في عام 1886، أسس طبيبٌ شاب عيادة صغيرة في فيينا
وكان المرضى يجيئون ليسترخوا على نفس هذه الأريكة
وبينما كان يستمع، كانوا يشاركونه بأعمق مخاوفهم ومنغصات حياتهم
وهذه القصص الحميمية والشخصية جدًا سوف تؤدي إلى إزدهار
أسلوب جدلي وراديكالي جديد يساعدنا على فهم ماضينا ورغباتنا ودوافعنا
أسلوب سوف يعصف بالعالم
وذلك لأن هذه الأريكة كانت أريكة الدكتور سيجموند فرويد
شهد القرن التاسع عشر تغيرات غير مسبوقة
التغيرات التي حدثت نتيجة للثورات العلمية والصناعية والإجتماعية
كان عصرًا شكك في السلطات التقليدية وأفرخ ثلاثة مفكرين مؤثرين
كارل ماركس الذي هاجم النظام الإقتصادي والإجتماعي
وفريدريك نيتشة الذي انقض على الأخلاقيات المسيحية
أما فرويد فقد تعرض بالنقد لما يمثل جوهر كينونتنا ذاته
ولا تزال أساليبهم الثاقبة والجدلية أحيانًا تشكل إدراكنا للحياة حتى اليوم
بدأت مسيرتي كطبيب أعصاب يسعى للتخفيف عن مرضاi المصابين بأمراض عصابية
لم تنجح أفكار سيجموند فرويد فقط في التمهيد ،لتقدم هائل في طرق علاج الأمراض العقلية
ولكن كان لها أثرها الثقافي المحوري
حرية الكلام بصراحة عن أعمق مشاعرنا ،واختلافتنا الجنسية والشياطين التي تسكننا
،والشعارات التي تغذي مجتمعنا الاستهلاكي كلها نتجت جزئيًا من أفكاره
من فرويد، توصلنا لفكرة أن أن العقل الباطن هو مخزن دوافعنا المتصارعة غير العقلانية
دخلت أفكاره ومصطلحاته قاموس كلماتنا
مثل الحسد القضيبي، مبدأ اللذة، اشباع الرغبات، وبالطبع الزلة الفرويدية
لم يصدق الناس ما توصلت إليه من حقائق وظنوا ان نظرياتي غير لائقة
ولكن دائمًا ما كانت أفكاره مثيرة للجدل
بالنسبة للبعض هو ليس عبقريًا ولكن مجرد مشعوذ مهووس بالجنس
ونظرياته الافتراضية لا يمكن اثباتها ومناهجه خطيرة للغاية
كانت المعارضة لأفكاري" "قوية لا تلين
لا تزال أفكار فرويد تثير جدلًا شديدًا لليوم
ولكن مما لا شك فيه هو أن استقصائه الإبداعي للعقل البشري قد تحدى
كل التابوهات والمعتقدات بطرق غيرت تمامًا من مفهومنا عن النفس
ولكن في النهاية أنا من انتصرت"
"اسمي.. سيجموند فرويد
،ولنفهم كيف تطورت أفكار فرويد وإن كانت منطقية فعلينا أن نتبنى منهجًا ابتدعه فرويد نفسه
وهو منهج نعتبره من المسلمات اليوم
وهو اكتشاف مفاتيح دوافعه وشخصيته عبر التنقيب في خبرات طفولته
وُلِد فرويد في عام 1856، في مدينة فرايبورج بمورافيا
والتي كانت جزءًا من إمبراطورية هابسبورج
ولد فرويد وعلى رأسه (برقع الجنين) وهو أمر يحدث عندما يظل جزءًا من غشاء الجنين متصلًا بدماغ الوليد
وفي تلك الفترة التي سادت فيها الأفكار الخرافية، كان ذلك بشير خير
وترجمت أم فرويد هذه البشارة بأن وليدها مقدرًا له السعادة والشهرة
لم يكن في مقدور والدي فرويد اليهوديان سوى تأجير غرفة وحيدة بهذا المبنى
وكانت حياة الأسرة معقدة
كانت أمه أصغر من أبيه بعشرين عام، وقد كان قد سبق لأبيه الزواج من قبل وكان لديه إبنان من هذا الزواج
وكان أحد الأخوين غير الأشقاء لفرويد أكبر من والدة فرويد نفسها
وكان صديق فرويد المقرب هو ابن عمه
ولكن حتم عليهما القدر الافتراق
وذلك لأنه عندما كان فرويد في الثالثة من عمره، انهارت تجارة ابيه في بيع الصوف
مما شتت الأسرة بأكملها بحثًا عن العمل
قد تكون الحياة غير منصفة، ولكن المكان الذي انتهى إليه مآل
أسرة فرويد سيكون له أثره المحوري على نجاح الصبي الشاب
كانت فيينا عاصمة إمبراطورية هابسبورج في ستينات القرن التاسع عشر، مدينة تستعد لخوض تغير اجتماعي كبير
كانت الثورات التي اجتاحت أوروبا في عام 1848 قد قوضت الحكم الارستقراطي المحافظ هنا
مما سمح بإزدهار حركة ليبرالية جريئة في الشوارع
كما كانت المدينة تشهد إقبال كبير من المهاجرين
ولذلك سيترعرع فرويد في مجتمع كوزموبوليتاني محاطًا بمختلف الآراء والثقافات
هذا هو الحي اليهودي الذي كانت تقطنه أسرة فرويد عند ميلاده
كان حيًا فقيرًا ومكتظًا
ولكن الكثير اقتنصوا الفرص التي أتاحتها المدينة لهم ليخرجوا من فقرهم
وأصبحوا أقطابًا صحفية، ومصرفيين وأكاديميين وأطباء ومحامين
كان والديّ فرويد يحلمان بنفس المستقبل لأبنهما النابة الأكبر
ومن بين إخوته الستة، كان هو الوحيد الذي حظي بغرفة خاصة يستذكر فيها
وقد تصدر فصله الدراسي لسبعة أعوام
الدراسة المكثفة لفرويد الشاب غذت في نفسه الشعور بأن العظمة مقدرة له
ووجد إلهامه في الحضارات القديمة
وجده في مجد اليونان وعظمة روما
وأصبح على معرفة وثيقة بشخصيات التاريخ والأدب الأقوياء والأبطال مثل موسى وحنبعل وألكسندر الأكبر
في عام 1873، في عامه السابع عشر، سعى سيجموند لمجده الخاص في جامعة فيينا
في البداية انكب على دراسة الفلسفة والقانون، ولكنه ،سرعان ما انجذب نحو علماء الجامعة الطبيعيين المشاهير
