1
00:00:06,600 --> 00:00:15,480
تتناول هذه السلسة حقبة العصور المظلمة حيث يسود
الاعتقاد بأن ركب الحضارة قد توقف وأغرق الجهل العالم
2
00:00:17,680 --> 00:00:25,440
ومنذ بداية السلسلة أسعى إلى إقناعكم بعدم صحة
هذا الزعم، فتلك الحقبة كانت حقبة فنية مميزة
3
00:00:25,440 --> 00:00:28,880
ولكن في هذه الحلقة سنثبت
ما هو أكثر من ذلك
4
00:00:30,320 --> 00:00:35,640
فالأعمال الفنية التي سنلقي عليها الضوء اليوم
تُعد من أرقى الأعمال التي شهدها التاريخ
5
00:00:37,040 --> 00:00:43,920
لو أن هناك فنًا بمفرده يمكنه دحض الأساطير التي
حيكت حول العصور المظلمة، فسيكون الفن الإسلامي
6
00:01:12,793 --> 00:01:16,098
العصور المظلمة
7
00:01:17,245 --> 00:01:21,413
عصور من نور
8
00:01:23,189 --> 00:01:27,137
{\an5}أعجوبة الإسلام
9
00:01:30,240 --> 00:01:32,520
هذه مدينة قرطبة في أسبانيا
10
00:01:32,520 --> 00:01:36,080
والقائم أمامكم هو
مسجد قرطبة الكبير
11
00:01:36,080 --> 00:01:42,240
وهذه الأداة اليدوية الصغيرة
تُدعى الأَسْطُرْلاب
12
00:01:42,240 --> 00:01:44,719
والتي يسميها البعض الحاسوب الأول
13
00:01:44,719 --> 00:01:52,360
وقد كانت وظيفتها تحديد
المواقع بدقة باستخدام النجوم
14
00:01:54,840 --> 00:02:02,161
أتقن راصدو النجوم المسلمين صناعة الأسطرلاب إلى
حد الكمال في العصور المظلمة لتحديد موقع مكة
15
00:02:02,161 --> 00:02:05,965
وذلك لتعيين قبلة
صلاتهم أينما حلوا
16
00:02:06,840 --> 00:02:10,880
وهو ما جعل فنهم يعج
بالرموز الكونية
17
00:02:12,600 --> 00:02:16,960
لاحقًا سأوضح لكم
كيفية عمل هذه الأداة
18
00:02:16,960 --> 00:02:23,040
ولكن سيتوجب علينا بداية أن نبحر
،عبر التاريخ عائدين إلى بدايات الإسلام
19
00:02:23,066 --> 00:02:29,320
لنشهد لحظات المخاض الأولى
للفن المعماري الاسلامي المذهل
20
00:02:29,320 --> 00:02:34,800
الآن، نحن هنا في قرطبة بإسبانيا
21
00:02:34,800 --> 00:02:42,120
ولكي نشهد بدايات الفن الاسلامي علينا أن
نخوض البحر المتوسط بأكمله لنصل إلى هنا
22
00:02:44,200 --> 00:02:45,880
القدس
23
00:02:45,880 --> 00:02:49,920
مركز أديان العصور المظلمة
24
00:02:49,920 --> 00:02:53,480
!كم من أحداث مثيرة جرت هنا
25
00:02:53,480 --> 00:02:57,600
!ويالها من فنون رائعة ولدت هنا
26
00:02:57,600 --> 00:03:00,800
،أغلبها للأسف قد زال
ولكن ليست كلها
27
00:03:00,800 --> 00:03:03,080
،نجا بعضها
28
00:03:03,080 --> 00:03:08,160
وأبرزها هذه القبة الذهبية
التي تظهر أمامنا في الأفق
29
00:03:08,160 --> 00:03:09,920
قبة الصخرة
30
00:03:12,920 --> 00:03:16,880
تُعد قبة الصخرة من أبرز المباني
،التي شُيدت على الإطلاق
31
00:03:16,880 --> 00:03:20,200
قطعة معمارية غيرت التاريخ
32
00:03:20,200 --> 00:03:24,600
لا يمكن لأحد أن يتخيل موقعًا
!أكثر إثارة من هذا، أيمكنكم ذلك؟
33
00:03:24,600 --> 00:03:28,880
إذا كنتم تظنون أنها تبدو جميلة
،من أعلى جبل الزيتون حيث أقف
34
00:03:28,880 --> 00:03:30,960
فانتظروا حتى تقتربوا منها
35
00:03:34,960 --> 00:03:42,960
توفي محمد في عام 632 ميلاديًا، وخلال
الخمسين عامًا الأولى من وفاته
36
00:03:42,960 --> 00:03:46,520
كان المسلمون منهمكين في الغزو
37
00:03:48,240 --> 00:03:53,400
كانت السرعة التي اتسعت بها
الامبراطورية الاسلامية لا تصدق
38
00:03:53,400 --> 00:03:58,920
حيث نمت خلال بضعة عقود
من لا شيء إلى كيان عملاق
39
00:03:58,920 --> 00:04:06,840
فقد كانت أسرع الامبراطوريات التي شهدها
التاريخ نموًا وأكثرها شراسة وإثارة
40
00:04:11,240 --> 00:04:16,840
هذه هي حدود الامبراطورية الاسلامية
بعد وفاة محمد بمائة عام فقط
41
00:04:16,840 --> 00:04:27,000
والتي شملت أسبانيا بأكملها ممتدة عبر شمال
أفريقيا ثم الشرق الأوسط وصولًا إلى حدود الهند
42
00:04:34,280 --> 00:04:40,760
ولكن هذا الغزو السريع المذهل لم
يترك كثيرًا من الوقت لإبداع الفنون
43
00:04:40,760 --> 00:04:44,840
حيث لم تنتج لنا السنوات الأولى من
الإسلام أية أعمال فنية تقريبًا
44
00:04:44,840 --> 00:04:48,560
فمن الجلي أن الفن لم يكن أولوية
45
00:04:48,560 --> 00:04:56,640
ثم فجأة ومن لا شيء وكأنه
سحر تظهر هذه: قبة الصخرة
46
00:04:59,680 --> 00:05:03,560
لا نجد في الفن الاسلامي
أية أعمال تمهد لمثل هذا
47
00:05:03,560 --> 00:05:05,560
فقد ظهرت دون مقدمات
48
00:05:05,560 --> 00:05:11,960
كيان إسلامي مميز يبدو كما
ولو أنه جاء بفعل السحر
49
00:05:13,480 --> 00:05:17,684
تبدو كما ولو أنها سفينة
،فضاء حطت هنا من حيث لا نعلم
50
00:05:17,886 --> 00:05:25,840
فالمرء لا يملك سوى أن يستشعر عظمة
التصميم الهندسي وإن شاهده من على بعد
51
00:05:25,840 --> 00:05:33,360
شعور بمدى الدقة الحسابية في التصميم وهو
أمر سنشهده باستمرار في المعمار الاسلامي
52
00:05:40,680 --> 00:05:44,600
كما تشاهدون، المبني
ثماني الأضلاع
53
00:05:44,600 --> 00:05:53,760
تحمل المباني الثمانية الأضلاع دلالة رمزية مميزة، لأنها
تجمع في تصميمها الهندسي بين الشكلين الدائري والمربع
54
00:05:55,080 --> 00:06:01,400
...سأوضح لكم، سأرسم دائرة هنا
55
00:06:07,560 --> 00:06:13,160
ثم .. مربعين متقاطعين
56
00:06:16,080 --> 00:06:17,640
هنا
57
00:06:21,320 --> 00:06:22,520
وهنا
58
00:06:26,520 --> 00:06:30,240
ونلاحظ أن الشكل
..الناتج في المنتصف هنا
59
00:06:40,080 --> 00:06:42,000
هو الشكل المثمن
60
00:06:46,520 --> 00:06:53,640
كان الشكل المُثمن شائعًا بشدة في العصور
المظلمة نظرًا لدلالاته المقدسة القوية
61
00:06:53,640 --> 00:07:03,400
فإذا كانت الأرض مربعة والسماء دائرية فإن الشكل
المثمن سيكون بمثابة جسر رمزي يصل بين الاثنين
62
00:07:03,400 --> 00:07:07,800
لم تأتي النسب الهندسية
لقبة الصخرة عبثًا
63
00:07:07,800 --> 00:07:12,960
فإذا اعتبرنا هذه
جدران المبنى المُثمن
64
00:07:12,960 --> 00:07:18,320
حيث يبلغ طول كل جدار
منها عشرين مترًا
65
00:07:20,240 --> 00:07:25,720
فإننا سنجد أيضًا أن القبة
...في المنتصف هنا ارتفاعها
66
00:07:25,720 --> 00:07:32,920
حوالي عشرين مترًا وقطرها
أيضًا عشرين مترًا
67
00:07:32,920 --> 00:07:38,520
وبذلك يتضح أن هذه النسب
محسوبة بدقة ولم تتم اعتباطًا
68
00:07:40,320 --> 00:07:46,120
يبدو كما ولو أن المبنى قد
شُيد عبر قوة إلهية حسابية
69
00:07:47,720 --> 00:07:52,880
وأن هذه القوة الحسابية الالهية
هي من منحته دلالته المقدسة
70
00:07:54,640 --> 00:07:59,840
يُعد هذا المكان الذي يدعى جبل
المعبد أقدس بقعة في القدس
