‫سحب و تعديل: ‫محمد سامى عبد الهادى
‫‏"مسلسلات NETFLIX"
‫‏ما أقترحه هو شيء قد ننظر إليه
‫‏كحضارة متقدمة كانت موجودة ‫‏خلال العصر الجليدي.
‫‏لا أقول إنهم طاروا إلى القمر.
‫‏لكن ما أقوله إنهم كانوا متقدمين أكثر بكثير
‫‏في مجال المعرفة العلمية،
‫‏من علوم الأرض والكون،
‫‏مما تعلّمنا.
‫‏وكانوا قادرين على تحقيق ‫‏إنجازات مدهشة في الهندسة،
‫‏كالموقع الذي أتجه إليه ‫‏في منطقة "كبادوكيا" في "تركيا".
‫‏يُوجد هناك ملجأ قديم عميقًا تحت الأرض…
‫‏مبني ليس لإيواء بضعة أشخاص فحسب، ‫‏وإنما آلاف الأشخاص.
‫‏جادل المؤرخون من التيار السائد ‫‏لزمن طويل حول الغرض منه،
‫‏لكنني أعتقد أنه قد يفسّر
‫‏كيف ضاعت تلك الحضارة المفقودة ‫‏التي أبحث عنها.
‫‏هذه قصة "ديرنكويو".
‫‏"شتاء مهلك"
‫‏جئت إلى منطقة في "تركيا" تُدعى "كبادوكيا".
‫‏على بعد حوالي 385 كيلومترًا ‫‏شمال غرب أفنية "غوبكلي تبه" الغامضة…
‫‏"(غوبكلي تبه)، (تركيا)"
‫‏التي دُفنت عمدًا،
‫‏لتخلّد ذكرى زمن من الكوارث العظيمة ‫‏في نهاية العصر الجليدي.
‫‏على مدى ملايين السنين، ‫‏تغيّر المشهد الطبيعي في هذه المنطقة
‫‏بفعل سلسلة من الانفجارات البركانية، ‫‏التي وضعت عدة طبقات من الرماد،
‫‏انضغطت على مرّ العصور ‫‏لتشكّل حجرًا طريًا يُدعى بالطف.
‫‏حجر تسهل على عناصر الطبيعة تشكيله،
‫‏شكّل ما يدعوه السكان المحليون ‫‏بـ"مداخن الجان".
‫‏لكنه حجر سمح أيضًا ببناء
‫‏أحد أضخم المشاريع المذهلة
‫‏التي خاضتها البشرية ‫‏عميقًا تحت هذه الصخور الطرية.
‫‏على بعد بضعة كيلومترات من مكان وقوفي،
‫‏جرى الكشف عن مدينة غامضة مخبأة ‫‏شُيدت قبل آلاف السنين.
‫‏إنها من صنع حضارة لم تُحدد بعد
‫‏كان من الواضح أن الخوف ‫‏هو الحافز وراء بنائها.
‫‏السؤال المهم هو الخوف مم؟
‫‏أقرب بلدة إلى الموقع، ‫‏بلدة "ديرنكويو"، تبدو عادية جدًا.
‫‏لكن عام 1963، بينما كان المطورون العقاريون ‫‏يرممون منزلًا هنا، اخترقوا طابقًا،
‫‏واكتشفوا نفقًا عميقًا قاد إلى عالم منسي.
‫‏من الصعب أن نصدّق، ونحن نسير ‫‏في الشوارع المغبرة لهذه البلدة الصغيرة،
‫‏أنه يُوجد تحت أقدامي ‫‏مكان منحوت في صخر الأساس،
‫‏عبارة عن مجمّع قديم وهائل تحت الأرض ‫‏يكتنفه الغموض.
‫‏إن كنتم تخافون من الأماكن الضيقة، ‫‏فقد حذّرناكم.
‫‏سننزل تحت الأرض.
‫‏هذه مدينة "ديرنكويو" المطمورة.
