1
00:00:10,440 --> 00:00:15,080
تُعد كلمة (بربري) تعبيرًا مضللًا
2
00:00:15,080 --> 00:00:18,610
ولا يختلف الأمر بالنسبة للأعمال
الفنية المتعلقة بتلك الكلمة
3
00:00:21,720 --> 00:00:30,520
رسم هذه الصورة في عام 1890 رسّام
فرنسي متعجرف اسمه جوزيف نويل سيلفستر
4
00:00:32,080 --> 00:00:38,520
وهي تمثل لنا مشهد نهب القوط
الغرببين لروما في عام 410 ميلاديًا
5
00:00:40,960 --> 00:00:45,440
كان القوط الغربيون منتمون
لما يسمى القبائل البربرية
6
00:00:45,440 --> 00:00:49,880
،ولا يمكن لأحد أن تختلط عليه هيئتهم
فهم هؤلاء المجردون تمامًا من الملابس
7
00:00:49,880 --> 00:00:51,600
وهذا كله مجرد هراء
8
00:00:51,600 --> 00:00:59,040
فلم يكن القوط الغربيون مجرد همج عراة
يجوسون خلال روما مدمرين حضارتها
9
00:00:59,040 --> 00:01:07,400
بل كانوا روادًا أوروبيين أبدعوا
فنًا جميلًا وحققوا إنجازات هامة
10
00:01:07,400 --> 00:01:13,040
فهؤلاء الذين نتعتهم بالبرابرة
هم أول من اخترعوا البناطيل
11
00:01:14,160 --> 00:01:18,480
حيث سهّلَ البنطال امتطاء الخيول
12
00:01:18,480 --> 00:01:22,800
وهو ما يعنى أنه لولا البرابرة
لكنا لا نزال نرتدي العباءات
13
00:01:25,664 --> 00:01:32,280
لذا نقدم هذه الحلقة لاستعراض هذه الشعوب
وإنجازاتها التي لم يقدرها أحد حق قدرها
14
00:01:32,910 --> 00:01:37,910
ومحاولة لإزالة سوء الفهم
المتعلق بالعصور المظلمة
15
00:01:37,910 --> 00:01:42,310
ولتجلية معنى كلمة
شوهت بمرور الزمن
16
00:01:43,750 --> 00:01:47,190
والكلمة المقصودة هي البرابرة
17
00:02:16,966 --> 00:02:19,698
{\an5}العصور المظلمة
18
00:02:22,034 --> 00:02:25,494
{\an5}عصور من نور
19
00:02:28,190 --> 00:02:33,820
تمتد فترة العصور المظلمة تقريبًا من القرن
الرابع إلى القرن الحادي عشر الميلادي
20
00:02:34,510 --> 00:02:42,044
وقد شرعت في استقصاء الأثار الفنية لتلك الحقبة
محاولًا إقناعكم بأنها لم تكن حقبة مظلمة على الاطلاق
21
00:02:43,630 --> 00:02:50,583
في هذه الحلقة، سأقف مدافعًا
عن من يتم نعتهم بالبرابرة
22
00:02:50,583 --> 00:02:55,047
{\an5}ماذا قدم لنا البرابرة
23
00:02:55,230 --> 00:02:59,750
يعود أصل كلمة (بربري) إلى
اللغة الإغريقية القديمة
24
00:02:59,750 --> 00:03:04,150
:وكانت تعني في الأساس
الشخص غير مفهوم اللغة
25
00:03:04,150 --> 00:03:05,710
أو الأجنبي
26
00:03:05,710 --> 00:03:08,790
حيث كان الكلام المفهوم لدى
الإغريقي هو المنطوق بالإغريقية
27
00:03:08,790 --> 00:03:15,550
أما عندما يكون الكلام بلغة غير مفهومه
(كان الإغريقي يطلق عليه (بر برة
28
00:03:17,750 --> 00:03:20,390
وبذلك جاءت كلمة بربري
كتجسيد للفظ المنطوق
29
00:03:20,390 --> 00:03:25,410
وبذلك صار كل من كان ينطق بلغة
أجنبية غريبة ينطبق عليه لقب بربري
30
00:03:27,110 --> 00:03:32,190
يمكننا أن نجد كلمة (بربرة) أيضًا
في لغة الهند القديمة السنسكريتية
31
00:03:32,190 --> 00:03:36,270
والتي تعني اللجلجة أو
التفوه بكلام غير مفهوم
32
00:03:36,270 --> 00:03:45,590
فإذا كانت هناك من تدعى (باربرا) مثل باربرا ويندسور
(أو باربرا سترايسند، فأخشى القول أن اسمها يعني (بربرية
33
00:03:47,190 --> 00:03:52,470
وأنتِ بالأخص يا سيدتي على
تواصل بذاتك البربرية
34
00:03:55,150 --> 00:04:01,147
عندما استولى الرومان على العالم صارت الكلمة
تطلق على أي شخص غير روماني أينما كان
35
00:04:02,870 --> 00:04:08,607
وبذلك صار الفرس والهنود
والصينيون كلهم برابرة
36
00:04:09,150 --> 00:04:12,435
وصار كامل العالم
غير الروماني بربري
37
00:04:17,150 --> 00:04:22,630
لم تكن كلمة (بربري) هي فقط
التي تعرضت للشيطنة والتشويه
38
00:04:22,630 --> 00:04:31,270
فأي قاموس لو استعرضناه لوجدنا فيه العديد من الكلمات
التي تحمل إيحاءات سيئة متعلقة بالعصور المظلمة
39
00:04:31,270 --> 00:04:34,750
فعلى سبيل المثال كلمة وندال
40
00:04:37,110 --> 00:04:45,147
كانت قبائل الوندال في الواقع مجموعة أخرى من
الشعوب المبدعة والمدهشة والتي أبدعت روائع كهذه
41
00:04:45,470 --> 00:04:50,750
ولكن للأسف تم تشويه كلمة
الوندال وتحويلها إلى معنى مشوه
42
00:04:50,750 --> 00:04:52,990
وأيضًا لم تسلم كلمة القوط
43
00:04:52,990 --> 00:04:58,870
فاليوم تعني كلمة القوط مجموعة من عبدة الشيطان
الهمج والمزيتين ذوي الشعر المصبوغ بالأسود
44
00:04:58,870 --> 00:05:09,190
ولكن في الواقع كان القوط إبان العصر الروماني شعبًا
مذهلًا ذو إبداع عالمي نتج عنه أجمل الأناجيل التي رأيتها
45
00:05:13,110 --> 00:05:16,190
ولكن أكثر من تعرض للتشويه من
،هؤلاء المنعوتين بالبرابرة
46
00:05:16,190 --> 00:05:21,550
تلك الشعوب القديمة المنسية
،التي لطخ الرومان سمعتها
47
00:05:21,550 --> 00:05:25,350
حيث كان أكثر من تعرض
للتشويه هم قبائل الهون
48
00:05:34,270 --> 00:05:36,110
يا للهون المساكين
49
00:05:36,110 --> 00:05:41,310
لو أن أحدًا في التاريخ القديم
،يستحق أن يُعاد كتابة تاريخه
50
00:05:41,310 --> 00:05:45,830
فستكون هذه الأمة سيئة
السمعة من الغزاة النشطين
51
00:05:49,430 --> 00:05:51,910
أحدٌ لا يملك كلمة طيبة
ليقولها عن هذه الأمة
52
00:05:51,910 --> 00:05:56,470
فمثلًا يخبرنا المؤرخ القوطي
،جوردانيس أنهم كانوا بالكاد بشرًا
53
00:05:56,470 --> 00:06:00,039
ومجرد قبيلة سقيمة واهنة وكافرة
54
00:06:01,950 --> 00:06:05,150
وقد كان المؤرخون
المسيحيون أكثر قسوة
55
00:06:05,150 --> 00:06:12,230
حيث كتب رجل دين مسيحي في سوريا أن
الهون كانوا يأكلون لحوم الأطفال
56
00:06:12,230 --> 00:06:15,008
ويرتوون بدماء النساء
57
00:06:20,150 --> 00:06:23,390
كما ولو أنها معلومات
مضللة في كتب للتسلية
58
00:06:23,390 --> 00:06:31,910
حيث عقد المسيحيون العزم على تلطيخ سمعة
جميع الوثنيين وبالأخص قبائل الهون
59
00:06:34,390 --> 00:06:40,070
لذا علينا أن لا نثق برجال الدين
المسيحيين، بل يجب أن نثق بالفن
60
00:06:40,070 --> 00:06:43,270
لأن الفن يروي علينا قصة مختلفة
61
00:06:59,350 --> 00:07:05,230
في الحرب العالمية الأولى، كان
البريطانيون ينعتون الألمان بالهون
62
00:07:05,230 --> 00:07:08,310
فقد كانت هذه أقسى إهانة
يمكن أن تخطر على بالهم
63
00:07:08,310 --> 00:07:14,790
ولكن جاءت إهانتهم غير ملائمة جغرافيًا
لأن الهون لم يكونوا من ألمانيا
64
00:07:18,910 --> 00:07:23,910
في الواقع، يبقى المكان الذي انحدر منه
الهون أحد أكبر ألغاز العصور المظلمة
65
00:07:23,910 --> 00:07:26,004
فلا أحد يعلم موطنهم بالتحديد
66
00:07:26,590 --> 00:07:32,750
ولكن على الأرجح كان موطنهم
الأصلي هنا، السهل الأوراسي
67
00:07:32,750 --> 00:07:35,910
في مكان نائي ومختلف
68
00:07:39,590 --> 00:07:46,070
يعود أول ظهور للهون في سجلات التاريخ
