‫التدمير الشامل لثقافة قديمة‬
‫فنهم وفلسفتهم واكتشافاتهم العلمية...‬ ‫أحرق كل شيء‬
‫نصوص مفقودة لشكّلت أدلة على تواصل‬ ‫مع الفضائيين، من كل أنحاء العالم‬
‫كان الناس يأتون إلى الـ"مكسيك"‬ ‫من كل أنحاء العالم حرفيًا آنذاك‬
‫ها أننا في منتصف "أميركا الجنوبية"‬ ‫في موقع ناء يطابق المنحوتات الهندوسية‬
‫- كيف يعقل ذلك؟‬ ‫- هذا مذهل‬
‫هل يمكن أن تكون الـ"فاتيكان" لا تزال‬ ‫تخفي أدلة على الأصول الفضائية للبشر؟‬
‫أتوقع أنّ آلاف المواقع‬ ‫غير المكتشفة بعد‬
‫ستظهر أخيرًا أنّ أسلافنا‬ ‫تواصلوا مع الفضائيين‬
‫في الكون بوابة‬
‫ما بعدها الوعد بالحقيقة‬
‫تطلب منا التشكيك في كل ما لقّنا به‬
‫الأدلة حولنا‬
‫المستقبل أمام أنظارنا‬
‫نحن لسنا بمفردنا، لم نكن بمفردنا قط‬
‫"أسرار شعب الـ(مايا)"‬
‫شبه جزيرة "يوكاتان"، العام ١٥٤٩‬
‫وصل أسطول من سفن الغليون‬ ‫إلى ساحل العالم الجديد‬
‫معهم، جيش صغير من الرهبان الكاثوليك‬
‫الذين كانوا في أوج محاكم التفتيش‬
‫مصممين على إنقاذ أرواح‬ ‫السكان الأصليين الوثنيين‬
‫كان يرأسهم الراهب الفرنسيسكاني‬ ‫"دييغو دي لاندا" من الـ"فاتيكان"‬
‫بفترة الاستعمار الإسباني، في ما نسميه‬ ‫بالـ"مكسيك"، مهد شعب الـ"مايا"‬
‫كان الرهبان يتحلون بسلطة كبيرة‬ ‫لأن الـ"فاتيكان" كانت إحدى أقوى الدول‬
‫جاء "دييغو دي لاندا" لتعليم‬ ‫المفاهيم المسيحية إلى شعب الـ"مايا"‬
‫ولكنه شعر على الأرجح بالخوف‬ ‫بالقدر الهائل من المعرفة‬
‫التي رأى أنهم استقوا منها‬
‫حضارة الـ"مايا" التي صادفها‬ ‫الراهب "دييغو دي لاندا"‬
‫كانت قد ازدهرت في الأدغال المطرية‬ ‫والسهول الخصبة في "أميركا الوسطى"‬
‫منذ أكثر من ألفين عام‬
‫وجد الفاتحون الإسبان أهرامًا‬ ‫ومعابد وطرقات معبّدة‬
‫ووجدوا آلاف من مخطوطات الـ"مايا"‬
‫لدينا معلومات مشوقة كثيرة صدرت‬ ‫عن هذه الثقافة التي نسميها بالـ"مايا"‬
‫بجّلوا لأشياء عديدة‬ ‫في قاعدتهم المعرفية‬
‫ولا سيما حول الوقت‬ ‫ومفاهيم في الرياضيات والعلوم‬
‫وتحركات النظام الشمسي‬
‫ولكن فيما كان شعب الـ"مايا"‬ ‫متقدمين ثقافيًا من نواح كثيرة‬
‫كانت عقائدهم الدينية دموية‬
‫آمنوا بالقربان البشري‬ ‫وبرأي الراهب "دييغو دي لاندا"‬
‫فعلوا ذلك مقابل أرواحهم الأزلية‬
‫كان صدام حضارات لم تكن نهايته‬ ‫جيدة بالنسبة إلى شعب الـ"مايا"‬
‫حين عاد "دييغو دي لاندا"‬ ‫إلى "إسبانيا"، كتب الآتي‬
‫"وجدنا آلاف من مخطوطات‬ ‫تعود إلى السكان الأصلي‬
‫ولكنها لم تحتو سوى على أمور شيطانية"‬
‫يأتي تعليم جديد ودين جديد‬ ‫إلى مكان فيه تمسّك شديد‬
‫بمجموعة أفكار، لدينا وضع تنافسي‬
‫إحدى المناورات هي تدمير أكبر قدر ممكن‬ ‫من الأدلة عن الأساليب القديمة‬
‫سيساعد ذلك على التخفيف من قبضتها‬
‫لن تعود مقدسة، تغدو مجرد أغراض‬ ‫يمكننا حرقها بالإفلات من العقاب‬
‫في ١٢ يوليو ١٥٦٢، نفذ الرهبان‬ ‫الكاثوليك بمساعدة من الجيش الإسباني‬
‫ما عُرف في فترة محاكم التفتيش‬ ‫بالـ"أوتو دا في" أي "فعل الإيمان"‬
‫الذي أرغم شعب الـ"مايا" بموجبه‬ ‫على إعلان اعتناقهم للديانة المسيحية‬
‫أو التعرض للإعدام‬
‫كان أيضًا يومًا شهد على دمار‬ ‫كافة اللفائف المقدسة لدى الـ"مايا"‬
‫وأكثر من ٥ آلاف صور لا تقدّر بثمن‬ ‫أي سجل تاريخي بكامله‬
‫آلاف الكتب التي سميت بـ"مجموعة نصوص"‬ ‫على الأرجح لفائف، أحرقت‬
‫فنهم وفلسفتهم واكتشافاتهم العلمية‬
‫والمعرفة التراكمية‬ ‫لهذه الحضارة العريقة‬
‫أحرقوها كلها‬
‫ولكن بحرق المعرفة الواسعة‬ ‫التي جمعها شعب الـ"مايا"‬
‫هل دمّر الراهب "دييغو دي لاندا"‬ ‫شيئاً يحمل قيمة تاريخية أعظم؟‬
‫هل أمحى كل أثر‬ ‫لأسلاف الـ"مايا" الفضائيين؟‬
‫نقل إلينا شيوخ الـ"مايا" معلومة‬ ‫مشوقة جدًا لا تزال قائمة حتى اليوم‬
