‫في أثناء الطفولة،‬
‫يمكن أن يستمر يوم واحد إلى الأبد.‬
‫وفي فترة المراهقة،‬ ‫يمكنك أن تشعر أنك عشت حياة كاملة‬
‫في صيف واحد.‬
‫تمتد العشرينات لوقت طويل.‬
‫وفجأةً، لا تصدّق أنك في الأربعينات من عمرك.‬
‫ويمر الوقت بسرعة منذ هذا العمر.‬
‫يتحرك وقتنا على موازين صغيرة أيضًا.‬
‫ربما سمعتم عن عبارات مثل،‬
‫"الأوقات الجميلة تمرّ بسرعة."‬ ‫أو "أوقات الضجر تمرّ كالدهر."‬
‫تشير الدراسات إلى أن الماريغوانا‬ ‫يمكن أن تبطئ الإحساس بالوقت،‬
‫بينما تسرّعه الكحوليات والكوكايين.‬
‫يمكن أن تفعل الموسيقى ذلك أيضًا.‬
‫تشعرنا موسيقى الانتظار‬ ‫بأننا نتعذب في كل ثانية.‬
‫نشكرك على الانتظار.‬
‫لكن الصمت…‬
‫أسوأ.‬
‫ما كنت مهتمة به بالتحديد‬ ‫هو الإجابة عن "لماذا؟"‬
‫إنه سؤال رائع.‬
‫يبدو أن الوقت يمر بوتيرة ثابتة ومستمرة،‬
‫لكن ليس هذا ما نشعر به أيضًا.‬
‫يبدو كسباقات عدو يومية تمر بسرعة شديدة.‬
‫نهاية أسبوع‬ ‫تلو نهاية أسبوع يتخللهما العمل.‬
‫تمرّ أيامي،‬
‫أشعر أنها تمرّ بسرعة، ولا أعرف السبب.‬
‫لماذا إذًا نعيش خبرة الوقت بهذا الشكل؟‬
‫وكيف يمكننا استعادة بعض السيطرة؟‬
‫لدراسة الوقت، علينا سلك سبل غير معتادة.‬
‫وعندما نفعل ذلك،‬ ‫سينفتح أمامنا عالم جديد تمامًا.‬
‫الزمان والمكان.‬
‫لنفترض أن بإمكاننا إبطاء الوقت.‬
‫أو إسراعه.‬
‫سؤال، "ما هو الوقت؟"‬
‫لا تُوجد له إجابة واحدة.‬
‫"الوقت"‬
‫في 1962،‬
‫ذهب عالم جيولوجي شاب‬ ‫في بعثة إلى "جبال الألب الفرنسية".‬
‫ذهب مع فريق،‬ ‫لكن "ميشيل سيفر" البالغ من العمر 23 عامًا،‬
‫كان سيواجه الرحلة الحقيقية وحده.‬
‫أراد "ميشيل" معرفة شعور المرء‬
‫عندما يعيش منعزلًا عن كل الناس،‬
‫وكل الساعات، وشروق وغروب الشمس أيضًا،‬
‫من خلال العيش في كهف لشهرين.‬
‫كانت هذه إحدى أوائل الدراسات‬
‫المتعلقة بدورة النوم والاستيقاظ البشرية‬
‫في غياب أي إشارات خارجية عن الوقت.‬
‫وصف الأمر لاحقًا في إحدى اللقاءات‬
‫أنه كان وجودًا خارج الوقت.‬
‫كنت خارج الوقت،‬ ‫كانت كل الإشارات الزمنية غائبة.‬
‫من دون تلفاز أو مذياع أو أي شيء.‬
‫من دون ساعة.‬
‫كنت أتبع ذهني.‬
‫كلما كان "ميشيل"‬ ‫يستيقظ أو يأكل أو يخلد للنوم،‬
‫كان يتصل بزملائه المخيّمين عند مدخل الكهف.‬
‫أحيانًا كان يستيقظ لست ساعات فقط‬
‫ثم يعاود النوم.‬
‫واستطاع أحيانًا‬ ‫البقاء مستيقظًا لـ27 ساعة على التوالي.‬
