‫سحب و تعديل: ‫محمد سامى عبد الهادى
‫‏"مسلسلات NETFLIX"
‫‏- سعيد؟ ‫‏- نعم.
‫‏- حسنًا، ها نحن أولاء. ‫‏- واللقطة الأولى.
‫‏كيف تصف نفسك؟
‫‏كيف أصف نفسي؟
‫‏وُصفت بأنك عالم آثار مزيّف.
‫‏- صحيح. ‫‏- شخص تختار البيانات التي تروق لك.
‫‏قرأ الملايين كتبك، ‫‏ومع ذلك نبذها الأكاديميون.
‫‏"هل (غراهام هانكوك) معتوه؟"
‫‏هل كنت تعلم ‫‏أنك ستثير حفيظة المجتمع الأكاديمي؟
‫‏لأن الكثيرين لا يريدون سماع هذا.
‫‏كنت من الرواد لعقود من الزمن…
‫‏"الأفق الضائع"
‫‏…وعرّفتني على الكثير ‫‏من تلك الأفكار المثيرة للجدل…
‫‏"أقدم مما يبدو"
‫‏…التي ثبتت صحتها الآن.
‫‏حسنًا، أنا "غراهام هانكوك".
‫‏لا أدّعي بأنني عالم آثار أو عالم.
‫‏أنا صحفي،
‫‏والموضوع الذي أحقق فيه ‫‏هو حقبة ما قبل التاريخ البشري.
‫‏أشك بأن البشر فصيلة ‫‏تعاني من فقدان الذاكرة.
‫‏فقد نسينا أمرًا مهمًا للغاية من ماضينا.
‫‏وأعتقد أن ذلك الشيء المهم الذي نسيناه
‫‏هو حضارة مفقودة ومتقدمة من العصر الجليدي.
‫‏أمضيت عقودًا من الزمن ‫‏أبحث عن دليل على هذه الحضارة المفقودة
‫‏في مواقع حول العالم.
‫‏عجبًا.
‫‏وهدفي الآن هو جمع هذه الأدلة…
‫‏ويبدو هذا غريبًا للغاية.
‫‏…لأريكم دليلًا يتحدّى الرؤية التقليدية ‫‏للتاريخ البشري.
‫‏يتخطى هذا ذلك الزمن. بمقدار كبير.
‫‏مبان قديمة جرى تشييدها بتعقيد مفاجئ…
‫‏إنه أكثر موقع أثري فلكي إثارةً ‫‏في "أمريكا الشمالية".
‫‏…يكشف عن آثار حضارة متقدمة ‫‏من حقبة ما قبل التاريخ.
‫‏هذا العمود يشبه حجر "الرشيد".
‫‏احتمال أن حضارة ما ‫‏قد ظهرت في وقت أبكر مما نعتقد
‫‏يزداد قوة.
‫‏سيتطلّب هذا بالتأكيد ‫‏إعادة كتابة التاريخ الذي نعرفه.
‫‏نعم.
‫‏بالطبع، فإن هذه الفكرة ‫‏تزعج من يزعمون أنهم خبراء
‫‏ويصرون على أن البشر ‫‏الذين كانوا موجودين خلال العصر الجليدي
‫‏كانوا مجرّد صيادين وجامعي طعام.
‫‏وهذا يجعلني تلقائيًا ‫‏العدوّ الأول لعلماء الآثار.
‫‏لم لا نقول ببساطة، ‫‏"نحن لا ندري. هذا مجرّد لغز مدهش،"
‫‏ونتوقّف عند ذلك الحد؟
‫‏واجبي يملي عليّ أن أقدّم وجهة نظر بديلة.
‫‏ربما كانت هناك حلقة منسية ‫‏من تاريخ البشرية.
‫‏لكن ربما يمنعنا السلوك الدفاعي للغاية،
‫‏والمتعجرف والمتعالي ‫‏للتيار السائد في المجتمع الأكاديمي
‫‏من أخذ ذلك الاحتمال بعين الاعتبار.
‫‏أنا أحاول الإطاحة بمنظور التاريخ.
‫‏"ذات يوم كان هناك فيضان"
‫‏طوال 30 سنة، كنت أبحث عن شيء
‫‏قيل لي إن وجوده مستحيل.
‫‏حضارة بشرية متقدمة، ‫‏أقدم من حضارتنا بكثير، ضاعت عبر التاريخ.
‫‏تقول النسخة السائدة من التاريخ ‫‏إنه بعد العصر الجليدي…
‫‏"9,600 قبل الميلاد"
‫‏…وبمبادرتهم الخاصة، ‫‏بدأ أسلافنا الصيادون وجامعو الطعام
‫‏فجأةً بالزراعة وتربية المواشي،
‫‏وأنشؤوا مستوطنات ومدنًا في النهاية،
‫‏إلى أن ظهرت أول الحضارات ‫‏قبل حوالي 6000 عام.
