‫الطريق إلى "دمشق".‬
‫في مكان ما هنا، أُعمى "سول" بواسطة الضوء.‬
‫تلقى رؤيا من الله،‬
‫وفي تلك اللحظة، أصبح "بولس" الرسول،‬
‫الرجل الذي نشر المسيحية إلى الوثنيين.‬
‫والآن، الرسول "محمد"،‬
‫و"زرادشت"،‬
‫وحتى "جوزيف سميث"،‬
‫تلقوا جميعًا رؤى أيضًا.‬
‫أنا مفتون بلحظات البصيرة هذه.‬
‫ليس فقط عن طريق اللمحات‬ ‫التي قد تقدمها عن الله والجنة،‬
‫ولكن أيضًا لأن هذه الرؤى تلهم التغيير.‬
‫تُولد طرق جديدة لفهم الله.‬
‫وتبدأ حتى أديان جديدة تمامًا.‬
‫كيف تُغير الرؤى الحياة هنا على الأرض؟‬
‫أنا أخطط لاستكشاف قوة الرؤى الإلهية.‬
‫في أول صورة، أرى أنك على مقعد متحرك،‬
‫وأنت الآن واقفة وتسيرين؟‬
‫سأرى كيف يمكن للرؤى‬ ‫أن تقلب الحياة رأسًا على عقب.‬
‫مددت يدي ولمست الجدار فحسب،‬ ‫وكان الجدار حيًا.‬
‫سأدخل إلى مكان مصمم لجلب للزيارة إلهية.‬
‫تعلّم كيف أواجه الروحانيات...‬
‫كنت أنهار عاطفيًا هناك.‬
‫يمكن أن ينقذ أحدهم من على حافة الهاوية.‬
‫واكتشاف رسالة من الله...‬
‫وقلت: "حسنًا يا ربي، سأفعلها".‬
‫يمكن أن ينقذ أكثر من 10 آلاف حياة.‬
‫"رؤى الله"‬
‫أتيت إلى جنوب غرب "فرنسا"‬
‫لزيارة أحد أقدس المواقع في الكاثوليكية،‬
‫ملاذ سيدتنا "لوردز".‬
‫يعتقد الكثير من الكاثوليكيين‬ ‫أن هذا الكهف، حيث في عام 1858،‬
‫كانت فتاة مسكينة عمرها 14 عامًا‬ ‫اسمها "برناديت سوبيرو"‬
‫تلقت رؤى إلهية كثيرة.‬
‫الأب "زافييه دارود"‬ ‫هو كاهن فرنسيسكاني نشأ في الجوار.‬
‫وهذا؟‬
‫هذا هو كهف "ماسابيل"‬
‫وهنا حيث حدث كل شيء عام 1858.‬
‫- هنا تمامًا؟‬ ‫- أجل.‬
‫كانت "برناديت" قادمة لجلب الخشب للموقد‬
‫ورأت فجأة الظهور.‬
‫خافت وظنت أنها شبح.‬
‫حاولت أن تفعل علامة الصليب...‬
‫ولكنها كانت خائفة.‬
‫لم تعرف "برناديت" حتى لاحقًا‬
‫أن رؤياها طابقت صور "مريم العذراء".‬
‫بدأت تفعل السيدة علامة الصليب‬
‫وقالت: "أنا الحبل بلا دنس".‬
‫صُدمت "برناديت"،‬ ‫ولكنها كانت متأكدة مما رأته.‬
‫عادت إلى المنزل وأخبرت والديها:‬
‫"رأيت سيدة في الكهف"، وماذا قال الوالدان؟‬
‫وقال الوالدان: "ولكنك مجنونة.‬
‫ونمنعك من العودة إلى الكهف."‬
‫لم عساهما يقولان ذلك للفتاة أيها الأب؟‬
‫لأنهم كانوا الأقل شأنًا في المدينة‬
‫ولم يريدا خلق فضيحة.‬
‫قال الوالدان: "اصمتي فحسب".‬
‫لماذا لم تصمت؟‬
‫لأن الرغبة كانت حاضرة.‬
‫كانت مؤمنة بنداء العودة.‬
‫عصت "برناديت" والديها.‬
‫في الواقع، عادت إلى الكهف 17 مرة أخرى.‬
‫طُلب منها أن تُكفّر عن المذنبين،‬
‫- وليس عن نفسها.‬ ‫- ليس عن نفسها.‬
‫لكن من أجل مصلحة الناس‬ ‫ومن أجل مصلحة العالم بأسره.‬
‫وفقًا للأسطورة،‬
‫في رؤيا ما، أخبرت "العذراء" "برناديت"‬
‫أن تنقب عن الماء في الكهف وأن تشربه.‬
‫حفرت بيديها ولكنها وجدت مياه موحلة فقط.‬
‫لقد شربتها على أي حال.‬
‫اجتمع القرويون‬ ‫وتساءلوا إن كانت قد فقدت صوابها.‬
‫لا يفهمون ما يجري‬
‫لأنهم لا يستطيعون سماع النقاش.‬
‫شاهدوا فحسب تصرف "برناديت" القديسة.‬
‫أشاهد هذا وأقول: "ماذا تفعل بحق السماء؟"‬
‫بالضبط.‬
‫ولكن سرعان ما بدأت تصبح المياه نظيفة،‬
‫وتغير رأي القرويين.‬
‫اعتبروا ذلك إشارة على أن "برناديت"‬ ‫كانت موجهة بواسطة "مريم العذراء" بلا شك.‬
‫في اليوم التالي، كانت سيدة في قرية مجاورة‬
‫تعاني من مشكلة في ذراعها.‬
‫مشلول أو...‬
‫أجل، فجاءت‬
‫ووضعت ذراعها في الينبوع‬
