‫من هذا الذي بالمرآة؟‬
‫يُعرف هذا باختبار ‬ ‫التعرّف على الذات في المرآة.‬
‫تستخدم بعض النسخ ‬‫علامةً ‬‫حمراء ‬ ‫وتجتاز الاختبار إن عرفت‬
‫إنها على وجهك أنت.‬
‫يبدأ الأطفال في اجتياز الاختبار ‬ ‫من سن 18 شهراً تقريباً،‬
‫مما يشير إلى ‬‫معلم رئيسيّ في نموهم.‬
‫مرحباً.‬
‫دراسات المرايا مدهشة للغاية‬ ‫ لأنه على مستوى البديهية‬
‫بيننا وبين المرآة صلة.‬
‫النظر في المرآة ومعرفة نفسك‬
‫له علاقة بالوعي بالذات.‬
‫البشر ليسوا الحيوانات الوحيدة ‬ ‫التي تستطيع التعرّف على نفسها.‬
‫كان حيوان الشمبانزي ‬ ‫هو أول من اجتاز اختبار المرآة.‬
‫ثم تبعه حيوانات أخرى.‬
‫الدرافيل،‬
‫والأفيال،‬
‫حتى ‬‫طائر العقعق.‬
‫ثم جاءت دراسات الأسماك مؤخراً.‬
‫لا ‬‫أتّفق ‬‫100 بالمئة مع دراسات الأسماك.‬
‫اجتياز السمك للاختبار...‬
‫هو موضع جدل.‬
‫للاختبار نتائج أخرى مدهشة كذلك.‬
‫لا تجتاز بعض القردة الاختبار، ‬ ‫على الرغم من ‬‫أنها يُنظر إليها بشكل واسع‬
‫باعتبارها حيوانات ذكية.‬
‫إن كنت تملك كلباً، فلعلك لاحظت كيف يتفاعل‬
‫مع انعكاس صورته في المرآة.‬
‫الدراسات التي تناولت ‬ ‫ذكاء الحيوان في العقود الأخيرة‬
‫كانت في بعض الأحيان ‬‫محيّرةً‬‫.‬
‫ولكنها منحتنا كذلك‬ ‫أفكاراً جديدةً عميقةً عن وضعنا‬
‫في العالم.‬
‫لتعزيز فهمنا للعقل البشري بشكل أكبر‬
‫من جهة من أين جئنا،‬
‫من ناحية أسلافنا،‬ ‫نحتاج لمعرفة المزيد عن الحيوانات.‬
‫إذاً كيف تفكر الحيوانات الأخرى؟‬
‫وكيف تكشف دراسة عقول الحيوانات عن معنى...‬
‫أن تكون إنساناً؟‬
‫"مسلسلات NETFLIX الوثائقية الأصلية"‬
‫الببغاء، كم هو طائر ذكي.‬
‫إذ يمكنه فعلياً نطق الكلمات.‬
‫بالطبع لا يعي معنى الكلام.‬
‫أنا حصان ولست ‬‫خنزير "غينيا".‬
‫يحبّ ‬‫كل الناس تقريباً مشاهدة الحيوانات،‬ ‫التي تتمتع أحياناً‬
‫بغرائز وذكاء مرموقين.‬
‫تُعتبر حياة البشرية مجرد لحظة عابرة‬
‫في التاريخ الطويل لكوكب الأرض.‬
‫لا يمكننا فقط ‬ ‫التحكم في العديد من المتغيرات الهامة،‬
‫ولكن الحيوانات موضع الدراسة ‬ ‫متاحة متى احتجنا إليها.‬
‫"تفسير ذكاء الحيوان"‬
‫أفكّر ‬‫فيما يدور في رأسها الصغير.‬
‫دائماً ما تنظر حولها.‬
‫إنها دائمة التفكير.‬
‫إنه ‬‫ذكيّ ‬‫للغاية.‬
‫تعلّم بالفعل كيف ينطق‬‫ 10 ‬‫كلمات أو عبارات.‬
‫له الكثير من الآراء وهو يصمم على رأيه.‬
‫من السهل للغاية جرح كبرياء "إليوت".‬
‫عندما يلتقي "إليوت" ‬ ‫بغيره من الأرانب نقول: "يا إلهي،‬
‫إنه يعتقد أنه أفضل منها بكثير."‬
‫يمكنه أن يكون... أكره أن أقول هذا،‬
‫أن يكون مشاكساً.‬
‫كثيرون منا ممن لديهم كلاب أو قطط ‬ ‫أو حيوانات أليفة يتساءلون:‬
‫"فيم تفكر؟ هل تحبني؟"‬
‫هل تفهم هذا الأمر؟‬
‫هذا‬‫ تصرّف إنسانيّ‬‫ بحت،‬
‫أن تتساءل عما يدور داخل رأس حيوان آخر.‬
