1
00:00:04,000 --> 00:00:06,800
لكل مدينة مقدسة  أسطورة مؤسِسة

2
00:00:06,800 --> 00:00:14,160
بدأت قصة اسطنبول بأسطورة عن رحلة
بحرية قام بها ملك يوناني يدعى بايزس

3
00:00:14,160 --> 00:00:20,240
إبن اله البحر پوسيدون، الذي
قيل إنه وصل إلى هنا لأول مرة

4
00:00:20,240 --> 00:00:23,960
قبل أكثر من ألفي عام ونصف

5
00:00:23,960 --> 00:00:32,840
ذهب الملك بايزس لرؤية كاهنة دلفي فأخبرته
"الكاهنة "ستبني مدينة عظيمة أمام العميان

6
00:00:32,840 --> 00:00:36,640
كان مندهشاً وحائراً
من كلام كاهنة ديلفي

7
00:00:36,640 --> 00:00:44,800
لكنه بكل الأحوال، انطلق مبحراً ولم يدرك
معناه إلا حين وصوله هنا، إلى القرن الذهبي

8
00:00:44,800 --> 00:00:48,360
إذ رأى مستوطنة يونانية من جهة

9
00:00:48,360 --> 00:00:57,440
ومن الجهة الأخرى رأى الموقع الإستراتيجي المثالي
لتشييد مدينة عظيمة، إلا أنه لم تكن هناك مدينة مبنية

10
00:00:57,440 --> 00:01:02,360
أدرك فورا بأن السكان كانوا عُميانا حتمًا
لبناء مدينتهم في المكان الخاطىء

11
00:01:02,360 --> 00:01:05,480
فذهب الى المكان المناسب وشرع في البناء

12
00:01:05,480 --> 00:01:10,440
أطلق بايزس اسمه على المدينة التي شيدها

13
00:01:10,440 --> 00:01:15,160
وأصبحت هذه الإمبراطورية فيما بعد - بيزنطة

14
00:01:17,040 --> 00:01:25,720
هنا شُيّدت الحاضرة التي أصبحت بدورها
أسطورة وجسراً للقارات وأرض المعارك للأديان

15
00:01:25,720 --> 00:01:32,840
وتُعدّ إلى جانب القدس وروما
إحدى أعظم المدن المقدسة في العالم

16
00:01:32,840 --> 00:01:38,440
على مدى ستة وعشرين قرناً، هذا المشهد الذي
تراه حين تصل إلى هذه المدينة الشهيرة

17
00:01:38,440 --> 00:01:44,600
هذا ما تلمحه عيناك للوهلة الأولى
من قصورها وكنائسها معابدها

18
00:01:44,600 --> 00:01:54,200
جاء الغزاة والحجّاج والتجار والمسافرون
الى هنا من أجل حظوتها وقداستها ومسرّاتها

19
00:01:55,480 --> 00:02:00,120
لا عجب أنهم أطلقوا عليها
"المدينة التي يشتهيها العالم"

20
00:02:04,880 --> 00:02:11,240
أما اليوم، فترسم مآذن المسلمين آفاق
سماء اسطنبول الذين جعلوها مدينةً لهم

21
00:02:13,560 --> 00:02:18,240
صدحت الأجواء بآذان الصلاة
للسكان من الأكثرية المسلمة

22
00:02:22,200 --> 00:02:29,320
لكن لا يعدّ هذا سوى إلا آخر مظاهر هذه
المدينة مُتعددة الأبعاد والمتغيرة بإستمرار

23
00:02:29,320 --> 00:02:36,040
فقد سيطرت قبلهم على هذه الشوارع معابد
اليونان والرومان وكنائسهم وآلهتهم المسيحية

24
00:02:37,080 --> 00:02:43,760
قيل إنه في القسطنطينية دافعت مريم
العذراء عن المدينة على متاريسها

25
00:02:43,760 --> 00:02:48,680
هنا، كانت جيوش المسلمين
 تندفع إلى المدينة المسيحية

26
00:02:48,680 --> 00:02:56,840
وهذه الشوارع هي أرض معارك أشرس الصراعات
السياسية والدينية في الألفيتين الماضيتين

27
00:02:59,960 --> 00:03:05,400
ظلت اسطنبول محور شغف
مؤمنيّ الديانتين العالميتين

28
00:03:06,600 --> 00:03:10,600
وقد جئتُ إلى هنا وبحوزتي
تساؤلات مؤرخ ورحّالة

29
00:03:10,600 --> 00:03:16,760
لدراسة نسيج مكان كان عاصمة
:الإمبراطورية المقدسة للإمبراطوريتين

30
00:03:16,760 --> 00:03:20,200
أحدها إسلامية، والأخرى مسيحية

31
00:03:20,200 --> 00:03:25,160
مع أنها لم تبدأ سوى مجرد أكبر
بقليل من قرية صيد متواضعة

32
00:03:25,160 --> 00:03:34,240
بهذه السلسلة أسعى للتعرف على كيفية تحوّل بيزنطة
إلى تمثيل تعريف الشرعية المباركة سماويًا بحد ذاته

33
00:03:34,240 --> 00:03:38,520
في حين بدأت بلا دعاوي
إطلاقًا لأي تفضيل إلهي

34
00:03:39,131 --> 00:03:40,669
* اسطنبول *

35
00:03:40,669 --> 00:03:42,955
* القسطنطينية *

36
00:03:42,955 --> 00:03:49,661
* بـيـزنـطـة: حكايةٌ لثلاث مدن *
ترجمة: سناء حسن بركات

37
00:03:50,380 --> 00:03:54,725
- الحلقة الأولى: من بيزنطة إلى القسطنطينية -

38
00:03:56,400 --> 00:04:01,920
ظلت اسطنبول منذ تأسيسها مدينة
تزخر بهويات عديدة مختلفة

39
00:04:03,880 --> 00:04:08,080
ومع كل هوية
أصبح لديها اسماً مختلفاً

40
00:04:08,080 --> 00:04:11,240
بدايةً سُميت بيزنطة

41
00:04:11,240 --> 00:04:16,840
ثم أُعيد تسميتها إلى القسطنطينية على اسم
الإمبراطور الروماني، قسطنطين العظيم

42
00:04:16,840 --> 00:04:19,600
واليوم هي تركية، واسمها اسطنبول

43
00:04:19,600 --> 00:04:25,480
لكن مهما أسميتها، فهي ماتزال
ذلك المكان ذاته شديد التفرد والتميّز

44
00:04:32,560 --> 00:04:35,080
وإذا ما تجولت في أنحاء اسطنبول اليوم

45
00:04:35,080 --> 00:04:43,480
فإن هذه الحقبة الحديثة من تاريخ المدينة هي
التي تحتل مركز الصدارة فيها، بمساجدها وبمآذنها

46
00:04:50,640 --> 00:04:59,400
لكنك أذا أمعنت النظر أكثر، فيمكنك أحياناً بأماكن
مثيرة للدهشة أن تلمح ماضي هذه المدينة المنسي

47
00:05:00,600 --> 00:05:05,120
يكمن تاريخ اسطنبول السابق
بآثارها الموجودة في جميع أرجائها

48
00:05:05,120 --> 00:05:11,960
بين الحين والآخر، يعطينا عامود متصدع
أو جدار محطم لمحةً عن عالم مفقود

49
00:05:16,440 --> 00:05:23,240
يعود تاريخ معظم الآثار السابقة إلى القرن
الرابع الميلادي، حين كانت مدينة رومانية

50
00:05:26,800 --> 00:05:34,040
لكن إن أردت أخذ لمحة عن الناس الذين عاشوا
هنا أولاً فعليك النزول تحت سطح الأرض، فعليًا

51
00:05:45,600 --> 00:05:51,880
يقع أسفل أحد أكثر شوارع اسطنبول
ازدحاماً أحد كنوزها العظيمة

52
00:05:51,880 --> 00:05:56,400
عالم سفلي غائر يُعرف
"بإسم "حوض البازيليك

53
00:05:56,400 --> 00:06:03,120
وهو مكان يعطينا رؤية ساحرة
للأصول اليونانية لهذه المدينة

54
00:06:11,680 --> 00:06:15,160
كمؤرخ وسائح أشعر بابتهاج وسرور

55
00:06:15,160 --> 00:06:24,280
بالحياة الغامضة للمدن والعالم الخفي أسفل
الشوارع حيث توجد هذه الجواهر التي تفسُر الكثير

56
00:06:24,280 --> 00:06:26,440
وهذه قطعاً إحداها

57
00:06:26,440 --> 00:06:28,960
هناك اسطنبول تحت الأرض

58
00:06:28,960 --> 00:06:34,800
وهي غنية بالمئات من
آبار المياه وهذه أكبرها

59
00:06:34,800 --> 00:06:41,280
بنيت سنة 537 ميلادي على يد أحد
ألأباطرة البيزنطيين العظام، جستنيان

60
00:06:41,280 --> 00:06:47,160
،أراد أن يجعل المدينة منيعة ضد الحصار
ولهذا فقد احتاجت إلى مخزون للمياه

61
00:06:47,160 --> 00:06:48,800
وهذا هو المكان

62
00:06:48,800 --> 00:06:52,960
لكن كما تلاحظون لم يتوانَ
جستنيان في عمل أي شيء

63
00:06:54,960 --> 00:06:57,440
إنه إنجاز مدهش في علم الهندسة

64
00:06:57,440 --> 00:07:00,640
،بناها سبعة آلاف من عبيد الرومان

65
00:07:00,640 --> 00:07:06,800
اثنا عشر صفًا مكونًا من ثمان وعشرين
عمودًا تمتد في كل الإتجاهات

66
00:07:09,280 --> 00:07:11,960
ولكن بالإضافة إلى
،كونها موقعًا رومانيًا مهمًا

67
00:07:11,960 --> 00:07:18,440
ثمة آثار للمدينة أيضا تعود لما قبل
العصر اليوناني القديم، للعهد الوثني

68
00:07:22,040 --> 00:07:28,760
في الخلف مباشرة، وضع تمثالان ضخمان من
الرؤوس المنحوتة مطويان بعيداً عن المرأى المباشر

69
00:07:33,360 --> 00:07:35,200
هذه ميدوسا

70
00:07:35,200 --> 00:07:39,520
إحدى الشخصيات الأكثر إغراءً وإثارة
للذعر في آن واحد في الأساطير الإغريقية

