ترجمة: م. فهمــي علــوان www.facebook.com/Tanweeeeer/
.منزلي هُنا في المسيسيبي
لقد عِشتُ في أماكن أخرى كثيرة
نيويورك و لوس أنجلس و سان فرانسيسكو و شيكاغو
.إلا أنَّ هذا المكان يُعرِّفُني
حصُلت عليه عندما كان بعمر أربعة أعوامٍ و نصف
كانَ يُعاني من سوء التغذية
إلا أنَّه كان مُعتداً بنفسه
.كانَ لديه طريقة مشي رائعة
إنَّها رائحة الحشائش في الربيع
و صوت الطيور
.أعرفُ مُباشرة أنني في موطني
عاش والدي هُنا في هذه الأرض
و لا يُمكنكم فهمي
.مِن دونِ فهم أين خُلِقت
.كُل ديانة لديها قِصة خلق
لذا
مالذي تُخبرنا بهِ هذه القصص عن
.من نكون و من أينَ أتينا
شرعتُ في استكشاف .من أين بدأنا
لقد تُصوِرت القدس على .أنَّها جنة ُعدن
.لا ستكشاف أقدم جذور الحضارة
.هذا جزء المايا- .هذه قصة الخلق عند المايا-
.لتحديد أصل الدين نفسه
الناسُ يعيشون حرفياً .مع أسلافهم
و سأعود
.إلى فجر الزمن
لا يؤمنُ الهندوس بِخلقٍ واحد
فهُم يقولون أنَّ هُناك .دورة خلق
لاكتشاف إن كان بإمكان العلم .و الدين التعايش
الانفجار الكبير ليس بداية الخلق
لأننا لا نعرف ماكان قبل .الانفجار الكبير
قصة الإله مع مورغان فريمان
الخلق قصة الإله مع مورغان فريمان
هُناك المليارات مِنّا على هذا الكوكب
مِن الصعب تصديق أننا جميعاً أتينا من رجل واحد و امرأة واحدة
.إلا أننا صدقنا ذلك
من كانا؟
متى و أين عاشا؟
تُعيدنا التقاليد اليهودية و الاسلامية .و المسيحية جميعاً إلى (آدم) و (حواء)
يقول سِفر التكوين أنَّهما جاءا .مِن مكانٍ يُدعى عدن
بالقرب من نهري دجلة و الفرات
في مكانٍ ما من الشرق .الأدنى القديم
لم يعثر أحد بعد على مكان جنة عدن
.على الرغم من محاولة الكثيرين
..لكن
لماذا نُريد العثور عليها؟
حسناً, الأسباب مُثيرة
فجنةُ عدن لا تُمثل بداية الانسانية و حسب
.إنَّها بداية حوارنا مع الرب
و معرفة أين و متى حدثَ ذلك
سيُخبرنا قِسط مُريع عن .من نكون
.لذا أقلعت إلى القُدس
هذه واحدة من أقدم المدن في العالم
هُناك أدلة على بشر عاشوا .هُنا لأكثر من سبعة ألاف عام
و اليوم هي المركز الديني .للعالم اليهودي
و هذا هو المكان الذي كُتِبَ فيه سفر التكوين لأول مرة
.قبل حوالي 2500 عام
تأخذني عالمة الآثار (جودي ماغنِس) إلى كنيسة القيامة
حيثُ يوجدُ رابط صغير
.لجنة عدن
إذن هذه هي هذه .كنيسة القيامة
يؤمنُ الكثير من المسيحيين أنَّ ."هذا الموقِع الذي صُلِبَ و دُفِنَ فيه "يسوع
إلا أنَّ عُرف ديني قديم آخر يقولُ أنَّه أيضاً مكان دفن
.(آدم)
المنطقة التي سندِلف أليها هُنا واقعة
تحت صخرة غوغلثه
و هي البروز الصخري
"التي يؤمنُ المسيحيون أنَّ "يسوع .صُلِبَ عليها
و هذا ما يُطلق عليه .فلقُ آدم
هُناك عُرف يعودُ للمسيحية و الذي
يربِط هذه البُقعة .بِ (آدم) الرجل الأول
.عندما صُلِبَ "يسوع" أعلى الصخرة فوقنا- .نعم-
تدفقَ دمه عبر شقٍ في الصخرة
و (آدم) الرجل الأول المدفون في الأسفل
و عندما تدفق دمُ "يسوع" على (آدم)
.بُعِثَ (آدم) حينها
قبل حوالي 1700 عام
عندما بنى الامبراطور الروماني (قسطنطين) الكنيسة
قامَ أيضاص بِعمل مزار حول هذا الشق في صخرة غوغولثة
.فلقُ آدم
لكن ألا يُناقض هذا جزء الكتاب المُقدَّس الذي يقول
أنَّ جنة عدن كانت موجودة
..في مكانٍ ما بالقرب من نهري الفرات و- .دجلة-
..و دجلة
حسناً, نُسخة من القِصة التي وصلت إلى سفر التكوين
تبدو أنَّها تضع جنة عدن في مكانٍ ما في
ميسوبوتاميا و هي منطقة العراق حالياً
و أيضاً كيف تعتقدين أنَّ مُعتقد
بِ (آدم) وصلَ هُنا في القدس؟
في الواقع أعتقد أنَّ لدى (آدم) صِلة مُميزة
.بالقدس
حدائِق عدن كانت جنة
تُصبِح مُتخيلة بالبُقعة التي يقطنها .حضور الرب
في الزمن المُبكر من "اليهودية في زمنِ "يسوع
كان حضور الرب موجود في المعبد, على معبد الجبل
و عليهِ تمَّ تصوَّر القدس على
.أنَّها عدن الجنة
إذاً أنتِ تقولينَ أنَّ عدن قد تكون استعارة أيضاً
