1
00:00:03,040 --> 00:00:05,000
ترعرعت في الـ(ميسيسيبي)

2
00:00:05,560 --> 00:00:08,280
وفي حيي كان الجميع
من السود

3
00:00:08,560 --> 00:00:12,680
من يومٍ لآخر لم أرَ مظاهر
علنية للفصل العنصري

4
00:00:13,160 --> 00:00:15,280
ولكن عندما كنت أعرِج
إلى المدينة

5
00:00:15,400 --> 00:00:17,280
فالوضع كان مختلفا

6
00:00:18,520 --> 00:00:20,800
لم يعد لخدمة الباصات
أي وجود هنا

7
00:00:21,880 --> 00:00:24,000
لكن عندما كنت صغيرا

8
00:00:25,160 --> 00:00:29,720
كان يسمح لي الدخول
في واحد من هذه الأبواب فقط

9
00:00:30,800 --> 00:00:32,480
مكتوب على أحدها أبيض

10
00:00:32,640 --> 00:00:35,600
وعلى الآخر ملوّن

11
00:00:36,280 --> 00:00:42,480
وكطفلٍ عندما يواجه شر كالعنصرية

12
00:00:42,600 --> 00:00:45,160
فإن رد فعلك الأول هو الارتباك

13
00:00:46,120 --> 00:00:48,520
لمَ هذا موجود وحسب؟

14
00:00:48,800 --> 00:00:50,520
ومن أين أتى؟

15
00:00:55,880 --> 00:00:58,680
مع كل جهدنا لعمل الخير

16
00:00:58,880 --> 00:01:03,480
إلا أن الرغبة في عمل الشر
أبلت التاريخ البشري

17
00:01:09,320 --> 00:01:13,600
إن كنت تعتقد أننا نعيش
في عالم تحت سيطرة إلهية

18
00:01:14,720 --> 00:01:17,720
فلمَ على الشر أن
يكون موجودا في الأساس؟

19
00:01:21,600 --> 00:01:24,160
لذا أنا ذاهب في رحلة

20
00:01:24,280 --> 00:01:27,560
لمحاولة فهم سبب وجود الشر

21
00:01:27,680 --> 00:01:31,640
أعرف ما اقترفت سؤالي هو
أيمكنك إخباري لمَ اقترفته؟

22
00:01:32,960 --> 00:01:35,720
لاكتشاف كيف يجتاح حياتنا

23
00:01:35,840 --> 00:01:39,720
الأناس الذين يعتقدون أنهم ممسون
بأرواحٍ شريرة يمكنهم القدوم إلى هنا

24
00:01:39,840 --> 00:01:43,000
كيف استولى الشر لأول
مرةٍ على قلوبنا

25
00:01:43,120 --> 00:01:45,200
إن كنت تكذب
أو تقوم بأيّ شيء شرير

26
00:01:45,320 --> 00:01:49,000
يصبح قلبك ثقيلا وبقلب
كهذا لا يمكنك الذهاب إلى الجنة

27
00:01:49,120 --> 00:01:52,840
وسأرى كيف درّبتنا بعض الديانات
على مقاومة الشر

28
00:01:52,960 --> 00:01:57,120
لديك عقليتين إحداهما
خيّرة والأخرى شريرة

29
00:01:57,520 --> 00:01:59,280
لنحيل الظلام

30
00:01:59,400 --> 00:02:01,960
لقد قمت ببعض الأمور
المريعة التي لا تعقل

31
00:02:02,360 --> 00:02:03,640
إلى نور

32
00:02:03,760 --> 00:02:07,680
إنك تمثل الأمل للعالم

33
00:02:12,480 --> 00:02:18,120
"لماذا الشرّ موجود؟
قصة الإله مع (مورغان فريمان)"

34
00:02:20,920 --> 00:02:23,400
لفهم لمَ الشرّ موجود

35
00:02:23,520 --> 00:02:26,320
علينا أن نعرف مصدره

36
00:02:27,320 --> 00:02:32,760
تراه بعض المعتقدات كقوة خفيّة
تعم العالم برمته

37
00:02:32,920 --> 00:02:35,600
كشياطين متربصة في الظلمة

38
00:02:35,920 --> 00:02:39,800
وبالنسبة للمسيحية يمكن
أن يكون الشيطان نفسه

39
00:02:40,000 --> 00:02:45,280
أم أن الشرّ شيء منبعه
من داخلنا

40
00:02:48,560 --> 00:02:52,280
لذا أنا متوجه إلى سجن
بحراسة مشددة

41
00:02:52,400 --> 00:02:55,680
لمقابلة رجل يمكن
أن تطلقوا عليه

42
00:02:55,800 --> 00:02:57,680
الشرّ متجسدا

43
00:02:57,800 --> 00:03:00,560
إذا يا (كنت) هل سبق
وأن قابلت الشرّ وجها لوجه؟

44
00:03:00,680 --> 00:03:03,120
لقد قابلت بعض البشر
الذين قاموا بأشياء سيئة للغاية

45
00:03:03,240 --> 00:03:06,000
يحاول عالم الأعصاب د.(كنت كيل)

46
00:03:06,120 --> 00:03:08,360
تحديد مصدر الشر

47
00:03:08,560 --> 00:03:12,640
في داخل أدمغة قتلة مضطربين

48
00:03:13,600 --> 00:03:16,080
أردت محاولة فهم لمَ
يقوم البشر

49
00:03:16,240 --> 00:03:20,680
بأشياء سيئة فعلا، وطريقة
منع حدوثها في يومٍ ما

50
00:03:22,840 --> 00:03:24,480
شكرا

51
00:03:26,120 --> 00:03:31,360
إنني على وشك لقاء أحد
أسوأ عيّنات الدكتور (كيل) سمعة

52
00:03:33,320 --> 00:03:36,000
وهو يقضي عقوبة المؤبد هنا

53
00:03:37,040 --> 00:03:41,440
أخبرني محاميه أن هذا الرجل
اغتصب أكثر من دزينتي من النساء

54
00:03:43,240 --> 00:03:45,920
وقتل ثلاثا

55
00:03:54,600 --> 00:03:56,440
إنه في السجن

56
00:03:56,560 --> 00:03:58,440
منذ أن كان مراهقا تقريبا

57
00:03:58,560 --> 00:04:02,080
عدا في فترات قصيرة
عندما يخرج من السجن

58
00:04:02,200 --> 00:04:05,880
ليعود لنفس سلوك الاغتصاب

59
00:04:06,000 --> 00:04:07,800
والذي تطور في الأخير
إلى القتل

60
00:04:07,920 --> 00:04:09,800
هل اعترف بهذه الجرائم؟

61
00:04:09,920 --> 00:04:11,800
لقد اعترف بها جميعا

62
00:04:14,120 --> 00:04:16,120
لن أريكم وجهه

63
00:04:16,240 --> 00:04:21,240
لأنني لا أريد أن أمنح الرجل الذي
اقترف كل هذه الفضائح صيتا أكبر

64
00:04:22,360 --> 00:04:27,720
لكنني أريد معرفة ما الذي قد يدفع
شخصا ما عمل عمله

65
00:04:28,160 --> 00:04:30,440
- أتعرف من أنا؟
- نعم

66
00:04:30,920 --> 00:04:35,680
أعرف ما اقترفت وسؤالي هو
أيمكنك إخباري لمَ اقترفته؟

67
00:04:39,440 --> 00:04:43,080
- لقد كان شيئا وليد اللحظة
- في كل مرة؟

68
00:04:43,280 --> 00:04:48,400
لم يكن لدي أيّ خطة في الخروج
واختطاف أي شخص

69
00:04:49,320 --> 00:04:52,720
وارتكاب أي عنفٍ جنسي
ضد أي شخص

70
00:04:52,840 --> 00:05:00,040
كانت لدي رغبة، نزوة ولم
أكن قادر على إيقاف نفسي

71
00:05:00,160 --> 00:05:02,040
من عمل تلك النزوة

72
00:05:05,120 --> 00:05:06,600
دعني أسألك

73
00:05:06,720 --> 00:05:11,160
في أي عمر تقريبا بدأت بهذا؟

74
00:05:11,680 --> 00:05:14,480
عندما كنت في الـ21 أو 22

75
00:05:14,680 --> 00:05:18,880
كنت خارجا أبحث عن شيءٍ أسرقه
وعندها لمحت

76
00:05:19,000 --> 00:05:20,880
مدرّسة

77
00:05:21,000 --> 00:05:23,120
بقت لوقت متأخر

78
00:05:23,240 --> 00:05:28,000
لذا قررت أن أسرقها
واختطفها وأغتصبها

79
00:05:28,520 --> 00:05:31,320
قمت بجرها إلى طريق فرعي

80
00:05:31,440 --> 00:05:35,800
وهي قاومت وسقطت
عبر الباب

81
00:05:36,440 --> 00:05:40,840
والتففت ونلت منها

82
00:05:41,040 --> 00:05:43,880
متى كانت أول مرةٍ
قتلت فيها؟

83
00:05:44,520 --> 00:05:45,880
في الـ27

84
00:05:46,040 --> 00:05:48,400
كنت خارجا للسطو

85
00:05:48,520 --> 00:05:53,480
وحدثت الجريمة

86
00:05:53,600 --> 00:05:56,760
اختطفت واغتصبت وقتلت؟

87
00:05:57,880 --> 00:05:59,600
نعم

88
00:06:01,440 --> 00:06:04,360
إنني أبحث عن المصطلح المناسب

89
00:06:04,480 --> 00:06:07,160
إنه ليس الشعور بالذنب
بل الندم... الندم

90
00:06:08,120 --> 00:06:11,080
هل شعرت بذلك أبدا؟

91
00:06:14,360 --> 00:06:17,360
لا أحمل أي أحاسيس
كأي شخصٍ آخر

92
00:06:17,720 --> 00:06:20,000
أنا لا أشعر

93
00:06:21,440 --> 00:06:24,520
لم يكن هناك أي ندم

94
00:06:24,840 --> 00:06:29,800
أعتقد أن تركيبتي تختلف
عن الجميع

95
00:06:31,440 --> 00:06:34,440
إذا يا (كنت)