71
00:07:39,520 --> 00:07:43,160
إحدى أخوات أسطورة
جورجون" المشهورة بجمالها"

72
00:07:43,160 --> 00:07:46,560
وكانت مغرمة بـ(بيرسيوس)، إبن زيوس

73
00:07:46,560 --> 00:07:53,320
لكن كذلك كانت الإلهة أثينا التي
بغيرتها دبّرَت أبشع عقاب لمنافستها

74
00:07:53,320 --> 00:07:58,880
إذ حوَلت شعرها إلى أفاعي، فصارت
النظرة لها تحوّل الإنسان إلى حجر

75
00:07:58,880 --> 00:08:07,760
فقطع برسيوس رأسها، واستخدمه كسلاح
شخصي للتدمير الشامل وللقضاء على أعدائه

76
00:08:07,760 --> 00:08:11,120
والآن ثمة ربما سبب لوجودها
هنا على هذا الشكل

77
00:08:11,120 --> 00:08:16,360
استُخدم رأس ميدوسا غالبًا
لطرد الآرواح الشريرة

78
00:08:16,360 --> 00:08:24,600
ووُضِعت بشكل جانبي أو بالمقلوب عن
قصد، حتى لا تخاطر بالنظر إليها

79
00:08:24,600 --> 00:08:26,960
فربما حولتك الى حجر

80
00:08:32,400 --> 00:08:36,160
لا أحد يعرف بالضبط من أين
جاءت أصلاً هذه الرؤوس المفزعة

81
00:08:36,160 --> 00:08:43,160
لكن واضح من تمركزها العشوائي
بأنهم لم يُصنعوا خصيصا لهذا الصهريج

82
00:08:43,160 --> 00:08:48,320
وبالتنقيب أكثر، ليس هم فقط

83
00:08:50,960 --> 00:08:56,240
لو نظرت عن كثب لهذه الأعمدة لرأيت
في الواقع أن أياً منها ليست متشابهة

84
00:08:56,240 --> 00:09:01,720
وفي حالات كثيرة، لا تتوافق
الأسس والتيجان توافقًا متساويًا

85
00:09:01,720 --> 00:09:10,400
وهذا لأن بناؤو هذا المكان أخذوا أجزاءً وقطعًا
لحقب مختلفة من تاريخ المدينة السابق

86
00:09:10,400 --> 00:09:17,160
فتوجد أجزاء رومانية، ومن المثير
للإهتمام أنه يوجد كذلك أجزاء يونانية

87
00:09:17,160 --> 00:09:25,840
وهذا أمر مُشوق، لأن هذه هي آخر المعاقل
من المدينة اليونانية الأصلية في بيزنطة

88
00:09:28,120 --> 00:09:37,560
التنوع بكل الأجزاء التي شكلت هذا الحوض
الجميل هو بمثابة تصوير رائع لأصول هذه المدينة

89
00:09:39,800 --> 00:09:44,120
إنها تظهر كيف شُيدت مثل
هذه العاصمة العالمية المذهلة

90
00:09:44,120 --> 00:09:48,680
منذ بداياتها الأولى المبهمة
عبر الإقتراض والمصادرة

91
00:09:48,680 --> 00:09:54,680
وسرقة الحجارة وقصص البلدات
والإمبراطوريات السابقة

92
00:09:55,920 --> 00:10:01,000
ومن خلال تطورها البدائي، كانت هذه
المدينة بعيدة عن كونها مقدسة

93
00:10:06,160 --> 00:10:12,240
إذ لم تكن بيزنطة في ألفيتها الأولى سوى
ميناء صيد أسسه التجار اليونانيون

94
00:10:12,240 --> 00:10:20,000
وبدلاً من أن تكون مشهورة بقداستها، اشتُهر
هذا المكان بسكانه المخمورين والفاسقين

95
00:10:22,240 --> 00:10:29,200
كان البيزنطيون سيئو السمعة في العالم
القديم لسكرهم المفرط واخلاقهم المتساهلة

96
00:10:29,200 --> 00:10:33,280
فكتب عنهم أحد الرحالة المصدومين
"سلبهم الخمر عقولهم"

97
00:10:33,280 --> 00:10:39,800
بل ثمة أسوأ من ذلك، فقال "يأجّرون غرف
"نومهم يوم زفافهم، بزوجاتهم فوق البيعة

98
00:10:39,800 --> 00:10:43,640
ربما هذه نسخة مبكرة عن "خدمة
"المبيت والإفطار البيزنطية

99
00:10:45,960 --> 00:10:50,040
لم يكن لأي رحالة نحو بيزنطة اليونانية
في القرن السابع قبل الميلاد

100
00:10:50,040 --> 00:10:58,080
أن هذا الميناء المبتذل سيصبح يوماً ما
أحد أبرز المدن المسيحية في العالم

101
00:10:58,080 --> 00:11:01,440
إذاً ما الذي تغير؟

102
00:11:02,960 --> 00:11:09,400
في القرن الأول قبل الميلاد، وقع هذا
الجزء من العالم تحت السيطرة الرومانية

103
00:11:09,400 --> 00:11:15,320
وفي عام 196 بعد الميلاد، أيّدت بيزنطة
الجانب الخاطيء في الحرب الرومانية الأهلية

104
00:11:15,320 --> 00:11:20,040
فاستولى عليها الإمبراطور
سبيتيموس سيفيروس) بعد حصار دموي)

105
00:11:22,240 --> 00:11:25,760
أعاد سبتيموس بنائها كبلدة رومانية

106
00:11:27,800 --> 00:11:32,040
وكانت بيزنطة ستظل
ميناء صيد يوناني غني

107
00:11:32,040 --> 00:11:37,760
لو لم يتبوأ العرش إمبراطور يوصف بأنه
الحاكم الأكثر تاثيراً في تاريخ العالم

108
00:11:39,000 --> 00:11:44,920
ترك روما، وجعل بيزنطة عاصمته
العالمية ومدينته المقدسة

109
00:11:49,400 --> 00:11:55,640
في 11 مايو/آيار 330 للميلاد
كانت هذه الشوارع محمومة بالإثارة

110
00:11:58,880 --> 00:12:04,840
فقد هرع جميع الناس في بيزنطة إلى ميدان
الخيل حيث مركز الترفيه في المدينة

111
00:12:04,840 --> 00:12:09,120
إذ وصل الإمبراطور قسطنطين
للمدينة للمشاركة في إحتفال مدهش

112
00:12:10,800 --> 00:12:16,560
وكانت هذه وجهتهم
النهائية، ميدان الخيل

113
00:12:16,560 --> 00:12:20,840
ويبلغ طوله 430 متراً
وعرضه 120 متراً

114
00:12:24,760 --> 00:12:31,840
يصعب تصور كيف كان هذا مثيراً للإعجاب فيما
مضى لكني أقف في ميدان الخيل الجديد لقسطنطين

115
00:12:31,840 --> 00:12:37,680
وهو ميدان بيضاوي واسع يلفه
مضمار حول المركز لعربات السباق

116
00:12:37,680 --> 00:12:44,400
ومدرجاته مرتفعة ومتدرجة، وكبيرة بما يكفي
لتتسع لمائة الف من الجماهير الهائجة

117
00:12:44,400 --> 00:12:50,320
جلس في أسفله قسطنطين حيث المَقْصُورَةُ
الإمبراطورية المتصلة بالقصر الإمبراطوري

118
00:12:50,320 --> 00:12:57,760
وقد إستورد أنصابًا ضخمة جديدة لكي يقف عليها
في الوسط استعداداً لهذة المناسبة الخاصة

119
00:13:00,680 --> 00:13:06,480
كرّس قسطنطين مدينة بيزنطة
القديمة إلى رب جديد

120
00:13:06,480 --> 00:13:10,720
،ويا له من حفل تكريس مقدس
 موكب رائع

121
00:13:10,720 --> 00:13:18,680
فقد نُصِبت الأصنام الإمبراطورية للأباطرة
المتألهين عالياً وهم يطوفون حول الاستاد المحتشد

122
00:13:20,560 --> 00:13:30,480
حددت هذه اللحظة حقبة جديدة لبيزنطة، فلن
تعود المدينة على هامش تاريخ العالم كما كانت

123
00:13:30,480 --> 00:13:36,800
إذ سيُعاد تكوينها جذرياً كعاصمة
إمبراطورية لكافة الإمبراطورية الرومانية

124
00:13:39,720 --> 00:13:44,320
،وكل ذلك بنزوة خرجت من رجل إستثنائي
قسطنطين

125
00:13:44,320 --> 00:13:51,560
رجل ذو وجه أجلف، لكنه أمير حرب يمتلك حلمًا، وقد
احتفى بهذه الحاضرة كـ"روما الجديدة" الخاصة به

126
00:13:53,000 --> 00:13:54,760
كانت خطوة جريئة

127
00:13:54,760 --> 00:14:00,800
فبعد ألف عام من العظمة والإنتصار
والقداسة، أدار قسطنطين ظهره الى روما

128
00:14:00,800 --> 00:14:05,240
وراهن بكل شيء على
ميناء صيد يوناني بعيد

129
00:14:12,560 --> 00:14:16,640
إذاً، لماذا قام هذا الإمبراطور
بمثل هذا التحول الجغرافي؟

130
00:14:19,720 --> 00:14:26,480
كان قسطنطين صانع قرار براغماتي، وامتلك أسبابًا
إستراتيجيةً وجيهةً لجعل بيزنطة قاعدته الجديدة

131
00:14:28,200 --> 00:14:35,960
أصبح قلب الإمبراطورية الرومانية الآن في الشرق
بعيداً عن روما، وأمسى عدوها اللدود هو فارس

132
00:14:35,960 --> 00:14:43,280
لكي تتمركز بيزنطة، التي ربطت أوروبا
بآسيا، تمركزًا مثاليًا، لتحكمهما معاً

133
00:14:45,040 --> 00:14:47,000
ولكن لم يكن هذا
هو السبب الوحيد

134
00:14:51,240 --> 00:14:59,440
،فقبل عشرين عاماً من مراسيم التكريس هذه
خاض قسطنطين تجربة تحول مثيرة نحو المسيحية

135
00:14:59,440 --> 00:15:03,200
في خضم حرب أهلية للسيطرة
على الإمبراطورية الغربية