صحيح, بالطبع ف (آدم) كان الرجل الأول
و في العبرية الكلمة (آدم) أدام
.تعني رجل فقط
حسبك, حسبك لقد قُلتِ شيء الآن
.الكلمة تعني رجل فقط- .نعم-
.أدام- .نعم-
و كذلك إن أزلت حرف الألف من الاسم (آدم)
و تترك الدال و الميم
.ففي العبرية كلمة "دام" تعني الدم
أو إن اضفت الألف و الهاء
إلى نهاية الاسم (آدماه)
.فهي تعني أرض
.الارض نفسها إلى الدم- .نعم-
..حسناً
أيُمكن أن تكون قصة طرد (آدم) و (حواء) من الجنَّة
.تملكُ أيضاً معانٍ مجازية
عاشَ (آدم) و (حواء) في أرضٍ وفيرة الخيرات
لكن عندما أكلوا من ثمرة الشجرة المُحرمة
نُبِذوا و اجبروا على العمل في الأرض
و بكلمات أخرى أصبحا .أول المُزارعين
إنني متوجه إلى منطقة
حيثُ يُنقِّب الباحثون عن بعض من أقدم .المجتمعات الزراعية البشرية
.في وسط تركيا
أنا مُهتم في معرفة إن كان مولد الزراعة
و مولد الايمان بالرب
.مُتصلان
أيُمكن أن تكون هذه .جنة عدن
!(أيمي)
.مرحباً, تفضَّل
تُنقِّب عالمة الآثار (ايمي بولغارد) مع .فريق هُنا في شاتل هويوك لعقدين من الزمن
.أهلاً بك- .شكراً-
..إذاً
.شاتل هويك
.مُستعمرة بِعمر تسعة ألاف عام
تِسعة
آلاف
.عام
.مُدهش أليس كذلك
إذاً أقصى امتداد لها يصلُ لثلاثين هكتار
و ذلك سيُعادل مساحة 20 ملعب كرة قدم
.حسناً- .في اقصى امتداد-
ملاعب كرة قدمٍ أمريكية أم كرة القدم العادية
..لا أعرف-
.من المحتمل ملاعب كرة قدم عادية- .حسناً جميعها بنفس المساحة-
يُمكنك رؤية أنَّ هذه المنازل مُتزاحمة جداً فيما بينها
ليسَ هُناك مساحات كبيرة بينها
.ليسَ هُناك مساحات بينها- .أجل-
.لم يكن لديها نوافِذ و لا أبواب
.كُل منزل سيكون لديهِ مدخل من الأعلى- .لا بُدَّ من ذلك-
.نعم
لقد كانت شاتل هويك مدينة من دونِ شوارع
الناس الذين عاشوا هُنا تنقلوا .عبر المدينة فوق السقوف
و السقوف أيضاً كانت مكان عملهم
كانَ شعبُ شاتل هويوك من أوائل .قاطني المُدن في العالم
لكنني أُريد أن أعرف ما إذا كانوا .أيضاً من أوائل المؤمنين
هل اعتقدوا أنَّ عالمهم خُلِقَ بواسطة إله؟
تأخذني (أيمي) إلى منزل قد .يحوي الإجابة
مالفكرة من تلك
الفجوة الحمراء التأطير و التي تبدو
ذات مغزى مُحدد؟
إنَّها نوع من السمات التقليدية التي اُكتُشِفَت في شاتال
و هي فتحة لإخفاء الأشياء
كالزجاج البركاني الأسود
.لأنَّه كانَ أداة قطعٍ قيمة كما تعلم
.لا يُمكنك العثور عليها في كل مكان- .صحيح-
أكثر أماكن الإخفاء أهمية التي عثر عليها علماء الآثار
في شاتل هويوك
.موجودة تحت أماكن النوم
حسناً, ماهيَ هذه الفجوات هُناك؟
إنَّها في الواقع أماكن دفن إنَّها حُفَر دفن
..حيث- ..انتظري لحظة-
لا يُمكن وضع إنسان بالغ هُناك
.لكن طفل قد يكون ممكن
الطريقة التي يُمكنهم وضع راشدين في حفر كتلك
هيَ بِشدهم بشكلٍ وثيق جداً
في وضعية مطوية
و يتمُّ فتح الفجوات دورياً لاضافة أفراد جدد خلال فترة المعيشة في المنزل
.واو
دُفِنَ الناس تحت الأرضيات
لذا عاشَ أولئك الناسُ حرفياً .مع أسلافهم
.يبدو و كأنَّ لهذا مغزى ديني
.أعتقد أنَّك مُحق
و بدأوا في إثارة أسئلة عن
ما يُمكنك أن تُطلِق عليه مُمارساتٍ شعائرية
و التي تبدو أنَّها كانت حيوية
.للحياة في هذا المجتمع
أيُمكن أن تكون هذه المدافن .أدلة على الايمان على الرب
يُحاول عالم الأنثروبلوجي (هارفي وايتهاوس)
الدخول في رؤوس قاطني .المُدن الأوائل هؤلاء
إذاً هذا نموذج بالحجم الطبيعي موثوق لِما يُمكن
أن يكون منزل تقليدي في شاتل هويوك
قد بدا عليه, و هذا نوعُ الأشياء التي نتوقع أن نراها
.في أحد هذه المنازل
هُنا لدينا أمثلة لرسوم جدارية
و هُنا لدينا رؤوس ثيران
غالباً نعثر عليها موضوعة داخل الجدران
و في إحدى الحالات رأيتهم مصفوفين كَدرعٍ واقي
حول هذه المساحات الفارغة
و نحن نعلمُ أنَّ هذه المساحات .كانت تُستخدم للنوم عليها
إذاً يا (هارفي) أنت عالم في علم الانسان
