ترجمة: م. فهمي علوان www.facebook.com/Tanweeeeer/
ترعرعتُ في الميسيسيبي
و في حيي كان الجميع من السود
من يومٍ لآخر لم أرى مظاهر علنية للفصل العنصري
و لكن عندما كُنت أعرِّج إلى المدينة
فالوضع كانَ مُختلفاً
لم يعُد لخدمة الباصات أي وجود هُنا
لكن عِندما كُنت صغيراً
كانَ يُسمح لي الدخول في واحدٍ من هذه الأبواب فقط
مكتوب على أحدها أبيض
.و على الآخر مُلون "ملون: أصحاب البشرة غير البيضاء"
و كطفلٍ عندما تواجه شر كالعنصرية
.فإنَّ ردَّ فِعلك الأول هو الإرتباك
لِمَ هذا موجود و حسب؟
و من أينَ أتى؟
مع كُل جهدنا لعمل الخير
إلا أنَّ الرغبة في عمل الشر أبلتِ التاريخ البشري
إن كُنت تعتقد أنَّنا نعيشُ في عالم تحت سيطرة إلهية
فَلِمَ على الشرِّ أن يكونَ موجود في الأساس؟
لذا أنا ذاهبٌ في رحلة
.لِمحاولة فِهم سبب وجود الشر
أعرفُ ما اقترفت سؤالي هوَ أيُمكنك إخباري لِمَ اقترفته؟
.لاكتشافِ كيفَ يجتاح حياتنا
الأُناس الذين يعتقِدون أنَّهم ممسون .بأرواحٍ شريرة يُمكنهم القدوم هُنا
كيفَ استولى الشر لأولِ .مرةٍ على قلوبنا
إن كُنتَ تِكذِب أو تقوم بأيّ شيء شرير
يُصبِحُ قلبكَ ثقيلاً و بِقلبٍ .كهذا لا يُمكنك الذهاب إلى الجنة
و سأرى كيفَ دربتنا بعض الديانات .على مقاومة الشر
لديكَ عقليتان إحداهما .خيرة و الأخرى شريرة
لِنُحيل الظلام
لقد قُمت ببعض الأمور .المُريعة التي لاتُعقل
.إلى نور
.إنَّك تُمَثِّل الأمل للعالم
لماذا الشرّ موجود؟ قصة الإله مع مورغان فريمان
لِفهم لمَ الشرّ موجود
علينا أنَّ نعرِف مصدره
تراه بعض المُعتقدات كَقوة خفيّة تعمُّ العالم برمته
كَشياطين مُتربصة في الظُلمة
و بالنسبة للمسيحية يُمكن أن يكون الشيطان نفسه
أم أنَّ الشرّ شيء منبعهُ .من داخلنا
لذا انا مُتوجه إلى سجن بحراسة مُشددة
لِمُقابلة رجلٍ يُمكن أن تُطلقوا عليه
.الشرّ مُتجسداً
إذاً يا (كِنت) هل سبِق و أن قابلت الشرّ وجهً لوجه؟
لقد قابلت بعض البشر الذينَ قاموا بأشياء سيئة للغاية
يحاول عالم الأعصاب د. (كِنت كيل)
تحديد مصدر الشر
.في داخل أدمغهِ قَتلة مُضطربين
أردتُ محاولة فِهم لِم يقوم البشر
بأشياء سيئة فعلاً, و طريقة .منع حدوثها في يومٍ ما
.شكراً
إنني على وشك لقاء أحد أسوء عينات الدكتور (كيل) سُمعةً
.و هو يقضي عقوبة المؤبد هُنا
أخبرني مُحاميه أنَّ هذا الرجل اغتصبَ أكثر من دزينتي امرأة
.و قتل ثلاثاً
إنَّهُ في السجن
منذُ أن كان مُراهقاً تقريباً
عدا في فتراتٍ قصيرة عندما يخرجُ من السجن
ليعود لِنفس سلوك الاغتصاب
و الذي تطوَّر في الأخير .إلى القتل
هل اعترفَ بهذه الجرائم؟
.لقد اِعترفَ بِها جميعاً
لن أُريكم وجهه
لأنني لا أُريد أن أمنحَ الرجل الذي .اقترفَ كُل هذه الفضائع صيتاً أكبر
لكنني أريد معرفة مالذي قد يدفعُ .شخصاً عملَ ما عمله
أتعرف من أنا؟- .نعم-
أعرِف ماقترفت و سؤالي هوَ أيُمكنك إخباري لِمَ اقترفته؟
.لقد كان شيء وليد اللحظة- في كُل مرة؟-
لم يكُن لذي أيّ خُطة في الخروج .و اختطاف أي شخص
و ارتكاب أي عُنفٍ جنسي ضد أي شخص
كانت لدي رغبة, نزوة و لم أكُن قادر على إيقاف نفسي
.من عمل تلك النزوة
دعني أسألك
في أي عُمر تقريباً بدأت بهذا؟
عندما كُنت في ال 21 أو 22
كُنت خارجاً أبحثُ عن شيءٍ أسرقه و عندها لمحت
مُدرِّسة
بقت لِوقتٍ مُتأخر
لذا قررتُ أن أسرقها و أختطِفها .و أغتصبها
قمت بجرها إلى طريق فرعي
و هيَ قاومت و سقطت عبر الباب
.و التففت و نلت منها
متى كانت أول مرةٍ قتلت فيها؟
في ال27
كُنت خارجاً للسطو
و.. حدثت الجريمة
اختطفت و اغتصب و قتلت؟
.نعم
إنَّني أبحث عن المُصطلح المُناسب
إنَّهُ ليس الشعور بالذنب بل الندم.. الندم
هل شعرت بذلك أبداً؟
لا أحمل أي أحاسيس كأي شخصٍ آخر
أنا لا أشعر
.لم يكُن هُناك أي ندم
أعتقِدُ أنَّ تركيبتي تختلف .عن الجميع
إذاً يا (كِنت)
هل هذا اضطراب نفسي
في عِلم النفس لدينا طريقة تقييم نُطلِق عليها
إضطراب الشخصية النفسي
و هو فقدان التعاطف و السيطرة على الغرائز
و الافتقار للتخطيط و هوَ .يُحقق 99% من هذه الأعراض
مالذي يجعلُ من شخصٍ شرير؟