‫‏"4000 قبل الميلاد"
‫‏لكن الاكتشافات الجديدة ‫‏لا تنفك ترجع ذلك الأفق إلى زمن أقدم.
‫‏أحد تلك الاكتشافات جرى هنا في "إندونيسيا".
‫‏"(إندونيسيا)"
‫‏"المحيط الهندي - بحر (جافا) ‫‏(ماليزيا) - (سنغافورة) - شرق (ماليزيا)"
‫‏في أكثر الجزر اكتظاظًا بالسكان، "جافا"…
‫‏"(جافا)"
‫‏"(جاكرتا)"
‫‏…على بعد حوالي أربع ساعات جنوب "جاكرتا"، ‫‏قرب قرية "كارياموكتي".
‫‏"(كارياموكتي)"
‫‏جئت إلى هنا للتحقيق في أحد أروع
‫‏الاكتشافات الأثرية ‫‏وأكثرها إثارة للجدل في زمننا.
‫‏الدليل الأولي
‫‏أربك علماء الآثار من التيار السائد
‫‏لأنه ألقى بالشك على كل ما علّمونا إياه
‫‏بشأن حقبة ما قبل التاريخ البشري.
‫‏إنه موقع يطرح سؤالًا مقلقًا.
‫‏ماذا لو أن حضارة متقدمة
‫‏ازدهرت هنا في "إندونيسيا" ‫‏خلال العصر الجليدي؟
‫‏حضارة كانت ضائعة في التاريخ
‫‏حتى هذه اللحظة.
‫‏هذا "غونونغ بادانغ".
‫‏"(غونونغ بادانغ)"
‫‏يعني الاسم "جبل النور" أو "جبل التنوير"
‫‏باللغة السوندية المحلية.
‫‏يتكلّم الناس برهبة عن جوّه الغامض،
‫‏ويأتي الحجاج من أصقاع الأرض ‫‏لتبجيل روح الجبل.
‫‏يطهرون أنفسهم في ينبوع قديم في قاعدته،
‫‏قبل أن يتوجهوا إلى أعلى التل،
‫‏على ارتفاع 110 أمتار.
‫‏التسلّق إلى الأعلى شاهق وصعب.
‫‏لكنه يستحق العناء عندما تصلون إلى القمة.
‫‏لأن "غونونغ بادانغ" ‫‏لا يشبه أي مكان آخر على الأرض.
‫‏لزمن طويل، اعتقد علماء الآثار ‫‏أنها مجرد تلة وسط الأدغال.
‫‏لكن تلك النظرة كانت فيها مشكلة.
‫‏تصل إلى القمة فتجد كتلًا حجرية ‫‏متناثرة في أرجاء المكان.
‫‏قطع حجرية مسدّسة الشكل متناثرة في كل مكان.
‫‏الآلاف منها.
‫‏إنه مشهد مدهش.
‫‏لكنه ليس غريبًا ‫‏في الطبيعة البركانية في "إندونيسيا"
‫‏حيث تتشكّل كتل حجرية كهذه على نحو طبيعي.
‫‏إنها تُدعى بالفواصل العمدانية
‫‏وهي تتشكّل من الصخور البركانية، ‫‏وفي هذه الحالة في البازلت،
‫‏عندما تبرد وتتصدّع بأشكال مميزة.
‫‏من النظرة الأولى، ‫‏قد يخطئ المرء بالاعتقاد بأن هذا الفناء
‫‏هو تشكيل طبيعي للصخور البركانية،
‫‏ولهذا السبب تأخر علماء الآثار ‫‏في التحقيق بأمر هذا المكان.
‫‏لكن إن نظرت من كثب، يكون من الواضح
‫‏أن هذه الصخور قد قُصّت، ‫‏وأُعيد تأهيلها لتكون مواد للبناء
‫‏ووُضعت هنا بأيد بشرية.
‫‏وبين الكومة المختلطة من الحجارة المتهاوية،
‫‏تظهر آثار على وجود بنى في أرجاء هذه التلة.
‫‏متاريس وغرف مستطيلة وجدران طويلة
‫‏على فناء منسق بتأن،
‫‏كلها من صنع الإنسان بوضوح.
‫‏عندما بدأ عالم الآثار "علي أكبر" وفريقه ‫‏العمل هنا عام 2012،
‫‏افترضوا أن أي مبنى على هذه التلة
‫‏سيكون عمره أقل من 2500 عام.
‫‏لا نعرف عمر هذا الموقع بدقة.
‫‏"د. (علي أكبر) - جامعة (إندونيسيا)"
‫‏تُرك هذا الموقع مهجورًا لزمن طويل ‫‏وربما كان منسيًا.
‫‏كما افترض الفريق أن البنّائين القدامى ‫‏في "غونونغ بادانغ"
‫‏كانوا قد وجدوا الفواصل العمدانية ‫‏وقد تشكّلت على نحو طبيعي في الموقع.
