ترجم من "صــالـح المــازق" Translate by "Saaleh Almaazig"
الـــكــــــون
مع كـــارل ســـاچـــان
رحـــلـــة شـــخـــصـــيّـــة
الــعــمــود الــفــقــريّ لــلّــيـــل
السّماء تدعونا
إذا لم نُدَمِّر أنفسنا
فسنغامر يوما إلى النّجوم
كان هناك زمن حيث بدت النّجوم لغزا غير قابل للإختراق
اليوم بدأنا فهمها
في حياتنا الذّاتية أيضا،نحن نمضي من الجهل إلى المعرفة
توسّعنا الفريد يعكس تطوّر الأجناس
إن إستكشاف الكون هو
رحلة لإستكشاف الذّات
حين كنت طفلاً أنا عشت هنا
في حي بينسنهورست من بروكلين في مدينة نيويورك
أنا عرفت جيراني القريبين بشكل وثيق
كل متجر حلوى،واجهة منحنية
فناء خلفي،أرض فارغة
و حائط للعب كرة اليد الصّينية
هو كان عالمي الكامل
لكن أبعد من ذلك ببضعة مبان
شمال حركة المرور الصاخبة و سكة الحديد المرتفعة على الشّارع السّادس و الثّمانون
كانت منطقة مجهولة و خارج حدود رحلاتي
هي يمكن أن تكون المريخ لكل ما عرفت
حتّى عند النوم باكرا في الشّتاء
يمكنك رؤية النجوم من حين لآخر
أنا سانظر إليها و أتساأل ما تكون
سأسأل الأطفال الآخرين و البالغين
و هم سيجيبون
هي أضواء في السّماء يا طفل
حسن،أنا سأقول أنها أضواء في السّماء لكن ماذا كانت
يجب أن يكون هناك جواب أعمق
أتذكر أنني أصدرت بطاقتي المكتبية الأولى
و كانت إحدى مكتبات الشّارع الخامس و الثّمانون و كانت في الأرض الغريبة على أية حال
و سألت أمينة المكتبة كتابا عن النّجوم
هي أعطتني
كتابا مصوّراً مع صور لرجال و نساء
مع أسماء مثل فيرونيكا ليك و آلان لاد
أوضحت بأن ذلك لم يكن ما أريد على الإطلاق
و لبعض الأسباب الغامضة لي،هي ابتسمت
و حصلت لي على كتاب آخر الكتاب الصحيح
كنت متحمساً جداً لمعرفة الجواب
فتحت الكتاب منقطع الأنفاس هناك في المكتبة
و قد قال الكتاب أشياء مدهشة
و أفكاراً كبيرة جداً
هو قال،بأن النجوم،كانت شموساً
لكنها بعيدة جداً
الشّمس كانت نجماً،لكنّها أقرب
و تساءلت،كيف،يمكن لأحد أن يعرف مثل هذه الأشياء بنحو مؤكد؟
كيف عرفوا ذلك؟ و من أين بدؤوا حتّى؟
كنت أجهل فكرة الحجم الزّاوي.
أنا لم أعرف عن المربع المعكوس قانون توليد الضّوء
لم يكن لدي أي إمكانية لحساب المسافة الى النّجوم
لكن يمكنني القول بأنه إذا كانت النجوم شموساً
فيجب أن تكون بعيدة جداً
أبعد بكثير من الشارع السادس و الثمانون أبعد بكثير من مانهاتن
أبعد بكثير، على الأرجح من نيوجيرسي
الكون أصبح أعظم بكثير
من أيّ من تخميناتي
ثمّ قرأت حقيقةً مدهشة أخرى
الأرض التي تشمل بروكلين
كانت كوكباً
هي تدور حول الشّمس
كان هناك كواكب أخرى
هي أيضاً تدور حول الشّمس
البعض قريب من الشمس البعض بعيد عن الشّمس
لكن الكواكب لا تلمع بنفسها ضوؤها يحدث عن طريق الشّمس
لا،فالكواكب ببساطة تعكس القليل من الضّوء
ذالك اللمعان عليها يعود إلينا من الشّمس
إذا كنت على مسافة بعيدة من الشّمس
انت لن تكون قادرا على رؤية الأرض أو الكواكب الأخرى على الإطلاق
حسناً ثمّ وقفت على الأمر و اعتقدت
بان تلك النجوم يجب أن يكون لديها كواكبها الخاصّة بها
و بعض تلك الكوكب يجب أن تملك حياة
لم لا؟
و تلك الحياة يجب ان تكون جميلة مختلفة عن الحياة كما نعرفها
حياة بروكلين هنا
چانيميد أنظروا إلى هّذا چانيميد شيء مدهش
إنتظروا إنتظروا إنتظروا
كطفل كان حظي الجيّد كبيرا
بأن يكون لديّ والدان و بعض المعلّمين الذّين شجّعوا فضولي
كانت هذه هي غرفة صفّي السّادس
عدت هنا لأتذكر ما كان مثل اليوم
أحضرت صور بعض العوالم الأخرى
اللتي أرسلت راديوياً بواسطة المركبة الفضائية فوياجير
للمشتري و أقماره
هذا كُلِّيسْتو الّذي...
