1
00:00:07,907 --> 00:00:10,543
‫ولد مغنو البلوز هنا في دلتا "الميسيسيبي"

2
00:00:11,011 --> 00:00:15,915
‫"جون لي هوكر"، "مادي واترز"
‫"بي بي كينغ"، "جاسي ماي هيمفيل"

3
00:00:16,716 --> 00:00:20,053
‫لا يمكنني رؤيتهم بعد الآن
‫ولكن روحهم ما زالت حية

4
00:00:20,520 --> 00:00:21,821
‫في هذا المكان

5
00:00:36,469 --> 00:00:39,706
‫أستطيع أن أفقد نفسي في الموسيقى
‫أتسمعونها؟

6
00:00:40,940 --> 00:00:45,779
‫أشعر بها وهي تنقلني
‫إلى زمان ومكان آخرين

7
00:00:46,179 --> 00:00:51,451
‫البعض يسميها تجربة دينية
‫لا يمكنني إبداء معارضتي لذلك

8
00:00:56,056 --> 00:00:59,459
‫هذا يجعلني أفكر بكل الطرق حول العالم
‫التي يتواصل بها الناس مع الله

9
00:01:03,196 --> 00:01:05,532
‫"موسى" رأى الرب في غابة

10
00:01:06,733 --> 00:01:09,903
‫"بوذا" وجد التنوير تحت شجرة

11
00:01:11,004 --> 00:01:14,307
‫"محمد" تواصل مع الله على جبل

12
00:01:15,975 --> 00:01:20,713
‫هل هناك مفهوم كوني
‫للإله تتقاسمه جميع الأديان؟

13
00:01:24,551 --> 00:01:29,189
‫أو أن الإله يختلف بشكل جوهري
‫بحسب اختلاف أديان الناس؟

14
00:01:36,529 --> 00:01:38,531
‫أنا أنوي أن أكتشف...

15
00:01:40,533 --> 00:01:42,435
‫من هو الله؟

16
00:01:44,204 --> 00:01:46,039
‫يريد الله أن يكون أعز أصدقائك

17
00:01:48,108 --> 00:01:51,878
‫لأكتشف كيف يرى المؤمنون
‫حول العالم الإله السماوي

18
00:01:52,245 --> 00:01:54,380
‫الناس المقدسون يحيطون بنا الآن

19
00:01:55,415 --> 00:01:59,919
‫سأكتشف كيف تغيرت هوية الله
‫على مر العصور

20
00:02:00,620 --> 00:02:04,891
‫كان يعتقد أنه كان هناك العديد من
‫الآلهة ولم يكن هناك تركيز كاف عليه

21
00:02:06,726 --> 00:02:10,296
‫سأكتشف كيف اندمج العديد
‫من الآلهة في إله واحد

22
00:02:10,630 --> 00:02:14,901
‫إنه قوة واحدة تنشر النظام
‫في عالمنا بأكمله

23
00:02:15,502 --> 00:02:17,904
‫وسأبحث عن وجود الله

24
00:02:18,071 --> 00:02:21,608
‫- إذاً أنت تبحث عن تجسد لله؟
‫- أجل

25
00:02:22,175 --> 00:02:23,510
‫داخل دماغي

26
00:02:37,023 --> 00:02:39,459
‫ترعرعت على المفهوم المسيحي لله

27
00:02:39,993 --> 00:02:43,796
‫كونه إله واحد خالق الكون والمحافظ عليه

28
00:02:44,531 --> 00:02:47,500
‫و"يسوع المسيح" هو تجسد الله على الأرض

29
00:02:48,401 --> 00:02:51,905
‫أعلم أنها ليست الطريقة الوحيدة
‫التي يرى فيها الجميع الإله

30
00:02:53,773 --> 00:02:56,776
‫أريد أن أعرف
‫كيف ترى الأديان الأخرى الله

31
00:03:00,780 --> 00:03:02,949
‫لذا سأذهب إلى "الهند"

32
00:03:09,522 --> 00:03:15,161
‫بالنسبة إلى الديانة الهندوسية
‫ليس هناك إله واحد بل مليون إله

33
00:03:18,331 --> 00:03:19,933
‫إنه شارع صغير مكتظ

34
00:03:21,201 --> 00:03:25,705
‫في مدينة "فاناراسي" المقدسة
‫سأقابل المؤرخة "بيندا بارانجابي"

35
00:03:26,206 --> 00:03:29,242
‫لكي أكتشف كيف يرى الهندوسيون آلهتهم

36
00:03:29,776 --> 00:03:36,149
‫في كل زاوية من الطريق وأينما تنظر
‫في كل الأماكن سترى ضريحاً مقدساً

37
00:03:37,083 --> 00:03:40,119
‫ولا يتركون زاوية لا يضعون فيها إلهاً

38
00:03:40,453 --> 00:03:45,692
‫مثلاً هناك هذا المزار الصغير
‫وبداخله إله لديه رأس فيل

39
00:03:45,892 --> 00:03:47,527
‫- وهو الإله "غانيشا"
‫- "غانيشا"

40
00:03:47,627 --> 00:03:50,530
‫أجل، إنه الإله الذي يزيل المصاعب

41
00:03:51,130 --> 00:03:53,099
‫- يزيل المصاعب؟
‫- أجل

42
00:03:57,704 --> 00:03:59,739
‫الآلهة الهندوسية تأخذ أشكالاً مختلفة

43
00:04:01,107 --> 00:04:04,043
‫البعض ذكور والبعض إناث

44
00:04:05,078 --> 00:04:10,350
‫والبعض نصف إنسان ونصف حيوان
‫كل إله له قوته الخاصة

45
00:04:10,950 --> 00:04:15,154
‫- هذه هي إلهة المرض، إذاً...
‫- المرض؟

46
00:04:15,355 --> 00:04:19,292
‫أجل، عندما تكون مريضاً
‫يصبح جسدك ملتهباً

47
00:04:19,359 --> 00:04:21,027
‫- عندئذ تتضرع إليها
‫- حسناً

48
00:04:21,094 --> 00:04:22,829
‫- وهي ترسل نسمة باردة
‫- حسناً

49
00:04:22,895 --> 00:04:25,265
‫- ويصبح الجسد منتعشاً
‫- حسناً

50
00:04:27,400 --> 00:04:32,105
‫سأطرح عليك سؤالاً
‫كم إله يحق لك أن تختاري؟

51
00:04:32,205 --> 00:04:34,240
‫- الملايين منهم
‫- الملايين من الآلهة

52
00:04:35,575 --> 00:04:38,478
‫- كيف تختارينهم
‫- عادة تختارهم العائلة

53
00:04:38,778 --> 00:04:44,717
‫كل عائلة لديها إله واحد خاص بها
‫ويتناقلها الجيل التالي

54
00:04:44,851 --> 00:04:50,857
‫أو أحياناً، في الظروف الصعبة
‫يذهب أحدهم إلى الإله أو الإلهة ويقول

55
00:04:51,090 --> 00:04:54,494
‫"أرجوك أخرجني من محنتي

56
00:04:54,661 --> 00:04:58,464
‫وسأعبدك للأبد كإلهي الخاص
‫أو إلهتي الخاصة."

57
00:04:59,632 --> 00:05:04,404
‫أنا متشوق لمعرفة كيف أصبحت
‫هذه التماثيل تجسد لكائنات إلهية

58
00:05:04,804 --> 00:05:07,540
‫وكيف يتواصل الهندوسيون مع آلهتهم

59
00:05:09,942 --> 00:05:13,980
‫لذلك ستأخذني "بيندا"
‫لحضور طقوس صلوات خاصة

60
00:05:17,617 --> 00:05:20,953
‫أجل، هل يمكنك سماع الترانيم
‫التي يقومون بترتيلها؟

61
00:05:21,187 --> 00:05:26,159
‫- أجل
‫- إنها يرتلون الترانيم متضرعين للإلهة

62
00:05:26,426 --> 00:05:28,428
‫إذاً ستحصل على البركة الآن

63
00:05:38,404 --> 00:05:43,009
‫إن طقوس الصلاة
‫هذه مكرسة للإلهة "لاليتا"

64
00:05:46,579 --> 00:05:53,553
‫إذاً، هذه هي "لاليتا" وقد تجسدت
‫بهذا الشكل، أي نوع من الآلهة هي؟

65
00:05:53,753 --> 00:05:57,957
‫خلقت لكي تقتل أحد الشياطين

66
00:05:58,024 --> 00:06:02,528
‫وهذه هي قوة العذراء
‫هذه المرأة التي تبلغ 16 عاماً

67
00:06:02,628 --> 00:06:04,130
‫- هل هي عذراء؟
‫- أجل

68
00:06:04,197 --> 00:06:09,635
‫ما زالت تملك كل الإمكانيات
‫وهي تتمتع بأكبر كمية من الطاقة

69
00:06:09,969 --> 00:06:16,476
‫وهي تعطي هذه القوة إلى الآخرين
‫لكي يحاربوا شياطينهم

70
00:06:25,651 --> 00:06:30,156
‫ما يقومون به هو التضرع
‫إلى الإلهة بوصفها بألف اسم

71
00:06:31,257 --> 00:06:34,127
‫ومع كل اسم يقدمون لها الأزهار

72
00:06:39,031 --> 00:06:44,604
‫إذاً أي كلمة وأي مقطع لفظي ينطقون به
‫يكون موجهاً إلى الإلهة

73
00:06:44,670 --> 00:06:50,777
‫لذلك عند قول ألف عبارة، ستكون جمعت
‫كل المقاطع اللفظية التي يمكن النطق بها

