‫في عام 1983،‬
‫دخل التلفاز التاريخ‬ ‫عندما فعل "مايكل جاكسون" هذا.‬
‫استغرق ما فعله ثانيتين ونصف فقط،‬
‫ومع ذلك ترك أثرًا ثقافيًا دائمًا.‬
‫لكن قبل ثلاثة عقود،‬ ‫على مسرح "أبولو" في "هارلم"،‬
‫قام "بيل بايلي" بالحركة نفسها.‬
‫إنها قصة شائعة الحدوث.‬
‫تصميم رقصات "مادونا"‬ ‫في فيديو أغنية 1990 "فوغ"‬
‫أدى إلى انتشار هذه الوضعية بين الناس.‬
‫لكن أسلوب رقص الـ"فوغ"‬ ‫كان ثقافة سرية لسنوات.‬
‫بعد أن هزّت "مايلي سايرس" مؤخرتها في 2013‬ ‫في حفل "جوائز الأغنيات المصورة"،‬
‫أُضيف فعل "تويرك" إلى قاموس "أكسفورد".‬
‫لكن مغنّية الراب "بيغ فريدا"‬ ‫كانت تهز تلك… في فيديوهاتها‬
‫عندما كانت "مايلي"‬ ‫لا تزال تظن أن الأولاد لديهم قمل.‬
‫بدأ هذا الفيديو‬ ‫إحدى أشهر صيحات الرقص لعام 2019‬
‫وساعد "تشارلي داميليو"‬ ‫على تربّع عرش "تيك توك".‬
‫لكن مراهقة أخرى تُدعى "جاليا هارمون"‬ ‫كانت مبتكرة رقصة "ذا رينيغيد" في الواقع،‬
‫عندما نشرت هذا الفيديو قبلها بأسابيع.‬
‫وتسلسل الحركات في هذه الرقصة‬ ‫يعود إلى قبل ذلك بكثير.‬
‫مؤسّس على عقود‬ ‫من الـ"هيب هوب" والرقص الإفريقي.‬
‫الرقص الاجتماعي هو عمل جماعي بشكل أساسيّ.‬
‫نكتشف معًا كيف نريد أن نتحرك ونجرّب الأمر.‬
‫ويحدث هذا أسرع من أي وقت مضى.‬
‫ما أكثر الرقصات إثارة؟‬
‫رقصة "آب" لـ"كاردي بي".‬
‫عجبًا! ابتكرت أنا و"كريس" هذه الرقصة.‬ ‫انتشرت بسرعة.‬
‫- هذه الرقصة.‬ ‫- "كورفيت كورفيت".‬
‫- "لافي تافي".‬
‫كنا نرقص على أغنية "أولد تاون رود"‬ ‫قبل أن تشتهر بوقت طويل.‬
‫- أجل.‬ ‫- هكذا أيضًا.‬
‫تمرح.‬
‫- "(لوك إت لوك إت)."‬ ‫- "(هيت ذا كوان)."‬
‫- النقر على الجدار.‬ ‫- ارقص وصفّق.‬
‫"(جو جو أون)."‬
‫ببساطة، ظهر في العامين الماضيين‬ ‫تحدّي رقص لكل الأغاني الناجحة.‬
‫أدى الملايين من الناس كل هذه الرقصات،‬
‫لكن تُجنى أموال طائلة من كل صيحة رقص.‬
‫ضمن فيديوهات رقص "تشارلي داميليو"،‬
‫ستجدونها مسترخية‬ ‫وهي ترتدي إحدى منامات "دانكن" الاستثنائية‬
‫وتلتقط صورًا مع منتجات أخرى من "دانكن"،‬
‫إحدى العلامات التجارية المتلهفة‬ ‫للوصول إلى متابعيها الذين يتخطون 117 مليون‬
‫مقابل 100 ألف دولار للمنشور الواحد تقريبًا.‬
‫كما تبيع لعبة "فورتنايت" صيحات الرقص.‬
‫الدولاران اللذان يدفعهما الناس‬ ‫لإضافات مثل هذه‬
‫يؤولان إلى أرباح سنوية بمليارات الدولارات.‬
‫ثمة عدم مساواة جلية‬
‫بين رابحي الأموال الطائلة‬ ‫الذين يجنون الأموال من صيحات الرقص‬
‫وباقي الناس.‬
‫ما الذي يجعل من رقصة ما صيحة إذًا؟‬
‫ومن يجب أن يربح منها؟‬
‫بعض النساء اللاتي تحررن من القيود‬ ‫وجدن حريتهن في رقصة "تشارلستون".‬
