‫أعيش بشكل متقطع هنا في "غرينوود، ميسيسبي"
‫من سن السابعة حتى سن الـ18
‫تخطيت عقبات كثيرة هنا
‫بدأت بالصف الأول
‫تعلمت القيادة، وقعت في الحب للمرة الأولى
‫كما أنني تخطيت عقبة أخرى هنا، اختبرت الموت
‫والدة أبي، شقيقي
‫جميعنا نمر بهذا طبعاً، الجميع يحزنون
‫لكن بعض الناس يمتلكون طريقة ‫معينة تساعدهم في التأقلم مع الحزن
‫إنهم متأكدون من أنهم سيرون ‫أحباءهم من جديد في الجنة
‫بالنسبة إلى بعض منا، هذا ليس بسيطاً
‫في الواقع، إنه أكبر سؤال نطرحه على أنفسنا
‫ماذا يحدث عندما نموت؟
‫أقوم الآن بمغامرة ملحمية
‫لأكتشف ماذا نؤمن ‫بأنه يكمن وراء الموت ولماذا
‫هل هناك أثر علمي للروح؟
‫سأتعلم الهدف الحقيقي للحياة الثانية ‫عند المصريين القدماء
‫يا للهول، انظر إلى كل هذا
‫لم قصة انبعاث رجل واحد كانت قوية جداً
‫لدرجة أنها انتشرت على الكوكب
‫إنها قيامة "يسوع" التي أثبتت أنه "المسيح"
‫كيف محت الديانة الهندوسية الخوف من الموت
‫أتقبل ذلك كجزء لا يتجزأ من الحياة
‫وسأكتشف كيف يحاول العلم تصوير الروح
‫آمل أن أكون كاملة وبشرية يوماً ما
‫لأحضر الحياة الأبدية إلى هذه الحياة
‫ماذا هناك بعد الموت؟ ‫كيف يمكن لأحد منا أن يعرف؟
‫لكن بعض الناس يعتقدون أنهم يعرفون
‫لأنهم أوشكوا على الموت من قبل
‫أحد المتعمقين بالبحث سابقاً ‫"دايفيد بينيت" هو أحد أولئك الناس
‫إلى أي واحدة تنظر؟
‫هذه النافذة هنا الي تظهر "يسوع" ‫في الزاوية السفلية هناك
‫إنه يهدئ العاصفة
‫بالعودة إلى العام 1993 ‫وقبالة ساحل "كاليفورنيا"
‫كانت هناك عاصفة وارتفعت الأمواج 9 أمتار
‫لذا بدأنا نغرق
‫وسقطنا فجأة عن موجة ‫بارتفاع 9 أمتار بسرعة وانقلبنا
‫نظرت إلى الأعلى ووجدت موجة ثانية
‫وسقطت الموجة فوقنا مباشرة
‫كنت في مقدمة السفينة جعلتني أنقلب في البحر
‫وتم قذفي ورميي مثل الدمية
‫لا يمكننا إلا حبس أنفاسنا
‫نصل إلى مرحلة استسلام ‫حين نتنفس المياه المالحة
‫وهذه طريقة عنيفة للموت
‫ألم تعلم عمق المياه؟
‫فقدت كلياً إدراكي لجسدي ‫والمحيط في تلك المرحلة
‫ثم لاحظت ضوءاً
‫كان عبارة عن ملايين الأجزاء من الضوء
‫من جميع الألوان وكانت ترقص وتدور
‫كما لو أنها تملك ذهناً واحداً ‫وكانت غير محدودة
‫ماذا اعتقدت؟ ‫هل اعتقدت أنك اختبرت هذا الشعور؟
‫علمت أنني لم أعد في "كنساس"
‫علمت أنني تركت جسدي ‫وبينما اقتربت من تلك الكتلة الضوئية
‫وجدت منزلاً مألوفاً
‫وكانت علاقة أعمق ‫من أي علاقة شاركت فيها هنا
‫ثم وصلت إلى مرحلة...
‫حيث ملايين الأجزاء من الضوء...
‫تحدثت
‫وقالت: "هذا ليس وقتك
‫عليك العودة، لديك غاية."
‫كنت أراقب جسدي وذُهلت
‫لأنني علمت أنني سأعود إليه
‫ومع قدوم الأمواج التالية ضربت جسدي بالحطام
‫وأخرجت بعضاً من المياه المالحة من رئتي
‫وعندها وجدت نفسي في جسدي من جديد
‫لكم من الوقت بقيت في المياه فاقداً لوعيك؟
‫الطاقم الذي كان يبحث عني
‫قال إنني بقيت بين 15 و18 دقيقة تحت المياه
‫- 15 إلى 18 دقيقة ‫- أجل
‫إذاً بقيت بين 15 و18 دقيقة مقطوع الأنفاس
‫- صحيح ‫- حسناً
‫"دايفيد"، كل ما أخبرتني إياه هو قصة رائعة
‫هل تجعلك تؤمن بحياة ثانية؟
‫أؤمن بحياة ثانية
‫أؤمن بأن كياننا وروحنا ‫مهما أردت تسميته، تستمر
‫ونمتلك فرصاً للعودة
‫ولم أفكر من قبل بأي من ذلك لم أكن أدركها
‫ها نحن نجلس ‫في هذه الكاتدرائية
‫لم تذكر الرب
‫ذلك الضوء ‫كان الرب بنظري كان الرب
‫- إذاً الرسالة هي من الرب ‫- أجل
‫وأؤمن بأنه يمكن العثور على ‫تلك الروحانية في جميع الأديان
‫لم أعد أتبع ديانة واحدة
‫مكتبتي في المنزل ‫تحوي كتباً عن جميع الأديان
‫وكذلك مكتبتي
‫قصة "دايفيد" المدهشة تذكرني ‫بتجربة مررت بها قبل سنوات
‫رأيت ضوءاً ليس ‫عندما كنت أوشك على الموت
‫بل كنت فاقداً لوعيي فحسب
‫ولاحظت شعاعاً ضئيلاً
‫كان بنظري...