74
00:06:50,977 --> 00:06:53,579
‫إذاً يمكنك التضرع إليها
‫بقول أي مقطع لفظي

75
00:06:53,780 --> 00:06:57,583
‫الإلهة هي أي نوع من الألفاظ
‫والصوت البشري

76
00:06:57,884 --> 00:07:01,754
‫ومن المفترض أن يكون العالم
‫قد خلق من هذه التناغمات الإيقاعية

77
00:07:03,723 --> 00:07:05,792
‫بالنسبة إلى المخلصين
‫إن الإلهة "لاليتا"

78
00:07:05,858 --> 00:07:08,494
‫موجودة في الطاقة المتناغمة لترانيمهم

79
00:07:10,396 --> 00:07:12,932
‫وهي طاقة إلهية يستمدون قوتهم منها

80
00:07:14,767 --> 00:07:18,404
‫بأي حال، حصلت على بركة الإلهة
‫لأنها دعتك إلى هنا

81
00:07:19,806 --> 00:07:21,808
‫- صدقني
‫- أنا أصدقك

82
00:07:59,078 --> 00:08:03,282
‫حضوري لهذه المراسيم ساعدني حقاً
‫على فهم ماذا يعني الله للهندوسيين

83
00:08:03,883 --> 00:08:06,552
‫وراء كل هؤلاء الآلهة
‫التي أخبرتني عنهم "بيندا"

84
00:08:06,819 --> 00:08:11,757
‫هناك طاقة إلهية واحدة
‫يسعى المؤمنون للوصول إليها

85
00:08:11,991 --> 00:08:16,295
‫يقال أنه مجرد مبدأ فقط
‫وإنه شكل من أشكال الطاقة المطلقة

86
00:08:17,096 --> 00:08:21,200
‫وهو إما ذكر أم أنثى أو يملك أي اسم

87
00:08:21,834 --> 00:08:24,170
‫لذلك أطلقوا عليه
‫اسم واحد وهو البرهمان

88
00:08:24,837 --> 00:08:28,641
‫بحسب الكنيسة الغربية
‫في الديانة المسيحية

89
00:08:29,175 --> 00:08:35,748
‫واليهودية وحتى في الديانة الإسلامية
‫هناك إله واحد وهو قوة مطلقة

90
00:08:35,815 --> 00:08:39,151
‫لا يمكنك إطلاق أي اسم عليه
‫ولا يمكنك رسم أي وجه له

91
00:08:39,218 --> 00:08:42,989
‫ولا يمكنك لمسه
‫هل يمكننا إجراء مقارنة؟

92
00:08:43,155 --> 00:08:48,928
‫أجل، الأمر مماثل للشجرة المكونة
‫من الجذع ومن ثم الأغصان والأوراق أيضاً

93
00:08:49,161 --> 00:08:52,865
‫- لدينا ظل شجرة الخالق، أليس كذلك؟
‫- أجل

94
00:08:53,199 --> 00:08:57,770
‫- حسناً
‫- هذا رائع، إنه وصف جميل

95
00:08:58,104 --> 00:09:00,940
‫شكراً، حما رأيك أن نتناول الغداء؟
‫هل تريدين الانضمام إلي؟

96
00:09:02,108 --> 00:09:05,778
‫أجل، ويمكننا التضرع
‫إلى الآلهة ليمنحونا غداءً جيداً

97
00:09:18,591 --> 00:09:23,863
‫تعجبني الطريقة التي يجد بها المؤمنون
‫الآلهة التي تلائم معتقداتهم الخاصة

98
00:09:25,197 --> 00:09:29,569
‫الأمر أشبه ببصمة روحانية
‫يتميز بها كل شخص

99
00:09:31,203 --> 00:09:33,739
‫على عكس الديانات التوحيدية
‫في الغرب

100
00:09:35,341 --> 00:09:39,445
‫ولكن ربما هذا فقط ما يظهر
‫إلى الخارج

101
00:09:44,584 --> 00:09:48,788
‫ظاهرياً، تبدو الهندوسية
‫ديانة العديد من الآلهة

102
00:09:49,922 --> 00:09:54,427
‫ولكن باطنياً هناك قوة إلهية واحدة

103
00:09:55,294 --> 00:10:00,433
‫إذاً لماذا ترى بعض الديانات العديد
‫من الآلهة والبعض الآخر إلهاً واحداً؟

104
00:10:01,400 --> 00:10:06,138
‫أين نشأت فكرة عبادة إله واحد؟

105
00:10:07,273 --> 00:10:09,041
‫ربما نشأت هنا

106
00:10:11,377 --> 00:10:16,282
‫"ستونهنج" وهو معلم أثري رمزي
‫في "بريطانيا" عمره خمسة آلاف سنة

107
00:10:17,116 --> 00:10:18,651
‫الحضارة التي بنت "ستونهنج"

108
00:10:18,718 --> 00:10:21,253
‫اضطرت أن تتحمل
‫فصول الشتاء الطويلة والقارسة

109
00:10:21,854 --> 00:10:24,857
‫نجاتهم كان متوقفاً
‫على المحصول الوافر

110
00:10:25,391 --> 00:10:32,365
‫من المنطقي التركيز على المصدر الوحيد
‫للطاقة الذي دفعهم لبنائه وهو الشمس

111
00:10:36,669 --> 00:10:39,338
‫يقوم فريق من علماء الآثار
‫بالكشف عن دليل جديد

112
00:10:39,772 --> 00:10:43,442
‫قد يظهر معتقدات الناس
‫الذين عاشوا هنا سابقاً

113
00:10:43,776 --> 00:10:47,380
‫سنقوم بفحص الخندق
‫والأجزاء الداخلية هنا

114
00:10:49,482 --> 00:10:55,454
‫كان "فينس غافني" و"بول غاروود"
‫يدرسان سياجاً ضخماً على شكل هلال

115
00:10:55,521 --> 00:10:57,690
‫يبعد أقل من 3 كم عن "ستونهنج"

116
00:10:58,557 --> 00:11:04,597
‫هذا السياج الذي يسمى "دورينغتون وولز"
‫بني منذ حوالي 4500 سنة تقريباً

117
00:11:05,331 --> 00:11:10,102
‫ويبدو أنه مصفوف على نحو
‫أن فتحته تواجه الشمس

118
00:11:10,169 --> 00:11:11,771
‫التي تشرق في يوم الانقلاب الشتوي

119
00:11:16,609 --> 00:11:19,211
‫هذا جهاز رادار يخترق الأرض

120
00:11:20,179 --> 00:11:26,952
‫ولكن ما يثير اهتمام "فينس" و"بول"
‫هو بقايا معالم قديمة وُجدت مدفونة تحته

121
00:11:27,019 --> 00:11:31,190
‫حدد الرادار موقع سلسلة من معالم ضخمة

122
00:11:31,424 --> 00:11:36,896
‫هناك خط طويل من أحجار أو معالم
‫ضخمة مدفونة تحت المنحدر

123
00:11:37,830 --> 00:11:42,802
‫إذاً يتبين أنها بقيت مخفية
‫بشكل فعال للعديد من آلاف السنين

124
00:11:49,775 --> 00:11:54,613
‫الأحجار المخفية هائلة جداً
‫كل واحدة منها تساوي طول شخصين

125
00:11:55,181 --> 00:11:58,284
‫وهي تشكل أيضاً جزءاً
‫من المعلم الأثري على شكل هلال

126
00:11:58,718 --> 00:12:04,790
‫ولكن اتجاه هذا السياج مختلف
‫عن منحى الهضبة التي تطمره

127
00:12:05,624 --> 00:12:11,397
‫كان هناك معلم أثري قديم
‫يتميز بشكل مختلف في هذا الموقع

128
00:12:12,131 --> 00:12:17,103
‫وكان يصوب اتجاهه نحو "بيكن هيل"
‫وهذه الخطوط الملحوظة للتلال من الشرق

129
00:12:17,303 --> 00:12:20,406
‫تشكل خصائص طبوغرافية سائدة
‫في هذه المنطقة

130
00:12:20,606 --> 00:12:23,342
‫ولا بد أنها كانت مهمة في ذلك الوقت

131
00:12:24,143 --> 00:12:29,849
‫يظن "فينس" و"بول" أنه المعلم الأثري
‫الأصلي قد يكون أقدم من "ستونهنج"

132
00:12:30,282 --> 00:12:32,985
‫وهما لا يعرفان دلالة اصطفافه مع التلال

133
00:12:33,552 --> 00:12:39,692
‫ربما كانت التلال تكرم كالإله
‫أم كان لها علاقة بالأجداد

134
00:12:40,860 --> 00:12:44,997
‫ولكن بعدما بنى البريطانيون القدامى
‫دوائر الحجر الأيقونية في "ستونهنج"

135
00:12:50,870 --> 00:12:54,507
‫قاموا بهدم الحجارة القديمة
‫في "دورينغتون وولز"

136
00:12:55,341 --> 00:12:58,878
‫وبنوا هضبة جديدة
‫تواجه الاتجاه عينه مثل "ستونهنج"

137
00:12:59,245 --> 00:13:01,380
‫نحو الشمس المشرقة في الانقلاب الشتوي

138
00:13:02,882 --> 00:13:09,054
‫تم تدمير الحجارة وتم في الواقع
‫بناء معلم "ستونهنج" الجديد فوقها

139
00:13:09,855 --> 00:13:12,491
‫وقد تغير اتجاهها وتغير شكلها

140
00:13:12,691 --> 00:13:17,129
‫وإلى حد ما على ما أفترض تغيرت وظيفتها

141
00:13:17,797 --> 00:13:23,435
‫إن بناء "ستونهنج" بحد ذاته وإنشاء
‫العمارة الجديدة "دورينغتون وولز"