‫من الآن فصاعدًا،‬
‫سيصير الرقص والمتعة‬ ‫مترادفين في نظر الفتيان والفتيات.‬
‫أنا و"آل غور" سنرقص "ماكارينا".‬
‫يؤدي الجميع رقصة "سولجا بوي" و"سوبرمان".‬
‫اختاروا أسلوبهم وبذلوا قصارى جهدهم.‬
‫"صيحات الرقص"‬
‫البشر حيوانات ضعيفة جدًا.‬
‫لسنا شديدي السرعة أو القوة،‬ ‫كما أن بشرتنا رقيقة جدًا.‬
‫ترانا الحيوانات المفترسة فرائس سائغة جدًا.‬
‫لذا تعلّمنا حيلة بحسب إحدى نظريات التطور.‬
‫بالوقوف معًا والانتقال بالتزامن،‬
‫يمكننا جعل أنفسنا نبدو كوحش كبير جدًا‬
‫ونخيف الحيوانات المفترسة.‬
‫بمعنى آخر،‬
‫ربما بدأنا بالتزامن من أجل البقاء.‬
‫إنه فطرة في داخلنا.‬
‫إذا جلس شخصان معًا على مقعدين متأرجحين،‬
‫فسيبدآن لا شعوريًا‬ ‫بالحركة إلى الأمام والخلف بالتوازي.‬
‫وحين نتحرك بالتزامن،‬ ‫فإن أجسادنا تعطينا دفعة من الإندورفين،‬
‫مما يشجعنا على الاستمرار لتخويف أعدائنا،‬
‫وعبادة آلهتنا، والاحتفال،‬ ‫والحزن، والتواصل معًا في مجتمع.‬
‫لكن هل يتحرك الغرباء بتزامن معًا؟‬
‫إنها ظاهرة حديثة جدًا.‬
‫لصيحات الرقص دورات حياة مدهشة‬
‫تتضمن العديد من الأجزاء.‬
‫"الخطوة الأولى"‬
‫"الابتكار"‬
‫لذا هناك دائمًا مجتمع محليّ‬
‫يفكر أفراده قائلين،‬ ‫"لحظة، ماذا إذا جعلناها رقصة؟"‬
‫ثم يتشاركون هذه الرقصة في سياق محليّ عادةً.‬
‫إذا أردنا‬ ‫افتراض منشأ أول صيحة رقص في العالم،‬
‫فستكون في قرى جبال "النمسا".‬
‫"فالسين" كلمة ألمانية تعني "دوران".‬
‫وكان الأزواج‬ ‫يدورون ويتحركون معًا في دائرة حول المكان.‬
‫كان هذا مختلفًا جدًا عن الرقصات الشائعة‬ ‫في البلاط الملكي في "أوروبا"‬
‫التي كانت جامدة وصعبة،‬ ‫ووصلت تفاصيل تصميم الرقص فيها‬
‫إلى أين يجب أن ينظر الراقص وتعابير وجهه.‬
‫كان الرجال والنساء‬ ‫يمسكون ببعضهم بعضًا على بعد ذراع،‬
‫بينما كانت الـ"فالس"‬ ‫أكثر حميمية وانسيابية وسرعة.‬
‫كانت ترفع النساء تنانيرهن قليلًا أيضًا،‬
‫كاشفات عورة كواحلهن.‬
‫لكن رقصة مدهشة كهذه حتى‬ ‫لا يمكن أن تصير صيحة رقص‬
‫من دون أن تنجح في الانتشار.‬
‫"الانتشار"‬
‫وفقًا لإحدى النظريات،‬ ‫علينا الامتنان لـ"نابليون بونابرت"‬
‫الذي خاض جيشه حروبًا‬ ‫في أرجاء "أوروبا" في القرن الـ19‬
‫آخذًا رقصة الـ"فالس" معه.‬
‫"نابليون" لم يغز "إنجلترا" قط،‬
‫لكن غزتها رقصة الـ"فالس".‬
‫ثم أبحرت على متن سفن‬ ‫عبر المحيط الأطلسي إلى "الولايات المتحدة".‬
‫لكن هذا نصف الرحلة فقط.‬
‫بعد ذلك هناك جزء لا مفر منه،‬
‫وهو وجود كارهون بطبيعتهم.‬
‫"الخطوة الثالثة"‬
‫"الكارهون"‬
‫كُتب في طبعة "الولايات المتحدة" عام 1840‬ ‫من كتاب "إتيكيت فور لاديس" عن الـ"فالس"،‬
