مسلسلات NETFLIX الأصلية
كل صورة مؤثرة تحمل وراءها حكاية مؤثرة.
(ستيفن دوبونت) هو مصور وثائقي مشهور
قام بالتقاط صور في بعض أكثر المناطق وحشية في العالم.
خلال العقدين الماضيين خلق (ستيفن) انطباعات جميلة محزنة
عن ثقافات هشة وأناس مهمشين.
لكن عمله كان محفوفاً بثمن شخصي كبير.
السعي الحثيث وراء الحروب والكوارث
كان له تأثير عميق على (ستيفن).
يجد نفسه اليوم متسائلاً
ما إذا كان قادراً على رؤية الحياة والموت بنفس الطريقة مجدداً.
لقد قرر أنه قد حان الوقت له ليبحث عن منظور جديد
ليرى إن كان يستطيع الكشف عن رؤية أكثر توازناً
للمواضيع التي هيمنت على حياته المهنية بأكملها.
أنا عند الحدود الأنغولية.
في عام 1993، ذهبت إلى هناك لأغطي الحرب الأهلية لمجلة "نيوزويك".
كانت تلك رحلتي الأولى إلى "إفريقيا"
وكانت ستمهد الطريق للعديد من الرحلات التي سأقوم بها
في تغطية أخبار الحرب الأهلية العاجلة، والمجاعة والإبادة الجماعية.
الوقوف هنا محدقاً داخل المكان الذي بدأ فيه كل شيء
أستحضر ذكريات حية لي.
كانت أول مرة أشهد فيها الموت الناجم عن الحرب.
وأشعر الآن أنني كنت ألاحق الموت طوال حياتي.
كان هذا فعلاً أول اختبار لصراع حقيقي
لم يقم باختباري وحسب بل سمح لي فعلاً أن أصبح
المصور الذي أردت أن أكون.
لذا كانت لدي فعلاً هذه الرغبة العميقة لأستعيد القصة
وفي العادة تكون القصة المنسية
التي تحفر عميقاً جداً داخل فلسفتي ومشاعري
تجاه نشر تلك القصص التي يجب أن تُنشر ولكن لا يتم نشرها.
لإظهار صوت هؤلاء الناس الذين لا يملكون صوتاً.
دون شك، تأثير الإبادة الجماعية في "رواندا" بالنسبة لي...
تخطى كل الحدود.
لا شيء يُقارن بـ"رواندا".
حجم تلك المذبحة
ما يقارب مليون شخص في فترة ثلاثة أشهر
لم يرد ذكرهم في التاريخ.
شعرت أنه كان من الضروري التقاط الصور التي التقطتها لهذه المذابح لأن...
مثل أول المصورين الذين دخلوا "برغين بيلسن"
أو معسكرات الاعتقال الأخرى
كانت ستكون جريمة بالنسبة لهم ألا يصوروا تلك الأماكن.
هذه المقابر الجماعية هي مثل "رواندا"
لذا فإن التأثير الذي أحدثه الموت في نفسي هناك كان لا يصدق.
نحن بارعون جداً في تدمير الكوكب
ونحن بارعون جداً في تدمير بعضنا البعض.
نحن نأمل أننا ربما سنتعلم يوماً ما ألا نفعل.
لكن التاريخ يخبرنا أننا لا نتعلم.
نحن لا نتعلم.
أعتقد أنك عندما تمضي وقتاً طويلاً في تغطية الحروب والكوارث الطبيعية
فإنها تبدأ بالتأثير سلباً على عقلك.
تبدأ تشعر أنك تنظر فقط إلى الموتى.
لا يمكن النظر إلى الموت فقط من خلال معاناة الآخرين
كمنتج ثانوي لوحشية الإنسان تجاه الآخر
ولا من خلال وحشية الطبيعة تجاه الكائنات الحية.
لا بد من وجود جانب أكثر طبيعيةً وأكثر إجلالاً للموت في مكان ما.
لا أريد أن أتعذب من أهوال الماضي الخاص بي.
أريد أن أبحث عن ضوء جديد من خلال موضوع الموت.
أريد أن ألتقط صوراً تكرّم الموت بكل ما فيه من شعر.
لا شيء يحدد وجودنا أكثر من الحياة والموت.
من بين كل المدن في "الهند"، "فاراناسي" هي مدينة النور.
بالنسبة للهندوس إنه أقدس مكان على الأرض.
مرقد الإله "شيفا".
بالنسبة للهندوسي فإن الموت في "فاراناسي" هو أسمى طريق للتنوير.
