عندما كان عمري ستة سنوات إنتقلنا إلى شيكاغو،
طفل قروي صغير في مدينة كبيرة
عندما كنت في الثالثة لن تصدقوا الأشياء التي رأيت الناس يفعلونها
السرقة والتخريب، وفي بعض الأحيان أسوأ
كانت الأمور مختلفة في في ميسيسيبي البلده الصغيرة ،
حيث يعرف الجميع بعضهم
إذا فعلت شيئ خاطئ، لن تفلت بفعلتك أبدا
لكن عدم معرفة الهوية في مدينة مكتظة بالسكان، مثل شيكاغو،
يبدو أنه كشف جانبا أكثر بدائية في الطبيعة البشرية
الأديان تسميها الخطيئة
و الأديان في جميع أنحاء العالم تمتلك وصفتها الخاصة بها
لمنع و معاقبة، الخطيئة
وأتساءل، لو وضعنا كل تلك الأفكار معا،
هل يمكننا فعلا التغلب علي الخطيئة؟
سأسافر إلى الخطوط الأمامية في معركتنا مع الخطيئة
من الطقوس الجماعية الملطخة بالدماء
إذا فهنا حيث إنتشرت الخطيئة؟
إلي مهرجان للإنتصار على الشر
نضيئ الشموع في كل مكان، و نزيل الشر من داخلنا
سألتقي بمنفذ الاعدامات، و الذي يعذبه الشعور بالذنب
لماذا علي الاستمرار في الخطيئة أكثر و أكثر ،
عندما أعرف أن هذا العمل خطأ ؟
و هانوي السجان الذي يبدو أعمى عن الخطيئة
كان جون ماكين صديقي
سوف أتعلم عن تطهير جثة من الخطيئة
أنهم يضعون هذا مباشرة على الجثة ثم يأكلونه
و سأسأل إذا كانت الخطايا الكبري
إذا كان جدك هو الموجود في أوشفيتز؟
زعيم الجحيم
من الممكن أن تغتفر
قصة الله مع مورغان فريمان
ترجمة د/محمد عز الدين
كل سنة، في يوم الجمعة العظيمة في الفلبين،
يعيد الناس في مدينة "سان بيدرو" تمثيل آلام المسيح
أنهم يزفون رجلا في موكب، والذي يمثل دور يسوع، إلي تلة صغيرة، ،
حيث يثبتونه بمسامير على صليب
مستخدمين مسامير حقيقية،
و يصلبونه
لكن ليس هذا الجانب الوحيد من عذاب المسيح الذي يعيدون تمثيله
يجلد العديد من القرويون أنفسهم
تماما مثلما يقول الكتاب المقدس أن الجنود الرومان جلدوا يسوع
قطع حادة من الخيزران تضمن أن الجلد سينزف الكثير من الدماء
ما الذي يدفع أصحاب المتاجر و سائقي سيارات الأجرة
لممارسة مثل هذه الطقوس الدموية؟
الجواب يقع في الجانب الأخر من العالم في بيروجيا، إيطاليا
سألتقي مؤرخا روبرتو روسكوني، في كنيسة "سان بيفيجناتي"
بالداخل توجد لوحات جدارية منذ ما يقرب من 800 عاماً
تروي قصة غريبة عن كيفية إنتشار جلد الذات
تشاهد هنا، لقد قاموا بتصوير عمليات الجلد
إنهم يجلدون أنفسهم و هم عاريين حتى الخصر
الرهبان في الأديرة، إعتادوا ممارسة هذا النوع من التكفير عن الذنب،
لتطهير كل الخطايا في روحك
ولكن ما الذي جعلهم يعتقدون أن الجلد سيجعلهم يتصالحون مع الله؟
علينا أن نكفر عن ذنوبنا،
والسبيل الوحيد بأن نؤدب أنفسنا،
و بضرب أنفسنا كما ضرب يسوع المسيح
أرواحنا، كما تعلمون، لديها الخطيئة الأصلية
و عليك تطهير كل جزء من روحك منها
وعليك أن تطهرها بدمائك ؟
نعم لقد كان ذلك أكثر فعالية من الصابون
مفهوم المسيحية للخطيئة الأصلية
بدأ عندما أكل آدم و حواء من الشجرة المحرمة
تحديهم لله أفسد الجنس البشري بأكمله،
جاعلا الخطيئة شيئا حتي الرهبان المتدينون يجب عليهم التكفير عنها
ولكن جدران "سان بيفيجناتي" تكشف عن شيء أكثر من ذلك،
كيف إنتشر الجلد من الدير
لكل المؤمنين
في الزاوية، ترى تصويرهم
لصورة رانيرو فازاني
رانيرو فازاني
رانيرو فازاني هو شخص عادي،
وقال أنه شاهد رؤىا عندما ظهرت له سيدتنا العذراء
كان فازاني يمارس جلد الذات
ثم، في 1260، شاهد رؤيا لمريم العذراء
أخبرته أن الناس العاديين، مثله،
بحاجة إلى تطهير ذنوبهم عن طريق جلد جماعي كبير
وبدأ فازاني حث أهالي بيروجيا علي جلد أنفسهم
الأم المقدسة جاءته و قالت له