‫"ثمة شيء في التقارب الشديد بين الأشخاص‬
‫وفي الوضعيات والحركات‬
‫لا يتوافق مع رقة المرأة."‬
‫حذّر آخرون من أنها قد تحرّض على "مشاعر عنف"‬
‫و"اهتياج" و"أعراض عصبية".‬
‫و"إيذاء الشباب بدرجة أكبر من الرذائل‬
‫التي تُهاجم من المنابر."‬
‫لكن…‬
‫لن يُرفض الرقص. يجب أن يرقص الناس.‬
‫ما يقودنا إلى الخطوة الأخيرة.‬
‫استمرت صيحة الـ"فالس"‬ ‫على مدى قرنين من الزمان تقريبًا،‬
‫معضدة المسار المهني لبعض الملحّنين مثل…‬
‫"يوهان ستراس".‬
‫بأغنية الـ"فالس" الناجحة التي لحّنها،‬ ‫"ذا بلو دانيوب".‬
‫ربما كان عدد من انحنوا ورقصوا‬ ‫وداروا على رقصة الـ"فالس" هذه‬
‫أكثر ممن رقصوا على أي أغنية أخرى.‬
‫لكن من الصعب‬ ‫أن تصير رقصة الـ"فالس" صيحة اليوم،‬
‫أحد أهم الأسباب‬ ‫هو أنها لا تتناسب مع حدود شاشة الهاتف.‬
‫النكتة الشائعة عن رقصات "تيك توك"‬ ‫هي أن راقصيها يبدون كمنظّمي حركة الطائرات‬
‫لأنهم يعتمدون على الجزء العلوي من الجسد‬ ‫والحركات الجانبية بشكل كبير جدًا.‬
‫حتى يظلوا داخل حدود الشاشة،‬ ‫ولكي يحتل الوجه مركز الصدارة.‬
‫إذا سألتم "تشارلي داميليو"‬
‫فستخبركم أن تعبيرات الوجه‬ ‫هي المفتاح الأساسي لتصوير فيديوهات ناجحة.‬
‫يريد الناس‬ ‫التعبيرات الشبيهة بأفلام الرسوم المتحركة.‬
‫يعرف أشهر مستخدمي "تيك توك"‬ ‫كيف يستخدمون تعبيرات وجه الرفض،‬
‫وعض اللسان بخجل، وتعبيرات الامتعاض،‬
‫بينما يقومون بحركات سريعة جدًا.‬
‫كما ازدادت سرعة دورة حياة صيحات الرقص.‬
‫أولًا، تبتكر رقصة.‬
‫كنت أشعر بالملل ذات يوم‬ ‫في الحافلة في طريق عودتي إلى المنزل.‬
‫قلت، "إنها أغنية جميلة، سأبتكر رقصة لها."‬
‫ثم تقرر مشاركتها.‬
‫ربما تنشرها على "دابسماش"،‬ ‫أحد التطبيقات الغريمة لـ"تيك توك".‬
‫ظهر "دابسماش" أولًا.‬
‫أظن أن كل المبدعين السود‬ ‫كانوا على "دابسماش".‬
‫وبعد أن تنشرها،‬ ‫يبدأ أصدقاؤك فجأةً بتأدية الرقصة.‬
‫وهذا شعور رائع.‬ ‫وبعدها، على نحو مثير للدهشة،‬
‫يبدأ أصدقاء أصدقائك بتأديتها.‬
‫ينشر أحدهم الفيديو على "تيك توك"،‬
‫ثم فجأةً،‬ ‫يؤدي مستخدم "تيك توك" مشهور رقصتك.‬
‫لا يمكنك تصديق ذلك.‬
‫ثم قبل أن تدرك الأمر،‬ ‫يبدأ آلاف الناس بتأديتها.‬
‫اشتهر وسم رقصتي!‬
‫يخطف المستخدمون المشاهير الآخرون المشهد.‬
‫والآن سيقوم ناشرو "يوتيوب"‬ ‫بتسجيل مقاطع فيديو عن كيفية تأدية الرقصة.‬
‫ستقفز في هذه الأثناء‬ ‫أعداد متابعي مستخدم "تيك توك" المشهور،‬
‫وهذه المتابعة تمنحه قوة،‬
‫لأنه قد ترى شركات التسجيل‬ ‫نجم "بوب" واعدًا جديدًا الآن‬
‫ويدعوهم برنامج تلفاز وطنيّ‬ ‫للترويج لتسجيلاتهم.‬
‫وتنضم إلينا هنا في الاستوديو "أديسون راي".‬
