عام 1933، استولى النازيون على السلطة.
وهم يريدون الآن تحويل إيديولوجياتهم الملتوية إلى حقيقة.
وانقلب سيد اللعبة "جوزف غوبلز" على اليهود.
طور "غوبلز" كراهية مرضية عميقة تجاه اليهود.
ولكن أخطر أعدائه...
"كارثة نفق (موغلدورف)"
...موجودون في قلب حلقة المرقبين من "هتلر".
ومن بينهم "هيرمان غورينغ".
امتلك "غورينغ" القدرة على التنصت على المكالمات الهاتفية،
واستخدم قدراته هذه لغايات ملتوية.
و"هاينريك هملر" يريد القضاء على السامية بسرية.
وإن كان لا بد من القيام ببعض الأمور، من الأفضل فعلها سراً.
وفيما يتسابقون على السلطة،
سيدفع هؤلاء الرجال الـ3 بـ"ألمانيا" نحو أحلك مراحلها.
هذه القصة الحقيقية لأتباع "هتلر"،
قصة الغيرة والصراع على السلطة وتقرب المتلمقين
التي ستولد وحشاً
وتؤجج أكثر الفظائع وحشيةً في الرايخ الثالث.
"نهضة معاداة السامية"
"24 مارس 1933"
يعيش!
بحلول العام 1933، خرج الحزب النازي من الظلال
ليصبح الحزب السياسي الأكثر شعبية في "ألمانيا".
وأصبح "هتلر"، قائد الحزب، المستشار الألماني.
أخيراً أصبح بإمكانه تحقيق طموحاته بقيام "ألمانيا" نازية.
ولكن خلف هذه الواجهة القيادية المتحدة،
سرعان ما ستبدأ حلقة المقربين من "هتلر"، مستشاروه المقربون، بالتفكك.
تم تعيين "هيس"، مساعد "هتلر" الوفي، نائب الفوهرر.
ولكن سرعان ما سيطغى الآخرون على نفوذه.
أما البيروقراطي "هاينريك هملر"، فترقى وأصبح زعيم الاستخبارات السرية.
وبدأ عملية الاستيلاء على الشرطة الألمانية.
بطل الحرب "هيرمان غورينغ" أصبح مسؤولاً عن أكبر مقاطعة ألمانية.
مما سيضعه في مواجهة مباشرة
مع سيد اللعبة النازية الشرس، "جوزف غوبلز".
و"غوبلز" سيكون أول من يبادر.
لعب "غوبلز" دوراً محورياً في إيصال النازيين للسلطة.
وماكينته الدعائية منحت الحزب شرعيته
واستمالت الشعب الألماني بوعود السلام وإنهاء الفقر.
"ألمانيا" غارقة في أزمة الكساد العظيم
ووعد "غوبلز" بأن إصلاح الاقتصاد سيكون من أبرز أولوياتهم.
كان شعار النازية...
"(نايجل جونز)، مؤرخ وكاتب"
"الخبز والعمل".
أمور أساسية اعتاد الألمان على عدم توفرها،
هذا ما وعد الألمان بإعادته.
ولكن الاقتصاد غير واضح ومضلل.
عندما وصلوا إلى السلطة، ركزوا على هوسهم القديم.
"26 مارس 1933"
دعا "هتلر" "غوبلز" لمناقشة البند الأبرز في جدول أعمالهم.
اليهود.
فقد بنا الحزب انطلاقاً من شعور مستعر معاد للسامية.
"مشاكلنا، دائماً ما يكون اليهود سببها.
هذه خطة ممتازة للسيطرة على العالم
ونحن الألمان نعاني بسبب ذلك."
"د. (مايكل لينش)، جامعة (لايسيستر)"
"إنها حركة عالمية ولكن هنا في (ألمانيا)،
وبسبب الظروف الصعبة في فترة ما بعد الحرب، أصبحنا نحن الضحايا.
وبالتالي، خطتنا للمستقبل هي التخلص من اليهود."
"غوبلز" يكره اليهود حتى أكثر من "هتلر".
ولقد طور "غوبلز"
"د. (توبي ثاكر)، جامعة (كارديف)"
كراهية مرضية وعميقة
تجاه اليهود وبات يعتبرهم
سبب مشاكل "ألمانيا" جميعها.
كلاهما يريد إرسال رسالة واضحة مفادها أن اليهود هم أعداء "ألمانيا".
وتقضي الخطة بتنظيم مقاطعة وطنية لجميع الشركات والأعمال اليهودية.
حركة عظمى.
تم تكليف "غوبلز" بتوحيد الشعب وتأمين دعمه لهذه الحملة.
فيما انكب "غوبلز" على تنفيذ مهمته، لم يكن الجميع موافقاً عليها.
بقي "هيرمان غورينغ" بعيداً بطريقة مثيرة للشك.
وخلافاً لمعظم أعضاء حلقة المقربين، لم يكن مولعاً بمعاداة السامية.
نشأ "غورينغ" مع عراب يهودي، "هيرمان إيبنشتاين".
كان أرستقراطياً ثرياً يملك قصراً في "سالزبورغ" في "النمسا".
واستمتع "غورينغ" كثيراً في نشأته
بأسلوب الحياة الأستقراطية الراقية هذا
وكان يحب "إيبنشتاين" كثيراً.
كان "غورينغ" من النخبة المحافظة القديمة
"(سونكي نيتزل)، بروفسور جامعي، جامعة (بوتسدام)"
ولم يكن يؤمن بأن اليهود يشكلون خطراً فعلياً على الشعب الألماني.
لما قلت إن "غورينغ" لم يكن معاد للسامية، فقد كان كذلك حتماً.
ولكن تفسيره لمعاداة السامية كان أكثر عملية.
فيما بقي "غورينغ" بعيداً،
استغنم منافسه هذه الفرصة المثالية للتقرب أكثر من الفوهرر.
وكان يسعى لحشد الشعب الألماني
والحصول على دعمه لخطتهم بمقاطعة الأعمال اليهودية.
كان "غوبلز" يسيطر كلياً على حملة الدعاية ضد اليهود.
"(غاي ولترز)، مؤرخ وكاتب"
"غوبلز" كتب المقالات اللاذعة المعادية للسامية
في القنوات الصحافية والتي نشرت أكثر الفكرة القائلة بأن اليهود،
في نظر النازية، هم مرادف للشر.
اكتملت تجهيزاته للمقاطعة اليهودية.