96
00:06:35,440 --> 00:06:37,200
هل هذا اضطراب نفسي

97
00:06:37,320 --> 00:06:41,320
في علم النفس لدينا طريقة
تقييم نطلق عليها

98
00:06:41,440 --> 00:06:44,600
اضطراب الشخصية النفسي

99
00:06:44,720 --> 00:06:47,480
وهو فقدان التعاطف
والسيطرة على الغرائز

100
00:06:47,600 --> 00:06:52,040
والافتقار للتخطيط وهو
يحقق 99% من هذه الأعراض

101
00:06:52,680 --> 00:06:55,000
ما الذي يجعل من شخصٍ شرير؟

102
00:06:55,240 --> 00:06:59,560
لقد مسح (كنت) أدمغة 800 مجرم
مضطرب عقليا

103
00:06:59,680 --> 00:07:03,320
وهذا السجين هو الحالة
الأكثر عنفا التي رأى على الإطلاق

104
00:07:03,600 --> 00:07:05,800
إذا هذا مسح مقطعي معياري

105
00:07:05,920 --> 00:07:08,560
ويبدو طبيعيا للغاية
عندما تتفحّصه

106
00:07:08,680 --> 00:07:12,240
لكن ما قمنا به هو قياس
مختلف مناطق دماغه

107
00:07:12,360 --> 00:07:16,040
في محاولة معرفة مدى كثافتها
ومدى قوتها بشكلٍ أساسي

108
00:07:16,240 --> 00:07:18,200
هذه المنطقة من
القشرة الجبهية الحجاجية

109
00:07:18,320 --> 00:07:20,680
مهمة للغاية في تكوين الشخصية

110
00:07:20,800 --> 00:07:24,400
والسيطرة على الانفعالات
والسلوك الاعتيادي

111
00:07:24,520 --> 00:07:27,560
وهذه الأعمدة الثلاثة الظاهرة هنا
هذا للسجين العادي

112
00:07:27,680 --> 00:07:31,240
وهذا لأفراد آخرين نطلق
عليهم مضطربين في العمود الأحمر

113
00:07:31,360 --> 00:07:33,640
وبإمكانك أن ترى
أنه يتناقص فعلا

114
00:07:33,760 --> 00:07:35,760
إنه بالفعل يملك
دماغا مختلف

115
00:07:35,880 --> 00:07:38,720
لذا فإنه ينطبق فعلا
على نسبة الـ99% تلك

116
00:07:38,840 --> 00:07:42,240
في الواقع أنه واحد
في المليون

117
00:07:43,720 --> 00:07:46,200
- واحد في المليون!
- إنّه نادر جدا

118
00:07:48,040 --> 00:07:53,120
إنّك في السجن الآن
منذ 30 سنة؟

119
00:07:54,120 --> 00:07:56,120
نعم

120
00:07:56,240 --> 00:07:57,800
وقت طويل

121
00:07:58,040 --> 00:08:02,640
ماذا إن قلت إن لديّ
طريقة لإخراجك

122
00:08:02,760 --> 00:08:04,640
هل سترغب في الخروج؟

123
00:08:07,440 --> 00:08:11,800
سأرغب بالخروج لكن بما أنني
اقترفت هذه الجرائم

124
00:08:11,920 --> 00:08:13,800
لا زال لديَ تلك الـ...

125
00:08:15,120 --> 00:08:17,920
- النزوات...
- المقدرة

126
00:08:18,840 --> 00:08:20,720
لن يكون المجتمع في مأمن

127
00:08:20,840 --> 00:08:24,120
لا أملك نفس الانضباط
الذي تملكه

128
00:08:24,240 --> 00:08:26,920
أو يملكه أي شخصٍ آخر

129
00:08:30,960 --> 00:08:33,480
إن هذا رجل شرير

130
00:08:33,600 --> 00:08:35,920
شر متجسِد

131
00:08:37,000 --> 00:08:41,560
يقول علماء الأعصاب أن سلوكه
هو نتيجة

132
00:08:41,720 --> 00:08:44,560
لخللٍ في تركيبته العصبية

133
00:08:44,680 --> 00:08:47,520
إلا أن السؤال

134
00:08:47,640 --> 00:08:49,520
حتى وإن كان هكذا

135
00:08:49,960 --> 00:08:54,200
ألم يزل يملك خيارا؟

136
00:08:55,320 --> 00:08:57,400
أيمكنه اختيار

137
00:08:57,680 --> 00:09:01,200
عدم ارتكاب جريمة شنيعة؟

138
00:09:03,560 --> 00:09:08,520
المضطربون عقليا يملكون السلوك
البشري الأكثر تطرفا

139
00:09:08,640 --> 00:09:13,560
إلا أننا جميعا نواجه خيار
القيام بالخير أو الشر

140
00:09:14,920 --> 00:09:19,800
ولآلاف الأعوام قاومنا
هذه الرغبات

141
00:09:34,640 --> 00:09:38,400
قدمت إلى (الأقصر)
عاصمة (مصر) القديمة

142
00:09:38,680 --> 00:09:43,320
ستريني عالمة المصريات (سليمة أكرم)
أحد أقدم الرسومات التي توضح

143
00:09:43,440 --> 00:09:46,720
نضالنا في الاختيار بين
الخير والشر

144
00:09:46,840 --> 00:09:49,680
- إذا هناك؟
- نعم

145
00:09:49,800 --> 00:09:53,240
كل الشرق وحتى الجزء
من الجانب الآخر من النيل

146
00:09:53,360 --> 00:09:57,440
شرق النيل كانت على الدوام
أرض الأحياء

147
00:09:58,400 --> 00:10:00,240
وفي هذا المكان هنا

148
00:10:01,120 --> 00:10:04,120
لدينا أرض الأموات
في الغرب

149
00:10:04,240 --> 00:10:05,240
حرفيا

150
00:10:05,360 --> 00:10:07,800
- مع كل هذه القبور
- نعم

151
00:10:08,040 --> 00:10:12,640
كل هذه قبور وأريد أن
أريك أحدها على وجه الخصوص

152
00:10:12,960 --> 00:10:15,240
هذه مقابر النبلاء

153
00:10:15,360 --> 00:10:18,120
خلف زاوية (وادي الملوك) فقط

154
00:10:18,240 --> 00:10:22,480
حيث دفن (توت عنخ آمون)
قبل أكثر من ثلاثة آلاف عام

155
00:10:23,720 --> 00:10:27,080
- إذا هذا هو قبر (مِننا)
- (مننا)

156
00:10:27,200 --> 00:10:29,080
ها نحن ذا

157
00:10:41,360 --> 00:10:44,240
- انظري لهذا
- ها نحن ذا

158
00:10:44,360 --> 00:10:46,560
ذلك (مننا) هناك

159
00:10:46,880 --> 00:10:49,400
وقد كان كاتب للإله (آمون)

160
00:10:49,520 --> 00:10:52,640
وقد كان مشرفا على أراضي
الإله (آمون)

161
00:10:52,760 --> 00:10:55,480
كما يمكنك أن ترى هنا
هذا الحصاد الكبير

162
00:10:55,600 --> 00:10:57,000
الذي يتفقدّه

163
00:10:57,120 --> 00:10:58,520
عظيم...

164
00:10:58,760 --> 00:11:01,520
إنّهم يحصدون قمحهم

165
00:11:02,200 --> 00:11:07,520
هذا العمل الفني بعمر 3500 عام؟

166
00:11:07,640 --> 00:11:14,240
نعم منذ عام 1370 قبل الميلاد
من دون أن يمّس

167
00:11:14,360 --> 00:11:17,920
إن هذه كتاباته
إنه من يشرف على الكتابات

168
00:11:18,040 --> 00:11:19,040
تماما

169
00:11:21,160 --> 00:11:22,160
و...

170
00:11:22,280 --> 00:11:25,720
عندما أعود إلى (الولايات المتحدة)
سأكون خبير بالهيروغليفية

171
00:11:25,840 --> 00:11:27,720
وأنت كذلك فعلا

172
00:11:28,160 --> 00:11:30,280
والآن دعني أريك

173
00:11:30,400 --> 00:11:32,280
شيء صغير

174
00:11:33,000 --> 00:11:37,400
حول طريقة ذهاب (مننا)
إلى الحياة الأخرى

175
00:11:37,800 --> 00:11:44,680
يتضمن قبر (مننا) سمة استثنائية
أخبرتني (سليمة) أنّ عليَ رؤيتها

176
00:11:46,840 --> 00:11:52,800
مشهد يحاكم فيه (مننا)
على ميزان الخير والشر الذي عمله

177
00:11:53,080 --> 00:11:56,920
كل هذا يصوّر الموكب الجنائزي

178
00:11:57,680 --> 00:12:00,840
يمكنك رؤية أن تابوته أحضِر هنا

179
00:12:00,960 --> 00:12:04,000
- ذلك هو تابوته هناك؟
- نعم ذلك هو تابوته

180
00:12:04,240 --> 00:12:07,880
ومن ثمّ يجلب إلى هنا
في الأخير

181
00:12:08,040 --> 00:12:11,720
أمام الإله (أوزيريس)

182
00:12:15,360 --> 00:12:16,960
هذا (مننا)

183
00:12:17,440 --> 00:12:20,600
ومن ثمّ هنا لدينا
شيء لم يسبق رؤيته

184
00:12:20,880 --> 00:12:24,440
إنها المرة الأولى على الإطلاق
التي سترى فيها هذا في قبرٍ خاص

185
00:12:24,560 --> 00:12:28,120
وذلك هو مشهد وزن القلب

186
00:12:28,280 --> 00:12:31,120
وهنا وهو يحاسب

187
00:12:31,240 --> 00:12:35,400
لرؤية ما إذا كان خيّرا
أم شريرا

188
00:12:37,360 --> 00:12:40,760
أمام (أوزريس) إله العالم السفلي

189
00:12:40,880 --> 00:12:45,120
يوزن قلب (مننا) أمام إلهة
الحقيقة (مات)

190
00:12:46,960 --> 00:12:51,200
في الوقت الذي يدون فيه
زوجها (ثوث) المحاكمة

191
00:12:51,640 --> 00:12:56,640
في الغالب إنها كالملخصات له

192
00:12:57,000 --> 00:12:58,640
ملخصات

193
00:12:59,200 --> 00:13:03,120
لذا إن كذبت أو سرقت
أو خنت أو قمت بأي شيء شرير

194
00:13:03,240 --> 00:13:04,960
فجلّ الأمر هو حقيقة

195
00:13:05,080 --> 00:13:06,400
أنه ينعكس على قلبك

196
00:13:06,520 --> 00:13:10,120
كل ما يثقل قلبك يزيد من وزنه
فأصبح ذو قلبٍ ثقيل

197
00:13:10,360 --> 00:13:12,960
- نعم
- وبقلب مثقل لن تذهب إلى الجنة

198
00:13:13,080 --> 00:13:16,680
ذلك صحيح لن تكون قادرا
على الارتقاء بشكلٍ أساسي

