‫في الثاني من ديسمبر 2018،‬
‫نشر موسيقي مجهول على "تويتر"‬
‫"موسيقى الكانتري تتطور."‬
‫وأرفق مقطع فيديو سخيفًا.‬
‫كان إعلانًا تشويقيًا لأغنية جديدة‬ ‫وضعها على "ساوندكلاود" في اليوم التالي.‬
‫وأحبها الناس.‬
‫أحبوها كثيرًا.‬
‫أدرجها "ساوندكلاود"‬ ‫في قائمة "أفضل 50 أغنية كانتري"،‬
‫ثم نشر مستخدم "تيك توك"‬ ‫فيديو له وهو يرقص عليها،‬
‫مقلّدًا رعاة البقر عندما تغيّر الإيقاع فجأةً،‬
‫وألهم ملايين من المقلّدين.‬
‫بعدها بفترة قصيرة،‬
‫ظهرت الأغنية لأول مرة على "بيلبورد"‬ ‫في قائمة "أفضل 50 أغنية كانتري"،‬
‫لكن أزالتها "بيلبورد" لاحقًا.‬
‫لماذا أزالتها الصناعة بسرعة من قوائمها‬
‫بينما كانت تدر مالًا طائلًا؟‬
‫إليكم أحد مفاتيح الحل.‬
‫عندما بدأ مغنّي الكانتري "كودي جونسون"‬ ‫بعزف الأغنية في إحدى الحفلات،‬
‫حدث الآتي.‬
‫في تصريح لـ"رولينغ ستون"،‬
‫شرحت "بيلبورد" أن "أولد تاون رود" ببساطة‬
‫لم تحتو على عناصر كافية‬ ‫لموسيقى الكانتري المعاصرة،‬
‫مما أثار ارتباكًا‬ ‫بشأن ما هي موسيقى الكانتري المعاصرة.‬
‫ارتباك يسبق أغنية "أولد تاون رود".‬
‫عندما كان يشغّل المرء المذياع،‬ ‫كان يعرف على الفور أنها محطة كانتري.‬
‫والآن عليه الانتظار لبرهة‬ ‫قبل أن يدرك أنها أغنية كانتري.‬
‫ولّى عهد موسيقى الكانتري.‬
‫لا أعرف من يغنّيها،‬ ‫لكن ربما يُوجد أربعة مغنّين.‬
‫يعلن المطّلعون في الواقع‬ ‫أن موسيقى الكانتري ماتت منذ عقود.‬
‫ومع ذلك،‬ ‫تبدو موسيقى الكانتري أقوى من ذي قبل.‬
‫عدد مستمعي المذياع لهذه الموسيقى‬ ‫أكثر من أي نوع آخر في "الولايات المتحدة".‬
‫وأكثر نمو لعدد المتابعين أيضًا.‬
‫لماذا يقف إذًا عدد كبير من الناس بالمرصاد‬
‫بشأن وضع تعريف لموسيقى الكانتري؟‬
‫من يمكنه أن يصير نجم كانتري؟‬
‫من الأسهل فهم أمة ما‬ ‫من خلال الاستماع إلى موسيقاها.‬
‫موسيقى كانتري أسلافنا الروّاد.‬
‫إنها موسيقى قلب "أمريكا"،‬ ‫وأساس التقليد الموسيقي الأمريكي.‬
‫إنها تتحدث عن العائلة وعن الدين.‬
‫موسيقى الكانتري رائجة عالميًا.‬
‫لدى "اليابان" على سبيل المثال مغنّون‬
‫يظهرون مرتدين ثياب رعاة البقر.‬
‫تغزو موسيقى الكانتري‬ ‫سكان المدن الكبرى اليوم.‬
‫"موسيقى الكانتري"‬
‫يمكن التعبير عن موسيقى الكانتري‬ ‫بأكثر من شكل في يومنا هذا،‬
‫لكن يتفق الخبراء…‬
‫مغنّو الكانتري حكاة.‬
‫تتعلق موسيقى الكانتري‬ ‫بالسرد القصصي بصورة أساسية.‬
‫عليّ الاعتراف بأنني منجذب للقصص بشكل خاص.‬
‫لعقود،‬
‫برنامج جرى تصويره‬ ‫على مسرح "غراند أول أوبري" في "ناشفيل"…‬
‫"غراند أول أوبري". على الهواء مباشرةً.‬
