مسلسلات NETFLIX الأصلية
كل صورة مؤثرة تحمل وراءها حكاية مؤثرة.
(ستيفن دوبونت) هو مصور وثائقي مشهور
قام بالتقاط صور في بعض أكثر المناطق وحشيةً في العالم.
خلال العقدين الماضيين خلق (ستيفن) انطباعات جميلة محزنة
عن ثقافات هشة وأناس مهمشين.
لكن عمله كان محفوفاً بثمن شخصي كبير.
السعي الحثيث وراء الحروب والكوارث
كان له تأثير عميق على (ستيفن).
يجد نفسه اليوم متسائلاً
ما إذا كان قادراً على رؤية الحياة والموت بنفس الطريقة مجدداً.
لقد قرر أنه قد حان الوقت له ليبحث عن منظور جديد
ليرى إن كان يستطيع الكشف عن رؤية أكثر توازناً
للمواضيع التي هيمنت على حياته المهنية بأكملها.
استكشاف "ستيفن" للموت قد بدأ للتو فقط.
بحثه عن منظور جديد جاء به مسافة 5000 ميل إلى "ناميبيا"
أرض ساحل الهيكل العظمي.
من المثير دائماً الذهاب إلى مكان لم تذهب إليه من قبل.
تنظر إلى الخريطة فقط وتقول، "أنا هنا وهذا هو المكان الذي سأذهب إليه."
الأمر كله غامض وكل شيء هناك ينتظرنا.
هذا مثير، مثير جداً.
أشعة الشمس الأولى لليوم الجديد تعانق قمم الكثبان الرملية
كاشفةً عما يشبه قفصاً صدرياً لحوت أسطوري عملاق.
أنظر إلى الأسفل خلال سيري عبر الرمال المتموّجة.
أشعر كما لو أنني أخدش سطح قوس قزح ملّون
يمكن لضوء النهار الأول فقط أن يخلقه.
العرض المثالي للألوان الفاتحة؛ الأصفر، والبرتقالي والأحمر.
نكهات الأرض.
ثمة صمت مطبق هنا، هادئ للغاية، ومعزول للغاية.
الصوت الوحيد هو صوت تنفسي وصوت طحن الرمال تحت قدمي.
أنا معتاد جداً على تصوير الحرب والفوضى البشرية
لدرجة أن هذه العزلة والصمت تنخر في عظامي.
هذا هو إلهام الطبيعة في أسمى أشكاله.
هنالك لا شيء وكل شيء هنا.
إنها قطعة قماش ملحمية وأنا أمشي وأمشي حتى يغمرني جمالها.
الوضع غريب هنا.
قرية مدمّرة في أفق مفقود.
هذه الهياكل الشبحية...
هذه منطقة جديدة بالنسبة لي.
بعد اكتشاف ألماس شرقي "لودريتز" عام 1908
ظهرت مستعمرة تنقيب بسرعة من الكثبان.
يمكن رؤية المنقبين الأوائل يزحفون على أيديهم وركبهم
لالتقاط الألماس من الرمل.
بلدة مترامية الأطراف ظهرت في المنطقة،
مكتملة مع مدارس وقاعات رقص
وأول ترامواي في "إفريقيا".
بعد أن تم العثور على آخر الحجار الكريمة ونفاد مخزون الألماس
تم هجر المدينة وتسليمها لرمال الصحراء.
الدخول إلى كل غرفة يشبه الدخول إلى عوالم مختلفة.
أولاً هنالك الصمت
ثم استيعاب المحيط.
الجدران فاتحة اللون بعضها بأشكال زخرفية مرسومة باليد.
تعارض صارخ مع رتابة لون الصحراء البني.
الأمر كما لو أن كل غرفة لها شخصيتها الخاصة.
أسير من مبنى إلى مبنى، من غرفة إلى غرفة
أستكشف الألوان، والبنية، والأضواء.
مع السير في ممر المستشفى أشعر بحضور الأرواح الضائعة.
الصراخ العنيف بسبب ألم شخص ما وفرحة الميلاد الغامرة.
ظلال الماضي.
ربما هذا هو انتقام الطبيعة من الجشع البشري.
مع خيال فنان أستخدم الكاميرا الخاصة بي كفرشاة على قطعة قماش.