"1 أبريل 1933"
مع وصول اليوم المنشود، قام عناصر كتيبة العاصفة
"اشتروا من الألمان فقط"
بالقيام بحركات تهديدية أمام متاجر اليهود.
"لا تشتروا من اليهود"
تم رفع اللافتات فيما قام آخرون
"أيها الألمان، دافعوا عن أنفسكم!"
برسوم معادية للسامية على الجدران والنوافذ.
"يهودي"
وكانت مهمتهم تقضي بأن يوضحوا للألمان بأن عليهم المقاطعة.
"أيها الألمان، دافعوا عن أنفسكم!"
ظهرت اللافتات أمام جميع المتاجر والمكاتب اليهودية وعليها،
"لا تشتروا من اليهود، اليهود سبب البلاء، عودوا إلى (فلسطين)."
كانت هذه حالة منتشرة من معاداة السامية برعاية الدولة
بكل وضوح.
ولكن بالنسبة إلى "غوبلز"، لم يكن هذا النجاح الذي كان يتأمله.
فـ"غورينغ" ليس الوحيد الذي لم يكن مبال بالمقاطعة.
"يهود"
فالكثير من الألمان لم يدعموا المقاطعة.
"لا تشتروا من اليهود! اشتروا من المتاجر الألمانية! دافعوا عن أنفسكم"
عندما وقف عناصر كتيبة العاصفة أمام المتاجر، تم إبعاد بعضهم بالقوة
فيما مرّ بهم بعض الناس رافضين كلامهم ومصرين على إحضار أغراضهم.
"أيها الألمان، دافعوا عن أنفسكم!"
ولم يكن عناصر كتيبة العاصفة واضحين
في ما إن كان بإمكانهم منع الناس من الدخول بالقوة.
فإن كان الزائر يتمتع بما يكفي من الجرأة وكان مستاءً أساساً
من قيام كتيبة العاصفة بذلك، كانوا يمرون رغماً عنهم.
"فساتين، معاطف"
الكثير من الألمان لم يقاطعوا
وتحدوا عناصر كتيبة العاصفة الواقفين عند الباب.
في تلك المرحلة، لم تكن "ألمانيا" قد تحولت كلياً
إلى دولة ترهيب
وكان الناس يستطيعون الإفلات بفعلتهم.
أرادوا أن يثبتوا وجود دعم هائل للمقاطعة
ولم يحصلوا على ذلك. لما اعتبرت ذلك فشلاً تاماً.
بل كان ذلك خيبةً كبيرةً بالنسبة إلى "غوبلز"
وكان عليه أن يبتلع غضبه بطريقة ما
ويتقبل واقع أنهم فشلوا على هذه الجبهة في الوقت الحالي.
ولكن مع ذلك، كونه وزير الدعاية،
يستطيع "غوبلز" أن يصور هذا الفشل على أنه انتصار.
فأصدر بيانات عامة يحتفي فيها بالمقاطعة
"منظمة العمل (تلفونكن)"
وهدد بأن حملات مقاطعة مماثلة قد تنشأ في أي وقت.
ولكنه كان يراوغ.
فيما كان أتباع الحزب يدعمون معاداة السامية كلياً،
أدرك "غوبلز" أن عليه أن يقنع الشعب الألماني كله بذلك.
ولتحقيق ذلك، عليه أن يكسب ثقتهم.
فتراجع للوقت الحالي عن معاداة السامية الصريحة.
عليه أن يتحلى بالصبر.
كان على "غوبلز" وآخرين في الحزب من معادي السامية، أن يتوقفوا ويفكروا
في طريقة لاستمالة الشعب الألماني في هذا الموضوع.
وكان عليهم القيام بذلك خطوة تلو الأخرى.
ولتغيير إرادة الشعب،
احتاج "غوبلز" إلى المزيد من أدوات الدعاية الفعالة والقوية.
فقرر أن يؤمم جميع وسائل الإعلام الألمانية ويخضعها لسيطرته.
الصحف وقطاع الأفلام الناشئ والإذاعة.
فهذا لن يساعده على غسل دماغ الشعب الألماني وحسب،
بل سيؤسس مملكته الإعلامية الشخصية.
فهو يريد لإعلامه ودعايته أن يدخلا إلى جميع البيوت في "ألمانيا"
وأن يذاعا في الشوارع.
وقضت الخطوة الأولى بالاستيلاء على جميع المحطات في البلاد.
ولكن هناك مشكلة.
"هيرمان غورينغ".
عام 1933، نرى عضوين من حلقة المقربين من "هتلر"
يدخلان في صراع مرير فيما بينهما.
إنهما "غوبلز" و"غورينغ".
"(ألمانيا) حرة"
"(ألمانيا) - (فرنسا)"
كل مقاطعة في "ألمانيا" كانت تتحكم بإذاعاتها الخاصة
ولكن "غوبلز" أصبح يتحكم بها كلها الآن.
باستثناء واحدة.
مقاطعة "بروسيا".
"(بروسيا)"
إنها أكبر المقاطعات على الإطلاق
و"غورينغ" يتحكم بها كلياً
كونه وزير الداخلية البروسي.
يريد "غورينغ" أن تكون له إمبراطورية خاصة به
"(فرانك ماكدونو)، بروفسور جامعي، جامعة (ليفربول جون مورز)"
و"بروسيا" هي مركز إمبراطوريته.
ناقش "غوبلز" بكل اندفاع سبب وجوب سيطرته على إعلام "بروسيا".
و"غوبلز" مصر فعلاً على نزع خاصية المقاطعات الألمانية الصغيرة
وجمعها كلها تحت راية رايخ ألماني واحد موحد.
ولكن "غورينغ" لم يتراجع.
"غورينغ" اعتبر أن "غوبلز" ينتزع من صلاحياته
وحاول الوقوف في وجهه.
ثم كتب "غوبلز" في مذكراته أنه غاضب جداً من "غورينغ"
وأن هذا مجرد مثال آخر على صراعهما الدائم والمستمر.
فكر "غوبلز" في رفع القضية مباشرةً لـ"هتلر"،
ولكنه أدرك أن مع "غورينغ"، من الحكمة أن يتروى.
وفي الوقت الحالي، حقق "غورينغ" غايته.
وخلافاً لـ"غوبلز" الذي يريد أن تكون السياسة اليهودية في الواجهة،
كان آخرون أمثال "هاينريك هملر" يتوقون للقيام بالعكس.
فهو يفضل السرية والخداع.
