1
00:00:09,055 --> 00:00:11,774
عندما ينهار عالمك ،

2
00:00:11,775 --> 00:00:14,121
عندما يطبق كل شيئ عليك

3
00:00:18,575 --> 00:00:21,053
فإن كل ما تريده هو أن تكون في مكان آخر

4
00:00:23,855 --> 00:00:26,700
في مكان حيث يمكنك التنفس بسلام

5
00:00:29,015 --> 00:00:33,486
بقايا من الجمال ، بعيدا عن الضوضاء والقبح

6
00:00:36,568 --> 00:00:41,400
ولكن ، إذا لم يكن هناك مفر ،
حينها تذهب إلي هناك في أحلامك

7
00:00:43,215 --> 00:00:46,951
و ترسم هذا المشهد
و تدخله إلى حيز الوجود

8
00:00:50,802 --> 00:00:56,586
هذا ما حدث في الصين في سبعينات
القرن التاسع عشر للفنان مو شين

9
00:00:59,055 --> 00:01:01,894
خلال الثورة الثقافية لماو تسي تونغ ،

10
00:01:01,895 --> 00:01:03,734
كان هدفًا واضحًا

11
00:01:03,735 --> 00:01:09,005
فهو من الطبقة الوسطى ، مثقف ،
و هو من محبي أسلوب الفن الغربي المنحط

12
00:01:10,270 --> 00:01:13,254
تعرض مو شين إلى الحبس الانفرادي ،

13
00:01:13,342 --> 00:01:16,605
السخرة ثم الإقامة الجبرية

14
00:01:18,975 --> 00:01:21,934
لكن الورقة المقدمة له
لكتابة الاعترافات الأسبوعية

15
00:01:21,935 --> 00:01:24,866
أصبحت مادة تحريره

16
00:01:26,147 --> 00:01:31,376
مو شين
الطريق القديم في مقاطعة شيان 1977-79

17
00:01:32,703 --> 00:01:37,523
مو شين إنطلق من محبسه
من خلال تصوير  ،

18
00:01:37,663 --> 00:01:40,598
وإن كان ذلك في سرية تامة ،

19
00:01:40,665 --> 00:01:44,774
المناظر الطبيعية التي تكشفت في عقله

20
00:01:44,835 --> 00:01:48,835
الذاكرة الفنية للصين ، قممها و وديانها

21
00:01:50,975 --> 00:01:54,460
الثقافة التي منحت بقية العالم ،

22
00:01:54,615 --> 00:01:59,522
منذ 1000 سنة فن المناظر الطبيعية الحقيقي

23
00:02:00,415 --> 00:02:05,455
بينما كان كل شيء آخر يتحطم،
كان مصممًا

24
00:02:05,654 --> 00:02:11,143
علي أن هذا الفن - الذي كان حينها يُعتبر
جريمة رجعية - سيبقى على قيد الحياة

25
00:02:13,455 --> 00:02:15,254
مثل الطبيعة نفسها ،

26
00:02:15,255 --> 00:02:18,294
لطالما كان فن التصوير الطبيعي هو الترياق

27
00:02:18,295 --> 00:02:22,029
للفوضي الحادثة علي يد الإنسان

28
00:02:23,975 --> 00:02:27,609
ومع ذلك نادراً ما كان
تصويرًا لما هو عليه العالم في الواقع ،

29
00:02:27,634 --> 00:02:31,228
ولكن رؤية للطريقة التي نود أن يكون عليها

30
00:02:33,735 --> 00:02:36,677
في بعض الأحيان يعطي شعورا بالتناغم

31
00:02:36,702 --> 00:02:39,299
بين الطبيعة والإنسانية

32
00:02:40,435 --> 00:02:44,207
في بعض الأحيان ، يكون صورة لموطن الأمة

33
00:02:45,215 --> 00:02:50,141
في بعض الأحيان ، يكون حلما
بالجنة مكتوب علي النسيج

34
00:02:51,135 --> 00:02:53,709
أو لمحة عبر عدسة

35
00:02:55,055 --> 00:02:59,468
لكن في الغالب أنه طريقة لفهم حضارتنا

36
00:02:59,493 --> 00:03:04,412
وملاحظة الحقيقة الأكثر إثارة
و رعبا من بين جميع الحقائق

37
00:03:04,608 --> 00:03:07,607
مكاننا في الكون

38
00:03:08,921 --> 00:03:20,034
ترجمة د/محمد عز الدين
email:mo7amad3zz@gmail.com

39
00:03:31,118 --> 00:03:37,913
الحضارات

40
00:03:45,975 --> 00:03:51,569
تصوير الجنة
سيمون ششاما

41
00:03:52,335 --> 00:03:57,378
الأمة محطمة ،
و لكن الجبال و الأنهار باقية

42
00:04:00,375 --> 00:04:04,374
هذه الكلمات يمكن أن تكون صادرة
من مو شين في سبعينات القرن التاسع عشر

43
00:04:04,375 --> 00:04:08,637
ولكن ، في الواقع ، كتبت
قبله بألف سنة

44
00:04:10,968 --> 00:04:16,128
في أوائل القرن العاشر ، كانت الصين
ممزقة بسبب الحرب الأهلية التي لا تنتهي

45
00:04:16,575 --> 00:04:22,887
حيث تنافست الولايات المتناحرة على السلطة ،
أحرقوا المدن و القري، وذبحوا مواطنيها

46
00:04:25,642 --> 00:04:28,945
و مع ذلك فمن هذه الفوضي و فقدان السيطرة

47
00:04:28,980 --> 00:04:32,891
ازدهر لأول مرة التقليد
الصيني في التصوير الطبيعي

48
00:04:32,944 --> 00:04:35,708
كموضوع كبير للفن

49
00:04:35,793 --> 00:04:38,926
لي تشنغ
معبد وحيد وسط قمم مطهرة
القرن العاشر

50
00:04:41,175 --> 00:04:45,334
بالنسبة لسلالة سونغ الذي
انتصر أخيرًا في عام 960 ،

51
00:04:45,512 --> 00:04:49,814
مثل فن التصوير الطبيعي لمحة من عالم أفضل

52
00:04:49,815 --> 00:04:53,596
و وسيلة لتوحيد هذا البلد الممزق

53
00:05:02,215 --> 00:05:07,455
 أنظر إلي وثيقة تشهد على تغيير عميق

54
00:05:07,615 --> 00:05:09,332
في الشعور الإنساني ،

55
00:05:09,386 --> 00:05:14,747
لأنه لأول مرة في صين سونج
يصبح رسم المناظر الطبيعية

56
00:05:14,772 --> 00:05:21,671
بالحبر والفرشاة العلامة الحقيقية
و المطلقة لما كانت عليه الحضارة ،

57
00:05:21,695 --> 00:05:25,734
بالنسبة لأولئك الذين مارسوه و الذين إمتلكوا

58
00:05:25,735 --> 00:05:28,627
هذه اللفائف الثمينة

59
00:05:29,895 --> 00:05:33,234
هذه اللوحة عمرها أكثر من 1000 عام

60
00:05:33,551 --> 00:05:38,096
ويعتقد أنها رسمت بواسطة واحد من
أوائل عظماء فناني المناظر الطبيعية ،

61
00:05:38,121 --> 00:05:39,866
 لى تشنغ

62
00:05:40,255 --> 00:05:43,054
الجبال تهيمن على اللوحة

63
00:05:43,135 --> 00:05:45,095
رموز لسلالة سونغ

64
00:05:46,415 --> 00:05:50,734
الأكبر و الأكثر مهابة هو الإمبراطور ،

65
00:05:50,735 --> 00:05:53,127
القمم الأصغر هم وزراءه

66
00:05:54,135 --> 00:05:58,838
رسالة لي تشنغ هي أن هذه هي القوة الحامية

67
00:05:58,871 --> 00:06:01,694
تحتها تستطيع الصين استعادة انسجامها

68
00:06:01,828 --> 00:06:04,710
وإعادة بناء حضارتها

69
00:06:05,295 --> 00:06:09,054
انه رسام بارع للغاية

70
00:06:09,055 --> 00:06:12,476
للنشاط البشري ، من رجل على حمار

71
00:06:12,501 --> 00:06:14,526
إلي أناس يتناولون وجبتهم ،

72
00:06:14,551 --> 00:06:18,574
حتي ربما طائر يجري طهيه
في المطبخ الخلفي هناك

73
00:06:18,575 --> 00:06:20,814
وهذا النصف السفلي من اللفافة مزدحم ،

74
00:06:20,815 --> 00:06:24,054
ليس فقط بالناس ، هناك
كل أشكال الأحداث تحصل

75
00:06:24,055 --> 00:06:28,490
هذا هو عالمنا ، هذا هو
المكان الذي نعيش فيه

76
00:06:30,735 --> 00:06:33,736
هذا أكثر من مجرد دعاية

77
00:06:34,695 --> 00:06:38,094
لي تشنغ يسأل أسئلة عميقة ،

78
00:06:38,095 --> 00:06:42,159
و التي تصل إلى صلب علاقتنا
مع العالم من حولنا

79
00:06:43,775 --> 00:06:47,774
بينما تصعد أعيننا خلال اللوحة ،

80
00:06:47,775 --> 00:06:50,586
كذلك تعاملنا معها

81
00:06:50,611 --> 00:06:54,962
يصعد إلى مرتبة أعلى من الأسئلة

82
00:06:56,015 --> 00:07:00,414
مباشرة في المركز البصري لهذه اللوحة الجميلة

83
00:07:00,415 --> 00:07:03,817
يوجد المعبد نفسه ، و المعبد
دائما

84
00:07:03,842 --> 00:07:06,054
أكثر أهمية من الجبل كله

85
00:07:06,055 --> 00:07:10,289
إنه مكان التوازن، مكان السلام

86
00:07:14,415 --> 00:07:17,694
فوق المعبد ، لا يوجد أي
نشاط بشري على الإطلاق ،

87
00:07:17,695 --> 00:07:21,528
و غير لي تشنغ درجة غسل الحبر

88
00:07:21,553 --> 00:07:25,192
أصبح أخف وأكثر دقة وأكثر سماوية

89
00:07:25,255 --> 00:07:30,049
إذا فهذا هو الحد بين
الإنسان والعالم الروحي ،

90
00:07:30,074 --> 00:07:36,259
وبالتدريج نتقدم ونواجه
أعظم الأسئلة على الإطلاق

91
00:07:37,075 --> 00:07:38,796
ما هي الطبيعة؟

92
00:07:39,215 --> 00:07:42,494
ما الذي يكمن وراء المظهر السطحي ؟

93
00:07:42,495 --> 00:07:45,734
ما الذي يحرك الكون حقًا؟

94
00:07:45,735 --> 00:07:50,694
و كيف ، قبل كل شيء ، يقوم
الحوار بين المياه المتدفقة

95
00:07:51,073 --> 00:07:54,654
و السطح الصلب لهذا الصخور المتآكلة

96
00:07:54,881 --> 00:08:00,403
بجلب الوئام لنا  و جلب
ما يريده الجميع في الصين

97
00:08:00,428 --> 00:08:03,259
السعادة، والسلام،

98
00:08:06,775 --> 00:08:09,574
لي تشنغ يقدم لنا لمحة عن من نحن

99
00:08:10,064 --> 00:08:13,570
من خلال ربط مجئ و ذهاب حيواتنا الصغيرة

100
00:08:13,595 --> 00:08:16,034
بجلالة الكون

101
00:08:16,575 --> 00:08:21,254
وهذا الشعور بالتناغم بين
الأشياء الفانية والأشياء الأبدية