ما هو كُلِّيسْتو أنا أريد كُلِّيسْتو
حصلت عليه الآن فما هو ؟
هو أبعد قمر كبير للمشتري
ما هذا ؟ يوروپا
يوروپا آخر
صورة بالأبيض و الأسود لحلقات المشتري
انت هناك هيّا تلك جائزة الإلتزام
أنت لم تحصل على ثانية
أي واحد تريد ؟
كل واحد منّا يبدأ الحياة بعقل منفتح
يقوده الفضول شعور التساؤل
أعتقد بأنه سيكون مرحاً إذا كان لدينا بعض الأسئلة الآن
لماذا الأرض مدوّرة؟ لماذا هي ليست مربعة أو أي شكل آخر؟
هذا سؤال جيد
هذا السؤال قد سألته لنفسي الجواب هو بسبب الجاذبية
الأرض لديها جاذبية قوية
اذا استطعنا صنع جبل بارتفاع كبير جدا
أعلى من ايفريست الجبل الأكبر على الأرض
فهو سيُسحق بوزنه الخاص
الجاذبيّة تسحب كلّ شيء نحو المركز
لذلك في الحقيقةً أي بروز كبير على الأرض سُحِق
لكن إذا كان لديك جسم صغير عالم صغير جداً
الجاذبيّة تكون منخفضة جداً
بعد ذلك يمكن ان يكون مختلفا جداً عن كرة
أعتقد بأنه لديّ هنا عالم ليس كرويا
هنا
أنظروا إلى هذا
أنظروا هو متكتّل
إنّه عالم متكتل
إنّه يبدو كبطاطا
هناك بطاطا كبيرة تدور حول المرّيخ
هذا أحد أقمار المرّيخ
هذا مثال كامل
يمكنك ترك شكل الكرة بشكل حاسم إذا كانت جاذبيتك منخفضة
سؤال المقدم الآن هو
هل الشّمس جزء من مجرّة درب التّبانة؟
بالتأكيد أنت تعتبر جزء من درب التبانة
كل شيء ما عدا المجرّات الأخرى جزء من مجرّة درب التّبانة
الشّمس هي نجم
هناك بضع مئات بلايين النّجوم في مجرّة درب التّبانة
حول كل نجم ربّما مجموعة من الكواكب
و على أحد تلك الكواكب حياة
و أحد أشكال الحياة على الكوكب هو أنت
انت أيضا جزء من مجرّة درب التّبانة
أحيانا أفكر كم نحن محظوظون لنعيش في هذا الزمن
اللحظة الأولى في التاريخ البشري حيث نحن في الواقع
نزور عوالم أخرى
مُندفعين بعمق في استكشاف الكون
لكن إذا وُلِدْنا في زمن سابق بكثير
فليس مهما كم سنثابر فلن يمكننا فهم
ما تكون النّجوم و الكواكب
نحن لن نعرف أنّ هناك شموسا أخرى و عوالم أخرى
هذه هي إحدى الأسرار العظيمة انتزعت من الطّبيعة
عبر مليون سنة من الملاحظة الصّبورة و التّفكير الشّجاع
سألت الكائنات البشرية دوما أسئلة حول النجوم
هو طبيعي كالتّنفس
لكن تخيّل زمنا قبل اكتشاف العِلم للأجوبة
تخيّل ما كان يبدو مثل،أقول
قبل مئات آلاف السنين
مباشرة بعد اكتشاف النار
كنا أذكياء فقط و مستكشفين فقط ثم
مثل ما نحن الآن
أحيانا يبدو لي ذلك
كان هناك أناس ثمّ من فكّر بهذا
نحن شعب صيّاد متجوّل
النّار تُبقينا دافئين
ضوؤها ينفذ في الظلام
هي تُبعِد الحيوانات الجائعة
في الظلمة يُمكننا رؤية بعضنا البعض و الحديث
نحن نعتني بالنار
و النار تعتني بنا
النّجوم ليست قريبةً منّا
عندما نتسلق تلة أو شجرة فهي لن تقترب
تومض بغرابة بيضاء و باردة
ضوءا بعيدا
الكثير منها،في جميع أنحاء السماء لكن في الليل فقط
و اتسآل ما هي
في إحدى الليالي اعتقدت أن النّجوم نيران
فهي تعطي ضوءاً خفيفا في الليل كما تفعل النّار
لربما النّجوم هي نيران مخيّمات
تضيء ليل المتجولين الآخرين
النّجوم تعطي ضوءاً أصغر بكثير من نيران مخيّم
لذلك يجب أن تكون بعيدة جدا
أتسآل إذا كانت نار مخيمنا
تبدو كالنّجوم للنّاس في السماء
لكن لماذا نيران المخيّمات تلك و المتجولين الذين أشعلوها
لا يسقطون عند أقدامنا؟
لماذا لا تسقط تلك القبائل الغريبة من السماء؟
تلك الكائنات في السماء يجب أن يكون لديها قوى خارقة
أنا لا أفترض أن كل صيّاد و جامع
كان لديه مثل هذه الأفكار حول النّجوم
و لكننا نعرف من مجتمعات الصيّادين و الجامعين المعاصرة
أن أفكارا مبدعة جدا تنشأ
بوشمان كونق
في صحراء كالاهاري في جمهورية بوتسوانا
لديهم تفسير لمجرة درب التبانة
عند خط عرضهم هي في كثير من الأحيان في الأعلى
يسمّونها العمود الفقري للّيل
يعتقدون أنه يحمل السماء للأعلى
اعتقدوا بأنه إن لم يكن لمجرّة التّبانة ذلك
فأن قطع السّماء ستأتي محطّمة في الأسفل عند أقدامنا
لذلك فدرب التّبانة، من وجهة نظرهم لديه بعض القيمة العملية
العمود الفقري للّيل
لاحقا، الاستعارات حول
نيران التخييم أو العمود الفقري
أو الثقوب التي من خلالها يمكن أن ينظر إلى لهب
تم استبدالها لدى معظم البشر و المجتمعات بفكرة أخرى
الكائنات الخارقة في السّماء تطوّرت إلى آلهة
وكانوا يعطون أسماء و أقارب
ومسؤوليات خاصّة
للخدمات الكونية مرتقبة الإنجاز
كان هناك إله لكل قلق بشري
أدارت الآلهة الطبيعة
لم يحدث شيء دون تدخل مباشر من بعض الآلهة