‫وشُفيت.‬
‫لم يكن هناك إنترنت ولا تلفاز،‬ ‫ولكن الخبر انتشر بسرعة‬
‫بأن شيئًا غير عادي كان يحدث.‬
‫هل شُفي الكثير من الناس؟‬
‫لقد شُفي الكثير من الناس هنا.‬
‫خلال العقود بعد رؤى "برناديت"،‬
‫تم بناء 3 ملاجئ فوق الكهف.‬
‫اليوم، يحج ملايين الناس هنا‬
‫كي يستحموا ويشربوا من مياه الينبوع.‬
‫عرّفني الأب "زافييه" على راهبة،‬ ‫تدعي أيضًا أنها شُفيت‬
‫عن طريق مياه "لوردز" الشافية.‬
‫كان اسمها "برناديت" أيضًا.‬
‫الأخت "برناديت"، هلا أعرّفك على...‬
‫- الأخت "برناديت".‬ ‫- مرحبًا.‬
‫أُدعى "مورغان"، تشرفني معرفتك.‬
‫- مساء الخير.‬ ‫- مساء الخير أيتها الأخت.‬
‫تم الاعتراف بها رسميًا على أنها شُفيت.‬
‫لم؟ شُفيت من ماذا؟‬
‫ما المرض الذي شُفيت منه؟‬
‫متلازمة ذنب الفرس،‬
‫والتي كانت تصيبني بالشلل تدريجيًا.‬
‫كان عليها أن ترتدي...‬
‫- دعامة؟‬ ‫- أجل، دعامات ولم تستطع المشي.‬
‫لم يكن لمرض الأخت "برناديت" علاج،‬
‫فاقترح طبيبها أن تحج إلى "لوردز".‬
‫دعوت للمرضى الذين حولي‬
‫ليُشفوا.‬
‫لكنني لم أدع أن أُشفى قط.‬
‫عندما أنهيت دعائي،‬
‫وعدت إلى غرفتي،‬
‫هناك سمعت صوتًا يخبرني: "اخلعي دعامتك".‬
‫فخلعت الدعامة واختفى الألم.‬
‫- مباشرة؟‬ ‫- في اليوم التالي،‬
‫مشيت لمسافة 5 كيلومترات.‬
‫لديّ الصور.‬
‫أجل، رجاءً.‬
‫في أول صورة، أرى أنك على مقعد متحرك،‬
‫وفي ثاني صورة، تدفعين مقعدًا متحركًا.‬
‫ولا تبدين أكبر سنًا بكثير.‬
‫هذه في عام 2008.‬
‫- حسنًا.‬ ‫- و2009.‬
‫- عام؟‬ ‫- أجل.‬
‫لم يجد الأطباء أي تفسير طبي لشفائها.‬
‫الأخت "برناديت" تؤمن أنها كانت معجزة.‬
‫وافقت الكنيسة الكاثوليكية.‬
‫في عام 2018،‬
‫اعتبروا شفاءها‬ ‫كواحد من 70 معجزة رسمية في "لوردز".‬
‫هل المعجزات ليست منتشرة إذًا؟‬
‫إنها نادرة في الكنيسة.‬
‫نحن لا نبحث عن المعجزات.‬
‫ما يهمني هو أنه مكان مقدس بالفعل.‬
‫ظهرت سيدتنا هنا.‬
‫رؤيا القديسة "برناديت" لـ"مريم العذراء"‬
‫تعيش في مياه الكهف،‬
‫والكنيسة البازيليكية،‬
‫والمكان بأكمله.‬
‫يؤمن الكاثوليكيون أن ما حدث هنا كان معجزة.‬
‫وحتى إن كنت لا تؤمن،‬
‫فيجب أن تتقبل قوة رؤياها.‬
‫لقد خلقت مكانًا غيّر حياة الكثيرين،‬
‫مثل حياة الأخت "برناديت"،‬
‫وحياة الآلاف الآخرين.‬
‫ولكن هل تظهر الرؤى الإلهية‬ ‫للمخلصين بعمق فقط؟‬
‫أم أنه من الممكن رؤية الله‬ ‫حتى لو كنت تشك في وجوده؟‬
‫جئت إلى "لندن"‬ ‫لمقابلة الكاتب والمحرر "إيان بول".‬
‫كان "إيان" مصابًا بنوبات صرع،‬
‫مما أدى إلى تغيير جذري في نظرته للحياة.‬
‫- "إيان".‬ ‫- سررت بلقائك يا "مورغان".‬
‫أريد أن أعرف بشأن نوباتك.‬
‫كيف بدأت؟‬
‫بدأت في يناير 2010.‬
‫ذات ليلة، كنت في المسبح المحلي أسبح،‬
‫وفجأة أصبح كل شيء باللون البني الداكن.‬
‫واستيقظت بعدها بيومين في مستشفى،‬
‫بعد يومين من نوبات الصرع.‬
‫اتضح أن لديّ ورمًا،‬
‫يسمونه الورم الغضروفي العظمي،‬
‫- و...‬ ‫- ورم عظمي؟‬
‫أجل، كان ورمًا عظيمًا وأصبح ورمًا دماغيًا‬
‫وكان هذا ما يُسبب الصرع،‬
‫وخضعت لجراحة لإزالته.‬
‫خضعت للجراحة وأُزيل.‬
‫أجل.‬
‫وبعد العملية،‬ ‫بعد أن تركت وحدة العناية المركزة،‬
‫بدأت أعقد ما أسميها‬ ‫اجتماعات الإفطار مع الكون.‬
‫ذكي.‬
‫- اجتماعات الإفطار مع الكون.‬ ‫- أجل.‬
‫هلا تشرح قليلًا؟‬
‫في الصباح الأول،‬ ‫أتذكر أنه بدأ مع شروق الشمس.‬