‫‏"(ديرنكويو)"
‫‏سلسلة من الأنفاق والغرف الحجرية
‫‏التي تغوص حتى عمق 85 مترًا تحت السطح…
‫‏وتخلق 18 طابقًا من الغرف والأنفاق.
‫‏المجمّع كله حُفر بفؤوس يدوية.
‫‏شبكة مربكة
‫‏تنفتح أحيانًا على أماكن واسعة.
‫‏من الداخل، يكاد يكون من المستحيل ‫‏معرفة حجم هذا المكان.
‫‏لكن جرى وضع خرائط ‫‏لمعظم أجزاء هذه المدينة المطمورة
‫‏وإن أزلنا الصخور بين الأفنية،
‫‏فنستطيع رؤية مقطع أفقيّ للمدينة،
‫‏وهو مدهش للغاية.
‫‏إنها مزرعة نمل لكن بمقاييس البشر، ‫‏مع كهوف وأنفاق تحت الأرض
‫‏تمتد على مساحة أربعة كيلومترات مربّعة.
‫‏لتهوية المكان بشكل جيد، تضم "ديرنكويو" ‫‏ما يزيد عن 15 ألف قناة هوائية
‫‏تربط الطوابق العليا بالسطح…
‫‏وأكثر من 50 نفقًا عموديًا،
‫‏بعضها يمتد حتى طبقة المياه ‫‏على عمق 85 مترًا تحت السطح…
‫‏وهو ما يعطي المجمّع اسمه.
‫‏فكلمة "ديرنكويو" تعني، "البئر العميقة."
‫‏مكان مدهش في إبداعه وتعقيده المعماري،
‫‏ويُقدّر أن "ديرنكويو" بوسعه إيواء ‫‏حتى 20 ألف شخص.
‫‏لكن السؤال يبقى قائمًا.
‫‏أي أشخاص؟ متى؟ وأين؟
‫‏من الصعب أن نعرف بدقة،
‫‏لأن "ديرنكويو" يشبه مسرح جريمة ‫‏تعدّى عليه الناس لأجيال.
‫‏"(تركيا) - (سوريا)"
‫‏مرت على هذا الجزء من "تركيا" ثقافات عديدة.
‫‏"(كبادوكيا)"
‫‏لقرون عديدة، احتلت "كبادوكيا" ‫‏موقعًا ذا أهمية استراتيجية…
‫‏"(نوشهر)، (ديرنكويو)"
‫‏على طول طريق الحرير الأسطوري ‫‏الذي كان يربط بين "آسيا" و"أوروبا"،
‫‏ويعود إلى زمن "الإسكندر" الأكبر.
‫‏"طريق الحرير"
‫‏العلّامة التركية، "سيفم تونكديمير"،
‫‏خبيرة في أنفاق "ديرنكويو" ‫‏وفي سكانها المتعددين.
‫‏"(سيفم تونكديمير) - مديرة المتحف"
‫‏كانت المنطقة موطنًا للعديد من الحضارات.
‫‏إن قمنا بإحصائهم منذ البداية،
‫‏لدينا الحيثيون،
‫‏ثم الفريغيون، ثم الفارسيون،
‫‏ثم مملكة "كبادوكيا"،
‫‏ثم الإمبراطورية الرومانية.
‫‏كل الناس الذين مرّوا من هنا استخدموها.
‫‏ظلّت مستخدمة حتى حقبة العثمانيين.
‫‏"1,400 ميلادية"
‫‏عندما اكتُشفت الأنفاق لأول مرة،
‫‏وجد علماء الآثار قطعًا أثرية ‫‏تركها المسيحيون الأوائل،
‫‏وفي الطوابق السفلى، ‫‏كانت هناك غرف اجتماعات سرية
‫‏منحوتة بأسقف مقببة كالكنائس.
‫‏لذلك فإن القصة الأصلية،
‫‏والتي لا يزال العديد من المؤرخين ‫‏يتمسكون بها اليوم،
‫‏هي أن الأنفاق تحت "ديرنكويو"
‫‏حفرها المسيحيون في القرن السابع ميلادي…
‫‏"650 ميلادية"
‫‏في محاولة للاختباء من الغزوات العربية.