لذا فإنَّ مجال اختصاصك حول طريقة تفكير البشر أليسَ كذلك؟
حسناً, إنَّ مُخيلتي تتأجج في بيئه كهذه
لأنني رأيت أشياءٍ كَهذه تبرزُ من الجدران
.و كيفَ أنَّهم انتزعوا الأرضيات
إننا نعلم أنَّهُ كانَ هُناك طقوس مُثيرة تُحيط
بالبقايا البشرية المدفونة
إلا أنَّ هذه الأجزاء سيتمُّ استخراجها .في حالاتٍ كثيرة بشكلٍ دوري
مالذي كانوا يعملونه لا نعرفه فعلاً لكن في حالاتٍ كثيرة
.تُعاد بِحرصٍ و تُبدّل
في الغالب أنَّ الأمر كما لو أنَّ
هذا المكان لم يكُن مجرَّد مستوطنة .للسكن بل كانَ كَمعبدٍ حي
استخدمت تلك الكلمة
.معبد
حسناً و ماهو المعبد
تعلم إن لم يكن
بيئة تُجرى فيها الحياة الشعائرية لمجتمع
و أعتقد أنَّ هذا ماكان .يحدُث في هذه المنازل
هُنا في شاتل هويوك كانَ هُناك
بوضوح جميع أنواع الطقوس
و على وجه الخصوص .شعائر الدفن
لكن لا إشارة على على ديانة مُنظمة لذا يبقى السؤال
.بدون إجابة بالنسبة لي
هل سمحَ الدين للبشر أن
أن يعيشوا سوياً
و يزرعون الطعام؟
..أم
هل كانت الحضارة هي ما سمح بنشوء إيماننا بالرب؟
بينما أنا في شاتل هويوك سمعت عن بعثة استكشافية أخرى
على بُعد بِضع مئات الأميال تجاه الشرق
.يُمكن أن تحوي الاجابة لي
إنَّهُ موقع بِعمر 11 ألف سنة
يقعُ بين نهري دجلة و الفرات
.الموقعُ الإنجيلي لجنة عدن
حسناً إننا الآن في "السور "د
و هو أفضل سور محفوظ بين الأسوار هُنا
و قد حصلنا على بيانات الكربون المُشع و هي تعود إلى عام 9400 قبل الميلاد تقريباً
يُطلق على الموقع غوبيكلي تيبي
و هُنا قد أجد دليل على اللحظات الأولى
.التي عبدَ فيها الانسان الآلهة
بنى مِعماريوا العصر الحجري
عشرين صرح دائري هُنا
مصنوعة من أعمدة ضخمة "بشكل حرف ال "تي
يقود عالم الآثار (لي كلير) الفريق .الذي يُحاول فكّ شفرة ألغازها
العمودان المركزيان ينتصبان في وسط
بِناء بيضاوي و الجدار المُحيط بها
يحوي في فُرجات مُنتظمة "أعمدة أصغر بشكل حرف ال "تي
نُقِشَت حيوانات مُخيفة على بعض الأعمدة
إلا أنَّ شكل حرف ال "تي" للصخور .رُبما يُمثل الشكل البشري
قد تكون بشراً أو يُمكن .أن تكون آلهة
إن أمعنتَ النظر سترى أنَّ شكل حرف ال "تي" يُمثل الرأس
و من ثمّ لدينا على الجانب العريض الذراع نازلة
يُمكنك رؤية إبزيمُ حزام هُنا
قد يكونوا أسلافاً أسطوريون
أو أنَّهم قد يكونون الآلهة الأولى
التي كان من المُمكن أن البشر يعبدوها في هذه البُنى الدائرية
يعتقِدُ (لي) و أغلب عُلماء الآثار
أنَّ هذه الدوائر الحجرية كانت تُستخدم في الطقوس
لكن يبدو أنَّ أحداً لم .يسكن هُنا فعلياً
كَانَ شعبُ غوبيكيلي تابي صيادين و جامعي ثمار مُتجولين
و ليسوا مُزارعين مُستقرين
لِمَ قد يبنوا مكان عبادة دائم مُرتبط بُبقعة واحدة؟
إنَّ هذا أحد الأسئلة الرئيسية التي نطرحها على أنفسنا بشأن هذا الموقع
لماذا أتوا إلى هُنا؟
الأمر أنَّه في ذلك الوقت كانت المُجتمعات تكبر
و كان هُناك ضغط أكبر على الموارد المحلية
و لأنَّ المجتمعات كانت تكبر كانَ .هُناك خطر واضح من الصراع
كانَ لدى البشر مشاكل في الحفاظ على العلاقات
.و الحفاظ على الشبكات
التعداد المُتنامي عنى أنَّ على البشر الذين بالكاد يعرفون بعضهم
.العمل سوياً
.و تلك كانت وصفة للصراع
الطقوس الدينية في غوبيكلي تابي
.قد تكون سهلت هذه الصراعات
من المُمكن أنَّه للمرة الأولى في تاريخ البشرية
تجمَّعَ البشر من مُختلف المجموعات حول مُعتقدات مُشتركة
و في لحظات تكوين الدين الأولى هذه
قد يكونوا تشاركوا قِصص .حول من أينَ أتوا جميعاً
قِصص تحتفي بالماضي المُشترك
.و تدفعهم قُدما إلى المستقبل
تُشير غوبيكلي تيبي إلى أنَّ نشأة العبادة الدينية تعود
إلى ماقبل أكثر من 11 ألف عام
قبل وقتٍ طويل من أن يكون هُناك مُسلمين و مسيحيين و يهود
و هندوس و بوذيين
تجمَّعَ البشر للحديث و الأكل
و العبادة
قد يكون من المُمكن أن القوة الدافعة خلف أعظم انجازاتنا