أصور وأعيد بناء انطباع جديد لهذا المكان.
في النهاية، تصبح تجربة فريدة ومرضية.
تحفة فنيّة لمستكشف متحضر.
هذا المكان نافذة إلى الماضي
وهو أيضاً نافذة إلى المستقبل.
سراب صناعي كارثي من الانحطاط والدمار.
في نهاية المطاف ستقوم الأرض بابتلاع كل شيء حولي تماماً.
استرداد الطبيعة المطلق.
سافر (ستيفن) 130 ميلاً إلى الشمال.
لقد حصل على مساعدة المصور الجنوب إفريقي (شيم كومبيون)
في سعيه المستمر لرؤية الموت بمنظور جديد.
الرمال ناعمة جداً وحارة.
منطقة "سوسفلي" في صحراء "ناميبيا"
تأوي بعض أكثر الكثبان الرملية ارتفاعاً في العالم
يختبئ بينها منظر طبيعي فريد من نوعه.
أحاول ألا يكون لدي نوع من الإفراط في التوقعات بخصوص هذا المكان
لكن هل تعتقد أنه سيبهرني رغم ذلك، أن أراه على الطبيعة؟
بالتأكيد، بالتأكيد. إنه يحبس الأنفاس دائماً.
لا شيء يجهز حواسي حتى أتسلق آخر الكثبان الرملية
الذي يكشف عن الجمال المذهل لمنظر توراتي.
تشكيلات هيكلية ملتوية ومؤلمة مقابل خلفية حمراء ملتهبة.
بقايا من زمن آخر.
حسناً، مرحباً بك في "ديدفلي".
هذا ببساطة لا يُصدق.
إنها قطعة شعر مرئي ملحمية.
إنها مذهلة فحسب.
"سلفادور داليسكي" بأشكال عديدة.
تماماً يا رجل! هذا صحيح تماماً. إنها تشبه (دالي) تماماً.
كانت "ديدفلي" مستنقعاً ذات مرة تدعم حياة العشرات من أشجار السنط.
يُعتقد أنه قبل حوالي 900 عام انحسرت المياه في الحوض
تاركةً خلفها بقايا هيكلية فقط لغابة كانت موجودة في السابق.
- تبدو هذه كبقعة جيدة. - أجل، أعتقد ذلك.
هذه هي البقعة التي نقضي معظم أوقاتنا فيها.
سنحصل على ذلك الضوء الساحر قريباً.
وثم نافذة صغيرة فقط.
على الأرجح نحن لا نملك وقتاً طويلاً للتصوير.
لنباشر الأمر.
- هذا المكان مذهل تماماً. - أجل.
- ذلك الأفق... - أجل، الفراغ.
السير عبر الحوض الطيني للأرض المصدعة
أشعر كأنه يتم ابتلاعي داخل الماضي.
تسعمائة عام من التاريخ.
إنها دعوة الطبيعة المطلقة للتحديق
لاستكشاف هذا اللقاء الملحمي الحقيقي.
(ستيفن)، هذا هو المكان الذي اكتشفته أنا وهو بعيد عن كل الأشجار الأخرى.
إنها بقعة فريدة لأنها عكس طبيعة الأشجار.
هذه التفرعات في الحوض صُنعت عن طريق المياه الجارية.
رائع، اعتقد أن علينا إطلاق الطائرة بدون طيار والتقاط بعض الصور عن طريقها.
أعتقد أن النظر من الأعلى إلى هذا يمكن أن يكون رائعاً جداً.
أحسنت!
ها أنت ذا. هذا يبدو جيداً جداً.
- يبدو جيداً، صحيح؟ - جميل، رائع جداً.
حسناً، إذاً، لننخفض أكثر قليلاً.
- انظر إلى ذلك! يا إلهي! - يا للروعة، انظر إلى ذلك.
إنها تبدو فعلاً مثل شجرة يا (شيم).
الآن هذا... أجل، انظر إلى هذا يا رجل.
هذا مذهل.
- هل رأيت صوراً تم التقاطها لها هكذا؟ - لا.
رأيت صوراً لأشخاص تسلقوا الكثبان الرملية
لكنك تحصل على زاوية 30 درجة فقط. هذه بزاوية 90 درجة للأسفل.