لقد مسحَ (كِنت) أدمغة 800 مجرم .مُضطرب عقليا
و هذا السجين هو الحالة .الأكثر عُنفاً التي رأى على الإطلاق
إذاً هذا مسحٌ مقطعي معياري
و يبدو طبيعياً للغاية عندما تتفحصه
لكِنَّ ما قُمنا بهِ هو قياس مُختلف مناطق دماغه
في محاولة معرفة مدى كثافتها .و مدى قوتها بشكلٍ أساسي
هذه المنطقة من القشرة الجبهية الحجاجية
مُهمة للغاية في تكوين الشخصية
و السيطرة على الانفعالات و السلوك الاعتيادي
و هذه الأعمدة الثلاثة الظاهرة هُنا هذا للسجين العادي
و هذا لِأفراد آخرين نُطلِق عليهم مُضطربين في العمود الأحمر
و بإمكانك أن ترى أنَّه يتناقص فعلاً
إنَّه بالفعل يملك دماغاً مُختلف
لذا فإنَّه ينطبق فعلاً على نسبة ال 99% تلك
في الواقِع أنَّه واحد .في المليون
!واحد في المليون- .إنّه نادرا جداً-
إنّك في السجن الآن منذ 30 سنة؟
.نعم
.وقت طويل
ماذا إن قُلت أنَّ لديَّ طريقة لإخراجك
هل سترغب في الخروج؟
سأرغبُ بالخروج لكن بِما أنَّني اقترفت هذه الجرائم
..لازال لديَّ تلك ال
..النزوات- .المقدرة-
.لن يكون المُجتمع في مأمن
لا أملِك نفس الانظباط الذي تملكه
.أو يملكه أي شخصٍ آخر
إنَّ هذا رجلٌ شرير
.شرٌّ مُتجسِّد
يقولُ عُلماء الأعصاب أنَّ سلوكه هو نتيجة
.لخللٍ في تركيبته العصبية
إلا أنَّ السؤال
حتى و إن كان هكذا
ألم يزل يملك خياراً؟
أيُمكنه إختيار
عدم ارتكاب جريمة شنيعة؟
المضطربون عقلياً يملكون السلوك البشري الأكثر تطرفاً
إلا أنَّنا جميعاً نواجه خيار .القيام بالخير أو الشر
و لآلاف الأعوام قاومنا .هذه الرغبات
قدِمت إلى الأقصر عاصمة مصر القديمة
ستُريني عالمة المصريات (سليمة اكرم) أحد أقدم الرسومات التي توضح
نضالنا في الاختيار بين .الخير و الشر
إذاً هُناك؟- .نعم-
كُل الشرق و حتى الجزء من الجانب الآخر من النيل
شرق النيل كانت على الدوام .أرض الأحياء
و في هذا المكان هُنا
لدينا أرض الأموات .في الغرب
.حرفياً
.مع كُل هذه قبور- .نعم-
كُل هذه قُبور و أريد أن .أريك أحدها على وجه الخصوص
هذه مقابر النُبلاء
خلف زاوية وادي الملوك فقط
حيثُ دُفِنَ (توت عنخ آمون) قبل .أكثر من ثلاثة آلاف عام
إذا هذا هوَ قبر (مِننا)- (مِننا)-
.ها نحنُ ذا
.انظري لهذا- .ها نحنُ ذا-
ذلك (مِننا) هُناك
و قد كانَ كاتب للإله (آمون)
و قد كانَ مُشرفاً على أراضي الإله آمون
كما يُمكنك أن ترى هُنا هذا الحصاد الكبير
.الذي يتفقدّه
..عظيم
إنّهم يحصدون قمحهم
هذا العمل الفني بعمر 3500 عام؟
نعم منذُ عام 1370 قبل الميلاد .من دون أن يُمّس
إنَّ هذه كتاباته إنَّه من يُشرف على الكتابات
.تماماً
..و
عندما أعود إلى الولايات المُتحدة .سأكونُ خبير بالهيروغليفية
.و أنت كذلك فعلاً
.و الآن دعني أُريك
شيء صغير
حول طريقة ذهاب (مِننا) .إلى الحياة الأخرى
يتضمَّن قبر (مِننا) سِمة إستثنائية .أخبرتني (سليمة) أنّ عليَّ رؤيتها
مشهد يُحاكمُ فيه (مِننا) على ميزان الخير و الشر الذي عمله
كُل هذا يُصوّر الموكب الجنائزي
يُمكنك رؤية أن تابوته أُحضِر هُنا
ذلك هوَ تابوته هُناك؟- .نعم ذلك هو تابوته-
و من ثمّ يُجلب إلى هُنا في الأخير
.أمام الإله أوزيريس
هذا (مِننا)
و من ثمّ هُنا لدينا شيء لم يُسبق رؤيته
إنَّها المرة الأولى على الاطلاق التي سترى فيها هذا في قبرٍ خاص
و ذلك هوَ مشهد وزن القلب
و هُنا و هو يُحاسب
لرؤية ما إذا كانَ خيّراً .أم شريراً
أمام (أوزريس) إله العالم السفلي
يُوزَنُ قلب (مِننا) أمام إلهة الحقيقة (مات)
في الوقتِ الذي يُدوِّن فيه زوجها (ثوث) المُحاكمة
.في الغالب أنَّها كالملخصات له
.ملخصات
لذا إن كذبت أو سرقت أو خُنت أو قُمت بأي شيء شرير
فجُلّ الأمر هو حقيقة
.أنَّه ينعكِسُ على قلبك
كُل ما يُثقِل قلبك يزيد من وزنه فأصبِح ذو قلبٍ ثقيل
.نعم- .و بِقلبٍ مُثقل لن تذهب إلى الجنة-
ذلك صحيح لن تكونَ قادراً .على الإرتقاء بشكلٍ أساسي
.أحسنتِ الوصف
إذاً في هذا التصوير
قلبهُ على الميزان فِعلاً
صحيح؟- .صحيح-
إذاً هو على مايرام
.على أحسن حال
من الرائع الذهاب إلى .الحياة الأخرى
ستعتقدينَ بأنَّ هذه هي البداية بطريقة ما على الأقل