،الأوروبية إلى عام 376 ميلاديًا
69
00:07:46,070 --> 00:07:53,590
وذلك عندما انتهى المطاف بمجموعة من القوط الفارين هنا
على ضفاف نهر الدانوب وتوسلوا للرومان كي يصحبونهم معهم
70
00:07:56,030 --> 00:08:02,310
كان القوط الفارين قد طردتهم من
،أراضيهم أمة من الرحُل أتت من الشرق
71
00:08:03,950 --> 00:08:07,525
قبيلة مقاتلة كان يرهبها الجميع
72
00:08:11,470 --> 00:08:15,030
تميز محاربو الهون بشراسة
عنيفة وهو أمر لا يمكن إنكاره
73
00:08:15,030 --> 00:08:16,990
ولكن لم يكونوا كذلك طوال الوقت
74
00:08:16,990 --> 00:08:22,070
حيث عاشوا مثل غيرهم من الرحالة
عيشة ترحال محفوفة بالمخاطر
75
00:08:22,070 --> 00:08:28,766
وقد كانوا يتنقلون في مجموعات عائلية
صغيرة من رجال القبيلة والنساء والماعز
76
00:08:32,430 --> 00:08:37,703
كان أسلوب الحياة الهونية التقليدي بمثابة
حياة أسرية قوامها صناعة المعادن والترحال
77
00:08:38,990 --> 00:08:42,750
ومن بين كل الأغراض الرائعة
،التي خلفها لنا الهون
78
00:08:42,750 --> 00:08:50,070
تبقى أهمها هذه القدور الهونية
الرثة المحفوظة بمتحف بودابست
79
00:08:51,910 --> 00:08:58,606
كان الهون يطبخون معيزهم ويغلون
مائهم في هذه الأوعية القوية
80
00:08:59,510 --> 00:09:08,390
يمكن للرجل إن يحيا للخمسين بينما القِدر للمائة".. هكذا"
نصَّ قولٌ كازاخستاني مأثور لا يزال تتداوله الألسن
81
00:09:13,030 --> 00:09:17,910
من بين ما نعلمه عن الهون
أيضًا، ولعهم بالذهب
82
00:09:17,910 --> 00:09:21,150
ولكن كيف يمكن للهون
!أن يحبوا الذهب؟
83
00:09:21,150 --> 00:09:27,030
تدلنا النقوش الهونية التي استخرجت من باطن الأرض
،والمتمثلة في الكنوز المدفونة والأغراض القيمة
84
00:09:27,030 --> 00:09:31,933
تدلنا على ولع عميق
وفطري بكل ما هو قيم
85
00:09:34,790 --> 00:09:40,430
في عصرنا الحالي فقد الذهب
سحره المجنون والآسر
86
00:09:40,430 --> 00:09:44,709
وفقد علاقته المميزة تلك التي
تربطه بتلألوء أشعة الشمس
87
00:09:45,750 --> 00:09:48,825
كانت قبائل الإنكا تسمي
"الذهب "عرق الألهة
88
00:09:50,070 --> 00:09:55,854
وكان الذهب في العصور
الوسطى معدن ذو كيان سحري
89
00:09:56,990 --> 00:10:01,673
وقد أحب الهون الذهب بكل
حواسهم وبشكل مبالغ فيه
90
00:10:02,950 --> 00:10:07,178
وفي رأيي، هذا سببًا كافيًا
يجعلنا نُعلى من شأنهم مرة آخرى
91
00:10:21,630 --> 00:10:27,550
بسبب أنهم أنفقوا شطرًا طويلًا من
،حياتهم في الترحال من مرعى إلى مرعى
92
00:10:27,550 --> 00:10:33,598
كوّن الهون علاقة خاصة
مع العالم الطبيعي
93
00:10:34,230 --> 00:10:39,412
يهيمن على تصميم كنوز الهون
الأشكال الحيوانية الدقيقة
94
00:10:44,510 --> 00:10:50,750
يوجد في متحف هيرميتاج بسانت
بطرسبرج قطعة حلي روعة
95
00:10:50,750 --> 00:10:56,190
وهي سوار ذهبي أو طوق
معدني للعنق مثل هذه
96
00:10:56,190 --> 00:11:04,168
وفي نهاية هذه القطعة هنا، نجد
أنها مصممة على هيئة رأس ذئب متربص
97
00:11:08,430 --> 00:11:15,864
هذا نوع من التصميم الذهبي الذي يتبنى طموحًا
رمزيًا قويًا يهدف إلى مناجاة العالم الطبيعي
98
00:11:16,670 --> 00:11:19,957
،ومحادثته واقتباس بعضًا من قوته
99
00:11:20,950 --> 00:11:23,950
لاقتباس قوة الذئب
100
00:11:36,310 --> 00:11:39,990
كان النسر أحد الحيوانات
الأخرى المحببة إليهم
101
00:11:39,990 --> 00:11:44,990
والتي كانوا على الأرجح يستخدمونها للصيد
كما هو حال القبائل الرحل إلى الأن
102
00:11:44,990 --> 00:11:50,778
فقد أوحى لهم هذا الطير العظيم
المحلق بإبداع مجوهرات رائعة
103
00:11:55,470 --> 00:11:59,020
كان للنسور دلالة
خاصة بالنسبة للهون
104
00:11:59,630 --> 00:12:04,230
فقد كانوا بمثابة رموزًا حية
تجتمع فيها القوة والجمال معًا
105
00:12:05,550 --> 00:12:13,910
وعبر جميع أرجاء العالم البربري، صارت دبابيس
الزينة المرصعة بالعقيق الأحمر منتشرة بشدة
106
00:12:18,030 --> 00:12:27,350
كانت هذه العلاقة الجديدة القوية بالعالم الطبيعي
إحدى أهم الإسهامات البربرية للحضارة الإنسانية
107
00:12:30,030 --> 00:12:35,110
ويأتي من بعدها بالتأكيد الفن
الهوني المتعلق بالأحصنة
108
00:12:35,110 --> 00:12:39,760
اعتمد الهون على أحصنتهم
بشكل كامل وأحبوهم بشدة
109
00:12:39,760 --> 00:12:44,863
جعلتهم يحرصون على أن تبدو
خيولهم على قدر كبير من الأبهة
110
00:12:50,150 --> 00:12:55,030
،هذه هي بقايا حلة كاملة لخيل هوني
111
00:12:55,030 --> 00:13:03,750
مصممة ببراعة من الذهب ومرصعة
بسخاء بالأحجار الكريمة
112
00:13:03,750 --> 00:13:06,590
ياله من خيل محظوظ
الذي يتزين بهذا
113
00:13:09,830 --> 00:13:15,790
كان الهون يخوضون معاركهم وجلود
،الذئاب مسدلة على وجوههم
114
00:13:15,790 --> 00:13:22,470
يصرخون صرخات مرعبة متعمدة
لبث الذعر في أعدائهم
115
00:13:22,470 --> 00:13:27,950
كان ذلك بمثابة حرب نفسية
مظلمة ومعقدة للغاية
116
00:13:27,950 --> 00:13:35,230
وكانت إحدى الذرائع التي سهلت على
الجميع شيطنتهم، هيئتهم الغريبة
117
00:13:39,110 --> 00:13:45,630
مارس الهون تشويهًا شعائريًا، حيث كانوا
يشوهون جماجمهم عمدًا عند الميلاد
118
00:13:47,230 --> 00:13:57,667
كان يتم ربط أدمغة أطفال الهون الرضع بإحكام لتنمو وتأخذ
هذا الشكل الغريب والمستطيل الشبيه بشخصيات ميكون
119
00:13:58,430 --> 00:14:08,003
وفوق هذه الأدمغة المشوهة كان الهون يضعون
تيجانًا مذهلة وثمينة مصممة خصيصًا
120
00:14:13,190 --> 00:14:18,150
،ولكن يبقى السؤال المهم
من أين أتى الهون بالذهب؟
121
00:14:18,150 --> 00:14:22,950
،لقد كانوا رحلًا ولم يكونوا منقبين
ومع ذلك كانوا تجارًا ناجحين
122
00:14:22,950 --> 00:14:30,556
كان لزامًا على الهون أن يتاجروا في كمية مذهلة
من جلود الماعز ليخلفوا لنا ما خلفوه من ذهب
123
00:14:33,150 --> 00:14:38,990
،ولكنهم لم يتاجروا للحصول عليه
بل حصلوا عليه بشكل أكثر مباشرة
124
00:14:38,990 --> 00:14:41,030
من الرومان مباشرة
125
00:14:45,270 --> 00:14:49,710
لأن أقواسهم كانت مميتة
،وخيالتهم ماهرين
126
00:14:49,710 --> 00:14:55,510
سرعان ما شرع الهون في فرض إتاوات للحماية
عبر معظم أنحاء الإمبراطورية الرومانية
127
00:14:55,510 --> 00:15:00,750
حيث كانوا يغزون منطقة
،ما أو يهددون بغزوها
128
00:15:00,750 --> 00:15:06,270
ثم يطالبون بكميات ضخمة
من الذهب لكي يغادروا
129
00:15:07,630 --> 00:15:14,990
وفضل الرومان، الدبلوماسيين
الجبناء، الدفع لهم على مقاتلتهم
130
00:15:14,990 --> 00:15:18,870
وبحلول الفترة التي وصلت
،الامبراطورية الهونية أقصى اتساع لها
131
00:15:18,870 --> 00:15:27,190
كان الهون يستقبلون ألفان وخمسمائة
جنيهًا ذهبيًا من الرومان سنويًا
132
00:15:27,190 --> 00:15:32,270
...ألفان وخمسمائة جنيهًا ذهبيًا