إسمع هذا ليس للرهبان فقط, هذا لكل الناس
يجب عليك العودة و إخبارهم ،
"أخرجوا و إبدؤوا الجلد '"
نعم لا تعتمدوا على الرهبان، و إفعلوا ذلك بأنفسكم
إذا لدي فازاني رؤيته
يأتي و يفسرها ويتبعه الناس ؟
إذا فقد إتبعه الكثير من الناس في المدينة و الريف،
وبدأت الجلد ، كما اقترح، وأصبح ممارسة للناس العاديين
خرج من جدران الكنائس، و وصل إلى الميدان
و حدث هذا هنا في بيروجيا، في العام 1260
هذا المكان كان مكتظا بآلاف الأشخاص
كلهم يجلدون ؟
جميعهم يجلدون
أنهم ينزفون الدماء ؟
لذلك، فإن الميدان ستغطيه الدماء، صحيح ؟
نعم
ككوارث مثل الموت الأسود التي اجتاحت أوروبا،
كذلك إنتشر الجلد الجماعي
و يعتقد المؤمنين أن التكفير الدموي سيجلب الخلاص في هذه الحياة و القادمة
إذا، فنحن واقفون في الساحة حيث إنتشرت الخطيئة؟
نعم أنها انتشرت و فقط
لقد كانوا ينضمون إلي نفس التجربة
يبدو لي ،
أنه هناك رغبة إنسانية عميقة لاتخاذ إجراءات ضد الخطيئة
في بعض الأحيان بضرب أنفسنا
ولكن للمؤمنين الكاثوليك، كان الجلد شيئا أكبر من ذلك
كان وسيلة لمشاركة أعباء يسوع،
و الذي يؤمنون بأنه مات لتطهير آثام البشرية
إنه يفعل ما يفترض أن يقوم به التكفير
يقربنا من الله
و لكن ماذا إذا لم يكفر المخطئ عن ذنبه ؟
هل هناك طريق أخر للعودة إلى الله؟
في المنطقة الحدودية الضبابية بين إنجلترا و ويلز،
كانت هناك وسيلة ذات مرة
الصحافي، "سال ماسيكيلا" ، و صل إلى قرية راتلينغوبي،
لمعرفة المزيد عن التقليد المفقود, أكل الخطيئة
"دافيد ميلز دانيلز" الباحث الديني واللاهوتي
هاي مرحبا كيف حالكم؟
كيف حالكم؟ تشرفت بمقابلتك
دافيد ؟ نعم، دافيد نعم
هذا بلد جميل
نعم
و لقد أحضرتك هنا لأن هذا هو منزل، أو كان منزل،
أخر آكل للخطيئة في إنكلترا، ريتشارد مونسلوو،
الذي توفي في عام 1906
كان مونسلوو مزارعا مزدهرا في معظم حياته،
لكنه توفي مؤديا طقوسا غريبة مع الموتى
أكل الخطيئة ما الذي يعنيه هذا بالضبط ؟
أكل الخطيئة كان ممارسة سائدة في هذه المنطقة
حدود إنكلترا-ويلز ، قبل حوالي 500 سنة
بدأ هذا التقليد في الإنتهاء في القرن التاسع عشر
و قد كان ممارسة تنطوي على حمل الناس لخطايا الآخرين
و من أين جاء جزء الأكل؟
آه، صحيح ، سؤال جيد
لماذا لا نذهب إلى الحظيرة و نحضر بعض الأشياء، وسوف أريك كيف تم ذلك؟
حسنا، جيد
حسنا، دعونا نرى ما إذا كان هذا مفتوحا
نعم، ها نحن في حظيرة في مونسلوو
رائع!
لماذا لا تحمل
هذه الكراسي؟
و سوف أخذ هذا اللوح
و هيا نضع تلك الكراسي هناك
حسنا
إذا عندما يموت أحدهم فجأة،
و لم يكن ممكناً للكاهن أن يأتي إلى البيت
للشخص المتوفي، سيعتبر أنه مات علي حالة من الخطيئة،
فتدعوا الأسرة آكل الخطيئة
ماذا لديك هناك؟
حسنا هذه بعض أدوات آكل الخطيئة
و لقد إستخدموا أشياء مثل هذه
كان لديهم طبق خشبي، و عاء خشبي،
بعض الخبز،
و بعض الملح
كانت لدينا هذه العملية،و التي جرت عادة خارج المنزل
و الجسم يمدد بالخارج
و كانوا يأخذون الملح، و يضعونه في الطبق،
و يضعون الخبز عليه
و كانوا يضعون هذا مباشرة على الجثة
حيث يرفعه آكل الخطيئة و يأكله
لقد إستخدموا السوائل أيضا، فضلا عن الخبز
في بعض الأماكن الحليب، و لكن أيضا البيرة
و سوف نصبه في سلطانية
ومرة أخرى، أكل الخطيئة يرفعها مباشرة من علي الجثة
وفي نهاية شعائر أكل الخطيئة فإن آكل الخطيئة كان يقول،
"أعطيك التخفيف و الراحة ، لا تنزل إلي سهولنا أو مروجنا ،
و لسلامك أرهن روحي
الترجمة :يا أيها الأشباح، من فضلكم لا تتسكعوا هنا
بالضبط، نعم
لماذا يعتقدون أن الطعام و الحليب و البيرة