للمنظومة الأخلاقية اليهو-مسيحية كما كانت
من حيث الخير و الشر
أعتقد في الأساس أنَّ لدى الديانات الحديثة جذوراً في الفكرة الأخلاقية هذه
في أنَّ أيّ شيء سيء تقوم به سيعود عليك
و يُمكن أن تُحاسب عليه بطريقة ما
و المصريون كانوا حرفيين بذلك
فقد قالوا يُمكنك الحكم عليه من قلبه
لكِن حتى الآن كما تعلم يُمكنك القول
إنَّهُ ذو قلب نقي و هذا .يعني أنَّه شخص جيد
في القرون التي تلت (مننا)
انتشرت فكرة الجزاء الأبدي لمعاقبة شخص على ماقام بهِ من شر
.خلال المُجتمع المصري
و من هُناك
يُمكن أن تكون قد غذتِ اليهودية و المسيحية
.و الإسلام
يفترض وزن القلب أنَّ الخوف من العواقب هو الأمر الوحيد الذي يُبقينا
.في طريق الصلاح
ما يجعلني أتساءل
هل نحنُ خيّرون فطرياً؟
أم أنَّنا أشراراً فطرياً؟
في الواقع أنَّ هذا السؤال من .صميم المُعتقد المسيحي
تعقبَ أوائل قادة الكنيسة ميلنا للخطيئة إلى زمن (آدم) و (حواء)
الذين أكلا الثمرة المُحرمة
.الخطيئة الأصلية
قدمت للقاء القِسيس و عالم اللاهوت (كاتر كالاوي)
لمعرفة ما إذا كانت الخطيئة الأصلية .تعني أنَّنا جميعاً أشراراً في قلوبنا
.مرحباً سررت بلقاءك- .شكراً-
.تفضل- .شكراً-
أي كتابِ كُنت تقرأ؟
الفصول الأولى من سفر التكوين
ذلك تحديداً ما سأتحدث عنه .و ما أريد أن اتحدث عنه هوَ الخطيئة
ماهيَ الخطيئة الأصلية؟
حسناً إنَّ هذا سؤال جيد
فالتقاليد المسيحية هيّ نوعاً ما من صاغ مصطلح الخطيئة الأصلية
و هي رغبة بدائية
يحملها جميعنا و هي غريزة أو دافع إنساني أساسي
و بِسبب خطيئة (آدم)
مُرِّرَت تلك الخطيئة الأصلية من جيلٍ إلى آخر
.مُخلدة من جيل إلى جيل
لقد قضيت بعض الوقت مؤخراً
مع شخصٍ يُمكننا القول أنَّه يُجسِّد الشر
و عندما سألتهُ لِمَ قُمت بهذا؟
و كانَ جوابه لقد قُمت بذلك و حسب .و فوق ذلك لا أعرف
و الآن إنَّ ذلك شرٌ مُتأصل أليس كذلك؟
مارأيته يُمكنك أن تُطلق عليهِ بالأمر الشيطاني
..إنَّه شيطاني
إنَّهُ شيطاني لكن أعتقد أنَّه من المهم لنا أن
نُقِرَّ أنَّ هُناك جزء صغير منه في داخل كُل منا
إنَّ هُناك شيء مُتأصل فينا يبدو و أنَّه
.يثني نفسه تجاه الموت و العُنف
هل الشيطان موجود؟ أم أنَّ هذه مُجرّد استعارة؟
إنَّها استعارة بالإضافة إلى .أنَّ الشيطان حقيقي
هُناك الكثر من الأشكال المُختلفة كما تعلم
شياطين بِمذاري إلى العفاريت و الغيلان إلى آخره
و حتى أنَّك تجِدُ في العهد الجديد يسوع و هي يتعامل مع الشيطان
إلا أنَّه في نفس الوقت ترى أنَّ (يسوع)
يتحدث إلى أحد حوارييه
و يقول في مرحلةٍ ما .اذهب عني يا شيطان
إذاً يبدو أنَّه حتى (يسوع) يتعامل مع
حضور فعلي ما يُمكننا أن نطلق عليه شرُّ مُتجسد أو
و في نفس الوقت يُمكن أن نكون نحنُ شيطانيون
بمحضِ إرادتنا لنحيد عمَّا يُريده الرب
ولِدنا مع قدرة على عمل الشر في داخلنا
يُناضل أغلبنا لِمعظم حياته في مقاومة .إغواء الوقوع في الخطأ
لكن يُمكن أن يكون هُناك مصدر آخر للشر في حياتنا
البشر الذين جلبونا إلى هذا العالم
.كانَ أبي مُدمن على الكحول
.سواء كانوا أحياء أو أموات
لِمَ هو الشرّ موجود في العالم
هل بِسبب أنَّ هُناك شر في داخلنا جميعاً
.أم أنَّه أتى من مكانٍ آخر
ذهبتُ إلى الهند لفِهم مالذي يعتقد الهندوس أنَّهُ مصدر الشر
الأرواح الحزينة
.لأسلافهم
إنَّني في مدينة فاراناسي لزيارة معبد بيشاش موشان
حيثُ التعاويذ مُستمرة طوال اليوم
مرشدتي المُقيمة و المُعلمة في فاراناسي (في إيه فيديا)
تُقدمني إلى الراهب الأعلى
و لرؤية العفريت أو البيشاش
.الذي يُقال أنَّه يعيش هُنا
إذا هذا هو العفريت الذي هامَ لِ 15 عام
في ألم حتى قرَّر في الأخير .الدعاء لِ (شيفا)
يخضع إله الهندوس العظيم (شيفا)
العفريت لطقس تطهيرٍ و الذي ينتهي بغمسةِ في البركةِ المجاورة
و ذلك شافاه على الفور من مرضه
و في المقابل
يأمرُ (شيفا) العفريت بأن يحمي الناس .بالقرب من البركة من أيّ أرواحٍ شريرة أخرى
و الآن يطلب (شيفا), بما أنَّك تعافيت الآن
لذا عليك أن تُساعد جميع .البشر الذين يُعانون من المس الشيطاني