ثاني أفضل شيء هو أن يتم إحضارك إلى هنا
وأن يتم حرق جثتك على طول ضفاف نهر "الغانج".
إنه طقس مقدس يعود تاريخه إلى فجر الحضارة الهندية.
يندفع الأحياء إلى "فاراناسي" خلال الحج
لكي يباركوا أرواحهم في مياه نهر "الغانج" المقدسة.
يتم حرق الموتى وإلقاء رمادهم في النهر
إيماناً أن أرواحهم ستدخل جنة الآلهة الهندوسية.
قضيت على الأغلب معظم حياتي المهنية في "أفغانستان"
لكن "الهند" هي الدولة التي لدي علاقة خاصة مؤكدة معها.
ألهمتني "الهند" لأحمل الكاميرا وألتقط الصور.
التصوير يشبه رقصة.
عليك أن تندمج مع إيقاع الشارع
عليك أن تندمج مع إيقاع الحياة
وعليك أيضاً، قدر الإمكان، أن تندمج مع أهدافك
لكي لا تتدخل فيما يحدث.
هذه هي أهمية التصوير الوثائقي.
هذه هي عتبات الاستحمام.
الناس يأتون هنا للاستحمام ولتطهير أرواحهم وليباركوا الأم "غانغا".
إنه طقس قديم.
يقومون أيضاً بغسل ملابسهم وتنظيف أسنانهم ويحصلون على حمام صباحي مبكر.
لذا فإن الأمر لا يتعلق بالجانب الديني فحسب بل بالجانب الصحي أيضاً.
في هذا المكان شعور حقيقي بالصفاء، فيه سلام وهدوء بشكل لا يصدق.
إنه النقيض تماماً لما سوف نراه.
هنا لدينا الحياة، قريباً سنرى الموت.
الأقارب يحضرون أحباءهم الموتى من كل أنحاء "الهند" لكي يتم حرق جثثهم هنا.
يتطلب الطقس أن يتم حمل الجثة في آخر ميل
عبر الشوارع المتعرّجة إلى عتبات الحرق.
تصل الجثث ليلاً ونهاراً وترافقها دائماً نفس الآية المرّددة.
اسم "رام" هو الحقيقة.
"اسم (رام) هو الحقيقة."
هذه التلاوة تعني أن الجثة الميتة لم تعد تحتفظ بحقيقة
أو نفس الإله الهندوسي "رام".
يُعتقد أن ترديد اسم "رام" يساعد في تحقيق الخلاص للميت.
من الصعب جداً التنفس. يوجد الكثير من الدخان والرماد.
الجو حار جداً بسبب هذه النيران.
يمكنك فقط الاقتراب قليلاً ولكن النيران تسفعك فوراً.
يا إلهي، هذا قاسٍ جداً.
يتم وضع الجثث بشكل متوالٍ هنا.
يتعلق الأمر بتطهير الروح في الأم "غانغا"، النهر.
لذلك يقومون بغمس الجثة ليضعوا مياه نهر "الغانج" عليها.
بعد الغمس بالمياه
يتم تركها مزينة بأكاليل أزهار على العتبات
تحضيراً للحرق.
الأقارب الذكور فقط من يُسمح لهم بمرافقة الميت
لأنه يُخشى أن بكاء النساء
من شأنه أن يضر بصعود الروح إلى السكينة.
لقد أحضر جدته إلى هنا
لأن هذا أقدس مكان تُحضر إليه شخص في "الهند".
لقد طلبت بالفعل، قبل أن تموت، أن تأتي إلى "فاراناسي"
لذا قام حفيدها بتنفيذ وصيتها وإحضارها إلى هنا
لكي تتحرر وتذهب في سلام مع الأم "غانغا".
أنا مغمور تماماً.
بالتأكيد رأيت الكثير من الموت في حياتي
لكن هذا مختلف، هذا أكثر... هذا يبدو صائباً، أتعلم.
الجميع هنا يحتفلون بشخص ما.
يبدو كاحتفال فعلاً على نقيض شيء مدّمر.
الموت شيء محزن، بالتأكيد الجميع حزين
لكن هذه هي حفلة الوداع الأخير.
الموت في "فاراناسي" يعيل الأحياء أيضاً.
على عائلات الموتى شراء 250 كيلوغراماً من الخشب على الأقل
من أجل القيام بعملية حرق ناجحة.
وفّر تجار الأخشاب هذا الوقود التقليدي في الموقع لقرون.