ستكون عملية لتبرئة شخص ما من ذنوبه؟
هنا كان لدينا هذه الفكرة بأن الخطيئة كان لها كيانها الخاص بها أو مادتها
و يتم نقل خطيئة هذا الشخص الآخر إلى الطعام
وبعد ذلك إلي آكلي الخطيئة أنفسهم
عندما تثقل روح بالخطيئة، تصبح مكبلة بها
يصبح لديها صعوبة في الحياة الآخرة، و تتعلق بين السماء والأرض،
ويمكن أن تعود كشبح
ما نوع الشخص الذي سيصبح آكل للخطيئة ؟
حسنا، عادة الفقراء بشدة
لذلك، فإن ما لدينا هنا هو أناس يبيعون الشيء الوحيد لديهم الذي له قيمة،
وهو روحهم
هذا الشخص يبيع روحه، و لكن بعد ذلك يوقف تأثر المجتمع
و إزعاجه من عودة روح هذا الشخص الميت
ولكن إذا كان أكل الخطيئة فعل مصدره يأس المعدمين،
لماذا مزارع ناجح مثل ريتشارد مونسلو
اختار تناول الطعام على الموتى؟
هذه الحدود الوعرة بين إنجلترا و ويلز
كانت مسرحا لمعارك عديدة على مر القرون،
و مكان غني بقصص الأشباح
سال ماسيكيلا و المؤرخ، "دافيد ميلز دانيلز"،
يتعقبون أثار أخر آكلي الخطيئة في إنجلترا،
رجل كان وظيفته تخليص الموتي من الخطيئة، وتطهير الأرض من الأشباح
نحن هنا عند شاهد قبر ريتشارد مونسلوو
هذا هو قبره الفعلي؟
نعم هذا هو
إذا فهذا هو أخر أكل للخطيئة
وهناك نشاهد أسرته و أطفاله
نعم
أربعة أطفال
رائع، و هذا يعطي إنطباعا أكثر عنه كشخص
نعم، فعلا
ذكرت في وقت سابق أن عادة الفقراء هم الذين اختاروا ممارسة هذا،
و هذا تقريبا بدافع الضرورة، ليس بالضرورة خيار
مونسلو كان مزارعا، رجل عائلة، ويبدو أنه كان ناجحاً إلى حد ما
لماذا اختار هذا؟
نعم، هو خيار غريب، أليس كذلك، خاصة بالنسبة لشخص مثل مونسلوو
يبدو أن دافعه الأساسي كان أن أولاده ماتوا فجأة
ثلاثة من أطفال مونسلوو الصغار مرضوا و ماتوا في أسبوع واحد في عام 1870
ويعتقد دافيد أن مونسلوو قد ربط مأساته الشخصية
بفكرة أن الخطايا التي لم يتم التكفير عنها كانت تطارد القرية
هذا الخوف من أرواح الأموات
العائدين لمطاردة مجتمعهم
ما كان يفعله أكلي الخطيئة هو إنقاذ المجتمع من الآثار السلبية للخطيئة
لذلك في حين أنهم كانوا يعتبرون منبوذين إلى حد ما ، داخل المجتمع،
كان هناك أيضا الشعور بهذه القيمة
صحيح نعم
المسيح، أخذ على عاتقه خطايا العالم، ولكن عليه أن يموت من أجل أن أن يحدث التكفير
و هكذا مونسلوو ، وافق أن يصبح ملعونا
بدا مونسلوو وكأنه ينظر إليها كنوع من حب التضحية بالذات
مأساة شخصية أدت بريتشارد مونسلوو ليصبح أخر آكلي الخطيئة
مكلوم بفقدانه لأطفاله, ضحي بروحه
لحماية روح مجتمعه
و وفر للأسر المكلومة شعورا بالسلام الذي هو نفسه لن يعرفه أبدا
لشخص مثقل بالفعل ،
لقد كان هذا عملا نبيلا لا يصدق
يعتقد المسيحيون أنه يجب علينا أن نحاسب علي ذنوبنا يوم القيامة
ولكن هل يأتي ذلك اليوم في السماء، أو بالأسفل هنا على الأرض؟
سأقابل جيري جيفينز
يا رجل،هذا مكان جميل إنه كذلك فعلا جميل
رجل كان دائما شديد الإيمان بالله
هذا خلق الله، هذه الأشجار، أنظر لهذا الجمال
والذي قضى 17 عاما كما كمنفذ لعقوبة الإعدام في ولاية فيرجينيا
أريد أن أفهم كيف يمكن لرجل أن يأخذ حياة رجل آخر
ولا يعتقد أنه ارتكب خطيئة
كم عدد الطرق لتنفيذ حكم الإعدام التي شاركت فيها ؟
لقد كانوا 25 صعقا بالكهرباء،
و 37 بالحقنة القاتلة
لقد قمت بإعدام 62 شخصا
بنفسك شخصيا ؟ 62 شخصا
كيف شعرت ؟
أعني، أي نوع من الضبط كان عليك أن تفعله ،
عقليا أو عاطفيا؟
حسنا، قبل كل تنفيذ لإعدام كنت أصلي
كنت تصلي ؟
أستقبل المدان 15 يوما قبل أن أقتله
وخلال فترة الخمسة عشر يوما، أحاول أن أعده لوجهته المقبلة
للصعق بالكهرباء،عليك أن تحلق رأسه