وإثر مشاجرات في الشارع في "ميونيخ"،
تم إلقاء القبض على المئات من الشيوعيين واليهود بتهمة التحريض.
ولكن دعا "هملر" لمؤتمر صحافي للدفاع عن هذه التوقيفات.
وادعى أنه تم الإبقاء عليهم في السجن من أجل حمايتهم.
وشدد على أن اليهود الموقوفين لا يتعرضون لأي إجحاف.
"هاينريك هملر"، زعيم الاستخبارات السرية، يقول إن اليهود هم مواطنون،
مواطنون ألمانيون كأي مواطن ألماني آخر.
من الغريب أن يقول "هملر" ذلك،
نظراً لكونه معاد للسامية منذ العشرينيات.
أظن أنه في تلك المرحلة كان يريد الحرص
على ألا تكون سياسة معاداة السامية في الواجهة كثيراً،
وألا يتم الترويج لها كثيراً لأنهم ليسوا متأكدين بعد
مما سيكون رد فعل الشعب الألماني تجاهها.
وفيما مثل "هملر" أمام الشعب صورة القانون والنظام،
في الكواليس، كان الوضع مختلفاً تماماً.
تم تأسيس معسكر اعتقال
خصيصاً لاحتجاز أعداء الدولة النازية بالقرب من "ميونيخ" في "داكاو".
معظم المحتجزين هم من المعارضين السياسيين اليساريين
إلى جانب بعض الناشطين اليهوديين.
خلال أيام، انغمس النازيون في حفلة من العنف بحق السجناء
مما أدى إلى مقتل 4 يهوديين.
وسقط ضحايا كثر بعد ذلك.
عندما افتتح معسكر اعتقال "داكاو"،
لم تكن الظروف فيه جيدة.
فكانوا يحتجزون فيه أشخاص اعتبروا أعداءً لدولة "ألمانيا"،
أشخاص استخفوا بـ"ألمانيا" على مدى 15 عاماً.
تم الاعتداء على السجناء، وشنقوا وأيديهم خلف ظهرهم،
وضُربوا بالسوط وبعضهم مات في المعسكر.
يعرف "هملر" أن الشعب الألماني سيعترض على هذه الوحشية،
فأصدر أوامر بتغطية درجة العنف.
العنف الذي جرى والتعذيب الذي جرى،
والإعدامات التي جرت في هذه المعسكرات تم تعديلها كلياً.
"(طوماس ويبير)، بروفسور جامعي، جامعة (أبردين)"
لقد أدرك أهمية إبقاء أعماله مخفية،
إخفاء الفظائع الحقيقية.
وهذا أمر سيفعله ببراعة متزايدة.
في مواجهة منافسيه، أراد "غوبلز" أن ينقل الحملة ضد اليهود
إلى جمهور أكبر.
فعزز جهوده لإقناع "هتلر"
بأنه يحتاج إلى التحكم بشبكة الإذاعات كاملةً.
وبدأ هجوماً مستمراً على الرجل الذي يقف في طريقه، "غورينغ".
"غوبلز" لا يحب أسلوب حياة "غورينغ".
وهو لا يحب رفاهيته وحياة الرغد وما إلى ذلك.
فأصبح برأيه شخصيةً مضحكةً ومثيرةً للسخرية ومتبغددة
لا سيما مع صدره العريض الذي يعرض عليها أوسمته المتزايدة
وبذلاته الراقية والسخيفة.
أسلوب حياة "غورينغ" المترف جعل منه هدفاً سهلاً لهجوم "غوبلز".
"(روجر مورهاوس)، مؤرخ وكاتب"
استمر "غوبلز" بانتظام بتسميم أفكار "هتلر" ضد رئيس الرايخ مارشال.
حاول "غوبلز" إيجاد طرق لإقناع "هتلر"
بأن الرخاء وأسلوب الحياة ذاك وغيره ليست من شيم القومية الاشتراكية،
حتماً ليس الاشتراكية.
ولكن على "غوبلز" أن يكون حذراً كي لا تظهر نواياه.
ونظراً لطبيعة وأسلوب "هتلر" في الحكم،
أي تهجم على زميل
أو على ند ضمن الحزب أو الحكومة يجب أن يكون غير مباشر.
وتقنية الاستثناء المقصود هي الأساس.
لا تذكر الشخص بالاسم بل تقول،
"الكثيرون في الحزب أيها الفوهرر، وفي الحكومة، ليسوا مسرورين
بالتبجح الحاصل.
نحن ننسى الأهداف والمبادئ الحقيقية."
تلاعب "غوبلز" بـ"هتلر" ببراعة.
وعندما ألقى "هتلر" الخطاب أمام الحزب مهاجماً البذخ،
لم يبق مجال للشك أنه هجوم شبه مقنع
على الرايخ مارشال.
سر "غوبلز" كثيراً
بأن "هتلر" هاجم الترف والرخاء لأنه اعتبره هجوماً على "غورينغ".
وفي مذكراته من تلك الليلة، كتب "غوبلز" معتزاً
بأن "هتلر" تخلى فكرياً عن "غورينغ"
وأنه أصبح الآن نكرة ومجرد مغفل.
"غوبلز" كان مسروراً جداً.
وحقق "غوبلز" انتصارين
إذ طلب "هتلر" من "غورينغ" تسليم إذاعة "بروسيا".
لقد تفوق "غوبلز" على منافس مهم
وأصبح الآن يتحكم كلياً بالأثير الإذاعي الألماني.
ولكن "غورينغ" هو رجل خطير جداً.
كونه القائد الأعلى لشرطة "بروسيا"،
تمكن "غورينغ" من أن يغير التنظيم
وحوله إلى جهاز بوليس سري، الـ"غيستابو".
وتحول هذا الجهاز إلى شبكة استخباراتية قوية
تحاول جمع معلومات عن الجميع،
حتى أعضاء حلقة المقربين من "هتلر".
وركز الـ"غيستابو" على "غوبلز"
فراقبوا كل خطواته وانتظروه ليخفق.
غير مدرك أنه يتم التجسس عليه،
تابع "غوبلز" في طموحاته الدعائية.
وبعد أن أصبحت الإذاعات تحت سيطرته التامة،
أراد "غوبلز" التأكد من استماع الجميع.
أراد "غوبلز" أن يمتلك الجميع مذياعاً، كل عائلة،
أن يكون في كل مسكن على الأقل مذياعاً يمكنهم الاستماع إليه.