142
00:13:23,502 --> 00:13:27,239
‫يشير إلى تغير نحو التشديد
‫على أهمية الشمس

143
00:13:27,606 --> 00:13:32,178
‫كمركز رئيسي للعبادة وللاهتمام الديني

144
00:13:33,479 --> 00:13:37,716
‫كان البناؤون يحاولون
‫إنشاء علاقة خاصة مع فصل الصيف

145
00:13:43,322 --> 00:13:49,261
‫قد يكون شعب "ستونهنج" أول شعب
‫عبد الشمس كإله واحد مطلق القوة

146
00:13:50,429 --> 00:13:53,966
‫ولكن بتركيزهم على الشمس
‫أتساءل إن كانوا قد أضاعوا شيئاً

147
00:13:55,501 --> 00:14:00,472
‫عندما كانت الآلهة
‫أجداداً وأنهاراً وجبالاً

148
00:14:01,040 --> 00:14:06,312
‫كان يسهل الوصول إليهم
‫والتواصل معهم والتحدث إليهم

149
00:14:06,879 --> 00:14:09,582
‫كيف يمكن التحدث مع إله بعيد جداً؟

150
00:14:12,952 --> 00:14:19,225
‫آمل أن أجد الجواب
‫في وجهتي التالية، "مصر"

151
00:14:19,758 --> 00:14:22,728
‫بعد مرور أكثر من آلاف السنين
‫على بناء "ستونهنج"

152
00:14:23,429 --> 00:14:27,132
‫قرر رجل مصري أن يعبد الشمس أيضاً

153
00:14:33,906 --> 00:14:40,246
‫اعتبرت فكرته خطيرة لدرجة أن
‫ذكراه كادت تمحى عن وجه الأرض

154
00:14:41,747 --> 00:14:42,781
‫شكراً جزيلاً لك

155
00:14:43,415 --> 00:14:48,020
‫واليوم ما زالت بعض تذكارات
‫حياته موجودة في متحف "القاهرة"

156
00:14:49,421 --> 00:14:51,390
‫- مرحباً
‫- ها أنت هنا

157
00:14:51,457 --> 00:14:52,758
‫- مرحباً
‫- مرحباً

158
00:14:54,627 --> 00:14:57,062
‫من بين بقايا عشرات الفراعنة

159
00:14:57,229 --> 00:15:00,966
‫ستساعدني عالمة الآثار المصرية
‫"ساليمة إكرام"

160
00:15:01,100 --> 00:15:04,436
‫في العثور على فرعون يدعى "أخناتون"

161
00:15:12,578 --> 00:15:13,712
‫ها هو

162
00:15:14,813 --> 00:15:16,448
‫- "أخناتون"
‫- أجل

163
00:15:18,851 --> 00:15:23,422
‫كان يعتقد أنه كان هناك العديد من
‫الآلهة ولم يكن هناك تركيز كاف عليه

164
00:15:23,555 --> 00:15:28,794
‫"هناك حاجات لأكون إلهاً مهماً
‫أستطيع أن أتواصل معه أنا فقط"

165
00:15:29,028 --> 00:15:30,796
‫- إذاً غير أموراً
‫- بشكل جذري

166
00:15:30,963 --> 00:15:34,133
‫أقفل في الواقع جميع المعابد

167
00:15:34,233 --> 00:15:38,337
‫وقال: "هناك إله مميز وهو إله الشمس، (آتون)

168
00:15:38,404 --> 00:15:42,374
‫ويمكنكم عبادة (آتون) من خلالي."

169
00:15:42,775 --> 00:15:49,081
‫- وهذا القرار لم يناسب البعض؟
‫- لا، لم يكن قراراً ذو شعبية

170
00:15:49,181 --> 00:15:53,852
‫لأنه بطبيعة الحال توقف
‫عمل كل كهنة الآلهة المهمين الآخرين

171
00:15:58,424 --> 00:16:00,659
‫حوالي عام 1350 قبل الميلاد

172
00:16:00,993 --> 00:16:04,296
‫أعلن "أخناتون" أن الشمس
‫هي إله "مصر" الوحيد

173
00:16:06,231 --> 00:16:11,937
‫وبذلك بنى الإيمان الأول
‫في التاريخ المسجل بعبادة إله واحد

174
00:16:14,606 --> 00:16:16,442
‫ولكن لم تستمر الأمور على حالها

175
00:16:18,744 --> 00:16:22,948
‫حالما توفي، عاد نظام الكهنوت القديم
‫ليسود من جديد

176
00:16:23,415 --> 00:16:26,719
‫تم نزع هذه القطعة بقسوة كما ترى

177
00:16:26,852 --> 00:16:33,525
‫يمكنك رؤية كيف محي اسم الملك
‫وأزيل اسم "آتون" أيضاً

178
00:16:34,526 --> 00:16:39,298
‫تم حفر كل شيء بآلات حادة
‫إلى أن اختفت الآثار لأن...

179
00:16:39,498 --> 00:16:42,534
‫- دمروها، دمروا ذكراه
‫- أجل

180
00:16:42,601 --> 00:16:43,602
‫بقدر المستطاع

181
00:16:44,436 --> 00:16:48,440
‫أمل "أخناتون"
‫أن يتولى ابنه الحكم من بعده

182
00:16:48,974 --> 00:16:51,910
‫ولكن كان ابنه في التاسعة من العمر
‫عندما استلم العرش

183
00:16:52,544 --> 00:16:55,180
‫كان يدعى "توت عنخ آمون"

184
00:17:01,153 --> 00:17:04,656
‫هذا هو تابوت الملك "توت عنخ آمون"

185
00:17:08,293 --> 00:17:11,263
‫- إنه أشهر فرعون
‫- بالتأكيد

186
00:17:11,330 --> 00:17:14,333
‫ولكنه استلم العرش في التاسعة من عمره

187
00:17:14,833 --> 00:17:17,236
‫من التاسعة حتى التاسعة عشر
‫من عمره عشر سنوات قصيرة فقط

188
00:17:17,302 --> 00:17:18,804
‫عشر سنوات قصيرة؟

189
00:17:19,204 --> 00:17:26,111
‫أتخيل أن واحداً في الـ9 من عمره مستلم
‫العرش قد يكون تحت سلطة الكبار

190
00:17:26,445 --> 00:17:30,449
‫الذين يقولون له "لا يمكن الاستمرار
‫هكذا علينا العودة إلى ما يناسبنا أكثر"

191
00:17:31,016 --> 00:17:34,386
‫بالضبط، كان يقوم
‫بما يملى عليه على الأرجح

192
00:17:34,453 --> 00:17:39,224
‫وأنهت مدة حكمه سلطة "أخناتون"

193
00:17:39,925 --> 00:17:42,361
‫ولجأ الناس من جديد إلى الدين

194
00:17:43,695 --> 00:17:48,267
‫- هذا صحيح، إلى الآلهة
‫- عادت الآلهة القدامى بكامل قوتها

195
00:17:49,101 --> 00:17:53,572
‫كهنة "توت عنخ آمون"
‫محوا ديانة "أخناتون" التوحيدية

196
00:17:54,206 --> 00:17:56,842
‫وحاولوا محوه من التاريخ

197
00:17:59,144 --> 00:18:00,446
‫ها نحن قد وصلنا

198
00:18:00,979 --> 00:18:05,184
‫- هذا هو تابوت "أخناتون"
‫- هذا هو تابوته؟

199
00:18:05,517 --> 00:18:07,152
‫- أو بقايا تابوته
‫- أجل

200
00:18:07,252 --> 00:18:09,655
‫- لأنه تم تحطيمه
‫- حسناً

201
00:18:09,922 --> 00:18:13,125
‫هذا ما حصلت عليه
‫في محاولتك لتغيير العالم

202
00:18:14,126 --> 00:18:18,564
‫ولكن المؤسف
‫أنه لم ينجح في تغييره لفترة طويلة

203
00:18:19,431 --> 00:18:21,900
‫لا تعبثوا مع الآلهة

204
00:18:28,073 --> 00:18:29,041
‫حسناً

205
00:18:30,175 --> 00:18:33,679
‫إن اختبار "أخناتون"
‫في توحيد الأديان باء بالفشل

206
00:18:34,580 --> 00:18:40,652
‫ولكن لا يسعني إلا أن أتساءل إذا كان
‫ما حصل حوالي عام 1300 قبل الميلاد

207
00:18:40,719 --> 00:18:42,921
‫لم يؤد إلى بزوغ ديانة أخرى

208
00:18:43,689 --> 00:18:48,293
‫ولكن هنا على ضفاف نهر النيل
‫بحسب الحضارة اليهودية

209
00:18:48,360 --> 00:18:51,797
‫وجد "موسى" بين عشب البرك
‫ومنذ تلك الفترة

210
00:18:52,431 --> 00:18:57,069
‫الإيمان بإله واحد
‫بدأ ينتشر حول العالم

211
00:18:59,705 --> 00:19:04,376
‫كيف انتشر إيمان مجموعة صغيرة
‫من الإسرائيليين إلى هذا البعد والنطاق؟

212
00:19:05,377 --> 00:19:11,583
‫اليوم، حوالي أربع مليار
‫مسلم ومسيحي ويهودي

213
00:19:13,051 --> 00:19:18,157
‫يعبدون الإله الواحد نفسه
‫ما هو المميز بشأن هذا الإله؟

214
00:19:25,330 --> 00:19:30,402
‫أسافر حول العالم لأكتشف كيف يتواصل
‫الناس مع الإله بحسب أديانهم المختلفة؟