لذلك أضع يدي على رأسه و أصلي له بصمت
و إعتدنا أن ننزل على ركبنا
"الآن أرقد للنوم، و أدعوا الرب أن يحفظ روحي
إن متُ أثناء نومي، أدعو الرب أن يحمي روحي"
نعم أنا أعلم هذا
إذا هؤلاء الرجال سيموتون قبل أن يستيقظوا
هل فكرت أن ما كنت تفعله كان خطيئة؟
عندما بدأت في أول الأمر, لا، و ليس فعلا، لأنه
ما إعتدت علي قوله، مورغان، أنا أقول، حسنا ،
الله، هؤلاء الناس لا يستحقون أن يعيشوا بسبب ما فعلوا لأشخاص آخرين
يجب عليهم أن يعانوا بسبب ما فعلوا
سأعطيك مثالا لواحدا من الجرائم التي ارتكبها هذا الرجل
كان هناك امرأة عمرها 86 عاما
ثبت قدميها بمسمار إلى أرضية خشبية، و يديها الى الكرسي
وسكب البنزين على منزلها و أشعل فيه النار
أنت تعلم؟
وبالنسبة لي، هل هذا الرجل يستحق أن يعيش بعد القيام بذلك لإنسان آخر؟
وكان ذلك في الكتاب المقدس، "العين بالعين"
ولكنه يقول أيضا "يجب عليك ألا"
تقتل
كيف يمكننا التوفيق بين النقيضين هنا؟
لأنه، مورغان، داخل كل إنسان يعيش شيء يسمى "الموت"
أنت تفهم؟
لا يمكن أن أحكم عليك بالموت، أنت بالفعل محكوم عليك بالموت
قال الله أنت سوف تموت
ولكن قناعة جيري انه كان يفعل مشيئة الله
اهتزت في نهاية المطاف
الله أحضر لي ايرل واشنطن
من هو إيرل واشنطن؟
كان إيرل واشنطن رجل محكوم عليه بالإعدام
كان بريئا، لكنه حكم عليه بالإعدام لجريمة لم يرتكبها
في عام 1993، أصبح إيرل واشنطن أول رجل بيرأ
من المحكوم عليهم بالإعدام في ولاية فرجينيا، من خلال أدلة الحمض النووي
بالعودة إلي عام 1985، كان جيري في غضون تسعة أيام سينفذ إعدامه
ولكن عندما تجد رجل واحد بريء
ذلك يلقي ظلالا من الشك على النظام برمته
هذا صحيح، على النظام برمته
في كل صلواتي سوف أطلب دائما من الله أن لا يسمح لي أن أعدم رجل بريء،
'لأنني لم أكن أريد أن أكون في وضع اخذ أرواح الأبرياء
إذا أنت الآن في شك فعلي حول ما تفعله
هل أنا على حق في ذلك؟
نعم لقد وضع الشك هنا
وضع الشك في تنفيذ الإعدامات
على الرغم من شكوكه المتزايدة، واصل جيري عمله
كمنفذ للإعدامات لعدة سنوات
ثم، في عام 1999، ساعد جيري صديقا له علي شراء سيارة
بما ثبت أنها أموال مخدرات
وقد أدين بغسل الأموال و الكذب على هيئة المحلفين الكبرى،
وذهب إلى السجن
على الرغم من أنه لا يزال يدعي البراءة، ،
يرى هذه اللحظة ليس بوصفها سقوط من النعمة
و لكن كخلاصه من الخطيئة
عندما حدث هذا، قال الله لي بعد ذلك ،
"حسنا، لقد أحضرت لك إيرل واشنطن
أجبت صلاتك، و لكنك لم تترك هذا العمل"
إذا فالله قال"حسنا، إذا كنت تريد أن تفعل ذلك، سوف أحضر هذه القضية ضدك
سوف أتأكد من أنك ستغادر"
ذهبت إلى السجن، لمدة 57 شهرا، وهذا ما ساعدني على تغيير رأيي
إذا عرضت عليك هذا العمل الآن؟
لا، لم أكن لأفعل ذلك
لماذا لا؟
لأنني تعلمت أنه يتم تنفيذ الإعدام في الأبرياء
نظام المحاكم ليس عظيما، أليس كذلك؟ ليس عادلا
لن تقول لي ذلك، لأنه خطيئة؟
هو خطيئة هو، انه خطيئة أن تقتل
بعد إطلاق سراح جيري في عام 2004
أصبح ناشطا مناهضا لعقوبة الإعدام
و قد سافر في جميع أنحاء العالم في محاولة لتثقيف الناس
عن بدائل لعقوبة الإعدام
لماذا علينا قتل شخص لإظهار أن القتل الخطأ؟
إذا قطعت هذا الاصبع، هل علي أن أقطع هذا الإصبع لوقف النزيف؟
لا
هذا مجرد مضاعفة للخطأ
نعم
كما تعلمون، جميعنا أخطأنا و نحتاج إلي عظمة الله
نحن جميعا كبشر
نحن نعيش في عالم بسيط
لماذا علينا الاستمرار في الخطيئة أكثر و أكثر ، إذا كنت أعرف أنه خطأ؟
كيف يمكننا أن نعرف أن هذا صحيح و هذا خطأ؟
يمكنك تجنب الخطايا السبع المميتة
