1
00:00:00,000 --> 00:00:05,878
‫سحب و تعديل:
‫محمد سامى عبد الهادى

2
00:00:06,040 --> 00:00:08,920
‫‏"مسلسلات NETFLIX"

3
00:00:16,560 --> 00:00:19,120
‫‏الكهرباء تحقق العجائب بالنسبة إلينا.

4
00:00:21,200 --> 00:00:24,040
‫‏أصبح البشر فصيلة تنشط على مدار الساعة.

5
00:00:28,560 --> 00:00:31,000
‫‏لكن غطاء النور الذي يغلّفنا يعزلنا

6
00:00:31,080 --> 00:00:34,960
‫‏عن أحد أروع نواحي العيش على هذا الكوكب،

7
00:00:37,560 --> 00:00:38,760
‫‏وهو سماء الليل.

8
00:00:42,600 --> 00:00:43,960
‫‏بالنسبة إلى البشر القدامى،

9
00:00:44,040 --> 00:00:47,360
‫‏فإن التحديق إلى النجوم
‫‏كان يُعتبر أعظم عرض في العالم،

10
00:00:48,480 --> 00:00:52,080
‫‏وأكثر وسيلة تسلية
‫‏لتمضية لياليهم الطويلة والمعتمة.

11
00:00:53,160 --> 00:00:56,080
‫‏كانوا يعرفون كل شبر من درب التبانة،

12
00:00:56,160 --> 00:01:01,120
‫‏وكل مجموعة نجوم برّاقة،
‫‏وكل مذنّب يشق طريقه في السماء.

13
00:01:02,640 --> 00:01:07,000
‫‏ولهذا السبب، حيثما نظرنا في العالم القديم،

14
00:01:07,080 --> 00:01:11,000
‫‏نجد بنى ضخمة تشدّ انتباهنا إلى السماوات.

15
00:01:13,520 --> 00:01:15,680
‫‏لكن ماذا لو كان الأمر أكثر من ذلك؟

16
00:01:16,680 --> 00:01:20,400
‫‏الأهرامات والمعابد القديمة في أرجاء العالم

17
00:01:20,480 --> 00:01:25,560
‫‏تربط السماء بالأرض
‫‏بتراصف دقيق مع الشمس والقمر والنجوم.

18
00:01:26,280 --> 00:01:30,360
‫‏لماذا أولى البنّاؤون عناية بالغة بذلك
‫‏وبهذه المقاييس الضخمة؟

19
00:01:30,960 --> 00:01:33,160
‫‏هل كانوا يحاولون إخبارنا بشيء ما؟

20
00:01:33,720 --> 00:01:39,160
‫‏وحتى تحذيرنا من أنه علينا
‫‏الانتباه إلى السماوات، مهما كان الثمن؟

21
00:01:50,120 --> 00:01:55,480
‫‏"إرث الحكماء"

22
00:01:58,240 --> 00:02:01,280
‫‏أنا في "تركيا"، وأتوجه إلى تلة منعزلة

23
00:02:01,360 --> 00:02:04,200
‫‏تبعد حوالي 42 كيلومترًا
‫‏عن الحدود مع "سوريا".

24
00:02:06,760 --> 00:02:09,600
‫‏إنها اليوم منطقة مضطربة من العالم،

25
00:02:11,000 --> 00:02:14,840
‫‏لكنها كانت ذات أهمية كبيرة في قصة البشرية.

26
00:02:16,080 --> 00:02:17,360
‫‏"البحر الأسود - (تركيا)
‫‏البحر الأبيض المتوسط - (سوريا) - (العراق)"

27
00:02:17,440 --> 00:02:21,440
‫‏في جنوب شرقي "تركيا"،
‫‏قرب مدينة "أورفة" في الزمن الحاضر،

28
00:02:22,320 --> 00:02:25,520
‫‏حدث شيء ملفت للنظر
‫‏قرب نهاية العصر الجليدي الأخير.

29
00:02:25,600 --> 00:02:26,440
‫‏"10,000 قبل الميلاد"

30
00:02:26,520 --> 00:02:27,360
‫‏"(أورفة)"

31
00:02:27,440 --> 00:02:29,840
‫‏أسلافنا الصيادون وجامعو الطعام
‫‏من العصر الحجري،

32
00:02:29,920 --> 00:02:33,800
‫‏اكتشفوا فجأةً الزراعة
‫‏وبدؤوا بتأسيس مستوطنات.

33
00:02:33,880 --> 00:02:34,760
‫‏"(إيران) - بلاد الرافدين - الخليج العربي"

34
00:02:34,840 --> 00:02:38,520
‫‏حدث هذا على امتداد ما سيُعرف فيما بعد
‫‏باسم "الهلال الخصيب"،

35
00:02:38,600 --> 00:02:40,760
‫‏الذي يمتد حتى جنوب الخليج العربي.

36
00:02:41,440 --> 00:02:42,560
‫‏"4,000 قبل الميلاد"

37
00:02:42,640 --> 00:02:46,840
‫‏قبل حوالي ستة آلاف عام،
‫‏ستنجب المنطقة المعروفة باسم بلاد الرافدين

38
00:02:46,920 --> 00:02:49,240
‫‏ما اعتُبر لزمن طويل

39
00:02:49,320 --> 00:02:53,360
‫‏أول حضارة في العالم، الحضارة السومرية.

40
00:02:53,440 --> 00:02:55,240
‫‏"(سومر)"

41
00:02:56,920 --> 00:03:00,400
‫‏لكن هذا الجزء من التاريخ
‫‏يحتاج بشدة إلى إعادة كتابة.

42
00:03:01,560 --> 00:03:05,680
‫‏عام 1994،
‫‏وبينما كانوا يحققون في حقل أحد المزارعين،

43
00:03:05,760 --> 00:03:10,480
‫‏رأى علماء الآثار حجارة غريبة منقوشة
‫‏تبرز من الأرض.

44
00:03:17,520 --> 00:03:19,760
‫‏بعضها ذات أحجام ضخمة.

45
00:03:25,480 --> 00:03:29,720
‫‏أدت عمليات التنقيب اللاحقة
‫‏إلى سلسلة من الاكتشافات المذهلة.

46
00:03:32,600 --> 00:03:35,520
‫‏هذا الموقع الأثري الذي نُبش حديثًا

47
00:03:35,600 --> 00:03:41,400
‫‏يفرض علينا التخلّي عن كل تحامل
‫‏ضدّ أسلافنا من العصر الحجري.

48
00:03:42,320 --> 00:03:44,640
‫‏بعيدون كل البعد
‫‏عن كونهم بدائيين تكنولوجيًا،

49
00:03:44,720 --> 00:03:47,040
‫‏فإن إنجازاتهم هنا تثبت

50
00:03:47,640 --> 00:03:50,360
‫‏أنهم امتلكوا مقدرات
‫‏كانت غير متوقعة حتى الآن

51
00:03:50,440 --> 00:03:52,360
‫‏وتنافس المقدرات التي تمتلكها

52
00:03:52,440 --> 00:03:55,560
‫‏الحضارات اللاحقة
‫‏والتي يُفترض أنها أكثر تقدمًا.

53
00:03:56,920 --> 00:04:00,720
‫‏تحت الغطاء المعاصر
‫‏الذي شُيد لحمايته من عناصر الطبيعة،

54
00:04:01,880 --> 00:04:03,600
‫‏هذا موقع "غوبكلي تبه".