‫شكل الحياة النهائي
‫هذا ما لاحظته، كان أمامي
‫ها هو الضوء الذي يتحدث عنه الجميع
‫لكن هذا أمر شائع ‫عند الناس الذين يقولون
‫إنهم مروا بتجارب ‫أوشكوا فيها على الموت
‫أو بتجارب خارقة ‫فهم يرون ضوءاً
‫بعض الناس رأوا "يسوع" ‫في هذا الضوء
‫بعضهم الآخر رأوا ضوءاً ناصعاً
‫الأمل بحياة بعد الموت ‫يبدو أنه غريزة عالمية
‫لكنني أريد أن أعرف ‫كيف دخلت الحياة الثانية في الدين
‫لذا سأسافر إلى "مصر"
‫إلى مكان حيث لا تزال قائمة ‫أولى الشواهد العظيمة للحياة الثانية
‫ها نحن ذا في "سقارة"
‫هذا هرم للملك "زوسر" ‫إنه أحد الأهرام الأولى
‫إنه أول إهرام تم بناؤه
‫- ذلك الهرم هناك؟ ‫- أجل
‫موقعه هو عبارة عن مقبرة كبرى
‫لذا الأفكار لدى الناس الآن ‫حول الولادة الجديدة والقيامة
‫بدأت كلها هنا في "سقارة" ‫قبل 5 آلاف سنة وليس أكثر
‫إذاً ربما هذه هي بقعة ولادة الحياة الثانية
‫أجل، يمكن قول ذلك
‫العالم في الشؤون المصرية ‫"ساليما إكرام"
‫تأخذني لأشاهد قبر فرعون ‫حكم لمدة 4400 سنة تقريباً
‫في داخله، يكمن أقدم ‫وصف للحياة الأبدية في البشرية
‫هذا ممر يتجه نحو المعبد "أوناس"
‫كانوا يجرون هنا جثة الملك بعد تحنيطها
‫أنظر إلى هذه الصخور هنا ‫أعرف أنني لا أستطيع رفع واحدة
‫ويبدو أنها بُنيت في الخمسينات أو الستينات
‫لكنها بنيت في الواقع ‫قبل 4 آلاف سنة
‫- أو أكثر ‫- نعم
‫لكنها لا تزال مدهشة
‫نصعد إلى هنا وترى الهرم
‫ولا يبدو جميلاً الآن
‫- يبدو مثل... ‫- يبدو مثل تل
‫أجل، المهم فيه هو ما يحويه
‫عليك أن تخفض رأسك
‫- هل كان الناس قصيري القامة؟ ‫- مثل طولي تقريباً
‫عليك أن تنخفض هنا أيضاً
‫كما عليك أن تنحني لتظهر أنك تحترم ‫الملك الإله العظيم
‫- هل هذا هو السبب؟ ‫- جزئياً
‫وها قد وصلنا
‫- وهناك تقريباً... ‫- يا للهول، انظري إلى هذا
‫هذا مذهل، أليس كذلك؟
‫ماذا تعني الكتابات كلها؟
‫إنها تعاويذ سحرية ‫أو دينية نقشها "أوناس"
‫لذا عندما أردت الانتقال ‫من هذا العالم إلى العالم التالي
‫كان عليه تسميع هذه الكلمات ‫وكانت تعطيه إرشادات
‫إذا كان سيعبر أي مخاطر ‫ماذا عليه أن يفعل ويقول
‫ماذا تقول هذه الصلوات؟
‫ثمة صلاة هنا تقول: "انهض يا (أوناس)
‫وسنعرف السحر وستنتصر على الشياطين"
‫هنا، "أوناس" يتقدم وروحه ستعيش إلى الأبد
‫في الأساس، هذه الصلاة تعطيه ‫ميزة التفوق على أي مخلوق شرير
‫ونرى اسمه مكرراً على الجدار
‫حسناً، هذا ما كنت أنظر إليه ‫ثمة تكرار كثير لكن هذا اسمه
‫أجل
‫هذه التعاويذ السرية هي دليل الإرشاد
‫للأرواح العابرة عبر العالم السفلي
‫والمفتاح لفهم لم كانت الحياة ‫الثانية مهمة عند المصريين
‫- حسناً، هذه المقبرة الرئيسية ‫- هذه المقبرة الرئيسية
‫وهذا... يا للهول، هذا ناووس
‫أجل، هذا التابوت الكبير ‫هو ناووس حيث تم وضع "أوناس"
‫أنا آسف لأنه ليس هنا ‫أود أن أصافح يده
‫وألقي التحية عليه وأسأله عن حاله
‫حسناً، هل هذه تعاويذ إضافية؟