‫…نقل هذه القصص إلى غرف معيشة الأمريكيين.‬
‫قصص عن الفخر وعن الأصل.‬
‫"أفخر بكوني‬
‫ابنة أحد عمال المناجم"‬
‫وعن أهمية العائلة.‬
‫"معطفي متعدد الألوان‬
‫حاكته لي أمي"‬
‫وأوقات الشدة.‬
‫"لم يعد يحبها اليوم"‬
‫لهذا أحب موسيقى الكانتري.‬
‫تضرب بجذورها‬
‫في أعماق العواطف الإنسانية.‬
‫هناك بصمة قوية للتاريخ‬
‫في موسيقى الكانتري.‬
‫من الاهتمام بما حدث من قبل.‬
‫وهذا التقليد قديم جدًا.‬
‫منذ أيام المهاجرين الأوروبيين‬ ‫الذين سكنوا سفوح "أبالاتشيا"‬
‫وجلبوا معهم الأغاني الشعبية.‬
‫أغاني دينية شعبية.‬
‫أغاني جريمة شعبية.‬
‫"بكت طالبة الرحمة"‬
‫كما جلبوا الكمان.‬
‫موسيقى الكانتري أيضًا‬ ‫شكّلتها الموسيقى الشعبية للكثير من الدول.‬
‫جلب المهاجرون الألمان الـ"فالس".‬
‫وجلب الفرنسيون الـ"كوتيليون".‬
‫والتي صارت الرقص الرباعي.‬
‫رعاة البقر المكسيكيين،‬ ‫رعاة البقر الأصليين،‬
‫قدّموا الـ"مارياتشي" لغرمائهم الأمريكيين.‬
‫نشرت فرق غناء جبال "الألب" فن الـ"يودل".‬
‫وجلب الموسيقيون السود موسيقى الـ"بلوز".‬
‫في الماضي، كان الموسيقيون‬ ‫يعزفون على أوتار الكمان والـ"بانجو"‬
‫حاملين هذا المزيج من الأصوات‬ ‫إلى الجنوب في حفلات غناء متنقلة.‬
‫كان يضع الفنانون البيض‬ ‫مساحيق تجميل ليشبهوا السود‬
‫ويتبنون عرضًا كاريكاتوريًا مذهلًا،‬
‫حيث كانوا يقلّدون ويحاولون تقديم‬
‫نسخة من معنى كون المرء من العرق الأسود.‬
‫يمكن سماع هذا‬ ‫في أداء "إميت يلر" لـ"لافسيك بلوز".‬
‫بدأ بمحاكاة ساخرة لخطب السود.‬
‫ومزج تفسيراته لموسيقى الـ"بلوز"‬
‫بأسلوب يشبه "يودل" جبال "الألب".‬
‫ظلت هذه الأصوات المختلفة تُمزج لوقت طويل‬
‫عندما بدأت صناعة الموسيقى‬ ‫في عشرينيات القرن الـ20،‬
‫وكانت الموسيقى‬ ‫بحاجة إلى جعلها علامة تجارية لتُباع.‬
‫ظهر نوعان من الموسيقى.‬
‫موسيقى الكانتري‬ ‫والتي كانت تُدعى آنذاك موسيقى "هيلبيلي".‬
‫"هيلبيلي"، وهم سكان المناطق الريفية‬ ‫الذين قطنوا سفوح "أبالاتشيا"،‬
‫والتي امتدت لاحقًا لتشمل الريف والغرب.‬
‫والموسيقى الأمريكية الإفريقية‬ ‫أو التسجيلات الأمريكية الإفريقية.‬
‫وهي أي موسيقى قدّمها الموسيقيون السود،‬
‫والتي تغيّرت علامتها التجارية‬ ‫إلى موسيقى الـ"ريذم آند بلوز" لاحقًا.‬
‫صُممت هذه الموسيقى‬ ‫لتسويقها لجماهير من عرق محدد.‬
‫ومع مرور الوقت،‬ ‫صارت هذه الأصوات أكثر تميزًا أيضًا.‬
‫بدأت تجرّب موسيقى السود‬ ‫دمج المزيد من الطبول والإيقاعات المثيرة.‬
‫وتفرعت موسيقى الكانتري إلى أنواع خاصة بها.‬
‫موسيقى "بلوغراس"، التي اتخذت اسمها‬ ‫من "بيل مونرو" وفرقته "بلوغراس بويز"،‬