‫وليس بوسعنا أن نسألها.‬
‫من الواضح أن للحيوانات ‬ ‫طرقاً للتواصل فيما بينها.‬
‫يتواصل النحل بالرقص.‬
‫والحيتان ‬‫تغنّي‬‫.‬
‫وقردة الشمبانزي تشير بأيديها وتصرخ.‬
‫ولكن البشر لديهم ‬ ‫عشرات الآلاف من الكلمات في متناولهم،‬
‫والتي يمكنها عند وضعها معاً ‬ ‫أن تعبّر عن عدد لا ‬‫نهائيّ ‬‫من الأفكار.‬
‫لذا رؤية الحيوانات ‬ ‫تتمكن من التواصل معنا بلغة البشر،‬
‫كان واحداً من أوائل الجهود المبذولة ‬ ‫في أبحاث ذكاء الحيوان.‬
‫وكانت هذه من أوائل التجارب‬
‫مع شمبانزي اسمها "فيكي"‬ ‫في أواخر ‬‫أربعينيات القرن العشرين‬‫.‬
‫من أنا؟‬
‫بابا؟‬
‫يمكنكم أن تروا أن الأمر غير ناجح تماماً.‬
‫اتضح أن أحبال الشمبانزي الصوتية‬ ‫ليست ‬‫مهيئةً ‬‫للكلام.‬
‫ولكن في 1966 خطرت ‬ ‫لزوجين من علماء النفس فكرة أخرى.‬
‫فقد أحضرا إلى المنزل ‬ ‫شمبانزي وليدة من الأحراش اسمها "واشو"،‬
‫وربياها كطفل ‬‫آدميّ‬‫، ‬ ‫وحاولا تعليمها لغة الإشارة الأمريكية.‬
‫تعلمت "واشو" في النهاية حوالي 150 إشارة، ‬ ‫لمثل هذه الكلمات.‬
‫فرشاة أسنان‬‫.‬
‫عناق‬‫.‬
‫فتح‬‫.‬
‫خروج‬‫.‬
‫عرّف خبراء اللغات ‬ ‫اللغة على أنها تواصل ‬‫رمزيّ‬‫.‬
‫ثم جاءت "واشو" وكانت تقوم بالتواصل الرمزي.‬
‫كانت تستخدم إشارات اليد ‬ ‫للإشارة لأشياء معينة.‬
‫تبعت ذلك دراسات خاصة بلغة القرود ‬ ‫لها ثقلها، وقد أظهرت‬
‫أن العقل البشري وقدرتنا على التواصل‬ ‫ليسا ‬‫فريدين ‬‫من نوعهما في النهاية.‬
‫ويبقى السؤال، ‬ ‫هل كانت هذه القردة بالفعل تستخدم اللغة؟‬
‫كان هذا سؤالاً ‬‫جوهرياً.‬
‫حتى نهاية القرن الـ19، ‬ ‫كان الافتراض في معظم الثقافات الغربية‬
‫أنه لا ‬‫تُوجد ‬‫علاقة ‬ ‫بين العقل البشري وبين الحيوانات.‬
‫ولكن لم يكن هذا هو الحال ‬ ‫في بعض الديانات الشرقية مثل البوذية.‬
‫كان يبدو هذا المنظور للكون هكذا.‬
‫كان البشر والحيوانات ‬ ‫يشتركون في نفس الطبيعة الأساسية‬
‫وكانوا متصلين من خلال الميلاد من جديد.‬
‫ولكن النظرة المسيحية عالمياً ‬ ‫كانت تبدو هكذا:‬
‫البشر أرقى لأن لهم أرواح،‬
‫والحيوانات تأتي في مرتبة ‬‫أقلّ ‬‫منهم.‬
‫لديك الثدييات، ثم تنزل حتى الديدان ‬ ‫و‬‫الرخويات وما إلى ذلك.‬
‫وبالطبع كان البشر الأقرب إلى الله ‬ ‫لأن الملائكة والله فقط‬
‫يفوقوننا في المرتبة.‬
‫ولكن غيّر "تشارلز داروين" كل هذا‬ ‫مع هذه الرسمة الأولى لشجرة حياة‬
‫في دفتره.‬
‫ربما تبدو ‬‫صغيرةً‬‫، ‬ ‫ولكنها دمّرت هذه النظرة العالمية‬
‫من خلال نظرية التطور.‬
‫من الأمور التي نجح "داروين" فيها للغاية‬ ‫في "أصل الأنواع" هو أن يرسم ‬‫صورةً‬
‫بديلةً ناطقةً‬‫، صورة بها شجرة وليس مقياساً.‬
‫حيث تطورت جميع الحيوانات ‬ ‫من أشكال حياة أولية‬
