‫بواسطة محمد علي
‫مرّ الربّ، ‫ثمّ ريح شديدة
‫شقّت الجبال وكسّرت
‫الصخور أمام الربّ، ‫ولكنّه لم يكن
‫في الريح، ‫وبعد الريح كان هناك
‫زلزال، ‫ولم يكن الربّ
‫في الزلزال. ‫وبعد الزلزال أتت نار
‫ولكن الربّ لم يكن ‫في النار.
‫وبعد النار ‫جاء همس لطيف.
‫سفر الملوك الأوّل 19: 11-13
‫" إلى صمت عظيم "
‫كل مَن لا يتخلَّى عن
‫كل ما يملك
‫لا يمكن أن يكون تلميذي.
‫ماذا تطلب؟
‫النِعمة.
‫انهض!
‫من الحب أطلب.
‫أن أُقبل تحت الإختبار
‫في الحياة الرهبانية ‫كأكثر الخدام تواضعاً.
‫إذا كان ذلك مناسباً ‫لأبينا المبجل،
‫وللمجمع.
‫يا "إيتيان" و"بنجامين" العزيزين،
‫أسأل كليكما الآن:
‫هل أنتما مستعدان ‫لإعتناق طريقتنا في الحياة الرهبانية
‫كطريق سيقود الله من خلاله ‫أرواحكما
‫إلى القداسة الداخلية،
‫حيث سيكشف ‫عن وجوده لكما
‫ويسمح لكما بمنافاته؟
‫بقدر ما مُنحت ‫من خير الله
‫آمل أن أخدم في هذا الطريق.
‫واضعاً ثقتي ‫في محبة الله وحده
‫وفي صلوات إخوتي،
‫آمل أن أحقق هذه التوقعات.
‫بقدر ما مُنحت ‫من خير الله.
‫يجب أن تعلموا، إخوتي الأحبّاء ‫أنه قبل أن تأخذوا النذور الأبدية،
‫لا يزال لديكم حرية المغادرة.
‫ومن ناحية أخرى، نحن أيضًا نحتفظ
‫بالحرية والحق ‫في رفضكم،
‫في حال أننا لا ‫نعتبركم مناسبين لطريقتنا في الحياة.
‫فهل توافقون؟
‫نعم، أيها الأب الموقر.
‫تقدموا أقرب، الآن، ‫لعناق السلام.
‫باسم الله، وباسم رهبانيتنا،
‫وباسمي الخاص وبأسماء ‫جميع إخوة هذا المجمع،
‫أرحب بكم ‫في مجمع الرهبانية.
‫"دوم ماري-بيير"...
‫من الآن فصاعدًا، ستحيا
‫في الخلية وتتبع القواعد ‫الإضافية لرهبانيتنا.
‫أنت الآن في تصرّف الله وحده،
‫في عزلة وسكون،
‫في صلاة دائمة
‫وتوبة مبهجة.
‫أسلّمك لمرشد المبتدئين
‫الذي سيزورك في الوقت ‫المناسب
‫وسيراقب تدريبك.
‫يا رب قد غويتني
‫فغويت
‫يا رب، لقد أغويتني،
‫وقد غُويت.
‫كل مَن لا يتخلى عن
‫كل ما يملك
‫لا يمكن أن يكون تلميذي.
‫إنه الزعيم.
‫تأملوا الصمت: اسمحوا للرب
‫أن يتكلم كلمة واحدة فينا... وهو أنه موجود.
‫رسالة "القديس باسيليوس" ‫عن الروح القدس
‫في بساطة الله
‫توجد وحدة جماعة إلهية ‫من خلال طبيعتها الإلهية.
‫الروح القدس واحد،
‫ونتحدث عنه بصفته فريدًا،
‫لأنه من خلال الابن الواحد ‫يتحد بالآب.
‫فهو يكمل ‫الثالوث الممجد والمبارك.
‫وهذا دليل كافٍ ‫على حميميته مع الآب
‫والابن الواحد.
‫لا يصنف ‫مع تعدد الخلائق
‫ولكن يصف بصيغة المفرد.
‫ليس واحدًا من كثيرين
‫بل واحد فقط:
‫كما أن هناك آبًا واحدًا
‫وابنًا واحدًا،
‫فهناك روح قدس واحد.
‫العقل يقتضي أن المفرد ‫منفصل عن الجمع.
‫لذلك لا يشارك ‫الطبيعة المخلوقة.
‫ينبثق ‫من فم الآب.