وعلى رأسهم منارتهم الساطعة الإنجليزي تشارلز داروين
حثت نظرية تطور داروين العظيمة وحديث العصر أحلام وآمال فرويد للسعي نحو الشهرة والاحتفاء
ولكن ليرتقي لمكانة بطله كان ذلك يعني المزيد من ساعات العمل المعملية الدقيقة والمضنية والمملة بالتأكيد
وذلك محاولًا لكشف خفايا الجهاز العصبي للأسماك
صرح فرويد نفسه بأن دراساته في علوم التشريح والحيوان والكيمياء والنبات جعلت منه طبيبًا تجريبيًا بلا إله
وبالطبع الوقت الذي قضاه هنا زرع فيه رؤية علمية للعالم لن تغادره أبدًا
وإذا نظرتم لصورته من تلك الفترة، لتعرفتم سريعًا فيه صورة مُشرِح الأسماك الإكلينيكي الدقيق
رجل تبدو على ملامحه وشخصيته مظاهر الإنضباط والنظام
ولكن في عامه الخامس والعشرين، وقع فرويد (في غرام فتاة شابة تُدعى (مارثا بيرنيه
وتكشف مراسلاتهما عن جانب مختلف تمامًا من شخصية فرويد
يبلغ عدد تلك المراسلات تقريبًا 1600 خطاب
كانا يكتبان لبعضهما البعض تقريبًا كل يوم وأحيانًا خطابين أو ثلاثة في نفس اليوم
كان قد تم نشر العديد من خطاباته لها من قبل، ولكن هذه هي المرة الأولى التي نطلع على خطاباتها هي له
يا له من أمر رائع أن نسمع صوت مارثا، فماذا كانت تقول بالضبط؟
عن ماذا كتبت؟
عن كل شيء وأي شيء
فمثلًا في هذا الخطاب تقول أنها أرسلت لفرويد خصلة من شعرها ليضعها في دبوس صدر صغير كعادة الأحبة ذلك الوقت
ورد فرويد قائلًا: "أتمنى ألا تكوني قد انتزعتيها "انتزاعًا، أم أنها سقطت عفوًا أثناء تمشيطك لشعرك؟
وفي هذا الخطاب نجدها تنعي عليه جهله في شؤون الحب
وتقول: "إنك طبيب ولا ،فكرة لديك عن أعراف الحب
فالمحب لا يرسل لحبيبه شعرًا مُنتزعًا "ولا سقط عفوًا أثناء التمشيط
أعتقد أن هذا كان حبه الأول المكتمل
إنه الأول والأخير
وهذه إحدى فوائد هذه الخطابات فهي تطلعك على جانب من فرويد لن يمكنك معرفته من أي مصدر آخر
وهو يبدو فاقدًا للسيطرة أحيانًا
فهو مثلًا هنا يبدو على حافة إنهيار عصبي عندما شعر بأن العلاقة على شفا الإنهيار بسبب خلاف شديد معها
ولكن يبدو أنها تتعمد تجاهل ما كتبه
وتقول له: "لماذا تتمرغ في هذه "الأفكار التي تجعلك بائسًا؟
ويرد عليها قائلًا: "عليكِ "بمواجهة الأمور ومناقشتها معي
هذا مدهش، فنحن هنا كما ولو أننا نرى نسخة أولية من فرويد المحلل النفسي
بالضبط، فمبدأه في التحليل النفسي القائم على دعوة الغير للتعبير عما بداخله واضح هنا
فهو يطلب عدم التملص ولا كبت المشاعر وكشفها كما هي
فتحت (مارثا) أعين فرويد على عالم من المشاعر الإنسانية المعقدة
وقد اضطرته الضغوط المالية لإتمام ظروف ارتباطهما إلى البحث عن فرص للعمل خارج المعمل
في نهاية المطاف، نبذ عمله البحثي لدراسة الطب
وفي يوم وهو يقرأ دورية طبية وقع على شيء كان مقتنعًا بأنه سيصنع شهرته
في عام 1884، كتب لمارثا عن عقار سحري غير مشهور حينها، الكوكايين
:وفي هذا التحليل الجميل يقول
لقد تعاطيت جرعات صغيرة منه بشكل منتظم لعلاج" "الاكتئاب وعسر الهضم وكان النجاح باهرًا
ولكن فلتستمعوا إلى ما كتبه لاحقًا لمارثا وكان كمن يبدو تحت تأثير المخدر
،الويل لكِ مني يا أميرتي عندما أجيئك" سوف ترين من الأقوى، فتاة لطيفة
صغيرة سيئة التغذية، أم رجل ضخم "جامح يسري الكوكايين في دمه
في البداية أنكر فرويد أن يكون الكوكايين مضرًا
ولكن ترويجه المتعجل للقرار سيدمر سمعته
عندما منح الكوكايين لصديق مدمن على المورفين أملًا في أن يعالجه من إدمانه، كانت العواقب وخيمة
أصبح صديقه مدمنًا على العقار الجديد كما كان كان مدمنًا على القديم
،سينجح فرويد في التخلص من الكوكايين ولكن شهيته للتجريب لن تهدأ أبدًا
أصبح له شغف جديد ألا وهو علم الأعصاب المعني بدراسة الأمراض العصبية
وقد قام بخطوة حكيمة، ألا وهي السفر إلى مقر علم الأعصاب المزدهر وأحد المعاقل الثقافية
مستشفى سالبترير
في عصر فرويد، كانت بمثابة مستشفى للفقراء
مقر مظلم مكتظ بخمسة آلاف امرأة
تم تشخيص الكثيرات منهن بالهستيريا
الهستيريا كلمة إغريقية تعني الرحِم، وهي حالة غامضة كانت تصيب النساء منذ قديم الزمان
وكانت الهستريًا مرضًا يُطلق ،على جميع أنواع الأعراض العصبية
من أعراض الصرع والشلل إلى أعراض القلق والصداع
ولقرون طويلة، كان المرض أداة تشخيصية خطيرة في أيدي الأطباء الذكور
الذين كانوا يسارعون بتهور في ،تشخيص النساء بالهستيريا
إلى الحد الذي أدى إلى احتجاز نساء سليمات عقليًا تمامًا في المستشفيات والمصحات
أتى فرويد إلى (سالبترير) للدراسة مع عالم الأعصاب الرائد، جون مارتن شاركو
بعد اكتشافه أن بعض الحالات العصبية مثل مرض ،التصالب المتعدد، هي نتيجة لآفات في الدماغ
وجه (شاركو) اهتمامه إلى كشف لغز الهستريا