‫وكانت تشبه كثيرًا‬ ‫موسيقى فرق العزف على الآلات الوترية.‬
‫ثم ظهرت موسيقى "هونكي تونك"‬ ‫التي تميزت بإيقاع قوي.‬
‫ربما يمكنكم تمييز هذه النسخة.‬
‫"ينتابني شعور يُدعى الـ(بلوز)‬
‫لا أعرف ماذا سأفعل"‬
‫كان "هانك ويليام"‬ ‫يُدعى "(شكسبير) موسيقى (هيلبيلي)".‬
‫أضفى طابعًا أكثر عصرية لـ"غراند أول أوبري"،‬
‫مغنّيًا الكلمات بإحساس مثير.‬
‫"مرحبًا أيتها الجميلة‬
‫ماذا تطهين؟"‬
‫لكن لا يمكن تخطّي الحدود كثيرًا.‬
‫الصورة التي أظهرها "أوبري"‬ ‫عن البلاد في الخمسينيات كانت أخلاقية.‬
‫تثير الحنين.‬
‫إنها موسيقى قلب "أمريكا".‬
‫حتى أن الطبل كان محظورًا.‬
‫لكن بعد ذلك،‬
‫بدأت موسيقى الكانتري تزداد إثارة.‬
‫"يا قمر (كنتاكي) الساطع‬
‫اسطع باستمرار‬
‫اسطع على حبيبتي‬
‫وتركتني حزينًا"‬
‫غنّى "إلفيس" أغاني كانتري،‬
‫لكن بإيقاع مستعار من الـ"ريذم آند بولز".‬
‫أسلوب أُطلق عليه لاحقًا "روكابيلي".‬
‫حيث اقترنت موسيقى الـ"روك"‬ ‫بموسيقى "هيلبيلي"،‬
‫وبتأثرها بالكثير من الفنانين الآخرين،‬ ‫صارت أخيرًا موسيقى الـ"روك آند رول".‬
‫حاولت صناعة موسيقى الكانتري المقاومة،‬
‫فأسست "رابطة موسيقى الكانتري"‬
‫لإنقاذ هذا الفن المعرّض للخطر،‬
‫وابتكار صوت أكثر حداثة لـ"ناشفيل"،‬
‫من خلال فنانين مثل "باتسي كلاين"‬
‫والتي ساعد صوتها‬ ‫على ترسيخ نوع جديد من غناء الكانتري.‬
‫"سقطت‬
‫متناثرة"‬
‫لكن بعد ذلك،‬
‫زار موسيقي في "ممفيس" منتج "إلفيس".‬
‫"أطلقت النار على رجل في (رينو)‬
‫فقط لأشاهده يموت"‬
‫أغنية "فولسوم بريزون بلوز" لـ"جوني كاش"‬
‫تذكّرنا بأغاني الجريمة الشعبية،‬
‫لكن بإيقاع "فريت تراين".‬
‫كان "جوني كاش" بطلًا شعبيًا،‬
‫وكانت موسيقى الكانتري موسيقى الشعب والناس.‬
‫وكان "جوني كاش" واحدًا من الناس‬
‫لديه رؤية شاعرية وصوت ساحر.‬
‫ومهّد الطريق للموسيقيين الآخرين‬ ‫الذين أرادوا تقديم الكانتري بأسلوبهم.‬
‫وتشارك بعضهم معًا في تسجيل ألبومات.‬
‫ثم صادف شخص ما‬ ‫أغنية "ليتس كول ذم ذا آوتلوس".‬
‫تحب النساء الخارجين عن القانون.‬
‫فاشتهرت الأغنية!‬
‫أول أغنية كانتري‬ ‫يُباع منها أكثر من مليون نسخة.‬
‫لكن يمكننا القول‬ ‫إن زواج الـ"روك" بموسيقى الكانتري‬
‫تمّمه "غارث بروكس" حرفيًا.‬
‫أوجز في كلمة واحدة‬ ‫غناءه بأسلوب الـ"روك" في الملاعب‬
‫في أحد اللقاءات على التلفاز.‬
‫إنه الجنس.‬
‫لكن طريقة تطور موسيقى الكانتري عبر العقود،‬
‫حيث أصبحت تشبه الـ"روك" والـ"بوب" كثيرًا،‬
‫واجهت ردة فعل عنيفة.‬
‫مثلما عندما حاولت "شانيا توين"‬ ‫مزج الكانتري بالـ"بوب" في حقبة "إم تي في"،‬