‫ولتقديم عرض سريع لصيحات الرقص الممتعة‬ ‫على "تيك توك"، بما فيها رقصتك.‬
‫لذا عندما رأيت رقصتي‬ ‫في برنامج "جيمي فالون"،‬
‫بينما كانت تؤديها "أديسون راي"، قلت…‬
‫صُدمت لأنني لم أكن أصدّق الأمر.‬
‫قلت، "يا للروعة،‬ ‫رقصتي تُعرض على التلفاز الوطني."‬
‫رأى عدد كبير من الناس رقصتي.‬
‫لكن السيئ في الأمر‬ ‫أنهم لم يعرفوا أنها رقصتي أنا و"ميا".‬
‫في ذلك المقطع الذي عُرض في 2021،‬ ‫لم يذكر "جيمي فالون" أسماء مبتكري‬
‫أي من هذه الرقصات‬ ‫والذين كان معظمهم مراهقين سود.‬
‫بينما كنت جالسة، بدأت أفكر قائلة،‬
‫"هذا رائع، ليتني كنت أؤدي رقصتي."‬
‫وهذا الشعور موجود منذ فجر صيحات الرقص.‬
‫لأن بعد ظهور الـ"فالس"،‬
‫لم تأت معظم صيحات الرقص من "أوروبا".‬
‫بدأت في مجتمع الأفارقة الأمريكيين.‬
‫عندما اُستعبد الأفارقة الأمريكيون‬ ‫حين أُحضروا إلى "الولايات المتحدة"،‬
‫كان الطبل محظورًا.‬
‫لذا بدأنا نتعلم‬ ‫كيف تحافظ أجسادنا على الإيقاع.‬
‫هذا الإيقاع‬ ‫هو إيقاع "باتنغ جوبا" بشكل أساسيّ.‬
‫بعد التحرير…‬
‫صار أساس رقصة "تشارلستون".‬
‫…سُمّيت باسم المدينة الجنوبية‬ ‫التي ابتكر فيها الأمريكيون السود الرقصة‬
‫في سنواتهم الأولى من الحرية.‬
‫صارت رقصة تسمح للناس بإظهار الحيوية‬
‫وتخيّل شيء آخر كأنهم يقولون،‬
‫"ماذا إن كنت أعيش في مدينة كبيرة‬ ‫وليس في (كارولاينا الجنوبية)؟ كيف سأتحرك؟"‬
‫ثم انتشرت،‬
‫يظن الكثيرون أن الفضل يعود إلى جماعة أيتام‬ ‫كانت لديهم فرقة للعزف على آلات النفخ‬
‫وكانوا عندما يعزفون‬ ‫يؤدون رقصة "تشارلستون".‬
‫عندما هاجر ملايين الأفارقة الأمريكيين‬ ‫إلى الشمال، أخذوا الرقصة معهم،‬
‫ووصلت إلى مدينة "نيويورك"‬ ‫حين كانت بدأت تُفتتح الملاهي الليلية،‬
‫حيث لاقت قبولًا من الشباب البيض المعاصرين‬
‫واحتقارًا من آبائهم.‬
‫حظرت مدن عديدة الرقصة.‬
‫حذّر الأطباء من أن "ركبة (تشارلستون)"‬ ‫قد تقصّر من متوسط عمر من يرقصها،‬
‫وأن الأطفال الذين يرقصونها‬ ‫يجرّون بأنفسهم إلى "دمار أجسادهم"‬
‫و"يجهدون قلوبهم" و"اضطرابات أخرى كثيرة."‬
‫لكن لم يستطع أحد إيقاف الرقصة.‬
‫ظهرت لأول مرة في "برودواي" في 1923‬
‫في واحد من أول إنتاجات السود على الإطلاق.‬
‫ثم حملتها الراقصة الأمريكية "جوسفين باكر"،‬ ‫"بيونسيه" زمنها، إلى أرجاء "أوروبا".‬
‫واحتشدت الجماهير لاقتناص فرصة رؤيتها.‬
‫طغت رقصة "تشارلستون"‬ ‫على روح العشرينيات وكان الجميع يرقصونها.‬
‫كان هناك اتفاق…‬
‫وها هي الإيماءة لإعلان رغبتي في تأديتها.‬
‫تلك الحيوية‬ ‫التي توحي بمستقبل مليء بالإثارة.‬
‫رقصة "تشارلستون" هي إحدى الطرق‬ ‫التي نتذكر بها فترة "العشرينيات الهادرة".‬
