"(شيكاغو)، (إلينوي)"
بصفتي فناناً...
عندما أفكر في مفهوم "البيت"...
فإنني أرى أنه أقل ارتباطاً بالمنزل.
وأكثر ارتباطاً بالحي الذي أعيش فيه.
في جنوب "شيكاغو"...
حيث يقول الناس عادةً إنه مكان عنيف،
أو إنه مكان لا جمال فيه،
أنا محاط بالجمال دائماً.
المشكلة هي أن الكاميرات لا تلتقطالأشياء الجميلة.
لذلك أقول لنفسي: "حسناً.
ماذا بوسعي أن أفعل
لنكون انعكاساًلجمال الأشخاص في الحياة اليومية؟"
هذه المساحات تفعل ذلك.
لم أحصل على بكالوريوس الفنون الجميلة،
ثم ماجستير الفنون الجميلة.
بل خبرتي هي حصولي على شهادةفي التخطيط العمراني، وخبرة في العمل.
كان أبي بنّاء أسقف.
وعندما تنشأ على بناء الأسقف،فأنك تتعلم تقطيع الأشياء،
وتتعلم توقع أماكن سقوط المياه.
لكن مشكلة الأسقف تلك التي تحلها
لا تختلف عن محاولة حل الأشياء المركّبة.
وأعتقد أن الفن يشبه ذلك.
ثمة شيء في فكرة أن الأشياء التي تبدو صغيرة
تملك إمكانات فنية عظيمة.
إذاً ثمة طلاء أسود زيتي.
"(ثياستر غيتس)مالك بيت وفنان"
وثمة أكريلك أسود.
لكنني لم أكن أملكهما. كان عندي قطران.
"(ذا بلاك ميل)"
عندما تفكر في
"(إبوني)"
الفنانين الرائعينسواء كانوا أفارقة أمريكان،
أو بيضاً، أو لاتينيين،
فـ"ثياستر غيتس" واحد منهم.
"(لندا جونسون رايز)المديرة التنفيذية، (جونسون بابلشنغ)"
إنه على رأس القمة.
يمكنني أن أصف فن "ثياستر" بأنه غير تقليدي،
لكنه يسهل فهمه والوصول إليه.
"(بريت جوليوس)ناقدة ثقافية"
إنه مهتم جداً بإعادة تطويع المواد
التي لم تكن تُعتبر عادةجزءاً من عالم الفنون البصرية.
"(جيت)"
"(إبوني)"
إنه يأخذ الأشياء القديمةويمنحها منظراً جديداً،
لكنه يضع دائماً صلة تاريخية بداخلها.
"القسيسة (جانيت ولسون)تحالف (رينبو بوش)"
أذكر سلسلة خرطوم الحريق التي قدّمها،
لقد خرجت من رحم أعمال الشغب العرقيةمنذ عدة سنوات.
ولقد كانت مذهلة ومميزة جداً.
ثم قدّم القطع الخشبية بالكامل،
ثم عمل بالزجاج وبالضوء.
ثم قدّم فنوناً أدائية.
من الصعب أن نقيده في صنف فني واحد ونقول:
"هذا ما يفعله (ثياستر) فحسب."
هذا غير ممكن.
لكنني أعتقد أيضاً أن فنه يتسامي
لحبه الحقيقي، وهو التخطيط العمراني.
"جنوب (شيكاغو)، (إلينوي)"
من المثير جداًأن نحاول تعقب ما حدث أولاً...
في الحي.
سأحاول.
"الجنوب - شارع (دورتشستر)"
"الشرق - 69"
عندما انتقلت إلى الجنوب واشتريت بيتي،
كنا نعرف أن قيمة العقارات في الحي منخفضة.
وما كان أحد منا يعرفما إذا كانت قيمتها سترتفع.
"ثروة السود تعيش هنا"
كان أصدقائي الذين يفهمون المال يقولون:
"لا تستثمر مالك كله في هذا المبنى،
لأنك لن تسترد مالك منه."
