1 00:00:04,160 --> 00:00:08,600 الصّحراء الكبرى واحدة من أقسى البيئات في العالم 2 00:00:11,680 --> 00:00:14,160 مساحة ضخمة من صخور لا ترحم 3 00:00:14,160 --> 00:00:17,000 شجيرات خفيضة و رمال بحجم أوروبّا 4 00:00:21,440 --> 00:00:26,520 إنّها تبدو لي كمكان من العدم 5 00:00:26,520 --> 00:00:30,880 لكن من هنا كان مجموعة من بدو الصّحراء 6 00:00:30,880 --> 00:00:34,280 قد قاموا بتحويل الرّكن الشّمالي الغربي من أفريقيا 7 00:00:34,280 --> 00:00:39,040 لإمبراطوريّة شاسعة امتدّت من الصّحراء الكبرى إلى إسبانيا 8 00:00:43,720 --> 00:00:46,520 ما بدأ بمهمّة رجل واحد 9 00:00:46,520 --> 00:00:49,440 نما إلى مملكة دامت لقرون 10 00:00:49,440 --> 00:00:52,320 كوّن حكّامها ثروة طائلة 11 00:00:52,320 --> 00:00:54,000 أحدثت معمارا عظيما 12 00:00:54,000 --> 00:00:57,320 و روّجت أفكارا متطورة في مجتمع منظّم 13 00:00:59,920 --> 00:01:01,440 كان يطلق عليهم البـربـر 14 00:01:01,440 --> 00:01:04,000 و غيّروا هذا الجزء من أفريقيا إلى الأبد 15 00:01:06,800 --> 00:01:11,160 نعرف أقل عن ماضي أفريقيا من أي مكان آخر على الأرض تقريبا 16 00:01:11,160 --> 00:01:16,400 لكن نُدرة السّجلات المكتوبة لا تعني أن أفريقيا تفتقر إلى التاريخ 17 00:01:17,720 --> 00:01:22,200 إنّه موجود في المصنوعات اليدويّة و الثقافة و تقاليد الناس 18 00:01:22,200 --> 00:01:26,160 في هذه السلسلة، ساستكشف بعضا من الأغنى 19 00:01:26,160 --> 00:01:28,920 و التاريخ الأكثر حيوية في العالم 20 00:01:31,760 --> 00:01:35,640 د . چـوس كـايـسـلـي هـايـفـورد أنا هنا في المغرب لأتحرّى كيف لمجموعة صغيرة من بدو البـربـر 21 00:01:35,640 --> 00:01:38,480 أن تخلق مملكة شاسعة خارجة من العدم 22 00:01:38,480 --> 00:01:41,360 و كيف أن ذات القوى التي خلقت تلك المملكة 23 00:01:41,360 --> 00:01:43,880 ساهمت في النهاية في تدميرها 24 00:01:43,920 --> 00:01:49,375 مــمـالك أفـريــقـيا الـمـفـقـودة مـمـلـكـة الـمـغـرب الـبـربـريـة 25 00:02:01,440 --> 00:02:04,720 المغرب في القرن الـ 21 دولة إسلاميّة حديثة 26 00:02:04,720 --> 00:02:09,040 لملك عربي يدّعي تحدّره من النّبي محمّد 27 00:02:10,440 --> 00:02:13,760 انه يحكم بلدا مع ثقافة وتاريخ 28 00:02:13,760 --> 00:02:16,400 متنوع كمناظرها الطبيعية 29 00:02:20,280 --> 00:02:24,960 المغرب لديه سواحل تطل على المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط 30 00:02:24,960 --> 00:02:28,720 جبال مغطاة بالثلوج بارتفاع جبال الألب تقريبا 31 00:02:28,720 --> 00:02:32,200 و الحواف الجافّة للصحراء الكبرى 32 00:02:43,000 --> 00:02:47,200 اللغات المهيمنة الآن هنا من الجزيرة العربية وأوروبا 33 00:02:47,200 --> 00:02:51,920 لكن تقريبا لا زال نصف السّكان يتحدثون البربريّة 34 00:02:51,920 --> 00:02:54,760 اللغة الأفريقية الأصلية 35 00:02:57,680 --> 00:03:00,680 قبل 1000 سنة مضت، كانت هذه أرضهم 36 00:03:00,680 --> 00:03:03,920 لكن لم يكن هناك معنى لدولة قومية 37 00:03:03,920 --> 00:03:07,200 بدلا من ذلك، على جانبي جبال الأطلس 38 00:03:07,200 --> 00:03:11,400 عاشت عشائر بربرية مستقلة صغيرة من المزارعين والتجار والبدو 39 00:03:16,680 --> 00:03:18,600 كان هؤلاء الناس مسلمون 40 00:03:22,160 --> 00:03:26,480 ولكنهم حافظوا على عاداتهم البربرية التقليدية 41 00:03:26,480 --> 00:03:31,040 و هم لم يتّبعوا دوما شريعة الإسلام حرفيا 42 00:03:43,720 --> 00:03:47,440 و لكن في منتصف القرن الـ 11، غيّر رجل واحد كل شيء 43 00:03:47,440 --> 00:03:50,200 بربري درس القرآن 44 00:03:50,200 --> 00:03:53,560 و قد أصبح واعظا مُلهما متحمّسا 45 00:03:55,200 --> 00:03:57,480 مثاليّا و عنيدا 46 00:03:57,480 --> 00:04:02,120 لديه مهمة واضحة لتغيير مواطنيه البربر إلى مسلمين حقيقيّين 47 00:04:02,120 --> 00:04:05,440 و متعلّما الأساسيات الصارمة من دينهم 48 00:04:06,720 --> 00:04:08,720 كان اسمه عبد الله بن ياسين 49 00:04:08,720 --> 00:04:12,160 و رحلاته إلى مراكز التعليم الإسلامية 50 00:04:12,160 --> 00:04:16,440 جعلته طالبا في التّفسير الشّرعي للقرآن 51 00:04:17,520 --> 00:04:20,720 بدأ مهمته في الصحراء الغربية 52 00:04:20,720 --> 00:04:23,640 حيث جمع تحالفا لقبائل مع بعض 53 00:04:23,640 --> 00:04:26,720 وعيّن نفسه كقائد روحي 54 00:04:26,720 --> 00:04:28,680 بفعل ذلك 55 00:04:28,680 --> 00:04:34,640 بدأ سلسلة الأحداث التي حوّلت شمال غرب أفريقيا 56 00:04:36,240 --> 00:04:40,720 في عام 1054، قاد جيشا من آلاف البدو 57 00:04:40,720 --> 00:04:45,400 و توجّه إلى سيجيلماسا، وهي مركز تجاري على حافة الصحراء الكبرى 58 00:04:45,400 --> 00:04:48,560 و واحدة من أكثر المدن أهميّة في أفريقيا 59 00:04:52,680 --> 00:04:55,680 و كان ابن ياسين وأتباعه يدعون"المرابطين" 60 00:04:55,680 --> 00:04:59,480 من عبارة تعني أولائك المرابطين معا في سبيل الله 61 00:04:59,480 --> 00:05:02,480 صمّموا على إلزام الجميع بالقضية 62 00:05:02,480 --> 00:05:05,400 كان لديهم مهمة بسيطة واحدة - الجهاد 63 00:05:10,560 --> 00:05:14,200 مصطلح "الجهاد" يحمل اليوم دلالات لكثير من الناس 64 00:05:14,200 --> 00:05:16,200 للتطرف المعادي للغرب 65 00:05:18,560 --> 00:05:20,720 لكن حرب ابن ياسين المقدسة 66 00:05:20,720 --> 00:05:24,760 كفاحه من أجل دعم الفهم الحقيقي للإسلام 67 00:05:24,760 --> 00:05:27,680 كان موجّها لأتباعه البربر المسلمين 68 00:05:36,680 --> 00:05:41,560 هذا الخراب المذهل هو كل ما تبقى من سيجيلماسا الآن 69 00:05:41,560 --> 00:05:44,760 مدينة بأكثر من 50,000 شخص 70 00:05:44,760 --> 00:05:48,040 بنيت في وسط واحدة من أكبر الواحات في أفريقيا 71 00:05:49,800 --> 00:05:52,400 الآن هادئة و ساكنة منعزلة 72 00:05:52,400 --> 00:05:56,120 أشجار النخيل والحقول المروية تخفي الأدلة 73 00:05:56,120 --> 00:05:59,120 لماضي أكبر بكثير وأكثر أهمية 74 00:06:00,400 --> 00:06:04,800 و هي على حصى الضفة في قلب الواحة 75 00:06:04,800 --> 00:06:07,880 حيث تقع أطلال المدينة المبنية بالطين 76 00:06:07,880 --> 00:06:12,200 و ستكون السيطرة على سيجيلماسا اللبنة الرئيسية الأولى 77 00:06:12,200 --> 00:06:14,280 لمملكة المرابطين 78 00:06:14,280 --> 00:06:17,720 ما الذي جذب ابن ياسين هنا ؟ 79 00:06:17,720 --> 00:06:21,320 ثروة المدينة. كانت هذه المدينة مزدهرة جدا - 80 00:06:21,320 --> 00:06:24,160 في الواقع، كانت المركز التجاري للمغرب - 81 00:06:24,160 --> 00:06:26,040 مدينة ضخمة في واحة ضخمة - 82 00:06:26,040 --> 00:06:28,640 وقد شارك الدكتور إريك روس 83 00:06:28,640 --> 00:06:32,160 في بعض الدراسات الأثرية الأخيرة هنا 84 00:06:32,160 --> 00:06:36,840 التي أكدت لماذا كانت جائزة كهذه مهمة لابن ياسين 85 00:06:38,200 --> 00:06:41,360 أدعوها الدارالبيضاء لما قبل 1,000 سنة مضت - 86 00:06:41,360 --> 00:06:45,000 لأن المغرب لم تكن تنظر إلى أوروبا أو الأطلسي - 87 00:06:45,000 --> 00:06:47,040 فهي كانت تنظر عبر الصحراء - 88 00:06:47,040 --> 00:06:49,400 كانت الصحراء مفتوحة على اتساعها للتجارة - 89 00:06:49,400 --> 00:06:52,160 لذلك كانت هناك بضائع قادمة من جميع أنحاء المنطقة 90 00:06:52,160 --> 00:06:54,880 هل جري تداولها وتبادلها هنا ؟ نعم - 91 00:06:54,880 --> 00:06:57,160 ما هي أنواع الأشياء التي تمت المتاجرة بها هنا ؟ 