‫نتذكر الأسلوب والطاقة‬ ‫اللذين كانا موجودين آنذاك.‬
‫لكن نسيان الرقصة الأصلية‬
‫يجعل من السهل نسيان التاريخ الذي عبّرت عنه.‬
‫وهذه العملية برمتها تصير أكثر تعقيدًا‬
‫عندما ينسب شخص واحد صيحة رقص ما إلى نفسه‬
‫من خلال نشرها لملايين الناس على الفور.‬
‫سيداتي وسادتي، أقدّم لكم "تشابي تشيكر"!‬
‫ما أفضّله في هذا المقطع هو الجمهور.‬
‫يجلسون كلهم على مقاعدهم‬
‫ويصفّقون على الإيقاع الموسيقي الخطأ‬
‫وينظرون إلى بعضهم بعضًا‬ ‫بريبة شديدة وكأنهم ليسوا متأكدين‬
‫إذا كان عليهم الإعجاب بها‬ ‫أو محاولة فعل ذلك أم لا.‬
‫مضيف ذلك البرنامج، "ديك كلارك"،‬
‫طلب من "تشابي تشيكر" أن يسجل الأغنية.‬
‫أغنية "هانك بالارد" و"ميدنايترس" الأصلية‬ ‫أدرجت في قائمة "هوت آر آند بي" قبل سنوات.‬
‫لكن نسخة "تشيكر" هي التي احتلت الصدارة‬ ‫لمرتين في "الولايات المتحدة"،‬
‫وبيعت نسخ كثيرة منها في أنحاء العالم.‬
‫قبلها ببضع سنوات،‬
‫دورانات "إلفيس" الثابتة بالورك‬ ‫أغاظت الأمة.‬
‫بينما بعدها ببضع سنوات،‬ ‫مالت ثقافة الشباب إلى التطرف.‬
‫كانت الـ"تويست" رقصة زمنها،‬
‫كانت مثيرة بما يكفي لإزعاج الآباء،‬
‫لكنها لم تزعجهم كثيرًا.‬
‫يمكن تأدية رقصة "تويست" بأسلوب "تشارلستون"‬
‫أو يمكن تأديتها بأسلوب "كيكووك".‬
‫لم تكن مميزة في الواقع.‬
‫لكن هذا كان سرّ نجاحها.‬
‫كانت سهلة جدًا.‬
‫لم يكن على المرء في الواقع‬ ‫تعلّم أي شيء لتأدية رقصة "تويست".‬
‫تبع "تشابي تشيكر" رقصات سهلة مثل "فلاي"‬
‫و"بوني تايم"‬
‫و"ليتس تويست آغين"، وفي 1962، "ليمبو روك".‬
‫وفهمت شركات الأغاني.‬
‫ترفع صيحات الرقص مبيعات الأغاني.‬ ‫حاول البعض تعليم الناس الحركات.‬
‫لكن كان هذا صعبًا بصور ثابتة تشرح الخطوات.‬
‫لذا فعلوا تقريبًا ما…‬
‫"يوهان ستراس".‬
‫…كانوا يفعلونه قبل قرنين.‬
‫استغلّت رقصة كانت مشهورة بالفعل.‬
‫ضربت أغنية "دو يو لاف مي"‬ ‫لـ"ذا كونتورس" عصفورين بحجر واحد.‬
‫"يمكنني رقص (ماش بوتيتو)‬
‫يمكنني رقص (تويست)"‬
‫"(سول تراين)"‬
‫ثم صارت صيحات الرقص أكثر مرحًا.‬
‫بدأ عرض "سول تراين" في 1971.‬
‫إنه أشبه بكوكب آخر.‬
‫يرقص كل راقص بأسلوب يشبه رقصة قديمة‬
‫لكن بصبغة فريدة تمامًا.‬
‫كان "سول تراين"‬ ‫أول برنامج وطنيّ يُنتج من قبل السود وللسود.‬
‫يحفّز المرء على الرغبة في المشاركة‬
‫والرقص لإظهار حركاته أيضًا.‬
‫من الأفضل‬ ‫ألّا أحاول تأدية هذه الحركة. إنها صعبة.‬
‫صار أطول برنامج تلفازيّ‬ ‫يُعرض في تاريخ "أمريكا"،‬
‫وكان سببًا في شهرة رقصة "فانكي تشيكن"‬
‫و"بوبنغ" و"ذا روبوت"‬ ‫و"ذا سول تراين لاين" بالتأكيد.‬
‫لكن رغم أن مثل هذه الرقصات‬ ‫كانت تُباع أغانيها، فلم تكن تحتفظ بقيمتها‬
