‫مهمة تاريخية مُصممة‬ ‫لتحقيق القوة المطلقة‬
‫لديكتاتور قاتل.‬
‫علم "هتلر" أن امتلاكه لهذا‬ ‫يضمن له قوة عظيمة لا تُقهر.‬
‫إنها نسخة حقيقة وجنونية‬ ‫من رواية "شيفرة دا فينشي".‬
‫أو مشهد من فيلم "إنديانا جونز".‬
‫أعمال فنية لا تقدر بثمن،‬ ‫ومقدسات أثرية دينية،‬
‫مسروقة ومُخزنة لإمبراطورية‬ ‫من المُخطط أن تدوم لألف سنة.‬
‫هناك هذه القطع السحرية،‬ ‫والتي إذا سيطرت عليها‬
‫فستتحكم في مصير العالم.‬
‫خلال الحرب العالمية ٢، صادر "هتلر"‬ ‫والنازيين الأعمال الفنية والآثار،‬
‫وحتى الأغراض الغامضة‬ ‫التي آمنوا باحتوائها على قوى خارقة.‬
‫ورغم أن كثير من هذه الكنوز قد ُا ع ي د ت‬ ‫إلى مالكيها الشرعيين،‬
‫اختفى بعضها بشكل غامض.‬
‫أين هي اليوم؟‬
‫هناك من يظنون أنه يمكن العثور‬ ‫على الإجابة...‬
‫في "كتاب الأسرار الأمريكية".‬
‫كتاب الأسرار الأمريكية‬ ‫مع "لونس ريديك".‬
‫"البحث عن القطع الأثرية لـ(هتلر)"‬
‫"(ميونخ)، (ألمانيا).‬ ‫٢٨ فبراير ٢٠١٢"‬
‫عند تنفيذ إذن تفتيش لشقة‬ ‫"كورنليوس غورليت" الذي يبلغ ٧٩ عاماً،‬
‫اكتشفت الشرطة اكتشافًا رائعًا.‬
‫كنز سري دفين يتضمن‬ ‫أكثر من ١٤٠٠ قطعة فنية أصلية.‬
‫وكشفت التحقيقات التي تلت ذلك أدلة‬
‫تشير إلى أن القطع الفنية‬ ‫سُرقت من عائلات وجامعي تحف يهود‬
‫على يد "هيلدبراند" والد "غورليت"،‬
‫والذي عمل كتاجر للقطع الفنية‬ ‫لدى "هتلر" أثناء الحرب العالمية ٢.‬
‫"هيلدبراند غورليت"،‬ ‫رغم كوّنه نصف يهودي،‬
‫كان العميل الرئيسي الذي يساعد "هتلر"‬ ‫على اقتناء ما يريد من القطع الفنية.‬
‫ومن الغريب أن ابنه "كورنليوس"‬ ‫لم يُسجل، ولم يدفع الضرائب،‬
‫وليس مُدرجاً‬ ‫في نظام التضامن الاجتماعي، وبلا عمل.‬
‫لكن تبيّن امتلاكه لمجموعة ضخمة‬ ‫من الأعمال الفنية عبر أبيه‬
‫وهي ما اقتناها أباه، وتركها خلفه.‬
‫كان هذا مجرد غيض من فيض،‬ ‫لأنه كان يمتلك في مزرعة "سالزبيرغ"‬
‫والتي احتوت على مجموعة أخرى، وأخرى.‬
‫مثّلت الأعمال الفنية في هذه المجموعة‬ ‫مجرد جزء صغير‬
‫مما سرقه النازيون‬ ‫خلال فترة الثلاثينيات والأربعينيات.‬
‫تشير التقديرات إلى أن النازيين نهبوا‬
‫حوالي ٢٠ بالمائة من الأعمال الفنية‬ ‫في "أوروبا".‬
‫أخذوها بالقوة، وأصبحت ملكهم.‬
‫في أماكن مثل "أمستردام"‬ ‫أو "باريس" أو "بولندا"،‬
‫أو في أيّة مدينة احتلها النازيون،‬ ‫كانوا يأخذون ما يريدون فحسب.‬
‫في يوليو ١٩٤٠،‬ ‫وخلال الحرب العالمية الثانية،‬
‫عيّن "هتلر" المدعو "ألفريد روزنبرغ"‬ ‫وهو ضابط نازي عالي الرتبة،‬
‫لقيادة "أيزنشتاب رايشسلتر روزنبرغ"‬ ‫أو الـ( أي آر آر)‬
‫والتي كانت منظمة مُكرسّة‬ ‫لمصادرة الأعمال الفنية‬
‫والأغراض القيّمة.‬
‫تلخصت مهمة "ألفريد روزنبرغ"‬ ‫في تشكيل قوة‬
‫لمرافقة الجيوش الألمانية في أي غزو‬
‫لنهب الممتلكات الثقافية‬ ‫بطريقة نظامية.‬
‫"هتلر" كان يرى نفسه كحاكم للعالم،‬
‫وأن "ألمانيا" هي مركز العالم.‬
‫حلم "هتلر" بإنشاء متحف في "لينز"‬ ‫بـ"النمسا"، بالقرب من حيث وُلد.‬
‫وكانت ستصبح مدينة كاملة‬ ‫كمتحف واحد ضخم.‬
‫ولكي يملأ معارض المتحف،‬ ‫رغب في جمع الأعمال الفنية العالمية‬
‫فسعى باحثاً عنها،‬ ‫وأرسل رجاله للحصول عليها‬
‫ومَن لم يتنازلوا عنها برضاهم،‬ ‫أجبروا على ذلك، او قتلوا.‬
‫بيد أن النازيون لم يرغبوا‬ ‫في نهب الأعمال الفنية فحسب.‬
‫فقد طمعوا في الآثار الدينية‬ ‫والغامضة كذلك.‬
‫كانت الأهداف العسكرية‬ ‫لـ"هتلر" معروفة جيداً.‬
‫لكن أهدافه الغامضة لم تكن معروفة‬ ‫أو مفهومة جيداً.‬
‫وأحد هذه الأهداف هو بحثه‬ ‫عن القطع الأثرية المقدسة،‬
‫والتي بطريقة أو بأخرى تمنح مالكيها‬ ‫هذه القوى الخارقة.‬
‫السُلطة هي قلب النظام النازي،‬
‫التعطّش للسلطة، هناك من يعتقدون‬ ‫أن هذه الأغراض السحرية‬
‫إذا سيطرت عليها بطريقة ما،‬
‫يمكنك التحكم في مصير العالم.‬
‫"هاينريك هيملر"،‬ ‫أحد كبار مساعدي "هتلر"‬
‫كان مهووساً بإيجاد ما كان يظن‬ ‫النازيون بأنه الأثر المسيحي الأسمى:‬
‫الكأس الموصوف في الإنجيل‬