71
00:07:59,840 --> 00:08:04,120
هنا حيث شيد الملك
،سليمان أول معبد يهودي
72
00:08:04,120 --> 00:08:11,400
والذي دمره نبوخذ نصر ثم أعاد بنائه
الملك هيرود الشهير في نفس المكان
73
00:08:14,400 --> 00:08:24,720
كان معبد هيرود مُشيدًا بالكامل من الرخام الأبيض وكان من
الضخامة أن غطت مساحته 67 أكرًا من الموقع المقدس
74
00:08:24,720 --> 00:08:32,440
ياله من بناء ضخم وباذخ
ولكنه في رأيي كان غير أنيق
75
00:08:34,160 --> 00:08:40,760
ومن هنا نرى أن قبة الصخرة قامت
فوق طبقات عدة من التاريخ الديني
76
00:08:40,760 --> 00:08:47,240
وعندما غزا المسلمون القدس في عام 638
ميلاديًا وأعلنوا أحقية الاسلام بهذا المكان
77
00:08:47,240 --> 00:08:54,120
فإنهم بذلك يكونوا قد استحوذوا على
أكثر أماكن الأرض ثراءً دينيًا
78
00:08:54,120 --> 00:08:56,848
وكل هذا ونحن لم نتخطى
المشهد الخارجي
79
00:09:01,240 --> 00:09:09,560
أرى بشكل شخصي أن الأجواء الغامضة لهذه الساحة
الداخلية أحد أهم إنجازات العصور المظلمة
80
00:09:09,560 --> 00:09:14,720
فهناك جوٌ سحريٌ آسر ناتج
عن أثر توزيع الضوء بالداخل
81
00:09:14,720 --> 00:09:17,200
،وتلألؤ الفسيفساء
82
00:09:17,200 --> 00:09:20,320
،وهمس النقوش
83
00:09:27,360 --> 00:09:30,520
يُعد المكان في الأساس ضريحًا دائريًا
84
00:09:30,520 --> 00:09:37,400
فإنه ليس مسجدًا، وإنما أشبه
بمقصد للحج شُيد حول مساحة مقدسة
85
00:09:37,400 --> 00:09:43,520
فالمكان مشيد بالكامل حول
الصخرة المشرفة المتواجدة هنا
86
00:09:45,680 --> 00:09:52,280
يعتقد اليهود أن هذه هي الصخرة التي
تهيء عليها إبراهيم لذبح ابنه اسحاق
87
00:09:53,800 --> 00:09:59,320
كما يعتقدون أن تابوت العهد
مدفونًا في مكان ما بالأسفل هنا
88
00:10:04,560 --> 00:10:06,800
أما في الإسلام
فيسود اعتقاد مختلف
89
00:10:06,800 --> 00:10:16,360
فالمسلمون يعتقدون أن هذه هي الصخرة المقدسة التي
عرج منها محمد إلى السماء في ليلة الإسراء العظيمة
90
00:10:16,360 --> 00:10:22,040
حيث نزل جبريل على محمد في
مكة واصطحبه هنا إلى القدس
91
00:10:22,040 --> 00:10:25,634
ومن عند هذه الصخرة
،عرج محمد للسماء
92
00:10:25,634 --> 00:10:35,680
وبالأعلى في الجنة التقى بربه حيث
أوحى إليه بفرض الصلاة على المسلمين
93
00:10:40,520 --> 00:10:48,120
لذا تُعد هذه الصخرة المقدسة وما يحيط بها من
معمار بمثابة نقطة تواصل بين الله والإنسان
94
00:10:48,120 --> 00:10:51,680
وهذه هي بعينها الرسالة
الدينية التي يحملها المبنى
95
00:10:53,320 --> 00:11:00,440
إذا كنتم شاهدتم الحلقة الأولى من هذه السلسلة فإنكم
ستميزون بسهولة هذا الشكل لأنكم شاهدتموه من قبل
96
00:11:00,440 --> 00:11:10,960
هذا الطراز من المعمار الدائري، المشيد حول موقع
مهم، هو طراز لاحظناه في الكنائس البيزنطية الدائرية
97
00:11:10,960 --> 00:11:17,120
لو تذكرون على سبيل المثال كنيستي القديس
فيتالي في رافينا والقديسة كونستانزا في روما
98
00:11:20,560 --> 00:11:29,520
تعمد الخليفة المسلم عبد الملك الذي شيد قبة
الصخرة استعارة الطراز المعماري المسيحي
99
00:11:29,520 --> 00:11:34,960
فهذا الشكل الدائري والتناسق
لم يأتي بمحض الصدفة
100
00:11:37,880 --> 00:11:44,556
كما أضاف عبد الملك نقشًا جليًا
يمتد بشكل دائري ليطوق المكان بأكمله
101
00:11:44,556 --> 00:11:50,509
ويحتوي على تاريخ انتهاء تشييد
القبة عام 691 ميلاديًا
102
00:11:50,509 --> 00:11:55,840
كما أنها تحمل رسالة
صارمة إلى المسيحيين
103
00:11:57,440 --> 00:12:02,840
"تقول: " يا أهل الكتاب
والمقصود بالكتاب الإنجيل
104
00:12:02,840 --> 00:12:07,120
إنما المسيح عيسى"
"ابن مريم رسول الله
105
00:12:07,120 --> 00:12:10,200
"إنما الله إله واحد"
106
00:12:13,120 --> 00:12:18,000
،إنه تحد صارخ للمسيحيين
فالمسيح ليس إلا نبي
107
00:12:18,000 --> 00:12:22,480
وليس هناك سوى إله
واحد لم يتخذ ولدًا
108
00:12:22,480 --> 00:12:27,120
هذا المبنى بأكمله يتحدى المسيحية
109
00:12:29,320 --> 00:12:30,800
انظروا لهذا
110
00:12:30,800 --> 00:12:38,227
المبنى من أرضيته إلى سقفه مغطى
بالفسيفساء الرائعة الخضراء والذهبية
111
00:12:38,227 --> 00:12:44,600
كما نشاهد نخلة هنا ومجموعة
من التيجان المرصعة بالجواهر
112
00:12:44,600 --> 00:12:50,520
وجميع قطع الفسيفساء مصممة
،لتتخذ زوايا مختلفة
113
00:12:50,520 --> 00:12:54,534
بحيث تعكس الضوء بأشكال مختلفة
على مدار أوقات اليوم المختلفة
114
00:12:54,534 --> 00:13:05,400
وقد صُمم كل هذا بكل ما يحتويه من فسيفساء
براقة بهدف استحضار مشهد نعيم الجنة
115
00:13:08,760 --> 00:13:16,600
يقول القرآن: إِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ
رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِير
116
00:13:16,600 --> 00:13:19,560
وأيضًا " مِن كُلِّ
"فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
117
00:13:19,560 --> 00:13:21,760
وأيضًا " لَكُمْ
"فِيهَا مَا تَدَّعُونَ
118
00:13:23,840 --> 00:13:31,000
بضربة واحدة، أبدع الاسلام
لنفسه طرازًا معماريًا متفردًا
119
00:13:31,000 --> 00:13:37,400
وكان محور اهتمام هذا الطراز المعماري
الجديد استحضار مشهد نعيم الجنة
120
00:13:45,680 --> 00:13:54,920
الجنة الاسلامية خضراء وخصبة على عكس
الصحراء القاسية التي شهدت ميلاد الإسلام
121
00:13:54,920 --> 00:13:59,800
حيث ندرة المياة وأيضًا الآمال
122
00:14:04,400 --> 00:14:08,240
بعد بضعة سنوات فقط
،من تشييد قبة الصخرة
123
00:14:08,240 --> 00:14:17,680
جاد الخلفاء الأمويين في دمشق على العالم
بأعجوبة معمارية إسلامية أخرى: مسجد دمشق
124
00:14:17,680 --> 00:14:22,080
أعتقد أن هذا أحد أكثر المباني
التي زرتها في حياتي إثارة
125
00:14:24,120 --> 00:14:26,120
انظروا إلى ما يزين الجدران
126
00:14:27,400 --> 00:14:36,520
داخل مسجد دمشق المذهل، نجد أن الخلفاء
الأمويين قد عملوا بجد على تصوير الجنة
127
00:14:37,760 --> 00:14:44,480
حتى يحيطوا الحجيج الاسلامي
بمشاهد النعيم التي لا تقاوم
128
00:14:46,080 --> 00:14:50,560
يُعد هذا النوع من التصوير أحد
أهم محطات الفن الاسلامي
129
00:14:50,560 --> 00:14:53,800
أمامكم مشاهد النعيم
التي تنتظرنا في الجنة
130
00:14:53,800 --> 00:15:00,520
والمدن البهيجة التي سنقطنها
131
00:15:00,520 --> 00:15:04,080
وأنهار المياة الباردة
والمتدفقة التي ستروينا
132
00:15:12,680 --> 00:15:21,400
تبدو الصور المذهلة للجنة المرسومة على جدران مسجد
دمشق الكبير كما ولو أنها واحة رائعة في قلب الصحراء
133
