‫مسلسلات NETFLIX الأصلية‬
‫"تحذير: نحذّر مشاهدينا من السكان الأصليين‬ ‫وسكان جزر مضيق (توريس)‬
‫أن البرنامج التالي قد يحتوي على صور‬ ‫وأصوات أسلافهم الراحلين"‬
‫كل صورة مؤثرة تحمل وراءها حكاية مؤثرة.‬
‫"ديلان ريفر" هو مصور سينمائي أسترالي‬
‫ينحدر من سلالة عريقة من رواة القصص.‬
‫استخدم مهاراته كصانع أفلام‬ ‫لصنع دراما خيالية،‬
‫لكنه وجد نفسه دوماً منجذباً‬
‫لمواضيع الحياة الواقعية في موطن جذوره.‬
‫ألهمه العمل الإذاعي الرائد لجدّته،‬
‫لذا يكافح "ديلان" لمواصلة إرثها‬
‫عن طريق توثيق بعض ثقافات السكان الأصليين‬ ‫الباقية في شمال "أستراليا".‬
‫تنقّل "ديلان" في رحلته من نهر منطقة‬ ‫قبيلة "واردمان" الريفية النائية‬
‫إلى ساحل "أرنيهم".‬
‫حيث تُمارس التقاليد البحرية العريقة‬ ‫حتى الآن.‬
‫هو يرى الأفلام كوسيلة مؤثرة لحفظ التاريخ‬
‫سواء لأصحاب التقاليد العريقة‬ ‫أو للبلد بأسرها.‬
‫أنا من قاطني الصحراء.‬
‫وُلدت في الصحراء وستبقى دوماً هي موطني.‬
‫سأواصل دائماً...‬ ‫العودة لهنا طوال حياتي.‬
‫أنا واثق من هذا و...‬
‫يمكنني القيادة لخارج المدينة‬ ‫لمدة 5 دقائق من مكان إقامتي‬
‫ولا يوجد شيء على مرمى البصر.‬
‫ويوجد صمت مطبق.‬
‫أظن أن ارتباطي بالريف...‬
‫أساسه هو ذلك الصمت.‬
‫أصطحب كلبي...‬
‫وأقود سيارتي أعلى تلّ ما‬
‫وأنظر بعيداً.‬
‫و...‬
‫في ذلك الصمت لا يوجد شيء‬ ‫ولكن يوجد الكثير أيضاً.‬
‫اسمي "ديلان ريفر"‬ ‫وأنا صانع أفلام من "أليس سبرينغز".‬
‫وُلدت في الصحراء، لكنني لم أعش هنا دائماً.‬
‫انتقلنا إلى "سيدني" حينما كنت طفلاً صغيراً‬
‫ونشأت في "سيدني"،‬
‫إنها تبعد كثيراً عن الصحراء،‬ ‫لكنها أيضاً بعيدة تماماً‬
‫عن تراثي الأبوريجيني.‬
‫أبي وأمي يعملان كصانعين للأفلام.‬
‫من ضمن ذكرياتي المبكرة‬
‫أمي وهي تمنحني كاميرات في أعياد مولدي.‬
‫تلك الكاميرات بدأت‬ ‫بكاميرات الاستخدام لمرة واحدة ثم تطوّرت‬
‫إلى الكاميرات المستعملة.‬
‫و... استخدام الكاميرات الآن هو عملي.‬
‫"(سويت كانتري)‬ ‫إخراج (وارويك ثورنتون)"‬
‫تمكّنت عن طريق والديّ‬ ‫من الحصول على فرص عظيمة‬
‫للعمل في مواقع الأفلام.‬
‫و... أصبحت صانعاً للأفلام‬ ‫باجتهادي الشخصي.‬
‫لكن... ذلك الاهتمام وذلك...‬
‫أعتقد أن تلك الرغبة في صناعة الأفلام‬
‫تعود في الأصل إلى جدّتي.‬
‫"(أستراليا)"‬
‫والدة أبي، "فريدي غلين".‬
‫"(أليس سبرينغز)‬ ‫المقاطعة الشمالية"‬