215
00:19:31,603 --> 00:19:37,509
‫وسأكشف كيف تطورت أفكارنا
‫حول مفهوم الله على مر العصور

216
00:19:41,280 --> 00:19:43,982
‫إن بحثي أوصلني إلى "أورشليم"

217
00:19:44,149 --> 00:19:49,054
‫لأن نصف شعوب الأرض
‫ينسبون إلههم إلى هذه المدينة القديمة

218
00:19:50,656 --> 00:19:57,529
‫في هذه المنطقة ومنذ حوالي 3000 عاماً
‫نشأت عبادة الإله الواحد المطلق القوة

219
00:19:59,331 --> 00:20:02,134
‫سأقابل الفيلسوف اليهودي
‫"يورام هازوني"

220
00:20:02,301 --> 00:20:06,171
‫لمعرفة كيف سيطر
‫إله واحد على الكثيرين

221
00:20:07,306 --> 00:20:10,809
‫هذه هي المدينة القديمة
‫مدينة "أورشليم" القديمة

222
00:20:11,510 --> 00:20:15,314
‫إنها مدينة "أورشليم" القديمة وقصصاً
‫كهذه ملأت الطرقات لآلاف السنين

223
00:20:15,747 --> 00:20:18,650
‫باستثناء أنه منذ آلاف السنين
‫كانوا في الواقع يبيعون الأصنام

224
00:20:19,251 --> 00:20:22,221
‫مثل مجسمات الآلهة والتماثيل الصغيرة

225
00:20:22,554 --> 00:20:27,192
‫في الواقع، هناك قصة حاخامات
‫قديمة تعود إلى فترة "تلمود"

226
00:20:27,426 --> 00:20:31,129
‫وتقول بأن والد "إبراهيم"
‫كان مالك متجر بيع الأصنام

227
00:20:31,830 --> 00:20:35,033
‫إذاً، أي آلهة كانت تمثل
‫هذه الأصنام؟

228
00:20:35,133 --> 00:20:39,037
‫إذاً هؤلاء الآلهة كانوا يمثلون
‫بحسب الديانة الوثنية القديمة

229
00:20:39,104 --> 00:20:42,474
‫أي شيء قد يريده الكائن البشري
‫أو يحتاج إليه

230
00:20:42,908 --> 00:20:44,643
‫هناك إله يجلب الأمطار

231
00:20:47,679 --> 00:20:48,880
‫هناك فقط إله للمطر؟

232
00:20:49,047 --> 00:20:51,850
‫إذا أردت تحقيق النصر
‫في ساحة المعركة، هناك إله الحرب

233
00:20:55,420 --> 00:20:59,258
‫ولكن عليك أن تكتشف طريقة لإرضاء
‫كل الآلهة للحصول على ما طلبته منهم؟

234
00:20:59,324 --> 00:21:03,061
‫أجل هذا صحيح
‫بعض الآلهة يريدون فقط الاحتفال

235
00:21:03,629 --> 00:21:07,833
‫يريدون النبيذ والأغاني والطعام اللذيذ
‫وهذا ليس أمراً سيئاً

236
00:21:08,533 --> 00:21:11,103
‫ولكن بعض الآلهة أرادوا سفك الدماء

237
00:21:13,905 --> 00:21:16,108
‫"إذا أردت شيئاً مني سأطلب شيئاً منك"

238
00:21:16,174 --> 00:21:18,377
‫- "أريدك أن تضحي بابنك"
‫- حسناً، حسناً، حسناً

239
00:21:19,144 --> 00:21:23,615
‫كيف أنتقل الآن من إله المطر وإله النار

240
00:21:23,749 --> 00:21:28,120
‫إلى إله يمكنني رؤيته ولمسه
‫لا أعلم بالتأكيد إن كان هناك واحد؟

241
00:21:28,253 --> 00:21:30,322
‫في الواقع هذه هي قصة "إبراهيم"

242
00:21:30,555 --> 00:21:33,558
‫نظر "إبراهيم" إلى كل الآلهة المختلفين

243
00:21:33,625 --> 00:21:37,329
‫لا بد أنه هناك مجموعة واحدة من القواعد
‫ومجموعة واحدة من قوانين الطبيعة

244
00:21:37,396 --> 00:21:41,266
‫ومجموعة واحدة من القوانين الأخلاقية
‫تنطبق على كل الكائنات البشرية

245
00:21:41,733 --> 00:21:45,037
‫- إذاً ماذا فعل؟ إلى أين ذهب؟
‫- حسناً، لنذهب في جولة وسأريك

246
00:21:45,103 --> 00:21:46,938
‫- هيا
‫- حسناً

247
00:21:52,177 --> 00:21:57,282
‫إذاً هنا ننظر إلى المركز المطلق
‫للمؤمنين المتدينين

248
00:21:57,649 --> 00:21:59,051
‫ها هو، هذا هو الموقع

249
00:22:03,255 --> 00:22:05,691
‫هناك توجد قبة الصخرة

250
00:22:07,626 --> 00:22:11,430
‫وهناك يوجد مسجد الأقصى
‫وجبل الزيتون

251
00:22:12,431 --> 00:22:14,132
‫ووادي "جثسيماني"

252
00:22:15,067 --> 00:22:20,072
‫وفي الأسفل، يوجد الجدار الغربي
‫وهو أكثر مزار مقدس في اليهودية

253
00:22:21,373 --> 00:22:23,875
‫- لم حدد موقعه هنا؟
‫- لسبب واحد فقط

254
00:22:29,147 --> 00:22:35,921
‫عندما أوشك "إبراهيم" على التضحية بابنه
‫"إسحاق"، وقعت الحادثة في ذلك الموقع

255
00:22:38,790 --> 00:22:44,896
‫والآن لنتذكر، كان "إبراهيم"
‫محاطاً بعبدة أوثان كان يضحون بأولادهم

256
00:22:45,497 --> 00:22:46,732
‫كانوا يقتلون أولادهم

257
00:22:46,798 --> 00:22:53,572
‫ظن "إبراهيم" أنه يتبع وصايا الله
‫بأخذه "إسحاق" إلى هناك و...

258
00:22:53,872 --> 00:22:55,207
‫ولكن الله قال له

259
00:22:58,977 --> 00:23:03,782
‫"لن تلمس ابنك
‫ليس هذه المرة وعلى الإطلاق"

260
00:23:06,385 --> 00:23:10,956
‫"هناك إله واحد" وقال له
‫"لن تضحي بابنك مرة أخرى أبداً"

261
00:23:11,456 --> 00:23:17,963
‫ولإحياء هذه الذكرى بنى اليهود
‫هذا المعبد هنا وانطلاقاً من هنا

262
00:23:18,029 --> 00:23:21,066
‫جعلت الديانة اليهودية والمسيحية هذا
‫المكان أكثر مكان مقدس في تاريخ العالم

263
00:23:23,101 --> 00:23:24,903
‫ولكن هذا يثير تساؤلاً

264
00:23:25,604 --> 00:23:31,376
‫إنها إله غير مرئي من المستحيل
‫الاقتراب منه بأي طريقة

265
00:23:31,443 --> 00:23:32,778
‫هذا صحيح، ليس هناك أصنام

266
00:23:33,078 --> 00:23:37,149
‫إنه يمثل قوة واحدة تحقق النظام
‫النظام المادي والمعنوي

267
00:23:37,215 --> 00:23:44,156
‫للبشرية بأكملها وللعالم أجمعه
‫ليس لديه مجسم لأنه ليس قوة محلية

268
00:23:44,589 --> 00:23:49,795
‫كانت معابد الإله اليهودي متواجدة
‫في هذا المكان لحوالي آلاف السنين

269
00:23:50,128 --> 00:23:54,299
‫إلى حين أتى الرومان ودمروا المعبد
‫الذي كان قائماً في العام 70 بعد الميلاد

270
00:23:54,900 --> 00:23:57,436
‫ولكن هذا التدمير لم ينه مصيره

271
00:23:58,403 --> 00:24:04,142
‫الخلاصة المذهلة من ذلك هو أن الله
‫غير المرئي والذي يفوق كل عقل

272
00:24:04,209 --> 00:24:09,114
‫- تبين أنه إذا دمرت معبد الله الأوحد
‫- لا تدمر الله عينه

273
00:24:09,181 --> 00:24:13,084
‫لا تدمر الله عينه، وتبين أنه ما
‫زال موجوداً هنا كما كان في السابق

274
00:24:13,318 --> 00:24:16,121
‫شرحت ذلك بطريقة جيدة
‫استطعت أن أفهم الآن

275
00:24:18,290 --> 00:24:23,562
‫إن إله "إبراهيم" كان إلهاً يمكن التواصل
‫معه من دون أي معابد أو أصنام

276
00:24:24,830 --> 00:24:27,532
‫بالنسبة إلى اليهود كما المسيحيين والمسلمين

277
00:24:28,200 --> 00:24:33,171
‫هذا الإله غير المرئي موجود دائماً معهم
‫حينما وأينما يلتجئون إليه

278
00:24:35,006 --> 00:24:39,911
‫من المدهش جداً أن ثلاثة من الديانات
‫الكبيرة في العالم

279
00:24:40,479 --> 00:24:42,814
‫قريبة من بعضها كثيراً

280
00:24:43,815 --> 00:24:47,552
‫وكلها تعبد إلهاً واحداً، الإله عينه

281
00:24:48,253 --> 00:24:50,455
‫إله نجا كوارث عديدة

282
00:24:50,522 --> 00:24:56,294
‫من تدمير المعبد المقدس إلى العنف الديني

283
00:24:58,630 --> 00:25:02,300
‫ولكن كيف يمكن التواصل
‫مع إله ليس لديه شكل محدد؟