‫دخل ضوء الشمس غرفتي وأيقظني،‬
‫وأتذكر النظر إلى الجدار فوق فراشي،‬
‫والذي كان كما هو من قبل،‬ ‫باستثناء أنني شعرت فعلًا...‬
‫أنها معجزة.‬
‫حقيقة وجود ضوء الشمس؟‬
‫كان الجدار نفسه.‬
‫- وجود الجدار.‬ ‫- الجدار؟‬
‫مددت يدي ولمست الجدار فحسب، وأتذكر شعور...‬
‫أن الجدار كان حيًا.‬
‫وكأنه كان واعيًا.‬
‫تخلى "إيان" عن كل ما ظن‬ ‫أنه يعرفه عن الواقع.‬
‫بدأ في رؤية العالم بطريقة جديدة تمامًا.‬
‫لم يكن "إيان بول" شخصًا متدينًا قط.‬
‫لم يفكر قط في الرب،‬
‫ولكن الندوب من جراحة دماغية،‬
‫جلبت سلسلة من الرؤى‬ ‫التي جعلته يشكك في كل شيء.‬
‫استمر هذا لمدة 3 أو 4 أسابيع.‬
‫- ما المعدل؟‬ ‫- كل يوم.‬
‫- كل يوم؟‬ ‫- كل صباح.‬
‫شعرت بأنني كنت أُنقل نوعًا ما‬
‫وتُكشف لي الحقائق الأساسية عن طبيعة الواقع.‬
‫إحداها أن كل المواد الجامدة واعية.‬
‫كل المواد واعية، بما فيها الجدران،‬
‫والطاولات والمقاعد...‬
‫والذي بدا غير بديهي تمامًا لي.‬
‫أقصد... كيف يمكن أن يكون لديك وعي‬ ‫من دون دماغ؟‬
‫الشيء الآخر الذي بدا أنه يحدث،‬
‫هو أن كل شيء مترابط‬
‫في شيء واحد، بحب غير مشروط لا نهائي.‬
‫وكانت هناك موجة كبيرة من المشاعر‬
‫جاءت مع هذه التجربة،‬ ‫والتي كانت قوية ومثيرة.‬
‫"(مورغان آرمز)"‬
‫هل أنت متدين؟‬
‫كنت ملحدًا.‬
‫لم أعرف كيف أفهم الأمر.‬
‫لا أعرف إن كان الله.‬
‫لا تعرف أنه لم يكن الله.‬
‫لا أعرف أنه لم يكن الله‬ ‫ولا أعرف أنه كان الله.‬
‫أراد "إيان" أن يعرف‬ ‫إن كانت رؤياه لها سبب طبي،‬
‫فانضم إلى دراسة جامعة "كامبريدج"‬
‫التي أجراها الدكتور "جوزيف تينيت".‬
‫كانت دراسة تبحث عن صلة‬
‫بين الصرع والتجارب الروحانية.‬
‫هذه صورة الورم الذي كان سبب‬
‫- النوبات التي كنت أعاني منها.‬ ‫- حسنًا.‬
‫فكما تريان في هذه الصورة،‬ ‫النمو داخل الجمجمة،‬
‫الفص الصدغي الأيسر،‬ ‫وهذا يدفع تجاه دماغ "إيان"،‬
‫فاضطروا إلى قطع كل ذلك القسم،‬ ‫لكن من الواضح حين تفعل ذلك،‬
‫تترك ندبة على الفص الصدغي الأيسر.‬
‫فيبدو أن شيئًا عن الفص الصدغي‬
‫قادر على إنتاج تجارب روحانية.‬
‫ألم تتوصل إلى أي استنتاج بعد؟‬
‫لا يمكننا حث نوبة لشخص ذي طبيعة صوفية‬
‫ونأمل أن نحصل على فحص جيد لها‬ ‫تحت أشعة بالرنين المغناطيسي.‬
‫لا نعرف متى تحدث هذه النوبات.‬
‫ألا يمكنك أن تتوصل إلى نتيجة ما؟‬
‫- ليس بعد.‬ ‫- كنت سأتوصل.‬
‫- أعني...‬ ‫- أدرك الأمر، فكر في وجود الله فحسب.‬
‫"جان دارك".‬
‫القديسة "برناديت".‬
‫هل تظن أن هناك احتمالية‬
‫أنهما عانيا هذا النوع من الصرع؟‬
‫هذا محتمل.‬
‫كانت هناك ورقة عصبية تكهنت بأن رؤية "بولس"‬
‫على الطريق إلى "دمشق" كانت نوبة صرع،‬
‫ولكن ماذا في ذلك؟‬
‫لأن ما حدث بعدها،‬
‫هو أن "بولس" أصبح واعظًا وأصبح...‬
‫- القديس "بولس".‬ ‫- أجل.‬
‫بصفتي عالمًا، لا يمكنني أن أخبرك‬ ‫إن كان هذا أمرًا خارقًا للطبيعة أم لا.‬
‫لكن الشيء الذي يمكننا النظر إليه‬ ‫هو أن نقول إن شيئًا في الدماغ‬
‫قادر على إنتاج تجربة دينية،‬
‫ويمكنه فعل ذلك حتى عندما لا ينوي ذلك.‬
‫حسنًا، إليك السؤال المهم،‬
‫كيف غيّرتك التجربة؟‬
‫أظن أنها أزالت أي شعور‬
‫بأن الكون مكان بارد لا معنى له.‬
‫أظن أنها أعطتني معنى أساسيًا.‬
‫وأظن أن هذه الفكرة،‬
‫هل كانت إلهامًا‬ ‫أم أنها مجرد انحراف في الدماغ؟‬
‫توصلت إلى استنتاج أن الأمر لا يهم‬
‫لأن الشيء الذي يظل معي‬