يمكنك اتباع الوصايا العشر،
لكن القواعد الكتاب المقدس ليست واضحة في كل حالة
وجدت جيري نفسه متورطا بين "
"العين بالعين
و يجب عليك ألا تقتل
و علق في معضلة أخلاقية عن الحياة و الموت
ما فعله، ربما يكون هو ما نحتاج جميعا القيام به،
الكفاح مع أنفسنا و عقيدتنا،
لنفعل ما نؤمن أنه هو الصحيح
ولكن هذا الصراع ليس من الضروري أن يكون حزينا أو منفردا
في الواقع، يمكن أن يكون احتفاليا
أنا في لندن، موطن لنحو نصف مليون هندوسي،
لتجربة ديوالي، السنة الهندوسية الجديدة
هذا المهرجان لمدة خمسة أيام من الضوء يحتفل بانتصار الخير على الشر،
و تكفير سيئات العام السابق
أقوم بزيارة تارون و جايمين باتيل و عائلتهم
أوه، مرحبا! ناماستي ناماستي
لمعرفة المزيد عن هذا التقليد القديم
شكرا جزيلا على دعوتكم لنا في منزلكم
أخبرني عن احتفالكم
ديفالي هو مهرجان سنوي
إنه أكبر مهرجان في السنة في التقويم الهندوسي
نحن نجهز عشاء عائلي كبير
وهذا يعني تجمع عائلتنا و كلنا نتناول كميات كبيرة من الطعام
ولكن أعظم شيء في ذلك كله أنه خلال ديفالي، من المهم أننا أيضا
نتذكر الله، و علينا أن نحافظ عليه محوريا
ديفالي يدور حول قصة أميرة جميلة تسمي سيتا
، و هي تجسد الآلهة لاكشمي
اختطفت و سجنت،
بواسطة ملك الشياطين متعدد الرأس و يسمي رافانا
، مدعوم من قبل جيش من الشياطين
لكن زوج سيتا اللورد رام، وهو تجسيد للإله فيشنو،
جاء لإنقاذ زوجته
مسلحا بقوسه، هاجم جيش شياطين رافانا
بسهم أخير
قتل رافانا،
و إطلق سراح زوجته الحبيبة
يقول التقليد الهندوسي أن رام و سيتا
أضاؤوا مصابيح الزيت لتوجيه الزوجين إلى مملكتهما،
ممثلا انتصار الخير على ظلام الشر
و هو مهرجان للضوء، نرحب بالألهة ,تفضلوا
انه وكأن رام جاءنا الأن
نضيء الشموع في كل مكان، و نعتقد أن الشر منا،
الظلام منا، يجب علينا إزالته و إحضار النور
الأشياء الجيدة، من الجميع
وهذا جميل
رام كان رمزا للبر
و كان الأب المثالي، الابن المثالي، الأخ المثالي، والزوج المثالي
إذا فتلك الأمور في ديفالي، كهندوس سنطبقها، و سنحاول أن يكون ذلك على
على المستوى الشخصي، بقدر ما نستطيع، لطالما كان ذلك في وسعنا
إذا ألقيت نظرة علي الوراء، ستدرك أنك ارتكبت خطيئة
هذا هو ما يدور حوله ديفالي عنه
فهمتك
إنها فرصة لنغفر و ننسى
هل تستطيع ذلك؟
نحن نحاول
تغفر، نعم؛ ننسى، ربما لا
آه نعم، أنا فهمتك
حسنا
هناك خطيئة و كارما
هل هما متوافقان ؟
هل يعنيان نفس الشيء؟
كارما هي
الأشياء الجيدة التي تفعلها
أنت تجمع كارما الجيدة
و الأشياء السيئة التي تفعلها في حياتك، تجمع كارما سيئة
لذا فإن الفكرة هي جعل كارما الجيدة أكبر من كارما السيئة
ينبغي عليك حقا أن تثقل كفة الخير و تحاول قصارى جهدك
للحصول على موكشا، و هو خلاص النفس
و الكارما تحدد سرعة أو بطء ذهابك نحو موكشا
انها ليست عدو سريع، انها الماراثون
لذلك، علينا أن نكون صبورين و لدينا روح المثابرة
ولكن مع وجود الإيمان كالنور لك، سوف تصل إلي هناك
لقد أوضحت الكثير من الاشياء بجملة واحدة
شكرا لكم
علي الرحب و السعة
بعد الاحتفال في المنزل، هذا اليوم الثالث و الأكثر أهمية
ديفالي يتوج بذهاب الأسر إلى المعبد
يتم تنفيذ الطقوس التي قاموا بها في المنزل مرة أخرى كمجتمع،
على نطاق أوسع بكثير
الطقوس الأخيرة في المساء هي العرض النهائي لتغلب الضوء علي الظلام
تطهير كارما السيئة من العام الماضي،
وإنارة الطريق نحو تحرير الروح
تماما مثل التطهير السنوي للأمطار الموسمية في الهند،
ديفالي هو الوقت للهندوس لتنظيف الكارما الخاصة بهم،
تجديد جهودهم لتجنب إغراءات الأنانية،