00:15:21,400 --> 00:15:25,080
حيث الماء والنخيل والزهور
134
00:15:25,080 --> 00:15:28,160
وكل ما يصعب إيجاده
في مثل هذه الأجواء
135
00:15:28,160 --> 00:15:36,441
تُمني الجنة الاسلامية المؤمنين
بالعديد من الملذات في الآخرة
136
00:15:36,441 --> 00:15:42,520
حيث سيجد المؤمنون غايتهم من المآكل
والمشارب وجميع ما تشتهيه أنفسهم
137
00:15:49,960 --> 00:15:52,000
هذا قُصير عمرة
138
00:15:52,000 --> 00:16:02,200
إنه أحد القصور الصحراوية التي شيدها الخلفاء
الأمويين ليفروا إليه من ضغوط وحرارة دمشق
139
00:16:04,720 --> 00:16:11,400
لا أحد بالضبط يعلم هوية الخليفة الأموي
الذي اختار هذه البقعة النائية من الصحراء
140
00:16:11,400 --> 00:16:16,400
فهل كان الخليفة الوليد
الأول أم الوليد الثاني؟
141
00:16:16,400 --> 00:16:21,360
ولكن ما هو مؤكد هو سبب
اختيارهم لهذه البقعة بالأخص
142
00:16:22,720 --> 00:16:26,211
شُيد قُصير عمرة في أحد
،الوديان يُدعى وادي البُطم
143
00:16:26,211 --> 00:16:32,000
والوديان مواقع صحراوية
تمتليء بالمياة بشكل موسمي
144
00:16:32,000 --> 00:16:38,560
بحيث عندما تهطل الأمطار في الصحراء، تتجمع المياة
النادرة عبر الوادي وتتدفق حاملة معها الخصب والنماء
145
00:16:42,280 --> 00:16:46,320
نجد في الناحية الخلفية من القصر
146
00:16:46,320 --> 00:16:52,240
التجهيزات المختلفة اللازمة
لنقل الماء إلى داخل القصر
147
00:16:52,240 --> 00:16:59,920
،وذلك لأن هذا الجزء الذي ترونه أمامكم
وصدقوا أو لا تصدقوا، ما هو إلا حمام
148
00:17:03,280 --> 00:17:07,640
يُعد قصر عمرة بمثابة
أحد حمامات الصحراء
149
00:17:07,640 --> 00:17:13,320
وهو أحد أوائل المباني الاسلامية غير
الدينية التي حفظها لنا الزمان
150
00:17:18,200 --> 00:17:22,360
السبب الذي دعانا لنقطع كل
هذه المسافة وصولًا إلى هنا
151
00:17:22,360 --> 00:17:32,840
هو أن هذا الحمام الصحراوي المذهل يحتوي على
شيء مميز داخله لا يمكن أن يخطر على بال أحد
152
00:17:34,440 --> 00:17:39,360
نقوش جصية اسلامية
تغطي المبنى بأكمله
153
00:17:41,800 --> 00:17:49,960
فرقة من المهرجين تؤدي عرضًا
مبهجًا، ودب يعزف على العود
154
00:17:49,960 --> 00:17:52,520
يعج المكان بالأنشطة الحيوية
155
00:17:54,480 --> 00:18:01,840
حيث نشاهد مجموعة من الراقصات فارعات
الطول اللائي يستعرضن جمال أجسادهن
156
00:18:06,400 --> 00:18:09,440
وجود الراقصات في حد
ذاته أمر يثير الدهشة
157
00:18:09,440 --> 00:18:13,160
فنحن غير معتادين على رؤية تصاوير
،إسلامية حرمها الإسلام كهذه
158
00:18:13,160 --> 00:18:20,200
ولكن علينا أن نتذكر أن ما نراه هنا يُعد تراثًا
إسلاميًا أصيلًا كغيره من التراث الإسلامي
159
00:18:20,200 --> 00:18:23,800
فهذا أيَضِا يُعد تراثًا
إسلاميًا ثمينًا
160
00:18:25,880 --> 00:18:35,840
قد يرى البعض الرسوم الجصية المميزة لقصر عمرة
بمنظور سلبي على أنها دلالات على التراخي الأخلاقي
161
00:18:35,840 --> 00:18:46,840
وأن الأمراء الأمويين الجامحين كانوا يلجأون للصحراء
بعيدًا عن دمشق لينغمسوا في ملذات الخمر والموسيقى والنساء
162
00:18:51,240 --> 00:18:53,520
ولكني لا أرى الأمر
من هذا المنظور
163
00:18:53,520 --> 00:18:57,232
لأننا إذا عدنا لآيات وصف
الجنة المتعددة في القرآن
164
00:18:57,232 --> 00:19:02,640
سنجد إشارات دائمة للملذات
التي تنتظر المؤمنين هناك
165
00:19:02,640 --> 00:19:11,560
أنهار من خمر تُقدم في أباريق بيضاء
وحدائق غنّاء ومجوهرات وحور عين
166
00:19:14,200 --> 00:19:23,360
يقول القرآن: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا
"حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا * وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
167
00:19:23,360 --> 00:19:28,840
قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ" "كَأَنَّهُنَّ"
"الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
168
00:19:31,040 --> 00:19:36,160
بداخل غرفة التعرق هنا
أو الغرفة الساخنة
169
00:19:36,160 --> 00:19:43,303
كان الأمير الأموي يغمر جسده
،بالماء المسخن القادم من الخارج
170
00:19:43,786 --> 00:19:50,960
وبينما كان مستلقيًا في حمامه
كان يحدق للأعلى في القبة
171
00:19:50,960 --> 00:19:54,720
حيث كان يرى شيئا عجيبًا
172
00:19:54,720 --> 00:19:59,280
استحضار لمشهد النجوم بالليل
173
00:20:01,760 --> 00:20:07,840
تُعد هذه الصورة المرسومة على قبىة قصير
عمرة، أقدم خريطة نجوم إسلامية معروفة
174
00:20:09,280 --> 00:20:12,760
وعلى الحافة نلاحظ الرموز
الاثنى عشر للأبراج
175
00:20:14,000 --> 00:20:20,240
وفي الوسط نجد تجسيدات
جصية لكوكبات النجوم
176
00:20:20,240 --> 00:20:22,480
الدب الأكبر
177
00:20:22,480 --> 00:20:23,920
والدب الأصغر
178
00:20:25,680 --> 00:20:29,400
يالها من رائعة غير متوقعة
،من إنجازات القرن الثامن
179
00:20:29,400 --> 00:20:33,440
تجسيد مذهل لمشهد
السماوات في الليل
180
00:20:33,440 --> 00:20:36,810
يُخيل للناظر كما ولو أن نظره
قادر على اختراق سقف القبة
181
00:20:36,810 --> 00:20:42,585
ليحدق مباشرة في سماء الليل المطلة على
الصحراء والعامرة بالنجوم المتلألئة
182
00:20:43,560 --> 00:20:45,400
يالها من فكرة روعة
183
00:20:55,760 --> 00:20:59,938
بالرغم من صعوبة الوصول إلى قصر عمرة
إلا أنني أردت أن أبين لكم بوضوح
184
00:20:59,938 --> 00:21:08,400
أن الفن الاسلامي كان يحمل منذ بداياته الأولى
،في العصور المظلمة هذا البعد الحسي في نسيجه
185
00:21:08,400 --> 00:21:13,680
تلك العلاقة القوية بالملذات
التي لا تجدها في أي فن آخر
186
00:21:17,640 --> 00:21:24,200
نجد عبر أرجاء الصحراء السورية العديد من
،أطلال القصور الأموية الساحرة المتناثرة
187
00:21:24,200 --> 00:21:30,720
التي كانت تعج يومًا بالفسيفساء
الجميلة وصفوف العواميد المذهلة
188
00:21:30,720 --> 00:21:36,600
ياله من شعور قوي بالملذات الحسية تستشعره
في الصورة المبكرة للفن الاسلامي
189
00:21:42,920 --> 00:21:49,200
لابد وأن قصور القرن الثامن عشر هذه
كانت تعج يومًا بلوازم الملذات
190
00:21:49,200 --> 00:21:55,440
أواني الزهور، والستائر، والأطباق
والكؤوس والتي للأسف قد ضاع أغلبها
191
00:21:58,320 --> 00:22:03,520
،ولكن في عام 1986 في الأردن
استخرجت هذه من باطن الأرض
192
00:22:03,520 --> 00:22:13,680
إنها مجمرة إسلامية تعود للقرن الثامن الميلادي والذي
يمنحنا تصور لما كانت عليه الحياة في حمام قصر عمرة
193
00:22:16,520 --> 00:22:23,000
كانت مهمة المجمرة النحاسية تدفئة