الحضارة
.كانَ الرب
لكن اليوم
لم نعد نشترك قصة خلق واحدة
نعيشُ مُجتمع عالمي
مكوَّن من عدة ثقافات
و العلم قد أعطانا منظور جديد عن الخلق
و حتى أنَّه يدعي معرفة الأسرار المُطلقة لأصولنا الكونية
أيُمكن للعلم و الدين الاتفاق .على الخلق
لقد حيرتني قصة خلقنا منذُ أن كُنت ولداً
و التي بدأت هُنا
في كنيسة في غرين .وود في ولاية الميسيسبي
كُنت تقريباً بِعمرهم عندما بدأ ذلك
أتذكر القِس و هو يقرأ .من سفر التكوين
هُناك 807,361 كلمة في الكتاب المقدس
لم يتطلبني الأمر 807 ألف .كلمة لتصديق الكتاب المقدَّس
بل استغرقني عشر كلمات
في البدء"
خلقَ الربّ
هل جميعكم معي؟
"السماء و الأرض
لكن بالنسبة لي كانت هذه البداية لغز عميق
في لحظة لم يكن هناك شيء
و في التالية كُل شيء
.تبدو بحالٍ جيدة- .أُحاول في جعلها كذلك-
إن كان الربُّ من خلق الكون
فمنَ الذي خلق الرب؟
عندما كبرت سمعتُ أنَّ العلماء .قد اكتشفوا أدلة على الإنفجار الكبير
و طِبقاً لتلك النظرية
انبثق الكون برمته من نقطة مُفردة
.في لحظة خلق نارية
و الآن يعرف العِلم الكثير حول أصولنا الكونية
فمالذي تبقى للمعتقدات .الدينية حول البداية
أريد أن أعرف عن قصة الخلق الاسلامية
.لذا أنا في طريقي إلى القاهرة
أحد أكبر و أقدم المُدن .في العالم الاسلامي
لدى الاسلام جذور عميقة في العلم
فقد رسمَ فلكيوا الاسلام خرائط .للسماء بعد وقتٍ قصير من زمن (مُحمَّد)
لم ألحظ ذلك قبلاً ماذلك؟
.إنَّها منارة مسجد الحُسين
عالم التاريخ الاسلامي من هارفارد (أحمد رجب)
يأخذني إلى أحد مراكز القاهرة الروحية
.مسجد الحُسين
إنّهم يبدأون بتشكيل صفوف تواجه مكة
و جميع الصفوف مُغلقة لا يجب .أن تتخللها أي فجوات
تقصد أي فراغات بينها؟ .نعم-
.بكلماتٍ أخرى يصطفون اصبع باصبع- .صحيح-
يأتي المُسلمون هُنا كل يوم
.لشكر الرب على كُل ما خلقه
و بعد ذلك يتوجه البعض إلى الزاوية المجاورة
إلى مقهى الفيشاوي الذي يبلغ .من العمر قرنين و نصف
.حدثني عن المفهوم الاسلامي للخلق
في الاسلام تبدأ القصة بسحابة دخانٍ ضخمة
و التي سُحِبَت منها السماء و الأرض
من داخل الدخان
و بعد ذلك شُكِّلَت الأرض إلى ماتبدو عليه اليوم
.قبل أن تُخلَق الكائنات
من المُثير أنّ ذلك..كوني للغاية
.صحيح
يجعلك تُفكِّر مباشرة بِسُحب الغبار
في الكونِ التي .تُشكِل العوالم
إذاً هذه الأفكار حول السحب الضخمة و الأشياء التي تنتجُ منها
في الواقع أنَّ لها حضور قوي فيكثير .من الثقافات الدينية حول العالم
و هي جزء من قصة .الخلق الاسلامية
في الاسلام
تَتَسِقُ قصة الخلق مع النظرة العلمية .لِتكون الأرض
و ذات الشيء صحيح مع ثقافاتٍ .أقدم بكثير من الاسلام
لقد استوطن السكان الأصليين وسط أستراليا لعشرات آلاف الأعوام
و لقد حكوا قصة خلق هذه الأرض .لأطول زمن يُمكن لأحدٍ تذكره
.إنَّ هذا جميل
لقد كانت عائلة جدي هي الوصي على هذا المكان
.و قد ورثتها منهم
يُطلِق (وارِن وليمس) و شعبُ الارنديه .على هذا المكان الوطن
إنَّ هذا المكان كبير جداً عليك أن تراه من الفضاء
من المحتمل أن تراه في .صوور الأقمار الصناعية
فلكي الثقافات (دوين هامِكر)
يُحاول ربط قصص السكان الأصليين .للخلق بالعلم الحديث
لذا يأخذه (وارن) إلى حيثُ يقول .أسلافه أنَّ كُل شيء ابتدأ فيه
حوض مُقعّر
.يُسمَّى تنورلا
من التقليدي لشعب الارنديه .إلقاء قِصة الخلق الخاصى بِهم في الليل
عندما يُمكنهم رؤية خالِقيهم .حُرَّاس السماء
السماء هذه الليلة
.ستكون صافية في السماء- .ستظهر جميعها الآن-
تحدُث القصة في عصرٍ يُطلق عليه الحُلم
عندما عاشَ حُرَّاس السماء .في درب اللبانة
الحلُم هو مرحلة من الخلق عندما كانَ كُل شيء في بدايته
في وقتٍ كانت فيه السيدات يرقُصنّ في حفلٍ
و كانَ لدى إحداهُنَّ .طفل صغير ببينَ ذراعيها
لذا وضعت الطفل في الترنر
و هو مهدٌ خشبي