و الاستمرار في العمل على موكشا، أو التحرير
كلنا يخطئ في الحكم
ضميرنا، غالبا مسترشدا بالإيمان، يقودنا إلى تصحيح الأخطاء
ولكن الإيمان يمكن أيضا أن يدفعنا لارتكاب الخطايا،
ونعتقد أننا لم نفعل شيئا خاطئا
ترجمة د.محمد عز الدين email : mo7amad3zz@gmail.com
إن فكرة المسيحية عن الخطيئة شكلت كيفية الحضارة الغربية
تعاملت مع أسئلة الصواب و الخطأ
ولكن أريد أن أفهم الخطيئة من منظور مختلف
لذلك جئت إلي فييتنام
دولة ذات ثلاثة تقاليد دينية متداخلة
الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية
وقد دمر هذا البلد عن طريق الحرب لفترة طويلة من القرن ال20
الخطيئة هي جزء لا يتجزأ من الحرب
قتلت الغارات الأمريكية عشرات الآلاف من المدنيين
أعدمت الجبهة الوطنية لتحرير جنوب فيتنام عشرات الآلاف من القرويين الفيتناميين الجنوبيين،
وكانت مشهورة بتعذيب الأمريكيين المقبوض عليهم
هنا، سجن هوا لو في هانوي إحتوي علي مئات من أسرى الحرب الأمريكيين،
كانوا يلقبونه بهانوي هيلتون
سأقابل تران ترونج دويت، المدير السابق،
لفهم كيف يفكر في تلك الأيام الآن
السيد دويت، من اللطيف مقابلتك
و أنا أيضا
إذا، هذا هو هانوي هيلتون الشهير؟
هل عملت هنا؟
لقد عملت هنا كقائد للسجن
أود أن أتحدث معك أكثر عن ذلك
دعنا نذهب ونجلس و نتحدث حسنًا؟
ربما كان أشهر سجين في هوا لو هو الشاب جون ماكين،
و الذي أخذ هناك في عام 1967، بعد ان اسقطت طائرته فوق شمال فيتنام
ماكين لم يتعاف أبدا تماما من التعذيب المادي و العقلي الذي
تعرض له على يد خاطفيه
الآن، هذا هو جون ماكين، نعم، و هذا أنت، أليس كذلك؟
نعم
إذا، هل يمكنك مشاركتنا لذكرياتك عن جون ماكين معنا؟
أكثر شيئ أتذكره كان ، عندما كنا نلتقي معا
بعد وقت عملي ، و كان يعلمني اللغة الإنجليزية،
و تحدثنا معا، تماما مثل الأصدقاء،
و كان بيننا نوعا من ، مثل، العلاقة الودية
مثير للاهتمام
حسنا يقول ماكين إنه تعرض للتعذيب
هل هذا يتماشي مع ذكرياتك ؟
أود أن أقول انه لم يكن هناك تعذيب على الإطلاق
كان جون ماكين صديقي
إذا فأنت تقول انه لم يكن هناك تعذيب على الإطلاق و أنه لم يتعرض للتعذيب أبدا ؟
مائة بالمائة لا تعذيب نحن انقاذناه
كان قريبا من الموت عندما سقط في البحيرة في هانوي
ونحن في الواقع انقذناه و عالجناه
حسنا اسمح لي أن أسألك بصفة عامة
هل لديك أي مشاعر حول هذا السيناريو،
حيث يندم الناس علي ما فعلوه في السجن أو أثناء الحرب؟
في الحرب، وبطبيعة الحال، ليس هناك خيار آخر
انه واجب على كل جندي أن يفعل ما يؤمر به
أنا فخور حقا بأنني حاولت جاهدا للقيام بواجبي نحو بلدي
لست متأكدا ما إذا كان السيد دويت ببساطة
لا يتذكر ما حدث في الحرب،
سواء انه يتجنب الحقيقة، أو ما إذا كان عدم إعترافه الواضح بالذنب
ينبع من اختلاف في وجهات النظر الثقافية
لمعرفة ذلك, سأذهب الى معبد كونفوشيوس هانوي الأدبي
لمقابلة الدكتور دونغ نجوك دونج، أستاذ الدراسات الدينية
الدكتور دونج، أفترض ذلك ؟
أوه، نعم هل أنت السيد فريمان؟
أنا السيد فريمان
حسنا، من فضلك رجاء شكرا لك حسنا
الآن، لقد تحاورت مع مدير هانوي هيلتون
أوه نعم، نعم، أنا أعرفه
كان هناك بعض الأشياء السيئة التي حدثت
وكانت فكرته أنه إذا كان الأمر كذلك، فإنه لا يهم
لأن نعم، أنت جندي، نعم
نعم
انه يقول، من جندي لجندي، انه تعامل عادل
حسنا
السؤال الكبير هو، هل نظرة الفيتنامية للخطيئة بنفس الطريقة التي في الغرب ؟
الدين السائد في فيتنام البوذية،
و لكن التعاليم الأخلاقية السائدة هي الكونفوشيوسية
وفقا لفلسفة كونفوشيوس، نحن نخطئ لأننا غير متعلمين جيدا