لكنني لم أكن قلقاً أو مهتماً بقيمة البيت.
لأنني كنت أستثمر في حياتي وفي منطقتي.
عندما تمر بجوار مبنى مهجور،
من الصعب ألا تشعر بالحزن.
إنه يذكّرك بفشل المكان.
ويبدأ يظهر لك السكون الذي يحدث
عندما يفقد مكان ما قيمته.
جنوب "شيكاغو"
به أعلى نسب البطالة والفقر
وتناقص الاستثمارات،
وتلك المجتمعات نفسها بها أعلىمعدلات لجرائم العنف.
وبها أعلى عدد لجرائم القتل في المدينة.
أصبحت أحياء الجنوب مكاناًلا يرغب الناس في العيش فيه.
"ثياستر" لديه نظرة رائعة
في إيجاد الفائدة والقيمةفي الأشياء التي دُمرت
أو أُهملت أو نُسيت.
إنها تقول
إن في هذه الأشياء أكثرمما قد نعتقد في البداية.
أردت أن أتمكن من التمشية في الحي،
وأن أتناول وجبة لذيذة من مطعم قريب.
أو أن أذهب إلى السينما.
لكن تلك الخيارات لم تكن متاحةحيث كنت أعيش...
فبدأت أتخيل أن تلك الأماكنيمكن أن تكون موجودة،
وأنها ليست محض أفكار.
من حق الثقافة الرائعة أن تعيش حيث أعيش.
أي مكان أفضل من البيت لإيجاد هذه الأشياء؟
لذلك بنيت الأشياءحيث أستطيع بما أملك من أدوات،
وبدأت في بيتي الـ1.
لست أعمل في العمارة والتصميم.
ليس بيني وبين البناء علاقة احترافية.
أبني لأنني أحب ذلك وأستمتع به.
يجعلني سعيداً جداً.
عندما كنت في بداية التجديد،
كان النمل الأبيض يغزو المكان.
اُضطررنا لنقل كل أغراضي إلى الخارج.
وأخرجنا أرضية المطبخ،
فانكشفت هذه المساحة المسقوفةالمكونة من طابقين.
كان التناسب جميلاً جداً.
وانتهى بنا الأمر بتثبيت الجدران،
وبنائه من الداخل، وإضافة الحواجز المعدنية،
وأرضيات البولنغ.
وصنعنا هذه المساحة المسقوفة،
التي أصبحت تُسمى الآن "بيت الإصغاء".
"(بيت الإصغاء)"
وبينما كنت أرممه،
تصادف أن صديقاً عرض بيته المجاور للبيع،
فتشجعت لشراء الأرض
لأنني كنت مهتماً بأن أكون قادراًعلى فعل أشياء أكثر في منطقتي.
ثمة شيء غير تقليدي بالتأكيد بخصوص البناء.
إنني أبني آخذاً في اعتباري كل الطبقات...
ثم أعود في النهاية إلى بنية أصلية ما.
إذا سحبت كل البطانة والسجاداللذين استُخدما طوال تلك السنين،
فكيف سيكون شكل الأرضية؟
إذا أزلت طبقات الطلاء المتراكمة،
فكيف سيبدو شكل البيت من الداخل؟
لو كنت ستزيل الجدران،فكيف سيبدو هيكل البيت؟
مهمتي هي فقط أن أجد الأدوات الضرورية
لأجعل البيت أفضل مما كان،ثم أعيد تقديمه إلى العالم
بطريقة لم يرها العالم من قبل.
صار ذلك المبنى يُعرف باسم "بيت الأرشيف".
"بيت الأرشيف"
لذا، بين "بيت الإصغاء" و"بيت الأرشيف"،
وجدت نفسي أصبح منتجاً ثقافياً.
كنت أدعو أناساً آخرين وأقول:
"أريد أن أبني مساحة إبداعية، مجتمعاً.