إلا أنَّ كُل ذلك الرقص بدأَ بِهز درب اللبانة
.و سقط ذلك المهد
و سقطَ على الأرض مُخلفاً الفوهة
.التي نراها الآن
إنَّ هذا آسر لأنَّه طِبقاً للعلماء
أنَّه كانَ نيزك أو مذنب
ضرب الأرض
و ماسببه كما تعلمون انفجار ضخم .كوَّنَ هذه الفوهة النيزكية الكبيرة
يُريد (دوين) معرفة المزيد عن ذلك الترنر أو المهد
الذي يراه (وارن) و أسلافه المُتسبب .في خلقهم
يُمكنك رؤية درب اللبانة بوضوح
و ذلك يبدو كذلك المهد من الأمام و هو يسقط من درب اللبانة
.نعم
في علم الفلك الغربي نُطلق عليه "كورونا أوتراليس"
و هي كوكبة تعني .الإكليل الجنوبي
لكنك مُحق أنّها تبدو تماماً .كَمهدٍ ساقط من درب اللبانة
.صحيح إنَّها تبدو كَمهدٍ مقلوب
و معَ اِنبلاج الفجر يطلب (دوين) من (ورِن) أن يُريه بدقة
.مكان هبوط النجم الطفل
علينا الذهاب من هُنا؟- .نعم-
.تحقَّق من ذلك
إنَّه مُباشرة في مركز فوهة اصطدام النيزك
التي يُطلق عليها عُلماء .الجيولوجيا غوسيس بلف
إذاً هذه هي؟- .نعم-
.هُنا حيث بدأ كُل شيء
سقطت الصخور إلى الأرض هُنا
و شكّلت هذا
و خُلِقَ الرجل الأول و المرأة الأولى
و أنا الآن موجود هُنا .بسبب ذلك
الأمر بدأَ هُنا فقط
ما سقط من السماء في .الليل هو ما خلق كُل هذا
العلم لم يعتبر أنَّ لدى أياً من قصص الخلق القديمة هذه أي صحة
و ما نجده هو أنَّ قصة الخلق من منظور السكان الأصليين
و من المنظور العلمي
كالتي هُنا في تنورلا, مُتطابقة .إنها نفس الشيء تماماً
بالنسبة لشعبِ الارنديه .بدأت الحياة هُنا
و التقليد يتطلب أن تُحيي الأسلاف
.متى دخلت هذه المكان المُقدَّس
يُمكن للعلم أن يعيش إلى جانب القصص الاسلامية .و قصص السكان الأصليين عن نشأتنا
و الآن يعتريني الفضول حول نظرة .العلم لقصة الخلق المسيحية و اليهودية
.لذا قدمت إلى روما
حيثُ جدارية (مايكل آنجلو) التي تخطف الأنفاس على سقف كنيسة سيستاين
.تُصوِّر سفر التكوين
في ستة أيامٍ خلق" "الرب النور
"و خلق الشمس و القمر"
"و خلقَ الانسان"
قدمت للحديث مع مُمثِّل البابا العلمي
.الأسقف (مارسيلو سانشيز سورندو)
إذاً أنت المُستشار للأكاديمية .البابوية للعلوم
.تماماً
متى بدأَ ذلك و لِمَ؟
في عام 1603
عام 1603؟
و ثلاثة نعم
.و قائد أول جيل كان (غاليليو)
و الفكرة هي في الحصول على أكاديمية جديدة
لتطوير الفكر العلمي للأشياء
إذاً لدينا المُقاربتان المُختلفتان لفكرة الخلق
فهُناك سفر التكوين و بعد .ذلك الانفجار الكبير
إنَّ الانفجار الكبير ليس الخلق تماماً لأنَّنا
لا نعرف, لا نعرف ماكان قبل الانفجار الكبير
.هذا هو ما أتساءل عنه تماماً
و لهذا السبب لا علاقة للخلق بالانفجار الكبير
الأمر الآخر هو أنَّ فكرة الإنجيل
ليست بفكرة غير علمية عن الخلق
.بكلماتٍ أخرى, لا يُمكن للعلم إثباتها أو دحضها- . بالظبط -
نحنُ نقول أنَّه في الإنجيل توجد فكرة الخلق لكن
بالمفهوم الجيولوجي للخلق و ليس .بالمفهوم العلمي للخلق
.شكراً, شكراً جزيلاً
لم تعُد الكنيسة الكاثولوكية ترى أنَّ سفر التكوين الواصف الحرفي للخلق
في الواقع أنَّ العالم الأول الذي اقترحَ فكرة الانفجار الكبير
(جورج ليمات) كانَ قِس و عضواً .في الأكاديمية البابوية للعلوم
إذاً كيفَ يُمكن للإيمان بالرب أن يتلائمَ مع علم الكونيات الحديث؟
إنَّ هذا السقف المُحدَّب المرتفع بشكل لايُصدق إنَّه كَ
.الوصول إلى السماء
.نعم, من منظور معين
إنّه تمثيل للسماء
.للملكوتِ الأعلى
التقي بالأب (غوسيبي تانزيليتي)
.و هو عالمٌ في مرصد الفاتيكان
إنني مُبهراً حقاً بك فأنت فلكي
.إلى جانب كونك رجل دين
نعم فمجال دراستي كانَ
المجرات الراديوية, الكوازارات, و الأجرام المجرية الراديوية الأخرى
و قد كانت سماء من نوع آخر أتذكر
أننا عندما كُنا نلتقِط طيف مجرة
اعتدت أن أُصلي خلال فترة الانتظار للطيف
و أقول "شكراً لك يا إلهي على هذا "الكون الرائع الذي منحتنا إياه
لا بُدَّ و أنَّك توصلت إلى نقطة تساءلت فيها