وكما يتم توظيف حلاقي الشوارع ليحلقوا شعر وجوه الأقارب المقربين.
في الديانة الهندوسية، يتم إزالة الشعر لإظهار الحداد.
إنه قربان رمزي يمثل التضحية بالجمال الجسدي.
مظهر الحزن هذا هو سلوك تنقية
يمهد الطريق ليتم تبديد السلبية.
أعضاء أدنى طبقة في المجتمع الهندي المعروفين باسم "المنبوذين"
يفتشون الرماد بحثاً عن قطع المجوهرات المتروكة بعد الحرق.
من بين المهن العديدة التي تعتمد على طقوس الحرق في "فاراناسي"
واحدة بالخصوص استحوذت على اهتمام (ستيفن).
مصورو الموت.
لطالما كنت مفتوناً بمصوري الموت هؤلاء.
لقد قابلت "ناتي" للتو وهو يقوم بتصوير العتبات منذ سنوات.
لقد عرض أن يأخذني إلى الاستوديو الخاص به لكي أرى عمله.
وإذاً، هذا المكان فقط؟ هنا فقط، وليس في الداخل.
- هذا هو الاستوديو الخاص بي. - هذا هو الاستوديو الخاص بك؟ رائع.
ألا تحبه؟ هذا رائع.
حسناً، هذا اسمك هنا. هذا رائع.
أنا هنا مع (ناتي) الذي يعمل مصور موت.
نحن هنا في الاستوديو الخاص به. نحن في الشارع في الواقع.
الاستوديو هو في الأساس بضع عتبات تؤدي إلى ضريح خلفي.
إنه ينتظر الزبائن، ينتظر قدوم الأهالي
ويدفعون له لكي يلتقط صوراً لكي يتمكنوا من الحصول على ذكريات تخص أحباءهم.
- مائتين... - أجل، إذاً حجم 6 ضرب 8 يكلف 200.
5 ضرب 7، 150 روبية.
- و11 ضرب 6 يكلف 120. - الحجم الصغير.
- حجم صغير. - جواز السفر.
- أتقوم بصنع صورة بحجم صور جوازات سفر؟ - أجل.
يتقاضى (ناتي) حوالي دولارين مقابل صورة بحجم 5 ضرب 7.
يقترب من المواكب عند مرورها بجانب الاستوديو
عارضاً خدماته على العائلات.
أتريد التقاط صورة الجثة؟
أتريد التقاط صور؟
أتريد التقاط صورة الجثة؟
أتريد التقاط صور؟
أتريد التقاط صورة الجثة؟
يجب أن تحصل على صور. آخر فرصة!
لقد كان يوماً خفيفاً بالنسبة إلى (ناتي)
لذا عرض أن يأخذ (ستيفن) إلى منزله ليقابل عائلته.
من أجل التقاط قصة هذا المكان
يحتاج (ستيفن) لقضاء وقت مع الناس.
هذا مهم بالنسبة له لكي يكسب ثقتهم.
سررت بلقائك.
(ناماستيه).
(ستيفن).
الفقر لم يعد يصدمني.
لكنني مندهش إلى الأبد من الروح وحسن الضيافة عند هؤلاء الذين يملكون القليل.
زوجتي وابني...
أنا أعمل من أجل اطعامهما وتغطية نفقاتهما.
قد يتغير قدري غداً.
يعتمد الأمر بأكمله على الله.
إذا كان ذلك مكتوبا لك في قدرك فإنه سيحدث
وإذا لم يكن مكتوباً فلن يحدث.
أنت على وشك حرق الجثة على المحرقة.
يجب أن تلتقط الصور مسبقاً.
عندما تعود من الطقوس ستكون الصور جاهزة.
- ما التكلفة؟ - ثلاث صور تكلف 360 روبية.
- أنا أحتاج واحدة فقط. - ماذا؟
احصل على ثلاث صور.
أليست هذه ثلاث صور للشخص ذاته؟
لقاء ثلاث صور سأدفع 100 روبية.
ماذا؟ 360 روبية.
لماذا كل هذه الدراما؟
- هل أنا أتصرف بشكل دراماتيكي أم أنت؟ - هل تقبل أن تعطيني ثلاث صور لقاء 200؟
أقل ما يمكنني فعله هو صورتين لقاء 200 روبية.
إذا أردت ذلك ابق، وإلا فغادر.
- أريد نسخة واحدة. - لا يوجد نسخة واحدة. عد غداً.
- لا. - اذهب.
