‫منذ آلاف السنوات،‬ ‫حين تطلّع أسلافنا إلى سماء الليل،‬
‫رأوا ميدان أنوار.‬
‫لم يعرفوا ما كانت،‬ ‫لكنهم لاحظوا أمراً مذهلاً في شأنها.‬
‫كان يمكن التنبؤ بتحركاتها،‬
‫وكان لها آثار واضحة.‬
‫الفصول، المد والجزر، مواسم الحصاد.‬
‫بدا منطقياً أن تلك الأنوار‬ ‫شكّلت كل شيء آخر في حيواتنا.‬
‫تقريباً كل ثقافة عريقة في العالم‬ ‫اخترعت علم التنجيم.‬
‫وما زلنا نحب التنجيم.‬
‫الناس منجذبون إلى شتى أشكال الروحانية.‬
‫لكن التنجيم وحده‬ ‫ينال عموداً دورياً في الصحف الرائدة.‬
‫في "الهند"، يقيم المنجّمون‬ ‫عروضاً دورية على القنوات الإخبارية الرائدة.‬
‫في "تايوان"،‬ ‫حيث دائرة الأبراج الصينية مشهورة،‬
‫الكثير من النساء يخططن للولادة‬ ‫في سنين جالبة للحظ.‬
‫سنة 2010 كانت سنة النمر.‬
‫ليست سنة جالبة للحظ.‬
‫سنة 2012 كانت سنة التنين.‬
‫تلك جالبة للحظ.‬
‫حتى إذا كنا نعرف أنه ليس علمياً،‬
‫لم لا يزال أناس كثيرون عبر ثقافات شتى‬
‫يبحثون عن المعنى في النجوم؟‬
‫أناس كثيرون يؤمنون‬ ‫بأن مواضع الكواكب والأبراج تؤثر في الحياة.‬
‫لقد تعلمنا الكثير عن العالم،‬ ‫لكن هذه المعرفة ليست إلا البداية.‬
‫الروحانيون وأتباع الطوائف لا يجدون‬ ‫مثل هذه التبعية الحماسية بأي مكان.‬
‫حياتك العاطفية ليست مرضية جداً، صحيح؟‬
‫سيدي الرئيس، هل تواصل‬ ‫السماح للتنجيم بأن يؤدي دوراً في يومك؟‬
‫ما يحاولون قوله إن العيب،‬ ‫يا عزيزي "بروتس"، ليس في نجومنا وأقدرانا،‬
‫بل في أنفسنا.‬
‫اليوم، في الغرب، اهتمامك بالتنجيم‬ ‫يعني عادةً قراءة طالعك.‬
‫الطالع هو تنبؤ شخصي مستوحى من برجك.‬
‫الطالع نفسه مثل المخدر البدائي‬ ‫الذي يجرّ وراءه مخدرات أخطر.‬
‫من الواضح أنه لن يكون محدداً للغاية‬
‫لأني أؤلف طالعاً واحداً‬ ‫لـ1 من أصل 12 شخصاً من تعداد السكان.‬
‫فكرة الـ12 برجاً‬ ‫تُؤرخ إلى ما يزيد على 2000 سنة...‬
‫إلى "بابل" القديمة أو "العراق" العصرية.‬
‫لاحظوا وجود نحو 12 قمراً‬ ‫على مدار السنة.‬
‫لذا قسّموا مسار الشمس إلى 12،‬
‫وكل منهم معروف ببرج.‬
‫تخطيط رموز النجوم إلى ثور‬
‫أو عقرب‬
‫ساعد في تتبعها من سنة إلى أخرى.‬
‫هكذا ابتكروا برجك الشمسي.‬
‫أصلاً، هو البرج الذي كانت الشمس فيه‬ ‫حين وُلدت.‬
‫لكن برجك الشمسي كان أحد أبراجك فقط.‬
‫وذلك مفصّل فيما يدعوه المنجّمون‬ ‫بجدول الميلاد.‬
‫جدول الميلاد هو لقطة للسماء‬
‫في اللحظة التي تنفست فيها نفسك الأول.‬
‫لذا ثمة برج شمسي وأيضاً برج قمري‬ ‫وبرج مشرق لك،‬
‫وهو سواء ما كانت الشمس مشرقة‬ ‫أم مُغربة حين وُلدت.‬