عن طبيعة الخلق
إننا نظنُ أنَّ هُناك انفصام كبير بين المفهوم الإنجيلي للخلق
و المفهوم العلمي المُتَمثل بالانفجار الكبير
.و كلاهما مُختلفان تماماً
الخلق من وجهة النظر اللاهوتية مُتوافق .تماماً مع الانفجار الكبير
لأنَّكَ على الدوام بحاجة للمُسبب الأول
الربُّ الخالق خارج نطاق الزمن و المكان
إنَّه قبل أي زمن لذا فإنَّ فِعل الخلق
هو فعل أبدي
لأنَّ الخلق هي الطريقة التي يُمسك بها الربّ الكون بشكل مُستمر
بالنسبة لِ (جوسيبي) و آخرين مثله
لا يترك علم الفلك فُسحة للخلق الإلهي و حسب
بل و يوفِّر طُرق جديدة لفهم الرب
.كَسيد الزمن و المكان
أحببت ماقاله الأب (جوسيبي) عن
أنَّ الخلق عملية متواصلة
بحيث أنَّه لم يبدأ و ينتهي مع الانفجار الكبير
و أنَّه حركة الرب المُستمرة
و التي تتضمن التطور
بالتفكير فيما قاله و هو أنَّ الرب لا يتواجد خارج الزمكان فقط
.بل أنّ الربّ هو الزمن و المكان
فكرة أنَّ الخلق مُستمر تبدو كَفكرة جديدة
.إلا أنَّها ليست كذلك
في أعماق غابات غواتيمالا المطيرة
تُفشي مُدن ضائعة بالخلق اللامُنتهي .لِقدامى المايا
ماذا لو لم يكن هُناك .لحظة خلق واحدة, بل لحظات عديدة
إنني متوجه لاستكشاف بقايا .إمبراطورية المايا القديمة
هُناك الكثير من المُستنقعات .حيثُ نحن متوجهون
حيثُ يُلقي اكتشاف جديد ضوء .على قصة الخلق الخاصة بهم
قِلة من الطرق تقطع غابات غواتيمالا الشمالية الكثيفة اليوم
إلا أنَّ عالم الآثار (ريتشارد هينسن) يُخبرني أنَّ قبل 2000 عام
كانَ هذا المكان أحد أعظم .مدن العالم
نميل للتفكير أنَّ لوس انجلس و نيويورك مدينتنان حديثتان
.و لهؤلاء القوم نفس المنظور لمدينتهم- .صحيح-
كانَ لديهم نظام توصيل المياه .و طرق واسعة
.نعم أول نظام طرق واسعة في العالم
.مرحباً في الميرادور
هذا الهرم أحد أكبر الهياكل .في العالم من حيث الحجم
إنَّ قاعدته تمتَد لأكثر .من نصف ميل
في موقع يُطلق عليه الميرادور
اكتشفَ (ريتشارد) بقايا مدينة قديمة عرفها شعب المايا بِمملكة الحية
و في هذا الموقع الأثري الغني
أقام مُخيم دائم في الغابة
.لاستكشافها
هذا هو المختبر و هذا هو طبيبنا
إن صادفتك أي مشكلة .يُمكنه أن يُعالجك هُناك
حقاً؟- .إنَّه طبيب رائع-
..لدي هذه ال
..(ميغيل) (ميغيل)-
.مرحباً بِك أنا (مورغان)- .(مورغان فريمان) نعم-
.من الرائع لقائك- نعم من الرائع لقائي, أليس كذلك؟-
.بالتأكيد, من الرائع جداً لقائك
أهذا كُل شيء؟- .حسناً فلنقم بالأمر-
يأخذني (ريتشارد) لرؤية شيء .اكتشفه للتو
حسناً, إنَّ هذه أحد أكثر التنقيبات التي لدينا إثارة حالياً
.يا إلهي
إنَّ هذا فن نُحِتَ في الجص قبل المسيح بمئات الأعوام
و عليهِ مشاهد مُذهلة تُظهِر .جميع آلهة ديانة المايا
إذاً مانتحدث عنهُ هو.. هذه قصة الخلق فعلياً هُنا
.هذا هو إنجيل المايا- .هذه قِصة التكوين عند المايا-
.بِكل الآلهة اللازمة لسرد القصة- .نعم إنَّ هذا لا يُصدَّق-
أعني إن فكَّرت فقط بحقيقة أنَّ هذا لم يُنجز في القرن ال 15
بل اُنجِزَ قبل 2000 عامٍ .على الأقل
إنَّ هذه أقدمَ نُسخة لقصه الخلق المُقدسة عند المايا التي يتم العثور عليها
التركيز على سباحين يحملان رأساً مقطوع
هذا الرأس هُنا هو ما منحنا تلميح من قد يكون هذا في المقام الأول
إنَّنا نعتقِدُ أنَّه يكون (هونابو)
و هوَ أب التوأمين البطلين الذين .قاما بعملية الخلق كاملة
شكراً لِ (هاو)
.شُكراً لقلب السماء
.شُكراً لقلب الأرض
.شكراً لقلب الماء
بعض من أجزاء قصة الخلق هذه نجت حتى إلى يومنا هذا
في شعيرة دينية
.و التي كانَ لي امتياز المُشاركة بها
.شكراً لقلب النار
تستدعي الشعيرة بصيرة إله الذرة الذي اُوقِعَ بهِ بالنزول إلى العالم السُفلي
.حيثُ ضُرِبَ عُنقه
و ابناه المعروفانِ بالتوأمين البطلين اِنطلقا لإنقاذه
إلا أنَّ الطريقة الوحيدة لوصلهم إلى العالم السُفلي هي بحرقِهم حتى يصيرا رماد