136
00:15:05,320 --> 00:15:12,240
ففي الليلة السابقة للمعركة الحاسمة على مدينة
روما، رأى في منامه علامة مسيحية في السماء

137
00:15:12,240 --> 00:15:15,680
تقول هذه الكلمات
"سوف تظفر بهذه العلامة"

138
00:15:15,680 --> 00:15:19,080
وعندما ظفر، اعتنق المسيحية

139
00:15:19,080 --> 00:15:22,400
كان قراراً غيّر تاريخ العالم

140
00:15:25,320 --> 00:15:33,080
لكن الرأي التقليدي يقول إن قسطنطين أراد
إقامة حاضرة مسيحية نقية لاَ تَشُوبُهُا الوثنية

141
00:15:33,080 --> 00:15:35,560
على عكس روما تماماً

142
00:15:36,680 --> 00:15:44,880
ولذلك، اختار بيزنطة وأسماها
كونستاتينوبوليس)، أي مدينة قسطنطين)

143
00:15:47,600 --> 00:15:52,040
حُفِر اسمه بالذاكرة كأحد أعظم
الأبطال في التاريخ المسيحي

144
00:15:52,040 --> 00:15:59,560
الحاكم الورع الذي بتحوله غيّر طائفة
صغرى ليجعلها الديانة السائدة في الغرب

145
00:16:01,040 --> 00:16:04,280
،أو على الأقل
هكذا تمضي الحكاية عادةً

146
00:16:06,400 --> 00:16:10,360
لكنه هنا في المدينة خلق حكايته
الخاصة به، إذ أن ثمة دلائل مثيرة

147
00:16:10,360 --> 00:16:16,120
تشير لمنظور يثير دهشةً أكبر
لهذا الإمبراطور ودوافعه

148
00:16:18,583 --> 00:16:23,015
* مسجد الفاتح *

149
00:16:23,040 --> 00:16:27,080
هذا هو أحد أعظم مساجد
اسطنبول تبجيلاً

150
00:16:27,080 --> 00:16:34,600
لكن أشرفت على كل هذه المنطقة في القرن
الرابع أعظم النُصُب المسيحية في القسطنطينية

151
00:16:36,640 --> 00:16:44,840
شيّده قسطنطين تكريسًا للحواريين
المقدسين، واستعدادًا لوقت وفاته

152
00:16:44,840 --> 00:16:49,000
سألتقي بالمؤرخ وعالم الأثار
 جوناثان بارديل

153
00:16:49,000 --> 00:16:55,360
الذي يعتقد بأنها تُقدم لنا رؤية
مذهلة عن حقيقة عقيدة قسطنطين

154
00:16:55,360 --> 00:16:58,000
جوناثان، ما الذي نُصب هنا بالأصل ؟

155
00:16:58,000 --> 00:17:04,960
يتألف هذا الموقع من بنايتين
الكنيسة، وهي كنيسة مصلّبة

156
00:17:04,960 --> 00:17:11,480
وضريح قسطنطين، وهو
مبنى دائري تعلوه قبة

157
00:17:11,480 --> 00:17:15,240
أما  داخل الضريح حول الحافة
فيوجد عدد من المحاريب

158
00:17:15,240 --> 00:17:20,480
واشتملت تلك المحاريب على
إثني عشر قبرًا للحواريين

159
00:17:20,480 --> 00:17:26,960
لذلك نفترض أن قسطنطين كانت لديه نيّة
لجمع رفات الحواريين ووضعها في الداخل

160
00:17:26,960 --> 00:17:30,560
ماذا يخبرنا هذا عن قسطنطين نفسه؟

161
00:17:30,560 --> 00:17:36,560
حسناَ ، الشيء المذهل في ذلك هو أنه
حُشِر وسط قبور الحواريين الإثني عشر

162
00:17:36,560 --> 00:17:43,080
وضع قسطنطين القبر الثالث عشر
وكان ذلك تابوته الحجري الخاص

163
00:17:43,080 --> 00:17:45,320
وقد أشار بعض العلماء

164
00:17:45,320 --> 00:17:51,800
بأن ما كان يحاول قسطنطين قوله بالقيام
بذلك بأنه هو الحواري الثالث عشر

165
00:17:51,800 --> 00:17:55,040
غير أنني أعتقد أنه يحاول
قول شيئًا آخر أكثر تطرفًا

166
00:17:56,720 --> 00:18:05,240
إن هذا التابوت الثالث عشر الغامض هو ما قد يحمل
مفتاح معتقدات الإمبراطور الحقيقية وربما الهرطقية

167
00:18:07,720 --> 00:18:11,720
لكن ثار جدل كبير
حول موقعه بالتحديد

168
00:18:15,880 --> 00:18:21,640
فبعضهم يدّعي بأنه واحد من هذه التوابيت
الضخمة الواقعة خارج متحف اسطنبول حاليًا

169
00:18:21,640 --> 00:18:25,720
حيث احتوت يوماً على
رفات للأباطرة البيزنطيين

170
00:18:25,720 --> 00:18:28,280
لكن جوناثان يعتقد بأنه موجود
في مكان آخر مختلف تماماً

171
00:18:29,673 --> 00:18:33,512
* آيا إيريني *

172
00:18:34,320 --> 00:18:39,784
تقوم هذه البناية على موقع لما
كان أقدم كنيسة في اسطنبول

173
00:18:40,879 --> 00:18:44,880
بناها قسطنطين وكرّسها
للسلام المقدس

174
00:18:46,280 --> 00:18:51,400
وقد يكمن الجواب في باحتها
المهملة بعيداً عن الآنظار

175
00:18:53,880 --> 00:18:58,120
إذاً هذا ما اعتقده بأنه المثوى
الأخير لقسطنطين العظيم

176
00:18:58,120 --> 00:19:01,520
هذا مُبهج
والآن أخبرني لماذا تعتقد ذلك؟

177
00:19:01,520 --> 00:19:03,000
لعدة أسباب

178
00:19:03,000 --> 00:19:09,880
أولها إذا نظرت فيه يمكنك رؤية
ثقوب محفورة في داخل التابوت

179
00:19:09,880 --> 00:19:18,240
نعلم أن تابوت الإمبراطور قسطنطين
غُطّي بغطاء فاخر محبوك بخيوط من ذهب

180
00:19:18,240 --> 00:19:20,160
حسب أحد المؤلفين

181
00:19:20,160 --> 00:19:29,280
الآن، أنا أشك أن هذه الثقوب هي أماكن للأقواس
التي أمكن تعليقها بستارة من القماش المنسوج

182
00:19:29,280 --> 00:19:33,080
لكن ما أفكر فيه حقيقةً هو
النقطة الفاصلة حول الزاوية

183
00:19:33,080 --> 00:19:37,720
لو ألقينا نظرة على نهاية الجزء الأعلى
لزوايا المثلث للقبر يمكنك أن ترى هذا الرمز

184
00:19:37,720 --> 00:19:44,600
وأفضل طريقه لتفسيره بإعتقادي
هي أنها تمثل راية قسطنطين

185
00:19:44,600 --> 00:19:47,560
الراية التي نعلم أنه حملها إلى المعركة

186
00:19:47,560 --> 00:19:56,680
(الذي إرتكز على علامة الصليب مع طغراء (كاي رو
رمز يسوع المسيح مع إكليل من الزهور في الأعلى

187
00:19:57,840 --> 00:19:59,440
وماذا يعني هذا ؟

188
00:19:59,440 --> 00:20:05,800
عليك أن تتذكر بأن هذا القبر كان
في وسط بقايا الاثني عشر حواريًا

189
00:20:05,800 --> 00:20:11,640
لا أظن أن قسطنطين زعم أنه الحواري الثالث
عشر، بل أظن أنه زعم أنه يسوع المسيح ذاته

190
00:20:11,640 --> 00:20:13,440
يا له من زعم خطير

191
00:20:13,440 --> 00:20:22,760
فعلاً، لكن ربما ليس هذا بغريب على أواخر
الأباطرة الذين غلب على ظنهم أنهم آلهة

192
00:20:22,760 --> 00:20:28,680
لكن من الواضح ظن بعض الناس
بأن هذا كان زعمًا كفريًا

193
00:20:28,680 --> 00:20:35,120
ونحن نعرف ذلك لأن ابن قسطنطين
بدا أنه أعاد تنظيم موقع الدفن

194
00:20:35,120 --> 00:20:39,840
للحرص على أن قسطنطين لم
يعد مكانه في وسط الحواريين

195
00:20:39,840 --> 00:20:47,040
أيقن بأن هذا الزعم أضخم مما ينبغي
وأقرب إلى الهرطقة، فوجب عليه تغيير ذلك

196
00:20:48,200 --> 00:20:51,120
إنها نظرية مثيرة للجدل

197
00:20:51,120 --> 00:20:56,800
لقد تعمّد قسطنطين وهو على فراش الموت
مؤكداً على اعتناقه لدين المسيح

198
00:20:56,800 --> 00:20:59,600
وواضح بأنه آمن في الرب المسيحي

199
00:20:59,600 --> 00:21:07,680
لكنه ربما مازال ينتمي بقدر أكبر إلى العالم
الوثني للأباطرة المؤلهين الذي نشأ فيه

200
00:21:08,960 --> 00:21:17,600
مهما كانت خصوصيات قسطنطين ومعتقداته الشخصية
فاعتناقه المسيحية قد غيّر حظوظ المدينة للأبد

201
00:21:17,600 --> 00:21:22,200
في حياته، بنى مدينة القسطنطينية المسيحية

202
00:21:22,200 --> 00:21:29,400
أما بمماته، وباختياره أن يُدفن هنا، فقد
عبّر تعبيرًا قوياً عن مدى أهمية المدينة

203
00:21:31,880 --> 00:21:36,840
ولكن الصعود السريع للقسطنطينية
نحو السلطة لم يظل بلا تحديات

204
00:21:45,800 --> 00:21:50,760
لعلها أصبحت الآن القلب السياسي
النابض للإمبراطورية ومقر أباطرتها

205
00:21:50,760 --> 00:21:58,640
لكن بما يتعلق بمركزها كمدينة مقدسة
بارزة، كان للقسطنطينية منافسين أقوياء

206
00:21:58,640 --> 00:22:05,000
تمتعت الإسكندرية في مصر وأنطاكية في
سوريا، بأحقية بالقداسة أقوى بكثير