‫لأنها على الأرجح‬ ‫لم تستطع الاحتفاظ بملكيتها الفكرية.‬
‫في إحدى قضايا الملكية الفكرية البارزة،‬
‫حاول شخص ما ذات مرة‬ ‫تسجيل حقوق الملكية الفكرية لدليل هاتف.‬
‫ورفض مكتب حقوق الملكية الفكرية‬ ‫تسجيل حقوق الملكية الفكرية لدليل الهاتف.‬
‫لكن قال القاضي في ملاحظاته‬ ‫إن أي شيء أكثر إبداعًا من دليل الهاتف‬
‫يمكن أن يكون مؤهّلًا‬ ‫لحفظ حقوق الملكية الفكرية.‬
‫لكن هذا ليس الواقع.‬
‫يشترط مكتب حقوق الملكية الفكرية‬ ‫في "الولايات المتحدة" على أن تكون الرقصة،‬
‫"عمل رقص متخصص."‬
‫وهذا يشترط عادةً‬ ‫وجود واحد أو أكثر من هذه العناصر،‬
‫"حركة إيقاعية‬ ‫مرتّبة في سلسلة متماسكة ومعبّرة‬
‫تروي قصة للجمهور‬ ‫من خلال أشخاص موهوبين ومع موسيقى."‬
‫بالطبع تتحقق هذه الشروط‬ ‫في كل رقصات الباليه تقريبًا.‬
‫لنقارن هذا برقصة مثل "تشارلستون"‬
‫التي ابتكرها هواة في إطار اجتماعيّ في الأصل‬
‫من أجل تسليتهم الخاصة.‬
‫لذا لم يرغب مكتب حقوق الملكية الفكرية‬ ‫في تسجيل ما دعاه الرقصات الاجتماعية.‬
‫في الواقع، مكتب حقوق الملكية الفكرية‬ ‫في "الولايات المتحدة" ينص على الآتي،‬
‫"لا يمكن تسجيل الرقصات الاجتماعية‬ ‫والحركات المعتادة البسيطة أعمالًا مميزة."‬
‫وضربت أمثلة‬ ‫منها رقصات قاعات الرقص والميادين و"سوينغ".‬
‫لكن هذه الإرشادات كُتبت قبل عصر "إم تي في".‬
‫كانت الأغاني المصورة مثل أغنية "بيت إت"‬ ‫لـ"مايكل جاكسون" في 1983 نوعًا فنيًا جديدًا.‬
‫كان هذا الفيديو في الواقع‬
‫أول ما ربط أغنية "بوب"‬ ‫برقصة كانت مثيرة وأصلية للأغنية.‬
‫كان ذلك فجر حقبة جديدة‬ ‫حيث يمكن للناس أن يدرسوا الرقص التكراري،‬
‫مثل رقصة "هامر" لـ"إم سي هامر".‬
‫"توقف! وقت (هامر)!"‬
‫رقصة "هامبتي" لـ"ديجيتال آندرغراوند".‬
‫"ارقصوا (هامبتي هامب)‬ ‫تعالوا وارقصوا (هامبتي هامب)"‬
‫نسخة "مادونا" بأسلوب رقص الـ"فوغ".‬
‫"(فوغ)"‬
‫وبالتأكيد، "ماكارينا".‬
‫"(ماكارينا)"‬
‫وبعد ظهور "يوتيوب"،‬
‫يمكن للرقصات‬ ‫أن تجوب العالم أسهل من أي وقت مضى.‬
‫كان الناس يرقصون "تشيكن نوودل سووب"،‬
‫ويرقصون "باسينيو"،‬
‫ويعلّمون بعضهم بعضًا‬ ‫كيف يرقصون "دوغي" في أوائل القرن الـ21.‬
‫ثم حققت أغنية "غانغم ستايل" لـ"بساي"‬ ‫مشاهدات منقطعة النظير على "يوتيوب".‬
‫لدرجة أنها تخطت‬ ‫أقصى عدد ممكن لمشاهدات أي فيديو،‬
‫وتعيّن على "يوتيوب"‬ ‫إعادة برمجة حدود المشاهدة على الموقع.‬
‫ومن ثم ظهرت تطبيقات التواصل الاجتماعي،‬
‫مثل "دابسماش" و"تيك توك"‬ ‫حيث كانت صيحات الرقص أصعب بكثير.‬
‫إنها تُدعى في الواقع، "تحديات رقص".‬
‫ولم تعد أكبر صيحات‬ ‫تأتي من موسيقيين لرفع مبيعات الأغاني،‬