‫كانت جدّتي شريك مؤسس في "كاما"...‬
‫"الإتحاد الإعلامي للسكان الأصليين‬ ‫في وسط (أستراليا)"‬
‫...الذي كان من أوائل الإتحادات الإعلامية‬ ‫للسكان الأصليين في هذا البلد.‬
‫إنها حاكمة العائلة من ناحية أبي.‬
‫إنها سيدة رائعة عاشت...‬
‫في اعتقادي ظروف نشأة قاسية‬ ‫في مكان وزمان مختلفين عما نعيشه الآن.‬
‫نجحت رغم ذلك في تربية‬
‫5 أطفال، بالإضافة لحياة مهنية وصنعت فارقاً‬ ‫ملحوظاً‬
‫في مدينة "أليس سبرنغز"‬ ‫وفي حياة السكان الأصليين في "أستراليا".‬
‫ما هي فكرة إذاعة "كاما"؟‬
‫لماذا أردت بثّ لغات السكان الأصليين وقصصهم؟‬
‫"إنتاج (كاما)"‬
‫نحن... اعتقدنا أنه سيكون أمراً رائعاً أن...‬
‫نمتلك الفرصة لوضع الوجوه السوداء‬
‫والثقافة السوداء على...‬
‫التلفاز.‬
‫في ذلك الوقت، كان معظم الأشخاص الموجودين‬ ‫في الغابات النائية من السكان الأصليين.‬
‫لم يعرفوا الأخبار.‬ ‫لم يعلموا شيئاً. على الأقل...‬
‫كان بوسعنا إعلامهم عن طريق لغتهم‬
‫بالقرارت التي كانت تُتخذ وعنّا كمجتمع.‬
‫نستخدم التلفاز المحلي لعرض قصص بداية الخلق‬
‫التي يحكيها كبار السن،‬
‫لهذا أنشأنا خدمة التلفاز خاصتنا.‬
‫لأنك لم تتعلمي اللغة أثناء نشأتك،‬ ‫أردت بثّها...‬
‫هاكم... "بليك بالا موجيك".‬
‫...على الهواء في الإذاعة وكذلك على التلفاز‬
‫لكي لا يفقدها الناس.‬
‫ذلك صحيح. ولذا... أعتدت أن أقول لهم:‬ ‫"ستفقدون لغتكم،‬
‫ستتغير لغتكم."‬ ‫ويجيبون: "لا نصدقك، إنها قوية للغاية."‬
‫لكنها كانت بالفعل...‬
‫أجل.‬
‫- تغيّرت في الـ20 سنة الأخيرة.‬ ‫- لقد تغيّرت كثيراً.‬
‫لكن تخيّلي كم كانت ستتغيّر أكثر‬ ‫لولا وجود إذاعة "كاما".‬
‫لولا وجود برامج اللغات في المجتمع.‬
‫أشعر حقاً بـ...‬
‫الخواء، لأنني لا يمكنني الاستماع لعائلتي‬ ‫وهي تتحدث.‬
‫إنهم يتحدثون إليّ وأنا أجيب:‬ ‫"آسفة، لا أتحدث..."‬
‫جدّتي الكبرى، "توبسي" وهي والدة جدّتي،‬ ‫كانت...‬
‫مصرّة ألا تعلّمها‬
‫لغتهم لأن‬
‫هذا عالم جديد.‬ ‫هناك أسلوب حياة جديد.‬
‫ولكي تنجح وتزدهر في ذلك العالم‬ ‫يجب العيش على طريقة أصحاب البشرة البيضاء.‬
‫كان لهذا تأثير على الأجيال اللاحقة‬
‫مثل أبي وأشقائه ثم أنا وأبناء أعمامي.‬
‫كانت "توبسي" هي من بدأت ذلك.‬
‫كانت تعرف لغتها وأغانيها.‬
‫لكنها...‬
‫تعلّمت الإنجليزية أيضاً.‬ ‫تعلّمت على طريقة بيض البشرة أيضاً.‬
‫ثم بدأ الأمر مع جدّتي وما تبعها،‬ ‫كان الأمر يعني‬
‫وضع حداً لذلك.‬