‫‏لكنهم بعد ذلك اكتشفوا أمرًا غريبًا.
‫‏جُلبت الفواصل العمدانية من منطقة أخرى،
‫‏من موقع آخر.
‫‏وهذا يعني أن كل واحدة من هذه الكتل، ‫‏والتي يبلغ عددها حوالي 50 ألفًا،
‫‏وتزن كل منها حوالي ثلثي الطن، ‫‏قد حُملت إلى أعلى هذه التلة.
‫‏عندما مسح فريق الدكتور "أكبر" ‫‏الموقع في البداية،
‫‏وجدوا سريعًا دليلًا ‫‏على أن البشر كانوا موجودين،
‫‏فيما يُدعى بالطبقة الثقافية، ‫‏لكن ليس في الفترة التي توقعوها.
‫‏تفاجأنا من أن هذا الموقع ‫‏يتكوّن من طبقتين ثقافيتين.
‫‏الطبقة الأولى على السطح ‫‏ترجع إلى 500 قبل الميلاد.
‫‏"500 قبل الميلاد"
‫‏لكن على عمق أربعة أمتار،
‫‏وجدنا طبقة ثقافية أخرى.
‫‏تعود إلى 5200 قبل الميلاد.
‫‏"5200 قبل الميلاد"
‫‏هذا مفاجئ جدًا. أُصبنا بصدمة كبيرة.
‫‏الموقع قديم جدًا.
‫‏قبل 7000 سنة،
‫‏بعيدًا عن كونهم بنّائين على مستوى ضخم،
‫‏لا يوجد دليل على أن سكان هذه المنطقة
‫‏كانوا أكثر من صيادين وجامعي طعام.
‫‏ما الذي دفع بهم إلى بذل هذا الجهد الهائل
‫‏لجلب هذه الكتل إلى هنا؟
‫‏لست متأكدًا حقًا من الغاية من هذا الموقع.
‫‏غير أننا لم نعثر حتى الآن ‫‏على هيكل عظمي أو عظام بشرية،
‫‏وهذا يعني أنه ليس مدفنًا.
‫‏ربما شُيد للاحتفالات والطقوس.
‫‏نتعامل مع لغز هنا حقًا. ‫‏وهو لغز بحاجة إلى تفسير.
‫‏ومع فتح تحقيق أعمق في هذا الموقع
‫‏بدأ احتمال جديد يفرض نفسه على الباحثين.
‫‏وهو أن أمامهم
‫‏عملًا قامت به حضارة ضاعت عبر التاريخ.
‫‏درس الدكتور "داني هيلمان نتاويدجاجا" ‫‏في معهد "كاليفورنيا" للتقنية،
‫‏لكنه يعمل الآن في مركز ‫‏بحوث تكنولوجيا التربة في "إندونيسيا".
‫‏بصفته عالم جيولوجيا، عرف الدكتور "هيلمان" ‫‏أن هناك أمرًا غريبًا جدًا
‫‏في "غونونغ بادانغ".
‫‏خلال استكشاف الموقع، ‫‏وجد أن فواصل البازلت العمدانية
‫‏لا تغطّي أعلى التلة فحسب.
‫‏بل تلتف حول منحدرات الفناء
‫‏وتغطّي مساحة لا تقل عن 37 فدانًا.
‫‏هذا القسم المكشوف بين الفناءين
‫‏يبدو أنه نوع من الجدران الاستنادية.
‫‏بعض علماء الآثار مقتنعون تمامًا ‫‏بأن هذا تشكيل طبيعي.
‫‏أعلم أن هذه صخرة طبيعية،
‫‏لكنهم يقترحون أن ترتيب الصخور ‫‏هو أيضًا ذو منشأ طبيعي.
‫‏إنها صخور طبيعية، ‫‏لكن تموضعها الآن ليس تموضعًا طبيعيًا.
‫‏"د. (داني هيلمان نتاويدجاجا) ‫‏عالم جيولوجيا"
‫‏- وعادةً ما تكون عمودية. ‫‏- عمودية، نعم.
‫‏- هذا صحيح. ‫‏- وهنا نجدها موضوعة على جانبها.
‫‏- كما أنها لا تكون مقصوصة هكذا. ‫‏- نعم.
‫‏هذه الصخور كلها مقصوصة ‫‏بطول متر أو متر ونصف.
‫‏صحيح.
‫‏هناك شيء آخر غير تقليدي ‫‏لاحظه الدكتور "هيلمان"
‫‏بين الكتل الصخرية.
‫‏في التموضع الطبيعي، ‫‏لا تكون هناك كتلة من الأرض بين الصخور.
‫‏تكون الصخور متلاصقة معًا.
‫‏أما هنا، فيوجد ملاط بين الفواصل العمدانية
‫‏- وهو يثبتها معًا كالإسمنت. ‫‏- نعم.