‫لكن في المتوسط،‬ ‫كانت دورة نومه واستيقاظه 24 ساعة تقريبًا.‬
‫كانت فكرة مهمة.‬
‫بعيدًا عن أي إشارات خارجية عن وقت اليوم،‬
‫ظل جسده محتفظًا بهذه الدورة.‬
‫أقدم ساعاتنا‬
‫موجودة داخلنا.‬
‫تُدعى الساعات البيولوجية،‬ ‫"سيركديان" باللاتينية.‬
‫"سيركا" تعني تقريبًا، و"ديان" تعني يوم،‬
‫لأنها تخبرنا بالوقت على مقياس من 24 ساعة.‬
‫من المثير للاهتمام‬
‫أن معظم خلايا جسدنا لديها ساعة بيولوجية.‬
‫تنتج بروتينات محددة مخصصة لمعرفة الوقت.‬
‫عندما تصل إلى حدّ معيّن…‬
‫يمكن لهذا البروتين إيقاف إنتاج نفسه.‬
‫ثم تتكسر هذه البروتينات،‬
‫ثم تعمل الخلية مجددًا.‬
‫وتحدث هذه الدورة كل 24 ساعة.‬
‫تحتوي أجسادنا‬ ‫على مليارات من هذه الحلقات الدقيقة.‬
‫لكن هناك ساعة رئيسية في وطاء دماغ الإنسان‬
‫في منطقة تُدعى النواة فوق التصالبة،‬
‫وهي مسؤولة بأكثر من طريقة‬
‫عن مزامنة كل ساعات جسدنا الأخرى.‬
‫كل الثدييات التي خضعت للدراسة‬
‫لديها ساعة داخلية من 24 ساعة.‬
‫كل الطيور‬
‫والزواحف‬
‫والأسماك‬
‫والحشرات.‬
‫في الواقع،‬ ‫لا يحتاج الكائن الحي إلى دماغ حتى.‬
‫النباتات وحتى البكتيريا أحادية الخلية‬ ‫لديها ساعة بيولوجية،‬
‫بحسب إحدى النظريات،‬
‫قبل مليارات السنوات،‬ ‫عندما ظهر أول بصيص من الحياة،‬
‫الخلايا التي انقسمت في النهار‬
‫دمرتها أشعة الشمس فوق البنفسجية.‬
‫لكن الخلايا التي تعلمت الانقسام ليلًا‬
‫نجت.‬
‫بتعبير آخر،‬
‫ربما كان الاحتفاظ بالوقت أمرًا أساسيًا‬
‫لنشوء الحياة على الأرض.‬
‫لكن الساعات البيولوجية بسيطة جدًا.‬
‫إنها تُبقي وظائفنا الجسدية في إيقاع ثابت،‬
‫مخبرةً إيانا متى نأكل وننام ونستيقظ،‬
‫وأمور أخرى قليلة.‬
‫ويُعاد ضبطها كل يوم.‬
‫قدرتنا على تتبّع مرور الوقت،‬ ‫يومًا تلو الآخر، وشهرًا بعد شهر،‬
‫وسنة بعد سنة،‬
‫أمر مختلف تمامًا.‬
‫في الـ14 من سبتمبر،‬ ‫اتصل فريق "ميشيل سيفر" به‬
‫وأخبره بانتهاء الشهرين‬ ‫اللذين كان عليه أن يقضيهما في الكهف.‬
‫ظن "سيفر" أنها نكتة.‬
‫بحسب إحصائه، كان في الـ20 من أغسطس.‬
‫تتبّع جسده الأيام جيدًا،‬
‫لكن فقد عقله شهرًا كاملًا.‬
‫لنتقدم 60 عامًا بسرعة.‬
‫عام جديد سعيدًا، 2020.‬
‫وخضع العالم بأكمله‬
‫لما يمكن أن ندعوه تجربة عزلة.‬
‫في بدء تطبيق الإغلاق في "المملكة المتحدة"،‬ ‫كان لديّ رضيع عمره ستة أشهر‬
‫وطفلان آخران عمرهما ستة وثمانية أعوام.‬
‫وكانت تجربتي مع الوقت‬ ‫هي سخافة أن يكون عدد ساعات اليوم 24 ساعة.‬