إذا كانت الآلهة سعيدة كان هناك وفرة في الغذاء
و البشر كانوا سعداء
ولكن إذا كان هناك شيء ما أغضب الآلهة
و هي لم تأخذ الكثير فالنتائج ستكون رهيبة
الجفاف والفيضانات والعواصف والحروب
الزلازل والثورات البركانية و الأوبئة
كان لا بد من استرضاء الآلهة
فنشأت صناعة واسعة للكهنة
لجعل الآلهة أقل غضبا
ولكن لأن الآلهة كانت متقلبة
لا يمكنك التأكد ماذا ستفعل
و كانت الطّبيعة لغزا
و كان من الصّعب فهم العالم
أسلافنا تلمّسوا في الظّلام
لفهم محيطهم
عاجزين أمام الطّبيعة
اخترعوا الطّقوس والأساطير
مع بعض اليأس و القسوة
و خيال الآخرين و اللطف
الإغريق القدماء أوضحوا
بأن تلك المجموعة المنتشرة و السّاطعة في سماء الليل
مثل حليب الإلهة هيرا
تدفق من صدرها عبر السّماوات
ما زلنا نسمّيه درب اللبني = درب التّبانة
شاكرين الآلهة لهداياها الكثيرة
أبدع أسلافنا الأعمال فائقة الجمال
هذا كل ما تبقّى
من معبد قديم لهيرا ملكة السّماوات
ينتصب عمود رخاميّ واحد في ميدان واسع من الأطلال
على الجزيرة اليونانية ساموس
و كان واحدا من عجائب العالم
بني من النّاس مع توخ استثنائي للدّقة
و التّناسق
أولئك الذين احتشدوا لهذا المعبد
كانوا أيضا بناة الجسر
من عالمهم إلينا
كنا تتحرّك مرّة أخرى في رحلتنا لاكتشاف الذّات
في رحلتنا إلى النّجوم
هنا منذ 25 قرنا
على جزيرة ساموس و في المستعمرات اليونانية الأخرى
اللتي نمت في بحر إيجة المزدحم
كان هناك صحوة مجيدة
فجأة اعتقد النّاس بأن كل شيء صُنع من الذرّات
كذلك الكائنات البشرية و الحيوانات الأخرى تطوّرت من أشكال أبسط
و تلك الأمراض لم يكن سببها شياطين أو آلهة
و أن الأرض كانت فقط كوكبا يدور حول الشّمس
اللتي كانت بعيدة جدا
أقامت هذه الثّورة الكون من الفوضى
هنا في القرن السّادس قبل الميلاد فكرة جديدة طُوِّرت
إحدى الأفكار العظيمة للجنس البشري
و جادلوا بان العالم كان يمكن معرفته
لماذا؟ لأنه منظّم
لأن الإنتظام في الطّبيعة
يسمح للأسرار بأن تُكتشف
الطّبيعة لم تكن متقلّبة تماما
كان هناك قواعد يجب ان تُطاع
هذا المنظُم الرائع للعالم
يُدعى الكون
و رتب في تناقض تام
نحو فكرة الفوضى
وكان هذا هو الصّراع الأول الذي نعرف عنه
بين العلم و الروحانيّة
بين الطّبيعة و الآلهة
لكن لماذا هنا؟
لماذا في هذه الجزر النائية و الخلجان من شرق البحر الأبيض المتوسط؟
لماذا ليس في المدن الكبرى في
الهند أو مصر، بابل الصين وأمريكا الوسطى؟
لأنهم كانوا جميعا في مركز الإمبراطوريات القديمة
قد عيّنوا معادين للأفكار الجديدة
لكن هنا في أيونيا
كان تجمّع لمستعمرات حديثة جزر و دول مدينية
فالعزلة،حتّى إذا كانت غير تامّة فهي تشجّع التّنوع
بدون سلطة واحدة تفرض التطابق
البحث الحر أصبح ممكنا
و كانت خارج حدود الإمبراطوريات
تجار وسياح وبحارة أفريقيا
آسيا و أورربا التقت في موانئ أيونيا
لتبادل السّلع والقصص والأفكار
و كان هناك تفاعل قوي و مندفع
العديد من التقاليد و التعصّب و اللغات والآلهة
هؤلاء الناس كانوا مستعدّين للتّجريب
عندما تكون منفتحا لاستفهام الطّقوس
و ممارسات التّبجيل
تجد أن سؤالا يؤدي إلى آخر
ماذا تفعل عندما تُواجه بعدة آلهة مختلفة
كل يدّعي نفس الإقليم
البابلي مردوخ و اليوناني زيوس
و كل منها اعتبر ملك الآلهة
سيّد السّماء
أنت قد تقرّر،من غير ذلك و لديه صفات مختلفة
ذلك أن أحدها فقط اخترع من الكهنة
لكن إذا كان أحدهما فلماذا ليس كلاهما
و لهذا هنا ظهرت تلك الفكرة العظيمة
إدراك أنه قد تكون هناك طريقة
لمعرفة العالم دون افتراض إله
أن يكون هناك مبادئ و قُوَى و قوانين الطبيعة
حيث من خلالها يمكن أن يكون العالم مفهوما دون أن ينسب
سقوط كل عصفور لتدّخل مباشر من زيوس
هذا هو المكان الذي وُلِد فيه العلم
لهذا نحن هنا
حدثت هذه الثورة اليونانية بين 600 و 400 قبل الميلاد
تمّ انجازها من قبل النّاس العمليّين و المنتجين أنفسهم
من صنعوا قوّة المجتمع
وكانت السّلطة السّياسية في أيدي التّجار
الذين روّجوا للتّكنولوجيا التي اعتمد عليها رخاؤهم
روّاد العلم الأوائل كانوا
التّجار والحرفيّين و أطفالهم
أول عالِم أيوني كان إسمه طاليس
ولد هناك في مدينة ميليتوس
عبر هذا المضيق الضيق
سافر إلى مصر
و كان مطّلعا على معارف بابل
مثل البابليّين،اعتقد بأن العالم فى الأزل كان مكونا من الماء بشكل كلّي
لتفسير اليابسة
أضاف البابليّون أن إلههم مردوخ
وضع بساطا على سطح الماء
وتراكمت الأوساخ على قمّته