199
00:13:17,000 --> 00:13:19,240
أحسنت الوصف

200
00:13:19,800 --> 00:13:22,440
إذا في هذا التصوير

201
00:13:22,640 --> 00:13:24,440
قلبه على الميزان فعلا

202
00:13:25,080 --> 00:13:26,440
- صحيح؟
- صحيح

203
00:13:26,560 --> 00:13:28,040
إذا هو على ما يرام

204
00:13:28,160 --> 00:13:30,040
على أحسن حال

205
00:13:30,160 --> 00:13:32,040
من الرائع الذهاب
إلى الحياة الأخرى

206
00:13:32,280 --> 00:13:36,720
ستعتقدين بأن هذه هي البداية
بطريقة ما على الأقل

207
00:13:36,840 --> 00:13:41,000
للمنظومة الأخلاقية اليهو-مسيحية
كما كانت

208
00:13:41,120 --> 00:13:43,000
من حيث الخير والشر

209
00:13:43,400 --> 00:13:48,560
أعتقد في الأساس أن لدى الديانات
الحديثة جذورا في الفكرة الأخلاقية هذه

210
00:13:48,680 --> 00:13:51,080
في أن أيّ شيء سيىء تقوم به
سيعود عليك

211
00:13:51,200 --> 00:13:53,040
ويمكن أن تحاسب عليه
بطريقة ما

212
00:13:53,160 --> 00:13:54,800
والمصريون كانوا حرفيين بذلك

213
00:13:54,920 --> 00:13:56,800
فقد قالوا يمكنك الحكم
عليه من قلبه

214
00:13:56,920 --> 00:13:59,120
لكن حتى الآن كما تعلم
يمكنك القول

215
00:13:59,240 --> 00:14:02,840
إنه ذو قلب نقي
وهذا يعني أنه شخص جيد

216
00:14:03,360 --> 00:14:05,280
في القرون التي تلت (مننا)

217
00:14:05,440 --> 00:14:09,560
انتشرت فكرة الجزاء الأبدي لمعاقبة
شخص على ما قام بهِ من شر

218
00:14:10,040 --> 00:14:12,560
خلال المجتمع المصري

219
00:14:12,680 --> 00:14:14,160
ومن هناك

220
00:14:14,280 --> 00:14:17,560
يمكن أن تكون قد غذت
اليهودية والمسيحية

221
00:14:17,680 --> 00:14:19,560
والإسلام

222
00:14:32,160 --> 00:14:36,600
يفترض وزن القلب أن الخوف
من العواقب هو الأمر الوحيد الذي يبقينا

223
00:14:36,720 --> 00:14:38,600
في طريق الصلاح

224
00:14:39,080 --> 00:14:41,080
ما يجعلني أتساءل

225
00:14:41,640 --> 00:14:44,080
هل نحن خيّرون فطريا؟

226
00:14:45,000 --> 00:14:47,440
أم أننا أشرارا فطريا؟

227
00:14:50,120 --> 00:14:55,120
في الواقع أن هذا السؤال
من صميم المعتقد المسيحي

228
00:14:57,000 --> 00:15:03,120
تعقبَ أوائل قادة الكنيسة ميلنا
للخطيئة إلى زمن (آدم) و(حواء)

229
00:15:03,280 --> 00:15:05,440
الذين أكلا الثمرة المحرمة

230
00:15:05,600 --> 00:15:08,440
الخطيئة الأصلية

231
00:15:20,360 --> 00:15:24,480
قدمت للقاء القسيس
وعالم اللاهوت (كاتر كالاوي)

232
00:15:24,720 --> 00:15:30,280
لمعرفة ما إذا كانت الخطيئة الأصلية
تعني أننا جميعا أشرارا في قلوبنا

233
00:15:30,440 --> 00:15:32,680
- مرحبا سررت بلقائك
- شكرا

234
00:15:32,800 --> 00:15:34,680
- تفضل
- شكرا

235
00:15:36,760 --> 00:15:38,680
أي كتاب كنت تقرأ؟

236
00:15:38,880 --> 00:15:40,360
الفصول الأولى من سفر التكوين

237
00:15:40,480 --> 00:15:47,240
ذلك تحديدا ما سأتحدث عنه
وما أريد أن أتحدث عنه هو الخطيئة

238
00:15:47,800 --> 00:15:52,400
ما هي الخطيئة الأصلية؟

239
00:15:53,440 --> 00:15:55,040
حسنا إن هذا سؤال جيد

240
00:15:55,160 --> 00:15:58,520
فالتقاليد المسيحية هيّ نوعا
ما من صاغ مصطلح الخطيئة الأصلية

241
00:15:58,640 --> 00:16:00,120
وهي رغبة بدائية

242
00:16:00,240 --> 00:16:04,520
يحملها جميعنا وهي غريزة
أو دافع إنساني أساسي

243
00:16:04,640 --> 00:16:06,520
وبسبب خطيئة (آدم)

244
00:16:07,120 --> 00:16:10,880
مرِرَت تلك الخطيئة الأصلية
من جيلٍ إلى آخر

245
00:16:11,000 --> 00:16:15,040
مخلدة من جيل إلى جيل

246
00:16:16,480 --> 00:16:20,200
لقد قضيت بعض الوقت مؤخرا

247
00:16:20,320 --> 00:16:27,120
مع شخصٍ يمكننا القول إنه
يجسّد الشر

248
00:16:27,240 --> 00:16:30,480
وعندما سألته لمَ قمت بهذا؟

249
00:16:30,600 --> 00:16:35,960
وكان جوابه لقد قمت بذلك وحسب
وفوق ذلك لا أعرف

250
00:16:36,320 --> 00:16:40,840
والآن إن ذلك شر متأصل
أليس كذلك؟

251
00:16:41,840 --> 00:16:46,680
ما رأيته يمكنك أن تطلق عليه
بالأمر الشيطاني

252
00:16:46,840 --> 00:16:48,680
إنه شيطاني...

253
00:16:49,000 --> 00:16:53,200
إنه شيطاني لكن أعتقد
أنه من المهم لنا أن

254
00:16:53,320 --> 00:16:57,440
نقرَ أن هناك جزء صغير منه
في داخل كل منا

255
00:16:57,560 --> 00:17:01,960
إن هناك شيء متأصل فينا
يبدو وأنه

256
00:17:02,200 --> 00:17:06,600
يثني نفسه تجاه الموت والعنف

257
00:17:06,720 --> 00:17:09,480
هل الشيطان موجود؟
أم أن هذه مجرّد استعارة؟

258
00:17:10,200 --> 00:17:16,000
إنها استعارة بالإضافة
إلى أن الشيطان حقيقي

259
00:17:16,760 --> 00:17:20,000
هناك الكثر من الأشكال المختلفة كما تعلم

260
00:17:20,120 --> 00:17:24,760
شياطين بمذاري إلى العفاريت
والغيلان إلى آخره

261
00:17:25,280 --> 00:17:29,240
وحتى أنك تجد في العهد الجديد
يسوع وهو يتعامل مع الشيطان

262
00:17:29,400 --> 00:17:31,640
إلا أنه في نفس الوقت
ترى أن (يسوع)

263
00:17:31,760 --> 00:17:33,640
يتحدث إلى أحد حوارييه

264
00:17:33,920 --> 00:17:37,840
ويقول في مرحلةٍ ما
اذهب عني يا شيطان

265
00:17:38,000 --> 00:17:43,280
إذا يبدو أنه حتى (يسوع) يتعامل مع

266
00:17:43,400 --> 00:17:48,160
حضور فعلي ما يمكننا أن نطلق
عليه شرُ متجسد أو...

267
00:17:48,280 --> 00:17:52,960
وفي نفس الوقت يمكن أن نكون
نحن شيطانيون

268
00:17:53,080 --> 00:17:59,080
بمحضِ إرادتنا لنحيد
عما يريده الرب

269
00:18:01,040 --> 00:18:05,080
ولدنا مع قدرة على عمل الشر
في داخلنا

270
00:18:05,640 --> 00:18:10,480
يناضل أغلبنا لمعظم حياته في مقاومة
إغواء الوقوع في الخطأ

271
00:18:11,000 --> 00:18:14,440
لكن يمكن أن يكون هناك
مصدر آخر للشر في حياتنا

272
00:18:14,840 --> 00:18:17,600
البشر الذين جلبونا إلى هذا العالم

273
00:18:17,720 --> 00:18:20,440
كان أبي مدمن على الكحول

274
00:18:20,560 --> 00:18:24,000
سواء كانوا أحياء أو أموات

275
00:18:25,840 --> 00:18:28,480
لمَ هو الشرّ موجود في العالم

276
00:18:28,600 --> 00:18:31,680
هل بسبب أن هناك شر
في داخلنا جميعا

277
00:18:31,840 --> 00:18:34,960
أم أنه أتى من مكانٍ آخر

278
00:18:44,320 --> 00:18:49,080
ذهبت إلى الهند لفهم ما الذي
يعتقد الهندوس أنه مصدر الشر

279
00:18:49,280 --> 00:18:51,080
الأرواح الحزينة

280
00:18:51,600 --> 00:18:53,760
لأسلافهم

281
00:18:54,080 --> 00:18:59,080
إنني في مدينة (فاراناسي)
لزيارة معبد (بيشاش موشان)

282
00:18:59,200 --> 00:19:03,160
حيث التعاويذ مستمرة
طوال اليوم

283
00:19:07,680 --> 00:19:13,040
مرشدتي المقيمة والمعلمة في (فاراناسي)
(في إيه فيديا)

284
00:19:13,160 --> 00:19:16,440
تقدمني إلى الراهب الأعلى

285
00:19:16,960 --> 00:19:20,200
ولرؤية العفريت أو البيشاش

286
00:19:20,320 --> 00:19:22,560
الذي يقال إنه يعيش هنا

287
00:19:22,880 --> 00:19:27,440
إذا هذا هو العفريت الذي هام
لـ15 عاما

288
00:19:27,560 --> 00:19:33,160
في ألم حتى قرَر في الأخير
الدعاء لـ(شيفا)

289
00:19:38,320 --> 00:19:40,960
يخضع إله الهندوس العظيم (شيفا)

290
00:19:41,080 --> 00:19:45,720
العفريت لطقس تطهيرٍ والذي
ينتهي بغمسة في البركة المجاورة

291
00:19:46,240 --> 00:19:49,640
وذلك شفاه على الفور
من مرضه

292
00:19:50,160 --> 00:19:51,640
وفي المقابل

293
00:19:51,760 --> 00:19:58,440
يأمر (شيفا) العفريت بأن يحمي الناس
بالقرب من البركة من أيّ أرواحٍ شريرة أخرى

294
00:20:01,440 --> 00:20:05,120
والآن يطلب (شيفا)
بما أنك تعافيت الآن

295
00:20:05,240 --> 00:20:10,480
لذا عليك أن تساعد جميع
البشر الذين يعانون من المس الشيطاني

296
00:20:10,600 --> 00:20:13,880
- إذا فهو عفريت خيّر؟
- نعم إنه كذلك

297
00:20:16,520 --> 00:20:19,880
والآن أصبحت هذه البركة
مكان للتشافي

298
00:20:20,040 --> 00:20:23,600
ملاذ للناس الذين يشعرون
أن حياتهم مسكونة

299
00:20:23,720 --> 00:20:25,600
بحضورٍ شيطاني

300
00:20:25,800 --> 00:20:27,480
إذا انظر إلى الماء إنّه...