‫يصعب عليّ الأمر.‬ ‫نحن من السكان الأصليين.‬
‫لا نشبههم في الملامح. أنا لا أشبههم.‬
‫لكننا نشعر بصلة عميقة مع "أليس سبرينغز"‬ ‫وجذور متأصلة فيها.‬
‫إنه وضع مربك بطريقة ما.‬
‫- أنت وُلدت في غابة نائية إذاً؟‬ ‫- نعم.‬
‫حدث ذلك قبل الحرب العالمية الثانية‬ ‫بأسبوعين.‬
‫كم عمرك الآن يا جدّتي؟‬
‫ذلك لا يهم.‬
‫في ظل وجود جدّتي،‬
‫توجد حاجة ملحّة لتوثيق الأشياء‬ ‫التي ما زالت تعرفها.‬
‫و...‬
‫بنفس الطريقة التي سجّلت بها‬ ‫قصص الأشخاص الآخرين،‬
‫نرى الآن حاجة ملحّة لتسجيل حياتها.‬
‫الوقت عامل مهم ولا يوجد وقت إلا الآن،‬ ‫أريد فعل هذا فحسب.‬
‫أحتاج لحمل الكاميرا وبدء الأمر فحسب و...‬
‫ربما يكون هذا لنا فقط،‬ ‫وربما يكون للعالم،‬
‫أعني قصتها،‬ ‫لكن الأمر المهم هو توثيقها الآن.‬
‫تقع مرتفعات ماكدونالد في وسط "أستراليا"،‬
‫تمتد على شكل خطين متوازيين‬ ‫على كلا الجانبين لمنطقة "أليس سبرنغز".‬
‫جمال هذه المنطقة من حيث التكوين والألوان‬
‫التقطه الفنان "ألبرت ناماتجيرا" في لوحاته‬
‫أول فناني لغة "أراندا" اليدوية.‬
‫يمكن القول بأن "ألبرت ناماتجيرا"‬
‫هو أحد أهم الفنانين في "أستراليا"‬ ‫ليومنا هذا‬
‫وتتذكر جدّتي‬
‫أنها كانت تعمل في متجر للتصوير الفوتوغرافي‬ ‫اعتاد زيارته‬
‫وكان يبيع لوحاته للسيدة‬ ‫التي كانت تعمل هناك لقاء جنيهين‬
‫أو مبلغ آخر زهيد،‬ ‫لكن كما تعلمون في ذلك الوقت،‬
‫كانت تلك طريقته في كسب الرزق.‬
‫هذه الشجرة المتهالكة‬
‫هي شجرة اعتاد "ألبرت ناماتجيرا" أن يرسمها.‬
‫في الواقع، كانتا شجرتين.‬
‫كان اسم الشهرة لهما‬ ‫"ذا توين جوست جامز"‬
‫وظهرتا في الكثير من لوحاته.‬
‫غالباً هي أبرز شجرة في أعماله.‬
‫وللآسف سقطتا على الأرض منذ بضع سنوات.‬
‫هاتان الشجرتان لديهما حضور‬ ‫أكثر من أي شيء آخر.‬
‫وكأن كل منهما لديها روح خاصة‬ ‫في هذا المشهد الطبيعي.‬
‫رأيت هاتين الشجرتين من قبل‬ ‫في غرف المعيشة ومعارض الفن‬
‫شكّلت لوحاته للأشجار رؤيتي‬ ‫لوسط "أستراليا".‬
‫هكذا...‬
‫تأثرت وتعلّقت بهذه المنطقة.‬
‫استخدم "ألبرت" التقنية الحديثة.‬
‫وبالنسبة له ولهذا الزمن كانت التقنية‬ ‫هي فرشة الرسم والألوان المائية.‬
‫وبالنسبة لجدّتي كانت الإذاعة.‬
‫بالنسبة لوالدي كانت كاميرات الفيديو‬ ‫والأفلام.‬
‫وبالنسبة لي...‬
‫يمكنني استخدام أي من الوسائط‬
‫التي أريدها و...‬
‫أعتقد أن أهمية كل هذا تتركز‬ ‫في القصص التي يسردونها.‬