‫يتحدثون فيها عن وقت‬ ‫قادهم سكان السماء إلى هذه الأرض‬
‫هل يعقل أنهم يشيرون إلى عرق قد اختفى‬ ‫ربما ذي طبيعة فضائية؟‬
‫بدا أنهم كانوا يمتلكون معرفة‬ ‫في الرياضيات والعلوم‬
‫لا يمكننا تفسير كيفية حصولهم عليها‬
‫حين تسألونهم من أين لهم هذه المعلومات‬ ‫المذهلة كلها، يشيرون دومًا قائلين‬
‫"تعلّمناها من سكان السماء"‬
‫تقول بعض التقاليد في الـ"مكسيك"‬ ‫القديمة عن معلّم عظيم وصل إلى الخليج‬
‫وجلب معه فنون الحضارة‬
‫نعرف أن التقاليد قد تكون نشأت‬ ‫مع حضارة عظيمة‬
‫وصلت قبل شعب الـ"مايا" بكثير‬
‫ولكن لا أحد يعرف من كانوا بالفعل‬ ‫ومن أين جاءوا‬
‫"تريس زابوتيس"،‬ ‫الـ"مكسيك"، العام ١٩٣٨‬
‫قام عالم الآثار "ماثيو ستيرلنغ"، رئيس‬ ‫مكتب "سميثسونيان" للإثنيات الأميركية‬
‫بمتابعة تقرير بقي غير مدقق فيه‬ ‫لمدة تفوق الـ ٧٠ سنة‬
‫وهو اكتشاف وجده فلاح محلي‬ ‫عن نصب صخري قديم‬
‫نجم عن تحقيق "ستيرلنغ" اكتشاف مذهل‬ ‫وهو رأس حجري عملاق مدفون في الأرض‬
‫كان الرأس الأول ضمن مجموعة ١٧ رأسًا‬ ‫عُثر عليها حتى يومنا هذا‬
‫يزن كل منها ٨ أطنان وتقدّر جميعًا‬ ‫بأنها تعود إلى ٣ آلاف سنة‬
‫وهو تاريخ يقترح أن الرؤوس نحتت‬ ‫على يد شعب غير الـ"مايا"‬
‫حضارة أقدم منها، حضارة الـ"أولمك"‬
‫الـ"أولمك"، يسمّون غالبًا‬ ‫بالثقافة الأم في "أميركا الوسطى"‬
‫هم المجموعة الحضارية المعقّدة الأولى‬ ‫ذات أي اعتبار في ذلك الجزء من العالم‬
‫ظهر شعب الـ"أولمك"‬ ‫حول العام ١٤٠٠ ق.م.‬
‫في منطقة "تاباسكو"‬ ‫في ما يعرف حاليًا بـ"المكسيك"‬
‫فجأة، ظهر مجتمع وحضارة مزدهرة‬
‫ويغدو السؤال:‬ ‫"من أين جاء الـ(أولمك)؟"‬
‫يكمن الجدال في أن عددًا من التماثيل‬ ‫والمسلاّت المنقوشة على نحو جميل‬
‫بدت أنها تظهر رجالاً أفريقيين‬
‫يبدو أنهم ليسوا من سكان العالم الجديد‬ ‫بل هم من "أفريقيا جنوب الصحراء"‬
‫هذه ليست أنثروبولوجيا طبيعية علمية‬
‫ولكن مجرد مظهرها إيحائي جدًا‬
‫ولكنها تظهر أيضًا أشخاصًا صينيين‬ ‫وفيتناميين وربما بولينيزيين‬
‫وحتى قوقازيين منحوتين في الصخر الصلب‬
‫يحيط بالـ"أولمك" لغز كبير‬
‫من أين يأتي كل هؤلاء الناس؟‬
‫انذهل علماء الآثار الأوائل‬ ‫بكل هذه الميزات العرقية المختلفة‬
‫التي نراها في تماثيل الـ"أولمك"‬
‫كان الناس يأتون إلى الـ"مكسيك"‬ ‫من كل أنحاء العالم حرفيًا آنذاك‬
‫كيف فعلوا ذلك؟‬
‫هل تشكّل رؤوس الـ"أولمك"‬ ‫ومصنوعاتهم دليلاً‬
‫على أن هذه الحضارة القديمة‬ ‫لديها أصول وراثية‬
‫ليس من "أميركا الجنوبية" كما يعتقد‬ ‫عدد كبير من علماء آثار التيار الرئيسي‬
‫بل من بعد آلاف الكيلومترات‬ ‫وفي الجهة الأخرى من الأرض؟‬
‫ولكن كيف؟ يقترح المنظّرون في فرضية‬ ‫رواد الفضاء القدامى أن الجواب‬
‫قد يُكتشف بعد تدقيق في عدد‬ ‫من مصنوعات الـ"أولمك" الاستثنائية‬
‫التي عثر عليها‬ ‫في "لا فينتا"، الـ"مكسيك"‬
‫في "لا فينتا"، لدينا منحوتات‬
‫تظهر الـ"أولمك" في مشاهد غريبة جدًا‬
‫أحدها ثعبان ذو ريش‬ ‫يبدو أنه يعوم في السماء‬
‫وفي الأسفل، نرى شخصًا‬ ‫يجلس داخل الثعبان الطائر‬
‫فتتساءلون إن كان للـ"أولمك"‬ ‫منفذ إلى تكنولوجيا الطيران‬
‫شخصيًا، أعتقد أنّه كان لديهم ذلك‬
‫لأنه في متحف التاريخ الطبيعي‬ ‫في مدينة "نيو يورك" ثمة تمثال "أولمك"‬
‫يرتدي نوعًا من البذلات‬ ‫المزوّدة بالضغط‬
‫مع ما يشبه أجهزة تحكّم‬ ‫مع أنابيب على صدره‬
‫في الجانب، تجدون ٦ أجنحة تخرج منه‬
‫برأيي، هذا دليل لا شك فيه‬ ‫عن وصول أسلافنا إلى تكنولوجيا طيران‬
‫منذ آلاف السنين‬
‫هل يحتمل أن يكون‬ ‫أسلاف شعب الـ"أولمك"‬
‫قد جاءوا إلى "أميركا الجنوبية"‬ ‫من مسافة يفصلها المحيط؟‬
‫يجب المنظّرون في فرضية‬ ‫الرواد القدامى بالإيجاب‬
‫ويعتقدون أن وسيلة وصولهم إلى المنطقة‬ ‫قد لا تكون السفن‬