55
00:04:03,680 --> 00:04:07,880
‫‏"(غوبكلي تبه)"

56
00:04:07,960 --> 00:04:11,560
‫‏واستنادًا إلى كل ما علّمونا إياه
‫‏عن حقبة ما قبل التاريخ،

57
00:04:11,640 --> 00:04:13,200
‫‏يُفترض ألّا يكون له وجود.

58
00:04:17,280 --> 00:04:22,320
‫‏يعترف علماء الآثار بأنه يعود
‫‏إلى 11,600 سنة خلت،

59
00:04:24,440 --> 00:04:25,440
‫‏"9,600 قبل الميلاد"

60
00:04:25,519 --> 00:04:29,279
‫‏مما يجعله أقدم بناء ضخم
‫‏معترف به على الأرض.

61
00:04:32,440 --> 00:04:36,280
‫‏إنه موقع ميغالتي معقّد ومتقدّم للغاية

62
00:04:36,360 --> 00:04:39,000
‫‏أقدم بحوالي سبعة آلاف سنة من "ستونهنج"،

63
00:04:39,080 --> 00:04:39,920
‫‏"(ستونهنج) - (المملكة المتحدة)"

64
00:04:40,000 --> 00:04:42,840
‫‏وأقدم بحوالي سبعة آلاف سنة
‫‏من أهرامات "الجيزة".

65
00:04:42,920 --> 00:04:45,880
‫‏وفجأةً ثبت أن فكرة
‫‏عدم وجود ثقافة في العالم

66
00:04:45,960 --> 00:04:48,520
‫‏قادرة على القيام بأمور كهذه قبل 12,000 سنة

67
00:04:48,600 --> 00:04:50,080
‫‏غير صحيحة إطلاقًا.

68
00:04:54,320 --> 00:04:57,320
‫‏المبنى أقدم حتى من فترة اختراع الدولاب

69
00:04:57,400 --> 00:04:59,200
‫‏أو ترويض الأحصنة.

70
00:05:01,080 --> 00:05:04,800
‫‏بُني في زمن كانت الأرض قد خرجت فيه حديثًا
‫‏من العصر الجليدي الأخير،

71
00:05:06,800 --> 00:05:08,760
‫‏حين كان يُفترض أن السكان المحليين

72
00:05:08,840 --> 00:05:12,640
‫‏مجرّد صيادين وجامعي طعام
‫‏يعيشون في أكواخ من الطين.

73
00:05:14,320 --> 00:05:16,240
‫‏لكن إن لم يكونوا متطورين كفاية

74
00:05:16,320 --> 00:05:19,040
‫‏لتصميم وبناء هذه الأعجوبة الميغالتية،

75
00:05:20,120 --> 00:05:22,600
‫‏فمن بناها ولماذا؟

76
00:05:23,920 --> 00:05:25,800
‫‏ما هذا المكان؟

77
00:05:28,240 --> 00:05:32,280
‫‏من النظرة الأولى، يبدو ما نراه هنا محيرًا.

78
00:05:32,360 --> 00:05:36,240
‫‏لكن إن نظرنا من كثب، وجمعنا كل الأدلة،

79
00:05:36,320 --> 00:05:38,360
‫‏نستطيع تكوين فكرة جيدة

80
00:05:38,440 --> 00:05:42,480
‫‏عن مدى طموح وفخامة هذا البناء في أوجه.

81
00:05:46,480 --> 00:05:47,960
‫‏تجثم على جانب التلة

82
00:05:48,040 --> 00:05:50,960
‫‏مع آثار قليلة على وجود
‫‏أية مستوطنات بشرية بالقرب منها

83
00:05:51,800 --> 00:05:56,480
‫‏أربع أفنية دائرية، وكلها بتصميم متشابه.

84
00:05:58,320 --> 00:05:59,440
‫‏في وسط كل منها،

85
00:05:59,520 --> 00:06:02,160
‫‏يقف عمودان ميغالتيان
‫‏على شكل حرف "تي" بالإنكليزية

86
00:06:03,120 --> 00:06:04,880
‫‏يصل وزنهما إلى قرابة عشرة أطنان

87
00:06:05,840 --> 00:06:08,120
‫‏ويقفان على أرضية مصقولة.

88
00:06:08,800 --> 00:06:10,440
‫‏شخصيات ضخمة متشابهة،

89
00:06:10,520 --> 00:06:13,280
‫‏بعضها مع ذراعين ويدين منحوتة في الصخر،

90
00:06:13,360 --> 00:06:14,440
‫‏ورؤوس منحنية.

91
00:06:15,880 --> 00:06:18,520
‫‏وهي محاطة بأعمدة أصغر
‫‏على شكل حرف "تي" بالإنكليزية،

92
00:06:19,200 --> 00:06:21,440
‫‏والعديد منها تحمل نقوشًا وزينة دقيقة،

93
00:06:22,880 --> 00:06:27,000
‫‏وكلها متصلة بجدران حجرية دائرية وممرات.

94
00:06:29,160 --> 00:06:32,480
‫‏كيف رُفعت هذه الكتل الضخمة ووُضعت هنا؟

95
00:06:34,600 --> 00:06:35,760
‫‏لا أحد يعرف.

96
00:06:51,240 --> 00:06:54,400
‫‏ما يحيّر كل من يأتون إلى هنا،

97
00:06:54,480 --> 00:06:57,440
‫‏بمن فيهم علماء الآثار الذين نبشوا الموقع،

98
00:06:57,520 --> 00:06:59,560
‫‏هي النقوش المدهشة.

99
00:07:02,760 --> 00:07:06,640
‫‏تُوجد في جميع أرجاء "غوبكلي تبه"
‫‏رموز لحيوانات.

100
00:07:08,680 --> 00:07:10,600
‫‏إنها أشبه بفلك "نوح" مصنوع من الحجر.

101
00:07:13,800 --> 00:07:18,760
‫‏المخلوقات المصوّرة في "غوبكلي تبه"
‫‏مرتبة ومنسقة

102
00:07:20,520 --> 00:07:23,320
‫‏كما لو أن الهدف منها رمزي وليس واقعيًا.

103
00:07:28,280 --> 00:07:32,360
‫‏وهناك أمر آخر غير تقليدي
‫‏في البنى الميغالتية هذه.

104
00:07:32,440 --> 00:07:34,520
‫‏"(غوبكلي تبه)"

105
00:07:34,600 --> 00:07:36,600
‫‏عندما قام علماء الآثار بتأريخها بالكربون،

106
00:07:36,680 --> 00:07:40,880
‫‏اتضح أن هذه الأفنية المسورة الأربعة
‫‏لم تُبن في الوقت نفسه.

107
00:07:40,960 --> 00:07:41,880
‫‏"(آي) - (بي) - (سي) - (دي)"

108
00:07:41,960 --> 00:07:45,840
‫‏الفناء "دي" يعود إلى قبل 11,600 سنة…

109
00:07:45,920 --> 00:07:46,760
‫‏"(دي) - 9,600 ق. م"

110
00:07:46,840 --> 00:07:51,960
‫‏لكن أحدثها، الفناء "آي"،
‫‏بُني قبل حوالي 10,500 سنة.

111
00:07:52,040 --> 00:07:53,440
‫‏"(آي) - 8,500 قبل الميلاد"

112
00:07:53,520 --> 00:07:56,560
‫‏بدلًا من تحديث المبنى
‫‏الذي كان موجودًا بالفعل،

113
00:07:57,360 --> 00:08:00,480
‫‏استمر الناس هنا ببناء أفنية جديدة

114
00:08:00,560 --> 00:08:03,440
‫‏على امتداد 1,100 سنة،

115
00:08:04,880 --> 00:08:07,640
‫‏وفي كل مرة كانوا يزيحون تراصفها قليلًا.