حجرة الأمير وأيضًا حرق البخور
194
00:22:23,000 --> 00:22:31,160
وروعي في تصميمها وجود عجلات تسمح بنقلها
من حجره إلى حجره لبث روائح البخور الفواحة
195
00:22:32,640 --> 00:22:38,760
وهي مصنوعة من الحديد والبرونز وكما تلاحظون
تواجد هذه الأقواس على واجهتها الأمامية
196
00:22:38,760 --> 00:22:41,000
والتي تشبه إلى حد ما تلك
المتواجدة في قصر عمرة
197
00:22:41,000 --> 00:22:47,040
وبداخل هذه الأقواس نجد مشاهد
،لأزواج يتغازلون ويمارسون الجنس
198
00:22:47,040 --> 00:22:51,240
وجميعها مصنوعة بدقة
وجمال يثير أجواء خاصة
199
00:22:51,240 --> 00:22:53,800
انظروا معي إلى هذه
،النسور بالأسفل
200
00:22:53,800 --> 00:22:57,200
وإلى دقة تصميم وتنفيذ
أجنحتها وريشها
201
00:22:58,840 --> 00:23:02,480
إنها قطعة فنية معدنية
مصممة بأعلى جودة
202
00:23:04,840 --> 00:23:14,400
وفي أربعة الزوايا نشاهد جميلات عاريات متهيئات لإطلاق
الطير الصغير ليحلق في الأجواء المعطرة بالبخور فوقهم
203
00:23:16,120 --> 00:23:20,360
يالها قطعة فنية رائعة تبث
الشعور بالتحليق والسمو
204
00:23:22,200 --> 00:23:24,480
ياله من شيء رائع
205
00:23:24,480 --> 00:23:29,560
ويالها من دهشة تثيرها مرة آخرى هذه
المنحوتات التمثيلية وتلك الصور النسائية
206
00:23:29,560 --> 00:23:33,800
لأنه يدلنا على أن الجانب الحسي من الفن
الاسلامي كان متواجدًا منذ البداية
207
00:23:33,800 --> 00:23:37,560
وإنه تراث إسلامي، كثيرًا
ما يغفله الإسلام المعاصر
208
00:23:39,920 --> 00:23:44,440
كانت المجمرة الجميلة
بمثابة غرض شخصي للمتعة
209
00:23:44,440 --> 00:23:46,520
ولم يكن لها أي غرض ديني
210
00:23:47,840 --> 00:23:54,440
وأكثر ما يهمنا هنا هو أن نتذكر أن النزعة
الحسية قد لعبت دورًا في فن تلك الأيام
211
00:23:54,440 --> 00:23:58,720
ففي البدايات، كانت تلك القطعة
نتاج للفن اسلامي أيضًا
212
00:23:58,720 --> 00:24:00,840
وأيضًا هذه
213
00:24:00,840 --> 00:24:02,800
وهذه
214
00:24:07,320 --> 00:24:12,200
متى كانت البهجة مطلوبة كان الفن
الاسلامي حاضرًا لبث بهجة عظيمة
215
00:24:13,360 --> 00:24:18,680
ومتى كان الوقار والجد أكثر ملائمة
للظروف كان الإسلام كفيلًا بهما
216
00:24:21,960 --> 00:24:27,800
هذا أفضل المساجد المبكرة في
القاهرة، مسجد ابن طولون
217
00:24:29,240 --> 00:24:36,680
كل شيء في تصميمه جميل، ولكن
أكثر ما يعجبني فيه الرصانة المعمارية
218
00:24:38,360 --> 00:24:46,680
مجرد أن تخطو أقدام المرء إلى الداخل يستشعر فورًا
أن هذه مساحة مخصصة للتدبر واستقبال المعرفة
219
00:24:50,080 --> 00:24:59,120
،كان أحمد بن طولون مؤسس هذا المسجد في عام 879
نجلًا لمملوك تركي صار لاحقًا حاكمًا لمصر
220
00:24:59,120 --> 00:25:07,280
كان هذا المسجد في الأساس مؤسسًا في قلب مدينة
جديدة شيدها ابن طولون اسمها مدينة القطائع
221
00:25:07,471 --> 00:25:11,680
وهي المدينة التي تم تدميرها في
القرن العاشر الميلادي
222
00:25:11,680 --> 00:25:14,520
وهذا كل ما تبقى منها
223
00:25:17,800 --> 00:25:23,320
يرُوى أن ابن طولون اختار هذا المكان بالذات ظنًا
منه أنه المكان الذي استقرت فيه سفينة نوح
224
00:25:25,080 --> 00:25:32,200
والمكان لم يخلو من الماء بالتأكيد، فهذا
،البناء المقبب في الوسط كان موضع التطهر
225
00:25:32,200 --> 00:25:36,000
حيث كان يتوضأ
المسلمون قبل صلواتهم
226
00:25:37,480 --> 00:25:45,760
أسست جميع المساجد وليس فقط هذا المسجد على طراز
المسجد النبوي الأول الذي كان في بيت النبي بالمدينة
227
00:25:45,760 --> 00:25:55,440
كان المسجد النبوي مشيدًا من الحجارة والطين مع
وجود ساحة يتجمع فيها أتباع النبي للاستماع إلى خطبه
228
00:25:55,440 --> 00:26:00,200
لذا فإن جميع هذه الساحات
الإسلامية العملاقة
229
00:26:00,200 --> 00:26:05,240
جميعها بلا استثناء مستوحاة بشكل
مباشر من تصميم ساحة المسجد النبوي
230
00:26:08,160 --> 00:26:12,680
هذه الأبعاد التصميمية الموحية
مجرد صدى للأصول الأولى
231
00:26:14,000 --> 00:26:18,240
هذه البساطة التي لفحتها الشمس
كانت موجودة منذ البداية
232
00:26:20,200 --> 00:26:26,000
الجدران التي تحيط بنا هنا
مماثلة لجدران المسجد النبوي
233
00:26:26,000 --> 00:26:30,880
ومهمتها حجز ضوضاء العالم
الخارجي عن الداخل
234
00:26:30,880 --> 00:26:32,880
وهنا بمسجد ابن طولون
235
00:26:32,880 --> 00:26:42,520
نجد مجموعتين من الجدران، كما ولو أنهما
حاجز مزدوج يفصلنا عن جلبة العالم الخارجي
236
00:26:45,560 --> 00:26:50,400
تعجبني بشدة هذه التعريجات
الحيوية المدببة التي نراها بالأعلى
237
00:26:51,720 --> 00:26:56,400
إنها تبدو كما ولو أنها قصاصات ورقية
قد تكون إبنتي قادرة على قص مثلها
238
00:26:59,040 --> 00:27:06,760
لكي يحمي النبي أتباعه من حرارة الشمس
قام ببناء صُفة في مؤخرة مسجده
239
00:27:06,760 --> 00:27:10,960
وكان سقف الصُفة من
جريد النخل والزعف
240
00:27:10,960 --> 00:27:20,840
شكل التصميم البسيط للصُفة مصدر إلهام لتشييد هذه الأروقة
الكبيرة التي لا تزال تحمي أتباع النبي من الشمس
241
00:27:24,760 --> 00:27:31,640
كانت صُفة ساحة المسجد النبوي مكانًا
للاجتماع ومناقشة شؤون المجتمع أيضًا
242
00:27:34,720 --> 00:27:39,065
وهذه الأجواء الاجتماعية الرائعة التي
،توفرها مساحة تخدم أغراض متعددة
243
00:27:39,065 --> 00:27:44,204
لا تزال من الخصائص التي تميز
المساجد الإسلامية إلى يومنا هذا
244
00:27:48,560 --> 00:27:52,560
كان فناء الصلاة يمثل أكبر
المساحات المغطاة في المسجد
245
00:27:52,560 --> 00:27:57,200
وقد كان هذا الفناء في البداية هو نفسه
منزل النبي المتواجد في مؤخرة ساحة المسجد
246
00:27:57,200 --> 00:28:04,160
وجميع ساحات الصلاة إلى اليوم هي
استمرارية لهذا الحس الاسلامي المدهش
247
00:28:04,160 --> 00:28:13,800
حتى في أحضان هذا المعمار الديني المهيب لايزال بإمكان
المرء استشعار الوجود القوي لروح المنزل المتواضع للنبي
248
00:28:15,920 --> 00:28:23,600
تمنح ساحات الصلاة إحساس بالترحاب
كما ولو أنها غرفًا للمعيشة
249
00:28:23,600 --> 00:28:24,840
منزل في قلب منزل
250
00:28:28,560 --> 00:28:33,720
معظم المساجد مربعة أو مستطيلة
251
00:28:33,720 --> 00:28:41,840
وذلك لأن تصميمها يكون قائمًا على أساس
موضع هذا الجدار هنا المُسمى بحائط القبلة
252
00:28:45,400 --> 00:28:48,960
يحدد حائط القبلة الوجهة إلى مكة
253
00:28:50,120 --> 00:28:54,960
ففي العربية تعني
كلمة القبلة: الوجهة
254
00:28:54,960 --> 00:29:01,560
وكان موضع القبلة في منزل محمد