‫كان الوقت يمر ببطء بالنسبة إليّ.‬
‫سألت نفسي، "هل هذه ظاهرة منتشرة؟"‬
‫لذا أجرت مسحًا‬ ‫على 700 شخص تقريبًا في "المملكة المتحدة".‬
‫اختبر معظم الناس‬ ‫تشويشًا في الوقت لا يمكن تجاهله.‬
‫بنسبة 81 بالمئة.‬
‫ومن المثير للاهتمام‬ ‫أنه كان مقسّمًا بالتساوي تقريبًا.‬
‫شعر نصفهم تقريبًا‬ ‫أن الوقت كان يمر ببطء مثل "روث"،‬
‫بينما شعر النصف الآخر أن الوقت مرّ بسرعة.‬
‫لذا عمومًا، مشاعر الضجر والحزن والاكتئاب‬
‫ترتبط جميعها‬ ‫ببطء مرور الوقت في أثناء فيروس "كورونا".‬
‫تشابهت نتائج دراسات مماثلة في دول أخرى.‬
‫في "فرنسا" و"إيطاليا" و"الأرجنتين"،‬ ‫وهناك دراسات تُجرى في "العراق".‬
‫لذا يبدو عالميًا أننا نعاني‬
‫تشويشًا جذريًا فيما يتعلق بخبرة مرور الوقت‬ ‫في أثناء وباء فيروس "كورونا".‬
‫خلال أي وباء،‬
‫نعلم أنه سينتهي يومًا ما،‬
‫لكن هذا اليوم بعيد جدًا لدرجة أن علينا‬ ‫وضع حاضرنا وحياتنا وواقعنا في الاعتبار.‬
‫كان "سكوت كيلي"‬ ‫أكثر استعدادًا من معظم الناس لهذه التجربة.‬
‫في عام 2015، انطلق إلى الفضاء‬
‫ومكث هناك لعام كامل،‬
‫أطول بعثة بشرية في تاريخ وكالة "ناسا"،‬
‫وعاد إلى الأرض بطلًا قوميًا.‬
‫لأن العيش لعام‬ ‫في علبة ألمونيوم عالية التقنية‬
‫على ارتفاع 400 كم تقريبًا عن الأرض‬
‫وقت طويل.‬
‫حاولت عمدًا ألّا أحسب أيامي في الفضاء،‬
‫لأنني كنت أعلم‬ ‫أن هذا سيكون مزعجًا على مدار عام.‬
‫لكن ذات يوم عند اقتراب نهاية العام،‬
‫قال له‬ ‫رائد الفضاء الروسي "ميخائيل كورنيينكو"…‬
‫"هل تعرف في أي يوم نحن يا (سكوت)؟"‬
‫اليوم الذي يتبقى لنا فيه‬ ‫10 أيام فقط في الفضاء.‬
‫وكل يوم منذ ذلك الحين،‬ ‫كان يسأل كم يومًا تبقّى لنا.‬
‫لذا عددنا تنازليًا من عشرة إلى صفر.‬
‫كانت نكتة مزعجة قليلًا لأنني لم أخطط لذلك.‬
‫لا تحتاج إلى أن تكون رائد فضاء،‬
‫أو إلى أن تعيش في وباء،‬
‫لمعرفة أن الضغط العصبي‬
‫يمكنه إبطاء الوقت.‬
‫نعلم أن المشاعر‬ ‫من الأمور التي تشوّش إحساسنا بالوقت.‬
‫إنها لا تؤثّر في ساعتنا البيولوجية تمامًا،‬
‫لكن يبدو أن هناك ساعة أخرى في أدمغتنا،‬
‫أشبه بساعة توقيت تتعقب لنا الوقت بوعي.‬
‫لكن ساعة التوقيت في هذه الحالة ليست آلة.‬
‫إنها أشبه بإنسان.‬
‫عندما تشعر بالملل أو الوحدة‬
‫تحسب كل دقة بقلق شديد.‬
‫وعندما تشعر بضغط شديد، قد يتضاعف حسابها.‬