284
00:25:13,078 --> 00:25:16,314
‫كيف يمكن معرفة
‫ما هو إلهي وما ليس كذلك؟

285
00:25:20,919 --> 00:25:26,424
‫قررت أن أعود إلى "القاهرة" لأحاول
‫أن أفهم ماذا يعني الله للمسلمين

286
00:25:27,292 --> 00:25:30,495
‫إنهم يؤمنون بالإله عينه
‫مثل اليهود والمسيحيين

287
00:25:31,096 --> 00:25:35,700
‫ولكنني أريد أن أعرف إذا كان هناك
‫اختلافات فيما يتعلق بمفهومهم للإله

288
00:25:39,337 --> 00:25:44,709
‫مؤرخ الديانة الإسلامية "أحمد رجب"
‫أحضرني إلى مسجد "الحسين"

289
00:25:46,978 --> 00:25:50,248
‫يمكن المجيء إلى هنا
‫مثل الكنيسة الكاثوليكية؟

290
00:25:50,549 --> 00:25:52,484
‫- وهذا المكان مفتوح دائماً للصلاة؟
‫- أجل

291
00:25:52,551 --> 00:25:57,689
‫أيمكنك المجيء إلى هنا
‫والتحدث مع الله؟

292
00:25:57,756 --> 00:25:59,057
‫أجل، بالتأكيد

293
00:26:00,025 --> 00:26:06,064
‫جئت في الوقت المناسب لأسمع ما يعتبره
‫المسلمون أجمل صوت في العالم

294
00:26:06,765 --> 00:26:08,033
‫وهو نداء الصلاة

295
00:26:25,684 --> 00:26:31,590
‫بالنسبة إلى المؤمن، إن صلاة المؤذن
‫هي تجلى لله بحد ذاته

296
00:26:40,699 --> 00:26:45,236
‫وتنتهي الصلاة بقول "السلام عليكم"

297
00:26:45,337 --> 00:26:48,006
‫وكأنك تنهي اللقاء مع أحدهم

298
00:26:48,306 --> 00:26:51,977
‫وذلك لأن الصلاة هي لقاء مع الله
‫والكلمة تعني وداعاً...

299
00:26:52,243 --> 00:26:54,913
‫مثل "مرحباً، أراك قريباً سررت للتحدث معك؟"

300
00:26:54,980 --> 00:26:55,847
‫تماماً

301
00:26:56,681 --> 00:26:57,782
‫أراك لاحقاً

302
00:27:01,753 --> 00:27:05,624
‫الصلاة إلى الله تبدو كحديث مع شخص

303
00:27:07,926 --> 00:27:10,695
‫ولكن كيف يمكن التحدث
‫إلى شخص من دون شكل إنساني؟

304
00:27:12,130 --> 00:27:18,303
‫لمساعدتي في فهم ذلك، نظم "أحمد"
‫لي لقاءً مع القائد الروحي للمسجد

305
00:27:18,770 --> 00:27:21,072
‫"إمام الأمير محفوظ"

306
00:27:21,673 --> 00:27:24,676
‫- شكراً جزيلاً للتحدث معنا
‫- أهلاً بك

307
00:27:25,176 --> 00:27:30,415
‫في الديانة المسيحية، الله تجسد

308
00:27:30,882 --> 00:27:35,053
‫ولكن ليس هناك شيء مماثل في الإسلام

309
00:27:35,353 --> 00:27:38,657
‫إذاً مع من تتحدثون؟
‫هل تتخيلون شيئاً؟

310
00:27:48,800 --> 00:27:52,203
‫لا يمكن تخيل الله فهو فوق كل عقل

311
00:27:52,704 --> 00:27:57,008
‫مهما استطعت أن تتخيل بعقلك البشري
‫الله هو على خلاف ذلك

312
00:27:57,742 --> 00:28:01,312
‫واحد من أكثر الأصوات المؤثرة

313
00:28:01,846 --> 00:28:06,651
‫والجميلة في العالم

314
00:28:07,452 --> 00:28:13,091
‫هو نداء المسلمين للصلاة
‫من أين نشأ ذلك؟

315
00:28:13,658 --> 00:28:19,097
‫يقال إن أحد مرافقي "محمد"
‫شاهد رؤية أثناء نومه

316
00:28:19,164 --> 00:28:21,833
‫حيث سمع نداء الصلاة

317
00:28:21,900 --> 00:28:25,203
‫ومن ثم بعد أن استيقظ
‫ذهب عند "محمد" وأخبره عن تلك الرؤية

318
00:28:25,704 --> 00:28:32,711
‫وأصبحت تقليداً يستخدم في النداء للصلاة
‫كل يوم، خمسة مرات يومياً

319
00:28:33,344 --> 00:28:37,082
‫كيف يتم اختيار المؤذن؟
‫هل تقيمون تجارب أداء

320
00:28:45,890 --> 00:28:49,127
‫تقام تجارب أداء
‫حيث يتم الاستماع إلى أشخاص

321
00:28:49,227 --> 00:28:52,530
‫ومن يملك أفضل صوت
‫يمنح هذا المنصب

322
00:28:54,866 --> 00:28:59,804
‫"الله أكبر"

323
00:29:00,305 --> 00:29:01,272
‫ما رأيك بهذا؟

324
00:29:06,778 --> 00:29:09,981
‫- عليك التمرن على ذلك
‫- علي التمرن على ذلك، حسناً فهمت

325
00:29:11,649 --> 00:29:17,489
‫صممت المساجد لتكون مليئة بالأصوات
‫الجميلة والصور التي تمتع الأحاسيس

326
00:29:19,491 --> 00:29:25,363
‫من الفن المعماري المتقن إلى الآيات
‫القرآنية المكتوبة بأرقى فن خطي

327
00:29:25,897 --> 00:29:30,101
‫العديد من المسلمين
‫يعتبرون هذا الجمال تجلياً لله عينه

328
00:29:31,703 --> 00:29:34,439
‫ترى الديانة الإسلامية الله
‫في كل الأشياء الجميلة

329
00:29:35,306 --> 00:29:40,779
‫لأن الله ليس لديك شكل ويمكن اختباره
‫في أي مكان بكل الأحاسيس

330
00:29:41,846 --> 00:29:45,116
‫ولكن كل هذه الاختبارات
‫تتمتع بالطابع الإلهي

331
00:29:46,518 --> 00:29:49,654
‫الله دائماً يفوق تخيلاتنا

332
00:29:52,157 --> 00:29:55,727
‫عبر العديد من الأديان
‫حول العالم وعلى مر الأزمان

333
00:29:56,027 --> 00:30:00,398
‫قلد الناس الألوهية في جمال معابدهم

334
00:30:01,232 --> 00:30:04,002
‫ورأوا الله في روعة الطبيعة

335
00:30:06,104 --> 00:30:09,908
‫ولكن بعض الأديان تعتقد
‫أنه يمكن لله أن يتجلى في شكل ما

336
00:30:12,343 --> 00:30:14,779
‫وهذا الشكل هو إنسان

337
00:30:18,683 --> 00:30:22,453
‫أنا في "شيبروك" في "نيو مكسيكو"
‫في قلب أمة "نافاخو"

338
00:30:23,855 --> 00:30:27,792
‫أنا على وشك أن أشاهد حدثاً عدد قليل
‫من الأجانب فقط استطاعوا رؤيته

339
00:30:28,426 --> 00:30:34,632
‫وهو طقس مقدس حيث
‫يصبح الإله والإنسان كائناً واحداً

340
00:30:45,076 --> 00:30:46,678
‫- أهلاً
‫- شكراً لك

341
00:30:47,078 --> 00:30:48,513
‫شكراً

342
00:30:48,646 --> 00:30:50,148
‫- مرحباً "مورغن"
‫- كيف حالك؟

343
00:30:50,215 --> 00:30:52,116
‫- بخير
‫- لدينا شيء لك أيضاً

344
00:30:52,183 --> 00:30:53,484
‫- حقاً؟
‫- أجل

345
00:30:55,220 --> 00:30:56,521
‫انتبهي

346
00:30:58,556 --> 00:31:00,225
‫- شكراً لك
‫- على الرحب والسعة

347
00:31:00,458 --> 00:31:02,460
‫- إلى أين سنذهب الآن؟
‫- سنذهب إلى الداخل

348
00:31:02,627 --> 00:31:03,928
‫- حقاً؟
‫- أجل

349
00:31:03,995 --> 00:31:05,063
‫حسناً، سألحق بكن

350
00:31:06,998 --> 00:31:11,069
‫داخل كوخ الطقوس الدينية
‫التقليدي في "نافاخو"

351
00:31:11,870 --> 00:31:18,776
‫تجهز عائلة "بيترسن" ابنتهم الأصغر
‫"مايسن" لتتحول من فتاة إلى امرأة

352
00:31:23,815 --> 00:31:25,917
‫مع انتهاء الطقوس
‫التي تستغرق أربعة أيام

353
00:31:26,351 --> 00:31:30,088
‫ستصبح أحد آلهة "نافاخو" حية بداخلها

354
00:31:31,589 --> 00:31:34,359
‫أجل هكذا واصنعي شكلاً هرمياً
‫مثل الهرم هكذا

355
00:31:34,626 --> 00:31:39,864
‫أساس هذه المراسيم هي صناعة
‫كعكة ضخمة من ذرة تكريماً للشمس