كان لطاليس وجهة نظر مشابهة
لكنه ترك مردوخ خارجها
نعم،كان العالم ذات مرّة مكوّنا من الماء في غالبيّته
لكن ما فسّر اليابسة كان عمليّة طبيعيّة
اعتقد طاليس بأنها مشابهة لعملية الطّمي الّتي كان قد لاحظها
في دلتا نهر النّيل
سواء أكانت استنتاجات طاليس صحيحة أم خاطئة
فهي ليست مهمة تقريبا كمنهاجه
العالم لم يُصنع من الآلهة
لكن بدلا من ذلك كان نتيجة لقوى ماديّة
التفاعل في الطبيعة
طاليس أعاد من مصر و بابل
بذور العلوم الحديثة
علم الفلك والهندسة
العلوم التي ستنبت و تنمو
في التّربة الخصبة لأيونيا
اناكسيماندر من ميليتس،هناك
وكان صديقا وزميلا لطاليس
واحد من أوائل النّاس الذين نعرف
بانه قام بتجربة حقيقية
بفحص حركة الظّل الملقى من عصا مثبّتة عموديّا
حدّد بدقة طول العام و الفصول
لعصور،استخدم الرجال العصا
لضرب و طعن بعضهم البعض
أناكسيماندر استعمل العصا لقياس الزّمن
في العام 540 قبل الميلاد،أو قرابة ذلك على جزيرة ساموس هذه
وهناك جاء إلى السلطة مستبد يدعى بوليكراتس
و يبدوا أنه بدأ التزود بالمؤن
ثم ذهب للقرصنة الدّولية
يفرغ ما سلبه على مصد أمواج كهذا
لكنه اضّطهد شعبه و شنّ حربا على جيرانه
و كان خائفا من الغزو حقيقة
لذا أحاط بوليكرايتس عاصمته بجدار رائع
الّذي تنتصب بقاياه حتى هذا اليوم
لتحمل المياه من عين بعيدة خلال التّحصينات
أمر ببناء هذا النّفق الهائل
بطول كيلومتر و مخترقا جبلا
حيث حفّروا من جانبيه
حيث التقوا بشكل مثالي تقريبا في المنتصف
استغرق المشروع حوالى 15 عاما لإكماله
و هو رمز للهندسة المدنية في أيّامه
و مؤشرا للقدرة العملية الإستثنائية
للأيونيّين
الإرث الدّائم للأيونيّين
هي الأدوات والتّقنيّات الّتي طوّروها
الّتي ستبقي أسس للتّكنولوجيات الحديثة
هذه المرة كان ثيودوروس
المهندس البارع في عصره
الرجل الذي يرجع إليه الفضل في اختراع
المفتاح و المسطرة و زاوية النّجار
المستوى و المخرطة و صبّ البرونز
لماذا لا توجد نّصب تذكارية لهذا الرجل؟
أولئك الّذين حلموا و خمّنوا
و استنتجوا القوانين حول الطّبيعة
متحّدثين للمهندسين و التقنييين
كانوا في كثير من الأحيان نفس الأشخاص
العملي و النظري كان موحّدا
هذا الهجين الجديد للفكر المجرّد
و التّجربة اليوميّة ازهر العلم
عندما حوّل هؤلاء الرّجال العمليّين انتباههم إلى العالم الطّبيعي
بدأوا اكتشاف العجائب المخفية
و إمكانيات مدهشة
درس أناكسيماندر الكثير من الكائنات الحية
ورأى إرتباطها
و استنتج أن الحياة قد نشأت في الماء والطين
ثمّ استعمرت اليابسة بعد ذلك
و قال بأن الجنس البشري
يجب أن يكون قد تطوّر من أشكال أبسط
كان على هذه الرؤية الانتظار 24 قرنا حتى تتضح حقيقتها
مع تشارلز داروين
لم يتم استبعاد أي شيء من تحقيقات العلماء الأوائل
حتى الهواء أصبح موضوعا للفحص الدقيق
من يوناني من صقلية اسمه إيمبيدوكليس
قام باكتشاف مذهل
مع أداة منزلية استعملها النّاس لقرون
هذا هو و يدعى سارق الماء
و هو كرة نحاسية مع رقبة و ثقب في الاعلى
و مجموعة من الفتحات الصّغيرة في القاع
كان يستخدم كمغرفة مطبخ
تملؤه بغمره في المياه
إذا بعد أن يبقى هناك قليلا
تسحبه خارجا مع كشف الرقبة
فتخرج قطرات المياه عبر الفتحات الصّغيرة صانعة دشا صغيرا
بدلا من ذلك،اذا سحبته خارجا مغطيا الرقبة
الماء سيبقى
الآن حاول ملأه
مع تغطية العنق بإبهامي
فلا يحدث شيء
لم لا؟
هناك شيء في الطريق
بعض المادّة تمنع الماء من الوصول الى الكرة
انا لا أستطيع رؤية أي من هذه المادّة
ماذا يمكن أن تكون؟
حدد إمبيدوكليس ذلك
بالهواء
ماذا يمكن أن يكون غير ذلك؟
شيء لا تستطيع رؤيته يمكن أن يمارس ضغطا
يمكن أن يُحبط رغبتي بملأ هذا الوعاء
لو كنت غبيا كفاية لترك إبهامي على الرقبة
إمبيدوكليس إكتشف
الغير مرئي
الهواء،واعتقدبأنه،يجب أن يكون مادّة
في صورة مجزأة و دقيقة جدا
بحيث لا يمكن أن تُرى
هذا التّلميح،هذه الهّبة لوجود الذرّات
حُمل أبعد بكثير من ذلك مع معاصر اسمه ديموقريطس
من جميع العلماء القدماء،هو من تكلّم بوضوح أكثر لنا
عبر القرون
القليل من الشّظايا الباقية لكتاباته العلمية
يُظهر الفكر الرفيع سلطة المنطق و البداهة
اعتقد بأن عددا كبيرا من العوالِم الأخرى تتجوّل خلال الفضاء
تلك العوالِم تولد و تموت
حيث بعضها خصبة مع كائنات حيّة
و الأخرى جافة و قاحلة
وكان أول من فهم أن مجرّة درب التبّانة
هو مجموع ضوء لنجوم باهتة لا تعدّ ولا تحصى