116
00:08:12,480 --> 00:08:14,000
‫‏ما يثير الفضول أيضًا

117
00:08:14,080 --> 00:08:17,880
‫‏هو أن أقدم فناء فيها، أي الفناء "دي"،

118
00:08:17,960 --> 00:08:20,200
‫‏هو أيضًا أكبرها حجمًا

119
00:08:21,200 --> 00:08:23,880
‫‏والنقوش فيه هي الأكثر دقة بين المجموعة.

120
00:08:26,280 --> 00:08:28,680
‫‏لا يستيقظ الصيادون وجامعو الطعام فجأةً

121
00:08:28,760 --> 00:08:31,240
‫‏ذات صباح ويفكرون في أنفسهم قائلين، "سنبني

122
00:08:31,320 --> 00:08:34,400
‫‏أضخم موقع ميغالتي سيشهده العالم يومًا ما."

123
00:08:37,679 --> 00:08:41,359
‫‏عادةً كلما تمرّنا على شيء ما،
‫‏ازدادت براعتنا فيه.

124
00:08:43,000 --> 00:08:45,200
‫‏كعمال المقلع المعاصرين هؤلاء

125
00:08:45,280 --> 00:08:48,880
‫‏الذين لا يزالون يقصون الحجر في الموقع
‫‏في التلال المحيطة بـ"غوبكلي تبه" اليوم،

126
00:08:50,320 --> 00:08:53,040
‫‏نفترض أن الثقافات القديمة
‫‏عملت بالطريقة نفسها بالتأكيد،

127
00:08:54,080 --> 00:08:55,960
‫‏وصقلت مهاراتها مع مرور الزمن.

128
00:08:57,360 --> 00:09:01,120
‫‏لكن "غوبكلي تبه"،
‫‏والفناء "دي" على وجه التحديد،

129
00:09:01,200 --> 00:09:04,080
‫‏يبدو أنه يقلب هذه الفرضية رأسًا على عقب.

130
00:09:06,080 --> 00:09:09,120
‫‏كيف نجح مجتمع
‫‏من الصيادين وجامعي الطعام من العصر الحجري

131
00:09:09,200 --> 00:09:10,760
‫‏على هذا النحو الرائع

132
00:09:10,840 --> 00:09:14,640
‫‏في تشييد مبنى بحجارة الميغالت
‫‏من محاولتهم الأولى.

133
00:09:18,960 --> 00:09:23,800
‫‏ألم يحن الوقت كي نأخذ بعين الاعتبار
‫‏احتمال أن الأفنية الميغالتية

134
00:09:23,880 --> 00:09:27,600
‫‏لم تكن اختراعًا قام به
‫‏الصيادون وجامعو الطعام بين ليلة وضحاها

135
00:09:27,680 --> 00:09:29,440
‫‏بل أنها كانت إرثًا

136
00:09:29,520 --> 00:09:33,120
‫‏من حضارة مفقودة أكثر تطوّرًا من زمنها
‫‏من حقبة ما قبل التاريخ؟

137
00:09:37,680 --> 00:09:38,960
‫‏هذه فكرة

138
00:09:39,040 --> 00:09:43,320
‫‏يجدها علماء الآثار من التيار السائد
‫‏مهينة تقريبًا.

139
00:09:44,040 --> 00:09:47,360
‫‏العلماء الأكاديميون عالقون في ذهنية معينة

140
00:09:47,440 --> 00:09:49,040
‫‏تقول إنه خلال العصر الجليدي،

141
00:09:49,120 --> 00:09:53,240
‫‏كان سكان الأرض جميعًا
‫‏في مرحلة الصيد وجمع الطعام.

142
00:09:55,400 --> 00:09:58,960
‫‏ومع ذلك، تبيّن أن بنّائي "غوبكلي تبه"

143
00:09:59,040 --> 00:10:02,320
‫‏كانوا أكثر طموحًا بكثير
‫‏من الصيادين وجامعي الطعام التقليديين.

144
00:10:04,200 --> 00:10:10,440
‫‏عام 2003، وباستخدام رادار قياس الأرض،
‫‏كشف مسح جيوفيزيائي

145
00:10:10,520 --> 00:10:14,800
‫‏ما يقارب 20 فناءً حجريًا آخر داخل التلة

146
00:10:14,880 --> 00:10:17,000
‫‏وأكثر من 200 عمود.

147
00:10:18,680 --> 00:10:20,600
‫‏معظمها لم يجر التنقيب عنها.

148
00:10:22,280 --> 00:10:27,400
‫‏مجمّع ميغالتي ضخم
‫‏يمتد على مساحة تسعة هكتارات،

149
00:10:27,480 --> 00:10:29,040
‫‏ما يعادل 12 ملعب كرة قدم.

150
00:10:32,440 --> 00:10:34,680
‫‏إنه موقع هائل.

151
00:10:34,760 --> 00:10:37,360
‫‏لا يمكن أن تستيقظ فجأةً
‫‏من دون أن تكون لديك مهارات سابقة،

152
00:10:37,440 --> 00:10:40,640
‫‏أو معرفة أو خلفية سابقة
‫‏في العمل على الحجر،

153
00:10:40,720 --> 00:10:42,680
‫‏وتصنع شيئًا مثل "غوبكلي تبه".

154
00:10:42,760 --> 00:10:47,880
‫‏لا بد أن يكون خلف هذا البناء
‫‏تاريخ طويل وهذا التاريخ مفقود.

155
00:10:47,960 --> 00:10:52,080
‫‏وبالنسبة إليّ،
‫‏يشير هذا بقوة إلى وجود حضارة مفقودة.

156
00:10:52,160 --> 00:10:53,800
‫‏تنقل التكنولوجيا الخاصة بها،

157
00:10:53,880 --> 00:10:56,000
‫‏ومهاراتها ومعارفها
‫‏إلى الصيادين وجامعي الطعام.

158
00:11:05,520 --> 00:11:09,800
‫‏"غوبكلي تبه" ليس المجمع الوحيد
‫‏الذي يعود إلى نهاية العصر الجليدي الأخير

159
00:11:09,880 --> 00:11:11,840
‫‏الذي جرى اكتشافه مؤخرًا هنا.

160
00:11:13,680 --> 00:11:19,160
‫‏عام 2019، بدأ علماء الآثار الأتراك
‫‏بالتنقيب في موقع آخر،

161
00:11:20,120 --> 00:11:24,600
‫‏على بعد ساعة بالسيارة شرقًا،
‫‏يُدعى "كاراهان تبه"…

162
00:11:24,680 --> 00:11:26,280
‫‏"(كاراهان تبه)"

163
00:11:26,360 --> 00:11:28,360
‫‏وكشفوا عن شيء غير متوقع.

164
00:11:30,600 --> 00:11:34,480
‫‏لم تسمح السلطات التركية قط
‫‏لفريق تصوير خارجي بالتصوير هنا…

165
00:11:35,680 --> 00:11:36,880
‫‏إلى اليوم.

166
00:11:41,400 --> 00:11:43,960
‫‏يعتقد كبير علماء الآثار "نكمي كارول"،

167
00:11:44,040 --> 00:11:47,760
‫‏بأن هذا الموقع بنفس عمر "غوبكلي تبه"

168
00:11:49,240 --> 00:11:50,560
‫‏وربما يكون أقدم.

169
00:11:52,000 --> 00:11:53,560
‫‏لكنه مختلف جدًا.