ومن الوسائل التي أمل "غوبلز" أن توحد الشعب الألماني
هو أن يتشارك الجميع في مجموعة من البرامج الإذاعية اليومية
وفي ما بينها، تتم إذاعة قطع ومقتطفات دعائية.
فماذا فعل "غوبلز"؟
أولاً، قام بتحديث معدات البث
ليتمكن من البث إلى أكبر عدد ممكن من المنازل.
ثانياً، بدأ يطلب إنتاج أجهزة مذياع بكميات كبيرة
وفي السنة الأولى وحدها، تم إنتاج مليون جهاز.
وطبعاً، سر المستهلك الألماني
لأنه ظن أن هذا مثال على ازدهار الاقتصاد.
وأصبح لديهم سلعة جديدة.
ولكن في الواقع، كان هذا "غوبلز" يُدخل نفسه إلى بيوت الناس.
وللتأكد من أن يستمع الناس للبرامج،
وضع مسؤولين عن الإذاعات في معظم الأحياء
مهمتهم التجول والحرص على استماع الجميع لبث الحزب.
"الصحيفة المسائية اليومية"
تالياً، استهدف "غوبلز" الصحافة المطبوعة.
"المرآة الفضية"
فتخطى ما يعرف بقانون المحررين.
لقد نقل قوى التحرير رسمياً من أصحاب الصحف
وسلمها للدولة.
"كارثة نفق (موغلدورف)"
فجمع رؤساء تحرير ومراسلين
من جميع الصحف الرئيسية
وشرح لهم بأسلوب فعال
ملخصاً لما يُتوقع أن يكون رأيهم في كل المسائل الرئيسية.
أصبح "غوبلز" يملك جميع أدوات الدعاية
لينقل إنجازات النازية وإيديولوجيتها إلى كل أنحاء "ألمانيا".
وصل النازيون إلى السلطة ووعدوا بعودة "ألمانيا" القوية والناجحة.
فأخبر "غوبلز" الأمة والشعب ما يريدون سماعه.
"انتباه، ضربة قيد التنفيذ. ابقوا في الداخل"
استعرض "غوبلز" خطط النازية لإنشاء وظائف
بما في ذلك برنامج إعمار هائل، بناء طرقات سريعة جديدة.
وحرص على أن تصور الكاميرات الفوهرر وهو يقود من الجبهة.
الرسالة واضحة.
معاً، الشعب والحزب النازي يبنون "ألمانيا" جديدة و"ألمانيا" أفضل.
الشبان الذين كانوا عاطلين عن العمل وبلا جذور،
دعوهم يكونوا الرواد الذين بنوا الطرقات السريعة،
وهم يساهمون بالتالي في أمر إيجابي وقيم
في سبيل نمو "ألمانيا"
كما أنهم يكسبون الكثير من المال.
ونجحوا فعلاً في وعدهم بغد أفضل.
لقد وعدوا بأن الذي كانوا فقراء ويمرون بأوضاع صعبة
سيحصلون على وظيفة وسيتمكنون من الذهاب في إجازة.
سيعيشون حياة أفضل من أي شخص آخر عرفوه.
لقد ثبت النازيون روح الوحدة عبر إطلاق ما يعرف بـ...
المجتمع الوطني.
مشروع هندسة اجتماعية بمعايير خيالية.
إنها بمثابة رؤية نموذجية.
رؤية نتخلى بموجبها عن الفوارق الاجتماعية ونتحد معاً
في هذا المجتمع الرائع الخالي من الطبقات
المسمى المجتمع الوطني.
بالنسبة إلى "غوبلز"، إن فكرة المجتمع المتحد والمتناغم
حيث يكون الأفراد في خدمة الخير الأعظم،
أصبح هذا الخط المحرك له.
فهم يبنون صورةً لمجتمع متحد
يستمتع بارتفاع العمالة في قلب الأمة الألمانية القوية والفخورة.
شيئاً فشيئاً، وضعوا الأسس
لرؤيتهم للعرق الجرماني الرئيس.
وللمرة الأولى في التاريخ على ما أظن،
هناك محاولة لإنشاء دولة عرقية
والشعب هو المفهوم المركزي في ذلك.
ولكن الصورة التي صاغها "غوبلز" بحذر للجنة الألمانية
هي مبنية على أسس غير ثابتة
لأنه على الرغم من الدعاية،
الجميع يعلم أن الاقتصاد لم يكن بخير.
الأعجوبة الاقتصادية النازية لم تكن ناجحة.
ورغم انخفاض نسبة البطالة، كانت الأجور متدنية.
تم إرسال جواسيس إلى قلب المجتمع للتبليغ عن رأي الشعب
وكانت الأجواء مثيرة للقلق.
فقد بدأ الدعم العام يتراجع.
حان الوقت ليعيد "غوبلز" أكباش الفداء المعتادين.
الاقتصاد الضعيف ليس غلطة المجتمع الوطني،
إنه غلطة الدخلاء.
فكرة الشعب تعني حساً بالهوية، حساً بالمجتمع.
إن لم تكن جزءاً من ذاك المجتمع، فلا بد أنك تعارضه.
لا يمكن أن تكون مع الاثنين.
وأصلك العرقي التاريخي يصنفك في واحد من الاثنين.
يستطيع "غوبلز" أن يسبب شرخاً بين الشعب الألماني الذي يعمل بجد
وبين الدخلاء السامين.
بعبارة أخرى، اليهود.
إنها ضربة بارعة من علم النفس الشامل.
الهجوم على اليهود، مفهوم كبش الفداء، تحديد العدو الدخيل،
كلها عوامل تبعد الأنظار عن المشاكل الاقتصادية الداخلية.
فهم الملامون على الأزمة أساساً.
أثارت دعاية "غوبلز" موجةً من العنف في الشارع ضد اليهود.
ولكن في الكواليس، لقيت هذه الموجة معارضةً مفاجئةً
حتى من قبل "أدولف هتلر" نفسه.
هجمات المافيا تسبب اضطراباً عاماً وتؤثر سلباً على الاقتصاد.
دعم الحزب يتزعزع.
لذا، أمر "هتلر" على مضد بوضع حد للعنف.
ولكن "غوبلز" مصمم على تنفيذ مخططه.
وسرعان ما وجد الفرصة المناسبة لذلك.
"سبتمبر 1935، (نورمبرغ)"
تجمع "نورمبرغ" السنوي، الحدث الأبرز في رزنامة الحزب النازي.
