1
00:00:03,520 --> 00:00:08,600
،تخيّلوا مدينة متلألئة أُنشئت من العدم
2
00:00:08,600 --> 00:00:11,560
.وتطاولت في بضعة عقود فحسب
3
00:00:11,560 --> 00:00:15,080
.حيث كانت أرضها خلاءاً من سِباخٍ قاحلة
4
00:00:15,080 --> 00:00:19,840
."مدينة تضاهي جمال مدينتيّ "باريس" و "البندقية
5
00:00:20,840 --> 00:00:22,400
."سانت بطرسبرغ"
6
00:00:24,520 --> 00:00:27,480
،تأسست "سانت بطرسبرغ" في بداية القرن الثامن عشر
7
00:00:27,480 --> 00:00:30,920
.لمحاكاة المدن الأوروبية الغربية العظيمة
8
00:00:30,920 --> 00:00:34,920
،لم ترَ روسيا مدينة كهذه من قبل
.بواجهاتها الكلاسيكية الأنيقة
9
00:00:34,920 --> 00:00:37,120
كانت جزءاً من مشروع ثقافيّ عظيم
10
00:00:37,120 --> 00:00:39,160
.لإنهاء قرون من العزلة
11
00:00:39,160 --> 00:00:43,120
،إلا أن روسيا عندما فتحت أبوابها لأوروبا
لم تسمح بدخول
12
00:00:43,120 --> 00:00:46,280
،أفكار جديدة حول الفن والعمارة فحسب
13
00:00:46,280 --> 00:00:50,240
،بل والكثير من الأفكار الأخرى
.وأكثر خطورة حتى
14
00:00:50,240 --> 00:00:55,400
،أفكارٌ ستؤدي لإراقة الدماء
.ثم إلى الثورة في نهاية المطاف
15
00:00:58,440 --> 00:01:02,480
،خلال القرنين التاليين سيكون الفن مُعتركاً
16
00:01:02,480 --> 00:01:05,680
واضعاً بهاء البلاط
17
00:01:08,080 --> 00:01:11,160
.وجهاً لوجه مع أسى الفلاحين
18
00:01:11,160 --> 00:01:13,600
..ومُظهراً جمال المناظر الطبيعية
19
00:01:16,720 --> 00:01:19,160
.وشياطين العقل
20
00:01:22,760 --> 00:01:25,880
،من الرمز الحاسم للاستبداد
21
00:01:25,880 --> 00:01:30,440
.إلى فنٍّ سيبتلع روسيا نفسها
22
00:01:32,280 --> 00:01:36,200
،هذه قصة رحلة روسيا من الانغماس الملكيّ في التّرف
23
00:01:36,200 --> 00:01:39,520
إلى التمرّد الجماعيّ، وكيفية تحوّل الفنّ من كونه
24
00:01:39,520 --> 00:01:43,320
.خادماً للدولة إلى عاملٍ في تدميرها
25
00:01:53,905 --> 00:01:55,630
{\b1\fnArabic Typesetting\fs50}** فـنّ روسـيا **{\b0}
26
00:01:55,951 --> 00:01:58,724
\N
{\fnArabic Typesetting\fs30}:كتابة و تقديم\N(أندرو غراهام ديكسون)
27
00:01:59,307 --> 00:02:02,200
- الحلقـة الثانيـة -
|| الطرق المؤدية إلى الثورة ||
28
00:02:02,400 --> 00:02:09,400
{\fad(2500,2500)\N} :ترجمة\NTwitter: @Mmno3
29
00:02:11,440 --> 00:02:13,760
عُزلت روسيا لعدّة قرون
30
00:02:13,760 --> 00:02:16,800
.عن ثقافة الغرب وأفكاره
31
00:02:16,800 --> 00:02:18,720
"إلا أنك ترى في "سانت بطرسبرغ
32
00:02:18,720 --> 00:02:21,760
.أُمة تعوّض عن كل ذلك الوقت المُهدر
33
00:02:21,760 --> 00:02:24,600
بدأ (بطرس الأكبر) مشروعه الهائل
34
00:02:24,600 --> 00:02:29,480
.بأربَنة روسيا بإنشاءه للمدينة عام 1703م
35
00:02:30,560 --> 00:02:32,480
لكنه لم يعش ليرى
36
00:02:32,480 --> 00:02:35,120
.الفخامة الإمبراطورية لعمارتها
37
00:02:36,600 --> 00:02:38,800
أُنشئت قصورها ذات الألوان الزاهية
38
00:02:38,800 --> 00:02:42,640
.بعد عقود من وفاة (بطرس)، في عهد ابنته
39
00:02:43,720 --> 00:02:46,320
"ستكسو "سانت بطرسبرغ
40
00:02:46,320 --> 00:02:48,800
.بألوان ألف فستان حفل
41
00:02:48,800 --> 00:02:52,000
.وكان اسمها الإمبراطورة (إليزابيث الأولى)
42
00:02:54,600 --> 00:02:58,360
.أُسقطت (إليزابيث) من التاريخ الروسيّ تقريبا
43
00:02:58,360 --> 00:03:01,720
،(بطرس الأكبر)، و (كاترين العظيمة)
،لكن ليس هناك (إليزابيث العظيمة)
44
00:03:01,720 --> 00:03:03,600
.لكنها كانت عظيمة بطريقتها
45
00:03:03,600 --> 00:03:06,760
.وتركت أثرها بكل تأكيد على الثقافة الروسيّة
46
00:03:06,760 --> 00:03:08,880
"لأننا حين نأتي إلى "سانت بطرسبرغ
47
00:03:08,880 --> 00:03:11,960
،ونعجب بعمارتها الأنيقة الرائعة
48
00:03:11,960 --> 00:03:14,360
.فإننا في الحقيقة نعجب بذوقها
49
00:03:14,360 --> 00:03:17,000
،"قد يكون (بطرس) من أمر بإنشاء "سانت بطرسبرغ
50
00:03:17,000 --> 00:03:20,640
.لكن (إليزابيث) من قرّرت كيف ستبدو
51
00:03:26,560 --> 00:03:30,057
.كانت (إليزابيث) دون أدنى شك باخوسيّة في سعيها للملذّات
[باخوسيّ: شخص منغمسٌ في اللذّة والتهتّك]
52
00:03:32,040 --> 00:03:35,040
أحبت حفلات الأُنس والتنكّر، واستلبّها
53
00:03:35,040 --> 00:03:38,600
.الأسلوب الأوروبي الفخم للفن الباروكي
54
00:03:38,600 --> 00:03:42,680
،في أربعينيات القرن الثامن عشر
،استخدمت معمارياً ذو أصول إيطالية
55
00:03:42,680 --> 00:03:45,880
(بارتولوميو راستريلي)، لكن مبانيهما
56
00:03:45,880 --> 00:03:49,680
.تحمل بوضوح شعوراً روسياً بالإسراف
57
00:03:49,680 --> 00:03:51,480
كان قصر (كاترين)
58
00:03:51,480 --> 00:03:57,760
،"نسختها الخاصة من "قصر فرساي
.لكن على نطاق أوسع
59
00:03:57,760 --> 00:04:01,040
.يبلغ عرض الواجهة ربع ميل تقريباً
60
00:04:03,160 --> 00:04:04,840
،"وهذا "دير سمولني
61
00:04:04,840 --> 00:04:08,880
.ويمثّل رؤية (إليزابيث) و (راستريلي) لدير راهبات
62
00:04:10,760 --> 00:04:14,080
.وكان توظيفهما للفن الباروكيّ هجيناً إغرابياً
[الإغرابية: اتجاه في الأدب والفنّ لتمثيل الغريب]
63
00:04:14,080 --> 00:04:17,720
،مصبوغاً بألوان زاهية، مثل كنائس روسيا القديمة
64
00:04:17,720 --> 00:04:20,840
.وتعلوها القباب المتلألئة بصليّة الشكل
65
00:04:25,040 --> 00:04:28,080
.لم تكن (إليزابيث) مجرّد تابعة للنمط السائد
66
00:04:28,080 --> 00:04:30,520
بل كانت واحدة من أكثر نُصراء الفن والعمارة نشاطاً
67
00:04:30,520 --> 00:04:33,560
.وتقدّمية في القرن الثامن عشر بأكمله
68
00:04:33,560 --> 00:04:37,360
وعندما تنظرون إلى هذا المبنى
،الشبيه بكعكة الزفاف الرائعة
69
00:04:37,360 --> 00:04:41,320
،تدركون أنها جلبت روحاً جديدة إلى عالم الفن الروسيّ
70
00:04:41,320 --> 00:04:44,120
.من المباهاة والمَسرحَة
71
00:04:44,120 --> 00:04:47,600
ولم يصل الأسلوب الباروكي في أي مكان آخر في أوروبا
72
00:04:47,600 --> 00:04:50,520
.إلى هذا الحدّ البعيد من الفنتازيّة
73
00:04:55,960 --> 00:04:59,280
أروع كل هذه الإبداعات
74
00:04:59,280 --> 00:05:03,200
."يقع على الأطراف الساحلية لـ "سانت بطرسبرغ"، "بيترهوف
["بيترهوف: كلمة روسية تعني "قصر بطرس]
75
00:05:11,280 --> 00:05:15,000
،بدأ به (بطرس الأكبر) مشروعاً متواضعاً
76
00:05:15,000 --> 00:05:17,800
،لكن في الأربعينيات من القرن الثامن عشر
لوَّحا (إليزابيث) و (راستريلي)
77
00:05:17,800 --> 00:05:20,680
.بعصَوانيهما السحريين فوقه
78
00:05:35,000 --> 00:05:40,360
،بسلالمه الرئيسية وتماثيل ضخّ المياه المُذهَّبة
79
00:05:40,360 --> 00:05:44,640
،يعتبر "بيترهوف" أعجوبة في العمارة والهندسة
80
00:05:44,640 --> 00:05:47,760
.وكذلك هو أثرٌ باقٍ إعجازي
81
00:05:50,000 --> 00:05:54,360
،حاول النازيون تفجير القصر خلال الحرب العالمية الثانية
82
00:05:54,360 --> 00:05:58,160
.وأحالوا أجزاء كبيرة منه إلى هياكل مُفرغة
83
00:06:05,200 --> 00:06:12,520
واستغرقت إعادة "بيترهوف" إلى مجده السابق
،أكثر من ستين عاماً
84
00:06:12,520 --> 00:06:16,280
.ومازال العمل مستمراً
85
00:06:16,280 --> 00:06:20,080
.هذا مصلّى (إليزابيث)، آخر قسم يُرمّم
86
00:06:25,280 --> 00:06:27,640
ستكون هناك الحاجة
87
00:06:27,640 --> 00:06:31,880
.إلى مئتين رطل من رقيقات الذهب المدهشة لإتمام العمل
88
00:06:34,640 --> 00:06:38,400
هنا، توضع اللّمسات الأخيرة بأيدي
89
00:06:38,400 --> 00:06:42,320
مجموعة كبيرة من خبراء التجميل المعماريّ
.ذوي البِذل الزرقاء
90
00:06:45,580 --> 00:06:48,300
| (ناديا إيميالانوفا) - متخصّصة ترميم |
91
00:06:48,497 --> 00:06:52,085
.نحن بصدد ترميم أسلوب (راستريلي) الباروكيّ
92
00:06:52,088 --> 00:06:54,868
أسلوبٌ فخم كلّياً ..
93
00:06:54,956 --> 00:06:57,750
بهيٌّ.. ورائع.