‫‏إنها بسماكة خمسة سنتيمترات، ‫‏وهذه متناسقة جدًا.
‫‏صحيح، إنها تحافظ إذًا ‫‏على مستوى معين بين كتل البناء
‫‏بوجود الملاط بينها. ‫‏وضعها البشر هناك عن عمد
‫‏- كجزء من عملية البناء. ‫‏- نعم.
‫‏وهكذا بدأ "داني" بالتحقيق بالأمر،
‫‏وعندها بدأت المفاجآت بالظهور.
‫‏مع جمع كل بياناته، ‫‏بدأ الدكتور "هيلمان" يدرك
‫‏بأن "غونونغ بادانغ" أكثر من مجرّد تلة.
‫‏هذا هو موقع "غونونغ بادانغ" القديم.
‫‏الجهة الشمالية تضم سلالم
‫‏تصعد إلى أكثر من 90 مترًا،
‫‏إلى أن تصل إلى أول فناء من أصل خمسة.
‫‏فوق مساحة بطول 150 مترًا وعرض 40 مترًا.
‫‏التلة كلها محاطة بجدران استنادية ‫‏من فواصل البازلت العمدانية.
‫‏باستخدام ما يُقدر بـ50 ألف حجر،
‫‏كان هذا مشروعًا لتكييف المكان
‫‏وتحويل التلة البركانية
‫‏إلى ما يمكن وصفه بأنه هرم من عدة طبقات.
‫‏إذًا فكل هذا هو فناء من صنع الإنسان.
‫‏نعم.
‫‏إنه ليس بنفس شكل الأهرامات
‫‏كأهرامات الـ"مايا" وأهرامات "الجيزة".
‫‏لا. إنها فكرة مشابهة يرتفع فيها المبنى ‫‏عبر أفنية على شكل هرم، نعم.
‫‏- نعم. لكنه يضم شكلًا دائريًا. ‫‏- بالفعل.
‫‏هناك مسألة التعريف هنا. كيف نعرّف الهرم؟
‫‏لكن إن عرّفناه بأنه مبنى ‫‏يرتفع عبر سلسلة من الأفنية إلى القمة،
‫‏فهذا ما لدينا هنا في "غونونغ بادانغ".
‫‏وحقيقة وجود هرم قديم هنا أصلًا
‫‏قد يغير بشكل جذري ‫‏ما نعرفه عن قدرات أسلافنا.
‫‏يعتقد علماء الآثار حاليًا ‫‏بأن أقدم هرم موجود في العالم
‫‏يعود إلى 4700 سنة خلت.
‫‏وهو ليس في "مصر"، بل في "بيرو".
‫‏"موقع (كارال سوب) - (بيرو)"
‫‏لكن الدكتور "هيلمان" قد وجد دليلًا ‫‏على أن "غونونغ بادانغ" قد يكون أقدم.
‫‏إذًا كم عمره حقًا؟
‫‏من بناه؟ ولماذا؟
‫‏لجأ الدكتور "هيلمان" وفريقه
‫‏إلى تكنولوجيا تُستخدم عادةً ‫‏في المسح الجيولوجي
‫‏للبحث عن أجوبة عميقًا داخل المبنى.
‫‏لدينا ثلاثة أساليب هنا.
‫‏- الـ"جي بي آر". ‫‏- نعم، رادار قياس الأرض.
‫‏- رادار قياس الأرض، نعم. ‫‏- نعم.
‫‏- تصوير المقاومة المقطعي. ‫‏- نعم.
‫‏وأيضًا التصوير المقطعي الزلزالي.
‫‏في السابق، حفر علماء الآثار في الموقع ‫‏على عمق بضعة أمتار فقط
‫‏وفي خنادق قليلة ومعزولة.
‫‏هذه التكنولوجيا الجديدة تغطّي مساحة أكبر…
‫‏- 30 مترًا، نعم. ‫‏- 30 مترًا.
‫‏…وتغوص أعمق في الأرض.
‫‏سنستخدم رادار قياس الأرض،
‫‏مسح الـ"جي بي آر".
‫‏يقوم رادار قياس الأرض
‫‏بإطلاق نبضات راديوية داخل الأرض.
‫‏وحين تصطدم بشيء ما، فإنها ترتد، ‫‏ويجري تسجيل البيانات وتحليلها.
‫‏اخترنا تردد 40 ميغاهرتز ‫‏للاختراق على عمق 30 مترًا.
‫‏حسنًا. هيا بنا.
‫‏كلما اكتشف الدكتور "هيلمان" وفريقه أكثر ‫‏من مسحهم لجوف الأرض،
‫‏ازداد اللغز تعقيدًا.
‫‏طبيعة المبنى تحت الأرض ‫‏أصبحت أكثر تعقيدًا بكثير.
‫‏رغم أن فواصل البازلت العمدانية ‫‏موجودة دائمًا،
‫‏وتُستخدم دائمًا كمواد بناء.