102
00:08:21,255 --> 00:08:25,894
يملأ العقل بالشعور الكونفوشيوسي
القديم بالصحة

103
00:08:25,895 --> 00:08:29,063
كل شيء في مكانه المناسب

104
00:08:29,689 --> 00:08:32,782
هكذا يفترض أن تكون الحياة

105
00:08:37,062 --> 00:08:39,176
كانت الرسالة قوية للغاية

106
00:08:39,201 --> 00:08:45,014
لدرجة أنه خلال قرن غرس فن التصوير
الطبيعي جذورا عميقة في ثقافة صين سونغ

107
00:08:45,015 --> 00:08:49,128
ازدهرت أكاديميات رسم جديدة حيث كان يمارس

108
00:08:49,153 --> 00:08:54,107
كتبت مجلدات ضخمة عن فلسفته وتقنيته

109
00:08:55,975 --> 00:08:59,414
أن تكون صينيا يعني أن تكون متحضرا

110
00:08:59,782 --> 00:09:02,694
وأن تكون متحضرا يعني أن ترسم ،

111
00:09:02,695 --> 00:09:05,475
قبل كل شيء ، المناظر الطبيعية

112
00:09:11,801 --> 00:09:15,640
في المتعة الأكثر حميمية و
خصوصية للفائف اليدوية،

113
00:09:15,695 --> 00:09:19,514
تطورت المناظر الطبيعية
المرسومة إلى شيء جديد

114
00:09:19,775 --> 00:09:23,414
كانت اللفائف اليديوية رحلات على شكل نهر ،

115
00:09:23,415 --> 00:09:26,894
تنكشف القصص أثناء قيامك بفك اللفافة

116
00:09:27,578 --> 00:09:33,061
وتسافر سينمائيا عبر المكان والزمان

117
00:09:39,695 --> 00:09:44,509
تم رسم هذه اللفافة اليدوية
بواسطة الفنان تشياو تشونغ تشانغ

118
00:09:48,215 --> 00:09:51,614
مبنية على واحدة من
أشهر القصائد الصينية ،

119
00:09:51,615 --> 00:09:53,814
التي كتبها مسؤول حكومي ،

120
00:09:53,815 --> 00:09:58,369
رجل ذو ثقافة و تهذيب، إسمه سو شي

121
00:10:00,375 --> 00:10:03,454
 تم نفي سو شي بعد تطهير سياسي

122
00:10:03,849 --> 00:10:07,824
وقضى أيامه في الكتابة عن
الرحلات التي قام بها مع أصدقائه

123
00:10:07,924 --> 00:10:09,295
عبر نهر اليانغتسى

124
00:10:13,655 --> 00:10:16,134
هنا يحمل السمك و النبيذ

125
00:10:16,481 --> 00:10:19,470
بينما تودعه زوجته ليذهب في رحلته

126
00:10:23,655 --> 00:10:27,713
تحرر القارب لينجرف مع التيار

127
00:10:28,575 --> 00:10:31,828
كل المكان كان مهجورا وهادئا

128
00:10:32,655 --> 00:10:35,942
طائر وحيد حلق في السماء

129
00:10:43,055 --> 00:10:46,654
اللوحة تظهر كلا من السعادة بالصداقة

130
00:10:46,655 --> 00:10:49,202
و حزن المنفى

131
00:10:50,775 --> 00:10:54,524
حلم ، و لكن بطعم حلو و مر

132
00:11:15,575 --> 00:11:19,914
لكن رسم الطبيعة لم يكن دائما عن الهروب

133
00:11:20,075 --> 00:11:24,271
في بعض الأحيان ، رسم
الفنانون عن عنف التاريخ

134
00:11:25,295 --> 00:11:29,134
ء200 سنة بعد أن كتب سو شي قصائده ،

135
00:11:29,135 --> 00:11:32,644
سلالة سونغ الصينية سقطت أمام الغزاة المغول

136
00:11:33,575 --> 00:11:37,694
رفض الرسام وانغ منغ خدمة أباطرة المغول ،

137
00:11:37,695 --> 00:11:41,734
مفضلا التراجع إلى مكان خاص للغاية ،

138
00:11:42,209 --> 00:11:45,849
مقاطعة عائلته في جبال تشينغبيان

139
00:11:47,215 --> 00:11:51,337
أصبحت تلك الجبال موضوع أعظم لوحاته

140
00:11:58,455 --> 00:12:02,153
عندما تكون في حضرة تحفة رائعة

141
00:12:02,620 --> 00:12:06,012
تكافح الكلمات بطريقة ما لتتكون

142
00:12:06,037 --> 00:12:07,774
لكنني سأبذل قصارى جهدي

143
00:12:07,775 --> 00:12:11,134
لأسباب أولها أن هذه لوحة غير عادية

144
00:12:11,135 --> 00:12:14,214
لأنه يكذب كل الصور النمطية السعيدة

145
00:12:14,215 --> 00:12:16,654
التي لدينا حول المناظر الطبيعية الصينية

146
00:12:16,904 --> 00:12:18,014
عندما تفكر في لي تشنغ ،

147
00:12:18,015 --> 00:12:21,804
تفكر في هذا الجيل الأول
من رسامي سونغ الشماليين

148
00:12:21,829 --> 00:12:26,454
والأمر كله يتعلق بالشعور بالحماية
بواسطة الجبل الإمبراطوري

149
00:12:26,689 --> 00:12:30,094
لا شيء من هذا يحدث مع وانغ منغ

150
00:12:30,393 --> 00:12:34,374
، فقبل كل شيء ،هذه لوحة عن الاضطراب

151
00:12:34,375 --> 00:12:39,715
إنها مليئة بنوع من الطاقة
القوية المضطربة الحسية

152
00:12:41,455 --> 00:12:43,695
هناك سبب لهذا الاضطراب

153
00:12:44,695 --> 00:12:46,374
في الوقت الذي رسم فيه هذه اللوحة ،

154
00:12:46,375 --> 00:12:49,814
كان تراجع جبل عائلة وانغ منغ تماما في منتصف

155
00:12:49,815 --> 00:12:54,599
ساحة معركة خاضتها جيوش بقوام 200000 رجل

156
00:12:56,695 --> 00:13:00,612
كانت في الحقيقة نهب ومذبحة

157
00:13:03,215 --> 00:13:05,614
هذه ليست الجبال التي تحمينا

158
00:13:05,615 --> 00:13:09,253
بدلاً من ذلك ، فإنهم يصيدوننا و يهددوننا

159
00:13:14,375 --> 00:13:18,654
هنا رجل رسم بشكل جميل ،
أختير بغطاء رأس مخروطي ،

160
00:13:18,655 --> 00:13:21,094
وهو غطاء الرأس في هذه المنطقة ،

161
00:13:21,095 --> 00:13:23,774
وهو مستوحي من شكل القمة

162
00:13:23,775 --> 00:13:25,934
لذلك ، تعتقد أن الرجل ينتمي إلى الجبال ،

163
00:13:25,935 --> 00:13:27,774
لكن الرجل ليس لديه مكان يذهب إليه

164
00:13:27,775 --> 00:13:30,774
هناك مسارات لا معنى لها على الإطلاق

165
00:13:30,775 --> 00:13:33,695
انه يتحرك عبر غابات صنوبر متشابكة

166
00:13:34,895 --> 00:13:39,574
أشعل وانغ منغ هذا بشكل درامي
لجعل الأمر أكثر صعوبة ،

167
00:13:39,575 --> 00:13:44,450
لجعله أكثر إثارة ، لجعله أكثر خطورة و نشاطا

168
00:13:45,655 --> 00:13:50,661
في النهاية ، نرى شخصية
معزولة صغيرة ، وحيدة

169
00:13:53,175 --> 00:13:55,769
وهذه الأوركسترا الضخمة ،

170
00:13:55,803 --> 00:14:00,694
الطاقة الموسيقية ، هذه
الصخور المتحركة النابضة ،

171
00:14:00,695 --> 00:14:03,928
تبدو كما لو أنها على وشك الإطاحة به

172
00:14:07,907 --> 00:14:11,826
ما حدث لفن التصوير الطبيعي علي يد وانغ منغ

173
00:14:11,895 --> 00:14:15,614
هو أنه لم يعد مجرد مكان للهدوء ،

174
00:14:15,615 --> 00:14:20,535
 و لكن مكان لتعبير شخصي قوي عن مزاجه

175
00:14:20,560 --> 00:14:23,894
و شعوره بعدم الأمان

176
00:14:23,895 --> 00:14:29,715
لذلك ، كل ما يدور في طاقة الخيال للفنان

177
00:14:29,740 --> 00:14:35,294
يسجله في هذه السكتات
المفاجئة المتكررة

178
00:14:35,295 --> 00:14:41,593
هذه إذن حالة ذهنية أكثر
من كونها حالة جبل

179
00:14:44,775 --> 00:14:49,054
إذا كانت هذه اللوحة تصور
أعمق مخاوف وانغ منغ ،

180
00:14:49,055 --> 00:14:51,655
إذا فقد كان إحساسه بالتنبؤ
مبني على أسس سليمة

181
00:14:52,615 --> 00:14:54,414
بعد وقت قصير من إنهائها

182
00:14:54,415 --> 00:14:58,535
وقع ضحية لأعدائه السياسيين و توفي في السجن

183
00:15:01,615 --> 00:15:06,140
في بعض الأحيان ، سوف تحررك
رؤيتك للفضاء الغير محدود

184
00:15:07,335 --> 00:15:13,458
لكن في بعض الأحيان ، تقترب
الجدران الجبلية و تطفئ الضوء

185
00:15:21,735 --> 00:15:24,534
إلى الغرب ، في العالم الإسلامي ،

186
00:15:24,535 --> 00:15:27,784
المناظر الطبيعية لها معنى مختلف تماما

187
00:15:28,255 --> 00:15:31,427
لم يهتموا بها بسبب آفاقها
البعيدة

188
00:15:31,452 --> 00:15:35,524
و لكن بدلاً من ذلك بسبب الطريقة التي
كانت بها الطبيعة جزءا من الحياة في البلدة

189
00:15:36,314 --> 00:15:40,793
والشكل الذي اتخذته واحة السلام كان حديقة

190
00:15:41,175 --> 00:15:45,415
ظلال مرحب بها بعيدا عن حرارة و غبار اليوم

191
00:15:47,455 --> 00:15:52,214
بالنسبة للمؤمنين ، كانت هذه أكثر
من مجرد مجموعة من النباتات والبرك

192
00:15:52,215 --> 00:15:56,292
لقد كانت انعكاسًا أرضيًا للعالم السماوي

193
00:15:58,735 --> 00:16:03,694
تطورت الحديقة الإسلامية من
التقاليد الفارسية القديمة ،

194
00:16:03,695 --> 00:16:07,614
الحديقة المغلقة ،
و تسمي باريدايزا،

195
00:16:07,721 --> 00:16:09,761
التي أعطتنا كلمة الجنة

196
00:16:12,247 --> 00:16:16,526
الحكام المسلمون من النصاري في
إسبانيا إلى المغول في الهند

197
00:16:16,575 --> 00:16:20,094
أنشئوا حدائقهم وفقا لوصف القرآن

198
00:16:20,095 --> 00:16:21,873
للحياة الآخرة

199
00:16:24,582 --> 00:16:27,414
أربعة أرباع ، تحدها أربعة أنهار ،

200
00:16:27,704 --> 00:16:29,814
و التي قيل أنها في الجنة

201
00:16:29,815 --> 00:16:33,815
سوف تتدفق بالماء والنبيذ والحليب والعسل

202
00:16:35,975 --> 00:16:40,374
الحياة النباتية والحيوانية
، صفات الخصوبة لنعم الله ،