207
00:22:05,000 --> 00:22:12,280
ونشب هنا، على موقع كنيسة قسطنطين
،للسلام المقدس في صيف عام 381 للميلاد

208
00:22:12,280 --> 00:22:17,120
نزاع لإرساء سلطة
المدينة ومركزها المقدس

209
00:22:19,680 --> 00:22:24,840
،حين أنتُخب جنرال يدعى  ثيودوسيوس
وهو مسيحي متدين، كإمبراطور

210
00:22:24,840 --> 00:22:32,840
عزم على فرض الديانة المسيحية كدين
للدولة: توحيد العقيدة، وتوحيد الإمبراطورية

211
00:22:32,840 --> 00:22:41,040
لكن كان عليه أولاً حسم الجدال
المتأجج والذي هدد بتمزيق المسيحية

212
00:22:41,040 --> 00:22:44,440
هل كان المسيح انساناً أو إلهاً؟

213
00:22:48,040 --> 00:22:50,840
لذا دعا لعقد مجمع كنسي

214
00:22:50,840 --> 00:22:58,000
لكن عندما تجمع الأساقفة من جميع أنحاء
الإمبراطورية، واجه ثيودوسيوس عقبة رئيسية

215
00:22:59,800 --> 00:23:06,080
مع أن السلطة السياسية استقرت الآن في القسطنطينية
أي روما الجديدة وعاصمة الإمبراطورية

216
00:23:06,080 --> 00:23:10,960
ألا أن القرارات الدينية ظلت إلى حدٍ
بعيد امتيازًا خاصًا بروما القديمة

217
00:23:10,960 --> 00:23:17,240
لتفادي مواجهة أوامره
باستمرار من البابوية الغربية

218
00:23:17,240 --> 00:23:22,920
سعى ثيودوسيوس لتركيز السلطة
العلمانية والدينية في مكانٍ واحد

219
00:23:22,920 --> 00:23:31,400
وللقيام بذلك، احتاج إلى رفع مكانة القسطنطينية
المقدسة لتتمكن من تحدى سلطة روما المقدسة

220
00:23:33,160 --> 00:23:35,440
لكن ذلك لم يكن سهلاً

221
00:23:36,400 --> 00:23:40,120
كانت المدينة منغمسة في الهرطقة

222
00:23:41,160 --> 00:23:48,840
كان ذلك من صنيع قسيس مصري يتمتع بجاذبية يدعى
أريوس الذي ضربت أفكاره صميم العقيدة المسيحية

223
00:23:48,840 --> 00:23:57,120
أنكر بشغف ألوهية يسوع المسيح مدعياً بدلاً
من ذلك بأن يسوع المسيح كان مجرد إنسان

224
00:23:57,120 --> 00:24:01,320
كان هذا الأمر بالنسبة للمسيحين
الأوائل مسألة حياة أو موت

225
00:24:02,920 --> 00:24:09,680
إذا ثبت أن آريوس على حق وأن يسوع المسيح مجرد
بشر، فإن موته ليس كافياً لإنقاذنا من خطايانا

226
00:24:09,680 --> 00:24:14,200
وحتى يتم ذلك لا بد أن يكون
يسوع المسيح إنساناً والهاً معاً

227
00:24:14,200 --> 00:24:18,720
:كانا رهانان خطيران
الخلاص أو الهلاك

228
00:24:20,920 --> 00:24:26,400
أثارت معتقدات آريوس موجات صدمة
في أرجاء الكنيسة، فأُدين بالهرطقة

229
00:24:27,880 --> 00:24:29,120
لقي حتفه في نهاية مفجعه

230
00:24:29,120 --> 00:24:33,400
فبينما كان يمشي في الشوارع
وسط القسطنطينية

231
00:24:33,400 --> 00:24:42,440
بوغت أريوس وأصيب بالفزع وقد انتثرت أحشاؤه
وكبده وطحاله خارجًا في تباهٍ هرطقي

232
00:24:42,440 --> 00:24:51,440
قد يقول أعداؤه بأن هذة النهاية المزرية لم
تكن إلا رداً عادلاً على أفكاره المشينة

233
00:24:53,040 --> 00:24:58,640
ولكن أفكاره لم تُفنَى معه وإنما انتشرت
كالنار بالهشيم في العالم المسيحي

234
00:24:59,960 --> 00:25:03,680
عزم ثيدوسيوس على سحق
هذه الهرطقة إلى الأبد

235
00:25:03,680 --> 00:25:10,360
فاستهل بطرد أريان أسقف القسطنطينية
ثم أدان المجمع الكنسي مذهب الآريوسية

236
00:25:10,360 --> 00:25:13,720
مؤكداً بأن يسوع المسيح
مخلوق وإله في آن واحد

237
00:25:18,120 --> 00:25:25,880
بخلو القسطنطينية من الهرطقة، بات الطريق خالياً
لثيودوسيوس لتركيز انتباهه لتنمية المدينة

238
00:25:28,280 --> 00:25:36,520
أقنع ثيودوسيوس المجلس للتصويت على رفع
القسطنطينية في التسلسل الهرمي للمدن المسيحية

239
00:25:36,520 --> 00:25:41,920
وهكذا أصبحت الآن الثانية بعد روما ذاتها

240
00:25:41,920 --> 00:25:52,640
وأعلن بأن أسقف القسطنطينية قد نال
امتياز الشرف بعد أسقف روما القديمة

241
00:25:52,640 --> 00:25:57,600
لأن القسطنطينية أصبحت روما الجديدة

242
00:26:03,000 --> 00:26:09,840
تلك كانت اللحظة التي أكدت مكانة
القسطنطينية كإحدى أهم مدن العالم قداسة

243
00:26:09,840 --> 00:26:16,120
متحديةً تفوق روما كمركز
للسلطة في العالم المسيحي

244
00:26:19,280 --> 00:26:22,440
وما لا يثير الدهشة أنها لم تتمتع بالشهرة

245
00:26:22,440 --> 00:26:26,440
فمازال كثير من الناس يعدون
القسطنطينية كميناء يوناني قديم للصيد

246
00:26:26,440 --> 00:26:29,400
ولم يتعدَ تاريخها المسيحي
وجودها الخمسين عاماً

247
00:26:29,400 --> 00:26:36,480
في حين تأسست انطاكية والإسكندرية وبالطبع
روما على يد حواريّ السيد المسيح

248
00:26:36,480 --> 00:26:41,880
كان لديهم من الأحداث التاريخية المتميزة
أكثر بكثير مما لدى القسطنطينية

249
00:26:41,880 --> 00:26:45,480
لم يكن حتى مندوبو  البابوية
 حاضرون في المؤتمر

250
00:26:45,480 --> 00:26:52,720
وبذلك أستلمت روما أنباء ترفيع
القسطنطينية برسالة رفضتها فورًا

251
00:26:52,720 --> 00:26:54,600
وصوتت الإسكندرية ضدها

252
00:26:54,600 --> 00:27:01,400
ولم يكن بوسع أسقف انطاكية توضيح رأيه
أكثر من ذلك فقد سقط ميتاً في وسط المؤتمر

253
00:27:04,680 --> 00:27:12,480
وبإنقسام الأساقفة، حقق ثيودوسيوس هدفه
بتركيز السلطة العلمانية والدينية في مكان واحد

254
00:27:14,440 --> 00:27:20,800
لكن تفوّق القسطنطينية كثيراً ما سيكون
محل نزاع خلال الثمانمائة سنة المقبلة

255
00:27:20,800 --> 00:27:26,440
وسيثير جراح خصومات وتوترات بين
المدن المسيحية ما كانت لتندمل

256
00:27:31,640 --> 00:27:38,160
في أعقاب مجلس القسطنطينية، أمكن
للأباطرة الآن ترسيخ مسيحية الدولة

257
00:27:38,160 --> 00:27:43,080
إمبراطورية واحدة، إله واحد
تحكمهم جميعًا عاصمة واحدة

258
00:27:44,880 --> 00:27:53,480
لقد أُعلنت القسطنطينية ذاتها رسمياً
بانها مدينة مقدسة، تمامًا كروما

259
00:27:55,120 --> 00:27:57,400
حسناً، ليس تماماً

260
00:27:57,400 --> 00:28:02,240
فبينما كانت لدى روما كتدرائية القديس
بطرس ولدى القدس كنيسة القيامة

261
00:28:02,240 --> 00:28:07,760
ما تزال القسطنطينية تفتقر لهذا النوع
من المعلم المقدس الذي يعرّف عن المدينة

262
00:28:10,920 --> 00:28:14,840
فلزم لها زوجان امبراطوريان
 لهما طموح جامح

263
00:28:14,840 --> 00:28:20,120
يطغى على عهدهما حكاية من
الغطرسة والثورة والفضيحة الجنسية

264
00:28:20,120 --> 00:28:25,840
للإرتقاء بالكنيسة التي ما تزال تهيمن
على هذه المدينة - هاغيا صوفيا

265
00:28:34,160 --> 00:28:39,440
تولى الإمبراطور جستينيان وزوجتة
ثيودورا السلطة في أوائل القرن السادس

266
00:28:39,440 --> 00:28:44,600
تتوارى أسفل هذا الشارع الخلفي الهادىء
واحدة من أوائل الكنائس التي أقاموها

267
00:28:46,400 --> 00:28:54,040
"فبمنحها لقب "هاغيا صوفيا الصغرى
،لتشابهها مع تحفتهم الأكبر

268
00:28:54,040 --> 00:28:58,360
تمنحنا نظرة خلابة
في الإنصهار العجيب

269
00:28:58,360 --> 00:29:06,640
بين القداسة والسلطة والهيبة
ما يميزها بطابع بيزنطي إستثنائي

270
00:29:06,640 --> 00:29:10,760
في القرن السادس عشر
تحول المبنى الى مسجد

271
00:29:10,760 --> 00:29:18,400
ومنذ تحوله، اختفى كثير من الزخارف الأصلية
لكن مازالت ثمة لمحات لشكلها السابق

272
00:29:22,120 --> 00:29:26,920
انظروا إلى تلك الأعمدة هنا في
الأعلى يوجد طابع دائري

273
00:29:26,920 --> 00:29:32,640
وهذا في الحقيقة الرمز الحرفي
الإمبراطوري لجستينيان وثيودورا

274
00:29:32,640 --> 00:29:39,800
،لكن الأكثر إثارة، مع صعوبة رؤيته
هو النقش اليوناني حول هذه الأعمدة