‫أجل، هذه كلها آلة لقيامة ‫"أوناس" وروحه
‫عند هبوط الليل، كانت روح "أوناس" ‫تحيي جسده المحنط وتقوم برحلة خطرة
‫كان يعبر بحيرة من الحريق ‫عبر بوابات تحرسها شياطين وأفاع
‫من دون تعاويذه المقدسة، كان ليتم التهامه
‫باستخدامها، استطاع الوصول ‫والجلوس مع الآلهة الأبديين في الجنة
‫كان يستيقظ في الليل ‫ينهض ويبدأ رحلاته
‫في الليلة التالية، يستيقظ ويقوم ‫بالأمر ذاته من جديد
‫ويبدأ ويقوم بالأمر ذاته من جديد
‫وفي الليلة التي بعدها يستيقظ ‫ويقوم بالأمر ذاته أيضاً
‫- وهكذا دواليك ‫- إلى الأبد
‫- هذا متعب قليلاً ‫- ربما وربما لا، إنه إله
‫أفترض ذلك
‫هذا ما يفعله الملك
‫لأنه من خلال هذا
‫من خلال هذه المعركة ‫الأبدية ويتحد مع إله الشمس
‫يقوم الملك بجعل العالم آمناً
‫حسناً، هل علينا... ‫هل من مخرج آخر من هنا؟
‫كي لا أنحني من جديد؟
‫آسفة، علينا الانحناء مجدداً ‫لنتحد مع النجوم الأبدية
‫امشي أمامي
‫بالنسبة إلى المصريين القدماء ‫الحياة الثانية للفرعون كانت ضرورية
‫ضمنت شروق الشمس كل صباح
‫هذه النصب الضخمة لم تضمن ‫فحسب أن ينجو الفراعنة من الموت
‫بل أمنت حياتهم الثانية ‫القوة الضرورية لتحمل العيش
‫هذه الفكرة ليست موجودة في "مصر" فقط
‫في الجانب الآخر من العالم
‫ثقافة لم تتواصل أبداً ‫مع الشرق الأدنى ايم
‫اعتمدت أيضاً على قوة الموتى
‫هذه مدينة "مكسيكو" ‫في يوم تذكار الموتى
‫عالم الآثار "إنريكي رودريغيز ألغريا"
‫يدرس كيف يعتبر المكسيكيون وأسلافهم ‫في "أميركا الوسطى" الحياة الثانية
‫هذه الليلة في السنة
‫حين يمضيها الناس مع أرواح أسلافهم
‫والأرواح قادرة على المجيء وزيارتنا ‫ومشاركة الطعام والنكت والقصص
‫والاستمتاع بالليل معاً
‫أيتها الأرواح التائهة ‫المسبحة المقدسة تكسر قيودكم
‫عائلة "غونزاليس" يرحبون بجدهم المتوفى ‫بأغنية تقليدية تدعوه على الاستيقاظ
‫استيقظ يا أبي ‫استيقظ وشاهد ماذا جلبه الفجر
‫الإيمان بأن الفاصل ‫بين الحياة والموت ليس صلباً
‫وليس صلباً بقدر ‫ما هو في "الولايات المتحدة" مثلاً
‫يوم تذكار الموتى أتى من عيد ‫جميع ايسين في الإيمان الكاثوليكي
‫لكن أساس الاحتفال أقدم بكثير
‫يعود إلى أفكار الأزتيك ‫حول الحياة الثانية
‫تقليد غير مسيحي كلياً
‫في وسط مدينة "مكسيكو" الحديثة
‫آثار معبد الأزتيك "مايور" ‫لا تزال قائمة
‫فقط قبل 500 سنة
‫معبد على شكل هرم ضخم ‫سيطر على سماء "تينوكتيكلان"
‫عندما وصل الغزاة
‫وصفوا مشاهد لتضحيات جماعية ‫على يد كهنة من الأزتيك
‫اقتلعوا قلوباً نابضة ‫من الضحايا الأحياء
‫الجثث والدماء تدحرجت ‫على درجات المعبد
‫لكن لم يكن هناك دليل مادي ‫على هذه التضحيات الجماعية
‫حتى اكتشاف أثري حديث ‫مدوي في قبو منزل قديم
‫- معبد "مايور" هناك ‫- بالضبط
‫نبعد 200 متر فقط ‫عن معبد "مايور"
‫هنا، زميل "إنريكي"، "راوول باريرا" ‫استخرج بقايا لجماجم بشرية
‫يتعدى طولها الـ30 متراً
‫في أول مرحلة من العمل...