تعامل (شاركو) مع الهستيريا بشكل علمي وجدي ولم يقنع بأنه مجرد مرض يصيب النساء فقط
وهو لاحظ أطوار محددة
فهو يذكر مثلًا الطور شبه الصرعي والطور الارتخائي أو النوبة الصرعية
ويذكر أن النوبات نتيجة لتصلب صرعي
ثم يذكر لنا الطور (الرفاسي) الذي يشهد انقباضات عضلية في عامة الجسد
ما هو المنهج الذي استخدمه في بحثه العلمي ليصل إلى هذه الأطوار المحددة؟
استخدم (شاركو) التنويم المغناطيسي لتشخيص الهستريا، فهو اعتقد طالما كان
الرجل أو المرأة عرضة للإيحاء بالتنويم فهذا على الأرجح علامة على الإصابة بالهستريا
ولكنه استخدم التنويم المغناطيسي في محاضراته العامة، حيث كانت تتهافت كل باريس
على حضور محاضرات (شاركو) كتهافت العامة على حضور أفضل الحفلات في لندن
إذًا كان المرضى مادة للعرض في هذه المحاضرات العامة؟
نعم، وتحت التنويم المغناطيسي كان المرضى يمشون ويتكلمون ويفعلون كل ما يطلبه منهم طبيبهم
(كان فرويد واحد من الجمهور وأحد تلاميذ (شاركو فما الأثر الذي تركته تلك المحاضرات على فرويد؟
أعتقد أن ذلك كان له أثره العميق عليه، فقد بدأ يلاحظ أن هناك
أشكالًا مختلفة من الفكر والنشاط تجري بشكل متزامن في العقل البشري
وأن هناك العديد من مناطق العقل البشري التي لم تستكشف بعد
عاد فرويد إلى فيينا وهو في التاسعة والعشرين من عمره محملًا بالأفكار الجديدة والخطط المهنية
ولكن الأمور لم تكن سهلة على فرويد، فعندما فتح عيادته في نفس
،الحي الذي يسكنه في عام 1886 كانت حركة العمل كاسدة بشكل محبط
إلى حد أنه كان أحيانًا لا يملك أجرة ،التاكسي الذي ينقله لمرضاه في منازلهم
ولم يتمكن من الزواج من مارثا في نفس العام إلا بفضل الهبات والقروض من أصدقائه
كان أحد العاطفين الرئيسيين على فرويد (هو الفيزيائي البارز (جوزيف بروير
ومثل فرويد، كان (بروير) يحدوه الفضول لكشف الأسرار العلمية للهستيريا
ولكن من بين مرضاه كان هناك مريضة بارزة
كان (بروير) يعالج مريضة شابة ذكية من أسرة يهودية (ثرية، تدعى (بيرثا بابينهايم) وكان يلقبها (آنا أو
كانت تعاني من هلوسات وشلل جزئي
،فأحيانًا لا تستطيع النطق سوى بالإنجليزية وكانت تبدو كما ولو أنها شخصية مزدوجة
،أسرت حالة (آنا) عقل فرويد، جزئيًا بسبب أعراضها الحادة ولكن أيضًا بسسب النهج الإبداعي الذي عالجها به بروير
،)أثناء الجلسات العلاجية مع (بروير دخلت (آنا) في حالة تنويم مغناطيسي
كشفت من خلالها عن تفاصيل حزينة من ماضيها الشخصي
أحيا حديثها مع طبيبها ذكريات مهمة ومؤلمة لحوادث ماضية كانت قد نُسيت أو تم كبتها بشكل ما
اكتشف (بروير) أنه بإمكانه رد أعراض آنا) العديدة إلى صدماتها القديمة)
عندما أبدت (آنا) نفورًا من شرب الماء، أعزى بروير) ذلك إلى أنها قد رأت في الماضي كلبًا)
يشرب من كوب مالكه مباشرة، ولكنها بمجرد أن نفست عن اشمئزازها الدفين، اختفى خوفها من الماء
أدرك فرويد أن (بروير) قد وقع ليس فقط على مجرد تفسير للهستريا ولكن على علاج لها
عاملًا من مقره الأكبر بشقة 19 ببرجاسا، بدأ فرويد في تطبيق علاج (بروير) التنفيسي على مرضاه العصابيين
ولكن فرويد جابهته مشكلة، حيث لم يتمكن ،من تنويم جميع مرضاه مغناطسيًا
وهو ما دفعه إلى تحويل العقبة إلى ميزة وطور نسخته الخاصة من العلاج بالكلام
كان فرويد يطلب من مرضاه الاسترخاء على هذه الأريكة، بينما يجلس خلفهم بعيدًا عن أنظارهم
،وكان يحثهم على البوح بكل ما في أذهانهم كما ولو كانوا يتحدثون مع أنفسهم
لقد أثبت أنه كان مستمعًا يقظًا، قادر بشكل منهجي على فحص وتحليل ذكريات مرضاه
وبتفسير اعترافاتهم بشكل سريع وحدسي حاول فك مغاليق كل مكبوتاتهم
منح فرويد أسلوبه الجديد للتداعي الحر اسمًا جديدًا
حيث أخذ الكلمة الإغريقية (التي تعبر عن العقل وهي (النفس
وأضاف إليها مصطلحًا علميًا (قويًا ممثلًا في كلمة (تحليل
(وبذلك تمت ولادة (التحليل النفسي
في عام 1895، نشر بروير وفرويد نتائج أبحاثهما (في كتاب مهم اسمه (دراسات عن الهستريا
كان فرويد حريصًا على اكتشاف سبب موحد للهستريا والعصاب، وذلك
لدعم نظريتهما بشكل قوي، ولذلك بدأ ينظر للجنس على أنه هذا السبب
ولكن (بروير) الأكثر حذرًا لم يوافقه
ولكن صديق آخر أبدى انفتاحًا (أكبر، وهو الطبيب (فيلهلم فليس
،لطالما كانت الأخلاقيات الجنسية يحدد أطرها الدين وبشكل عام كان الدين يكبت الجنس لقرون طويلة
ولكن (فليس) كان واحدًا من عدة متزايدة من باحثين طبييبن شرعوا في دراسة الهوية الجنسية والسلوك
متحررين من الأحكام الأخلاقية الأرثوذكسية وما كان يُعد حينها انحرافًا أخلاقيًا
بتشجيع من انفتاح ذهن (فليس)، بدأ فرويد يشحذ أفكاره عن الهستريا والمسائل الجنسية