حدث دعائي ضخم
وفرصة للترويج لأحدث السياسات النازية.
أعلن "هتلر" أنه على التجمع أن يركز على الصراع ضد الشيوعية.
ولكن "غوبلز" يظن أن الوقت مناسب الآن للقيام بحركة مدوية ضد اليهود.
فمضى في تنفيذ الأمر
في تصرف خطير مخالف لرغبات الفوهرر.
فشن هجوماً عنيفاً على اليهود.
نتذكر في تجمع "نورمبرغ" عام 1935
مدى قوة ومكر "غوبلز" كخطيب
لأن عندئذ بدأ فعلاً بالاحتجاج ضد اليهود
وأعلنهم أعداءً للدولة.
أراد "غوبلز" أن يخرج اليهود من المجتمع الألماني.
أرادهم خارج الحياة الثقافية الألمانية.
أرادهم خارج الحياة الاقتصادية الألمانية.
أراد الأطفال اليهود خارج المدارس الألمانية.
أرادهم خارج "ألمانيا" كلياً.
وإن كان يحاول أن يجبر الفوهرر، فهذا انتحار سياسي.
ولكن سرعان ما اتضح أن التجمع يدعمه بقوة.
يعود الفضل الكبير إلى "غوبلز"
في كون الحشود النازية تطالب باتخاذ إجراءات بحق اليهود،
ويريدون فعلاً إجراءات فورية وآنية.
لقد فاز "غوبلز" برهانه.
وافق "هتلر" وهدأ الحشود
عبر وضع موضوع معاداة السامية ضمن جدول أولوياته.
في الكواليس، وضع النازيون بسرعة مسودة قانون معاد للسامية
وسموه "قوانين (نورمبرغ) العنصرية".
جردت هذه القوانين اليهود من جنسيتهم
ومنعت الزيجات بينهم وبين ألمان آخرين.
وتم تصنيف اليهود قانوناً كدخلاء.
ولكن بالنسبة إلى تعريف "اليهودي"،
فتح التشريع الباب أمام مجموعة من المشاكل.
فمع قوانين"نورمبرغ"، حصل ارتباك عظيم
بشأن من يتم تصنيفهم فعلياً كيهود.
فالكثير من الناس ينتمون إلى عائلات منوعة تتضمن يهوداً وغيره،
فكيف سيتم التعامل مع هؤلاء الناس؟
حتى اليهود أنفسهم لم يتمكنوا من إعطاء تعريف دقيق لمعنى "يهودي"
ومتى يصبح المرء يهودياً،
هل يرث الصفة من الأجداد أو من الوالدين أو بالاختيار أو بشروط دينية،
أو عبر الزواج؟
هناك حالات واضحة وأخرى غير واضحة.
فبدأ الجدال.
من هو اليهودي وأين نضع حداً؟
كانت هناك خلافات كثيرة،
فيما طالب "غوبلز" باعتماد الخيار الأكثر تطرفاً.
كان "غوبلز" مستاءً جداً من كل ذلك لأنه بحسب رأيه،
الدم اليهودي يبقى دماً يهودياً.
والدم الألماني يبقى دماً ألمانياً.
إن كانت دماء يهودية تجري في دمك، فأنت يهودي.
تكون يهودياً حتى إن كانت نسبة بسيطة من دمائك يهودية.
وكانت هناك خشية من ألا يوافق الشعب الألماني
على اضطهاد أشخاص 1/16 من أصلهم يهودي، فهذا لن ينجح.
في النهاية، توصلوا إلى تسوية.
اتفقوا على أن أي شخص له 3 أجداد يهود
هو يهودي بحسب التعريف
وبالتالي لا يحق له بالجنسية
ولا بحقوق العمل،
ولا بحقوق قانونية ولا بحق التعليم.
حقق "غوبلز" انتصاراً كبيراً
وكان ذلك أمراً محورياً رهيباً في مسيرة النازية
في طريق الفظائع المقبلة.
ولكن وسط هذه الدراما، لوحظ تغيب شخص مهم.
لم يكن "غورينغ" مدعواً حتى.
فهو منشغل في بناء السلاح الجوي
وقد حرص "غوبلز" على إبقاء منافسه مهمشاً.
لم يشارك "غورينغ" في وضع مسودة القوانين
ولم تتم استشارته في الأمر.
شعر "غورينغ" أنه مهمش.
يجب أن يستشيروه في جميع المسائل المهمة.
هذه ضربة أخرى لكبرياء "غورينغ"
ولقد أججت العدائية المستعرة
بين الرجلين البارزين في الحزب النازي.
كان "غوبلز" قد حرص على الضغط ضد "غورينغ" والشكوى من حياة الرخاء
وسيطر على شبكة الإذاعة في "بروسيا".
ولكن "غوبلز" لديه أيضاً نقطة ضعف.
وقرر "غورينغ" أن الوقت حان لتحجيم "غوبلز"
وكشف حياته الخاصة.
كانت إمبراطورية "غوبلز" الإعلامية قد اتسعت لتشمل قطاع صناعة الأفلام.
وبالإضافة إلى الترويج لحملاته الدعائية،
سمح له ذلك بالانغماس في بعض المنافع الشخصية.
مع أنه كان متزوجاً، لم يكن "غوبلز" زوجاً وفياً.
كان ذكياً جداً وكان بارعاً في المحادثة،
وكانت الكثير من السيدات يجدنه جذاباً.
وكان رجلاً نافذاً وهذا أيضاً شكل عامل جذب.
وكان يتحكم بالإعلام وبقطاع صناعة الأفلام.
وما الذي نجده عادةً في قطاع صناعة الأفلام؟
الكثير من السيدات الجميلات, وأين كان "غوبلز" يتواجد غالباً؟
في استديو تصوير.
كانت له علاقات عديدة مع نجمات
وتقرب من الكثير من الممثلات البارزات.
وكان بارعاً جداً في ذلك.
سرعان ما عرف جواسيس "غورينغ" بهذه العلاقات.
وكان "غورينغ" يملك بشكل حصري
إحدى أقوى وسائل المراقبة في ذلك الوقت،
التنصت على الهاتف.
كان "غورينغ" قادراً على التنصت على المكالمات الهاتفية،
ولقد تنصت فعلاً على زملائه في حلقة المقربين من "هتلر".