‫‏التصوير المقطعي الزلزالي على وجه التحديد، ‫‏كشف عن بقعة مثيرة للفضول
‫‏عميقًا في جوف التلة.
‫‏تتمتع بسرعة زلزالية ‫‏تقارب 200 مترًا في الثانية.
‫‏صحيح. وماذا يعني هذا بكلمات بسيطة؟
‫‏هناك فراغ.
‫‏"نفق - حجرة"
‫‏- فراغ. فضاء فارغ. ‫‏- فارغ.
‫‏وهل تستطيع تحديد شكل هذا المكان الفارغ؟
‫‏نعم، كما ترى هنا، فإنه مستطيل.
‫‏- إنه مستطيل، نعم. ‫‏- نعم.
‫‏- والبقعة مناسبة… ‫‏- نعم.
‫‏- …لأن في وسط هذا الموقع… ‫‏- نعم.
‫‏…تحت الفناء الأول، هناك أيضًا حجرة…
‫‏"حجرة - جدار اصطناعي"
‫‏- نعم. ‫‏- …ترتبط بهذه الحجرة
‫‏تحت الفناء الثاني.
‫‏ما اكتشفه الدكتور "هيلمان" وفريقه
‫‏هو على الأقل ثلاث حجر كبيرة مستطيلة الشكل.
‫‏الأولى على عمق عشرة أمتار،
‫‏ربما هي قاعة دخول،
‫‏ويبدو أنها متصلة بنفق دخول ‫‏يقود إلى حجرة رئيسية أكبر.
‫‏ثم هناك معبر يربطها بحجرة ثالثة،
‫‏على عمق ما بين 20 و30 مترًا.
‫‏وكلها موجودة ‫‏على طول المحور المركزي للموقع.
‫‏أشعر بالحيرة بسبب كل هذه الحجرات.
‫‏أتمنى فعلًا لو كان بإمكانك دفع عالم آثار
‫‏إلى نبش هذا الموقع.
‫‏عندما رأينا هذه الحجرات…
‫‏- نعم. ‫‏- …ثلاث حجرات،
‫‏شعرنا بالذهول.
‫‏تدرك أنك وجدت أمرًا مثيرًا في هذه المرحلة.
‫‏- بالتأكيد. ‫‏- نعم، لا شك في ذلك.
‫‏نعم.
‫‏لكن بالنسبة إلى المؤرخين وعلماء الآثار ‫‏الذين حفروا في هذا الموقع لأول مرة،
‫‏فإن اكتشاف الدكتور "هيلمان" ليس منطقيًا.
‫‏التسلسل الزمني المقبول للتاريخ البشري
‫‏يخبرنا بأن قبيلة الصيادين وجامعي الطعام
‫‏التي عاشت فوق هذه التلة ‫‏قبل حوالي سبعة آلاف عام…
‫‏"5200 قبل الميلاد"
‫‏…ما كانت لتتمكن من تشييد مبنى
‫‏بهذا الحجم أو التعقيد.
‫‏ومع ذلك، ها هو هنا.
‫‏إنه لغز يحتاج بشدة إلى تحقيق.
‫‏لتحديد عمر هذه التلة، التي ليست تلة،
‫‏لجأ الدكتور "هيلمان" وفريقه ‫‏إلى أداة جيولوجية أخرى،
‫‏وهي حفر النواة.
‫‏كما هو متوقّع، فإن عينات من أول طبقتين ‫‏رجعت إلى حوالي ثلاثة آلاف سنة خلت…
‫‏"1000 قبل الميلاد"
‫‏…وحوالي ثمانية آلاف سنة خلت.
‫‏"6000 قبل الميلاد"
‫‏لكن عندما حفروا على عمق 15 مترًا،
‫‏وجدوا شيئًا غير متوقع إطلاقًا.
‫‏"6000 قبل الميلاد"
‫‏هذه الأجزاء شُيدت قبل 11,600 سنة خلت…
‫‏"9,600 قبل الميلاد"
‫‏وهو ما يعيد أصل هذا الموقع ‫‏حتى نهاية آخر عصر جليدي.
‫‏ولم تتوقّف اكتشافات الدكتور "هيلمان" هناك.
‫‏على عمق 30 مترًا تقريبًا، ‫‏وصل إلى طبقة أولية من أعمال البناء.
‫‏لنحاول تحديد الفترة ‫‏التي شُيد بها هذا المبنى.
‫‏ربما شُيدت الطبقة الرابعة قبل 20 ألف سنة.
‫‏- ربما قبل 20 ألف سنة. ‫‏- إنها قديمة جدًا.
‫‏عمليات حفر النواة تلك ‫‏كانت تعود بمواد يمكن تأريخها
‫‏ويرجع تاريخها إلى 24 ألف سنة خلت.