يُعين بحربة صغيرة تُغرس في الأرض
255
00:29:05,320 --> 00:29:12,680
ونجد دائماً وسط حائط القبلة المحراب
والذي يحظى دائمًا بأكبر قدر من الزخرفة
256
00:29:12,680 --> 00:29:15,065
والمحراب فجوة بالحائط
257
00:29:16,040 --> 00:29:24,200
ويبدو أن هذه المحاريب قد استُلهمت من محاريب
الكنائس البيزنطية ومن المعمار المسيحي
258
00:29:26,040 --> 00:29:34,320
وإلى يمين المحراب نجد المنبر أو المنصة
والتي اُستلهمت أيضًا من تصميم بيت النبي
259
00:29:36,600 --> 00:29:43,640
يُروى أنه عندما زاد أتباع محمد بشكل
كبير، وجد صعوبة في توصيل صوته للجميع
260
00:29:43,640 --> 00:29:50,360
،لذا استخدم جذع شجرة ليرقى عليه
ومن هنا جاءت الأصول الأولى للمنبر
261
00:29:54,640 --> 00:30:04,760
ياله من شيء مدهش أن ترث جميع مساجد
الإسلام العظمى البساطة والوضوح
262
00:30:04,760 --> 00:30:10,280
والتصميم ذو الأبعاد المقدسة
من المنزل المتواضع للنبي
263
00:30:11,520 --> 00:30:18,200
انظروا إلى هذه الأعمال الجصية الرائعة التي
تطوق الأقواس، ولاحظوا مدى تنوعها وتكرارها
264
00:30:18,200 --> 00:30:25,240
،أمامكم فنٌ من نوع مختلف ليس هدفه التصوير
وإنما خلق نوع من الإيقاع البصري
265
00:30:28,680 --> 00:30:37,880
تعج الكنائس المسيحية بالصور التي تروي القصص
المختلفة، في حين أن المساجد تخلو منها تمامًا
266
00:30:38,960 --> 00:30:42,840
حيث أن الزخرفة هنا هنا
إبراز رسالتها بشكل مختلف
267
00:30:44,440 --> 00:30:47,400
فهناك شعور بالأبدية يكتنفها
268
00:30:47,400 --> 00:30:49,880
نتيجة لتشعبها في جميع الوجهات
269
00:30:51,320 --> 00:30:55,200
وتجعل المرء يشعر كما ولو
أنه جزءًا من عالم أكبر
270
00:30:58,840 --> 00:31:07,160
وبذلك اختفت الصور، وحلت محلها النقوش القرآنية
المحفورة بالخشب والتي تطوق كامل المكان
271
00:31:08,200 --> 00:31:14,080
قلت سابقًا أنه يُعتقد أن هذا المسجد قد
،شُيد فوق البقعة التي رست عليها سفينة نوح
272
00:31:14,080 --> 00:31:22,360
وتأتي رواية آخرى لتزعم أن الخشب المحفور عليه
الآيات القرآنية هنا مُستمد في الأساس من سفينة نوح
273
00:31:25,240 --> 00:31:32,800
تمتد النقوش القرآنية لمسافة تصل
،إلى 2 كم على جدران مسجد ابن طولون
274
00:31:32,800 --> 00:31:38,440
وهو ما يُمثل 15/1
من المحتوى القرآني
275
00:31:40,440 --> 00:31:44,880
إنها كلمة الله في
أنقى وأقدس صورها
276
00:31:47,400 --> 00:31:54,000
تُعد قوة الكلمة الإلهية واحدة من أكثر
الأمور التي استحوذت على العصور المظلمة
277
00:31:54,000 --> 00:32:02,982
وفي متحف متروبوليتان بنيويورك، نجد أقدم المخطوطات
القرآنية الخلابة والمُسماة بالمصحف الأزرق
278
00:32:02,982 --> 00:32:08,560
نجح مخطوط المصحف الأزرق في تحويل
كلمة الله إلى تحفة فنية مجيدة
279
00:32:23,720 --> 00:32:28,033
لا أعلم إن كنتم تتذكرون تشييد السد
العالي بأسوان في ستينات القرن الماضي؟
280
00:32:28,033 --> 00:32:37,680
كان السد قد أثار جدلًا، حيث كان الرئيس المصري
ناصر قد تعاون مع الروس لبناء السد بعرض النيل
281
00:32:37,680 --> 00:32:45,680
وهو ما أدى إلى اختفاء بعض المواقع الأثرية
للأبد أو نقلها حجرًا حجرًا لمواقع آخرى
282
00:32:45,680 --> 00:32:50,800
كان بناء السد يُنذر
بجميع الكوارث البيئية
283
00:32:50,800 --> 00:32:53,800
وهي الكوارث التي لم يحدث أغلبها
284
00:32:57,920 --> 00:33:03,360
يُعد غزو الماء إنجازًا
إسلاميًا آخر في العصور المظلمة
285
00:33:04,760 --> 00:33:09,880
في القاهرة، كان
،النيل يفيض كل صيف
286
00:33:09,880 --> 00:33:16,600
وكانت الزراعة في كامل دلتا النيل
معتمدة على الخصب الذي يجلبه الفيضان
287
00:33:19,000 --> 00:33:27,800
كان الطمي الأسود الغني بالعناصر الغذائية يترسب
على جانب ضفتي النيل ضامنًا موسم حصاد جيد
288
00:33:27,800 --> 00:33:29,920
،هذا في أعوام الرخاء
289
00:33:29,920 --> 00:33:35,680
أما في أعوام الشدة كان منسوب النيل
،إما ينخفض بشدة متسببًا في كارثة
290
00:33:35,680 --> 00:33:39,520
أو يرتفع بشدة منذرًا
أيضًا بكارثة
291
00:33:39,520 --> 00:33:47,840
ولذا جاء تشُييد السد العالي للتحكم في مستوى
الفيضان، ولكنكم قد تتسائلون: وماذا عن ما قبل السد؟
292
00:33:51,920 --> 00:33:59,000
في العصور الإسلامية كان مقياس النيل
المُشيد في جزيرة الروضة بالنيل يفي بالغرض
293
00:34:00,640 --> 00:34:07,520
وببدء استخدامه في عام 861 ميلاديًا، صار
يُشكل أحد أقدم الآثار الإسلامية بمصر
294
00:34:08,880 --> 00:34:15,440
وياله من دليل صارخ على براعة
المهندسين المسلمين في الشؤون المائية
295
00:34:17,080 --> 00:34:22,320
كانت مهمة هذه الأداة
قياس منسوب الفيضان
296
00:34:22,320 --> 00:34:28,240
وهو بمثابة بئر كبير عمقه
عشرة أمتار تحت مستوى النهر
297
00:34:28,240 --> 00:34:32,320
وفي المنتصف ينتصب
،عمود ثماني من الرخام
298
00:34:32,320 --> 00:34:39,800
والذي يُعد بمثابة مسطرة كبيرة
مدرجة عند ارتفاعات مختلفة
299
00:34:42,680 --> 00:34:47,160
كانت وحدة القياس المستخدمة هي
الذراع، والذي يساوي نصف متر تقريبًا
300
00:34:47,160 --> 00:34:55,960
وكان المنسوب المثالي للفيضان الجالب للخصب
وغير المؤذي يساوي تقريبًا 16 ذراع
301
00:34:55,960 --> 00:35:01,840
وإذا قل المنسوب عن 16 ذراع فهذا يعني
،نقص المياة مما يُنذر بقدوم مجاعة
302
00:35:01,840 --> 00:35:10,880
وإذا زاد عن ذلك حتى يتخطى ال19 ذراع
فهذا نذير سوء ينذر بفيضان مُهلك
303
00:35:15,200 --> 00:35:23,360
كانت السلطات الاسلامية في القاهرة تستخدم مقياس
النيل لتقدير الضرائب السنوية على المواطنين
304
00:35:25,560 --> 00:35:28,760
مما يعني أن الفيضان المثالي
سيؤدي إلى عائدات مثالية
305
00:35:30,400 --> 00:35:38,120
لذا تُعد هذه الأداء البارعة بمثابة البديل
الإسلامي للآلة الحاسبة في زمننا الحالي
306
00:35:40,520 --> 00:35:48,520
قبل بناء السد العالي كانت هذه الأنفاق الثلاثة
تتصل بالنيل عبر ثلاثة مستويات مختلفة
307
00:35:48,520 --> 00:35:52,600
وهو ما يعني أنه لولا سدها
لكنت غارقًا تحت الماء الآن
308
00:35:53,960 --> 00:35:58,720
عند النظر إلى الأقواس
المدببة أعلى الأنفاق
309
00:35:58,720 --> 00:36:02,467
نجد أنها تحمل نزعة قوطية خالصة
تعود إلى قبل الإسلام بأربعمائة عام
310
00:36:06,280 --> 00:36:16,440
،كان من صمم مقياس النيل الفلكي الفارسي الشهير
،أبو العباس أحمد بن محمد بن كثير الفرغاني
311
00:36:16,440 --> 00:36:19,040
والمشهور لدينا في الغرب
باسمه اللاتيني، الفرجانس
312
00:36:23,080 --> 00:36:29,920