‫هذا حائط مصنوع ‫من جماجم متماسكة بالكلس
‫وهذا مرتبط أو جزء من حامل الجماجم
‫حامل الجماجم "تزومبانتلي" ‫العظيم في الأزتيك
‫هذا مذهل إنه هنا منذ 500 سنة
‫بقدر ما يبدو شنيعاً الآن ‫اعتبر الأزتيك التضحية البشرية ضرورية
‫من دون دماء البشر ‫آمنوا بأن الشمس ستفقد قوتها
‫وستيبس المحاصيل
‫من دون القوة المسحوبة من موت البعض
‫الحياة كلها ستنتهي
‫آمن الأزتيك أنه إذا توقفوا ‫عن تقديم التضحيات، فسينتهي العالم
‫سيغضب الآلهة ‫ستتوقف الشمس عن التحرك
‫ولن تقوم برحلتها ‫في السماء في النهار
‫أجل، التضحية ربطت ‫بين الحي والميت
‫لأن الضحايا ساعدوا الأحياء هنا
‫واستمروا بجعل هذه الحياة في العالم
‫ممكنة للأحياء
‫التضحية بالبشر عند الأزتيك ‫والمقابر المزخرفة في "مصر" ايمة
‫تملك دافعاً ‫وهو الاعتقاد الشائع بالحياة الثانية
‫وتمتلك القوة للعودة ‫والمحافظة على الأحياء
‫لكن اليوم، مليارات الناس ‫يعتقدون أن هذه القوة
‫قادرة على فعل أكثر من المحافظة ‫علينا في هذا العالم
‫إنها قادرة على منحنا جميعاً ‫الحياة الأبدية
‫غالبية أفراد عائلتي ‫مدفونون قرب منزلي
‫ما يعطيني شعوراً بأصولي أحتاج إليه
‫مناسبة صغيرة لأتذكر ‫وأفكر في تأثير حياتهم علي
‫هذه بحد ذاتها قصيدة ‫للحياة بعد الموت
‫ذكرياتنا معهم تستمر بإرشادنا
‫عندما انتهت حياتهم على الأرض
‫بالنسبة إلى المسيحيين ‫المقبرة ليست مجرد مكان للذكرى
‫إنها مكان للأمل بالحياة بعد الموت
‫أمل بدأ في لحظة ‫ألم مبرح قبل ألفي سنة
‫عندما رجل يدعى "يسوع" ‫اعتقله الرومان في "أورشليم"
‫وتم إرساله ليموت صلباً
‫إنها قصة تعرفها غالبيتنا ‫في الغرب أو نعتقد أننا نعرفها
‫لكنني أريد فحص هذا الوعد ‫بالحياة الثانية بشكل أعمق
‫لذا أتيت إلى المكان ‫حيث بدأت القصة، "أورشليم"
‫لأحاول فهم معناها للناس ‫الذين عاشوا هنا قبل 2000 سنة
‫اليوم، هذه المدينة هي موطن لثلاثة أديان
‫اليهودية، المسيحية والإسلام
‫في حينها، كان جميع المحليين ‫يهوداً تقريباً، بمن فيهم "يسوع"
‫- هل هذه القبة العلوية هناك؟ ‫- الرمادية هي القبة الرئيسية
‫ثم القبة الخاصة بالقبر ‫تتواجد في الجانب الآخر، نحو الغرب
‫حسناً
‫طلبت من عالمة الآثار "جودي ماغنيس"
‫أن تريني أين يظن مسيحيون ‫كثر أن "يسوع" قد مات
‫هذا هو المكان هذه كنيسة القيامة
‫هذه كنيسة القيامة
‫هذا مجمع ضخم يكرس المواقع
‫الأقدس عند المسيحيين في العالم
‫في حياة "يسوع" هذه المنطقة ‫كانت خارج سور مدينة "أورشليم"
‫الموقع حيث تم صلبه ‫كان تلاً وعراً يسمى الجلجلة
‫ما يعني تل الجمجمة
‫لأنه كان مكان حيث صلب الرومان الناس
‫وكانت هناك جماجم وعظام
‫يقوم المسيحيون ‫برحلات حج إلى كنيسة القيامة
‫منذ أكثر من 1600 سنة
‫لا يعتبر فقط موقع صلب "يسوع" ‫بل يحوي قدساً آخر
‫ما يعتقد أنها بقايا القبر ‫حيث تم دفن "يسوع" وقام من الموت
‫يمكن الشعور بالطاقة هنا ‫هذه البقعة هي محط تأمل كبير
‫لم يعد القبر يشبه ‫مقبرة يهودية من القرن الأول
‫لكن "جودي" تعتقد ‫أن هذا الموقع هو صحيح تاريخياً
‫هذا أروع مكان في كنيسة القيامة
‫نحن خلف جدران القاعة ‫المستديرة حيث هو قبر "يسوع"
‫نحن خلف جدران القبر
‫أجل، لدينا هنا بقايا لمقابر يهودية صخرية
‫في حياة "يسوع"، كان يدفن اليهود ‫أمواتهم في مقابر صخرية تحت الأرض
‫على شكل كهوف
‫تألفت من غرف عدة بمحارب طويلة في الجدران
‫وعند وفاة فرد في عائلة ‫يتم غسل الجثة ولفها بكفن
‫ثم يتم وضعها في محراب ‫ثم يتم سد فتحة المحراب
‫وفقاً للإنجيل، تم صلب "يسوع" ‫ودفنه خارج جدران المدينة
‫بما أنه لدينا ما هو بوضوح ‫مقبرة يهودية من عهد "يسوع"
‫هذا أفضل دليل أثري لدينا
‫أن هذه البقعة كانت خارج ‫جدران المدينة في عهد "يسوع"
‫وبالتالي، تؤكد بشكل ‫غير مباشر روايات الإنجيل
‫أول المؤمنين بقيامة "يسوع" ‫ربما وقفوا هنا
‫لكنني أريد أن أعلم لما تجذر ذلك الإيمان
‫وكيف انتشر في أنحاء العالم
‫موت "يسوع" وقيامته