‫لكن من معجبين‬ ‫يمكنهم استخدام إحدى أغاني فنان‬
‫وتحقيق درجة من الشهرة والثروة‬ ‫من خلال الرقص عليها فحسب.‬
‫ورقصة مثل هذه تُؤدى أمام جمهور‬
‫من قبل أشخاص موهوبين جدًا.‬
‫لكن ما زال ليس واضحًا إذا كانت هذه الرقصات‬
‫يمكن تسجيلها‬ ‫في مكتب تسجيل حقوق الملكية الفكرية.‬
‫سوابق تصميم الرقص القضائية‬ ‫قليلة جدًا في الواقع.‬
‫مبتكرو رقصات "فورتنايت"‬
‫رفعوا دعاوى قضائية تزعم أن اللعبة‬ ‫كانت تستفيد بشكل غير عادل من أعمالهم،‬
‫من بينهم "ألفونسو روبيرو"‬ ‫الذي ربما تعرفونه باسم "كارلتون".‬
‫لكن قالت إحدى محاكم "كاليفورنيا"‬ ‫إن عليهم تسجيل حقوق الملكية الفكرية أولًا.‬
‫وفي قضية "ألفونسو"،‬
‫قال مكتب حقوق الملكية الفكرية‬ ‫إنها "حركات معتادة بسيطة جدًا."‬
‫ولهذا لم يُقبل تسجيلها.‬
‫هذه إحدى المفارقات.‬
‫إذا حاول أحد‬ ‫المساس بأي من مواد "فورتنايت" التجارية،‬
‫فسيجد عشرة محامين‬ ‫يقاضونه على انتهاك حقوق الملكية الفكرية،‬
‫ويهددون بمصادرة منزله.‬
‫حتى أن رقصة "تشارلستون"‬ ‫موجودة في لعبة "فورتنايت".‬
‫أريد أن أتجاسر‬ ‫وأقول إن على "فورتنايت" الخجل مما تفعل،‬
‫لكنها لا تخجل.‬
‫لكن حقيقة أن الرقص ليس محميًا تقريبًا‬ ‫بحقوق الملكية الفكرية تدفع الإبداع أيضًا.‬
‫من المؤكد‬ ‫أن هناك ما سنفقده إذا تناحر الناس‬
‫على مقاضاة بعضهم بعضًا‬ ‫لانتهاك حقوق الملكية الفكرية لحركات الرقص،‬
‫وسنفقد هذه الممارسة الإبداعية،‬
‫وسنفقد إعادة تفسير الرقصات‬ ‫التي تنشأ عبر الأجيال‬
‫وإضافة رؤيتنا الخاصة.‬
‫ستفقد الجانب الاجتماعي من الرقص الاجتماعي.‬
‫والكثير من مبتكري صيحات الرقص اليوم‬
‫لا يريدون بالضرورة‬ ‫أن يدفع من يؤدون رقصاتهم لهم.‬
‫لا يريدون سوى حفظ حقوقهم.‬
‫هناك فرص دعم هائلة‬ ‫لمن يشتهرون بسبب هذه الرقصات.‬
‫لذا إهمال حفظ الحقوق‬ ‫سيحطم مبتكري هذه الأعمال.‬
‫في صيف 2021،‬ ‫أضرب مبتكرو رقصات "تيك توك" السود.‬
‫لذا كان من المستحيل تجاهل‬ ‫مدى اعتماد ثقافة الرقص اليوم على إبداعهم.‬
‫إذا كانوا يعلمون أنهم لم يبتكروا الرقصة،‬ ‫فليحفظوا حق مبتكرها.‬
‫الأمر ليس صعبًا جدًا. صدّقوني.‬
‫لكن على الأقل،‬
‫بدأت ثقافة حفظ الحقوق‬ ‫تظهر بعض علامات التغيير.‬
‫الآن إن كنت مقدّم محتوى مشهورًا‬ ‫وأديت رقصة مستخدم ما،‬
‫فمن المتوقع منك‬
‫إضافة وسم "دي سي" أو "حقوق الرقصة"‬ ‫في الوصف، ثم تشير إلى اسم مبتكر الرقصة.‬
‫حتى "فورتنايت" بدأت بالإشارة إلى وحفظ حقوق‬
‫مبتكري تعبيرات الرقص التي تضيفها مؤخرًا.‬
‫ومقطع "جيمي فالون" مع "أديسون راي"،‬
‫أشعل ردة فعل فورية. وبعدها…‬
‫كنت جالسًا في السيارة،‬