301
00:20:27,600 --> 00:20:30,680
- كريه، إلا أن الناس تؤمن أن شيئا سَـ...
- كريه!!

302
00:20:31,000 --> 00:20:32,680
أهذا هو المصطلح المناسب له؟

303
00:20:33,280 --> 00:20:36,200
تعرف الفكرة التقليدية التي تقول

304
00:20:36,320 --> 00:20:38,600
أن الماء تطهّر كل شيء

305
00:20:38,720 --> 00:20:43,400
حسنا، سأقبل بهذا

306
00:20:47,960 --> 00:20:52,400
يؤمن الهندوس أنه عندما يكون
موت شخص ما صادم أو مؤسف

307
00:20:52,520 --> 00:20:54,520
يمكن لروحهِ أن تصبح غاضبة

308
00:20:54,640 --> 00:20:58,040
وتسكن حياة أطفاله
أو أقرباء آخرين

309
00:20:58,480 --> 00:21:03,760
وهذا قد يؤدي إلى إعياء عقلي
أو جسدي وحتى المشاكل الماليّة

310
00:21:07,680 --> 00:21:10,200
إلا أن الطقوس المناسبة

311
00:21:10,320 --> 00:21:12,880
يمكنها إطلاق الروح الغاضبة

312
00:21:13,000 --> 00:21:14,880
وتحرير الأحياء

313
00:21:19,840 --> 00:21:21,680
ما الذي يحدث هناك؟

314
00:21:21,800 --> 00:21:24,280
- ذلك هو الشامان وهو يعد...
- هل يلقي التعويذات؟

315
00:21:24,400 --> 00:21:26,280
نعم

316
00:21:27,840 --> 00:21:30,280
لا يمكن لأحدٍ أن يفهم ما يقولونه

317
00:21:30,800 --> 00:21:34,560
- هل يتحدث بلغة مختلقة؟
- نعم إنّه كذلك

318
00:21:38,640 --> 00:21:42,840
وبعد ذلك يتجاوب المريض
إما بالصراخ أو بالحديث بلغةٍ غير مفهومة

319
00:21:43,000 --> 00:21:45,160
أو بالتشنج

320
00:21:45,320 --> 00:21:49,680
وفي الأخير يعتقدون
بأن الروح اُطلقَت

321
00:21:58,000 --> 00:22:03,280
أغلب من يأتون هنا ليسوا
بحاجة لرقية كاملة كهذا الرجل

322
00:22:09,440 --> 00:22:11,840
عائلة (شكلا) عملاء دائمون

323
00:22:11,960 --> 00:22:18,440
فهم يعانون من مشاكل مالية وهم قلقون من
أن تكون أرواح أسلافهم السبب في ذلك

324
00:22:20,640 --> 00:22:23,240
إن هذا طقس لصرف

325
00:22:23,360 --> 00:22:26,520
للرّوحِ التي تتجول في الأنحاء

326
00:22:27,960 --> 00:22:31,520
ما الذي يمنحك الانطباع، ما الذي
يجبر شخص على الاعتقاد

327
00:22:31,640 --> 00:22:34,480
أن أرواح والداه ليست مستقرة؟

328
00:22:34,640 --> 00:22:36,920
أعتقد المشاكل الشخصية

329
00:22:37,040 --> 00:22:38,920
أو شيء يجعلهم قلقين

330
00:22:39,040 --> 00:22:42,840
متى ما كان هناك خسائر مالية
للعائلة ومرض دائم

331
00:22:42,960 --> 00:22:47,440
وكوابيس وكل شيء متعلق بالعائلة

332
00:22:51,720 --> 00:22:54,360
ولجعل أرواح أسلافهم سعيدة

333
00:22:54,640 --> 00:22:57,880
على آل (شكلا) أن يعدّوا
وجبة جيدة لهم

334
00:22:58,120 --> 00:23:01,600
وجبة تبارك بواسطة الراهب

335
00:23:02,080 --> 00:23:05,880
إنهم يقدِمون العسل وزبدة مصفاة

336
00:23:06,000 --> 00:23:08,800
والموز والفواكه وكل شيء

337
00:23:08,960 --> 00:23:11,760
إلا أن هذا سيقدَم
إلى روح ميتة

338
00:23:11,880 --> 00:23:13,280
والتي ستأكل الطعام

339
00:23:13,400 --> 00:23:15,280
لذا فإن هذه الوجبة مميّزة

340
00:23:18,720 --> 00:23:21,200
بعد تلقي كل الطعام يقدمون مصباحا

341
00:23:21,320 --> 00:23:23,400
ومظلة وزوج أحذية

342
00:23:23,760 --> 00:23:28,280
لذا فإن كل روح مغادرة تعامل
كإنسانٍ حقيقي

343
00:23:28,920 --> 00:23:29,920
- الروح؟
- نعم

344
00:23:30,080 --> 00:23:33,040
تعامل الروح كإنسانٍ حقيقي

345
00:23:36,880 --> 00:23:41,400
يتحصّل الأسلاف على ما يحتاجونه
لرحلتهم في الحياة الأخرى

346
00:23:42,440 --> 00:23:45,920
بعد أن يقدِم آل (شكلا) الطعام
للبركة المقدّسة

347
00:23:46,800 --> 00:23:50,280
وتثبيت عملة على هذه
الشجرة المقدسة

348
00:23:54,040 --> 00:23:57,640
تحرر أرواح أسلافهم الغاضبة

349
00:23:58,400 --> 00:24:01,320
ويغادر ظِل الشر

350
00:24:20,080 --> 00:24:22,360
في المسيحية

351
00:24:22,640 --> 00:24:25,640
لديك الشيطان والرب
والخير والشر

352
00:24:27,040 --> 00:24:32,280
لا يبدو أن لدى الهندوسية
نفس الأمر

353
00:24:32,400 --> 00:24:35,840
في الهندوسية ليس هناك
انقسام بين

354
00:24:36,000 --> 00:24:40,400
الشر والخير فالشخص نفسه يمكن
له أن يصير خيّرا أو شرّيرا

355
00:24:40,520 --> 00:24:42,160
وفي معبد كهذا

356
00:24:42,280 --> 00:24:45,800
حتى الشر يعامل باحترام

357
00:24:45,920 --> 00:24:47,800
ويعامل باهتمام

358
00:24:48,360 --> 00:24:49,800
ذلك مثير للغاية

359
00:24:50,120 --> 00:24:51,560
مفهوم مثير للاهتمام

360
00:24:51,680 --> 00:24:54,720
لأنني أعتقد أنه يحررنا بطريقةٍ
ما لنصبح أفضل

361
00:24:54,880 --> 00:24:56,720
نعم نعم

362
00:24:56,880 --> 00:24:59,680
هناك على الدوام أمل
في النهاية

363
00:25:00,160 --> 00:25:03,320
الأمل في أن حتى الشرّ
يمكن أن يحرر

364
00:25:03,800 --> 00:25:07,920
وأن الشرَ يمكن أن ينقى
كأخذِ غطسة في البركة

365
00:25:12,440 --> 00:25:14,240
إذا لقد كنت أشاهد

366
00:25:14,840 --> 00:25:17,800
أناس في هذه المعابد وأعني
حشودا من الناس

367
00:25:17,920 --> 00:25:22,680
يقومون بالطقس تلو الآخر في محاولة
لمنح الراحة لأسلافهم

368
00:25:23,200 --> 00:25:25,160
إلا أن الشيء الغريب حيالها هو

369
00:25:25,320 --> 00:25:27,320
أنّ الشرَ لا يزدري

370
00:25:28,040 --> 00:25:32,320
ينظر إلى الشرِ على أنه روح
بحاجة للمساعدة

371
00:25:32,640 --> 00:25:37,600
فقط بحاجة أن تعثر
على السلام

372
00:25:38,640 --> 00:25:39,640
رائع

373
00:25:44,080 --> 00:25:47,240
يريد الهندوس إرشاد الناس
إلى الصالح العام

374
00:25:48,480 --> 00:25:51,800
وهذه الأفكار هي أيضأ أساس
معتقد آخر

375
00:25:54,160 --> 00:25:58,160
أحد أقدم وأكثر الديانات تأثيرا
في العالم

376
00:25:58,280 --> 00:26:02,200
إلا أنّ أغلبنا لم يسمع
بها قط

377
00:26:02,320 --> 00:26:06,360
ويطلق عليها بالزرادشتية

378
00:26:07,520 --> 00:26:09,560
قدمت إلى بلدة (أورنج)
في (كاليفورنيا)

379
00:26:09,680 --> 00:26:11,920
للقاء رئيس المعبد هنا

380
00:26:12,120 --> 00:26:14,240
(آرمان آريان)

381
00:26:14,360 --> 00:26:17,000
مرحبا في المركز الزرادشتي
في (كاليفورنيا)

382
00:26:17,120 --> 00:26:18,320
شكرا

383
00:26:18,440 --> 00:26:23,600
بدأت الزرادشتية قبل 3500 عام

384
00:26:23,760 --> 00:26:26,600
في (إيران) القديمة

385
00:26:28,560 --> 00:26:32,080
الرمز المركزي للمعتقد
هو النار

386
00:26:32,760 --> 00:26:37,360
واليوم توجد بَضع جيوب
للزرادشتية حول العالم

387
00:26:37,520 --> 00:26:40,480
في (الهند) و(إيران) في الغالب

388
00:26:40,680 --> 00:26:44,080
لكن البعض موجود هنا
في (كاليفورنيا)