إذاً فهوَ عفريت خيّر؟- .نعم إنَّه كذلك-
و الآن أصبحت هذه البركة مكان للتشافي
ملاذٌ للناس الذين يشعرون أنَّ حياتهم مسكونة
.بحضورٍ شيطاني
..إذاً انظر إلى الماء إنّه
..كريه, إلا أنَّ الناس تؤمن أنَّ شيئاً سَ- !!كريه-
أهذا هو المصطلح المناسب له؟
تعرف الفكرة التقليدية التي تقول
.أنَّ الماءَ يُطهِّر كل شيء
.حسناً, سأقبل بهذا
يؤمنُ الهندوس أنَّه عندما يكون موت شخص ما صادِم أو مؤسف
يُمكن لروحهِ أن تُصبِح غاضبة
و تسكُن حياة أطفالهِ أو أقرباء آخرين
و هذا قد يؤدي إلى إعياء عقلي .أو جسدي و حتى المشاكل المالية
إلا أنَّ الطقوس المناسبة
يُمكنها إطلاق الروح الغاضبة
.و تحرير الأحياء
مالذي يحدثُ هُناك؟
..ذلك هوَ الشامان و هوَ يُعِد- هل يُلقي التعويذات؟-
.نعم-
لا يُمكن لِأحدٍ أن يفهم ما يقولونه
هل يتحدث بِلغة مُختلقة؟- .نعم إنّهُ كذلك-
و بعد ذلك يتجاوب المريض إما بالصراخ أو بالحديثِ بلغةٍ غير مفهومة
.أو بالتشنُّج
و في الأخير يعتقِدون بأنَّ .الروح اُطلِقَت
أغلب من يأتونَ هُنا ليسوا .بِحاجة لِرُقية كاملة كهذا الرجل
عائلةُ (شُكلا) عُملا دائمون
فهم يُعانون من مشاكل مالية و هم .قلقون من أن تكون أرواح أسلافهم السبب في ذلك
إنَّ هذا طقس لصرف
.للروحِ التي تتجول في الأنحاء
مالذي يمنحكِ الانطباع, مالذي يُجبر شخص على الاعتقاد
أنَّ أرواح والداه ليست مُستقرة؟
أعتقد المشاكل الشخصية
أو شيء يجعلهم قلقين
متى ماكانَ هُناك خسائر مالية للعائلة و مرض دائم
و كوابيس و كل شيء مُتعلق بالعائلة
و لِجعلِ أرواح أسلافهم سعيدة
على آل (شُكلا) أن يُعدوا وجبة جيدة لهم
.وجبة تُبارك بواسطة الراهب
إنَّهم يُقدِّمون العسل و زُبدة مُصفاة
.و الموز و الفواكه و كل شيء
إلا أنَّ هذا سيُقدَّم إلى روح ميتة
و التي ستأكل الطعام
.لذا فإنَّ هذه الوجبة مميزة
بعد تلقي كُل الطعام يُقدمون مصباح
و مِظلة و زوج أحذية
لذا فإنَّ كُل روح مُغادرة تُعامل .كإنسانٍ حقيقي
الروح؟- ..نعم-
.تُعامل الروح كَإنسانٍ حقيقي
يتحصّل الأسلاف على مايحتاجونه .لرحلتهم في الحياة الأخرى
بعد أن يُقدِم آل (شُكلا) الطعام للبركة المُقدّسة
و تثبيت عُملة على هذه .الشجرة المُقدسة
.تُحرر أرواح أسلافهم الغاضبة
.و يُغادر ظِل الشر
في المسيحية
لديك الشيطان و الرب و الخير و الشر
لايبدو أنَّ لدى الهندوسية .نفس الأمر
في الهندوسية ليس هُناك إنقسام بين
الشر و الخير فالشخص نفسه يُمكن له أنَّ يصير خيراً أو شريراً
و في معبد كهذا
حتى الشرُّ يُعامل بإحترام
.و يُعامل بإهتمام
ذلك مُثير للغاية
مفهوم مُثير للإهتمام
لأنني أعتقدٌ أنَّهُ يُحررنا بطريقةٍ .ما لِنصبِح أفضل
.أوه نعم نعم
هُناك على الدوام أملٌ .في النهاية
الأمل في أنَّ حتى الشرّ .يُمكن أن يُحرر
و أنَّ الشرَّ يُمكن أن يُنقى .كَأخذِ غطسة في البركة
إذاً لقد كُنت أُشاهد
أُناس في هذه المعابد و أعني حشوداً من الناس
يقومون بالطقس تلو الآخر في محاولة لمنح الراحة لأسلافهم
إلا أنَّ الشيء الغريب حيالها هوَ
.أنّ الشرَّ لا يُزدرى
يُنظر إلى الشرِّ على أنَّه روح بحاجة للمساعدة
فقط بِحاجة أن تعثُرَ .على السلام
.رائع
يُريد الهندوس إرشاد الناس إلى الصالح العام
و هذه الأفكار هي أيضأً أساس .مُعتقد آخر
أحد أقدم و أكثر الديانات تأثيراً في العالم
إلا أنّ أغلبنا لم يسمع .بها قط
.و يُطلق عليها بالزرادشتية
قدِمت إلى بلدة أورنج في كاليفورنيا
للقاء رئيس المعبد هُنا
(آرمان آريان)
مرحباً في المركز الزرادشتي .في كاليفورنيا
.شكراً
بدأت الزرادشتية قبل 3500 عام
.في إيران القديمة
الرمز المركزي للمُعتقد .هو النار
و اليوم تُوجد بَضع جيوب للزرادشتية حول العالم
في الهندِ و إيران في الغالب
لكِنَّ البعض موجود هُنا .في كاليفورنيا
.هذا هوَ معبد النار
و هذه النار مُتقدة على الدوام
إنَّها رمز للزرادشتية
.النار مُتقدة على الدوام
إنّها تُمَثِّل التنوير
و كلما كُنت أكثر وعياً بعالمنا
كُلما كُنت أكثر عِلماً بما .هو آت و كُلما تمكنت من اتخاذ القرارات الأفضل
الأمرُ كما لو كُنت تمشي حاملاً مصباح يدوي