‫بل السماوات، في مركبات فضائية‬ ‫من تصميم فضائي‬
‫بعد قليل...‬
‫- الق نظرة على هذه‬ ‫- عجبًا، أيقنة هندوسية كلاسيكية‬
‫ها أننا في منتصف "أميركا الجنوبية"‬ ‫بدون أي صلة، كيف يعقل ذلك؟‬
‫"سان أوغستين"، "كولومبيا"‬ ‫في ٢٧ مارس ٢٠١٩‬
‫المنظّر في فرضية رواد الفضاء القدامى‬ ‫"تشيلدرس" جاء إلى البلدة الجبلية‬
‫لاستكشاف موقع‬ ‫حيّر المجتمع العلمي لمدة عقود‬
‫انضم إليه المؤرخ الهندوسي‬ ‫"برافين موهان"‬
‫- مرحبًا "برافين"‬ ‫- أهلاً "دايفد"‬
‫- أهلاً بك إلى "كولومبيا"‬ ‫- سأركب السيارة‬
‫"برافين"، جئت إلى هنا منذ سنوات‬
‫وفكرت في أن التأثير الهندوسي هنا كبير‬
‫لذا فكرت في أنني بحاجة‬ ‫إلى خبير حول الهندوسية، مثلك‬
‫ليأتي إلى "سان أوغستين"‬ ‫ويرى الأمر بنفسه‬
‫حين تلقيت الاتصال حول مكان مثل هذا‬ ‫في "كولومبيا" شعرت بالمفاجأة‬
‫موقع هندوسي في "أميركا الجنوبية"؟‬ ‫أتوق لرؤية الموقع بكل جوارحي!‬
‫في أعماق تلال الـ"أنديز" السفحية‬ ‫في "كولومبيا" الجنوبية‬
‫يبيت منتزه "سان أوغستين" الأثري‬ ‫أكثر من ٥٠٠ تماثيل من الأنصاب الصخرية‬
‫مجهولة الأصل‬
‫اكتشفها أولاً راهب إسباني‬ ‫في منتصف القرن ١٨‬
‫تبدو كأعمال‬ ‫الحضارات الأولى في المنطقة‬
‫ويُعتقد أنها تعود إلى ألفين عام‬
‫إذًا هذه البوابة الرئيسية‬ ‫علينا السير قليلاً عبر الأدغال‬
‫وهو موقع ناء جدًا، حتى في يومنا هذا‬
‫هو في أعالي الجبال‬
‫تتساءل كيف وصل الناس إلى هذا الموقع‬ ‫ولماذا اختاروه حتى‬
‫- ها هو، تفقّده‬ ‫- أجل، لنر‬
‫يبحث "دايفد تشيلدرس"‬ ‫في هذه المنطقة منذ سنوات طويلة‬
‫هو مقتنع بأن عددًا كبيرًا من التماثيل‬ ‫تظهر صلة قوية مع تماثيل الـ"أولمك"‬
‫التي عُثر عليها في الـ"مكسيك"‬ ‫على مسافة ٢٥٧٥ كلم شمالاً في القرن ١٩‬
‫"(أولميك)، (سان أوغستين)"‬
‫نعرف أن الـ"أولمك"‬ ‫كانوا في الـ"مكسيك" و"أميركا الوسطى"‬
‫كانت الأدلة على الـ"أولمك"‬ ‫في "أميركا الجنوبية" متوارية حتى الآن‬
‫هنا في "سان أوغستين"‬ ‫لدينا ذلك الدليل‬
‫يفترض أنه أحد أقدم مواقع الـ"أولمك"‬
‫لأنه يُعتقد أن "سان أوغستين"‬ ‫نشأ منذ العام ٣٠٠٠ ق.م.‬
‫ولا تعود مواقع الـ"أولمك" الأخرى في‬ ‫الـ"مكسيك" سوى إلى السنة ١٠٠٠ ق.م.‬
‫أي أنه موقع فائق الأهمية‬
‫ما أردت أن أريك إياه‬ ‫هو ما أعتبره آثار هندوسية هناك‬
‫يعتقد "دايفد تشيلدرس" أن المنحوتات‬ ‫الصخرية في منتزه "سان أوغستين" الأثري‬
‫لا تظهر شبهات قوية إلى منحوتات‬ ‫الـ"أولمك" في الـ"مكسيك" فحسب‬
‫ولكنها تظهر أيضًا صلة أعمق‬ ‫إلى المنحوتات الهندوسية‬
‫وفنونها التي نجدها في الـ"هند"‬ ‫و"جنوب شرق آسيا"‬
‫أظن أن هذا سيثير اهتمامك‬
‫شخص يمسك بجمجمة‬ ‫ويحيط به شخصان آخران، هذا هندوسي جدًا‬
‫وحارسا الباب، هل رأيت كيف يحملان‬ ‫الأسلحة لحماية الإله الرئيسي؟‬
‫نرى إلهًا رئيسيًا يحمل جمجمة‬
‫وحارسا الباب يحملان الأدوات‬
‫هذه هندسة نموذجية‬ ‫تعود إلى جنوب الـ"هند"‬
‫هي بالضبط ما تمثّله تلك المعابد‬
‫هذا مذهل لأنني لم أر قط‬ ‫ما يشبه هذا في "أميركا الجنوبية"‬
‫ما يثير اهتمامي‬ ‫هو أن الإله الرئيسي له أنياب‬
‫هذا نموذجي في جنوب الـ"هند"‬ ‫في "تاميل نادو"، يظهر "شيفا" مع أنياب‬
‫- هل تعتقد أن هذا "شيفا" في النصف؟‬ ‫- أجل‬
‫"شيفا"، المعروف أيضًا بلقب "المدمّر"‬
‫أيعقل أن يكون دليل على الإله الهندوسي‬ ‫عُثر عليه في "أميركا الجنوبية"‬
‫ومنحوتات في أنصبة صخرية قديمة‬ ‫تعود إلى ألفين عام؟‬
‫- ما رأيك بهذه؟‬ ‫- عجبًا، هذه قضبان‬
‫هي رموز تشير إلى "شيفا"‬
‫نرى أن هذه القضبان علينا تفاصيل أكثر‬
‫انظر، لهذا القضيب وجه حتى‬
‫- أجل‬ ‫- هذا قضيب "موكا" كلاسيكي‬
‫هو قضيب مع وجه في أعلاه‬
‫- قضيب "موكا"؟‬ ‫- أجل، فعبارة "موكا" تعني "وجه"‬