170
00:11:55,760 --> 00:11:59,360
‫‏تضم الغرفة الرئيسية
‫‏أعمدة بشكل حرف "تي" وأحجار ميغالتية،

171
00:12:00,320 --> 00:12:02,880
‫‏لكن أحد أطرافها منحوت بصخر الأساس

172
00:12:03,560 --> 00:12:05,800
‫‏وهي كبيرة بما يكفي لتتسع لعشرات الأشخاص.

173
00:12:07,680 --> 00:12:09,440
‫‏ماذا حدث برأيك في هذا المبنى؟

174
00:12:09,520 --> 00:12:11,040
‫‏هل لديك أية أفكار على الإطلاق؟

175
00:12:11,120 --> 00:12:11,960
‫‏"البروفيسور (نكمي كارول)، جامعة (إسطنبول)"

176
00:12:12,040 --> 00:12:14,760
‫‏نستطيع تأويلها على أنها منصة لمنطقة جلوس…

177
00:12:14,840 --> 00:12:16,640
‫‏- نعم.
‫‏- …ولاجتماع الناس،

178
00:12:16,720 --> 00:12:18,480
‫‏- لأنه مبنى كبير.
‫‏- نعم.

179
00:12:19,880 --> 00:12:23,800
‫‏يبدو أن "كاراهان تبه"
‫‏مكان لممارسة الشعائر.

180
00:12:26,160 --> 00:12:27,600
‫‏النقوش على الجدران

181
00:12:27,680 --> 00:12:30,480
‫‏ليست بنفس حرفية تلك التي في "غوبكلي تبه".

182
00:12:31,400 --> 00:12:33,920
‫‏لكننا نرى شخصيات ترتدي أثوابًا.

183
00:12:36,480 --> 00:12:39,280
‫‏هل يُعقل أن تمثّل
‫‏مهندسي العمارة الحقيقيين للموقع؟

184
00:12:42,080 --> 00:12:43,960
‫‏- أرشدني يا بروفيسور.
‫‏- نعم.

185
00:12:44,600 --> 00:12:48,080
‫‏قادني البروفيسور إلى غرفة جانبية غريبة،

186
00:12:48,160 --> 00:12:51,800
‫‏بطول ثمانية أمتار وعرض ستة أمتار
‫‏وعمق مترين.

187
00:12:53,720 --> 00:12:56,200
‫‏عشرة أعمدة تشبه القضبان الذكرية

188
00:12:56,280 --> 00:13:01,400
‫‏نُحتت بهدف واضح ومهارة كبيرة
‫‏مباشرةً في صخر الأساس.

189
00:13:03,960 --> 00:13:07,280
‫‏وينتصب العمود الـ11 بمفرده وبفخر.

190
00:13:11,120 --> 00:13:14,800
‫‏كما حُفرت قناة متعرّجة ضمن الصخر

191
00:13:14,880 --> 00:13:18,560
‫‏لتسمح لسائل ما بالتدفق إلى هذه الغرفة،

192
00:13:18,640 --> 00:13:21,600
‫‏كالماء أو ربما الدماء.

193
00:13:25,920 --> 00:13:30,400
‫‏ويطغى عليها رأس غامض منحوت بالصخر.

194
00:13:33,320 --> 00:13:37,160
‫‏عنق تلك الشخصية تشبه الأفعى،

195
00:13:37,240 --> 00:13:41,760
‫‏وهي تخرج من الصخر وتطلّ على هذه الأعمدة

196
00:13:41,840 --> 00:13:43,760
‫‏وتقف هناك وسط الفناء.

197
00:13:44,360 --> 00:13:50,080
‫‏إنه يضفي طابعًا ملتويًا،
‫‏ويمكنني القول إنه ينذر بالشر.

198
00:13:52,920 --> 00:13:55,080
‫‏إنه وجه قوي جدًا.

199
00:13:55,160 --> 00:13:56,360
‫‏إنه وجه بشري

200
00:13:56,440 --> 00:13:58,840
‫‏- منحوت من صخر الأساس…
‫‏- منحوت في صخر الأساس.

201
00:13:59,400 --> 00:14:01,520
‫‏…وينظر إلى المدخل.

202
00:14:02,280 --> 00:14:05,280
‫‏نعم، العينان متجهتان إلى هناك.

203
00:14:05,360 --> 00:14:06,200
‫‏إنه مهيب جدًا.

204
00:14:06,280 --> 00:14:08,880
‫‏- يشبه رأس أفعى.
‫‏- نعم.

205
00:14:08,960 --> 00:14:11,600
‫‏- يتصرّف كالأفعى برأيي.
‫‏- نعم.

206
00:14:11,680 --> 00:14:13,640
‫‏إنسان برأس أفعى.

207
00:14:13,720 --> 00:14:14,600
‫‏نعم، ربما.

208
00:14:15,360 --> 00:14:17,200
‫‏إنه اكتشاف فريد من نوعه.

209
00:14:17,280 --> 00:14:19,240
‫‏- نعم، إنه مدهش.
‫‏- نعم.

210
00:14:22,600 --> 00:14:26,640
‫‏يضفي ذلك الفناء شعورًا من الخوف أو الذعر.

211
00:14:26,720 --> 00:14:28,400
‫‏أعلم أن هذا ليس قولًا علميًا.

212
00:14:28,480 --> 00:14:32,080
‫‏إنه رد فعلي العاطفي تجاه ما كنت أراه.

213
00:14:32,160 --> 00:14:35,240
‫‏لكن لا يسعني إلّا أن أتساءل
‫‏إن كان الخوف والذعر

214
00:14:35,320 --> 00:14:37,320
‫‏مقصودين خلال صنعه أيضًا.

215
00:14:37,400 --> 00:14:42,280
‫‏إن كان يعبّر عن شيء
‫‏يجب أن نعرفه عن ماضينا.

216
00:14:42,360 --> 00:14:45,040
‫‏يسبب الخوف لسبب ما.

217
00:14:49,040 --> 00:14:52,200
‫‏أكّد البروفيسور
‫‏أنهم كما في موقع "غوبكلي تبه"،

218
00:14:52,280 --> 00:14:54,480
‫‏لم يجدوا أدلّة على ممارسة الزراعة.

219
00:14:56,200 --> 00:15:00,440
‫‏الناس الذين شيّدوا هذا المجمّع كانوا
‫‏لا يزالون بالتأكيد صيادين وجامعي طعام.

220
00:15:03,160 --> 00:15:06,880
‫‏الفكرة السائدة هي أن الزراعة أتت أولًا،

221
00:15:06,960 --> 00:15:10,760
‫‏ثم أتاحت للناس الاستقرار وصنع أماكن كهذا.

222
00:15:10,840 --> 00:15:14,600
‫‏لكن إن كنت أفهمك جيدًا،
‫‏فإن ما تقوله هو أن المستوطنات جاءت أولًا.

223
00:15:14,680 --> 00:15:15,800
‫‏المستوطنات جاءت أولًا.

224
00:15:15,880 --> 00:15:18,120
‫‏- إنهم صيادون وجامعو طعام.
‫‏- نعم.

225
00:15:18,200 --> 00:15:21,560
‫‏ثم بدؤوا بإطلاق حياة مختلفة.

226
00:15:21,640 --> 00:15:23,320
‫‏غيّروا المباني،

227
00:15:23,400 --> 00:15:25,520
‫‏- وغيّروا التكنولوجيا وما إلى ذلك.
‫‏- نعم.

228
00:15:25,600 --> 00:15:28,560
‫‏إنها ثورة في الأفكار نوعًا ما.

229
00:15:28,640 --> 00:15:31,160
‫‏يمكنك وصفها بأنها ثورة.