‫أنا في مرحلة الآن أفكر فيها...‬ ‫بأنني فعلت الكثير لنفسي.‬
‫وأحتاج الآن حقاً لفعل شيء ما للآخرين.‬
‫وأفضل طريقة لفعل هذا هي العودة‬
‫للأماكن التي أرتبط بها‬ ‫والأماكن التي رأيتها.‬
‫ولكي أقول، ماذا تريد أن أسجّل لك؟‬
‫إن كان بوسعي تسجيل أي شيء،‬ ‫حتى لو لن يراه إلا أنت.‬
‫سأفعل ذلك إذاً.‬
‫"المقاطعة الشمالية‬ ‫صحراء (ساندي)‬
‫نهر (فيكتوريا)‬ ‫المقاطعة الشمالية"‬
‫سافرت إلى نهر "فيكتوريا"، الذي يقع‬ ‫على بعد 100 كم شمال "أليس سبرينغز".‬
‫سألتقي هنا بـ"بيل هارني"،‬ ‫أحد شيوخ قبيلة "واردمان".‬
‫- متى ولدت؟‬ ‫- 1931.‬
‫هذا يجعل عمري...‬
‫70 سنة؟‬
‫ماذا، 76 سنة، صحيح؟‬
‫77 سنة. كم الرقم بالضبط؟‬
‫- كلا. عمرك 87 سنة.‬ ‫- 87 سنة. عذراً.‬
‫أجل، 87 سنة.‬
‫"1987"‬
‫"بيل هارني" هو أحد الحكماء القلائل‬ ‫الباقين من قبيلة "واردمان".‬
‫قبيلة "واردمان" هي واحدة‬ ‫من مئات المجموعات اللغوية‬
‫المنتشرة في "أستراليا".‬
‫لديهم جميعاً تقاليد ولغة وثقافة متميزة.‬
‫المعرفة التي يحملها "بيل"‬
‫لا توجد في أي مكان آخر.‬
‫اسمي الصحيح هو "ايدومدوما".‬
‫اسمي لذوي البشرة البيضاء، "بيل هارني".‬
‫وُلدت...‬
‫في "ويلرو".‬
‫نشأت منذ كنت طفلاً صغيراً حتى كبرت هنا.‬
‫أتحدث لغة قبيلة "واردمان".‬
‫اختلطت بثقافة ذوي البشرة البيضاء لاحقاً.‬
‫تعلّمت لغتهم، الإنجليزية.‬
‫والدتي من أصول أبوريجينية خالصة‬ ‫ووالدي أبيض البشرة.‬
‫كانت لدينا حياة رائعة.‬
‫تعلّمت الكثير من جانب بيض البشرة‬ ‫ومن جانب سود البشرة.‬
‫تعلّمت القراءة والكتابة‬ ‫من ملصقات صلصة الطماطم ومعلبات الفاكهة.‬
‫لم أذهب للمدرسة قط، لكنني تعلّمت.‬
‫لأن الكثير من الأطفال‬ ‫من ذوي الأصول الأبوريجنية المزدوجة‬
‫أخذتهم المؤسسات الحكومية بعيداً.‬
‫وإذا أُخذوا بعيداً، يفقدون التاريخ والقصة.‬
‫والثقافة. لن يحدث أي شيء. لهذا السبب...‬
‫لهذا نعاني حالياً.‬
‫يسمون أنفسهم الأجيال المسروقة‬ ‫أو الأطفال المسروقين.‬
‫لكننا بقينا في الغابات النائية.‬
‫سرقوا كل الفحم وتركوا الأطفال السود.‬
‫لم يتمكنوا من التعرّف علينا.‬ ‫كنا سود البشرة مثل الباقين.‬
‫أرادوا أخذنا مع الفحم.‬
‫حين جاء أفراد المؤسسات الحكومية،‬
‫لم يعلموا أين كنا.‬
‫"أين الأطفال ذوي الأصول المزدوجة؟"‬ ‫"لا أعلم."‬
‫كنا نلعب هناك مع الآخرين.‬ ‫كنا سود البشرة مثلهم.‬
‫كنا مخادعين للغاية.‬
‫حالياً أنا شيخ القبيلة وأرعى التراث‬