‫‏إنها رواية تروق للسياح الغربيين.
‫‏لكنها أيضًا غير صحيحة.
‫‏عثرت عمليات تنقيب لاحقة على دليل يشير ‫‏إلى استخدام الناس لهذه المدينة المطمورة
‫‏قبل زمن يصل إلى ثمانية قرون قبل الميلاد…
‫‏"750 قبل الميلاد"
‫‏قبل وجود المسيحيين هنا بمئات السنين.
‫‏نواجه هذا الأمر مرة تلو الأخرى ‫‏في المواقع الأثرية حول العالم.
‫‏نجد لوحات تعريفية ضخمة ‫‏تستند إلى حكمة علماء الآثار المقبولة،
‫‏ومرة تلو الأخرى نجد تلك اللوحات مخطئة.
‫‏مخطئة بحسب الوقائع.
‫‏يثبت خطؤها من خلال عمليات الحفر اللاحقة، ‫‏ومع ذلك لا يجري تغييرها.
‫‏لا تثقوا باللوحات التعريفية. ‫‏قوموا بالبحث بأنفسكم.
‫‏لا تعتمدوا على الخبراء المزعومين.
‫‏هناك ثقافات عديدة استخدمت هذه الأنفاق ‫‏على مرّ القرون،
‫‏لكن ما أود معرفته ‫‏هو من بدأ بهذا المشروع المميز.
‫‏إلى أي زمن يعود؟
‫‏كان المؤرّخ "حسام سوليمانغيل" ‫‏يحقق في هذا الموقع منذ عقود،
‫‏محاولًا الكشف عن أصوله الغامضة.
‫‏حين أنظر إلى "ديرنكويو" ومدى تعقيده ‫‏أشعر بالحيرة.
‫‏متى بدأ هذا المشروع برأيك؟
‫‏هناك عدة نظريات تتناوله…
‫‏"(حسام سوليمانغيل) - مؤرّخ"
‫‏لكن لم يثبت العلم أيًا منها.
‫‏صحيح.
‫‏لم يجدوا أية معلومات مكتوبة.
‫‏لم يجدوا أية مواد عضوية ‫‏لاستخدامها في التأريخ بالكربون.
‫‏هل تُوجد أية تواريخ كربونية؟
‫‏ليس على حدّ علمي.
‫‏هذا مدهش.
‫‏إذًا لا يزال تاريخ تشييده لغزًا كبيرًا.
‫‏لديّ نظرياتي الخاصة،
‫‏لكن "حسام" يقترح تاريخًا
‫‏استنادًا إلى أقدم ثقافة ‫‏استخدمت هذه الكهوف.
‫‏أكثر نظرية قابلة للتصديق في نظري،
‫‏هي أن الموقع ‫‏يعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد.
‫‏في ذلك الوقت، كان هذا الجزء من العالم
‫‏يقطنه شعب يُدعى بالفريغيين،
‫‏الذين كانوا يعيشون تحت تهديد ‫‏إمبراطورية أخرى، الآشوريون.
‫‏نعلم أنه كان هناك جيش آشوري ضخم ‫‏قادم من الجنوب الشرقي.
‫‏كان الفريغيون ينظرون إلى الجيش الغازي ‫‏برعب عظيم.
‫‏كان لدى الآشوريين سمعة سيئة ‫‏بسلخ جلد سجنائهم،
‫‏ووضعهم على خوازيق وحرق الأطفال وهم أحياء.
‫‏بحسب الروايات الأخيرة،
‫‏فإن الغزاة الآشوريين ‫‏الذين زحفوا على الشعب في هذا الوادي،
‫‏تفاجؤوا من أساليب المدافعين المبتكرة.
‫‏كان الفريغيون يقاتلون الجيش الآشوري
‫‏بأسلوب حرب العصابات،
‫‏ويهاجمون الجيش في أماكن غير متوقعة.
‫‏وحين كان الجيش يبدأ بمطاردتهم،
‫‏كانوا يأتون ويستخدمون هذه الأماكن كمخابئ.