94
00:06:58,652 --> 00:07:02,054
.إنه أسلوب أحب العمل عليه
95
00:07:02,440 --> 00:07:06,600
،ألا تتساءلين أبداً مقلّبةٌ نظرك فيه أحيانا
96
00:07:06,600 --> 00:07:09,040
"قائلة: "أليس فيه مبالغة؟
97
00:07:09,091 --> 00:07:11,427
.كلا، أستميحك عذرا
98
00:07:12,000 --> 00:07:14,880
إذن أيشبه هذا منزلك في محل إقامتك؟
99
00:07:15,011 --> 00:07:16,280
.بالطبع! إنه قريبٌ إلى قلبي
100
00:07:17,261 --> 00:07:19,732
!أود أيضاً أن أرتدي واحداً من أولئك الفساتين القديمة المُوسَّعة
101
00:07:22,222 --> 00:07:25,381
.شكراً جزيلاً
.فهمت الدعابة، على الرغم من لغتي الروسيّة السيئة
102
00:07:31,520 --> 00:07:35,760
"إن أردتم استكشاف بالغ ذروة الفنّ الباروكيّ في "بيترهوف
103
00:07:35,760 --> 00:07:39,080
فعليكم الذهاب إلى غرف البهو الرسمية الكبيرة
.في القصر الرئيسيّ
104
00:07:40,840 --> 00:07:45,320
."تبدو كما لو أن (إليزابيث) عانت من "عقدة مايداس
[أسطورة أمنية الملك مايداس، بأن يتحوّل كل ما يلمسه إلى ذهب]
105
00:07:45,320 --> 00:07:48,760
.أرادت أن يتحوّل كل ما لمسته إلى ذهب
106
00:08:22,600 --> 00:08:24,920
،هذه قاعة الرقص للإمبراطورة (إليزابيث)
107
00:08:24,920 --> 00:08:27,360
وأكثر قسم يبرهن
108
00:08:27,360 --> 00:08:31,000
على الأسلوب الباروكيّ الذي أرادت
.أن يُعاد تجسيده في روسيا
109
00:08:31,000 --> 00:08:34,760
.مُزيّنة كلّيا بالخشب المذهّب
110
00:08:34,760 --> 00:08:38,720
،وهنا شمعدان مُشعَّب رائع
،وهنا تماثيل "كيوبيد" الخشبية المذهّبة
111
00:08:38,720 --> 00:08:42,840
.وهنا مشاهد ميثولوجية مثيرة موضوعة في حِليات مدوَّرة
112
00:08:42,840 --> 00:08:47,320
.ليس هناك في هذه الغرفة مقدار أنملة غير مُزيَّن
113
00:08:47,320 --> 00:08:50,240
،"والآن، المصطلح لهذا في تاريخ الفن، هو "فن الباروك الروسيّ
114
00:08:50,240 --> 00:08:52,400
.لكني أخاله فن باروك اللّمعان
115
00:08:52,400 --> 00:08:55,760
.إنه مجرد إفراطٌ فاحش
وعليكم أن تتخيلوا أيضاً
116
00:08:55,760 --> 00:08:57,160
،أنه في عهد (إليزابيث)
117
00:08:57,160 --> 00:09:00,320
،لم يكن لهذه المصابيح البشعة نوعاً ما أن تكون هنا
118
00:09:00,320 --> 00:09:03,040
.بل ستكون هنالك شموع حقيقية متوهّجة
119
00:09:03,040 --> 00:09:06,840
،ثم تخيّلوا كل هذه المساحة حافلة بالجمع الراقص
120
00:09:06,840 --> 00:09:09,560
.لا بدَّ وأن التأثير كان هلوسيَّاً حقّا
121
00:09:22,360 --> 00:09:24,240
،في الأعلى
122
00:09:24,240 --> 00:09:28,760
وكما لو أنها تؤكد على دورها بصفتها مُؤسِّسة
123
00:09:28,760 --> 00:09:33,000
،للثقافة المرئية الروسيّة، والفنّ الروسيّ وفنّ التزويق والعمارة
124
00:09:33,000 --> 00:09:35,600
أمرت (إليزابيث) أن تُرسم
125
00:09:35,600 --> 00:09:39,560
.وكأنها القدّيس الراعي للفنّ الروسيّ
،هاهي هناك
126
00:09:39,560 --> 00:09:42,520
تحوم في السماء ممسكة
127
00:09:42,520 --> 00:09:46,280
"صولجان التنوير، فوق "جبل بارناسوس
128
00:09:46,280 --> 00:09:50,560
،من الأسطورة الكلاسيكية، حيث يوجد الإله "أبولو" والمُوزيَّات
[المُوزيَّات: ربَّات الفنّ التسع وفقاً للميثولوجيا الإغريقية]
129
00:09:50,560 --> 00:09:54,080
.اللواتي يُلهمن الإبداع الفنّي
130
00:09:54,080 --> 00:09:57,800
،هاهي ربّة الموسيقا، وربّة المسرح
131
00:09:57,800 --> 00:10:02,600
.وهناك ربّة الفنّ والعمارة، حاملة فُرجارها
132
00:10:09,080 --> 00:10:12,720
،لكن على الرغم من تجسيد الأساطير الرفيع
هناك أيضاً الهوس
133
00:10:12,720 --> 00:10:16,440
لإثبات قدرة الروس على تمثيل الثقافة الأوروبية
134
00:10:16,440 --> 00:10:19,440
.أفضل من الأوروبيين أنفسهم
135
00:10:20,640 --> 00:10:23,880
.ولا يثبت ذلك أكثر من معرض رسومات الصور الشخصيّة
136
00:10:26,360 --> 00:10:31,160
معرضٌ باهر، وكأنه معرضٌ يحوي أكثر من سعته
137
00:10:31,160 --> 00:10:33,920
،من معارض كُبريات البيوت الأوروبية
138
00:10:33,920 --> 00:10:37,080
.بجدران كأنها صفحات من دفتر طوابع البريد
139
00:10:39,600 --> 00:10:43,640
،ومثل (راستريلي)
،فإن الفنّان المسؤول عن المعرض من أصل إيطالي
140
00:10:43,640 --> 00:10:45,400
.(بيترو روتاري)
141
00:10:52,040 --> 00:10:56,520
يُقال أن (إليزابيث)
دفعت مبلغ 1000 روبل ذهبيّ لـ (روتاري)
142
00:10:56,520 --> 00:11:00,960
.لكي يأتي إلى روسيا
.رقمٌ قياسي في تكلفة انتقال رسَّام صور شخصيّة
143
00:11:00,960 --> 00:11:04,440
وكان ما حصلت عليه بالمقابل، بعضاً من أوائل الرسومات
144
00:11:04,440 --> 00:11:07,520
.للشعب الروسيّ، من منظور أوروبيّ
145
00:11:07,520 --> 00:11:10,200
تحوي الغرفة ما مجموعه 367 رسمة
146
00:11:10,200 --> 00:11:13,880
وجميعها مرسومة وفق تقاليد أوروبية راسخة
147
00:11:13,880 --> 00:11:16,000
.في ما يسمى برسم الحسناوات
148
00:11:16,000 --> 00:11:19,440
.غريراتٌ، بالأحرى فتيات مِغناجات
لكن الفرق هنا
149
00:11:19,440 --> 00:11:23,720
أن كل واحدة من هؤلاء الفتيات قُصِد بها أن تمثّل
150
00:11:23,720 --> 00:11:26,720
.منطقة مختلفة من روسيا
.بإمكانكم ملاحظة ذلك باختلاف الأزياء والعُمرات
151
00:11:26,720 --> 00:11:29,320
لذا يرتقي هذا العمل
152
00:11:29,320 --> 00:11:34,840
لأن يكون أشبه بالكتيّب المصوَّر
.لأحوال المرأة الروسيّة
153
00:11:34,840 --> 00:11:38,440
،إلا أن هناك ما هو أكثر من ذلك أيضاً
لأن (روتاري) وظَّف
154
00:11:38,440 --> 00:11:41,880
مجموعة كبيرة من المتدرّبين، حيث رسموا العديد
155
00:11:41,880 --> 00:11:43,520
.من تلك الرسومات
156
00:11:43,520 --> 00:11:47,040
فما لدينا هنا أشبه ما يكون
157
00:11:47,040 --> 00:11:49,680
.بكبسولة للحظة استثنائية
نرى روسيّين
158
00:11:49,680 --> 00:11:53,280
مرسومين بريشة أوروبيّ، لكنا نرى أيضاً روسيّين
159
00:11:53,280 --> 00:11:55,480
.يرسمون بأسلوب أوروبيّ
160
00:12:01,880 --> 00:12:05,720
ازدهر فن رسم الصور الشخصيّة
.في "سانت بطرسبرغ" الحديثة
161
00:12:07,160 --> 00:12:11,000
أصبح الفنّانون الروس خبيرين
162
00:12:11,000 --> 00:12:13,560
في التقاط سحر أرستقراطية
163
00:12:13,560 --> 00:12:16,520
.مفتتنة بصورتها الأوروبية العصريّة
164
00:12:20,720 --> 00:12:23,600
،كوّنت نخبة المدينة طائفة من المفتونين بحياة التَّرف
165
00:12:23,600 --> 00:12:27,840
.لذا حتى الأكل قد يصبح نوعاً من الأداء الفنّي
166
00:12:30,920 --> 00:12:34,720
أصبح تناول الكافيار
.رمزاً جوهرياً لتبيان نبالة المرء
167
00:12:37,200 --> 00:12:39,640
.لكنه رمزٌ قد يُخلّف مذاقاً مُرَّا
168
00:12:44,360 --> 00:12:46,640
،على الرغم من كل طقوسها الاجتماعية المتأنقة
169
00:12:46,640 --> 00:12:49,080
.كانت روسيا في الحقيقة مجتمعاً إقطاعيا
170
00:12:49,080 --> 00:12:53,120
عليكم أن تتذكروا أن الطبقة الأرستقراطية
،لم تكن سوى نخبة بالغة الأقلية
171
00:12:53,120 --> 00:12:55,960
.يعيلها قدرٌ كبير من تعاسة البشر
172
00:12:55,960 --> 00:12:59,840
.تُبقي طبقة الأقنان على طريقة عيش حياتهم
173
00:12:59,840 --> 00:13:03,000
،كان الأقنان فلَّاحين مملوكين، في الواقع أنهم كانوا عبيداً
174
00:13:03,000 --> 00:13:06,160
.وكانوا يشكّلون نصف تعداد سكّان البلاد
175
00:13:06,160 --> 00:13:08,320
.وكان الفقر شائعاً بينهم
176
00:13:08,320 --> 00:13:10,960
.وعاشوا عيشة الكفاف
177
00:13:13,560 --> 00:13:17,040
ربما تحسّنت معاملة الأقنان
178
00:13:17,040 --> 00:13:20,920
عندما وصلت (كاترين العظمية)
.إلى سدّة الحكم عام 1762م
179
00:13:20,920 --> 00:13:23,920
،تفاخرت المتعلّمة أفكار عصر التنوير الأوروبي
180
00:13:23,920 --> 00:13:26,640
،والنصيرة لكِلا (ديدرو) و(فولتير)
181
00:13:26,640 --> 00:13:31,200
.بمعاملتها الخيّرة لفلّاحي روسيا
182
00:13:31,200 --> 00:13:33,880
،وبالفن المُبتدع في عهدها
183