‫بالطبع، "فم" الآب ‫ليس عضوًا ماديًا،
‫كما أن الروح ليس ‫زفيرًا منتشرًا،
‫ولكن "فم" يستخدم بالقدر ‫الذي يناسب الله،
‫والروح هو جوهر الحياة
‫والتقديس الإلهي.
‫لقد وضحت حميميتهم،
‫بينما عدم الإفصاح
‫عن وجود الله
‫محفوظ.
‫سبحوا الرب!
‫لنتأمل ‫في تشبيه شعاع الشمس:
‫كل من يشعر ‫بضوئها الدافئ ‫يبتهج وكأن الشمس ‫خُلقت له وحده،
‫غير أنها تُنير اليابسة والبحر
‫وتتحكم بالغلاف الجوي.
‫بنفس الطريقة، ‫تُعطى الروح لكل إنسان
‫يستقبلها
‫وكأنها ‫مُلك لذلك الشخص وحده.
‫ماذا تملك
‫مما لم تحصل عليه؟
‫وإذا كنت قد حصلت عليه،
‫فلمَ تتباهى وكأنك لم تفعل؟
‫يا رب، نتلقى ‫هذا الطعام من خلال نعمتك،
‫من خلال يسوع المسيح ربنا.
‫قوانين رهبنة الكاروسيين
‫الفصل الثاني والعشرون: "حياتنا المشتركة".
‫نتناول العشاء معًا ‫في قاعة الطعام
‫في أيام الأحد والأعياد،
‫في هذه الأيام
‫نجتمع معًا بشكل متكرر،
‫لكي نتذوق شيئًا
‫من فرح الحياة الأسرية.
‫قاعة الطعام، التي ندخلها
‫بعد المكتب في الكنيسة،
‫تذكرنا بالعشاء الأخير، ‫وجبة باركها المسيح.
‫تُخصص فترة للمحادثة ‫للكهنة
‫بعد فصل صلاة "نونيس".
‫في وقت الاستجمام، لنتذكر ‫حث القديس بولس:
‫افرحوا، كونوا على فكر واحد،
‫كونوا في سلام،
‫لكي يبقى إله السلام والمحبة ‫معنا.
‫كما يقول "القديس برونو"،
‫عندما نُرهَق من قوانيننا الصارمة نوعاً ما ‫وانشغالنا بالأمور الروحية،
‫طبيعتنا التي هي حساسة إلى حد ما
‫يمكن أن تنتعش وتتجدد غالباً
‫بسحر وجمال ‫الغابات والريف.
‫يقوم الآباء بنزهة كل أسبوع،
‫باستثناء الأسبوع المقدس.
‫إذا كان ضرورياً ‫المرور عبر بلدة أو قرية،
‫سيكتفون ‫بمجرد المرور عبرها،
‫مع الحفاظ على اللياقة الواجبة،
‫ولا يجوز لهم أبداً ‫دخول منازل العلمانيين.
‫أثناء النزهات، ‫لا نأكل أو نشرب أي شيء
‫إلا الماء العادي، ‫الموجود على جانب الطريق.
‫ما قرأته اليوم ‫لا يُقرأ عادة.
‫نعم؟ ماذا يعني هذا؟
‫الفقرة بأكملها بين قوسين؟ ‫- نعم، بالضبط.
‫لا، لا أحد يقرأها أبداً.
‫العديد من الترجمات ‫تعتبرها إضافة.
‫في "سيلينياك"،
‫لم يكونوا يغسلون أيديهم ‫قبل قاعة الطعام منذ 20 عامًا.
‫هل تعتقد أنه يجب أن نتوقف عن غسل ‫أيدينا؟ - لا،
‫لكن لن يكون الأمر سيئاً ‫أن نتخلص من شيء لا فائدة منه.
‫حياتنا بأكملها، والقداس كله، ‫وكل شيء طقسي هي رموز.
‫إذا ألغيت الرموز، فإنك ‫تهدم جدران بيتك.
‫في دير "بافيا"،
‫بدلاً من حوض غسيل واحد ‫لديهم ستة.
‫هناك يمكنك غسل ‫يديك بشكل صحيح.
‫نعم، إنهم أيضًا "ترابيستيون"!
‫عندما نلغي العلامات، ‫نفقد اتجاهنا. بدلاً من ذلك،
‫يجب أن نبحث عن معناها.
‫لكن المرء ‫يجب أن يكشف عن جوهر الرموز.
‫العلماء ‫ليسوا هم من يجب أن يُساء إليهم، نحن من يجب أن نُساء إلينا.