‫‏إنه أسلوب في حرب العصابات ‫‏أثبت نجاحه على مرّ العصور.
‫‏إذ حفر الـ"فيت كونغ" أنفاقًا مشابهة ‫‏في جنوب "فيتنام".
‫‏وفعل الثوار الأفغان الشيء نفسه
‫‏للاختباء من القوات السوفيتية ‫‏الغازية المتفوقة، والأمريكية من بعدها.
‫‏هذا الموقف الرسمي،
‫‏الذي يفيد بأن الفريغيين حفروا هذه الأنفاق ‫‏كقاعدة عسكرية سرية،
‫‏يبدو أن هناك ميزات معقدة وذكية تدعمه…
‫‏وهي أقراص حجرية ضخمة ‫‏تمكن دحرجتها لتأخذ مكانها،
‫‏وتغلق المعابر.
‫‏قد يصل قطر تلك الأبواب المتدحرجة ‫‏إلى متر ونصف
‫‏ويمكن أن تزن نصف طن.
‫‏على الجزء الداخلي من القرص يُوجد ثقب.
‫‏إن وضعتم حجرًا صغيرًا كمقبض ‫‏يمكنكم دحرجة الباب وإقفاله،
‫‏وخلق حاجز سلس ورائع ‫‏ضد أي شخص يتواجد في الجانب الآخر.
‫‏لكن هل صنع الفريغيون حقًا ‫‏هذه الأبواب الذكية،
‫‏أم أنها كانت موجودة من قبل؟
‫‏إنها مصنوعة من الرماد المضغوط نفسه
‫‏الذي تتكون منه مداخن الجان.
‫‏الحجر الطري نفسه الذي سمح لأحدهم ‫‏بحفر هذا المكان في المقام الأول.
‫‏إنها بالتأكيد أبواب للعزل، ‫‏تفصل الطوابق عن بعضها،
‫‏ويتطلّب وضعها في مكانها هندسة معقّدة.
‫‏لكن الحجر طريّ
‫‏ويمكن لجيش المهاجمين المصمم ‫‏المتسلّح بمطارق وأزاميل
‫‏أن يخترقها بسهولة،
‫‏مما يجعل كل الجهد المبذول ‫‏لبناء هذه الكتل الميغالتية هباءً.
‫‏بدأت أتساءل إن كانت قد صُممت ‫‏لردع المهاجمين البشر أساسًا.
‫‏في نظري، لا تبدو كتحصينات دفاعية
‫‏بقدر ما تبدو كوسيلة ذكية ‫‏لتوفير الخصوصية بين الأقسام،
‫‏أو لمنع النيران من الانتشار.
‫‏حتى لو أن هذا المكان قد حُفر أساسًا ‫‏ليكون منشأة عسكرية،
‫‏فلماذا حُفر هنا؟
‫‏لم يكن يُوجد هنا شيء للدفاع عنه.
‫‏لم تكن هناك مستوطنات
‫‏فوق الأرض في "ديرنكويو" حتى العام 1830.
‫‏فكرة أن هذه أماكن ‫‏كان الناس يختبئون فيها من الجيوش الغازية
‫‏لا تبدو منطقية بالنسبة إليّ.
‫‏حين يدخل جيش غاز إلى منطقة ما،
‫‏فإنه يدخل ‫‏للاستيلاء والاستحواذ عليها واحتلالها.
‫‏كل ما عليهم فعله هو سدّ المداخل ‫‏وانتظار موت المدافعين جوعًا.
‫‏لذلك فالفكرة غير منطقية إطلاقًا.
‫‏برأيي أن العلماء يغالون
‫‏بالقول إن هذا المكان ‫‏يرجع إلى القرن 8 ق. م.
‫‏لأنه أقدم وقت وجدوا فيه الناس ‫‏يستخدمون هذا الموقع.
‫‏صحيح.
‫‏لكننا لا نعرف أنه شُيد بالضرورة ‫‏في ذلك الوقت.
‫‏ربما كان مبنيًا من قبل.