‫من خلال مزج النغمة العالية بالمظهر المثير.‬
‫كرهها التقليديون،‬
‫لكن اكتسب الفن جمهورًا جديدًا.‬
‫وفي التسعينيات والثمانينيات والسبعينيات‬
‫وقبل ذلك أيضًا،‬
‫كان يشتكي الناس‬ ‫من طغيان الـ"بوب" على موسيقى الكانتري.‬
‫لم يكن هذا عيبًا، بل كان مقصودًا.‬
‫استاء بعض التقليديين أيضًا‬
‫عندما فازت "أوليفيا نيوتن جون"‬ ‫نجمة الـ"بوب" بأهم جائزة كانتري في البلاد.‬
‫وفي العام التالي،‬ ‫أثار مقدّم حفل الجوائز ضجة كبيرة‬
‫بإعلان اسم الفائز "جون دنفر"،‬
‫والذي كان يُعد مغنّي "فولك".‬
‫الـ"فولك" والـ"روك" والـ"ريذم آند بلوز"‬ ‫كانت موسيقى المتظاهرين ضد حرب "فيتنام"‬
‫ومن أجل الحقوق المدنية،‬
‫بينما كانت البلاد‬ ‫تعمل على تقديم موسيقى مناهضة للتظاهر.‬
‫نرغب في الدفاع عن العلم وليس مجرد ارتدائه.‬
‫وهذا ما تفعله موسيقى الكانتري.‬
‫مثل "أوكي فروم مسكوغي"‬ ‫التي غنّاها فنان الكانتري "ميرل هاغارد".‬
‫"لا ندخّن الماريغوانا في (مسكوغي)"‬
‫لذا لم يتماش "جون دنفر"‬ ‫مع سياسات البلاد تمامًا.‬
‫لكن في أول أغنية‬ ‫من الوجه الثاني من ألبومه الخامس‬
‫قدّم شيئًا أكثر توقعًا من مغنّي الكانتري.‬
‫"يا طرق الريف‬
‫خذيني إلى الوطن‬
‫إلى المكان‬
‫الذي أنتمي إليه"‬
‫في السبعينيات،‬
‫كان من الصعب على بعض الناس في "ناشفيل"‬
‫تقبّل "جون دنفر".‬
‫لكن أحب الجمهور تلك الأغاني.‬
‫لكن عندما بزغ في الثمانينيات‬ ‫نوع فرعيّ جديد،‬
‫مزيج من الكانتري والـ"ريذم آند بلوز"‬
‫لأغاني مصورة لفنانين يرتدون ثياب رعاة بقر‬ ‫ويغنّون الـ"راب" على نمط أغاني الكانتري،‬
‫وضعت صناعة موسيقى الكانتري حدًا.‬
‫لكن استمر هذا النوع في الازدهار.‬
‫"(غيتو كاوبوي)، (بون ثاغس إن هارموني)"‬
‫"(آوناو)، (نابي روتس)"‬
‫"(كانتري راب تيون)، (تو داون)‬ ‫وظهور لـ(بيغ بوكي) و(إتش إيه دبليو كيه)"‬
‫وفي عام 2005، أصدر المغنّي "كاوبوي تروي"‬
‫فيديو يظهر جمهورًا متحمسًا‬ ‫من رعاة البقر يرتدون قبعات،‬
‫وعبّرت كلمات الأغنية مباشرةً‬ ‫عن مقاومة الصناعة للدخلاء.‬
‫"أصوليون جدًا‬ ‫لكنني بالفعل في (رابطة موسيقى الكانتري)‬
‫يقول (تيم ماكغرو) إنه أحب التغيير"‬
‫لكن لم تحبه الكثير من محطات الكانتري.‬
‫كما قال أحد مخرجي البرامج،‬
‫"نرى أنها لا تلائم أسلوبنا.‬ ‫لا نعتبرها موسيقى كانتري."‬
‫عندما نتحدث عن موسيقى الكانتري،‬
‫أظن أنه من المهم تمييز بعض الفروق.‬
‫لدينا النوع الفني من موسيقى الكانتري،‬
‫ولدينا موسيقى الكانتري‬ ‫التي تُقدّم في المذياع.‬
‫لتصل أغانيك إلى المذياع،‬
‫يتعين قطع سبيل ضيق.‬
‫وهذا على الأرجح‬