نعم, كُلما اصبح النور أكثر .سطوعاً في حياتك
.ذلك صحيح
كيفَ يرتبط ذلك بالاعتقاد الزرادشتي بالفصل بين الخير و الشر
في المدرسة الفكرية الزرادشتية لدينا توجهان
و التي تُرجِمَت بواسطة الغربيين بالأرواح
أحدهما خيّر و الآخر شرير
إنهما مفاهيم و طرق سلوك
لِذا فإنَّ شعار الزرادشتية هوَ .الفِكر الصادق و القول الصادق و العمل الصالح
الزرادشتية ديانة تتمحور حول هزيمة الشر
و الكهنة الزرادشتيون يرتدون ثياباً بيضاء نظيفة
و التي كَشعلتهم المُقدَّسة تُمثِّل التنوير
.طريق النجاة من الشر
و مازالت الصلوات تُقام باللغة الإيرانية القديمة
الأفستية
و التي كانت لُغة مؤسسها .(زرادشت)
يدرسُ أستاذ الأديان (غريغوري رايلي)
كيفَ شكَّلت المُعتقدات الزرادشتية اليهودية و المسيحية
و كيفَ تمخضت عنها فكرة الشيطان
الزرادشتية تسبِق الديانات الإبراهيمية
نعم إنَّ ذلك صحيح, افترض (زرادشت) أنَّه لِهزم الشر في العالم
يتوجَّب أنَّ تحدُثَ معركة عنيفة
.سيُقاتل فيها الرب و الشر
إنَّ هذا في العهد الجديد و ليسَ في الفكر الزرادشتي؟
.بل هوَ زرادشتي من دونِ شك
و إذا نظرت إلى الغالبية العظمى من الأديان المُحيطة فليسَ هُناك وجود للشيطان
لقد عاشَ بنو إسرائيل من دون فكرة الشيطان حتى وصلوا إلى بابل
حيثُ قابل اليهود الزرادشتية
و بدأوا بإستيعاب الأفكار
و عندما عادوا إلى موطنهم بدأنا نرى ظهور الشيطان في الأدب اليهودي
هذه الأفكار حول أنَّ الشيطان هو المُتسبب في الشر
و بدأت هذه الأمور تُأثر على الناس
"و بحلول زمنِ "يسوع
كانوا في الواقِع قد ابتدعوا اسماً للشيطان
(بعلزبول أو بعل الذباب) إن كُنت قد سِمعت بهِ قبلاً
.لقد نالَ من بعضهم- .أجل-
و هو المُنافس الأكبر .لِ "يسوع" في أناجيل العهد الجديد
.إذاً فإنَّ هذا مأخذ جديد- .صحيح-
.جعلَ اليهود منه خاصتهم وكذا المسيحيون و الإسلام
لكن كما تطورت فكرة الشيطان في المسيحية من مُعتقداتٍ قديمة
.فإنَّ الزرادشتية الحديثة قد تطورت أيضاً
بالنسبةِ للكثير من الزرادشتيين لم يعُد الشر شكل شيطاني حقيقي
بل هو كِفاح داخلي
الصِراع بين الخير و الشر
.هوَ صِراع يحدثُ في العقل
إذاً فإنَّ الشعار الزرادشتي هوَ
الفِكر الصادق و القول الصادق و العمل الصالح
و الترتيب مُهمٌ للغاية
لِأنَّك تبدأُ بالفكرة
و تناقشها مع مُرشد قبل أن تقوم بأي أفعال
و بهذا تُجنب نفسك الوقوع .في المشاكل
و ليس هُناك وجود للشيطان و ليسَ هُناك تجسيد للشر
.شيء خارجي يؤثر علينا- .صحيح-
ما يعني إذاً
أنَّ الرب موجود في داخل .كُلاً منا
.في داخل كلاً منا
إنَّ المدرسة الفكرية الزرادشتية ليست أمراً مُتعلقاً بالماضي أو المُستقبل
بل ما يُمكننا عمله في الوقت الراهن
جميع مشاكلنا
في العالم هي من صُنع الإنسان
و لذلك يُفترض أن تُحل .بواسطة الإنسان
..بل يجب ذلك
و إلقاء اللوم فيها
على قوة خارقة للطبيعة
.ليسَ مفهوم زرادشتي
.صحيح
يؤمنُ الزرادشتيون أنَّ الشر و الخير يتواجدان في داخلنا جميعاً
و أنَّ علينا الإختيار
.للخير
على كُل واحدٍ منا تطهير الشر من داخله يومياً
بواسطة عمل الخير
.عمل الشيء الصائب
تطهير العالم من الشرِّ ليست مُهمة المسيح المُخلص
و لا الملوك و لا الرُسل
.بل هي مُهمتنا جميعاً
سواء كُنا خياطين أو جزارين موظفي مبيعات
.أو مُمثلين أو أيّ كُنا
.يروقني ذلك
لكن هل من المُمكن حقاً قهر الشر من دونِ تهديد شيطانٍ حقيقي؟
و مِن دون وعيد العِقاب الأبدي؟
في نيوزِلاندا
يعتقِد عالم النفس (جيسي بيرينغ) أننا نحتاج الكائنات الخارقة للطبيعة
.لإبقائنا في المسار الصحيح
هل أنتم مُستعدون يا رفاق لعِب لُعبة؟- ..نعم-
.اِبتكرَ (جيسي) تجربةً لاختبار نظريته
حسناً, لِمَ لا تقوموا بِعمل دائرة
و تقعدوا أمامي هُنا, و سأعطيكم .قواعد اللعبة
إذاً هل ترون الشريط هذا؟
تنصُّ القاعدة الأولى أنَّه ليس بإمكانكم أن تخطو من فوق الخط
القاعدة الثانية هي أنَّ عليكم الرمي و ظهوركم مواجهة
.للوحة الأسهم
لذا يُمكنكم العمل هكذا و تقديم أفضل ما يمكنكم
أوه, أترون؟
ليس بتلك السهولة أليس كذلك؟