بعض الأيام صعبة بالنسبة لـ(ناتي)
لكن هنالك دائماً مزيد من الجثث تصل إلى العتبات يمكنها أن تقوده إلى زبون.
الصور مرغوبة من الأقارب لكي يتذكروا الميت
ولتسجيل عدد الناس الذين أتوا لتكريمه.
الصور تستخدم أيضاً كدليل على الموت من أجل مطالبات الميراث.
لطالما رأيت التصوير على أنه هدية.
ما أعنيه بذلك هو، أنت لا تأخذ الصور، بل هي تعطى لك.
بدون تلك الهدية، بدون القدرة على الوصول، بدون الحصول على الإذن
ما كنت لتحصل على تلك الصور أبداً.
لذا هنالك هذا التعاون المذهل
الذي يحصل بين موضوعك وبينك.
إنهم يسمحون لك بالدخول إلى عالمهم.
حالما توافق العائلات على الصور يمكن أن تبدأ مراسم الحرق.
يغادر (ناتي) لتحميض الصور
تاركاً (ستيفن) خلفه ليتابع توثيق المشهد.
الآن لدينا ذلك الضوء الجميل الصادر
وهو يجعل كل شيء يستحق العناء.
من الغريب التحديق في جثة بينما يتم إحراقها.
أعتقد أن هذا ما أحاول التقاطه في الصور أيضاً
عملية التحلل بأكملها لما كان شخصاً حياً
يتم الآن تحويله إلى رماد سيتم إلقاؤه في نهر "الغانج" بعدها.
أنا أحصل الآن على بعض اللقطات القوية للنار
ولاحتراق الجثة على الأخشاب هناك.
إنه مذهل مع كل الحرارة واللهيب الخارج
وبعدها خلفية محترقة تماماً.
هذا أمر قوي جداً.
إنها صورة قوية جداً.
في هذه اللحظة بالذات أشعر كأنني عدت بالزمن.
إلى زمن الـ"ماهراجا" والحجاج والآلهة.
أعلم أن هذا لا يشبه أي مكان آخر على الأرض.
لا يشبه شيء رأيته من قبل.
هذه واحدة من تجارب وأحاسيس الحياة الفريدة
التي مكان مثل "فاراناسي" فقط قادر على فرضها عليك.
كشخص غريب يلقي نظرة، أنا معجب فعلاً بشغف (ناتي) على التقاط صور...
تساعد هؤلاء في تذكر المتوفى.
لكي يترك زبائنه مع انطباع أخير.
إنه يستخدم مهنته بتواضع شديد، وأنا أشعر بمعاناته.
ليس من السهل كسب العيش من الموتى.
كان أمراً مميزاً فعلاً رؤية الموت من خلال عيني (ناتي).
سعيد! سعيد!
يقولون إن عمر هذه المدينة أكثر من ألفي عام
فتأتي إلى هنا وترى شيئاً كهذا.
هذا يمنح شعوراً بالأصالة.
مثل هذه الطقوس ومثل هذا التفاني في التعامل مع الموتى.
هذا يتسم بالاحترام بشكل لا يصدق.
هنالك هذه العملية الرائعة التي تدور حول تجهيز الجثة للآخرة.
الموت في "فاراناسي" هو القمة.
هذا ما يريده كل هندي إن كان يستطيع الحصول عليه.
كان هذا نوعاً جديداً من رحلات النظر إلى الموت.
مواكب الجنازات في "فاراناسي" مهيبة جداً، مفعمة بالألوان.
يا له من احتفال بالحياة بحد ذاتها.
بدأت أرى الموت على أنه ليس نتيجة حرب ودمار فقط.
لقد قطعت شوطاً كبيراً بالفعل خلال الوقت الذي قضيته هنا.
يجب أن أتعمق أكثر.
أحتاج لأن أفهم هوسي بشكل كامل.
من خلال التصوير أريد أن أتابع الاستكشاف
وأن أكشف النقاب عن مسألة الموت بكل طبيعتها وجمالها.
التالي في برنامج Tales by Light
الوضع غريب هنا. قرية مدّمرة في أفق مفقود.
أهلاً بك في "ديدفلي".
هذا ببساطة لا يُصدق.
هؤلاء الناس القدامى يمكنهم أن يعلمونا كل شيء يخص الكوكب.
يمكنهم أن يعلمونا كل شيء يخص المستقبل.
في الحلقة القادمة من برنامج Tales by Light
ترجمة: البراق للترجمة سحب الترجمة د. محمد حباله muhammedhebala@yahoo.com