‫والذي شرب منه المسيح‬ ‫خلال العشاء الأخير.‬
‫والذي يُعرف أيضاً‬ ‫باسم "الكأس المقدسة".‬
‫كانت هناك فكرة سائدة‬ ‫بأن هذه الكأس‬
‫ولأنها احتوت على الخمر،‬
‫فإن ذلك الخمر هو دم المسيح،‬
‫وتخيل الناس قدرتها على الشفاء،‬ ‫وقوتها في منح حياة أبدية.‬
‫إن فكرة امتلاكك للكأس المقدسة‬ ‫تعني حصولك على القوة المطلقة.‬
‫وأن تصبح لا تُقهر.‬
‫وأراد "هيملر"‬ ‫جميع رموز القوى الدينية.‬
‫وأراد تسليمها إلى زعيمه.‬
‫في عام ١٩٣٤، قابل "هيملر"‬ ‫كاتب ألماني شاب يُدعى "أوتو ران"‬
‫والذي أجرى بحثاً عن الأماكن الممكنة‬ ‫التي قد تكون الكأس المقدسة فيها.‬
‫اعتقد "ران" أن "الكاثار"‬ ‫استولوا عليها‬
‫وهي جماعة غنوصية مسيحية سرية‬ ‫تشكلت في جنوب "فرنسا" في القرن الـ١٢.‬
‫اضطهدت "الفاتيكان"‬ ‫والكنيسة الكاثوليكية "الكاثار"‬
‫وخلال المحاكمة،‬ ‫حُكم على كل "الكاثار" بالإعدام.‬
‫وأهم حقيقة مثيرة حول "الكاثار"‬ ‫هو الكنز الذي أشيع امتلاكهم له.‬
‫ولم يُعرف قط ما هو هذا الكنز،‬
‫عُرف فقط أن "الفاتيكان" أرادته،‬ ‫وبعثوا جنود لإحضاره، لكنهم لم يفعلوا.‬
‫واعتقد "أوتو ران" أن الكنز‬ ‫هو الكأس المقدسة.‬
‫وافق "هيملر" على تمويل بحث "ران"‬
‫وقاد بنفسه رحلات استكشافية‬ ‫إلى جبال "برانس" في شمال "أسبانيا"‬
‫باحثاً عن الكأس المقدسة.‬
‫شابه الأمر نسخة حقيقية وجنونية‬ ‫من رواية "شيفرة دا فينشي"‬
‫أو مشهد من فيلم "إنديانا جونز".‬
‫لأن هذه القصة التي ألفت ورُويت‬
‫في العقول النازية،‬
‫آلت إلى إرسال جنود باحثين‬ ‫عن الكأس المقدسة في جميع أنحاء العالم‬
‫ولأن "هيملر" اعتقد أن النازيين‬ ‫قد أوشكوا على إيجاد الكأس المقدسة،‬
‫اشترى قلعة "فيفولسبورغ" وهي حصن‬ ‫من القرن الـ١٧ في "بورين"، "ألمانيا"‬
‫اختار "هيملر" هذا الموقع لأنه‬
‫حيث حُفظت الكأس المقدسة‬ ‫لإبقائها آمنة.‬
‫كما استخدم القلعة كمان رئيسي‬ ‫لاجتماعات الـ"شوتزشتافل"،‬
‫وهي قوات الأمن والمراقبة الخاصة‬ ‫للحزب النازي.‬
‫أراد "هيملر" أن ينشئ‬ ‫بين صفوف الـ"شوتزشتافل"‬
‫نوع من المجتمعات السرية‬ ‫بداخل الحزب النازي.‬
‫استطاع أناس بعينهم الدخول إليه.‬
‫وكانت هناك جميع أنواع الاحتفاليات.‬
‫تملك خاتماً يمثّل رأس الموت،‬ ‫مع الملابس والرموز التي تلائمه.‬
‫تشعر بالتميز.‬
‫ووجود طائفة يعني امتلاك مركز لها.‬
‫لذا، اختار قلعة "فيفولسبيرغ".‬
‫في البرج الشمالي من قلعة "فيفوليسبرغ"‬
‫توجد غرفة دائرية مع لوحة شمس سوداء‬ ‫من الفسيفساء على الأرضية.‬
‫أشار إليها "هيملر"‬ ‫وأعضاء القوات الأمنية باسم...‬
‫"قاعة القادة العظام للقوات الأمنية".‬
‫قيل إنها حيث كانوا‬ ‫يأدون الطقوس الوثنية.‬
‫وكانت الشمس السوداء ترمز‬ ‫إلى قوة الكون‬
‫وشعر النازيون أن‬ ‫ممارساتهم الطقوسية ستفيدهم‬
‫في نجاح حملاتهم العسكرية.‬
‫وأسفل الغرفة كان هناك ضريح،‬
‫حيث يُدفن‬ ‫رماد جثث جنرالات القوات الأمنية.‬
‫وفي منتصف الضريح‬ ‫توجد دائرة غائرة غامضة،‬
‫وما يزال الهدف منها‬ ‫موضوع نقاش حتى الآن.‬
‫قال الكثيرون إنها تحتوي‬ ‫على شعلة أبدية عمرها ألف عام.‬
‫والبعض الآخر أفاد أنها حيث كانت‬ ‫ستُوضع الكأس المقدسة عندما ينالونها.‬
‫اعتقد "هيلمر" أنه سيضعها في القلعة.‬
‫وأنها ستبعث قوة‬ ‫من خلال الرايخ الثالث.‬
‫بحث "هيملر" عن الكأس المقدسة‬
‫يثبت جانباً واحداً فقط‬ ‫من مخططات "هتلر" الغريبة‬
‫ليس في الحصول على قوى غامضة فحسب،‬ ‫بل لإعادة كتابة التاريخ.‬
‫وأصبح النازيون يؤمنون‬ ‫أنهم من أصول مقدسة‬
‫وقاد ذلك إلى مهمة جديدة‬ ‫في جميع أنحاء العالم لإيجاد الدليل.‬
‫التالي...‬
‫وأظهرت "الولايات المتحدة"‬ ‫اهتماماً بإيجاد مكان العمل الفني.‬
‫وكأن الكون أرسل "والتر هورن"‬ ‫لمحاولة العثور على الآثار واستعادتها.‬
‫"برلين، ألمانيا‬ ‫١ يوليو، ١٩٣٥"‬
‫وافق "هاينريك هيملر"‬ ‫على إنشاء "آننإربه"‬
‫وهي مؤسسة جديدة في الحكومة النازية.‬
‫هدفها هو إجراء بحوث تاريخية‬ ‫ورحلات تنقيبية عن الآثار‬
‫بهدف إثبات أن النسل الألماني‬ ‫هو سليل عرق سامي.‬