‫‏"22,000 قبل الميلاد"
‫‏مواد عضوية على علاقة ‫‏بعناصر البناء الآن مدفونة عميقًا.
‫‏وهذا أقنع "داني"، ‫‏وعليّ أن أعترف بأنه أقنعني أنا أيضًا،
‫‏بأن أصل "غونونغ بادانغ" يعود إلى زمن سحيق.
‫‏اكتشافات "داني" مدهشة للغاية ومحيرة.
‫‏حتى الآن، اعتبر علماء الآثار أنه من الراسخ
‫‏أنه لم يجر بناء صروح بمقاييس ضخمة ‫‏في جنوب شرق "آسيا"
‫‏إلّا قبل أربعة آلاف عام.
‫‏التاريخ الذي أعطيته لهذا المبنى ‫‏يعيده إلى العصر الجليدي.
‫‏لذلك فأنا أشعر بحماسة بالغة.
‫‏- نعم. ‫‏- لا يسعني إلّا أن أتساءل
‫‏إن كانت تلك الحجرات ‫‏تضم دليلًا ما أو معلومة
‫‏قد يكون لها تأثير…
‫‏- نعم. ‫‏- …على بحثي عن الحضارة المفقودة.
‫‏- أظن أننا نعرف القليل عن تاريخنا. ‫‏- صحيح.
‫‏أعتقد أن هناك شيئًا يفوتنا هنا.
‫‏هذه فكرة يجد التيار السائد في علم الآثار ‫‏صعوبة في تقبّلها.
‫‏فكرة أن هذا مبنى من صنع الإنسان
‫‏لم تعد موضع جدل.
‫‏لكن ما يجد علم الآثار صعوبة ‫‏في استيعابه وتقبّله
‫‏هو أن هذا المبنى قد يعود ‫‏إلى 24 ألف سنة خلت.
‫‏إلى أعماق آخر عصر جليدي.
‫‏يبدو أن العلماء يجدون صعوبة في تقبّل
‫‏أن العصر الجليدي كان فترة مميزة جدًا
‫‏كان العالم خلالها مختلفًا جدًا.
‫‏في ذلك الوقت، قبل 20 ألف سنة، ‫‏لم تكن الأرض تبدو كما هي الآن.
‫‏جزيرة "جافا" لم تكن جزيرة.
‫‏كانت تقع في أقصى جنوب ‫‏قارة جنوب شرق "آسيا" الشاسعة.
‫‏قارّة يدعونها ‫‏علماء الجيولوجيا بـ"ساندالاند".
‫‏خلال العصر الجليدي الأخير،
‫‏كانت مستويات مياه البحر ‫‏أقل بـ120 مترًا مما هي عليه اليوم.
‫‏"(جافا)"
‫‏لذلك فإن ما يُعرف اليوم ببحر "جافا"، ‫‏كان في الواقع أرضًا شاسعة
‫‏تمتد من البر الرئيسي في "آسيا".
‫‏غطّت "ساندالاند" مساحة ‫‏1,8 مليون كيلومتر مربع…
‫‏"(ساندالاند)"
‫‏"22,000 قبل الميلاد"
‫‏…تقريبًا ما يعادل غرب "الولايات المتحدة".
‫‏كانت شبه قارّة كاملة.
‫‏"المحيط الهندي - خليج الـ(بنغال)"
‫‏نعلم أن قبائل الصيادين وجامعي الطعام ‫‏ازدهرت على الحياة البرية في "ساندالاند"،
‫‏حتى قبل 45 ألف سنة خلت، ‫‏وربما أكثر من ذلك بكثير.
‫‏ما الذي يمنع وجود حضارة ‫‏متقدمة تكنولوجيًا أكثر
‫‏من التواجد هناك أيضًا؟
‫‏في عالم بارد وكالح، ‫‏كانت كتلة الأرض هذه في جنوب شرق "آسيا"
‫‏أحد المواقع العديدة الدافئة والمضيافة
‫‏التي ربما كان يمكن للبشر الأوائل ‫‏أن يحاولوا فيها
‫‏تطوير حضارة متقدمة ومعقدة.
‫‏أظن أن أيًا كان من شيّد "غونونغ بادانغ"،
‫‏قد تشاطر كوكبنا مع الصيادين وجامعي الطعام،
‫‏الذين نعرف أنهم كانوا واسعي الانتشار ‫‏في ذلك الوقت.
‫‏إنها ليست بفكرة جامحة جدًا.
‫‏حتى اليوم، ‫‏فإن الأمم المتقدمة تكنولوجيًا في العالم
‫‏تتعايش مع مجتمعات الصيادين وجامعي الطعام ‫‏مثل شعب الـ"سان" في "ناميبيا"،
‫‏أو شعب "لاكندون" في "المكسيك"،
‫‏أو شعب "كازاخ" في غرب "منغوليا".