‫سيتضمن التعاقد مع شركة تسجيلات كبيرة،‬ ‫يقع مقرّها في "ناشفيل" في معظم الأحيان.‬
‫ربما بعد العزف في حانات البلدة‬
‫أو تأليف الأغاني لمغنّين آخرين.‬
‫وحالما تسجّل ألبومك أخيرًا،‬
‫ستحتاج إلى شركات التسجيلات‬ ‫لترويجه في محطات الكانتري الإذاعية.‬
‫هناك أكثر من ألفي محطة منها‬ ‫في "الولايات المتحدة".‬
‫محطة "كانتري 102,5".‬
‫محطة "إيكو كانتري 105".‬
‫"(كوفي) و(كانتري) و(كودي)"‬
‫إذا أعجبت أغنيتك منسّقي الموسيقى،‬
‫فستتصدر قائمة "كانتري آيربلي" لـ"بيلبورد".‬
‫وبفضل هذا الترويج،‬
‫فقد يُباع ألبومك حتى يتصدر أيضًا‬ ‫قائمة أعلى 200 ألبوم مبيعًا على "بيلبورد".‬
‫إذا أردت حياة مهنية‬ ‫طويلة الأمد وتحظى فيها بالنجومية،‬
‫فيجب أن تُذاع أغانيك على المذياع‬
‫ولو لفترة قصيرة على الأقل.‬
‫وهذا يصعّب من موقف الفنانات.‬
‫في عام 2000، حصلن على 33 بالمئة فقط‬
‫من نسبة البث الإذاعي.‬
‫ثم بدأت هذه النسبة تنخفض.‬
‫في 2015، استشاري إذاعي يُدعى "كيث هيل"‬
‫قال لإحدى المجلات العلمية،‬
‫"استبعدوا النساء إذا أردتم‬ ‫رفع تقييمات محطات الكانتري الإذاعية."‬
‫"إنهن لسن الخس الرائع في السلاطة،‬
‫لكنهن الطماطم فيها."‬
‫وهو ما كان مهينًا جدًا بالتأكيد‬
‫للكثير من الفنانات.‬
‫أثار ضجة كبيرة في هذه الصناعة،‬
‫اشتهرت بـ"فضيحة الطماطم".‬
‫لكن لم تتزحزح الأرقام كثيرًا منذ ذلك الحين.‬
‫شكّلت مجموعة من الموسيقيات‬ ‫فرقة كانتري ثانوية في 2019‬
‫باسم "ذا هايومن"،‬ ‫أملًا في محاولة حل الأزمة.‬
‫وفي العام التالي، فزن بأفضل فرقة،‬
‫وأفضل ألبوم،‬
‫وفازت أغنيتهن "كراودد تايبل"‬ ‫والتي كانت دعوة للاتحاد بأفضل أغنية.‬
‫"أريد منزلًا‬
‫مائدته مزدحمة"‬
‫لكن لم يُتوجن في "جوائز موسيقى الكانتري"،‬
‫بل في "جوائز أمريكانا".‬
‫"أمريكانا" هو نوع موسيقي جديد.‬
‫أضافته "بيلبورد" إلى قوائمها في 2016،‬
‫مقدّمةً من خلاله‬ ‫المزيد من المغنّين المؤلّفين والعازفين‬
‫الذين يُرجّح الاستماع إلى أغانيهم‬ ‫على محطات غير محطات الكانتري.‬
‫رغم أنهم يشبهون كثيرًا أصول الكانتري‬
‫أكثر مما نسمعه اليوم‬ ‫على محطات الكانتري الرئيسة.‬
‫لأنه في العقد المنصرم،‬
‫تغيّر الكانتري مجددًا‬ ‫على محطات الكانتري الإذاعية.‬
‫في 2011، عرض "جايسون ألدين"‬ ‫فيديو لأغنيته "ديرت رود آنثيم".‬
‫تشبه كثيرًا في صوتها وشكلها‬ ‫أغاني موسيقى الكانتري الكلاسيكية.‬
‫طريق ترابية وشاحنة صغيرة.‬
‫لكنه يتّكئ بعدها على تلك الشاحنة‬ ‫ويبدأ بغناء الـ"راب" ببساطة.‬
‫"لا تتدخل في شأن غيرك وانتبه لألفاظك‬
‫قبل أن أُسكت هذا الفم الصائح"‬
‫وتصدرت قوائم محطات الكانتري الإذاعية.‬