بعيدا عن نيران مخيمات في السّماء بعيدا عن حليب هيرا
بعيدا عن العمود الفقري لليل فكر ديموقريطس ارتقى
و رأى صلات عميقة بين السّماوات والأرض
و قال بأن الأنسان هو ميكروكوسم
كون صغير
جاء ديموقريطس من البلدة الأيونية أبديرا
على شاطئ بحر إيجه الشمالي
في تلك الأيام،أبديرا كانت هدفا للنّكات
في حوالي العام 400 قبل الميلاد
في مطعم مشابه لهذا
قل قصّة عن أحدهم من أبديرا
و ستضمن الضّحك
و كانت بطريقة ما
بروكلين زمنها
كل الحياة كانت ستكون ممتعة و مفهومة،لديموقريطس
بالنسبة له،الفهم و الإستمتاع
كان ذات الشيء الجميل جدا
و قال إن الحياة بدون احتفال كطريق طويل بدون نّزل
ديموقريطس ربما جاء من أبديرا لكنه ليس غبيا
ديموقريطس فهم بأن الأشكال المعقّدة
تغيّرات و تحركات العالم المادّي
مستمدة جميعا من تفاعل حركة أجزاء بسيطة جدا
هو اطلق على تلك الأجزاء الذرّات
كل الأجسام المادّية هي مجموعات من الذرات
تجمّعت بشكل معقد
حتى نحن
عندما أقطع هذه التّفاحة
يجب أن يعبر السكّين
عبر المساحات الفارغة للذّرّات جادل ديموقريطس
إذا لم تكن هناك مثل هذه المساحات الفارغة,لا فراغ
فالسّكّين سيواجه بعض الذّرّات لا يمكن اختراقها
و التّفّاحة لن تُقطع
دعونا نقارن المقاطع العرضية للقطعتين
هل المساحات المكشوفة متساوية بالضبط؟
لا،قال ديموقريطس تقوّس التفاحة
يجبر هذه الشريحة بأن تكون قليلا أقصر من بقية التّفّاحة
لو كانت متساوية الطول سويا فإنه سيكون لدينا
إسطوانة و ليس تفّاحة
لا يهم كم سيكون السّكين حادا
هاتان القطعتان لهما مقاطع عرضية غير متساوية
لكن لماذا ؟
لأنه على المقياس الصّغير جدا
المادّة تُظهر بعض الصّلابة غير القابلة للتّجزئة
وهذا مقياس جيد للخشونة ديموقريطس من أبديرة حدّده
بعالم الذّرّات
حججه تلك لا تستخدم اليوم
لكنّها منسجمة و دقيقة و مستمدّة من التّجربة اليومية
و كانت استنتاجاته صائبة أساسا
ديموقريطس اعتقد بأن لا شيء يحدث عشوائيا
و بأن لكل شيء سبب مادّي
و قال أود أن أفهم سبب واحد
على أن اكون ملك فارس
اعتقد بأن الفقر في ظل الدّيمقراطية أفضل بكثير
من الثروة تحت الإستبداد
و اعتقد بأن هيمنة الأديان في زمانه كان مؤذيا
و أنه لا وجود للأرواح و الآلهة الخالدة
لا يوجد أي دليل بأن ديموقريطس اضطهد بسبب معتقداته
لكنه ثانية،أتى لأبديرا
في زمانه،علي اية حال
التقاليد الوجيزة للتّسامح مع وجهات النّظر غير التّقليدية
بدأت في التّآكل
على سبيل المثال، كان الأعتقاد السائد
أن القمر والشمس كانت آلهة
معاصر آخر لديموقريطس اسمه أنكساچوراس،معلم
أن القمر كان مكانا مصنوعا من المادّة العادية
و أن الشّمس هي حجر ملتهب بعيدا في السماء
لهذا،أنكساچوراس استُهْجِن
أُدين وسُجن بسبب المعصية
جريمة دينية
بدأ الناس يتعرضون للاضطهاد بسبب أفكارهم
وضعت صورة لديموقريطس الآن
على ورقة ال 100 دراخمة اليونانية
لكن أفكاره قُمعت
وتأثيره على التّاريخ جُعل قاصرا
الرّوحانيون بدؤوا يربحون
ترى،كان أيونيا أيضا وطنا
لتقليد فكري آخر مختلف جدا
كان مؤسسه فيثاچوررس
الذين عاش هنا في ساموس في القرن السادس فبل الميلاد
وفقا للأسطورة المحلية
هذا الكهف كان مسكنه
ربما كانت تلك غرفة المعيشة
بعد ذلك بعدة قرون
هذا المزار الصّغير للرّوم الأرثوذكس شُيِّد على موقع الشرفة الأمامية
هناك استمرارية للتقاليد من فيثاغورس إلى المسيحية
كان فيثاچورس أول شخص في تاريخ العالم
يقرّ بأن الأرض كانت كرة
ربما جادل بالمقارنة مع القمر أو الشمس
ربما لاحظ الظل المنحني للأرض على سطح القمر
خلال خسوف القمر
أو ربما عرف ذلك لأن السّفن عندما تغادر ساموس
صواريها هي آخر ما يختفي
فيثاچورس اعتقد بأن الانسجام الرياضي
تقع كل الطّبيعة تحته
التّقليد الحديث للحجّة رياضية
ضروري في جميع العلوم و تدين بالكثير له
وفكرة أن الأجرام السماوية تتحرّك إلى نوع من
موسيقى الكرات
كانت مشتقّة أيضا من فيثاچورس
وكان هو أول من استخدم كلمة الكون
لتعني منظّم جيدا و فضاء متناغم
عالم قابل للفهم الإنساني
لهذه الفكرة العظيمة نحن مدينون لفيثاچورس
ولكن كانت هناك مفارقات عميقة و تناقضات في أفكاره
الكثير من الأيونيين اعتقد
بأن الانسجام الكامن و وحدة الكون كان يمكن الوصول إليه
عبر الملاحظة و التّجربة
المنهج المسيطر على العلم اليوم
على أية حال،كان لدى فيثاچورس منهج مختلف جدا
اعتقد بأن قوانين الطبيعة يمكن استنتاجها بالفكر المجرد
هو و أتباعه لم يكونوا تجريبيين أساسا