00:13:33,880 --> 00:13:37,400
.حيث أصبح الفلَّاح الروسي فجأة محطّ الاهتمام
184
00:13:37,400 --> 00:13:40,160
،"سواء كان ذلك في لوحة (شيبانوف) "زفاف الفلَّاح
185
00:13:40,160 --> 00:13:43,840
.باعتبارها احتفاء يثلج الصدر بالحياة الريفية
186
00:13:43,840 --> 00:13:48,760
،"أو لوحة (أرغونوف) "الفلَّاحة
،المشعّة نضارةً وسعادة
187
00:13:48,760 --> 00:13:53,280
.وبشرتها الملساء وحاجبين مُنمَّصين ببراعة
188
00:13:55,880 --> 00:13:58,920
،لكن مثل هذه الرسومات كانت دعاية فحسب
189
00:13:58,920 --> 00:14:02,400
.فقد ساء حال الكثير من الفقراء في عهد (كاترين)
190
00:14:06,120 --> 00:14:09,000
ويظهر عملٌ فنّي ضخم
191
00:14:09,000 --> 00:14:11,440
الواقع القاسي
192
00:14:11,440 --> 00:14:14,640
.وراء وهم تنوُّر (كاترين)
193
00:14:17,840 --> 00:14:20,760
،في ستينيات القرن الثامن عشر
كلَّفت ببناء تمثال (بطرس الأكبر)
194
00:14:20,760 --> 00:14:24,600
."والمعروف الآن باسم "الفارس البرونزيّ
195
00:14:27,440 --> 00:14:30,640
.يُظهر الإمبراطور وكأنه قيصراً مفعماً بالقوّة
196
00:14:32,400 --> 00:14:37,280
كانت هذه طريقة (كاترين)
.في المطالبة بسُلطة (بطرس)، باعتبارها حق لها
197
00:14:37,280 --> 00:14:42,160
،و سوف تَسُوس الشعب
.كما يَسُوس (بطرس) حصانه
198
00:14:46,818 --> 00:14:49,500
|| (كاترين الثانية) بعد (بطرس الأول)، 1782م ||
199
00:14:50,199 --> 00:14:53,400
،ولكن بالنسبة لي
،فإن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام ليس التمثال نفسه
200
00:14:53,400 --> 00:14:57,640
.بل الوطيدة الضخمة التي يقف عليها
201
00:14:57,640 --> 00:14:59,360
."المُسمَّاة "حجر الرعد
202
00:14:59,360 --> 00:15:01,720
وفقاً للأسطورة، فإنه الحجر
203
00:15:01,720 --> 00:15:06,200
الذي من قمّته عاين (بطرس)
.موقع "سانت بطرسبرغ" لأول مرة
204
00:15:06,200 --> 00:15:11,600
،وبإصرار (كاترين)، نُقلت قطعة الجرانيت الضخمة هذه
205
00:15:11,600 --> 00:15:14,200
،التي تزن 1800 طن
206
00:15:14,200 --> 00:15:17,360
.إلى هذا الموقع على بعد عدّة أميال
207
00:15:17,360 --> 00:15:20,280
.احتاج الأمر لمئات الرجال حوالي عامين
208
00:15:20,280 --> 00:15:22,320
.ولم تُستخدم دوابّ الأحمال
209
00:15:22,320 --> 00:15:25,720
ومن الراجح حقاً أنها أكبر قطعة حجر على الإطلاق
210
00:15:25,720 --> 00:15:27,760
.تُنقل باستخدام القوة البشرية وحدها
211
00:15:27,760 --> 00:15:32,280
والآن، فهو رمزٌ متغطرسٌ، وقوةٌ غشوم
212
00:15:32,280 --> 00:15:37,360
.للعلاقة بين الحاكم والمحكوم في روسيا القيصريّة
213
00:15:37,360 --> 00:15:40,040
:تلك كانت طريقة (كاترين) في القول لشعبها
214
00:15:40,040 --> 00:15:43,000
،مهما ظهر الأمر صعباً"
215
00:15:43,000 --> 00:15:45,480
،ومهما بدا أنه جنون
216
00:15:45,480 --> 00:15:48,080
".أيّاً كان ما آمركم بفعله، فإنكم فاعلوه
217
00:15:54,040 --> 00:15:59,200
وكان على الفنّانين أيضاً
.تحمّل شكلا من العبوديّة خاص بهم
218
00:15:59,200 --> 00:16:03,680
.أُنشئت "أكاديمية سانت بطرسبرغ" كمعبد رومانيّ
219
00:16:05,240 --> 00:16:08,480
سيطرت بصرامة على تدريب الفنانين
220
00:16:08,480 --> 00:16:12,280
.على التقاليد الكلاسيكية الأوروبية
221
00:16:12,280 --> 00:16:16,440
.ومُشدّدة على دراسة الفنّ اليونانيّ والرومانيّ
222
00:16:16,440 --> 00:16:20,680
،هذا التصوير لإستديو (فينيتسيانوف)
223
00:16:20,680 --> 00:16:23,760
،الفنّان الروسيّ الرائد في أوائل القرن التاسع عشر
224
00:16:23,760 --> 00:16:26,880
.مملوءاً بإتقان بقوالب تماثيل كلاسيكيّة
225
00:16:32,040 --> 00:16:33,680
،في المتحف الروسيّ
226
00:16:33,680 --> 00:16:37,280
بإمكانكم أن تروا كيف أن هذا النهج الأكاديمي
227
00:16:37,280 --> 00:16:41,320
.يضيّق الخناق على تطوّر فنّ الأمة على نحو طاغٍ
228
00:16:47,160 --> 00:16:49,000
والآن، إن أردتم استكشاف
229
00:16:49,000 --> 00:16:53,200
،التقاليد الروسيّة في فنّ الأسلوب الأوروبيّ
،مئة عام من تاريخ الفنّ
230
00:16:53,200 --> 00:16:56,880
مختصرة في عدد قليل من الغرف
.فهذا أفضل مكان للقيام بذلك
231
00:16:56,880 --> 00:16:59,680
ستكونون هنا في معرض
.رسومات صور شخصية بأسلوب إنجليزيّ
232
00:16:59,680 --> 00:17:01,640
،انظروا إلى هاتين الصورتين لفتاة وصبيّ
233
00:17:01,640 --> 00:17:03,320
وكأنهما تمثاليّ عرض ملابس
234
00:17:03,320 --> 00:17:07,160
.في جزءٍ داخليّ غير مُهوّى في أحد القصور
235
00:17:07,160 --> 00:17:10,400
كانوا عاقدوا العزم
،على أن يملكون كل شيء في قصورهم
236
00:17:10,400 --> 00:17:13,120
.مما قد تجدونه في أي القصور الأوروبية العظيمة
237
00:17:13,120 --> 00:17:16,880
،نُجودٌ مصنوعة في مصنع النَّجد
."المُنشأ حديثاً في "سانت بطرسبرغ
238
00:17:16,880 --> 00:17:20,440
وتماثيل برونزيّة ضخمة، وهنا هذه المرة الإمبراطورة (آنَّـا)
239
00:17:20,440 --> 00:17:22,160
.يرافقها طفلٌ عربيّ
240
00:17:24,680 --> 00:17:27,880
.وسرعان ما طوّروا تقاليدهم للفنّ المُستلهم كلاسيكياً
241
00:17:27,880 --> 00:17:32,000
،عُراة بطوليين، أو مشاهد من ملحمتيّ (هوميروس)
242
00:17:32,000 --> 00:17:35,720
.والمرسومة بقصد التأمل الأخلاقي للأرستقراطية الروسيّة
243
00:17:35,720 --> 00:17:39,840
،والآن بالوصول إلى نهاية القرن الثامن عشر
244
00:17:39,840 --> 00:17:44,280
أتقن الفنّانون الروس حقاً
.معظم الأنواع الفنّية الرئيسية الأوروبية
245
00:17:44,280 --> 00:17:47,560
،وهذه الغرفة مُكرّسة لأعمال (دميتري ليفيتزكي)
246
00:17:47,560 --> 00:17:50,520
عظيم فنّ رسم الصور الشخصية الروسيّ
.في أواخر القرن الثامن عشر
247
00:17:50,520 --> 00:17:53,520
.هذا ردّ روسيا على السير (جوشوا راينولدس)
248
00:17:53,520 --> 00:17:56,960
هذه الرسمة العظيمة هنا، رسمة مسرحية شخصية
249
00:17:56,960 --> 00:17:58,320
،لـ (كاترين العظيمة)
250
00:17:58,320 --> 00:18:01,280
.كما لو أن (راينولدس) رسمها بنفسه تقريباً
251
00:18:01,280 --> 00:18:04,640
.عملٌ فنّيٌ اشتقاقيّ كلّياً، ومُتمكّن تماماً
252
00:18:04,640 --> 00:18:06,549
.وهذا بيت القصيد، فهم لم يريدوا الأصالة
253
00:18:06,550 --> 00:18:09,900
!بل أرادوا ما كان لدى الأوربيين، حذوَ القذّة بالقذّة
254
00:18:12,480 --> 00:18:16,680
وسيبلغ تقليد روسيا الأكاديميّ العظيم
في الرسم المُحاكيّ
255
00:18:16,680 --> 00:18:20,200
.ذروته مع هذه اللوحة
256
00:18:20,200 --> 00:18:22,400
.لوحتي المفضّلة في المتحف
257
00:18:22,400 --> 00:18:23,840
،ليس سيئاً أنها جيّدة
258
00:18:23,840 --> 00:18:25,720
.بل إن روعتها في سوءها
259
00:18:26,080 --> 00:18:30,600
."إنها لوحة (كارل بريولوف)، "يوم بومبي الأخير
260
00:18:32,680 --> 00:18:35,200
تعكس لوحة (بريولوف) بجذلٍ
261
00:18:35,200 --> 00:18:38,600
.دمار المدينة الرومانية القديمة
262
00:18:38,600 --> 00:18:41,200
لكنها في الحقيقة ذريعة للتباهي
263
00:18:41,200 --> 00:18:44,440
.بتمكّنه من الأسلوب الأوروبيّ، وموضوع الرسم
264
00:18:50,200 --> 00:18:52,920
.تقريباً كل شيء في الرسمة ليس بجديد
265
00:18:52,920 --> 00:18:56,480
.توليفةٌ رائعة من الاستعارات
266
00:18:56,480 --> 00:18:59,800
الأم الميتة مع طفلها في صدر اللّوحة
.مأخوذة من مصدر كلاسيكيّ
267
00:18:59,800 --> 00:19:03,000
وهاتان الشخصيتان المُغطيتان بعباءة
.من رسومات الإيطاليّ (رافائيل)
268
00:19:03,000 --> 00:19:05,560
وإذا ما ناظرتم في الأعلى
،إلى الرجل الممتطي الفرس الشَّبُوب
269
00:19:05,560 --> 00:19:09,200
،فإنه مأخوذ من رسومات (ديلاكروا)
.الرّسام الرّومانسيّ الفرنسيّ
270
00:19:09,200 --> 00:19:12,160
،إلا أن أهمية اللوحة أكثر من مجمل أجزائها
271
00:19:12,160 --> 00:19:15,480
وبمجرد أن جالت كل هذه العناصر
272
00:19:15,480 --> 00:19:19,600
،في مخيّلة (بريولوف) البديعة