‫وعلى الجانب الآخر،‬ ‫عندما نكون مشغولين أو مسترخين أو متأنسين،‬
‫تقوم أذهاننا بأمور أخرى ونتخطى دقات كثيرة،‬
‫ونشعر أن الوقت يمر بسرعة.‬
‫تعجبني هذه الفكرة كثيرًا،‬
‫لأنها تجعل من المنطقي‬ ‫وجود نظام يشبه عقارب الساعة في أدمغتنا.‬
‫لكن مشكلة هذه الفكرة‬ ‫هي أننا عانينا جدًا لمعرفة مكان هذه الساعة.‬
‫حاولنا إيجادها،‬
‫بإخضاع الناس لأشعة الرنين المغناطيسي‬ ‫والطلب منهم أن يحسبوا الوقت المار.‬
‫ولا تُوجد منطقة محددة تضيء دائمًا.‬
‫إحساسنا بالوقت‬
‫يبدو مغروسًا عبر أدمغتنا.‬
‫لذا نتحدث عن إحساسنا بالوقت،‬
‫لكننا بالتأكيد لا نمتلك عضوًا يرصد الوقت.‬
‫لا يمكننا رؤيته أو سماعه‬
‫أو شمّه أو لمسه.‬
‫ليست لدينا أي طريقة مباشرة لاستشعاره.‬
‫لذا إحساسنا بالوقت في الغالب‬
‫ابتكره وبناه الذهن البشري.‬
‫افترضنا لقرون‬
‫وجوب وجود الوقت‬
‫ومروره وكأنه موجود في رؤوسنا.‬
‫من الصعب تصوّر خيار آخر.‬
‫لكن الآن، يعتقد كثير من العلماء‬
‫أننا لم نكتشف سوى غيض من فيض‬
‫المعنى الحقيقي للوقت.‬
‫وأن حقيقة الوقت‬
‫أكبر جدًا مما نظن.‬
‫شيء أشبه‬
‫بالفضاء.‬
‫نفكر بالفعل في الوقت كما لو أنه حيّز،‬
‫رغم أن هذا يعتمد على ثقافة المرء‬
‫أو تقليد كتابته بالأحرى.‬
‫إذا كان من الغرب، فسيتخيل الوقت‬ ‫يتحرك من اليسار إلى اليمين ككلمات في كتاب.‬
‫يكون الماضي على اليمين‬ ‫بينما المستقبل على اليسار في "إسرائيل"،‬
‫لأن هذا اتجاه كتابة العبرية.‬
‫وفي الصينية القياسية، يكتبون رأسيًا،‬
‫لذا يكون الماضي بالأعلى والمستقبل بالأسفل.‬
‫لكننا نظن أن الوقت له اتجاه أينما كنا،‬
‫كإحداثية على خريطة.‬
‫كأننا نرسم شبكة، صحيح؟ نرسم شبكة للمكان.‬
‫ثمة نقاط كثيرة على الشبكة‬ ‫في هذا الاتجاه وفي ذاك الاتجاه وفي الأعلى،‬
‫ثم يمكننا إرفاق الوقت بها.‬
‫أنت في موقع الشبكة في هذا الوقت،‬ ‫وفي ذلك الموقع من الشبكة في ذلك الوقت.‬
‫لذا إذا كان للمكان ثلاثة أبعاد،‬
‫فيمكننا اعتبار الوقت البعد الرابع.‬
‫من الصعب تخيل أربعة أبعاد.‬
‫كما أن الوقت غريب.‬
‫لكن إذا وضعنا هذه الأبعاد معًا،‬ ‫فيمكننا تسميتها بـ"الزمكان".‬
‫حيث يُنسج الوقت والمكان معًا‬
‫في نسيج منبسط واحد.‬
‫وهذا النسيج منثن في كل الأرجاء.‬
‫يمكن للمادة والطاقة ثني المكان.‬
‫والأدهى من ذلك، يمكنهما ثني الوقت.‬
‫لذا على الأرض،‬ ‫يمر الوقت أبطأ من الفضاء الخارجي.‬
‫والوقت على الشمس‬
‫يمر ببطء أكثر من ذلك بكثير.‬