133
00:15:32,270 --> 00:15:37,510
كانت تُصهر كل عام
لتحويلها إلى قطع فنية
134
00:15:39,670 --> 00:15:44,321
لم يكن بقدرة بضعة قبائل من الرحل
أغارت على أطراف الحدود الرومانية
135
00:15:44,321 --> 00:15:51,310
على إجبار الرومان على دفع هذا القدر
الهائل من الذهب سوى برضى الرومان أنفسهم
136
00:15:51,310 --> 00:15:57,030
لذا علينا أن ننسى تلك الصورة المأثورة عن الهون ،باعتبارهم جماعات قبلية تجتاح أنحاء أوروبا
137
00:15:57,030 --> 00:16:01,350
لأنهم أكثر تحضرًا من ذلك بكثير
138
00:16:01,350 --> 00:16:04,990
هذه خريطة للامبراطورية
الهونية في ظل حكم أتيلا
139
00:16:04,990 --> 00:16:09,830
إنها تلك التي باللون البرتقالي
ولتنظروا إلى مدى ضخامتها
140
00:16:09,830 --> 00:16:14,430
كل هذا كان هونيًا
141
00:16:14,430 --> 00:16:19,990
لم يكن هؤلاء مجرد مجموعة من البدو الرحل الساعين
وراء السلطة والمال ولكنها كانت امبراطورية مكافئة
142
00:16:19,990 --> 00:16:26,470
فقد قُدر لهذه القوة العظمى للعصور
المظلمة أن تنافس الامبراطورية الرومانية
143
00:16:30,110 --> 00:16:39,216
أثرت أن أحتفظ بذكر أتيلا إلى النهاية، لأنه
بمجرد ذكره تتخذ قصة الهون مسارًا مشرقًا
144
00:16:41,110 --> 00:16:48,976
جميع الهون تمت شيطنتهم تاريخيًا ولكن
أتيلا كان صاحب النصيب الأوفر من الشيطنة
145
00:16:51,870 --> 00:16:55,910
الشيء المثير هو أننا
نعلم الكثير عنه
146
00:16:55,910 --> 00:17:02,950
كان أحد المبعوثين الدبلوماسيين
،الرومان الذي جاء للتفاوض مع الهون
147
00:17:02,950 --> 00:17:07,310
كان قد ترك لنا روايته
التاريخية المفصلة عن رحلته
148
00:17:07,310 --> 00:17:17,916
يقوم هذا الرجل المحترم الواقف هناك ببناء نموذج لقصر
أتيلا في نفس موقع المكان الأصلي المحتمل للقصر
149
00:17:18,310 --> 00:17:22,430
حسنًا، يانوس، متى بدأ
اهتمامك بـأتيلا؟
150
00:17:24,550 --> 00:17:28,670
اشتريت هذه الأرض قبل عشرين
عامًا بغرض تربية الخيول
151
00:17:28,670 --> 00:17:32,110
وهو ما جعلني أطالع
صدفة تاريخ هذه المنطقة
152
00:17:32,110 --> 00:17:39,630
،وعلمت أن المبعوث البيزنطي، بريسكس
قد زار أتيلا في عام 450 ميلاديًا
153
00:17:39,630 --> 00:17:42,859
وقد ترك لنا وصفًا
عن كيفية حياة أتيلا
154
00:17:42,859 --> 00:17:48,118
وقد عيّنَ هذا المكان
بالتحديد كموقع لقصر أتيلا
155
00:17:50,550 --> 00:17:55,550
وهو ما حدا بنا إلى
،بناء نصب تذكاري له هنا
156
00:17:55,550 --> 00:17:58,059
عبر تشييد قصرًا خشبيًا
157
00:18:00,350 --> 00:18:06,430
يشيد يانوس قصره بالخشب
بالضبط حسب وصف بريسكس
158
00:18:06,430 --> 00:18:13,070
ويتم تصميمه على هيئة خيمة بدوية
،عملاقة تشبه البيت الريفي
159
00:18:13,070 --> 00:18:18,087
مع تواجد برجين خشبيين
عملاقين في الواجهة
160
00:18:19,710 --> 00:18:29,350
يروي لنا بريسكس أنه عند وصوله أعدت له مأدبة
عملاقة قُدم له فيها الطعام على صحون فضية
161
00:18:29,350 --> 00:18:36,150
وخرج بعدها صفًا من النساء المتدثرات
بالخُمُرِ البيضاء ليغنين له
162
00:18:38,430 --> 00:18:45,829
أما أتيلا فكان يرتدي ثيابًا متواضعة ولم
يتناول سوى اللحم على طبق خشبي
163
00:18:46,230 --> 00:18:51,391
في الوقت الذي كان فيه ضيوفه يستقبلون
مشروباتهم في جفان من الذهب والفضة
164
00:18:54,950 --> 00:18:59,070
ما الذي يعنيه أتيلا
للشعب المجري؟
165
00:18:59,070 --> 00:19:03,201
وذلك لأنه لا يزال يحظى بسمعة سيئة
لدى العديد من الشعوب الأوروبية
166
00:19:03,201 --> 00:19:07,910
،ولكن بالطبع ليس هنا في المجر
فهنا يراه الناس بطلًا
167
00:19:07,910 --> 00:19:15,350
عندما يقول البعض أن أتيلا كان
بربريًا، أعترض على كلامه بشدة
168
00:19:15,350 --> 00:19:17,230
فهذا ما لا يمكن أن أصدقه
169
00:19:17,230 --> 00:19:23,710
كان أتيلا يتكلم ثمانية لغات وهو في الخامسة
عشر من عمره وجعل أوروبا تركع عند قدميه
170
00:19:23,710 --> 00:19:30,510
فلو كان شخصًا بربريًا
جاهلًا ما كان فعل ما فعله
171
00:19:30,510 --> 00:19:33,598
فقط شخص يتمتع بهذه
المواهب يمكنه ذلك
172
00:19:37,070 --> 00:19:41,110
هل كان قصر أتيلا
بالفعل يشبه ذلك؟
173
00:19:41,110 --> 00:19:44,630
أشك في ذلك جدًا
174
00:19:44,630 --> 00:19:48,633
ولكني أيضًا لا أعتقد أن
خيالات يانوس أكثر تضليلًا من
175
00:19:48,633 --> 00:19:55,950
الأساطير التي وصمت الهون بأنهم
جماعات شيطانية اجتاحت أوروبا
176
00:20:04,070 --> 00:20:11,470
بحلول حقبة حكم أتيلا، كان الهون قد
شيدوا لأنفسهم نظامًا سياسيًا معقدًا
177
00:20:11,470 --> 00:20:18,870
فقد ضمت امبرطوريتهم العظيمة مجموعة
كبيرة من الأمم في اتحاد فيدرالي
178
00:20:18,870 --> 00:20:23,830
كما ولو أنه اتحادًا أوروبيًا
بربريًا في مواجهة الرومان
179
00:20:23,830 --> 00:20:33,541
اتحد فيه القوط والبرغنديون والألانز
وبعض الأغريق معًا تحت حكم أتيلا
180
00:20:36,470 --> 00:20:44,949
جئت هنا إلى متحف تاريخ الفن بفيينا
لأعرض عليكم شيئًا غاية في التميز
181
00:20:49,310 --> 00:20:55,950
عندما استخرجت هذه الأغراض من باطن الأرض
على الحدود الرومانية في عام 1799
182
00:20:55,950 --> 00:21:01,590
كان يُعتقد أنها طاقم الطعام
الخاص بأتيلا الهوني
183
00:21:03,110 --> 00:21:09,030
يكفي أن تنظروا لمدى فخامتها
حتى تعرفوا لماذا اعتقدوا ذلك
184
00:21:09,030 --> 00:21:12,070
ثلاث وعشرون جفنة ذهبية
185
00:21:12,070 --> 00:21:16,950
بما يوازي عشرة كيلوجرامات
من الذهب الخالص
186
00:21:18,710 --> 00:21:22,950
اليوم، زال الاعتقاد بأن أدوات
الطعام هذه تعود لأتيلا
187
00:21:22,950 --> 00:21:27,870
ولكن يُعتقد الآن أنها
،تعود إلى الشعب الأفاري
188
00:21:27,870 --> 00:21:33,190
أحد تلك الشعوب الغامضة التي
انبثقت من كونفيدرالية الهون
189
00:21:35,230 --> 00:21:40,470
ونلاحظ بوضوح أيضًا أنهم يحظون
بتلك العلاقة القوية مع الطبيعة
190
00:21:40,470 --> 00:21:51,782
فهذه الجفنة المذهلة المصممة على هيئة رأس الثور تُعد
مثالًا آخر على تحويل سحر الطبيعة القوي والساحر إلى ذهب
191
00:21:53,270 --> 00:21:56,950
هذا مجرد مثال على
قدرة العصور المظلمة
192
00:21:56,950 --> 00:22:01,270
مثل ذلك هو ما أضفى الإثارة
على هذه الحقبة من الزمان
193
00:22:01,270 --> 00:22:04,870
فهذه الجفنة الثور تحمل قوة ذاتية
194
00:22:04,870 --> 00:22:15,084
طاقة حيوانية لن يمكن ملاحظتها لاحقًا عندما
سيفقد الفن صلته بالمواد الرئيسية للحياة
195
00:22:17,390 --> 00:22:20,855
لم تستمر الامبراطورية
الهونية طويلًا
196
00:22:21,710 --> 00:22:27,460
حيث نافست الرومان
لعدة عقود، ثم توارت
197
00:22:37,390 --> 00:22:43,910
،كان لأتيلا الذي كان يُعد الرابطة الموحدة للامبراطورية