في أبريل 1896، توجه إلى جمعية فيينا للطب النفسي والعصبي، ليتلو عليهم ورقة علمية
وصف فرويد عملية علاج مرضى الهستريا بمصطلحات مفخمة، كما ولو أنه عالم آثار
ينقب في أطلال مدينة قديمة مهدمة محاولًا العثور على علامات وأدلة
فلتتخيلوا معي أن باحثًا وصل إلى منطقة خاملة الذكر حيث" "أثارت اهتمامه كميات كبيرة من أطلال الجدران والأعمدة
زعم فرويد أنه اكتشف علة واحدة لجميع الحالات العصابية، وهي العلة التي شبهها باكتشاف منبع النيل
(تمثلت نظريته الجريئة (نظرية الإغواء في أن جميع الأمراض العصابية
سببها الإيذاء الجنسي في الطفولة وبخاصة من الأب
ولكن بدلًا من أن يلقى المجد الذي توقعه، قوبلت ورقته بالدهشة والشك
ورفض أحد علماء الأعصاب تلك المزاعم (واصفًا إياها (قصة خيال علمي
تسبب هذا الرفض البارد لنظريته بتغذية نظرة فرويد لنفسه بأنه رائد علمي مُحاصر يخوض مناطق محرمة
ومع ذلك، فإنه بعد عام تقريبًا، سيقر بأن نظريته للإغواء لهي معيبة بشدة
كانت الهستريا شائعة الإنتشار إلى الحد الذي لا يمكن أن يُتصور معه أن يكون كل هذا الكم من الآباء متحرشًا بآبنائه
ومع ظهور الهستريا في عائلة فرويد (نفسه، كانت فكرة أن والده (جيكوب
،قد يكون متحرشًا هو الآخر هي ما غير وجهة نظره تمامًا
ولكن بعض تكهناته الآخرى ستدوم معه طويلًا
كان جوهر تفكير فرويد منصبًا على البحث عن سبب كبت أفكار الماضي الأليمة
ليُعاد تجليها مرة آخرى في شكل أعراض وعقد نفسية في حياتنا اليومية
اعتقد فرويد أن الإجابة تكمن في العقل الباطن
لطالما تم تصور ودراسة أثر العقل الباطن ،في التجربة الإنسانية لقرون عديدة
ولكن كان فرويد أحد الأوائل الذين اتبعوا أسلوبًا منهجيًا حقيقيًا لمحاولة إضفاء الدقة لمفاهيم العقل الباطن
وسوف تؤدي مآساة شخصية مؤلمة إلى أعظم اكتشافاته
في عام 1896، كان فرويد متألمًا من وفاة أبيه
كتب فرويد إلى (فليس) قائلًا: "لقد نبه موته فيَّ "كل ذاتي وماضيا، الآن أشعر بأني مجتث الجذور
ولكن، في الواقع ستعمل هذه المشاعر المركبة والقوية على تحفيزه بشدة
كان فرويد يجرب على نفسه التحليل الذاتي، عبر سبر أغوار ذكريات طفولته المشتتة ومخاوفه المترسخة
فقدانه لوالده قوى لديه هذه النزعة الاستقصائية
والذي حدا به إلى التحليل الذاتي النفسي، أنه كان قد بدأ في تحليل أحلامه
القليلون هم من رأوا للأحلام دلالة علمية
ولكن فرويد فكر بشكل مختلف
كان فرويد يرى الأحلام على أنها بنية متعددة الطبقات
فهناك قصة يتذكرها المرء عندما يفيق من حلمه، ولكن فرويد يرى أن هذه القصة لا تمثل سوى الطبقة السطحية من الحلم
وما يقبع تحت هذا السطح هو ما (يسميه (الأفكار الكامنة للحلم
ولكن هذه الأفكار الكامنة تتعرض للتشويه والاجتزاء
ولماذا يحدث هذا الاجتزاء؟
لأن هذه الأحلام تحتوي على كافة الرغبات المكبوتة والأفكار والخيالات التي يعتبرها العقل الواعي مزعجة ومربكة
،وما لم يجتزأ العقل الواعي من هذه الأفكار فإنها ستتجلى في الواقع بكل قوتها المزعجة
فالحلم بالنسبة لفرويد هو تحقيق لرغبة غير واعية
كيف تطورت أفكار فرويد عن اللاوعي في تلك الفترة؟
بأنه لم يعد يرى اللاوعي مجرد ،مجموعة من الذكريات المؤلمة
بل حاوية لكافة الرغبات والأفكار والخيالات التي انتجها العقل البشري بنفسه
وما الذي فعله فرويد من تلك المادة الخام من الأحلام؟
أثناء علاجه لمرضاه، سيجمع من كلامهم كل ،ما يراه مرتبطًا بما تذكروه من الحلم
ومن خلال تجميع هذه الروابط، سيحاول أن يصل إلى تفسير محدد لتلك الرغبات المكبوتة في اللاوعي
ترى نظرية فرويد أن البشر يجب أن يروا أحلامهم على أنها نتاج لعقولنا
وأنها تكشف عن جانب من كينونتنا وهو ما يجعلها قيمة للغاية
قدم كتاب فرويد (تفسير الأحلام) فهمًا ،راديكاليًا جديدًا عن الطبيعة البشرية
التي يكون اللاوعي فيها مخزنًا للرغبات المكبوتة والدوافع اللاعقلانية، والمصدر الخفي لكل دوافعنا وكينونتنا
سأروي لكم تفاصيل مثيرة عن قصة ،)إصدار كتاب (تفسير الأحلام
وهي أنه بالرغم من أن الكتاب قد صدر فعليًا في عام 1899 إلا أنه حمل تاريخ عام 1900 كتاريخ إصدار
كما ولو أن فرويد كان يخبر العالم أن نظرياته في هذا الكتاب
ستكون علامة القرن العشرين، وأنها بشير ولادة عالم جديد شجاع
ولكن هذا العالم الجديد الشجاع كان عامرًا بالتوترات
كان يُقال: أن تكون من فيينا فهذا يعني أنك علامة استفهام
كانت الليبرالية قد فشلت في تسليم السلطة الحقيقية للطبقة المتوسطة، والتي شعرت بالتهديد من صعود سكان الحضر
وفي هذا المناخ، توجه الذوق إلى نوع جديد من التجريب الفني الذي كان ينقب أسفل السطح العقلاني للوجود الإنساني
وافقت نظريات فرويد روح العصر
في كتابه التالي (علم النفس المرضي للحياة اليومية) واصل التنقيب عميقًا