،حتى أثمرت عن هذه الرؤية المدهشة
273
00:19:19,600 --> 00:19:22,040
.المسرحية، الصاخبة لدمار نهاية العالم
274
00:19:22,040 --> 00:19:24,840
،وما يجعلني أنعم النظر فيه
،أكثر من أي شيء آخر
275
00:19:24,840 --> 00:19:27,480
.تلك العبقرية الروسيّة في المسرح وفي الأوبرا
276
00:19:27,480 --> 00:19:29,160
في الحقيقة، أعتقد أنها لوحة
277
00:19:29,160 --> 00:19:32,080
.ترتقي بالفعل إلى منزلة السينما
278
00:19:32,080 --> 00:19:35,440
،ففي النهاية
.فقد رُسمت على شكل شاشة سينما عريضة
279
00:19:35,440 --> 00:19:37,880
أعتقد، بطريقة ما، أنه لا ينقص اللّوحة
280
00:19:37,880 --> 00:19:40,760
سوى رجل يخرج من الأرضيّة
!عازفاً على الأرغن
281
00:20:02,640 --> 00:20:05,200
،لكن مع بداية أربعينيات القرن التاسع عشر
282
00:20:05,200 --> 00:20:08,640
.كانت الثقافة الروسيّة على شفا تغيّر هامّ جداً
283
00:20:08,640 --> 00:20:11,640
بدأ كتّابٌ مثل (غوغول)
284
00:20:11,640 --> 00:20:14,080
في إظهار أن حياة الروس العاديين
285
00:20:14,080 --> 00:20:16,480
.يمكن أن تكون مادة للأدب الرفيع
286
00:20:16,480 --> 00:20:21,120
،وبعد قرن من القمع الأكاديمي
كان الفنّانون مستميتين
287
00:20:21,120 --> 00:20:23,640
.لأن ينهجوا نهجهم
288
00:20:25,400 --> 00:20:28,720
كانت هناك رغبة عارمة
.في تصوير الحياة اليومية الواقعية
289
00:20:28,720 --> 00:20:30,840
،وبحلول منتصف القرن التاسع عشر
290
00:20:30,840 --> 00:20:33,640
.وصل الفنّ الروسيّ إلى نقطة تحوّل
291
00:20:33,640 --> 00:20:38,040
،برم الفنّانون من التصوير المتواصل للنّخبة بالغة الأقلّية
292
00:20:38,040 --> 00:20:40,880
.أو إنتاج مسرحيات المشجاة الكلاسيكية الضخمة
293
00:20:40,880 --> 00:20:44,200
،أرادوا أن يرسموا ما يعتبرونه روسيا الحقيقية
294
00:20:44,200 --> 00:20:45,800
.روسيا الحاضر
295
00:20:50,400 --> 00:20:53,840
كان الرسّام (بافل فيدوتوف) أول رسّام
296
00:20:53,840 --> 00:20:57,800
.يرى أبعد مما يبدو للعيان في المجتمع الروسيّ
297
00:20:57,800 --> 00:21:02,680
،من أربعينيات القرن التاسع عشر
.رسم الطبقات الحاكمة كاريكاتورياً
298
00:21:04,880 --> 00:21:08,400
،لم يكن لروسيا فعليّاً تاريخ في الفنّ الهجائي
299
00:21:08,400 --> 00:21:13,560
لذا فقد صدمت الشابة اللاّمبالية
،في لوحة (فيدوتوف) الناس أيما صدمة
300
00:21:13,560 --> 00:21:15,760
،والرائد المتباهي
301
00:21:15,760 --> 00:21:17,880
والنبيل المُعدم
302
00:21:17,880 --> 00:21:19,600
.مُخفياً فطور مسكين
303
00:21:25,440 --> 00:21:28,240
،"هذه اللّوحة تسمّى "الفارس الأنيق
304
00:21:28,240 --> 00:21:30,640
وهي واحدة من نجاحات (فيدوتوف) الكاسحة
305
00:21:30,640 --> 00:21:33,120
،عندما عرضها في معرض عام 1846م
306
00:21:33,120 --> 00:21:37,400
احتشد الجمع الغفير من الناس لرؤية أُهجوَّة
307
00:21:37,400 --> 00:21:40,760
.ضابط سلاح الفرسان ضيّق الأفق إلى حدٍ ما
308
00:21:40,760 --> 00:21:44,360
نال وساماً، وقضى الليل بطوله مسرفاً في شرب الخمر
309
00:21:44,360 --> 00:21:47,440
.محتفلاً بهذا الشرف الذي مُنح إيّاه
310
00:21:47,440 --> 00:21:52,120
.إنه رجلٌ مختال، وشعره معقوص
،كما أنه فاسد الأخلاق
311
00:21:52,120 --> 00:21:55,000
.لقضاءه الليل مع عشيقته
312
00:21:56,360 --> 00:21:58,320
كان (فيدوتوف) مولعاً بـ (هوغارث)
[وليام هوغارث: رسَّام إنجليزي، تميّزت رسومه بالنقد الإجتماعي الساخر]
313
00:21:58,320 --> 00:22:02,080
والتقاليد الهجائية الأوروبيّة، ويمكنكم رؤية ذلك
314
00:22:02,080 --> 00:22:04,520
.في حبه للتفاصيل المثبتة للجرم
315
00:22:04,520 --> 00:22:07,360
.انظروا إلى قنّينة الشّامبانيا المشروبة
316
00:22:07,360 --> 00:22:11,000
،والآنية الفخّاريّة المكسورة التي ترمز إلى الفضيلة المتهشّمة
317
00:22:11,000 --> 00:22:15,000
،والغيتار بدون أوتاره، والتي تمثّل عدم الانسجام
318
00:22:15,000 --> 00:22:19,640
.والقط مخربشاً الغطاء الحريريّ للكرسي
319
00:22:19,640 --> 00:22:23,440
.وأظنّ أن القطّ، بطريقة ما، يرمز إلى الرجل نفسه
320
00:22:23,440 --> 00:22:27,240
.شخصٌ ذو امتياز يستغلّ منزلته الاجتماعية
321
00:22:28,760 --> 00:22:32,560
.اُختتمت حياة (فيدوتوف) بتعاسة
322
00:22:32,560 --> 00:22:36,880
،انتقده الرقيب الروسيّ بقسوة
323
00:22:36,880 --> 00:22:40,280
مانعاً إياه من نشر أعماله
،في شكل منقوشات أو مطبوعات حجريّة
324
00:22:40,280 --> 00:22:43,360
،ومن ثمَّ الوصول إلى الجمهور العريض
325
00:22:43,360 --> 00:22:47,160
لأنه كان يُنظر إليها ببساطة
.على أنها أعمال تحريضيّة إلى حد بعيد
326
00:22:47,160 --> 00:22:52,080
.ما حدث هو أن الفنّان انطوى على نفسه تدريجيا
327
00:22:52,080 --> 00:22:55,960
،مات في السابعة والثلاثين من عمره
.بعد طول مدة من الاكتئاب
328
00:22:55,960 --> 00:22:59,280
.في الحقيقة أنه أنهى آخر أيامه في مصحّة عقلية
329
00:22:59,280 --> 00:23:00,920
،وهذه اللّوحة
330
00:23:00,920 --> 00:23:06,440
،"المعنونة على نحو ساخر "ثانيةً، مرَّة أخرى
.واحدة من أواخر أعماله
331
00:23:06,440 --> 00:23:11,480
تأخذنا إلى مكان أكثر كآبة وقتامة
332
00:23:11,480 --> 00:23:15,400
.من أي شيء شوهد في لوحاته السابقة
333
00:23:15,400 --> 00:23:18,520
،هنا، نرى صورة رجل
334
00:23:18,520 --> 00:23:24,000
،ضابط عسكري
،في مكان ما في الطرف المهمل من الإمبراطورية الروسيّة
335
00:23:24,000 --> 00:23:26,160
."ربما في "سيبيريا
336
00:23:26,160 --> 00:23:29,080
هناك لمحة من الثلج وربما غُداف أو غُدافين
337
00:23:29,080 --> 00:23:31,800
.في الظلمة خارج تلك النافذة
338
00:23:33,880 --> 00:23:39,080
بمفرده في كوخ خشبيّ، مما يحمّل معنى ضمنيّاً
339
00:23:39,080 --> 00:23:40,680
بأنه قضى أشهراً هنا
340
00:23:40,680 --> 00:23:43,640
ممضياً الوقت
341
00:23:43,640 --> 00:23:48,360
.بتعليم كلبه القفز فوق عصا
342
00:23:50,320 --> 00:23:55,640
.هذا هو الكلب، الهيئة الباهتة والغريبة
343
00:23:55,640 --> 00:23:58,120
ومن الصعب عدم قراءتها وكأنها تعبير مجازيّ
344
00:23:58,120 --> 00:24:01,960
.لرؤية (فيدوتوف) القاتمة جداً للمجتمع الروسيّ
345
00:24:01,960 --> 00:24:06,280
بمعنىً من المعاني، ألسنا جميعا نفعل شيئاً عبثياً كهذا؟
346
00:24:12,480 --> 00:24:15,800
لكن سيل الاستياء في أعمال (فيدوتوف)
347
00:24:15,800 --> 00:24:18,080
.كان على وشك أن يبلغ الزُّبى
348
00:24:21,480 --> 00:24:25,560
،استغرق وصول التمرّد العظيم أكثر من قرن
349
00:24:25,560 --> 00:24:28,880
.لكنه سيحدث تغييراً جذرياً في مسار الفنّ الروسيّ
350
00:24:33,520 --> 00:24:37,920
،في عام 1863م
،بدأ طلّاب "أكاديمية سانت بطرسبرغ" ضيّقة الأفق
351
00:24:37,920 --> 00:24:41,440
في ممارسة الضغط
.من أجل السماح لهم برسم الموضوعات الروسيّة البحتة
352
00:24:41,440 --> 00:24:44,560
،إلا أن أساتذتهم قابلوهم بالرفض
وكان الموضوع المحدّد
353
00:24:44,560 --> 00:24:49,400
."لامتحان نهاية السنة هو دخول "أودين" عبر بوّابات "فالهالا
[أودين: كبير الآلهة || فالهالا: مثوى المقاتلين الشهداء - الميثولوجيا الإسكندينافية]
354
00:24:49,400 --> 00:24:52,320
.غادر أربعة عشر طالباً محتجّين
355
00:24:52,320 --> 00:24:55,520
،"قرّروا هجر "سانت بطرسبرغ
356
00:24:55,520 --> 00:24:58,800
.وأن يحملوا فنّهم إلى أرجاء هذا البلد المترامي الأطراف
357
00:24:58,800 --> 00:25:02,760
."وسوف يُسمَّون "بيريدفيچنيكي"، ويعني "الجوَّالون
[بيريدفيچنيكي: بالروسيّة]
358
00:25:12,080 --> 00:25:16,280
.رأى "الجوَّالون" في أنفسهم أكثر من مجرّد فنانين
359
00:25:16,280 --> 00:25:19,120
،وبإدراكهم الحادّ لافتقار روسيا إلى الديموقراطية
360
00:25:19,120 --> 00:25:23,720
آمنوا بأن من واجب الرسّام
361
00:25:23,720 --> 00:25:27,680