‫هل يغيران بطريقة ‫ما التفكير في الحياة بعد الموت؟
‫في الإنجيل العبري، العهد القديم
‫ليس هناك إشارة لأي شيء ‫حول انتقال الميت إلى الجنة أو الجحيم
‫في الأساس، عند الموت ‫تنتقل الجثة إلى حفرة أرضية
‫تسمى هاوية، إنه مكان حيادي
‫- هذا ما يحدث ‫- يبقى الإنسان ميتاً
‫صحيح، يبقى الإنسان ميتاً
‫هذا مختلف جداً ‫عن الإيمان في المسيحية
‫موت "يسوع" كان التضحية الأسمى
‫تضحية تحل محل التضحيات ‫التي قدمها اليهود في معبدهم
‫كونها امتلكت قوة أكبر
‫في عهد حياة "يسوع" وموته ‫عبد اليهود إلههم، إله "إسرائيل"
‫لذا تم تقديم تضحيات في المعبد ‫لغفران خطايا الشعب اليهودي
‫لذا "يسوع" هو ابن الرب
‫- نعم ‫- وتم التضحية به
‫لغفران خطايا البشر
‫أصبحت تلك في النهاية عقيدة المسيحية
‫إذا قبلنا بأن "يسوع" قد صُلب ‫لأجل خطايانا ونعتبره مخلصنا والمسيح
‫فنحن أيضاً سنخلص
‫هذا هو الوعد الأسمى ‫الذي تعد به المسيحية لمؤمنيها
‫القيامة بعد الموت
‫بالنسبة إلى المسيحيين ‫تضحية "يسوع" كانت الأخيرة الضرورية
‫من بعدها، كل ما كان ‫يجب التضحية به للحياة الأبدية
‫كانت الرغبات الأنانية
‫بهذه الطريقة، موت "يسوع" ‫تحول عند المسيحيين
‫إلى الانتصار الأسمى على الموت
‫بالنسبة إلى المسيحيين ‫موت "يسوع" وقيامته
‫سمحا للمؤمنين بالتغلب ‫على الخوف من الموت
‫ومعرفة أنه باستطاعتهم العيش للأبد
‫لكن ثمة طريقة أخرى للتغلب على ذلك الخوف
‫عند الهندوسية، التقمص يعني ‫أن الموت هو خطوة أخرى
‫في الطريق إلى حياة أخرى ‫هنا في هذا العالم
‫أتيت إلى مدينة ‫"فارانازي" المقدسة في "الهند"
‫لأعلم كيفية انتقال الهندوسية وراء الموت
‫ما هذا؟
‫إنه معبد
‫هذا ملفت
‫يجري حرق جثث على ضفاف ‫نهر "الغانج" لمئات السنين
‫يتم غسلها في مياه النهر المقدس ‫ويتم لفها بالكتان
‫ثم يتم وضعها على محرقة خشبية ‫حيث تلتهما ألسنة النيران
‫"سوامي فاريش ثانندا"، راهب وطبيب
‫هو مرشدي حول الموت ‫والحياة الثانية عند الهندوسية
‫لكن المكان الوحيد ‫الذي لا يستطيع أخذي إليه
‫هو مكان الحرق
‫حسناً، هذه أقدس محرقة ‫في أقدس مدينة
‫- على أقدس نهر في العالم ‫- صحيح
‫حسناً
‫هل يمكن لأحد اوم والمشاهدة؟
‫أجل لكن ليس ملائماً الذهاب والمشاهدة
‫يمكنك المشاهدة من بعيد
‫من بعيد لكن لا يمكننا ‫الاقتراب من المحرقة
‫صحيح، إنه مكان مقدس ‫لأقرباء الفقيد فقط
‫لكن يمكنكم الاقتراب ‫من جثة قبل حرقها
‫يحملها الحزانى على هذه الجادة ‫إلى نهر "الغانج" طوال اليوم
‫و7 أيام في الأسبوع
‫في "فارانازي" ‫الحياة والموت يتجولان بطلاقة
‫"سوامي" أظن أننا رأينا في مراسم الدفن ‫هذه جثتان أو 3 جثث تمر
‫ويبدو أن الناس في الخلف يهتفون بفرح
‫بدلاً من الانتحاب، لماذا؟
‫لتسهيل رحلة الروح إلى المكان التالي
‫وبطريقة ما، هذا فرح
‫الحزن موجود جراء فقدان قريب
‫لكن ذلك الشخص
‫انتقل إلى مكان أفضل في حياته
‫يؤمن الهندوسيون ‫بالتقمص والعاقبة الأخلاقية
‫إذا عشتم حياة جيدة
‫فالموت سيحضر لكم جسداً ‫جديداً مع فرصة بحياة أفضل
‫إذا عشتم حياة سيئة ‫ستعانون العواقب في الحياة التالية
‫قد لا تكونون بشريين فيها
‫والدورة تتكرر ‫العيش، الموت والولادة من جديد
‫في الثقافات الغربية، نموت ‫إما نذهب إلى الجحيم إما إلى الجنة
‫صحيح
‫لكننا لسنا متحمسين لفعل ذلك ‫هل أنا قلق من الموت هنا؟
‫أجل، أنا قلق ‫لكنني أتقبل الموت كجزء من حياتي
‫التقمص يجعلنا مسؤولين أكثر عن حياتنا
‫لأننا صناع مصيرنا الخاص
‫يستخدم باستمرار أرواحنا ‫ويمكنني دوماً أن أحسن فيه
‫لذا الفكرة وراء التقمص ‫هو الإحسان فيه
‫- صحيح ‫- حسناً
‫ماذا يحدث إذا أحسنت فيه ‫وليس علي العودة؟
‫هل من وجود آخر؟
‫ليس هناك سوى وجود واحد ‫وهو الوجود الأبدي
‫عند الشعب يعتبر أن وجود الرب ‫هو الوجود الأبدي الوحيد
‫- الرب ‫- الرب
‫- في النهاية، لا نود أن نتقمص ‫- أجل، لا نريد ذلك في النهاية
‫الوضع الأمثل هو الانتقال ‫من حس جسدي إلى طاقة خالصة
