المعلق:
معبد عمره 1000 عام بُني لإحياء ذكرى
زيارة إله.
يُعتقد أن حجر التتويج
هو بوابة إلى الجنة.
وهتافات غريبة مصممة
للتواصل مع
كائنات دنيوية أخرى .
جوناثان يونج: للدخول في
طقوس ، يسمح لنا بالدخول مرة أخرى إلى
مكان تعيش فيه الآلهة
، ويسمح لنا بقضاء بعض
الوقت معهم.
كليفورد ماهوتي: أنت
ذاهب إلى التردد
والانسجام للتحدث
بشكل مباشر مع تلك الكائنات
الخارقة للطبيعة.
المعلق الأول: في جميع أنحاء
العالم ،
تربطنا الطقوس والطقوس القديمة ببعد آخر.
ولكن فقط من نحن وماذا
التواصل مع؟
DAVID CHILDRESS: في جميع أنحاء
العالم، والناس القديم والحديث
الناس يستخدمون الطقوس ل
ربطها مع الآلهة، ولكن
هذه الآلهة قد تكون قديمة
رواد الفضاء.
المعلق الأول:
يعتقد الملايين من الناس حول العالم أن كائنات من خارج الأرض
زارتنا في الماضي
.
ماذا لو كان صحيحا؟
هل شكل الفضائيون القدماء
تاريخنا حقًا ؟
وإذا كان الأمر كذلك ، فهل يمكننا العثور على
الدليل في أكثر
طقوسنا قداسة ؟
شبه جزيرة يوكاتان ، المكسيك.
يوجد هنا بين
أطلال حضارة المايا القديمة في مدينة تشيتشن إيتزا
هرم إل كاستيلو العظيم.
بناها مايا قبل الكولومبية
في وقت ما بين القرنين التاسع
والثاني عشر الميلاديين ، كان إل كاستيلو
بمثابة معبد
للإله الريش الثعبان كوكولكان.
يُعتقد أيضًا أنه
موقع
أهم طقوس المايا :
التضحية البشرية .
ويليام براملي: سيصعدون
الضحايا من البشر إلى
سلالم معابدهم ،
ويقطعون
قلوبهم النابضة ، وهذا سيكون
شكل التضحية الذي
شارك فيه المايا .
ريك روس: في الطقوس ،
كانت هناك أهمية مركزية
للدم تضحية.
أنه من خلال سفك الدماء ، يمكنهم
تمكين رغبتهم
ومنحهم ما يريدون.
لذلك هناك موضوع الدم
الذي يمر من خلال نظام
التضحية هذا.
يجب سفك هذا الدم.
المعلق: على الرغم من أن
التضحية الطقسية لم تعد تُمارس
في إل كاستيلو ...
(النفخ بالبوق)
لا يزال المصلين يأتون
للاحتفال بالوقت الذي
يقول فيه المايا إن الإله كوكولكان نزل من
السماء لجلب الحكمة
للإنسان.
إنهم يشعلون النيران لتتحد مع
العالم الروحي ، ويؤدون
رقصات مقدسة ويكررون الصلوات
في تسلسلات رقمية للدخول
في حالة عميقة من التأمل.
لكن أقوى طقس
يحدث في El Castillo
هو إعادة تمثيل
نزول Kukulkan إلى الأرض ، وهو إعادة تمثيل
تم بناؤه حرفيًا داخل
الهرم نفسه.
جون سي لوهسي: إل كاستيلو
هو هرم متدرج مع بعض
السلالم المشعة إلى الخارج.
وهذه السلالم لها
درابزينات عالية كبيرة عليها.
وفي الخريف
والاعتدال الربيعي ، تلقي الشمس بظلالها
على زاوية هذا
الهرم المتدرج ، وترى
ظلال الدرجات على
درابزين الدرج.
إريتش فون دانيكن: هذا
نموذج لهرم
إيتزا الشيشاني في المكسيك.
وفي كل عام ، في 21 مارس ،
عندما تشرق الشمس ، مباشرة
على الدرج هنا يتم إنشاء
مثلثات من الضوء والظل
تنزل على الدرج ، والتي
يمثل الإله كوكولكان وقد
نزل إلى البشر.
في النهاية ترى وجه
الإله كوكولكان.
في أه 21 سبتمبر
العكس.
هذه المرة ، عندما تشرق الشمس
في الصباح ،
يصعد الإله كوكولكان الدرج وينتهي في
ضوء ساطع على
المعبد الصغير ، مما يعني أن الإله كوكولكان
زار أبناء الأرض ، وعلمهم ،
وبعد
فترة معينة ، اختفى مرة أخرى
في السماء مع الوعد
بالعودة يومًا ما.
فيليب كوبينز: ما نراه
يحدث في تشيتشن إيتزا هو
ظاهرة خفيفة.
نحن حقا نرى التكنولوجيا
معروضة هنا.
نرى أن شخصًا ما تم هندسته
وذلك حتى يتسنى
للناس في كل اعتدال أن يختبروا
ثعبانًا حجريًا ينبض بالحياة.
كان هناك تذكير مرئي
بهذا الارتباط بالآلهة.
بيل بيرنز: قد
لا يكون المايا
يحتفلون فقط بأسلافهم من
خارج الأرض ، ولكن
من الممكن أيضًا أن يكون الفضائيون
القدامى الذين أتوا إلى الأرض قد أوعزوا
للمجتمعات
بأنهم ساعدوا في الحفاظ على
التواصل معهم من خلال
أداء طقوس معينة
واحتفالات في ظهور
النجوم وإبقاء قصة
الكائنات الفضائية حية
في أساطيرهم.