كانت أشهر إنجازات الفرغاني
الفلكية قياس قطر الأرض
313
00:36:29,920 --> 00:36:32,800
ويُقال أن كوبرنيكوس
قد اعتمد على قياساته
314
00:36:32,800 --> 00:36:37,600
ولإنجازه العظيم أُطلق اسمه على إحدى
الفوهات القمرية ليصبح اسمها فوهة الفرجانس
315
00:36:39,880 --> 00:36:45,800
ولكن لم يكن العلم فقط أو حتى التجارة
الحافز الوحيد على تشييد هذا
316
00:36:45,800 --> 00:36:53,360
ولكننا نلاحظ أيضًا وجود نقوش قرآنية خلابة تشغل
محيط المكان بأكمله مكتوبة بالخط الكوفي الجميل
317
00:36:54,920 --> 00:37:05,058
عند مقياس 17 ذراع نقرأ الآية :وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً
فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
318
00:37:08,880 --> 00:37:21,120
اجتمع في مقياس النيل بالقاهرة دوافع العلم والتجارة
والإيمان في تصميم إسلامي فريد ليخلق لنا أعجوبة تقنية
319
00:37:21,120 --> 00:37:26,800
إلى الآن تكشف لنا هذه السلسلة إلى
أي مدى لم تكن العصور المظلمة مظلمة
320
00:37:26,800 --> 00:37:34,920
ولكن أحيانًا أجد الصمت واجبًا لأترك لكم الفرصة
لتشهدوا البرهان بأنفسكم، والذي لا يمكن أن تخطئه عين
321
00:37:44,880 --> 00:37:47,120
هذه مدينة القيروان بتونس
322
00:37:48,400 --> 00:37:56,080
المدينة التي كانت يومًا ذات سلطة هائلة
وأهم المعاقل الاسلامية في الشمال الأفريقي
323
00:37:56,080 --> 00:38:01,880
والآن تُعد مزارًا مهمًا لدارسي
حقبة العصور المظلمة الجادين
324
00:38:04,600 --> 00:38:12,920
يُروى أن من أسس القيروان مجاهد عربي عظيم اسمه
عقبة بن نافع والذي غزا تلك البقعة باسم الإسلام
325
00:38:12,920 --> 00:38:16,240
بعد وفاة النبي بخمسين عام فقط
326
00:38:17,320 --> 00:38:20,960
كانت هذه الأرض مجرد صحراء
جرداء عندما قدم عقبة إلى هنا
327
00:38:20,960 --> 00:38:24,280
ولكن شيئًا ما دعاه
للتوقف والنظر تحت قدميه
328
00:38:25,880 --> 00:38:33,240
وأثناء نظره رأى نبعًا عذبًا
من الماء ينبع من تحت قدميه
329
00:38:33,240 --> 00:38:40,120
وفي هذا الماء وجد قدحًا ذهبيًا كان قد
فقده في بئر زمزم بمكة قبلها بسنوات عدة
330
00:38:41,117 --> 00:38:45,000
وهذه المياة العذبة
تدفقت حتى وصلت هنا
331
00:38:45,000 --> 00:38:47,600
وهي بمثابة إشارة بارزة
332
00:38:47,600 --> 00:38:52,920
وفوق هذه البقعة المقدسة
أسس عقبة مدينة القيروان
333
00:38:58,840 --> 00:39:05,280
وفي قلب المدينة الجديدة تم تشييد
مسجد، وهو أقدم مساجد شمال أفريقيا
334
00:39:06,760 --> 00:39:10,000
لا نجد من الخارج أي شيء يميزه
335
00:39:10,000 --> 00:39:14,680
فالإسلام ليس بالدين الذي
يتباهى بنفسه في الشوارع
336
00:39:14,680 --> 00:39:23,120
ولكن بمجرد الولوج إلى داخل الساحة الكبيرة
لمسجد عقبة نجد منظرًا رئع الجمال في انتظارنا
337
00:39:26,880 --> 00:39:35,680
،كانت إحدى الاستخدامات العملية لساحات المساجد الكبيرة
وبالأخص في القيروان، تجميع المياة عند حلول الجفاف
338
00:39:35,680 --> 00:39:39,720
فعند المطر كانت المياة تتدفق
عبر القنوات لتصب هنا في المركز
339
00:39:40,620 --> 00:39:46,000
هل ترون تلك الفتحات المزخرفة؟
هي أيضًا كان لها غرضها
340
00:39:46,000 --> 00:39:53,240
فعندما كانت تتدفق الماء عبرها، كانت عوازل الأرابيسك
هذه تعمل على حجب الشوائب والقاذورات والأتربة
341
00:39:53,240 --> 00:39:58,760
ليعبر الماء النقي والصافي ليُحفظ
في خزانين عملاقين بالأسفل
342
00:39:58,760 --> 00:40:03,000
وبذلك تستطيع مدينة القيروان
بأكملها الاستفادة منه
343
00:40:05,240 --> 00:40:11,040
،نظرًا لأنها شُيدت في منطقة قاحلة تمامًا
تُعد القيروان بالأخص مدينة إسلامية خالصة
344
00:40:12,360 --> 00:40:20,680
فلا تقابلنا هنا سوى بقايا قليلة جدًا من
الآثار الرومانية أو الوندالية أو البيزنطية
345
00:40:20,680 --> 00:40:24,320
في القيروان بدأ الإسلام
على صفحة جديدة تمامًا
346
00:40:29,000 --> 00:40:31,198
الاستثناء الوحيد ساحة المسجد هنا
347
00:40:31,198 --> 00:40:35,120
،فلتنظروا إلى العواميد معي
ماذا تشاهدون، هل هي كورينثية؟
348
00:40:35,120 --> 00:40:41,960
والمجاور له، فينيسي؟
وهذا روماني ربما؟
349
00:40:41,960 --> 00:40:43,904
أو أنه ربما يكون
مصريًا، فمن يدري؟
350
00:40:43,904 --> 00:40:51,760
من بين الأربعمائة وأربعين عمودًا
،المحيطين بساحة مسجد القيروان الكبير
351
00:40:51,760 --> 00:40:54,920
،لا نجد اثنين متشابهين
فكل عمود مختلف تمامًا
352
00:40:58,655 --> 00:41:03,720
وذلك لأنهم جُلبوا من معابد أو
قصور أو باحات خاصة بشعوب آخرى
353
00:41:04,960 --> 00:41:10,440
شُيد المسجد بأكمله من قطع وأجزاء
مستمدة من مباني قديمة آخرى
354
00:41:12,440 --> 00:41:20,800
قديمًا كان محرمًا على أي أحد عد العواميد، ومن
كان يضبط متورطًا بذلك كانت عقوبته السمل
355
00:41:22,920 --> 00:41:27,520
بالنظر عن كثب نلاحظ وجود
خصائص مدهشة بهذه الساحة
356
00:41:27,520 --> 00:41:31,360
فعلى سبيل المثال، نشاهد
بالأعلى هنا صليبًا مسيحيًا
357
00:41:31,360 --> 00:41:35,840
وهو ما يعني أن هذا العمود قد
جاء بالضرورة من كنيسة بيزنطية
358
00:41:35,840 --> 00:41:40,480
ولكن عبر براعة فنية
،معمارية إعجازية
359
00:41:40,480 --> 00:41:43,760
وبالرغم من كل هذا الاقتباس
360
00:41:43,760 --> 00:41:49,560
جاء المنتج النهائي يحمل
وحدة إسلامية متفردة
361
00:41:49,560 --> 00:41:52,680
فلا يمكن لأحد أن يغفل
أصالة هذا المكان
362
00:41:52,680 --> 00:41:59,240
هذا حيزٌ إسلامي أصيل
363
00:42:04,280 --> 00:42:08,720
هناك العديد من الأمور
،التي تميز مسجد القيروان
364
00:42:08,720 --> 00:42:14,040
ولكن أهمها برأيي أن هذا
البناء دليل دامغ على أن
365
00:42:14,040 --> 00:42:18,480
المعمار فن تناسق الأبعاد
والمساحات لا التفاصيل
366
00:42:19,560 --> 00:42:22,280
فن الساحات لا الحواضر
367
00:42:27,920 --> 00:42:29,360
هل ترون هذا البرج؟
368
00:42:29,360 --> 00:42:34,560
لو نظرنا لقاعدته لوجدنا أنها تحتوي
على أحجار عليها نقوشات لاتينية
369
00:42:34,560 --> 00:42:38,000
وهذا النقش هنا مقلوبًا
رأسًا على عقب
370
00:42:38,000 --> 00:42:40,800
وهو ما يعني أن هذه الأحجار
مُستمدة من مباني رومانية
371
00:42:43,440 --> 00:42:46,560
تُعد هذه أقدم مئذنة
إسلامية باقية
372
00:42:46,560 --> 00:42:54,000
وهي ضخمة ذات شكل عسكري ومشيدة
من ثلاث قطع مربعة متراكبة
373
00:42:54,000 --> 00:42:59,120
وكجميع المآذن الآخرى، الغرض
من هذه المئذنة مقدسًا
374
00:42:59,120 --> 00:43:03,960
لبث الدعوة ونشر