‫أنا لست ضد غسل اليدين،
‫أنسى فقط أن أوسخ يديّ أولاً.
‫الخطأ ليس في غسل ‫اليدين، الخطأ في عقلنا.
‫في أي وقت تغادر غداً؟
‫بالضبط عند الظهر.
‫إلى أين ستسافر؟ ‫- "سول".
‫وسأضع روحاً جديدة فيكم.
‫سأزيل منكم
‫قلبكم الحجري
‫وأعطيكم قلباً من لحم.
‫من لا يتخلى عن
‫كل ما يملك
‫لا يمكن أن يكون تلميذي.
‫ها أنا قد أصبحت بشرًا.
‫إن لم تكن ترغب في الانضمام إليّ
‫في أن تصبح إلهًا،
‫فسوف تظلمني.
‫يا رب، أغويتني،
‫وقد أغويت.
‫كل من لا يتخلى
‫عن كل ما يملك
‫لا يمكن أن يكون تلميذي.
‫يا رب، لقد أغريتني،
‫وكنت مغريا.
‫ستطلبونني،
‫وستجدونني.
‫لأنكم تطلبونني
‫بكل قلوبكم،
‫سأُسمح لنفسي بأن أُوجد.
‫يا رب، لقد أغريتني،
‫ولقد غُررتُ.
‫لا. لماذا الخوف من الموت؟
‫إنّه مصير كل البشر.
‫كلما اقترب المرء من الله،
‫كان أكثر سعادة.
‫إنها نهاية حياتنا.
‫كلما اقترب المرء من الله، ‫كان أكثر سعادة.
‫كلما أسرع المرء للقائه.
‫لا ينبغي للمرء أن يخاف من الموت. ‫على العكس!
‫بالنسبة لنا، إنها فرحة كبيرة ‫أن نجد أبًا مرة أخرى.
‫الماضي، الحاضر، ‫هذه بشرية.
‫في الله لا يوجد ماضي. ‫الحاضر فقط هو السائد.
‫وعندما يرانا الله،
‫يرى دائمًا حياتنا بأكملها.
‫ولأنه... ‫هو كائن صالح بشكل لا نهائي...
‫يسعى أبدًا لراحتنا.
‫لذلك، ‫لا يوجد سبب للقلق
‫في أي من الأشياء ‫التي تحدث لنا.
‫غالبًا ما أشكر الله
‫لأنه جعلني أُصاب بالعمى.
‫أنا متأكد أنه سمح بحدوث هذا ‫لخير نفسي.
‫من المؤسف أن ‫العالم فقد كل إحساس بالله.
‫شيء يدعو للأسف...
‫لم يعد لديهم سبب للعيش.
‫عندما تلغي فكرة الله،
‫لماذا يجب عليك الاستمرار ‫في العيش على هذه الأرض؟
‫يجب على المرء دائمًا الانطلاق ‫من المبدأ
‫أن الله طيب بلا حدود،
‫وأن جميع أفعاله ‫هي في مصلحتنا العليا.
‫لهذا السبب، يجب على المسيحي أن يكون ‫سعيدًا دائمًا، ولا يكون تعيسًا أبدًا.
‫لأن كل ما يحدث ‫هو إرادة الله،
‫ويحدث فقط ‫لصالح أرواحنا.
‫حسنا، هذا هو الأكثر أهمية.
‫الله طيب بلا حدود، قدير،
‫وهو يساعدنا.
‫هذا كل ما يجب على المرء فعله، ‫وبعد ذلك سيكون سعيدًا.
‫أنا الكائن الذي هو.
‫مرّ الرب. ثم جاءت رياح عظيمة
‫شقت الجبال وحطمت
‫الصخور أمام الرب، ولكنه لم يكن
‫في الريح. بعد ذلك حدث زلزال، ولكن الرب لم يكن
‫في الزلزال. بعد ذلك جاءت نار
‫ولكن الرب لم يكن في النار. بعد النار جاء همس لطيف.
‫ملوك الأول 19، 11-13
‫"إلى صمت عميق"
‫دير "جراند شارتريز"
‫يُعدّ أحد أشد الأديرة تقشفًا في العالم.
‫في عام 1984، طلبتُ منهم الإذن ‫للتصوير في الموقع.
‫قيل إن الوقت لا يزال مبكرًا. ‫ربما بعد 10 أو 13 عامًا.
‫بعد 16 عامًا، تلقّيت اتصالًا ‫من "شارتريز".
‫أصبحوا مستعدين الآن.
‫مقدمة من HaraldBluetooth
‫تعديل بواسطة Blue-Bird™