وفي هذا الكتاب جادل بأن تلك الرغبات المكبوتة لم تتجلى فقط في أحلامنا، ولكنها تغلغلت أيضًا في حياتنا الواعية
ويستشهد فرويد بإحدى الكلمات لسياسي نمساوي رفيع المستوى :الذي افتتح نقاشًا هامًا في البرلمان بهذه الكلمات
يشرفني وجود عدد كبير من السادة المحترمين" "المبجلين هنا، ولذا أعلن (إنهاء) الجلسة
كشفت هذه الزلة عن غضب مكبوت يرى أن الجلسة ستكون مجرد مضيعة للوقت
ولا زلنا إلى يومنا هذا نستخدم تعبير (الزلة الفرودية) في حياتنا اليومية للإشارة إلى زلة لفظية محرجة اجتماعيًا
بالرغم من أن فرويد كان يعتقد أن رغبات اللاوعي ،تنبثق نتيجة لمحفزات من حياتنا الواعية
إلا أن ما شغله بحق هو كيفية تشكيل تلك ،الدوافع الغامضة عبر تجاربنا السابقة
وهو أمر نجد صداه يتردد في غرفة كشفه
عندما جمع فرويد تلك التحف القديمة الرائعة بحماس، لم يكن ينظر إليها على أنها أغراض ميتة
بالنسبة له لم يكن الماضي مجرد متحفًا ،يختار المرء زيارة ما يروقه فيه
ولكن حاضرًا حيويًا يتغلغل حياتنا اليومية
وكان يعتقد أن الخبرات السابقة تحمل أسرارًا مهمة ترويها علينا
وما سوف يلهمه فكرته المهمة التالية هي قصة من العصر الإغريقي القديم
حضر فرويد مسرحية تراجيدية من تأليف سوفوكليس
،)ماذا بك يا (أوديب إن ذلك يُثقل على عقلك؟
لا تسأليني عن شعوري، عليكِ أولًا أن تصفي لي كيف كان يبدو (لايوس)، وإلى أي مرحلة وصلت حياته
يروي علينا (أوديب ريكس) قصة شاب قتل أبيه دون قصد، ليتزوج بعدها من أمه وينجب منها أطفال
،كان طويلًا، وشعره كان رماديًا ولم تكن بنيته مختلفة عنك
وعندما يكتشف مدى فُحش تلك الحقيقة، يفقأ عينيه
رأى فرويد تلك القصة نموذجًا يوضح مصدر مشاعره الجنسية المكبوتة
:(وهذا هو نص ما كتبه إلى (فليس
لقد أشرقت علي فكرة، وجدت فيها تفسيرًا لحالتي" ،أيضًا، وهي أن ظاهرة حبي لأمي وغيرتي من أبي
إنما هي ظاهرة عامة تنطبق "على الطفولة المبكرة للجميع
أطلق فرويد على تلك الدراما (الجنسية النفسية اسم (عقدة أوديب
لقد اعتقد أن الصبية الصغار يضطرون لمكابدة ،مخاوفهم الخفية من إخصاء آبائهم لهم
كعقاب لهم على اشتهائهم وسعيهم للاستحواذ على أمهاتهم، بينما الفتيات الصغار المغرمات بآبائهن
يضطررن لمكابدة الشعور بالدونية لأنهن لا يملكن (قضيبًا، وهو ما أطلق عليه فرويد (الحسد القضيبي
اعتقد فرويد أنه إذا كان المرء يعاني ،من مشاعر معقدة لم يتم معالجتها
فإنه سيختزن صراعات داخلية سينتج عنها عصابًا عندما يتم البلوغ
كان فرويد متحمسًا لاختبار نظرياته حول المشاكل الجنسية المكبوتة
،وفي أكتوبر من عام 1900 جاءته الفرصة
مريضة جديدة جاءته عيادته، تبلغ من (العمر 17 عامًا والتي لقبها باسم (دورا
وقد كانت أول وأشهر دراسات الحالة التي قام بها
،كانت (دورا) تعاني من أعراض هيسترية متمثلة في سعال عصبي وأفكار انتحارية
أحد أكثر الأحداث الصادمة في قصتها، أنها عندما ،كانت في الثالثة أو الرابعة عشر من عمرها
(استدرجها أعز أصدقاء والدها (هير كه لينفرد بها في مكتبه وقام بتقبيلها
ورأى فرويد أن ذلك حدثًا هيستريًا قويًا جعلها تشمئز من تلك القبلة
ويواصل قوله بأنها أكيد استشعرت بقضيبه المنتصب وهو يلامس جسدها، وهذا من المؤكد قد استثارها جنسيًا
ورأى من واجبه أن يوضح لها أنها بالفعل شعرت برغبة جنسية تجاهه، وأنها كبتت تلك الرغبة عن وعيها
،)ولكنني لا أستطيع تجاهل المأساة الأزلية في حالة (دورا التي نجد فيها شابات تعانين من مشاكل
ثم ينقض عليهن رجال مثل فرويد ليستخدمهن كمادة طبية
(نعم، كان ذلك غرورًا من قبل عالم استغل (دورا ومرضاه كحيوانات تجارب معتمدًا على مكانته العلمية
ولكن كيف تقبلت (دورا) كل ذلك؟
لم تتقبله بشكل جيد وسرعان ما غادرت مكتب فرويد
ولكنه تعلم من تلك الحالة، أنه كان عليه أن يكون أكثر مراعاة
لمشاعر (دورا) في تعبيرها عن مشاعر عدائها لصديق والدها
وهو ما جعله بعد تلك الحالة يقول أن التحليل النفسي عليه أن يراعي بشكل أكبر مشاعر المرضى
الذين يعبرون عن مشاعرهم الواعية أو اللاواعية تجاة شخصيات بارزة في حياتهم
تعلم فرويد من تلك الحالة درسًا مهمًا
ولكن كان منهجه العلمي قائمًا على أحكام شخصية وجدلية
،وكانت تلك إحدى مشاكله الجوهرية ،)والتي واجهه بها (فليس
الذي كان يومًا وفيًا له ومؤمنًا به، في أحد نقاشاتهما الساخنة
قاريء الأفكار لا يقرأ سوى أفكاره الخاصة في" الآخرين": كانت هذه إدانة (فليس) القاسية له
في عام 1902، أرسل فرويد دعوة لأربعة من الأطباء اليهود ليجتمعوا به في شقته
وهو المجلس الذي أصبح يطلق عليه لاحقًا (جميعة ،الأربعاء النفسية) والتي كانت تنعقد أسبوعيًا في بيته
وأولى موضوعاتها كان موضوعًا محببًا لقلب فرويد وهو الوظيفة النفسية للتدخين