‫والحياة ‬‫كلّها ‬‫مرتبطة ببعضها البعض، ‬ ‫حتى وإن كانت بصورة بعيدة.‬
‫الإنسان العاقل هنا.‬
‫هذا نحن.‬
‫قال "داروين" أيضاً إنه لا بد من وجود الذكاء‬ ‫في هذه الشجرة كذلك، حيث كتب:‬
‫"الفرق في العقل بين الإنسان ‬ ‫والحيوانات العليا، رغم كونه فرقاً كبيراً،‬
‫هو بالتأكيد فرق في الدرجة وليس في النوع."‬
‫ولكن من الصعوبة بمكان ‬ ‫دراسة العقل دراسة علمية.‬
‫لذلك في معظم القرن الـ20، ‬ ‫كان التيار السائد في علم النفس ‬
‫يقيس السلوك بدلاً من ذلك.‬
‫سُميّت هذه المدرسة الفكرية بـ"السلوكية".‬
‫أصبحت السلوكية ديناً من نوع ما.‬
‫في البداية، أعتقد أن أهدافهم ‬ ‫كانت ‬‫جيدةً ‬‫تماماً.‬
‫قالوا دعونا نبتعد ‬ ‫عن الحالات الداخلية مثل الوجدان‬
‫والأفكار ومثل هذه الأمور، ‬ ‫وأن نتناول السلوك فحسب.‬
‫ولكن السلوكية ذهبت أبعد من ذلك، ‬ ‫حيث قالت إن العقل‬
‫لا أهمية له على الإطلاق.‬
‫وإن ‬‫أيّ ‬‫علامة على الذكاء ‬ ‫قد تم اكتسابها من خلال نظام ثواب‬
‫وعقاب.‬
‫وهذا أحد التفسيرات ‬ ‫لكيفية ‬‫تعلّم ‬‫القردة العليا للغة.‬
‫وكان رائد المدرسة السلوكية ‬ ‫هو عالم النفس "ب. ف. سكينر".‬
‫وقد حظت أعماله بالاستحسان والانتقاد معاً‬
‫لأنها تفصّل طرق صياغة ‬ ‫سلوكيات الآخرين والسيطرة عليها.‬
‫اعتقد "سكينر" أن الحيوانات ‬ ‫هي آلات تعمل بالتحفيز والاستجابة‬
‫وأنه بوسعك أن ‬‫تعلّمها ‬‫تقريباً ‬‫أيّ ‬‫شيء‬ ‫إن استخدمت الثواب‬
‫والعقاب الصحيح.‬
‫مثل تعليم الحمام القراءة.‬
‫تعلّم الطائر أن يكون له رد فعل مختلف ‬ ‫لكل علامة من خلال المكافأة بالطعام.‬
‫أو لعب تنس الطاولة.‬
‫أو إ‬‫طلاق ‬‫صاروخ من الحرب العالمية الثانية،‬ ‫كان يعمل ولكنه لم يُستخدم قط.‬
‫تصوّر "سكينر" أن البشر يتعلمون‬ ‫بهذه الطريقة أيضاً، برغم أننا أكثر تطوراً.‬
‫أثناء لقاء معه عام 1977، ‬ ‫قال إن كل من ذكاء الإنسان والحيوان‬
‫هو مجرد عملية تكييف.‬
‫بالطبع، السلوك الإنساني ‬ ‫يختلف بشكل ‬‫استثنائيّ‬‫،‬
‫وهو أكثر تعقيداً بكثير من سلوك الحيوان‬
‫ولكن المبادئ الأساسية موجودة على الأرجح.‬
‫ولكن عالم اللغويات "نعوم تشومسكي" ‬ ‫اختلف مع "سكينر".‬
‫ففي لقاء معه في نفس العام، ‬ ‫قال "تشومسكي" إن البشر‬
‫ليسوا بحاجة للتكييف لاكتساب اللغة.‬
‫فنحن مجهّزون لها، وهذا واضح من سن صغيرة.‬
‫لا يعطي معظم الآباء ‬ ‫تعليمات ‬‫منتظمةً ‬‫من ‬‫أيّ ‬‫نوع‬
‫لأطفالهم، ومع ذلك يتعلم الأطفال.‬
‫ومن مفهوم ‬‫معيّن ‬‫يمكننا أن نتمادى‬ ‫ونقول إننا حتى لا نتعلم اللغة.‬
‫وكان يرى أن الحيوانات مجهّزة لأمور أخرى.‬
‫وعندما سُئل إن كان بوسع القردة ‬ ‫مثل "واشو" أن تتعلم ‬‫لغةً‬‫، أجاب:‬
‫"يمكن للبشر أن يطيروا بارتفاع 10 أمتار،‬ ‫هذا ما يفعلونه في الألعاب الأوليمبية.‬
‫فهل نعتبر هذا طيراناً؟‬