.أن يستكشف جميع جوانب الحياة الروسيّة ويعرضها
362
00:25:27,680 --> 00:25:30,480
.أظهروا الحياة المريرة للفلّاحين
363
00:25:32,640 --> 00:25:35,480
.واحتفوا بروعة المناظر الطبيعية
364
00:25:37,000 --> 00:25:40,080
،تذكّروا تاريخ روسيا الاستبداديّ
365
00:25:40,080 --> 00:25:43,320
.وسافك الدماء المجنون (إيفان الرهيب)
366
00:25:45,800 --> 00:25:47,800
،لم يرسموا الأغنياء العاطلين
367
00:25:47,800 --> 00:25:51,080
بل رسموا الأرواح الشقيقة
.التي تجاهد مصير روسيا
368
00:25:52,120 --> 00:25:55,160
،كُتّاب مثل (إيفان تورغينيف)
369
00:25:55,160 --> 00:25:58,080
.و (فيودور دوستويفسكي) المتأمّل
370
00:25:59,440 --> 00:26:02,840
وقبل كل ذلك، رسموا الشخصية الشامخة
371
00:26:02,840 --> 00:26:05,600
،في الثقافة الروسيّة للقرن التاسع عشر
372
00:26:05,600 --> 00:26:08,240
.(ليو تولستوي)
373
00:26:10,080 --> 00:26:14,520
نظر "الجوّالون" إلى (تولستوي)
.باعتباره عرَّابهم
374
00:26:14,520 --> 00:26:17,000
وبالنسبة له، كان الغرض من كتابة الروايات
375
00:26:17,000 --> 00:26:19,440
.هو تحديد المنهج القويم لروسيا
376
00:26:19,440 --> 00:26:23,480
،"خذوا كتاباً مثل "آنّا كارنينا
،نعم، إنها قصة حب مأساوية عظيمة
377
00:26:23,480 --> 00:26:26,440
.لكن في حقيقتها دعاية سياسية
378
00:26:26,440 --> 00:26:29,640
،رفضٌ بليغ لقيم المحكمة والمدينة
379
00:26:29,640 --> 00:26:32,040
.وقبولٌ لقيم الأرض
380
00:26:32,040 --> 00:26:35,760
يصف المشهد الرئيسيّ في الرواية
،شخصية الرجل (ليفين)
381
00:26:35,760 --> 00:26:38,880
.حين يعلّمه الفلّاحون استخدام المنجل
382
00:26:38,880 --> 00:26:41,760
،يدرك فجأة في هذه اللحظة
383
00:26:41,760 --> 00:26:45,640
.شعوره بأنه روسيٌ حقاً، وأنه منسجمٌ مع العالم
384
00:26:51,440 --> 00:26:55,080
.احتفى "الجوَّالون" بـ (تولستوي) في سلسلة من الرسومات
385
00:26:56,960 --> 00:27:00,040
.هنا مُرتدٍ ثوب الفلّاحين، في لوحة (نيستروف)
386
00:27:02,120 --> 00:27:06,160
.وهنا يحرث الحقل، في لوحة (ريبين)
387
00:27:06,160 --> 00:27:08,360
،لم يكن هناك في العودة إلى الأرض
388
00:27:08,360 --> 00:27:11,000
.شيئاً من قبيل المغالاة في اللّطف أو الهروب
389
00:27:11,000 --> 00:27:14,000
آمن (تولستوي) أنه لا يمكن إنقاذ الأمة
390
00:27:14,000 --> 00:27:17,120
.إلا من خلال العودة إلى تقاليدها القديمة
391
00:27:17,120 --> 00:27:20,120
.و حذا الفنّانون الروس حذوه
392
00:27:25,040 --> 00:27:28,680
.كان "الجوَّالون" مفتونين بتوثيق المناظر الطبيعية الروسيّة
393
00:27:28,680 --> 00:27:32,080
كانوا جزءاً من حركة واسعة الانتشار
.تهدف إلى رسم المناظر الطبيعية
394
00:27:32,080 --> 00:27:34,960
،عاد فنّانون من جميع أنحاء أوروبا إلى الطبيعة
395
00:27:34,960 --> 00:27:37,720
.وكان "الانطباعيون الفرنسيون" أكثرهم شهرة
396
00:27:37,720 --> 00:27:40,680
،لكن الروس لم يهتموا بالتأثيرات الانطباعية
397
00:27:40,680 --> 00:27:44,120
،ممثّلة في الضبابيّة وتبقيع الألوان
398
00:27:44,120 --> 00:27:45,640
فبالنسبة لهم
399
00:27:45,640 --> 00:27:48,840
كانت روسيا الأم
.في حكم قيمة المُطلق الروحانيّ تقريبا
400
00:27:48,840 --> 00:27:53,000
،أرادوا النجاح في تصوير كل ورقة
.كل ساق نبات، وكل سحابة
401
00:27:53,000 --> 00:27:58,720
.لذا آثروا ما يشبه الأسلوب التنويميّ للواقعية التصويرية
402
00:28:01,840 --> 00:28:06,240
كان (إسحاق ليفيتان) أعظم فنّانيّ رسم الطبيعة
."ضمن حركة "الجوَّالين
403
00:28:06,240 --> 00:28:12,000
.نظر إليه العديد من الروس بعين الريبة، فهو ليثوانيّ ويهوديّ
404
00:28:12,000 --> 00:28:16,640
.ومع ذلك عزم على تصوير جوهر الطبيعة الروسيّة
405
00:28:19,920 --> 00:28:23,160
.رسم غابات الدولة من أشجار البتولا العظيمة
406
00:28:23,160 --> 00:28:26,680
.عالمٌ من اللّونين الفضيّ والأخضر، تُرقّشه أشعة الشمس
407
00:28:35,360 --> 00:28:39,000
.عبَّر بأنه يرسم ليؤثر في أرواح الناس
408
00:28:39,000 --> 00:28:42,920
وهنا بإمكانكم أن تروا إحساسه الدينيّ البليغ
409
00:28:42,920 --> 00:28:46,080
.حيال مدى اتّساع المناظر الطبيعية الروسيّة
410
00:28:46,080 --> 00:28:50,760
،ناظراً للأسفل كما لو أنه ينظر من علياء الربّ
411
00:28:50,760 --> 00:28:54,880
،إلى كنيسة أرثوذكسية بالغة الصّغر
.والتي تقع ضمن حدود كاتدرائية الطبيعة الكبرى
412
00:29:00,200 --> 00:29:02,640
.لكن بإمكان (ليفيتان) أن يبعث الخوف في الروح
413
00:29:02,640 --> 00:29:07,560
و "فلاديميركا" هي واحدة من أكثر رسوماته
.للمناظر الطبيعية المُحتفى بها
414
00:29:07,560 --> 00:29:11,240
.يملؤها الرهبة والشعور المَرضيّ
415
00:29:12,760 --> 00:29:16,480
عليكم أن تعرفوا أن هذا الطريق
الذي سلكه السجناء السياسيين سيراً على الأقدام
416
00:29:16,480 --> 00:29:18,360
."في طريقهم إلى "سيبيريا
417
00:29:26,360 --> 00:29:30,360
.كان (ليفيتان) يستخدم المناظر الطبيعية كوسيلة للاحتجاج
418
00:29:30,360 --> 00:29:34,000
."يكمن الانشقاق السياسيّ في صميم كل ما فعله "الجوَّالون
419
00:29:36,280 --> 00:29:39,680
رأى العضو الأشهر في المجموعة نفسه
420
00:29:39,680 --> 00:29:42,280
.ممثلاً لضمير روسيا
421
00:29:42,280 --> 00:29:45,600
واسمه (إيليا ريبين).
422
00:29:54,000 --> 00:29:58,920
،هذه عزبة (إيليا ريبين)
.وهي أرضٌ مقدّسة عند الروس
423
00:29:58,920 --> 00:30:02,360
،ليس بذلك الشهرة خارج حدود روسيا
424
00:30:02,360 --> 00:30:07,640
،ولكنه يُعتبر فنّاناً عظيماً فيها
.بشهرة (دوستويفسكي) أو (تولستوي)
425
00:30:07,640 --> 00:30:10,080
وذلك لأنه استخدم الرسم
426
00:30:10,080 --> 00:30:12,680
.لمعالجة قضايا الماضي المستعصية
427
00:30:12,680 --> 00:30:16,240
،في الواقع، وخلال مسيرته الطويلة
428
00:30:16,240 --> 00:30:18,960
.بالكاد هناك جانبا من لم يتناوله من جوانب الحياة الروسيّة
429
00:30:24,200 --> 00:30:27,880
.ولوحات (ريبين) ماهي الا نظرة شاملة للمجتمع الروسيّ
430
00:30:30,640 --> 00:30:33,200
"توازي لوحته "موكب دينيّ في مقاطعة كورسك
431
00:30:33,200 --> 00:30:36,040
.رواية روسيّة عظيمة في الأهمّية
432
00:30:36,040 --> 00:30:39,040
،إنها صورة لاذعة وقاسية لمجتمع منقسم على نفسه
433
00:30:39,040 --> 00:30:42,760
.حافل بشخصيات مَعيبة في السلطة
434
00:30:42,760 --> 00:30:46,600
،الحارس يجلد الحشود
435
00:30:46,600 --> 00:30:50,600
،والقسّيس المزهوّ مزيّناً شعره
436
00:30:50,600 --> 00:30:54,600
.والأب القاسي ضارباً ابنه المقعد
437
00:30:58,360 --> 00:31:03,400
،كان لـ (ريبين) حروبه الخاصة مع السلطة القيصريّة
.والرقابة الحكومية
438
00:31:03,400 --> 00:31:09,840
"تظهر هذه اللوحة "اعتقال مروّج دعاية
.بطلاً ثورياً وقد قبضت عليه الشرطة
439
00:31:09,840 --> 00:31:17,600
،لكن (ريبين) أخفى هذه اللوحة
.عالماً بأن عرضها للعامة سيكون فعلاً تحريضياً إلى حدّ بعيد
440
00:31:19,040 --> 00:31:22,000
،بل أنه خطّط فعلاً لعرض هذه اللوحة الأفظع
441
00:31:22,000 --> 00:31:26,720
.لسجين سياسيّ يرفض الاعتراف بازدراء قبيل إعدامه
442
00:31:26,720 --> 00:31:29,640
.لكن الرقابة حظرتها على نحو قاطع
443
00:31:31,000 --> 00:31:35,920
،حتى في رسوماته للصور الشخصيّة
.فقد كان (ريبين) منجذباً إلى الثوّار ومثيري القلاقل
444
00:31:35,920 --> 00:31:41,080
هذه اللّوحة للشاب شاحب الوجه
.(مكسيم غوركي) مبدياً قلقاً فكريا
445
00:31:44,800 --> 00:31:51,000
،(إيلينا كيريلينا) قيّمة العزبة
.تحمل شغفاً خاصاً لرسومات (ريبين) الشخصية
446
00:31:51,149 --> 00:31:57,222
(ريبين) هو موسوعة روسيا
.في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين
447
00:31:57,838 --> 00:32:01,532
..كان صديقاً لأشخاص روسيّين بارزين
448
00:32:01,905 --> 00:32:03,370
.أمثال المؤلّف الموسيقيّ (موسورسكي)..