‫القضيب يقصد به هيكلية أسطوانية الشكل‬
‫هذه أيقنة هندوسية كلاسيكية‬
‫الق نظرة على هذا التمثال‬ ‫أظنك ستجده مثيرًا للاهتمام‬
‫عُقاب يحمل ثعبانًا في منقاره‬ ‫كما أنه يمسك به بمخالبه‬
‫هذه أيقنة هندوسية كلاسيكية‬ ‫هذا "غارودا" يحمل الـ"ناغا"‬
‫يتم تصوير "غارودا" دومًا‬ ‫على هيئة طير عملاق‬
‫وهو يحمل ثعبانًا بمنقاره ومخالبه‬
‫رأيت شيئاً يشبه هذا كثيراً‬ ‫في "فيتنام" في موقع يدعى "تشامبا"‬
‫يمكنني أن أريك صورة عنه‬
‫الثعبان الذي يحمله بمنقاره ومخالبه‬ ‫هو ثعبان الـ"ناغا"، صحيح؟‬
‫أجل، في النصوص الهندوسية‬ ‫لا نرى "غارودا" ولا الثعبان كحيوانات‬
‫هما عرقان مختلفان‬ ‫أحد العرقين هو الـ"غارودا"‬
‫الذي يأتي من كوكب فوق السماء‬
‫الـ"ناغا" كائنات شبيهة بالزواحف‬ ‫الأفعوانية المتحوّلة وتعيش تحت الأرض‬
‫هذه قصة مثيرة للاهتمام‬ ‫لأنها على راية الـ"مكسيك" حاليًا‬
‫- حقًا؟‬ ‫- أجل، ما رأيك بذلك؟‬
‫إذًا الـ"غارودا" يرمز‬ ‫إلى المركبات الجوية والفضائية‬
‫- تمامًا‬ ‫- والطيران الذي استخدموه‬
‫ها أننا في منتصف "أميركا الجنوبية"‬ ‫في موقع ناء‬
‫يطابق المنحوتات الهندوسية تمامًا‬
‫بدون أي صلة، كيف يعقل ذلك؟‬
‫هل تعتقد أن أشباه الآلهة الهندوسية‬ ‫تحلّق في مركبات فضائية، تستكشف‬
‫وتبتكر مكانًا مثل هذا، الأمر غريب‬
‫ولكنه جلي أن حضارة‬ ‫متفوقة تكنولوجيًا كانت هنا‬
‫- أجل‬ ‫- هذا مذهل‬
‫هندوسيون قدامى يسافرون‬ ‫عبر "المحيط الهادئ" في مركبات جوية؟‬
‫ولكن حتى لو كانت مأثرة مثل هذه ممكنة‬ ‫هل من أدلة على ذلك؟‬
‫وفقًا لرأي المنظّرين‬ ‫في فرضية رواد الفضاء القدامى‬
‫الدليل ليس متوفرًا فقط بل خضع للتجربة‬
‫ويؤكد على إمكانية مجيء زوار فضائيين‬
‫هنا إلى الأرض منذ آلاف السنين‬
‫بعد قليل...‬
‫نرى في ملحمة الـ"مهابهارتا"‬ ‫آلات طائرة متقدمة جدًا‬
‫ذكرت أيضًا في ثقافة الـ"مايا"‬
‫تبدو هذه الأدوات مثل طائرات عصرية‬
‫في منتزه "سان أوغستين" الأثري‬ ‫في "كولومبيا"، "أميركا الجنوبية"‬
‫المنظّر "دايفد تشيلدرس"‬ ‫والخبير في الهندوسية "بارفين موهان"‬
‫يحققان في ما يعتبرانه دليلاً قاطعًا‬
‫على أن مستكشفين هندوسيين جاءوا‬ ‫إلى المنطقة منذ أكثر من ألفين سنة‬
‫الق نظرة على هذا القبر القديم‬
‫- ماذا ترى؟‬ ‫- عجبًا، هذا إله رئيسي‬
‫يحيط به حارسان ولكنهما ليسا بشريان‬ ‫ولا يتحليان بمواصفات بشرية‬
‫ترون الحراشف على الجسم‬ ‫ترون الخطوط‬
‫والأكثر إثارة للاهتمام هو أنهما‬ ‫يبدوان وكأنهما يعتمران قلنسوتين‬
‫وهذه سمة الكوبرا ولا وجود لها‬ ‫في القارتين الأميركيتين‬
‫كيف وصل هذا الشكل إلى هنا؟‬
‫ولا يزال هذا التصوير موجودًا‬ ‫في عدد كبير من بلدان جنوب شرق "آسيا"‬
‫- في الواقع، لدي صور عنه‬ ‫- صحيح‬
‫هذا معبد، هذا في "تايلاند"‬
‫يمكنك أن ترى أنه يحرسه‬ ‫كائنان من الـ"ناغا"‬
‫أرى ذلك، لديهما ضلوع على بطنيهما‬
‫- أجل، حراشف على جسمهما‬ ‫- هذا مذهل‬
‫ثمة سمة أخرى ستحبها كثيرًا‬
‫- هذه ثعابين ذات ريش، مثل "كوكولكان"‬ ‫- ثعبان "كوكولكان" ذو الريش‬
‫وهي تحيط بالهرم‬
‫"كوكولكان"، إله الـ"مايا"‬ ‫الذي له التصوير الأشهر‬
‫على معبد "ال كاستيو"‬ ‫في "تشيتشن إيتزا"‬
‫هو الذي وصف بالثعبان ذي الريش‬ ‫الذي نزل إلى الأرض من السماء‬
‫ولكن وفقًا لعدد كبير من المنظّرين‬ ‫في موضع رواد القدامى‬
‫تصوير الإله "كوكولكان"‬ ‫ليس مجرّد تصوير لثعبان يحلّق‬
‫كما يظن الكثيرون من علماء آثار‬ ‫التيار الرئيسي، بل تصوير رجل فضاء‬
‫ويذكرون وجه بشري الشكل‬ ‫يظهر غالبًا من فم الثعبان‬
‫على أنه تصوير لرائد فضاء‬ ‫يعتمر خوذة ويقود مركبة طائرة عملاقة‬
‫تشبه ما يُعرف بتسمية "فيمانا"‬ ‫في التقاليد الهندوسية‬
‫نرى في ملحمة الـ"مهابهارتا"‬