‫في ١٩٣٥، كانت "آننإربه"‬ ‫تتضمن جميع هذه الفروع المُنشأة‬
‫في العلوم الإنسانية للبحث‬ ‫في علوم الأساطير والأجناس البشرية.‬
‫وكانت أغلب الدراسات موجهة سياسياً‬ ‫وأيدلوجياً،‬
‫ومتأثرة بالأفكار الوثنية أو الغامضة‬
‫بما في ذلك فكرة أن "الآريين"‬ ‫كانوا عرق سامي‬
‫وأنه كان للآريين الشماليين‬ ‫حضارة عظيمة ما قبل التاريخ‬
‫وقد دمر هذه الحضارة‬ ‫فيضان أو كارثة كبيرة،‬
‫لكن من نجوا منها‬ ‫شكّلوا النسل الآري الحديث.‬
‫وهكذا وُجد القادة النازيين الهواة‬ ‫الذين تبنوا هذه الأفكار الغريبة‬
‫والتي لم تُبنى على أصول علمية،‬ ‫بل على الإيمان والخرافات.‬
‫كانت "آننإربه" ذاتها منظمة‬
‫تحاول استكشاف الأصول الآرية،‬ ‫وتراث الآريين.‬
‫بل واعتقد "هتلر"‬ ‫أن معظم الحضارات الكبرى‬
‫مثل حضارة بلاد الرافدين،‬ ‫أو الحضارة المصرية القديمة‬
‫أو الحضارات اليونانية والرومانية‬ ‫قد تأسست على يد الآريين.‬
‫الذين أتوا من شمال "أوروبا"‬ ‫وهاجروا إلى هذه المناطق.‬
‫كان الآريون هم النسخة النازية‬ ‫من الرجال الخارقين.‬
‫لطالما بحث النازيون عن قوى خارقة،‬ ‫وأرادوا بعضاً منها لأنفسهم.‬
‫ولكي يصبحوا الجنس السامي،‬ ‫أعادوا كتابة التاريخ.‬
‫وما يكمن وراء ذلك،‬
‫أرادوا ماضٍ ذهبي وعظيم‬ ‫كما تخيلوه بالضبط،‬
‫للعودة إلى مجده وعظمته.‬
‫وفي الواقع، فقد اختلقوا كل شيء.‬
‫لا توجد سوابق تاريخية لـ٩٩ بالمائة‬ ‫مما آمن به النازيون.‬
‫أو ما مارسه النازيون.‬
‫كانت هناك ايدلوجية ومعتقد‬
‫يرتكز على الكره والعبثية واللاعقلانية‬
‫واستخفاف بالأفكار الطبيعية.‬
‫لكن، إذا خلقت معتقداً‬
‫تتبنى هذه المعتقد بشدة‬ ‫حتى يصبح واقعك.‬
‫ما كانوا يبحثون عنه هو نوع‬ ‫من رمزية القوة في الأشياء.‬
‫وكان المعتقد هنا‬ ‫هو أنه بطريقة أو بأخرى‬
‫إذا أمكنك العودة إلى هذا الوقت‬
‫إلى "ألمانيا" القديمة،‬ ‫والتاريخ الآري القديم،‬
‫يمكنك الحصول على هذه القوى الخارقة‬ ‫التي كانت بحوزة هؤلاء الكائنات.‬
‫استناداً إلى البحث‬ ‫الذي أجرته منظمة "آننإربه"‬
‫أصبح "هيملر" متيقناً أن‬ ‫نسل الآريين القدامى يمكن إيجاده،‬
‫ليس في "أوروبا" فحسب،‬ ‫بل و"آسيا" أيضاً.‬
‫اعتقد "هيملر" أنه كان هناك‬ ‫نزوح آري كبير إلى منطقة "التبت".‬
‫ونزوج آري كبير في شمال "الهند"‬ ‫في العصور القديمة.‬
‫وأمل "هيملر" أن يتتبع الأصول الآرية‬ ‫في "التبت" كذلك.‬
‫في أبريل ١٩٣٨، قبل قرابة عام‬ ‫من نشوب الحرب العالمية الثانية‬
‫أرسل "هيملر" فريق من الباحثين‬ ‫إلى "التبت".‬
‫كانوا يبحثون عن دليل يؤكد معتقداتهم‬ ‫حول "التبت".‬
‫كانوا يأملون إيجاد‬ ‫بعض الآريين الأحياء في منطقة "التبت"‬
‫وهو ما سيمنح مصداقية‬ ‫لما يقولونه للشعب الألماني.‬
‫كان هناك ٥ أو ٦ علماء رئيسيين،‬ ‫وعلماء علوم بشرية،‬
‫وخبراء أرصاد جوية، وعلماء أحياء‬
‫تحت قيادة شخص يُدعى "إرنست شيفر".‬
‫كان "إرنست شيفر" صياد‬ ‫وعالم حيوانات شهير في الثلاثينيات.‬
‫كما كان عضواً في "شوتزشتافل".‬
‫مما جعله مثالياً‬ ‫لقيادة بعثة "آننإربه" إلى "التبت".‬
‫قاد "شيفر" قافلة يجرها ٥٠ بغل‬ ‫في رحلة شاقة في المنطقة دامت لعام.‬
‫أرادوا دراسة سكان "التبت".‬
‫قاسوا أحجام رؤوسهم وجماجمهم،‬
‫وقاسوا المسافة‬ ‫بين مختلف أجزاء جماجمهم.‬
‫بحثوا عن تشابه بين سكان "التبت"‬ ‫والآريين، لكن لم يجدوا أيّ منه.‬
‫رغم أن "شيفر" وفريقه لم يجدوا‬ ‫أيّ دليل على وجود الآريين في "التبت"‬
‫اكتشفوا قطعة فنية أثرية‬ ‫اعتقدوا أنها تؤكد الصلة‬
‫بين "التبت" و"ألمانيا"‬ ‫والتي كان يبحث عنها "هيملر".‬
‫عندما كان النازيون في "التبت"،‬
‫مروا بتمثال يُعرف بالاسم المستعار‬ ‫"الرجل الحديدي"،‬
‫وهو تمثال لـ"بوذا" ملتحي.‬
‫كان وزنه ١٠ كجم،‬ ‫وكان على جانبه صليب معقوف.‬
‫ما كان مذهلاً‬ ‫في تمثال "الرجل الحديد" الأثري‬
‫هو أنه يبدو كرجل قوقازي‬ ‫أو آري بلحية‬
‫وظنوا أن هذا دليل إيجابي‬
‫على أن سكان "التبت"‬ ‫هم أحفاد النسل الآري.‬
‫وقد أعادوا هذا التمثال الأثري معهم‬ ‫ليروا مجتمع "آننإربه"‬