هناك خمسة قوانين أساسية للأخلاق
الأول هو الإحسان، ثم البر ،
الثقة ,الحكمة ثم الطقوس الاجتماعية
هذه القواعد الأساسية الخمس، ،
إذا كسرت قاعدة منها أنا لم أفعل أي شيء حتي الأن خاص بالله،
لقد أخطأت فعليا ضد المجتمع؟
نعم ضد المجتمع، نعم
أنت تدمر علاقاتك الاجتماعية
الأخلاق الكونفوشيوسية عملية للغاية
انها ليست ميتافيزيقية، و ليست فلسفية
تطلب منا فقط أن نفعل الأشياء
التي نريد من الناس أن تفعلها لنا
عامل الآخرين كما تريد أن يعاملوك
بالضبط
جيد، شرح موجز
لما هي الفلسفة الكونفوشيوسية ؟
شيء مثل، أننا يجب أن نكون مسؤولين شخصيا عن الانسجام الاجتماعي
هذا يستدعي سؤالا، و لكن إذا خرج المجتمع كله خارج القضبان،
مثل ألمانيا النازية
وقعت المحرقة لأن المجتمع سمح أن يحدث ذلك
نعم، بالطبع
واحدة من نقاط الضعف في الفلسفة الكونفوشيوسية
هو أنها وضعت الكثير من القوة لدور الملك
فإذا كان الملك رجلا جيدا، يمكن للناس الاستفادة
ولكن إذا كان الملك رجلا سيئا، يا إلهي، كل شيء، أنت تعرف
كل شيء يتمزق
نعم، نعم، تماما مثل ذلك
الأخلاق الكونفوشيوسية تعمل كالغراء الذي يحفظ المجتمع معا
ولكن في ظل القادة المستبدين، أو الضغط الهائل من الحرب،
تفويض الكونفوشيوسية للناس ليكونوا أعضاء صالحين في المجتمع
يمكن أن يعميهم عن الأخلاق الأساسية في أعمالهم،
حتى في وقت لاحق
إذا دعونا نعود إلى فكرة السيد دويت في السجن
لأن تفكيره هو أنه إذا كنت ترتدي الزي الرسمي فأنت ملزم بتنفيذ الأمر
بغض النظر عن ما هو الأمر
شخصيا، أعتقد أنه مخطئ تماما
أستطيع أن أرفض لأنني إنسان
يمكن ان تفكر
صحيح، كونفوشيوس، يعيش في تكامل للطبيعة البشرية
يجب أن تفكر قبل أن تفعل شيئا، أليس كذلك؟
لا شيء في الحياة هو أكثر تحريرا من القتال
من أجل قضية أكبر منك
هذه قد تكون شيئا من الحكمة الكونفوشيوسية،
ولكن في الواقع هذه كلمات السناتور جون ماكين
التقاليد الكونفوشيوسية في فيتنام
تقود الشعب للقيام بما يطلبه المجتمع
ولكن هذا لا يعني أن أتباعها يجب أن يطيعوا قائدهم طاعة عمياء
في الطريق نحو الخطيئة
كونفوشيوس يتوقع منا أن نكون حسني السلوك،
أن نكون محل ثقة، أن نمتلك تفكيرا جيدا و قلبا طيبا
ولكن عندما يخرج المجتمع عن القضبان،
و يرتكب الناس أبشع الخطايا،
هل من الممكن أن يكون هناك مغفرة؟
إن مدينة تيريزين، في جمهورية التشيك،
هي نصب تذكاري إلى واحدة من أفظع الخطايا في تاريخ البشرية،
المحرقة
حول النازيون البلدة الى سجن يهودي
من هنا، أرسلوا ما يقرب من 140،000 من اليهود إلى معسكرات الإبادة
تعلم المسيحية أن كل شيء يمكن أن يغفر
ولكن كيف يمكنك أن تغفر خطيئة وحشية مثل هذه ؟
راينر هويس هو ناشط ألماني
و الذي كرس حياته لتصفية الحساب مع جرائم الهولوكوست
وجاء للقاء الدكتور توماس كراوس، وهو زعيم الطائفة اليهودية،
لفهم الخطايا التي ارتكبت في تيريزين
مرحبا تشرفت بمقابلتك
تشرفت بمقابلتك أيضا
إذا، اسمح لي أن أعرف أكثر قليلا عن تاريخك هنا
هنا، و نحن في تيريزين، وخلفنا الحي اليهودي
القطارات كانت تسير مباشرة إلى الحي اليهودي،
و تغلق البوابات بعد القطارات
وبعد ذلك، في الواقع، أخذوا الناس خارج غيتو
وكانوا يرسلونهم إلى أوشفيتز
إذا فقد بدأت هنا في تيريزين،
و إننتهت في طريق أوشفيتز
أرسل والدي هنا إلي تيريزين مع عمليات النقل الأولي
و كان ذلك في نوفمبر 1941
و قد تأثرت أيضا عائلة والدتي
كانت من أسرة مكونة من سبعة أطفال،
و كانت الوحيدة التي نجت
لذلك فنحن مرتبطين عاطفيا جدا بهذا المكان
يا إلهي
هذا هو المدخل الرئيسي
و كما ترون، انه أبيض في أسود