‫آلات طائرة متقدمة جدًا‬ ‫تسمى بـ"فيمانا"‬
‫من المعروف أن الآلهة تهبط من السماء‬ ‫باستخدام مركبات الـ"فيمانا"‬
‫هذا أمر يُذكر أيضًا‬ ‫في ثقافة الـ"مايا"‬
‫تجد أنواع متعددة من الـ"فيمانا"‬ ‫كما نشرت في أحد كتبك‬
‫ثمة نوع من الـ"فيمانا"‬ ‫مع زعانف، صحيح؟‬
‫أجل، الـ"شاكونا فيمانا" لها أجنحة‬ ‫فيما أنواع أخرى من الـ"فيمانا" قرصية‬
‫وغيرها أنبوبية، على شكل سيكار‬
‫الأمر المذهل‬ ‫هو أنه في "متحف الذهب" في "بوغوتا"‬
‫- نجد المركبات عينها من الذهب‬ ‫- نجد فيه الطائرات الذهبية‬
‫في أوائل الـ ١٩٠٠، وجد لصوص المقابر‬ ‫موقع دفن على ضفاف نهر "ماجدالينا"‬
‫يعود إلى ما يقدّر بـ ١٥٠٠ عام‬
‫في داخلها، اكتشفوا مئات‬ ‫التماثيل الذهبية الصغيرة‬
‫تم العثور على مئات‬ ‫من التحف الذهبية الصغيرة‬
‫عدد كبير منها متجذرة في مملكة الحيوان‬
‫يبدو ١٧ عنها مثل طائرات عصرية‬ ‫بشكل مخيف‬
‫الأجنحة مثبّتة بالبدن من الأسفل‬
‫جناحا الطيور تكونان مثبتتين‬ ‫من موقع الكتفين لدينا، على هذا النحو‬
‫ما من تكوين في مملكة الحيوان‬ ‫على شكل تحف "كيمبايا" هذه‬
‫في العام ١٩٩٦، استوحى مهندسان‬ ‫من بعض من هذه التحف القديمة‬
‫وكبّراها إلى هذا الحجم‬ ‫ووضعا فيهما مراوح‬
‫ألقياها في الجو وحلّقت‬
‫هل يعقل أن يكون ضمن تماثيل "كمبايا"‬ ‫الصغيرة في "كولومبيا"‬
‫قطعًا تمثل ما يسميه الهندوس‬ ‫في الجانب الآخر من العالم بـ"فيمانا"؟‬
‫يقترح المنظّرون في فرضية رواد الفضاء‬ ‫القدامى أن الجواب قد يُكتشف‬
‫بالتمعّن في شخصية‬ ‫من النصوص الهندوسية القديمة‬
‫تحمل اسم "مايا"‬
‫كلمة "مايا" هي كلمة هندوسية بحد ذاتها‬ ‫تعني السراب أو "إله السراب"‬
‫وهذا اسم لُقب به ملك الـ"أسورا"‬
‫عُرف باسم "مايا" لأنه كان قادرًا‬ ‫على توليد السراب السحري‬
‫ولد "مايا" من إله سماوي يدعى "براهما"‬
‫كان مهندسًا عظيمًا وساحرًا عظيمًا‬
‫واخترع الآلة الطائرة‬
‫لم يكن من الأرض لأنه لم يولد عليها‬ ‫من الواضح أنه كان فضائيًا‬
‫سافر "مايا" خارج الـ"هند"‬ ‫ويحتمل أن يكون قد ذهب إلى الـ"مكسيك"‬
‫بشكل مثير للاهتمام، لشعب الـ"مايا"‬ ‫كتاب عنوانه "بوبول فوه"‬
‫في ذلك الكتاب، يتحدثون عن مجيء‬ ‫إله معين من الشرق‬
‫وأعتقد أن الثقافتين‬ ‫تتحدثان عن الإله عينه‬
‫إن كان الملك "مايا" الإلهي كائنًا‬ ‫حقيقيًا كما يعتقد ملايين الهندوس‬
‫هل يعقل أن تكون حضارة الـ"مايا"‬ ‫في "أميركا الوسطى" قد اعتمدت اسمه؟‬
‫وفقًا للمنظّر في فرضية رواد الفضاء‬ ‫القدامى "دايفد تشيلردس"، الجواب "أجل"‬
‫ويعتقد أنه في "سان أوغستين"‬ ‫تمثال لا يدعم نظريته فحسب‬
‫بل قد يكون أيضًا تصويرًا‬ ‫لزائر فضائي فعلي‬
‫- هل تود رؤية رجل فضاء ربما؟‬ ‫- رجل فضاء؟‬
‫- أجل، ثمة موقع إضافي‬ ‫- أجل، بكل تأكيد!‬
‫منتزه "سان أوغستين" الأثري‬ ‫في "كولومبيا"‬
‫يقع على طول الضفة الغربية‬ ‫من نهر "مجدالينا"‬
‫على مقربة من موقع‬ ‫يتلاقى فيها مع نهرين آخرين‬
‫هو موقع يعتبره المنظّرون‬ ‫في فرضية رواد الفضاء القدامى‬
‫على أنه يحمل دلالة صادمة وغير عرضية‬
‫لكان بإمكانهم إعداد الموقع في أي مكان‬ ‫لم اختاروا "سان أوغستين" الكولومبي؟‬
‫في الـ"هند" موقع يدعى "ترفيني سانغام"‬ ‫تتلاقى فيها ٣ أنهر عظيمة‬
‫وهو موقع اختير كموقع مقدّس‬ ‫لدينا معابد كثيرة في ذلك الموقع‬
‫أي كان من جاء من الـ"هند" إلى هنا‬
‫اختار هذا المكان لأنه الموقع‬ ‫الذي تتلاقى فيه هذه الأنهر الـ ٣‬
‫للعثور على مكان مثل هذا‬ ‫كان لا بد من نظام مسح جوي‬
‫كانوا يستخدمون الـ"فيمانا"‬ ‫لذا شيّدوا معبد "شيفا" القديم هنا‬
‫مركبات الـ"فيمانا"، آلات طائرة فضائية‬
‫التي يتم وصفها في النص‬ ‫الهندوسي القديم، الـ"مهابهارتا"‬