الإضاءة جيدة للغاية والظلال منخفضة جداً.
مدهش.
- يا لها من فكرة رائعة! - يا للروعة يا رجل، رائع!
أن تفكر بالتاريخ خلال الـ900 عام السابقة
وما مر به عالمنا
هذه الأشجار هي دليل على الحياة والموت.
انعكاس الكوكب.
تذكار لمعركة الطبيعة اللامتناهية من أجل البقاء.
أشعر باتصال جديد مع قوة الطبيعة وخلودها.
نحن الـ"يوهوانسي".
نحن شعب "بوشمن".
نحن نعيش من يوم لآخر.
بمجرد أن يفرغ شيء، عندما ينفد اللحم ويجف الماء
ننتقل إلى البقعة التالية ونصطاد مجدداً ونجمع مجدداً.
هذا هو جوهرنا. هذه هي الغاية الأساسية من حياتنا.
سافر (ستيفن) إلى الشمال الشرقي إلى الطرف النائي من صحراء "كالاهاري"
ليقابل شعب "بوشمن".
إنه يسعى لمشاهدة وتوثيق طقوسهم المقدسة المتعلقة بالموت.
لقد حصل على مساعدة مزارع محلي من الجيل الثالث، (يورن غريسمان).
واحد من الرجال الغربيين القلائل في العالم
القادرين على التحدث بلغة لهذه القبائل الفريدة.
شعب "جونهازي كونغ" هم أحد أجمل الثقافات.
المعرفة التي يملكونها. القدرة على العيش في الطبيعة.
يمكنهم فعل أي شيء يحتاجونه للنجاة في الأدغال.
إنها في الحقيقة أقدم ثقافة في الوجود.
نحن نتحدث عن 80 إلى 100 ألف عام.
نحن الأوروبيون عمرنا من 18 إلى 20 ألف عام تقريباً.
لذا تخيلوا فقط كم هم يسبقوننا بالعمر.
نحن لا نتحدث فقط عن البشر
نحن نتحدث عن المعرفة، نحن نتحدث عن اللغة.
لديهم ثمانية أصوات نقر مختلفة.
نحن الغربيون لا نمتلك أي أصوات نقر في لغاتنا على الإطلاق.
نحن نتحدث عن الحب والعاطفة في أسلوب الحياة
في الأدغال ومن الأدغال.
اسمي (ناني). أنا الطبيب في القرية.
أنا أعرف رقصة الفيلة.
عندما يكون شخص ما مريضاً جداً أدخل في غفوة
وأسأل الأسلاف أي نوع من الدواء يجب عليّ أن أحضر من الأدغال
لكي أشفيه.
نحن الأوروبيون، إن أردنا شيئاً من الأدغال
ندخل ونأخذ كل شيء
ولا نترك شيئاً خلفنا
بعد ذلك نقوم بالبحث عن المصدر الجديد.
لكن شعب "بوشمن" يفكرون بطريقة مختلفة تماماً.
يدخلون إلى الأدغال
ويعثرون على جذر أو شجيرة أو شيء ما مهم بالنسبة لهم
يستخرجون قطعة صغيرة وبعدها بالتأكيد عليك أن ترد الجميل.
إذا أخذت شيئاً من الطبيعة عليك أن تضع شيئاً آخر في الطبيعة
مثل قطعة من الشعر أو قطعة من الأظافر.
إنهم بحاجة للدواء من أجل البقاء والشجيرات بحاجة إلى الجذور للبقاء.
لذا فإن الأمر يشبه التبادل.
أول ذكرياتي هي عن والدي وهو يقول
"أنا من شعب (بوشمن)؛ أنت من شعب (بوشمن)
سنقوم بالاصطياد معاً ونعيش من الأدغال."
لقد اصطدنا معاً واقتلع والدي قلب الحيوان وتشاركه معي
لكي نتشارك قوة الحيوان بيننا نحن الاثنين.
لقد نشأت بالطرق التقليدية القديمة. والدي علمني كل شيء أعرفه.
أول شيء نقوم به عند الاصطياد هو البحث عن آثار جديدة لنتعقبها.
كلما اقتربنا أكثر، كلما أصبحت الآثار حديثة أكثر ونصبح أكثر حذراً.