فهم كانوا رياضيين (علماء رياضيّات)
وكانوا روحانيّين تماما
و قد فُتنوا بهذه المجسّمات المنتظمة الخماسيّة
الأجسام التي كل وجوهها مضلعة
مثلّثات او مربّعات
أو خماسية
يُمكن أن يكون هناك عدد لانهائي من المضلعات
لكن فقط مجسّمات المنتظم الخُماسي
ارتبطت أربعة من المجسّمات مع التّراب و النّار و الهواء و الماء
المكعّب،على سبيل المثال،مثّل الأرض
اعتقدوا،بأن هذه العناصر الأربعة، شكلت مادّة الأرض
كذلك المجسم الخامس
وهي مرتبطة بشكل باطني مع الكون
و ربما كان مادّة السّماوات
هذا المجسّم الخماسي كان يُسمى
الثّنعشري الأسطح
وجوهه خماسية،وله 12 وجها
معرفة الثنعشري
كان يعتبر خطرا جدا للجمهور
سيتم أبقاء الناس العاديين جاهلين بالثنعشري
في حبّه مع الأرقام الصّحيحة فييثاچورس اعتقد
بأن كل الأشياء اشتقت منها
بالتأكيد كل الأرقام الأخرى
لذلك حدثت أزمة في العقيدة عندما اكتشفوا
بأن الجذر التّربيعي لإثنين كان لا عقلانيا
الجذر التّربيعي لأثنين يمكن أن لا يُمثّل كنسبة
لعددين صحيحين مهما كانا كبيران
لاعقلاني أصلا عنى هذا فقط
بأنه لا يمكنك أن تُعبر عن عدد كنسبة
ولكن لفيثاچورس،كان يعني شيئا آخر
شيء مهدّد
تلميح بأن رؤيتهم للعالم قد لا يكون لها معنى
المعنى الآخر للاعقلانية
بدلا من الرغبة بمشاركة الجميع و معرفة اكتشافاتهم
الفيثاچوريّون قمعوا الجذر التّربيعي لإثنين
والثنعشري
العالم الخارجي ما كان ليعرف
بأن الفيثاچوريّون اكتشفوا
في الأسس الرياضية للطبيعة
و احدة من إثنين من أكثر الأدوات العلمية قوة
الأخرى،بالطبع،هي التّجربة
ولكن بدلا من استخدام بصيرتهم لإطلاق
الرحلة الجماعية للإكتشاف البشري
جعلوا منه أكثر قليلا من خزعبلات لطائفة روحانيّة
العلوم والرّياضيّات ستزال من أيدي
التّجار والحرفيين
ووجد هذا الاتجاه أكثر داعية فعال
في أحد أتباع فيثاچورس يدعى أفلاطون
مفضّلا كمال ذلك التّجريد الرّياضي
لعيوب الحياة اليوميّة
اعتقد بأن الأفكار كانت أكثر واقعية بكثير من العالم الطبيعي
نصح الفلكيّين بأن لا يضيّعوا وقتهم
بمراقبة النجوم والكواكب
من الأفضل،كما اعتقد، التفكير بشأنها فقط
أظهر أفلاطون العداء للملاحظة و التّجربة
و علّم احتقار العالم الحقيقي
و ازدرى التّطبيقات العمليّة للمعارف العلميّة
نجح أتباع أفلاطون في إطفاء ضوء
العلم والتّجربة
الذي كان قد أشعل من ديموقريطس وغيره من الأيونيّين
قلق أفلاطون مع العالم كما أظهرته حواسنا
كان مهيمنا و خنق الفلسفة الغربيّة
حتى أواخر ال 1600
وكان يوهانس كبلر لا يزال يكافح لتفسير
بُنية الكون في معايير
مجسمات فيثاچورس و الكمال الأفلاطوني
و من المفارقات،كان كبلر هو من ساعد بإعادة تأسيس المنهج الأيوني القديم
لاختبار الأفكار ضد الملاحظات
ولكن لماذا ضل العلم طريقه في المقام الأول؟
ماذا فعل نداء فيثاچورس و تعليمات أفلاطون
لمعاصريهم
أقّروا،أعتقد
تبريرا ثقافيّا محترما
لنظام اجتماعي فاسد
التقليد التجاري الذي أدّى إلى العلم الأيوني
أدّى أيضا الى اقتصاد العبوديّة
يُمكنك أن تصبح أغنى
إذا امتلكت جماعة من العبيد
أثينا،في وقت أفلاطون وأرسطو
كانت العبودية منتشرة في الشّعب
كلّ ذلك الكلام الأثيني الشّجاع عن الدّيمقراطيّة
طُبٍّق فقط على قٍلّة محظوظة
كان أفلاطون وأرسطو مرتاحان في مجتمع العبوديّة
قدّموا المبرّرات للظّلم
التي تخدم الطّغاة
عَلَّموا اغتراب الجسم عن العقل
فكرة طبيعيّة بما فيه الكفاية، على ما أظن،في مجتمع عبوديّة
وفصلا الفكر عن القضيّة
فصلا الأرض عن السّماوات
الإنقسامات التي كانت تُهيمن على الفكر الغربي
لأكثر من 20 قرنا
الفيثاچوريون رَبِحوا
باعتراف فيثاغورس وأفلاطون
بأن الكون قابل للمعرفة
بأن هناك أسس رياضيّة للطبيعة
تقدموا كثيرا لقضية العلم
ولكن بقمع الحقائق المقلقة
و الشّعور بأن العلم يجب أن تحتفظ به نخبة صغيرة
الكره للتجربة و اعتناق الرّوحانيّة
القبول السّهل لمجتمعات العبوديّة
تأثيرهم أعاق بشكل ملحوظ
المسعى الإنساني
كُتُب العلماء الأيونيّين فُقدت كليا
وجهات نظرهم قُمعت سُخر منها و نُسِيت
من قبل الأفلاطونيين و من قبل المسيحيّين
الذين تبنّوا الكثير من فلسفة أفلاطون
وأخيرا،بعد فترة طويلة من النّوم الروحاني
في أي من أدوات البحث العلمي المُلقاة متعفنة
النهج الأيوني أُعِيد اكتشافه
و استيقظ العالم الغربي ثانية
التّجربة و البحث العلني
أصبح ببطء محترما مرّة اخرى
الكتب المنسية و وشظاياها قُرِأت مرّة أخرى