356
00:31:40,131 --> 00:31:41,566
‫كم سيبلغ حجم الكعكة؟

357
00:31:41,866 --> 00:31:43,568
‫- ستكون ضخمة
‫- ضخمة

358
00:31:53,077 --> 00:31:54,979
‫- هل أضرمت النار؟
‫- أجل

359
00:31:55,146 --> 00:31:56,214
‫حسناً

360
00:31:56,848 --> 00:32:01,352
‫إن شقيقة "مايسن" الأكبر "كايلا"
‫اختبرت الطقوس عينها منذ أربعة سنوات

361
00:32:02,020 --> 00:32:06,557
‫واكتشفت صلتها مع آلهة "نافاخو"
‫أو الأشخاص المقدسون

362
00:32:07,091 --> 00:32:11,262
‫أسدي لي خدمة
‫أخبريني عن هذه الطقوس

363
00:32:12,196 --> 00:32:14,933
‫تسمى هذه الطقوس مراسيم "كينالدا"

364
00:32:15,233 --> 00:32:16,768
‫- قولي ذلك مجدداً
‫- "كينالدا"

365
00:32:16,901 --> 00:32:18,002
‫"كينالدا"

366
00:32:18,102 --> 00:32:20,438
‫أجريت هذه الطقوس
‫عندما كنت في الثانية عشر من عمري

367
00:32:21,005 --> 00:32:27,979
‫إنها مراسيم البلوغ ونشأت في الواقع من
‫المرأة المتغيرة المسماة "آسدنادليهي"

368
00:32:28,546 --> 00:32:30,648
‫- "آسدنادليهي"
‫- أجل

369
00:32:30,815 --> 00:32:32,383
‫- اقتربت
‫- أجل، اقتربت كثيراً

370
00:32:32,483 --> 00:32:33,718
‫"آسدنادليهي"

371
00:32:35,186 --> 00:32:39,757
‫نشأت القصة لأنهم أرادوا
‫من المرأة المتغيرة أن تنجب الأولاد

372
00:32:40,191 --> 00:32:45,396
‫لذا بدأ كل شيء عندما رأت المرأة
‫الأولى والرجل الأول غيمة سوداء

373
00:32:45,463 --> 00:32:49,667
‫تقترب فوق جبل
‫"غوبرنادور نوب" وسمعا بكاء طفل

374
00:33:07,685 --> 00:33:11,689
‫وأعطاهما الأشخاص المقدسون
‫تعليمات بالاعتناء بالطفل

375
00:33:15,193 --> 00:33:16,995
‫وفي غضون 12 يوم

376
00:33:17,228 --> 00:33:19,864
‫كبرت من طفلة صغيرة إلى فتاة
‫في الثانية عشر من عمرها

377
00:33:20,231 --> 00:33:23,768
‫- خلال 12 يوم؟
‫- أجل، أصبحت مستعدة لتصبح امرأة

378
00:33:26,371 --> 00:33:31,409
‫لكي تصبح امرأة، على "مايسن" أن تتحد
‫مع الروح الإلهية للمرأة المتغيرة

379
00:33:31,676 --> 00:33:34,779
‫التي يظن سكان "ناباخو"
‫أنها ما زالت تعيش في هذه الأرض

380
00:33:35,580 --> 00:33:39,050
‫كل يوم، عليها أن تركض
‫باتجاه الشمس المشرقة

381
00:33:39,617 --> 00:33:43,254
‫هل الفتيات الصغيرات
‫يركضن باتجاه الشرق كل يوم؟

382
00:33:43,554 --> 00:33:47,792
‫أجل، ذلك يعود إلى قصة المرأة
‫المتغيرة حين تصبح امرأة

383
00:33:47,859 --> 00:33:50,328
‫عندما تحمل أطفالاً
‫تركض باتجاه الشمس

384
00:33:57,368 --> 00:33:59,804
‫الناس المقدسون يحيطون بنا الآن

385
00:34:10,214 --> 00:34:15,586
‫إنها فرصة في المراسيم
‫حيث تقويها هذه الصلوات وتساندها

386
00:34:16,120 --> 00:34:20,792
‫- وكل الأمر يتعلق بها، أليس كذلك؟
‫- أجل، أجل

387
00:34:21,726 --> 00:34:26,230
‫ستحصل على كل الصلوات
‫والآمال والأحلام

388
00:34:26,297 --> 00:34:29,600
‫وكل ما تريده منها وكل شيء إيجابي
‫يمكنك أن تضعه في الكعكة

389
00:34:29,667 --> 00:34:32,937
‫وتحرص على أن تكون حياتها
‫قوية وكاملة

390
00:34:33,004 --> 00:34:36,874
‫- أن تعرف أن الصلوات سترافقها
‫- سترافقها

391
00:34:43,514 --> 00:34:46,217
‫في حين تبدأ كعكة الذرة
‫بالخبز البطيء طوال الليل

392
00:34:46,551 --> 00:34:49,554
‫تبدأ "مايسن" ليلة "كيناليدا"
‫الأخيرة لها

393
00:34:50,221 --> 00:34:55,460
‫ستجتمع مع روح إلهة "ناباخو"
‫المرأة المتغيرة

394
00:35:00,565 --> 00:35:03,734
‫ستبقى هي وعائلتها في الكوخ الطيني
‫حتى الفجر

395
00:35:04,068 --> 00:35:07,605
‫في حين سيغني المعالج الروحي
‫في "ناباخو" أغاني مقدسة

396
00:35:10,374 --> 00:35:14,545
‫هل كل هذه الأغاني والصلوات
‫والبركات

397
00:35:15,179 --> 00:35:18,916
‫موجهة إلى الفتاة الصغيرة؟

398
00:35:18,983 --> 00:35:24,722
‫يمكن أن يحدث خلال سير الأحداث أن
‫تكون معلقة في انتقالها إلى فتاة بالغة

399
00:35:25,356 --> 00:35:30,561
‫لذلك أغني لهم في مراسيم "كينالدا"
‫لكي أمنحهم القوة، هذا هو الهدف

400
00:35:30,928 --> 00:35:37,268
‫هذا الدعم ينمي العضلات وكل شيء
‫لذا ستتغير ببطء لتبلغ الأنوثة

401
00:35:40,204 --> 00:35:42,373
‫هناك العديد من الأغاني
‫التي ستغنى الليلة

402
00:35:43,007 --> 00:35:46,277
‫ولكن الاستماع إليها
‫محظور للأجانب مثلي

403
00:35:47,512 --> 00:35:49,046
‫- شكراً لك
‫- على الرحب والسعة

404
00:35:50,815 --> 00:35:52,250
‫- أراكم لاحقاً
‫- نراك بعد قليل

405
00:35:52,416 --> 00:35:53,284
‫حسناً

406
00:36:07,632 --> 00:36:12,470
‫عند الفجر، تجري "مايسن" الجولة
‫الأخيرة والأطول في مراسيم "كينالدا"

407
00:36:41,899 --> 00:36:44,669
‫- كيف تشعرين؟
‫- أشعر بأنه سيغمى علي

408
00:36:44,735 --> 00:36:46,170
‫- سيغمى عليك
‫- أجل

409
00:36:46,370 --> 00:36:48,706
‫- إنها حامية لدرجة أنه سيغمى عليها
‫- أجل

410
00:36:48,906 --> 00:36:50,408
‫أنا سعيدة لأن الطقس بارد هنا

411
00:36:50,575 --> 00:36:51,742
‫أنت سعيدة لأن الطقس بارد

412
00:36:51,809 --> 00:36:53,177
‫- وإلا لكان أغمي عليك، صحيح؟
‫- لا

413
00:36:54,545 --> 00:37:01,485
‫هذا الصباح، دخلت روح إلهة "ناباخو"
‫جسد "مايسن" وحولتها إلى شخص مقدس

414
00:37:02,086 --> 00:37:03,387
‫كوني فخورة، إن كعكتك جيدة

415
00:37:03,921 --> 00:37:09,026
‫هذا يعني أن الأمور ستكون
‫بأحسن حال أليس كذلك؟ حسناً

416
00:37:12,396 --> 00:37:15,833
‫يمكن تناول الكعكة فقط
‫حالما تباركها "مايسن"

417
00:37:17,201 --> 00:37:18,803
‫- أيمكنني تناول قضمة منها؟
‫-أجل

418
00:37:20,304 --> 00:37:22,907
‫لا تحرق لسانك

419
00:37:26,077 --> 00:37:30,114
‫بعد أن انتهى كل شيء
‫كيف تشعرين؟

420
00:37:31,249 --> 00:37:36,787
‫أشعر بأنني، كنت أقول لنفسي:
‫"أمي، قد نجوت

421
00:37:36,854 --> 00:37:40,224
‫- كان ذلك أشبه بمعسكر التدريب."
‫- هذا رائع

422
00:37:40,858 --> 00:37:46,230
‫خلال مراسيم "كينالدا"، تعيش فتيات
‫"ناباخو" تجارب شخصية للمرأة المتغيرة

423
00:37:47,198 --> 00:37:50,635
‫ويمكن اكتساب هذه التجارب
‫فقط خلال لحظات نادرة من التبصر

424
00:37:51,202 --> 00:37:56,641
‫إنها الروح التي تغمر
‫أرض "ناباخو" بأكملها

425
00:38:01,879 --> 00:38:08,219
‫إذا اعتقدنا أن الله لا يحيط بنا فحسب
‫بل لديه القدرة على التحرك بداخلنا أيضاً

426
00:38:12,657 --> 00:38:18,796
‫هل يمكننا ربما أن نكتشف ما هو الله
‫من خلال النظر إلى داخل عقولنا؟

427
00:38:20,931 --> 00:38:26,804
‫لآلاف السنين وبالنسبة إلى العديد
‫من الناس، كان الله غير مرئي وغير ملموس