‫هل جاء المستكشفون الهندوس القدامى‬ ‫من الـ"هند" إلى "أميركا الجنوبية"‬
‫واستقروا في هذه المنقطة منذ قرون؟‬
‫هل قاموا بتلك الرحلة‬ ‫التي تبلغ مسافتها ١٩٣٠ كلم‬
‫بواسطة مركبة "فيمانا"؟‬
‫يجب المنظّرون بالإيجاب‬ ‫ويعتبرون أن ما دفعهم للذهاب إلى هناك‬
‫يمكن العثور عليه بالتدقيق في أحد‬ ‫التماثيل الحجرية القديمة في المنتزه‬
‫هذا التمثال الأخير الذي أردتك‬ ‫أن تتفقّده، هذا مثير للاهتمام، لا؟‬
‫لا أعرف بما أسميه سوى "رجل الفضاء"‬
‫ترى أنه يعتمر ما يشبه الخوذة‬
‫يبدو أنه يضع واقية وجه‬ ‫مع عينين مستطيلتين‬
‫وفم مستطيل، ولا أنف‬
‫يحمل بيده عصا القوة‬
‫ولكن المذهل في هذا‬ ‫هو أنه يحمل الأنبوب الطويل‬
‫وإن أمعنت النظر‬ ‫هو يمتد إلى ما دون قدميه‬
‫يستخدم الأنبوب ليدخل الأرض‬
‫هذا مشوّق ففي الثقافة الهندوسية‬ ‫إله يدعى "سوارنا كالا بايرافا"‬
‫وهو إله الذهب‬
‫يستخدم أداة تدعى "كيلا"‬ ‫يستخدمها لدخول الأرض واستخراج الذهب‬
‫قد يكون مسبارًا خاصًا يوضع في الأرض‬ ‫ويكشف عن الذهب والمعادن‬
‫قد يكون هو الفضائي الذي يقودها‬
‫هو رجل فضاء في زي الفضاء‬ ‫مع أدواته لاستخراج الذهب‬
‫رجل فضاء يستخرج الذهب؟‬
‫في العام ١٩٧٦، نشر الكاتب "سيتشين"‬ ‫كتابًا عنوانه "الكوكب ١٢"‬
‫ترجم فيه كتابات الحضارات الأولى‬ ‫المعروفة في البشرية، كتابات السومريين‬
‫وفقًا لـ"سيتشين"‬ ‫الكائنات في النصوص، الـ"أنوناكي"‬
‫كانوا في الواقع زوارًا من كوكب آخر‬
‫كوّنوا البشر كعبيد يرغمون‬ ‫على استخراج الذهب‬
‫الذي احتاج إليه الـ"أنوناكي"‬ ‫لقيادة مراكبهم الفضائية‬
‫لا يزال "سان أوغستين"‬ ‫منطقة جبلية نائية اليوم‬
‫لكان المجيء إلى هنا في قديم الزمان‬ ‫أمرًا شديد الصعوبة‬
‫ولكنها منطقة تحمل الذهب‬
‫إن كنتم تبحثون عن الذهب‬ ‫هذا هو المكان‬
‫أيعقل أن تكون المنحوتات الغريبة‬ ‫التي عُثر عليها في المنطقة‬
‫دليلاً على أن نظرية‬ ‫"سيتشين" المذهلة حقيقية؟‬
‫وأن عرق قديم من الأشخاص‬ ‫تنقلوا من "آسيا" إلى "جنوب أميركا"‬
‫بحثًا عن معدن تعلموا ليس فقط‬ ‫أن يعتبروه ضروريًا بل مقدسًا؟‬
‫حين تتكلم عن كيفية استخدام‬ ‫هذا الموقع للذهب‬
‫كيف كانوا يستخرجون الذهب لتقديمها‬ ‫للآلهة، هذا ما يفعله الهندوس حتى الآن‬
‫و"كولومبيا"، هنا في هذا الموقع القصي‬ ‫هي أرض الذهب‬
‫كمية كبيرة من الذهب‬ ‫في "أميركا الجنوبية" مصدرها هنا‬
‫كانوا يبحثون عن الذهب‬ ‫وجاءوا إلى هنا ووجدوه‬
‫يحلّقون إلى هنا، وينشئون مكانًا‬ ‫كهذا ويرسلون المركبات عبر "الهادئ"‬
‫يحضرون أدوات تعمل بالطاقة‬
‫حين لا يمارسون التعدين‬ ‫يبتكرون هذه التماثيل المذهلة‬
‫منها المئات هنا‬
‫نظريّتك انتقال الأناس والـ"مايا"‬ ‫من جنوب الـ"هند"‬
‫والمجيء إلى هنا "أميركا الجنوبية"‬ ‫كل شيء يترابط‬
‫لدينا إله فضائي يهبط ويستخرج الذهب‬
‫ويبني حضارة بكاملها، هذا منطقي جدًا‬
‫في ما يتعلق بـ"سان أوغستين"‬ ‫لم يعرف الإسبان بشأن الموقع القديم‬
‫لو عرفوا به، لكانوا دمّروه على الأرجح‬
‫في كل أرجاء "كولومبيا"‬ ‫و"أميركا الوسطى"‬
‫نجد أطلال حضارات قديمة‬ ‫لا تزال غير مكتشفة‬
‫مع الاكتشافات في "سان أوغستين"‬ ‫في السنوات الـ ١٠٠ الأخيرة‬
‫سنحت لنا فرصة إعادة كتابة‬ ‫تاريخ "أميركا الجنوبية"‬
‫هل تقدّم التماثيل الحجرية‬ ‫في "سان أوغستين" دليلاً قاطعًا‬
‫ليس فقط على وجود تفاعل‬ ‫بين شعوب "آسيا"‬
‫وشعوب "أميركا الجنوبية" منذ قرون‬
‫بل أيضًا استحالة هذا التفاعل‬ ‫نتيجة لتدخل فضائي؟‬
‫يجب المنظّرون بالإيجاب‬ ‫ويقترحون العثور على أدلة إضافية‬
‫محفوظة في خزنات سرية‬ ‫في مكتبة الـ"فاتيكان"‬
‫بعد قليل...‬
‫لن أتفاجأ إن وصلت هذه النصوص‬ ‫إلى الـ"فاتيكان"‬
‫يقول الناس غالبًا إن الـ"فاتيكان"‬ ‫لا تدمر الأدلة، بل تخفيها‬