203
00:16:40,375 --> 00:16:43,557
وجدت أيضا طريقها إلى الزخارف على الأجنحة

204
00:16:43,582 --> 00:16:47,377
والقصور التي تقف برشاقة وسط الحدائق

205
00:16:53,095 --> 00:16:57,814
لكن فن حديقة الجنة
 وجد أغنى تعبير عنه

206
00:16:57,815 --> 00:17:02,599
في شكل انطلق ، مثل الإسلام نفسه
، من الصحراء

207
00:17:04,935 --> 00:17:07,734
كانت الحديقة التي يمكنك حملها معك -

208
00:17:07,735 --> 00:17:09,688
السجادة

209
00:17:21,775 --> 00:17:25,134
للقبائل البدوية في الشرق
الأوسط ، كل شيء في الحياة -

210
00:17:25,135 --> 00:17:29,734
الحديث ، الأكل ، الصلاة
- يتم بالقرب من الأرض

211
00:17:29,735 --> 00:17:33,654
جعلت السجاد الحياة ليست
فقط محتملة ، ولكن متحضرة ،

212
00:17:33,655 --> 00:17:37,402
خصوصا عندما تنسج مع صورة للجنة

213
00:17:40,655 --> 00:17:42,494
في أواخر العصور الوسطى ،

214
00:17:42,495 --> 00:17:47,652
هاجرت سجادة الحديقة من أصولها المتواضعة
في الجزيرة العربية و آسيا الوسطى

215
00:17:47,752 --> 00:17:51,054
 لتصبح رمزا للرفاهية والتطور

216
00:17:51,354 --> 00:17:54,608
في الديوان الملكي للشاه الفارسي

217
00:17:56,935 --> 00:18:02,593
كان القرنان السادس عشر والسابع عشر
عصرًا ذهبيًا لسجاد الحديقة الفارسية

218
00:18:03,814 --> 00:18:08,493
و هذه قطعة باقية هشة و نادرة للغاية

219
00:18:08,535 --> 00:18:12,214
معروفة باسم سجادة فاغنر
،علي إسم مالكها الألماني الأخير ،

220
00:18:12,215 --> 00:18:16,014
إنها مكتظة بكل أنواع الكائنات الحية ،

221
00:18:16,015 --> 00:18:18,667
تزدحم بين أوراق الشجر

222
00:18:25,535 --> 00:18:28,520
هناك فراشات وطيور

223
00:18:30,935 --> 00:18:34,031
نمر يقفز على عنزة

224
00:18:39,175 --> 00:18:42,694
أسماك تسبح في المجاري
المائية الأربعة الأسطورية

225
00:18:42,695 --> 00:18:45,879
التي تجتمع في بركة مركزية

226
00:18:48,775 --> 00:18:53,175
سجادة الحديقة كانت أكثر
من مجرد واحة من الوفرة

227
00:18:54,895 --> 00:18:59,934
أي مسلم جلس عليها ، سواء كان
إمبراطورًا أو رجلًا متواضعًا ،

228
00:18:59,935 --> 00:19:03,934
وجد نفسه في أرقي الأماكن ،

229
00:19:04,467 --> 00:19:06,124
في قلب الجنة

230
00:19:13,975 --> 00:19:16,105
في أوروبا المسيحية في العصور الوسطى ،

231
00:19:16,130 --> 00:19:19,444
جاءت حدائق الجنة مع تحذير بالجحيم

232
00:19:19,469 --> 00:19:23,797
بعد كل شيء ، يدور العالم
العقلي للمسيحية حول  ،

233
00:19:23,822 --> 00:19:27,696
لحظة مصيرية مرة أخرى في عدن

234
00:19:29,575 --> 00:19:34,614
في تلك اللحظة التي أغري
فيها الثعبان حواء و تورطت

235
00:19:34,615 --> 00:19:37,654
في الملحمة العظمي للخطيئة والخلاص ،

236
00:19:37,861 --> 00:19:41,441
وبلغت ذروتها في صلب المسيح

237
00:19:44,175 --> 00:19:46,934
لكن في سيينا في القرن الرابع عشر ،

238
00:19:46,935 --> 00:19:50,360
قلق حول أخطار كامنة تهدد الكساء النباتي

239
00:19:50,385 --> 00:19:56,539
مهدت الطريق لطريقة من التكريم
الشخصي لحكام المناطق الحضرية

240
00:19:56,787 --> 00:20:00,243
و الذين ، في هذه اللوحة الجصية
المرسومة بواسطة أمبروجيو لورنزيتي ،

241
00:20:00,268 --> 00:20:04,956
خرجوا للاستمتاع بثمار الحكومة الحكيمة

242
00:20:05,735 --> 00:20:10,174
مشهد مرضي لفلاحين كونتاديني الإيطاليين ،

243
00:20:10,175 --> 00:20:14,014
يخيطون ويحصدون في سلام و وفرة

244
00:20:14,015 --> 00:20:16,557
فصلان في لوحة واحدة

245
00:20:19,335 --> 00:20:23,694
في عصر النهضة ، هذا الاختبار
الريفي للقيادة الحضرية

246
00:20:24,128 --> 00:20:26,574
تم تبريره بإعادة اكتشاف

247
00:20:26,575 --> 00:20:30,348
الكتابات الوثنية الكلاسيكية
حول المشاهد الطبيعية

248
00:20:32,375 --> 00:20:36,974
تحول سكان الريف إلى مؤلفهم
اللاتيني المفضلة ، فيرجيل ،

249
00:20:36,975 --> 00:20:41,054
و الذي قصيدته عن الطبيعة ، الجورجيات،
و المكتوبة لسكان المدن ، بالطبع ،

250
00:20:41,055 --> 00:20:45,380
مجدت ملذات الحياة والعمل في الأرياف

251
00:20:46,495 --> 00:20:48,014
لو كانوا يعلمون

252
00:20:48,015 --> 00:20:51,214
"إنهم غارقون في الحظ ، أهل الريف

253
00:20:51,215 --> 00:20:54,214
"بعيدين عن أجواء الحرب

254
00:20:54,215 --> 00:20:57,094
"حيث الأرض تغدق عليهم

255
00:20:57,274 --> 00:20:59,794
"بكل ما يمكن أن يطلبونه

256
00:21:01,975 --> 00:21:05,414
"ما لديهم هو الحياة الهادئة -

257
00:21:05,415 --> 00:21:08,934
"بلا هم ، بلا خداع ،
و الثروة التي لا توصف -

258
00:21:08,935 --> 00:21:12,471
"حياتهم السهلة بين الوفرة"

259
00:21:13,581 --> 00:21:19,069
ينظر فيرجيل نظرة فاحصة بطريقة
 لا يستطيعها إلا رجل ريفي

260
00:21:19,175 --> 00:21:23,054
نوع من دفع الخنازير و فحص القطعان

261
00:21:23,055 --> 00:21:25,734
هناك خط رائع في الجورجيات

262
00:21:25,735 --> 00:21:27,614
عندما ياتي للتحدث عن المطر

263
00:21:27,615 --> 00:21:32,014
و يتحدث عن بقرة صغيرة
تنظر بريبة إلى السماء ،

264
00:21:32,015 --> 00:21:36,174
تتحرك أنفها لاستنشاق الريح

265
00:21:36,175 --> 00:21:39,774
تشعر حقا بالطعم والأصوات

266
00:21:39,775 --> 00:21:42,614
وعطور الحياة الريفية هنا

267
00:21:42,615 --> 00:21:45,949
فيرجيل يحدق في تحليق طائر القبرة

268
00:21:45,974 --> 00:21:49,695
و يستمع لصوت الضفادع في الوحل

269
00:21:52,815 --> 00:21:57,614
بالنسبة للنبلاء الإيطاليين في القرن
السادس عشر الذين قرءوا فيرجيل ،

270
00:21:57,615 --> 00:22:02,766
هذه الرؤية لحياة متوازنة في الريف لا تقاوم

271
00:22:03,468 --> 00:22:07,547
أخذوا هويتهم كسادة مزارعين
 على محمل الجد ،

272
00:22:07,575 --> 00:22:11,014
وكان الطابق الأرضي من
فيلاتهم حيث العربات والمناجل

273
00:22:11,154 --> 00:22:13,553
و حتى بعض الحيوانات يحتفظون بها

274
00:22:13,895 --> 00:22:18,134
ولكن باقى الفيلا كان لنوع مختلف من المعمار-

275
00:22:18,159 --> 00:22:20,479
مسرح للفكر

276
00:22:22,415 --> 00:22:26,430
ولكن هذا لم يمنع روح الدعابة

277
00:22:30,135 --> 00:22:35,175
هذه هي فيلا باربارو ، التي بنيت في
ستينيات القرن التاسع عشر في فينيتو ،

278
00:22:35,381 --> 00:22:38,449
الريف المحيط بالبندقية

279
00:22:40,021 --> 00:22:43,900
الرجل المسؤول عن هذه الجوهرة
كان دانييلي باربارو ،

280
00:22:43,975 --> 00:22:48,134
رجل دين ثري بنمط فينيسي مريح ،

281
00:22:48,135 --> 00:22:51,414
ولكن أيضا مثالا لرجل النهضة ،

282
00:22:51,415 --> 00:22:54,252
تعلم كل شيء إلى حد كبير

283
00:22:56,281 --> 00:22:59,614
لإنشاء هذا العالم الصغير,
من الأركاديا المرتبة جيدا ،

284
00:22:59,615 --> 00:23:04,334
التفت دانييلي إلى صديقه ،
المهندس المعماري أندريا بالاديو ،

285
00:23:04,335 --> 00:23:05,878
الذي صمم الفيلا

286
00:23:05,903 --> 00:23:10,398
بحيث خطوطها الأفقية
تنتظم مع الأرض

287
00:23:11,895 --> 00:23:14,214
الاثنان ، دانييلي وبالاديو ،

288
00:23:14,215 --> 00:23:17,814
اختارا عبقرية ثالثة لتعاونهم -

289
00:23:17,815 --> 00:23:20,375
الرسام باولو فيرونيسي

290
00:23:22,575 --> 00:23:26,624
وكان دوره تغطية جدران
الفيلا باللوحات الجدارية

291
00:23:31,495 --> 00:23:36,574
الذي يجعل هذه الفيلا
مميزة هو شعورها بالمرح

292
00:23:36,575 --> 00:23:39,814
الآن ، دانييلي باربارو
مثقف من العيار الثقيل ،

293
00:23:39,815 --> 00:23:43,254
و بنفس الطريقة أيضا
بالطبع ، أندريا بالاديو

294
00:23:43,255 --> 00:23:47,614
قرأوا جميع الكتب عن
البصريات و الرسم المنظوري ،

295
00:23:47,615 --> 00:23:49,534
وفي الواقع كتبوا بعضا منها ،

296
00:23:49,535 --> 00:23:54,054
ترجم دانييلي الأعمال الكلاسيكية
العظيمة في الهندسة المعمارية

297
00:23:54,055 --> 00:23:58,694
وما تتوقعه من كل هذا
الهوس بالفواصل الموسيقية

298
00:23:58,695 --> 00:24:01,574
والانسجام والرياضيات ،

299
00:24:01,575 --> 00:24:05,334
نوع من المنهج الحسابي
لمنزل مثالي ،

300
00:24:05,335 --> 00:24:10,575
هو أن يترجم هذا في اللوحة
التي رسمها فيرونس لرموز