428
00:38:27,305 --> 00:38:31,409
‫وهو وجود يشعر به المؤمنون
‫ولكنهم لا يستطيعون رؤيته أو لمسه

429
00:38:32,576 --> 00:38:35,613
‫ولكن العلم على وشك
‫أن يغير هذا المفهوم

430
00:38:37,281 --> 00:38:39,350
‫استقللت قطاراً متوجهاً نحو "فيلادلفيا"

431
00:38:40,117 --> 00:38:43,454
‫لمقابلة أخصائي بالعلوم العصبية
‫يدرس ماذا يحدث في دماغنا

432
00:38:43,954 --> 00:38:46,424
‫عندما نعيش تجارب دينية

433
00:38:46,791 --> 00:38:51,896
‫أنا على وشك أن أرى
‫إن كنت أستطيع أن أجد الله في دماغي

434
00:39:00,104 --> 00:39:06,811
‫يبتكر الدكتور "آندي نيوبرغ" مجال
‫دراسة جديد يسميه الإلهيات العصبية

435
00:39:07,812 --> 00:39:12,950
‫أعلم أنك أجريت الكثير
‫من الأبحاث عن الدماغ

436
00:39:14,051 --> 00:39:18,689
‫وكيف يتفاعل الدماغ
‫مع التأمل الروحي على سبيل المثال

437
00:39:18,756 --> 00:39:20,891
‫أيمكنك أن تتوسع في الشرح عن ذلك؟

438
00:39:21,525 --> 00:39:26,030
‫بالطبع إذا نظرنا إلى الدماغ
‫يمكننا رؤية اختلافات جوهرية كثيراً

439
00:39:26,130 --> 00:39:29,433
‫عندما يكون الناس
‫يمارسون طقوساً دينية أو روحانية

440
00:39:29,500 --> 00:39:31,969
‫وعندما تحاول أن تصلي وتتأمل الله

441
00:39:32,203 --> 00:39:39,176
‫يمكننا رؤية ما يحدث بداخلنا
‫عندما نفكر بالله ونختبر الله ونصلي لله

442
00:39:39,243 --> 00:39:44,081
‫- أو مهما كان يفعل الإنسان
‫- إذاً أنت تبحث عن تجسد لفكرة الله؟

443
00:39:44,348 --> 00:39:46,751
‫أجل، نحن نبحث عن تجسد لفكرة الله

444
00:39:47,218 --> 00:39:54,158
‫حسناً، أنا مهتم لاكتشاف إذا كان الله
‫يتخذ شكلاً في داخلي، في دماغي

445
00:39:54,492 --> 00:39:57,027
‫حسناً، يمكننا إلقاء نظرة على ذلك

446
00:39:57,261 --> 00:39:58,763
‫- هيا بنا
‫- لنرى إن كنا نستطيع إيجاده

447
00:40:00,998 --> 00:40:02,900
‫ستشعر بوخزة صغيرة

448
00:40:03,134 --> 00:40:04,668
‫- أنا آسفة
‫- كلا، أنا أمزح معك

449
00:40:05,369 --> 00:40:10,741
‫تبدأ العملية بحقنة من مادة مشعة
‫ماذا يحصل إذا أوقعت هذا؟

450
00:40:11,208 --> 00:40:15,846
‫إذا وقع السائل على الأرض
‫علينا إغلاق الغرفة وإخلاء الجميع

451
00:40:16,180 --> 00:40:18,182
‫- إذاً لا توقعيه، اتفقنا
‫- لن أوقعه

452
00:40:19,183 --> 00:40:21,752
‫بواسطة الكاشف المشع في مجرى دمي

453
00:40:21,819 --> 00:40:25,823
‫يستطيع "آندي" أن يقيس كمية الدم الذي
‫يتدفق عبر أجزاء مختلفة من دماغي

454
00:40:26,457 --> 00:40:31,028
‫كلما أستخدم جزءاً ما من دماغي أكثر
‫تتكدس المادة المشعة فيه

455
00:40:31,896 --> 00:40:36,667
‫سبق وأجريت الكشف الطبي الابتدائي
‫عندما كنت مستلقياً وعيناي مغلقتين

456
00:40:37,501 --> 00:40:43,007
‫والآن أحاول أن أتأمل الله
‫لكي أكتشف إن كان هناك شيء يتغير

457
00:40:44,208 --> 00:40:46,477
‫- حان الوقت لتبدأ بالتركيز على تنفسك
‫- حسناً

458
00:40:46,577 --> 00:40:49,914
‫والآن حاول أن تبلغ حالة جيدة
‫قدر المستطاع بالتركيز على تنفسك

459
00:40:49,980 --> 00:40:52,983
‫وحاول أن تركز تركيزاً عميقاً عليه
‫أظن أن هذا سيكون كافياً

460
00:40:53,050 --> 00:40:54,885
‫- هلاً بدأنا الآن؟
‫- يمكننا المباشرة والبدء الآن

461
00:40:54,952 --> 00:40:55,853
‫حسناً

462
00:41:33,824 --> 00:41:37,428
‫حسناً، يمكنك إنهاء التأمل

463
00:41:39,029 --> 00:41:42,967
‫- كيف كان الوضع؟
‫- جيد، كم استغرق وقتاً؟

464
00:41:43,234 --> 00:41:45,603
‫حوالي 11 أو 12 دقيقة

465
00:41:48,939 --> 00:41:51,775
‫قبل أن يخرج الكاشف المشع من جسمي

466
00:41:52,142 --> 00:41:53,277
‫عليك أن تستلقي على ظهرك

467
00:41:53,477 --> 00:41:56,780
‫علي أن أصعد بسرعة
‫إلى الماسح الثلاثي الأبعاد

468
00:41:57,181 --> 00:42:02,853
‫لكي أعرف إن كانت حركة دماغي
‫قد تغيرت لأنني تأملت الله

469
00:42:13,864 --> 00:42:18,602
‫- حسناً
‫- أنظر، عينان وأنف وفم

470
00:42:19,136 --> 00:42:21,605
‫ولكن بالنسبة إلي
‫تبدو وكأنك كنت تبتسم قليلاً

471
00:42:25,943 --> 00:42:29,413
‫ماذا ترى؟ أم هل أنك ترى شيئاً؟

472
00:42:29,647 --> 00:42:31,582
‫إذاً، هذان هما الفحصان جنباً إلى جنب

473
00:42:31,715 --> 00:42:34,318
‫هذا هو دماغك المسترخي
‫وهذا هو المتأمل

474
00:42:34,652 --> 00:42:39,690
‫بالنظر إلى الفصوص الجبهية يمكنك ملاحظة
‫أنها صفراء بالكامل واللون الأحمر ضئيل

475
00:42:39,757 --> 00:42:44,128
‫في حين إن نظرت إليها أثناء تأملك
‫ستلاحظ أن الفص الجبهي تفتح بأكمله

476
00:42:44,461 --> 00:42:49,433
‫لذا إن كنت تركز على شيء ما أو كنت
‫تتلو صلاة أم تصب تركيزك على الله

477
00:42:49,567 --> 00:42:54,371
‫أو كنت تحاول التواصل مع الله، تميل
‫إلى زيادة النشاط في الفصوص الجبهية

478
00:42:54,772 --> 00:42:58,442
‫كيف يمكن المقارنة مع شخص لا يصلي

479
00:42:58,976 --> 00:43:02,780
‫أم مع راهب بوذي يقوم بالتأمل؟

480
00:43:03,147 --> 00:43:04,548
‫هل أجري مقارنة على الإطلاق؟

481
00:43:04,615 --> 00:43:08,218
‫بالنسبة إلى الراهبات اللواتي
‫يركزن على الصلاة

482
00:43:08,485 --> 00:43:13,490
‫والبوذيين الذي يركزون على صورة
‫جميعهم ينشطون الفصوص الجبهية

483
00:43:13,891 --> 00:43:15,659
‫وهذا ما قمت به بالضبط

484
00:43:15,759 --> 00:43:19,096
‫وإن كنت أتأمل صورة الله
‫أكان بإمكانك معرفة الفرق؟

485
00:43:19,730 --> 00:43:23,100
‫سبق وأجرينا فحصاً
‫على ملحد كان شخص متأملاً كثيراً

486
00:43:23,167 --> 00:43:27,071
‫وطلبنا منه أن يركز على الله
‫ويتأمل الله

487
00:43:27,304 --> 00:43:29,840
‫ولم يكن قادراً
‫على تنشيط الفصوص الجبهية كثيراً

488
00:43:29,907 --> 00:43:32,276
‫- لذا، أي شيء كما ترى...
‫- انخفض قليلاً

489
00:43:32,409 --> 00:43:33,477
‫انخفض قليلاً، أجل

490
00:43:33,744 --> 00:43:37,481
‫لذا حتى ولو قال أحدهم
‫"أجل أنا أركز وأحاول تأمل الله"

491
00:43:37,548 --> 00:43:41,952
‫لم ينجحوا كثيراً في القيام بذلك
‫لأنهم لم يؤمنوا بذلك أصلاً

492
00:43:42,152 --> 00:43:48,659
‫لذا أظن أنني تعلمت من ذلك
‫أنه بغض النظر عن ممارستنا

493
00:43:49,093 --> 00:43:52,863
‫المغزى هو "هل تؤمن بذلك؟ هل يقنعك
‫ذلك؟ هل هو مهم بالنسبة إليك؟"

494
00:43:53,464 --> 00:43:59,436
‫من المذهل أن أحدهم ابتكر فكرة الحقن
‫بمادة مشعة والنظر إلى داخل دماغهم