‫"جنوب شرق آسيا"، العام ٢٠٠٠ ق.م.‬
‫حضارة متنوعة إثنيًا‬ ‫من مستكشفين يجيدون الإبحار‬
‫تظهر في منطقة "فيتنام" الحالية‬
‫تقريبًا في الوقت عينه‬ ‫لظهور الـ"أولمك"‬
‫كانت حضارة الـ"تشام" حضارة أسترونيزية‬
‫ولا تزال مجموعة تتحدث لغة أسترونيزية‬ ‫في "فيتنام" الوسطى‬
‫تتضمن اللغات الأسترونيزية‬ ‫اللغة البولينيزية والإندونيسية وإلخ‬
‫وهم مرتبطون بشعب متمرّس في الإبحار‬ ‫في صلة وثيقة‬
‫تشير كلمة "تشام" إلى عرق وصل‬ ‫من "مصر" ثم الـ"هند" و"جنوب شرق آسيا"‬
‫كان الـ"تشام" القدامى من الهندوس‬ ‫أعتقد إن هاجر الـ"تشام" إلى "أميركا"‬
‫كانت هذه شراكة‬ ‫بين حضارات بشرية متقدمة وفضائيين‬
‫لذا ترون هذا التنوّع كله في التحف‬
‫والهيكليات العملاقة التي تتحدى المنطق‬
‫إن كانت رؤوس الـ"أولمك" العملاقة‬ ‫التي عثر عليها في الـ"مكسيك"‬
‫تشبه مجتمعًا مؤلفًا من إثنيات متعددة‬
‫لم تكن موجودة مسبقًا‬
‫في "أميركا الوسطى" أو "الجنوبية"‬ ‫قبل القرن ١٥‬
‫أيعقل أن تكون الشعوب ضمن موجة مهاجرين‬ ‫سافروا إلى "جنوب أميركا"‬
‫من مختلف أنحاء "جنوب شرق آسيا"‬ ‫منذ آلاف السنين؟‬
‫طرأ لي أنه يحتمل‬ ‫أن يكون الـ"تشام" متورطين‬
‫كوسطاء في تداولات بحرية‬
‫بين "جنوب شرق آسيا" والعالم الجديد‬
‫ربما بشكل خاص‬ ‫مع شمال غرب "أميركا الجنوبية"‬
‫يحدث مسح الحمض النووي العصري‬ ‫أي ما نسمّيه بدراسة الحمض الجزيئي‬
‫انقلابًا في إدراكنا‬ ‫لهجرات البشر حول العالم‬
‫ما يقترحه الأمر بوضوح مرارًا وتكرارًا‬ ‫هو وجود علاقة‬
‫بين شعوب جنوب الـ"هند"‬
‫مثل "سري لانكا" و"جنوب شرق آسيا"‬ ‫"أستراليا" و"ميكرونيزيا" و"ميلانيزيا"‬
‫عبر "بولينيزيا" ولا سيما نحو‬ ‫"أميركا الجنوبية" و"أميركا الوسطى"‬
‫ولكن إن هاجر مئات وربما آلاف الناس‬ ‫من جنوب "آسيا" وجنوب شرقها‬
‫إلى "جنوب أميركا"‬ ‫كيف وصلوا إلى هناك؟‬
‫هل عبر البحر؟‬
‫أم عبر مركبة من وحي فضاي‬ ‫عرفت بتسمية "فيمانا"‬
‫كما يعتقد الكثيرون من المنظرين‬ ‫في فرضية الرواد القدامى؟‬
‫نسمع هذه القصة مرارًا وتكرارًا‬ ‫في ملحمة الـ"مهابهارتا"‬
‫لبعض مركبات الـ"فيمانا" أجنحة عملاقة‬ ‫وما يشبه الزعانف مثل مركبة جوية حديثة‬
‫ذكرت تقريبًا كافة هذه الآلات‬ ‫في الـ"مهابهارتا"‬
‫إن كانت الهجرات الجماعية‬ ‫تجري منذ قرون‬
‫بواسطة تكنولوجيا فضائية‬
‫لماذا لم يتم العثور على أي دليل‬ ‫يدعم هذه النظرية المذهلة؟‬
‫وفقًا للمنظرين‬ ‫في فرضية رواد الفضاء القدامى‬
‫يعود الجواب إلى اضطهاد الـ"مايا"‬ ‫الدموي على يد الإسبان في القرن الـ ١٦‬
‫والتدمير المتعمد لمئات السنين‬ ‫من تاريخ الـ"مايا" المكتوب‬
‫على يد الراهب "دييغو دي لاندا"‬
‫هو تدمير يقترح عنه عدد من المنظرين‬
‫أنه لم يكن حاسمًا‬ ‫بقدر ما تم إقناعنا به‬
‫كانت الكنيسة الكاثوليكية‬ ‫تحاول أن تدمّر الديانة القديمة‬
‫أدّوا استعراضًا كبيرًا‬ ‫بإضرام نار هائلة بالكتب وتدميرها‬
‫في الوقت عينه، كانت الكنيسة‬ ‫الكاثوليكية تحاول جمع المعرفة‬
‫لن أتفاجأ إن لم يحرق‬ ‫"دييغو دي لاندا" كل شيء‬
‫وربما وصل بعض من هذه النصوص‬ ‫إلى الـ"فاتيكان"‬
‫يقول الناس غالبًا إن الـ"فاتيكان"‬ ‫تدمّر الأدلة، في الواقع لا تفعل ذلك‬
‫ما تفعله هو أنها تخفيها‬
‫أي منظمة أخرى في العالم‬
‫معروفة بامتلاك أرشيف‬ ‫يسمى بـ"الأرشيف السري"؟‬
‫يحتمل أن تكون الكنيسة الكاثوليكية‬ ‫تحاول تدمير كل شيء ظاهريًا‬
‫هذه المعرفة التي كانت تجمعها‬ ‫في القارتين الأميركيتين‬
‫قد تفيد الكنيسة الكاثوليكية مستقبلاً‬ ‫وهذا ما اعتقدوه‬
‫قد تهترئ ولكن على الأقل‬ ‫يسيطرون على المعرفة، وهذا الأهم‬
‫تتمحور الـ"فاتيكان" حول السيطرة‬ ‫المعرفة قوة‬
‫لطالما أدركت الـ"فاتيكان" ذلك‬
‫لطالما عرفت الـ"فاتيكان" بأسرار‬ ‫لا تريد للشخص العادي أن يعرف بها‬