وطبعاً لقد سر بشكل استثنائي
بالتنصت على عدوه القديم "غوبلز"،
وكان يقهقه فرحاً عندما يقرأ مضمون المكالمات
بين "غوبلز" وأحدث عشيقاته.
كانت أحدث علاقة لـ"غوبلز" مع الممثلة التشيكية الجميلة "ليدا باروفا"
وكان مفتوناً بها منذ لقائهما عام 1936.
تلعب "باروفا" الجميلة أدوار المرأة اللعوب الجذابة.
وكانت السخرية في أن النساء الألمانيات كان ممنوعاً عليهن لعب دور المرأة اللعوب
لأنه كان يُعتبر مهيناً للمرأة الألمانية.
وكان عليهم إحضار أشخاص أدنى من الألمان، كالتشيكيات، للعب هذه الأدوار.
ولكن هذا لم يكن ليمنع "غوبلز"
من الاستمتاع بعناية وعواطف "باروفا".
فنشأت علاقة قوية بين "غوبلز" والجميلة "ليدا باروفا"،
وتظهر الصور أنها كانت جذابة جداً.
يقال حتى إنه كان مفتوناً بها.
علاقة "غوبلز" الساخنة زودت "غورينغ" بما يريده.
فمرر ملفه إلى الفوهرر.
"غورينغ" هو بشكل أساسي حقير
لأنه مرر نصوص المكالمات الهاتفية لـ"هتلر"
لأنه يعرف أن لا وقت لدى "هتلر" للخيانة الزوجية.
و"غورينغ" يعرف ما ستعنيه هذه التقارير لـ"غوبلز".
كان "هتلر" إشبين "غوبلز"
وهو يكن مشاعر خاصة لزوجته "ماغدا".
معرفة "هتلر" بالعلاقة وضعته في موقف حرج.
ولكن بما أن "ماغدا" لا تعرف، احتفظ "هتلر" برأيه.
ولكن سرعان ما عرفت "ماغدا"
بأن زوجها مغرم بامرأة أخرى.
أصبحت العلاقة بين الاثنين باردة ومريرة.
وأصبح زواجهما مهدداً.
وعندما يكون رئيس "غوبلز" متشدداً أخلاقياً مثل "هتلر"،
فإن هذا نذير سوء.
وضع "غورينغ" "غوبلز" حيث يريده تماماً، مع تفاقم الأمور.
لجأت "ماغدا" إلى مشورة شخص غير متوقع،
آخر شخص قد يريدها "غوبلز" أن تتحدث إليه.
هذه ليست خيانة "غوبلز" الأولى،
ولكن "ماغدا" اكتفت من الوضع.
فذهبت وأخبرت صديقاً مقرباً.
لقد أخبرت "هتلر"، قصدته في استشارة زوجية.
لقد أسعد هذا الأمر "غورينغ".
سافرت "ماغدا" إلى جنوب "ألمانيا"،
إلى "أوبيرسالزبرغ"، إلى بيت الجبل الخاص بـ"هتلر".
أصبحت حياة زوجها المهنية على المحك.
كان "هتلر" و"ماغدا" مقربين جداً.
كان "هتلر" يقصد بيت "غوبلز"
ويمضي معظم وقته في التحدث إلى "ماغدا".
عندما عرف "هتلر"
بأن "غوبلز" يصيب "ماغدا" بالعار والإحراج والإذلال،
أظن أن هذا أكثر ما أزعجه.
استدعى "هتلر" "غوبلز"
ومنحه مهلةً نهائية ليصلح زواجه أو يستقيل.
وجد "غوبلز" نفسه أمام خيار مؤلم،
ولاؤه لـ"هتلر" والتزامه بدوره كوزير دعاية
والتزامه بدوره العام في الحزب النازي كان لا يزال قوياً.
فأين يكمن ولاء "غوبلز"؟
هل يكمن ولاؤه مع "ليدا باروفا"، الممثلة التشيكية الجميلة،
أم مع "هتلر" ومستقبل الرؤية النازية؟
لم يشعر أن أمامه خيار سوى إنهاء علاقته بـ"ليدا باروفا".
حتى أنه حمل لها أخباراً أكثر سوءاً.
لأنها تلوثت بأفكاره عن "هتلر"،
لم يكن من الممكن السماح لـ"باروفا"
بالظهور على شاشات سينما الرايخ الثالث.
لم يكن أمام "غوبلز" خيار سوى إنهاء حياتها المهنية.
بالنسبة لـ"باروفا"، لقد تعرضت لضربتين.
فقدت حبيبها وعشيقها وخسرت مهنتها كممثلة.
لقد سدد "غورينغ" لمنافسه ضربةً قاسية.
من تلك المرحلة، أظن أنه يمكننا القول
إن الفوهرر لم يعد ينظر لـ"غوبلز" بالمنظار نفسه.
لقد حافظ على مركزه ولكنه تأثر بإجراءات الطلاق.
تحول "غوبلز" من بطل إلى مهمش بلمح البصر.
هذه المسألة كلها جعلت "غوبلز" يشعر أنه مهمش ومثير للشفقة.
لقد أسكت "غورينغ" منافساً رئيسياً.
ولكن لا شيء يبقى على حاله طويلاً في حلقة المقربين من "هتلر".
شكل سقوط "غوبلز" فرصةً لـ"هملر".
ومع أن "هملر" أكثر تكتماً في خططه،
لقد اغتنم فرصته لحمل شعلة النازية ضد اليهود.
"النمسا"
منذ العشرينيات، حلم "هتلر"
بتوحيد "ألمانيا" مع بلاده الأم، "النمسا".
ومنذ بلوغه السلطة،
استمر النازيون بالضغط
على الحكومة النمساوية كي لا تقف في طريقه.
أخيراً، في مارس 1938، تقدمت القوات الألمانية إلى "النمسا".
"(فرنسا) - (النمسا)"
فاندمجت البلاد بسهولة في الرايخ الألماني.
رحب الكثير من النمساويين بالاتحاد
وتم التعامل بسرعة مع المعارضين.
فرض "هملر" واستخباراته السرية بسرعة سيطرتهم على المنطقة
وبدأ بالتحرك ضد اليهود.
ضمت "النمسا" آنذاك حوالى 200 ألف يهودي.
كان "هملر" ينوي تحويل "النمسا"
إلى مساحة تجارب للسياسات المعادية للسامية.
الاتحاد مع "النمسا" منح "هملر"
فرصةً حقيقيةً لتجربة السياسة اليهودية.