‫ومنذ ذلك الحين،‬ ‫نجحت أغاني الكانتري الأخرى المصورة‬
‫وكانت تشبه أغاني "ريذم آند بلوز"‬ ‫و"هيب هوب" التسعينيات المصورة.‬
‫لقطات من زوايا منخفضة،‬
‫وتجوال بالسيارات،‬
‫وفتيات يرتدين قطع ثياب قليلة.‬
‫وبعض الأصوات متشابهة أيضًا.‬
‫إيقاعات طبول "808" وإيقاعات شائعة.‬
‫"(لين وذ إت، روك وذ إت)،‬ ‫(ديم فرانتشايز بويز)"‬
‫"(مينت تو بي)،‬ ‫(بيبي ريكسا)، وظهور (فلوريدا جورجيا لاين)"‬
‫قامت خدمة البث "باندورا"‬
‫بتحليل مدى تأثير الأنواع الفنية الأخرى‬
‫في أفضل أغاني الكانتري،‬
‫ووجدت أن تأثير الـ"روك" في الكانتري‬
‫انخفض من 2010 حتى 2018،‬
‫بينما ارتفع تأثير الـ"هيب هوب" كثيرًا.‬
‫كانت موسيقى الكانتري على مدار تاريخها‬ ‫بارعة جدًا في دمج موسيقى السود،‬
‫لكنها لم تكن بارعة على الإطلاق‬
‫في دمج السود.‬
‫في مجال تجارة صناعة الكانتري،‬
‫يشكّل الفنانون السود أقل من أربعة بالمئة‬
‫من الأغاني التي تُذاع على المذياع،‬
‫ومن الفنانين‬ ‫الذين يوقّعون لشركات التسجيل الكبرى.‬
‫هذا هو الوضع الذي ظهر فيه "ليل ناز إكس".‬
‫تبدأ أغنية "أولد تاون رود"‬ ‫بعزف على أوتار البانجو.‬
‫ويغلب على كلماته طابع قروي.‬
‫"أرتدي قبعتي السوداء‬ ‫وحذاء أسود ليتناسب معها‬
‫ممتطيًا خيلًا"‬
‫لكن تحتوي على إيقاع "808" في الخلفية،‬
‫وأصوات صنج مزدوج.‬
‫وهو أمر جديد على الكانتري،‬ ‫لكن ليس جديدًا جدًا.‬
‫لذا قرار "بيلبورد" بحذف الأغنية‬
‫بدأ جدلًا‬
‫حول العرق والتمييز في موسيقى الكانتري.‬
‫دعاه البعض تصفية حسابات.‬
‫كانت أغنية "أولد تاون رود" مثالًا صارخًا‬
‫على أن طريقة السيطرة‬ ‫على حدود موسيقى الكانتري‬
‫هي بديل للسيطرة‬ ‫على حدود نوع محدد من الهوية الأمريكية.‬
‫لكن بالإضافة إلى كونه‬ ‫موسيقيًا أسود متحرر جنسيًا،‬
‫لم يلتزم "ليل ناز إكس" بالقواعد.‬
‫كانت في بعض النواحي‬ ‫تشبه كثيرًا أغاني الكانتري،‬
‫لكنها لم تنبع ولم تستهو‬
‫جمهور موسيقى الكانتري التاريخي والتقليدي.‬
‫وأظن أن مجتمع موسيقى الكانتري السائد‬
‫لاحظ ذلك سريعًا.‬
‫لكن "ليل ناز إكس"‬ ‫لم يكن بحاجة إلى قوائم الكانتري.‬
‫بفضل "تويتر" و"تيك توك" ومنصات البث،‬
‫صارت "أولد تاون رود" أول أغنية في "أمريكا"‬
‫لمدة 19 أسبوعًا وهو رقم قياسيّ جديد.‬
‫البث إحدى الطرق الجديدة‬ ‫التي تساعد أي فنان لدخول مجال الموسيقى.‬
‫ليس عليك سوى التسجيل بهاتفك، وانتهى الأمر.‬
‫إليكم ما هو رائع. إليكم ما هو رائج.‬
‫يتخذ العالم هذا القرار.‬
‫تتشابه قصتي "بلانكو براون" و"ليل ناز إكس".‬
‫ترعرع كلاهما‬ ‫في "أتلانتا" في ولاية"جورجيا".‬