‫السؤال لا محل له من الإعراب."‬
‫بعد "واشو"، علّم الباحثون ‬ ‫لغة الإشارة لشمبانزي آخر.‬
‫"نيم تشيمبسكي"...‬
‫وراجعوا أفلام الدراسات السابقة ‬ ‫التي تتناول ‬‫تعلّم ‬‫الحيوانات للغة...‬
‫واستنتجوا أن بوسع الشمبانزي ‬ ‫تقليد الكلمات الفردية،‬
‫ولكنها لا تستطيع نطق كلام ‬‫عفويّ ‬‫سليم نحوياً.‬
‫مثلما يفعل البشر.‬
‫في النهاية، كانت أطول جملة من 16 ‬‫كلمةً‬ ‫نطق بها "نيم تشيمبسكي" هي هذه:‬
‫"أعط ‬‫برتقالةً ‬‫أنا أعط كل ‬‫برتقالةً‬ ‫أنا آكل ‬‫برتقالةً ‬‫أعط أنا آكل‬
‫برتقالة ‬‫أعط أنا أنت."‬
‫لم تعد للسلوكية شعبية كبيرة.‬
‫على الرغم من أننا لم نعد نؤمن الآن ‬‫كثيراً‬ ‫بأن لديها ‬‫لغةً‬‫،‬
‫إلا أنها فتحت كل هذا المجال الخاص ‬ ‫بمعرفة الحيوان من خلال إظهار أن القردة‬
‫يمكنها أن تفعل أكثر بكثير مما كنا نتصور.‬
‫اليوم، ‬‫بفضل ‬‫"داروين"، ‬ ‫يتفق العلماء على أن الذكاء الإنساني تطوّر‬
‫من الرئيسيات الأولى، مع حدوث ‬ ‫الانشقاق الكبير الأول من 7 مليون عام‬
‫وانشقاق ثان من حوالي 200 ألف عام.‬
‫عند ظهور الإنسان العاقل.‬
‫ثم، بسرعة تطور هائلة، ‬ ‫أصبح للبشر أ‬‫دمغةً ‬‫أكبر حجماً،‬
‫ولغات معقدة وثقافات وتقنيات وحضارات ‬
‫وانتشروا في أرجاء العالم.‬
‫تفسّر إحدى النظريات تميّز الدماغ البشري‬
‫بأن به عدداً أكبر من الخلايا العصبية.‬
‫يملك الدماغ البشري حوالي 100 مليار منها.‬
‫هذا يفوق بـ3 مرات ‬ ‫الخلايا العصبية للشمبانزي،‬
‫وبأكثر من ألف مرة خلايا الفأر العصبية.‬
‫ولكن توصلت إحدى الدراسات مؤخراً ‬ ‫إلى أن الأفيال تملك 260 مليار خلية عصبية،‬
‫أي تقريباً 3 أضعافنا.‬
‫حاول العلماء كذلك ‬ ‫معرفة إن كان نوع الخلايا العصبية‬
‫التي نمتلكها ‬‫متميزةً‬‫.‬
‫لا تبدو ‬‫متميزةً‬‫.‬
‫هذا صحيح للغاية، حتى إنك إن نظرت ‬ ‫إلى شريحة من الدماغ البشري‬
‫أو د‬‫ماغ ‬‫فأر وأريت ‬‫خليةً عصبيةً‬ ‫من هذه الشريحة لعالم أعصاب،‬
‫سيكون من الصعب عليه أن يقول لك ‬ ‫إن كانت تخص ‬‫دماغاً ‬‫بشرياً‬
‫أو تخص ‬‫دماغ ‬‫فأر.‬
‫ولكن لا تؤدي ‬ ‫جميع الخلايا العصبية نفس الوظيفة.‬
‫يبدو أن‬‫ الدماغ ‬‫البشري يملك ‬ ‫خلايا عصبية خاصة ‬‫تنشط ‬‫عندما نتعلم‬
‫من سلوك الآخرين.‬
‫اسمها "الخلايا العصبية العاكسة".‬
‫ولكن العلماء وجدوا خلايا ‬‫عصبيةً مماثلةً‬ ‫ في ‬‫أدمغة ‬‫رئيسيات أخرى.‬
‫واكتشفت دراسة أنها موجودة‬ ‫في عصافير المستنقعات كذلك.‬
‫وهي ‬‫تنشط ‬‫عندما ‬‫تقلّد ‬‫هذه الطيور ‬ ‫أغنيات طيور أخرى.‬
‫وهكذا لم نتوصل حتى الآن ‬ ‫إلى تلك الخلية العصبية البشرية المميزة.‬
‫هناك 100 مليار خلية عصبية، ‬ ‫لذا فهناك الكثير منها لنبحث فيه.‬
‫"أ‬‫دمغة ‬‫الحيوانات نسبةً إلى أجسامها"‬
‫يُعتبر دماغ الإنسان هو الأكبر ‬ ‫طبقاً للحسابات المعيارية‬