301
00:24:10,735 --> 00:24:14,214
الكواكب والآلهة ، يتقافزون على السقف

302
00:24:14,215 --> 00:24:15,895
ونعم هذا هو ما لدينا

303
00:24:17,375 --> 00:24:20,706
لدينا امرأة بيضاء غامضة في الوسط

304
00:24:21,455 --> 00:24:25,923
لدينا آلهة الوفرة والحياة الأسرية

305
00:24:27,775 --> 00:24:32,593
ثم ، فجأة ، تشاهد ببغاء

306
00:24:34,255 --> 00:24:38,370
ثم تلاحظ المرأة ،و من
المؤكد أنها ماركانتونيو ،

307
00:24:38,395 --> 00:24:39,550
زوجة الاخ

308
00:24:39,814 --> 00:24:41,974
في عدد من الأزياء الراقية

309
00:24:42,149 --> 00:24:45,614
وبجوارها ممرضة ببشرة جلدية رائعة ،

310
00:24:45,615 --> 00:24:47,454
امرأة من الناس العاديين

311
00:24:47,455 --> 00:24:52,118
و يخطر في بالك ، "انتظر لحظة ،إنهم
لا ينتمون إلى الآلهة"

312
00:24:54,175 --> 00:24:56,614
شيء غير عادي يحدث هنا

313
00:24:56,615 --> 00:25:00,054
لدينا مزيج من الخالدين و الفانين ،

314
00:25:00,055 --> 00:25:03,054
من الواقع و الوهم ، و هذا يمضي عبر

315
00:25:03,055 --> 00:25:06,214
كل ما نراه في الفيلا

316
00:25:06,215 --> 00:25:09,214
نوافذ حقيقية ونوافذ وهمية ،

317
00:25:09,215 --> 00:25:11,614
وتتحول الفيلا إلى

318
00:25:11,615 --> 00:25:15,934
نوع مثير مذهل من منازل المرح

319
00:25:15,935 --> 00:25:19,134
الآن ، مهما كان رأيك في لوحات عصر النهضة ،

320
00:25:19,135 --> 00:25:21,894
أنت عادة لا تذهب إليها من أجل النكات ، حقا

321
00:25:21,895 --> 00:25:25,414
و لكن النكات يمكن أن تكون رشيقة وأنيقة ،

322
00:25:25,415 --> 00:25:28,294
وكان هذا ما يدور بذهن فيرونيز

323
00:25:28,295 --> 00:25:32,854
وترى أيضًا أنه يقحم هذه النظرية

324
00:25:32,855 --> 00:25:36,614
بأفضل ما يمكنه فعله ، بأفضل
ما تفعله مدينة البندقية

325
00:25:36,615 --> 00:25:41,254
ألوان رائعة ، وعمل فرشاة مثيرة ،

326
00:25:41,255 --> 00:25:43,294
اللهو مع الفرشاة ،

327
00:25:43,295 --> 00:25:46,814
حتى لو كنت تفعل ذلك في
الهواء بدلا من الزيوت

328
00:25:46,815 --> 00:25:50,254
وأنت تدور حول المكان و
يتملكك إحساس غير عادي بأن المكان

329
00:25:50,255 --> 00:25:55,255
لا يزال مسكونا لأن لدينا أيضا
صور أناس بالأسفل على مستوانا ،

330
00:25:55,495 --> 00:25:58,880
ناس يأتون إليك ، ورائك - مرحباً!

331
00:25:58,905 --> 00:26:02,094
ها هو صديقنا يأتي من باب
و هو ليس بابًا تمامًا ،

332
00:26:02,095 --> 00:26:07,055
وأنت تلاحظ أن المكان كله حي بالأشقياء

333
00:26:10,375 --> 00:26:13,334
ولكن على الرغم من أن الأعمدة
و المشاهد التي تحيط بها

334
00:26:13,335 --> 00:26:14,854
هي أشكال مزيفة لافتة للنظر ،

335
00:26:14,855 --> 00:26:17,214
العقل يتقبلها و كأنها
حقيقية بما فيه الكفاية

336
00:26:17,215 --> 00:26:19,974
خيول سعيدة ، تأتي وتذهب

337
00:26:19,975 --> 00:26:22,534
طريق من الأشجارالرشيقة ،

338
00:26:22,535 --> 00:26:26,515
ملذات العطلة في منزل ريفي

339
00:26:31,255 --> 00:26:33,494
فيلا باربارو، بلوحاتها الجدارية ،

340
00:26:33,495 --> 00:26:36,734
هي عينة مثالية من الهروب في عصر النهضة ،

341
00:26:36,735 --> 00:26:38,974
مزيج من الجاد و الفكاهي،

342
00:26:38,975 --> 00:26:42,414
بنيت في وقت كان في الريف خارجها ،

343
00:26:42,415 --> 00:26:45,614
فشل في المحاصيل و أعمال
شغب من الفلاحين

344
00:26:45,615 --> 00:26:47,931
و جمهورية البندقية التي
كانت في وقت ما عظيمة

345
00:26:47,956 --> 00:26:50,775
كانت في تراجع أمام  الأتراك العثمانيين

346
00:26:52,575 --> 00:26:57,654
 ولكن هنا في فيلا باربارو ، كان
الطقس ربيعا أو صيفا دائمًا

347
00:26:57,655 --> 00:27:01,734
كان العنب ناضج دائمًا
،و العيدان تلعب دائمًا

348
00:27:01,735 --> 00:27:06,735
كان دانييلي وأندريا بالاديو
يذهبان في مسيرات فلسفية طويلة ،

349
00:27:06,781 --> 00:27:10,940
والفنان الكبير باولو
فيرونيز يمكن أن يأخذ استراحة

350
00:27:11,230 --> 00:27:16,310
ويطلق النار على طائر أو
اثنين ،و كلبه يسير في عقبه

351
00:27:16,335 --> 00:27:19,774
وكانت المناظر الطبيعية
على الجدران مناظر حالمة،

352
00:27:19,775 --> 00:27:23,721
ويمكنك التحديق والتحديق والتحديق بها

353
00:27:23,746 --> 00:27:27,055
وتشعر بالدفء في داخلها إلى الأبد

354
00:27:33,434 --> 00:27:36,353
عندما خرجت رسوم المناظر الطبيعية من الجدران ،

355
00:27:36,421 --> 00:27:39,621
أدارت ظهرها إلي عالم الأحلام الريفي

356
00:27:40,815 --> 00:27:43,774
وحدث ذلك في مكان لا يمكن
أن يكون أكثر اختلافًا

357
00:27:43,775 --> 00:27:47,903
من الحجر المتوهج المضاء
بنور الفيلات في فينيتو

358
00:27:54,335 --> 00:27:58,814
كان في عام 1500 ، في الغابات
البدائية المظلمة من بافاريا

359
00:27:58,815 --> 00:28:02,614
في جنوب ألمانيا فن
المناظر الطبيعية الأوروبية

360
00:28:02,615 --> 00:28:05,027
ظهر حقا من تلقاء نفسه

361
00:28:10,375 --> 00:28:14,694
كان ألبريشت التدورفر رسامًا
قضى حياته المهنية في تصوير

362
00:28:14,695 --> 00:28:19,503
المشاهد الدينية ، وإن كانت
محصورة في المساحات الخضراء

363
00:28:21,295 --> 00:28:23,934
ولكن بدأت الأشجار
المتشابكة تسيطر علي اللوحة

364
00:28:23,935 --> 00:28:30,074
حتى جعل التدورفر الطبيعة
نفسها ،هي القصة كلها

365
00:28:37,015 --> 00:28:40,813
قد يبدو مبالغة قليلاً إذا
وصفنا هذا  ،

366
00:28:40,838 --> 00:28:46,519
الإسكتش البسيط الصغير باعتباره
يشكل ثورة في الفن ،  ،

367
00:28:46,544 --> 00:28:48,974
و لكن ، هل تعلمون أن
هذا صحيح الى حد كبير

368
00:28:48,975 --> 00:28:53,388
لأنه بهذه اللوحة الصغيرة
، ينشأ فن المناظر الطبيعية فجأة

369
00:28:53,413 --> 00:28:56,294
أعني بذلك أن المناظر الطبيعية

370
00:28:56,295 --> 00:29:00,694
توقفت عن كونها خلفية لموضوع اللوحة ،

371
00:29:00,695 --> 00:29:03,666
و أصبحت هي العمل الفني نفسه

372
00:29:04,975 --> 00:29:06,174
ما هي تلك الثورة؟

373
00:29:06,175 --> 00:29:09,454
حسنًا ، ما فعله التدورفر هو شيء غير عادي

374
00:29:09,455 --> 00:29:14,134
لقد أزال من الصورة أي رموز لقصة ،

375
00:29:14,135 --> 00:29:16,014
أي نوع من الشخصيات

376
00:29:16,015 --> 00:29:18,414
نعم ، هناك شخصية صغيرة هنا ،

377
00:29:18,415 --> 00:29:22,294
و الذي يعطي هذه اللوحة
المائية عنوانها ، الحطاب

378
00:29:22,295 --> 00:29:24,934
وإذا نظرت عن كثب ،

379
00:29:24,935 --> 00:29:27,938
انه في استراحة الغداء
ممسكا بشيء ما

380
00:29:28,534 --> 00:29:30,574
إنه العالم الألماني ،
لابد أنه بيرة ، كما أعتقد

381
00:29:30,575 --> 00:29:32,174
وقد وضع فأسه علي الارض

382
00:29:32,175 --> 00:29:33,774
إذا نظرت بعناية

383
00:29:33,775 --> 00:29:37,654
لديه زوج ممزق من الجوارب القرمزية هناك ،

384
00:29:37,655 --> 00:29:41,574
لكنه ليس نوع الشخصية التي تتوقعها

385
00:29:41,575 --> 00:29:44,174
عندما يكون المشهد الطبيعي مجرد خلفية

386
00:29:44,175 --> 00:29:47,537
حيث تملأ الشخصيات المشهد
 و تكون في المقدمة

387
00:29:49,095 --> 00:29:53,639
هناك ، بالطبع ، شخصية
بطولية في هذه اللوحة

388
00:29:53,664 --> 00:29:58,654
وحش ، عملاق ، وهو الشجرة نفسها ،

389
00:29:58,655 --> 00:30:02,746
تقزم الشخص الصغير الجالس أسفلها

390
00:30:04,594 --> 00:30:08,153
ألا تذكرك تلك الشجرة بشخص آخر؟

391
00:30:08,215 --> 00:30:12,159
بالجذع الملفوف للمسيح المصلوب

392
00:30:12,208 --> 00:30:15,448
على الصليب الخشبي ، ممدود الذراعين ؟

393
00:30:16,335 --> 00:30:20,574
الذي لدينا هنا ، في الواقع
، هو صورة دينية متخفية ،

394
00:30:20,575 --> 00:30:23,214
وأعتقد أن هناك سبب لهذا التمويه

395
00:30:23,215 --> 00:30:27,094
التدورفر في الواقع في موقف معقد

396
00:30:27,095 --> 00:30:30,694
كان يعيش في بلدة كاثوليكية في بداية التطور

397
00:30:30,917 --> 00:30:33,374
و كان هناك حركة الإصلاح البروتستانتي

398
00:30:33,375 --> 00:30:38,590
كان قد شارك في تنظيم احتفالات
دينية بالمدينة ورحلات حج ،