ليوناردو وكوبرنيكوس وكولومبوس
ألْهموا من الإرث الأيوني
الفيثاچوريّون و خلفائهم
مُحتفظين بالفكرة الغريبة
الأرض كانت ملوّثة
بطريقة شرّيرة ما
بينما كانت السّماء نقيّة و إلهية
لذا فإن الفكرة الأساسية بأن الأرض كوكب
وبأننا مواطنوا الكون
رُفِضَت و نُسِيت
هذه الفكرة نوقشت أولا من أريستاركوس
وُلِد هنا في ساموس بعد فيثاچورس بثلاثة قرون
قرّر بأن الأرض تدور حول الشمس
حدّد موقعنا الصّحيح في النّظام الشّمسي
لمضايقته، إتُّهِم بالكُفر
من حجم ظلّ الأرض على سطح القمر أثناء الكسوف القمري
استنتج بأن الشّمس كانت لابد أكبر،وأكبر بكثير
من الأرض و بعيدة جدا أيضا
لهذا فإنّه لربما قد جادل بأنّه من اللامعقول
لجسم كبير جدا كالشّمس بأن تدور حول
جسم صغير جدا كالأرض
لذا وضع الشّمس بدلا من الأرض في مركز النّظام الشّمسي
و الأرض و الكواكب الأخرى تدور حول الشّمس
كما كانت الأرض أيضا تدور حول محورها مرة واحدة في اليوم
هذه الأفكار التي عادة ما نربطها باسم كوبرنيكوس
لكن يبدو أن كوبرنيكوس حصل على تلميحات لهذه الأفكار
بالقراءة حول أريستاركوس
في الحقيقة،في المخطوطة الأصلية لكتاب كوبرنيكوس
أشار إلى أريستاركوس و لكن في النّسخة النّهائية
أخفى الإقتباس
مقاومة أريستاركوس نوع من
مركزيّة الأرض ستبقى معنا في كلّ يوم من حياتنا
ما زلنا نتحدث عن شروق الشّمس
و غروب الشمس
إنّها 2200 سنة منذ إريستاركوس
واللغة لا زالت تتظاهر بأن الأرض لا تدور
أن الشّمس ليست في مركز النّظام الشّمسي
اريستاركوس فهم أسس مخطط النّظام الشّمسي
لكن ليس مقاييسه
عرف بأن الكواكب تتحرك في مدارات مركزية حول الشّمس
و من المحتمل أنه عرف مواقعها حتى زُحل
لكنّه كان متواضعا للغاية جدا في تقديراته
لكم كانت الكواكب متباعدة
لحساب الحجم الحقيقي للنّظام الشّمسي
تحتاج لتليسكوب
لم يكن علماء الفلك حتّى القرن ال17 قادرين على الحصول على
حتّى تقدير تقريبي للمسافة إلى الشّمس
و بمجرد أن عرفت المسافة إلى الشّمس
ماذا عن النّجوم؟
كم هي بعيدة؟
هناك طريقة لقياس المسافة إلى النّجوم
و كان الأيونيون قادرين على اكتشافها كليّا
أريستاركوس لعب بفكرة جريئة
بأن النّجوم كانت شموسا بعيدة
الآن،إذا كان نجم قريب كالشّمس
فيجب أن يظهر كبيرا وساطعا كالشّمس
يعرف كل واحد أن جسما أبعد بكثير سيبدو أصغر
و يتناسب عكسيا بين الحجم الحقيقي و المسافة
و هو أساس المنظور في الفن و التّصوير الفوتوغرافي
لذلك الأبعد بكثير عن شمسنا
سيظهر أصغر و أكثر خفوتا
كم يبعد عن الشّمس ليظهر
كنجم صغير و خافت؟
أو بشكل مكافيء، كم جزءا صغيرا من الشّمس
سيكون ساطع مثل نجم؟
تجربة لإجابة هذا السؤال أجريت في القرن ال17 في هولندا
بواسطة كريستيان هيچنز كثيرا جدا في الإرث الأيوني
حفر هيچنز عددا من الثّقوب في صفيحة نحاسيّة
و حمل الصّفيحة لأعلى نحو الشّمس
و سأل نفسه، أيّ ثقب بدا ساطعا
كما تذكّر نجم سيريوس الشّعرى اليمانيّة في المساء السّابق
حسنا،كان الثقب الذي يساوي على نحو فعال
1 من 28,000 حجم ظاهري من الشّمس
لذا هو افترض بأن سيريوس الشّعرى اليمانية يجب أن يكون 28,000 مرّة
أبعد بكثير من الشّمس، أو يبعد حوالى نصف سنة ضوئيّة
من الصّعب أن نتذكّر كم يسطع نجم
بعد أن نظرت إليه بساعات لكن هيچنز تذكّر جيدا
فلو عرف بأن سيريوس (الشّعرى اليمانية) أكثر سطوعا فعليّا من الشّمس
لحصل على الجّواب الصّحيح بالضّبط
سيريوس يبعد عنّا 8.8 سنة ضوئيّة
بين أريستاركوس و هيچنز
أجاب النّاس على ذاك السؤال الذي كان يُحَمِّسني
كولد صغير يَكْبُر في بروكلين:
السّؤال،"ما هي النّجوم؟"
والجواب هو أن النّجوم شموس هائلة،تبعد سنوات ضوئيّة
في أعماق الفضاء بين النّجوم
و حول تلك الشّموس، هل هناك كواكب أخرى؟
و على تلك العوالم الأخرى
أهناك كائنات يتساألون كما نفعل نحن؟
هنا ضوء مصباح
و الذي من المفترض أن يُمَثّل نجما قريبا
بجانبه،يصعب جدا أن نرى بسبب الضّوء الساطع
كوكبا
سنحتاج متطوّعا من يود أن يأتي،رجاء؟
بشكل عادّي،من الصّعب أن نرى الكوكب
لأنه قريب جدا بحيث أن النجم يغطّي الكوكب
و لكن إذا كنّا قادرين على وضع شيء أمام النجم
لصنع كسوف إصطناعي،فأننا سنكون قادرين على رؤية الكوكب
أنا سأقف هنا. تخيّلوا بأنّني تليسكوب
في مكان ما بالقرب من الأرض.
تاب،إذا أمكنك تحريك القرص ببطء أفقيا
جيد. أسرع قليلا سيكون رائعا
أنتِ الآن فقط بدأت تغطية النّجم
أنا حقا لا أستطيع رؤية الكوكب على الإطلاق. إستمرّي.