‫هو ذلك الشعور بالحب غير المشروط‬ ‫الذي لا نهاية له،‬
‫ولا أعتقد أن هذا يهم، سواء مصدره‬
‫قوة إلهية أو دماغي التالف.‬
‫كان شعورًا حقيقيًا، وبالنسبة إليّ...‬
‫- أجل.‬ ‫- هذا إلهام كاف.‬
‫محاولة العيش بهذه الروح أمر كاف.‬
‫جيد جدًا.‬
‫من السهل أن تتورط، وتثير العلم ضد الدين.‬
‫العقلاني ضد الروحاني،‬
‫لكن قضية "إيان" تُظهر أن هناك متسعًا‬
‫للفهم العلمي من دون استبعاد‬
‫المشاعر الذاتية الإلهية.‬
‫كما قال "كارل ساغان" ذات مرة:‬
‫"فكرة أن العلم والروحانية‬‫ ‬‫لا يجتمعان‬‫،‬
‫لا تضر كليهما."‬
‫يمكن أن تتشكل الرؤى‬ ‫من خلال علاقتنا الشخصية بالكون،‬
‫لكن التغييرات لا تحدث‬ ‫داخل من يتلقى الرسائل الإلهية.‬
‫يمكنها تشكيل حياة الآلاف.‬
‫أتى عالم الاجتماع "أندرياس شنايدر"‬ ‫إلى "كينيا" الريفية‬
‫لمقابلة رجل غيّر العالم.‬
‫د. "تشارلز مولي"‬ ‫هو رجل أعمال وفاعل خير بارز،‬
‫ولكن بداية حياته لم تكن سهلة.‬
‫نشأت في منطقة ريفية،‬
‫بعيدة جدًا عن وسط "نيروبي".‬
‫في عمر 6 سنوات، هجرني والداي.‬
‫- في عمر 6 سنوات، كونك وحدك...‬ ‫- أجل.‬
‫لا أتخيل ذلك.‬
‫في سن الـ16،‬ ‫قررت أن أسير إلى مدينة "نيروبي"‬
‫ولم يكن لديّ خبرة، ولم أتلق أي تعليم،‬
‫لكنني حصلت على وظيفة.‬
‫وبعد ذلك، حصلت على بعض المال واشتريت سيارة‬
‫وبعدها تمكنت من شراء واحدة أخرى.‬
‫ثم كان لديّ أسطول من الحافلات.‬
‫كبر أسطول حافلاته ليصبح شركة نقل ناجحة‬
‫وأصبح رجلًا ثريًا.‬
‫لكن نجاحه الجديد‬ ‫كان على وشك أن يتلقى ضربة قوية.‬
‫في عام 1986، واجه "تشارلز"‬ ‫فتيان فقراء في الشارع في "نيروبي".‬
‫أرادوا المال.‬
‫قلت: "لا، ماذا فعلتم؟‬
‫لم تفعلوا شيئًا ولن أعطيكم المال."‬
‫كان قرارًا سيندم عليه.‬
‫سرق الفتيان سيارته،‬
‫لكن شعور "تشارلز" حيال أولئك الأولاد‬
‫سرعان ما تحول من الغضب إلى التعاطف.‬
‫لكنني لم أجد السلام في قلبي،‬ ‫لأنني لم أتبرع بالطعام.‬
‫كنت قد نسيت بالفعل ماضيّ، أنني كنت مثلهم.‬
‫طاردت وجوه أولئك الأولاد "تشارلز" لسنوات.‬
‫حتى يوم ما،‬ ‫أصبح الشعور بالذنب أكبر من أن يتحمله.‬
‫في 17 نوفمبر 1989،‬
‫الساعة 11:00 صباحًا تقريبًا.‬
‫شعرت أن العالم ينهار.‬
‫لم يكن هناك سلام.‬
‫كنت أبكي.‬
‫كنت أسأل الله: "ما الذي تريدني أن أفعله؟"‬
‫وكان هناك الكثير من الخوف في قلبي،‬ ‫وبعد 4 ساعات في السيارة...‬
‫- 4 ساعات؟‬ ‫- 4 ساعات من البكاء،‬
‫سمعت صوت الله.‬
‫"أعطيتك كل شيء، جعلتك تزدهر من العدم،‬
‫وأعطيتك كل هذا،‬
‫وأريد الآن أن آخذ كل ما لديك.‬
‫أعطها للفقراء."‬
‫نزلت إلى المستوى المتواضع.‬
‫كانت تلك نقطة التحول الحقيقية.‬
‫قلت: "حسنًا يا ربي، سأفعل ذلك".‬
‫وفي تلك اللحظة، حظيت بأكبر سعادة في قلبي.‬
‫هذا في الواقع شيء نعتبره انهيارًا‬
‫جلب بداية جديدة.‬
‫أخبرت عائلتي: "لديّ أخبار سعيدة لكم"،‬
‫وقلت: "لن أرغب في المال أبدًا.‬
‫أريد أن أتبرع بكل شيء لديّ للفقراء."‬
‫سماع الله يتحدث معه‬
‫أعطى "تشارلز" الشجاعة ليبدأ دار أيتام،‬
‫لكن هذا أثبت أنه اختبار إيمان آخر.‬
‫وجد قطعة أرض كبيرة‬ ‫قادرة على إسكان الكثير من الأطفال،‬
‫ولكنها كانت بلا فائدة‬ ‫من دون مصدر حيوي واحد.‬
‫"بئر (يعقوب)، قوة الصلاة"‬
‫المياه.‬
‫تعرضنا للجفاف الشديد،‬ ‫لم يكن لدينا مياه في أي مكان.‬
‫كان لدينا 3 آبار ليس فيها أية مياه.‬
‫كنت أصلي لـ3 أسابيع.‬