230
00:15:31,240 --> 00:15:36,880
‫‏هذا شيء يلقي بضوء جديد على تاريخ البشرية.

231
00:15:39,440 --> 00:15:43,680
‫‏حتى الآن، لم يجر التنقيب سوى عن حجرتين
‫‏في "كاراهان تبه".

232
00:15:44,840 --> 00:15:49,440
‫‏لكن رادار قياس الأرض
‫‏أظهر 20 حجرة أخرى على الأقل

233
00:15:49,520 --> 00:15:51,280
‫‏بانتظار من يستكشفها.

234
00:15:52,920 --> 00:15:54,800
‫‏تمامًا كما في "غوبكلي تبه"،

235
00:15:55,680 --> 00:15:58,520
‫‏فقد شُيد كلا الموقعين
‫‏في نهاية العصر الجليدي الأخير،

236
00:15:58,600 --> 00:16:02,120
‫‏قُبيل بدء البشر الذين يعيشون هنا
‫‏بالزراعة وتربية المواشي.

237
00:16:04,800 --> 00:16:08,640
‫‏لم تكن هناك زراعة في الزمن
‫‏الذي بُني فيه "غوبكلي تبه"،

238
00:16:08,720 --> 00:16:14,320
‫‏لكن الغريب في الأمر، وفي نفس الوقت
‫‏الذي جرى تشييده، قبل 11,600 سنة،

239
00:16:14,400 --> 00:16:16,440
‫‏بدأت الزراعة بالظهور من حوله.

240
00:16:17,880 --> 00:16:19,600
‫‏"(العراق) - بلاد الرافدين - (إيران)"

241
00:16:19,680 --> 00:16:23,840
‫‏بالنسبة إليّ،
‫‏فإن ما يشير إليه الدليل واضح جدًا.

242
00:16:23,920 --> 00:16:25,880
‫‏إنه نقل للتكنولوجيا.

243
00:16:25,960 --> 00:16:29,680
‫‏أشخاص كانوا يعرفون بالفعل
‫‏كيفية صنع مبان بالميغالت

244
00:16:29,760 --> 00:16:33,400
‫‏وكيفية بناء مواقع ميغالتية،
‫‏جاؤوا إلى "غوبكلي تبه".

245
00:16:34,000 --> 00:16:36,400
‫‏كانت لديهم معرفة مسبقة بالزراعة،

246
00:16:36,480 --> 00:16:40,840
‫‏استخدموا ذلك الموقع لحشد المجتمع المحلي،

247
00:16:40,920 --> 00:16:44,560
‫‏ولتنظيمه وتعريفه على الزراعة.

248
00:16:49,120 --> 00:16:51,720
‫‏بحسب التراث القديم في بلاد الرافدين،

249
00:16:51,800 --> 00:16:53,920
‫‏فإن هذا ما حدث بالضبط.

250
00:16:55,320 --> 00:16:59,080
‫‏من بين العديد من أساطير الفيضانات
‫‏والكوارث في العصور القديمة،

251
00:16:59,160 --> 00:17:03,120
‫‏فإن تقاليد الفيضان في بلاد الرافدين
‫‏لها أهمية خاصة هنا.

252
00:17:05,640 --> 00:17:08,400
‫‏فهي تتكلّم عن زمرة صغيرة
‫‏من الحكماء القدامى،

253
00:17:08,960 --> 00:17:12,960
‫‏الـ"أبكالو"، الذين علّموا الناس هنا
‫‏مهارات الحضارة.

254
00:17:15,560 --> 00:17:18,360
‫‏في البداية، وقبل التاريخ المسجل،

255
00:17:19,160 --> 00:17:24,000
‫‏خلقت الآلهة البشرية
‫‏لتكون قيّمة على الأرض والحيوانات.

256
00:17:25,000 --> 00:17:29,360
‫‏لكن البشر الأوائل كانوا كسولين جدًا
‫‏وغير منضبطين للقيام بهذا العمل،

257
00:17:30,400 --> 00:17:32,280
‫‏فتزايدت أعدادهم بلا رقيب.

258
00:17:33,680 --> 00:17:35,800
‫‏لهذا أرسلت الآلهة فيضانًا عظيمًا

259
00:17:36,600 --> 00:17:40,240
‫‏لفتح صفحة جديدة ولإطلاق البشرية من جديد.

260
00:17:41,760 --> 00:17:45,280
‫‏كما أرسلوا سبعة حكماء، الـ"أبكالو"،

261
00:17:45,360 --> 00:17:49,080
‫‏والذين يُصورون تقليديًا
‫‏كشخصيات ملتحية ترتدي أثوابًا فضفاضة،

262
00:17:49,160 --> 00:17:50,800
‫‏لتعليم الناجين.

263
00:17:51,720 --> 00:17:55,720
‫‏كان قائدهم "أوانس"،
‫‏والذي يُقال إنه جاء من البحر،

264
00:17:55,800 --> 00:17:58,800
‫‏ويُصوّر عادةً كنصف إنسان ونصف سمكة.

265
00:18:00,080 --> 00:18:01,800
‫‏سار بين الناس

266
00:18:01,880 --> 00:18:08,240
‫‏وعلّمهم الزراعة وفن العمارة وعلوم الفلك.

267
00:18:13,960 --> 00:18:16,000
‫‏هذه قائمة لا يسعني سوى الاعتقاد

268
00:18:16,080 --> 00:18:22,000
‫‏بأنها تتضمن الكثير من التطورات
‫‏التي يُفترض أنها ابتُكرت في "غوبكلي تبه".

269
00:18:23,040 --> 00:18:26,760
‫‏"أوانس" هو مثال آخر
‫‏على البطل الجالب للحضارة.

270
00:18:27,560 --> 00:18:31,400
‫‏معلّم يصل فجأةً، عادةً عن طريق البحر،

271
00:18:31,480 --> 00:18:33,600
‫‏بعد فترة من كوارث طبيعية عظيمة،

272
00:18:34,480 --> 00:18:36,760
‫‏مثل "كيتزالكواتل" في "المكسيك"،

273
00:18:37,360 --> 00:18:41,280
‫‏أو "أوزيريس"،
‫‏الذي تقول الأسطورة بأنه سافر على قارب

274
00:18:41,360 --> 00:18:43,880
‫‏لتعليم البشرية أساليب الحضارة.

275
00:18:45,360 --> 00:18:49,040
‫‏لا تتشابه قصصهم فحسب
‫‏على امتداد الثقافات القديمة.

276
00:18:49,120 --> 00:18:49,960
‫‏"الآشوريون"

277
00:18:50,040 --> 00:18:53,760
‫‏بل أن تصويرهم في الفنون القديمة
‫‏متشابه على نحو ملفت أيضًا…

278
00:18:53,840 --> 00:18:54,680
‫‏"الـ(تولتك)"

279
00:18:54,760 --> 00:18:56,560
‫‏حتى أثوابهم وحقائبهم المميزة.

280
00:18:56,640 --> 00:18:57,480
‫‏"الـ(مايا)"

281
00:18:57,560 --> 00:18:59,680
‫‏"الـ(أولمك)"

282
00:18:59,760 --> 00:19:02,320
‫‏أعتقد أن هذه روايات حقيقية لأحداث حقيقية.

283
00:19:02,400 --> 00:19:04,440
‫‏في بعض الأحيان، تُغلّف الأساطير

284
00:19:04,520 --> 00:19:07,360
‫‏بالرمزية والقصص لإلهائنا،

285
00:19:07,440 --> 00:19:10,760
‫‏لكن في الجوهر،
‫‏أعتقد أنه علينا الوثوق بالأساطير.