‫‏هذا ممكن جدًا، فهذا لا يزال لغزًا.
‫‏- إنها ببساطة أقرب نظرية إلى التصديق… ‫‏- نعم.
‫‏…لكنها ليست النظرية الصحيحة الوحيدة.
‫‏وضع تاريخ لهذه المدينة المطمورة
‫‏بعيد كل البعد عن الدقة ‫‏بالنسبة إلى التأريخ الأثري.
‫‏كل التواريخ المقترحة ‫‏تُستنبط من استخدام المبنى خلال حقب مختلفة.
‫‏حقيقة أنني أعيش في منزل اليوم
‫‏لا تعني أن بناءه انتهى ‫‏قبيل انتقالي إليه مباشرةً.
‫‏إنها فكرة تدفعني إلى التشكيك ‫‏بالتأريخ الرسمي لهذه الأنفاق.
‫‏هل يُعقل أن تكون أقدم،
‫‏أقدم بكثير مما تقوله النظرية المقبولة؟
‫‏وهل يُعقل أن الهدف من بناء هذا المكان ‫‏لم يكن الاختباء من جيش غاز
‫‏وإنما الاختباء من شيء آخر؟
‫‏في الطوابق الأقدم، تلك القريبة من السطح،
‫‏يبدو أن الغرف لم تكن مصممة للدفاع
‫‏وإنما للحياة اليومية.
‫‏المدن المطمورة كانت مصممة ‫‏لتناسب الحياة البشرية.
‫‏بكلمات أخرى، لتناسب الحياة اليومية.
‫‏ولهذا الغرض، كانت كل الموارد متاحة.
‫‏بدءًا بالمطبخ، إلى مخزن المؤونة، ‫‏إلى مساحات العيش.
‫‏هناك أجزاء نعرف أنها استُخدمت للطبخ
‫‏ونعلم أنهم صنعوا مداخن صغيرة.
‫‏في مدخل الطوابق، هناك بعض الغرف ‫‏التي وُصفت بأنها إصطبلات.
‫‏لعل الحيوانات ‫‏كانت أكثر مقتنيات هؤلاء الناس قيمة.
‫‏جرى التعرّف على منطقة حتى كمخمرة قديمة
‫‏حيث كان يجري سحق العنب.
‫‏بالفعل، كانت الأنفاق ‫‏لتكون سراديب نبيذ مثالية.
‫‏تبقى الحرارة مريحة جدًا،
‫‏مهما كان الطقس حارًا أو باردًا على السطح.
‫‏الطعام كان ليبقى طازجًا لفترة أطول هنا.
‫‏من الواضح أن "ديرنكويو" شُيدت ‫‏لتأوي عددًا كبيرًا من الناس.
‫‏كملجأ تحت الأرض.
‫‏"مجمّع جبل (شايان)، (الولايات المتحدة)"
‫‏فكروا في كل الأمثلة المعاصرة
‫‏حيث صنع البشر ‫‏مساحات معيشة شاسعة تحت الأرض.
‫‏مجمّع جبل "شايان" في "كولورادو".
‫‏"(ديسيا تشانغ)، (الصين)"
‫‏شبكة أنفاق "ديسيا تشانغ" ‫‏المحفورة تحت "بكين".
‫‏"المركز الرئاسي لعمليات الطوارئ ‫‏(الولايات المتحدة)"
‫‏المركز الرئاسي لعمليات الطوارئ ‫‏تحت البيت الأبيض.
‫‏لم تُبن أي من هذه المواقع ‫‏للدفاع ضد جيوش غازية.
‫‏بل بُنيت كملاجئ،
‫‏لحماية الحياة في حال حدوث تهديد على السطح.
‫‏أعتقد أن هذا تمامًا ما يحدث…
‫‏في "ديرنكويو".
‫‏لكنني أعتقد أيضًا أن هذا الملجأ ‫‏بُني قبل وقت أقدم بكثير
‫‏مما يقدّر علماء الآثار.