‫كان ذلك بعد منتصف الليل،‬ ‫وخلال ذلك الوقت سمعت الصوت.‬
‫"انتهت مشاكلك.‬
‫انهض.‬
‫سأريك أين سأعطيك الماء."‬
‫أخبرت زوجتي وسرنا كل الطريق.‬
‫ثم وقفنا هنا،‬
‫وقال الله:‬
‫"هذا هو المكان، سأعطيك المياه."‬
‫ثم قلت لزوجتي: "اتصلي بالأطفال"،‬
‫ثم في اليوم التالي، بدأنا نحفر.‬
‫كان علينا أن نثق بالله.‬
‫لا بد أن هذا كان بمثابة ارتياح كبير‬ ‫عندما وجدت المياه أخيرًا.‬
‫لم أر شيئًا كهذا قط.‬
‫لم أشعر في حياتي قط بشيء مؤثر جدًا‬
‫كل سكان القرية،‬
‫كل أطفال "مولي تشيلدرينز فاملي"‬ ‫كانوا في سعادة عارمة.‬
‫المياه من ذلك البئر‬
‫ساعدت "مولي تشيلدرينز فاملي" أن تصبح إدارة‬
‫تكاد تمول نفسها من خلال الزراعة.‬
‫"(مولي تشيلدرينز فاملي)"‬
‫منذ أن سمع "تشارلز" صوت الله‬ ‫على جانب الطريق،‬
‫بنى 6 دور أيتام وربى أكثر من 10 آلاف يتيم.‬
‫لقد أنقذ 10 مدارس تهوى،‬
‫وبني الكثير من الملاجئ للأطفال.‬
‫لم يكن هناك شيء أفضل يمكنني فعله في حياتي،‬
‫من إنقاذ حياة الأطفال في العالم.‬
‫- هذا امتياز كبير.‬ ‫- أجل.‬
‫كان "تشارلز" مستعدًا‬ ‫للتخلي عن كل ما لديه في سبيل رؤياه.‬
‫في سبيل الله.‬
‫وبفعل ذلك، غيّر آلاف الحيوات.‬
‫كم واحدًا منا كان ليفعل ذلك؟‬
‫بالنسبة إلى المؤمنين،‬ ‫رؤى الله مصدر ألوهة هنا على الأرض.‬
‫تجلب المعجزات والحب غير المشروط‬ ‫والشفقة اللا نهائية.‬
‫رغم أن الرؤى نادرة،‬
‫لكن ماذا لو كان الإرشاد الإلهي‬ ‫متوفرًا عند الطلب؟‬
‫عدت إلى "فرنسا"،‬
‫موطن بعض الهندسة المعمارية‬ ‫الأكثر إلهامًا في العالم.‬
‫ولكن أحد أهم الأعمال ليس في "باريس"،‬
‫بل في مدينة صغيرة على بعد 80 كيلومترًا‬ ‫خارج "باريس".‬
‫"شارتر".‬
‫منذ اكتمالها في أوائل القرن الـ13،‬
‫كاتدرائية "شارتر"‬ ‫استقطبت تيارًا لا ينتهي من الحجاج.‬
‫يُقال إن تصميمها يلهمهم ليشعروا بوجود الله.‬
‫أريد أن أعرف كيف.‬
‫سأقابل د. "خوليو بيرموديز".‬
‫- أهلًا بك في "شارتر".‬ ‫- شكرًا.‬
‫أستاذ في الهندسة المعمارية‬ ‫يدرس الأماكن المقدسة.‬
‫- سندخل المكان المقدس.‬ ‫- حسنًا.‬
‫- وأريدك أن تستعد.‬ ‫- كيف أفعل ذلك؟‬
‫سنمشي إلى العتبة وننظر إلى الأرض،‬
‫وبمجرد أن ندخل، أغمض عينيك.‬
‫أغمضتهما.‬
‫خذ نفسًا وانظر إلى الأعلى بينما تفتح عينيك.‬
‫يا للروعة!‬
‫وبُني هذا يدويًا، بلا آلات.‬
‫- لا آلات.‬ ‫- لا آلات.‬
‫- القوى العاملة.‬ ‫- كل قطع حجري.‬
‫تصرف ينم عن الحب والالتزام بالله.‬
‫مشروع بهذا الحجم كان مهمة ضخمة‬
‫في عصر ما قبل الصناعة،‬
‫مما يجعل الكاتدرائية أكثر روعة‬
‫حيث إن "شارتر" اكتملت بحلول عام 1220،‬
‫بعد 26 عامًا فقط من بدء أعمال البناء.‬
‫في الماضي، في القرن الـ12 والـ13،‬
‫كان هذا شيئًا مذهلًا.‬
‫كان أكبر شيء تم بناؤه.‬
‫تخيل أنك حاج سرت لعدة كيلومترات،‬
‫لترى أعلى وأكبر وأجمل كنيسة في "أوروبا".‬
‫الحجاج قبل 8 قرون،‬
‫ما كانوا ليضعوا قدمًا في مكان بهذا الطول.‬
‫أول شيء في الأمر كله هو العمودية.‬
‫ترفع عينيك،‬
‫وترى القبو العالي على ارتفاع 36 مترًا.‬
‫- إلى السقف؟‬ ‫- إلى السقف، نعم،‬
‫ولكن كان عليك أن تفكر أن هؤلاء شعروا‬
‫أنهم وصلوا إلى الله، إلى الجنة.‬
‫وعندما نظر الحجاج إلى الأعلى، شاهدوا‬
‫عنصرًا أساسيًا آخر في هذا المكان المقدس.‬
‫الضوء.‬
‫الضوء، إنه أهم شيء على الأرجح.‬
‫لقد مثّل الله.‬
‫تكلم الله من خلال الضوء،‬