وفي الأشهر الأولى من الاحتلال،
تعرض اليهود لشتى الأمور المسيئة.
تم الاستحواذ على ممتلكاتهم
وتم شراء أعمالهم بأسعار بخسة وما إلى ذلك،
تعرض اليهود للإذلال.
تم إلقاء القبض على الكثير من اليهود وأخذهم إلى معسكرات الاعتقال.
وبالنسبة إلى "هملر" وتابعه "راينهارد هايدريك"،
فإن أسلوبهما الخاص بمعاداة السامية بطريقة عنيفة وفعالة، يؤتي ثماره.
محور سياسة اليهودية في "النمسا"
كان التخلص من اليهود.
لم ينووا بعد إبادتهم بل التخلص منهم.
إيجاد طرق لدفعهم إلى مغادرة البلاد
مخلفين ثرواتهم وراءهم طبعاً.
وكانت سياسة ناجحة جداً.
"متجر تبغ"
وخلال أسابيع، دفعوا بالكثير من اليهود النمساويين
إلى خارج الإمبراطورية الألمانية المتوسعة.
وهذا النجاح ثبت سمعة "هملر" و"هايدريك"
فيما "غوبلز" الذي كان لا يزال في غير حظوة بسبب العلاقة مع "باروفا"،
كان عليه الوقوف جانباً ومراقبتهما يستمتعان بالمجد.
ولكن تحول درامي في مجريات الأمور منح "غوبلز" فرصةً
ليترك بصمته على الحرب ضد اليهود.
تعرض ديبلوماسي نازي اسمه "إيرنست فوم راث"
لإطلاق نار وأصيب بجروح خطيرة.
وكان مطلق النار يهودياً.
كان "هملر" أول من تفاعل مع الأمر.
فقد اعتبر الاعتداء بدايةً لسلسلة اعتداءات من قبل اليهود.
فأمر سراً فرق استخباراته السرية بالاستعداد للقتال.
ألقى "هملر" خطاباً قوياً وعنيفاً جداً رداً على الاعتداء،
وادعى فيه أن الديبلوماسيين ليسوا وحدهم مهددين من قبل اليهود
وأن اليهود يريدون قتل جميع الألمان وأن ما من ألماني بأمان.
خلف الأبواب المغلقة، أدى خطاب "هملر" المثير
إلى دفع خطط النازيين المعادية للسامية إلى حدود أكثر تطرفاً.
وما الذي اقترح أن يحدث؟
كان حل "هملر" بسيطاً جداً وعنيفاً جداً إذ قال،
سوف نطرد اليهود بصرامة وعنف متزايدين
وسرعان ما لن يبقى هناك يهود في العالم.
يبدو أن "هملر" سيقود حرباً سرية ضد اليهود.
ولكن سرعان ما سيستولي "غوبلز" على هذه المبادرة.
في 9 نوفمبر، اجتمع كبار القادة النازيين في حفل عيد ميلاد
عندما تلقى "هتلر" أخباراً مؤسفة تفيد بموت "فوم راث".
فخاطب "هتلر" الحاضرين وكان يستشيط غضباً
ويقال إنه قال،
"لتتراجع الشرطة. يجب أن يشعر اليهود بغضب الشعب الألماني."
ما معنى كلامه؟
بالنسبة إلى البعض، قصد ما قاله حرفياً
وهذا إذن للهجوم.
من الواضح أنه إذن لحصول شيء ما.
هذا هو التشجيع الذي يحتاج إليه "غوبلز".
رأى في ذلك فرصةً له
ليسرع خطط معاداة السامية
وليعزز صورته بين منافسيه.
أعلن "غوبلز" الحرب على اليهود.
ولكن لن تندلع هذه الحرب سراً ولن تشنها قوات "هملر"،
بل ستكون في الشوارع وسيشارك فيها الشعب الألماني.
لديه فرصةً ليكفر عن خطئه ويستعيد الحظوة لدى محبوبه "هتلر"
فخاطب الحشود وحفزهم بقوة
وأعلن أن الملامة تقع على يهود العالم،
وعلى الألمان الدفاع عن أنفسهم.
وبالتالي، هو يحاول فعلاً التسبب بإراقة الدماء.
كان "غوبلز" أشبه بكلب يحاول التخلص من رسنه.
كان يتوق منذ سنوات وأشهر لفرصة مماثلة.
أراد تعبيراً وطنياً عاماً جداً
عن العدائية تجاه اليهود.
ولقيت دعوة "غوبلز" للقتال ترحيباً واسعاً.
ولكن إطلاق العنان للعنف في الشارع
يناقض كل ما دعا إليه "هملر".
أمضى "هملر" وقتاً طويلاً في بناء جهاز ترهيب
كان فعلاً جهاز ترهيب ورعب،
يشغله بشراسة وفعالية
ولكنه لم يشهره في وجه الناس على الدوام.
آمن "هملر" فعلياً بأن السياسات المعادية للسامية
يجب تنفيذها بأسلوب منهجي ولا عاطفي
وأن العنف في الشارع يجب ألا يكون جزءاً مهماً منها.
لم يؤمن "غوبلز" بذلك بل أراد حركةً فعليةً.
أراد بطريقة ما أن يظهر الشعب الألماني
أنه يشاركهم إيمانهم القومي الاشتراحكي
بأن اليهود هم الأعداء.
في الساعات التالية،
تم تبادل سلسلة من التلغرافات بين مختلف الأقسام النازية.
وكانت الدعوة قوية جداً وأدرك "هملر" أنه لن يمكنه الاعتراض عليها.
كان على "هملر" أن يلعب دوراً لأنه رئيس الشرطة الألمانية.
وعلى الشرطة أن تعرف ما عليها فعله
وهو عدم التدخل
وترك كتيبة العاصفة وجهاز شباب "هتلر" وغيرهم يقومون بما يريدونه.
ومع ذلك، "هملر" ونائبه "راينهارد هايدريك"
فعلا ما باستطاعتهما للحد من الأضرار الممكن حدوثها.
أصدر "هايدريك" تعليمات صارمة
للبوليس السري ولعناصر كتيبة العاصفة.
وكانت قوانين الاشتباك المفترضة مفسرة بدقة
والهدف منها منع سرقة أو تدمير أي ممتلكات ألمانية بأي شكل من الأشكال
وكل المقتنيات القيمة التي تتم مصادرتها من اليهود
لا يمكن سرقتها وأخذها ببساطة، بل يجب تسليمها للسلطات المعنية.