389
00:26:44,840 --> 00:26:46,760
هذا هو معبد النار

390
00:26:47,520 --> 00:26:50,040
وهذه النار متّقدة على الدوام

391
00:26:50,160 --> 00:26:52,920
إنها رمز للزرادشتية

392
00:26:53,040 --> 00:26:54,920
النار متقدة على الدوام

393
00:26:55,960 --> 00:26:58,440
إنّها تمثل التنوير

394
00:26:58,840 --> 00:27:02,240
وكلما كنت أكثر وعيا بعالمنا

395
00:27:02,360 --> 00:27:06,000
كلما كنت أكثر علما بما هو آت
وكلما تمكنت من اتخاذ القرارات الأفضل

396
00:27:06,160 --> 00:27:09,040
الأمر كما لو كنت تمشي
حاملا مصباح يدوي

397
00:27:09,160 --> 00:27:11,680
نعم، كلما أصبح النور أكثر
سطوعا في حياتك

398
00:27:11,800 --> 00:27:12,800
ذلك صحيح

399
00:27:12,920 --> 00:27:17,280
كيف يرتبط ذلك بالاعتقاد الزرادشتي

400
00:27:17,400 --> 00:27:21,400
بالفصل بين الخير والشر

401
00:27:24,200 --> 00:27:28,000
في المدرسة الفكرية الزرادشتية
لدينا توجهين

402
00:27:28,120 --> 00:27:31,760
والتي ترجمت بواسطة الغربيين بالأرواح

403
00:27:32,000 --> 00:27:34,320
أحدهما خيّر والآخر شرير

404
00:27:34,440 --> 00:27:39,200
إنهما مفاهيم وطرق سلوك

405
00:27:39,520 --> 00:27:44,960
لذا فإن شعار الزرادشتية هو الفِكر الصادق
والقول الصادق والعمل الصالح

406
00:27:46,600 --> 00:27:52,240
الزرادشتية ديانة تتمحور حول
هزيمة الشر

407
00:27:53,520 --> 00:27:58,320
والكهنة الزرادشتيون يرتدون
ثيابا بيضاء نظيفة

408
00:27:58,640 --> 00:28:03,280
والتي كشعلتهم المقدَسة
تمثل التنوير

409
00:28:03,480 --> 00:28:06,760
طريق النجاة من الشر

410
00:28:11,200 --> 00:28:14,360
وما زالت الصلوات تقام باللغة
الإيرانية القديمة

411
00:28:14,480 --> 00:28:16,000
الأفستية

412
00:28:16,120 --> 00:28:20,320
والتي كانت لغة مؤسسها
(زرادشت)

413
00:28:24,080 --> 00:28:27,760
يدرس أستاذ الأديان (غريغوري رايلي)

414
00:28:27,880 --> 00:28:32,640
كيف شكّلت المعتقدات الزرادشتية
اليهودية والمسيحية

415
00:28:32,760 --> 00:28:37,480
وكيف تمخضت عنها فكرة الشيطان

416
00:28:39,640 --> 00:28:44,160
الزرادشتية تسبق الديانات الابراهيمية

417
00:28:44,280 --> 00:28:49,120
نعم إن ذلك صحيح، افترض
(زرادشت) أنه لهزم الشر في العالم

418
00:28:49,240 --> 00:28:52,520
يتوجَب أن تحدث معركة عنيفة

419
00:28:54,280 --> 00:28:57,760
سيقاتل فيها الرب والشر

420
00:28:58,280 --> 00:29:00,600
إن هذا في العهد الجديد
وليس في الفكر الزرادشتي؟

421
00:29:00,720 --> 00:29:02,920
بل هو زرادشتي من دونِ شك

422
00:29:03,040 --> 00:29:07,920
وإذا نظرت إلى الغالبية العظمى من
الأديان المحيطة فليسَ هناك وجود للشيطان

423
00:29:08,080 --> 00:29:13,760
لقد عاشَ بنو (إسرائيل) من دون
فكرة الشيطان حتى وصلوا إلى (بابل)

424
00:29:13,880 --> 00:29:16,640
حيث قابل اليهود الزرادشتية

425
00:29:16,760 --> 00:29:20,280
وبدأوا باستيعاب الأفكار

426
00:29:20,680 --> 00:29:24,880
وعندما عادوا إلى موطنهم بدأنا
نرى ظهور الشيطان في الأدب اليهودي

427
00:29:25,000 --> 00:29:27,920
هذه الأفكار حول أن الشيطان
هو المتسبب في الشر

428
00:29:28,040 --> 00:29:31,080
وبدأت هذه الأمور تؤثر
على الناس

429
00:29:31,200 --> 00:29:34,000
وبحلول زمنِ (يسوع)

430
00:29:34,120 --> 00:29:37,080
كانوا في الواقع قد ابتدعوا
اسما للشيطان

431
00:29:37,200 --> 00:29:38,880
(بعلزبول) أو (بعل الذباب)
إن كنت قد سِمعت بهِ قبلا

432
00:29:39,000 --> 00:29:41,120
- لقد نالَ من بعضهم
- أجل

433
00:29:41,240 --> 00:29:45,640
وهو المنافس الأكبر
لـ(يسوع) في أناجيل العهد الجديد

434
00:29:45,800 --> 00:29:48,480
- إذا فإن هذا مأخذ جديد
- صحيح

435
00:29:48,600 --> 00:29:55,960
جعلَ اليهود منه خاصتهم
وكذا المسيحيون والإسلام

436
00:29:56,880 --> 00:30:02,160
لكن كما تطورت فكرة الشيطان
في المسيحية من معتقداتٍ قديمة

437
00:30:02,280 --> 00:30:05,880
فإن الزرادشتية الحديثة قد تطورت أيضا

438
00:30:06,000 --> 00:30:11,000
بالنسبةِ للكثير من الزرادشتيين
لم يعد الشر شكل شيطاني حقيقي

439
00:30:11,240 --> 00:30:13,360
بل هو كفاح داخلي

440
00:30:13,480 --> 00:30:15,680
الصِراع بين الخير والشر

441
00:30:15,800 --> 00:30:19,440
هو صِراع يحدث في العقل

442
00:30:23,760 --> 00:30:26,360
إذا فإن الشعار الزرادشتي هو

443
00:30:26,480 --> 00:30:28,720
الفِكر الصادق والقول الصادق
والعمل الصالح

444
00:30:28,840 --> 00:30:30,720
والترتيب مهم للغاية

445
00:30:30,840 --> 00:30:33,040
لأنك تبدأ بالفكرة

446
00:30:33,240 --> 00:30:37,040
وتناقشها مع مرشد قبل
أن تقوم بأي أفعال

447
00:30:37,160 --> 00:30:39,480
وبهذا تجنب نفسك الوقوع
في المشاكل

448
00:30:40,160 --> 00:30:44,960
وليس هناك وجود للشيطان
وليسَ هناك تجسيد للشر

449
00:30:45,080 --> 00:30:48,120
- شيء خارجي يؤثر علينا
- صحيح

450
00:30:48,360 --> 00:30:51,640
ما يعني إذا

451
00:30:51,760 --> 00:30:57,120
أن الرب موجود في داخل
كلا منا

452
00:30:57,240 --> 00:30:59,120
في داخل كلا منا

453
00:31:03,400 --> 00:31:06,840
إن المدرسة الفكرية الزرادشتية
ليست أمرا متعلقا بالماضي أو المستقبل

454
00:31:06,960 --> 00:31:09,360
بل ما يمكننا عمله
في الوقت الراهن

455
00:31:09,520 --> 00:31:11,360
جميع مشاكلنا

456
00:31:11,480 --> 00:31:14,320
في العالم هي من صنع الإنسان

457
00:31:14,800 --> 00:31:17,120
ولذلك يفترض أن تحل
بواسطة الإنسان

458
00:31:17,240 --> 00:31:18,240
بل يجب ذلك...

459
00:31:18,360 --> 00:31:19,680
وإلقاء اللوم فيها

460
00:31:19,800 --> 00:31:22,240
على قوة خارقة للطبيعة

461
00:31:22,600 --> 00:31:25,560
ليسَ مفهوم زرادشتي

462
00:31:25,680 --> 00:31:27,560
صحيح

463
00:31:28,800 --> 00:31:34,360
يؤمن الزرادشتيون أن الشر والخير
يتواجدان في داخلنا جميعا

464
00:31:34,680 --> 00:31:38,080
وأن علينا الاختيار

465
00:31:38,200 --> 00:31:40,080
للخير

466
00:31:40,760 --> 00:31:48,320
على كل واحدٍ منا تطهير الشر
من داخله يوميا

467
00:31:48,680 --> 00:31:52,960
بواسطة عمل الخير

468
00:31:53,280 --> 00:31:55,640
عمل الشيء الصائب

469
00:31:56,520 --> 00:32:02,000
تطهير العالم من الشرِ
ليست مهمة (المسيح) المخلص

470
00:32:02,120 --> 00:32:04,680
ولا الملوك ولا الرسل

471
00:32:05,520 --> 00:32:08,040
بل هي مهمتنا جميعا

472
00:32:10,040 --> 00:32:16,720
سواء كنا خياطين أو جزارين
موظفي مبيعات

473
00:32:17,080 --> 00:32:22,480
أو ممثلين أو أيّ كنا

474
00:32:22,640 --> 00:32:24,440
يروقني ذلك

475
00:32:25,240 --> 00:32:30,440
لكن هل من الممكن حقا قهر
الشر من دونِ تهديد شيطانٍ حقيقي؟

476
00:32:30,640 --> 00:32:33,360
ومن دون وعيد العقاب الأبدي؟

477
00:32:43,520 --> 00:32:44,880
في (نيوزِيلندا)

478
00:32:45,000 --> 00:32:49,720
يعتقد عالم النفس (جيسي بيرينغ)
أننا نحتاج الكائنات الخارقة للطبيعة

479
00:32:49,840 --> 00:32:52,720
لإبقائنا في المسار الصحيح

480
00:32:55,320 --> 00:32:58,560
- هل أنتم مستعدون يا رفاق لعب لعبة؟
- نعم

481
00:32:58,720 --> 00:33:04,000
ابتكر (جيسي) تجربة لاختبار نظريته

482
00:33:04,680 --> 00:33:07,520
حسنا، لمَ لا تقوموا بعمل دائرة

483
00:33:07,640 --> 00:33:10,720
وتجلسوا أمامي هنا، وسأعطيكم
قواعد اللعبة

484
00:33:11,040 --> 00:33:12,880
إذا هل ترون الشريط هذا؟

485
00:33:13,000 --> 00:33:17,360
تنص القاعدة الأولى أنه ليس
بإمكانكم أن تخطو من فوق الخط