‫كنت في الواقع أقلّ جدتي‬ ‫إلى مكان ما عندما تلقيت الرسالة.‬
‫كنت أقفز من السعادة وأقول، "انظري يا أمي!"‬
‫شعرت بالإثارة. قلت، "عجبًا!"‬
‫كنت سعيدة جدًا.‬
‫من المؤكد أنني أحلم.‬
‫لا أصدّق‬ ‫أنني سأحظى بفرصة الظهور على التلفاز الوطني‬
‫أمام عدد كبير من المشاهدين لتأدية رقصتي.‬
‫كان بمثابة مقطع للاعتذار‬
‫وتمكّن المبدعون الأصليون‬ ‫من إظهار حركاتهم لـ"أمريكا".‬
‫بعد أن ظهرت في برنامج "جيمي فالون"،‬
‫حظيت بفرص كثيرة.‬
‫تلقيت الكثير من العروض وازداد عدد متابعيّ.‬
‫سافر إليّ مغنيان مشهوران‬ ‫إلى "لوس أنجلوس" لتصوير أغنية.‬
‫هذا ما كنت أسعى لتحقيقه.‬
‫أنا متأكد أن هذا بسبب مقطع "جيمي فالون".‬
‫آمل أن أصير مشهورة جدًا.‬ ‫سأصير ذات شأن يومًا ما.‬
‫سأثبت وجودي.‬
‫الرقص فرصة للحلم.‬
‫وهذا الحلم هو شيء مهم للأفارقة الأمريكيين،‬
‫ربما لا يمكننا فهمه في تاريخنا.‬
‫مُنع الأفارقة الأمريكيون‬ ‫من ممارسة الحياة الاجتماعية،‬
‫لكن هناك إمكانية أخرى من خلال الرقص.‬
‫من خلال الرقص، يمكننا التعبير عن الغضب.‬
‫يمكننا التعبير عن الرغبة.‬
‫يمكننا التعبير‬ ‫عن نوع من التساؤل عن المستقبل،‬
‫كأن نتساءل‬ ‫عمّا قد يبدو عليه الوضع بعد 50 عامًا.‬
‫ثم نقول، "أعرف ماذا سأفعل،‬ ‫سأعبّر عن هذا في رقصة. سأرقص كإنسان آلي.‬
‫سيساعدني ذلك‬ ‫على تخيل احتمالية في المستقبل."‬
‫ظهر الـ"فوغ" في ثمانينيات القرن الـ20‬ ‫حين كان السود الأحرار جنسيًا في "هارلم"‬
‫يتخيلون عالمًا يمكنهم أن يكونوا فيه‬ ‫عارضي أزياء أو ملكيّين أو ما شاؤوا.‬
‫ظهرت رقصة "موونووك" من تقليد النقر،‬
‫الذي كان ردة فعل إبداعية‬ ‫لحظر الطبل في زمن العبودية.‬
‫وحركة هز المؤخرة هي حركة أساسية‬ ‫في كثير من الرقصات في "غرب إفريقيا"،‬
‫تُرقص عادةً في مراسم الاحتفال بالحياة.‬
‫عندما لا تُحفظ حقوق الرقصات،‬ ‫فسيكون من السهل نسيان أنها تحف تاريخية‬
‫تناقلت وتشكلت عبر الأجيال،‬
‫وبالتالي تعريفها.‬
‫ربما تحرك أسلافنا‬ ‫في تزامن في البداية للتظاهر بالقوة.‬
‫لكن تظهر الدراسات‬ ‫أن الرقص يجعلنا أكثر تعاطفًا نحو بعضنا،‬
‫وأكثر صبرًا وسخاءً، وأقلّ تحيزًا.‬
‫ينشئ الرقص‬ ‫ما يدعوه الباحثون "التعتيم الذاتي للآخر".‬
‫يشعر الشخص الآخر وكأنه امتداد لنا.‬
‫الرقص هو الحياة. أليس كذلك؟‬
‫إنه الحياة نفسها.‬
‫أرقص لأن الرقص يجعلني أشعر بحرية كبيرة.‬
‫هكذا أتكلم وأتواصل.‬
‫هذا ما يجعلني إنسانًا.‬
‫أعتقد أنه أرقّ أشكال التواصل.‬
‫لذا لا يتعلق الرقص‬ ‫بإيجاد شريك رومانسي فقط،‬
‫وليس مجرد شكل من التباهي بما نعرفه بالفعل.‬
‫يمنحنا الرقص الفرصة أيضًا‬ ‫لنقول من نظن أننا نريد أن نكون.‬
‫ترجمة "ساندي حليم"‬