‫تأثرت بالعديد من الموسيقيين،‬
‫بدءًا من "أريثا فرانكلين"‬ ‫ومرورًا بـ"جورج سترايت"‬
‫و"أوتكاست".‬
‫القائمة لا تنتهي.‬
‫مدمجًا إياها في فن موسيقي منحه اسمًا مميزًا.‬
‫"ترايلرتراب". إنه امتزاج‬ ‫موسيقى الـ"ترايلر بارك" بموسيقى الـ"تراب".‬
‫سددت الفجوة ودعوته "ترايلرتراب".‬
‫مزيج من موسيقى الكانتري‬ ‫مع إيقاعات "808"، بعض الأصالة.‬
‫مثل أغنيته "ذا غيت آب"‬ ‫التي كانت إحدى أغاني الرقص الجماعي.‬
‫في مايو 2019،‬
‫نشر أخوان غير شقيقين فيديو على "تيك توك"‬
‫وهما يرقصان ببهجة صادقة على تلك الأغنية.‬
‫وانتشر الفيديو.‬ ‫بحلول الصيف، كانت قد انتشرت على نطاق واسع،‬
‫مثل أغنية "أولد تاون رود"‬ ‫التي كانت قد انتشرت قبلها بشهور.‬
‫رقص الناس من جميع الأعمار،‬ ‫أدّى الأحفاد مع جداتهم الرقصة.‬
‫رأيت أشخاصًا يشتهرون،‬ ‫لكنه شعور لم يساورني قط.‬
‫كان يرتدي في أغنيته المصورة‬ ‫حذاء "نايكي" مزيّنًا بمهامز،‬
‫ويعزف على آلة طبول،‬ ‫كما كان يضع قيثارة حديدية بين قدميه أيضًا،‬
‫ويقود مجموعة متنوعة في رقصة جماعية،‬
‫مع رفقة من مستخدمي "تيك توك"‬ ‫الذين ساعدوا على إنجاح أغنيته.‬
‫كان "بلانكو" مهتمًا كثيرًا‬ ‫بأن يكون جزءًا من مجتمع موسيقى الكانتري،‬
‫وأشك في أن "ليل ناز إكس"‬ ‫أراد ذلك على الإطلاق.‬
‫وفي النهاية، أُذيعت الأغنية كثيرًا‬
‫لتصل إلى قائمة "كانتري آيربلي"،‬
‫رغم أنها لم تحتل مرتبة عالية.‬
‫لكن في العام التالي 2020،‬
‫احتلت هذه الأغنية‬ ‫صدارة القائمة سالفة الذكر.‬
‫بدأت برمز قديم‬ ‫كان شائعًا في أغاني الـ"هيب هوب"،‬
‫رغم أنها‬ ‫كانت في أغاني الـ"هونكي تونك" القديمة.‬
‫"التي ستعيدني إلى رشدي"‬
‫ثم يبدأ نمطها في التغيّر.‬
‫ويبدأ الإيقاع.‬
‫"هناك تقبع الكأس"‬
‫إيقاعات "808".‬
‫"التي ستخفف كل آلامي"‬
‫أُطلق على "سام هانت" لقب "(دريك) الكانتري"،‬
‫والرجل الذي أدخل الـ"هيب هوب" إلى الصناعة.‬
‫الكانتري والـ"هيب هوب" متشابهان جدًا.‬
‫إنهما يحكيان قصصًا.‬
‫بعضها قد يكون حقيقيًا‬ ‫وبعضها قد لا يكون كذلك، لكنها تتضمن رسالة.‬
‫هذا أكبر تشابه بحسب رأيي.‬
‫يتشارك الـ"الراب" والكانتري موضوعات كثيرة.‬
‫مثل الفخر بمسقط الرأس.‬
‫"من خارج (كومبتون)"‬
‫"(جورجيا)"‬
‫"أنني قطعًا من‬
‫(نيويورك)"‬
‫القيم الأسرية.‬
‫"من أجل إخوتي الذين لديهم بنات"‬
‫"لا يمكن لامرأة على قيد الحياة‬ ‫أن تملأ الفراغ الذي تركته أمي"‬
‫"عناق أخير من جدتي"‬
‫وأوقات الشدة.‬
‫"سئمت كوني فقيرًا والأسوأ كوني أسود"‬
‫"كانت أيامًا أقسى من أرض القبو"‬
‫"أحاول إدارة العمل"‬
‫الكانتري والـ"ريذم آند بلوز"‬