399
00:30:38,615 --> 00:30:42,496
وجزء من قوة البروتستانتية

400
00:30:42,521 --> 00:30:46,977
كانت يدور حول ما يسمي بوثنية الصور

401
00:30:47,975 --> 00:30:49,414
بهذه اللوحة ،

402
00:30:49,415 --> 00:30:52,894
انه يتجنب القضية برمتها

403
00:30:52,895 --> 00:30:57,334
الصراع الديني الوحشي والمر

404
00:30:57,335 --> 00:31:01,574
لدينا موضوع ديني ضمني
بجسد المسيح ممثل بالشجرة ،

405
00:31:01,575 --> 00:31:05,179
بدلا من تمثيل صريح له

406
00:31:07,495 --> 00:31:10,254
هذه صورة أنيقة جدا ،

407
00:31:10,255 --> 00:31:15,014
لكنها أيضا خام و خشنة للغاية

408
00:31:15,015 --> 00:31:18,054
كما لو أنه رسمها

409
00:31:18,055 --> 00:31:20,934
بغصن حاد مسنون

410
00:31:20,935 --> 00:31:25,418
هناك قطع لبعض التفاصيل

411
00:31:25,443 --> 00:31:28,974
و التي عليها يقطر الطلاء ويتعلق

412
00:31:28,975 --> 00:31:31,450
عندما تصف هذه الأوراق

413
00:31:35,055 --> 00:31:37,054
هذا شيء محمول

414
00:31:37,055 --> 00:31:39,614
ليست متعلقة بالكنيسة ، مثل قطعة المذبح

415
00:31:39,615 --> 00:31:42,014
و ليست معلقة على الحائط
، مثل اللوحات الجدارية

416
00:31:42,015 --> 00:31:44,934
يمكنك امتلاكها ، يمكنك حملها

417
00:31:44,935 --> 00:31:50,854
ولد هنا نوع جديد من الفن ،
و التدرفير يعرف ذلك جيدًا

418
00:31:52,974 --> 00:31:57,053
تمكنت مشاهد التدورفير الطبيعية
من تفادي الانقسام الديني

419
00:31:57,466 --> 00:31:59,454
عن طريق إخفائه في الطبيعة

420
00:31:59,814 --> 00:32:02,574
لكنها فعلت شيئًا آخر أيضًا

421
00:32:02,575 --> 00:32:06,334
استغلت الشعور بالهوية التوتونية

422
00:32:06,335 --> 00:32:11,199
مفهوم الوطن الألماني الطبيعي في الغابة

423
00:32:13,015 --> 00:32:16,574
عندما استخدم التدورفر قطع
خشبية لإعادة إنتاج لوحاته ،

424
00:32:16,575 --> 00:32:20,583
زاد عدد مشاهدي فن المناظر
الطبيعية بشكل كبير

425
00:32:22,695 --> 00:32:25,221
و الذي كان يراه جماهيره

426
00:32:25,246 --> 00:32:28,534
كان مناظر طبيعية محملة بالرمزية

427
00:32:28,634 --> 00:32:31,771
الشجرة المقدسة ، الخشب القوطي

428
00:32:33,535 --> 00:32:37,576
في الغالب ، كانت خالية من البشر

429
00:32:47,255 --> 00:32:50,494
ولكن في فلاندرز ، في
البلدان المنخفضة ،

430
00:32:50,495 --> 00:32:55,652
كان هناك فنان مختلف يملأ لوحات المناظر
الطبيعية الخاصة به بالناس

431
00:32:57,775 --> 00:32:59,694
في 1565 ،

432
00:32:59,695 --> 00:33:01,854
السيد الفلمندي بيتر بروغل

433
00:33:01,855 --> 00:33:03,879
رسم مجموعة من المناظر الطبيعية

434
00:33:03,904 --> 00:33:07,478
التي أعادت تمثيل دورة
القرون الوسطى التقليدية

435
00:33:07,621 --> 00:33:09,901
فلاحة الأشهر

436
00:33:10,615 --> 00:33:14,681
هذه ، بالطبع ، على نطاق ملحمي

437
00:33:17,194 --> 00:33:21,999
لكن  هنا ليس هناك سيد
إقطاعي يمكن العثور عليه

438
00:33:22,975 --> 00:33:27,374
الرجل الذي طلبهم جاء من
أنتويرب التجارية الصاخبة ،

439
00:33:27,375 --> 00:33:29,694
تاجر يدعى نيكولايس جونهيلينك

440
00:33:29,695 --> 00:33:32,654
الذي أراد منهم تزيين ساحة الطعام الكبرى

441
00:33:32,761 --> 00:33:34,904
لفيلته التي في الضواحي

442
00:33:38,415 --> 00:33:40,654
ربما كانت هذه طريقة جونهيلينك

443
00:33:40,655 --> 00:33:43,094
للتماهي مع الناس العاديين ،

444
00:33:43,095 --> 00:33:46,294
لأن ما لدينا ، لأول مرة ،

445
00:33:46,295 --> 00:33:49,802
هي رؤية موثقة للمجتمع الريفي،

446
00:33:49,827 --> 00:33:54,365
قرى حقيقية مع أشخاص يعملون ويلعبون معًا

447
00:33:55,655 --> 00:33:58,214
لم يكن بروغل نفسه فلاحا يمسك بالفرشاة

448
00:33:58,215 --> 00:34:01,174
لقد تعلم جيدا و سافر كثيرا

449
00:34:01,175 --> 00:34:06,508
لقد قام برحلة عبر جبال الألب إلى
إيطاليا ، و قام بالرسم أثناء رحلته

450
00:34:07,495 --> 00:34:11,610
بعض من قمم جبال الألب تظهر ،متناقضة

451
00:34:11,635 --> 00:34:15,075
مع منزله الفلمندي المنخفض

452
00:34:16,368 --> 00:34:20,250
ولكن هذا يزيد فقط
من الشعور التلسكوبي

453
00:34:20,275 --> 00:34:22,650
بالفضاء السحيق الذي يقدمه لنا بروجل ،

454
00:34:22,724 --> 00:34:28,334
وذلك باستخدام خطوط الشجر
و منحنى القمم لتعميق رؤيتنا

455
00:34:28,414 --> 00:34:29,934
مثل رحلة هذا الطائر ،

456
00:34:29,935 --> 00:34:33,977
من آفاق ضخمة إلى أصغر التفاصيل

457
00:34:35,541 --> 00:34:40,701
جنبا إلى جنب مع تلك الدراما البصرية
، لدينا نوع آخر من المناظير ،

458
00:34:40,935 --> 00:34:45,834
مواجهة فلسفية مع علاقتنا بالطبيعة نفسها -

459
00:34:46,095 --> 00:34:51,061
غير عاطفية ، وعرة ، الأمر
الذي يتطلب نظرة فاحصة

460
00:34:53,901 --> 00:34:57,620
أنا أعلم أنكم قد رأيت هذا على بطاقات
عيد الميلاد مرات لا تعد ولا تحصى ،

461
00:34:57,695 --> 00:35:03,322
ولكن هل كان هناك في أي وقت مضى
صورة كان هتاف يول فيها أقل تواجدا من هذه ؟

462
00:35:03,775 --> 00:35:06,939
هؤلاء الصيادون ليس لديهم
الكثير لمواجهة مشاكلهم

463
00:35:06,964 --> 00:35:09,975
ثعلب نحيف معلق علي عصاهم

464
00:35:11,615 --> 00:35:16,254
كلاب منهكة ، تحاول رفع
أرجلها من الثلج الكثيف ،

465
00:35:16,255 --> 00:35:19,206
تشعر بالألم بقدر أسيادهم

466
00:35:20,055 --> 00:35:25,215
رسم بروجيل هذه الروائع الغير مرهقة بصريًا

467
00:35:25,282 --> 00:35:28,441
بعد أبرد فصل شتاء فلمنكي

468
00:35:28,502 --> 00:35:31,741
يمكن لأي شخص أن يتذكره في حياته

469
00:35:31,775 --> 00:35:35,941
لكنه رسمها أيضا على أعتاب
حرب أهلية طويلة رهيبة ،

470
00:35:35,981 --> 00:35:40,294
من شأنها أن تقسم هولندا بين البروتستانتية
والكاثوليكية ، الشمال والجنوب ،

471
00:35:40,295 --> 00:35:43,134
الإمبراطورية الإسبانية
وجمهورية هولندا الحرة

472
00:35:43,135 --> 00:35:47,174
و سيجد بروجيل نفسه في وسط

473
00:35:47,504 --> 00:35:49,134
كل تلك الاضطرابات

474
00:35:49,501 --> 00:35:53,734
ولكن ، بينما ننظر إلي هذه
المناظر الطبيعية المجيدة ،

475
00:35:53,735 --> 00:35:56,427
لا شيء من هذا التاريخ يبدو مهماً

476
00:35:56,735 --> 00:35:58,534
لبروجيل ، العالم الطبيعي

477
00:35:58,535 --> 00:36:02,454
هو عزاء للصدمات التي تصيب الحضارة

478
00:36:02,617 --> 00:36:05,094
برغم كل ما يحدث في عالمنا البشري ،

479
00:36:05,095 --> 00:36:08,134
الفصول التي وهبها الله ستستمر ،

480
00:36:08,135 --> 00:36:11,912
سوف تعود الماشية إلى المراعي الشتوية

481
00:36:12,575 --> 00:36:14,416
لنفكر لدقيقة

482
00:36:14,441 --> 00:36:18,430
حول الطريقة التي يريد منا
أن ننظر بها إلى هذه اللوحات

483
00:36:18,455 --> 00:36:19,934
إنه حوار ، بطريقة

484
00:36:19,935 --> 00:36:23,574
بين العالمي والخاص

485
00:36:23,575 --> 00:36:26,854
من ناحية ، أينما تسافر العين ،

486
00:36:26,855 --> 00:36:33,340
نحن مدعوون إلى ثروة من تفاصيل العمل واللعب

487
00:36:34,616 --> 00:36:36,918
السير عبر الثلج ،

488
00:36:37,308 --> 00:36:40,813
انزلاق المتزلجين عبر الجليد

489
00:36:42,687 --> 00:36:45,694
وحيثما نسافر بأعيننا عبر المناظر الطبيعية ،

490
00:36:45,695 --> 00:36:48,534
تنقلنا إلى أماكن مختلفة بشكل كبير

491
00:36:48,535 --> 00:36:52,054
من قرية فلمنكية متجمعة على جانب التل ،

492
00:36:52,055 --> 00:36:55,755
إلى مصب نهر ضربته العاصفة ،

493
00:36:56,295 --> 00:36:59,119
إلى البحر المفتوح

494
00:37:00,335 --> 00:37:06,190
تصبح تجربة النظر إلى
هذه اللوحات ، بالتأكيد ،

495
00:37:06,255 --> 00:37:09,614
مثل تجربة كل حيواتنا

496
00:37:09,615 --> 00:37:12,934
من ناحية ، نحن منغمسون هنا أو هناك و الآن

497
00:37:12,935 --> 00:37:15,374
ليس أمامنا خيار
نذهب من لحظة لأخري

498
00:37:15,375 --> 00:37:18,894
ساعة إلى ساعة ، مهمة إلى مهمة
انه جزء من الروتين اليومي