المعلق الأول: هل قامت المايا بالفعل
بهذه التفصيل و التفصيل
طقوس دموية لتكريم
إله أسطوري؟
أو ربما كانوا ، كما يجادل
منظرو رواد الفضاء القدامى
، يحيون ذكرى
زيارة فعلية
لكائنات خارج كوكب الأرض ؟
ريتشارد رايدر: الطقوس هي بالتأكيد
طريقة
لإعادة الاتصال مع
الآلهة.
لذا فأنت لا تعيد تمثيل
إيمانك بهذا الإله فحسب ،
بل إنك تعيد تمثيل
اللحظة الأصلية التي فعل فيها الإله
شيئًا محددًا للغاية.
CHILDRESS: في جميع أنحاء
العالم، والناس القديم والحديث
الناس يستخدمون الطقوس ل
ربطها مع الآلهة، ولكن
هذه الآلهة قد تكون قديمة
رواد الفضاء.
المعلق: The Hill of
Uisneach ، أيرلندا.
في كل عام ، في اليوم الأول من
شهر مايو ،
يحتفل المواطنون المحليون بمهرجان
بلتان المقدس ، على غرار المهرجان الذي
قدمه
السلتيون القدماء لأول مرة منذ أكثر من 2000 عام.
مثل الاحتفال في تشيتشن
إيتزا ، تم تصميمه للتواصل
والتواصل مع كائنات من
خارج عالمنا.
جوزيف ناجي: كان هذا اليوم هو
اليوم الذي
تشعل فيه النيران.
وبعد ذلك تمشي
ماشيتك بين النيران
كطريقة لحمايتها في
الربيع والصيف القادمين.
وكانت حرائق ماي داي
طريقة سحرية لإخمادها
حماية الحيوانات
والبشر.
المعلق الأول: لكن لماذا النار؟
ما هي أهم
العناصر الأساسية التي جعلتها
مهمة جدًا لدى
السلتيين القدماء ؟
ناجي: يشير ارتباط
التلال والنار مع بلتان
إلى أن هذا هو الوقت الذي
تتوفر فيه رؤية إضافية ومعرفة إضافية
.
وكان
أكثر ما اهتمت شعوب سلتيك
بمعرفته هو العالم الآخر.
هناك فكرة مفادها أنه في
بلتان ، هناك
فرصة أكبر ربما
لمقابلة أشخاص من
العالم الآخر أو رؤية عالمهم
.
سنين مضت.
لدينا بعض القصص من
التقاليد الأيرلندية في العصور الوسطى حيث
يقترب البطل من جانب
جانبي ... أحد تلك
المساكن الدنيوية
الموجودة في تل.
والغطاء مفتوح وما
يراه بداخله نار.
الآن ،
تجعل النار داخل المسكن الآخر من
الممكن النظر إلى
المسكن الآخر ورؤية
بعض التفاصيل ، بما
في ذلك الأشخاص هناك وما
يشبهون.
المعلق الأول: لكن هل من الممكن أن تكون
طقوس النار في مهرجان بلتان
قد بدأت من قبل
السلتيين الأوائل كمحاولة لإعادة إنشاء
الأضواء والاشتعال
الغريبة التي رأوها من
مركبة فضائية غريبة ؟
على الرغم من عدم وجود سجلات مكتوبة
لشرح
الأصول الحقيقية للحدث ، هناك من
يعتقد أن مثل هذه
الفكرة الرائعة ممكنة.
ولإثبات ذلك ، أشاروا إلى
احتفال مماثل يمارسه
كل عام شعب كايابو
في البرازيل.
GIORGIO TSOUKALOS: منذ
زمن بعيد ، ظهر Bep Kororoti منحدرًا
من السماء ،
وعندما هبط ، كانت هناك
رياح شديدة.
كانت الأرض تهتز
وترتجف.
كان هناك الكثير من الضوضاء. تم الحفاظ على
مظهر Bep Kororoti
حتى يومنا هذا.
في الحقيقة ، إنه رجل طبي
يرتدي بدلة من القش.
وهذه البدلة المصنوعة من القش
تشبه بشكل مخيف العصر الحديث
بدلة رائد فضاء.
جيزيلا إرميل (مترجمة):
يتذكر كايابو
البدلة الخاصة جدًا التي
يرتديها هذا الرجل أو الفضائي ، والتي كانت تطوق
الجسم تمامًا.
والأكثر إثارة للاهتمام هو
ما قالته قبيلة مجاورة ،
أي البكايري ... كان لديهم
بالفعل شيء من هذا القبيل معلق
في كوخ في القرن التاسع عشر.
المعلق الأول: لكن بالنسبة إلى كايابو ،
فإن مهرجان Bep Kororati هو
فقط إحدى الطرق التي يكرمون
بها زيارة قديمة يقوم بها كائن
فضائي.
كما يروون زيارته
في حياتهم اليومية من خلال
ارتداء أغطية رأس رمزية
مصنوعة من الريش.
إرمل (مترجم): يوجد
غطاء الرأس هذا المصنوع من الريش والذي يحتوي
على صف من الريش ، وعندما يتم
ارتداؤه ، يبدو وكأنه هالة.
وهذا الريش
لا يمثل أكثر ولا أقل من
الفضاء الخارجي.
يرى Kayapo الفضاء الخارجي على
أنه قرص مسطح ، ينتشر
إلى ما لا نهاية.
الفرقة التي تربط هذين
الريش معًا هي رمز
للحبل الذي استخدمه
أسلاف كايابوس للنزول إلى
الأرض من عالم سماوي.
المعلق الأول: هل يمكن أن تكون
طقوس Kayapo في البرازيل
مستوحاة من
زيارة خارج كوكب الأرض؟
ربما يمكن العثور على الإجابة من
خلال فحص
حفل تقليدي إلى حد ما ...