‫ولهذا عندما يكون لديهم‬ ‫هذه النوافذ الزجاجية الملونة،‬
‫بهذه الأيقونات الجميلة،‬
‫آمنوا أن الله يتحدث إليهم،‬
‫ويخبرهم قصص الإنجيل.‬
‫عندما تصادف مكانًا يسيطر على حواسك،‬
‫ويجذب انتباهك تمامًا،‬
‫ويتطلب الكثير من قوة الدماغ،‬
‫وهذا يسمح لك بالدخول في حالة وحدة.‬
‫يحدث تغيير جسدي فعلي في العقل البشري،‬
‫عندما يدخل إلى مكان كهذا؟‬
‫أجل، إنها حالة غامضة، إن أردت قول ذلك.‬
‫أو حالة نعمة.‬
‫أجل، حالة نعمة بالتأكيد،.‬
‫بدأت أفهم كما ترى.‬
‫لكن الناس الذين بنوا كاتدرائية "شارتر"‬ ‫قبل 800 عام،‬
‫قصدوا أن تكون أكثر من مجرد تجربة سلبية‬ ‫للفضاء والضوء.‬
‫بُنيت ليقوم الحجاج برحلة جسدية إلى الله.‬
‫انظر، إنها متاهة.‬
‫ربما أشهر متاهة في العالم.‬
‫شيء يسمح لك بالدخول في حالة تأملية.‬
‫- إنه تأمل.‬ ‫- أجل.‬
‫ما رأيك أن تجربها يا "مورغان"؟‬
‫أنا أنوي.‬
‫هذا غريب.‬
‫أنت تبلي حسنًا.‬
‫ولا يمكنك أن تسرع وإلا ستتوه.‬
‫كلما شعرت أنك تتقدم أكثر فأكثر‬
‫من حالة الحقيقة،‬
‫أو المركز،‬
‫ومع ذلك تقترب بطريقة مختلفة.‬
‫وقد نجحت.‬
‫لقد نجحت يا "مورغان".‬
‫هناك شيء ما في هذا،‬
‫لكنني أشعر أن هناك شيئًا ما يجري هنا،‬
‫فهذا أمر مثير للاهتمام.‬
‫أنت أنجزت شيئًا وخضت بتجربة.‬
‫- أجل.‬ ‫- خضت بتجربة.‬
‫في وسط هذا المكان المذهل.‬
‫ابتكر مصممو هذه الكاتدرائية مساحة رائعة.‬
‫في الداخل، تشعر بالارتباط بشيء أكبر منك.‬
‫هناك أجيال من التاريخ مرتبطة هناك.‬
‫ناهيك عن الجهود الشاقة للناس الذين بنوها.‬
‫الأمر أكبر من ذلك.‬
‫بالنسبة إليّ، إنها تخلق مساحة مقدسة‬
‫هنا.‬
‫إنها توقف المنطق،‬
‫وتوقف قرع طبول المستمر للحياة الحديثة.‬
‫إنها تنقلك خارج الزمن.‬
‫أعتقد أنه يمكنك اعتبارها إلهية.‬
‫في أعالي جبال "إثيوبيا"،‬
‫يسلك الرهبان الأرثوذكس طريقًا‬‫ ‬‫مختلفًا‬ ‫إلى الله.‬
‫تشتهر منطقة "تيغراي" بكنائس الجبال.‬
‫بُني الكثير منها منذ أكثر من ألف عام‬ ‫بواسطة المسيحيين الأقباط الإثيوبيين.‬
‫منحوتة مباشرة في الجبل،‬ ‫بيوت العبادة القديمة‬
‫تحلق آلاف المترات فوق الأرض.‬
‫يمكن أن يكون التسلق إليها خطيرًا جدًا.‬
‫خطوة واحدة خاطئة‬ ‫قد تعني نهاية رحلة دنيوية لكاهن.‬
‫لكن العديد منهم‬ ‫يخوضون الرحلة الخطرة كل يوم.‬
‫الصحفي الإثيوبي "بيميت يمسغين"‬
‫جاء إلى هنا ليحاول أن يفهم السبب.‬
‫إنه يقابل الدكتور "هاغوس أبرها"،‬
‫باحث في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية.‬
‫- د. "هاجوس".‬ ‫- مرحبًا، صباح الخير، كيف حالك؟‬
‫أخبرني أين نحن إذًا.‬
‫أنا أنظر إلى بناء هناك، إلام ننظر؟‬
‫أجل، هذا دير مسيحي أرثوذكسي‬ ‫اسمه دير "آبا يوهاني".‬
‫لم هو بعيد في الأعلى؟‬
‫لم لا نبني كنيسة‬ ‫على ارتفاع أقل وأسهل للوصول إليها؟‬
‫كنت أطرح السؤال نفسه‬ ‫على العديد من الكهنة والرهبان،‬
‫وتكون الإجابة في معظم الوقت‬
‫ببساطة لأنهم يقتربون من الله.‬
‫إذًا السؤال الأهم بالنسبة إليّ هو،‬ ‫أيمكننا أن نصعد ونكون أقرب إلى الله؟‬
‫علينا الاتصال بالرهبان أولًا‬ ‫ثم نطلب الإذن لنصعد.‬
‫إنه راهب في هذا الدير.‬
‫هل يصعد وينزل هذا الجبل كل يوم؟‬
‫يقول إنه يفعل ذلك مرة على الأقل.‬
‫إنه يصلي كثيرًا ويتأمل في الكهف.‬
‫هل يمكنه أن يأخذنا؟‬
‫ينطلقون في تسلق شاق إلى كنيسة نبيلة.‬
‫وربما لتجربة وجود الله‬‫.‬
‫يا إلهي!‬