‫جدولك مقسّم لـ12 منزلاً‬ ‫لمناطق مختلفة من حياتك.‬
‫ويشملون موضع الكواكب والزوايا بينهم.‬
‫كان برجك الشمسي مهماً بالطبع.‬
‫لكن ما كان مهماً أيضاً، مثلاً،‬
‫هو إذا وُلدت مع المريخ، كوكب الحرب،‬ ‫في منزل رومانسيتك.‬
‫مثل هذه الجداول عتيقة‬
‫وكانت تُستخدم للتنبؤ‬ ‫بمصائر الشخصيات البارزة‬
‫عبر التاريخ.‬
‫في عالم حيث حسبنا أن كل شيء‬ ‫في الكون يدور حولنا،‬
‫كان علم الفلك يخطّط النجوم والكواكب،‬
‫وكان التنجيم يترجم تأثيرها فينا.‬
‫كان شائعاً جداً‬ ‫أن يخلط الناس بين هاتين الدراستين.‬
‫في الواقع، لم يكن هناك داع‬ ‫للاعتقاد بأنهما مختلفان بأي شكل.‬
‫لذا، بطبيعة الحال، من نشر‬
‫هذه النسخة من التنجيم حول العالم‬ ‫كان عالم فلك.‬
‫وليس أي عالم فلك، بل "كلوديوس بطليموس".‬
‫كان ذا منزلة رفيعة.‬
‫في القرن الـ2 في "مصر"،‬
‫ألّف أحد أهم كتب الفلك في التاريخ،‬
‫ألا وهو أول كتاب يخطّط سرعات ودوران الكواكب‬
‫حول الأرض بدقة.‬
‫التي كانت الطريقة‬ ‫التي يحسب بها الناس التقويمات...‬
‫طوال الـ1500 سنة التالية.‬
‫كان دقيقاً جداً، ومحبوكاً حبكة جميلة.‬
‫كما أن "بطليموس" ألّف‬ ‫أهم كتاب للتنجيم في التاريخ،‬
‫ويُدعى "تترابيبلوس".‬
‫بالقطع لا يقسم العالم إلى العلم ونقيضه.‬
‫عالم "بطليموس" هو عالم‬ ‫يُعدّ فيه التنجيم معرفة عامية.‬
‫ساعد "تترابيبلوس" في نشر التنجيم اليوناني‬ ‫عبر الشرق الأوسط وحتى "الهند".‬
‫أحد الأماكن التي لم ينتشر فيها‬ ‫كان "الصين".‬
‫بالفعل كان عندهم نظام أبراجهم المشهور‬ ‫القائم على سنة ميلادك.‬
‫ذلك النظام يُؤرخ لآلاف السنين أيضاً.‬
‫بحلول القرن الـ16،‬
‫كان الملوك في "أوروبا"‬ ‫لطالما وظّفوا المنجّمين للتنبؤ.‬
‫"شكسبير" ذكر التنجيم‬ ‫في كل قصة مشؤومة المصير تقريباً.‬
‫ولا تزال كلماته بين يدينا.‬
‫في "الملك لير"، كسوف الشمس‬ ‫وخسوف القمر يمثلان الموت.‬
‫"روميو" و"جولييت" بُرجاهما مشؤومان.‬
‫بتعبير آخر، منكوبان.‬
‫في "يوليوس قيصر"،‬ ‫يقول "كاسيوس" لـ"بروتس"...‬
‫العيب، يا عزيزي "بروتس"،‬
‫ليس في نجومنا وأقدارنا،‬ ‫بل نحن الخاضعون التابعون لأنفسنا.‬
‫حول هذا الوقت، كانت فكرتان‬ ‫قد بدأتا يُحدثان ثورةً في العالم...‬
‫وفي منزلة التنجيم في العالم.‬
‫طوال التاريخ كله،‬ ‫افترض البشر أننا محور الكون.‬
‫ثم، العلماء أمثال "غاليليو غاليلي"،‬
‫ساعدونا في ترسيخ فكرة أننا ندور حول الشمس.‬
‫هذه الفكرة التنجيمية التي فحواها أن كل شيء‬
‫مرتبط بالبشر بدأت تلقى العراقيل.‬