92 00:06:57,160 --> 00:07:00,320 القماش و المخطوطات و الكتب. الخيول أيضا - 93 00:07:00,320 --> 00:07:05,200 و كان الذهب هو الأكثر أهمية، و قويض في الغالب جنوبا عبر الصحراء - 94 00:07:05,200 --> 00:07:09,480 كانت أماكن مثل مالي والسنغال اليوم تنتج الذهب خاصة - 95 00:07:09,480 --> 00:07:12,680 لذلك كان الذهب الجزء الرئيسي من ثروة المدينة - 96 00:07:12,680 --> 00:07:15,480 نعرف بأن عملات ذهبية صُكت هنا - 97 00:07:15,480 --> 00:07:17,440 ضُربت هنا و صدّرت - 98 00:07:17,440 --> 00:07:20,360 و في الغالب تم تصديرها شرقا - 99 00:07:20,360 --> 00:07:22,760 إلى مصر، العراق، آسيا الوسطى - 100 00:07:22,760 --> 00:07:25,840 وانتهى بها المطاف في أماكن مثل الهند - 101 00:07:25,840 --> 00:07:29,200 إذا، هل تمددت تجارتهم ؟ 102 00:07:29,200 --> 00:07:32,720 أكانت تمتد على طول الطريق من غرب أفريقيا إلى حد جنوب آسيا ؟ 103 00:07:32,720 --> 00:07:33,840 نعم بالتاكيد 104 00:07:33,840 --> 00:07:36,240 إنها مركز قوة تجارية 105 00:07:36,240 --> 00:07:40,320 نعم ، و هي موضع حسد الإمبراطوريات عبر القارة 106 00:07:40,320 --> 00:07:41,800 حاولوا جميعا أخذها 107 00:07:41,800 --> 00:07:45,000 و قد نجح المرابطون في فعل ذلك 108 00:07:49,240 --> 00:07:51,960 وعندما أصبحت سيجِلْماسا تحت سيطرتهم 109 00:07:51,960 --> 00:07:56,320 بدأ المرابطون تأمين مصدر تجارة الذهب حول المدينة 110 00:07:57,480 --> 00:08:01,400 عبروا 1,000 ميل عائدين إلى الجانب المعاكس من الصحراء 111 00:08:01,400 --> 00:08:04,320 واستولوا على بلدة أوداخُسُت التّجارية 112 00:08:04,320 --> 00:08:08,840 من خلال التحكم في توريد الذهب عبر الصحراء 113 00:08:08,840 --> 00:08:11,920 لديهم احتكار شبه تام على هذه التجارة المربحة جدا 114 00:08:13,560 --> 00:08:16,800 مع جيش معزّز إلى حد كبير بالأسلحة و الجمال 115 00:08:16,800 --> 00:08:18,520 أخذت من سيجِلْماسا 116 00:08:18,520 --> 00:08:21,240 كان لدى المرابطين الآن ما يحتاجونه 117 00:08:21,240 --> 00:08:23,760 لحمل جهادهم خارج الصحراء 118 00:08:28,080 --> 00:08:30,600 لكنهم لن يتمكنوا من فعل أي من هذا 119 00:08:30,600 --> 00:08:34,720 دون مورد مهم آخر، مفتاح الحياة نفسها 120 00:08:38,880 --> 00:08:41,760 المياه تحفظ كل شيء في هذه البيئة القاسية 121 00:08:41,760 --> 00:08:47,480 و لدى البربر المعرفة لكيفية إيجادها ونقلها تحت الصحراء 122 00:08:49,840 --> 00:08:51,880 هذه هي الـقطّارة 123 00:08:51,880 --> 00:08:57,760 انها جزء من نظام ري بربري قديم 124 00:08:57,760 --> 00:09:02,840 و ترى هذه التلال ممتدة عبر هذه الأرض 125 00:09:02,840 --> 00:09:08,040 ما تراه مختفيا عن السطح شبكة معقدة جدا من الأنفاق 126 00:09:08,040 --> 00:09:10,960 التي تستقر تحت الأرض 127 00:09:10,960 --> 00:09:14,160 ناقلة الماء عبر هذه الأرض 128 00:09:14,160 --> 00:09:19,200 لأن الماء كان موردا نادرا 129 00:09:19,200 --> 00:09:22,960 مداخل الآبار هذه هي كل ما تراه 130 00:09:22,960 --> 00:09:25,560 من نظام نفق ينحدر ببطء 131 00:09:25,560 --> 00:09:28,760 أن الثقوب إلى جدول المياه الجوفية 132 00:09:28,760 --> 00:09:32,240 هذه الأنظمة يمكنها حمل الماء لأميال 133 00:09:32,240 --> 00:09:35,360 في هذه الأرض الحارّة و و الجافة و القاحلة جدا 134 00:09:35,360 --> 00:09:37,520 و حملها حيثما كان هناك حاجة لها 135 00:09:37,520 --> 00:09:42,600 و هي تذّكّر كيف فهم البربر هذا الأرض 136 00:09:42,600 --> 00:09:45,480 كيف تعاملوا معها 137 00:09:45,480 --> 00:09:50,200 كيف استخدموا الموارد الضئيلة التي لديهم لمصلحتهم 138 00:09:54,040 --> 00:09:57,440 مع جيش قوي، و مال والحشد للدعوة للإسلام 139 00:09:57,440 --> 00:10:02,000 لدى ابن ياسين الآن القدرة على إنشاء أمّة بربرية 140 00:10:05,560 --> 00:10:09,200 كان لجهاد المرابطين زخما لا يمكن وقفه 141 00:10:09,200 --> 00:10:13,080 ولكن الآن أرادوا أن يحملوا نسختهم من الإسلام إلى كل البربر 142 00:10:13,080 --> 00:10:16,440 و عنى هذا عبور جبال الأطلس 143 00:10:22,800 --> 00:10:26,840 ترتفع جبال الأطلس العظمى إلى أكثر من 13,500 قدم = 4,100 متر 144 00:10:26,840 --> 00:10:30,040 و هي تشكل حاجزا طبيعيا بين الصحراء 145 00:10:30,040 --> 00:10:34,120 و الأراضي الخصبة و الأكثر سكانا على الجانب الآخر 146 00:10:38,400 --> 00:10:40,320 ولكن هذا كان زمنا خطيرا 147 00:10:40,320 --> 00:10:43,080 و كانت هذا منطقة خطرة للسفر خلالها 148 00:10:48,200 --> 00:10:49,720 قبل 1,000 سنة مضت 149 00:10:49,720 --> 00:10:53,000 كانت هذه الوديان ستحمل واحدا من الطرق التجارية الرئيسية 150 00:10:53,000 --> 00:10:56,880 خلال الجبال، والتي جعلته جذابا للصوص 151 00:10:59,960 --> 00:11:03,080 كان ابن ياسين ورجاله في أرض قطاع الطرق 152 00:11:05,120 --> 00:11:09,680 هذا ما يسمى طريق الـ 1,000 قصبة 153 00:11:09,680 --> 00:11:12,920 و القصبة هي هذه البيوت المحصنة 154 00:11:12,920 --> 00:11:16,640 التي كانت مملوكة و مستعملة من التجار البربر ذات يوم 155 00:11:16,640 --> 00:11:19,560 هذه المباني غالبا ما ستستعمل 156 00:11:19,560 --> 00:11:23,000 لوضع أشياء مثل الذهب والحرير 157 00:11:23,000 --> 00:11:25,320 التي جاءت عبر الصحراء 158 00:11:25,320 --> 00:11:30,200 و كان لا بد أن تكون محصّنة لأن هذا الإقليم كان خطيرا 159 00:11:30,200 --> 00:11:32,400 هذه مبان جميلة 160 00:11:32,400 --> 00:11:37,840 لكن تحصينها يعطي إحساسا بما كانت تبدو عليه في تلك الأيام 161 00:11:49,120 --> 00:11:52,400 اجتاز جيش المرابطين هذه البيئة العدائية 162 00:11:52,400 --> 00:11:57,520 بـ 400 فارس، و 800 جمّال و 2,000 جندي مشاة 163 00:12:00,960 --> 00:12:04,360 كانت رحلة خطرة في معالم أرضية غريبة 164 00:12:06,760 --> 00:12:10,240 قبل 1,000 سنة، عندما ابن ياسين وجيشه 165 00:12:10,240 --> 00:12:13,240 صعدوا هذه الممرات لعبور هذه الجبال 166 00:12:13,240 --> 00:12:17,120 كانوا يدخلون أقليما جديدا بالكامل 167 00:12:20,480 --> 00:12:24,600 كانوا محاربين صحراء، وهذه الجبال وكل شيء عداها 168 00:12:24,600 --> 00:12:27,520 كانت بيئة مختلفة تماما بالنسبة لهم 169 00:12:31,560 --> 00:12:33,600 لكن لديهم هدف واضح 170 00:12:33,600 --> 00:12:37,240 إلى الشمال الغربي من الجبال عاشت قبائل البربر 171 00:12:37,240 --> 00:12:40,480 الذين اعتبرهم المرابطين هراطقة 172 00:12:42,440 --> 00:12:47,360 في 1058، أوائل الناس الذين شعروا بقوة جيش ابن ياسين 173 00:12:47,360 --> 00:12:49,400 كانوا حكّام أغمات 174 00:12:49,400 --> 00:12:53,800 مدينة صغيرة تقع في وادي خصب شمال الجبال 175 00:12:57,240 --> 00:12:59,440 أصبح أغمات المقر الجديد 176 00:12:59,440 --> 00:13:04,560 إلى حيث يبدأ الجيش جهاده في القبائل القريبة 177 00:13:04,560 --> 00:13:09,200 كان من الصعب على المؤرخين أن يكشفوا عن ما كانت تبدو عليه الحياة 178 00:13:09,200 --> 00:13:12,760 في أغمات في ذلك الوقت لسبب واحد بسيط 179 00:13:14,480 --> 00:13:16,960 لا أحد يعرف أين كانت أغمات القديمة 180 00:13:16,960 --> 00:13:19,160 كان يعتقد أنها مدينة مفقودة 181 00:13:19,160 --> 00:13:22,400 لكنها في الحقيقة كانت هنا تحت أقدامنا 182 00:13:25,920 --> 00:13:29,880 كشفت الحفريات جزءا صغيرا فقط من المدينة حتى الآن 183 00:13:29,880 --> 00:13:31,800 لكن هذا الحمام 184 00:13:31,800 --> 00:13:35,280 هو واحد من الاكتشافات المهمة و الأكثر أهمية 185 00:13:35,280 --> 00:13:39,120 تبيّن هذه البقايا هنا حجم المستوطنة 186 00:13:39,120 --> 00:13:42,840 و تعرض تماما كيف فهموا كيفية استخدام المياه بمهارة 187 00:13:42,840 --> 00:13:45,120 كأساس لمجتمع مدني 188 00:13:46,440 --> 00:13:49,940 الماء مورد مهم جدا