499
00:37:18,895 --> 00:37:21,894
ولكن ، بعد ذلك ، يحدث شيء آخر

500
00:37:21,895 --> 00:37:27,113
نتوقف ونتأمل الصورة كاملة ،

501
00:37:27,175 --> 00:37:33,904
مثل هذا الطائر ، الجالس على
هذا الفرع العاري بلا أوراق

502
00:37:36,095 --> 00:37:39,934
وكل شيء ، بطريقة ما ، يتم جمعه معًا

503
00:37:39,935 --> 00:37:44,494
يمر شريط حياتنا أمامنا ، ومعه

504
00:37:44,495 --> 00:37:46,814
كل المجتمع البشري

505
00:37:46,815 --> 00:37:48,694
و نحن محظوظون جداً

506
00:37:48,695 --> 00:37:53,174
كل ذلك يضيف ،إلي الحالة الإنسانية كلها ،

507
00:37:53,175 --> 00:37:59,417
و مكاننا الخاص ، الصغير ، بداخله

508
00:38:03,735 --> 00:38:08,294
كان برجيل موسوعة الكوميديا البشرية ،

509
00:38:08,295 --> 00:38:12,254
وبينما نعبر البركة
المجمدة نجد ، بالنسبة لي ،

510
00:38:12,255 --> 00:38:17,266
واحدة من أكثر الشخصيات التي
لا تنسى في الفن الأوروبي

511
00:38:21,815 --> 00:38:25,699
شخصية صغيرة منقوشة ، امرأة عجوز ،

512
00:38:25,845 --> 00:38:28,054
منحنية مع عبء حمل الفروع ،

513
00:38:28,055 --> 00:38:32,974
التي تمثل الوقود أو القش ، تتحرك
بثقل إلي المنزل إلى موقد الشتاء

514
00:38:32,975 --> 00:38:38,531
و الذي مشاهدته تجعل هذا العبء محتمل

515
00:38:39,255 --> 00:38:43,374
إنه درس في مثابرة الفقراء

516
00:38:43,375 --> 00:38:46,881
فأي بديل لديهم ؟

517
00:38:48,615 --> 00:38:52,407
من خلال هذه اللوحات الطبيعية
، ما يفعله بورجيل فعلا

518
00:38:52,554 --> 00:38:57,243
هو تقديم لمحة عميقة لنا
ليس للعالم الطبيعي ،

519
00:38:57,467 --> 00:38:59,507
ولكن لحالة الإنسان

520
00:39:02,815 --> 00:39:06,894
توفي بروجيل في 1569 ، متفاديا الأسوأ

521
00:39:06,895 --> 00:39:10,534
من الحرب من أجل الحرية
الدينية والمحلية في هولندا

522
00:39:10,706 --> 00:39:13,654
لم يكن يعلم أنها ستستمر لمدة 80 عامًا

523
00:39:13,655 --> 00:39:16,254
لكن من الواضح أنه كان يخشى الأسوأ

524
00:39:16,255 --> 00:39:20,599
لوحة تمثل مجزرة توراتية للأبرياء

525
00:39:20,624 --> 00:39:22,574
في ثوب معاصر ،

526
00:39:22,575 --> 00:39:27,174
مع وعي توثيقي لما كان
مخبأ لسكان الريف هؤلاء

527
00:39:27,175 --> 00:39:30,075
عندما وصلت القوات الاسبانية

528
00:39:32,055 --> 00:39:36,359
ما حدث كان ما يحدث دائمًا
في مثل هذه المصائب -

529
00:39:36,495 --> 00:39:39,814
هجرة جماعية محمومة للاجئين

530
00:39:39,815 --> 00:39:44,139
أصبحت هولندا منقسمة على
غرار الشعار العسكري -

531
00:39:44,481 --> 00:39:47,945
الشمال البروتستانتي ، الجنوب الكاثوليكي

532
00:39:50,335 --> 00:39:52,814
ولكن ، كما في كثير من الأحيان في قصتنا ،

533
00:39:52,815 --> 00:39:55,374
تحدث أكثر الازدهارات إذهالا

534
00:39:55,375 --> 00:39:58,455
في خضم الكارثة البشرية

535
00:39:59,815 --> 00:40:01,974
في الجمهورية الهولندية البروتستانتية ،

536
00:40:01,975 --> 00:40:06,094
حيث تم تطهير الكنائس من
الفن و الذي وصف بأنه وثنية

537
00:40:06,095 --> 00:40:09,414
انه ببساطة نقل موقعه إلى أماكن أخرى ،

538
00:40:09,415 --> 00:40:12,080
و بخاصة المنازل الخاصة

539
00:40:15,095 --> 00:40:18,774
في السنوات التي كانوا
محاصرين فيها بالحرب ،

540
00:40:18,775 --> 00:40:21,168
أصبح الهولنديون يكثرون

541
00:40:21,193 --> 00:40:25,695
من شراء الصور التي ذكرتهم
بما كانوا يدافعون عنه

542
00:40:26,095 --> 00:40:29,974
كان أول سوق كبير لفن المناظر الطبيعية ،

543
00:40:29,975 --> 00:40:35,491
على وجه التحديد هذا النوع من الفن
المنخفض الذي تعالي عليه الإيطاليون

544
00:40:36,215 --> 00:40:38,521
أفرع الصفصاف المعلقة

545
00:40:39,095 --> 00:40:41,334
الحياة الريفية

546
00:40:41,335 --> 00:40:45,466
هذا ما كان الهولنديون أكثر ارتباطًا به

547
00:40:46,815 --> 00:40:49,974
الوجه البسيط لوطنهم

548
00:40:53,268 --> 00:40:57,507
الآن ، سبب استثمار
الهولنديين العاطفي

549
00:40:57,735 --> 00:41:01,649
في هذه المشاهد الطبيعية
كان لأنهم كانوا مسؤولين

550
00:41:01,674 --> 00:41:04,855
عن صنع الكثير منه

551
00:41:06,735 --> 00:41:11,222
هناك هذا القول القديم بأن الله صنع العالم ،
لكن الهولنديين صنعوا هولندا

552
00:41:11,247 --> 00:41:15,214
و بالضبط في الوقت الذي اختراعوا
فيه رسم المناظر الطبيعية ،

553
00:41:15,215 --> 00:41:18,039
كان هذا صحيح حرفيا

554
00:41:20,335 --> 00:41:23,414
كانت هذه المنطقة تسمى بيمستر

555
00:41:23,415 --> 00:41:28,822
ء200000 فدان مما كان
البحر الداخلي لزاوديرزي

556
00:41:28,847 --> 00:41:35,705
تحولت إلى هذا المراعي
المجيدة بين 1607 و 1612 ،

557
00:41:35,735 --> 00:41:39,131
بينما كان الهولنديون في حالة حرب

558
00:41:40,255 --> 00:41:47,626
تم استصلاحها بمساعدة 43 من
طواحين هواء ، لضخ المياه للخارج

559
00:41:51,615 --> 00:41:55,369
لم تكن هذه مجرد تضاريس ، لم تكن مجرد أرض ،

560
00:41:55,394 --> 00:41:57,043
كانت وطنهم

561
00:42:00,655 --> 00:42:04,254
لذلك ، عندما شعر الهولنديون
بأنهم تحت حماية الله ،

562
00:42:04,255 --> 00:42:07,054
كانوا يصنعون جزءًا من هولندا ،

563
00:42:07,055 --> 00:42:11,214
كان لهذا تأثيرا نفسيا عميقا عليهم

564
00:42:11,215 --> 00:42:16,214
كانوا يمتلكون هذا الريف
بطريقة خاصة للغاية ،

565
00:42:16,215 --> 00:42:19,247
والتي أعطت الرسامين شعور أنهم كانوا

566
00:42:19,272 --> 00:42:23,734
يرسمون بلدهم من كلا الحالتين
  الريف

567
00:42:23,735 --> 00:42:26,876
و أمتهم حديثة الولادة في نفس الوقت ،

568
00:42:26,901 --> 00:42:32,421
والصور التي سوف ينتجونها
سيمتلكها الشعب كله

569
00:42:36,094 --> 00:42:38,508
ظهرت فئة جديدة من الفنانين الموظفين

570
00:42:38,533 --> 00:42:42,725
لخدمة هذا الطلب الشعبي
علي فن المناظر الطبيعية

571
00:42:42,815 --> 00:42:46,134
كان جان فان جوين أحد هؤلاء العمال

572
00:42:46,135 --> 00:42:50,254
أنتج أكثر من 2000 لوحة ورسمة

573
00:42:50,255 --> 00:42:53,069
خلال 40 سنة

574
00:42:54,375 --> 00:42:57,420
كان فن فان جوين فنًا متواضعًا متعمدًا ،

575
00:42:57,445 --> 00:42:59,844
غير خجل من بساطته

576
00:43:00,175 --> 00:43:03,534
لكنها الواقعية التي يرسم بها العالم الطبيعي

577
00:43:03,535 --> 00:43:07,178
مما يجعل لوحات فان جوين رائعة

578
00:43:09,735 --> 00:43:14,694
تٌنسي ما يمثله من طفرة مذهلة

579
00:43:14,695 --> 00:43:18,734
رسم المناظر الطبيعيه
كان كله عن الخيال والألوان

580
00:43:18,735 --> 00:43:20,814
و غارق في الذهب

581
00:43:20,815 --> 00:43:23,094
و لكن هذا غارق في الوحل ،

582
00:43:23,095 --> 00:43:26,054
و على الرغم من أننا نعرف أن
فان جوين كان عليه أن يعمل بسرعة

583
00:43:26,055 --> 00:43:29,774
وبمواد متواضعة و التي
لم تكلفه الكثير من المال ،

584
00:43:29,775 --> 00:43:31,974
لكنه كان دائماً مديونِا

585
00:43:31,975 --> 00:43:35,814
هناك تقارب وثيق بين ما يرسم

586
00:43:35,815 --> 00:43:38,454
و كيف رسمه
انها مثل رسم

587
00:43:38,455 --> 00:43:43,134
مثل مذكرة فورية لرؤيته الخاصة ،

588
00:43:43,135 --> 00:43:45,774
وكل شيء فيه هذا النوع من الخشونة و البدائية

589
00:43:45,775 --> 00:43:49,814
 و الجفاف و يشبه الطين وهزيل

590
00:43:49,815 --> 00:43:53,995
في الواقع يجعلك تشعر أنك هناك

591
00:43:55,295 --> 00:44:00,014
هناك قمم المنازل ، و الأسقف ،

592
00:44:00,015 --> 00:44:02,414
ولا ترى أي شيء آخر من المنزل لماذا؟

593
00:44:02,415 --> 00:44:06,041
لأنهم في الحقيقة تحت مستوي المياه

594
00:44:08,181 --> 00:44:12,409
هذا يعطي العالم ، نوعا من فضية القنوات ،

595
00:44:12,455 --> 00:44:15,654
قارب صغير يطفو بعيدا،

596
00:44:15,655 --> 00:44:20,094
وتعتقد أنك تستيقظ ويمكنك
شم رائحة الخث ظاهرة

597
00:44:20,095 --> 00:44:24,174
إنه يوم صعب في منتصف الشتاء

598
00:44:24,175 --> 00:44:28,814
وأنت محاط تمامًا بالرياح ،

599
00:44:29,314 --> 00:44:31,754
الظلام ، الضوء الرصاصي اللون

600
00:44:33,508 --> 00:44:39,143
ولكن بالرغم من إزالة أصله
لا يزال هذا نوعا من المنازل