‫هل ادعت الكنيسة الكاثوليكية بأنها‬ ‫دمرت تاريخ ثقافة الـ"مايا" ولفائفها‬
‫ولا تكون سوى أخفتها في الأرشيف السري‬ ‫التي تعرف بها الـ"فاتيكان"؟‬
‫وفقًا للمنظرين في فرضية رواد الفضاء‬ ‫القدامى، الجواب هو "أجل"‬
‫وقد لا تكون دوافع الكنيسة‬ ‫مجرد سرقة حكمة قديمة قيّمة‬
‫بل شيئاً أعمق من ذلك بكثير‬
‫يعتبرون أن السبب الحقيقي هو إخفاء‬ ‫الأدلة على أن أصول حضارة الـ"مايا"‬
‫والحضارات التي كانت قائمة‬ ‫قبلها بآلاف السنين‬
‫لا تعود إلى قارات أخرى فحسب‬ ‫بل أيضًا إلى كواكب أخرى‬
‫رؤوس من الأنصاب الصخرية الكبيرة‬
‫تماثيل صغيرة‬ ‫عمّا يبدو أنها مركبات طائرة‬
‫وتماثيل أشخاص تشير إلى حضارات‬ ‫عثر عليها في الجهة الأخرى من العالم‬
‫وفقًا للمنظرين‬ ‫في فرضية رواد الفضاء القدامى‬
‫كانت هذه هي المعلومات التي حاولت‬ ‫الكنيسة الكاثوليكية قمعها‬
‫حين حاولت تدمير كافة آثار‬ ‫شعب الـ"مايا" منذ ٥٠٠ سنة تقريبًا‬
‫المثير للاهتمام هو أن هذه الثقافات‬ ‫القديمة كلها، بما فيها الـ"مايا"‬
‫كانت تمتلك معرفة بالرياضيات والعلوم‬ ‫لا يمكننا تفسير كيفية حصولهم عليها‬
‫لدى سؤالهم، جوابهم هو: "من الآلهة"‬
‫لو كانت الأدلة متوفرة ليس فقط بالهجرة‬ ‫عبر "الهادئ" بل بزيارة الفضائيين‬
‫يعتقد عدد كبير من المنظرين‬ ‫أن الأمر كان ليشكل تهديدًا خطيرًا‬
‫للهرمية الكاثوليكية‬ ‫الحافلة بتعصب محاكم التفتيش الأعمى‬
‫ولكن إن كانت هذه النظرية حقيقية‬ ‫ماذا حصل للزوار الفضائيين؟‬
‫لماذا جاءوا إلى هنا؟‬ ‫هل غادروا أم أنهم مختبئون؟‬
‫بسبب استمرار الحروب والكوارث‬
‫بدأت هذه الحضارات تتداعى‬ ‫كما تفعل الحضارات‬
‫ما حصل في النهاية‬ ‫هو أن المركبات الجوية توقفت عن المجيء‬
‫ثم سحب أشباه الآلهة الفضائيين‬ ‫تكنولوجيتهم مجددًا‬
‫لا نعرف ماذا حصل مع الفضائيين‬ ‫وإلى أين ذهبوا‬
‫لذا لا بد من التساؤل‬ ‫ألا يريدوننا أن نعرف بوجودهم‬
‫ربما قرر الفضائيون‬
‫"حصل البشر على كوكب الأرض‬ ‫على بذور الحضارة‬
‫لنتراجع ونراقب ماذا سيفعلون"‬
‫وفقًا للمنظرين‬ ‫في فرضية رواد الفضاء القدامى‬
‫لا يزال الدليل‬ ‫على زيارة الفضائيين قائمًا‬
‫جزء كبير منه مدفون تحت وحل وصخور‬ ‫تراكمت على مر القرون‬
‫ولكن الحقيقة تتجلى كل يوم‬
‫بين فبراير ٢٠١٨ ومارس ٢٠١٩‬
‫حقق علماء الآثار اكتشافات مذهلة عدّة‬ ‫في منطقة الـ"مكسيك" وحدها‬
‫تم اكتشاف تحف تعود إلى الـ"مايا"‬ ‫في "تيوتيهواكان"‬
‫موقع اعتُقد مسبقًا‬ ‫أنه لم يقطنه سوى الـ"أزتيك"‬
‫عثر على ٢٠٠ تحفة إضافية في كهف مخفي‬ ‫تحت موقع "تشيتشن إتزا" للـ"مايا"‬
‫وتحت الأدغال الكثيفة‬ ‫بقرب بحيرة "باتزكوارو"‬
‫كشف المسح بالمسبار الضوئي‬ ‫عن مدينة قديمة بحجم "مانهاتن"‬
‫في بداية الأعوام ١٩٩٠‬ ‫ظهرت روايات من الخيال العلمي‬
‫بأنه يومًا ما، سنتمكن من رؤية‬ ‫ما هو تحت الأدغال الكثيفة‬
‫وها نحن ذا، بعد مرور ٢٠ أو ٢٥ سنة‬ ‫أصبحت هذه التكنولوجيا موجودة‬
‫أصبحت الأقمار الصناعية قادرة‬ ‫على اختراق التراب إلى الجوف‬
‫لرؤية ما إن كانت هيكليات أخرى موجودة‬ ‫وخمّنوا ماذا؟ هي موجودة‬
‫لم نبدأ بحقبة جديدة من الاكتشاف‬ ‫سوى الآن‬
‫أتوقع أن آلاف المواقع‬ ‫غير المكتشفة بعد‬
‫ستظهر أخيرًا‬
‫لو كانت أمامكم أحجية ذات ألف قطعة‬ ‫لكي تروا الصورة النهائية‬
‫لن تحتاجوا إلى تركيب القطع الألف كلها‬
‫إن ركّبتم ٩٨٠ قطعة‬ ‫أضمن لكم أنهم سترون الصورة الكبرى‬
‫هل البشرية على عتبة تحقيق اكتشاف مذهل‬
‫سيؤكد على أن زيارة الفضائيين‬ ‫أمر قد حصل‬
‫في كل أنحاء العالم وعلى مر القرون؟‬
‫ربما تحت أطلال موقع‬ ‫اكتُشف حديثًا في الـ"مكسيك"‬
‫قد يكتشف علماء الآثار‬ ‫الدليل القاطع على تواصل فضائي‬
‫والدليل على أصول البشرية الحقيقة‬