‫من جهة نسبة الدماغ إلى الجسم.‬
‫وحيوانات أخرى ننظر لها على أنها ذكية ‬ ‫تأتي في مرتبة متقدمة كذلك.‬
‫وكذا الحيوانات الأكبر‬‫ دماغاً‬ ‫تعمد لأن ‬‫تكون ‬‫لها حياة أطول.‬
‫لذا ‬‫عادةً ‬‫عندما نفكر ‬ ‫في الذكاء في الحيوانات الأخرى‬
‫نعمد إلى التركيز على إمكاناته المعرفية‬ ‫التي نفتخر بها للغاية في البشر.‬
‫مثل الذكاء الاجتماعي، ‬ ‫لأننا ننمي القدرة على الحياة‬
‫في تركيبات اجتماعية معقّدة.‬
‫ولكن تتمتع قردة الشمبانزي بهذا أيضاً ‬ ‫على نطاق ‬‫أقلّ‬‫، مما يتطلب الذكاء لإصدار‬
‫أحكام دقيقة فيما يتعلق بمشاعر الآخرين.‬
‫أيمكنني التنبؤ بسلوك شخص آخر؟‬
‫أيمكنني أن أتحدى ذلك الشخص؟‬ ‫هل سيكون لديّ من يعضدني إن فعلت هذا؟‬
‫كيف أتصالح ومع من أتصالح بعد المشاجرات؟‬
‫كثيراً ما تكون بحاجة لاتخاذ ‬ ‫العديد من القرارات المعقّدة.‬
‫يعتقد الباحثون أن قردة الشمبانزي ‬ ‫تشعر بالتعاطف لأن لديها ‬‫التثاؤب العدوي.‬
‫اكتشفت دراسة أُجريت في 2009 ‬ ‫أن قردة الشمبانزي ستتثاءب‬
‫عندما ترى شمبانزي كرتوني يتثاءب.‬
‫كنا نعتقد أننا متفردون في كيفية ‬ ‫استخدامنا للأدوات في حل المشاكل.‬
‫نواجه مشاكل لم نكن نعرف بوجودها، حسناً؟‬
‫لأن الكون ‬‫عشوائيّ ‬‫بعض الشيء،‬
‫من الصعب أن نتنبأ، ‬ ‫وأعتقد أن أحد تعريفات الذكاء‬
‫هو إن كان بوسع هذا الحيوان ‬ ‫حل المشكلة التي يواجهها ليحقق‬
‫الهدف الذي يبتغيه.‬
‫ولكن في 1960، اكتشفت "جين ‬‫غودول‬‫" ‬ ‫شيوع استخدام الأدوات بين الشمبانزي.‬
‫ثم اكتشف الباحثون أمراً مدهشاً:‬
‫يمكن للطيور أن تفعل هذا أيضاً.‬
‫لذا، على سبيل المثال، غربان "كاليدونيا" ‬ ‫الجديدة بارعة في استخدام الأدوات.‬
‫نعرف هذا الآن.‬
‫بل أنها تصنع الأدوات وتعدّلها ‬ ‫ويمكنها جميعاً عمل أدوات متسلسلة.‬
‫ولكن في حين أن الحيوانات الأخرى ‬ ‫يمكنها حل المشاكل عندما تقابلها،‬
‫اعتقد البشر أننا على الأقل متميزون‬ ‫في حقيقة أننا نتعلم من ذكرياتنا‬
‫وأنه يمكننا أن نخطط للمشاكل المستقبلية.‬
‫كنا نعتقد أن الحيوانات أسيرة الحاضر.‬
‫نختلف نحن البشر ‬ ‫لأنه يمكننا التفكير في الماضي‬
‫وتذكّر أحداث معينة.‬
‫يمكننا التفكير في المستقبل، ويمكننا ‬ ‫التخطيط للغد أو حتى لما هو أبعد،‬
‫وهذا يجعلنا مختلفين.‬
‫ولكن الأبحاث التي تتناول ‬‫"كسّار كلارك"،‬ ‫وينتمي كذلك إلى فصيلة الغربان،‬
‫تقدّر أن بوسعها أن تخبئ حتى 30 ألف بذرة ‬ ‫في الخريف في 6 آلاف موقعاً مختلفاً‬
‫وتجدها من جديد في الربيع بعدها بشهور.‬
‫أنا حتى لا أعرف أين أوقفت سيارتي،‬
‫لذا أعتقد أنها تفعل شيئاً مبهراً.‬
‫ولكن البشر لا يخططون لمستقبلهم فحسب.‬
‫نحن نخطط لمستقبل نوعنا.‬
‫نبني المدارس والمكتبات والمتاحف.‬
‫لدينا ثقافة.‬
‫الثقافة هي فكرة ‬ ‫المسؤولية المشتركة لأطفالنا.‬