كان تدخين السيجار الفاخر بعد الوجبات ،جزءًا من الثقافة البورجوازية الفينية
ولكن فرويد أخذ الانغماس في لذة التدخين إلى مرحلة جديدة تمامًا، فقد كان يدخن 20 سيجارًا يوميًا
واعتبر ملذات التدخين بديلًا لما ،)سماه (أعظم العادات الفردية
الاستمناء
ساعدت جلسات الأربعاء فرويد ،على دعم أفكاره عن الجنس
مما جعله ينشر كتابًا استثنائيًا (اسمه (ثلاثة مقالات عن نظرية الجنس
كان إنجازه في هذا الكتاب أنه قدم مفهومًا موسعًا عن الجنس
لأنه في زمنه، كانت المواضيع الجنسية ،مقصورة فقط على من يمارس الجنس
أما فرويد فقد وسع نطاق الجنس إلى مواضيع آخرى مثل الشبق الجنسي والإنجذاب والاستثارة
كما أنه يرى أن نظرياته سارية على الأطفال أيضًا
ولكن تلك مسألة أثارت الجدل، فكيف لاحظ تطور تلك الشهوة الجنسية في الأطفال؟
بعد ولادة الطفل بوقت قصير، تبدأ الشهوة عبر المرحلة الفموية
فقد لاحظ فرويد أن الطفل وهو يرضع يستمد نوعًا من الإشباع والرضا الذي يجعله يمر بتجربة شهوانية حقيقية
،حسنًا، بعد أن تعرف على هذه الرغبة الجنسية في الأطفال كما يظن، فكيف رأى تأثير ذلك على الحياة البالغة؟
دورها هو بقدر ما تكسبنا هوياتنا وخيالاتنا وتوجهاتنا الجنسية
إنها تكسبنا معنى كينونتنا
ولكنها ليست وصفة عامة، ولكن على كل فرد أن يجد طريقة عبر تلك العملية
وكنتيجة لذلك يمكن القول بأننا جميعًا شاذين بشكل متساوِ
ولكن تبقى هناك احتمالية بأن نظريته تلك خاطئة تمامًا، وأن الجنس ليس هو محور كل شيء؟
نعم، الناس يقولون أن نظريات فرويد خاطئة، ولكني ،أعتقد أننا إذا استخدمنا مفهومًا موسعًا عن الجنس
فإننا سنصل إلى نتيجة مفادها بأن تلك الرغبة تشكل جزءًا كبيرًا من عالمنا العقلي
كان فرويد يخاطب بنظرياته الجنسية جيلًا من شباب فيينا، المتشككين في الكنيسة والأخلاقيات الكابتة
ولكن شعبيته النامية جاءت معها مخاطرها
كان فرويد يخشى، ولسبب وجية، بأنه طالما ،كانت دائرة مريديه أساسًا من اليهود
فإن المعادين للسامية سيرون أن أفكاره ليست مقبولة بشكل كلي
وسوف يكون من المقلق بالنسبة له أن يتم وسم التحليل النفسي بالعلم اليهودي
وقد جاءه الحل من أحد الأغيار السويسريين من مدينة زيوريخ والذي زاره في عام 1907
كان (كارل يانج) أحد ألمع النفسيين الشبان حينها
أغدق فرويد بالثناء عليه، وفي المقابل رد يانج الثناء على فرويد
باعتبار كراهية فرويد للدين، فإنه لمن سخرية القدر أن تبدو حركته العلمية كعقيدة دينية
شرعها هو التحليل الجنسي وكاهنها الأعلى فرويد، والمبشر برسالته هو يانج
ولكن سرعان ما تحول المبشر إلى مهرطق
أعاد (يانج) تفسير أحد مفاهيم ،)فرويد الرئيسية (اللبيدو
،والتي فهمها فرويد كمجرد رغبة جنسية على أنها تعني كل الطاقة العقلية
كما أنه عارض ما رآه هوسًا من فرويد بعقدة أوديب
بمجرد أن يكون رأيًا عن شيء فلا يمكن" "زحزحته عنه، أما أنا فأشك طوال الوقت
انتهت صداقتهما بعداوة وصف فرويد من خلالها يانج بالمجنون، فاقد الذكاء، بينما لم تكن ردة يانج بالأقل إثارة
إن أسلوبك في معاملة تلامذتك" ،كالمرضى لهو نوع من التخبط
فإنك بذلك لا تصنع منهم سوى عبيدًا طائعين أو كلابًا "متطاولين، ولكني كنت أكثر بصيرة لأفطن لخديعتك
ولكن بينما كان فرويد يواجه ،المعارضة والانسحاب من حركته
كانت أفكاره بصدد اكتساب أهمية عالمية بسبب حدث مهم
في عام 1914، اغتيل ولي عهد إمبراطورية هابسبورج منذرًا بإندلاع حرب في صربيا
التحق أبناء فرويد بجبهة الصراع الذي سيسمى لاحقًا بالحرب العالمية الأولى
أفرخت الحرب تحديات جديدة للأطباء متمثلة في الإنهيارات العصبية المفاجئة التي كابدها بعض الجنود
تم تشخيص كلامهم المتقطع وكوابيسهم بأنها (أعراض لصدمات جسدية على المخ، (صدمة القصف
ولكن سرعان ما اتضح أن الجنود الذين لم يكونوا على خط الجبهة ولم يتعرضوا للقصف، عانوا أيضًا من تلك الظاهرة
ولذلك لم تصمد التفسيرات الفسيولوجية للظاهرة كثيرًا
،غالبًا ما كان يتم وسم أولئك الجنود بالجبن أو الضعف والكثير منهم كانوا يجبرون على العودة لجبهة القتال سريعًا
ولكن فرويد سيفتح نقاشًا سيؤدي لاحقًا إلى نحت مصطلح (اضطراب
ما بعد الصدمة) وهي الحالة المقبولة حاليًا على نطاق واسع
آمن فرويد بأن عُصاب الحرب كان نتيجة لأسباب نفسية لا جسمية
اعتقد أن (صدمة القصف) لا بد وأن تكون صدمة عاطفية سببتها أهوال الحرب
ومع نهاية الحرب، بدأ غيره يؤمنون برؤيته
تسببت الحرب العالمية الأولى في تطور كبير لحركة التحليل النفسي
ولكن بالنسبة لفرويد كانت للحرب عواقبها الوخيمة عليه
أطاح تضخم بعد الحرب بمدخراته مما قوض حياته المريحة في فيينا
واجتاحت الإنفلونزا الأسبانية المدينة لتحصد روح ابنته المحببة لقلبه صوفي