449
00:32:03,555 --> 00:32:06,491
نحن، الشعب الروسيّ، لا نعرف
450
00:32:07,020 --> 00:32:12,900
،الكثير من مواطنينا المشهورين
.إلا من خلال رسومات (روبين) الشخصيّة
451
00:32:13,357 --> 00:32:18,749
.لسوف يسبرُ غور الشخص
.ولسوف يدرك كل تفاصيلهم
| (بافل تريتياكوف) - جامعُ فنون |
452
00:32:19,061 --> 00:32:24,290
تعكس رسوماته الشخصيّة دائماً
.أفضل ما في الشخص وأسوأ مافيه
| (فلاديمير ستاسوف) - ناقد |
453
00:32:24,560 --> 00:32:26,621
.ستكون دائماً معقّدة جدّا
454
00:32:27,120 --> 00:32:30,520
إن اضطررتي إلى أن تختاري لوحتك المفضّلة
من أعمال (ريبين)، أيهنَّ ستكون؟
455
00:32:32,610 --> 00:32:38,128
،أتدري، لو كنت أحظى بثلاثة أطفال
!فلن أستطيع أن أجزم أيهم أثيري
456
00:32:45,120 --> 00:32:47,000
،"عاش (ريبين) في هذا "الداتشا
[الداتشا: منزل ريفي خارج المدن الكبرى، يُقصد إليه للاستجمام]
457
00:32:47,000 --> 00:32:51,040
.والذي صمّمه بنفسه بأسلوب شعبي بسيط
458
00:32:55,200 --> 00:33:01,040
.لكن لا تخدعكم المظاهر
.فإن للمنزل غاية سياسيّة إلى حدّ كبير
459
00:33:09,440 --> 00:33:13,280
يجسّد منزل (ريبين) مبادئه، فعلى الرغم من أنه ثريٌ
،بما فيه الكفاية لأن يوظّف عدداً كبيراً من الخدم
460
00:33:13,280 --> 00:33:16,720
.إلا أنه كان يتفاخر بعدم وجود أي خادم عنده
461
00:33:16,720 --> 00:33:19,720
.. في الحقيقة أن هذه اللافتة تستقبل الزوّار
462
00:33:19,720 --> 00:33:24,120
!لا تنادِ كبير الخدم، فلا يعمل عندنا أحد"
"!يرجى إعلان الحضور بقرع الناقوس
463
00:33:26,120 --> 00:33:32,480
أعتقد أنها كانت طريقة (ريبين)
.في التنبيه بهدوء إلى قيمه الديموقراطية
464
00:33:36,680 --> 00:33:41,560
.وهذه غرفته للطعام
،ولأنه لم يكن لديه خدم يقومون على خدمة ضيوفه
465
00:33:41,560 --> 00:33:47,560
،فقد ابتكر هذه الطاولة الدائرية البارعة بكل تأكيد
.ليتأكد من وصول الأطباق إلى كل شخص
466
00:33:47,560 --> 00:33:49,480
!كانت اختراعاً ثورياً حقا
467
00:33:53,960 --> 00:33:58,720
بإمكانكم رؤية (ريبين) مبتسماً
.على يسار الشاشة في هذا الفيلم المنزليّ الجزئي
468
00:34:03,000 --> 00:34:08,720
.هاهو هنا، يجرف الثلج بفخر بلا خادم
469
00:34:08,720 --> 00:34:12,840
."التجسيد الحيّ للروح الثورية المميّزة لثقافة "الجوَّالين
470
00:34:18,320 --> 00:34:22,280
.أعتقد أن أعظم شيء في (ريبين) كان عمق إنسانيته وشموليّتها
471
00:34:22,280 --> 00:34:26,160
،وبخلاف عديد من الرسّامين الآخرين في القرن التاسع عشر
،والذين صوّروا الفقراء
472
00:34:26,160 --> 00:34:30,000
.لم يتناول موضوعاتهم بأي طريقة تحمل موالاة أو عاطفة
473
00:34:30,000 --> 00:34:33,200
.فقد نشأ هو نفسه في الفقر، لمّا كان فلّاحاً
474
00:34:33,200 --> 00:34:39,280
وأظن أن تلك البيئة منحته القدرة
،على تصوير وقائع الحياة القاسية للحياة الروسيّة
475
00:34:39,280 --> 00:34:41,360
.متفرّدٌ بذلك عن أي فنّان آخر
476
00:34:57,160 --> 00:35:02,600
،في سبعينيات القرن التاسع عشر
.ابتدع اللّوحة الأشهر في تاريخ الفنّ الروسيّ
477
00:35:02,600 --> 00:35:08,400
كان الأمر بمثابة صدمة للأمة
.بتصويرها الجريء لحياة الفلّاحين
478
00:35:13,600 --> 00:35:16,680
"جارّو المركب على نهر الفولغا"
.هي لوحة (ريبين) الأشهر
479
00:35:16,680 --> 00:35:19,720
.عملٌ عظيم ضمن الاحتجاج الاجتماعي
480
00:35:19,720 --> 00:35:22,760
:قال
‘‘.لستُ مهتماً برسم الضوء واللّون’’
481
00:35:22,760 --> 00:35:24,440
‘‘.أريد أن أرسم محتوى’’
482
00:35:24,440 --> 00:35:29,240
.والمحتوى هنا بؤسٌ إنساني محض
483
00:35:29,240 --> 00:35:32,440
أحد عشر رجلاً يجرّون بقواهم
484
00:35:32,440 --> 00:35:37,560
.مركباً كبيراً إلى ضفاف نهر الفولغا
485
00:35:37,560 --> 00:35:41,480
.بشراً أُنزلوا منزلة الحيوانات
486
00:35:41,480 --> 00:35:43,360
،يجذب هؤلاء الأشخاص الانتباه إلى حدٍ بعيد
487
00:35:43,360 --> 00:35:45,520
لدرجة أن يسهل إغفال
488
00:35:45,520 --> 00:35:49,680
.جزءاً تفصيليّاً مهماً جدّا متمثّلاً في زورق القطر هذا
489
00:35:49,680 --> 00:35:54,400
،وما يكشفه لنا بكل بساطة
.أن هنالك طريقة أخرى للقيام بهذا
490
00:35:54,400 --> 00:35:56,520
.أننا نملك الطاقة البخاريّة
491
00:35:56,520 --> 00:36:00,000
،لكن الحقيقة أن العمالة البشريّة ما تزال رخيصة جدّا
492
00:36:00,000 --> 00:36:04,000
وكذلك تغاضينا الشنيع جدّا
،عن أي حسّ بحقوق الإنسان
493
00:36:04,000 --> 00:36:06,800
.لدرجة أننا ما زلنا مستعدّين لمعاملة البشر هكذا
494
00:36:06,800 --> 00:36:10,720
الآن، أحد أكثر الأمور إثارة للاهتمام بشأن هذه اللّوحة
495
00:36:10,720 --> 00:36:15,720
،هو أنه منذ اللحظة الأولى التي رُسمت فيها
،حظيت بشعبية هائلة
496
00:36:15,720 --> 00:36:18,920
.ولم تتضاءل شعبيتها أبدا
497
00:36:18,920 --> 00:36:22,080
.فكانت على سبيل المثال، لوحة (ستالين) المفضّلة
498
00:36:22,080 --> 00:36:26,360
كانت هذه اللّوحة التي أظهرها لفنّانيّ روسيا الشيوعية
499
00:36:26,360 --> 00:36:31,000
.على أنها مثالٌ يُحتذى به في أعمالهم
.وليس من الصعب معرفة السبب
500
00:36:31,000 --> 00:36:34,560
لأنها بالنسبة للشيوعيّ، فإنها ستبدو وكأنها
501
00:36:34,560 --> 00:36:38,000
.تصويرٌ للطاقات وقوّة الإرادة التي ستؤدي للثورة
502
00:36:38,000 --> 00:36:42,360
،والشخصيّة الرئيسية للوحة
،وقد قيل هذا في زمن رسمها
503
00:36:42,360 --> 00:36:44,680
،تلك الشخصية الرئيسية التي ينتقيها الضوء
504
00:36:44,680 --> 00:36:47,280
.هي هذا الفتى في المنتصف
505
00:36:47,280 --> 00:36:53,960
،الشخصية الوحيدة الرافعة بصرها، كما لو أنها تتطلّع إلى حياة أفضل
.أو كما تتطلّع إلى مستقبل أكثر تفاؤلا
506
00:36:53,961 --> 00:36:59,604
.و يبدو كما لو أنه على وشك أن يخلع قيود عمل الرّقيق
507
00:37:03,200 --> 00:37:05,000
.كانت هذه أكثر من مجرد لوحة فنّية
508
00:37:05,000 --> 00:37:11,480
،كانت عملاً فنّياً مؤجِجاً للغاية
.كانت بياناً للتغيير السياسيّ
509
00:37:34,440 --> 00:37:40,880
،ما بديل "الجوّالين" إذن
لهذا العالم الوحشيّ من القمع والعبودية؟
510
00:37:41,471 --> 00:37:45,413
،"بإمكانكم رؤية لمحة منه في عزبة "أبرامتسيفو
511
00:37:45,604 --> 00:37:49,800
.حيث أسّسوا مستعمرة فنّانين
512
00:37:51,680 --> 00:37:56,480
،محاطون بمباني مصمّمة تكريماً للعمارة الشعبية القديمة
513
00:37:56,550 --> 00:38:00,217
.ودرسوا الفنون والحِرف في روسيا القديمة
514
00:38:05,080 --> 00:38:09,687
،أُقيم مجتمع "أبرامتسيفو" ليصبح مجتمعاً نموذجياً
.معيداً روسيا إلى الأصول
515
00:38:12,560 --> 00:38:16,720
،بنوا في منتصفها كنيسة أرثوذكسية
516
00:38:16,721 --> 00:38:21,662
.والتي ما زالت تشهد على حسّ المسؤولية الكبير تجاه المهمة
517
00:38:24,320 --> 00:38:28,000
.مرحباً
518
00:38:28,000 --> 00:38:33,280
،أعتذر، فلغتي الروسيّة سيئة
.لكننا سنفهم بعضنا في النهاية
519
00:38:33,280 --> 00:38:35,080
.حارسة الكنيسة
520
00:38:35,080 --> 00:38:36,720
!هذا مفتاح كبير
521
00:38:39,920 --> 00:38:41,400
.شكراً
522
00:39:20,920 --> 00:39:23,480
."هذه "كنيسة المخلّص المقدّس
523
00:39:23,480 --> 00:39:29,200
،وتمثّل لحظة هامة جدّا
موضع يعيد فيه فنّانو أواخر القرن التاسع عشر هنا في روسيا
524
00:39:29,200 --> 00:39:33,160
.الارتباط بالأسرار الإلهية في المسيحية الأرثوذكسية
525
00:39:33,160 --> 00:39:36,680
،وتعاونت مجموعة كاملة من الرسّامين، والحرفيين
526
00:39:36,680 --> 00:39:40,520
.والنحّاتين في تزيين هذه الكنيسة
527
00:39:40,520 --> 00:39:46,040
أبدع فنّان يدعى (فيكتور فاسنيتسوف) هذه الأرضية الفسيفسائية
528
00:39:46,040 --> 00:39:51,280
.الجميلة وبسيطة الشكل
529
00:39:51,280 --> 00:39:55,160
لكن الروعة الحقيقية لهذه الكنيسة الصغيرة
."تتمثّل في "الفاصل الأيقوني
530
00:39:55,160 --> 00:39:58,400
.الحجاب الذي يفصل المصلّين عن المذبح
531
00:39:58,400 --> 00:40:02,720
،"وهنا (ريبين) بنفسه، أعظم المنتمين لحركة "الجوَّالين
532
00:40:02,720 --> 00:40:09,080
يسهم في رسم صورة المسيح
."كما لو طُبعت على ستار، على غرار "كفن تورينو
533
00:40:09,080 --> 00:40:12,920
،أعتقد أن المذهل فيها النظرة المهيبة
534
00:40:12,920 --> 00:40:17,120
وحقيقة أن (ريبين) جعل المسيح
.يبدو وكأنه نموذج روسيٌّ بدائي
535
00:40:17,120 --> 00:40:25,000
،قد تكون أيضاً صورة لروسيا نفسها في هيئة المسيح
.في هيئة ضحيّة قربانية
536
00:40:25,000 --> 00:40:29,240
أعتقد أن ما منحته لحظة إعادة الارتباط هذه
مع المسيحية الأرثوذكسية
537
00:40:29,240 --> 00:40:33,920
.للحركة كلها كان إحساس قوياً سرّي الدّلالة بالدعوة
538
00:40:47,550 --> 00:40:54,527
كان هناك فنان وحيداً سيجمع بين هذا المزيج البارع
،من التصوّف القديم والرسم التزيينيّ الشعبيّ
539
00:40:55,215 --> 00:40:59,519
.وبجمعه بينهما، دفع الفنّ الروسيّ إلى أقاصي حدوده
540