يُمَثِّل الرماد التوأمين البطلين
ستخلط الذرة بالرماد و سيذهب .ذلك المزيج مع الماء
و مع تغلغل رمادهما في المياه تحت الأرض
.يتكوَّن التوأمان البطلان مُجدداً
و يعودان إلى الأرض برأس إله الذرة
.و يزرعانه في الأرض
و من هذه الذرة
.خُلق أول أسلاف المايا
و الآن يتواجد التوأمان في النهر
.إذاً هذا ما سيستمران بعمله و تكريره
بِمعنى ما نُصبِحُ جميعنا جُزء .من التوأمين البطلين
إننا لا نقوم بطقوسٍ تحتفي بِ (آدم) و (حواء)
لكِن التوأمين البطلين حيويين لثقافة المايا
قِصة موتهما و ولادتهما مُجدداً ارتبطت بنمو محصولهم الرئيسي
الــذرة
و هي عملية خلق يعتمد المايا .عليها في كُل عام
و يُخبرني (ريتشارد)
أنَّ مِعمارهم ركَّزَ أيضاً على الخلق
فهي تعكِس مصدر قوة .رأوهُ في السماء
و لِيرني كيف
يأخذني على بُعد 40 ميل .إلى أطلال مدينة تيكال
المعابد هُنا مُرتبة في مجموعات مكونة من ثلاثة معابد
.مُثلث
إذاً يا (ريتشارد) بإمكاني أن استشعر بأنَّ هُناك نمطاً هُنا
لكِن هُناك شيء مفقود ماهو؟
حسناً, يوجد نمط يا (مورغان) , إنَّ هذا .نمط مؤكد هُنا و هو ثابت على مدى قرون
توجد بناية ضخمة هُنا بِسلالم تواجه الداخل
و بناية أخرى هُنا بسلالم تواجه الداخل أيضاً
حسناً و أين هوَ الثالث؟
الثالث كانَ مُنتصب أمامنا
و هُناك كان الهيكل الثالث
لقد تمَّ تفكيكه بالطبع لقد اندثر
لقد كانت البناية الأكبر أمامنا تماماً
لقد كانت بِنفس الارتفاع أو أكثر
و التي بُنيت لإكمال المُثلث ثلاثة أحجار
يعتقِد (ريتشارد) و خبراء آخرون أنَّ ترتيب المعابد الصخرية هذه
صدى مُتعمَّد لِمُثلث نجوم في كوكبة الجبار
و في مركز الثلاثة نجوم سديمٌ مُستعِر
.سحابة كونية لتكوين النجوم
نعلمُ من المايا المُعاصرين أنَّ هُناك قلب سماوي
.داخل كوكبة الجبار
حتى في يومنا هذا عندما يُشعِل المايا ناراً تقليدية
يبدأون برصفِ ثلاثة أحجار
و نار الخلق تنبِثقُ من مركزها
تماماً كما تفعل في مُثلث كوكبة الجبار النجمي
إنَّكَ تُخبرني بأنَّ شعب المايا
حصلوا على هذه الأشكال الثلاثية
على تجلي الخلق هذا
من كوكبة الجبار؟
يبدو أنَّ هذا ماكانوا ينشدونه
إننا نعلم أنَّه كان هُناك إدراك كبير لثلاثة نجوم رئيسية
لذا كانَ المايا قادرون على نسخِ ذلك النمط بهذه الأحجار الثلاثة
و بهذه الهياكل الثلاثة
و قد كُرِّرَ ذلك بشكلٍ دائم
.إنَّها تربطنا بالسماء
.تقودنا لرؤية الخلق رمزياً
بالنظر من حولي هُنا
أجدني مشدوهاً بمقياس ما أنشأه شعب المايا
مُدن ضخمة
و أهرامات هائلة
لقد كانت حضارة ذات دينٍ يُركِّز على الخلق
و التولّد الدائم للخلق
.إلا أنَّها فُنيت تماماً الآن
كُل شيء بناه المايا
.إنهار
يبدو لي أننا لا نُمضي وقتاً كافياً للإحتفاء بالمسارات
.التي خاضها أسلافنا للوصول هُنا
أو نُقدم العرفان للقوى التي .تدعمُ حياتنا
إلا أنَّ هناك ثقافة تُقدّم الشكر .على خلقها في كُل يوم
و أنا في فاراناسي في الهند .لرؤية ذلك
الهِند موطن مليار هندوسي
ثالث أكبر مُعتقد في العالم
و هو يحوي ألهةً عِدة و قصص خلقٍ عديدة
و اوحدة من أكثرها شهرة
تتمركز حول النهر الذي يمنحهم الحياة
.نهر الغانجي أو الغانغا
إننا الآن عند نهر .الغانغا يا (مورغان)
..الغانغا- .الغانغا نعم-
إنَّه أقدس الأنهار
.و مركز الكون الهندوسي
إنَّه موجود لأنَّه المُقدّس و النقي ..الهابط من السماء
..إنَّه موجود فقط بسبب- .أنّك تؤمن-
..لأنَّك تؤمن- .أجل-
..راقني ذلك حسناً
..راقني فعلاً
تصطحبني عالمة التاريخ (بيندا بيرانجيبي)
.إلى مزار للغانغا
..حاذر
..أجل
إنَّ الغانغا ليسَ نهراً فقط
.بل إلهةً أيضاً
الفكرة هي أنَّك تنحني حتى .قبل أن تدخل المزار
.لكن ليسَ لشخصٍ قصير مثلي
و بعد ذلك تَصِل إلى مكان
.حيثُ يُمكنك ترى الأم غانغا
مالذي تحمِله في يدها اليسرى العلوية
إنَّها تحمل زهرة لوتس
لوتس؟- .و التي يُفترض أنَّها إشارة على النقاء-