في هذه المنطقة 189 00:13:50,040 --> 00:13:54,000 كان عبد الله فيلي يحفر ببطء بقايا 190 00:13:54,000 --> 00:13:57,400 المباني هنا منذ بدأت الحفريّات لأول مرة 191 00:13:58,805 --> 00:14:03,497 لم يكن يستعمل الماء في الأماكن العامّة فقط 192 00:14:03,615 --> 00:14:07,385 مثل الحمّام، المسجد، الأماكن، ... إلخ 193 00:14:07,513 --> 00:14:11,574 كان يستخدم الماء أيضا للرّي 194 00:14:11,529 --> 00:14:16,151 لذا للماء استخدامان مميزان 195 00:14:16,454 --> 00:14:21,668 أولا سيستعمل في المباني العامة و المنازل الخاصة 196 00:14:21,988 --> 00:14:23,445 و ثم بعد ثلاثة أيام 197 00:14:23,767 --> 00:14:26,906 كان ذات الماء يستعمل للري 198 00:14:27,206 --> 00:14:29,760 بشكل رائع، هذا المبنى بأكمله، الذي يعود تاريخه 199 00:14:30,160 --> 00:14:33,680 لزمن المرابطين منذ أكثر من 1,000 سنة مضت 200 00:14:33,680 --> 00:14:35,720 اكتشف سليما تقريبا 201 00:14:37,115 --> 00:14:43,499 هذا واحد من أقدم الحمامات في المغرب 202 00:14:48,509 --> 00:14:54,261 هذا واحد من أكبر الحمامات في العالم الإسلامي الغربي 203 00:14:54,450 --> 00:15:00,268 و هو تحفة معمارية نادرة مُهمّة جدّا 204 00:15:00,677 --> 00:15:04,934 إنه شاسع لحمّام 205 00:15:05,104 --> 00:15:08,257 فهو يغطي مساحة بحوالى 500 متر مربّع 206 00:15:08,778 --> 00:15:12,510 أنه لحمام استثائي 207 00:15:12,563 --> 00:15:19,826 كما يتطلّب كذالك معرفة خبيرة بتسخين و إمداد المياه 208 00:15:20,640 --> 00:15:22,700 هذا أمر مدهش تماما 209 00:15:23,600 --> 00:15:26,720 اعتدت رؤية مبانيهم التي بنيت علي الأرض و لكن رؤية هذا النوع 210 00:15:26,720 --> 00:15:31,760 من الحجر و تركيب الملاط، لكن أيضا هندسة الماء 211 00:15:31,760 --> 00:15:35,200 هذا ابداع حقيقي، مثير جدّا 212 00:15:37,600 --> 00:15:41,080 كان هناك مياه جارية ساخنة و باردة 213 00:15:41,080 --> 00:15:44,480 ارتفعت درجة حرارة الغرف الثلاث كلما كانت أقرب 214 00:15:44,480 --> 00:15:47,760 للنّيران الضخمة التي تسخن الماء لتوصله إلى الحمام 215 00:15:48,800 --> 00:15:50,920 كانت هذه حياة متحضّرة 216 00:15:52,667 --> 00:16:00,964 كان الماء محوريا بشكل مطلق للحياة هنا فهو كان مُهما بشكل هائل 217 00:16:01,179 --> 00:16:08,316 جاء الناس هنا إلى هذا الحمّام لتنظيف أنفسهم 218 00:16:08,961 --> 00:16:14,470 و سيأتون هنا بانتظام ربّما مرّة كل أسبوع أو أسبوعين 219 00:16:14,958 --> 00:16:21,639 و سيسترخون ذهنيّا و جسديا 220 00:16:29,640 --> 00:16:31,640 كان هؤلاء الناس الذين جاءوا من الصحراء 221 00:16:32,640 --> 00:16:36,360 الذين كانت المياه بالنسبة لهم موردا ثمينا 222 00:16:36,360 --> 00:16:38,400 هذا هو أكثر من حمام 223 00:16:40,440 --> 00:16:43,680 هذا صرح للماء، و يا له من مكان 224 00:16:51,240 --> 00:16:55,000 بدأ المرابطون بتقدير حياة المدينة 225 00:16:55,000 --> 00:16:56,720 لكن كان هناك مشكلة 226 00:16:56,720 --> 00:17:00,720 بالنسبة لبدو الصحراء كانت هذه المدينة في المكان الخاطيء تماما 227 00:17:03,280 --> 00:17:06,200 محاطة بالجبال والتلال من ثلاث جوانب 228 00:17:06,200 --> 00:17:09,640 أغمات لم تكن في موقع دفاعي جيد 229 00:17:09,640 --> 00:17:12,040 كأشخاص مناسبين أكثر للقتال في الأراضي المفتوحة 230 00:17:12,040 --> 00:17:16,080 جعلتهم يشعرون بالضعف 231 00:17:16,080 --> 00:17:20,880 بعد أكثر بقليل من عقد بحث المرابطون عن وطن جديد 232 00:17:20,880 --> 00:17:23,200 قاعدة جديدة حيث منها يمكن أن يتوسعوا 233 00:17:23,200 --> 00:17:26,440 و حتّى ينتزعوا المزيد من الأراضي و الكفار 234 00:17:30,200 --> 00:17:35,520 كانت الصّحراء في جينات المرابطين 235 00:17:35,520 --> 00:17:39,800 و اختاروا قطعة مسطحة مفتوحة جافة من الأرض حوالي 20 ميلا - 32 كيلومترا 236 00:17:39,800 --> 00:17:42,720 من سفوح جبال الأطلس 237 00:17:45,280 --> 00:17:46,960 نصبوا خيامهم 238 00:17:46,960 --> 00:17:51,520 و أطلقوا إسما على مدينتهم بعد ذلك بكلمات بربرية بـ أرض الله 239 00:17:57,920 --> 00:17:59,440 كانت تُدعى مَـرّاكِـش 240 00:18:04,120 --> 00:18:07,520 تأسيس مَـرّاكِـش في 1070 يمثل نقطة تحوّل 241 00:18:07,520 --> 00:18:10,440 حيث الفرقة المفككة من الجهاديين الغزاة 242 00:18:10,440 --> 00:18:14,240 أصبحت قوة امبريالية لا يستهان بها 243 00:18:16,640 --> 00:18:20,760 ما بدأ كمجموعة من الخيم اصبح بسرعة مدينة راسخة 244 00:18:20,760 --> 00:18:24,800 البربر الذين استقروا هنا عرضوا الأمن 245 00:18:24,800 --> 00:18:27,680 مقابل ضرائبهم، و التي دُفعت 246 00:18:27,680 --> 00:18:30,560 لتوسّيع أرض المُرابطين أكثر 247 00:18:31,640 --> 00:18:35,800 بدا أن الحركة لا يمكن وقفها، حتى عندما توفي ابن ياسين 248 00:18:35,800 --> 00:18:39,360 بينما يقاتلون الهراطقة البربر 249 00:18:39,360 --> 00:18:42,360 استمر المشروع المقدس دون توقف 250 00:18:44,320 --> 00:18:47,720 بعد وفاة الداعية المتحمس ابن ياسين 251 00:18:47,720 --> 00:18:50,080 تولى رجل جديد مسؤولية الجهاد 252 00:18:51,680 --> 00:18:54,440 كان اسمه يوسف بن تاشفين 253 00:18:54,440 --> 00:18:58,320 و قدّم أكبر مساهمة للسّلالة من أي رجل آخر 254 00:18:58,320 --> 00:19:01,720 فهو حوّل المملكة الوليدة إلى إمبراطورية 255 00:19:04,520 --> 00:19:08,760 في حين كان ابن ياسين الزعيم الرّوحي الذي 256 00:19:08,760 --> 00:19:12,520 ألهم الحركة المرابطية وقادها خارجة من الصحراء 257 00:19:12,520 --> 00:19:15,160 ابن تاشفين سيأخذ السّلالة لأبعد حتى 258 00:19:17,840 --> 00:19:20,080 بدأ مع مـرَّاكـش 259 00:19:20,080 --> 00:19:24,560 حفر قطارة لأمداد المياه للسكان المتناميين 260 00:19:24,560 --> 00:19:26,800 و بنيت جدران لتحيط بها 261 00:19:27,840 --> 00:19:31,920 الشارع حيث نحن، بُني في هذا الوقت و بشكل خاص 262 00:19:31,920 --> 00:19:34,640 الجدران التي سنرى، الجدران صُنعت في هذا الوقت. 263 00:19:34,640 --> 00:19:39,480 وزير التعليم السابق، البروفسور محمد خنيدري 264 00:19:39,480 --> 00:19:41,480 يعرف مدينة ابن تاشفين جيدا 265 00:19:41,480 --> 00:19:46,240 أي نوع من الرجال كان ابن تاشفين ؟ ماالذي كان يعجبه ؟ 266 00:19:46,240 --> 00:19:52,240 كان ابن تاشفين رجلا راقيا جدا، شجاعا جدا 267 00:19:52,240 --> 00:19:54,120 و رجل جميل و وسيم 268 00:19:54,120 --> 00:19:55,880 وسيم - نعم ، وسيم - 269 00:19:55,880 --> 00:20:00,960 و خصوصا، كان فضوليّا جدا جدا 270 00:20:00,960 --> 00:20:05,080 رجل قوي جدا، و لديه شخصية قوية 271 00:20:05,080 --> 00:20:07,280 وكيف غيّر مراكش ؟ 272 00:20:07,280 --> 00:20:12,040 قال هذا: "هنا، سيكون لدينا قصر، وهنا، سيكون لدينا التجارة 273 00:20:12,040 --> 00:20:16,280 "هنا، سيكون لدينا حكومة"، وقال انه وضع خطة جيدة جدا 274 00:20:16,280 --> 00:20:19,600 و بدأ إنشاء مبان من ذلك بالتّحقّق 275 00:20:19,600 --> 00:20:22,480 حقا ؟إذا ، هو بنى هذه الشوارع ؟ 276 00:20:22,480 --> 00:20:25,760 الشارع أنشيء في هذا الوقت يبدو كما تراه الآن تماما 277 00:20:25,760 --> 00:20:29,400 مع التجارة و الباعة لكل شيء في القائمة 278 00:20:29,400 --> 00:20:33,920 و أيضا التوابل مع اللون، الروائح 279 00:20:33,920 --> 00:20:36,000 و العديد من الروائح، العديد من الألوان 280 00:20:36,000 --> 00:20:39,480 كان كذلك منذ وقت طويل، منذ القرن الـ 11 281 00:20:41,040 --> 00:20:42,800 لذلك، تجوّل جولة هنا 282 00:20:42,800 --> 00:20:46,320 لا زلت تحصل على نكهة من أيام ابن تاشفين؟ 