286
00:19:14,320 --> 00:19:18,840
‫‏أفنية "غوبكلي تبه" الدائرية
‫‏المحاطة بجدران حجرية مفتوحة إلى السماء

287
00:19:18,920 --> 00:19:23,240
‫‏تذكّرني أيضًا بـ"جيغانتيا"
‫‏وغيرها من معابد "مالطة".

288
00:19:25,000 --> 00:19:27,560
‫‏هل يُعقل أنها تستلهم من مصدر واحد؟

289
00:19:31,000 --> 00:19:33,360
‫‏في "مالطة"، بيّنت لي "ليني ريدجيك"

290
00:19:33,440 --> 00:19:36,800
‫‏كيف أن تراصف المعابد الميغالتية القديمة

291
00:19:36,880 --> 00:19:42,080
‫‏يتعقّب نقطة ظهور نجم بعينه،
‫‏نجم الشعرى اليمانية،

292
00:19:43,560 --> 00:19:45,280
‫‏على امتداد آلاف السنين.

293
00:19:50,040 --> 00:19:54,800
‫‏على نحو ملفت،
‫‏نجد الظاهرة نفسها في "غوبكلي تبه".

294
00:19:57,640 --> 00:20:01,040
‫‏الأعمدة المركزية في أقدم ثلاثة أفنية

295
00:20:01,120 --> 00:20:03,440
‫‏أيضًا تتجه نحو نجم الشعرى اليمانية.

296
00:20:05,000 --> 00:20:08,760
‫‏في نهاية العصر الجليدي،
‫‏يعود الاختلاف في وجهاتها

297
00:20:08,840 --> 00:20:11,920
‫‏إلى اختلاف نقاط ظهور النجم مع مرور الوقت.

298
00:20:15,680 --> 00:20:18,600
‫‏هذا التركيز المشترك
‫‏على نجم الشعرى اليمانية، بالنسبة إليّ،

299
00:20:19,280 --> 00:20:23,840
‫‏هو تلميح آخر على أن البنّائين القدامى
‫‏في "مالطة" و"تركيا"

300
00:20:23,920 --> 00:20:26,920
‫‏كان لديهم إمكانية الوصول إلى معرفة مشتركة

301
00:20:27,680 --> 00:20:30,800
‫‏فيما يتعلّق بعلم الفلك
‫‏والبناء بالأحجار الميغالتية.

302
00:20:32,200 --> 00:20:36,120
‫‏هل يُعقل أن مشاريع البناء العظيمة
‫‏في كلا المكانين

303
00:20:36,880 --> 00:20:40,200
‫‏كانت تحت إشراف الناجين
‫‏من حضارة أكثر تطورًا

304
00:20:41,600 --> 00:20:44,400
‫‏سافروا حول العالم
‫‏في نهاية العصر الجليدي الأخير،

305
00:20:45,280 --> 00:20:49,280
‫‏وربما نجدهم ممثلين
‫‏كعمالقة على الأعمدة الحجرية

306
00:20:49,360 --> 00:20:51,560
‫‏أو كشخصيات ترتدي قلنسوات في "كاراهان تبه"؟

307
00:20:52,720 --> 00:20:54,080
‫‏أشخاص وصلوا إلى هنا

308
00:20:54,160 --> 00:20:56,560
‫‏إلى الهلال الخصيب بعد فيضان عظيم.

309
00:20:58,920 --> 00:21:01,720
‫‏إن صحّ ذلك، فما الذي كانوا يحاولون قوله؟

310
00:21:05,280 --> 00:21:09,440
‫‏هل يُعقل أن كل نقوش الحيوانات تلك
‫‏ربما تخبرنا بشيء ما؟

311
00:21:13,560 --> 00:21:15,920
‫‏خلال هذه التحقيقات الأخيرة،

312
00:21:16,000 --> 00:21:18,880
‫‏اكتشفت معلومات جديدة عن "غوبكلي تبه"،

313
00:21:18,960 --> 00:21:22,800
‫‏تضيف المزيد على الصورة المحيرة.

314
00:21:26,560 --> 00:21:30,760
‫‏جئت لمقابلة الدكتور "مارتن سوتمان"،
‫‏في متحف قريب في "أورفة"،

315
00:21:31,640 --> 00:21:35,960
‫‏المكان الذي أُعيد فيه صنع
‫‏أكبر الأفنية في "غوبكلي تبه".

316
00:21:37,640 --> 00:21:41,160
‫‏وهو عالم مدرّب
‫‏لديه اهتمام بعلم الآثار الفلكي،

317
00:21:41,240 --> 00:21:44,040
‫‏ومعظم بحثه تركّز على العمود 43،

318
00:21:45,360 --> 00:21:47,680
‫‏المعروف أيضًا باسم "حجر النسر".

319
00:21:50,760 --> 00:21:53,560
‫‏ما أهمية ذلك بالنسبة إليك يا "مارتن"؟

320
00:21:54,680 --> 00:21:58,760
‫‏الأرجح أنه أحد أهم القطع الأثرية
‫‏في العالم كله.

321
00:21:58,840 --> 00:21:59,960
‫‏إنه مذهل ببساطة.

322
00:22:00,800 --> 00:22:03,400
‫‏هذا العمود عمليًا
‫‏يشبه حجر "الرشيد" بالنسبة إلينا.

323
00:22:03,480 --> 00:22:04,680
‫‏صحيح.

324
00:22:04,760 --> 00:22:08,040
‫‏يعتقد الدكتور "سوتمان" أن الرموز على الحجر

325
00:22:08,120 --> 00:22:10,280
‫‏ربما تكون كويكبات فلكية،

326
00:22:11,480 --> 00:22:15,000
‫‏أشكال يُقصد منها
‫‏تصوير تجمّع نجوم برّاق في سماء الليل.

327
00:22:15,800 --> 00:22:18,160
‫‏نرى مباشرةً أن هناك عقربًا.

328
00:22:18,240 --> 00:22:20,360
‫‏لذلك نستطيع القول إنه برج العقرب.

329
00:22:20,440 --> 00:22:22,800
‫‏من المغري أن نستنتج أنه برج العقرب، نعم.

330
00:22:22,880 --> 00:22:24,160
‫‏تمامًا.

331
00:22:24,640 --> 00:22:27,880
‫‏أعطت ثقافات مختلفة أسماءً مختلفة
‫‏وأشكالًا مختلفة

332
00:22:27,960 --> 00:22:30,120
‫‏للكويكبات الفلكية.

333
00:22:30,200 --> 00:22:35,080
‫‏لذلك فهي ميزة أن نرى كويكبة نعرفها
‫‏على العمود 43.

334
00:22:35,160 --> 00:22:38,360
‫‏ثم فوقه، نتوقع أن يكون هذا برج القوس،

335
00:22:38,440 --> 00:22:42,160
‫‏ونعرف أن برج القوس
‫‏يُرمز إليه كرامي سهام يحمل قوسًا وسهمًا.

336
00:22:43,040 --> 00:22:47,640
‫‏فنرى النسر مع جناحيه
‫‏وهما مفرودان بالزاوية الصحيحة

337
00:22:47,720 --> 00:22:49,320
‫‏لتمثيل القوس والسهم.

338
00:22:49,400 --> 00:22:51,720
‫‏ثم نرى أن هناك رموز حيوانات أخرى

339
00:22:51,800 --> 00:22:54,000
‫‏تتماشى مع مزيد من الكويكبات،

340
00:22:54,080 --> 00:22:57,760
‫‏وتكاد تمثّل خريطة لسماء الليل.