275
00:29:39,800 --> 00:29:46,400
الذي يبوح لنا بشيء كثير عن كيفية رغبة هذين
الإمبراطور والإمبراطورة تحديدًا بتجسيد نفسيهما

276
00:29:46,400 --> 00:29:48,920
وكيف رغبا أن يذكرهما التاريخ

277
00:29:52,040 --> 00:29:57,240
ومن هذه الكلمات المنقوشة، هنا ستعتقد
أنهما كانا نموذجاً للتقوى المسيحية

278
00:29:59,520 --> 00:30:07,400
تذكر الكتابة: "شيّد المعظم جستينيان
"هذا الصرح الجليل لخادم المسيح

279
00:30:09,640 --> 00:30:14,280
لكن هذا أدى في الحقيقة
إلى تمجيد ثيودورا وتبجيلها

280
00:30:14,280 --> 00:30:21,320
ثيودورا المتوجة ببركة"
الرب والمبجلة بالورع

281
00:30:21,320 --> 00:30:25,680
"تجتهد بلا كلل في مساعدة المحرومين

282
00:30:25,680 --> 00:30:31,600
مثلت ثيودورا صراحة
نموذجاً للفضيلة المسيحية

283
00:30:36,080 --> 00:30:38,480
لكن الواقع كان أكثر تعقيداً

284
00:30:38,480 --> 00:30:47,440
تقلد جستينيان برفقة زوجته ثيودورا
السلطة من غير أصول تقيّة ولا إمبراطورية

285
00:30:49,400 --> 00:30:55,080
دائماً ما تعكس دور العبادة مجد
الملوك الذين شيدوها

286
00:30:55,080 --> 00:30:58,520
حذا جستينيان وزوجته
ثيودورا حذوهم

287
00:30:58,520 --> 00:31:01,720
لكنهما قاما بأمور بديعة
أكثر من أي شخص آخر

288
00:31:01,720 --> 00:31:05,360
وكانت لهما أسباب وجيهة
للتباهي بورعهما

289
00:31:05,360 --> 00:31:10,412
فقد مرَا بتاريخين حرصا كل
الحرص على إعادة كتابتهما

290
00:31:19,240 --> 00:31:25,160
فالمصدر الرئيس لحياتي جستينيان وثيودورا
هي كتب بروكوبيوس، مؤرخ القرن السادس

291
00:31:27,440 --> 00:31:31,520
إذ تقدم أعماله نظرة ثاقبة في ماضيهما

292
00:31:34,000 --> 00:31:41,280
كان بروبوكيوس أحد مؤرخي البلاط للزوجين
الإمبراطوريين وألّف عدة كتب في مدح أعمالهما المجيدة

293
00:31:41,280 --> 00:31:48,080
"لكنه دوّن أيضا هذا "التاريخ السري
الذي يبوح فيه عن رأيه الحقيقي فيهما

294
00:31:48,080 --> 00:31:52,280
يجب أن يُنظر له كشيء أشبه
بصحافة فضائح بيزنطية صفراء

295
00:31:52,280 --> 00:31:55,800
وعلى الأرجح خمسة وسبعون
بالمائة منه صحيح

296
00:31:55,800 --> 00:32:03,720
ويصف جستينيان بأنه وغد
ورعديد وجشع وحقود وتافه

297
00:32:03,720 --> 00:32:06,560
لكن الحماس أخذه فعلا تجاه ثيودورا

298
00:32:06,560 --> 00:32:10,880
فهي وُلدت كإبنة لأحد
مدربي الدببة في السيرك

299
00:32:10,880 --> 00:32:14,520
وفي سن المراهقة، أصبحت
راقصة استعراضية ساخرة

300
00:32:14,520 --> 00:32:18,320
كانت سيئة السمعة
لشهوانيتها في الإغراء

301
00:32:18,320 --> 00:32:24,040
فأخذت على عاتقها إمتاع ضيوف سهرات عشاء
بأكملها، ويضيف بروكوبيوس، وجميع الخدم كذلك

302
00:32:25,880 --> 00:32:31,440
حظر القانون الروماني على الرجال في
المراكز الحساسة الزواج من الممثلات

303
00:32:31,440 --> 00:32:36,480
لكن عشق جستينيان الشديد
لثيودورا حمله على تغيير القانون

304
00:32:36,480 --> 00:32:39,840
دامت علاقتهما لأكثر من عشرين عاماً

305
00:32:41,640 --> 00:32:44,800
وعندما انبعثت ثيودورا كإمبراطورة

306
00:32:44,800 --> 00:32:53,000
استوعبت هي وزوجها بمزيج من المِراء والجدية
دورهما كحاكمين مقدسين للعالم المسيحي برمته

307
00:32:54,320 --> 00:33:00,640
كابدت هذه الشراكة بعضاً من أكثر الأزمات
تدميراً التي قد يواجهها أي امبراطور

308
00:33:02,080 --> 00:33:07,640
والمعركة الأشد التي خاضاها لم تكن
ضد قوى أجنبية، بل ضد أهل مدينتهما

309
00:33:07,640 --> 00:33:11,800
بدا الأمر بشغب وانتهى بحمامٍ من الدم

310
00:33:11,800 --> 00:33:17,280
وبناء الكنيسة الأكثر روعة
في كامل الإمبراطورية الرومانية

311
00:33:17,280 --> 00:33:19,480
وكل هذا تَجَلَّى هنا

312
00:33:22,693 --> 00:33:24,929
* ميدان السباق *

313
00:33:28,840 --> 00:33:37,040
سنة 532، كان هذا موقعًا لتمرد
دموي كاد يطيح بجستينيان وثيودورا

314
00:33:37,040 --> 00:33:40,760
بعد خمس سنوات فقط
من توليهما زمام السلطة

315
00:33:44,240 --> 00:33:47,360
كان العرض الأكبر في ميدان
سباق الخيل هو سباق العربات

316
00:33:49,800 --> 00:33:52,960
:وفيه فريقين رئيسين
الخُضر والزُرق

317
00:33:52,960 --> 00:33:58,840
التي أدّت خصومتهما الوحشية إلى انقسام المدينة
وغالباً ما تحولت إلى حرب عصابات مفتوحة

318
00:33:58,840 --> 00:34:03,880
حكم جستينيان على بعض من الخُضر
الزُرق بالإعدام بتهمة القتل

319
00:34:03,880 --> 00:34:11,800
،ولكن بفعلته هذه وحد الفريقين ضده
فهو قرار غير شعبي لإمبراطور غير شعبي

320
00:34:14,720 --> 00:34:20,840
في تلك الليلة في ميدان سباق الخيول، هُتِفَ
ضد الإمبراطور وثارت الدهماء في ثورة مفتوحة

321
00:34:25,040 --> 00:34:33,520
استولى الثوار بسرعة على الشوارع ينادون بإمبراطور
جديد، وأضرموا النار في المقاطعة الإمبراطورية

322
00:34:33,520 --> 00:34:37,080
خلال الفوضى، حوصر جستينيان في قصره

323
00:34:40,400 --> 00:34:43,960
كان جستينيان على وشك
الهروب لولا تشجيع ثيودورا له

324
00:34:43,960 --> 00:34:48,920
إذ قالت إنه من الأفضل الموت في
إمبراطورية مشتعلة على الحياة من غيرها

325
00:34:48,920 --> 00:34:52,200
سوياً استدعيا قائدهما
المفضل بليزاريوس

326
00:34:52,200 --> 00:34:57,480
واقتحم هو وجنوده ميدان سباق الخيل
وقتلوا ثلاثين ألف شخص

327
00:35:00,240 --> 00:35:03,160
لقد دُفنوا حيث سقطوا

328
00:35:13,120 --> 00:35:19,040
حوّل جستينيان، وهو أكثر القادة
دهاءً، المأساة إلى نصرٍ مشرف له

329
00:35:22,160 --> 00:35:27,080
اعتبر جيستينيان نصره على المتمردين
برهاناً على العناية الإلهية

330
00:35:27,080 --> 00:35:32,840
ومن بين الرُكام نهض ليبني الصرح الذي
...بات أكثر من أي شيء آخر يُعرّف عن

331
00:35:32,840 --> 00:35:36,120
قداسة المدينة وفخامتها الإمبراطورية

332
00:35:42,640 --> 00:35:47,600
تلك كانت بالطبع هاغيا صوفيا
كنيسة الحكمة المقدسة

333
00:35:49,440 --> 00:35:55,240
ولم تشهد القسطنطينية مثيلاً لها من قبل

334
00:35:57,440 --> 00:36:02,280
رُصع المدخل على مساحة أربع فدانات
من المكعبات الزجاجية المذهبة

335
00:36:02,280 --> 00:36:06,120
نُقلت الأعمدة من مصر وأفسوس

336
00:36:07,480 --> 00:36:14,080
إلا ان مجدها المتوج تجسّد بقبتها المدهشة
والمنحنية بمسافة 110 قدم من الشرق للغرب

337
00:36:14,080 --> 00:36:18,120
وتحلق على ارتفاع 180 قدم
فوق أرض رخامية

338
00:36:20,240 --> 00:36:26,240
أعرب المؤرخ بروكوبيوس عن اندهاشه قائلا
تبدو كأنها لا تستند على أساس متين"

339
00:36:26,240 --> 00:36:34,480
وإنما تغطي على ما تحتها كما لو أنها"
"عُلّقت من السماء بسلسلة ذهبية أسطورية

340
00:36:34,480 --> 00:36:38,760
هذا حقيقةً  مشهد يخطف الأنفاس

341
00:36:38,760 --> 00:36:40,600
لكن ذلك هو المغزى

342
00:36:40,600 --> 00:36:42,600
فالحجم مهمٌ لجستينيان

343
00:36:42,600 --> 00:36:45,960
وحين كلف مهندسه
المعماري، طلب منه أمرين

344
00:36:45,960 --> 00:36:52,240
،أراده ضخماً، وأن يكون فريداً
وكما ترون فقد حصل على المطلبين

345
00:36:52,240 --> 00:36:56,640
يمكنكم القول بأن هذا مثال
على العملقة المهووسة بالعظمة

346
00:36:56,640 --> 00:37:00,080
فإن كان كذلك، فهو المثال الأكثر
نجاحاً في تاريخ العالم