283 00:20:46,320 --> 00:20:48,320 نعم، بالطبع 284 00:20:48,320 --> 00:20:51,560 الجدران التي أمر بها ابن تاشفين 285 00:20:51,560 --> 00:20:57,640 قد أعيد بناؤها عدة مرات، ولكن واحدة من بواباته الأصلية 286 00:20:57,640 --> 00:21:00,560 باب دُكّالا، مازالت قائمة 287 00:21:00,560 --> 00:21:03,280 انها ضخمة، ولكنها بسيطة بشكل ملحوظ 288 00:21:04,760 --> 00:21:07,880 معمار المرابطين بسيط جدا 289 00:21:07,880 --> 00:21:11,760 جاء المرابطون من الصحراء و كانوا مسلمين 290 00:21:11,760 --> 00:21:16,960 و كان الإسلام لديهم هو أن لديك انسجام 291 00:21:16,960 --> 00:21:20,280 لديك جمال لكن ببساطة 292 00:21:20,280 --> 00:21:24,200 أحب ذلك. فكرة الانسجام، الجمال، البساطة 293 00:21:24,200 --> 00:21:26,560 كل تلك الأشياء معا في هذه البوّابة 294 00:21:26,560 --> 00:21:30,000 وفي كل مرة تعبر هنا ستتذكر ذلك 295 00:21:30,000 --> 00:21:34,160 وبالنسبة لأولئك الناس الذين شعروا بأنهم جزء من هذا المجتمع 296 00:21:34,160 --> 00:21:39,280 كانوا مرتبطين معا بتلك الفلسفة البسيطة الجميلة 297 00:21:39,280 --> 00:21:42,600 و أعتقد أنها فلسفة الحياة 298 00:21:42,600 --> 00:21:45,080 لكنه شيء ما الذي يبدأ هنا 299 00:21:45,080 --> 00:21:47,800 هذا صحيح 300 00:21:47,800 --> 00:21:51,000 وقد أنشأ المرابطون عاصمة قيّمة 301 00:21:51,000 --> 00:21:54,040 الآن بدؤوا تأسيس إمبراطورية 302 00:21:55,200 --> 00:21:59,440 بدأ جيشهم الجهاد شمالا،محتلا مدينة بعد مدينة 303 00:21:59,440 --> 00:22:03,000 توسع نفوذهم شرقا إلى حد مدينة الجزائر 304 00:22:03,000 --> 00:22:05,520 تتجاوز بكثير ما ندعوه الآن المغرب 305 00:22:07,280 --> 00:22:11,800 نعود إلى مرّاكش ،المرابطين أظهروا 306 00:22:11,800 --> 00:22:14,640 في إنجازاتهم الإستثنائيّة 307 00:22:14,640 --> 00:22:18,440 قد استغرقت 26 عاما من غارتهم الأولى خارج الصحراء 308 00:22:18,440 --> 00:22:20,920 باحتلالهم سيجيلماسا ، إلى مرحلة حيث 309 00:22:20,920 --> 00:22:23,720 سيطروا على كامل شمال غرب أفريقيا 310 00:22:26,920 --> 00:22:29,560 تحرّكهم التالي وسّع جهاد المرابطين 311 00:22:29,560 --> 00:22:35,360 'وراء توقعات أي أحد، شمالا إلى أوروبا' 312 00:22:42,240 --> 00:22:47,240 عالم إسلامي مواز قد وجد في إسبانيا والبرتغال 313 00:22:47,240 --> 00:22:50,960 منذ أوائل القرن الـ 8 314 00:22:52,840 --> 00:22:55,480 كان يُدعى الأندلس و قد ازدهر تحت 315 00:22:55,480 --> 00:22:59,560 خليفة قرطبة إلى حضارة غنية 316 00:22:59,560 --> 00:23:02,440 من قصور باذخة و حدائق رائعة 317 00:23:04,760 --> 00:23:08,880 الآن، في القرن الـ 11 ،قد تشظّت إلى دول مدينية أضعف 318 00:23:08,880 --> 00:23:11,440 كانت هذه الكيانات تُهاجم من الجيوش المسيحيّة 319 00:23:11,440 --> 00:23:14,360 من شمال إسبانيا والحكام المسلمين ناشدوا 320 00:23:14,360 --> 00:23:16,400 المرابطين للمساعدة 321 00:23:25,400 --> 00:23:28,880 ساعد يوسف بن تاشفين بصد المسيحيين 322 00:23:28,880 --> 00:23:32,240 لكنه اشمئز لانحطاط الأمراء المسلمين 323 00:23:32,240 --> 00:23:34,640 وافق على المساعدة 324 00:23:34,640 --> 00:23:38,880 كان ابن تاشفين قد اكتفى من هؤلاء الأمراء المتحزّبين وشكاويهم 325 00:23:38,880 --> 00:23:41,760 كره أيضا قلّة إخلاصهم للإسلام 326 00:23:41,760 --> 00:23:44,200 لكنه قرر أنه لديه واجب 327 00:23:44,200 --> 00:23:47,200 بإنقاذ أرواح رعاياه المسلمين 328 00:23:47,200 --> 00:23:54,120 و في 1090 عاد في قوة وخلع حكامهم واحدا تلو الآخر 329 00:23:54,120 --> 00:23:57,720 حكم المرابطون الآن مملكة واسعة 330 00:23:57,720 --> 00:24:00,040 التي اتصلت من الصحراء الكبرى إلى إسبانيا 331 00:24:00,040 --> 00:24:03,560 ومن ساحل أفريقيا الأطلسي إلى الجزائر 332 00:24:03,560 --> 00:24:07,560 لم يسبق لكل هذه المنطقة الإسلامية أن تكون متحدة 333 00:24:07,560 --> 00:24:12,880 تحت إدارة واحدة، مملكة واحدة موحدة سياسيا وروحيا 334 00:24:12,880 --> 00:24:16,720 و كان من يدعون بـ "برابرة الصحراء" قد فعلوها 335 00:24:18,040 --> 00:24:22,360 كانت مرّاكش قلب المملكة النابض 336 00:24:34,000 --> 00:24:38,240 كان هذا المكان حيث جاء إليه الناس لتبادل القصص والأفكار 337 00:24:38,240 --> 00:24:41,280 قصص التي تم تداولها عبر الصحراء من بعيد جدا 338 00:24:41,280 --> 00:24:44,400 كغرب أفريقيا، والقصص التي جاءت من جنوب أوروبا 339 00:24:44,400 --> 00:24:45,720 من الشرق الأوسط 340 00:24:45,720 --> 00:24:50,240 انتهت جميعا هنا - هنا في الساحة المركزية في مراكش 341 00:24:54,080 --> 00:24:57,840 ببداية القرن الـ 12، الساحة هنا قد أصبحت 342 00:24:57,840 --> 00:24:59,640 مركز أخبار الإمبراطورية 343 00:25:01,960 --> 00:25:04,680 لكن في 1106، الأخبار التي تداولت حول هذه الساحة 344 00:25:04,680 --> 00:25:06,840 كانت ذات أهمية مزعجة 345 00:25:06,840 --> 00:25:10,400 توفى يوسف ابن تاشفين 346 00:25:11,840 --> 00:25:15,800 ابن تاشفين كان بعمر يتجاوز الـ 80 عندما توفي 347 00:25:15,800 --> 00:25:19,560 لقد رأى مملكته البربرية تنمو منذ أيام إنشاء 348 00:25:19,560 --> 00:25:23,080 مرّاكش إلى أبعد مدى و صلته إمبراطوريته 349 00:25:29,040 --> 00:25:33,440 لكن الآن الملك المحارب كان ميتا و عباءة الحاكم 350 00:25:33,440 --> 00:25:39,080 لسلالة المرابطين مرت إلى ابن ابن تاشفين البالغ من العمر 23 عاما 351 00:25:39,080 --> 00:25:42,280 وبدأ عصر مختلف جدا 352 00:25:45,520 --> 00:25:48,720 أحد العهود القوية و المميزة 353 00:25:50,840 --> 00:25:54,560 كان علي أول قائد مرابطيّ لم يعرف الصحراء 354 00:25:54,560 --> 00:25:56,320 أو مشاقها 355 00:25:56,320 --> 00:25:59,000 عرف القصر الملكي و رفاهيته 356 00:25:59,000 --> 00:26:02,120 في وقت وفاة والده، الخزينة الملكية 357 00:26:02,120 --> 00:26:09,000 احتوت 13,000 صندوقا من الفضة و 5,400 صندوقا من الذهب المصكوك 358 00:26:09,000 --> 00:26:10,880 كان مثقلا بالمال 359 00:26:13,120 --> 00:26:18,440 عمل القائد الجديد بجد لجعل مراكش بمستوى أكثر روعة 360 00:26:18,440 --> 00:26:20,400 و أمر بقصر جديد ليبنى 361 00:26:22,800 --> 00:26:27,120 كانت جزءا من خطة تجميل للمدينة التي رُسمت بشدة 362 00:26:27,120 --> 00:26:30,880 على التأثيرات المعمارية للأندلس 363 00:26:33,680 --> 00:26:37,680 كان يعتقد أنه لم تترك أي مبان يمكن أن تظهر لنا 364 00:26:37,680 --> 00:26:40,200 ما قد تبدو عليه رؤية علي العظيمة 365 00:26:41,800 --> 00:26:49,080 ثم في عام 1952، مدفونا تحت بعض المبان الإضافيّة، وجدوا هذا 366 00:26:57,760 --> 00:26:59,240 قبة قصر البديع 367 00:27:03,640 --> 00:27:07,520 انها ليست مجرد مثال نادر على الهندسة المعمارية المرابطيّة 368 00:27:07,520 --> 00:27:10,960 لكنها تعطينا فكرة ما عن هذه المدينة 369 00:27:10,960 --> 00:27:14,640 بدت في أبرز معالم السلالة 370 00:27:16,560 --> 00:27:18,880 هذه القبّة 371 00:27:18,880 --> 00:27:22,360 هذه التحفة المعماريّة 372 00:27:22,360 --> 00:27:25,760 من عهد المرابطين - إنّها تحفة - نعم - 373 00:27:25,760 --> 00:27:27,280 بروفيسور محمد الفايز 374 00:27:27,280 --> 00:27:31,400 قد كتب على نطاق واسع عن مباني مراكش 375 00:27:31,400 --> 00:27:37,400 و أعتقد أن المهندسين المعماريين جاءوا من إسبانيا الأندلسية 376 00:27:37,400 --> 00:27:39,280 قائمين بهذه الرحلة 377 00:27:39,280 --> 00:27:44,600 انها فريدة جدا في معمار المغرب 378 00:27:44,600 --> 00:27:50,560 انظر إلى بساطة الخطوط و النسب 379 00:27:50,560 --> 00:27:53,320 إنها رائعة بالتأكيد 380 00:27:53,320 --> 00:27:56,160 لذا كان هذا مكان حيث سيأتي الناس قبل الصلاة 381 00:27:56,160 --> 00:27:59,560 و كانوا سيغسلون أجسادهم ؟ 