ولعًا خاصًا بالزواج من الفتيات الصغيرات
198
00:22:43,910 --> 00:22:48,350
وفي آخر أعراسه شرب حتى السُكر
199
00:22:48,350 --> 00:22:54,070
ثم اصطحب عروسه إلى الفراش
ليموت بعدها بأزمة قبلية
200
00:22:54,070 --> 00:22:58,110
حيث وجدوا جثته في اليوم
التالي والدماء تتدفق من أنفها
201
00:22:58,110 --> 00:23:01,350
،ماذا يمكن أن ندعو تلك الأيام
!هل ندعوها "وفاة نجم الروك"؟
202
00:23:04,190 --> 00:23:07,950
،في غضون بضع سنوات
زالت امبراطورية أتيلا
203
00:23:07,950 --> 00:23:13,070
حيث مزقتها النزاعات وعدم الكفاءة
204
00:23:13,070 --> 00:23:15,590
ولكن الهون كانوا قد أنجزوا مهمتهم
205
00:23:15,590 --> 00:23:20,910
حيث نجحوا في ثلم سمعة
الرومان الحصينة
206
00:23:20,910 --> 00:23:28,633
وهو ما ساعد جميع البرابرة المتربصين
الآخرين على التدفق من هذه الثلمة لاحقًا
207
00:23:34,470 --> 00:23:44,350
عندما يرد ذكر البرابرة، يخطر على بالنا مباشرة حشودًا
من المحاربين العدوانيين وهم يجتاحون السهول لغزو روما
208
00:23:44,350 --> 00:23:47,070
ولكن هذا خطأ
209
00:23:47,070 --> 00:23:49,430
،فالأمر كان أكثر من مجرد هجرة
210
00:23:49,430 --> 00:23:53,481
ولكن كان الأمر أقرب لمشهد مسيرات
العربات وهي تقطع أنحاء الغرب الأمريكي
211
00:23:53,481 --> 00:23:58,630
محملة بالرواد الشجعان
الباحثين عن مستقبل جديد
212
00:23:58,630 --> 00:24:01,150
أعتقد أن هذا تصورٌ أكثر دقة
213
00:24:01,150 --> 00:24:13,670
خاصة بالنسبة لأمة بربرية عظيمة أخرى شوهتها بقوة
وإحكام الدعاوى الكاذبة للعصور المظلمة، اسمها الوندال
214
00:24:17,110 --> 00:24:20,190
،بحسب قاموس أوكسفورد المختصر
215
00:24:20,190 --> 00:24:29,510
تعني كلمة وندالي: "المخرب لأي شيء جميل أو
"مبجل أو قيم يستحق الحفظ، سواء عمدًا أو عن جهل
216
00:24:34,670 --> 00:24:40,310
،هذا ما كانت تعنيه الكلمة عام 1663
ولكن لا ينبغي أن يظل هذا معناها اليوم
217
00:24:40,310 --> 00:24:45,070
لا تخلو قصة الوندال
من الدراما القوية
218
00:24:45,070 --> 00:24:49,630
حيث كانوا في الأصل مجموعة
،من المزارعين الجرمانيين
219
00:24:49,630 --> 00:24:56,510
يعيشون بسلام في أوروبا الوسطى حتى
اضطرهم الهون للنزوح من أماكنهم
220
00:24:56,510 --> 00:25:04,470
ولفترة قصيرة، استقر بهم المطاف هنا في أسبانيا، حتى
،اضطرتهم مجموعة من القوط على النزوح أيضًا من أماكنهم
221
00:25:04,470 --> 00:25:12,350
وأضطر الونداليين العجزة المساكين
على الارتحال إلى شمال أفريقيا
222
00:25:16,870 --> 00:25:26,990
في عام 429 ميلاديًا، تدفق ثمانين ألف وندالي
عبر مضيق جبل طارق وهم محشورون في زوارق صغيرة
223
00:25:26,990 --> 00:25:31,209
كانوا بمثابة مملكة
مرتحلة تبحث عن مستقر
224
00:25:31,209 --> 00:25:35,310
وأخيرًا استقر
الوندالييون في أفريقيا
225
00:25:36,910 --> 00:25:41,830
في الأصل كانت تعني كلمة
"وندالي" معنى قريب من "الرحالة"
226
00:25:41,830 --> 00:25:44,310
أو الشخص الذي يسعى وراء شيء ما
227
00:25:44,310 --> 00:25:48,150
وتعود الكلمة إلى نفس الأصل الجرماني
"للكلمة الإنجليزية "يشق طريقه
228
00:25:48,150 --> 00:25:51,390
كما في الجملة" كنت أشق طريقي
"للمنزل عائدًا من العمل
229
00:25:51,390 --> 00:25:56,710
وقد ضاهت كفاءة الونداليين في
شق طريقهم كفائتهم في الترحال
230
00:26:02,550 --> 00:26:08,500
جاء الونداليون إلى أفريقيا تحت
زعامة ملك قوي اسمه جينسريك
231
00:26:09,870 --> 00:26:15,750
لو نظرنا للونداليين على أنهم أهل الشتات
وإلى أفريقيا على أنها أرض الميعاد
232
00:26:15,750 --> 00:26:22,748
فإن ملكهم جينسريك لابد أن
يكون موسى الذي خاض بهم البحار
233
00:26:26,510 --> 00:26:30,230
شق الوندال طريقهم عبر
،ساحل شمال أفريقيا
234
00:26:30,230 --> 00:26:35,070
غازين المدن وحاشدين للأتباع
وموسعين لنطاق سيطرتهم
235
00:26:35,070 --> 00:26:40,710
حتى وصلوا في نهاية المطاف
...عام 439 ميلاديًا إلى وجهتهم
236
00:26:42,510 --> 00:26:44,230
قرطاجة...
237
00:26:47,830 --> 00:26:53,710
كانت قرطاج ثاني أكبر مدينة في
الامبراطورية الرومانية الغربية
238
00:26:53,710 --> 00:26:57,203
كانت تعج بالثراء والحيوية
وبمثابة مركز تجاري حيوي
239
00:26:58,590 --> 00:27:07,146
كان الرومان يعولون عليها للحصول على زيت
الزيتون لإضائه مصابيحهم، وعلى القمح لصنع خبزهم
240
00:27:08,550 --> 00:27:13,247
ومع استيلاء الوندال على قرطاج، هزت
الصدمة أرجاء الامبرطورية الرومانية
241
00:27:19,350 --> 00:27:23,150
جاء الاستيلاء على قرطاج سلميًا
242
00:27:23,150 --> 00:27:26,430
كان جينسريك غاية في الدهاء
243
00:27:26,430 --> 00:27:31,910
حيث دخل المدينة يوم التاسع عشر من
أكتوبر الموافق ليوم المباريات الروماني
244
00:27:31,910 --> 00:27:33,470
أو اليوم الرياضي
245
00:27:33,470 --> 00:27:37,590
وهكذا كان الرومان
،المهوسين بالرياضة
246
00:27:37,590 --> 00:27:46,110
أكثر شغفًا بمتابعة حلبات المصارعة
وسباق العربات على مقاتلة الوندال
247
00:27:50,590 --> 00:27:58,110
وبذلك دخل جينسريك وجيشه الوندالي وهو يتهادى
ثاني أكبر مدن الامبراطورية الرومانية الغربية
248
00:27:58,110 --> 00:28:03,501
ليحوزها ويظل قائما
فيها لقرن كامل
249
00:28:14,270 --> 00:28:22,630
درج الناس على الاعتقاد بأن الوندال جاسوا
خلال قرطاج يدمرونها وينهبونها بمجرد دخولهم
250
00:28:22,630 --> 00:28:25,950
ولكننا الآن نعلم أن ذلك لم يحدث
251
00:28:27,550 --> 00:28:36,390
يبقى الشيء اللافت في نتائج غزو الوندال
لأفريقيا هو الكم القليل من الدمار وليس العكس
252
00:28:36,390 --> 00:28:41,790
وعندما بدأ الرومان والمسيحيون الناقمون
،فيما بعد التأريخ لتلك الأحداث
253
00:28:41,790 --> 00:28:47,510
حرصوا على تشويه سمعة الوندال بالضبط
كما فعلوا مع غيرهم من البرابرة
254
00:28:47,510 --> 00:28:53,550
ولكن الفن الذي خلفته لنا تلك
الحقبة، يروي لنا قصة مختلفة
255
00:28:57,510 --> 00:29:03,329
ليعلنوا عن مكانتهم الجديدة كحكام
،لثاني أكثر المدن الرومانية إزدهارًا
256
00:29:03,329 --> 00:29:10,109
قام الوندال بما يقوم به عادة الأثرياء
الجدد، ألا وهو إنفاق أموالهم على الفنون
257
00:29:11,670 --> 00:29:15,910
كان الهدف من الحلي التي أبدعوها
،إشاعة جو ساحر من البهرجة الوندالية
258
00:29:15,910 --> 00:29:26,246
أما في الريف فقد شيّدَ الوندال لأنفسهم
مساكن فاخرة أنيقة وزينوها بالزخارف المذهلة
259
00:29:29,310 --> 00:29:34,230
هذه فسيفساء يوليوس والتي تُعد واحدة
من أجمل القطع الفنية لهذه الحقبة
260
00:29:34,230 --> 00:29:40,341
،ونجد يوليوس نفسه جالسًا هنا مرتديًا ردائه الأبيض
مع أنه هو نفسه من كلّف بتنفيذ هذه الفسيفساء
261
00:29:43,310 --> 00:29:50,190