يجب عدم تلف الممتلكات اليهودية أو حرقها أو تدميرها،
بل المحافظة عليها.
مدركاً احتمال وقوع كارثة سياسية،
حاول "هملر" إبعاد استخباراته السرية عن أعمال الشغب.
ولقد أعطى تعليمات لعناصر استخباراته بعدم ارتداء بذلاتهم السوداء
بل أن يرتدوا ملابس مدنية.
كان "غورينغ" خارج المدينة عند بدء هذه الأحداث
وبتفوقه على "هملر"، يستطيع "غوبلز" أن يفتح أبواب الجحيم!
أعمال العنف التي هندسها
ستدخل التاريخ على أنها الأفظع والأشرس على الإطلاق.
"ليلة الكريستال".
بعد أقل من ساعتين على انتشار خبر وفاة "فوم راث"،
بدأت أعمال الشغب.
وبطريقة ما، لم يتبلغ عناصر كتيبة العاصفة التعليمات بشأن قوانين الاشتباك
التي كانت تهدف إلى حماية المقتنيات القيمة،
وبدلاً من ذلك، وقعت أعمال تخريب فظيعة.
تم إحراق المنازل والممتلكات والمقتنيات وتدميرها بشتى أنواع الطرق.
تم أحراق دور العبادة اليهودية كلياً.
تعرضت الممتلكات والمتاجر اليهودية للنهب والتدمير.
لم يتم تدمير الممتلكات وحسب،
بل تم قتل الناس.
تعرض الناس للضرب حتى الموت بالهراوات والفؤوس.
كانت مذبحة مدبرة فعلية
بتخويل من الدولة وهذا أمر مؤكد.
أُحرقت المئات من دور العبادة عن بكرة أبيها.
نُهبت المنازل والمتاجر.
قُتل حوالى 100 يهودي.
أكثر من 30 ألف يهودي سيقوا إلى معسكرات الاعتقال.
بالنسبة إليهم، كانت الفظائع في بدايتها.
وإن أراد "غوبلز" عرضاً عاماً يظهر دعم الحرب على اليهود،
فليلة الكريستال حققت له ذلك.
ولكن كان الثمن باهظاً. فالضرر الناتج كان هائلاً.
"غورينغ" استشاط غضباً.
فلم يتم إطلاعه على الأمر،
كما أنه صُعق بمعدل النهب والتدمير الشامل للممتلكات القيمة.
كان "غورينغ" مهووساً بالممتلكات المادية
وفكرة أن كل هذه الأمور الجميلة قد تم تدميرها
كانت أمراً غير مقبول بالنسبة إليه.
تم تدمير 7500 متجر يهودي.
وتمت سرقت كميات هائلة من الممتلكات القيمة.
قد يكون لذلك ضرر كبير على الاقتصاد.
"هملر" غاضب أيضاً لخروج الأمور عن السيطرة.
بالنسبة إليه، فكرة النهب في الشوارع
تعود إلى الأيام الأولى من الحركة النازية
ولم تعد أمراً يجب أن يفعله النازيون الآن وقد أصبحوا في السلطة.
وحاول الضغط بقوة من أجل طرد "غوبلز".
كانت تلك لحظة حاسمة بالنسبة إلى "غوبلز".
كان يأمل "هملر" أن يؤثر بما يكفي على "هتلر"،
ليقول له إن هذا يكفي وإنه تمادى.
بالنسبة إلى "غوبلز"، قد يكون لليلة الكريستال أثر سلبي عليه.
لقد وفر فرصةً ضخمةً لمنافسيه
ليحوموا حوله كالطيور الجارحة.
تقدم "هتلر" وعبر عن مشاعره بوضوح تام.
في النهاية، انحاز "هتلر" لـ"غوبلز"
وقدم دعمه بطريقة علنية جداً لوزير الدعاية.
يبدو أن "غوبلز" نجا بفعلته.
ولكن رغم دعم "هتلر" له،
من الواضح أن منافسي "غوبلز" سيجعلونه يدفع الثمن.
فقد اشتكى "غورينغ" من الأضرار التي يجب أن يدفع ثمنها
وأن المال سيأتي من "غوبلز" بطريقة ما.
أراد "غورينغ" من "غوبلز" أن يعالج المشكلة.
كيف سيجدون المال لإصلاح كل هذه الأضرار؟
من أين سيأتي المال؟
ولكن عندما يكون محاصراً، يقدم "غوبلز" أفضل أداء له.
فعرض عليهم حلاً بسيطاً وقوياً.
قدم "غوبلز" الحل الأكثر شراً وبغضاً على الإطلاق.
قال إن اليهود سيدفعون ثمن الأضرار
لأنهم المسؤولون عنها.
في لحظة إلهام ماكرة، أنقذ "غوبلز" مسيرته السياسية.
وافقت المجموعة على فرض غرامة بقيمة مليار مارك ألماني على اليهود
لتغطية تكاليف إصلاح التدمير.
إذاً عليهم أن يدفعوا كلفة إصلاح الأضرار التي كبدتهم إياها الدولة
وطبعاً وجد الشعب اليهودي الأمر رهيباً.
وكأنهم كانوا يراكمون عذاباً فوق عذاب.
لقد نجا "غوبلز" مرتين حتى الآن مما كان من شأنه أن يكون نهاية مسيرته
على الرغم من الجهود التي بذلها منافسوه في قلب حلقة المقربين من "هتلر".
ولكن ما هو أهم من نجاته، شكلت أعماله سابقةً.
الفظائع العامة التي ارتُكبت في ليلة الكريستال
قد حددت وتيرة العنف المتزايد تجاه اليهود.
وبالنسبة لأي نازي، لم تعد كراهية اليهود كافيةً،
بل يجب القضاء عليهم.
ولكنهم تعلموا القيام بذلك بطريقة أكثر سرية.
أرادوا تسريع عملية القضاء على اليهود
وإخراجهم من "ألمانيا" والاستيلاء على ممتلكاتهم.
ولكنهم سيفعلون ذلك بتكتم.
فالشعب لن يرى ما كان يجري حقاً.
من الآن وصاعداً، سيتولى "هملر" مسألة اليهود.
وسيكون اعتادؤه على اليهود أكثر تكتماً.
ولكن ستشكل فظائعه وعنفه صدمةً كبرى
فيما ينغمس وحزبه في أعمال رهيبة لم يسبق لها مثيل.
ترجمة "موريال ضو"