هل تودون مشاركتي؟"
أُقيمت معارض هناك.
وأقُيمت حفلات موسيقية.
ثم جاءت تلك اللحظة العظيمة عندماأقام متحف "شيكاغو" الذكي
معرضاً اسمه "فيست"
وقد شاركنا فيه.
كل هذه الأشياء كانت جديدةفي ممارساتي الفنية،
لكنها كلها كانت تحدث في بيتي.
أريد مشكلة كبيرة.
مثل: "لا، لن يستثمر أحد في شارع 69أو "(دورتشستر)."
لن أنتقل، لأن بإمكاني أن أنتقل.
لكنني مهتم بالمشاكل
الموجودة أمامي مباشرة.
الأشياء التي تحدث في "دورتشستر"بالنسبة إليّ
هي أهم ما يحدث في العالم.
إنها أكبر من "بيت الأرشيف"،وأكبر من "بيت الإصغاء".
إنها أكبر من كلمة "بيت".
بناياتي تمثّل...
استثماراً في الحب.
ترميمي التالي
كان أول مساحة للسينما السوداءفي الجهة المقابلة من الشارع
في ما أصبح الآن بيتي.
وأعتقد أنه يشبه الواحة في منتصف الحي.
في الطابق الـ1، كنا نجعل المكانكله مظلماً، ونسحب شاشة العرض،
ثم نشاهد فيديوهات فنية صاعدة.
"السينما السوداء" لم تكن مجرد مكان عادي.
بل كانت مكاناً لعرض أعمال صناع الأفلام...
الذين لا يجدون مكاناً لعرض أفلامهم.
إنها تهدف لبدء حركة كي تصبح الأفلام أهم،
وبالتالي، كي تصبح الثقافة أهم.
إنها تهدف للدفاع عن حق السود
في أن يجعلوا مساحاتهم فعالة.
"(السينما السوداء)"
والآن صارت عندي هذه المباني
التي أتنقل بينها
من بيتي إلى 6916، و6918.
وهكذا صارت ثمة كوكبة من المساحات،
وعندما تضع تلك كلاً من تلك المبانيجوار الآخر، فإنها تصبح بمثابة بيت ممتد.
"(بيت الأرشيف) - (السينما السوداء)(بيت الإصغاء)"
الحقيقة أنني لا أريد مساحة كبيرة لنفسي.
لكنني أريد مساحة كبيرة
كي أتمكن من رؤية الإمكانات العظيمةفي أهلي.
عندما يحوّل "ثياستر" مكاناً
"مقهى (كرانسي إكستشينج)"
فإنه لا يرممه ويجعله جميلاً فحسب.
بل يقول:"إننا نعيش هنا، ونربّي أطفالنا هنا."
ولكي يشعر الأطفال بأي أمل، يقول:
"لسنا مضطرين للانتقال إلى أي مكان،بل علينا تغيير المكان الذي نعيش فيه."
"اطلب عند الحانة"
تعاملنا مع المبنى في البداية كعمل فني.
- أجل.- لذا، كل التزيين،
وأشياء الصرافة،
واختيار ترك بعض الجدرانوفعل أشياء جديدة.
"(ويسترن يونيون)"
"كوبونات تموينية - دفع فواتير الخدماتخدمة ترخيص السيارات"
شعرت بأن كل تلك الأشياءكان جزءاً من فني.
- إنه شعور جيد.- هذا رائع يا صاح.
لأن ما يحدث كثيراً هو أننا نتوق للتمثيل
حتى أننا نُضطر لأن نمثّل شيئاً للجميع.
- أجل.- هذا هو الحوار العميق
الذي يدور في مجتمعنا لأنه حقيقي.
- علينا ألا نختلق شيئاً من ذلك.- أجل.
- أجل.- أن يساعد بعضنا البعض.
- أجل.- أجل، هذا الهدف من كل شيء.
لقد عاد المقهى. إنه حي.
- أجل.- أجل، إنه حي. لقد عاد.