00:41:01,240 --> 00:41:02,520
.(ميخائيل فروبل)
541
00:41:10,720 --> 00:41:13,920
على عكس معظم الفنّانين الآخرين
،"الذين جاؤوا إلى "أبرامتسيفو
542
00:41:13,920 --> 00:41:17,800
لم يضطر (فروبل)
.إلى تعلّم مبادئ الفنّ الشعبيّ الروسيّ
543
00:41:17,800 --> 00:41:20,280
.فقد فهمها غريزياً
544
00:41:20,280 --> 00:41:25,360
،وعلى نحو غير اعتيادي
.فقد نشأ رسّاماً للأيقونات، ومُرمّماً للجداريّات في الكنائس الروسيّة
545
00:41:25,360 --> 00:41:30,640
،وحافظوا هنا على مَرسمه في حالته الأولى تقريباً
.وبإمكانكم رؤية أعماله لتكريم التقاليد الشعبية
546
00:41:30,640 --> 00:41:32,720
تصوّر هذه الخزفيّات
547
00:41:32,720 --> 00:41:36,520
.شخصيات من الأساطير والقصص الخيالية
548
00:41:36,520 --> 00:41:42,280
إلا أن هناك - بالنسبة لي - أمراً هوسيّا، غريباً، وغَرتَسكيّاً
،بشأن بعض من هذه الهيئات
549
00:41:42,280 --> 00:41:47,240
.وكان (فروبل) نفسه شخصاً عُصابيّاً على نحو مفرط
[الغَرتَسك: فنّ زخرفيّ يتميّز بأشكال بشريّة وحيوانية غريبة]
550
00:41:47,240 --> 00:41:52,360
في النهاية، كان أعظم إنجازاته
دمج هذه اللغة الشائعة للفنّ الشعبيّ الروسيّ
551
00:41:52,360 --> 00:41:57,040
،في شكل جديد من الرسم الروسيّ
552
00:41:57,040 --> 00:42:00,480
.رسم نبوءة الشرّ
553
00:42:00,480 --> 00:42:06,440
.تتميّز أعمال (فروبل) بجانب مقلق وتدهوريّ
نزعة التدهور: حركة فنّية مؤداها إبراز أهمية الفن والتعبير عن العداء] [للمجتمع الماديّ، والبحث عن مثيرات توقظ أحاسيس الفنّان
554
00:42:06,440 --> 00:42:12,840
،نهاية قرن من الهوس بقوى الظلام
.والذي يشاركه فيه كثير من الفنّانين الأوروبيين
555
00:42:12,840 --> 00:42:16,760
لكنه تطرَّف في هوسه بهيئة كانت كما لو أنها
556
00:42:16,760 --> 00:42:21,560
.شبح روسيا القديمة، مصمّم على انتقام رهيب
557
00:42:47,400 --> 00:42:49,640
،خلال العشرين عاماً الأخيرة من حياته
558
00:42:49,640 --> 00:42:53,960
أصبح (فروبل) مفتوناً بهيئة
."أطلق عليها ببساطة اسم "الشيطان
559
00:42:53,960 --> 00:42:58,000
.رسم اللّوحة بعد اللّوحة لهذا المخلوق الأسطوريّ
560
00:42:58,000 --> 00:43:05,120
،بدأت السلسلة باعتبارها رسومات إيضاحية لقصيدة
.لكنها أصبحت هاجساً شخصيّاً غريبا
561
00:43:05,120 --> 00:43:08,760
،ويمكنكم أن تشعروا أنه في لوحة كهذه
562
00:43:08,760 --> 00:43:12,480
،يبذل (فروبل) جهده، وهو واعٍ بذاته تقريباً
563
00:43:12,480 --> 00:43:15,760
،لخلق لغة روسيّة خالصة
.هناك في الحيويّة المتدفّقة للألوان
564
00:43:15,760 --> 00:43:20,880
،وهنا على هذا الجانب من اللّوحة
لدينا هذه الطريقة الجسورة جدّا
565
00:43:20,880 --> 00:43:26,400
،باستخدام الأصباغ والتي يبدو أنها تصوّرت التكعيبية قبل نشأتها
.كتل الألوان تلك التي وُضعت هنا وهكذا
566
00:43:26,400 --> 00:43:31,920
لكنني أعتقد أنه كان يُقصد بها استحضار
.تقاليد الفنون الشعبيّة وأعمالها الخزفيّة
567
00:43:31,920 --> 00:43:35,800
،وفي الوسط، نرى هيئة الشيطان هذه
568
00:43:35,800 --> 00:43:40,480
،روح روسيا الحديثة المستغرقة في التفكير
،روح روسيا أثناء قدوم القرن العشرين
569
00:43:40,480 --> 00:43:45,600
والتي أعتقد أنه يُقصد بها التفكير مليّاً
بالسؤالين الرئيسين اللذان يواجهان الأمة؛
570
00:43:45,600 --> 00:43:47,400
"من نحن؟ وإلى أين نحن متجهون؟"
571
00:43:50,120 --> 00:43:52,720
لكن إن أردتم رؤية إلى أي مدى
572
00:43:52,720 --> 00:43:59,960
سيدفع (فروبل) حدود التقاليد الشعبيّة الروسيّة
،نحو نوع من سوداويّة نهاية القرن
573
00:43:59,960 --> 00:44:04,080
،فعليكم أن تنظروا إلى هذه اللّوحة
. آخر رسوماته لشيطانه
574
00:44:04,080 --> 00:44:07,960
."انكسار الشيطان"
.من الوهلة الأولى، يصعب فهم الوصف
575
00:44:07,960 --> 00:44:14,560
،هنا في المنتصف
، نرى هيئة الشيطان المُمدّدة والمُخلَّعة على نحو غريب
576
00:44:14,560 --> 00:44:19,920
والذي يبدو محشوراً في موضع من منحدر التلّ
577
00:44:19,920 --> 00:44:26,240
،وسط سهل سيبيريّ قاحل
.مغطّى بالغيوم، وجبلاً مُغطّى بالثلوج على مسافة منه
578
00:44:26,240 --> 00:44:32,000
.ونرى مرّة أخرى ألوان الكنيسة الأرثوذكسية الروسيّة
579
00:44:32,000 --> 00:44:34,560
.نرى اللّون الذهبيّ في كل مكان
580
00:44:34,560 --> 00:44:39,320
ومع ذلك، يُستثار العمل كله بعاصفة
.من التفكّك المرئي الكلّي تقريبا
581
00:44:39,320 --> 00:44:43,120
.هذه رسمة مجازيّة، تكاد أن تكون تجريديّة
582
00:44:43,120 --> 00:44:48,040
ينتابكم إحساس كما لو أن الفنّان
583
00:44:48,040 --> 00:44:53,080
.قد جعل مجالات تجربتكم المرئية في مِشكال ثم أدارها
،المِشْكال: أداة تحتوي على قطع متحرّكة من الزجاج الملوَّن] [تعكس أشكالاً هندسية متعدّدة الألوان بتغيير أوضاعها
584
00:44:57,600 --> 00:45:03,720
،وكحال أي فنّان وكاتب روسي في عصره
.انتهى المطاف بـ (فروبل) في مصحّة عقلية
585
00:45:03,720 --> 00:45:07,760
لكنني أعتقد أن هناك نوعاً من سلامة العقل
.المشبوبة بالعاطفة بشأن هذه الرسمة
586
00:45:07,760 --> 00:45:11,240
أعتقد أنه بالفعل شعر بأن روسيا
587
00:45:11,240 --> 00:45:16,880
في مطلع القرن العشرين
.كانت على قاب قوسين من حدث كارثيّ
588
00:45:16,880 --> 00:45:22,200
،وكانت هذه الرسمة لعالم تمزّقه طاقاته الأساسيّة إرباً إرباً
589
00:45:22,200 --> 00:45:28,040
إنما هي طريقته في التعبير
.عمّا يظن أنه على وشك الحدوث لأمته
590
00:45:36,000 --> 00:45:41,520
.شارك العديد من الروس شعور (فروبل) باقتراب حدث كارثيّ
591
00:45:41,520 --> 00:45:48,680
وقد كان شعوراً تغذّيه قوى من الأفكار
.السياسية الجديدة الراديكاليّة من أوروبا
592
00:45:48,680 --> 00:45:54,680
،و قد نُشر كتاباً في أواخر القرن التاسع عشر
،سيغيّر مسار التاريخ الروسيّ
593
00:45:54,680 --> 00:45:59,760
.تأليف كاتب ثوريٌّ ألمانيّ خطير
594
00:46:04,080 --> 00:46:06,160
،تجاوز كتاب "رأس المال" رقابة القيصر
595
00:46:06,160 --> 00:46:09,680
!بحجّة أنه لا يمكن لأحد في روسيا أن يفهمه
596
00:46:09,680 --> 00:46:15,320
،وعلى الرغم من أنه كتابٌ صعب وثقيل على الفهم
،إلا أنه مليء بالنبوءات والاستعارات من الكتاب المقدّس
597
00:46:15,320 --> 00:46:20,280
والتي راقت كثيراً للمفكّرين المتصوّفين
.الميّالين إلى التنبؤ بحدوث كارثة في المستقبل
598
00:46:20,280 --> 00:46:25,160
،شبَّه (ماركس) تراكم رأس المال بالخطيئة الأولى
599
00:46:25,160 --> 00:46:31,080
ووصف الرأسمالية نفسها
.بأنها قوّة شيطانية تفقس عن بيض ذهبي
600
00:46:31,080 --> 00:46:38,120
،ومع دخول روسيا إلى القرن العشرين
.أصبح هذا الكتاب كتابها المقدّس
601
00:46:44,320 --> 00:46:49,400
،بينما كان الماركسيّون يتآمرون
"كان النظام القيصريّ القديم لروسيا في "سانت بطرسبرغ
602
00:46:49,401 --> 00:46:51,946
.يبدو أبعد من أن يكون عصريّا
603
00:46:53,800 --> 00:46:57,040
بالكاد تغيّرت هياكل السلطة القديمة في روسيا
604
00:46:57,560 --> 00:47:01,360
.منذ عهد (بطرس الأكبر)، وبدأت تظهر علامات ضعفها
605
00:47:05,720 --> 00:47:10,040
،تولَّى الحكم (نيقولاي الثاني) في عام 1894م
606
00:47:10,040 --> 00:47:15,320
.وكان حاكم ضعيفاً قاوم الدعوات إلى الديموقراطية
607
00:47:15,320 --> 00:47:18,600
،كان الشعب يندفع باتجاه تمرد مفتوح
608
00:47:22,560 --> 00:47:26,043
لكن (نيقولاي) اختار تجاهل الهاوية
.التي يُشقُ عنها من تحته
609
00:47:37,040 --> 00:47:43,560
يُظهر فنّه المفضّل تواريه في عالمٍ من الأحلام
.مُسكرٍ على نحو مظلم
610
00:47:43,560 --> 00:47:49,640
كلَّف القيصر بتصميم مجموعة من البيض
.من دار (فابرجيه) لصياغة المجوهرات
611
00:47:49,640 --> 00:47:54,920
،مع ألوان الحرير المتلألئة، والمثبّتة بأعجوبة في الميناء
[الميناء: طلاء زجاجيّ لامع]
612
00:47:54,920 --> 00:47:58,120
.يبدو وكأن بيض (ماركس) الذهبية أصبحت حقيقة
613
00:48:11,200 --> 00:48:16,160
،ما تزال هذه الأشياء الفاخرة والمتلألئة والفاترة
،والموضوعة خلف زجاج صامدٌ للرصاص
614
00:48:16,160 --> 00:48:22,280
.الرمز الأعظم للنظام القيصريّ في أضعف سنواته الأخيرة
615
00:48:22,280 --> 00:48:26,080
في الحقيقة، بإمكانكم رؤية رسمة شخصيّة بالغة
،الصّغر للقيصر (نيقولاي الثاني)
616
00:48:26,080 --> 00:48:29,040
.موضوعة في الجزء العلويّ من بيضة (فابرجيه) هذه
617
00:48:29,040 --> 00:48:32,520
.يبدو لامُبالٍ ومنعزل كالمعتاد
618
00:48:32,520 --> 00:48:38,720
كان توقيت هذا الاعجاب الإمبرياليّ
.المفرط بالاسراف المجنون أسوء توقيت
619
00:48:38,720 --> 00:48:42,720
،صيغت هذه البيضة في عام 1900م
،وقبل ذلك ببضع سنوات فحسب
620
00:48:42,720 --> 00:48:46,440
.مات نصف مليون شخص في روسيا جرَّاء المجاعة
621
00:48:46,440 --> 00:48:49,320
!يا للانغماس الفاحش في الملذّات
622
00:48:52,640 --> 00:48:56,440
.كان انفصال (نيقولاي) عن الشعب يؤجّج نار الثورة
623
00:48:58,080 --> 00:49:03,240
،وكان الفنّانون يزدادون جرأة