أديت حتى يومنا هذا
ولجمهور من الملايين حول
العالم.
الراوي: قلعة ادنبره ،
اسكتلندا.
في غرفة التاج تقع
كتلة حجرية مستطيلة الشكل يبلغ وزنها 336 رطلاً.
يُعرف باسم حجر القدر ،
وأيضًا باسم حجر الكعكة ،
وقد كان حاضرًا في
تتويج كل
ملك إنكليزي واسكتلندي تقريبًا
لأكثر من 800 عام.
الغرض منه ... توحيد
الحاكم الجديد مع الله.
وهناك من يعتقد
أنه جزء من نيزك
سقط على الأرض أكثر من 3000
طفل: في إنجلترا اليوم ،
يتم
تتويج جميع الملوك والملكات على ما يعرف باسم
حجر القدر.
ويعود هذا الحجر ، وفقًا للأسطورة ، إلى
القصة التوراتية ليعقوب ، الذي
أراح رأسه على هذا الحجر.
كوبينز: يعقوب ، في الكتاب المقدس ،
لديه حلم.
ينام على حجر ،
ويرى مكانًا قريبًا
تصعد منه الملائكة إلى
السماء ، ولكن أيضًا تنزل الملائكة
إلى الأرض.
وعندما يستيقظ ، يقول ،
"هذه بوابة إلى الجنة ،"
حيث يمكن للأشياء الأرضية أن تذهب إلى
السماء ويمكن للأشياء السماوية أن
تأتي إلى الأرض.
أندرو كولينز: الحجر ،
كان يُنظر إليه على أنه محور موندي ،
نقطة الاتصال بين السماء
والأرض.
كان الأمر كما لو أن الإنجليز
عززوا إيمانهم
أن كنيسة وستمنستر كانت
محور موندي.
لقد وضعوه داخل عرش
أمام
رصيف Cosmati مباشرةً ، وداخل
رصيف Cosmati هذا توجد دوائر ودوامات
وخطوط تمثل
الكون ككل.
ويصبح الملك ما
يُعرف باسم الكوزموكراتور ،
لا ينظر فقط إلى ما كان يحدث على
الأرض ، ولكن النجوم ،
السماوات ككل ، بالجلوس
على العرش.
المعلق: هل هذا
الحجر القديم مجرد رمز
للطقوس الإلهي؟
أم أنها تمتلك في وقت ما قوة
غريبة غير معروفة
؟
طوال التاريخ المسجل ،
طقوس التتويج لها
أجهزة مدمجة مثل
حجر القدر كطريقة
لربط الحاكم الجديد
بكائنات متفوقة خارج
عالمنا.
كولينز: ما هو التتويج
في المقام الأول؟
حسنًا ، إنها فكرة أن
الملك يمكن أن يجسد نوعًا
من الوعي الكوني ...
شيء إلهي.
وهذا في الواقع يمكن رؤيته بشكل أفضل من
خلال عيون
التقاليد القديمة المتعلقة
بالميكادو اليابانية.
يجب أن يجلسوا على
العرش ، والذي سيعتبر
في نقطة
خلق العالم.
بيرنز: هناك مفهوم
يسمى الحق الإلهي للملوك
، وهو ، أم ، بعض الملوك البريطانيين
كان هذا السيادة بطريقة ما
هو ممثل الله على
كوكب الأرض.
لكن بالنسبة للقدماء ، فقد ذهب إلى
أبعد من ذلك.
المعلق الأول: لكن إذا تم نقل
قوة من عالم آخر
، فمن أو ما
هو مصدر تلك القوة؟
جورج نوري: إذا كنت من
خارج كوكب الأرض
ونزلت إلى هذا الكوكب ، فمن
أول الأشياء التي ستحاول
القيام بها هو الاختلاط
بالقيادة.
وأعتقد أن الفراعنة
اعتقدوا أنهم ربما
كانوا آلهة.
أندرو ويات: كان الملك
يُعتبر إلهًا.
هل عاد إلى غرفته
وجلس وتحدث مع الآلهة؟
آه ، لا نعرف ... لم نكن
دقيقين ... لم نكن هناك.
لكنه بالتأكيد تواصل
مع الآلهة من خلال
هذه الطقوس.
المعلق: بالإضافة إلى
حجر القدر ، هناك
رمز طقسي آخر
يظهر في معظم
احتفالات التتويج وهو
رمز الصولجان.
الصولجان هو رمز
للسلطة الممنوحة إلهياً ،
وفي العصور القديمة ، كان
يتخذ شكل
عصا أو عصا ذهبية.
وفقًا للمؤرخين ،
يعود استخدامه إلى مصر القديمة ،
وهناك من يعتقد أنه
مرتبط رمزياً
بالعنخ المصري.
كوبينز: عندما يتعلق الأمر بـ
عنخ في مصر القديمة ، نجد
أنها مألوفة بشكل وثيق
مع إيزيس.
ترمز إيزيس إلى عنخ لأنها
التي استطاعت
إعادة الحياة.
إنه رمز
التحول ، رمز
الخيمياء ، رمز الطقوس.
جيسون مارتيل: إن العنخ
دائمًا رمز مستخدم في
العصر الفرعوني كصولجان ،
ولكن مسرحية مثيرة للاهتمام حول
كلمة "عنخ" تُظهر أنها أيضًا
مشتقة من كلمة أنوناكي ،
والتي تعني "أولئك الذين
أتوا من السماء إلى الأرض".