601
00:44:41,495 --> 00:44:43,494
تغيرت الأذواق

602
00:44:43,495 --> 00:44:46,694
حيث أصبحت الجمهورية الهولندية
أغنى بلد على وجه الأرض ،

603
00:44:46,695 --> 00:44:50,935
لذلك أراد الأثرياء رؤى أكثر تطوراً
عن وطنهم

604
00:44:54,095 --> 00:44:56,494
في كثير من الأحيان ، يجيئ عبقري

605
00:44:56,495 --> 00:45:01,621
و الذي يمكنه صنع روائع من
نفس الموضوع المتواضع

606
00:45:03,595 --> 00:45:07,870
كانت بيئة يعقوب فان ريسدال
العظيمة هي الضوء الهولندي الملون ،

607
00:45:07,895 --> 00:45:12,734
لذلك فإن السماء التي كانت في
أعمال فان جوين رطبة وقاتمة ،

608
00:45:12,735 --> 00:45:16,174
أصبحت الآن أوبرا كبرى للضوء والظل

609
00:45:16,175 --> 00:45:20,317
مع غيوم ضخمة ملتفة كمجموعة من الشخصيات

610
00:45:23,724 --> 00:45:26,494
أحب ريسدايل تضخيم الخصائص

611
00:45:26,495 --> 00:45:29,194
لجعلها أكثر مسرحية

612
00:45:29,735 --> 00:45:36,212
الرومانسية من الآثار القديمة ،
والظلام الشرير في خشب المستنقع

613
00:45:36,815 --> 00:45:38,534
وفي هذه اللوحة ،

614
00:45:38,535 --> 00:45:44,877
أصبح شعار هولندا العظيم بطلاً بحد ذاته

615
00:45:46,295 --> 00:45:50,814
كانت هدية ريسدايل العظيمة
هي أخذ شيء عائلي ومألوف -

616
00:45:50,815 --> 00:45:53,574
ولن تحصل على شيئ يشعرك
بالوطن أكثر من طاحونة ،

617
00:45:53,575 --> 00:45:58,830
و تكبرها إلى الحد الأقصى حتى
تصبح شيئا ملحميا ، بطوليا ،

618
00:45:58,855 --> 00:46:02,415
ذات مغزى روحي لكل من ينظر إليها

619
00:46:03,535 --> 00:46:08,054
كان رويسدال أساسا عالما
مسرحيا في المناظر الطبيعية ،

620
00:46:08,055 --> 00:46:11,854
وهذا هو المسرح العالي

621
00:46:11,855 --> 00:46:15,614
الآن ، هناك حقًا طاحونة هوائية في
هذه المدينة تسمى فايك باي ديورستيده ،

622
00:46:15,615 --> 00:46:19,214
لكنه جعلها ضخمة للغاية

623
00:46:19,215 --> 00:46:22,086
لديها نوع من السلطة

624
00:46:23,135 --> 00:46:24,694
السماء ملبدة

625
00:46:24,695 --> 00:46:27,374
هناك طقس سيئ مقبل

626
00:46:27,375 --> 00:46:31,935
هذه الغيوم ترتفع فيما
 قد يكون عاصفة

627
00:46:32,669 --> 00:46:36,454
هناك ظلال عميقة على المناظر الطبيعية

628
00:46:36,455 --> 00:46:41,170
تلك النساء ، بقبعاتهن تغطي وجوههن ،
يسرعن إلي المنزل

629
00:46:42,055 --> 00:46:44,934
ثم أفكر في التاريخ

630
00:46:44,935 --> 00:46:48,254
هذه اللوحة رسمت في عام 1670 ،

631
00:46:48,255 --> 00:46:51,254
وكانت تلك لحظة توتر وعصبية

632
00:46:51,255 --> 00:46:55,353
عاناها الهولنديين وحدهم في أوروبا

633
00:46:55,975 --> 00:47:00,214
تعتقد حقا أن القوى العظمى هناك ،

634
00:47:00,215 --> 00:47:04,414
غيورين من ازدهارك ، ويتآمرون ضدك ،

635
00:47:04,415 --> 00:47:06,574
إنجلترا وفرنسا ، كما كانا بالفعل

636
00:47:06,575 --> 00:47:09,334
وبعد عامين من الانتهاء من هذه اللوحة ،

637
00:47:09,335 --> 00:47:12,894
كانت الجمهورية الهولندية محاصرة بحركة كماشة

638
00:47:12,895 --> 00:47:16,454
بين هاتين الدولتين العدائيتين

639
00:47:16,455 --> 00:47:19,516
وليس هناك شك في أن طاحونة الهواء ،

640
00:47:19,622 --> 00:47:21,294
مع الضوء يسطع عليها

641
00:47:21,295 --> 00:47:23,889
هي الحامية من الخطر

642
00:47:24,735 --> 00:47:26,794
أشرعة الطاحونة ،

643
00:47:26,827 --> 00:47:31,774
ليس صدفة أن تشكل صليب الفادي

644
00:47:31,775 --> 00:47:34,494
هناك مخلص و هو طاحونة الهواء

645
00:47:34,495 --> 00:47:37,774
وهذا الصليب ، إذا كنت تتساءل ،

646
00:47:37,775 --> 00:47:42,214
له صدا بصريا من خلال فتحة في السماء ،

647
00:47:42,215 --> 00:47:45,374
من خلالها يسقط هذا الضوء الرائع

648
00:47:45,375 --> 00:47:48,134
الشيء الدافئ الوحيد في اللوحة ،

649
00:47:48,135 --> 00:47:51,574
وإذا كنت هولنديا ، تتذكر مقولة قديمة تقول ،

650
00:47:51,575 --> 00:47:56,054
"مثلما تحتاج الطاحونة
إلى الرياح لتحريك أشرعتها

651
00:47:56,055 --> 00:48:00,694
كذلك يحتاج الإنسان إلى روح الله للعمل"

652
00:48:00,970 --> 00:48:04,094
الأخلاق لا تنسى أبدا كلمة الله

653
00:48:04,095 --> 00:48:07,254
لديك عهد مع الله

654
00:48:07,255 --> 00:48:10,654
أنتم شعبه الحديث المختار

655
00:48:10,655 --> 00:48:14,136
فقط تذكر ذلك عندما تنظر إلى الطاحونة

656
00:48:18,815 --> 00:48:23,454
عندما تشعر الأمم بالتهديد ،
أو عندما تكون ممزقة بالفعل ،

657
00:48:23,455 --> 00:48:30,573
الشعور بالوطن الذي يحميه الله ، المحمي
بطريقة ما من الكارثة القادمة في الأفق

658
00:48:32,375 --> 00:48:36,054
الحروب الأهلية ، كما
رأينا مرارًا و تكرارًا ،

659
00:48:36,055 --> 00:48:39,381
هي الراعية للوحات طبيعية عظيمة

660
00:48:39,695 --> 00:48:42,774
ما حدث للجمهورية الهولندية المترابطة

661
00:48:42,775 --> 00:48:46,134
الناظرة للأعلي نحو
السماء التي لا حدود لها ،

662
00:48:46,135 --> 00:48:50,894
تم تكبيره على نطاق قاري في
ستينيات القرن الثامن عشر ،

663
00:48:50,895 --> 00:48:54,255
في الجمهورية الأمريكية المنقسمة بشدة

664
00:48:55,255 --> 00:48:59,205
رغم أن الحرب الأهلية الأمريكية
كانت في جزء منها حربًا على الأرض

665
00:48:59,230 --> 00:49:03,934
والحق في توسيع نطاق العبودية
ليشمل المناطق الغربية الجديدة ،

666
00:49:03,935 --> 00:49:07,494
كان من الممكن ، في عين العقل على الأقل ،

667
00:49:07,495 --> 00:49:10,700
النظر إلى الغرب نحو غروب الشمس

668
00:49:10,731 --> 00:49:13,975
و نري جنة عدن صافية

669
00:49:15,815 --> 00:49:20,774
تم إنتاج بعض اللوحات البانورامية
الصارخة حقا باسم

670
00:49:20,799 --> 00:49:26,376
أوهام الجنة تلك ، كلها مشرقة
بإضاءة من العناية الإلهية

671
00:49:28,231 --> 00:49:31,310
كل هذه الجهود ، مثل معظم الدعاية ،

672
00:49:31,335 --> 00:49:35,743
كان تُنسي عاطفيا بمجرد انتهاء الحرب

673
00:49:38,135 --> 00:49:40,283
لكن لوحة واحدة عظيمة

674
00:49:40,308 --> 00:49:44,238
نشأت من الحنين للمواساة
من المناظر الطبيعية

675
00:49:45,615 --> 00:49:48,814
وكانت بوضوح رثاء غير رومانسي

676
00:49:48,815 --> 00:49:53,056
تشمل كلا من المأساوية والأمل في نفس الوقت

677
00:49:55,915 --> 00:49:58,185
كانت لوحة المخضرم في حقل جديد
 ،

678
00:49:58,210 --> 00:50:03,848
هي العمل الأعظم ، في رأيي, لجميع
الفنانين الأمريكيين في القرن التاسع عشر

679
00:50:05,015 --> 00:50:09,854
كان وينسلو هومر في التاسعة و العشرين من
عمره فقط و خرج حديثًا من ساحة المعركة

680
00:50:12,135 --> 00:50:15,414
كرسام حرب للمجلات والصحف ،

681
00:50:15,494 --> 00:50:18,686
لقد شاهد المذبحة مباشرة

682
00:50:20,055 --> 00:50:23,894
على عكس الرسامين الحالمين
 بالأفاق الواسعة ،

683
00:50:23,895 --> 00:50:26,734
بنظرتهم الأولمبية الواثقة ،

684
00:50:26,735 --> 00:50:32,940
صورة هوميروس تنزل إلى الأرض
و تغرسنا في عمق التربة

685
00:50:33,095 --> 00:50:37,534
هذه التربة خصبة بلا حدود ، و تتفجر بالذهب ،

686
00:50:37,535 --> 00:50:41,774
ولكن أيضا ، بالطبع ، غارقة في الدماء

687
00:50:41,775 --> 00:50:45,254
رسمها هوميروس في عام 1865 ،

688
00:50:45,255 --> 00:50:51,242
بعد أشهر قليلة من إنتهاء أكثر الحروب دموية
في تاريخ الولايات المتحدة

689
00:50:51,895 --> 00:50:55,574
الصدمة المؤلمة لاغتيال لينكولن ، أيضًا ،

690
00:50:55,575 --> 00:50:58,499
كانت لا تزال حاضرة في عقل هوميروس

691
00:50:59,855 --> 00:51:03,134
في الشخصية المنفردة الملحمية
للمحارب القديم ، هناك ، بالطبع ،

692
00:51:03,135 --> 00:51:07,294
شيء من النبل للرئيس الوحيد الشهيد -

693
00:51:07,295 --> 00:51:12,069
يكدح بلا مقابل، وأعتقد ، تمثل في
بعض الاحيان شيء من هوميروس نفسه

694
00:51:12,495 --> 00:51:15,294
مثل اسمه نفسه من العصور
القديمة الكلاسيكية ،

695
00:51:15,295 --> 00:51:20,455
يستحضر هوميروس الموضوعات
العظيمة للتضحية والتجديد ،

696
00:51:20,561 --> 00:51:26,569
بالطبع ، الأفواج التي لا نهاية لها
من الذين سقطوا ، تتجسد في القمح