يجب أن نرى كيف تهب الرياح.
إذا هبت الرياح بالاتجاه الخاطئ سيشتم الحيوان رائحتنا ويهرب.
نستخدم أسلوب زحف القطط ونتسلل إلى الحيوان.
عندما نصبح على بعد 20 إلى 30 متراً عن الحيوان نقوم بمحاولة اصطياده.
عندما يذهب رجال "بوشمن" للصيد ويقتلون شيئاً ما
فإنهم يكنون احتراماً كبيراً للحيوان
لذا عليهم شكر الحيوان على الحياة التي ضحى بها من أجلهم لكي يستمروا بالحياة.
طقوسكم تجاه موت حيوان مليئة بالاحترام، لماذا؟
لقد قتلنا الحيوان من أجل اللحم لكي نأكل.
والآن أصبح الجوع من الماضي. لدينا بطون ممتلئة.
الزوجة سعيدة. الأطفال سعيدون.
أقل شيء يمكننا فعله هو شكر الحيوان على تضحيته.
نرقص لنحتفل ونشكر الحيوان على الحياة التي ضحى بها لنعيش.
لقد تم نقلي إلى الماضي.
توهج النار وشخصيات تهبط من الظلام
تقفز وترقص وتثبت في أشكال طقوسية.
أشعر بالفخر والشرف لأن أكون جزءاً من هذا الطقس القديم.
دعوة للأرواح.
شكر واحترام شعب "بوشمن" المطلق للأموات.
أعتقد أننا نستطيع تعلم الكثير من شعب "بوشمن".
عملية رد الجميل للأموات.
الاحترام والشرف العظيم الذي يملكه شعب "بوشمان"
في التعامل مع تلك المشكلة هو أمر رائع جداً.
الطرق التقليدية القديمة جميلة جداً بالنسبة لنا.
هذا ما أنا معتادة عليه وما أعرفه.
علمنا أطفالنا كيفية الصيد
وكيفية العثور على شجيرات البطاطا والجذور الطبية.
الطرق الجديدة مختلفة وأنا لا أحبها.
نريد العيش بالطريقة التقليدية، أن نذهب إلى الأدغال وقتما نشاء
أن نكون أحراراً.
إذا فتحنا أعيننا
وإذا أخذنا وقتاً لنقضيه مع أناس مثل شعب "بوشمن"
هؤلاء الناس القدماء يمكنهم أن يعلمونا كل شيء عن الكوكب.
يمكنهم أن يعلمونا كل شيء عن المستقبل.
إذا استمعنا لهم، ربما يمكن أن يصبح العالم مكاناً أفضل بكثير
مكاناً أكثر أماناً بكثير.
يمكنني أن آخذ كل تلك الصور
وأكون سعيداً جداً بالصور التي ألتقطها
لكن لا شيء رائع ودائم بقدر التجربة بحد ذاتها.
لذا ما آخذه من شعب "بوشمن" هو تلك التجربة
تلك الروح، ذلك الجوهر الأبدي.
تركوني مع حس رائع جداً بالوجود.
لا يمكن مقارنة شيء بذلك.
كان هذا طريقاً من الاستكشاف.
رحلتي خلال الموت تتجاوز التصوير
لأشعر وأختبر هذه الثقافات القديمة
على أنها الاعتراف الأقصى بالحياة بحد ذاتها.
دعوة لاستكشاف الضوء الذي يتبع القبر.
إنها تجعلني أتساءل عن خلودي وكيف أرى الموت.
لا يجب أن يتعلق الموت بالحرب والإرهاب فحسب
أو بشيء خفي او غير مُعلن.
الموت هو طقس طبيعي للعبور.
احتفال بوجودنا.
إنه الطريق الوحيد الذي نعرفه على أنه المجهول.
الآن أؤمن أنه يمكن أن يكون هناك شرف وجمال ووقار في الموت.
رحلتي فتحت لي تقديراً جديداً للحياة.
آمل أن تكون الصور دليلاً
على تعقيدات عالمنا الرائعة والغامضة
لتجعلك تشعر، ولتحفّز حواسك ولتكّرم تراث حياتنا.
ترجمة: البراق للترجمة سحب الترجمة د. محمد حباله muhammedhebala@yahoo.com