‫وكل شيء يخصّ من فقدناهم في هذه المنطقة.‬
‫كل جماعتي. كل قبيلة "واردمان".‬
‫أنا أدرّب جماعتي،‬
‫كل الشباب الصغار لكي يعتنوا بهذه المنطقة‬ ‫عندما نرحل.‬
‫يمكنك أن تتبعني من هذا الطريق يا "ديلان".‬ ‫سأرشدك الطريق لهناك.‬
‫اتبعني هنا فحسب.‬
‫سنسير في طريق مستقيم إلى المواقع‬ ‫الأثرية الفنية هنا بالأعلى.‬
‫- الفن العظيم...‬ ‫- أعتقد ان الرسم على الصخور...‬
‫هو أول وسيلة لتوثيق القصص.‬
‫كانت قصص القدماء تُروى دائماً شفوياً.‬
‫وتنتقل بتلك الطريقة من جيل إلى جيل.‬
‫والرسم على الصخور حفظ تلك القصص.‬
‫ربما بطريقة أفضل من أي ورقة أو قلم.‬
‫هناك أدوات جديدة لسرد القصص الآن.‬
‫لكن هذه هي الأداة الأصلية.‬
‫مغرة على الصخور.‬
‫- أنت الحارس لكل تلك القصص.‬ ‫- نعم.‬
‫أيوجد أي شخص آخر يعلم‬ ‫بشأن تلك المواقع والقصص؟‬
‫لا. ليس تماماً. ابني "رودريك" فحسب.‬
‫- ابنك هو الوحيد الذي يعلم بها؟‬ ‫- نعم.‬
‫حينما تصعد لهناك،‬
‫يمكنك تسجيل الملاحظات والتقاط الصور‬
‫ويمكنك أن تعرض لي الصور‬ ‫وسأخبرك بقصة كل صورة منها.‬
‫ألن تصعد معي؟‬
‫كنت أفعل ذلك قبل سنوات،‬ ‫حين كنت بصحة أفضل.‬
‫يمكنك الصعود، فأنت شاب صغير.‬ ‫اصعد ولا تقلق.‬
‫لا اعلم إن كنت لائقاً كفاية.‬
‫يجب أن تكون لائقاً لتتمكن من الوصول.‬
‫خذ نفساً عميقاً وانطلق.‬
‫تبدو الصخور هنا رائعة.‬
‫أعني، إنها الطبيعة‬ ‫في أجمل صورها الفطرية بطريقة ما،‬
‫بوجود كل تلك المنحدرات.‬
‫يقول "بيل" إن الأمر يحتاج لـ6 شهور لرؤية‬ ‫كل مواقع الصخور الأثرية هنا.‬
‫من المحزن أن "بيل" لم يعد قادراً‬ ‫على الصعود مثل ذي قبل‬
‫أثناء سيري هنا لاحظت تتابع الرسوم‬ ‫على الصخور واحدة تلو الأخرى.‬
‫وكأنها صالات عرض متتالية‬ ‫بطول المنحدر الصخري.‬
‫إنه بلا نهاية.‬
‫لا توجد آثار أو إشارات ترشدك لهنا.‬
‫"بيل" وحده يعلم هذا المكان.‬
‫أشعر بامتياز كبير لوجودي‬ ‫بهذا المكان وتصويره.‬
‫بعد موافقته بالطبع.‬
‫كل هذه الرسوم على سطح الصخور‬
‫إنه مثل معرض فني‬
‫لقبيلة "واردمان" ولـ"بيل".‬
‫وفي أنحاء "أستراليا" توجد قطع فنية‬ ‫مثل هذه مختفية بين التلال.‬
‫في المنحدرات الصخرية والكهوف.‬
‫وكلها تحكي قصصاً مثل أي معرض فني.‬
‫قصص عن الاستمتاع.‬
‫قصص عن النجاة.‬
‫قصص عن طريقة التعايش مع هذه الأرض.‬
‫بعضها يرجع لعشرات الآلاف من السنين.‬
‫التقطت تلك الصور يا "بيل"...‬
‫- للرسوم على الصخر بالأعلى.‬ ‫- أجل، أحد المواقع.‬