‫وأعضاء النخبة في الرايخ الثالث‬
‫أنهم عثروا على آثار أصولية‬
‫تؤكد وجود الجنس الآري‬ ‫في "آسيا الوسطى".‬
‫ولم يكن حقاً من أسلاف النازيين.‬
‫فالصليب المعقوف في "آسيا" القديمة‬ ‫يرمز إلى الخير،‬
‫للخير وهو الحياة، وعجلة الحياة.‬
‫لكن، ما فعله النازيون‬ ‫عندما استولوا على الرمز‬
‫هو أنهم خصصوه لأنفسهم، وقلبوا اتجاهه.‬
‫كان لديهم مخطط مُحدد.‬
‫الاستيلاء على أيّ شيء نفيس،‬ ‫أو رائع.‬
‫كان جشع النازيين في الحصول‬ ‫على الآثار الغامضة لا يمكن إشباعه.‬
‫كانوا يؤمنون أنها ستجلب لهم‬ ‫ثروة عظيمة وقوة مطلقة.‬
‫وقريباً، سيشنون حرباً‬ ‫والتي تندلع في جميع أنحاء العالم‬
‫وإتاحة فرص لا نهائية‬ ‫لنهب المزيد منها.‬
‫التالي...‬
‫كان الجوهر الأساسي للرجال والنساء‬ ‫المهتمين بالآثار بضع عشرات.‬
‫وكانت مهمتهم خطيرة للغاية.‬
‫نشب صراع دامي من بناية إلى أخرى‬ ‫بينما يؤمن الأمريكيون الخندق.‬
‫"١ سبتمبر، ١٩٣٩".‬
‫احتل الجيش الألماني "بولندا"،‬
‫وخلال ٥ أسابيع،‬ ‫أجبر الجيش البولندي على الاستسلام.‬
‫وخلال السنوات الـ٤ التالية،‬ ‫احتل الجيش الألماني أكثر من ٢٠ دولة.‬
‫بما في ذلك "هولندا"، و"بلجيكا"‬ ‫و"فرنسا"، و"اليونان".‬
‫لكن "هتلر" بنى آلة الحرب الألمانية‬ ‫لغرض أكبر من احتلال الدول الأجنبية.‬
‫استغلها لنهب الكنوز والأعمال الفنية‬ ‫من جميع أنحاء "أوروبا".‬
‫قبل أشهر من اندلاع الحرب،‬
‫وضع النازيون مخططات لبناء مستودع سري‬ ‫أسفل مدينة "نورنبرغ" بـ"ألمانيا"‬
‫لإخفاء غنائمهم القيّمة.‬
‫وأمر "هيملر" بنفسه بناء مستوع سري‬ ‫أسفل قلعة "نورنبرغ".‬
‫وبالتالي تم إنشاء تصاميم‬ ‫لإعادة تشكيل مستودع للجعة‬
‫والذي كان يمكن الدخول إليه من زقاق،‬ ‫زقاق حداد.‬
‫وقد أسمى "مستوع زقاق الحداد".‬
‫خلف هذا الباب الأحمر،‬
‫كان هناك مكان خاص ندعوه‬ ‫"المستودع الفني للحرب العالمية ٢".‬
‫كان مستودع لحفظ الجعة من قبل.‬
‫صنعوا تجاويف في الصخور لأنهم‬ ‫أرادوا حفظ الجعة في حرارة منخفضة.‬
‫وخلال الحرب العالمية ٢،‬ ‫كان مستودع الجعة‬
‫قد تحوّل إلى ملجأ آمن‬ ‫من الغارات الجوية للأعمال الفنية.‬
‫كان مستودع الجعة يتصل بشبكة واسعة‬ ‫من الغرف تحت سطح الأرض‬
‫والتي بُنيت منذ قرون،‬
‫والتي وفرت للنازيين مساحة واسعة‬ ‫لحفظ غنائمهم المنهوبة.‬
‫لذا، فقد حفروا هذه الأنفاق‬ ‫منذ ٧٠٠ سنة.‬
‫وهناك ٢٥ ألف متر من المستودعات‬ ‫أسفل مدينة "نورنبرغ".‬
‫وهو ما يساوي مساحة ٤ ملاعب‬ ‫لكرة القدم.‬
‫كانت مكان لقطع فنية هامة للغاية‬ ‫من الكنائس والمتاحف‬
‫والتي نهبها النازيون‬ ‫من الدول التي احتلوها.‬
‫كانت الأعمال الفنية تُخزن في حاويات‬ ‫مُثبتة هنا ومضادة للتغيرات المناخية‬
‫مدعومة بمولدات الحرارة والكهرباء‬ ‫وما إلى ذلك.‬
‫اُحتجزت آلاف الأعمال الفنية‬ ‫في هذا المستودع إلى ما لا نهاية‬
‫لكن، من بينما كنز خفي‬ ‫كان الأكثر قيمة لـ"هتلر"،‬
‫وهي جواهر التاج‬ ‫للإمبراطورية الرومانية المقدسة.‬
‫كان "هتلر" يشكّل "الرايخ الثالث"،‬ ‫أيّ الإمبراطورية الثالثة.‬
‫كانت الأولى هي‬ ‫الإمبراطورية الرومانية المقدسة،‬
‫والتي زالت باحتلال "نابليون"‬ ‫للأراضي الألمانية عام ١٨٠٦.‬
‫والثانية هي إمبراطورية "بسمارك"‬ ‫التي نشأت عام ١٨٧١‬
‫ودامت حتى الحرب العالمية الأولى.‬
‫بإنشاء "هتلر" للرايخ الثالث،‬
‫أراد إظهار‬ ‫استمرارية الإمبراطورية السابقة.‬
‫في عام ١٩٣٨،‬ ‫انضمت "النمسا" إلى "ألمانيا".‬
‫وأمر "هتلر" بأخذ جواهر التاج‬
‫من قصر "هوفبرغ" في "فيينا"‬ ‫حيث أبقيّ منذ عام ١٨٠٠.‬
‫ليست لدينا أقاويل مؤكدة‬
‫عما فعله "هتلر"‬ ‫حينما حصل على القطع الأثرية،‬
‫لكن وفقاً للروايات، قيل إن "هتلر"‬ ‫زار الخزينة الملكية في "هوفبرغ"‬
‫وفي هذه الليلة،‬ ‫زعموا أنه أخذ جواهر التاج بنفسه‬
‫وارتدى التاج وحمل الصولجان.‬
‫ومن الواضع أنه كان شيء يحلم به‬
‫منذ سنوات مراهقته‬ ‫كفنان عاش في "فيينا".‬
‫أراد "هتلر" إحياء الرايخ الثالث‬ ‫للإمبراطورية الألمانية.‬