382 00:27:59,560 --> 00:28:03,800 يغسلون أجسادهم، يتحضّرون و يذهبون إلى المسجد. 383 00:28:03,800 --> 00:28:05,240 إنه مبنى فخم 384 00:28:05,240 --> 00:28:09,320 و هو يخبرنا بما قد تبدو عليه مراكش تماما 385 00:28:09,320 --> 00:28:14,680 إنها يجب أن تكون مكانا بمعمار رائع 386 00:28:14,680 --> 00:28:17,240 وأيضا أناس أثرياء جدا جدا 387 00:28:17,240 --> 00:28:20,320 الذين كانوا يعيشون بوضوح حياة راقية 388 00:28:20,320 --> 00:28:25,600 نعم فعلا. إنها كانت حضارة غنية جدا لأن مرّاكش 389 00:28:25,600 --> 00:28:30,720 كانت عاصمة الإمبراطورية، مثل نيويورك 390 00:28:30,720 --> 00:28:33,800 أو مدن أخرى - مهمة جدا 391 00:28:37,080 --> 00:28:41,280 هذا الجزء الداخلي نقش بدقة بقدر مغاير 392 00:28:41,280 --> 00:28:44,440 للشكل البسيط السميك الذي نراه خارجا 393 00:28:44,440 --> 00:28:46,880 كان أيضا عصريّا للغاية 394 00:28:46,880 --> 00:28:51,480 هذه الأشكال الرائعة من صدف المحّار الصّدفي كانت شائعة في الأندلس 395 00:28:51,480 --> 00:28:55,440 وهذه هي المرة الأولى التي شوهدت في أفريقيا 396 00:28:55,440 --> 00:28:58,880 علي لم يرد إلا الأفضل 397 00:29:00,080 --> 00:29:02,240 ماذا كان يبدو علي بن يوسف ؟ 398 00:29:02,240 --> 00:29:06,360 هو يختلف عن والده. كان رجلا متحررا 399 00:29:06,360 --> 00:29:10,800 أعتقد بأن عهد علي بن يوسف مهم جدا 400 00:29:10,800 --> 00:29:16,720 لأن معه، لدينا تطور للهندسة المعمارية 401 00:29:16,720 --> 00:29:22,240 للثقافة...العلوم الإنسانية 402 00:29:22,240 --> 00:29:30,240 الشعراء و أنه لم يكن بذات شخصية والده 403 00:29:37,560 --> 00:29:40,120 إنه عرض معماري هائل 404 00:29:40,120 --> 00:29:43,920 في أراض القصر الذي يظهر تماما لأي مدى قد وصل المرابطين 405 00:29:43,920 --> 00:29:47,600 منذ أيامهم كمحاربي الصحراء عازمين على حرب مقدسة 406 00:29:51,760 --> 00:29:54,960 لكن بينما علي يُجمِّل عاصمة المرابطين 407 00:29:54,960 --> 00:29:58,400 المملكة كانت قد بدأت بالانزلاق من قبضته 408 00:30:05,520 --> 00:30:09,080 في ظل علي، تم كسر الرابط بتقاليد الصحراء 409 00:30:09,080 --> 00:30:12,440 و بدا المرابطون يصبحون ليّنين للبعض 410 00:30:16,960 --> 00:30:20,760 عاليا في الجبال وراء المدينة، قوة أكثر قوة حتى 411 00:30:20,760 --> 00:30:23,440 من المرابطين كانت تتحرّك 412 00:30:26,360 --> 00:30:31,080 كانت نيران المعارضة قد أجّجت من البربر المنافسين المُتحصنين 413 00:30:31,080 --> 00:30:33,720 في جبال الأطلس العالية 414 00:30:33,720 --> 00:30:37,480 هذا المسار الجبلي غير المستقر يؤدي إلى ما كان، في الواقع 415 00:30:37,480 --> 00:30:39,360 مخبأهم الجبلي 416 00:30:40,720 --> 00:30:43,480 لم يكن المرابطون مرتاحين أبدا مع التلال 417 00:30:43,480 --> 00:30:46,320 وجبال الأطلس الكبرى و متى حاولوا 418 00:30:46,320 --> 00:30:48,520 و متى حاولوا استئصال المشكلة كانوا يتملّصون 419 00:30:48,520 --> 00:30:51,080 وكان هناك الكثير من المتاعب تتشكل 420 00:30:53,640 --> 00:30:56,720 هنا، وضعت مجموعة جديدة من الثوريين الإسلاميين 421 00:30:56,720 --> 00:31:00,400 الأساس لسيطرتهم على كامل هذه المنطقة 422 00:31:01,400 --> 00:31:03,480 كانوا يُدعون بـالـمُـوَحِّـدِيـن 423 00:31:03,480 --> 00:31:07,360 و تعني "الناس الذين يؤمنون بوحدانيّة الله" 424 00:31:10,120 --> 00:31:14,240 زعيم الثورة كان محمد ابن تومارت 425 00:31:14,240 --> 00:31:16,960 لم يكن محارب صحراء كالمرابطين 426 00:31:16,960 --> 00:31:19,280 كان من بربر الجبل 427 00:31:21,800 --> 00:31:25,240 قضى ابن تومارت عقودا يدرس الإسلام 428 00:31:25,240 --> 00:31:28,800 وادّعى أنه تم اختياره إلهيا لاستعادة الإيمان الحقيقي 429 00:31:28,800 --> 00:31:30,480 كما فهمه 430 00:31:33,040 --> 00:31:38,760 هذه هي تينمل، القرية التي بدأ فيها ابن تومارت ثورته 431 00:31:38,760 --> 00:31:41,680 من هنا، وعظ ضد تكبّر 432 00:31:41,680 --> 00:31:44,400 و فساد المرابطين 433 00:31:46,760 --> 00:31:51,400 البروفيسور محمد رباطات الدين درس ذاك الصراع على السلطة 434 00:31:51,400 --> 00:31:54,680 المتنامي بين المرابطين وأشد مُنتقديهم 435 00:31:56,894 --> 00:32:03,070 في الحقيقة كان المجتمع المغربي في ذلك الوقت إسلاميّا بالكامل 436 00:32:03,270 --> 00:32:18,003 لذا، لم يكن دور ابن تومارت تحويل المجتمع للإسلام مرّة ثانية 437 00:32:19,842 --> 00:32:32,981 هو فقط استعمل الدّين لجعل مشروعه السياسي شرعيا 438 00:32:33,181 --> 00:32:36,640 إذا تفسيرك هو التّلاعب الدّيني 439 00:32:36,640 --> 00:32:41,280 بالنّص كان الشّئ الذي ابن تومارت 440 00:32:41,280 --> 00:32:46,840 كانت... كطريقة تقود لتغيير الأنظمة ؟ 441 00:32:46,920 --> 00:32:56,920 هدفهم الرئيسي كان إنشاء إمبراطوريّة إسلاميّة واسعة 442 00:32:57,006 --> 00:33:03,920 لإنشاء إمبراطورية الموحّدين في غرب البحر الأبيض المتوسّط 443 00:33:04,320 --> 00:33:08,880 لذلك أراد ابن تومارت زيادة نفوذه السّياسي 444 00:33:08,880 --> 00:33:12,560 و بعد ذلك الذّهاب أسفل الجبل لمهاجمة مرّاكش 445 00:33:13,203 --> 00:33:22,200 تينميل هي نقطة البداية نحو مرّاكش 446 00:33:22,400 --> 00:33:25,280 إبن تومارت أضعف التأييد للمرابطين 447 00:33:25,280 --> 00:33:29,000 عبر التساؤل عن فهمهم للإسلام 448 00:33:29,000 --> 00:33:31,800 و بالتالي شرعية مطالبتهم بالحكم 449 00:33:33,160 --> 00:33:36,240 و هو قد دفع علي بن يوسف إلى القتال 450 00:33:38,320 --> 00:33:43,120 في 1130، تحولت معركة الكلمات أخيرا إلى حرب 451 00:33:43,120 --> 00:33:46,880 و جاء جيش الموحّدين خارجا من الجبال لمواجهة 452 00:33:46,880 --> 00:33:50,760 المرابطين و فرض حصار على مدنهم 453 00:33:50,760 --> 00:33:52,640 إنها ستكون حملة طويلة 454 00:33:57,040 --> 00:34:00,800 في مرّاكش، دُعِّمت أسوار المدينة و جُدِّد بناؤها 455 00:34:00,800 --> 00:34:04,520 من المرابطين في رد مباشر على تهديد الموحدين 456 00:34:07,360 --> 00:34:09,800 ثقافة قامت على التقاليد البدوية والخيام 457 00:34:09,800 --> 00:34:12,480 تحولت في أكثر فتراتها يأسا 458 00:34:12,480 --> 00:34:15,960 إلى أسوار ضخمة كهذه لحماية أنفسهم 459 00:34:20,400 --> 00:34:24,040 لكن اعتقادهم القديم بأن الأسوار سجنتهم بدلا من حمايتهم 460 00:34:24,040 --> 00:34:28,880 أثبتت صحّة أنهم أصبحوا محتجزين على نحو متزايد في المدينة 461 00:34:34,440 --> 00:34:37,440 استغرق الأمر ما يقرب من 20 عاما من مناوشات المعارك 462 00:34:37,440 --> 00:34:41,840 ليدخل الموحدون أخيرا مدينة مراكش 463 00:34:41,840 --> 00:34:46,920 وفي 1147، كانت سلالة المرابطين قد انتهت أخيرا 464 00:34:53,600 --> 00:34:55,600 فور دخول أسوار المدينة 465 00:34:55,600 --> 00:34:58,920 أراد الموحّدون ختم سلطتهم على المدينة 466 00:34:58,920 --> 00:35:01,200 وبدأوا باستبدال 467 00:35:01,200 --> 00:35:06,480 مباني المرابطين الأكثر أهميّة 468 00:35:06,480 --> 00:35:10,480 هذا هو مسجد الكَتُبِيَّة، سُمّي على الكُتُبِيِّين 469 00:35:10,480 --> 00:35:13,200 أو بائعي الكتب الذين اعتادوا على صف تجارتهم هنا 470 00:35:13,200 --> 00:35:16,200 إنه أيضا أكثر مباني مراكش أهميّة 471 00:35:21,440 --> 00:35:25,760 تقول الأسطورة أن سلف هذا المسجد قد هُدم 472 00:35:25,760 --> 00:35:29,720 من