الآن،هناك
أنا لا أستطيع رؤية النّجم على الإطلاق
و أرى الكوكب مضاءا بضوء النّجم
الآن،هذه طريقة لرؤية كواكب
حول نجوم قريبة
و تلك الطريقة تستخدم مركبة فضائيّة لتحمل قرصا
و تمسح السّماء لتلسكوب آخر
لرؤية إذا كان هناك أي كواكب
تاب،أنجزت مهمتك لرؤية كواكب حول نجوم أخرى
شكرا لكونك مركبتنا الفضائيّة بين الكواكب
إذا هذه طريقة
و ستكون هناك سفن فضائيّة قادرة على فعل هذا
في السنوات ال 10 المقبلة أو نحو ذلك
و هناك طريقة أخرى
وقد تم بالفعل المحاولة من الأرض
تخيّل أن هناك نجما قريبا بحيث يمكنك أن تراه
هوساطع و لديه رفيق مظلم،كوكب
يضيئ فقط بالضوء المنعكس قربه، و كذلك باهت بحيث لا تستطيع رؤيته
و لكن تخيّل أن هذا الكوكب ونجمه
يدور كل من هما حول الآخر
كذلك:
يمكنك أن ترى النجم، لا يمكنك أن ترى الكوكب
اذا سنحتاج الى متطوّعين الآن
أنتما
فقط لتوفير الوقت لأنهما في الصف الأمامي
أحتاج واحدا منكما لتدوير النّجم و الكوكب
و الآخر لسحب النّجم والكوكب بشكل طولي
و ماذا سنرى
يمكنكم ملاحظة أن ذلك النّجم
سيتحرك ظريفا،و بنمط ملتو
و التي ستكون إشارة،الإثبات
لوجود الكوكب المظلم
أوكي،دعوه يدور. جيّد.و اسحب
و ترون هذه الحركة المضحكة
التي فعلها النّجم بسبب الكوكب شكرا لكما
تلك طريقة أخرى لأكتشاف وجود الكوكب
التي لا يمكن رؤيتها مباشرة
حسنا،كلا الأسلوبين يجري استخدامهما
و قرابة الوقت الذي تكونون به أشخاصا
كبارا كما أنا
يجب أن نَعْلَم، بكل النّجوم القريبة
إذا كان لديها كواكب تدور حولها
نحن قد نعرف دستات أو حتى المئات من الأنظمة الكوكبيّة الأخرى
و نرى إذا كانوا مثلنا أو مختلفين جدا
أو لا كواكب أخرى تدور حول النّجوم الأخرى على الإطلاق.
ذاك ما سيحدث خلال فترة حياتكم.
ستكون المرّة الاولى في تاريخ العالم حيث يكتشف أحدهم
إذا كان هناك كواكب تدور حول نجوم أخرى
الآن،النّجوم القريبة،تلك يمكنك ان ترى بالعين المجردة
تلك جميعا في الحيّ الشّمسيّ
وهذا ما يسمّيه الفلكيّون الحيّ
و لكنّه مكان صغير جدا في مجرة درب التّبانة
درب التبانة هو نطاق من الضّوء
الذي تراه عبر السّماء في ليلة صافية
أنا لا أستطيع القول إذا كان هناك الكثير من الليالي الصّافية في بروكلين
فلا بدّ أنك قد رأيت درب التبانة، حزام باهت من الضّوء في الليل
حسنا،تلك فقط 100 بليون نجم
تُشَاهَد مجموعة معا
على الحافّة,كما في الصّورة
إذا أمكنك الخروج من مجرة درب التّبانة و النظر الى الأسفل نحوها
ستبدو مثل تلك الصّورة
إذا قمنا بالنّظر للأسفل نحو درب التّبانة
أين ستكون الشّمس و النّجوم القريبة؟
ستكون في المركز حيث الأشياء تبدو مهمّة
أو على الأقل مضاءة جيدا؟
لا،سنكون خارجا هنا
في الضواحي، في ريف المجرة
نحن لسنا في أي مكان مهم
كل النّجوم التي قد ترونها ستكون في مكان صغير مثل ذلك
و درب التّبّانة سيكون هذا الحزام من الضّوء
100 بليون نجم جميعها معا
حقيقة أنّنا نعيش في أطراف المجرّة
اكْتُشِفَت منذ زمن طويل
قُبَيْل نهاية الحرب العالمية الأولى
من رجل يدعى هارلو شابلي
الذي كان يرسم مواقع عناقيد النّجوم تلك
شاهد،كل واحد من ذلك العنقود
لربّما 10,000 نجم معا
انّها تُدعى عنقود كروي
و يمكنكم أن تروا بأنها تتركز حول وسط
مركز المجرّة
اعتاد النّاس الإعتقاد بأنّ الشّمس كانت في مركز المجرّة
شيء ما مهم حول موقعنا. الذي اتّضح أنه خاطيء.
نحن نعيش في الضّواحي
العناقيد الكرويّة تتركّز حول
الوسط المدهش لمجرّة درب التّبانة
و ثمّ اتّضح أن هذه ليست المجرّة الوحيدة
نحن نعيش في احداها هذه
لكن هناك الكثير غيرها
و كما تذكّرنا هذه الصّورة
بأنّ هناك الكثير من الأنواع المختلفة من المجرّات
التي ربّما تكون لنا هذه الوحيدة فقط
هناك،في الحقيقة,100 بليون مجرّة أخرى
كل منها تحتوي علي شيء ما مثل 100 بليون نجم
فكروا في كميّة النّجوم والكواكب و أنواع الحياة قد تكون هناك
في هذا الكون الشاسع و المذهل
طالما كان هناك بشر
سنبحث عن مكاننا في الكون
أين نحن؟من نحن؟
سنجد أننا نعيش على كوكب متواضع
لنجم ممل
مفقود في مجرّة مدسوسة بعيدا في إحدى
الزّوايا المنسيّة للكون الذي فيه
مجرّات أكثر بكثير من النّاس
نجعل عالمنا مهمّا عبر جرأة أسئلتنا
.و عبر عمق أجوبتنا
بدأنا رحلتنا الى النجوم
مع أول سؤال صيغ
في طفولة جنسنا
و كل جيل سأل ثانية
و تساؤل ثابت:
"ما هي النّجوم؟"
الإستكشاف في طبيعتنا
بدأنا كرحّالة
و لازلنا رحّالة
تباطأنا طويلا بما يكفي
على شواطيء المحيط الكوني
نحن مستعدّون أخيرا
لبدء الإبحار إلى النّجوم
ترجم من "صــالـح المــازق" Translate by "Saaleh Almaazig"