الأخبار وبث النور
375
00:43:08,080 --> 00:43:13,080
تُعد المئذنة إنجازًا إسلاميًا
أصيلًا من إنجازات العصور المظلمة
376
00:43:14,400 --> 00:43:19,640
أثرى الإسلام فن المعمار بالكثير
من الأفكار الإبداعية والمتطورة
377
00:43:19,640 --> 00:43:22,640
ولكنه في فن بناء
المآذن، تفوق على نفسه
378
00:43:26,960 --> 00:43:30,200
"يرجع أصل كلمة "ميناريت
"إلى الكلمة العربية"منارة
379
00:43:30,200 --> 00:43:32,440
والتي تعني برج الإنارة
380
00:43:32,440 --> 00:43:38,520
وهذه هي مهمتها، أن تكون منارة
للأمل، تبث الأمان والطمأنينة
381
00:43:38,520 --> 00:43:43,000
إلى جانب وظيفتها الأساسية بالطبع
وهي دعوة المؤمنين إلى الصلاة
382
00:43:43,000 --> 00:43:48,560
في المسجد الأول الذي أسسه محمد كان المؤذن
يدعو المؤمنين للصلاة من فوق سطح المسجد
383
00:43:48,560 --> 00:43:51,960
ولكن مع نمو المدن
،صارت المساجد أكبر
384
00:43:51,960 --> 00:43:56,400
وظهرت الحاجة إلى بث الآذان من
مكان أعلى ليسمعه جمهور المؤمنين
385
00:43:59,440 --> 00:44:04,280
ويالها من تصاميم إبداعية استجاب
بها الإسلام لذلك وغزا السماء
386
00:44:05,760 --> 00:44:10,040
هذة مئذنة مسجد سامراء
الجامع بالعراق
387
00:44:10,040 --> 00:44:14,240
وقد أطلق عليه لأسباب واضحة
"بالطبع اسم "صدفة الحلزون
388
00:44:16,080 --> 00:44:22,960
لم يتمكن أي من أمم القرون المظلمة الآخرى من
بناء ما يضاهي مثل هذا البناء الطموح الحيوي
389
00:44:22,960 --> 00:44:26,480
وهذا لم يكن مجرد مسجدًا
390
00:44:26,480 --> 00:44:36,040
فهذه القطعة الفنية الحجرية الاستثنائية بإيران هي
ضريح الأمير الزياري شمس المعالي قابوس بن وشكمير
391
00:44:37,080 --> 00:44:43,360
بالرغم من أن عمرها ألف عام، إلا أنها تبدو للوهلة
الأولى كأحد إنجازات مدرسة "باوهاوس" الفنية
392
00:44:43,360 --> 00:44:44,520
!أليس هذا ما ظننتموه؟
393
00:44:46,600 --> 00:44:54,400
وبالداخل، يستلقى جثمان قابوس داخل
صندوق من البلور الصخري النقي
394
00:44:56,680 --> 00:45:00,480
ياله من غزو إسلامي
!مثير لآفاق السماء
395
00:45:10,080 --> 00:45:15,320
وبالحديث عن البلور الصخري، جميعنا
نعلم كم هو مميز، أليس كذلك؟
396
00:45:17,120 --> 00:45:29,720
بحسب القرآن، عندما سيدخل المؤمنون الجنة سيجدون
من يستقبلهم بشراب الزنجبيل في كؤوس بلورية بيضاء
397
00:45:34,120 --> 00:45:41,600
كان البلور أو البلور الصخري بالتحديد من
المواد التي كانت تمثل شغفًا خاصًا للإسلام
398
00:45:42,682 --> 00:45:50,360
ويُقال أن أحمد بن طولون هو من أدخل
فن الحفر على البلور الصخري إلى مصر
399
00:45:50,360 --> 00:45:57,240
ولكن المؤكد لدينا هو أن هذا الفن
الصعب قد وصل مرحلة الكمال في مصر
400
00:46:00,240 --> 00:46:08,640
لا أعلم رأيكم، ولكن في رأيي قليل هي
المواد ذات الحضور السحري كالبلور الصخري
401
00:46:10,760 --> 00:46:17,160
وبالأخص عندما تكون أيدي النحاتين
المسلمين البارعين هي من أبدعتها
402
00:46:17,160 --> 00:46:22,680
حفنة قليلة فقط من هذه الأباريق
الإسلامية الفاتنة حفظها لنا الزمان
403
00:46:23,880 --> 00:46:27,240
وهو ما أضفى إليهم
مزيدًا من القيمة
404
00:46:29,800 --> 00:46:33,240
البلور الصخري في حد
ذاته كثير الشيوع
405
00:46:33,240 --> 00:46:39,720
فهو مجرد مشتق من الكوارتز الذي يُعد
أكثر المعادن شيوعًا في القشرة الأرضية
406
00:46:39,720 --> 00:46:44,960
،ويمكن العثور عليه في أي مكان
فهنا مثلًا نجد بعضًا منه
407
00:46:47,640 --> 00:46:53,760
ولكن يندر العثور على قطع منها
غاية في النقاء والجودة والشفافية
408
00:46:53,760 --> 00:46:59,600
يمكنها أن تلبي المتطلبات الدقيقة
للنحاتين المسلمين العظماء
409
00:47:01,341 --> 00:47:05,880
لا يوجد على الأرض من نحت
بلورًا صخريًا بمثل هذه الجودة
410
00:47:07,237 --> 00:47:16,280
تلخصت طريقة عملهم في العثور أولًا على كتلة ملائمة
من البلور، ثم تشكيلها من الخارج، ثم تفريغها من الداخل
411
00:47:16,280 --> 00:47:20,320
وكانوا يعملون على تفريغها
من الداخل لأقصى درجة
412
00:47:20,320 --> 00:47:29,480
حتى يصل سمك جدران البلور في أفضل إبداعات
الفن الإسلامي إلى ملليمترات قليلة جدًا
413
00:47:29,480 --> 00:47:31,720
وهو ما يُعد عملًا صعبًا للغاية
414
00:47:35,600 --> 00:47:43,480
من شأن هذه الصور اللامعة المنحوتة على هذه
الأباريق الساحرة أن تأخذ الشاربين إلى أجواء الجنة
415
00:47:45,320 --> 00:47:54,440
مشاهد آثرة وزهور وطيور جميلة، غاية
في الصفاء والنقاء إلى درجة لا تقاوم
416
00:47:57,680 --> 00:48:03,400
لم يكن فقط الإسلام وحده هو
من أدرك سحر البلور الصخري
417
00:48:03,400 --> 00:48:11,320
ففي أيرلندا عندما كانت وثنية، اعتادوا وضع
قطعًا من البلور الصخري في مدخل غرف الدفن
418
00:48:12,760 --> 00:48:20,880
وفي مصر، نُحت البلور بشكل دائري بحيث
يحافظ على برودة اليد أثناء ملامستها
419
00:48:20,880 --> 00:48:27,000
وبالطبع كانت تستخدم للتنبوء
بالمستقبل، ولا زالت
420
00:48:32,760 --> 00:48:37,960
كانت جميع مجتمعات العصور المظلمة
مفتونة بسحر البلور الصخري
421
00:48:39,119 --> 00:48:50,080
كان عالم التاريخ الطبيعي، بليني الأكبر، يعتقد أن
البلور مياه متجمدة تجمعت لقرون أسفل الأنهار الجليدية
422
00:48:52,520 --> 00:48:55,480
حتى أن المسيحيين
الأوائل قد عبدوها
423
00:48:55,480 --> 00:49:02,320
فبحسب اعتقادهم كان البلور
الصخري متعلقًا بالكمال الإلهي
424
00:49:02,320 --> 00:49:08,000
ولذلك كانوا يزينون بها حاويات
،الأثار المقدسة وصلبانهم الذهبية
425
00:49:08,000 --> 00:49:14,280
ظنًا أن حضورها المثالي
سيربطهم مباشرة بالرب
426
00:49:16,760 --> 00:49:21,071
ولكن كان البلور الصخري
المسيحي ينقل مشاعرًا مختلفة
427
00:49:21,360 --> 00:49:27,600
ففي الأيادي المسيحية بدا أن جنة الإسلام
العامرة بالنور قد حل محلها الظلال
428
00:49:29,640 --> 00:49:34,949
مثّل البلور الصخري على أيدى المسيحيين
الصورة النمطية المتوقعة للعصور المظلمة
429
00:49:35,800 --> 00:49:41,720
حيث الغموض والخوف والسحر
430
00:49:46,200 --> 00:49:55,320
استغل المهندسون المائيون المسلمون قدراتهم الهيدرولوكية
الفائقة في أراضي كانت تعاني من ندرة المياة
431
00:49:56,520 --> 00:50:00,720
ولذلك كانت علاقتهم
بها حالمة نوعًا ما
432
00:50:02,640 --> 00:50:06,880
لم تكن المياة بالنسبة
للإسلام مجرد ضرورة
433
00:50:06,880 --> 00:50:09,320
ولكنها كانت بمثابة مصدر إغراء
434
00:50:10,800 --> 00:50:13,160
هذه قرطبة في أسبانيا
435
00:50:13,160 --> 00:50:19,360