وحتى عندما عاد جميع أبنائه من جبهة القتال، كانوا يعانون من التجربة
بدأ فرويد يعيد النظر في الكثير من نظرياته الأساسية
من قبل كان مقتنعًا بأن الجنس هو المسؤول الوحيد عن (العُصاب، ولكن في عام 1920 نشر كتاب (ما وراء مبدأ اللذة
وافترض وجود قوة ثانية أساسية تؤثر في العقل، وهي حافز الموت
من قبل، كان يرى العدوان ما هو إلا جانب سادي من الغريزة الجنسية
والذي يتجلى في الشهوة للسيطرة والهيمنة على الشريك الجنسي
ولكن الآن، ومع تجربة الحرب الفجة وتجلي ،القدرة الإنسانية المريعة على تدمير الذات
بدأ التركيز على الدوافع النفسية التدميرية داخلنا
أراد فرويد منا مواجهة النزعة العدوانية الداخلية وأيضًا الخارجية
ورجح أن حافز الموت جزءًا ،أصيلًا من الحالة الإنسانية
تلك الرغبة القوية المترسخة التي تدعونا للتخلص من أغلال الحياة
ولكن مراجعاته لنظرياته لم تتوقف عند هذا الحد
افترض فرويد أن العقل مكونًا من عناصر ثلاثة
العنصر الأول هو (الهو) الجزء اللاواعي ومخزن دوافعنا حيث يوجد حافز الموت والجنس
أما العنصر الثاني فهو (الأنا العليا) الضمير الداخلي الذي يفرض علينا مثاليات مستحيلة وينهال علينا بنقد لا يرحم
والأنا العليا) بمثابة حارس أخلاقي صارم يدخل في) صراع دائم مع رغبات (الهو) في اللذة والموت
أما العنصر الثالث المتأرجح بين العقل الجامح (والواقع الخارجي فقد سماه فرويد (الأنا
اعتقد فرويد أن التحليل النفسي (يمكنه المساعدة على تقوية (الأنا
وبما أنه لم يكن ليتصور أن نتحرر تمامًا من تلك الصراعات الداخلية، فأفضل ما يمكننا فعله هو التعايش معها
تبنى جيل ما بعد الحرب أفكار فرويد بحماسة ليثور بها على القيم التقليدية
في أوروبا وأمريكا، بدأ عالم أنوي جديد ومتحرر يسوقه سحر الموسيقى والسينما في ترسيخ أقدامه
في عام 1925، لقب رئيس شركة (إم جي إم)، صامويل جولدواين فرويد بأنه
"أعظم متخصصي الحب في العالم" ويُقال أنه عرض عليه مائة ألف دولار
ليقدم له نصائحه بشأن تصوير فيلم أنتوني وكليوباترا
ولكن فرويد رفض باقتضاب
ولكن بالرغم من أثر فرويد الثقافي قد بدأ يهيمن، إلا أن قوى شريرة آخرى آخذت تتحالف، وهي القوى التي ستهدد حياته
،في ألمانيا المجاورة اعتلى أدولف هتلر السلطة
سرعان ما تم استهداف اليهود، وكانت كتب فرويد تُحرق في الشوارع
وفي عام 1938، دخلت قواته فيينا
صوت (آنا) ابنة فرويد
إنها أنا
هناك حشد يحيي هتلر
انظروا إلى الجماهير
وهذا هو منزلنا الذي تعتليه علامات الصليب المعقوف
بعدها بأيام قليلة، طرقت قوات (الجوستابو) باب منزله
،طلبت منهم (مارثا)، المضيفة اللطيفة أن يتركوا بنادقهم على حاملة المظلات
ولكنهم تصرفوا بشكل مريع، وألقوا بثقلهم إلى الداخل ونهبوا الخزانة
ولكن عندما نهبوا المطبخ وألقوا بمفرش مائدتها أرضًا، وضعت مارثا لهم حدًا
أفرغت مارثا ثورتها عليهم، فغادروا
أدرك فرويد الآن أن عليه الفرار
ومن تلك الأزمة يمكننا أن نستشف مدى الجاذبية الواسعة التي كان فرويد قد بدأ يحظى بها
فقد تعاونت عدة شخصيات على ،مستوى العالم لتأمين خروجه
بدءًا من الرئيس الأمريكي مرورًا بسليل لنابليون، وحتى بواسطة بيروقراطي نازي كان قد افتتن بأعماله وهو طالب
لثاني مرة في حياته، سيضطر فرويد لتغيير مقر إقامته
،بعد 78 عام قضاها في فيينا قام بحزم متعلقاته على عجلة
يكشف لنا هذا الصندوق في متحف فرويد بفيينا، عن لحظة حزينة في تجربته القاسية التي اقتلعته من ماضيه
تقريبًا اكتشفنا هذا الصندوق بعد أن ظل في مكانه دون أن يلاحظه أحد لمدة عقدين
وعندما قمنا بتحريكه، اكتشفنا هذا
بطاقة مكتوب عليها،" من محطة "فيينا الغربية إلى لندن
إذًا، هذه واحدة من متعلقات فرويد التي كان ينوي اصطحابها معه وأسرته في يوم رحيله
وهل باستطاعتنا فتحه؟
نعم، يمكننا فتحه ورؤية ما بداخله
،لأننا وجدنا فيه أحد الأغراض المثيرة للاهتمام :والمتمثلة في صندوق صغير مكتوب عليه بخط يد فرويد
إليكِ يا مارثا في عيد ميلادك الواحد" "والعشرين من رجلك الفقير السعيد
!رائع
إنه مجرد غرض صغير ولكنه محمل بعبق التاريخ والذكريات
نعم، بالتأكيد، حتى مع غياب الحلية التي بداخله يظل الصندوق برسالته الشخصية الصغيرة له أهميته التاريخية
طالما كان فرويد يشجعنا على مواجهة ذكريات ماضينا لنحيا حاضر أفضل، وها هو ماضي فرويد ومارثا متجسدًا أمامنا
يا له من أمر مؤثر
في عامي الثاني والثمانين، غادرت موطني بسبب الغزو الألماني لفيينا
وقد جئت إلى لندن حيث أتمنى أن أحيا ما تبقى لي من أيام في حرية
هذه هي اللحظة التي جاء فيها وفد من الجمعية الملكية ليحظوا بإمضاء أبي على كتاب الجمعية والذي يحمل إمضاء داروين
صوت (آنا) ابنة فرويد
كانت تلك لحظة لطيفة
ولكن فرويد كان ضعيفًا ومريضًا بشدة
وهذه الأريكة كنا نضعها ليستريح عليها أبي