تسوكالوس: ما
يذهلني هو أن العنخ ، في العديد من
المناسبات ، تظهر أيضًا بجانب
عمود جد ، و
عمود جد هو أيضًا أحد
أقدم الرموز التي لدينا
في مصر القديمة ، وكلا
الرمزين يصفان ارتباطًا
بالنجوم.
إذا قمت بدمج الاثنين في بعض
المنحوتات المصرية القديمة
التي نراها ، فسيتم
وصف
أو تصوير شيء تكنولوجي للغاية .
الآن ، بمرور الوقت ،
تحول رمز عنخ إلى شيء إلهي ،
لكنه لم يكن كذلك ، لأنه
وفقًا
لنظرية رواد الفضاء القديمة ،
تستند الرموز القديمة إلى شيء
واجهه أسلافنا
في الحياة الواقعية.
الطفل: عليك أن تتساءل
هنا إذا لم يكن عنخ الأصلي
نوعًا من الأجهزة عالية التقنية
التي
استخدمها رواد الفضاء القدماء ، ثم أُعطي
للملوك لاستخدامهم.
ومع طقوس التتويج
وحمل الصولجان ،
يصبح الناس العاديون فجأة مثل الآلهة.
واليوم كل ما لدينا هو
تمثيل رمزي لهذا
الشيء عالي التقنية.
المعلق: إذا تم تحديد العرش
والصولجان
على صلة بقوة دنيوية أو
خارج كوكب الأرض ، فماذا
عن أكثر
رموز التتويج شهرة :
التاج نفسه؟
كوبينز: ماذا تقول الملكية؟
إنه التاج.
من الواضح أنه جهاز ، سواء
كنت ترى التاج كرمز ،
أو ما إذا كنت ترى التاج على
أنه شيء حرفي ،
من الواضح أنه بطريقة ما كان
محددًا جدًا ، شيء ما
على رأسك هو الذي أنشأ هذا
الاتصال.
المعلق:
يعتقد بعض المؤرخين أن فكرة التاج
ربما نشأت من
الصورة الإلهية للهالة.
مارتل:
وصف السومريون آلهتهم ،
الأنوناكي ، بأنها
تتوهج حرفياً .
وقد تم نقل هذا إلى
العصر الحديث كملائكة
فوق رؤوسهم هالة.
هذه هي الكائنات التي
أتت من السماء إلى الأرض.
تريد الملكية الآن أن يكون لها
نفس النسب من الاتصال
مع الآلهة من خلال وضع التاج
على رأس الملك.
بيرنز: غطاء الرأس هذا
يرمز إلى ترجمة
الإنسان الوريث الظاهر
إلى صاحب السيادة لتأليه تلك
السيادة ، لجعل تلك
السيادة خارج كوكب الأرض.
جيورجيو: بعض من أقدم
رسومات الكهوف التي يمكن أن نجدها في
العالم تظهر هذه الكائنات البشرية
مع هالات حول رؤوسهم.
وهذا أمر رائع للغاية ،
لأنك إذا نظرت اليوم إلى
رواد فضاء في العصر الحديث ، إذا
كانت الشمس تشرق من خلفهم ،
أو حتى مع
مصابيحهم اليدوية الموجودة
على جوانب خوذهم ،
حسنًا ، إذا كان هناك شخص ليس على
دراية في التكنولوجيا يرى
هذا ، حسنًا ، يبدو أن
رؤوسهم محاطة بهذا
النور الإلهي ،
وهو ليس إلهيًا على الإطلاق.
إنه مصدر ضوء.
لذلك ، بمرور الوقت ، بدأ الناس ،
أسلافنا ، في تقليد
الآلهة ، هؤلاء
خارج الأرض ، من خلال ارتداء
التيجان.
المعلق: العرش ..
الصولجان ..
التاج ..
هل يمكن أن تكون رموز
التتويج هذه مستوحاة ،
ليس بالخيال ، أو حتى من
الرؤى الروحية ، ولكن من خلال
نوع من المواجهات مع الفضائيين؟
إذا كان الأمر كذلك ، فما هي
الطقوس القديمة الأخرى التي قد تجد جذورها
في مملكة ليست من هذا العالم؟
المعلق: تاباسكو ، المكسيك ،
1862. يقوم
المنقبون بالتنقيب عن النفط
باستخراج رأس حجري ضخم
يزن أكثر من 20 طناً.
بعد مرور 50 عامًا ،
تم اكتشاف 16 رأسًا إضافيًا ، لكل منها
وجه فريد وليس
من سمات السكان الأصليين
. يُعتقد أن
هذه الرؤوس العملاقة
قد نحتتها
ثقافة قديمة غامضة
تُعرف باسم الأولمكس.
ولكن
ربما يكون الأمر الأكثر غموضًا هو أن كل واحد منهم يبدو وكأنه
يرتدي نوعًا من الخوذة.
بيتر فيباغ: كانت
الثقافة الأم لأمريكا وأمريكا
الوسطى هي
أولمكس.
في الصور القديمة التي
رسمها الأولمكس ، يمكننا أن نرى
كائنات خوذات ترتدي ثيابًا
تصاعدية.
لديهم أجنحة
وميكروفونات أمام
أفواههم تقريبًا.
هل هؤلاء رؤساء حكام أم
كهنة؟
أم أنهم ربما كائنات فضائية
أرادوا تصويرها؟
المعلق: هل يمكن
أن تكون رؤوس أولمك العملاقة هذه صورًا
لزوار من كوكب آخر؟ يعتقد
بعض منظري رواد الفضاء القدماء
أن هذه الرؤوس الضخمة
تقدم دليلاً على أن الأولمك تواصلوا
مباشرة مع
كائنات دنيوية أخرى من خلال
الشامان ... رجالهم القديسين.