رمزي جدا
يقول بعض الناس أنه يبتلع الناس
السجن كان من المفترض أن يكون مكان إحتجاز
للسجناء اليهود و السياسين،
ولكن السجناء تعرضوا للتعذيب، الشنق، أو إطلاق النار عليهم
وهناك الآن، هذا هو نفق الموت،
و لا أحد يدخله و يخرج حيا
هذه هو عنبر اليهود ، و هو بالنسبة لنا موقع مهم جدا،
لانها كانت تستخدم لليهود من الحي اليهودي كنوع من العقاب
و في الزنزانة، التي تتسع فقط لدستة من الأشخاص،
في وقت ما كان يوجد فيها ما يقرب من 90 شخصا
و لا واحدا منهم بقي علي قيد الحياة؟
ولا واحد نجا منهم
إنه لأمر محزن
إنه شعور غريب أن أكون هنا
كل شيء يريني بالضبط ما رأيته في أوشفيتز،
ما رأيته في بوخنفالد، في مايدانيك، في تريبلينكا،
في كل هذه المعسكرات المختلفة، المثيرة للاشمئزاز
نظم جدي الإبادة الجماعية
و كان أستاذا في ذلك
كان جد راينر رودولف هوس
قائد معسكر إبادة أوشفيتز،
و واحد من كبار مهندسي حل هتلر النهائي
في محاكمته، اعترف هويس بدوره في المحرقة وحكم عليه بالإعدام
قبل إعدامه في عام 1947، إعترف هويس
و غفر له بواسطة كاهن كاثوليكي
ولكن خطايا هويس لم يتم القضاء عليها
لقد شوه حياة عدد لا يحصي من العائلات اليهودية، جيلا بعد جيل
و تركوا بصماتهم أيضا على راينر هويس
ما هو شعورك؟
هل تشعر بأي مسؤولية؟
حسنا أنا لست مذنبا، لم أكن قد ولدت حتي عندما حدثت مثل تلك الأشياء
ولكن المسؤولية، بطبيعة الحال
لا تتعامل مع المسئولية عائلتي
فهم ينكرون الذنب، و يمجدون جدي أكثر
ان ذلك لم يحدث
أنا الخروف الأسود في عائلتي
ولكن أنا فخور بأن أكون الخروف الأسود
أنا أحمل اسم رمز للقسوة
أعتقد أنه من المهم استخدام الاسم لتغيير الأشياء في الحياة
لذلك هذه هي مهمتنا المشتركة
لأنني أشعر أيضا بمسؤوليتي
لابد أن أعطي شهادة والدي للمزيد من الأجيال
كان جدك المسئول في أوشفيتز
زعيم الجحيم
و والدي كان السجين هناك
لذلك فمن المهم جدا ألا نقتصر على الاعتراف، من المهم جدا أن
نقوم بإرسال رسالة إلى العالم
والدي، و والدتي، بمعجزة، نجوا و عادوا من المعسكرات
و كان شعارهما الرئيسي، "لن يحدث أبدا مرة أخرى" لن يحدث مطلقا مرة اخري
لقد كان شعارا لهم
لن يتكرر أبدا
انه واجب علينا، الجيل الثاني، و الجيل الثالث الإستمرار في حمل الشعلة
من المثير للاهتمام، دبوسك الخاصة بك، زاكور
تذكر
لماذا لديك هذا الدبوس؟
إنه مع الناجين
نحن نوصله إلى التلاميذ والناس في العالم 1.6 مليون مرة
وكانت فكرتنا أنه إذا كنت تستخدم هذا الدبوس،
ربما في صندوق المجوهرات في المنزل،
واحدة من الأحفاد أو الأطفال سيسأل عنه
وبذلك يتم توارثه على مدى قرون، على مر الأجيال
انها فكرة رائعة، لأن هذه هي طريقة القتال
إذا لم نفعل شيئا، فنحن لم نتعلم شيئا
بالضبط
أعتقد أن هذه هي الرسالة التي أسلمها
وعلينا رفع اصبع التحذير لأنها قصة لا تنتهي أبدا
إن تعاليم المسيحية تطلب منا أن نحمل
فكرتين يبدوان متناقضين في نفس الوقت
الخطيئة يجب أن تغتفر, لكننا نرث الخطيئة الأصلية
حسنا, من الممكن ألا تكونا بهذا التناقض, لأنها تشير إلي حقيقة خفية
أن كل خطيئة يمكن في نهاية المطاف أن تغفر، ،
لكنها تحتاج إلي الصدق
الشجاعة، والعديد من الأحيان أعمار من العمل
الأديان تختلف في كيفية تعريفها للخطيئة،
ولكن كل الأديان تسعى جاهدة لتوجيهنا بعيدا
عن غرائزنا ، أنانيتنا
يجعلوننا نناضل مع الحق و الباطل
تجعلنا نبقي صادقين مع اخفاقاتنا،
وتساعدنا على طلب، و تقديم الغفران
كتب شاعر ذات مرة،
"أن تخطئ هذا بشري،أن تغفر هذا إلهي"
المغفرة، أعتقد أنها قد تكون أفضل الصفات الإنسانية