ستلعبون هذه اللعبة مرة في كُل مرة
و الشخص الذي يحصُل على أعلى نقاطٍ على لوحة الأسهم
سيحصل على جائزة مميزة جداً
.في آخر اليوم
.حسناً أراكم بعد قليل
يُراقب (جيسي) عبر كاميرات مخفية لرؤية .إن كانَ الأطفال يتحايلون
إذاً لدينا هُنا هذا الولد الصغير
و يُمكنك تقريباً أن تلحظ .المكيدة في عقله
.لِنرى إن كانَ سيفعلها
لا يُمكنك فعلاً لوم طفل بِعمر ستة أعوامٍ على فِعل ذلك
فهوَ يُريد الجائزة بشدة
و يعتقِد أنَّ بإمكانه الافلات بفعلته
.و هو ردّ الفعل الطبيعي لطفل
هذه الفتاة الصغيرة
انظر لها إنَّها تخطو مباشرة من فوق الخط
و تضَع عِدة كُرات على اللوحة ِنفسها
و تتحققُ الآن لرؤية إن كانَ هُناكَ فِعلاً من
يُراقبها أو يُمكنه رؤية ما قامت .بهِ للتو
يعتقِدون أنَّهم بِمفردهم في الغرفة فيقولون لِما لا نغُش إن
كانَ بإمكانك الإفلات بفعلتك و لا أحد يُراقبك؟
لكن ما إذا إن كانَ هُناك من يُراقب
يُجري (جيسي) نفس التجربة تماماً على مجموعة أطفال جديدة
.و كائن خيالي خفي
قبل أن نبدأ أريد أن أعرفكم على شخصٍ مُميز فعلاً
و هيَ معنا في الغرفة الآن
.و اسمها هوَ الأميرة (أليس)
هل سَمِع أيّ مِنكم بالأميرة (أليس) مُسبقاً؟
إنَّها أميرة سحرية ودودة للغاية
و هي تملِك قُدرة مُميزة جداً
.يُمكنها أن تُخفي نفسها
الأميرة (أليس) جالسةً على ذلك الكرسي الآن
و الآن يا رفاق ستذهبون إلى الأعلى
و من ثم سنجلِب كُل واحد .منكم بمفرده للأسفل للعب اللعبة
مع اعتقاد الأطفال أنَّهم تحت أنظار أميرة خفية
.يلحظُ (جيسي) أمراً استثنائي
و الآن هذه الفتاة تُبلي حسناً حتى الآن
و من الواضح أنَّها غير .مُهتمة بكسر القواعد
و هُنا لدينا فتاة صغيرة أخرى و هي في الواقع
تتحسسُ الكُرسي للتحقق ربما إن .كانَ بإمكانها الشعور بالأميرة (أليس) الجالسة هُناك
.أميرة (أليس)
أوه إنهَّا تقول أميرة (أليس)
إذاً من الواضج أنَّها .لا تغُش هُنا
و تِلك هيَ قوة الاعتقاد فكما تعلم أنَّ هؤلاء الأطفال لم يسمعوا بها قبلاً لكنها
.أصبحت فجأةً حقيقية في عقولهم
نتائِجُ (جيسي) مُتطابقة .على الدوام
إذاً ما رأيناهُ بعد اختبار مئات الأطفال بهذه الدراسة
هوَ أنَّ الأطفال الذينَ يتِمّ إخبارهم أنَّ الأميرة (أليس) معهم في الغرفة
عِندما يُتركون وحيدين
.أقلُّ ميلاً للغِشِ بشكلٍ كبير
إنَّها تقوم بِنفس الشيء الذي سيقوم بهِ كائن خارق للطبيعة أو الرب في مجتمع ما
إنَّها تُراقبهم و تهتمُ لسلوكهم الاجتماعي
و أخيراً, فإنَّ الافتراض الضمني هو أنَّها و بطريقة ما
ستتدخل إن قاموا بإنتهاك .أحد القواعد
يقترحُ بحث (جيسي) بأننا بحاجة للأعتقاد بأننا نُراقب
لِلحدِّ مِن السلوك الأناني
.و السيطرة على الشر
إذاً السؤال المماثل هوَ هل ستسطو على بنك
إن اعتقدت أنَّ لا أحداً يُمكنه معرفة أنَّك قُمتَ بذلك؟
و أعتقد أنّنا إن كُنا صادقين مع أنفسنا
فإنَّ أغلبنا سيلِج البنك و يأخذ .كُل تلك النقود
إله بصير و عليم و قدير و فاعل و أخلاقي
ذلك ما يُساعد على إبقاء البشر
.في طريق السلوك القويم
مُكافأة الجنة, و الوعيد بالعقاب الأبدي في الجحيم
يُبقينا على الطريق القويم
لكن ماذا بشأنِ أولئكِ الذين خضعوا للشر
أيُمكن أن يقودنا المُعتقد إلى الصلاح؟
.أم أنَّ الشرَّ يطمس على حياتنا
أُسافر حول العالم
لاكتشاف لِما يؤمنُ البشر بوجود الشر
يؤمنُ المسيحيون و المسلمون و اليهود بأنَّه جزء من الطبيعة البشرية
.لِتُغوى على عمل الخطأ
تحثُنا الكثير من المُعتقدات على مقاومة الإغواء
و لتقديم الصالح العام على المصلحة الذاتية
لكن هل يُمكننا فعلاً تخليص أنفسنا من الشر؟
في سارناث في الهند
أشهدُ كيفَ يُطهر بوذيوا التيبت .أنفسهم من وسوسات الشيطان
يؤدي الرهبان هُنا في دير .فاجرا فيديا شعائر ترتيل يومية
تضعهُم الموسيقى في حالة تأمل عقلي
يؤمنُ البوذيون أن الباعث على فعل الشر
ينبعُ من جهلنا لطريقة .عمل عقولنا
و هذه الشعيرة تُساعد هؤلاء الرهبان الصِغار .على تحديد مكان هذه الأفكار الشريرة
.بحيثُ يتمكنون من معرفة مُسببها و قهرها
لكِن ليسَ جمعينا يُريد مقاومة .شروره الداخلية