لارس كروتاك: الشامان هو
وسيط أو رسول
بين العوالم الروحية
وعالم البشر.
يمكن أن يرث الشامان
قوتهم ومعرفتهم.
لكن في أغلب الأحيان ، يتم
اختيارهم من قبل
أرواح معينة .
كوبينز: عندما يتعلق الأمر بالأولمكس
، نعلم أنهم
يقولون إن الناس قد
تحولوا إلى
شخص كان سيقيم
صلة بين عالمنا
والعالم الآخر.
كروتاك: لدخول
العالم الروحي ،
يجب على الشامان استخدام أدوات معينة
للوصول إلى هناك.
آلات موسيقية مثل
الطبول أو خشخيشات ...
(رجل يهتف)
... ساعد الشامان في
اتصالاته أو اتصالاتها مع هذا العالم.
المعلق: مثل الأولمكس ، اعتقدت
العديد من الثقافات القديمة
على مر القرون أن
الشامان يمكنهم التواصل مع
كائنات أخرى.
ولكن ما هذه بالضبط
الكائنات؟
هل كانوا حقا آلهة؟
أم أنهم ربما كانوا
كائنات فضائية؟
نانسي ريد ستار: هناك
أسلاف نجوم ، نسميهم
ماكافيانس.
هذه كلمة شيروكي.
وهكذا ، فهم الذين
أتوا من عالم آخر.
المعلق الأول: على غرار الهندوس
والبوذيين وحتى
المصريين القدماء ،
تدعي العديد من قبائل الأمريكيين الأصليين التواصل مع
آلهتهم عن طريق
التخاطر.
واقفة الأيائل: التخاطر هو في
الأساس أحد
الاتصالات التي تتم
ممارستها مع العديد من
الأشخاص الروحيين .
يعمل الريش كهوائيات.
وهم يأتون برسالة
في بعض الأوقات عندما يكون ذلك ضروريًا.
ماهوتي: هناك
ثلاثة أشياء أساسية: الترانيم
والطبول والأغنية.
ما هو ، هو أنك
تسير في تواتر
وتناغم ، لتتحدث بالفعل
مباشرة مع تلك الكائنات
الخارقة للطبيعة.
المعلق: في منطقة
Horseshoe Canyon ، يوتا ، يمكن العثور على
رسوم بيانية تسمى
النقوش الصخرية
لشامان الأمريكيين الأصليين
والمخلوقات الأخرى
التي ادعوا أنهم يتواصلون
معها.
DAVID SUCEC: لدينا هنا
شامان كلاسيكي ، مع
شكل الساعة الرملية ، والقدمين متجهتين إلى
الخارج ، والذراعين التي لها
أقدام طائر في النهاية مما يدل على
الروحانية.
ولديها قرون مع
خروج الأطراف.
المعلق الأول: إحدى هذه
النقوش الصخرية ، تسمى
لوحة الأشباح ، تصور
شخصيات طولها تسعة أقدام تؤدي
ما يعتقد البعض أنه
لقاء حقيقي بين الشامان والكائنات
النجمية.
SUCEC: يبدو كمجموعة
من الشخصيات المحيطة أو
الوقوف أو تحوم حول
شخصية تشبه الأشباح المركزية ، والتي
تسمى الروح القدس.
إذا نظرت إلى رأس
الروح القدس ، فسترى
عينيه أمام
وجهه.
لكن إذا نظرت إلى اليسار ،
سترى جانب رأسه.
هذا هو الجهاز الذي تفعله
لا أراه في أي فن ما قبل التاريخ ،
وهذه الفكرة هي أحد
الأسباب التي تجعلني أشعر أن هذا
يمثل ... حدثًا.
المعلق الأول: هل
تصور لوحة الأشباح حقًا
زيارة فعلية
لكائنات من خارج كوكب الأرض ؟
وإذا كان الأمر كذلك ، فهل يمكن أن تكون القرون
القادمة من رأس الشامان ... على
غرار الريش الموجود في
غطاء الرأس للأمريكيين الأصليين ...
تمثل حقًا نوعًا من
الهوائيات؟
جهاز لإعطاء
وتلقي المعلومات أو
الطاقة ...
ربما من عالم آخر؟
المعلق: وهل هذه الطاقة
على الإطلاق مرتبطة
بأناشيد طقوس وصلوات يستخدمها
الشامان في جهودهم من أجل
التواصل مع كائنات النجوم؟
في أوائل الثمانينيات ، باستخدام
جهاز لقياس
الشحنة الكهربائية يسمى المكشاف الكهربائي ، ادعى
عالم الكيمياء الحيوية الدكتور بوغسلاف
ليبينسكي أنه
نجح في قياس كمية
الطاقة الناتجة عن
طقوس الصلاة.
BOGUSLAW LIPINSKI:
أداة تسمى
المكشاف الكهربائي ، تقيس
تدفق التيار بين لوحين
مشحونين بشكل معاكس.
الإلكترونات هي أنقى أشكال
الطاقة.
وهذا الشكل من الطاقة
يتم تفسيره الآن من قبل الفيزيائيين
من حيث الاهتزازات.
المعلق: في عام 1985 ،
أخذ الدكتور ليبينسكي مكشافه الكهربائي
إلى ضريح ميديوغوريه في
يوغوسلافيا لقياس ما إذا كانت هناك
أي طاقة يتم إنشاؤها بواسطة
صلاة جماعية على نطاق واسع.
على مدى عقود ،
اجتمع هنا الآلاف من الناس ، مدعين أنهم
شاهدوا ظهور العذراء
مريم وهي تطفو في السماء فوقها.
ليبينسكي: اكتشفت أنه
خلال أوقات الظهورات ،
ولا سيما عندما
يصلي الناس ، حصلت على القراءات
على مكشافي الكهربائي.