‫وأعتقد أنه يمكن العثور على هذا النموذج، ‬ ‫في نسخ بدائية من الحيوانات‬
‫التي تعتني بأطفالها.‬
‫في "‬‫ساحل العاج‬‫"، وجدت دراسة لـ3 مجموعات ‬ ‫من قردة الشمبانزي المتصلة وراثياً ‬
‫أن كل مجموعة تستخدم نوعاً مختلفاً من الأدوات‬
‫لكسر نفس النوع من الجوز الأفريقي.‬
‫وهذا دليل على أن كل مجموعة ‬ ‫علّمت أطفالها شيئاً مختلفاً.‬
‫وتتمتع الحيتان بثقافة كذلك.‬
‫هذه أغنية معروفة لدى الحوت الأحدب.‬
‫في 2009، لم يكن ‬‫يغنّيها‬ ‫سوى هذه المجموعة من الحيتان.‬
‫ثم في 2010، التقت بمجموعات أخرى من الحيتان‬ ‫في بقعة تغذية مشتركة‬
‫وواحدة من تلك المجموعات الأخرى ‬ ‫تخلّت عن أغنيتها‬
‫وعادت لموطنها ‬‫تغنّي ‬‫هذا اللحن الجديد.‬
‫يسمّون ‬‫هذا بـ"ثورة ثقافية".‬
‫أدت مثل هذه الاكتشافات لخلخلة إدراكنا‬
‫الخاص بتطور الذكاء.‬
‫لا ‬‫تُعتبر ‬‫الطيور والحيتان ‬‫قريبةً ‬‫من الإنسان ‬ ‫بقدر الرئيسيات الأخرى.‬
‫كان يجمع بين الإنسان والحيتان، ‬ ‫وكلاهما من الثدييات، سلف واحد‬
‫من حوالي 100 مليون عام، ‬ ‫وآخر سلف مشترك بيننا‬
‫وبين عائلة الغربان...‬
‫يعود إلى 300 مليون عام سابقة،‬ ‫أي قبل الديناصورات.‬
‫نحن تقريباً نتلاقى في نفس القدرات‬
‫ليس لأن لنا ‬‫صلةً وثيقةً ‬‫بها،‬
‫ولكن لأننا واجهنا نفس المشاكل.‬
‫وابتكرنا نفس الهياكل المعرفية.‬
‫حدث هذا مع الصفات الجسدية ‬ ‫في عالم الحيوان بأسره.‬
‫حيث طوّرت الأنواع التي لا رابط بينها ‬ ‫صفات ‬‫متماثلةً ‬‫بشكل مستقل لتلائم احتياجاتها،‬
‫مثل الأجنحة و‬‫الزعانف الظهرية والسم.‬
‫وحدث هذا مع العقل أيضاً.‬
‫وهذا هو السبب في أن الحيوانات ‬ ‫في شجرة التطور بالكامل‬
‫ربما يكون لديها نوع من الوعي الذاتي.‬
‫فيما عدا أنه من الصعب ‬ ‫معرفة ذلك مع الأسماك.‬
‫من أسباب أنها ربما حاولت ‬ ‫محو العلامة الحمراء‬
‫هو لأنها شعرت بها ‬ ‫عندما وخز الباحثون قشورها‬
‫بالحبر، وليس لأنها تعرّفت على نفسها.‬
‫لاختبار المرآة قيود أخرى.‬
‫جزء من المشكلة هو أن الاختبار ‬ ‫الذي أعطيتكم إياه هو اختبار ‬‫بصريّ ‬‫بالأساس،‬
‫وربما لا يستخدم العديد من الحيوانات ‬ ‫البصر بالشكل الذي نستخدمه به‬
‫لإدراك كائن ‬‫حيّ ‬‫آخر واع.‬
‫وهذا يبرز عيباً أساسياً ‬ ‫في كيفية دراستنا لعقول الحيوانات.‬
‫بشكل ما، كانت العديد من اختباراتنا ‬ ‫تشبه المرآة،‬
‫حيث نبحث عن الصفات الإنسانية ‬ ‫ونستخدم المقاييس الإنسانية،‬
‫استناداً إلى إدراك ‬‫إنسانيّ ‬‫للعالم.‬
‫هذا ما يبدو عليه بصر الكلاب ‬ ‫مقارنةً ببصر البشر:‬
‫تعاني الكلاب من عمى ألوان ‬ ‫في اللونين الأحمر والأخضر‬
‫ونظرها أضعف من نظر البشر ‬ ‫بـ4 إلى 8 مرات.‬
‫ولكنها تجوب عالمها ‬ ‫اعتماداً على حاسة الشم لديها،‬
‫وهي أقوى من حاسة شم البشر بـ 10 آلاف مرة.‬