‫كما يمر الوقت ببطء شديد‬
‫في السرعات العالية جدًا.‬
‫يحدث هذا على نطاق أكبر بكثير من أن نشعر به‬
‫نحن البشر الصغار.‬
‫لكن في سبعينيات القرن الـ20،‬
‫اخترعنا الساعات الذرية‬
‫والتي كانت دقيقة بما يكفي لاختباره.‬
‫وضعناها على متن طائرة لتطير حول العالم.‬
‫وبالتأكيد،‬
‫أخبرتنا تلك الساعات أن وقتًا أقل‬
‫قد مضى.‬
‫وإذا كانت حركة الوقت‬ ‫أبطأ في السرعات العالية،‬
‫فهذا يعني أن المرء سيشيخ ببطء أيضًا.‬
‫إذا كنت على سبيل المثال رائد فضاء‬
‫تمضي الكثير من الوقت متجولًا حول الأرض،‬
‫في حين أن أخاك التوأم وهو رائد فضاء أيضًا‬
‫ظل على الأرض.‬
‫أنا أصغر الآن بثلاثة ملي ثانية‬
‫منه.‬
‫كنت أصغر منه بست دقائق تقريبًا‬
‫والآن أنا أصغر منه‬ ‫بست دقائق وثلاثة ملي ثانية،‬
‫لذا أتمتع بهذه الأفضلية على ما أظن.‬
‫لكن إذا كان الوقت بعدًا مثل المكان تمامًا،‬
‫فهذا يطرح سؤالًا بالغ الأهمية.‬
‫من الواضح أنه يمكن للمرء‬ ‫التحرك من مكانه إلى اليمين أو اليسار.‬
‫لذا لم لا نستطيع‬ ‫التحرك بالزمن للأعلى والأسفل،‬
‫أو إلى الأوقات اللاحقة والسابقة؟‬
‫هذا في الواقع سؤال معقد ومثير للاهتمام،‬
‫لأنه على حدّ علمنا،‬ ‫ليس من الممكن أن نعود بالزمن.‬
‫لكن إذا كان كل ما حولنا،‬
‫ما أمامنا وخلفنا،‬
‫حقيقي مثل حقيقة وجودنا الآن،‬
‫فالماضي والمستقبل إذًا‬
‫يجب أن يكونا حقيقيين مثل الحاضر تمامًا.‬
‫وكأن كل شيء سبق تسجيله بالفعل.‬
‫الأشياء التي حدثت بالفعل.‬
‫الأوقات الجميلة تمرّ بسرعة.‬
‫الأشياء التي لم تحدث بعد.‬
‫أفضل عطلة هي ليلة رأس السنة الميلادية.‬
‫لا يمكن القول إنها تحدث جميعًا الآن،‬
‫لأن الآن هو ما يحدث الآن فقط.‬
‫لا نعرف بالضبط‬ ‫الكلمات التي علينا استخدامها.‬
‫لكن يمكننا القول،‬
‫كما يحدث كل شيء الآن في مكان ما،‬
‫فأي شيء في الماضي أو المستقبل ربما يحدث‬
‫"في وقت ما."‬
‫شاب مختلف‬
‫يُدعى "ألبرت أينشتاين"‬
‫هو أول من قدّم هذه النظريات في 1905.‬
‫وبعدها بـ50 عامًا،‬
‫عندما تُوفّي معاونه في مسيرة حياته‬ ‫وأعز أصدقائه "ميشيل بيسو"،‬
‫كتب "أينشتاين" خطابًا لعائلته.‬
‫"والآن قد رحل عن هذا العالم الغريب‬
‫قبلي قليلًا.‬
‫هذا لا يعني شيئًا.‬
‫يعرف من يؤمنون بالفيزياء مثلنا‬ ‫أن الفرق بين الماضي والحاضر والمستقبل‬
‫ليس سوى وهم عنيد دائم."‬
‫هذه الفكرة عن الوقت‬
‫يصعب تقبّلها لبضعة أسباب.‬