لا تنس هذا.
"مطعم دجاج (هارولد)"
"مقهى (كرانسي إكستشينج)"
أعتقد أن تأثير "ثياستر" هنا كان مذهلاً.
جاء "ثياستر" برؤية،
ونظر إلى تلك المباني،
ورأى فيها أكثر من مجرد مبان خربة.
رأى فيها حياة 2 و3.
هذا ما أعتقد أنه أحضره إلى هذا المجتمع.إنها الحيوية.
"شرق شارع 69جنوب شارع (دورتشستر)"
يشبه شارعا 69 و"دورتشستر"المنطقة التي نشأت فيها،
وأشعر، ببعض الطرق،
بأن إنجاز هذا العمل في جنوب "شيكاغو"
متعلق بأن أرى الثراءفي الأشياء التي صنعتني.
متأكدة من أن طفولته في غرب "شيكاغو"كانت صعبة جداً
إذ كانت تلك المنطقة مهجورةمن كل الأمور العملية.
موارد المدينة منعدمة.
وكان ذلك المكان محروماً من كل شيء.
أنا الطفل الـ9 من بين 9 أطفال.
عندي 8 أخوات.
أنا وأخواتي نشأنا في غرب "شيكاغو".
لم نكن نملك كثيراً، لكننا لم نكن ندرك ذلك.
عندما حان وقت المدرسة الإعدادية،كانت درجاتي جيدة جداً.
كنت أذهب بالحافلةإلى مدرسة في شمال المدينة.
كلما ذهبت شمالاً،
كان الحي يتحول من سكان سودإلى سكان من "بورتوريكو" و"المكسيك"،
ثم إلى سكان بيضمن الطبقتين العاملة والمتوسطة.
وكلما انتقلت من حي إلى حي، شعرت بالتغير.
كنت أرى طوب المباني أجمل،وعشب الحدائق مجزوزاً.
وعندما أرى مبنى جميلاً،أفترض أن أشخاصاً بيضاً يسكنونه.
وكلما رأيت بيتاً خرباً،
أفترض أن سوداً يسكنونه.
ما بدأ يحدث هو أنني كنت أذهب إلى المدرسة،
وتأتي جرافة إلى منطقتي.
وعندما أرجع إلى البيت،أجد المبنى قد اختفى.
إن كانت المخدرات تُباع في المبنى،أو إن كان المبنى مهجوراً،
"ملكية خاصةممنوع الدخول بغير إذن"
كنا نهدم المبنى كأن هذا سيحل المشكلة.
لقد هدمنا عمارتنا.
وهذا غيّر البيئة البنائية
في أحياء السود والسمر.
يجب أن تكون قريباً من المشكلة والحاجةكي تغيرها،
وأحسب أن هذا هو جمال "ثياستر".
بكل علاقاته وشهرته،
يمكنه أن يعيش في أي مكان.
أعتقد أن هذا شيء كبير.
"(مترا)"
يا رفيقيّ.
- مرحباً.- أهلاً.
- أهلاً يا صاح.- كيف حالك؟
- كيف حالك؟- بخير.
- كيف حالكما؟- بخير.
من أين جاءت هذه الشجرة؟ هل كانت في الخليط؟
كانت في الخليط.
قد يكون العفن وصل حتى هنا.
- ويمكننا استخراج خشب جيد من هنا حتى هنا.- أجل.
ويمكننا استغلال الجزء العفن أيضاً.
يمكننا أن نصنع كرسياً عالياً.
أجل، كالموجود في الحانات. حسناً.
لننظر إلى تلك بسرعة.
- إنها تكاد تشبه الوشم.- أجل. بالضبط.
- لكنها سميكة.- أجل.
كان المزارعون يستخدمونها في السياجاتلأنها تتحمل الجو بالخارج.
تبدو جيدة.
أحبها.
أحبها حقاً.
في 2014، تلقيت اتصالاًمن إدارة الشؤون الثقافية.