هُناك الكثير من البشر من يبدو عازماً على عمل الأمور السيئة
.هل توجدُ أي طريقة لتغييرهم
لقد طلبت من (كِنت كيل) عالم الأعصاب الذي يدرس المُظطربين عقلياً
.مُقابلتي مُجدداً
أريدُ معرفة إن كانَ بإمكان مسوحاتهِ .الدماغية تزويدنا بطريقة لمواجهة الشر
أعني أنَّنا دائماً مانتقبل الشر كما هو عليه
.ليسَ هُناك ما يُمكننا عمله حياله
لكِن هل يُمكن أن تستخدم المسوحات الدماغية ربما لاعتراض
بعض اليافعين قبل أن يقوموا بهذا؟
أعتقد أنَّ بإمكانها ذلك عِندما نفهم
أنظمة الدماغ
المختلفة في البشر الذين ارتكبوا هذه الجرائم
فإنَّ هذا يمنحنا فرصة في محاولة تطوير علاج لذلك
الأمر كما لو أنَّي جرحت ذراعي
و تعرضت هذه العضلة للضمور
تماماً كما هي مناطق الدماغ هذه ضامرة
ربما سأكون قادراً على تطوير برنامج علاجي
.يُعالج ذلك الضمور و يصلحه
في أي عُمرٍ تقريباً
يتراوح ذلك في اعتقادك كَخبير
سيتوجب عليك البدء في النظر؟
بعدَ حادثة إطلاق النار في مدرسة (ساندي هوك) الابتدائية في الولايات المتحدة
طلب مِنا الأباء الذينَ فقدوا أبنائهم هُناك
القيام بهذه الدراسة في تحليل أدمغة
الأطفال الذينَ قد درسناهم و قتلوا أشخاصاً مُقابل
أطفال في السجن لم يقتلوا
و عندما قُمنا بهذا التحليل لم أكُن
مُتأكداً من أنَّنا سنعثر على شيء سيكون مُختلف
.إلا أنَّنا عثرنا على ذلك
مناطق معينة من الفص الصدغي و هي مناطق العاطفة في الدماغ
كانت في طور النمو
.حيثُ أنها لم تُنجز النمو الطبيعي
عندما تقول أطفال مالذي تتحدث ..عنه هل تتحدث عن
في سن ال 14 و 15 و 16 أولئك هُم الأطفال الذين عملنا معهم
لسوء الحظ أنَّ هؤلاء الأطفال قتلوا حوالي 16 شخص
مع تقدّم علم الأعصاب اليوم نعتقِد
أنَّهُ بإمكاننا المُساعدة في تحديد و حصر الأطفال
الذينَ يُعانون من المشاكل من الأطفال من الأطفال المظطربون و الذين سيكبرون من دونه
إن كُنتَ قاضياً و أردت أن تعرف
هل هذا طفل شديد الخطورة أم أنَّه طفل أقل خطراً
.يُمكننا تحديد ذلك
نملِكُ الآن أداةً يُمكنها مساعدتنا على فِهم أو تكهُن
أسوء أنواع الأمور التي .نُريد منعها, كالانتحار
و ما نريدُ حقاً أن نكون قادرين عليهِ هو التحسن أكثر في التنبؤ
و ذلك سيجعلنا أفضل في .منع حدوث الأسوء
قد يُساعد العِلم في تحديد .هؤلاء الأكثر ميلاً لِلشر
لكن كيف تُدير ظهرك لحياة .حافلة بالشر
قدِمت إلى لوس انجلس
للقاء رجل محا كُل أثر للشر من حياته
.حسناً يا صاح لقد انتهيت
.إنني أبحثُ عن (براين وايدنر)
.(مورغان فريمان)- (براين وايدنر) كيفَ حالك؟-
.إنني في أحسن حال
كيفَ حالك؟- بخير حال يا سيدي-
أخبرني عن نفسك لقد .سمعت أشياء مُريعة
ل 16 عام كُنت نازي حليق الرأس
.نازي حليق الرأس- .أجل سيدي-
انخرطت في عدة عصابات من حليقي الرؤوس
كُنت المُنفِّذ في احداها و قد قُمت .بأمور مُريعة جداً للعديد من الأناس الأبرياء
.لقد كُنت شخصاً شريراً
أردتُ إيذاء العالم
ذلك كُل ما كُنت أريده
كانَ يتملكني فقط شعور
التدمير التام لكل شخص ذلك .كانَ الهدف الذي يُسيرني
دعني أسألك
كيفَ وصلت إلى الشارع و لِم كُنت في الشارع؟
لقد وقعتُ مع عصابة ذلك ماحدث في الأساس
.وقعت مع الأشخاص الخطأ
كُنت بسن الرابعة عشر و كُنت أهيم في الشوارع
و هؤلاء القوم منحوني مكاناً للسكن
و ابتاعوا لي الجعة و جعلوني أشعر بأنني مقبول و مرغوب في أوساطهم
و بعد سنتي العاشرة تقريباً أدركت
أنَّها ثقافة فرعية للمنحلين أخلاقياً
أدركتُ بأنني لستُ أسمى من أي أحد
بل في الواقِع كُنت شكلاً أدنى من أشكال الإنسانية, تعلم
حسناً إننا الآن بعد عشرة أعوام من مرافقتك لهؤلاء
القوم و توصلّت إلى لحظة الصحوة
.أخبرني عن ذلك
بعض الأمور السحرية التي حدثت من العدم و حسب
مِثل؟
ذهبتُ مرةً لإحدى حفلات حليقي الرؤوس في عام 2005
و قابلتُ امرأةً هُناك
و بحلول شهريناير من عام 2006 كُنا قد تزوجنا
و في فِبراير اصبحت حاملاً
بدأت بالنظر بجدية إلى ما أعملهُ في نفسي
إنني أجلب هذا الطفل إلى العالم
فأخبرتهم أنَّه لم يعُد بمقدوري .عمل ذلك, لقد اكتفيت و أنَّ عليَّ الاعتناء بولدي