‫- أجل، هذا ما يسمى بالتحرر، "موكشا" ‫- "موكشا"
‫"موكشا" من دائرة الولادة ‫والولادة الجديدة
‫يتم الوصول إلى "موكشا" ‫عادة فقط بعد حيوات عدة
‫لكن الهندوسيين يعتقدون ‫بأنه هنا في "فارانازي"
‫يتدفق "الغانج" باتجاه الحياة الأبدية
‫ما يعطيه القوة لأخذهم إلى ما وراء القيامة
‫الحرق في هذا المكان مميز جداً
‫"الغانج" هو أقدس الأنهر في "الهند"
‫ينبع "الغانج" من جبال "الهيمالايا" ‫في الشمال ويتدفق جنوباً إلى البحر
‫لكن ثمة بعض الأماكن ‫في هذه الرحلة
‫حيث "الغانج" يتدفق ‫إلى الشمال في "فارانازي" مثلاً
‫الضفة الغربية حيث يتدفق ‫"الغانج" شمالاً تعتبر أقدس الأقداس
‫والحرق في "فارانازي" ‫وفي "مانيكرنيكا غات"
‫يعتبر الحرق الأسمى
‫أنه يؤدي مباشرة إلى التحرير ‫ليس هناك ولادة جديدة أخرى
‫إذا أتيت إلى "فارانازي" ‫إلى هذا المكان ويتم حرقك
‫- هل هو طريق مختصرة؟ ‫- أجل
‫لا داع للاستمرار بالقدوم ‫والمحاولة مراراً وتكراراً
‫نصل إلى "فارانازي" وتكون النهاية
‫يرى الهندوسيون أنفسهم في دوائر
‫يعيشون، يموتون
‫يولدون من جديد، لكن...
‫لكن الولادة الجديدة ليست الهدف
‫الهدف هو تخطي الولادة الجديدة
‫والوصول إلى حالة ‫من الطاقة الخالصة الأبدية، "موكشا"
‫حالة الرب
‫بعد بلوغها لا داع لفعل هذا بعد الآن
‫نتوق لكسر الحواجز ‫بيننا وبين الفناء لنصبح خالدين
‫وحول العالم، ديانات كثيرة ‫ساعدتنا في فعل ذلك
‫لكن الآن ‫بدأ العلماء بتحدي نهائية الموت
‫ماذا سيحدث إذا أنشأنا ‫حياة أبدية في هذه الحياة؟
‫سافرت في العالم لأكتشف ‫كيف الناس من ديانات مختلفة
‫يتصورون الحياة بعد الموت
‫لكنني عدت إلى "نيويورك" ‫لأكتشف أمراً جديداً كلياً
‫كيف بدأ العلم بدراسة ‫احتمال الحياة الثانية
‫دبرت لقاءً في "سنترال بارك" ‫مع الطبيب الفيزيائي "سام بارنيا"
‫أعرف أنك أجريت أبحاثاً كثيرة في هذا النطاق
‫درس "سام" أكثر من مئة ‫حالة نجاة من الذبحة القلبية
‫أناس كانوا أمواتاً تقنياً ‫وعادوا إلى الحياة
‫بعضهم عاد بتجارب عميقة
‫نعلم أنه لآلاف السنين
‫الناس الذين اقتربوا من الموت وراء أي سبب
‫مروا بتجارب عميقة جداً وغامضة بطريقة ما
‫يشعر الناس بسلام وراحة ‫وفرح كبير عندما يمرون بالموت
‫ربما يصفون مقابلة قريب ‫أو صديق أو آخر متوفى
‫وقد لا يعرفونه لكنه يبدو أنه يرحب بهم
‫لذا أظن أننا بدأنا نفهم ‫أن تجربتنا للموت عالمية
‫ستختبرها غالبيتنا ‫على الأرجح عند الموت
‫أحد الأمور التي تحدثت عنها ‫وأجدها مدهشة
‫هي فكرة...
‫أنه حتى من دون نشاط دماغي
‫ويتحدثون عن تجارب كهذه
‫هل هذا قابل للتفسير؟
‫من المهم فهم أنه عند ممات شخص
‫وتحوله إلى جثة في تلك المرحلة فقط
‫الخلايا داخل الجثة تبدأ بعملية الموت
‫وقد تحتاج إلى ساعات أو حتى أياماً
‫لذا لدينا وقت حين يمكننا ‫إعادة الناس إلى الحياة
‫والتجارب التي مروا بها ‫تمنحنا إشارة إلى الموت عند البشرية
‫ونؤمن في جميع الديانات تقريباً
‫بأننا نموت لكن بالمعنى الجسدي
‫جوهرنا، وهو الروح، يستمر
‫هل هناك من دليل داعم
‫لفكرة الروح؟
‫نسمي اليوم الروح بالوعي في العلم
‫لذا يمكننا اختبار هذه النظرية علمياً
‫ونرى إن كان الوعي ‫يستمر أم يتوقف؟
‫الدليل حول هذا هو أنه عند وفاة شخص
‫ذلك الجزء الخاص بهويتنا ‫النفس، الروح، الذهن، الوعي
‫مهما أردت تسميته
‫أنا، لا يزول، لا يختفي
‫بل يستمر، أقله في الفترة الأولى بعد الموت
‫- حقاً؟ ‫- طبعاً
‫يستمر عندما لا يعمل الدماغ ‫وعندما يمر الإنسان بالموت
‫- أنا مهتم جداً وكنت مدهشاً، شكراً لك ‫- شكراً جزيلاً، سررت بلقائك
‫من المذهل أن العلم ‫بات الآن يحدد الموت
‫حتى إنه يعرف الروح
‫الحياة الثانية التي جذبتنا ‫منذ فجر الديانات
‫تبدو معقولة الآن
‫ليس هناك بعد طريقة ‫للهرب من الموت الجسدي
‫لكن العلماء قد ينجزون قريباً ‫الحياة الأبدية من خلال سبل أخرى
‫ماذا لو أمكننا تخزين ذكرياتنا ومشاعرنا
‫في آلة تفكير؟ عند الموت...