الموحّدين لأنه لم يصطف بشكل صحيح مع مكة 473 00:35:31,880 --> 00:35:35,200 في الواقع، كل المساجد في المدينة هُدمت 474 00:35:35,200 --> 00:35:37,360 واستبدلت على أسس دينية 475 00:35:39,440 --> 00:35:43,640 أرسل هذا رسالة كبيرة واضحة لسكّان مراكش 476 00:35:44,800 --> 00:35:47,160 جعلوا من الواضح بأن أسلوبهم 477 00:35:47,160 --> 00:35:51,120 و تفسيرهم للإسلام هو الوحيد الصحيح 478 00:35:54,040 --> 00:35:57,680 وأي أحد يصل إلى المدينة حصل على رسالة مماثلة 479 00:35:59,160 --> 00:36:02,200 هذا هو باب اچناو أو "بوابة غينيا" 480 00:36:04,920 --> 00:36:08,800 تم بناؤه من قبل أحد خلفاء ابن تومارت 481 00:36:08,800 --> 00:36:11,200 سلطان يعقوب المنصور، في 1185 482 00:36:16,000 --> 00:36:18,760 انها بوابة جميلة، هذا واحدة. مزخرفة جدا 483 00:36:20,960 --> 00:36:24,720 هذه بوابة موحدية وهي مختلفة جدا 484 00:36:24,720 --> 00:36:30,280 سابقا قمت بعمل رسم تخطيطي لبوابة المرابطين 485 00:36:30,280 --> 00:36:38,240 و البوابة المرابطية هي واحدة من تلك البوابات المثالية البسيطة جدا جدا 486 00:36:38,240 --> 00:36:43,880 ولكن هذه - تختلف كثيرا عن المرابطين و ذلك التواضع 487 00:36:43,880 --> 00:36:46,640 انها أكثر فخامة بكثير 488 00:36:46,640 --> 00:36:50,640 تم بناء طبقات على طبقات من الزّخرفة 489 00:36:50,640 --> 00:36:53,520 بهذه الحجارة الخضراء الجميلة 490 00:36:55,160 --> 00:37:00,120 هذه إمبراطورية، مملكة مسرورة جدا جدا 491 00:37:00,120 --> 00:37:03,120 لتعلنه لكل من يدخل المدينة 492 00:37:06,680 --> 00:37:11,480 كل شيء تقريبا بناه الموحدون بدا أكثر ضخامة 493 00:37:11,480 --> 00:37:15,920 أكثر روعة من ذلك الذي بني من قبل أسلافهم 494 00:37:15,920 --> 00:37:18,000 والذي شمل المملكة البربرية 495 00:37:19,000 --> 00:37:21,240 تماما مثل الحكام قبلهم 496 00:37:21,240 --> 00:37:24,040 استخدم الموحدون مراكش كقاعدة إمبراطورية 497 00:37:24,040 --> 00:37:27,800 لتوسع أكثر طموحا من سابقاتها حتى 498 00:37:32,480 --> 00:37:35,600 سيطر الموحدون على جميع الأراضي تقريبا 499 00:37:35,600 --> 00:37:37,800 التي أديرت سابقا من المرابطين 500 00:37:37,800 --> 00:37:40,960 كما استولوا على الأراضي المجاورة من افريقيا 501 00:37:40,960 --> 00:37:43,320 التي امتدت إلى ما تكون الآن ليبيا 502 00:37:43,320 --> 00:37:45,160 في إسبانيا أخذوا الأندلس 503 00:37:45,160 --> 00:37:49,440 و جعلوا إشبيلية عاصمتهم الثانية بعد مراكش 504 00:37:52,760 --> 00:37:56,760 في ظل الموحدين، كانت المملكة لتصبح قوة أقوى حتى 505 00:37:56,760 --> 00:37:59,720 في البحر المتوسّط من ما كان لدى المرابطين 506 00:38:03,680 --> 00:38:07,120 وذهبت ثروتهم وأفكارهم جنبا إلى جنب 507 00:38:07,120 --> 00:38:11,240 هنا في بنك المغرب دليل يعرض كيف كلا السلالتين 508 00:38:11,240 --> 00:38:15,440 استخدموا عملتهم لنشر كلمة الإسلام 509 00:38:17,320 --> 00:38:21,320 هذا دينار ذهبي - إنه من سيجيلماسا لسلالة المرابطين - 510 00:38:21,320 --> 00:38:23,440 أوه، أراه 511 00:38:23,440 --> 00:38:29,840 أنه جميل. مع نقش عربي في المركز تماما 512 00:38:29,840 --> 00:38:31,120 ماذا يقول الموجود عليه ؟ 513 00:38:37,520 --> 00:38:41,200 إنه لن يكون مقبولا بأن يأخذ أي أحد الإيمان 514 00:38:41,200 --> 00:38:43,920 من غير الإسلام 515 00:38:43,920 --> 00:38:46,640 هذا في مركز العملة 516 00:38:46,640 --> 00:38:50,360 لذا هي في الواقع ساعدت بالتبشير 517 00:38:50,360 --> 00:38:57,200 تلك القطع النقدية دارت حول البحر الأبيض المتوسط 518 00:38:57,200 --> 00:38:59,840 لدينا في اسبانيا والبرتغال 519 00:38:59,840 --> 00:39:03,480 في لندن، في ألمانيا و هولندا و الصين 520 00:39:04,680 --> 00:39:09,280 ـ حقا ؟ أكان هذا دولار يومه ؟ ـ نعم 521 00:39:09,280 --> 00:39:15,840 إنّه حول التجارة ولكنه يأخذ أيضا، أينما ذهب، الدين 522 00:39:15,840 --> 00:39:22,440 لأن عددا من الممالك المسيحية استخدمت هذه النقود في ذلك الوقت 523 00:39:22,440 --> 00:39:26,160 إنه شيء جميل. جميل بالتأكيد 524 00:39:27,200 --> 00:39:30,040 كان دينار المرابطين يحترم على نطاق واسع 525 00:39:30,040 --> 00:39:32,440 أراد الموحدون أن يبنوا على نجاحه 526 00:39:32,440 --> 00:39:36,120 لكنهم يريدون أيضا أن يفعلوا الأشياء بشكل مختلف 527 00:39:36,120 --> 00:39:38,800 قدموا الابتكارات بما في ذلك عملة جديدة 528 00:39:38,800 --> 00:39:44,320 مع تصميم مربع معلنا طموحهم للجهاد 529 00:39:44,320 --> 00:39:49,080 هذا إذا هو أول درهم مستدير 530 00:39:49,080 --> 00:39:53,320 صكّ من الموحدين 531 00:39:53,320 --> 00:39:57,360 انه مستدير لكن مع مربع في الوسط 532 00:39:57,360 --> 00:39:58,680 و لكن بعد هذا الأول 533 00:40:03,000 --> 00:40:04,440 الآن، هذا مربع 534 00:40:04,440 --> 00:40:06,120 أجل، أجل، أجل. إنه مربع 535 00:40:06,120 --> 00:40:11,880 هم إذا أحدثوا هذه النقود الدائرية أولا مع النقش المربع 536 00:40:11,880 --> 00:40:16,760 في المركز و ثم، اختصروها فقط إلى هذه المربعات 537 00:40:16,760 --> 00:40:22,760 على وجه الخصوص، في صكّ النقود فإنه من السهل عمله، أحيانا 538 00:40:22,760 --> 00:40:25,120 النقود التي هي مربعة 539 00:40:25,120 --> 00:40:29,320 لذلك كانت هذه المربعات أكثر كفاءة بكثير لتصك 540 00:40:29,320 --> 00:40:33,120 لأن هناك هدر أقل بكثير في ورقة مربعة من الفضة 541 00:40:33,120 --> 00:40:34,800 هذا صحيح 542 00:40:34,800 --> 00:40:39,560 ومن المدهش أن هذا مجرد رقاقة بسمك ضئيل من الفضة 543 00:40:39,560 --> 00:40:41,080 و مع ذلك فهي تشرح الكثير جدا 544 00:40:41,080 --> 00:40:48,800 هذه الجوانب الأربعة كانت كوجود رمزي للأطراف الأربعة 545 00:40:48,800 --> 00:40:52,240 للمملكة، من الإتجاهات المختلفة 546 00:40:52,240 --> 00:40:58,040 تشير شرقا، شرقا نحو الهند، نحو الصين 547 00:40:58,040 --> 00:41:04,840 تشير شمالا نحو أوروبا، تشير جنوبا إلى الصحراء 548 00:41:04,840 --> 00:41:07,400 و غربا نحو فرص جديدة 549 00:41:07,400 --> 00:41:11,040 لكن هذا هو حول إمبراطورية توسّعت 550 00:41:18,680 --> 00:41:21,000 تحت الموحّدين، المملكة البربرية 551 00:41:21,000 --> 00:41:24,640 أصبحت قوية و ثريّة بشكل استثنائي 552 00:41:24,640 --> 00:41:27,160 قاموا بمشاريع طموحة على نحو متزايد 553 00:41:27,160 --> 00:41:29,840 لتعكس عظمة إمبراطوريتهم 554 00:41:39,240 --> 00:41:41,560 هذه هي حدائق أچدال 555 00:41:41,560 --> 00:41:45,000 في حدائق القصر الملكي في مراكش 556 00:41:47,360 --> 00:41:53,000 ما يقارب الألف فدان من البرتقال و الليمون و التين و المشمش 557 00:41:53,000 --> 00:41:56,080 و أشجار رمان متصلة بمسارات خطوط زيتون 558 00:41:56,080 --> 00:42:00,840 رويت جميعا بماء جلب من جبال 559 00:42:00,840 --> 00:42:03,640 تبعد أكثر من 20 ميلا = 32 كيلومترا 560 00:42:03,640 --> 00:42:05,840 و أعتقد أنها جميلة 561 00:42:22,200 --> 00:42:24,080 ! يا له من مكان رائع 562 00:42:24,080 --> 00:42:30,120 الموحدون استخدموا هذا الماء بهذه الطريقة المترفة 563 00:42:30,120 --> 00:42:35,000 كان المقصود من هذه البيئة أن تكون المكان الذي يمكن أن تأتي 564 00:42:35,000 --> 00:42:38,280 و تتأمل في هذا المنظر الطبيعي 565 00:42:38,280 --> 00:42:42,280 و كل ما استخدموه هو أجزاء تأسيسية تقليدية 566 00:42:42,280 --> 00:42:43,480 من ثقافة البربر 567 00:42:43,480 --> 00:42:49,280 لديك هنا، الماء، لديك النخيل، لديك الزيتون 568 00:42:49,280 --> 00:42:50,880 لديك أشجار الفاكهة 569 00:42:50,880 --> 00:42:54,320 هذه هي الأشياء التي ستوجد في واحاتهم 570 00:42:54,320 --> 00:42:57,400 لكن ما استخدموه هنا هو للإستجمام 571 00:42:57,400 --> 00:43:01,440 و فقط ليأتي الناس ببساطة و يتأملوا 572 00:43:01,440 --> 00:43:04,040 جمال الثقافة البربرية 573 00:43:05,520 --> 00:43:13,160 حتى اليوم، بعد مئات السنين، من يمكنه أن يشك بأنهم نجحوا ؟ 