قالوا لي
إن المدينة تخطط لقطع أشجار كثيرة.
طلبوا مني أن أفكر في عمل مشروع فني.
عندما أخبروني بعدد الأشجار التي سيقطعونها،
فقلت لنفسي في الحال:"لستم بحاجة إلى عمل فني،
بل إلى تدخل أكبر.
أنتم بحاجة إلى منشرة خشبلمعالجة الـ90 ألف شجرة تلك."
وقد يكون تدخلي الفن هو أن أبني "المنشرة".
"(المنشرة)"
"استبدال"
وجدت 3 أشياء تحدث في المنشرة.
أول شيء هو قطع الأشجار،
وأشخاص يتعلمون كيف يقطعون الأشجار.
هذا رائع.
والشيء الـ2 هو أننا نصنع منتجات.
نصنع طاولات وأرضيات خشبية،
ونصنع فناً.
والشيء الـ3 هو بقايا الخشب
التي نضعها في فرن الخشب.
وبذلك نكون صنعنا حلقة مغلقة
بين جوانب عملية التقطيع،
والطاقة أو الوقود المطلوب لإشعال أفراننا
التي تخرج منتجات فخارية جميلةبشكل استثنائي.
لكنني أيضاً أعتقد أن ثمة أشياء أخرى
بمثابة الذراع الفلسفية لـ"المنشرة"
مثل: "ماذا يمكننا أن نفعل لنجعلالحياة في المنطقة الجنوبية أكثر ثراءً؟"
أعتقد أنه كلما تمكنّا من البدء في عرض
ما يمكن فعله بهذه القطع، كان ذلك أفضل.
لذا، إن كنا نعرف أن عندنا
400 قطعة من شجر عيش المسافر،و800 قطعة من شجر المران،
فعندها يمكننا أن نفكر:
"كيف سيبدو بيت مصنوع كله من المران؟"
ثروتنا تكمن في فائض الخشب الذي نملكه
والذي نحصل عليه بثمن بخس.
إنها رائعة. إنها ألواح جميلة.
الأمر لا يتعلق بالأشجار.
ولا يتعلق بالمباني المهجورة.
بل يتعلق بإذا كنا نملك القدرةوالدافع والإيمان
كي نجعل "شيكاغو" بيتنا.
أعتقد أن ثمة رسائل عديدة في عمل "ثياستر".
رسائله تتعلق بالثقافة.
وتتعلق بالمجتمع الإفريقي الأمريكي.
وتتعلق بالطريقة التي نشأ بها وبما يدركه.
أعتقد أنه يجد الإلهام هناك.
بينما كنت أكبر،
كنت أحاول اكتشاف طريقة
لإيقاف النزيفالذي كنت أراه يحدث في منطقتي.
ولذلك درست التخطيط العمراني.
أخذت درساً في تصريح المباني.
وتعلمت عن تخطيط المناطق.
وفي نقطة ما، تحوّل الأمر...
وبدأت أدرك
أن السود كانوا يمثلون تحدياً أمام المدن.
لأنهم كسالى ولا يرغبون في العمل.
وتلك الفكرة برمتها كانت متناقضة...
مع هويتي.
وإنني أتذكر الشعور الذي شعرت به:
"هذا العالم لا يأبه بالفقراء."
إنه لا يأبه بهم.
لذلك بدأت أدرك...
أن أمهر المخططين العمرانيين...
ليسوا مدافعين عن الأحياء.
وليسوا ناشطين اجتماعيين.
من الممكن إيجاد حلوللبعض تحديات المدينة،
"2006 وما بعدها: مقاربة معمارية"
لكن يجب على المرء أن يملك رؤية.
لذلك ينبغي على شخص ما أن يقرر
أن الأرض ستُستخدم لمهمة معينة.
وأنا أكرس نفسي لأضمن أن الأرض تخدم...
الأشخاص الذين يحتاجون إلى الفرصة.