697
00:51:27,188 --> 00:51:30,227
لكن الأهم من ذلك كله
أنها صورة للذهب الأمريكي

698
00:51:30,335 --> 00:51:33,694
ربما الذهب الوحيد الذي يهم حقا -

699
00:51:33,695 --> 00:51:36,654
ذهب البراري التي لا نهاية لها ،

700
00:51:36,655 --> 00:51:41,480
يقف تحت سماء الحصاد
الزرقاء الممتدة بلا حدود

701
00:51:41,815 --> 00:51:45,958
المأساة ، الملونة
بإيمان ديني متحمس

702
00:51:45,983 --> 00:51:52,114
بمستقبل أمريكي غير محدود،
مزروع في فضاء أمريكي غير محدود

703
00:51:55,535 --> 00:51:58,774
لنكولن نفسه لم يفقد هذا الإيمان

704
00:51:58,775 --> 00:52:00,814
حتى قبل انتهاء الحرب ،

705
00:52:00,815 --> 00:52:03,614
أقر قانونا لحماية و توريث

706
00:52:03,615 --> 00:52:07,054
مشهد طبيعي خاص
جنة عدن أمريكية ،

707
00:52:07,228 --> 00:52:09,904
لجميع الأجيال القادمة

708
00:52:11,175 --> 00:52:16,414
بينما ستبقى جروح أمريكا
حية ومفتوحة لأجيال قادمة

709
00:52:16,415 --> 00:52:21,198
سيكون على الأقل هذا
مكان لشفاء إعجازي

710
00:52:21,975 --> 00:52:25,585
يوسميتي  في سييرا نيفادا

711
00:52:27,495 --> 00:52:29,014
سريعاً جداً

712
00:52:29,015 --> 00:52:33,614
أصبحت يوسميتي  الوجهة السياحية
الأكثر إثارة في أمريكا

713
00:52:33,615 --> 00:52:38,467
جمالها المنفرد تعرض للخطر
على الفور بسبب شعبيتها

714
00:52:44,495 --> 00:52:46,706
والصور التي روجت لها

715
00:52:46,800 --> 00:52:50,667
حرصت علي تصويرها
 كما فعلوا في معظم أمريكا

716
00:52:50,693 --> 00:52:53,786
فارغة من السكان الأصليين

717
00:52:53,879 --> 00:52:57,923
تم نقل الهنود الميووك أو إزالتهم

718
00:53:01,375 --> 00:53:06,054
وعندما وجدت يوسميتي
أخيرا شاعرها البصري  ،

719
00:53:06,055 --> 00:53:09,593
أزال هو أيضا الوجود البشري تماما

720
00:53:13,695 --> 00:53:15,374
في عام 1916 ،

721
00:53:15,375 --> 00:53:20,934
مراهق من سان فرانسيسكو
زار يوسميتي لأول مرة

722
00:53:22,455 --> 00:53:25,294
كان أنسل آدمز يعاني دائمًا من شيء -

723
00:53:25,512 --> 00:53:28,134
من الانفلونزا والحصبة و السعال السيئ -

724
00:53:28,135 --> 00:53:32,382
الأشياء التي كان من المفترض أن تصيب
عازفي البيانو المنكبين على لوحة المفاتيح

725
00:53:32,407 --> 00:53:35,967
و كان آدمز واحدًا من هؤلاء

726
00:53:36,695 --> 00:53:39,054
لكن ، بينما كان يصدر صوت أزيزً ،

727
00:53:39,055 --> 00:53:43,254
كان يقرأ كتابًا عن يوسميتي
وعندما تم اقتراح رحلة جيدة ،

728
00:53:43,255 --> 00:53:45,767
لم يذهب إلى أي مكان آخر

729
00:53:49,535 --> 00:53:54,695
كانت زيارة يوسميتي بمثابة عيد
الغطاس لآدمز ، مثل الوقوع في الحب

730
00:53:54,735 --> 00:53:57,428
تدريجيا ، تلاشت الموسيقى

731
00:53:57,508 --> 00:54:01,374
و بالاستسلام لدراما ضوء سييرا نيفادا ،

732
00:54:01,375 --> 00:54:04,738
أصبح التصوير عنده كل شيء

733
00:54:05,335 --> 00:54:09,414
جاءت لحظة معجزة لأنسل
آدمز في عام 1927

734
00:54:09,415 --> 00:54:13,054
صعد إلى 4000 قدم في الثلج العميق ،

735
00:54:13,055 --> 00:54:16,534
إلى البقعة المنحدرة
المعروفة باسم لوح الغوص

736
00:54:16,535 --> 00:54:19,374
مع ضعف الضوء  ،

737
00:54:19,375 --> 00:54:23,973
كان لديه فكرة ملهمة باستخدام
مرشح أحمر غامق

738
00:54:23,998 --> 00:54:31,067
لتحويل السماء إلي اللون الأسود ،
وخلق تباين واضح بين الثلوج والجبل

739
00:54:31,789 --> 00:54:37,430
وأنتج واحدة من أعظم روائع
الفن الأمريكي أو أي فن آخر

740
00:54:40,255 --> 00:54:43,734
سماها آدمز رؤيته الخاص

741
00:54:43,735 --> 00:54:48,805
ليس ما تراه عينه و لكن ما يمكن
أن تراه العدسة الداخلية لخياله

742
00:54:51,895 --> 00:54:54,454
لم يصبح مصور يوسميتي فقط

743
00:54:54,455 --> 00:54:56,372
لكن فنانها العظيم ،

744
00:54:56,397 --> 00:55:01,614
الكاهن الأكبر لمعبدها ،
من حجرها ، وضوءها ومياهها

745
00:55:01,615 --> 00:55:05,374
و ما أنتجه في تلك القطع
الفنية للمشاهد الطبيعية -

746
00:55:05,375 --> 00:55:07,494
لأن هذا ما كانت عليه بالتأكيد -

747
00:55:07,495 --> 00:55:12,615
كانت أمريكا و هي تشع بجلالة لامعة

748
00:55:12,735 --> 00:55:15,614
أطول من أعلى ناطحة سحاب ،

749
00:55:15,615 --> 00:55:19,494
أقوى من أقوى الشركات التجارية

750
00:55:19,519 --> 00:55:23,851
و أراد أن تكون يوسميتي للجميع

751
00:55:26,255 --> 00:55:28,602
هذه أرضنا

752
00:55:30,575 --> 00:55:33,094
? هذه الارض ارضك ?

753
00:55:33,095 --> 00:55:35,734
? وهذه الأرض هي أرضي

754
00:55:35,735 --> 00:55:38,134
? من كاليفورنيا ?

755
00:55:38,135 --> 00:55:40,134
? لارض نيويورك ?

756
00:55:40,135 --> 00:55:42,854
? ومن غابات ردودز ? ?

757
00:55:42,855 --> 00:55:48,903
في خمسينيات القرن العشرين كانت صور
آدمز تبني مهمة للبشرية ،

758
00:55:49,070 --> 00:55:52,294
احتجاجا على الضرر الذي
يمكن أن يحدث على الأرض

759
00:55:52,295 --> 00:55:55,534
من شهوة الغني السريع

760
00:55:55,535 --> 00:55:59,094
التي بلغت ذروتها في هذه الأرض الأمريكية ،

761
00:55:59,095 --> 00:56:04,395
ترنيمة لجمال العالم الطبيعي
، وأكثر الكتب مبيعا

762
00:56:05,575 --> 00:56:09,054
أكثر وأكثر ، أصبحت صور آدمز واعظة ،

763
00:56:09,055 --> 00:56:13,414
لكن تلك الخطب المرئية كانت
بنشوة ، مشعة ، صوفية ،

764
00:56:13,415 --> 00:56:17,511
تصريحات عاطفية حول كيف
يمكن للإنسانية أن تتحرر

765
00:56:17,601 --> 00:56:19,881
من خلال لقاءها مع الطبيعة

766
00:56:20,415 --> 00:56:24,254
في سنواته الأخيرة ، أصبح كبطريرك للبيئة ،

767
00:56:24,255 --> 00:56:26,774
وفي كثير من الأحيان ، كان يضع كاميرته

768
00:56:26,775 --> 00:56:29,254
وحتى يترك يوسميتي الحبيبة

769
00:56:29,580 --> 00:56:33,134
للذهاب ومحاولة إقناع الرؤساء بوجهة نظره

770
00:56:33,135 --> 00:56:34,694
ولكن ،خلال ذلك كله ،

771
00:56:34,695 --> 00:56:37,414
بقي ثابتا علي إيمانه الأساسي

772
00:56:37,415 --> 00:56:41,228
أن وظيفته في الحياة كانت
إعطاء التعبير البصري

773
00:56:41,253 --> 00:56:46,076
لذلك الخيط الحريري الذي يربط مصير الإنسان

774
00:56:46,101 --> 00:56:48,221
مع مصير الأرض

775
00:56:51,695 --> 00:56:56,895
في عام 1977 ، كان للمصور لحظته

776
00:56:57,495 --> 00:57:00,294
أعدت ناسا لإطلاق مركبة الفضاء فوياجر

777
00:57:00,295 --> 00:57:02,614
في مهمة إلى الفضاء الخارجي

778
00:57:02,887 --> 00:57:05,814
على متن الطائرة كان السجل الذهبي

779
00:57:05,815 --> 00:57:09,294
احتوي على صور للحضارة الإنسانية

780
00:57:09,520 --> 00:57:11,321
والعالم الطبيعي

781
00:57:12,541 --> 00:57:16,254
صور جنة آدمز كانت من بينها

782
00:57:16,255 --> 00:57:19,534
إذا لم تكن الحقيقة كاملة حول حضارتنا ،

783
00:57:19,535 --> 00:57:23,294
فلم تكن تلك الصور كذبة جميلة أيضا

784
00:57:23,295 --> 00:57:27,614
مثل كل فنون المناظر الطبيعية
، انطلقوا من العين ، العقل ،

785
00:57:27,615 --> 00:57:31,294
واختراع القلب البشري

786
00:57:31,295 --> 00:57:35,934
كتب "آدمز": "نتحرك جميعًا على هامش الأبدية"

787
00:57:35,935 --> 00:57:38,877
"ونمنح في بعض الأحيان آفاق"

788
00:57:42,015 --> 00:57:44,534
بينما كان فوياجر مستعدا
لترك نظامنا الشمسي ،

789
00:57:44,535 --> 00:57:48,774
ادار كاميرته للمرة الأخيرة

790
00:57:48,775 --> 00:57:53,214
وكانت النتيجة ذروة المشاهد الطبيعية

791
00:57:53,215 --> 00:57:56,028
صورة أعطتنا وجهة نظر جديدة

792
00:57:56,053 --> 00:57:58,574
علي مكاننا في الكون

793
00:57:58,575 --> 00:58:00,694
كوكبنا الوحيد

794
00:58:00,695 --> 00:58:03,728
النقطة الزرقاء الشاحبة

795
00:58:03,812 --> 00:58:11,321
ترجمة د/محمد عز الدين
email:mo7amad3zz@gmail.com

796
00:58:11,535 --> 00:58:15,374
أنتجت الجامعة المفتوحة
ملصقًا مجانيًا يستكشف

797
00:58:15,375 --> 00:58:19,054
تاريخ الحضارات المختلفة
من خلال القطع الأثرية

798
00:58:19,055 --> 00:58:21,215
لطلب نسختك المجانية ، اتصل

799
00:58:21,485 --> 00:58:25,053
03003033553

800
00:58:25,215 --> 00:58:26,774
أو انتقل إلى العنوان على الشاشة

801
00:58:26,775 --> 00:58:29,175
واتبع الروابط للجامعة المفتوحة