‫متى كانت آخر مرة رأيت فيها ذلك؟‬
‫حينما صعدت في التسعينيات.‬
‫- منذ 30 سنة.‬ ‫- أجل.‬
‫"بيل" عجوز لطيف للغاية.‬
‫إنه يعلم الكثير ومن المحزن التفكير أنه‬
‫بقدر محاولته تعليم الشباب ‬ ‫وتسجيل الأشياء...‬
‫يوجد دائماً إحساس بأن...‬
‫شيء ما، وبعض المعرفة سترحل ‬ ‫برحيله عن الأرض.‬
‫كم عدد المواقع الأثرية في تلك المنطقة؟‬
‫آلاف المواقع الأثرية في هذه الأنحاء.‬
‫يمكنني اصطحابك لبعض الأماكن.‬
‫- سيكون ذلك رائعاً.‬ ‫- أجل.‬
‫- إلي أين تقودني؟‬ ‫- نحن ذاهبان صوب...‬
‫موقع القمر الآن.‬
‫يوجد رسم ضخم للقمر هنا.‬
‫بجوار التل هنا.‬
‫يمكنك رؤية الحائط الكبير.‬
‫- أهذا مكان مهم؟‬ ‫- مكان مهم للغاية.‬
‫لديّ قصة عظيمة لأسردها.‬
‫أولاً،‬
‫يجب أن أخبره...‬
‫أنك هنا.‬
‫يجب أن أنادي عليه...‬
‫للتحدث معه.‬
‫كل رفاقي الذين في سني رحلوا.‬
‫لم يبق سواي. شخص واحد باق‬ ‫من قبيلة "واردمان".‬
‫يأتي الناس لهنا للتعرّف على‬
‫كل الأغاني والقصص‬
‫وكل تلك اللوحات.‬
‫وهذه تُسمى "جاندواج".‬
‫في البدء، في الأيام الخوالي‬
‫كان يُدعى "جابالي".‬
‫"جابالي" كان بشراً مثلنا،‬
‫انتهك "جابالي" القانون.‬
‫وهرب، ذهب إلى الشمال.‬
‫ذهبت عصا الرسالة من هنا‬
‫لهناك حيث انتهك القمر القديم القانون،‬ ‫كان يجب أن تقتله.‬
‫حينما مات، عاد كقمر جديد.‬
‫لقد شاهدوا القمر الجديد.‬
‫نظروا لأعلى في السماء وقالوا: "نصف قمر".‬
‫ذلك هو غطاء الرأس النصفي الذي حصل عليه.‬
‫كان يهيم بالمنطقة، يسير فيها، "جابالي".‬
‫قالوا: "(جابالي) القديم مات‬ ‫لأنه حاز غطاء الرأس ذلك."‬
‫نصف القمر خاصته يُسمى "جاندواج".‬ ‫وهذا المكان يسمى "جاندواج".‬
‫لا بد أنهم أقدم فنانين في العالم.‬
‫إنها قديمة للغاية، أجل.‬ ‫كانوا فنانين رائعين.‬
‫- تلك الرسمة الحمراء كبيرة.‬ ‫- أجل، الرسمة الحمراء كبيرة.‬
‫وتلك الصغيرة بجانبها.‬
‫ذلك التراب الأحمر المرسوم به،‬ ‫ربما يكون من منطقتي.‬
‫أجل، إنه من منطقتك هناك.‬
‫حجر مغرة أحمر جيد.‬
‫ما هذا؟‬
‫ذلك عش دبور.‬
‫أجل، سأزيله.‬
‫شيء صعب. انظر لهذا.‬
‫ابتعد عن هنا.‬
‫اعتدنا أن نزيل تلك الأعشاش طوال الوقت.‬
‫إن لم نزلها من على الصخور...‬
‫ستدمر كل الرسوم.‬
‫أتفهم؟‬
‫ماذا الآن، ربما تحتاج لإصلاح ذلك؟‬
‫نعم، أحتاج لإصلاح ذلك.‬ ‫أعطني...‬
‫قليلاً من الطلاء. سأضعه عليه.‬
‫أستخدم الطلاء الجاف، أترى؟‬
‫لتغطية ذلك فحسب.‬
‫أضعه حيث كان عش الدبور.‬