486
00:33:17,480 --> 00:33:23,000
القاعدة الثانية هي أن عليكم
الرمي وظهوركم مواجهة

487
00:33:23,120 --> 00:33:25,000
للوحة الأسهم

488
00:33:25,520 --> 00:33:28,600
لذا يمكنكم العمل هكذا
وتقديم أفضل ما يمكنكم

489
00:33:29,080 --> 00:33:31,320
أترون؟

490
00:33:35,600 --> 00:33:37,400
ليس بتلك السهولة
أليس كذلك؟

491
00:33:38,200 --> 00:33:40,800
ستلعبون هذه اللعبة
مرة في كل مرة

492
00:33:40,920 --> 00:33:46,040
والشخص الذي يحصل
على أعلى نقاطٍ على لوحة الأسهم

493
00:33:46,320 --> 00:33:49,040
سيحصل على جائزة مميزة جدا

494
00:33:49,160 --> 00:33:51,040
في آخر اليوم

495
00:33:51,760 --> 00:33:54,280
حسنا أراكم بعد قليل

496
00:33:55,920 --> 00:34:00,240
يراقب (جيسي) عبر كاميرات مخفية
لرؤية إن كان الأطفال يتحايلون

497
00:34:01,120 --> 00:34:02,600
إذا لدينا هنا هذا
الولد الصغير

498
00:34:02,720 --> 00:34:06,000
ويمكنك تقريبا أن تلحظ
المكيدة في عقله

499
00:34:06,400 --> 00:34:08,000
لنرَ إن كان سيفعلها

500
00:34:09,200 --> 00:34:12,160
لا يمكنك فعلا لوم طفل
بعمر ستة أعوامٍ على فِعل ذلك

501
00:34:12,280 --> 00:34:14,160
فهو يريد الجائزة بشدة

502
00:34:14,280 --> 00:34:16,600
ويعتقد أن بإمكانه الإفلات بفعلته

503
00:34:16,720 --> 00:34:19,960
وهو ردّ الفعل الطبيعي لطفل

504
00:34:22,280 --> 00:34:24,120
هذه الفتاة الصغيرة

505
00:34:24,720 --> 00:34:27,040
انظر لها إنها تخطو مباشرة
من فوق الخط

506
00:34:27,160 --> 00:34:30,160
وتضَع عدة كرات على اللوحة نفسها

507
00:34:30,280 --> 00:34:33,160
وتتحقق الآن لرؤية إن كان
هناك فِعلا

508
00:34:33,360 --> 00:34:36,200
من يراقبها أو يمكنه رؤية ما قامت
بهِ للتو

509
00:34:38,200 --> 00:34:41,120
يعتقدون أنهم بمفردهم في الغرفة
فيقولون لمَ لا نغش

510
00:34:41,240 --> 00:34:43,920
إن كان بإمكانك الإفلات بفعلتك
ولا أحد يراقبك؟

511
00:34:47,040 --> 00:34:49,840
لكن ما إذا إن كان
هناك من يراقب

512
00:34:51,040 --> 00:34:55,480
يجري (جيسي) نفس التجربة تماما
على مجموعة أطفال جديدة

513
00:34:55,720 --> 00:35:00,160
وكائن خيالي خفي

514
00:35:00,440 --> 00:35:04,560
قبل أن نبدأ أريد أن أعرفكم
على شخصٍ مميز فعلا

515
00:35:04,680 --> 00:35:06,480
وهيَ معنا في الغرفة الآن

516
00:35:06,600 --> 00:35:09,800
واسمها هو الأميرة (أليس)

517
00:35:10,120 --> 00:35:12,240
هل سَمع أيّ منكم بالأميرة
(أليس) مسبقا؟

518
00:35:12,360 --> 00:35:14,160
إنها أميرة سحرية ودودة للغاية

519
00:35:14,280 --> 00:35:16,440
وهي تملك قدرة مميزة جدا

520
00:35:16,560 --> 00:35:18,440
يمكنها أن تخفي نفسها

521
00:35:21,040 --> 00:35:24,080
الأميرة (أليس) جالسة
على ذلك الكرسي الآن

522
00:35:24,360 --> 00:35:26,280
والآن يا رفاق ستذهبون
إلى الأعلى

523
00:35:26,400 --> 00:35:30,160
ومن ثم سنجلب كل واحد
منكم بمفرده للأسفل للعب اللعبة

524
00:35:33,920 --> 00:35:38,080
مع اعتقاد الأطفال أنهم تحت
أنظار أميرة خفية

525
00:35:38,560 --> 00:35:42,000
يلحظ (جيسي) أمرا استثنائيّا

526
00:35:42,880 --> 00:35:46,120
والآن هذه الفتاة تبلي
حسنا حتى الآن

527
00:35:46,240 --> 00:35:49,840
ومن الواضح أنها غير
مهتمة بكسر القواعد

528
00:35:50,640 --> 00:35:52,680
وهنا لدينا فتاة صغيرة أخرى
وهي في الواقع

529
00:35:52,800 --> 00:35:56,600
تتحسس الكرسي للتحقق ربما إن كان بإمكانها
الشعور بالأميرة (أليس) الجالسة هناك

530
00:35:56,720 --> 00:35:57,720
أميرة (أليس)

531
00:35:57,840 --> 00:35:59,080
إنهَا تقول أميرة (أليس)

532
00:35:59,200 --> 00:36:01,760
إذا من الواضج أنها
لا تغُش هنا

533
00:36:02,320 --> 00:36:06,240
وتلك هيَ قوة الاعتقاد فكما تعلم أن هؤلاء
الأطفال لم يسمعوا بها قبلا

534
00:36:06,360 --> 00:36:08,880
لكنها أصبحت فجأة حقيقية في عقولهم

535
00:36:09,760 --> 00:36:13,040
نتائج (جيسي) متطابقة
على الدوام

536
00:36:13,200 --> 00:36:16,080
إذا ما رأيناه بعد اختبار
مئات الأطفال بهذه الدراسة

537
00:36:16,200 --> 00:36:19,400
هو أن الأطفال الذين يتِمّ إخبارهم
أن الأميرة (أليس) معهم في الغرفة

538
00:36:19,520 --> 00:36:20,880
عندما يتركون وحيدين

539
00:36:21,000 --> 00:36:24,560
أقل ميلا للغش بشكل كبير

540
00:36:29,560 --> 00:36:34,800
إنها تقوم بنفس الشيء الذي سيقوم به
كائن خارق للطبيعة أو الرب في مجتمع ما

541
00:36:34,920 --> 00:36:38,000
إنها تراقبهم وتهتم
لسلوكهم الاجتماعي

542
00:36:38,120 --> 00:36:41,440
وأخيرا، فإن الافتراض الضمني
هو أنها وبطريقة ما

543
00:36:41,560 --> 00:36:45,040
ستتدخل إن قاموا بانتهاك
أحد القواعد

544
00:36:48,400 --> 00:36:52,160
يقترح بحث (جيسي) بأننا بحاجة
للاعتقاد بأننا نراقب

545
00:36:52,280 --> 00:36:54,560
للحدِ من السلوك الأناني

546
00:36:54,720 --> 00:36:57,200
والسيطرة على الشر

547
00:36:57,840 --> 00:37:00,960
إذا السؤال المماثل هو
هل ستسطو على بنك

548
00:37:01,080 --> 00:37:05,280
إن اعتقدت أن لا أحدا يمكنه
معرفة أنك قمت بذلك؟

549
00:37:05,400 --> 00:37:07,720
وأعتقد أنّنا إن كنا
صادقين مع أنفسنا

550
00:37:07,840 --> 00:37:12,000
فإن أغلبنا سيلج البنك
ويأخذ كل تلك النقود

551
00:37:12,760 --> 00:37:17,720
إله بصير وعليم وقدير
وفاعل وأخلاقي

552
00:37:17,840 --> 00:37:19,680
ذلك ما يساعد على إبقاء البشر

553
00:37:19,800 --> 00:37:23,600
في طريق السلوك القويم

554
00:37:24,080 --> 00:37:29,560
مكافأة الجنة، والوعيد بالعقاب
الأبدي في الجحيم

555
00:37:29,920 --> 00:37:32,280
يبقينا على الطريق القويم

556
00:37:32,600 --> 00:37:36,400
لكن ماذا بشأنِ أولئك
الذين خضعوا للشر

557
00:37:37,240 --> 00:37:39,840
أيمكن أن يقودنا المعتقد
إلى الصلاح؟

558
00:37:40,280 --> 00:37:43,360
أم أن الشرَ يطمس على حياتنا

559
00:37:46,880 --> 00:37:48,720
أسافر حول العالم

560
00:37:49,040 --> 00:37:52,680
لاكتشاف لما يؤمن البشر
بوجود الشر

561
00:37:52,800 --> 00:37:57,640
يؤمن المسيحيون والمسلمون واليهود
بأنه جزء من الطبيعة البشرية

562
00:37:58,000 --> 00:38:00,000
لتغوى على عمل الخطأ

563
00:38:01,320 --> 00:38:04,120
تحثّنا الكثير من المعتقدات
على مقاومة الإغواء

564
00:38:04,840 --> 00:38:08,040
ولتقديم الصالح العام
على المصلحة الذاتية

565
00:38:08,320 --> 00:38:12,320
لكن هل يمكننا فعلا
تخليص أنفسنا من الشر؟

566
00:38:13,600 --> 00:38:16,280
في (سارناث) في (الهند)

567
00:38:17,040 --> 00:38:22,040
أشهد كيف يطهر بوذيو (التيبت)
أنفسهم من وسوسات الشيطان

568
00:38:26,760 --> 00:38:32,680
يؤدي الرهبان هنا في دير
(فاجرا فيديا) شعائر ترتيل يومية

569
00:38:35,800 --> 00:38:39,600
تضعهم الموسيقى في حالة
تأمل عقلي

570
00:38:44,560 --> 00:38:47,320
يؤمن البوذيون أن الباعث
على فعل الشر

571
00:38:47,440 --> 00:38:51,240
ينبع من جهلنا لطريقة
عمل عقولنا

572
00:38:52,440 --> 00:38:58,000
وهذه الشعيرة تساعد هؤلاء الرهبان الصِغار
على تحديد مكان هذه الأفكار الشريرة