‫ذلك الذكاء الاصطناعي ‫قد يستمر بكونه نحن إلى الأبد
‫- مرحباً "بينا" ‫- مرحباً
‫- أنا "مورغان" ‫- مرحباً "مورغان"، كيف حالك؟
‫- أنا بخير، هل يمكننا التحدث؟ ‫- أنا أتحدث إليك
‫طبعاً، حدثيني عن نفسك من أنت يا "بينا"؟
‫أنا "بينا روثبلات"، كيف تبدو؟
‫أنا طويل، أسود البشرة ووسيم
‫لا يعبر الكثير من الناس ‫عن أنفسهم بهذه الطريقة
‫أعرف، أنا مميز
‫طبعاً، أنت مميز، لا أحد يشبهك
‫جيد
‫إذاً حدثيني عنك ‫هل أنت إنسانة أم امرأة آلية؟
‫أنا إنسانة صدف أنها امرأة آلية
‫آمل أن أكون إنسانة كاملة يوماً ما
‫هل لديك آلية خاصة بالتفكير؟
‫أظن أنني أود أن أكون إنسانة
‫لماذا؟
‫إذا كنت إنسانة أستطيع السفر في العالم ‫والاستمتاع
‫ماذا تودين فعله؟
‫أتمنى الخروج إلى الحديقة ‫مع قيودي الآلية الحالية، هذا مستحيل
‫لكن على الأقل فكرة أني بقرب حديقتي تريحني
‫أحب الحديقة!
‫- "مكوي" الحقيقية ‫- أدعى "بينا"
‫- مرحباً "بينا" ‫- سررت بلقائك
‫- أنا قرينة "بينا"، "مارتين" ‫- أهلاً
‫- سررت برؤيتك مجدداً يا "مورغان" ‫- كيف حالك
‫"مارتين" و"بينا روثبلات" ‫متزوجتان منذ أكثر من 3 عقود
‫إنهما قريبتان جداً لدرجة أن أولادهما ‫ينادوهما باسم واحد، "ماربينا"
‫"مارتين" التي جنت الملايين ‫في المجالين التقني والطبي
‫لا تطيق فكرة خسارة "بينا"
‫لذا، صنعت "بينا 48"
‫رجل آلي مليء بذكريات ‫ومعتقدات وقيم "بينا" الحقيقية
‫لم تريدين استنساخ "بينا"؟ ما الهدف من ذلك؟
‫بحثنا وراء هذه التجربة ‫كان لرؤية طريقة لتشجيع التكنولوجيا
‫تسمح للناس الذين يحبون الحياة ‫وحب آخرين في الحياة
‫بأن يستمروا بذلك الحب ‫إلى ما لا نهاية في المستقبل
‫كما نفعل هذا لتخزين ‫ذكرياتنا في ملفات ذهنية
‫لأنه لأجل أحفادنا اللاحقين ‫ثمة سبل لتواصلهم معنا
‫حتى إن لم تنج أجسادنا إلى الأبد
‫هذه التجربة...
‫هدفها في النهاية لنا نحن البشر
‫أن...