495
00:43:59,536 --> 00:44:05,242
‫الدماغ معقد بشكل لا يمكن تخيله لدرجة
‫أنه ليس هناك فقط موقع واحد لله

496
00:44:05,309 --> 00:44:08,979
‫ولا جزء واحد مخصص لله في الدماغ
‫ولكن يبدو أن الدماغ بأكمله يصبح منشطاً

497
00:44:09,046 --> 00:44:11,982
‫وفي النهاية هذه الاكتشافات
‫تغير الطريقة التي ترى بها العالم

498
00:44:15,386 --> 00:44:18,489
‫إذاً يبدو أنه من الممكن

499
00:44:18,555 --> 00:44:23,327
‫رؤية تجسد لله داخلنا

500
00:44:24,395 --> 00:44:28,499
‫سواء أكنتم مسيحيين أم بوذيين
‫أم أي نوع من الأشخاص الروحانيين

501
00:44:29,333 --> 00:44:32,970
‫إن اختبار الله يغير في الواقع الدماغ

502
00:44:33,904 --> 00:44:36,040
‫يغير الطريقة التي تنظرون بها
‫إلى العالم

503
00:44:37,374 --> 00:44:38,575
‫هذا أمر مهم جداً

504
00:44:41,679 --> 00:44:45,783
‫دليل أن اختبار الله
‫يغيرنا من الداخل

505
00:44:47,584 --> 00:44:49,787
‫لا يفاجئ المؤمنين

506
00:44:52,556 --> 00:44:55,559
‫بما فيهم الأشخاص في كنيسة
‫"لايكوود" في مدينة "هيوستن"

507
00:45:00,264 --> 00:45:03,267
‫جئت لكي أرى
‫كيف يستطيع 10 آلاف مسيحي

508
00:45:03,333 --> 00:45:07,905
‫أن يعيشوا اختبارات شخصية مع الله

509
00:45:15,879 --> 00:45:19,950
‫إن كاهني هذه الكنيسة الضخمة
‫"جويل" و"فيكتوريا أوستين"

510
00:45:20,551 --> 00:45:26,256
‫وافقا على مقابلتي قبل بدء القداس
‫لكي يشرحا لي عن فلسفتهما

511
00:45:28,158 --> 00:45:30,894
‫أريد أن أترك لهم شيئاً
‫يستطيعون الاستفادة منه هذا المساء

512
00:45:31,261 --> 00:45:35,432
‫لذا لا أتحدث كثيراً عن المعتقدات
‫أنا شخص عملي

513
00:45:35,599 --> 00:45:38,302
‫اليوم سأتحدث عن استخدام
‫ما منحه إياهم الله

514
00:45:38,368 --> 00:45:41,772
‫لذا عندما يغادرون سيقولون "أتدركون
‫شيئاً؟ الذهاب إلى الكنيسة قيم"

515
00:45:41,972 --> 00:45:45,109
‫دعني أسألك، هل نستطيع أن نصلي؟
‫لدينا دقيقة واحدة قبل الخروج إلى هناك

516
00:45:45,175 --> 00:45:47,311
‫سأصلي فحسب، اسمع هل ستصلي معنا يا "مورغن"؟

517
00:45:47,678 --> 00:45:49,012
‫- شكراً لك على هذا اليوم
‫- أجل

518
00:45:49,079 --> 00:45:53,016
‫يا إلهي، كل الحاضرين والمشاهدين
‫والذين سيسمعون كلمتك على الراديو

519
00:45:53,083 --> 00:45:55,219
‫نسألك أن تعطينا الكلمات التي سنقولها

520
00:45:55,652 --> 00:46:01,525
‫وأن تجعل كل شخص يشعر بوجودك
‫وقوتك ويشعر بالشجاعة والأمل والإلهام

521
00:46:01,925 --> 00:46:04,394
‫واعلم أنهم موجودون في قبضة يديك

522
00:46:04,828 --> 00:46:07,831
‫نسألك يا إلهي أن تجعل قداسنا
‫مباركاً باسم "يسوع المسيح"

523
00:46:07,898 --> 00:46:08,932
‫- آمين
‫- آمين

524
00:46:09,199 --> 00:46:11,668
‫- شكراً لك
‫- تشرفت جداً باستضافتك

525
00:46:11,735 --> 00:46:13,837
‫- شكراً، شرف لي أن أكون هنا
‫- سنلتقي بك لاحقاً

526
00:46:13,904 --> 00:46:15,873
‫- عليك أن تحضر القداس
‫- علم

527
00:46:15,973 --> 00:46:17,508
‫ستبدأ بالرقص قبل أن تدرك ذلك

528
00:46:18,609 --> 00:46:20,644
‫لا يتطلب الأمر الكثير لأبدأ بالرقص

529
00:46:50,707 --> 00:46:55,512
‫أجل، إنه شعور رائع أن نجتمع في بيت
‫الرب وأنا متحمسة لكوني معكم اليوم

530
00:46:57,147 --> 00:47:03,320
‫أترون؟ نحن خلقنا لنكون أفضل
‫ما نحن عليه عندما نكون متصلين بالله

531
00:47:03,854 --> 00:47:06,657
‫لديكم قوة في داخلكم
‫يمكنكم الاعتماد عليها

532
00:47:08,892 --> 00:47:14,131
‫لا تعيشوا حياة فارغة
‫ومن دون شغف أو مقصد أو هدف

533
00:47:14,698 --> 00:47:19,870
‫حركوا ما أعطاكم إياه الرب
‫تجرأوا على المشي على خطى الإيمان

534
00:47:20,737 --> 00:47:23,307
‫سأطرح سؤالا صريحاً
‫من هو الله؟

535
00:47:23,574 --> 00:47:28,979
‫أؤمن بأن الله هو أبانا والخالق
‫والذي أعطانا هدفاً ومصيراً

536
00:47:29,279 --> 00:47:33,083
‫أحياناً يصعب على البعض القول
‫"كيف يمكنني الإيمان بشيء لا أراه؟"

537
00:47:33,283 --> 00:47:35,419
‫ولكن هذا ما تختار
‫أن تؤمن به من خلال الإيمان

538
00:47:35,485 --> 00:47:38,622
‫هذا ما تختار أن تؤمن به
‫من خلال الإيمان

539
00:47:39,857 --> 00:47:43,160
‫عندما جاء "المسيح" قال:
‫"أريدكم أن تأتوا إلي"

540
00:47:43,694 --> 00:47:47,731
‫لذا أقول للناس "يمكنكم التحدث مع الله
‫طوال اليوم وكأنكم تتحدثون مع صديق"

541
00:47:47,898 --> 00:47:51,301
‫"في عقلكم يمكنكم القول
‫يا إلهي شكراً لك على هذا النهار"

542
00:47:51,602 --> 00:47:56,139
‫أظن أنه يمكن لله أن يتدخل في حياتك
‫بقدر ما أنت تشاء أن تدعه يتدخل

543
00:47:56,240 --> 00:48:00,244
‫هذا ما نحاول أن نعلمه للناس
‫لإخراجهم من عادة يوم الأحد الصباحية

544
00:48:00,811 --> 00:48:03,680
‫لله معان كثيرة للعديد من الناس

545
00:48:04,348 --> 00:48:10,888
‫والآن أنت تحول الله إلى شخص

546
00:48:10,954 --> 00:48:12,556
‫- أجل
‫- قريب

547
00:48:12,689 --> 00:48:15,592
‫- أجل
‫- ويعين

548
00:48:15,659 --> 00:48:16,727
‫هذا صحيح

549
00:48:18,228 --> 00:48:21,632
‫إن حياة الله تعيش وتسكن في داخلنا

550
00:48:21,999 --> 00:48:27,571
‫وهذه حياة روحية
‫إنها قوتكم الروحية في داخلكم

551
00:48:28,338 --> 00:48:30,707
‫وهذا ما نحتاج إلى التعمق فيه

552
00:48:39,349 --> 00:48:40,784
‫كان هذا عرضاً مميزاً

553
00:48:41,385 --> 00:48:45,389
‫ربما هم 10 آلاف شخص
‫يصلون ويحتفلون

554
00:48:46,089 --> 00:48:49,293
‫لكن كل واحد منهم
‫يعيش تجربته الخاصة مع الله

555
00:48:50,027 --> 00:48:53,530
‫من الواضح أن هذا هو إيمان الله فيك

556
00:48:55,332 --> 00:48:58,402
‫إلهامك وقوتك

557
00:49:02,606 --> 00:49:05,208
‫يتعدد مفهوم الله
‫بحسب العديد من الناس

558
00:49:08,512 --> 00:49:10,080
‫شعاع الشمس الدافئ

559
00:49:13,784 --> 00:49:15,485
‫صوت الموسيقى العذبة

560
00:49:17,821 --> 00:49:19,957
‫الصوت الداخلي الذي يدفعنا إلى الأمام

561
00:49:21,525 --> 00:49:22,659
‫الصديق

562
00:49:24,695 --> 00:49:30,100
‫إذا سألتموني من هو الله سأقول لكم
‫إن روح الله بداخلنا جميعنا

563
00:49:31,001 --> 00:49:33,503
‫الله موجود بداخلكم والله موجود بداخلي

564
00:49:34,705 --> 00:49:40,877
‫الله بداخلي هو حقيقتي في الجوهر

565
00:49:42,346 --> 00:49:46,883
‫الله بداخلي هو أفضل نسخة مني

566
00:49:48,518 --> 00:49:52,322
‫الله بداخلي هو من أسعى لأكون

567
00:49:53,423 --> 00:49:55,392
‫من كان مقدراً لي أن أكون