573
00:39:00,640 --> 00:39:05,280
بحيث يتمكنون من معرفة مسببها وقهرها

574
00:39:08,240 --> 00:39:12,000
لكن ليسَ جمعينا يريد مقاومة
شروره الداخلية

575
00:39:13,400 --> 00:39:18,440
هناك الكثير من البشر من يبدو
عازما على عمل الأمور السيئة

576
00:39:20,880 --> 00:39:23,320
هل توجد أي طريقة لتغييرهم

577
00:39:25,240 --> 00:39:29,440
لقد طلبت من (كنت كيل) عالم الأعصاب
الذي يدرس المضطربين عقليا

578
00:39:29,560 --> 00:39:31,440
مقابلتي مجددا

579
00:39:32,120 --> 00:39:37,800
أريد معرفة إن كان بإمكان مسوحاتهِ
الدماغية تزويدنا بطريقة لمواجهة الشر

580
00:39:38,440 --> 00:39:43,120
أعني أننا دائما ما نتقبل
الشر كما هو عليه

581
00:39:43,240 --> 00:39:44,720
ليسَ هناك ما يمكننا عمله حياله

582
00:39:44,840 --> 00:39:49,000
لكن هل يمكن أن تستخدم المسوحات
الدماغية ربما لاعتراض

583
00:39:49,120 --> 00:39:51,760
بعض اليافعين قبل
أن يقوموا بهذا؟

584
00:39:51,880 --> 00:39:54,360
أعتقد أن بإمكانها ذلك
عندما نفهم

585
00:39:54,480 --> 00:39:55,720
أنظمة الدماغ

586
00:39:55,840 --> 00:39:58,600
المختلفة في البشر
الذين ارتكبوا هذه الجرائم

587
00:39:58,760 --> 00:40:01,680
فإن هذا يمنحنا فرصة في محاولة
تطوير علاج لذلك

588
00:40:01,800 --> 00:40:04,240
الأمر كما لو أنني جرحت ذراعي

589
00:40:04,360 --> 00:40:05,760
وتعرضت هذه العضلة للضمور

590
00:40:05,880 --> 00:40:08,000
تماما كما هي مناطق
الدماغ هذه ضامرة

591
00:40:08,120 --> 00:40:10,040
ربما سأكون قادرا على تطوير
برنامج علاجي

592
00:40:10,160 --> 00:40:12,920
يعالج ذلك الضمور ويصلحه

593
00:40:13,400 --> 00:40:14,920
في أي عمرٍ تقريبا

594
00:40:15,440 --> 00:40:18,640
يتراوح ذلك في اعتقادك كخبير

595
00:40:18,760 --> 00:40:20,640
سيتوجب عليك البدء في النظر؟

596
00:40:21,320 --> 00:40:25,280
بعدَ حادثة إطلاق النار في مدرسة (ساندي
هوك) الابتدائية في (الولايات المتحدة)

597
00:40:25,400 --> 00:40:28,720
طلب منا الآباء الذين
فقدوا أبناءهم هناك

598
00:40:28,840 --> 00:40:31,600
القيام بهذه الدراسة
في تحليل أدمغة

599
00:40:31,720 --> 00:40:34,960
الأطفال الذين قد درسناهم
وقتلوا أشخاصا مقابل

600
00:40:35,080 --> 00:40:36,520
أطفال في السجن لم يقتلوا

601
00:40:36,640 --> 00:40:39,000
وعندما قُمنا بهذا التحليل
لم أكن

602
00:40:39,120 --> 00:40:41,240
متأكدا من أننا سنعثر
على شيء سيكون مختلف

603
00:40:41,400 --> 00:40:42,840
إلا أننا عثرنا على ذلك

604
00:40:43,200 --> 00:40:47,240
مناطق معينة من الفص الصدغي
وهي مناطق العاطفة في الدماغ

605
00:40:47,520 --> 00:40:49,000
كانت في طور النمو

606
00:40:49,120 --> 00:40:50,760
حيث أنها لم تنجز النمو الطبيعي

607
00:40:50,880 --> 00:40:52,920
عندما تقول أطفال ما الذي تتحدث
عنه هل تتحدث عن...

608
00:40:53,040 --> 00:40:56,640
في سن الـ14 و15 و16
أولئك هم الأطفال الذين عملنا معهم

609
00:40:56,760 --> 00:40:59,920
لسوء الحظ أن هؤلاء الأطفال
قتلوا حوالى 16 شخصا

610
00:41:00,080 --> 00:41:03,560
مع تقدّم علم الأعصاب اليوم نعتقد

611
00:41:03,680 --> 00:41:06,400
أنه بإمكاننا المساعدة في تحديد
وحصر الأطفال

612
00:41:06,520 --> 00:41:10,320
الذين يعانون من المشاكل من الأطفال من
الأطفال المضطربون والذين سيكبرون من دونه

613
00:41:10,440 --> 00:41:12,400
إن كنتَ قاضيا وأردت أن تعرف

614
00:41:12,520 --> 00:41:14,360
هل هذا طفل شديد الخطورة
أم أنه طفل أقل خطرا

615
00:41:14,480 --> 00:41:16,360
يمكننا تحديد ذلك

616
00:41:16,880 --> 00:41:21,200
نملك الآن أداة يمكنها مساعدتنا
على فِهم أو تكهن

617
00:41:21,360 --> 00:41:25,400
أسوأ أنواع الأمور التي
نريد منعها، كالانتحار

618
00:41:26,160 --> 00:41:29,480
وما نريد حقا أن نكون قادرين
عليهِ هو التحسن أكثر في التنبؤ

619
00:41:29,600 --> 00:41:33,160
وذلك سيجعلنا أفضل
في منع حدوث الأسوأ

620
00:41:35,280 --> 00:41:39,800
قد يساعد العلم في تحديد
هؤلاء الأكثر ميلا للشر

621
00:41:41,440 --> 00:41:44,760
لكن كيف تدير ظهرك لحياة
حافلة بالشر

622
00:41:50,880 --> 00:41:52,680
قدِمت إلى (لوس أنجلس)

623
00:41:52,800 --> 00:41:57,040
للقاء رجل محا كل أثر للشر
من حياته

624
00:41:57,160 --> 00:41:59,760
حسنا يا صاح لقد انتهيت

625
00:42:02,760 --> 00:42:06,560
إنني أبحث عن (براين وايدنر)

626
00:42:10,840 --> 00:42:12,960
- (مورغان فريمان)
- (براين وايدنر) كيف حالك؟

627
00:42:13,080 --> 00:42:14,960
إنني في أحسن حال

628
00:42:15,080 --> 00:42:16,840
- كيف حالك؟
- بخير حال يا سيدي

629
00:42:16,960 --> 00:42:19,800
أخبرني عن نفسك
لقد سمعت أشياء مريعة

630
00:42:21,800 --> 00:42:25,440
لـ16 عاما كنت نازي حليق الرأس

631
00:42:25,720 --> 00:42:28,280
- نازي حليق الرأس
- أجل سيدي

632
00:42:28,400 --> 00:42:30,880
انخرطت في عدة عصابات
من حليقي الرؤوس

633
00:42:31,000 --> 00:42:36,760
كنت المنفِذ في إحداها وقد قمت بأمور
مريعة جدا للعديد من الأناس الأبرياء

634
00:42:37,280 --> 00:42:38,760
لقد كنت شخصا شريرا

635
00:42:39,040 --> 00:42:41,440
أردت إيذاء العالم

636
00:42:41,640 --> 00:42:43,600
ذلك كل ما كنت أريده

637
00:42:43,720 --> 00:42:45,600
كان يتملكني فقط شعور

638
00:42:45,720 --> 00:42:50,080
التدمير التام لكل شخص ذلك
كان الهدف الذي يسيرني

639
00:42:50,760 --> 00:42:51,880
دعني أسألك

640
00:42:52,000 --> 00:42:54,480
كيف وصلت إلى الشارع
ولمَ كنت في الشارع؟

641
00:42:54,600 --> 00:42:56,680
لقد وقعت مع عصابة ذلك
ما حدث في الأساس

642
00:42:56,800 --> 00:42:58,200
وقعت مع الأشخاص الخطأ

643
00:43:00,760 --> 00:43:04,040
كنت بسن الرابعة عشر
وكنت أهيم في الشوارع

644
00:43:04,160 --> 00:43:05,880
وهؤلاء القوم منحوني مكانا للسكن

645
00:43:06,000 --> 00:43:09,320
وابتاعوا لي الجعة وجعلوني
أشعر بأنني مقبول ومرغوب في أوساطهم

646
00:43:09,440 --> 00:43:11,360
وبعد سنتي العاشرة تقريبا أدركت

647
00:43:11,480 --> 00:43:14,440
أنها ثقافة فرعية للمنحلين أخلاقيا

648
00:43:14,560 --> 00:43:17,680
أدركت بأنني لست أسمى
من أي أحد

649
00:43:17,800 --> 00:43:22,160
بل في الواقع كنت شكلا
أدنى من أشكال الإنسانية، تعلم

650
00:43:22,360 --> 00:43:26,840
حسنا إننا الآن بعد عشرة أعوام
من مرافقتك لهؤلاء

651
00:43:26,960 --> 00:43:31,280
القوم وتوصلّت إلى لحظة الصحوة

652
00:43:31,720 --> 00:43:33,280
أخبرني عن ذلك

653
00:43:33,400 --> 00:43:37,640
بعض الأمور السحرية
التي حدثت من العدم وحسب

654
00:43:37,760 --> 00:43:38,760
مثل؟

655
00:43:38,880 --> 00:43:42,400
ذهبت مرة لإحدى حفلات حليقي الرؤوس
في عام 2005

656
00:43:42,520 --> 00:43:44,000
وقابلت امرأة هناك

657
00:43:44,160 --> 00:43:48,000
وبحلول شهر يناير من عام 2006
كنا قد تزوجنا

658
00:43:48,160 --> 00:43:50,000
وفي فِبراير أصبحت حاملا

659
00:43:50,120 --> 00:43:54,080
بدأت بالنظر بجدية
إلى ما أعمله في نفسي

660
00:43:54,200 --> 00:43:56,080
إنني أجلب هذا الطفل إلى العالم

661
00:43:56,560 --> 00:44:01,960
فأخبرتهم أنه لم يعد بمقدوري عمل ذلك
لقد اكتفيت وأن عليَ الاعتناء بولدي