‫أولًا، فكرة حرية الإرادة.‬
‫إذا كان المستقبل مقدّرًا بالفعل،‬
‫فهذا يعني أن أيًا كان ما نفعله‬
‫لا يمكننا تحمّل مسؤوليته.‬
‫عرف التسجيل أنه كان سيحدث على أي حال.‬
‫لذا هذا مدمر لأرواحنا.‬
‫وبينما يمكننا وضع ساعات في الطائرات‬
‫وإثبات أن الوقت ينثني،‬
‫لا يمكننا‬ ‫إرسال هذه الطائرات إلى الماضي أو المستقبل،‬
‫لذا لن نستطيع أبدًا‬ ‫إثبات أن الماضي أو المستقبل حقيقيان.‬
‫في الواقع،‬ ‫نكاد لا نفهم معنى هذا الكلام حتى.‬
‫حاولت الكثير من الفيديوهات‬ ‫والأفلام الوثائقية مساعدتنا على فهمه،‬
‫باستخدام كل أنواع الاستعارات،‬
‫مثل أسطوانة "دي في دي"،‬
‫أو قرص فينيل،‬
‫أو…‬
‫رغيف خبز.‬
‫لكن في الواقع،‬ ‫من غير المجدي محاولة تخيل الأمر.‬
‫تطورنا من تلك الكائنات وحيدة الخلية‬
‫التي تعلمت التمييز بين النهار والليل.‬
‫في نقطة ما في هذه الرحلة،‬ ‫طوّرنا إحساسنا الخاص بالوقت،‬
‫لأن هذا ساعدنا على البقاء أيضًا،‬
‫ولأنه نافذة الوقت الوحيدة‬ ‫التي سنحظى بها أبدًا.‬
‫لكنها ليست مجرد نافذة واحدة،‬
‫لأن لدينا وعيًا بالماضي أيضًا.‬
‫وهو شعور تام آخر بالوقت.‬
‫في الغالب، وظيفة الدماغ الأساسية‬
‫هي استخدام الماضي‬
‫لتوقّع المستقبل.‬
‫لذا فالميزة التطورية لهذا الأمر‬
‫متأصلة جدًا بالتأكيد.‬
‫إعادة النظر في الماضي لتخيل المستقبل.‬
‫هكذا أدركنا لأول مرة‬ ‫أن نجوم السماء تتحرك بطرق يمكن التنبؤ بها.‬
‫وطوّرنا ساعات وتقويمات لتعقّبها.‬
‫هذا ما سمح لنا بالنظام،‬
‫والتعاون معًا،‬
‫وبناء حضارات.‬
‫ما جعل الإنسان العاقل عاقلًا‬ ‫هو قدرته على اجترار الوقت فكريًا.‬
‫وحقيقة أن الوقت هو شعور يسهل ثنيه،‬
‫هي هبة نسبيًا،‬
‫لأننا نمتلك القدرة على إسراعه وإبطائه‬
‫اعتمادًا على اختيارنا لكيفية قضاء الوقت.‬
‫نفتش في ذاكرتنا،‬
‫وتتناسب كمية الذكريات المتراكمة‬ ‫التي نحتفظ بها خلال فترة زمنية معينة‬
‫تناسبًا طرديًا مع طول المدة‬ ‫التي نعتقد أن هذه الفترة قد استغرقتها.‬
‫شعر "ميشيل سيفر"‬ ‫أنه لم يقض سوى شهر واحد في كهف‬
‫لأن ذكرياته التي تستحق التخزين كانت قليلة.‬
‫قال لاحقًا في إحدى اللقاءات،‬
‫"لا تلتقط ذاكرتك الوقت‬ ‫عندما تكون محاطًا بالليل، لكنك تنسى."‬
‫ومع تقدّمنا في العمر‬ ‫وازدياد انشغالنا واستسلامنا للروتين،‬
‫فإننا ننسى أيضًا.‬
‫الرسائل الإلكترونية وحدها‬ ‫قادرة على إبقائنا مشغولين دائمًا.‬
‫لذا سرعة عجلة الحياة‬