‫التنجيم بصفته دراسة حقيقية‬ ‫لم يُمح بين ليلة وضحاها.‬
‫حتى "غاليليو" كان يقرأ الطالع لأسرته‬
‫أو لزبائن أغنياء ليدفع الفواتير.‬
‫لكن بعدها أتت الضربة القاضية الحقيقية.‬
‫في القرن الـ17،‬ ‫اكتشفنا اكتشافات علمية جذرية.‬
‫الجاذبية. الطيف الضوئي.‬
‫فكرة أن الدماء تسري فيما يُدعى الأوردة.‬
‫واخترعنا تلسكوبات سمحت لنا‬ ‫باكتشاف أقمار جديدة.‬
‫وبدأنا نطوّر نظاماً لتحديد ما كان صحيحاً.‬
‫كنت تبتكر فرضية، فتختبرها،‬
‫وتحاول تكرير النتائج.‬
‫إذا لم يمكن أن يُختبر شيء ما بالمنهج العلمي‬ ‫فلم يكن علماً.‬
‫دراسة الكواكب والنجوم...‬
‫ذلك اجتاز الاختبار.‬
‫لكن التنبؤ بكيفية تحكمها‬ ‫في الأحداث العالمية لم تجتزه.‬
‫وانفصل علم التنجيم وعلم الفلك للأبد.‬
‫في الغرب، نُبذ التنجيم من الصيحة العصرية‬ ‫لمئات السنين‬
‫حتى اختراع عمود قراءة الطالع.‬
‫في 1930،‬
‫صحيفة بـ"لندن" نشرت عموداً بقلم المنجّم‬
‫"آر إتش نيلور"‬ ‫احتفاءً بميلاد الأميرة "مارغرت".‬
‫كتب أن الأميرة عندما تكبر ستُكنّ، وأقتبس:‬
‫ازدراءً للقيود،‬
‫وهو ما يُزعم أنه حقيقي.‬
‫كما تنبأ بأنه في سن الـ7 للأميرة،‬
‫ستقع أحداث في منتهى الأهمية‬ ‫للعائلة الملكية.‬
‫من المذهل أنه قبل بلوغ "مارغرت" سن الـ7،‬
‫نزل عمّها عن العرش لأبيها.‬
‫وجدته محالاً‬
‫أن أحمل عبء المسؤولية الثقيل.‬
‫ما جعل أختها الكُبرى وريثة العرش.‬
‫وهي الملكة "إليزابيث".‬
‫بعد ذلك التنبؤ الخارق،‬
‫الصحيفة منحت "نايلور" عموداً دورياً.‬
‫بدل الكتابة عن العائلة الملكية‬ ‫ووقائع العالم،‬
‫بدأ يقرأ طالع القرّاء العاديين‬
‫بناءً على أبراجهم الشمسية.‬
‫ترسّخت الفكرة في الصحف الأخرى أيضاً.‬
‫أي صحيفة قومية لا تُنشر في الإعلام حالياً‬
‫دون ميزة الطالع.‬
‫كان هناك صيحة جديدة أخرى حينها‬ ‫ومنحت التنجيم دفعة كبيرة.‬
‫يُوضع على أريكة‬ ‫ويُحثّ على أن يُفلت اللجام لعقله.‬
‫التحليل النفسي.‬
‫أحد مؤسسي التحليل النفسي كان "كارل يونغ".‬
‫ليسوا أبناء اليوم أو البارحة.‬
‫بل إننا بلغنا عمراً هائلاً.‬
‫أشهر "يونغ" فكرة أنواع الشخصيات.‬
‫وأفكاره ألهمت اختبارات الشخصية‬ ‫مثل اختبار "مايرز بريغز".‬
‫الذي، حتى اليوم،‬ ‫تُخضع بعض الشركات الكبرى موظفيها له.‬
‫كما كان "يونغ" تلميذاً شغوفاً بالتنجيم.‬
‫كما كتب في مراسلاته مع "سيغمند فرويد".‬
‫أمسياتي مشغولة جداً بالتنجيم.‬
‫أجرؤ على القول بأننا يوماً ما‬ ‫سنكتشف في التنجيم‬
‫قدراً طائلاً من المعرفة أُسقط‬
‫بديهياً على السموات.‬