‫‏هناك دليل يشير
‫‏إلى أن "ديرنكويو" ربما يعود ‫‏إلى حقبة العصر الجليدي الأخير.
‫‏يتعلّق الأمر بالآثار المميزة ‫‏التي تركتها الفؤوس اليدوية
‫‏على جدران "ديرنكويو".
‫‏على بعد كيلومتر ونصف فقط من "ديرنكويو"،
‫‏وجد علماء آثار أتراك ‫‏كانوا يستكشفون مجرى نهر قديم
‫‏عددًا من الفؤوس اليدوية والأدوات الحجرية
‫‏التي تعود إلى حوالي سنة 9,500 قبل الميلاد،
‫‏في نهاية العصر الجليدي الأخير.
‫‏إنها الأدوات نفسها
‫‏التي شكّلت غرف "ديرنكويو" ‫‏الأقرب من السطح والأكثر قدمًا.
‫‏"(كاراهان تبه)، (تركيا)"
‫‏فكروا في الغرفة شبه المغمورة ‫‏في "كاراهان تبه"،
‫‏على بعد أقلّ من 485 كيلومترًا من هنا،
‫‏مع أعمدتها التي تشابه كثيرًا
‫‏مداخن الجان الطبيعية في "كبادوكيا".
‫‏بما أنه ما من أحد يجادل
‫‏بأن هذه الغرفة قد حُفرت ‫‏في نهاية العصر الجليدي الأخير،
‫‏فما من سبب يمنع "ديرنكويو"
‫‏من أن تكون قد شُيدت في الوقت نفسه تقريبًا.
‫‏مع كشف "ديرنكويو" لعمقها وتعقيدها،
‫‏فإن ما نجد صعوبة في تجاهله ‫‏هو الحجم الهائل لهذا المشروع
‫‏والجهد الكبير الذي كان يلزم ‫‏لحفر هذه الأنفاق في المقام الأول.
‫‏ما يجعل هذا الإنجاز الهندسي ‫‏أكثر إثارة للذهول
‫‏هو أن هذه ليست المدينة الوحيدة ‫‏تحت الأرض في "كبادوكيا".
‫‏عام 2013، اكتشف عمال بناء مصادفةً
‫‏سلسلة أخرى من الأنفاق في "نوشهر"،
‫‏على بعد 27 كيلومترًا.
‫‏وجدوا مدينة تحت الأرض ‫‏أكبر حجمًا حتى من "ديرنكويو".
‫‏منذ ذلك الحين، ‫‏اكتُشفت المزيد من المدن تحت الأرض.
‫‏"(تركيا) - (سوريا)"
‫‏الحقيقة المدهشة هنا في "كبادوكيا"…
‫‏"(كبادوكيا) - (ديرنكويو)"
‫‏أن علماء الآثار تعرّفوا ‫‏على 36 مدينة مشابهة تحت الأرض.
‫‏وإن أضفنا المدن التي تتألّف من طابقين فقط،
‫‏فإن الرقم يرتفع إلى 200.
‫‏إحدى هذه المدن تحت الأرض، ‫‏والتي تبعد ثمانية كيلومترات عن "ديرنكويو"،
‫‏تخبئ سرًا مذهلًا.
‫‏تمتد الأنفاق في "كايماكلي" ‫‏على عمق ثمانية طوابق
‫‏على مساحة تزيد عن مساحة "ديرنكويو".
‫‏واستنادًا إلى عدد غرف التخزين ‫‏المنحوتة في الجدران،
‫‏يعتقد علماء الآثار أن هذا الملجأ ‫‏كان بوسعه استيعاب 3,500 شخص.
‫‏لكن أكثر ميزة تثير الذهول في "كايماكلي" ‫‏موجودة في الطابق الثالث للأسفل.
‫‏نفق تحت الأرض يمتد طويلًا لمسافة طويلة.
‫‏لا يمكن العبور فيه اليوم،
‫‏لكن البعض يدّعي بأن هذا النفق المسدود ‫‏يربط بين "كايماكلي" و"ديرنكويو".
‫‏خط مستقيم بطول ثمانية كيلومترات.