لا أحد يمكنه الجزم إذا ما كانت هذه الفسيفساء
قد تمت قبل دخول الوندال مباشرة أم بعدهم
262
00:29:50,190 --> 00:29:52,910
وهذا هو ما يميز هذه
الفسيفساء بالذات
263
00:29:52,910 --> 00:29:58,470
حيث توضح لنا أن نمط الحياه الذي عاشه
أثرياء الرومان، عاشه أيضًا أثرياء الوندال
264
00:30:00,150 --> 00:30:07,830
عُثر على هذه الفسيفساء في منزل يوليوس، هذا
المنزل الفاخر المحصن القائم وسط الفسيفساء
265
00:30:07,830 --> 00:30:15,430
وهذه القباب التي في الخلفية هي قباب الحمامات
التي تكافيء المسابح الفاخرة في وقتنا الحالي
266
00:30:18,670 --> 00:30:25,230
يحيط بالقصر الفاخر مشاهد للحياة
الريفية النشطة في شمال أفريقيا
267
00:30:25,230 --> 00:30:29,945
نرى أعلى اليسار تجسيدًا لفصل الشتاء
حيث المواطنين يجنون محصول الزيتون
268
00:30:29,945 --> 00:30:31,690
حيث كان هذا نشاط الشتاء الرئيسي
269
00:30:33,750 --> 00:30:37,630
أما على اليمين هنا
فنرى تجسيدًا للصيف
270
00:30:37,630 --> 00:30:45,510
،حيث نشاهد الرعاة وقطعانهم الصيفية
وفي الخلفية حقول القمح الناضجة
271
00:30:48,750 --> 00:30:51,430
وبالأسفل تجسيد لفصلي
الربيع والخريف
272
00:30:51,430 --> 00:30:56,950
الربيع فصل الزهور حيث نرى
زوجة يوليوس في حديقتها
273
00:30:56,950 --> 00:31:04,150
تتملى جمالها في مرآة بينما
يقدم لها خادمها جفنة من الزهور
274
00:31:04,150 --> 00:31:06,910
إنهم بارعو الجمال وكذلك هي
275
00:31:09,870 --> 00:31:16,190
ونرى على اليسار تجسيدًا للخريف حيث يتواجد
السيد يوليوس نفسه جالسًا على عرشه وسط حديقته
276
00:31:16,190 --> 00:31:19,430
بينما يحمل إليه أحد
العاملين سلة من العنب
277
00:31:19,430 --> 00:31:23,270
وممسكًا بأرنب اصطاده
من بين أشجار الكرم
278
00:31:26,110 --> 00:31:33,830
صُممت هذه الفسيفساء بأعلى
جودة ومهارة وخيال خصب
279
00:31:33,830 --> 00:31:42,430
إنها ليست مجرد صورة ليوليوس وزوجته في
منزلهما، ولكن تجسيدًا مثاليًا لأسلوب الحياة
280
00:31:42,430 --> 00:31:45,390
حيث يتحول الحلم
الريفي إلى حقيقة
281
00:31:47,390 --> 00:31:53,150
والرسالة هنا هي مدى سحر الحياة عندما
،يعيشها الإنسان في تناغم مع الطبيعة
282
00:31:53,150 --> 00:31:59,830
عندما يشيع النظام وتكون
الأرض خصبة ومتوازنة
283
00:31:59,830 --> 00:32:03,800
أهلًا بكم بالحياة
المثالية في أفريقيا
284
00:32:15,830 --> 00:32:22,574
بدلًا من تسوية قرطاج بالأرض، شرع الوندال
في إضفاء لمساتهم عليها لتبدو أكثر بساطة
285
00:32:23,430 --> 00:32:27,314
حيث شيدوا منازلهم في الأماكن
،التي لم يستخدمها الرومان
286
00:32:27,314 --> 00:32:36,950
وكان أشهر مبانيهم حمامًا جديدًا صعب التنفيذ
شيده هنا الملك الوندالي المحب للفن ترازاموند
287
00:32:42,510 --> 00:32:46,190
كانت الحمامات تمثل أهمية
بالغة في المجتمع الروماني
288
00:32:46,190 --> 00:32:50,390
حيث كانت تقوم مقام النوادي
،حيث يلتقي الناس ليتسامروا
289
00:32:50,390 --> 00:32:54,044
،وهي أشبه بالنوادي الصحية الحالية
إلا أنها كانت أقل تكلفة
290
00:32:56,670 --> 00:33:00,150
شملت الحمامات الرومانية
،جزئين رئيسيين
291
00:33:00,150 --> 00:33:05,270
قاعة تعرق أو كالدريوم وظيفتها
جعل الزوار يتعرقون
292
00:33:05,270 --> 00:33:10,510
وقاعة تبرد أو فريجيداريم
والتي هدفها التبريد
293
00:33:12,070 --> 00:33:18,870
كانت حمامات أنطونيوس التي تُعد أكبر
مجمع للحمامات الرومانية في قرطاج
294
00:33:18,870 --> 00:33:24,310
كان قد شيدها الامبراطور الروماني
أنطونيوس بايوس في القرن الثاني الميلادي
295
00:33:24,310 --> 00:33:26,990
وهذه هي أطلاله
296
00:33:26,990 --> 00:33:31,191
ولكم أن تتخيلوا مدى ضخامة
الحمامات التي شُيدت هنا
297
00:33:34,270 --> 00:33:40,750
،قبل استحواذ الوندال على قرطاج بفترة طويلة
كانت حالة حمامات أنطونيوس قد هوت للحضيض
298
00:33:40,750 --> 00:33:46,470
وهو ما حدا بالملك الوندالي
ترازموند إلى بناء آخرى جديدة
299
00:33:46,470 --> 00:33:56,550
نعلم الكثير عن حمامات تريزموند، لأن مجموعة من الأشعار
الوندالية المذهلة التي نجت ووصلتنا قد خلدت ذكرها
300
00:33:59,550 --> 00:34:03,150
نعم كما سمعتم، أشعار وندالية
301
00:34:03,150 --> 00:34:11,750
كان الوندال شغوفين بالشعر وقد حفظ لنا الزمان
المئات من هذه القصائد التي كُتبت هنا في قرطاج
302
00:34:11,750 --> 00:34:19,710
وهذا المطبوع الضخم غير المتوقع
يروي لنا الكثير عن هذه القصائد
303
00:34:22,430 --> 00:34:30,830
خلّف لنا شاعرٌ يدعى فيلكس
وصفًا خلابًا لحمامات ترازموند
304
00:34:30,830 --> 00:34:40,527
شُيّدَ النُصب المُذهل نزولًا على أمر ملكي"
"حيث ستعلن الماء والنار خضوعهما التام
305
00:34:44,190 --> 00:34:49,110
هناك ما لا يقل عن خمسة قصائد
لفليكس تناولت هذه الحمامات العظيمة
306
00:34:49,110 --> 00:34:54,910
والفكرة الرئيسية التي تدور
حولها هي التباين المثير بين
307
00:34:54,910 --> 00:35:02,310
النبوع الباردة المنعشة لقاعات التبرد
والمياة الساخنة المتأججة لقاعات التعرق
308
00:35:04,270 --> 00:35:11,630
يقول فليكس: "هنا أرى مياة
النبع في تناغم تام مع اللهب
309
00:35:11,630 --> 00:35:17,190
هنا حيث ستجفل حورية الغابات
"ارتعاشًا بفعل الحمام الناري
310
00:35:19,230 --> 00:35:24,910
كانت أشعار فليكس مُعلقة في كل
مكان حول المرء أثناء استحمامه
311
00:35:24,910 --> 00:35:30,390
وهو ما يجعلها تستحوذ
على المرء وتأسر أفكاره
312
00:35:30,390 --> 00:35:37,961
مما يجعله عندما يقرأها لا يملك سوى الشعور بالذهول
أمام هذه المعجزة العظيمة التي أبدعها ترازموند
313
00:35:39,790 --> 00:35:45,710
في الحمامات الوندالية حقق
ترازموند التناغم المطلق
314
00:35:45,710 --> 00:35:50,066
"وحد ترازموند النار بالمياة"
315
00:36:08,270 --> 00:36:11,430
..قوطي - قوطي
316
00:36:11,430 --> 00:36:12,590
ها هي
317
00:36:12,590 --> 00:36:16,645
قوطي تعني: بربري وبدائي وفظ
318
00:36:17,710 --> 00:36:22,326
القوط: إحدى القبائل الجرمانية
التي غزت الامبراطورية الرومانية
319
00:36:27,950 --> 00:36:35,470
في قاموس الكراهية التي أنتجته العصور
المظلمة، احُتفظ للقوط بمكانة خاصة
320
00:36:38,510 --> 00:36:45,664
تعُج العصور المظلمة بالأشرار، ولكن
القوط بالأخص كانوا الأكثر إثارة للخوف
321
00:36:52,550 --> 00:36:57,120
إذا تجولتم في الشارع الذي أعيش
،به في لندن بمنطقة كامدنتاون
322
00:36:57,120 --> 00:37:01,670
للاحظتم وجود العديد من المعاصرين
المتقمصين للقوط الذين يتجولون حولكم
323
00:37:01,670 --> 00:37:08,390
ستجدون أن السواد يكسيهم من قمة الرأس إلى
أخمص القدم مع العديد من الرموز الشيطانية
324
00:37:08,390 --> 00:37:13,030
وهم يجتهدون في الظهور
بمظهر منذر بالهلاك
325