‫التسلق إلى دير "آبا يوهاني"‬ ‫في جبال "غيرالتا" الإثيوبية‬
‫ليس لضعاف القلوب،‬
‫لكن موقعه البعيد سمح له‬
‫بأن يقاوم الغزاة والسارقين‬ ‫على الأقل لـ1600 عام.‬
‫عجبًا!‬
‫يا إلهي!‬
‫هذا مثير.‬
‫عجبًا، هذا هذا المكان جميل.‬
‫ماذا يفعل الراهب؟‬
‫إنه يصلي من كتاب "سفر المزامير".‬
‫"سفر المزامير"‬ ‫هو كتاب الصلاة الأكثر احترامًا‬
‫للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية.‬
‫بعيدًا عن ضوضاء العالم الحديث،‬
‫الرهبان الذين يتسلقون يجدون ملجأ صوفيًا.‬
‫مساحة للصلاة في سلام‬
‫وفقدان أنفسهم في التأمل الإلهي.‬
‫من الرائع فعلًا‬
‫أن أكون في هذا المكان وتجربة‬
‫الهدوء وهذا المكان الاستثنائي.‬
‫علي الاعتراف، في البداية،‬ ‫لم أعلم لماذا يريد أحدهم أن يبني‬
‫كنيسة أو دير على هذا الارتفاع،‬ ‫بعيدًا عن كل شيء.‬
‫لكن الآن بما أنني في الأعلى،‬ ‫أفهم أنهم فعلوا ذلك‬
‫من أجل السلام والطمأنينة هنا.‬
‫يسعنا القول إننا حيث يسكن الله.‬
‫كل يوم، يقوم رهبان الأرثوذكسية الإثيوبيين‬ ‫برحلات طويلة وخطيرة‬
‫في الجبال الوعرة‬ ‫ليكونوا أقرب إلى بيت الله في الجنة.‬
‫على طول الطريق، يستشعرون وجود الله،‬
‫في صمت وسكون‬‫.‬
‫بالنسبة إليهم، المهم الرحلة وليس المقصد.‬
‫تقليد السعي بنشاط‬
‫عن الإرشاد الإلهي، ليس تقليدًا مسيحيًا فحسب.‬
‫جئت إلى مجتمع سكان "ميسيسوغا" الأصليين‬
‫في بحيرة "سكوغاغ" في "أونتاريو" في "كندا".‬
‫أنا هنا لأتعلم عن ممارسة‬ ‫مجموعة "أنيشينابه" الأصليين‬
‫بشأن السعي عن الرؤيا.‬
‫"إيدي روبنسون" هنا للترحيب بي.‬
‫- تعني...‬ ‫- أرى ضوءك.‬
‫أجل، وسأتعلم منك، وأنت ستتعلم مني،‬
‫وسأحترمك وأنت ستحترمني.‬
‫ممتاز.‬
‫أريد أن أعرف عن السعي عن الرؤيا.‬
‫كيف تقرر أن تبدأ سعيًا‬
‫وعم تبحث عندما تفعل ذلك؟‬
‫أحد الأمور الرئيسية لنا كبشر،‬
‫هي إعادة التواصل مع عائلتنا الأصلية،‬
‫عائلتنا الأولى، وهو الكون.‬
‫ولكن التخلي أيضًا عن الطعام والمياه،‬
‫وهذه الاحتياجات الأساسية‬
‫والفسيولوجية، من أجل الكون.‬
‫فنذهب ونقضي الوقت على الأرض،‬ ‫في بقعة واحدة ونصلي فحسب،‬
‫وبينما نحن هناك،‬ ‫نتشارك ونتفاعل مع الطاقة...‬
‫والأرواح والحيوانات.‬
‫تعرف أننا هنا لنصلي ونُظهر امتناننا.‬
‫فهي طريقة للعودة إلى الروح العظيمة.‬
‫- أجل.‬ ‫- حسنًا.‬
‫فكيف صادف أنك ذهبت في سعي عن رؤيا؟‬
‫نداء.‬
‫نداء لا يمكن تفسيره في داخلك.‬
‫مثل الكثير من السكان الأصليين في "كندا"،‬ ‫أعيش في فقر وعلى الهامش.‬
‫كان ذلك بعد أن كنت في سجن الأحداث‬ ‫وفي الشوارع‬
‫وكنت أقضي ساعات خدمة المجتمع‬
‫في أحد المراكز المحلية في "تورونتو"‬ ‫وسمعت الطبل.‬
‫طبل نبضات القلب هكذا،‬
‫تناديني، فبدأت أبكي.‬
‫وكل ما ظللت أفكر فيه هو أن هذه ثقافتي،‬ ‫هذه هي طبيعتي.‬
‫التقى "إيدي" بكبير في "أنيشينابي"‬ ‫من "مينيسوتا"،‬
‫الذي نصحه بالتوجه إلى الغابة،‬
‫ويباشر في الصوم‬
‫ويسعى إلى الإرشاد الروحي‬ ‫للسعي وراء رؤيا.‬
‫كان ذلك في نهاية أكتوبر،‬ ‫وكانت الحرارة سالب 1.‬
‫أخرجوني من سيارة رباعية،‬ ‫على بعد 16 كلم في الغابة،‬
‫ووضعوني في منطقة الصوم‬
‫وقالوا: "سنراك بعد 3 أيام"، وتركوني هناك.‬
‫بلا مأوى؟‬
‫- لا.‬ ‫- بحقك.‬
‫قالوا: "إن شعرت بالبرد، فأشعل النار".‬ ‫فقلت: "حسنًا".‬
‫وقالوا: "إن رأيت أية أرواح،‬ ‫فضع بعض التبغ".‬
‫وقلت: "حسنًا"، ورحلوا.‬
‫وحيد في الغابة الباردة،‬