‫‏في الواقع، أكّد علماء الآثار
‫‏أن ستة مجمعات تحت الأرض على الأقل ‫‏في "كبادوكيا"
‫‏متصلة فيما بينها بمعابر مشابهة تحت الأرض.
‫‏في نظري، هذا يغيّر كل شيء.
‫‏هذه المتاهات تحت الأرض ‫‏ليست ملاجئ منعزلة وفردية.
‫‏إنها جزء من مشروع ضخم وواسع الانتشار
‫‏يشمل عشرات المواقع المماثلة ‫‏المنتشرة على امتداد المنطقة.
‫‏"(كبادوكيا)"
‫‏وحدها ثقافة يدفعها حافز شديد ‫‏قد تقوم بمهمة كهذه.
‫‏أي نوع من التهديد المدمر للغاية
‫‏قد يدفع بشعب كامل،
‫‏ربما مئات الآلاف منهم، ‫‏إلى حفر حياة جديدة لهم تحت الأرض؟
‫‏لا بد أن يكون هناك تفسير آخر ‫‏حول سبب تشييد هذه الأماكن
‫‏منطقي أكثر من فكرة الاختباء من جيوش غازية.
‫‏قد يكمن الجواب ‫‏في إحدى أقدم أساطير المنطقة،
‫‏في أسطورة تعود إلى آلاف السنين ‫‏إلى الزرادشتيين.
‫‏هؤلاء بعض من المولويين ‫‏الذين تشتهر بهم "كبادوكيا".
‫‏إنهم أتباع مخلصون لمذهب يُدعى الصوفية.
‫‏إنها إحدى البقايا القليلة ‫‏لثقافة الزرادشتية القديمة.
‫‏أسس نبيّ الفرس القديم "زرادشت"، ‫‏ما يدّعي البعض
‫‏أنها أقدم ديانة لا تزال تُمارس حتى اليوم.
‫‏تشير نصوصها المقدسة ‫‏إلى مدينة تحت الأرض تمامًا مثل "ديرنكويو"،
‫‏وتخبرنا تمامًا لماذا شُيدت ومن شيدها.
‫‏تكلّم "زرادشت" عن أول ملك ومؤسس الحضارة،
‫‏رجل يُدعى "ييما".
‫‏ذات يوم، وبينما كان "ييما" بجوار نهر،
‫‏ظهر له الإله العظيم "أهورامزدا" ‫‏مع تحذير ينذر بالسوء.
‫‏ليس عن فيضان، بل عن شتاء فتاك.
‫‏وطلب من "ييما" أن يبني "فارا"، ‫‏وهو ملجأ ضخم تحت الأرض.
‫‏وطلب منه أن يدخل إليه ‫‏أفضل الرجال والنساء، والحيوانات،
‫‏زوجين من كل نوع.
‫‏وطلب من "ييما" تخزين بذور كل شجرة وفاكهة،
‫‏ليخلق مؤونة لا تنضب ‫‏إلى أن يمرّ الشتاء الفتاك.
‫‏بالمناسبة، تقول لنا النصوص المقدسة أيضًا
‫‏إن حلول الشتاء الفتاك ‫‏سيسبقه ثعبان قادم من السماء.
‫‏يبدو أن "فارا" الخرافية
‫‏تشبه كثيرًا المدن المطمورة ‫‏التي نجدها هنا في "كبادوكيا".
‫‏لكن المؤرخين من التيار السائد ‫‏يرفضون رؤية العلاقة بين الأمرين.
‫‏أسطورة "ييما" ‫‏هي واحدة أخرى من تلك الأساطير
‫‏التي يفترض علماء الآثار ‫‏أنها لا تعني أي شيء،
‫‏ومع ذلك، فهي تتكلّم ‫‏عن حلول شتاء متجلّد فظيع.
‫‏تمامًا كما أكّد علماء الجيولوجيا
‫‏بأنه كانت هناك فترة عمّت فيها ‫‏فيضانات عظيمة خلال "درياس" الأصغر،
‫‏تشبه كثيرًا تلك التي تصفها الأساطير،
‫‏وأشاروا أيضًا إلى أنه بعد ذلك، ‫‏انهارت درجات الحرارة حول العالم.