‫وأيّة طريقة أفضل‬ ‫من الاستيلاء على الكنوز الإمبراطورية‬
‫وجلبها إلى "نورنبرغ"،‬ ‫العاصمة الرمزية للنازية‬
‫لأنها حيث كانوا يقيمون اجتماعاتهم‬
‫وجعل هذه الكنوز جزءًا‬ ‫من الرايخ الثالث.‬
‫أعاد النازيون تصميم مستودع‬ ‫"زقاق الحداد" بخطوط تقنية متطورة‬
‫ليصبح مكان إخفاء سري‬ ‫لجواهر التاج.‬
‫كما بنى النازيون آلات ترطيب‬ ‫وتكييف وأنظمة تنقية للجو.‬
‫كان لها موّلدات خاصة.‬
‫وكان لها خطوط خاصة للتزويد بالطعام،‬ ‫واستراحة، وأبواب ثنائية سميكة.‬
‫هناك حيث حُفظت جواهر التاج.‬
‫جواهر التاج النمساوي،‬ ‫والذي يعود تاريخه إلى القرن الـ١١،‬
‫والذي استخدم في حفلات تتويج‬ ‫العديد من أباطرة الرومان.‬
‫وتضمنت القطع الأكثر شهرة التاج‬ ‫والصولجان والكرة والسيف الإمبراطوري‬
‫وقطعة اعتقد الكثيرون‬
‫أنها أكثر الآثار المسيحية قداسة...‬
‫الحربة المقدسة.‬
‫يُعتقد أن الحربة المقدسة هي الحربة‬
‫التي اُستخدمت لطعن المسيح‬ ‫بينما كان مصلوباً.‬
‫وقد نشأت أسطورة حول الحربة المقدسة،‬ ‫أن أيّ كان من يستحوذ عليها‬
‫فإنه سيحمل مصير العالم بين يديه.‬
‫ولقرون، نشأت العديد من الروايات‬ ‫والأساطير حول الحربة المقدسة.‬
‫لأنه يُفترض بأن رأسها‬ ‫قد لامست دماء المسيح، ابن الإله‬
‫ويعتقد الكثيرين أنها تحتوي على قوى‬ ‫من العالم الآخر.‬
‫وإحدى أشهر الحوادث المتعلقة بالحربة‬
‫حدثت في ١٤ أبريل ١٥٦١،‬
‫حينما استيقظ سكان "نورنبرغ"‬ ‫على مشهد من العالم الآخر.‬
‫فقد شهدوا عبر الأفق‬ ‫هذه الانفجارات والبروش الشمسية.‬
‫وفي خضمها،‬ ‫تظهر هذه الأجسام الطائرة الغريبة.‬
‫وإحدى هذه الأجسام‬ ‫بدى تماماً مثل الحربة المقدسة.‬
‫بحث الكثيرون عن تفسير لهذا الأمر‬ ‫على مر السنين.‬
‫فقد استيقظت مدينة كاملة‬ ‫تتضمن مئات وآلاف من الناس‬
‫على مشهد من العالم الآخر‬
‫في السماء من فوقهم.‬
‫وفي التقارير التاريخية للنازيين،‬ ‫فما كان يبدو‬
‫كحربة مقدسة كبيرة في السماء،‬
‫قد صب في مصلحة تأكيد معتقدهم‬
‫في امتلاك الحربة المقدسة لقوى هائلة‬
‫وأن القطعة الأثرية التي أخذوها‬ ‫من "النمسا" كانت حقيقية.‬
‫ولهذا السبب، أصبح مكانها‬ ‫في "نورنبرغ" سر دفين مُشدد الحراسة.‬
‫لكن، مع تقدم الحرب،‬
‫أصبحت قوات الحلفاء على علم‬ ‫بغنائم النازيين المنهوبة‬
‫وتعهدوا باسترجاع كل ما نُهب.‬
‫وفكرة إيجاد مكان الأعمال الفنية‬ ‫جذبت اهتمام "آيزنهاور".‬
‫فقد رأوا أن استعادة الأعمال الفنية‬ ‫وإرجاعها إلى حيث كانت‬
‫يمثل استعادة للنظام‬ ‫الذي حوله النازيون إلى فوضى عارمة.‬
‫إن إحباط الجهود النازية‬ ‫لنشر أيدولوجيتهم الدموية والملتوية‬
‫كانت تُعتبر مهمة بالغة الأهمية.‬
‫لكن كان من المهم أيضاً استعادة وإعادة‬
‫العديد من الكنوز المنهوبة‬ ‫والمخفية من جميع أنحاء "أوروبا"‬
‫وتحقيق هذا يتطلب فريق من النخبة‬
‫والذي لم يُشهد مثيل له في التاريخ.‬
‫يونيو، ١٩٤٣.‬
‫إنها ذروة الحرب العالمية الثانية،‬
‫أنشأت "الولايات المتحدة" برنامج‬ ‫الآثار والفنون الجميلة والمحفوظات‬
‫وتضمن مجموعة من خبراء عالم الفن‬
‫بما في ذلك المقيمين، والباحثين،‬ ‫وأمناء المكتبات.‬
‫كانت مهمتهم تتلخص في إيجاد‬ ‫مكان إخفاء النازيين‬
‫لغنيمتهم من الأعمال الفنية المنهوبة‬ ‫من "أوروبا"‬
‫والكنوز الثقافية الأخرى،‬ ‫وإعادتها إلى مالكيها الشرعيين.‬
‫تشكّلت الوحدة من ٣٠٠ رجل وامرأة‬ ‫والذي كان أغلبهم من المتطوعين‬
‫وأشير إلى الفريق باسم "رجال الآثار".‬
‫جمع الحلفاء هذا الفريق‬ ‫الذي رافق جنودنا.‬
‫كانت مهمتهم إيجاد مكان الأشياء.‬
‫كان عليهم سؤال الناس عن مكانها‬
‫وإعادة الأعمال الفنية‬ ‫إلى دولها الأصلية.‬
‫لم تكن مهمتهم صعبة فحسب،‬ ‫بل كانت خطيرة غالباً.‬
‫قُتل رجلين من "رجال الآثار"‬ ‫أثناء تأدية عملهما‬
‫لأنهما كانا يرافقان الجيش.‬
‫كانوا نخبة من الرجال والنساء البسلاء.‬
‫وعُينت وحدة مرافقة للقوات الجوية‬
‫لمحاولة توجيه الطيارين‬ ‫إلى حيث لا يمكنهم إسقاط القنابل‬
‫محاولين الابتعاد عن تدمير الكنائس‬ ‫والمحفوظات والأعمال الفنية فيها.‬