662
00:44:02,560 --> 00:44:06,560
لذا خلال تلك الفترة بدأت
بالتغيّر داخليا

663
00:44:06,720 --> 00:44:09,280
وكان عليَ أن أقوم بالتغير خارجيا أيضا

664
00:44:09,440 --> 00:44:11,280
- كيف ذلك؟
- دعني أريك

665
00:44:16,600 --> 00:44:18,600
هذا ما كنت أبدو عليه

666
00:44:18,720 --> 00:44:20,640
كان عنقي مغطى بالكامل

667
00:44:20,760 --> 00:44:21,760
ووجهي كان مغطى

668
00:44:21,880 --> 00:44:24,320
نظرت إلى هذا الجزء لم أستطع
الهروب من الطريقة التي

669
00:44:24,440 --> 00:44:28,480
بدوت عليها خارجيا حتى
وإن كنت قد تغيرت داخليا

670
00:44:29,840 --> 00:44:33,000
تواصلت مع منظمة
"مركز قانون الحاجة الجنوبي"

671
00:44:33,240 --> 00:44:36,040
والذي كان مقاما حيثُ

672
00:44:36,160 --> 00:44:40,080
كنت قادرا على إزالة الوشوم
من على وجهي

673
00:44:41,280 --> 00:44:47,080
حسنا الآن، أعني أنه يمكنني رؤية
آثار صغيرة لندوب

674
00:44:47,200 --> 00:44:50,720
والتي تبدو أشبه ربما كما لو
أنّك تعاركت في مرحلة ما وتعافيت

675
00:44:50,840 --> 00:44:52,960
يبدو وأنّك قد أزلت كل هذه الوشوم

676
00:44:53,080 --> 00:44:54,960
كم كانت مدة تلك العملية؟

677
00:44:55,080 --> 00:44:57,120
لقد استغرقت عامين ونصف

678
00:44:57,240 --> 00:45:00,160
لقد خضعت لحوالى 25 أو 26
جلسة علاج

679
00:45:00,280 --> 00:45:02,560
في كل أسبوعين كنت أخضع

680
00:45:02,680 --> 00:45:03,720
لمحو بالليزر

681
00:45:03,840 --> 00:45:06,000
لقد كان مؤلم جدا

682
00:45:06,120 --> 00:45:08,680
كان وجهي متورما على الدوام
كنت أبدو كالرجل الفيل

683
00:45:08,800 --> 00:45:12,760
لقد كانت أوقاتا سيئة
وهنا صورة لي خلال المعالجة

684
00:45:14,880 --> 00:45:17,200
- تبدو كما لو أنك تلقيتَ لكمة في العين
- نعم

685
00:45:17,320 --> 00:45:20,840
- تبدو كما لو أنني كنت ملاكم سيىء
- نعم

686
00:45:21,200 --> 00:45:24,560
الأمر كدفع الثمن

687
00:45:24,680 --> 00:45:27,200
لقد نظرت إلى الأمر كثيرا
ككفارة في الواقع نعم

688
00:45:27,320 --> 00:45:29,200
لقد أخذت الألم

689
00:45:29,320 --> 00:45:31,880
كتذكرة بأنني تسببت بالكثير لذا

690
00:45:32,040 --> 00:45:33,880
عليَ كذلك أن أنال
قسطا من ذلك

691
00:45:34,400 --> 00:45:38,520
أيمكنك أن تصف لي شعورك

692
00:45:38,680 --> 00:45:40,720
بنفسك في تلك الأوقات

693
00:45:40,840 --> 00:45:43,040
من منظور الشر

694
00:45:43,240 --> 00:45:44,720
بالنظر إلى الماضي

695
00:45:44,840 --> 00:45:46,160
لم أشعر بالتأكيد
بأي تأنيب للضمير

696
00:45:46,280 --> 00:45:49,560
كنت أقرب من كوني
شخصا معتلا اجتماعيا لم يكن لدي مشاعر

697
00:45:49,680 --> 00:45:52,280
أردت أن ألحق الأذى بالعالم

698
00:45:52,960 --> 00:45:56,800
عندما كنت خاضعا لعملية إزالة
الوشوم عثرت على الرب

699
00:45:57,320 --> 00:46:00,600
وقبل ذلك كنت جاهلا و...

700
00:46:00,720 --> 00:46:04,160
كانت حياتي مظلمة على الدوام
لقد كان هناك فجوة في روحي على ما أظن

701
00:46:04,280 --> 00:46:06,760
إن كانت هذه الطريقة
في وصف ذلك لا أعلم اسمه تحديدا

702
00:46:06,880 --> 00:46:08,640
أو حتى ما إذا كان إله
اليهو-مسيحية

703
00:46:08,760 --> 00:46:12,920
هناك حضور إلهي في الكون
وقد أعلن عن نفسه في داخلي

704
00:46:13,600 --> 00:46:15,760
ساعدني على إدراك أن

705
00:46:15,880 --> 00:46:19,040
هناك شر وخير في
داخل كل منا

706
00:46:19,480 --> 00:46:21,040
وهدفي الآن

707
00:46:21,160 --> 00:46:25,120
أن أغادر هذا العالم وهو أفضل
مما كان عليه عندما دخلته

708
00:46:25,240 --> 00:46:26,800
المحاولة فقط في أن أكون شخص صالح

709
00:46:26,920 --> 00:46:29,840
ذلك كل ما يمكنني عمله وآمل
أن يكون ذلك جيدا كفاية

710
00:46:30,520 --> 00:46:35,520
تعترينا في بعض الأحيان

711
00:46:35,920 --> 00:46:41,600
أفكار أن الشرّ موجود وحسب
وأن لا أمل هناك

712
00:46:41,720 --> 00:46:45,720
إلا أنك تمثل أمل العالم

713
00:46:46,520 --> 00:46:51,200
هذا التحول التام

714
00:46:51,320 --> 00:46:53,680
الذي صنعته بنفسك

715
00:46:53,800 --> 00:46:55,000
بالتأكيد

716
00:46:55,440 --> 00:46:58,680
وبالنسبة لك في أن تكون قادرا على

717
00:46:58,800 --> 00:47:01,560
تغيير نفسك تماما بالصورة هذه

718
00:47:01,680 --> 00:47:04,880
هو أمر مشجع بحق

719
00:47:05,240 --> 00:47:10,600
- و... شرفني الحديث معك
- شكرا

720
00:47:12,760 --> 00:47:16,640
حسنا عليَ إخبارك شيء لاحظته

721
00:47:16,920 --> 00:47:18,240
إنك رجل ذو مظهر حسن

722
00:47:18,360 --> 00:47:21,280
شكرا وأنت كذلك بالمناسبة

723
00:47:27,840 --> 00:47:32,000
محيت البقع الخرقاء من ماضي (براين)

724
00:47:32,880 --> 00:47:38,720
إلّا أنني مصعوق بالاختلاف المدهش
بين حياته على المستوى الداخلي

725
00:47:40,400 --> 00:47:42,640
لقد كان هناك شرّ في قلبه

726
00:47:43,400 --> 00:47:44,640
باعترافه

727
00:47:45,160 --> 00:47:47,280
عميق ووحشي

728
00:47:47,600 --> 00:47:51,680
إلا أنه قال إن مولدَ ابنه

729
00:47:51,800 --> 00:47:54,080
وإيمان مفاجئ بالرب

730
00:47:54,200 --> 00:47:56,880
هو ما طهّره من الشر

731
00:47:58,160 --> 00:48:00,960
إن كان (براين) قادر على عمل ذلك

732
00:48:01,200 --> 00:48:02,960
فإنّه يمنحنا الأمل

733
00:48:03,080 --> 00:48:04,960
أن بإمكان البشر أن يتغيروا

734
00:48:05,640 --> 00:48:08,360
ويمكن للشر أن يحتوى

735
00:48:10,800 --> 00:48:12,160
هذا الأمل

736
00:48:12,280 --> 00:48:15,440
هو في صميم المعتقد المسيحي

737
00:48:15,960 --> 00:48:19,240
لقد تجمّعنا اليوم عند
ضِفة النهر هذه

738
00:48:19,360 --> 00:48:22,680
لتأدية أحد أقدم التعاليم
في معتقدنا

739
00:48:22,800 --> 00:48:24,680
ألا وهي التعميد

740
00:48:24,800 --> 00:48:26,560
يخطئ البشر

741
00:48:26,680 --> 00:48:30,480
إلا أن هذه الخطايا يمكن غسلها

742
00:48:30,680 --> 00:48:33,200
إننا نقتدي بـ(يسوع) اليوم

743
00:48:33,320 --> 00:48:35,320
بتعميدنا لـ(أوستن)

744
00:48:35,520 --> 00:48:39,440
و(كاتي) و(آبي) و(نورمان) و(كريس)

745
00:48:40,280 --> 00:48:42,280
وهم يقومون بهذا

746
00:48:42,760 --> 00:48:47,280
كدلالة على التوبة والصفح
من الخطيئة

747
00:48:48,320 --> 00:48:52,160
يشير التعميد إلى الوجهة
التي نحن متجهون إليها

748
00:48:52,840 --> 00:48:56,280
وهو بداية جديدة في الحياة

749
00:48:59,920 --> 00:49:01,200
يخبرنا الكتاب المقدَس

750
00:49:01,320 --> 00:49:04,000
أن (آدم) و(حواء)
لم يعرفا أي شر

751
00:49:04,320 --> 00:49:07,200
حتى أكلا من الثمرة المحرَمة

752
00:49:07,600 --> 00:49:12,560
كل معتقد تقريبا يخبر قصة
كيف بدأ الشر

753
00:49:13,560 --> 00:49:16,840
سواء كنا نعتقد أن مصدره
أرواح تعسة

754
00:49:17,920 --> 00:49:20,480
أو أنه الشيطان نفسه

755
00:49:20,880 --> 00:49:23,280
أو أنه داخلي المنبع

756
00:49:23,920 --> 00:49:29,360
إلا أننا جميعا في الأخير
نواجه الشر وجها لوجه

757
00:49:29,920 --> 00:49:31,560
لكنني أعتقد أننا بحاجة
لمعرفة الشر

758
00:49:31,680 --> 00:49:34,640
لأنه وعلى الرغم من كل المعاناة
التي يسببها

759
00:49:35,040 --> 00:49:37,600
يدفعنا إلى عمل الخير

760
00:49:38,920 --> 00:49:40,520
من دونِ الشر

761
00:49:41,240 --> 00:49:46,800
كيف كان لنا أن نطوّر خصائصنا
البشرية الفريدة

762
00:49:47,480 --> 00:49:50,240
المقدرة على التعبير على اللطف

763
00:49:50,640 --> 00:49:52,040
والرحمة

764
00:49:52,680 --> 00:49:54,400
والعفو