‫‏إنه شتاء فتّاك بالفعل.
‫‏ثم هناك ذلك التفصيل ‫‏الذي يربط حلول الشتاء الفتاك
‫‏بوصول ثعبان عظيم من السماء،
‫‏تمامًا كالثعابين التي رأيناها ‫‏في أساطير الـ"آزتك" القدامى،
‫‏أو شعب "إيراكوي".
‫‏الثعابين ترتبط دائمًا بالكوارث.
‫‏تستحضرني أيضًا تلك الأعمدة في "غوبكلي تبه"
‫‏المغطاة بنقوش تصوّر ثعابين ‫‏يبدو أنها تنهمر من السماء.
‫‏أو الأفعى المحفورة ‫‏في معبد "جيغانتيا" العظيم في "مالطة".
‫‏أو تلّة الثعبان في "أمريكا" الشمالية.
‫‏بالطبع، فإن علماء الآثار ‫‏لا يربطون بين هذه الرموز والتقاليد القديمة
‫‏من طرفي الكوكب ببعضها إطلاقًا…
‫‏"(شوتشيكالكو)، (المكسيك)"
‫‏ناهيكم عن ربطها بحدث معيّن.
‫‏لكننا نرى الآن كيف تبيّن ‫‏أن مباني يُفترض أنه لا علاقة لها ببعضها
‫‏من جميع أرجاء العالم
‫‏تبدو كما لو أنها استفادت ‫‏من إرث معرفة قديمة.
‫‏"(مالطة)"
‫‏إرث مشترك ذو أصل مجهول.
‫‏الدلالات المذهلة ‫‏تشير إلى أنه خلال العصر الجليدي،
‫‏كانت هناك حضارة متقدمة، ‫‏امتد نفوذها حول العالم،
‫‏وتعايشت جنبًا إلى جنب مع الصيادين وجامعي ‫‏الطعام الذين نعلم أنهم كانوا حاضرين آنذاك.
‫‏حضارة دُمرت
‫‏خلال كوارث "درياس" الأصغر الغامضة.
‫‏هل يُعقل أن كل تلك الإشارات إلى الثعابين ‫‏هي جزء أيضًا من ذلك الإرث؟
‫‏تحذير تركه الناجون.
‫‏يُختصر الأمر في نظري بحقيقة أننا ‫‏نحن البشر فصيلة تعاني من فقدان الذاكرة.
‫‏صدمتنا الكوارث التي حدثت بشدة
‫‏في نهاية العصر الجليدي الأخير،
‫‏لدرجة أننا نسينا فصلًا مهمًا من قصتنا.
‫‏وقد تكون هذه مشكلة كبيرة، ‫‏فكما في الكثير من تلك الأساطير،
‫‏تنتهي رواية لاحقة عن "ييما" ‫‏بتحذير صريح من الآلهة
‫‏بأنه يومًا ما، ستعود كارثة مشابهة.
‫‏هل يمكن ذلك؟
‫‏لزمن طويل، ظلّ هناك لغز ‫‏حول السبب الذي أدى إلى الفيضانات،
‫‏والحرائق وانخفاض درجات الحرارة ‫‏في "درياس" الأصغر،
‫‏لكن دليلًا جيولوجيًا جديدًا ‫‏قد أشار إلى احتمال فظيع.
‫‏دليل لا يزال واضحًا اليوم
‫‏في الندب التي أصابت الطبيعة ‫‏في "أمريكا" في حقبة ما قبل التاريخ،
‫‏حيث هي وجهتي التالية.
‫‏أنا مقتنع تمامًا بأن أصل رمز الثعبان
‫‏له علاقة تمامًا بتلك الثعابين في السماء
‫‏التي ندعوها بالمذنبات.
‫‏سحب و تعديل "محمد سامى عبد الهادى" ‫Extracted & edited by Mohamed Samy AbdElHady