341
00:23:01,400 --> 00:23:03,800
‫‏هذه خريطة لأكثر النجوم وضوحًا

342
00:23:03,880 --> 00:23:07,280
‫‏في المنطقة المحيطة بما يُعرف اليوم
‫‏باسم برج العقرب.

343
00:23:08,960 --> 00:23:13,120
‫‏ما أن نطابق بين برج العقرب
‫‏والعقرب المنحوت على العمود 43،

344
00:23:14,360 --> 00:23:17,000
‫‏حتى تتطابق غيره من رموز الكويكبات

345
00:23:17,080 --> 00:23:19,480
‫‏وبعض الأشكال الأخرى المصوّرة على العمود.

346
00:23:23,760 --> 00:23:26,400
‫‏- إذًا فهي تتطابق جميعًا نوعًا ما.
‫‏- بالتأكيد.

347
00:23:27,760 --> 00:23:32,160
‫‏لكن التقدّم الكبير الذي أحرزه
‫‏الدكتور "سوتمان" كان حين قبل اقتراح

348
00:23:32,240 --> 00:23:35,560
‫‏أن الدائرة المركزية قد تمثّل الشمس.

349
00:23:37,520 --> 00:23:41,760
‫‏ما الذي تحاول قوله إذًا إن وضعت صورة للشمس

350
00:23:41,840 --> 00:23:45,160
‫‏في موقع محدد مقارنةً ببقية الكويكبات؟

351
00:23:45,800 --> 00:23:48,800
‫‏أحد الأمور التي قد تحاول الإشارة إليها
‫‏هو تاريخ.

352
00:23:51,760 --> 00:23:55,920
‫‏الدليل على ذلك هو حقيقة وجود
‫‏ثلاثة رموز أخرى لحيوانات

353
00:23:56,000 --> 00:23:57,080
‫‏في أعلى العمود

354
00:23:57,160 --> 00:24:00,800
‫‏وهي ترسّخ فكرة أن هذا كان تاريخًا،

355
00:24:00,880 --> 00:24:02,400
‫‏أو ختم تاريخ عمليًا.

356
00:24:04,200 --> 00:24:05,480
‫‏يعتقد الدكتور "سوتمان"

357
00:24:05,560 --> 00:24:08,880
‫‏أن الحيوانات الثلاثة المنحوتة
‫‏في أعلى العمود 43

358
00:24:08,960 --> 00:24:13,520
‫‏تظهر بجوار تمثيل رمزي لمغيب الشمس
‫‏في ثلاثة مواضع.

359
00:24:15,440 --> 00:24:18,200
‫‏إن وضعنا قرص الشمس في وسط الحجر،

360
00:24:18,280 --> 00:24:21,960
‫‏يمكن لها أن تصوّر أربع لحظات أساسية
‫‏في السنة الشمسية،

361
00:24:22,040 --> 00:24:27,480
‫‏الانقلاب الصيفي والانقلاب الشتوي،
‫‏والاعتدالين الربيعي والخريفي.

362
00:24:30,120 --> 00:24:33,960
‫‏قد تمثّل النقوش رسومًا للكويكبات
‫‏التي تظهر في سماء الليل

363
00:24:34,040 --> 00:24:36,480
‫‏خلف مكان غروب الشمس أو حوله

364
00:24:36,560 --> 00:24:39,000
‫‏في كل من هذه التواريخ الأساسية خلال السنة.

365
00:24:41,200 --> 00:24:45,880
‫‏إذًا، أطبقنا فجأةً على أربع لحظات محورية
‫‏خلال السنة،

366
00:24:45,960 --> 00:24:48,800
‫‏مع اللحظة التي يريدون منا أن نركّز عليها

367
00:24:48,880 --> 00:24:51,040
‫‏- وهي تهيمن على العمود.
‫‏- تمامًا.

368
00:24:53,560 --> 00:24:55,960
‫‏إنها فكرة عبقرية وجذّابة.

369
00:24:57,520 --> 00:25:02,080
‫‏تاريخ منحوت بالحجر
‫‏بلغة علم الفلك التي يتكلمها الجميع.

370
00:25:04,240 --> 00:25:06,760
‫‏إذًا، ما التاريخ الذي يشير إليه العمود؟

371
00:25:08,960 --> 00:25:10,800
‫‏باستخدام برنامج حاسوب

372
00:25:10,880 --> 00:25:14,520
‫‏مصمم لتعقّب التغيّرات في سماء الليل
‫‏على مدى آلاف السنين،

373
00:25:15,360 --> 00:25:21,040
‫‏نستطيع إيجاد حقبة محددة بمائة سنة
‫‏تتطابق تمامًا مع نظرية "مارتن".

374
00:25:22,000 --> 00:25:25,000
‫‏في النهاية، وجدت أننا نستطيع تحديدها

375
00:25:25,080 --> 00:25:29,360
‫‏ما بين 10,900 و10,800 قبل الميلاد.

376
00:25:34,000 --> 00:25:38,760
‫‏لكن ذلك يعود إلى ألف سنة
‫‏قبل بدء العمل على "غوبكلي تبه".

377
00:25:40,760 --> 00:25:42,520
‫‏لماذا يُفترض بذلك التاريخ أن يكون مهمًا؟

378
00:25:42,600 --> 00:25:47,440
‫‏نعرف الكثير
‫‏عن تلك الفترة بالتحديد من التاريخ.

379
00:25:47,520 --> 00:25:52,800
‫‏خلال تلك الفترة القصيرة
‫‏التي تمتد لمائة سنة تقريبًا،

380
00:25:52,880 --> 00:25:58,560
‫‏وقع حدث مناخي فجائي،
‫‏يُعرف باسم "درياس" الأصغر.

381
00:25:58,640 --> 00:26:00,680
‫‏غيّر عالمهم تمامًا.

382
00:26:07,440 --> 00:26:10,360
‫‏كنا نشير إلى هذا الحدث
‫‏بنهاية العالم القديم،

383
00:26:10,440 --> 00:26:13,200
‫‏لكن العلماء يدعونه بـ"درياس" الأصغر.

384
00:26:14,360 --> 00:26:19,320
‫‏بدأ قبل 12,800 سنة بكارثة طبيعية،

385
00:26:19,400 --> 00:26:23,120
‫‏وانتهى قبل 11,600 سنة،

386
00:26:23,200 --> 00:26:25,520
‫‏وهو بالضبط التاريخ
‫‏الذي بدأ فيه بناء "غوبكلي تبه".

387
00:26:28,400 --> 00:26:33,440
‫‏عانى العالم من اضطراب جيولوجي هائل،

388
00:26:34,000 --> 00:26:35,880
‫‏تضمّن فيضانات هائلة،

389
00:26:36,920 --> 00:26:40,720
‫‏وعقب ذلك درجات حرارة جليدية
‫‏لأكثر من ألف سنة.

390
00:26:41,840 --> 00:26:44,800
‫‏تغيّرت الحياة على الأرض جذريًا.

391
00:26:46,080 --> 00:26:49,240
‫‏انقرضت النمور سيفية الأسنان وفيلة الماموث.

392
00:26:51,720 --> 00:26:53,480
‫‏لكن البشرية نجت.

393
00:26:56,160 --> 00:26:59,200
‫‏وقبل حوالي 11,600 سنة،

394
00:26:59,280 --> 00:27:02,880
‫‏انتهى التجمد بفيضان هائل أخير

395
00:27:02,960 --> 00:27:05,040
‫‏رفع مستويات البحار حول العالم.