أعيش في المنطقة الجنوبية منذ 6 أو 7 سنين،
وكنت أمر بسيارتي بجوار مبنى المصرف.
"جنوب - شارع (ستوني آيلاند)"
كان هذا المبنى رائعاً،
وعرفت من أحد أصدقائي
أن المصرف يكاد يُهدم.
في الستينيات،
كان هذا المبنى خير دليل
على بريق حي "ساوث شور" وثروته.
وفي منتصف السبعينيات،
بدأت موجة هجرة جديدة.
عندئذ بدأ نزوح البيض.
ووقتها بدأ البيض
ينتقلون من وسط المدينة إلى ضواحيها.
وعندما انتقلوا، انتقلت الثروات معهم.
وأصبح مبنى المصرف يمثّل
نزوح الاستثمار من المنطقة الجنوبية.
لقد كان اضمحلال المصرف
اضمحلالاً لمنطقتي كذلك.
لذلك اجتمعت مع العمدة،
وطلبت منه ألا يهدم المبنى.
كنت مشوشاً تماماً.
لم أعرف كيف سيفيدني تاريخيفي تعلم التخطيط العمراني
مباشرةً في هذا المبنى،
وشعرت بأنهما عالمان مختلفان تماماً.
ولذلك وجدت نفسي...
متحمساً...
وواثقاً وجاهلاً،
وربما كان ثمة شيء ضروري
شكّل المكونات المناسبة اللازمة
لتجعلني أمضي قدماً في الترميم.
عرفت أنني كنت أريد أن أحتفي
باستمرار بقاء المبنى بوصفهفعلاً من أفعال المقاومة.
وبأنه ستكون ثمة مقاومة
لما يبدو أنه تدهور متواصل...
وأننا سنقاوم ذلك
بإصرارنا على استعادة عظمة المبنى.
لذلك بدأنا نرسم ونخطط ونقول:
"سيكون الطابق الـ1 مساحة للمعارضمع موسيقى مباشرة،
وستكون في الطابق الـ2 مكتبة.
وفي الطابق الـ3 مكاتب."
ولم يصدق أحد شيئاً من هذا.
كنت أقول رؤيتي للناس وأريهم المساحة،
فكانوا يقولون لي: "أجل، إن هذا سيفلسك.
إنه لا يستحق المال أو الجهد."
" شرق - شارع 68جنوب - شارع (ستوني آيلاند)"
لقد وُلدت وتربيت في "شيكاغو"،
لذلك مررت بذلك المصرف طوال عقود،
ولم يكن مبنى ذا شأن طوال عقود.
كان يتدهور فحسب.
لذلك عندما أخذني "ثياستر" إلى هناك،
كان في حالة سيئة تماماً.
فقلت له: "كيف بربك سترمم هذا المبنى؟
هذا مشروع ضخم."
كنني كنت أثق بـ"ثياستر".
جاءت "لندا" ودعتنىإلى شركة "جونسون بابلشنغ"،
في الطابق الـ7.
كانت مكتبتهم البحثية.
"الخطباء الزنوج وخطبهم"
تأسست شركة "جونسون بابلشنغ" على يد والديّ،
"جون" و"يونيس جونسون".
هنا بدأت مجلة "إبوني"،
ومجلة "جيت".
قلت له: "اسمع.
يجب أن ننتقل من هنا،وعندي مكتبة ملآنة بالكتب."
يوجد نحو 10 آلاف أو 15 ألف كتاب، لا أعرف.
قالت: "يمكنك أن تأخذ الكتب."
عجزت عن تصديق الأمر.
قد تكون هذه المجموعة واحدة من أهم
مجموعات كتب السود.
كان الهدف من المجلتين
هو أن نظهر الأفارقة الأمريكانمن منظور ناجح.
هديتها جاءت في الوقت المناسب،
لأن الكتب صارت بمثابة القلب،
شريان المساحة الرئيسي.
صنعت المكتبة علامة جذب سوداء.