‫متشابهان كثيرًا، صحيح؟‬
‫إنهما متشابهان موسيقيًا.‬
‫خرج الـ"راب" من رحم فقر المدن الشمالية.‬
‫مؤسسًا على عقود من "ريذم آند بلوز" أسلافهم،‬
‫والذي كان يُعزف في البداية على البانجو،‬
‫آلة وصلت إلى "أمريكا" على متن سفن العبيد‬ ‫الذين أتوا من "غرب إفريقيا".‬
‫وقبل التحرير،‬
‫كانت تُنشد في صورة أغاني روحية‬ ‫وفي أثناء العمل في مزارع "الجنوب العميق".‬
‫تطورت تلك المراثي القروية إلى الـ"بلوز".‬
‫واندمجت هذه الأصوات‬ ‫مع قصص عازفي الكمان الأبالاتش،‬
‫مؤسسةً جذور ما سيُجزّأ ويُباع لاحقًا‬
‫باسم موسيقى "هيلبيلي"‬ ‫والتسجيلات الأمريكية الإفريقية.‬
‫وصارتا نقيضتين رمزيًا نوعًا ما.‬
‫ترعرعتا وتشابكتا معًا‬
‫لتنتجا تقريبًا‬ ‫كل الموسيقى الأمريكية المشهورة.‬
‫لذا الـ"راب" والكانتري‬ ‫ليسا نقيضين على الإطلاق.‬
‫تربطهما علاقة وطيدة منذ عهد بعيد.‬
‫أحد الفنانين الذين رفضوا الالتزام بالحدود‬
‫كان "راي تشارلز".‬
‫في 1962،‬
‫أصدر جزأين من ألبوم‬ ‫"مودرن ساوندس إن كانتري آند وسترن ميوزك"‬
‫بأسلوب جديد كليًا بطابع الـ"بلوز"‬
‫لأغاني كانتري مشهورة‬ ‫مثل أغنية "يو آر ماي سانشاين".‬
‫"تسعدينني أحيانًا يا فتاة‬
‫في أيامي الغائمة"‬
‫بمجرد أن أدرك "راي تشارلز" الأمر،‬
‫وبدأ يبرع فيه،‬
‫ملأ الأغاني بالشجن والحنين.‬
‫"مودرن ساوندس إن كانتري آند وسترن ميوزك"‬
‫كان "أولد تاون رود" عصره.‬
‫لم تقبل صناعة الكانتري‬ ‫اعتبار "راي تشارلز" فنان كانتري.‬
‫لكن قد تكون هذه التسجيلات‬ ‫قد غيرت موسيقى الكانتري‬
‫بنفس قدر أي ألبوم آخر.‬
‫كان "راي تشارلز" مغنّي كانتري بارعًا،‬
‫أحد أفضل المغنّين على مر التاريخ.‬
‫ويمكننا رؤية تأثيره في يومنا هذا،‬
‫مثلما عندما غنّى "كريس ستابلتون" لأول مرة‬
‫بمقطع "بلوز"‬ ‫في حفل "جوائز موسيقى الكانتري".‬
‫"كنت أقضي لياليّ في حانة‬
‫كانت الكحوليات حبيبتي الوحيدة التي عرفتها"‬
‫أو عندما غنّت "ميكي غايتون"‬ ‫في حفل توزيع جوائز "غرامي" في 2021‬
‫وحكت قصة.‬
‫"إذا كنت تظن أننا نعيش‬
‫في أرض الأحرار‬
‫فعليك أن تجرّب العيش‬
‫كأسود مثلي"‬
‫"بلاك لايك مي" أغنية تدهشني‬
‫لأن المغنّية تفصح عما في داخلها.‬
‫يجب أن نتطور جميعًا‬ ‫مثل أي شيء في هذا العالم.‬
‫لذا إذا تطورنا،‬ ‫فستتطور الموسيقى في نهاية المطاف.‬
‫آمل أن يكبر الفنانون الشباب‬
‫ويعلنوا الحقيقة أكثر من أي وقت مضى،‬
‫وأن يكشفوها بطريقة تجعلنا نندهش قائلين،‬
‫"ظهرت الحقيقة."‬
‫إن موسيقى الكانتري‬ ‫أشبه بطريق سريعة ليست لها نهاية،‬
‫وأرى أن هذا ما يُفترض أن تفعله الموسيقى،‬
‫أن تلمس مشاعرنا.‬
‫ترجمة "ساندي حليم"‬