347
00:37:00,080 --> 00:37:03,360
أعتقد بأنه الصرح الأكثر جمالآً في اوروبا

348
00:37:03,360 --> 00:37:05,760
ما أجمل التواجد هنا

349
00:37:05,760 --> 00:37:12,120
ظل هذا المكان خلال التسعمائة عاماً المقبلة
المعبد الأعظم للديانة المسيحية الارثوذكسية

350
00:37:12,120 --> 00:37:18,120
ومقراً لكرسي بطريرك الكنيسة الشرقية
وهو المكافئ لكرسي البابوية في روما

351
00:37:19,160 --> 00:37:23,880
وأكثر من ذلك، كان المعبد الديني
الأكبر في العالم المسيحي

352
00:37:25,440 --> 00:37:29,960
كُرّست الكنيسة في السابع والعشرين
من ديسمبر/كانون الأول سنة 537

353
00:37:29,960 --> 00:37:35,000
وكان تصريحاً واضحاً لتجديد
سيطرة جستينيان على السلطة

354
00:37:35,000 --> 00:37:39,160
وعلى مُطالبة القسطنطينية
بالسيطرة على العالم

355
00:37:41,360 --> 00:37:47,640
،ومع أن عهده قد بدأ بدايةً مشؤومة
إلا أن جستينيان استمتع بنجاحه المدهش

356
00:37:49,440 --> 00:37:53,120
مضى على سقوط روما والإمبراطورية
الغربية في يد البرابرة وقت طويل

357
00:37:54,760 --> 00:38:00,560
لكن باشر هو وثيودورا بإستعادة الأراضي
المسلوبة من الإمبراطورية الرومانية

358
00:38:00,560 --> 00:38:05,360
وقد نجحوا في ذلك، بل واستردوا روما نفسها

359
00:38:05,360 --> 00:38:10,680
خلال هذه العملية، عملا على
بناء إمبراطوريةٍ بيزنطيةٍ

360
00:38:10,680 --> 00:38:15,040
تمحورت حول عرشه ومدينته
وكنيسته هاغيا صوفيا

361
00:38:15,040 --> 00:38:23,440
آمن جستينيان بتوحيد العالم المسيحي
كإمبراطور شامل، ووصي المسيح على الأرض

362
00:38:25,320 --> 00:38:26,840
لكن ذلك لم يَدُم

363
00:38:28,360 --> 00:38:34,520
ففي سنة 548، توفيت الإمبراطورة
ثيودورا ولم يتعافَ جستينيان قط

364
00:38:34,520 --> 00:38:40,040
حكم لمدة عشرين عاماً اخرى، لكن
كان من الأفضل لو أنه توفي معها

365
00:38:40,040 --> 00:38:46,040
إذ غزا الفرس، ونهبت قبائل السلاف والهون
وسلبت، وأصبحت خزينة الدولة فارغة

366
00:38:46,040 --> 00:38:49,880
وتسبب زلزال بتصدع قبة
هاغيا صوفيا المحببة لديه

367
00:38:52,400 --> 00:38:59,454
عموماً، تبعثرت الإمبراطورية بامتدادها
المفرط، وأمسى الإمبراطور هَرِمًا ومكروهاً

368
00:39:02,920 --> 00:39:07,920
توفي الإمبراطور عن عمر يناهز الـ83 عامًا
واستمر حكمه أكثر من 33 سنة

369
00:39:07,920 --> 00:39:14,600
ووري جثمانه الثرى في كنيسة قسطنطين
للرُسل المقدسة، بجوار زوجته ثيودورا

370
00:39:17,000 --> 00:39:20,200
حكم المعاصرون بقسوة إلى
حد ما على عهد جستينيان

371
00:39:20,200 --> 00:39:25,120
قال أحدهم عنه "لم يُسبب سوى الفوضى
"والمتاعب، ووجب أن يُحكم عليه بالجحيم

372
00:39:25,120 --> 00:39:29,840
لكنه في الحقيقة، أنشأ هذه المدينة
التي هي موضع حسد من العالم

373
00:39:29,840 --> 00:39:32,600
:وكما ذكَرَ أحد الزوار الروس فيما بعد

374
00:39:32,600 --> 00:39:35,960
لا يعلم المرء إن كان"
في السماء أو على الآرض

375
00:39:35,960 --> 00:39:40,880
أما على الارض فلا يضاهيها"
شيئا من الجمال والروعة

376
00:39:40,880 --> 00:39:44,600
ولن نجد الكلمات لوصفها"

377
00:39:44,600 --> 00:39:49,960
ما نعرفه فقط أن ها هنا"
"يقيم الرب بين البشر

378
00:39:52,160 --> 00:39:58,920
لقد استمر جستينيان بإدراك رؤية
قسطنطين بالقسطنطينية كروما الجديدة

379
00:39:58,920 --> 00:40:04,080
فقام ببناء أكثر من أربعين كنيسة، ولدى
المدينة الآن كنيسة القديس بطرس الخاصة بها

380
00:40:09,760 --> 00:40:15,120
لكنها مازالت تفتقر للشيء
الذي أعطى روما قداستها المرموقة

381
00:40:16,680 --> 00:40:19,680
حاميها وقديسها

382
00:40:19,680 --> 00:40:27,880
بنُيت كنيسة القديس بطرس فوق مثوى القديس
بطرس نفسه، حواري اليسوع الأقرب

383
00:40:27,880 --> 00:40:31,000
والتي تستمد شرعيتها الدينية من ذلك

384
00:40:31,000 --> 00:40:36,640
تمتلك القسطنطينية مجموعة مدهشة من الآثار
المقدسة، لكنها لم تتمكن من التفوق على روما

385
00:40:41,400 --> 00:40:46,440
استغرق الأمر أزمات يائسة ولا
نظير لها في بداية القرن السابع

386
00:40:46,440 --> 00:40:54,800
لتقديم راعٍ سماوي في نهاية
المطاف يمكن للمدينة نسبته لها

387
00:40:54,800 --> 00:40:59,200
ولم تكن مجرد رسول
بل أم الرب بنفسها

388
00:41:03,640 --> 00:41:06,920
بعد عهد جستينيان، كادت
الإمبراطورية أن ينفرط عقدها

389
00:41:07,960 --> 00:41:14,960
إذ سيطر القادة على السلطة في انقلابات عسكرية دموية
وأثار الغوغاء أعمال الشغب، وسقط الشرق كله في يد الفرس

390
00:41:17,640 --> 00:41:22,560
لكن سنة 626، واجهت
القسطنطينية التهديد الأكثر خطورة

391
00:41:24,720 --> 00:41:32,360
هجوم منسق أمكن لمحه من الأسوار
الرومانية امتد عبر حدود اسطنبول البرية

392
00:41:35,600 --> 00:41:41,560
فبالنسبة إلى البيزنطيين الذين حصنوا الأسوار
،بقوة في الـ29 من يوليو/تموز سنة 626

393
00:41:41,560 --> 00:41:45,280
فلا بد أنه بدا كمجموعة
كوابيس قد حلت على رؤوسهم

394
00:41:45,280 --> 00:41:52,120
لأنهم لم يواجهوا حصار جيش واحد فقط
وإنما ثلاثة جيوش، من البر والبحر معًا

395
00:41:52,120 --> 00:41:59,280
أمامهم هنا، واجهوا (الأوار) وهم حشود شاسعة
من الفرسان الأشداء من السهوب الأوراسية

396
00:41:59,280 --> 00:42:05,560
أما هناك، فلمعت دروع
فرسان الفرس الهائلة

397
00:42:05,560 --> 00:42:10,160
لكن أكثرهم نذيرًا وخطورة
ما ظهر هنا في القرن الذهبي

398
00:42:10,160 --> 00:42:16,200
إذ اتشح الماء بسواد سفن جيوش
السلاف ذوي الشعر الأشعث من الشمال

399
00:42:16,200 --> 00:42:21,400
لا بُد وكأن العالم بدا برمته
جاء لتدمير القسطنطينية

400
00:42:23,160 --> 00:42:27,280
لا بُد وأن الأمر سبب رعباً
حقيقيًا لمن حوصر بالداخل

401
00:42:31,040 --> 00:42:34,320
حالما بدأت المعركة، قذفت المناجيق الحجارة

402
00:42:35,800 --> 00:42:41,080
ونُشرت أبراج الحصار
وحطمت محركات الحصار الأسوار

403
00:42:41,080 --> 00:42:46,880
وقُطعت موارد المدينة من
المياه بتدمير العدو لقنطرة الماء

404
00:42:46,880 --> 00:42:51,400
وبدأ أسطول السلاف تقدمه قبالة السواحل

405
00:42:53,400 --> 00:42:57,160
واجهت العاصمة البيزنطية
هجوماً هائلاً لمدة عشرة أيام

406
00:42:59,600 --> 00:43:02,360
أقبلت القسطنطينية على الهلاك لا محالة

407
00:43:02,360 --> 00:43:10,360
أما أمهر قادتهم، الإمبراطور البطل هرقل، لم
يكن في المدينة بل بعيداً في الشرق يحارب الفرس

408
00:43:10,360 --> 00:43:13,160
لا بُد وكأنه لم يكن هناك مخرجاً

409
00:43:15,640 --> 00:43:23,960
القائد والبطريرك الارثوذكسي الذي عهد إليه
هرقل بالسلطة أثناء غيابه، تولى زِمام الأمور

410
00:43:23,960 --> 00:43:30,000
أطلق القائد بونوس، يائسًا، الأسطول
البيزنطي لوقف التقدم البحري

411
00:43:30,000 --> 00:43:36,560
في حين على اليابسة بدأ البطريرك
سرجيوس بالتضرع إلى الإله

412
00:43:41,320 --> 00:43:45,800
قاد البطريرك الشعب اليائس
في موكب حول الأسوار

413
00:43:45,800 --> 00:43:51,840
حاملين خلالها أيقونات المسيح ومرددين
التراتيل ومبتهلين لشفاعة مريم العذراء

414
00:43:53,040 --> 00:43:55,320
هي وحدها فقط من يستطيع حماية المدينة

415
00:43:59,200 --> 00:44:02,840
وما حدث بعدها كان حقاً معجزة

416
00:44:05,720 --> 00:44:09,960
تُفيد روايات شهود العيان بأن
صلوات البطريرك قد أُستجيب لها

417
00:44:14,040 --> 00:44:21,400
دُهش زعيم (الأوار) حينما رأى سيدة فوق
الأسوار تقود حملة الدفاع عن المدينة