574 00:43:30,480 --> 00:43:35,760 في نهاية القرن الـ 14 ، الفيلسوف المسلم ابن خلدون 575 00:43:35,760 --> 00:43:40,480 كتب عن الدولة البربرية بكونها تبدو كحديقة تماما 576 00:43:40,480 --> 00:43:44,880 داخل هذه الحديقة، الحكومة دارت كدولاب 577 00:43:46,960 --> 00:43:51,040 قال إنه ليس يكون هناك عدالة دون سُلطان 578 00:43:51,040 --> 00:43:56,000 لا سُلطان بدون جيش. لا جيش بدون ضرائب 579 00:43:56,000 --> 00:44:01,680 لا ضرائب بدون ثروة و لا ثروة بدون عدالة 580 00:44:02,880 --> 00:44:06,240 رؤية ابن خلدون لحديقة في توازن تام 581 00:44:06,240 --> 00:44:10,280 سلط الضوء تماما عن مدى ترابط عناصر الحكومة 582 00:44:11,480 --> 00:44:15,840 تم تحديد العدالة من السلطان الذي كان مدعوما من قبل الجيش 583 00:44:15,840 --> 00:44:17,440 كان يُدفع لهم من خلال الضرائب 584 00:44:17,440 --> 00:44:22,240 التي ولِّدت من خلال ثروة مواطنيها 585 00:44:22,240 --> 00:44:25,840 بينما كانت كل تلك الأمور في مكانها وترتبط ارتباطا وثيقا 586 00:44:25,840 --> 00:44:28,960 العجلة يمكن أن تستمر بالدوران 587 00:44:35,000 --> 00:44:40,000 و 240 ميلا شمال مراكش هي المدينة التي تبيّن كيفية ذلك جيدا "386 كيلومتر" 588 00:44:40,000 --> 00:44:43,400 عمل النظام بينما بقي في توازن تام 589 00:44:46,760 --> 00:44:50,520 المدينة على الأرجح هي أكثر وسط مدينة من القرون الوسطى اكتمالا 590 00:44:50,520 --> 00:44:52,600 فى العالم 591 00:44:52,600 --> 00:44:56,720 المكان الذي تغير قليلا منذ أيام الموحدين 592 00:44:59,400 --> 00:45:03,320 هذه فاس، واحدة من المدن الكبرى في الإمبراطورية 593 00:45:04,760 --> 00:45:08,640 في حينها، كما هي الآن، مركز كبير للتجارة 594 00:45:08,640 --> 00:45:12,160 من هنا تاجر الموحدون بأشياء مثل قصب السكر 595 00:45:12,160 --> 00:45:15,920 و القطن، مثل الذّهب و النّحاس و الفخّار 596 00:45:17,680 --> 00:45:21,720 لكن بعضا من أكثر الأشياء أهميّة التي تداولوها كانت الأفكار 597 00:45:22,760 --> 00:45:24,800 على الرغم من آرائهم الدينية 598 00:45:24,800 --> 00:45:27,880 لم يكن الموحدون قمعيون فكريا 599 00:45:27,880 --> 00:45:31,120 جذبت جامعة فاس القديمة المفكرين 600 00:45:31,120 --> 00:45:34,080 و باحثين من الجانب الآخر للبحر الأبيض المتوسط 601 00:45:36,440 --> 00:45:40,480 عميقا في وسط المدينة القديمة كلية شرعيّة 602 00:45:42,600 --> 00:45:45,720 ورحبت بمئات العلماء من خلال أبوابها 603 00:45:45,720 --> 00:45:48,000 خلال سنوات حكم الموحد 604 00:45:49,360 --> 00:45:53,160 أمين المكتبة أبو بكة أراني بعضا من أكثر الكتب التي لا تقدر بثمن 605 00:45:53,160 --> 00:45:55,000 في المجموعة 606 00:45:56,520 --> 00:46:01,080 و هذا المجلّد في الواقع مزيّن و أن بعض 607 00:46:01,080 --> 00:46:04,400 الكلمات اختيرت و طُليت بالذّهب هنا 608 00:46:04,400 --> 00:46:09,040 كُتب من ابن تومارت، فإنه يصف بالتفصيل تفسيره 609 00:46:09,040 --> 00:46:11,360 للنقاط الأدق للقرآن 610 00:46:13,920 --> 00:46:15,640 انظر إلى ذلك ! 611 00:46:18,800 --> 00:46:20,840 إنك ستأتي هنا لتتعلم 612 00:46:20,840 --> 00:46:24,320 لكن هذه لنهضة، بصريا، أيضا but this is just so uplifting, visually, as well. 613 00:46:24,320 --> 00:46:26,760 انه لامتياز مجرد رؤيتها 614 00:46:27,880 --> 00:46:30,080 انه فقط ثراء منها It's just the richness of it. 615 00:46:53,520 --> 00:46:57,160 أحد الباحثين الذين عملوا هنا، من المفاجيء ربّما 616 00:46:57,160 --> 00:46:59,040 كان موسى بن ميمون 617 00:46:59,040 --> 00:47:02,120 لا زال يعتبر الفيلسوف اليهودي الأكثر أهمية 618 00:47:02,120 --> 00:47:04,440 على مدى الــ 2,000 سنة الماضية 619 00:47:04,440 --> 00:47:07,640 وهذا المجلد مُلىء بعثّة الكتب بشكل جميل 620 00:47:07,640 --> 00:47:11,560 كُتب من أحد عمالقة الفكر المؤسس هنا 621 00:47:11,560 --> 00:47:14,960 الفيلسوف الأندلسي إبن رُشد 622 00:47:14,960 --> 00:47:16,920 يعرف في أوربا بــ آفيروس 623 00:47:18,960 --> 00:47:20,120 أوه، انظر إلى ذلك ! 624 00:47:20,120 --> 00:47:23,160 الأكثر شهرة لتعليقه على أعمال أرسطو 625 00:47:23,160 --> 00:47:27,240 كان صلة هامة بين أفكار اليونان القديمة 626 00:47:27,240 --> 00:47:28,640 و أوروبا القرون الوسطى 627 00:47:30,880 --> 00:47:33,920 على صفحاته الرقيقة السُّمك الحسّاسة جدا 628 00:47:33,920 --> 00:47:36,160 أفكاره حول الشريعة الإسلامية 629 00:47:53,400 --> 00:47:55,680 انها ساحرة لأن هذه الفقرات 630 00:47:55,680 --> 00:47:57,760 التي تتحدث عن الدراسات الإسلامية 631 00:47:57,760 --> 00:48:02,600 لكنهم يضعونها في سياق فكري أوسع بكثير 632 00:48:02,600 --> 00:48:06,840 هنا كل هؤلاء المفكرين العظماء يعملون معا 633 00:48:06,840 --> 00:48:10,960 و دفعوا الفلسفة، و دفعوا الفلك 634 00:48:10,960 --> 00:48:13,840 دافعين عددا من التخصصات العظيمة 635 00:48:13,840 --> 00:48:18,480 أكثر من أي مكان آخر في المنطقة المحيطة بالبحر الأبيض المتوسط 636 00:48:58,600 --> 00:49:02,760 لم يكونوا مجرد أشخاص مهتمين بالعمل 637 00:49:02,760 --> 00:49:06,720 على غزو جيرانهم، مجرد نظرة على هذا 638 00:49:06,720 --> 00:49:11,200 عرفوا الجمال و عرفوا كيف يحتفلون به 639 00:49:11,200 --> 00:49:14,360 هذه كتب رائعة 640 00:49:14,360 --> 00:49:16,520 رائعة بالتّأكيد 641 00:49:24,680 --> 00:49:26,640 خارج الكلّية مباشرة 642 00:49:26,640 --> 00:49:31,200 الجو امتلأ بصوت ثابت تقريبا من الطّرق 643 00:49:31,200 --> 00:49:34,680 المدينة مازالت مكانا للعمل 644 00:49:36,440 --> 00:49:39,600 في ذروة إمبراطورية الموحدين 645 00:49:39,600 --> 00:49:43,000 كان لـفاس 372 مطحنة 646 00:49:43,000 --> 00:49:45,200 9,082 متجرا 647 00:49:45,200 --> 00:49:47,600 47 مصنع صابون 648 00:49:47,600 --> 00:49:50,640 و 188 معمل فخاريات 649 00:49:50,640 --> 00:49:55,600 لم تكن بلدة تسوُّق بقدر ما كانت كمركز للصناعة 650 00:49:58,120 --> 00:50:02,560 و في ركن واحد من المدينة، صناعة قديمة 651 00:50:02,560 --> 00:50:04,520 بقِدم المدينة ذاتها 652 00:50:12,400 --> 00:50:16,440 تجليد وحماية كتب لا تقدر بثمن ومحتوياتها الثمينة 653 00:50:16,440 --> 00:50:19,400 بعض من أجود الجلود في العالم 654 00:50:19,400 --> 00:50:21,600 و هي لا زالت تصنع اليوم 655 00:50:21,600 --> 00:50:24,240 كما هي خلال عهد الموحدين 656 00:50:29,680 --> 00:50:32,400 الجلود تُكشط أولا لتكون خالية من الشعر والدهون 657 00:50:32,400 --> 00:50:34,640 ثم تنقع في حمامات الجير 658 00:50:34,640 --> 00:50:38,120 قبل أن يخفف في خليط من فضلات الطيور والمياه 659 00:50:38,120 --> 00:50:41,600 إنها عملية لا زالت طبيعية بشكل ملحوظ 660 00:50:45,680 --> 00:50:47,800 ما الذي تستخدمه بالفعل للصباغة ؟ 661 00:50:47,800 --> 00:50:50,680 هذا هو العشب الذي كنت تستخدمه في الواقع لصبغها ؟ 662 00:50:55,280 --> 00:50:59,520 لذا، هذا هو فكل شيء طبيعي ؟ هذا الوردي المشرق هو مادة طبيعية 663 00:50:59,520 --> 00:51:04,080 إذا لقد ظلت هذه العملية دون تغيير لمئات السنين ؟ 