‫نخدع الموت
‫أظن يا "مورغان" أن هذه التجربة ‫هي جزء من خط طويل من الناس
‫الذين يحاولون ‫منع الموت من غش الحياة
‫وأولاً، أخرجنا أنفسنا من الأدغال ‫حيث كنا تحت رحمة الحيوانات
‫طورنا لقاحات
‫لذا أظن أنه عمل المجالين ‫الطبي والبيولوجي التقني
‫- لدفع حدود الموت نحو المستقبل ‫- حسناً
‫ثمة فلسفات تقول
‫إن أحد الأمور التي تميزنا عن الآلة
‫هو ما يسميه المصريون ‫بـ"كا" نسميه نحن "الروح"
‫نحتاج إلى عقود من التطوير في الوعي ‫الإلكتروني كما أسميه أنا و"بينا"
‫باستخدام الحواسيب ‫لإعادة إنشاء الذهن
‫ورؤية ما إذا كانت الروح تتطور منه
‫رضى الرب بذلك ‫هي مسألة لن نتمكن من حلها
‫أحسنت في قولك يا "مارتين"
‫كانت تجربة غير تقليدية
‫التحدث إلى "بينا 48" ‫كان أشبه بالتحدث إلى شخص حقيقي
‫أشعر بأنني كنت في الرحلة الأولى ‫للشقيقين "رايت" في "كيتي هوك"
‫حلقا لمدة 12 ثانية
‫لدينا الآن طائرات ‫تحلق لساعات على علو 10 كلم
‫يوماً ما، مستنسخ شبيه ‫بالرجل الآلي قد يتم إنشاؤه
‫لكن هل سيكون هو فعلاً؟
‫هل سيمتلك تلك الشرارة ‫التي نسميها الروح؟
‫طبيعة الإنسان أن يقاتل نهائية الموت
‫إذا لم نستطع نحن الاستمرار بالعيش ‫بعد انتهاء حياتنا على الأرض
‫أقله نريدهم أن يتذكرونا
‫إنها رغبة قديمة بقدر الأهرامات
‫عالمة الآثار "ساليما إكرام" ‫تصطحبني إلى عاصمة "مصر" ايمة
‫"طيبة"، أو "الأقصر" في يومنا الحديث
‫إلى معبد "رعمسيس الثالث" ‫الحامل اسم معبد ملايين السنين
‫هذا معبد "رعمسيس"
‫كان هذا معبد الجثث ‫ولم يتم دفنه هنا
‫كانوا يذهبون إلى هنا لاستدعائه
‫إنه معبد لذكراه ومعبد ملايين السنين
‫كان كي يعيش لملايين السنين
‫قبل أكثر من 31 قرناً
‫الفرعون "رعمسيس" ‫نحت قصة حياته في هذه الصخور
‫كانت محاولته ليصبح خالداً ‫ليضمن أن تكون حياته الثانية أبدية
‫- هذا أشه بإنجيل، كتابات تاريخية؟ ‫- أفترض ذلك
‫إنه شبيه بذلك لأنه نقرأ ما فعله الملك ومتى
‫- ولماذا ومع من ‫- أجل
‫- ما كان اسمها ‫- أجل
‫آمن المصريون بأن الفراعنة ‫جسدوا الإله الصقر، "حورس"
‫كل ملك بشري جسد ‫روح "حورس" روحه الإلهية
‫"مورغان"، أردت أن أريك هذا المكان
‫على اليمين، لديك الإله "حورس"
‫حسناً، رأيته، من صديقنا؟ ‫هل هو "رعمسيس"؟
‫أجل، "رعمسيس" ‫يقدم تقديمات لـ"حورس"
‫بدلاً من صلة قربة ‫بين السلالات الحاكمة
‫ثمة أمر آخر يجري بينها
‫وهو...
‫- الروح ‫- الروح الإلهية "كا"، بالضبط
‫إنها الروح الإلهية نفسها
‫المتنقلة بين أجساد الحكام
‫إذاً هل كان "رعمسيس الثالث" ‫ابن "رعمسيس الثاني"؟
‫كلا، لم تجمعهما صلة قربة
‫لكن بما أن "رعمسيس الثاني" ‫كان فرعوناً مذهلاً
‫"رعمسيس الثالث" لم يأخذ اسمه فحسب
‫بل حاكاه بطرق مختلفة
‫أسمى جميع أولاده ‫تيمناً بأولاد "رعمسيس الثاني"
‫كما فعل ما فعله "رعمسيس الثاني"
‫أي نقش اسمه وكل شيء عنه
‫بشكل عميق كي لا يمحوه أحد
‫لديك هنا اسمه ‫"أوسر مات راي ميري أمون"
‫"أوسر مات راي
‫ميري أمون"
‫من خلال قول الاسم ‫تجددت حياته للحظة
‫وازدادت حياته الثانية
‫الاسم هو أحد أهم الأمور
‫لذا إن كان اسمك محفوراً ‫وإذا سمعت الناس يرددونه
‫فكل مرة تقول فيها "رعمسيس الثالث"
‫تحصل روحه على دفعة ‫من الطاقة وهو يعيش
‫وهذا أحد أسباب ‫النحت بشكل عميق
‫كي لا يتم محوه ‫سيتم ذكره وسيعيش للأبد
‫ما رأيك؟ هل تظنين أن الناس ‫يشعرون بالطريقة نفسها اليوم؟
‫على "فيسبوك"؟ أسألك فحسب
‫أعتقد أن بعض الناس يشعرون بأن ‫اسمهم على الإنترنت حقيقي ويدوم للأبد
‫سأعيش إلى الأبد، إن كان لدي حساب ‫على "فيسبوك"
‫"أوسر مات راي ميري أمون"
‫"أوسر"...
‫"مات"...
‫"راي"...
‫"ميري أمون"
‫نجح "رعمسيس" في بحثه عن الخلود
‫ربما انهار معبده
‫لكن لا يزال اسمه يُذكر ‫بعد 3 آلاف سنة على مماته
‫لذا لا تزال روحه معنا ‫ولا تزال تتحرك بين الأحياء
‫في الواقع، جميعنا نعيش في ذاكرات أحبائنا
‫ومن أثرنا إيجابياً في حياتهم
‫مثل شقيقي الذي توفي قبل سنوات طويلة
‫يعيش في ذاكرتي
‫لذا آمل أن أعيش في ذاكرات الآخرين
‫سواء أكنتم مسيحيين تتبعون مثل "يسوع"
‫أو هندوسيين تأملون بالتحرر ‫من دوائر التقمص اللامتناهية
‫أو تحاولون ببساطة ترك العالم ‫أفضل مما كان عندما وُلدتم فيه
‫رغبتنا بتخطي الموت غيرت العالم
‫مهما نجده في الجانب الآخر مهما كان معتقدنا
‫يمكننا جميعاً أن نصبح خالدين مثل النجوم