‫٦ يونيو ١٩٤٤،‬ ‫يوم "إنزال النورماندي".‬
‫هبطت قوات الحلفاء‬ ‫على شواطئ "نورماندي" بـ"فرنسا"‬
‫في جهود لدفع الجيش الألماني‬ ‫إلى خارج الأراضي الفرنسية.‬
‫بدأت الحرب تحتدم‬
‫وأصبحت هزيمة "هتلر" لا مفر منها.‬
‫وبحلول ربيع عام ١٩٤٥،‬ ‫تقدمت قوات الحلفاء إلى "ألمانيا"‬
‫وكان "رجال الآثار" في الصفوف الأمامية‬
‫باحثين عن أماكن إخفاء النازيون‬ ‫لجميع غنائمهم المنهوبة.‬
‫وفي مارس، حصلوا على دليل غير متوقع‬
‫عندما ذهب الكابتن وعضو "رجال الآثار"‬ ‫"روبرت بوزي" إلى طبيب أسنان محلي‬
‫في مدينة ألمانية صغيرة تُدعى "ترير".‬
‫ذهب "روبرت بوزي" إلى طبيب أسنان.‬
‫لا أعلم لمَ فعل طبيب الأنسان ذلك،‬
‫قال "عليك التحدث إلى زوج ابنتي،‬ ‫عمله يتعلق بالأعمال الفنية".‬
‫فيتحدث مع زوج ابنته،‬ ‫والذي تبين أنه ساعد النازيين‬
‫في جمع وإخفاء كمية هائلة‬
‫من اللوحات والتماثيل والأعمال الفنية‬ ‫في منجم ملح بـ"التاوسي".‬
‫"التاوسي" هي مدينة صغيرة‬ ‫في منتصف "النمسا"،‬
‫تبعد أقل من ٨٠٠ كم عن "ترير"،‬
‫لكن معركة شرسة منعت "رجال الآثار"‬ ‫من تحري أمر منجم الملح لشهرين.‬
‫حينما تمكنوا أخيراً من البحث عنه،‬
‫وجدوا أكثر من ٧ آلاف قطعة فنية‬ ‫في متاهة من الأنفاق العميقة.‬
‫المخبأ الهائل الذي وُجد‬ ‫في منجم الملح بمدينة "التاوسي"‬
‫تضمن كل ما يمكنك التفكير به،‬
‫أيّ شيء قيّم في كنسية‬ ‫أو في أية دار للكنوز.‬
‫مثلاً، تمثال "ماودنا" الصغير‬ ‫الذي صنعه "مايكل آنجلو"‬
‫والذي يُدعى "مادونا بروجيز".‬
‫خزّن "هتلر" كمية هائلة‬ ‫من الأعمال الفنية.‬
‫لكن أوشكت هذه على التدّمر‬ ‫باقتراب نهاية الحرب‬
‫لأن "هتلر" أصدر "مرسوم نيرون"‬ ‫لتدمير كل ما هو قيّم‬
‫قبل وقوعه في أيدي الحلفاء.‬
‫جلب النازيون المسؤولون عن المنجم‬ ‫قنابل كبيرة لتفجيره.‬
‫لكن من كانوا يعيشون هناك لمئات السنين‬
‫والذين عملوا في مناجم الملح،‬ ‫لم يرغبوا في رؤيتها تنفجر.‬
‫ونجحوا في إزالة‬ ‫القنبلتين اللتين زُرعتا.‬
‫وُجدت الأعمال الفنية التي في منجم‬ ‫الملح في "التاوسي" بفعل القدر‬
‫لأن ذلك يشبه فكرة النازية‬ ‫عن القوى الخارقة والغموض.‬
‫فهذا لم يكن حظاً،‬ ‫بل وُجدت بفعل القدر.‬
‫إحدى القطع الفنية التي اُستعيدت‬ ‫من منجم ملح "التاوسي"‬
‫كانت لوحة مسيحية من القرن الـ١٥‬ ‫تُدعى "تقديس الحمل".‬
‫وكانت لوحة "تقديس الحمل"‬ ‫هي أهم لوحة في "أوروبا"‬
‫والتي عُيّن "رجال الآثار"‬ ‫للعثور عليها خصيصاً.‬
‫مكونة من ١٢ لوح،‬ ‫وهي أول لوحة زيتية هامة.‬
‫وكان كل قائد أوروبي‬ ‫يأمل اقتنائها ضمن مجموعته.‬
‫فُتن الناس بها.‬
‫إنها عمل فني جميل.‬ ‫وكان لها قيمة رمزية كبيرة.‬
‫ربما نهب النازيون لوحة "تقديس الحمل"‬ ‫ليس لكوّنها لا تُقدر بثمن فحسب‬
‫لكن أيضاً لاعتقادهم باحتوائها‬ ‫على خريطة مشفرة‬
‫والتي يمكن أن تكشف عن مكان إخفاء‬ ‫الآثار المسيحية المقدسة.‬
‫حملت لوحة "تقديس الحمل"‬ ‫ما اعتقد الناس أنه‬
‫خارطة طريق للتصوف المسيحي.‬
‫حيث جميع الرموز المسيحية الهامة‬
‫مُخبأة، ومُشفرة في هذه اللوحة الفريدة‬
‫بما في ذلك الكأس المقدسة،‬ ‫وهي القطعة الأثرية المركزية.‬
‫هناك صورة حمل مطعون‬
‫ودماؤه تسيل إلى داخل الكأس المقدسة‬ ‫الموضوعة أسفله.‬
‫والفكرة تكمن في أن "آننإربه"‬
‫كانت يمكن أن تدرس التصوف في اللوحة،‬ ‫والخروج بحثاً عن القطع الأثرية.‬
‫وهو ما هيأ لتكوين‬ ‫الأساطير النازية المثالية.‬
‫لوحة "تقديس الحمل"‬ ‫والتي كان "هتلر" مهووساً بها‬
‫بسبب الحمل الأسطوري،‬ ‫ومدلولات ارتباطه بالكأس المقدس.‬
‫من المعروف أن "هتلر"‬ ‫لم يكن يؤمن بوجود إله،‬
‫وكان يرى نفسه كإله بلا شك.‬
‫وكان جزء مما تتضمنه‬ ‫لوحة كـ"تقديس الحمل"‬
‫هو ما تحمله من تصور رمزي‬
‫يقع ضمن إطار اهتماماته في الاستحواذ‬ ‫على كل ما يزيد من إلوهيته.‬
‫خلال الأسابيع الأخيرة من الحرب،‬
‫حينما اقترب الجيش الأحمر‬ ‫وقوات الحلفاء من "برلين"،‬
‫تابع "رجال الآثار" اكتشاف مخابئ‬ ‫لكنوز لا تُقدر بثمن.‬