‫ماذا تقول تلك الكلمات؟‬
‫الكلمات تقول‬
‫أن الطين سيلتصق.‬
‫هذا الجزء من الأغنية...‬
‫يجعل يديك تسير بشكل منظّم ومستقيم.‬
‫لا تخرج خارج الإطار.‬
‫وتسعد الكنغر الصغير والكنغر الكبير.‬
‫بطريقة روحانية داخل هذا الحجر.‬
‫في الظل.‬
‫إنها كلها تسجيلات لقصص.‬
‫أجل.‬
‫- لقومك. قبيلة "واردمان".‬ ‫- أجل.‬
‫منذ بداية الخلق‬
‫تناقلت القبيلة القصص والأغاني عبر الأزمنة.‬
‫- هذا هو سجلّ المحفوظات خاصتنا.‬ ‫- هل تتعلم من هذا؟‬
‫- تعّلمت من أسلافي؟‬ ‫- وهل علّموك؟‬
‫علّموني كيف أفعل هذا.‬
‫هذا يظهر حقاً بعض الاحترام‬
‫في كل المواقع الفنية تلك.‬
‫حينما مات أسلافنا، كانوا قد علّمونا‬ ‫ونحن نكمل الآن‬
‫رحلة التعليم مع الشباب.‬
‫لكي يحترمونا حيث أننا علّمناهم.‬
‫لم نأت هنا بخطة مسبّقة لما سأسجّله.‬
‫ما يهم "بيل" فحسب، وهو الذي يقود المسير.‬
‫هو أخبرني ما يودّ تسجيله.‬
‫وما يريده أن يُحفظ.‬
‫إن كان "بيل" مسروراً فأنا مسرور أيضاً.‬
‫و...‬
‫"بيل" مبتهج دائماً لذا أنا رجل مبتهج.‬
‫الأمر الذي ترك أثراً في نفسي هو مدى أهمية‬
‫بقاء و نشأة "بيل" مع عائلته ‬ ‫وأنه لم يُؤخذ بعيداً عنهم.‬
‫وأن...‬
‫ثقافته وقصصه ما زالت حيّة.‬
‫بالنسبة لي، هذا يؤكد على أهمية‬ ‫أن تنشأ مع عائلتك‬
‫وألا تُنتزع من ثقافتك.‬
‫أعني، سماع قصة الخلق يلخّص‬
‫قصة هذه المنطقة...‬
‫منطقة قبيلة "واردمان"...‬
‫على النحو الأمثل.‬
‫إنها تصف المناظر الطبيعية ونهر‬‫ "‬‫فيكتوريا‬‫".‬
‫و...‬
‫التلال.‬
‫ومن خلال ذلك، تتفرع كل القصص الأخرى.‬
‫إنه مغن رائع، أليس كذلك؟‬
‫يغنّي نغماته الخاصة.‬
‫إنه يتلو تلك الكلمات والأغاني‬ ‫من أجل هذه المنطقة.‬
‫إنه أمر مميز للغاية أن يشاركني ذلك‬ ‫وأن يمكنني تسجيله.‬
‫وما سجّلته لـ"بيل" قد يكون أهم شيء‬
‫سجّلته على الإطلاق.‬
‫والجميع يصرخون...‬
‫سيطرنا على الأرض. نحن سعداء الآن.‬
‫- الكثير من الأغاني.‬ ‫- تلك قصة كبيرة.‬
‫أجل. يمكنني غناء العديد من الأغاني.‬
‫بحّ صوتي قليلاً أيضاً.‬ ‫ذلك عظيم.‬
‫أغادر هذا المكان وبداخلي طاقة جديدة.‬
‫حماس...‬
‫للذهاب للمياه المالحة و...‬
‫وأسجّل شيئاً جديداً.‬
‫هذا شيء أنا معتاد عليه ولكنه جديد‬ ‫في ذات الوقت و...‬
‫عند رؤية المكان الذي أتت منه جدّتي‬ ‫ومكان "بيل" الآن...‬
‫آمل أن أجد بعض القصص المؤثرة،‬
‫والأصلية...‬
‫لتوثيقها...‬
‫قصص لم تُفقد بعد.‬
‫وأنا متحمس لهذا.‬
‫يُتبع...‬
‫ترجمة "محمد عاطف"‬