لذلك بدأت أفكر في المصرف،
هل يمكن أن يكون جزء من المصرف أرشيفاً،
والجزء الآخر مركزاً ثقافياً؟
بعدها بعام، تلقيت اتصالاً
من الوصي على ممتلكات "فرانكي ناكلس".
"لـ(فرانكي)"
أنشأ "فرانكي ناكلس" تقليدموسيقى الـ"هاوس" بـ"شيكاغو"،
"(ذا سنسيوس بلاك مان)لـ(ذا برنس)"
التي كانت بمثابة منصة إطلاق لموسيقىالـ"ديسكو" التقليدية،
"(أور ترايب) - مع (فرانكي)"
والطبول والـ"بيس" الإفريقي المبكر.
"(شارون ريد) - (بيت ذا ستريت)"
"(ترن ذا بيت أراوند)(غلوريا) - (ديف تراجيك ميكس)"
عقدنا اتفاقاً سأتعهد بناءً عليه بالأرشيف
للعقد القادم.
لم يكن مهماً أن ينظر الناس إلى الألبومات.
بل المهم هو أن يستمر الناس في الاستماعإلى موسيقى الـ"هاوس".
وتمكنّا من الحصول على مجموعة أخرى
تخص رجلاً أسود اسمه "إد وليامز"،
كان مصرفياً يعيش في "شيكاغو"وجمع ما ندعوه
"نيغروبيليا"، أو تذكارات الزنوج،
لكنها صور ازدرائية للسود في هيئة ورق،
"(زولو-لولو)"
ورسومات، ومنحوتات.
لكنه كان عادة ما يشتري هذه الأشياءكي لا تنتشر.
عندنا هذه الأشياء التي تكشف التاريخ...
وعندنا أيضاً مكتبة "جون جونسون"
بوصفها سردية مضادة لكل شيء
"الثورة السوداء"
موجود في مجموعة "إد وليامز".
"متعة خالصةبطولة (شوغافوتس جونز)"
لذلك أصبح المصرف تجسيداً
"السود مهمون، ومساحات السود مهمة"
"وأشياء السود مهمة."
لخبرة سوداء معقدة،
وإذا قضى الناس وقتاً مع هذه الأشياء،
فسيكون إدراكهم أدق، إما لأنفسهم،
وإما للناس الذين عاشوا في الحي قبلنا.
"مصرف فنون (ستوني آيلاند)"
في يوم افتتاح المصرف،
كان هناك نحو 400 شخص ينتظرون الدخول.
ولا أذكر قط
أنني رأيت صفاً به 400 شخصفي المنطقة الجنوبية.
كل أولئك الناس ينتظرون متوقعين
أن يصحو العملاق النائم.
"(ثياستر غيتس) يفتخر بافتتاح مصرف فنون(ستوني آيلاند) الجديد في المنطقة الجنوبية"
"مصرف خرب يتحول لمركز ثقافي مذهل"
"(ثياستر غيتس) يفتتحمصرف فنون (ستوني آيلاند)"
كان افتتاحمصرف فنون "ستوني آيلاند" رائعاً.
حضر فنانون من جميع أنحاء البلاد،
وخاصةً الأفارقة الأمريكان منهم.
جاؤوا بسبب "ثياستر".
كلمة "فن" لم تكن تكفي للتعبير عما حدث.
لقد أيقظنا المجتمع وقلنا:
"اسمعوا،يمكن أن تحدث أشياء عظيمة هنا، وستحدث."
إنه تصريح كبير عن التجديد.
إنه إحياء للمجتمع.
شيء كان مجرد شارع كبير،
صارت تُبث فيه الروح ببطء.
لقد بدأت أدرك
أنه عندما يؤمن الناسبالمكان الذي يعيشون فيه،
يمكن أن تحدث أشياء جميلة ورائعة،
"(إبوني)عدد الذكرى الـ30"
ومن حق ذلك الجمال أن يعيش في أي مكان،
حتى في شارعي 68 و"ستوني آيلاند".