‫تجعلنا نشعر أن الوقت انضغط كثيرًا.‬
‫لكن بالنسبة إلى الكثيرين،‬
‫شعروا أن طفولتهم دامت لوقت طويل جدًا.‬
‫عندما نفكر في طفولتنا،‬ ‫نجد أننا كنا نتعلم مهارات جديدة كثيرة.‬
‫كنا نتعلم كيف نكوّن صداقات وكيف نلعب،‬
‫وكنا نكتسب معارف تعليمية كثيرة من المدرسة.‬
‫أظن أن إدراك‬ ‫إذا كان الحدث مرّ بسرعة أو ببطء‬
‫يتعلق بما لاحظناه.‬
‫يلاحظ الأطفال كل شيء.‬ ‫تركيزهم في الحاضر شديد جدًا.‬
‫وإذا تفاعل المرء مع فكرة أن كل لحظة قيّمة،‬
‫فسيمنحه هذا‬ ‫إحساسًا بطول الوقت يبطئ كل ما حوله.‬
‫في الواقع،‬
‫تُظهر الدراسات أن الوجود في الطبيعة‬
‫يجعل الوقت يمر أبطأ.‬
‫من ناحية أخرى،‬ ‫كون المرء اجتماعيًا يجعل الوقت يمر بسرعة.‬
‫أحد الأمور‬ ‫التي أردت التركيز عليها في دراستي‬
‫كان ما تغيّر حقًا‬ ‫جراء "كوفيد" في "المملكة المتحدة".‬
‫لم نستطع التواصل مع أصدقائنا وعائلتنا.‬
‫لم نستطع لقاء الناس في المتنزهات.‬
‫لذا ربما المتغير الأكثر إثارة للاهتمام‬ ‫الذي درسته أيضًا‬
‫كان مدى رضاهم عن تواصلهم الاجتماعي،‬
‫إذ لم يهمّ عدد من كانوا يعيشون معهم.‬
‫ما كان مهمًا هو مدى شعورهم بالرضا اجتماعيًا.‬
‫وكل الاحتفالات التي فوّتها الناس في الوباء.‬
‫الاحتفالات التي نستخدمها لتمييز الأعوام‬
‫ربما تجعل الوقت يمر بسرعة في لحظتها،‬
‫لكنها تجبرنا أيضًا على ملاحظة مرور الوقت‬
‫وتخزين أحداث لا تُنسى في ذاكراتنا.‬
‫مما يجعلها إحدى أفضل الطرق‬
‫لعيش حياة مديدة من خلال استذكار الماضي.‬
‫أعياد الميلاد رائعة في الفضاء.‬
‫أفضل عطلة برأيي‬ ‫هي ليلة رأس السنة الميلادية،‬
‫لأن رأس السنة‬ ‫عطلة يحتفل بها الجميع في كل الثقافات.‬
‫في اليوم نفسه من كل عام،‬
‫يجتمع العالم بأسره معًا‬
‫للاحتفال بدورة أخرى من كوكبنا حول الشمس.‬
‫مع عدّ دقات الزمن المتقدم بخطى ثابتة‬
‫بينما يندفع المستقبل نحو الحاضر،‬
‫وبعد لحظة عابرة من الحاضر…‬
‫يصير في زمن كان.‬
‫ذلك العالم الجيولوجي الشاب "ميشيل سيفر"‬
‫كان عمره 60 عامًا في 1999‬
‫عندما نزع ساعته بإيماءته المألوفة،‬
‫لوّح بيديه مودّعًا جمهورًا من الصحافيين،‬
‫واختفى في كهف لخوض تجربة عزلة أخرى.‬
‫استقبل "سيفر" الألفية الجديدة‬
‫من تحت مستوى الأرض بـ900 متر تقريبًا،‬
‫بكأس شمبانيا وطبق كبد الأوز.‬
‫حيث لم يكن أحد معه‬ ‫ليخبره أن العالم من فوقه في الواقع‬
‫كان في الرابع من يناير بالفعل.‬
‫ترجمة "ساندي حليم"‬