لذا خلال تلك الفترة بدأت بالتغيّر داخلياً
و كانَ عليَّ أن أقوم بالتغير خارجياً أيضاً
كيفَ ذلك؟- .دعني أُريك-
هذا ماكُنت أبدو عليه
كانَ عُنقي مُغطى بالكامل
و وجهي كانَ مغطى
نظرت إلى هذا الجزء لم استطع الهروب من الطريقة التي
بدوت عليها خارجياً حتى و إن كُنت قد تغيرت داخلياً
تواصلت مع منظمة "مركز قانون الحاجة الجنوبي"
و الذي كانَ مُقاماً حيثُ
كُنت قادراً على إزالة الوشوم .من على وجهي
حسناً الآن, أعني أنَّهُ يُمكنني رؤية آثار صغيرة لندوب و التي
تبدو أشبه رُبما كما لو أنّك تعاركت في مرحلة ما و تعافيت
يبدو و أنّك قد أزلت كُل هذه الوشوم
كم كانت مدة تلك العملية؟
لقد اِستغرقت عامان و نصف
لقد خضعت لحوالي 25 أو 26 جلسة علاج
في كُل أسبوعين كُنت اخضع
لمحو بالليزر
لقد كانَ مؤلم جداً
كانَ وجهي مُتورماً على الدوام كُنت أبدو كالرجل الفيل
لقد كانت أوقاتاً سيئة, و هُنا .صورة لي خلال المُعالجة
.تبدو كما لو أنَّكَ تلقيتَ لكمةً في العين- .نعم-
.تبدو كما لو أنَّني كُنت مُلاكم سيء- .نعم-
الأمر كَدفع الثمن
لقد نظرتُ إلى الأمر كثيراً كَكفارة في الواقع نعم
لقد أخذت الألم
كَتذكرةً بأنني تسببت بالكثير لذا
عليَّ كذلك أنَّ أنال .قسطاً من ذلك
أيُمكنك أن تَصِفَ لي شعورك
بِنفسك في تلك الأوقات
.من منظور الشر
بالنظر إلى الماضي
لَم أشعر بالتأكيد بأي تأنيب للضمير
كُنت أقرب من كوني شخصا معتل اجتماعياً لم يكن لدي مشاعر
.أردتُ أن أُلحِقَ الأذى بالعالم
عِندما كُنت خاضعاً لعملية إزالة .الوشوم عثرتُ على الرب
..و قبل ذلك كُنت جاهلا و
كانت حياتي مُظلمة على الدوام لقد كانَ هُناك فجوة في روحي على ما أظن
إن كانت هذه الطريقة في وصف ذلك لا أعلم اسمه تحديداً أو حتى ما إذا كان إله اليهو-مسيحية
هُناك حُضور إلهي في الكون .و قد أعلن عن نفسه في داخلي
ساعدني على إدراك أن
هُناك شر و خير في داخل كُل منا
و هدفي الآن
أن أغادر هذا العالم وهو أفضل مما كان عليه عندما دخلته
المحاولة فقط في أن أكون شخص صالح
ذلكَ كُل ما يُمكنني عمله و آمل .أن يكونَ ذلك جيداً كفاية
تعترينا في بعض الأحيان
أفكار أنَّ الشرّ موجود و حسب و أنَّ لا أمل هُناك
.إلا أنَّكَ تُمثِّل أمل العالم
هذا التحول التام
.الذي صنعته بِنفسك
.بالتأكيد
و بالنسبة لك في أن تكون قادراً على
تغيير نفسك تماماً بالصورة هذه
.هو أمر مُشجع بحق
.و.. شرفني الحديث معك- .شكراً-
حسناً عليَّ إخبارك شيء لاحظته
.إنَّكَ رجلٌ ذو مظهر حسن
.أوه شكراً و أنت كذلك بالمناسبة
.مُحيت البُقع الخرقاء من ماضي (براين)
إلّا أنني مصعوق بالاختلاف المدهش بين حياتيه على المستوى الداخلي
لقد كانَ هُناكَ شرّ في قلبه
بإعترافه
عميق و وحشي
إلا أنَّهُ قال أنَّ مولدَ ابنه
و إيمان مُفاجئ بالرب
.هوَ ماطهرهُ من الشر
إن كانَ (براين) قادر على عمل ذلك
فإنّهُ يمنحنا الأمل
أنَّ بإمكان البشر أن يتغيروا
.و يُمكنُ لِلشر أن يُحتوى
هذا الأمل
.هوَ في صميم المُعتقد المسيحي
لقد تجمّعنا اليوم عند ضِفه النهر هذه
لتأدية أحد أقدم التعاليم في مُعتقدنا
.ألا و هي التعميد
يُخطئ البشر
.إلا أنَّ هذه الخطايا يُمكن تُغسل
إننا نقتدي بِ "يسوع" اليوم
بتعميدنا لِ (أوستن)
و (كاتي) و (آبي) و (نورمان) و (كريس)
و هُم يقومون بِهذا
كدلالة على التوبة و الصفح .من الخطيئة
يُشير التعميد إلى الوجهة التي نحنُ مُتجهون إليها
.و هوَ بداية جديدة في الحياة
يُخبرنا الكتاب المُقدَّس
أنَّ (آدم) و (حواء) لم يعرفا أي شر
حتى أكلا من الثمرة المُحرَّمة
كُل مُعتقد تقريباً يُخبر قصة كيفَ بدأَ الشر
سواء كُنا نعتقدُ أنَّ مصدره أرواح تعِسة
أو أنَّه الشيطان نفسه
أو أنَّه داخلي المنبع
إلا أننا جميعاً في الأخير نواجه الشر وجهاً لوجه
لكنني أعتقد أنَّنا بحاجة لمعرفة الشر
لأنَّه و على الرغم من كُل المعاناة التي يُسببها
يدفعنا إلى عمل الخير
من دونِ الشر
كيفَ كان لنا أن نطور خصائصنا البشرية الفريدة
المقدرة على التعبير على اللطف
و الرحمة
.و العفو
ترجمة: م. فهمي علوان www.facebook.com/Tanweeeeer/