يوضح هذا الرسم البياني قياسات
الطاقة.
عندما يبدأ الناس في الصلاة ،
تأتي الطاقة بسرعة كبيرة.
(رجل يهتف)
المعلق: يشبه إلى حد ما
زعم الدكتور ليبينسكي أن
طقوس الصلاة تولد
الطاقة هو مفهوم علمي
يسمى "التشابك الكمي".
تدعم هذه النظرية فكرة
أن البشر قد يكونون قادرين
على التواصل عن بعد.
كولينز: فكرة
التشابك الكمي هي أن
الجسيم الواحد يمكن أن ينقسم ويصبح
جسيمين منفصلين.
وما زالوا بطريقة أو بأخرى يحتفظون
برابط بين بعضهم البعض.
يمكنهم التواصل مع
بعضهم البعض.
إنه ليس حقيقيًا
فحسب ، بل يمكنه شرح فكرة
التخاطر والمشاهدة عن بُعد.
وإذا افترضنا أن
الكائنات الفضائية موجودة بالفعل ،
فإنها تصبح الشكل الأكثر وضوحًا
للتواصل الذي يمكننا استخدامه
بيننا.
ربما هذا يحدث بالفعل.
ربما كان هذا يحدث
منذ عشرات الآلاف
من السنين.
ويمكن
أن يحدث هذا بسهولة من خلال استخدام
الأصوات والنغمات والملاحظات.
(رجل يهتف)
المعلق: هل يمكن أن تساعد
الآثار الاستفزازية
للتشابك الكمومي في
تفسير سبب
ادعاء العديد من الثقافات للتواصل مع
كائنات العالم الآخر بشكل
توارد؟
وهل يمكن ربط أغطية الرأس
مثل تلك التي يرتديها
الأمريكيون الأصليون ... وحتى تيجان
الملوك القدامى ...
بنوع من التكنولوجيا القديمة
للتواصل مع
الكائنات الفضائية؟
ربما يمكن العثور على الإجابة من
خلال دراسة أكثر حداثة
أمثلة:
أنواع الطقوس والطقوس التي
لا يزال يمارسها مليارات
الأشخاص حول العالم.
المعلق: هضبة الجيزة ،
26 مايو 1954. تم إنزال
عالم الآثار المصري
كمال الملخ في
حفرة ضيقة طويلة اكتشفها
على الجانب الجنوبي من
هرم خوفو الأكبر.
باستخدام شعلة
ومرآة ، رأى
مجذافًا كبيرًا.
ينتمي المجذاف إلى
سفينة طولها 143 قدمًا
مدفونة تحت الأرض.
شيدت السفينة
للملك خوفو ، الفرعون الثاني
في الأسرة الرابعة ، الذي
حكم من حوالي 2589 إلى 2566
قبل الميلاد ، وهي مقبولة بشكل عام على أنها
باني
الهرم الأكبر.
إنه ما يسميه علماء المصريات
البارجة الشمسية: قارب جنائزي
تم بناؤه
لغرض وحيد هو حمله عبر
السماء.
أيدان دودسون: إن
أهمية القوارب في ...
في سياق الجنائز ،
مخصصة
للحج بعد وفاته إلى مدينة
أبيدوس.
كانت أبيدوس مدينة
أوزوريس المقدسة ، إله الموتى.
روبرت بوفال: كلمة
"إله" بحسب
المصريين القدماء هي "نيتيرو".
تعني "كائن جاء من
الكون."
كلمة "دين" غير
موجودة في المصريين القدماء.
لقد آمنوا حقًا ، لقد كانوا كذلك
عنيد جدا حول هذا ،
أن أصولهم
من السماء.
كوبينز: في حالة الملك
خوفو ، نجد أن هناك
قاربًا حقيقيًا يقال إنه قارب
مليون سنة.
على الرغم من أن هذه قد تبدو وكأنها
سفينة عادية ، إلا أنها في الواقع
شيء أكثر من ذلك بكثير ، وهي
تقريبًا تمثل سفينة فضاء ،
لأنهم لم
يتحدثوا عن سنوات فحسب ،
بل تحدثوا عن ملايين السنين ،
وهذا هو بالضبط ما يعنيه
السفر عبر الفضاء حول.
بطريقة ما تمكنت الجثة من
الذهاب في هذه الرحلة.
المعلق: لكن هل يمكن أن تكون
القوارب الجنائزية ، مثل تلك التي تم العثور عليها بالقرب
من هرم الجيزة ، هي
محاولة المصريين الأوائل
إعادة إنشاء مركبة فضائية غريبة؟
بيرنز: ما الذي يمكن أن
يمثله هذا ؟
هل يمكن أن يعني ذلك
أن قدماء المصريين اعتقدوا
أن موتىهم الكرام
سينضمون بعد ذلك إلى الآلهة في
السماء ، الكائنات الفضائية؟
نور: كان المصريون القدماء
خبراء في تقليد ما
رأوه.
ودعنا نفترض أن الآلهة
نزلت من السماء ، أو أن الكائنات
الفضائية نزلت من الفضاء.
حاول المصريون محاكاة
ما رأوه.
تسوكالوس: من أجل محاكاة
فكرة العودة إلى
الآلهة الذين نزلوا من
السماء ، تم
إنشاء
القوارب الجنائزية ، وجاءت فكرة القوارب الجنائزية بعد
واجه المصريون
المراكب السماوية التي نزلت
من السماء.
المعلق الأول: كما هو الحال في معظم
المجتمعات الحديثة ، تعتمد طقوس الجنازة
عادة على فكرة
أن الروح تتحرك بعد
موت الجسد.