396
00:27:08,280 --> 00:27:11,920
‫‏عندئذ فقط، بعد أن هدأت الأرض مجددًا،

397
00:27:12,000 --> 00:27:14,520
‫‏بدأ العمل على "غوبكلي تبه".

398
00:27:16,240 --> 00:27:19,000
‫‏وأعتقد أن التوقيت لم يكن مصادفة.

399
00:27:21,160 --> 00:27:23,640
‫‏وهذا ما استطعت رؤيته في النهاية
‫‏في "غوبكلي تبه"،

400
00:27:24,280 --> 00:27:27,120
‫‏إعادة إطلاق للحضارة

401
00:27:27,200 --> 00:27:29,560
‫‏من زمن كانت تُوجد فيه حضارة سابقة

402
00:27:29,640 --> 00:27:31,720
‫‏دُمرت بفعل كارثة عظيمة.

403
00:27:38,040 --> 00:27:40,280
‫‏من الجميل رؤية العمود 43 من هنا،

404
00:27:40,360 --> 00:27:43,720
‫‏وهو محفوظ على نحو مذهل،

405
00:27:44,280 --> 00:27:47,200
‫‏نظرًا إلى أن عمره 11,600 سنة.

406
00:27:47,920 --> 00:27:49,160
‫‏إنه مذهل للغاية.

407
00:27:52,280 --> 00:27:56,880
‫‏ماذا لو أن هذا المجمّع الغامض
‫‏لم يكن مكانًا لممارسة الشعائر فحسب،

408
00:27:56,960 --> 00:28:01,200
‫‏بل كان أيضًا صرحًا تذكاريًا
‫‏يحيي ذكرى حدث غيّر العالم؟

409
00:28:03,840 --> 00:28:05,280
‫‏قد يكون ذلك منطقيًا.

410
00:28:05,880 --> 00:28:08,920
‫‏بعض أضخم مبانينا اليوم
‫‏هي مبان تذكارية أيضًا.

411
00:28:10,360 --> 00:28:12,920
‫‏تمثال "لينكولن" التذكاري
‫‏في "واشنطن" العاصمة

412
00:28:14,400 --> 00:28:16,400
‫‏أو "تاج محل" في "الهند".

413
00:28:17,480 --> 00:28:20,520
‫‏لكن هل يُعقل أن يكون "غوبكلي تبه"
‫‏أكبر من ذلك حتى؟

414
00:28:22,560 --> 00:28:24,960
‫‏ماذا لو أن مهندسيه سعوا لكي يتركوا خلفهم

415
00:28:25,040 --> 00:28:27,840
‫‏رسالة ذات أهمية كبرى،

416
00:28:27,920 --> 00:28:31,000
‫‏رسالة تفك رموزها الأجيال القادمة؟

417
00:28:32,080 --> 00:28:34,160
‫‏فعندما قام علماء الآثار

418
00:28:34,240 --> 00:28:37,480
‫‏بتحديد عمر الركام الذي يغطي الموقع،

419
00:28:37,560 --> 00:28:39,360
‫‏تعرّضوا لمفاجأة أخرى.

420
00:28:41,920 --> 00:28:44,480
‫‏في وقت ما، قبل حوالي 10 آلاف عام،

421
00:28:45,720 --> 00:28:47,680
‫‏جرى دفن المباني

422
00:28:48,360 --> 00:28:53,480
‫‏بسرعة وعن عمد في الوقت نفسه.

423
00:28:56,040 --> 00:29:00,320
‫‏بُذل مجهود ضخم لدفن "غوبكلي تبه".

424
00:29:00,400 --> 00:29:02,360
‫‏لا أقصد دفنه فحسب،

425
00:29:02,440 --> 00:29:06,560
‫‏بل وضع تلة من صنع الإنسان فوقه.

426
00:29:06,640 --> 00:29:10,000
‫‏يجب أن نتخيّل فرقًا من مئات الأشخاص

427
00:29:10,080 --> 00:29:14,200
‫‏تحمل سلالًا من الركام وتصبّها في الأفنية.

428
00:29:18,240 --> 00:29:21,520
‫‏لكن عندئذ يُطرح السؤال، لماذا فعلوا ذلك؟

429
00:29:24,240 --> 00:29:28,080
‫‏لم يجر هجر الموقع. لم يجر تدميره أو نهبه.

430
00:29:28,160 --> 00:29:32,360
‫‏بل دُفن بعناية، وخُبئ وحُفظ.

431
00:29:33,800 --> 00:29:37,720
‫‏وظل هناك لآلاف السنين

432
00:29:38,400 --> 00:29:40,280
‫‏إلى أن جرى اكتشافه مؤخرًا.

433
00:29:42,080 --> 00:29:46,840
‫‏بالنسبة إليّ، ما ننظر إليه هنا منطقيّ
‫‏فقط إن كان الغرض منه أن يكون كبسولة زمنية.

434
00:29:46,920 --> 00:29:49,160
‫‏وككل الكبسولات الزمنية،

435
00:29:49,240 --> 00:29:52,600
‫‏فإن الغرض منه هو نقل رسالة إلى المستقبل.

436
00:29:56,120 --> 00:30:01,240
‫‏في "غوبكلي تبه" و"كاراهان تبه" أيضًا،
‫‏تهيمن الأفاعي على الصورة.

437
00:30:02,040 --> 00:30:03,360
‫‏هناك شيء في طريقة

438
00:30:03,440 --> 00:30:06,400
‫‏تصوير تموجها وأشكالها الهابطة،

439
00:30:06,480 --> 00:30:09,240
‫‏كما لو أن البنّائين كانوا مهووسين بها،

440
00:30:10,160 --> 00:30:12,280
‫‏كما لو أن الأفاعي كانت الرسالة الوحيدة

441
00:30:12,360 --> 00:30:15,400
‫‏التي أرادوا أن نفهمها من كلا الموقعين.

442
00:30:17,240 --> 00:30:22,040
‫‏لكن هل هي أفاع أم لعلها تمثّل شيئًا آخر؟

443
00:30:26,360 --> 00:30:31,680
‫‏يبدو أننا في كل مكان نعثر على آثار
‫‏لحلقة من التاريخ البشري المنسي،

444
00:30:31,760 --> 00:30:33,280
‫‏نجد أيضًا الأفاعي.

445
00:30:34,320 --> 00:30:37,880
‫‏في "المكسيك"، "كيتزالكواتل" هو ذاته أفعى.

446
00:30:38,800 --> 00:30:42,440
‫‏في "مالطة"، يدخل المرء
‫‏إلى الحجرة المقدسة في "جيغانتيا"

447
00:30:42,520 --> 00:30:44,360
‫‏بالدوس على أفعى.

448
00:30:47,520 --> 00:30:52,880
‫‏أظنني أعرف ما تعنيه هذه الثعابين،
‫‏وأفضل مثال عليها ليس هنا في "تركيا".

449
00:30:54,320 --> 00:30:59,320
‫‏بل يقع في الطرف الآخر من العالم
‫‏في وسط "أمريكا"، في "أوهايو"،

450
00:31:00,160 --> 00:31:06,120
‫‏حيث نقش الحكماء القدامى
‫‏أفعى فخارية بمقياس هائل

451
00:31:06,880 --> 00:31:10,840
‫‏لتكون ذكرى وربما تحذيرًا أيضًا.

452
00:31:37,600 --> 00:31:42,600
‫‏سحب و تعديل "محمد سامى عبد الهادى"
‫Extracted & edited by Mohamed Samy AbdElHady