أشكركم جميعاً لحضوركم.
بخلاف المصرف،أحد المشاريع التي أتحمس لها جداً
هي مدرسة "سينت لورنس" الابتدائية.
مساحتها 12 ألف كم مربع.
ذهب أهل الحي إلى تلك المدرسة،
ولذلك فالمخاطرة كبيرة جداً.
في عملية التصميم،
اُضطررنا إلى إحاطة المبنىبالألواح وتثبيته.
ثم عملنا مع فنان محلي
لينجز هذه الأشكال المجردة على الأبلكاش،
ليظهر للمجتمع أن أشياء عظيمة تحدث،
لكنها تحدث للناس الذين يعيشون هنا.
لننظر إلى المبنى كله قليلاً.
إذاً ما تزال الخطة
هي أن نجعل المدخل الرئيسييمر عبر مقدمة المبنى.
أخاف من...
أن الرسميات...
ستمنع رغبة الناس...
- من أن يتجولوا فحسب.- ...من التجول.
إنه يبدو رسمياً مثل المصرف.
هذا مكان للفرح والحب والسعادة والمجتمع.
نريد الناس أن يشعروا بالراحة هنا.
بخصوص المبنى من الداخل،سيصبح المبنى مساحة عمل.
لذا، أحد الأشياء التي أرجو أن أفعلها الآن
هي أن أجمع الموارد اللازمة
لبناء استوديوهات فنانين تقليدية حجمها كبير
كي يتسنى للفنانين أن يملكوا مساحةتتيح لهم أن يفكروا في أفكار كبيرة.
ليس الهدف هو أن الحلم فحسب.
بل الهدف أن نرى 3 مشاريع أو 4تكتمل بحلول يونيو.
آمل أن تكون "شيكاغو"
مكاناً يُعرف بالفنانين الذين قرروا البقاء،
والفنانين الذين حظوا بفرص أكثر
لينجزوا أكثر حيث نعيش.
أريدنا أن نخطو خطوة إلى الأمام فحسب،
لنشرك المجتمعفي ما يمكن أن يحدث في هذه المباني.
أريد أن يتمكن الفنانونمن أن يكونوا من "شيكاغو"،
وأن يشعروا بأنهم مسموح لهم دائماًبأن يجعلوا "شيكاغو" بيتهم.
يثبت عمل "ثياستر" أن العمل الذي يُنجز هنا،
والقصص الموجودة هنا،
تستحق أن تُرى، وتُفهم على نطاق أوسع.
وهذا يجعل أعماله قيمة جداً عندي.
أعتقد أن "ثياستر"
يحاول أن يمنح الناس شعوراً بالاتحاد.
"مساحات السود مهمة"
يمكن للمرء أن يأخذ ما يعتبره الناس قمامةويجعله مفيداً.
ما فعله "ثياستر" هو أنه سلط ضوءاًعلى هذا المجتمع.
قد تأتي المباني وترحل،
لكن ما بُني على مدى عمر لا يختفي أبداً.
والآن، وعلى مقربة مباشرة،
أصبح لدينا "بيت الأرشيف"،
و"بيت الإصغاء"،
و"السينما السوداء"،
ومقهى "كرانسي إكستشينج"،
و"المنشرة"،
و"مصرف فنون (ستوني آيلاند)".
تلك القوى معاً تشكل بداية مدينة.
لذلك أشعر بأن الأماكن الفقيرةتوجد الثراء دائماً.
لكن يجب أن نؤمن بها كي نرى ذلك الثراء.
وأشعر بأن...
أحد النتائج غير المتوقعةللإيمان بالمنطقة الجنوبية،
والإيمان بـ"شيكاغو" هو أنه سمح لي
بأن أحظى بسيرة مهنية رائعة لم أتخيلها قط،
وسمح لي بأن أشعر بالأمان...
والحرية...
وأنني في بيتي.
ترجمة: "مصطفى جبيل"