‫لذا ‬‫صمّم ‬‫باحث اختباراً ‬‫بأوعية ‬ ‫تحتوي على بول ليري إن كان بوسع الكلاب‬
‫أن تتعرف على رائحة بولها‬ ‫من رائحة بولها الممزوج بروائح أخرى.‬
‫ظلت تتشمم الروائح الممتزجة ‬ ‫لوقت أطول من رائحتها هي،‬
‫مما يشير إلى أن الكلاب ربما لديها وعي ‬‫ذاتيّ‬ ‫ولكن بالأساس من خلال الرائحة وليس البصر.‬
‫ربما يفسّر هذا أيضاً لماذا في 2011،‬ ‫وجد الباحثون أن الأفيال،‬
‫وهي حيوانات ذكية طبقاً لمعايير كثيرة،‬ ‫أخفقت في اختبار أدوات بسيط لاستخدام ‬‫عصيّ‬
‫للوصول إلى الطعام الذي ليس في متناولها.‬
‫لنفهم الفيل، ‬ ‫علينا أن نفهم على سبيل المثال،‬
‫أن حاسة شم الفيل أقوى 100 مرة من الكلب.‬
‫ثم عدّل الباحثون الاختبار.‬
‫بدلاً من أن يتركوا ‬‫العصيّ‬‫، ‬ ‫تركوا صندوقاً وإطار سيارة‬
‫ليروا إن كانت الأفيال ستقف عليهما ‬ ‫للوصول إلى الطعام.‬
‫واجتازت الأفيال الاختبار.‬
‫والسبب في ظننا هو لأنه بالنسبة إلى الفيل‬
‫حمله لعصا،‬
‫يغلق عضو الشم لديه.‬
‫لذا عليك أن تفهم الفيل وتفهم أن خرطومه‬
‫ليس مثل اليد.‬
‫بل له وظائف مختلفة تماماً.‬
‫لكل حيوان طريقته في رؤية العالم،‬
‫وإمكاناته الإدراكية.‬
‫بعض الحيوانات ترى ‬ ‫وتسمع الأشياء التي لا نلاحظها.‬
‫الخفاش على سبيل المثال، هو نوع ‬‫طوّر ‬‫قدرته‬
‫على الإحساس بما يحيط به ‬ ‫من خلال تحديد الموقع بالصدى.‬
‫هذا يعني أنها تتنقل ‬ ‫من خلال إصدار أصوات حادة‬
‫عادةً ‬‫لا تسمعها أذن الإنسان ‬ ‫وترتدّ ‬‫من الأجسام القريبة.‬
‫ويمكن لأسماك السلمون استخدام ‬ ‫المجال المغناطيسي للأرض كبوصلة‬
‫للتنقل عبر آلاف الأميال في المحيط المفتوح‬
‫لتعود إلى ‬‫المناطق ‬‫التي تضع بها بيضها.‬
‫حقيقة أننا لا نستطيع القيام بهذه الأمور‬ ‫ربما يبدينا بصورة غبية للغاية‬
‫مقارنةً بالخفاش أو السلمون.‬
‫ينقصنا الكثير من الأشياء التي تفعلها ‬ ‫الحيوانات وتتميز بالذكاء الشديد‬
‫والمهارة الشديدة ‬ ‫لأننا نستخدم ذكاء الإنسان كمعيار.‬
‫وكلما وسّعنا فكرتنا عن الذكاء‬ ‫لتتضمن المزيد من الحيوانات،‬
‫حميناها أكثر.‬
‫وافق البرلمان الإسباني على قانون ‬ ‫يعطي الحق للقردة العليا‬
‫في الحماية من الأسر‬ ‫أو إجراء التجارب عليها.‬
‫في "الولايات المتحدة"، يجري تجهيز قضية ‬ ‫مماثلة تتناول الحق القانوني لأول فيل‬
‫اجتاز اختبار التعرّف على الذات في المرآة.‬
‫كما منعت الحكومة الهندية عروض الدرافيل‬
‫بسبب الأدلة المتزايدة على أن الدرافيل‬
‫هي نوع "شديد الذكاء".‬
‫نحن بحاجة إلى تثبيت وجودنا‬ ‫إذا جاز التعبير في الطبيعة.‬
‫لدينا ميل لتمييز أنفسنا. نحن منفصلون.‬
‫لسنا كذلك. نحن متشابكون معها تماماً.‬
‫لذا لا يمكننا التعامل مع الطبيعة ‬ ‫بالشكل الذي نريده لأن علينا التزام الحذر.‬