وهذه الصور من عامه الأخير
لأكثر من 15 عام، كان السرطان ينهش في فكه
،بالرغم من ثلاثين عملية أثرت على سمعه وقلبه إلا أنه رفض الاستغناء عن لذته التي كانت تقتله
عندما كان لا يتمكن من فتح فمه من الألم، كان يفتحه بمشبك غسيل بما يكفي ليدخن سيجاره
لقد واصل دراساته، كما بدأها في فيينا، وواصل استقبال مرضاه
عندما شعر فرويد بدنو أجله، طلب أن يتم نقل سريره هنا، حتى يكون قريبًا من مكتبه وكتبه ومجموعته المحببة من التحف
في سبتمبر 1939، أنهى فرويد حياته بجرعة مميتة من المورفين بتخطيط مسبق مع أسرته
ولكن حتى بعد وفاته، واصلت أفكار فرويد صعودها
كانت إحدى القوى الدافعة التي وهبها فرويد للقرن ،العشرين أنه منح الناس حق الاختلاف
،أن يعلموا أن ليس هناك ما هو غير طبيعي وأن غير الطبيعي هو في الواقع الطبيعي
وربما الأهم من لذلك أنه مكن الناس من الحديث عن الجنس، وهو الأمر الذي ساعد كثيرًا
في القرن التالي لفرويد، تم قبول مسائل مثل المثلية الجنسية والتنوع الجنسي
وممارسات آخرى طالما اعتبرها المجتمع انحرافًا
وكان هذا بمثابة تغير كبير في العقلية الغربية، وهو أمر يستحق أن نشكره عليه
ولكن تبقى هناك مسألة مهمة، وهي أن بعض أفكاره لا تمثل فقط مجرد علم شعبي ولكن قد تُصنف على أنها علم زائف
بل يمكن القول أنها ليست علمًا على الإطلاق، وذلك لأن الأساس التجريبي لأعمال فرويد ضعيف جدًا
فقد قام بتحليل نفسه وزوجته وابنته ،وقليل من سيدات فيينا العصابيات
وهي نقطة بداية فقيرة جدًا لا تصلح لبناء نظرية سليمة
لقد بحث فرويد كثيرًا في اللاوعي، فما هي استنتاجاته التي قد تكون متعارضة مع علم الأعصاب الحديث؟
بالطبع شهد علم الأعصاب قفزات هائلة متمثلة في ،ظهور أجهزة حديثة مثل ماسح الرنين المغناطيسي
وهو ما مكننا من تعلم الكثير
ومما تعلمناه أن الكثير من العمليات ،العقلية تجري في اللاوعي، تحت مستوى الوعي
وأن الذكريات يتم تخزينها في الدماغ، وهو ما يعني أن هناك العديد من الطبقات النفسية لحياتنا مخزنة هناك
وأنه بإمكاننا استعادتها، وهو ما ليس مختلفًا كثيرًا عما كان فرويد يتحسس طريقه إليه
لقد كان يملك قوة الخيال، هذا الخيال الذي نراه حقائق الآن
كلامك صحيح تمامًا، فقد كان عبقريًا ،واسع المخيلة، وراوي رائع
وحتى إن كان قد أدى عملًا هدامًا تسبب ،في تمزيق نسيج المعتقدات التقليدية
إلا أنه قد منحنا فرصة رؤية الأمور بشكل مختلف
وأعتقد أنه كان يمتلك من البصيرة الثاقبة :ما يكفيه لينبهنا بشكل يجعلنا نقول
يا لها من قضية مهمة، يا له من" "منظور مختلف للتجربة الإنسانية
بينما كانت نظريات مثل عقدة أوديب ،وحافز الموت عرضة للتشكيك الواسع
إلا أنه لم يكن هناك شك في اثر فرويد الثقافي الكبير
صارت أفكاره جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية إلى الحد التي نعتبرها من المسلمات
فمثلًا عندما يدرس المعلنون نفسيات المستهلكين ،لتقديم علامات تجارية تروق لرغباتهم اللاعقلانية
فإنهم في الواقع يعولون على منهج التحليل النفسي لفرويد
وهو ما يجعل المعلنون يروجون للمنتجات بشكل يعد بالحرية الشبابية والمكانة العالية وبالطبع بالجاذبية الجنسية
ويظهر تأثير فرويد أيضًا ،في طريقة فهمنا لذواتنا
،والأهمية التي ننسبها لتجارب طفولتنا واستعدادنا للحديث عن تعقيداتنا العاطفية
حتى أن البعض يرى أن دعوته للتأمل ،الباطني إنما هي ما تغذي نرجسيتنا
وثقافتنا الفردانية، وتجعلنا مهووسين بالذات غارقين فيها
أزعم أن كل ما كان يهم فرويد هو ما أمامنا هنا
أن يظل رماد جسده محفوظًا في إحدى حاوياته القديمة المفضلة
،والتي تخلد ذكرى الإله ديونسيوس إله الرغبات الجامحة اللاعقلانية
وبذلك نجد هنا، في مكان راحته الأبدية، الجنس والشهوة والموت والجنون وقوة الماضي، كله ممتزجًا ببعض
ومن رجل أعلن للعالم أنه أحد العلماء، تأتي تلك الرسالة الأخيرة المجنونة والرومانسية
والتي تذكرنا أيضًا، بأن فرويد اعتقد ،أنه مهما غاص الإنسان في أعماق ذاته
إلا أنه يظل جزءًا لاعقلانيًا من العقل مُقدرٌ له البقاء في الظلام
إنه لمن الحقيقي أن الكثير من نظريات فرويد قد تم رفضها باعتبارها تخمينية وغير علمية
ولكن تظل الأسئلة التي طرحها من قبل تحوز نفس القوة الآن
هل نحن أسرى لماضينا، ومنغصاتنا الخفية، وهل من الممكن أن نتفهم نفسياتنا لنصبح سادة عقولنا؟
"وفي النهاية أنا من انتصرت"
"ولكن الصراع لم ينتهي بعد"
إذا كان عقل فرويد قد أثار فكرك، فلما لا تستكشف المزيد على
موقع الجامعة المفتوحة لتكتشف كيف شكلت عقول عظيمة آخرى عالم اليوم؟
اذهب للعنوان المكتوب على الشاشة واتبع الروابط إلى موقع الجامعة المفتوحة
ترجمة: إيهاب عبد السلام www.facebook.com/ehab150