بالنسبة للبعض ، هناك اعتقاد
بأن أرواح أو أرواح
الموتى تعيد الاتصال بالله أو
بنوع من الإله.
وبالنسبة للعديد من المجتمعات القديمة ...
مثل المصريين ... كان الموت
يعني أيضًا العودة إلى
النجوم.
بوفال: الأمر
المثير للاهتمام أيضًا في
الاعتقاد المصري القديم هو أن
الشكل النهائي للتحويل كان
يعود إلى النجوم.
أنا دائما أقتبس من كارل ساجان
هذا: "نحن نجوم."
انفجر بعض النجوم منذ بضعة مليارات
من السنين ، ونحن كذلك.
لكننا أصبحت الأشياء النجمية
واعية.
بعد قولي هذا ، ليس من
المستحيل أن نحوي
معرفة أصولنا
حرفيًا في داخلنا ، وأن
هناك طريقة لاسترداد تلك
المعلومات.
قد يكون
المصريون القدماء قد وجدوا نوعًا من
الطريق الداخلي.
المعلق: لم يكن استخدام
القوارب الجنائزية أثناء الدفن
فريدًا من نوعه في مصر القديمة.
قام الفايكنج الإسكندنافيون أيضًا
بدمج القوارب في
طقوسهم الجنائزية ، وأحيانًا يدفنون
موتاهم بالقوارب الفعلية ،
ولكن في كثير من الأحيان يشكلون الشكل
لقارب به صخور كبيرة فوق
القبر.
في مناسبات معينة ، كانوا يقومون
بإنشاء محارق عملاقة لحرق
موتاهم داخل هذه
التكوينات الصخرية ، معتقدين أن عمود
الدخان سيرفع
المتوفى إلى الحياة الآخرة.
كان حرق الموتى في محرقة كبيرة
يمارس في روما القديمة
أيضًا.
وفي الهند ، لا يزال معظم الهندوس
يستخدمون المحارق الجنائزية حتى يومنا هذا.
شمكادا:
يتم تنفيذ مراسم حرق الجثث بشكل أساسي من
قبل أفراد
الأسرة الذكور ، ومن ثم هناك
الكهنة الذين يرشدونهم حول
كيفية القيام بذلك.
وقد
لبسوهم ، كما تعلمون ، المحرقة ، ثم الأكبر
يجب على أحد أفراد الأسرة
إشعال النار.
ثم يجلسون هناك حتى
يحترق كل شيء.
بيرنز: إنها تطهر الروح
التي يمكن أن تنتقل إلى
الحياة التالية.
المعلق: وفقًا لبعض
منظري رواد الفضاء القدماء ،
ربما
تكون فكرة حرق الموتى مستوحاة من
مواجهة قديمة مع
مركبة فضائية فضائية.
بيرنز: لا يزال هناك
جانب آخر لهذا.
إذا نظرنا إلى النصوص الفيدية
وقرأنا عن Vimana: ،
الحرفة القديمة التي شنت الحرب على
الأرض ، كانت هذه حرفة
اشتعلت فيها النيران.
يمكن أن يكون انتقال
الروح من حياة واحدة إلى
المقبل هو مثل ظهور
vimana؟
الظهور في اللهب؟
وهكذا فإن اللهب يحاكي
الحرفة الفعلية نفسها؟
تسوكالوس: هل من الممكن
أنه عندما
شاهد أسلافنا صواريخ أو سفن فضاء
تقلع وتهبط
بكل هذه النيران وهذا
الدخان ،
اعتقدوا بمرور الوقت أنه من خلال حرق
موتاهم ، فإنهم سيقلدون ما
رأوه في الماضي؟
بمعنى ، عندما يحترق الجسد ويصعد
الدخان إلى السماء ،
كانوا يصعدون إلى
السماء ويصبحون إلهاً.
المعلق: إذا كانت طقوس
الدفن هي
محاولة الإنسان القديم لإعادة التواصل مع
الآلهة أو الزوار الأجانب ، فقد فعل
هم نجحوا؟
قد يجيب البعض بالإشارة إلى
المليارات حول العالم
الذين لا يزال الموت لهم بمثابة
بوابة إلى الجنة ...
أو في مكان آخر بعيد ، بعيدًا.
الراوي: مدينة الفاتيكان ،
إيطاليا.
البابا بنديكتوس السادس عشر يسير
في الممر في كاتدرائية القديس بطرس
حاملاً
صليبًا ذهبيًا.
عند وصوله إلى المذبح ،
يرفع المبخرة ، وهي
إناء معدني معلق بسلاسل
يحرق فيها البخور
للتطهير.
(البابا بنديكتوس يتحدث باللاتينية)
يتلو البابا
صلاة القربان المقدس ، ثم
يأكل هو وجماعته
الخبز والنبيذ المكرسين.
إنهم ، وفقًا
لأقدس قوانين الكنيسة ،
يأكلون جسد
يسوع المسيح ودمه.
CHRIS CHAPPLE: في القداس ،
يتم تمكين الكاهن من خلال
الصلوات التي يقال إنها
تنشط جوهر
الخبز ومادة الخمر
بحيث يتحول
أو يتحول ...
إلى الوجود الحي
للجسد والدم المسيح.
يونغ: القداس ،
والشركة ،
واستحالة أكل
... جسد الله ، يسمح
لنا بابتلاع الطاقة الإلهية.
هذا يسمى المن ، أو
الطاقة السحرية ، و ... الجانب شبه
آكلي لحوم البشر من
تعتبر الطقوس ضرورية للتكفير ،
وهو التواطؤ ... ليصبح
واحدًا مع المصدر الإلهي.