418
00:44:21,400 --> 00:44:29,320
ولكنها لم تكن أي إمرأة وإنما كانت مريم
العذراء وقد جاءت لتنقذ القسطنطينية

419
00:44:32,400 --> 00:44:39,680
بخلاف كل الاحتمالات، هزمت البحرية البيزنطية
السلافيين الذين تشتت أسطولهم بسبب العاصفة

420
00:44:39,680 --> 00:44:43,480
انسحبت جيوش (الأوار) والفرس

421
00:44:43,480 --> 00:44:48,080
وانكب الناس حول جميع أضرحة المدينة
للإبتهال لخروج السيدة مريم العذراء

422
00:44:48,080 --> 00:44:52,520
والإحتفال بدورها كضامن
للإنتصار الإمبراطوري

423
00:44:56,720 --> 00:45:00,920
وأصبح الآن للقسطنطينية حاميٌ
ينافس حامي روما

424
00:45:02,200 --> 00:45:08,600
لكن مجد عائلة هرقل كان قصير الأجل
وموصومًا بعجز سلالته وفسادهم

425
00:45:11,200 --> 00:45:19,440
وكان عهد جستينيان الثاني هو الأكثر بشاعة
إذ اشتهر بساديته وانحلاله وغصبه للناس

426
00:45:19,440 --> 00:45:22,240
بالإضافة لنزاعاته مع روما

427
00:45:22,240 --> 00:45:25,440
سنة 795، خُلع من العرش

428
00:45:25,440 --> 00:45:34,280
ويعكس عقابه السياسة التي لا ترحم والقسوة
المتمادية التي ستحدد الحكم البيزنطي

429
00:45:36,800 --> 00:45:38,760
وكانت جزئيًا في ميدان سباق الخيول

430
00:45:38,760 --> 00:45:46,160
فجاء عدد قليل لمشاهدة أسفل الميدان
حيث بدأ تنفيذ عقوبة جستينيان البشعة

431
00:45:47,440 --> 00:45:49,640
أنا متحمس لرؤية هذا بصورة خاصة

432
00:45:49,640 --> 00:45:51,360
(لأن هذا هو الـ(سفيندون

433
00:45:51,360 --> 00:45:55,880
فهو واقعيًا مكان كواليس سباق
العربات تحت ميدان سباق الخيول

434
00:45:55,880 --> 00:45:59,720
كان ميدان سباق الخيول ضخماً
بحيث أن له بنية تحتية كبيرة

435
00:45:59,720 --> 00:46:04,000
حيث اعتادوا على ترتيب صفوف
متسابقي العربات والأحصنة فيه

436
00:46:04,000 --> 00:46:08,040
قبل إنطلاقهم خارجاً إلى
الميدان للسباق والموت

437
00:46:08,040 --> 00:46:14,080
ولكن لهذا المكان كذلك ظلمة خاصة
ودور بشع في الحياة البيزنطية

438
00:46:14,080 --> 00:46:17,120
لهذا السبب أنا متحمس
لرؤية كيف يبدو

439
00:46:24,480 --> 00:46:26,040
يا له من مكان

440
00:46:30,200 --> 00:46:37,320
هذه متاهة من ممرات الأفاعي تحت الميدان
حيث أقتيد جستينيان الثاني بالسلاسل

441
00:46:39,880 --> 00:46:48,920
كان على وشك تحمل واحدة من أفظع العقوبات
والتي تجسد طبيعة السياسة المعقدة والوحشية

442
00:46:48,920 --> 00:46:52,280
"التي نصفها اليوم بكلمة واحدة: "البيزنطي

443
00:46:52,280 --> 00:46:57,320
بداية يُجدع أنفه ويُشق

444
00:46:57,320 --> 00:46:59,960
وهي ممارسة تُعرف باليونانية
"بكلمة "رينوكيبيا

445
00:46:59,960 --> 00:47:04,520
ومن ثم يُقطع لسانه - ويسمى هذا بالإستئصال

446
00:47:04,520 --> 00:47:09,440
كان يُعنى بالأباطرة البيزنطيين
بأن يتمتعوا بصحة جسدية تامة

447
00:47:09,440 --> 00:47:15,320
وكانت الفكرة هنا إذًا بألاّ يعود
جستينيان الثاني لسدة الحكم مرة اخرى

448
00:47:19,320 --> 00:47:25,080
نُفي من البلاد، لكنه كالشرير في أفلام
الرعب ما لبث أن عاد مرة اخرى

449
00:47:25,080 --> 00:47:28,440
ففي سنة 705 عاد إلى سدة الحكم

450
00:47:28,440 --> 00:47:36,720
وبعد أن أمسى معروفًا بالإمبراطور مجدوع
الأنف، ارتدى قناعاً ذهبيًا ليواري تشوهه

451
00:47:36,720 --> 00:47:40,880
كان يحتاج إلى مفسر ليترجم  همهماته البكماء

452
00:47:40,880 --> 00:47:43,640
ومرة اخرى حكم بالترويع

453
00:47:45,360 --> 00:47:49,160
ولم يستغرق الأمر طويلاً ليصبح
مكروهاً تماماً مرة أخرى

454
00:47:49,160 --> 00:47:52,560
فخُلع، ولم يفوتوا
أية فرصة هذه المرة

455
00:47:52,560 --> 00:47:56,480
لم يفقد أنفه فقط
وإنما فقد رأسه أيضاً

456
00:48:01,560 --> 00:48:06,480
بعد عودة جستينيان، لم يفقد أي
إمبراطور ساقط أنفه او لسانه

457
00:48:06,480 --> 00:48:09,880
بل منذ الان فصاعداً تفقأ أعينهم أو يُقتلون

458
00:48:11,680 --> 00:48:17,280
وفي الوقت الذي تبددت فيه ثروات القسطنطينية على
الأباطرة الرهيبين وانقلابات القصر العسكرية

459
00:48:17,280 --> 00:48:22,760
تعرض البيزنطيون إلى خسارة
إمبراطوريتهم لصالح قوة فعّالة جديدة

460
00:48:22,760 --> 00:48:29,080
لم تهدد وجود المدينة فحسب
وإنما العالم المسيحي ذاته

461
00:48:35,920 --> 00:48:43,160
،فقد انطلقت جيوش دين التنزيل الجديد الإسلام
بقيادة خلفاء محمد، من شبة الجزيرة العربية

462
00:48:43,160 --> 00:48:46,240
وغزت بيزنطة الشرق الأوسط

463
00:48:46,240 --> 00:48:50,840
بحلول سنة 638، استولوا على القدس
ومعظم أراضي الإمبراطورية الرومانية الشرقية

464
00:48:50,840 --> 00:48:58,880
سنة 717، وصلوا إلى أعتاب القسطنطينية
في قوة هائلة ولبثوا لحصار المدينة

465
00:49:02,640 --> 00:49:07,920
قاس البيزنطيون تفضيل الآلهة
من خلال النجاح في الحرب

466
00:49:07,920 --> 00:49:11,920
لذا أثارت حيوية خبب الجيوش
العربية تساؤلات صعبة

467
00:49:11,920 --> 00:49:14,280
هل لُعِنت المدينة؟

468
00:49:14,280 --> 00:49:19,560
هل تركهم الرب المسيحي ليُساند أصحاب محمد؟

469
00:49:19,560 --> 00:49:22,120
وإن كان كذلك، فلماذا؟

470
00:49:22,120 --> 00:49:29,480
نجح البيزنطيون مرتين في النجاة
من حصار المدينة، لكن إلى متى؟

471
00:49:30,960 --> 00:49:36,920
ظل صراعًا شديد التقارب، وقريبًا على
إمبراطور بعينه، ألا وهو ليو الثالث

472
00:49:38,920 --> 00:49:44,040
رأى بأن ضعف الإمبراطورية العسكري
 هي علامة  على غضب الرب

473
00:49:44,040 --> 00:49:50,320
وإشارة إلى شغف الناس بالصور
المقدسة - الأيقونات

474
00:49:50,320 --> 00:49:57,080
ومع الغرابة التي تبدو عليها، ستكون
معركة الأيقونات الأكثر عنفاً والأشد جدلاً

475
00:49:57,080 --> 00:50:02,360
في تاريخ امبراطورية
مهووسة بالدين

476
00:50:07,812 --> 00:50:10,547
* كنيسة القديس بطرس *

477
00:50:10,548 --> 00:50:17,680
في اسطنبول الحديثة، ظل جيب صغير من المسيحيين
الإرثوذوكس الشرقيين الذين سيطروا يوماً على القسطنطينية

478
00:50:17,680 --> 00:50:20,400
ناجيًا ويمارس العبادة هنا

479
00:50:23,280 --> 00:50:30,560
فيما مضى كانت المدينة مسيحية بالكامل تقريباً، أما
اليوم فلا تزيد نسبتهم عن واحد بالمائة من سكانها

480
00:50:33,560 --> 00:50:38,920
،هذه هي كنيستهم البطريركية
كُرّست في القرن الثامن عشر للقديس جورج

481
00:50:42,040 --> 00:50:46,400
ربما لم يعودوا يحكمون هذه المدينة
لكن لا تزال شعائرهم القديمة يرن صداها

482
00:50:46,400 --> 00:50:50,760
بالنزاعات الدينية في
العالم المسيحي البيزنطي

483
00:50:53,040 --> 00:51:00,640
كان عالماً يُعرف فيه المؤمنون بولائهم للأيقونات
والصور المقدسة التي غالباً تُرسم على الخشب

484
00:51:00,640 --> 00:51:03,720
وتُظهر السيد المسيح والسيدة
مريم العذراء أو القديسون

485
00:51:05,800 --> 00:51:07,400
لكنها لم تكن مجرد صور

486
00:51:07,400 --> 00:51:11,200
بالنسبة للبيزنطيين كانت مقدسة وعظيمة بحد ذاتها

487
00:51:11,200 --> 00:51:13,880
كانت إطلالة على الإله

488
00:51:20,920 --> 00:51:27,520
ما زال تبجيلهم جانباً يعرّف
بهذا التقليد الروحاني الاورثوذوكسي

489
00:51:27,520 --> 00:51:33,320
لكل كنيسة ارثوذوكسية لوحة أيقونية
تفصل صحن الكنيسة عن المذبح