‫ثم في آخر ستينيات القرن الـ20،‬ ‫دخلنا عصراً جديداً.‬
‫لعلّك سمعت به.‬
‫"هذا فجر (عصر برج الدلو)"‬
‫"(عصر برج الدلو)"‬
‫المعروف أيضاً بـ"حركة العصر الجديد"،‬
‫غنى "ذا فيفث دايمنشن" بأن الحب في النجوم.‬
‫لم يكونوا الوحيدين.‬
‫"برج العقرب، برج العذراء، برج الدلو‬
‫يبحثون عن برج يتماشى مع برجهم‬
‫لا يصح أن ندع التنجيم‬ ‫يخطّ لنا أقدرانا"‬
‫لا أحد أشهر التنجيم في "عصر برج الدلو"‬
‫مثل "ليندا غودمان" في كتابها "أبراج الشمس"‬ ‫بعام 1968.‬
‫كان أول كتاب تنجيم يُوضع في قائمة‬ ‫أعلى المبيعات في "نيويورك تايمز".‬
‫إجمالاً، باع كتابها أكثر من 30 مليون نسخة‬
‫وتُرجم إلى أكثر من 15 لغة.‬
‫وعد الكتاب بمساعدة القرّاء‬ ‫على تمييز أحلام الناس الباطنية،‬
‫وآمالاهم السرية، وشخصياتهم الحقيقية،‬
‫عن طريق فهم أبراج شمس الآخرين.‬
‫وكتبت أن أبراج الشمس حرفياً ستغيّر حياتك.‬
‫قال الكتاب بما نعرفه كلنا اليوم‬
‫على أنه شخصية برجنا.‬
‫استطاعت نقل كثرة كاثرة‬ ‫من المعلومات المذهلة.‬
‫أظن أن ذلك أشهر فكرة أبراج الشمس أكثر.‬
‫سرعان ما نال التنجيم شعبية‬ ‫في "الولايات المتحدة".‬
‫ما يزيد على 180 عالماً بارزاً‬
‫قرروا التحدث عن الموضوع.‬
‫جماعة من العلماء والأساتذة‬ ‫أرسلوا خطابات اليوم‬
‫طالبين من كل الصحف اليومية‬ ‫أن تطبع تحذيراً مع أعمدة التنجيم.‬
‫فحواه، "التنبؤ التنجيمي التالي‬
‫ينبغي أن يُقرأ فقط من قبيل التسلية.‬
‫مثل هذه التنبؤات لا أساس معتمداً لها‬ ‫في الحقائق العلمية".‬
‫رئيس أركان "البيت الأبيض"، "رونالد ريغان"،‬
‫يكتب في كتابه القادم‬ ‫أن الرئيس والسيدة "ريغان"‬
‫أحياناً يستشيران المنجّمين‬ ‫في اتخاذ القرارات الصعبة.‬
‫في الثمانينيات، كان بوسعك الاتصال‬ ‫بخط ساخن للحصول على بعض الإرشاد الكوني.‬
‫كلنا نتساءل عمّا يخبئه لنا يومنا.‬
‫ما يحمله لنا مستقبلنا.‬
‫احضروا المواعيد العشوائية‬ ‫أو مقابلات العمل يوم الخميس.‬
‫فهو أوفر أيام الأسبوع حظاً.‬ ‫لأنه مرتبط بالمشتري.‬
‫إذا اتصلتم بـ"19761976"، تتكلمون معي‬ ‫ و"دارن مارتينيز"، "الكعكة الكونية".‬
‫اعتبروه فناً تكهّنياً.‬
‫بالقطع ينطوي على الفن أكثر من العلم.‬
‫مثلاً، أبراجنا الشمسية لم تعد دقيقة حتى.‬
‫في خلال الألفي عام أو أكثر‬ ‫اللتين ابتُكرت فيهما الأبراج،‬
‫مالت الأرض.‬
‫لقد تغير برجك الشمسي،‬
‫وتقنياً ثمة برج 13 يُدعى الحوّاء.‬
‫إذا سألت المنجّمين عن المجادلات العلمية،‬
‫في أكبر مؤتمر تنجيم في العالم مثلاً،‬
‫سيهزّون أكتافهم غير عابئين.‬
‫لا أعبأ.‬