‫جهز "إيدي" نفسه لمسعاه.‬
‫كانت حياته على وشك...‬
‫أن تسلك طريقًا جديدًا.‬
‫"إيدي روبنسون"، شاب من سلالة "أنيشينابي"،‬
‫كان بالكاد مرتبطًا بتقاليد أمته الروحية،‬
‫ولكنه الآن كان في سعى وراء رؤيا،‬
‫في ليلة متجمدة‬ ‫على بعد كيلومترات من المساعدة.‬
‫هل كنت في رحلة السعي وراء رؤيا هنا‬ ‫في "دريمرز روك"؟‬
‫وكان الأمر صعبًا، لأنني كنت جالسًا على سقالة‬
‫على ارتفاع مترين من الأرض.‬
‫ليست مبنية للراحة،‬
‫لأنه يُفترض أن تبقى مستيقظًا لـ3 أيام،‬
‫فتضع أغراضك في حزمتك‬
‫وتصلي فحسب بينما أنت جالس في الأعلى.‬
‫هل رأيت شيئًا بينما كنت هناك؟‬
‫أجل.‬
‫كان هناك دب روحي أتى لزيارتي.‬
‫جاء وجلس، على بعد 1.2 مترًا فقط.‬
‫فكرت أنه عليّ أن أعطيه التبغ،‬ ‫فهو قادم من أجله.‬
‫ثم اختفى.‬
‫لا بد أنه ركض بسرعة 60 كيلومترًا في الساعة.‬
‫كان أمرًا غريبًا بالنسبة إليّ.‬
‫- ولم تأكل ليومين.‬ ‫- 3.‬
‫لم آكل شيئًا أو أشرب شيئًا لمدة 3 أيام.‬
‫كنت أبكي.‬
‫وأصرخ.‬
‫وأغني.‬
‫كنت أنهار عاطفيًا هناك.‬
‫كنت أقاتل وأثبت نفسي لتلك الأرواح.‬
‫ولكنك لم تمت.‬
‫كلا، كان الأمر صعبًا.‬
‫لكن أصعب شيء كان عليّ فعله هناك‬ ‫كان مواجهة نفسي.‬
‫لم أكن متأكدًا ما إذا كانت مخيلتي‬
‫أم أنني كنت أرى أشياءً‬ ‫لأنني لم أملك الطعام ولا المياه.‬
‫لكن بالتأكيد، كان هناك رجل عجوز‬
‫قدم نفسه لي.‬
‫وكنت أراه بوضوح تام.‬
‫كان واقفًا ينظر إليّ.‬
‫ثم اختفى.‬
‫- وكانت تلك رؤياك.‬ ‫- أجل.‬
‫فسرت الأمر لاحقًا أن تلك الأرواح،‬
‫أو الأرواح القديمة تنتظرني.‬
‫تنتظرني لأسلك ذلك الطريق.‬
‫سلكت ذلك الطريق،‬
‫وكان طريقًا أفضل من طريقك السابق.‬
‫هذا أشبه بـ"سول" وهو على طريق "دمشق".‬
‫أجل.‬
‫وجدت هناك ندائي.‬
‫كان سعى "إيدي" وراء الرؤيا‬ ‫هو الأساس للهروب‬
‫من حياة الإدمان والعنف في الثقافة الغربية.‬
‫كانت تجربة عرف أنه عليه مشاركتها‬
‫مع الشباب الآخرين من السكان الأصليين.‬
‫ثم أصبحت معلمًا نوعًا ما.‬
‫أجل، عرفت كيف يعمل كوخ التطهير،‬
‫وعرفت كيف يتم الصيام.‬
‫وعرفت كيف أساعد‬ ‫في احتفالات الشفاء والمعالجة لشعبنا،‬
‫وكل ما أردت فعله هو الاستمرار في العطاء.‬
‫الاستمرار في العطاء، أجل.‬
‫هذا هو سعيك الآن.‬
‫بالنسبة إلى الكثير من السكان الأصليين،‬ ‫لقد فُصلوا من ذلك الطريق،‬
‫فأنا هنا لمساعدتهم في رحلة العودة.‬
‫لم يجربوا قط كوخ التطهير‬ ‫ولا السعي وراء الرؤيا.‬
‫علينا إعادة ربط روحنا بهذه الأرض.‬
‫نعتبر الكون هو عائلتنا الأولى.‬
‫هناك الكثير من الناس‬ ‫الذين يريدون الجلوس مع عائلتهم الأولى.‬
‫مثل "سول" على الطريق إلى "دمشق"،‬
‫تغيرت حياة "إيدي" بالكامل‬ ‫بواسطة رؤيا إلهية.‬
‫في حالته،‬
‫كانت الروح العظيمة،‬
‫مظهر من مظاهر ارتباط شعبه بالأرض.‬
‫ومثل "سول"، الذي أصبح رسولًا اسمه "بولس"،‬
‫أصبح "إيدي" مرشدًا للسكان الأصليين،‬
‫ينشر القوة التحويلية للسعي وراء الرؤيا.‬
‫ماذا يحدث عندما يرى أحدهم‬
‫أو يشعر أحدهم بما يؤمن به وهو وجود الله؟‬
‫الإجابة البسيطة هي المنظور.‬
‫إنها لحظة فهم.‬
‫تُظهر سبيلًا للمضي قدمًا.‬
‫تحدث الرؤى في دماغ شخص واحد.‬
‫ولكن عندما شخص مثل القديسة "برناديت"،‬
‫أو "تشارلز مولي" أو "إيدي روبنسون"،‬
‫يتحلى بالشجاعة لمشاركة رؤياه،‬
‫يمكنهم تغيير مسار حياة الكثيرين.‬
‫وحتى...‬
‫تغيير العالم.‬
‫ترجمة "إسراء عيد"‬