‫‏الثقافات المختلفة ‫‏التي تتمتع بمستويات مختلفة من التطوّر،
‫‏تعايشت دومًا جنبًا إلى جنب.
‫‏يلمّح "غونونغ بادانغ"
‫‏إلى أن ثقافة ما كانت تتواجد ‫‏في منطقة جرف "ساندا"،
‫‏وكانت قادرةً على تشييد مبنى ضخم صخري ‫‏على هيئة صروح.
‫‏حضارة متخصصة في البناء ‫‏باستخدام فواصل البازلت العمدانية.
‫‏إنه أسلوب بناء سبقت لي رؤيته ‫‏في هذا الجزء من العالم
‫‏في جزيرة "بونبي" الصغيرة في المحيط الهادئ، ‫‏في موقع يُعرف باسم "نان مادول".
‫‏"(نان مادول) - (بونبي)"
‫‏هو أيضًا بُني ‫‏باستخدام حجارة البازلت البركانية
‫‏التي وُضعت فوق بعضها، ‫‏تمامًا كما في "غونونغ بادانغ".
‫‏يعتقد علماء الآثار أن معظم البناء
‫‏المرئي في "نان مادول" اليوم ‫‏يعود إلى 900 سنة خلت،
‫‏عندما استُقدمت الحجارة من جزيرة مجاورة.
‫‏لكن خلال عملياتي الاستكشافية ‫‏في زيارات سابقة،
‫‏وجدت العديد من أعمدتها الميغالتية ‫‏تمتد تحت خط الماء،
‫‏مما يشير إلى احتمال بناء نسخ أولية
‫‏عندما كانت مستويات البحر منخفضة أكثر، ‫‏خلال العصر الجليدي الأخير.
‫‏هل يُعقل أن معماريي "غونونغ بادانغ"
‫‏تمكنوا من عبور جنوب المحيط الهادئ ‫‏إلى "ميكرونيسيا"؟
‫‏وإن صحّ ذلك، فماذا حدث لهم؟
‫‏أعتقد أن للأمر علاقة بما حدث
‫‏قبل حوالي 12,800 سنة،
‫‏عندما تطوّر العصر الجليدي بشكل متسارع.
‫‏كانت الأجواء تزداد دفئًا تدريجيًا ‫‏منذ زمن طويل.
‫‏ثم فجأةً، حدث أمران دفعة واحدة.
‫‏أولًا، انهارت درجات الحرارة عالميًا
‫‏إلى مستويات ذروة العصر الجليدي،
‫‏وحدث ذلك حرفيًا بين ليلة وضحاها.
‫‏وثانيًا، حدث ارتفاع مفاجئ وغير مفهوم ‫‏لمستويات مياه البحار.
‫‏عادةً، خلال العصر الجليدي، ‫‏حين تدخل في مرحلة تجمّد،
‫‏فإنك لا تتوقّع أن تهطل ‫‏كميات كبيرة من الماء في محيطات العالم
‫‏لأن تلك المياه تحولت إلى جليد.
‫‏"(ساندالاند)"
‫‏ما حدث كان حرفيًا طوفانًا عظيمًا.
‫‏قبل فترة تتراوح بين 12,800 و11,600، ‫‏ارتفعت مياه محيطات العالم بشكل درامي…
‫‏"9,600 قبل الميلاد"
‫‏…في سلسلة من الفيضانات الهائلة والمتعاقبة.
‫‏في النهاية، فإن قارّة "ساندالاند" العظيمة
‫‏أصبحت محاطة بمياه البحار، ‫‏وأصبحت عالمًا مفقودًا.
‫‏يدفع هذا إلى تساؤل منطقي.
‫‏هل يُعقل أن تكون هناك معابد أخرى ‫‏ومبان أخرى في بحر "جافا"
‫‏بانتظار من يكتشفها؟
‫‏لا أحد يدري ما الذي فُقد ‫‏بسبب ارتفاع مياه البحار.
‫‏عصر الفيضانات الهائلة هذا ‫‏كان ليروّع البشرية جمعاء.
‫‏وبالفعل، هناك إشارات إلى أنه فعل ذلك.
‫‏كل ثقافة قديمة تقريبًا ‫‏حفظت تقاليدها وقوع فيضان عظيم
‫‏ابتلع الأرض كلها.
‫‏هنا في "إندونيسيا"،
‫‏لدى شعب "باتاك" نسختهم الخاصة ‫‏من أسطورة الفيضان العظيم هذا.
‫‏"الإله الخالق"
‫‏"(ساندالاند)"
‫‏في أحد الأيام، قبل زمن طويل، ‫‏أصبحت الأرض عجوزًا وقذرة.
‫‏فأرسل الإله الخالق، "ديباتا"، ‫‏فيضانًا عظيمًا
‫‏لتطهير الأرض من كل الكائنات الحية.
‫‏لجأ آخر زوجين من البشر إلى أعلى جبل.