‫لست مضطرة إلى برهنة أي شيء لأي أحد.‬
‫أستعمل الأدوات حين تعمل‬ ‫وحين تتعطل، لا أستخدمها.‬
‫المجتمع العلمي حقاً...‬
‫لا ينظر إلى الأمر إلا من نظرهم فقط.‬
‫لعلّ التنجيم لا مكان له‬ ‫في مفهوم العلم الحديث ذاك.‬
‫ذلك ليس معناه أن ليس له قيمة هائلة‬ ‫في حيوات الناس.‬
‫تُظهر الدراسات أن ذلك حقيقي.‬
‫أن الناس الذين يشعرون‬ ‫بسيطرة أقل في حيواتهم،‬
‫مجذوبون أكثر من غيرهم إلى التنجيم‬
‫ويرون أنفسهم على نحو أوضح في قراءة الطالع.‬
‫وتلك النظرة الإيجابية‬ ‫التي يمكن أن تنالها من قراءة الطالع‬
‫من شأنها أن تحسّن أداءك‬ ‫في الاختبارات المعرفية والابتكارية.‬
‫وذلك لأنه لا يجب أن يكون الشيء حقيقياً‬ ‫لكي يترك تأثيراً حقيقياً.‬
‫فيما يُدعى بأثر الدواء الغُفل.‬
‫ذلك الإيمان بشيء ما يمكن أن يكون كافياً.‬
‫وذلك مبرهن علمياً.‬
‫بعض دراسات الدواء الغُفل أظهرت‬ ‫أنه حينما يعرف المريض أنه يتناول حبة زائفة‬
‫بدل الحبة الحقيقية،‬ ‫يمكن أن تأتي بمفعولها أيضاً.‬
‫الكثير من الناس يؤمن بطالعه‬ ‫بسبب تأثير نفسي آخر.‬
‫سبب رؤية الناس لأنفسهم بسهولة شديدة‬ ‫في طالعهم‬
‫هو أن الشخص يريد أن يرى نفسه فيه.‬
‫يصبح الشخص شريكاً‬
‫في مشروع مُلاءمة نفسه مع الطالع.‬
‫فيما يُدعى "تأثير بارنوم".‬
‫تيمناً برجل السيرك المشهور، "بي تي بارنوم".‬
‫إنه قائم على دراسة بعام 1949‬
‫حيث أُعطي 39 طالباً جامعياً تحليلات لشخصياتهم‬
‫وقيل لهم إنها قائمة على اختبار نفسي.‬
‫لكن كل التحليلات كانت متماثلة في الواقع.‬
‫ووصفت خصالاً عامة مثل،‬
‫تكيّفك الجنسي ألقى بك في المشاكل.‬
‫كل الطلبة إلا واحداً‬ ‫قالوا إنهم يتفقون على أن الخصال تصفهم.‬
‫يقترح "تأثير بارنوم" في الأساس‬
‫أن الجميع يرون أنفسهم في أي طالع مقدّم لهم.‬
‫هذه الأوصاف التي يتضمّنها الطالع‬ ‫هي غامضة جداً.‬
‫وهي في العادة إيجابية نوعاً ما.‬
‫مثل نصح برج الدلو بأن‬
‫كظم المشاعر السلبية سيعمي بصيرتهم.‬
‫أو أن برج الثور...‬
‫لا ينبغي له الانشغال بالتفاصيل‬
‫لأن عليه التركيز على الصورة الكبيرة.‬
‫ومهما أراد الشخص من عمود الطالع،‬
‫فعلى الأرجح سيجده...‬
‫على الإنترنت.‬
‫"(سوزان ميلر)‬ ‫منجّمة"‬
‫بدأت "سوزان ميلر" كتابة الطالع‬ ‫على الإنترنت في 1995.‬
‫أرادوا عموداً قصيراً للنساء كل يوم.‬
‫وقلت لا.‬
‫سأكتب كتابة مطوّلة ومفصّلة‬ ‫ليتردد الناس إلينا من جديد.‬
‫وتردد إليها ملايين الناس من حول العالم.‬
‫إنهم أوفياء لدرجة أنه حين تتأخر "ميلر"‬ ‫في النشر،‬
‫وهي عادتها،‬