00:37:13,030 --> 00:37:21,710
وإذا رأيتموهم فإني أنصحكم باحتضانهم بقوة وإخبارهم
،بأن يبتهجوا، لأنهم إذا أرادوا أن يصيروا قوطًا
326
00:37:21,710 --> 00:37:29,510
فعليهم أن يتقمصوا الشخصية الحقيقية
للقوط من حيث الحيوية والبهجة والإبداع
327
00:37:29,510 --> 00:37:33,748
!أن يتقمصوا شخصية من أبدع هذا
328
00:37:41,910 --> 00:37:43,670
مدهش، أليس كذلك؟
329
00:37:43,670 --> 00:37:51,418
إني أعشق هذه الفسيفساء وهي تشع بالذهب وتلقي
!بأضوائها على جميع أرجاء القبة، يالها من روعة
330
00:37:56,270 --> 00:37:59,350
وذلك علاوة على
تميزها بخصيصة آخرى
331
00:37:59,350 --> 00:38:01,390
خصيصة غريبة
332
00:38:02,950 --> 00:38:06,630
،حيث نرى بوضوح مشهد تعميد المسيح
333
00:38:06,630 --> 00:38:12,910
ولكن لماذا يبدو موردًا ولين
الجسد ولا يعكس الهيئة الالهية؟
334
00:38:12,910 --> 00:38:16,630
كيف انتهى به الأمر هكذا؟
335
00:38:20,630 --> 00:38:25,350
جاء القوط في الأصل
من ساحل البلطيق
336
00:38:26,990 --> 00:38:32,270
لقد كانوا مزارعين ناجحين ولكن
،مع تزايد تعدادهم السكاني بشدة
337
00:38:32,270 --> 00:38:35,310
،اتجهوا جنوبًا نحو البحر الأسود
338
00:38:35,310 --> 00:38:39,948
بحثًا عن أراض وظروف
أكثر صالحية للزراعة
339
00:38:41,550 --> 00:38:47,910
مع توجه القوط إلى الغرب صاروا على تماس
،مباشر مع حدود الامبراطورية الرومانية
340
00:38:47,910 --> 00:38:52,395
ومنذ هذه اللحظة صار
تاريخهم أكثر اضطرابًا
341
00:38:54,750 --> 00:39:03,230
يتطلب الأمر حلقات عديدة لشرح التحولات
،الدرامية لقصة القوط وهجراتهم
342
00:39:03,230 --> 00:39:05,510
ولذا سنكتفي بتوضيح
،الخطوط الرئيسية
343
00:39:05,510 --> 00:39:12,270
عندما استقروا هنا في الجنوب، وجدوا
أنفسهم في طريق الهون القادمين من الشرق
344
00:39:12,270 --> 00:39:16,910
ولذا، فرارًا منهم
:انقسم القوط إلى شطرين
345
00:39:16,910 --> 00:39:21,270
فرَّ شطر منهم عبر
،نهر الدانوب هنا
346
00:39:21,270 --> 00:39:24,510
وتوسلوا الإمبراطورا
الروماني ليسمح لهم بالبقاء
347
00:39:24,510 --> 00:39:28,950
وصاروا يسمون بالفيزيجوث
،أو القوط الغربيون
348
00:39:28,950 --> 00:39:34,524
وقد استقروا بشكل مبدأي في
فرنسا ثم أخيرًا في أسبانيا
349
00:39:35,630 --> 00:39:38,830
،أما الشطر الآخر فقد استقروا هنا
350
00:39:38,830 --> 00:39:46,590
وانضموا إلى الهون في امبراطوريتهم الهونية
،وأصبح اسمهم الأوستروجوث أو القوط الشرقيون
351
00:39:46,590 --> 00:39:50,350
وهم الذين أبدعوا هذا
352
00:39:53,950 --> 00:39:58,510
عندما يأتي ذكر كلمة البرابرة تقفز
،إلى أذهانكم مباشرة كلمة وثنيين
353
00:39:58,510 --> 00:40:00,030
!أليس كذلك؟
354
00:40:00,030 --> 00:40:05,665
تظنون أنهم مجرد مجموعة من الكافرين
المتوحشين ذوي المعتقدات البدائية
355
00:40:06,630 --> 00:40:12,136
والشاهد شخصية كونان البربري التي بالكاد
تصلح لأن تكون فتى المذبح، أليس كذلك؟
356
00:40:15,790 --> 00:40:21,550
في الواقع، معظم البرابرة كانوا
مسيحيين حتى الوندال منهم
357
00:40:21,550 --> 00:40:24,790
وكذلك كان القوط
الشرقيون والغربيون
358
00:40:24,790 --> 00:40:30,070
حيث اعتنق جميعهم المسيحية
في القرن الرابع الميلادي
359
00:40:30,070 --> 00:40:36,258
ومع ذلك كانت المسيحية التي
اعتنقوها مسيحية غير اعتيادية
360
00:40:38,630 --> 00:40:44,350
سبب أن المسيح هنا يبدو
،غير مألوف وربما غريب
361
00:40:44,350 --> 00:40:49,367
ذلك لأنه النسخة الأريوسية
وليست الكاثوليكية من المسيح
362
00:40:50,590 --> 00:40:55,270
والمسيحية الأريوسية مختلفة
363
00:40:55,270 --> 00:40:58,110
كانت الأريوسية تُعد
هرطقة عن المسيحية
364
00:40:58,110 --> 00:41:07,861
نسخة مختلفة من المسيحية قدمها كاهن يُدعى أريوس
بالأسكندرية في مصر بالقرن الرابع الميلادي
365
00:41:08,710 --> 00:41:16,601
ومن هناك انتشرت عبر أرجاء الامبراطورية
الرومانية بين قاطنيها من البرابرة
366
00:41:19,030 --> 00:41:24,070
كان الأريوسيون يعتقدون
باختلاف المسيح عن الرب
367
00:41:24,070 --> 00:41:28,346
نعم كان إلهيًا بالطبع
ولكن أقل ألوهية
368
00:41:30,430 --> 00:41:36,270
بينما اعتقد الكاثوليك أن
المسيح الأبن مساويًا للرب الآب
369
00:41:36,270 --> 00:41:41,590
أقنومين مختلفين لذات إلهية واحدة
370
00:41:41,590 --> 00:41:49,390
ولكن الأريوسيين اختلفوا معهم، فبالنسبة
لهم كان الأب الرب هو الإله الحق
371
00:41:49,390 --> 00:41:54,964
كان هو الرب الحق على القمة ثم
يليه المسيح الإبن في المكانة
372
00:41:55,750 --> 00:42:03,147
وهذا هو سبب أن المسيح يبدو في
فسيفساء التعميد هنا ضعيفًا للغاية
373
00:42:05,150 --> 00:42:08,990
فهذه نسخة من المسيح
أكثر شبهًا بنا
374
00:42:08,990 --> 00:42:12,910
أقل ألوهية وأكثر بشرية
375
00:42:12,910 --> 00:42:16,830
وربما اختار البرابرة هذه
،النسخة من المسيح لهذا السبب
376
00:42:16,830 --> 00:42:20,562
فهو أقل سلطة وأكثر شبهًا بهم
377
00:42:27,710 --> 00:42:33,550
هذه مدينة رافينا بشمال إيطاليا
حيث قامت عاصمة القوط الشرقيين
378
00:42:33,550 --> 00:42:41,310
عبر أرجاء الامبراطورية افتقد الأريوسيون والكاثوليك
الثقة في بعضهم البعض ولكن في الإطار الطبيعي
379
00:42:42,710 --> 00:42:46,950
ولكن في رافينا كان
الأريوسيين هم أصحاب السيطرة
380
00:42:48,230 --> 00:42:51,230
وكانت الأريوسية هي من أبدعت هذا
381
00:42:54,310 --> 00:42:58,110
كان الصراع بينهما شبيهًا بالصراع
بين السنة والشيعة في الإسلام
382
00:42:58,110 --> 00:43:02,230
نفس الدين ولكن
الاختلاف في التفاصيل
383
00:43:02,230 --> 00:43:05,430
ولكن ذلك لم يمنع
العداوة الشرسة بينهما
384
00:43:10,350 --> 00:43:16,830
كان القوط الشرقيون تحت قيادة
ملك أريوسي قوي يدعى ثيودوريك
385
00:43:16,830 --> 00:43:20,110
وقد بُني هذا بفضل ثيودوريك
386
00:43:24,190 --> 00:43:29,550
كان ثيودريك قد ترعرع في القسطنطينية في
بلاط الامبراطورية الرومانية الشرقية
387
00:43:29,550 --> 00:43:34,110
وقد كان أبيه هو من
،أرسله هناك كأسير
388
00:43:34,110 --> 00:43:36,630
وتلقى تعليمه كأي روماني
389
00:43:36,630 --> 00:43:39,746
وهو ما جعله محنكًا وداهية
390
00:43:43,150 --> 00:43:48,150
وبعد أن نجح في الاستحواذ على ثقة
،الامبراطور زينون في القسطنطينية
391
00:43:48,150 --> 00:43:59,194
أقنعه ثيودريك بأن يعيده إلى أيطاليا ليستردها
من يد طاغية جرماني آخر يُدعى أودواكر
392
00:44:01,750 --> 00:44:11,230
دعى ثيودريك أودواكر إلى مأدبة على شرفه
ثم اغتاله بيديه المجردتين كما تروي القصة
393
00:44:11,230 --> 00:44:17,822
وبذلك نصّبَ ثيودريك نفسه حاكمًا على
إيطاليا متخذًا رافينا عاصمة له
394
00:44:21,230 --> 00:44:26,750