490
00:51:36,360 --> 00:51:42,720
يجهز البطريرك المقدس الصور
ويُقبلها ويقتدي به المؤمنون

491
00:51:45,840 --> 00:51:52,080
لكن سنة 726 قرر الامبراطور ليو الثالث
أن تبجيل هذه الأجسام قد تجاوز حده

492
00:51:55,160 --> 00:52:00,440
بلغ معتقدهم حد الحماس المبالغ
فيه بأن نسب لها الفضل في شفائهم

493
00:52:00,440 --> 00:52:03,800
كما وكشط الناس الطلاء عنها ليشربوها كالدواء

494
00:52:05,280 --> 00:52:09,600
في بعض الحالات، أدت الآيقونات
وظيفة العراب أثناء التعميد

495
00:52:13,120 --> 00:52:20,720
بالنسبة إلى ليو ومؤيديه من الأساقفة فالمشكلة
ما إذا هذا التبجيل المبالغ فيه مقبولٌ عند الرب

496
00:52:22,240 --> 00:52:28,720
فقد نصّت الوصية الثانية من الوصايا العشر
بوضوح بأن الصور المنحوتة يجب ألا تُعبد

497
00:52:30,480 --> 00:52:37,020
أدت الخسائر العسكرية للإمبراطورية أمام
المسلمين، الذين حظروا استخدام الصور بعبادتهم

498
00:52:37,020 --> 00:52:40,300
بـ(ليو) إلى استنباط مثير للجدل

499
00:52:41,680 --> 00:52:48,160
ربما كان سبب التعلق الشديد بتلك
الرموز هو ما سبب هزائم الإمبراطورية

500
00:52:50,920 --> 00:52:58,560
أمر ليو بتدمير جميع الصور المقدسة
وبمعاقبة أي شخص يرفض الإمتثال له

501
00:53:06,560 --> 00:53:14,560
يمكن العثور على ما عرف بـ"تحطيم
الأيقونات" في متحف اسطنبول للآثار

502
00:53:24,160 --> 00:53:30,800
ما لدينا هنا أيقونتين حجريتين
من كنيسة القديس بوليوكتوس

503
00:53:30,800 --> 00:53:34,320
وهي واحدة من أروع القطع في القسطنطينية

504
00:53:34,320 --> 00:53:39,040
ويمكنكم أن تروا فورًا أن
الوجوه قد نُحتت بالكامل

505
00:53:39,040 --> 00:53:44,440
يمكنكم بسهولة معرفة أن هذه هي
السيدة العذراء وإبنها، وهذا حواري

506
00:53:44,440 --> 00:53:47,320
ولكن بالمقابل الملامح اختفت

507
00:53:47,320 --> 00:53:54,840
ومن النظر إلى هذه يمكنكم فهم معنى
"العنف الوحشي لحملة "تحطيم الأيقونات

508
00:53:54,840 --> 00:53:58,360
فهذه حجارة، لكن لو كانت
أيقونات خشبية لأُحرقت

509
00:53:58,360 --> 00:54:01,280
لو كانت أصنامًا لحُطمت

510
00:54:01,280 --> 00:54:04,520
لو كانت فسيفساء جميلة
لوضع الجبس فوقها

511
00:54:06,680 --> 00:54:09,360
ولم تكن مجرد رسومات
ألحِقَ الضرر بها

512
00:54:09,360 --> 00:54:14,280
فمن دافع عن أيقوناته المقدسة
تعيّن عليهم تحمل عذاب أشد

513
00:54:16,040 --> 00:54:23,360
من رفض من الرهبان تسليم أيقوناته أُقتيد إلى
ميدان الخيول وأُجبِر على مسك أيادي العاهرات

514
00:54:23,360 --> 00:54:28,280
وبصق عليهم غوغاء
ينبحون لتحطيم الأيقونات

515
00:54:28,280 --> 00:54:34,760
أُغير على الأديرة والكنائس التي رفضت
تسليم رسوماتها داهمها الدرك الإمبراطوري

516
00:54:34,760 --> 00:54:38,280
حيث وُضِع الرهبان
المقاومين على حد السيف

517
00:54:42,560 --> 00:54:49,880
اشتعلت معركة الرسومات المقدسة مدة قرن
كامل بشراسة أتت على نفسها في نهاية المطاف

518
00:54:51,000 --> 00:54:54,320
فكان النصر من حليف محبي الأيقونات

519
00:54:58,920 --> 00:55:05,920
ويُحتفل بذكرى انتصارهم هنا في هاغيا 
صوفيا بأعمال مدهشة من الفنون الدينية

520
00:55:08,600 --> 00:55:16,680
سألتقي الآن المؤرخ الفني روبن كورماك لمعرفة
المزيد عن سبب نهاية حملة تحطيم الأيقونات

521
00:55:16,680 --> 00:55:19,080
روبن، لماذا انتهت حملة تحطيم الأيقونات؟

522
00:55:19,080 --> 00:55:23,480
عندما انتهت حملة تحطيم الأيقونات في أربعينيات
القرن التاسع، كان المناخ السياسي قد تغير

523
00:55:23,480 --> 00:55:28,320
فقد نقل العرب عاصمتهم إلى بغداد
ولم يعد ثمة تهديد من المسلمين

524
00:55:28,320 --> 00:55:30,880
وقد تغيرت مكانة علم اللاهوت

525
00:55:30,880 --> 00:55:34,600
إذ رحل جميع الكهنة الذين
كانوا يعارضون الرسومات

526
00:55:34,600 --> 00:55:42,040
وجاءت مجموعة جديدة، فحدث توافق بين
السياسة والكنيسة لإعادة الأيقونات، وقد أعادوها

527
00:55:44,880 --> 00:55:50,560
،في يوم أحد عيد الفصح سنة 867
أُحتِفل بانتصار الرسومات المقدسة

528
00:55:50,560 --> 00:55:56,040
وازدانت هاغيا صوفيا
بالفسيفساء الجديدة والمدهشة

529
00:55:56,040 --> 00:56:00,280
وافتتحت في قداس
مهيب في عيد الشكر

530
00:56:02,920 --> 00:56:05,920
ويوم الاحتفال العظيم جاء
بعد حملة تحطيم الأيقونات

531
00:56:05,920 --> 00:56:09,800
بكشف الستار عن تمثال السيدة
العذراء والطفل التي نراها اليوم

532
00:56:11,120 --> 00:56:12,520
الأباطرة كانوا هنا

533
00:56:12,520 --> 00:56:18,560
وعامة الناس هنا، وألقى القسيس
خطبته مشيراً إلى القُبة هناك

534
00:56:18,560 --> 00:56:24,160
وقال إن هذه البداية واليوم
الأول للعقيدة الأرثوذكسية

535
00:56:24,160 --> 00:56:32,360
وحول القُبة ظهر الكلام المنقوش الذي
يمكننا رؤية الكلمات الأولى منه والأخيرة

536
00:56:32,360 --> 00:56:38,960
وتقول: "الرسومات التي رُماها المهرطقون
"استعادها مجددًا الأباطرة المتّقون

537
00:56:41,720 --> 00:56:46,880
كانت لحظة قلبت الأسلوب الذي تحدثت
بها هذه الكنيسة لقومها رأسًا على عقب

538
00:56:48,680 --> 00:56:54,440
استبدلت الصلبان الرمزية بصور
مجازية مجيدة للقصة المسيحية

539
00:56:56,080 --> 00:56:58,280
ولم يكن المبنى فحسب

540
00:56:58,280 --> 00:57:04,160
عملت نهاية حملة تحطيم الأيقونات على تحديد ملامح
طبيعة العبادة الأرثوذكسية الشرقية بأسرها

541
00:57:05,200 --> 00:57:11,636
وأصبحت الكنيسة البيزنطية
متميزة مجددًا بالرسومات

542
00:57:16,144 --> 00:57:18,879
وبتحررها من الجنون
،المسرف لتحطيم الأيقونات

543
00:57:18,880 --> 00:57:25,640
عادت الإمبراطورية بقيادة كثير من الأباطرة
المقاتلين اللامعين وتوسعت وازدهرت

544
00:57:28,000 --> 00:57:33,000
لكن الصراع على الرسومات
المقدسة تسبب في ضرر دائم

545
00:57:33,000 --> 00:57:38,360
ليس على أيقونات المدينة فحسب، بل على
العلاقة بين الكنيستين الغربية والشرقية كذلك

546
00:57:40,240 --> 00:57:45,320
على مدار هذا النزاع، دافعت الكنيسة
الغربية بالكامل عن استخدام الأيقونات

547
00:57:45,320 --> 00:57:48,840
مساهمةً في ترسيخ انقسام عميق

548
00:57:51,440 --> 00:57:57,600
منذ أن جعلها قسطنطين روما
الجديدة، ظلت المدينتان متنافستين

549
00:57:57,600 --> 00:58:02,120
لكن على مدى الخمسين عاماً
الماضية، بقيتا عدوتين مطلقتين

550
00:58:02,120 --> 00:58:08,200
اختلفا حول سلطات البابوية والأسئلة
السرية عن الشعائر والعقيدة

551
00:58:09,200 --> 00:58:12,440
وقد جعلت مرحلة تحطيم
الأيقونات الأمور أكثر سوءًا

552
00:58:16,240 --> 00:58:19,520
سنة 1054، وصلت الأمور ذروتها

553
00:58:19,520 --> 00:58:24,920
في السادس عشر من يوليو/تموز، هرع
مندوبو البابوية إلى القُداس هنا في سانت صوفيا

554
00:58:24,920 --> 00:58:28,920
وأوقعوا عقوبة الحرمان
الكنسي على المذبح تمامًا

555
00:58:32,840 --> 00:58:40,280
على الرغم من أحداً لم يتوقع ذلك، إلا أن هذا
كان كفيلاً بتغيير مسار مستقبل القسطنطينية

556
00:58:40,280 --> 00:58:44,320
مؤدياً بالنهاية إلى كارثة
على هذه المدينة المقدسة

557
00:58:49,000 --> 00:58:54,560
بعد مرور سبعة قرون من تبديل
قسطنطين لهذه المدينة المقدسة

558
00:58:54,728 --> 00:59:01,320
تواجه القسطنطينية هجمات جديدة
من قبل الأتراك المسلمين، ومن روما

559
00:59:02,939 --> 00:59:29,920
ترجمة: سناء حسن بركات
مراجعة: فيصل كريم الظفيري