‫يثور متابعوها على الإنترنت.‬
‫أظن أن الإنترنت هو ما جعل التنجيم‬
‫أشهر بكثير.‬
‫أظن أن الناس يريدون دائماً‬ ‫أن يعرفوا المستقبل.‬
‫ذلك‬
‫مغروس في جيناتنا.‬
‫المشكلة هي...‬
‫أن الوضع ديموقراطي لدرجة أن أي أحد‬ ‫يستطيع الادّعاء بأنه منجّم الآن.‬
‫لقد تفجّر الإنترنت‬
‫بكثرة كاثرة التنجيم والمنجّمين.‬
‫فقد جعله الإنترنت متاحاً أكثر.‬
‫كلهم كلام بلا أفعال.‬ ‫هذه خصلة برج العذراء أحياناً.‬
‫انتقل أورانوس إلى برج الثور...‬
‫الشمس في برج الجوزاء هي هويتك...‬
‫من 2016 إلى 2017،‬
‫تزايدت مشاهدات فيديوهات التنجيم‬ ‫على "يوتيوب" بنسبة 62 في المئة.‬
‫على "فيسبوك"، تزايدت بنسبة 116 في المئة.‬
‫وعلى "تويتر"،‬ ‫تزايد التفاعل بنسبة 300 في المئة.‬
‫أنتم الآن في مكان حيث يمكنكم الظهور.‬
‫لقد أُزيل العناء.‬
‫الكون ينتظركم.‬
‫أظن أن سر جاذبية التنجيم،‬
‫حتى في عصر العلم، حتى في أوساط المتعلمين،‬
‫ينبع من كونه يقدم شيئاً‬
‫لا تحصل عليه بسهولة في أماكن أخرى.‬
‫على سبيل المثال،‬ ‫يمكن أن يقدم نوعاً من الروحانية‬
‫للناس الذين لا يستمدّون الروحانية‬ ‫من التدين التقليدي.‬
‫تُظهر البحوث أن الأمريكيين أقل تديناً،‬
‫لكنهم أكثر روحانيةً من ذي قبل.‬
‫لذا فالتنجيم يلائم مطلبهم.‬
‫إنه شخصي‬ ‫لأنك تحصل على طالعك وجدولك الشخصيين.‬
‫وهكذا، ربما يفعل أمراً مختلفاً‬
‫عن التدين التقليدي‬ ‫حيث أنت شخص واحد بين قطيع كبير.‬
‫لكني أظن أن جانباً آخر للتكهن‬
‫ينطبق بشدة على فكرة‬
‫التواصل مع الآلهة أو فهمهم.‬
‫سواء اعتبرتهم آلهةً،‬
‫أو الله،‬
‫أو الغموض العظيم.‬
‫أي شيء يُخرجنا من...‬
‫ما نُعدّه خلايانا البشرية الواهنة.‬
‫يتواصل الناس معي‬
‫عن أوقات الزواج، عن الانفصال، عن السرطان،‬
‫عن فقدان وظيفة،‬ ‫عن فقدان الأمل والإيمان في الحياة،‬
‫عن مواجهة أشد ألم‬
‫عانوا منه على الإطلاق‬ ‫وجهلهم كيف يطيقون ذلك الألم.‬
‫لا بد أن تؤمن...‬
‫بأن الضّارة التي ألمّت بك...‬
‫ربما كانت نافعة.‬
‫كلما درست التنجيم،‬
‫أدركت أن الكون في صفّك.‬
‫والتنجيم يُشبع الرغبة في إيجاد‬
‫مكان صغير في كون رحيب.‬
‫حتى إذا لم نكن محور الكون.‬
‫الأبراج التي في السابق‬
‫كان تُرسم داخل دائرة...‬
‫تتمحور حول الأرض.‬
‫الآن فجأة أصبحت‬
‫نجوماً مبعثرة في كل مكان‬
‫في كون هائل غير محدود.‬
‫لذا أن نرى حزام الجبار‬
‫هو أن نُسقط أنفسنا‬
‫على واقع فوضوي جداً في الحقيقة.‬
‫الجبار ليس هناك في السماء.‬
‫ترجمة "أرساني خلف"‬ سحب الترجمة د. محمد حباله muhammedhebala@yahoo.com