لدرجة أن تكليفاً ملكياً
624
00:49:03,240 --> 00:49:06,880
.يمكن أن يُستخدم لتقويض السلطة الملكيّة
625
00:49:12,360 --> 00:49:18,440
،هذا هو فرس النهر
.كما أطلق عليه الشعب الروسيّ هذا اللّقب فور انتهاء بناؤه
626
00:49:18,440 --> 00:49:22,720
.تمثالٌ للراحل (ألكسندر الثالث)، والد القيصر (نيقولاي)
627
00:49:22,720 --> 00:49:27,760
محاكاة ساخرة مهينة
.لتمثال "الفارس البرونزيّ" البطوليّ
628
00:49:27,760 --> 00:49:30,720
."هذا تمثال "الفارس البدين
629
00:49:30,720 --> 00:49:32,840
،لكن (نيقولاي) غير المدرك للأمور كلّياً
630
00:49:32,840 --> 00:49:36,000
.أعطى الموافقة الملكيّة على إقامته
631
00:49:42,240 --> 00:49:47,000
وصف "الجوَّال" العظيم (إيليا ريبين) الحصان
،بأنه صورة للشعب الروسيّ
632
00:49:47,000 --> 00:49:52,160
.مرهقاً من حِمل القيصر، ومثبّتاً حوافره رافضاً التحرك
633
00:49:52,160 --> 00:49:57,400
،وحتى النّحات المسؤول عنه، (تروبيتسكوي)
،والذي فرَّ لاحقا إلى فرنسا
634
00:49:57,400 --> 00:50:00,360
.اعترف بأنه قصد أن يكون النموذج كاريكاتوريا
635
00:50:00,360 --> 00:50:03,920
:قال
‘‘.أردت أن أصوّر حيواناً فوق حيوان آخر’’
636
00:50:03,920 --> 00:50:11,000
لذا، من المفارقة أن ما كان يُرى
،أنه احتفاء متكلّف الفخامة بسلطة القيصر
637
00:50:11,000 --> 00:50:15,280
.أصبح معقل تجمّع لأولئك الذين أرادوا إطاحة نظامه
638
00:50:15,280 --> 00:50:17,680
.وكان هناك الكثير منهم
639
00:50:21,320 --> 00:50:27,600
كان تمثال "فرس النهر" بمثابة الرَّمق الأخير
.لفن "سانت بطرسبرغ" الإمبريالية
640
00:50:27,600 --> 00:50:31,440
.شعار لثقافة على وشك أن تُزال
641
00:50:37,000 --> 00:50:39,400
،مع بزوغ القرن العشرين
642
00:50:39,400 --> 00:50:42,520
.تحوّلت طاقات الثقافة الروسيّة بعيداً عن العاصمة
643
00:50:42,721 --> 00:50:45,577
.ووجدت مقرّاً جديداً
644
00:50:52,720 --> 00:50:56,680
.مركز ثوريّ لهذه الأوقات الثوريّة
645
00:50:56,680 --> 00:50:59,800
!"مدينة "موسكو
646
00:51:05,040 --> 00:51:10,120
لطالما كانت هذه المدينة العظيمة
،مركزاً بديلاً للسلطة في روسيا
647
00:51:10,120 --> 00:51:13,880
."مكان عيَّن نفسه مواجهاً "لسانت بطرسبرغ
648
00:51:13,880 --> 00:51:18,360
وبينما أصبحت مدينة القيصر مُحَبّطة
،وأشبه بالمتحف على الدوام
649
00:51:18,360 --> 00:51:24,400
،احتضنت "موسكو" روح عصر جديد
.جريئة، وتقدّمية وعصريّة
650
00:51:24,400 --> 00:51:30,880
،في بداية القرن العشرين
.كانت المدينة من أكثر الأماكن إثارة في العالم كله لأن تكون فنّانا فيها
651
00:51:36,160 --> 00:51:40,080
كانت "موسكو" مأوىً ملائماً للفنّانين الراغبين في الجمع
652
00:51:40,080 --> 00:51:41,960
.بين الراديكالية وتجديد الثقافة الروسيّة
653
00:51:45,480 --> 00:51:52,160
"زيَّن (فروبل) أفخم فنادق "موسكو
.بشخصيات من الأساطير والقصص الخيالية
654
00:51:52,160 --> 00:51:54,360
.أرواحٌ واهنة تلقي سحراً على المدينة
655
00:51:57,640 --> 00:51:59,720
،مُلهمة من التكعيبية والمستقبليّة
656
00:51:59,720 --> 00:52:04,560
،احتفت (ناتاليا غونشاروفنا) بالحياة الروسيّة
657
00:52:04,560 --> 00:52:07,080
.في صور تستحضر أيضاً الأيقونات والفنّ الشعبيّ
658
00:52:14,920 --> 00:52:22,040
،لكن أحد الفنّانين المولودين في "موسكو" سيدفع بالحداثة الروسيّة أكثر
.على نحو لا يوجد له مثيل في أوروبا
659
00:52:22,040 --> 00:52:26,480
.مبتدعاً أسلوبا ثوريّا جديدا كلّياً في الفنّ
660
00:52:33,360 --> 00:52:37,920
.حوّل (فاسيلي كاندينسكي) "موسكو" إلى نسيج من الألوان
661
00:52:39,640 --> 00:52:47,640
.وأحلَّها في أشكال مُدوَّمة لحلم مُربك
662
00:52:47,640 --> 00:52:52,440
.فتنته الأشكال القديمة للمدينة
663
00:52:52,440 --> 00:52:55,720
،فتنته قبابها المثيرة بصليّة الشكل
.أكثر من شيء آخر
664
00:53:01,120 --> 00:53:07,120
يعرب (كاندينسكي) عن أن "موسكو" نفسها
.كانت المحفّز لشكله الجديد من الرّسم المُربك
665
00:53:07,120 --> 00:53:09,560
،رآها أشبه بمدينة قصص خيالية
666
00:53:09,560 --> 00:53:16,000
.وقال بأن موسيقا شوارعها أرعدته وهزّته
667
00:53:20,080 --> 00:53:23,760
،مشحوناً بهذه الرؤى المُسكرة لروسيا القديمة
668
00:53:23,760 --> 00:53:26,600
.سيندفع (كاندينسكي) إلى المجهول
669
00:54:08,480 --> 00:54:15,560
عمل (كاندينسكي) بين عاميّ 1909م و 1914م على أن يحرّر فنّه
670
00:54:15,560 --> 00:54:20,720
.من أي صلة بالعالم المرئي تماما
671
00:54:20,720 --> 00:54:25,320
.وابتدع ما يُذكر أنها أول لوحة تجريديّة على الأطلاق
672
00:54:25,320 --> 00:54:29,800
،وهذه الأعظم بينهنّ بالنسبة لي
.لوحة "التكوين الفنّي رقم سبعة"، والتي رسمها عام 1913م
673
00:54:29,801 --> 00:54:37,461
،وعلى الرغم من أهمية التأثير الفرنسيّ على (كاندينسكي)
،وتأثير التكعيبيين، و (مونيه)، والانطباعيين
674
00:54:37,819 --> 00:54:40,960
.إلا أنني أظن أنه بإمكانكم رؤية جذوره الروسيّة
675
00:54:40,960 --> 00:54:46,800
تبدو هذه تقريباً شبيهة بلوحة (فروبل) المدهشة
. التي رسم الشيطان فيها منكسراً
676
00:54:46,800 --> 00:54:52,320
.وبنظرة عجلى، تكاد تتراءى لنا تلك الصورة
677
00:54:52,320 --> 00:54:57,760
.أصبح مِشكال (فروبل) دُوّامة (كاندينسكي)
678
00:54:57,760 --> 00:55:05,720
.أشبه بدُوّامة تطفو حُرّة بداخلها آخر بقايا التمثيل الفنّي
679
00:55:05,720 --> 00:55:10,200
.كان (كاندينسكي) صوفيّاً أيضا
680
00:55:10,200 --> 00:55:14,800
كان يؤمن بأننا كنا على شفَا ما سمّاه
،عصر الرّوحانية العظيم
681
00:55:14,800 --> 00:55:16,560
.وهذا ما كان يرسمه
682
00:55:16,560 --> 00:55:22,680
كان يمزّق الحجاب
،عن أعين البشر المفرطة في المادّية
683
00:55:22,680 --> 00:55:27,160
،أعتقد أن ما تعبّر عنه هذه الصورة
،أكثر من أي شيء آخر
684
00:55:27,160 --> 00:55:34,720
هو إيمانه الصادق بأن العالم
. كان نوعاً ما على شفَا ثورة روحيّة
685
00:55:40,640 --> 00:55:45,640
،خلال دفع (كاندينسكي) بالفنّ الروسيّ إلى التّجريد
.كانت روسيا نفسها تتردّى إلى فوضى عديمة الشّكل
686
00:55:50,400 --> 00:55:56,920
،في عام 1915م، وفي غَمرة الحرب العالمية الأولى
.كان القيصر يفقد كل سيطرته على البلاد
687
00:55:59,560 --> 00:56:05,640
،وبينما طالب الشيوعيون بالثورة
،ابتدع الفنّان الروسيّ الأكثر راديكاليةً على الإطلاق
688
00:56:05,640 --> 00:56:11,320
.(كازيمير ماليفيتش)، فنّاً لعالم جديد قادم
689
00:56:11,320 --> 00:56:15,080
،سلسلة من الأشكال الهندسيّة الجامدة
690
00:56:15,080 --> 00:56:18,960
.تدفع كل الأعراف القديمة بعيدا
691
00:56:20,480 --> 00:56:25,320
كان يخطو نحو واحد
من أكثر أعمال القرن العشرين إثارةً للصدمة
692
00:56:27,560 --> 00:56:30,294
."المربَّـع الأسود"
693
00:56:41,000 --> 00:56:46,520
،ترتقي هذه اللّوحة المتصدّعة والباهتة إلى منزلة أثر مقدَّس
694
00:56:46,520 --> 00:56:51,960
.أيقونة لم يؤثر فيها الربّ، بل الثورة
695
00:56:51,960 --> 00:56:56,560
،صورة لروسيا نفسها كصفحة فارغة
696
00:56:56,560 --> 00:57:01,160
.جاهزة لأن يكتب فيها التغيير العظيم
697
00:57:02,720 --> 00:57:05,960
.كان (ماليفيتش) ثورياً في السياسة كما في الفنّ
698
00:57:05,960 --> 00:57:09,160
.قاتل في مواضع المتاريس ضد الدولة الروسيّة
699
00:57:09,160 --> 00:57:12,480
،تبع هنا (كاندينسكي) في التجريد
700
00:57:12,480 --> 00:57:17,000
،لكنه أزال كل الألوان والأشكال من الصورة
701
00:57:17,000 --> 00:57:20,760
.ولم يدع لنا سوى الفراغ
702
00:57:25,280 --> 00:57:28,760
.حاول التقليديون نبذ الصورة بالسخرية منها
703
00:57:30,680 --> 00:57:35,240
،أن قالوا بأن (ماليفيتش) جنَّ جنونه
.ولا بد أنه رسم "المربّع الأسود" في الظلام
704
00:57:35,240 --> 00:57:37,240
.وكان ردّه مباشرا
705
00:57:37,240 --> 00:57:38,920
،سعيدٌ لأنني لست مثلكم’’
706
00:57:38,920 --> 00:57:42,760
،فأنا يمكنني الذهاب بعيداً في البيداء
707
00:57:42,760 --> 00:57:47,440
.لأن التّغيير سيحدث هناك فحسب
708
00:57:47,440 --> 00:57:51,640
،مربّعي الأسود أيقونةٌ خاوية
.وعديمة الأُطر، لائقة بعصرنا
709
00:57:51,640 --> 00:57:57,840
‘‘.انهضوا أيها الرفاق، وتحرَّروا من استبداد المادّيات
710
00:58:08,760 --> 00:58:11,800
،"في نفس العام الذي عُرضت فيه لوحة "المربّع الأسود
711
00:58:11,800 --> 00:58:16,960
.كان (لينين) في سويسرا يخطّط للإطاحة بالقيصر
712
00:58:19,800 --> 00:58:23,440
.كانت القوّات الروسيّة تتقهقر أمام القوّات الألمانية
713
00:58:26,160 --> 00:58:29,400
.وتسبّب المضربون عن العمل في التوقّف التام للدولة
714
00:58:31,800 --> 00:58:33,560
!كانت الثورة قادمة
715
00:58:33,560 --> 00:58:36,600
!"بلغت روسيا "العام صفر
،العام صفر: مصطلح سياسي يقصد به بداية التغييرات الثوريّة] [على غرار التقويم الجمهوري الفرنسي بعد الثورة
716
00:58:36,902 --> 00:58:54,280
:ترجمـة
Twitter: @Mmno3