وفي ظل القوط الشرقيين، ازدهرت
رافينا ازدهارًا غير مسبوق
395
00:44:26,750 --> 00:44:34,830
هذه كنيسة القديس أبوليناريوس التي
شيدها ثيودوريك في أوائل القرن السادس
396
00:44:34,830 --> 00:44:39,558
ثم أتخمها بهذه اللوحات
الرائعة من الفسيفساء
397
00:44:42,350 --> 00:44:49,950
على السقف نرى مشهدًا للمسيح الأريوسي ذو
الوجه الطفولي وهو يؤدي معجزاته بحيوية
398
00:44:49,950 --> 00:44:56,360
حيث يحيي أليعازر من الموت
ويستحضر سمكة معجزة
399
00:45:00,350 --> 00:45:06,350
نشاهد بالأعلى قصة المسيح
الشاب وهو يؤدي معجزاته
400
00:45:06,350 --> 00:45:11,190
أما على الجانب الآخر
،هنا فنشاهد نهاية القصة
401
00:45:11,190 --> 00:45:15,270
حيث موت المسيح الشنيع ثم قيامته
402
00:45:15,270 --> 00:45:17,238
العشاء الأخير
403
00:45:18,710 --> 00:45:20,337
قبلة يهوذا
404
00:45:24,390 --> 00:45:33,950
وأسفل ذلك نشاهد مسيرة ذهبية رائعة
مكونة من 22 عذراء ترتدين تيجان فخمة
405
00:45:33,950 --> 00:45:41,357
مصطفات لتقديم الولاء لمريم العذراء
التي تحمل المسيح في حجرها
406
00:45:49,710 --> 00:45:54,670
أما على الجانب الآخر فنشاهد تجسيدًا
،للنداء الإلهي والاستجابة الآريوسية
407
00:45:54,670 --> 00:46:05,679
حيث يرتدي 27 شهيد ملابس بيضاء بسيطة ويتقدمون
في مسيرة مهيبة بإتجاه المسيح الجالس على عرشه
408
00:46:08,990 --> 00:46:12,830
!ياله من مسرح ديني مذهل
409
00:46:12,830 --> 00:46:16,336
ويالها من لوحات
!فسيفساء حية ومثيرة
410
00:46:17,230 --> 00:46:25,491
يا من تتجولون في شوارع كامدين مدعين أنكم قوطًا
إذا كنتم تشاهدون، فهذا ما صنعه القوط الحقيقون
411
00:46:30,550 --> 00:46:36,990
للأسف، عندما استرد الامبراطور الروماني
،جستينيان رافينا إلى البيزنطيين
412
00:46:36,990 --> 00:46:43,630
،شرع في العبث فيما أنجزه ثيودوريك
ماحيًا ما أمكنه من آثار الأريوسيين
413
00:46:43,630 --> 00:46:46,470
شاهدوا معي هذه الصورة
414
00:46:46,470 --> 00:46:54,459
هذه في الأصل صورة لثيودوريك ولكن
جستنيان استولى على هويته مدعيًا أنها له
415
00:47:00,310 --> 00:47:06,150
هذا ما يُعتقد أنه تبقى من
قصر ثيودوريك في رافينا
416
00:47:06,150 --> 00:47:09,870
وهو القصر الذي يمكن مشاهدته مجسدًا
في كنيسة القديس أبوليناروس أيضًا
417
00:47:09,870 --> 00:47:16,910
قصر ذهبي عظيم كان في يوم من الأيام
عامرًا بالكنوز القوطية الباذخة
418
00:47:19,070 --> 00:47:25,821
يوجد في مدينة بوخارست برومانيا متحفًا
يعج بهذه الحلي القوطية الشرقية
419
00:47:26,710 --> 00:47:34,886
وشخصيًا، سأكون سعيدًا لو ألقيت الضوء عليه
وأمتعت ناظري بالتحديق إليه للأيام القادمة
420
00:47:37,630 --> 00:47:38,750
ولكننا لن نستطيع
421
00:47:38,750 --> 00:47:45,781
وذلك لأننا لن نستطيع ترك رافينا حتى ننتهي من متابعة قصة
القوط الشرقيين التي ستأخذ مسارًا أكثر ظلامًا وغرابة
422
00:47:46,630 --> 00:47:53,686
عندما غزا جستنيان رافينا عمل على محو
كل أثر لثيودوريك والقوط الشرقيين منها
423
00:47:54,430 --> 00:48:00,149
وصارت فسيفساء القصر العظيم مجرد
تجسيدًا لمدينة أشباح لا يقطنها أحد
424
00:48:01,950 --> 00:48:11,790
مع ذلك إذا دققتم النظر ستلاحظون وجود بضعة من أيدى
القوط الشرقيين لا زالت متواجدة ولكن دون أجساد
425
00:48:20,030 --> 00:48:24,150
ترك ثيودوريك أثره من خلال
العديد من الأشكال الفنية
426
00:48:24,150 --> 00:48:32,915
ولكن أكثر القطع التي لا تنفك عن إثارة إعجابي الشخصي
تلك القطعة الفنية الاستثنائية من أدب العصور المظلمة
427
00:48:34,150 --> 00:48:41,310
الكتاب المقدس الفضي إنجيلٌ
مكتوب بالحروف الهجائية القوطية
428
00:48:42,670 --> 00:48:47,030
،تمت كتابته في شمال إيطاليا
على الأرجح في رافينا
429
00:48:47,030 --> 00:48:54,550
لصالح الملك القوطي الشرقي ثيودوريك
العظيم في بداية القرن السادس
430
00:48:57,710 --> 00:49:05,310
يظن الغالبية أن من درج تسميتهم بالقبائل
البربرية مثل القوط لم ينتجوا أدبًا مكتوبًا
431
00:49:05,310 --> 00:49:08,990
وهو ما ينفيه هذا الإنجيل
المكتوب باللغة القوطية
432
00:49:08,990 --> 00:49:18,430
نعم، وهذا بالتأكيد أمرٌ مميز لأننا لا نعلم
شيئًا مطلقًا عن اللغات الجرمانية الآخرى
433
00:49:18,430 --> 00:49:24,121
ولكن حفظ لنا هذا
المخطوط اللغة القوطية
434
00:49:27,750 --> 00:49:29,990
إنه تحفة جميلة تستحق النظر إليها
435
00:49:29,990 --> 00:49:33,630
لمشاهدة تلك الصفحات الأرجوانية الجميلة
والتي تغطيها الكتابة الفضية
436
00:49:33,630 --> 00:49:39,110
نعم، فاللون الارجواني
رمزٌ للسلطة
437
00:49:39,110 --> 00:49:48,470
وقد كان ثيودوريك العظيم قد أخذ الإذن من الامبراطور
الروماني الشرقي باستخدام اللون الأرجواني
438
00:49:48,470 --> 00:49:52,779
وهو ما جعله يتصرف
كامبراطور روماني حقيقي
439
00:50:01,670 --> 00:50:10,309
يستحق ثيودوريك الذي تخطى عمره السبعين
التخليد كأحد أعظم رواد العصور المظلمة
440
00:50:12,270 --> 00:50:17,310
هذا هو ضريحه ومدفنه في رافينا
441
00:50:17,310 --> 00:50:23,310
ولا يمكنني أن أتذكر أية أبنية في
أي مكان آخر تحمل هذا الطابع المميز
442
00:50:23,310 --> 00:50:27,492
ياله من فن معماري مُبتكر ومميز
443
00:50:29,590 --> 00:50:33,190
أحب هذا المبنى لأنه
قصير بارز وغير اعتيادي
444
00:50:33,190 --> 00:50:38,610
نموذج فريد من الفن المعماري القوطي الشرقي
،الذي يبدو كما ولو أنه برز من العدم
445
00:50:38,610 --> 00:50:42,683
وهذا مجرد انطباعنا عن الهيئة
الخارجية، ولكن ما خفي داخله أعظم
446
00:50:47,270 --> 00:50:57,794
توفي ثيودوريك في عام 526 ميلاديًا، ودُفن هنا في هذه
المقبرة الضخمة المصممة على هيئة حوض استحمام روماني
447
00:50:59,710 --> 00:51:06,378
،يشع المكان أجواءً مخيفة
كما يمتاز بتصميم فريد
448
00:51:12,870 --> 00:51:17,310
هذا السقف مُشيد من قطعة
واحدة من الحجر الإستري
449
00:51:17,310 --> 00:51:24,550
والتي يبلغ سمكها مترًا واحدًا
وقطرها 33 مترًا ووزنها 300 طن
450
00:51:24,550 --> 00:51:30,670
ولنقل مثل هذه الصخرة من استريا والتي كانت تقع
تقريبًا مكان كرواتيا المعاصرة، توجب عليهم تحميلها
451
00:51:30,670 --> 00:51:36,110
على طوف ضخم والإبحار بها
عبر البحر الأدرياتيكي
452
00:51:36,110 --> 00:51:37,950
!فلكم أن تتخيلوا
453
00:51:41,230 --> 00:51:45,070
والصليب الذي ترونه
بالأعلى نقش أصلي أيضًا
454
00:51:45,070 --> 00:51:53,183
وقد كان يحيط به العديد من النجوم الفضية
التي كانت تمنح الناظر إليها هيئة سماء الليل
455
00:51:55,630 --> 00:51:59,899
هناك العديد من القصص المثيرة
التي نُسجت حول وفاة ثيودوريك
456
00:52:01,670 --> 00:52:07,780
يزعم البعض أنه قد أصابه الجنون بعد