‫‏لكن وبينما كانت المياه على وشك أن تغرقهما،
‫‏ندم الإله على إهلاك البشرية.
‫‏فاستحضر كتلة من التراب،
‫‏ووضعها فوق الفيضان وشكّل جزر "إندونيسيا"،
‫‏وهكذا نجا الزوجان.
‫‏وأنجب الزوجان أطفالًا ‫‏ليملآ الأرض بالناس مجددًا،
‫‏وأصبح هؤلاء أجداد شعب الـ"باتاك".
‫‏إنها قصة عن نهاية عالم قديم ‫‏نجدها مرارًا وتكرارًا
‫‏في تقاليد الشعوب حول العالم، ‫‏وتتناقلها الأجيال عبر آلاف السنين.
‫‏بالطبع، هناك قصة "نوح" في الكتاب المقدس.
‫‏لكن الفلكلور الهندي ‫‏يروي قصة صياد السمك "مانو"،
‫‏الذي نجا من فيضان عظيم ‫‏بعد أن حذّره أحد الآلهة.
‫‏من السومريين إلى البابليين، ‫‏ومن الإغريق القدامى إلى الصينيين،
‫‏كل هذه الشعوب ‫‏لديها نسخ مشابهة للقصة نفسها.
‫‏فكرة أن كل هذا كان محض صدفة،
‫‏وأنها قصة ابتكرتها ثقافات مختلفة ‫‏بشكل مستقل، ليست بفكرة منطقية.
‫‏هذه كلها على الأرجح قصص
‫‏انتقلت عبر الأجيال
‫‏على يد الناجين منها.
‫‏نعم. أحداث عالمية فجائية
‫‏- شملت ارتفاعًا سريعًا لمياه البحار… ‫‏- نعم.
‫‏…وقعت فعلًا، وفجأةً لم تعد التقاليد ‫‏العالمية حول وقوع فيضان
‫‏مجرّد أساطير وبدأت تتحوّل إلى ذكريات.
‫‏- نعم. ‫‏- رواية لأحداث حقيقية.
‫‏يسحرني التاريخ القديم لـ"إندونيسيا"،
‫‏والأسرار التي بدأت تتكشّف لنا ‫‏في "غونونغ بادانغ".
‫‏لكن بحسب طريقة عمل علم الآثار،
‫‏ستكون هناك مقاومة مستمرة للأدلة الجديدة،
‫‏وهذه مشكلة
‫‏فالعلم يجب أن يكون منفتحًا ‫‏تجاه الأدلة الجديدة
‫‏ويجدر به أن يكون مستعدًا لتغيير رأيه
‫‏عندما تشير الأدلة الجديدة ‫‏إلى أنه يجب تغيير الرأي.
‫‏ما ردّ فعل العاملين في مجال علم الآثار؟
‫‏- لا يزالون لا يتقبّلون ما اكتشفته. ‫‏- صحيح.
‫‏يؤسفني ذلك لأن علماء الآثار،
‫‏أو أي باحثين آخرين، قد توقّفوا عن البحث.
‫‏هذا محزن جدًا، ‫‏فعلى الأقل هناك لغز محير هنا،
‫‏يجدر بعلم الآثار أن ينتبه له.
‫‏إن استطعنا أن نثبت بوضوح،
‫‏وأن نقبل أنه كانت هناك ثقافات بشرية ‫‏قبل 11 ألف سنة قبل الميلاد،
‫‏فستكون هذه خطوة كبيرة.
‫‏كنت أجادل
‫‏بأن كارثة طبيعية عالمية وضخمة ‫‏وقعت قبل 12,500 سنة
‫‏كادت أن تمحو كل آثار الحياة.
‫‏وبقيت لنا تلك الذكريات التي تسكننا
‫‏والتي نحاول تجاهلها بالقول، ‫‏"لا، إنها ليست ذكريات.
‫‏إنها مجرّد فلكلور وأساطير، مجرّد تقاليد."
‫‏برأيي أنها ذكريات.
‫‏برأيي أنها ذكريات حقيقية لأمر فظيع
‫‏أصاب أسلافنا ‫‏في نهاية العصر الجليدي الأخير.
‫‏حُفظت في الأساطير وفي الفن وفي الحجارة.
‫‏وهي لا تتكلّم فقط عن فيضان عظيم.
‫‏تشير أيضًا إلى وجود ناجين ‫‏من الكارثة الطبيعية،
‫‏إلى رحّالة زرعوا بذار إعادة إحياء البشرية.
‫‏إنه تقليد قوي بشكل خاص
‫‏في الثقافة القديمة نفسها
‫‏التي صنعت أضخم هرم ‫‏من صنع البشر على الأرض.
‫‏وهذه هي وجهتي التالية،
‫‏وهي ليست "مصر".
‫‏سحب و تعديل "محمد سامى عبد الهادى" ‫Extracted & edited by Mohamed Samy AbdElHady