‫حتى وقت قريب، ركّزت معظم الأبحاث ‬ ‫على الحيوانات التي تذكّرنا‬‫ ‬‫بأنفسنا.‬
‫وقد بدأنا للتو في النظر لما هو أبعد منها.‬
‫أياً كانت الطريقة التي تفكر بها‬ ‫في الأخطبوط، فهو مختلف تماماً‬
‫عن الإنسان مثلما هو مختلف عن ‬‫أيّ ‬‫حيوان آخر‬ ‫على الكوكب‬‫.‬
‫الأخطبوطات أو الأخابيط، كلاهما صواب، ‬ ‫هي جزء من مجموعة رأسيات الأرجل‬
‫وتبدي علامات ‬‫ذكاء نموذجية.‬
‫مثلها مثل البشر وغيرهم من الرئيسيات ‬ ‫والطيور، فهي تستخدم الأدوات‬‫،‬
‫مثل قشرة جوز الهند هذه للحماية.‬
‫بل أنها تحمل معها أدوات‬ ‫لاستخدامها مستقبلاً، مما يعني أنها تخطط.‬
‫مثل طائر "كسّار كلارك".‬
‫بوسعها التعرف على الأشخاص بشكل فرديّ‬
‫وهي تهتم بالأشياء الجديدة، ‬ ‫مثل هذه الكاميرا.‬
‫إن أحضرت شيئاً غير معتاد‬ ‫ لمعظم الحيوانات البرية،‬
‫إما تخاف منه أو لا تريد الاقتراب منه.‬
‫في حين يرى الأخطبوط قطعة البلاستيك،‬
‫أو غرض ما زاهي اللون ‬ ‫على أنه مثير للاهتمام للغاية.‬
‫الأخطبوطات وقريبها من فصيلة رأسيات الأرجل،‬ ‫الحبار، يمكنه أن يغيّر تماماً‬
‫لون جلده في جزء من الثانية،‬
‫وهو شيء لا يعتبره‬
‫العلماء عادةً علامةً على الذكاء...‬
‫ربما لأن البشر يعجزون عن عمل هذا.‬
‫عندئذ تعرف أنها ستسود على العالم.‬
‫لديها 8 أرجل ويمكنها أن تفعل هذا.‬
‫يبدو أنه سيحدث بيننا وبين الأخطبوطات ‬ ‫أمراً فظيعاً في وقت ما.‬
‫ولكن الأخطبوطات ‬ ‫تتحدى العلاقات التقليدية بذكائها.‬
‫حياتها قصيرة، حوالي عامان.‬
‫وتميل للمعيشة بمفردها وليس في مجموعات.‬
‫ومن الصعب تحديد نسبة ‬ ‫دماغها ‬‫إلى جسمها لأن ‬‫دماغها‬
‫وجسمها يصعب تحديدهما.‬
‫من بين خلاياها العصبية ‬ ‫البالغة 500 مليون تقريباً، ينتشر ثلثاها‬
‫في مجساتها.‬
‫ربما يكون السبب أنها بعيدة عن الإنسان‬ ‫أكثر من غيرها من الرئيسيات،‬
‫والثدييات وحتى الطيور في شجرة التطور.‬
‫لم يكن أقرب أسلافنا ذكياً على الإطلاق.‬
‫كان يشبه الدودة ‬ ‫وكان يعيش منذ 700 مليون عام.‬
‫معظم الوقت الذي كانت الحيوانات تتطور فيه،‬
‫كنا نسير على طريق مختلف عنها.‬
‫كنا في مسار مستقل.‬
‫ولكن يؤمن الكثير من العلماء‬ ‫بأن الأخطبوطات ما زالت تجد ‬‫طريقها‬
‫إلى ذكاء يمكننا التعرف عليه.‬
‫مما يعني أن إمكانية العثور على حيوانات ‬ ‫تفكر وتشعر موجودة في كل مكان‬
‫بين ملايين الأنواع ‬ ‫التي تشاركنا هذا العالم.‬
‫نودّ ‬‫أن نفهم ‬‫أيّ ‬‫مكان هو هذا الكون.‬
‫من الجوانب بالغة الأهمية لهذا السؤال، ‬ ‫أيّ ‬‫أجزاء في الكون‬
‫لديها خبرات ولديها أفكار ولديها عقول؟‬
‫هل نحن فقط؟‬
‫هل هذا كل شيء؟‬
‫هل بعض الحيوانات فقط؟‬
‫هناك نوع من الأهمية المتأصلة لسؤال‬
‫من هذا النوع ‬ ‫إن أردنا أن نفهم العالم الذي نعيش فيه.‬
‫ترجمة "منى عزرا هابيل"‬