‫وكانوا يقتربون من الآثار‬ ‫التي اعتبروها والجنرال "باتون"‬
‫الأكثر أهمية لاستعادتها.‬
‫التالي...‬
‫آمن "باتون" بالقوى الخارقة‬ ‫التي تتضمنها الحربة المقدسة.‬
‫كما قلق "باتون" من تعزيزها‬ ‫للهالة المحيطة بالنازيين.‬
‫ربيع عام ١٩٤٥‬
‫الأيام الأخيرة من الحرب العالمية ٢،‬ ‫"رجال الآثار" مشطوا "أوروبا‬
‫لاستعادة الأعمال الفنية‬ ‫والآثار النفيسة التي نهبها النازيون.‬
‫إنه سباق مع الزمن‬
‫لأن "هتلر" أمر جنوده‬ ‫بتدمير هذه الأغراض القيّمة،‬
‫بدلاً من السماح بوقوعها‬ ‫في أيادي قوات الحلفاء.‬
‫ومع قرب هزيمة الألمانيين،‬
‫خشي الكثيرون تدمير النازيون‬ ‫لآلاف من الكنوز الثقافية‬
‫قبل العثور عليها.‬
‫لكن أعان "رجال الآثار"‬ ‫في جهودهم حليف قوي،‬
‫ألا وهو الجنرال "جورج س. باتون".‬
‫كان "باتون" جنرال موهوب للغاية.‬
‫لكنّه كان محباً للغموض.‬
‫كونه محباً للغموض،‬ ‫كان أكثر ما أدهشه‬
‫هي أسطورة الحربة المقدسة.‬
‫وعلم أنّ امتلاكها أو الاستحواذ عليها‬
‫يضمن للمرء قوة عظيمة‬ ‫تجعله لا يُقهر،‬
‫ونوع من المعرفة المقدسة.‬
‫أراد الجنرال "باتون" التأكد من عدم‬ ‫استحواذ الألمان على الحربة المقدسة‬
‫لأن القلق انتابه حيال‬
‫تعزيزها للهالة المحيطة بالنازيين.‬
‫آمن "باتون" بالقوى الخارقة‬ ‫التي تتضمنها هذه القطعة الأثرية.‬
‫وحاول البحث عن شخص‬ ‫يمكنه استعادة الحربة المقدسة.‬
‫وكما تبين لاحقاً، فقد كان هناك شخص‬ ‫في الجيش الثالث لـ"باتون"‬
‫والذي كان يلائم تماماً عملية البحث‬ ‫عن الحربة المقدسة.‬
‫الملازم "والتر هورن".‬
‫وُلد "والتر هورن" وترعرع‬ ‫في "هايدلبرج" بـ"ألمانيا".‬
‫درس تاريخ الفن،‬ ‫وأجاد ٤ أو ٥ لغات.‬
‫وكان يكره النازية بشدة، وبلا تردد.‬
‫ووقع في مشكلات مع قوات "شوتزشتافل"،‬ ‫ثم هرب إلى "إيطاليا"،‬
‫وهرب من "إيطاليا"‬ ‫إلى مدينة "غرينتش"، "نيويورك"‬
‫وأخيراً استقر في "بيركلي"‬ ‫بـ"كالفورنيا".‬
‫وفجأة، بسبب "بيرل هاربر"،‬ ‫دخلت "الولايات المتحدة" في حرب‬
‫ووجد نفسه عائداً إلى "ألمانيا".‬
‫وكأن الكون قد أرسل "والتر هورن"‬ ‫لمحاولة استعادة هذه الآثار.‬
‫كان يتحدث الألمانية بطلاقة.‬ ‫بالإضافة إلى الفرنسية والإيطالية.‬
‫لذا، فقد كان مفيداً لقوات الحلفاء‬ ‫في عملياتهم التمشيطية لـ"أوروبا"،‬
‫ومُنح أذن باستجواب‬ ‫سجناء الحرب الألمانيين لإيجاد أدلة‬
‫أو حتى اكتشاف معرفتهم‬ ‫بأماكن إخفاء هذه الكنوز.‬
‫استجوب "والتر هورن" سجين‬ ‫من "معركة الثغرة".‬
‫وبدأ هذا الجندي في رواية قصة مدهشة‬
‫عن خزينة سرية ضخمة‬ ‫مُخبأة أسفل قلعة "نورنبرغ".‬
‫وما تضمنته هذه الخزينة كانت‬ ‫جواهر تاج الإمبراطورية الرومانية،‬
‫وإذا لم ينتشر الخبر،‬ ‫لكانت هذه الكنوز بقيت هناك للأبد‬
‫ولم يكن لأحد أن يجدها مطلقاً.‬
‫بعث "هورن" المعلومات المتعلقة‬ ‫بالحربة المقدسة‬
‫إلى التسلسل القيادي الأعلى‬
‫وأرسل الجنرال "باتون"‬ ‫وحدة من المشاة للتحري عن الأمر.‬
‫بينما تقدم الحلفاء إلى "نورنبرغ"،‬
‫أرسلت وحدة خاصة لتأمين المستودع.‬
‫وفعلوا ذلك، ودخلوا إلى المستودع.‬
‫وكانت هناك حاويتين في الخزينة،‬ ‫لكنهما كانتا خاويتين،‬
‫وكانت هناك حاوية مفقودة بالكامل.‬
‫كانت الحربة هناك،‬ ‫بالإضافة إلى ملحقات جواهر التاج.‬
‫لكنّ التاج المقدس،‬ ‫والصولجان، والتفاحة الذهبية،‬
‫والسيفين لا وجود لها.‬
‫استعاد الجنود الأمريكيون‬ ‫الحربة المقدسة وهي هدفهم الأساسي‬
‫لكن اختفاء قطع أساسية مثل‬ ‫جواهر التاج كان أمراً غامضاً.‬
‫ومجدداً، توجه الجنرال "باتون"‬ ‫إلى "والتر هورن"‬
‫والذي أصبح عضو رسمي‬ ‫في فريق "رجال الآثار".‬
‫وبعد أشهر من التحري،‬
‫اكتشف "هورن" ما حدث‬ ‫لجواهر التاج المفقودة.‬
‫اكتشف "هورن" أخيراً‬ ‫أن هذه القطع الأثرية‬
‫قد نُقلت إلى مستودع آخر،‬ ‫وأخفيت في سقف هذا المستودع.‬
‫واستطاع "هورن" اكتشاف ذلك،‬ ‫واستعادتها.‬
‫لكن الأهم من ذلك، هو أن "هورن" قد فهم‬
‫بطريقة لم يستوعبها الكثير‬ ‫من جنرالات الحلفاء‬
‫أن كل هذا كان جزء من خطة‬ ‫لإنشاء الرايخ الرابع.‬