مشاهدته أحد ضحاياه داخل رأس أحد الأسماك
457
00:52:09,110 --> 00:52:12,110
وآخرون يزعمون أن
بركانًا قد أطاح به
458
00:52:13,550 --> 00:52:15,590
ولكن هناك أمر واحد يقيني
459
00:52:15,590 --> 00:52:21,045
أن الامبراطورية القوطية الشرقية
التي شيدها انهارت سريعًا بعد وفاته
460
00:52:21,750 --> 00:52:25,251
واستعاد جستينيان رافينا
461
00:52:26,270 --> 00:52:28,700
وانتهت حقبة القوط الشرقيون
462
00:52:31,190 --> 00:52:38,470
إذا كانت هذه هي نهاية القوط
الشرقيين فماذا عن القوط الغربيين؟
463
00:52:38,470 --> 00:52:41,083
القوط الذين تواجدوا
هنا في أسبانيا
464
00:52:41,550 --> 00:52:44,528
،لربما تفكرون الآن
ماذا كان مصيرهم؟
465
00:52:44,750 --> 00:52:46,510
وماذا كانت إنجازاتهم
466
00:52:48,030 --> 00:52:51,586
حسنًا، لقد انجزوا
الكثير كما هو واضح
467
00:53:02,430 --> 00:53:10,582
هذه مدينة فالنسيا الأسبانية وما ترونه
الآن هي أقدم كنيسة أسبانية باقية
468
00:53:12,190 --> 00:53:15,653
شُيدها القوط الغربيون
في القرن السابع
469
00:53:18,470 --> 00:53:26,030
حكم القوط الغربيون أسبانيا من بداية
القرن السادس إلى بداية الثامن الميلادي
470
00:53:26,030 --> 00:53:30,710
،وهو ما يشكل مائتي عامًا
قليلًا ما سمعتم عنهم
471
00:53:30,710 --> 00:53:36,190
فإنكم بالتأكيد سمعتم عن الرومان
في أسبانيا وعن حكم المسلمين لها
472
00:53:36,190 --> 00:53:39,539
ولكنكم لم تسمعوا عن تواجد
القوط الغربيين بها
473
00:53:43,670 --> 00:53:50,590
كان أحد المهرجين القاسين قد أطلق
عليهم القوط الأشرار، وياله من ظلم
474
00:53:50,590 --> 00:53:56,701
عند التجول في أنحاء أسبانيا، سيصطدم المرء حتماً
،بالكثير من الأدلة على انجازات القوط الغربيين
475
00:53:57,470 --> 00:54:02,471
مثل هذا النقش الريفي
المحفور في الزمرد
476
00:54:04,070 --> 00:54:11,590
وأحيانًا لن تحتاج للتدقيق في البحث حتى تشهد براعة
استعراض القوط الغربيين لمهاراتهم في العصور المظلمة
477
00:54:13,110 --> 00:54:16,270
مثل هذه التيجان القوطية
،الغربية الرائعة
478
00:54:16,270 --> 00:54:23,023
والتي تحمل اسم الملك الذي
أمر بتصميمها لتخلد ذكراه
479
00:54:24,230 --> 00:54:26,372
!أليس هذا مذهلًا؟
480
00:54:28,550 --> 00:54:32,590
هذه التيجان القوطية الغربية
ليست مصممة للارتداء على الرأس
481
00:54:32,590 --> 00:54:39,510
ولكنها تُدعى تيجان النذور وكانت
مخصصة للتعليق أعلى مذبح الكنيسة
482
00:54:53,550 --> 00:54:58,550
كان القوط الغربيون أريوسيين
،بالضبط مثل القوط الشرقيين
483
00:54:58,550 --> 00:55:03,630
ولكنهم كانوا هنا في أسبانيا
،محاطين بالروم الكاثوليك
484
00:55:03,630 --> 00:55:08,341
لذا سرعان ما تبنوا النسخة
الرومانية من المسيحية
485
00:55:09,670 --> 00:55:15,653
وهو ما ظهر أثره في بنائهم لهذه الكنائس
القوطية الغربية المبتكرة والمثيرة
486
00:55:20,390 --> 00:55:25,430
هذه كنيسة القديس يوحنا
المعمدان في فالنسيا
487
00:55:25,430 --> 00:55:31,565
وبالرغم من إدخال العديد من التعديلات عليها إلا أنها
مازالت في معظمها تحتفظ بطابعها القوطي الأصلي
488
00:55:31,750 --> 00:55:42,670
يروى أن الملك القوطي الغربي "ريجيزفنتو" قد شيد
هذه الكنيسة شكرًا لله على شفائه من مرض الكبد
489
00:55:42,670 --> 00:55:51,341
حيث يروى أنه شُفي فورًا بعد اغتساله
هنا في المياة المقدسة لفالنسيا
490
00:55:54,070 --> 00:55:57,550
كان ريجيزفنتو في طريقه
،للشمال لمقاتلة الباسكيين
491
00:55:57,550 --> 00:56:02,510
وهو ما جعله يشعر بامتنان
مضاعف لتعافيه الاعجازي
492
00:56:02,510 --> 00:56:06,870
حتى أنه وضع لافتة تحمل
تاريخ انتهاء تشييد الكنيسة
493
00:56:06,870 --> 00:56:10,489
الثالث من يناير عام 661 ميلاديًا
494
00:56:14,390 --> 00:56:23,302
لافتة ريجزفنتو محاطة بقدر كبير من الزخارف
القوطية الغربية المميزة والتي تعج نشاطًا وحيوية
495
00:56:24,390 --> 00:56:28,230
إبداع متفرد عما جاء
به جميع الرومان
496
00:56:31,510 --> 00:56:34,910
أعشق بشكل شخصي أسلوب الزخرفة
القوطية الغربية للكنائس
497
00:56:34,910 --> 00:56:40,110
فعندما أتأملها أشعر كما ولو أنني
قادر على الاستماع لدندنة النحات
498
00:56:40,110 --> 00:56:45,270
،حيث تحمل طابعًا حيويًا
طابعًا أصليًا ومتفردًا
499
00:56:45,270 --> 00:56:49,831
حيث يبدو كما ولو أنه، ولأول مرة في تاريخ
الفن، صار صوت الرجل العادي مسموعًا
500
00:56:52,590 --> 00:56:58,190
فهذا لم تبدعه يد
فنان بل يد رجل عادي
501
00:56:58,190 --> 00:57:03,943
رجلٌ ذو أيدي قوية خشنة بث
لنا صوته ليحيا عبر العصور
502
00:57:07,150 --> 00:57:12,317
يثير الإبداع القوي للقوط
الحيوية في النفوس
503
00:57:12,990 --> 00:57:18,350
فلتنظروا معي مثلًا لهذه
الأقواس، مميزة أليس كذلك؟
504
00:57:18,350 --> 00:57:23,900
ولكن ما سبب تميزهم؟
السبب أنهم يشبهون هذا
505
00:57:26,990 --> 00:57:30,482
لا أعلم بالضبط مدى
معرفتكم بالأقواس
506
00:57:31,590 --> 00:57:38,800
ولكن الدارسين منكم سيدركون حتمًا كم هي
مميزة الأقواس التي على هيئة حدوة حصان
507
00:57:39,750 --> 00:57:44,070
فالشكل المثالي للقوس في
أذهانكم لم يكن قطعًا يشبه هذا
508
00:57:46,590 --> 00:57:52,070
قبل أن يبتكر القوط الغربيون هذا
النمط كانت الأقواس نصف دائرية
509
00:57:52,070 --> 00:57:55,230
حيث تُصمم على شكل دائري
وينتهي الأمر عند ذلك
510
00:57:55,230 --> 00:58:06,110
ولكن الأقواس الحدوية تتخذ هذه
الهيئة، وهو ما يمنحها طابعها المميز
511
00:58:08,237 --> 00:58:20,484
تبدو الأقواس الحدوية أكثر اتساعًا وأكثر طولًا وأكثر
أناقة كما ولو أنها أشرعة بُسطت وتُركت للرياح تحركها
512
00:58:21,870 --> 00:58:24,855
إنها أكثر حيوية وأقل تجهمًا
513
00:58:26,030 --> 00:58:30,161
مثل هذا الفن المعماري يجود
علينا بأكثر مما هو مطلوب منه
514
00:58:31,070 --> 00:58:33,570
فهذه الأقواس لا تقوم
بدورها فقط كدعائم
515
00:58:34,390 --> 00:58:38,264
بل أنها تشيع البهجة والجمال
516
00:58:40,670 --> 00:58:51,030
الآن علمنا أن القوط الغربيين هم من ابتكروا هذه الأقواس
الحدوية الأنيقة وهو ما يُعد ابتكارًا بربريًا باهرًا
517
00:58:51,030 --> 00:58:56,590
ولكن بالرغم من ابتكارهم لها إلا
أنهم لم يصلوا بها حد الكمال
518
00:58:56,590 --> 00:58:58,550
بل آخرون هم من أتموا ما بدأوه
519
00:59:02,190 --> 00:59:09,758
موضوع حلقتنا القادمة سيكون عن الأمة التي اتقنت
هذا إلى حد الكمال عند تناولنا للفن الاسلامي
520
00:59:11,510 --> 00:59:19,335
فعلى أيدى الفنانين المسلمين سيصل الإبداع المعماري
للأقواس الحدوية إلى حد من الجمال يُذهل من يتأمله
521
00:59:20,230 --> 00:59:24,510
وهو إنجاز عظيم آخر من
إنجازات العصور المظلمة