.صحيح- لأنَّ اللوتس تخرج من الوحل-
إلا أنَّها لا تتلطخُ بأيّ من .هذا الوحل
في البداية
يؤمنُ الهندوس أنَّ غانغا كانت تتدفقُ في السماء
إلا أنَّها ظلت تحت أسر الإله الخالق براهما
و بعد ذلك قرَّرَ الإله براهما إرسال .النهر غانغا إلى الأرض
لكن هُناك مُشكلة صغيرة
كانَ لدى الغانغا قوة عظيمة
و إذا نزلت على الأرض .فستُغرقها
لذا اعترضَ الإله شيفا سقوط غانغا
.مُجمِّعاً مياهها بين خصلات شعره
لذا كُل ما كان على شيفا فعله هو .فتح خصلة من شعره و تدفقَ الغانغا
.إنَّها الأم لأنّها تمنح الحياة لكُل شيء
هذا النهر المُقدَّس جاءَ من النهر الذي في السماء الذي نُطلق عليه
.دربُ اللبانة
إنّهم يقولون أنَّ درب اللبانة في الواقع هي الانعكاس الذي تراه
.في هذه المياه التي لانزال خلفها
لقد قدَّرَ العلماء أنَّ عمر الكون يعود
إلى حوالي 14 مليار سنة
أفضل ما توصلنا إليه
بالنسبة للهندوس
كم يبلغ عمر الكون
لا يؤمن الهندوس بخلقٍ واحد
.إنَّهم يقولون أنَّ هذه دورات خلق- .حسناً-
و الخلق الأساسي قد يكون بِعمر 8.6 مليار عامٍ تقريباً
في الواقع أنَّ كُل هذا الخلق
يصعُب استيعابه
لأننا نقول أنَّ آلهة كَبراهما قد خلق الكون
لكن بعد ذلك يُطرح السؤال و من الذي خلقَ براهما؟
.صحيح
..و من ثُم
هذا هو السؤال الدائم الخلق .إذا كان الخلق بفعل الآلهة فمن خلق هذه الآلهة
يُقال أنَّهُ عندما كانَ الحُكماء في غشيتهم
حصلوا على رؤية حول .كيف حدثَ الخلق
لكن بما أنَّها كانت بمستوى الوعي ذلك
لن يتمكن العامة من .أمثالنا على فهمها
لذا نؤمن أنَّه أمر .خارج نطاق إدراكنا
فلسفة الهندوسية لا تتركز خول محاولة حل لغز الخلق الذي حدث قبل زمن طويل
بل في تقديم الشكر يومياً للقوى التي سمحت بوجودنا هُنا
.و تستمرُ في دعمنا
.بما في ذلك نهر الغانجي
.يُمكنك الاقتراب قليلاً
سنرى الطقس
.الذي يُطلقون عليه آرتي
.آرتي- .نعم-
و الذي يعني تقدّيم .المصابيح للإله
يحدثُ طَقس الآرتي على ضفاف النهر .المقدس كُل ليلة منذ مئات السنين
الصلوات تقول : "إلهي أنت كأبي "و كأمي و كامل وجودي هو انت
.كامِل وجودي هوَ أنت- .أنت-
.إنني فقط كالظل- .كَوعاءٍ خاوٍ-
.يحتويك إنّ هذا رائع
يُقدّم سبعة رهبان كُل العناصر للغانغا
الماء و الهواء
و الأرض بشكلِ أزهار
و أهم شيء من بينها جميعاً الضوء
.و الذي يُمثل أرواحنا
و مع انتهاء الطقس
يتجمع الناس عند حافة المياه
لوضع نور أرواحهم
.في وعاءٍ صغير
هذه طريقتنا الفردية في تقديم أنفسنا للنهر
و الغانجي يأخذُ أرواحنا
.إلى النهر
..نور روحي- .نعم-
زو بِفعلك هذا تقول يُمكنك أخذها إلى .إلى مافيهِ صلاح لي
قصة الخلق الهندوسية تجذبني
فهي تقول أنَّ الرب لم يكن موجوداً حتى
.في وقت الخلق الأصلي
لديهم هذه المقولة العظيمة من كتاب الريجفيدا
عن البداية
لم يكُن هُنا عدم
.و لا وجود
إنَّها تنصُّ على أنَّ الفكرة تتجاوز التعريف البشري
و تفوق العقل البشري
.تقبلها و حسب
من أينَ أتينا؟
هل من رجل و امرأة طُردا من الجنة
للبدء في الشقاء في الأرض؟
أم من توأمين بطلين يزرعان الذرة الذي يحتاجانه للبدء بحضارة؟
أم من نهرٍ عظيم يمنح الحياة لشعبٍ كامل؟
هذه الأفكار التي تتحدث عن من أينَ أتينا
هيَ أقدم القصص التي لدينا
إنّها مُشتركة بكلماتٍ و ذكريات سحيقة تُشكل غراء حضارتنا
إننا لا نتشارك بِنفس قصة الخلق
جميعنا أتى من أماكن مُختلفة
إلا أنَّ جميعنا
بأيّ كانَ ما نؤمن به
يُمكن أن نشترك بشيء واحد
العجب و العرفان
.بأننا موجودون هُنا
يحدوني أمل وطيد
أنَّ البشر سيفتحون قلوبهم و عقولهم
و يروا أنَّه
لا ينبغي على معتقداتنا أن تُفرقنا
فهي تملك القدرة
على توحيدنا
و تمكيننا معاً على إنجاز أشياء استثنائية
كما كان في البداية
يُمكن أن يكون الآن
و سيكون إلى الأبد
.عالم من دونِ نهاية
ترجمة: م. فهمــي علــوان www.facebook.com/Tanweeeeer/