664 00:51:07,520 --> 00:51:11,640 بطريقة هنري فورد قبل أن ينشئ مصنعه لتجميع السيارات 665 00:51:11,640 --> 00:51:15,440 كان لدى بربر فاس خط إنتاج بالفعل 666 00:51:24,680 --> 00:51:29,680 فكريا واقتصاديا، كان الموحدون مسؤولين عن الإمبراطورية 667 00:51:29,680 --> 00:51:34,480 التي صُنفت بجانب الأعظم في أي مكان في العالم في ذلك الوقت 668 00:51:36,080 --> 00:51:39,560 كانت هذه نقطة عالية للمملكة البربرية 669 00:51:39,560 --> 00:51:43,960 لكن السيطرة على مثل هذا العالم الضخم جلب مشاكله الخاصة 670 00:51:45,200 --> 00:51:48,120 بحلول نهاية القرن الـ 12، هذا الحصن في الرّباط 671 00:51:48,120 --> 00:51:51,920 المطل على أسطول من السفن في المرسى 672 00:51:51,920 --> 00:51:54,560 سيطر الموحدون على كميّة هامّة 673 00:51:54,560 --> 00:51:57,920 من الأطلسي و ساحل البحر الأبيض المتوسط 674 00:51:57,920 --> 00:52:01,160 و جرى نقل الجيوش عن طريق البحر بعيدا إلى ساحات القتال 675 00:52:02,360 --> 00:52:05,200 موانئ بحرية كالرباط أصبحت حاسمة 676 00:52:05,200 --> 00:52:08,120 و بحلول نهاية القرن الـ 12 677 00:52:08,120 --> 00:52:10,560 أعظم حكام الموحدين يعقوب المنصور 678 00:52:10,560 --> 00:52:14,160 طوّر البلدة إلى مقر عسكري له 679 00:52:19,920 --> 00:52:24,760 تحصين البلدة القديمة بدأ أولا مع أسوار وبوابات 680 00:52:24,760 --> 00:52:28,840 وبعد ذلك، في 1195، شيء عظيم حقا 681 00:52:34,960 --> 00:52:37,360 لديه 400 عمودا وركيزة 682 00:52:39,160 --> 00:52:43,040 كان كبيرا بما فيه الكفاية ليتّسع لجيش كامل 683 00:52:45,080 --> 00:52:49,400 كان يُمكنه أن يكون أكبر مسجد في الغرب الإسلامي 684 00:52:49,400 --> 00:52:52,160 إن لم يكن في كامل العالم الإسلامي 685 00:52:54,560 --> 00:52:57,720 بطموح كالعمارة الرومانيّة العظيمة في شمال أفريقيا 686 00:52:57,720 --> 00:52:59,360 أو مباني مكّة 687 00:52:59,360 --> 00:53:02,000 متحدثين إلى إرثهم، وإلى الله 688 00:53:02,000 --> 00:53:05,800 و كان يمكن أن يقدم كبيان دائم 689 00:53:07,760 --> 00:53:12,200 لن نعرف أبدا إذا كان هذا سيكون أكبر مسجد في العالم 690 00:53:12,200 --> 00:53:16,360 لأن هذا ليس مجرد خراب، انه حلم لم يتحقّق 691 00:53:18,240 --> 00:53:20,680 السبب في عدم وجود غطاء على المئذنة 692 00:53:20,680 --> 00:53:22,840 أو سقف على قاعة الصلاة هنا 693 00:53:22,840 --> 00:53:27,200 هو لأنه في 1199، بعد أربع سنوات فقط من بداية العمل 694 00:53:27,200 --> 00:53:29,360 مات يعقوب المنصور 695 00:53:30,800 --> 00:53:33,760 بقي المسجد في هذه الحالة غير المكتملة 696 00:53:33,760 --> 00:53:36,360 رؤيته الكبيرة لم تكتمل أبدا 697 00:53:38,080 --> 00:53:41,520 كان المنصور آخر قائد قوي للموحدين 698 00:53:41,520 --> 00:53:45,000 و كانت وفاته نقطة تحوّل حاسمة 699 00:53:47,000 --> 00:53:50,000 إنّها كانت البداية لنهاية سلالة الموحدين 700 00:53:52,640 --> 00:53:57,360 النّزاعات على خلافتة عنى تصارع القبائل البربرية المتنافسة على السلطة 701 00:53:57,360 --> 00:54:02,320 و كان للضّعف في المركز عواقب أكبر خارج الوطن 702 00:54:03,720 --> 00:54:06,800 في الأندلس، حملة صليبيّة مسيحيّة أصوليّة 703 00:54:06,800 --> 00:54:11,720 اكتسبت اليد الطولى ضد الجهاد الأصولي بالمثل 704 00:54:11,720 --> 00:54:14,440 أُذل الموحّدون من المسيحيّين 705 00:54:14,440 --> 00:54:16,200 في معركة حاسمة في إسبانيا 706 00:54:16,200 --> 00:54:19,040 التي لم يتعافى جيشهم منها أبدا في الحقيقة 707 00:54:19,040 --> 00:54:21,320 و فقدان السّيطرة على أفريقيا 708 00:54:21,320 --> 00:54:25,080 كما تمرّدت القبائل العربية ضد الحكام الموحّدين 709 00:54:29,000 --> 00:54:31,720 بروفسور الفايز درس العوامل 710 00:54:31,720 --> 00:54:35,960 التي أدّت إلى انحطاط مملكة الموحّدين البربرية 711 00:54:37,200 --> 00:54:40,680 عدّة عوامل خارجيّة 712 00:54:40,680 --> 00:54:47,160 جيش الموحِّدين الذي واجه الجيش المسيحي في إسبانيا، فهم لم ينجحوا 713 00:54:47,160 --> 00:54:50,800 فقدوا أيضا سيطرتهم على البحر الأبيض المتوسط 714 00:54:50,800 --> 00:54:54,000 هكذا، أنهارت كل الجبهة الأمامية ؟ 715 00:54:54,000 --> 00:54:57,200 العوامل الاقتصادية مهمة جدا 716 00:54:57,200 --> 00:55:00,200 في تفسير الانحطاط 717 00:55:00,200 --> 00:55:03,920 لم يسيطروا على التجارة 718 00:55:03,920 --> 00:55:07,600 ليس هناك مال أو ميزانيّات للسيطرة على السكان 719 00:55:07,600 --> 00:55:11,160 داخليا فقدوا عائداتهم الضريبيّة 720 00:55:11,160 --> 00:55:14,400 كما بدأ السّكان المحلّيون بالتّحول ضدهم 721 00:55:14,400 --> 00:55:19,880 بدأت الجماعات العرقيّة المختلفة بكسر و محاربة النّظام 722 00:55:19,880 --> 00:55:23,760 و تدريجيا، بدأت الإمبراطوريّة في التفكك 723 00:55:23,760 --> 00:55:27,240 انها كعجلة من نوع ما، انهيار أحد من تلك العوامل 724 00:55:27,240 --> 00:55:32,320 ما يعني أن كل الإمبراطوريّة ستبدأ بالفشل 725 00:55:32,320 --> 00:55:38,880 تتابعت كل هذه العوامل في الأثناء لتنهار هذه السلالة 726 00:55:38,880 --> 00:55:42,360 في 1269، انتهى حكم الموحّدين 727 00:55:42,360 --> 00:55:46,800 عندما استولت سلالة بربرية منافسة على السّلطة في مراكش 728 00:55:46,800 --> 00:55:50,760 إنهيار إمبراطورية الموحِّدين لم يحدث بين ليلة و ضحاها 729 00:55:50,760 --> 00:55:52,960 حدث ذلك على مدى عقود 730 00:55:52,960 --> 00:55:58,360 لكن لا شيء تلى ذلك يمكن أن يقترب من ما أنجزوا 731 00:55:58,360 --> 00:56:02,760 لا أحد من السّلالات البربريّة التي تلت الموحّدين 732 00:56:02,760 --> 00:56:06,520 كانت قوية كفاية لحكم شمال أفريقيا 733 00:56:06,520 --> 00:56:11,040 محاولات العودة لأيام مجد الموحّدين فشلت 734 00:56:14,520 --> 00:56:16,320 في القرن الـ 16 735 00:56:16,320 --> 00:56:19,680 مملكة المغرب انتعشت ثانية 736 00:56:25,240 --> 00:56:29,600 لكن هذا القصر الشاسع بني من قبل سلالة مختلفة 737 00:56:29,600 --> 00:56:33,120 مدعين الحق في الحكم كمفسّرين صادقين للإسلام 738 00:56:33,120 --> 00:56:37,680 رأى هؤلاء النّاس أنفسهم كعرب، لا كبربر 739 00:56:41,040 --> 00:56:46,120 أهمية الإسلام بدّلت هويّة المملكة 740 00:56:48,240 --> 00:56:53,080 الحماس الديني الذي قدّم للبربر الأفارقة إمبراطورية إسلامية 741 00:56:53,080 --> 00:56:56,120 قد ضمنت أنها سيكون مفيدا لسلالة عربية 742 00:56:56,120 --> 00:56:59,400 ادعاء انحدار مباشر من النّبي محمّد 743 00:56:59,400 --> 00:57:03,320 التي من شأنها أن تحكم المملكة التي قد أنشأها البربر 744 00:57:08,160 --> 00:57:10,960 سلالة عربية لا زالت في السّلطة اليوم 745 00:57:22,800 --> 00:57:25,400 بعد خمسة قرون من الحكم العرب 746 00:57:25,400 --> 00:57:30,360 كثيرون الآن يفكرون بالمغرب كدولة عربية بتاريخ عربي 747 00:57:33,240 --> 00:57:38,040 هذه مملكة ذات جذور أفريقية بوضوح 748 00:57:39,520 --> 00:57:42,240 مجموعة من البدو الأصليين من الصحراء 749 00:57:42,240 --> 00:57:45,320 قد أنجزوا ما لم يفعله أي أحد آخر 750 00:57:45,320 --> 00:57:49,160 وحدوا مجموعة متباينة من الشعوب البربرية 751 00:57:49,160 --> 00:57:51,600 تحت راية الإسلام 752 00:57:51,600 --> 00:57:56,000 و أنشأوا إمبراطورية أفريقية امتدت إلى أوروبا 753 00:57:57,880 --> 00:58:00,120 قصة البربر تستحق مكانها 754 00:58:00,120 --> 00:58:03,680 بين تواريخ القارة العظيمة 755 00:58:04,060 --> 00:58:30,480 تــرجــمـة ــ صــالـح المــازق Saaleh Almaazig