‫علم النازيون أن الرايخ الثالث‬ ‫على وشك الانهيار حالياً،‬
‫لذا، كانوا يخططون لتأسيس واحد آخر.‬
‫وكان جزء من التأسيس‬ ‫هو الحفاظ على جواهر التاج.‬
‫إذا كانت قد بقيت مع الألمانيين،‬ ‫كانوا سيروينها للآخرين‬
‫كتميمة تمثل قوة قضيتهم.‬
‫"لم نكن لنحصل على هذه المواد‬ ‫إذا لم نكن نتمتع بقوة كبيرة"‬
‫وربما سيخبر الألمانيون‬
‫أولادهم أو أحفادهم يوماً ما‬ ‫أنهم سينهضون مجدداً.‬
‫وبفضل جهود "والتر هورن"،‬
‫اُعيدت جواهر التاج أخيراً‬ ‫إلى قصر "هوفبرغ" في "فيينا".‬
‫حيث بقيت حتى يومنا هذا.‬
‫لكن هناك جانب مثير للفضول‬ ‫في هذه القصة والذي ما يزال محل نقاش.‬
‫استعاد "رجال الآثار" الحربة المقدسة‬ ‫يوم ٣٠ أبريل ١٩٤٥،‬
‫وقرابة الساعة ٣:٣٠ مساءً‬ ‫من اليوم ذاته،‬
‫أطلق "أدولف هتلر" الرصاص على نفسه‬ ‫في مستودعه بـ"برلين".‬
‫ويظن البعض أن موت "هتلر"‬ ‫في اليوم الذي فقد فيه الحربة المقدسة‬
‫ليس من قبيل الصدفة.‬
‫وكان للقطعة الأثرية الغامضة‬ ‫ضحية أخرى لا تقل أهمية.‬
‫"برلين"، "ألمانيا".‬ ‫٨ مايو عام ١٩٤٥.‬
‫وقّع المارشال "فيلهلم كايتل"‬ ‫"صك الاستسلام الألماني"‬
‫لإنهاء الحرب في "أوروبا".‬
‫وقيمت احتفالات كبيرة‬ ‫في جميع أنحاء العالم،‬
‫حيث احتفل الملايين‬ ‫بهزيمة "أدولف هتلر" والنازيين.‬
‫لكن بالنسبة‬ ‫للجنرال الأمريكي "جورج باتون"‬
‫كان النصر على الألمانيين هام للغاية،‬ ‫ليس لوقف إراقة الدماء فحسب،‬
‫لكن أيضاً بسبب قدرة قوات الحلفاء‬ ‫على استعادة القطع الأثرية الغامضة‬
‫التي نهبها النازيون، الحربة المقدسة.‬
‫كان "باتون" مسحوراً بالحربة المقدسة.‬
‫حينما اكتشفوها في "نورنبرغ"،‬
‫أسرع في الاستحواذ عليها.‬
‫شك الجنرال "آيزنهاور"‬ ‫في احتفاظ "باتون" بالحربة لنفسه.‬
‫وأظن أن خوفه كان واقعياً.‬
‫فقد شابه هوس "باتون"‬ ‫بالحربة المقدسة هوس النازيين.‬
‫وفقاً للأسطورة، فإن ولعه هذا‬ ‫ربما يكون قد أودى بحياته.‬
‫كان الجنرال "باتون" مفتوناً‬ ‫بالحصول على الحربة المقدسة.‬
‫وقد استحوذ عليها بالفعل.‬
‫وتروي القصة أن المرء يحصل على القوة‬ ‫حينما يستحوذ عليها،‬
‫لكن، إذا فقدتها، فستموت بسرعة كبيرة.‬
‫"وفاة الجنرال (باتون)‬ ‫بعد ١٢ يوماً من الحادثة"‬
‫وقد توفيّ بالفعل بعد فترة قصيرة‬ ‫من تخليه عنها في حادثة طريق غريبة.‬
‫كل من الجنرال "باتون"‬ ‫و"أدولف هتلر" ماتا‬
‫مباشرة عقب خروج الحربة المقدسة‬ ‫من حوزتهم.‬
‫وللبعض، يمكن تفسير وقت الميتتان‬
‫بكونه مجرد صدفة بحتة.‬
‫لكن بالنسبة لآخرين، فإن الأساطير‬
‫حول الحربة المقدسة‬ ‫وقواها قد تكون حقيقية.‬
‫وحينما يقولون أن الواقع أغرب‬ ‫من الخيال، فهذا هو المثال المناسب.‬
‫أول شيء فعله "آيزنهاور"‬ ‫بعد موت "باتون"،‬
‫هو إعادة جواهر التاج إلى "النمسا"‬
‫ووضعه بأمان في الخزينة الملكية‬ ‫بقصر "هوفبرغ".‬
‫في حين أن جواهر تاج الإمبراطورية‬ ‫الرومانية والحربة المقدسة‬
‫كانت أهم الآثار التي أعادها‬ ‫"رجال الآثار"‬
‫فقد استمر عملهم لوقت طويل‬ ‫عقب انتهاء الحرب.‬
‫تابع أعضاء "رجال الآثار"‬
‫بحثهم عن الكنوز المنهوبة حتى ١٩٥١.‬
‫والقصة غير المروية عن تداعيات‬ ‫الحرب العالمية الثانية، هي عدد الآثار‬
‫وعدد الكنوز التي فُقدت بالفعل.‬
‫وقد فُقدت بسبب نهب الجنود الأمريكيون،‬
‫أو الألمانيون الذين سعوا‬ ‫لتمويل حيواتهم عقب الحرب.‬
‫وبمرور الوقت، يمكننا السعي‬ ‫وراء إخبار الحقيقة‬
‫حول ما حدث بالفعل، وما هو معروف.‬
‫لأنها قصة أخرى علينا استكشافها.‬
‫يمكن أن تكون الأعمال المفقودة‬ ‫مُخبأة في مكان ما.‬
‫قد تكون ضمن مجموعات خاصة،‬ ‫أو في مستودعات سويسرية.‬
‫ليست لدينا فكرة عن مكانها.‬
‫عند إنشاء فريق "رجال الآثار"‬
‫استعادوا أكثر من نصف مليون قطعة أثرية‬ ‫ولوحة ومقدسات دينية‬
‫وأعادوها إلى مالكيها الشرعيين.‬
‫لكن حتى يومنا هذا، ما تزال أكثر‬ ‫من ١٠٠ ألف قطعة مفقودة.‬
‫من يستحوذ عليها؟ وأين يمكن أن تكون؟‬
‫حتى الآن، تبقى هذه الإجابات غامضة...‬
‫في صفحات كتاب الأسرار الأمريكي.‬
‫ترجمة: هاجر شعبان‬