المعلق الأول: في
العهد الجديد ،
تنص رسالة بطرس الثانية على أن المؤمنين
بهذه الممارسة "يصبحون
شركاء في الطبيعة الإلهية".
يتحدون مع الله. تلتزم
الكنيسة الكاثوليكية الرومانية
بهذا التفسير
للتواصل بقوة لدرجة أنه في
القرن السادس عشر ، أعلن مجلس
ترينت أن أي شخص ينكره
يخضع للحرمان الكنسي.
وأثناء
محاكم التفتيش الإسبانية سيئة السمعة ،
وُصف غير المؤمنين بأنهم زنادقة وكانوا
يُحرقون في كثير من الأحيان على المحك ...
أو ما هو أسوأ.
لكن ماذا يعني أن نكون
واحدًا مع الألوهية؟
يقول معظم المؤرخين إن طقوس
القداس الكاثوليكي يمكن
إرجاعها إلى العشاء الأخير ،
عندما عمل يسوع وهو يقدم
الخبز والنبيذ لتلاميذه ،
خلال ما كان في الواقع
عيد الفصح ، خلق
رابطة روحية قوية
يجب ألا تنكسر.
لكن هناك آخرون يعتقدون
أن القداس الكاثوليكي ينبع من
طقوس كانت تمارس قبل آلاف
السنين.
يونغ:
تكهن العلماء أن القداس
مستوحى في الواقع من
الأساطير المصرية
وطقوس مماثلة تم إجراؤها
للإله أوزوريس.
الفكرة هي أننا نأخذ الإلهي
الجوهر ، جسد الإله ،
فينا حتى نكون واحدًا
بهذه الطاقة الفائقة.
المعلق:
تروي أسطورة أوزوريس كيف قُتل
وتقطيع أوصال
شقيقه الغيور ، ثم بعثته زوجته إيزيس من
مختلف أنحاء جسده
.
أعاد الكهنة المصريون تمثيل هذا
الحدث القديم بطقوس
تشمل الطين والقمح.
يونغ: تتعلق الطقوس
بصنع كعكات القمح التي
تشبه قطع
الإله المقطوع ، والتي يتم
إخفاؤها بعد ذلك ، و ... امرأة تلعب
دور ... الزوجة ، آه ، تذهب
وتجد القطع.
وبعد ذلك ، في النهاية ،
يأكل الكهنة القطع.
المعلق الأول: أولئك الذين أكلوا
كعكات القمح المقدسة اعتقدوا
أنهم أعادوا الإله أوزوريس
إلى الحياة داخل أنفسهم.
لكن من أين
جاءت هذه الفكرة العميقة للمصريين الأوائل ؟
كوبينز: السؤال ، إذن ،
هل هم يقلدون الأشياء
التي رأوها؟
وبطريقة ما تضمنت هذا
التحول من
أوزوريس ميت إلى شخص تم
تجديده.
عندما ننظر إلى بعض
هذه الطقوس ، في الحقيقة ، فإن الاتصال
بالإله هو تقنية ،
سواء كانت طقوسًا أو
ما إذا كانت عملية أو
ما إذا كانت لتقليد
كائنات فضائية .
المعلق: هل يمكن للرومان
الاحتفال الكاثوليكي بأكل
جسد المسيح ودمه
فعلا أصوله في
قصة المصري القديم
أوزوريس؟
وإذا كان الأمر كذلك ، فهل يشير إلى أن
للدين الكاثوليكي ، مثل
المعتقدات القديمة الأخرى ،
جذوره في
مواجهة خارج كوكب الأرض ؟
LOHSE: الطقوس هي
أداء تشاركي ،
والهدف الرئيسي من الطقوس
هو توصيل شيء ما
حول معتقد أو
فكرة أساسية.
بيرنز: تزامنت هذه الطقوس القديمة
مع
ظهور
الأبراج المختلفة في السماء ...
نجوم مختلفة.
في جميع أنحاء العالم في القديم
المجتمعات ، كان هناك اعتقاد
بأن البشر قد وضعوا
على كوكب الأرض من قبل
Star People.
يونغ: الأساطير ، مثل
الأسطورة ، لها تاريخ حقيقي فيها.
هناك شعور قوي
بالارتباط بهذه المصادر عندما
يدخل المرء في طقوس.
أعمق تطلعاتنا
لأشياء لا يمكننا تذكرها.
نحن نتوق إلى الحكمة
الضائعة والإمكانيات الضائعة.
يبدو أننا نعمل نحو أهداف
لا نفهمها.
يبدو أننا مدفوعون
بتطلعات
غامضة حقًا .
النجم الأحمر: أولئك الذين يأتون
من عالم آخر ،
أقاربنا ، هم الذين
يحضرون القوانين و
التعليمات في الاحتفالات
والطقوس هنا حتى
يمر الناس
بعملية التطور هذه.
المعلق الأول: هل
الطقوس التي تُمارس اليوم بشكل متكرر
مثل الصلاة ...
الجنازات ...
والتتويج ...
تستند حقًا إلى
محاولات الإنسان الأوائل لمحاكاة
الزوار الفضائيين القدامى ؟
أم أنها شيء
أكثر عمقا؟
هل يمكنهم توفير وسيلة فعلية
يمكن للبشر من خلالها
التواصل مع ... أو حتى
العودة إلى ... وجود آخر ، ربما يكون
خارج كوكب الأرض؟
إذا كان الأمر كذلك ، فقد نعرف
الحقيقة فقط عندما نقوم نحن أنفسنا
بالرحلة.
أو ربما ... عندما يعودون.
Captioning برعاية
A&E TELEVISION NETWORKS
Captioned by
Media Access Group at WGBH
access.wgbh.org