وصل المسلمون هنا عام 711 ميلاديًا
واستحوذوا عليها من أيدي القوط الغربيين
436
00:50:19,360 --> 00:50:21,480
الذين تكلمنا عنهم الحلقة السابقة
437
00:50:21,480 --> 00:50:33,120
وبحلول الإسلام إلى أسبانيا، هال المسلمون
مدى خصوبة الأراضي وتدفق الأنهار
438
00:50:34,880 --> 00:50:41,960
،هذا هو نهر "كوادررفير" في منطقة أندلسية
أكبر نهر صالح للملاحة في أسبانيا
439
00:50:41,960 --> 00:50:48,960
واسمه مشتق من اللفظ
"الإسلامي "الوادي الكبير
440
00:50:51,000 --> 00:50:56,120
حاليًا نهر الوادي الكبير صالح
،للملاحة فقط إلى إشبيلية
441
00:50:56,120 --> 00:51:01,120
ولكن في العصور الإسلامية كان من
،الممكن الإبحار حتى هنا في قرطبة
442
00:51:01,120 --> 00:51:06,800
وفي هذه المدينة العظيمة، تفوق فن
المعمار المائي الإسلامي على نفسه
443
00:51:08,040 --> 00:51:17,730
عبر ضفاف نهر الوادي الكبير انتشرت شبكة معقدة من الطواحين
والسدود والسواقي مستغلة طاقة الماء أفضل استغلال
444
00:51:18,680 --> 00:51:30,760
كانت السواقي ترفع الماء من النهر إلى الضفة حيث
يستغلها الفلاحون المسلمون في محاكاة الجنة على الأرض
445
00:51:34,750 --> 00:51:43,800
هذا في الواقع ليس بستانًا إسلاميًا ولكنه بستانًا أُسس
على الطراز الإسلامي بواسطة ملوك قرطبة المسيحيون
446
00:51:43,800 --> 00:51:48,040
وللأسف، اختفى البستان
الإسلامي الأصلي
447
00:51:48,040 --> 00:51:57,280
ولكن تواجد الإسلام هنا لخمسمائة عام رسخ
أساليب البستنة الإسلامية في نسيج الثقافة
448
00:51:57,280 --> 00:52:03,520
وهو ما جعل الشعور القوي بروح البستنة
الإسلامية لا يزال ساريًا إلى اليوم
449
00:52:05,320 --> 00:52:10,600
النوافير والقنوات
،المائية والزهور
450
00:52:10,600 --> 00:52:19,520
هي نفس الأجواء الإلهية التي استلهمتها الفسيفساء الفردوسية
الساحرة التي سبق ورأيناها بالمسجد الأموي بدمشق
451
00:52:19,520 --> 00:52:21,680
ولكنها هذه المرة حقيقية
452
00:52:26,240 --> 00:52:36,658
لكي تصل إلى مدخل مسجد قرطبة سيتوجب عليك
المرور عبر جنينة جميلة آسرة من البرتقال
453
00:52:36,658 --> 00:52:39,692
ياله من تناغم إلهي ساحر
454
00:52:41,458 --> 00:52:45,047
كان هذا بالتأكيد
موقعًا مميزًا للغاية
455
00:52:46,640 --> 00:52:50,440
يُقال أن هذا المكان في الأصل
،كان كنيسة قوطية غربية
456
00:52:50,440 --> 00:52:55,080
ومع الإطاحة بالمسلمين خارج
،أسبانيا في نهاية المطاف
457
00:52:55,080 --> 00:53:03,120
تم إقحام كاتدرائية كاثوليكية في قلب
المسجد لينتج عنها هذا الهجين المتنافر
458
00:53:04,240 --> 00:53:10,720
كان الأمير الأموي عبد الرحمن الأول
هو أول من بدأ بتشييد مسجد قرطبة
459
00:53:10,720 --> 00:53:13,603
حيث قام بشراء الأرض
من المسيحيين
460
00:53:13,603 --> 00:53:20,942
وخلال تلك الحقبة المبكرة من التسامح الديني
شارك المسيحيون المسلمين استخدام هذا المبنى
461
00:53:24,160 --> 00:53:30,960
يشتهر مسجد قرطبة بعُمُدة
المميزة البالغ عددها 856
462
00:53:31,801 --> 00:53:37,760
والتي وصفها أحد المؤرخين بأنها "تبدو
"كصفوف من النخيل في واحات سوريا
463
00:53:39,520 --> 00:53:46,093
العُمُد صعبة التشييد وتستهلك أنواعًا نادرة
،من الحجارة بالإضافة إلى ثقل وزنها
464
00:53:46,093 --> 00:53:49,494
وهو ما يجعل تجنب تشييدها
مُحبذًا إذا أمكن ذلك
465
00:53:51,120 --> 00:54:00,200
جاءت عُمُد مسجد قرطبة من الكنيسة القوطية التي
كانت قبل المسجد ومن المعابد الرومانية المجاورة
466
00:54:00,200 --> 00:54:05,040
ولكن هذه العُمُد القوطية
لم تكن بالطول المناسب
467
00:54:05,040 --> 00:54:09,640
لتجعل مسجد قرطبة أكثر
ارتفاعًا واتساعًا
468
00:54:09,640 --> 00:54:14,680
وهو ما استنفر مهندسو
،الإسلام ليبدعوا فكرة بارعة
469
00:54:14,680 --> 00:54:16,960
القوس المزدوج
470
00:54:19,360 --> 00:54:21,800
طبقتان من الأقواس في قوس واحد
471
00:54:23,000 --> 00:54:30,200
القوس السفلي على هيئة حدوة حصان، والمقتبس كما
رأينا في الحلقة الماضية من المعمار القوطي
472
00:54:30,200 --> 00:54:34,256
،والقوس العلوي الثاني نصف دائري
473
00:54:34,256 --> 00:54:39,616
مما يجعل المسجد أكثر ارتفاعًا وأقل
اكتنازًا وأكثر رحابة لمجال البصر
474
00:54:41,760 --> 00:54:48,840
لأول مرة في تاريخ المعمار الأوروبي صار
بإمكان جماليات الضوء أن تتجلى على العمران
475
00:55:05,240 --> 00:55:10,680
هل تعلمون أن عدد سكان قرطبة في العصر
!الإسلامي قد بلغ نصف مليون مواطن؟
476
00:55:10,680 --> 00:55:19,520
وكانت أكبر وأكثر المدن إزدهارًا في أوروبا
الغربية، واستمتع جميع مواطنيها بمياه جارية
477
00:55:19,520 --> 00:55:26,200
ومراحيض صحية ومصابيح شوارع، وكل
!ذلك في القرن العاشر الميلادي
478
00:55:28,120 --> 00:55:38,200
كانت العلوم الإسلامية في التخطيط الحضري
والمعمار والرياضيات والهندسة المائية، لا تُضاهى
479
00:55:38,200 --> 00:55:45,280
ولكن أكثر مجال تميز فيه الإسلام كان
مجال دراسة النجوم المسمى بعلم الفلك
480
00:55:47,440 --> 00:55:54,480
تسعون بالمائة من بين مائتين نجم
ساطع في السماء تحمل أسماءً عربية
481
00:55:54,480 --> 00:56:03,080
النسر الواقع ومنكب الجوزاء ورأس الغول وذنب
الزجاجة، جميعها من إبداعات العصور المظلمة
482
00:56:03,080 --> 00:56:08,960
وذلك لأن علم الفلك العربي أضاء
العصور المظلمة بقبس من أفاق الكون
483
00:56:11,120 --> 00:56:16,960
هل تتذكرون النجوم التي رأيناها
مرسومة على سقف قصر عمرة؟
484
00:56:16,960 --> 00:56:19,840
حسنًا، تلك كانت مجرد البداية
485
00:56:19,840 --> 00:56:27,160
بينما كان العلم المسيحي مصرًا
،على فهم كتابي ورجعي للكون
486
00:56:27,160 --> 00:56:33,200
كان العلم الإسلامي يغزو
السموات ليستكشفها بجسارة
487
00:56:37,520 --> 00:56:43,600
اتخذت هذه الأداة الصغيرة المسماة
الاسطرلاب لقب الحاسوب الأول
488
00:56:43,600 --> 00:56:47,360
كان الغرض من تصميمها
تحديد القبلة نحو مكة
489
00:56:47,360 --> 00:56:53,960
وذلك لأن المسلمين يؤدون فرض الصلاة خمس مرات
يوميًا في مواقيت محددة ونحو قبلة معينة
490
00:56:53,960 --> 00:57:04,680
وكان الاسطرلاب قادرًا على تعيين كل ذلك اعتمادًا على
موقع النجوم، مما يجعله البوصلة والساعة الأولى أيضًا
491
00:57:06,760 --> 00:57:14,880
تتمثل طريقة عمله أولًا في تحديد النجم الملائم
الذي سنعتمد عليه وفي هذه الحالة سيكون نجم فيجا
492
00:57:14,880 --> 00:57:24,400
أولًا علي تحديد موقع النجم في السماء، ثم
أقوم بضبط المؤشر بحيث يقع النجم بالمنتصف
493
00:57:25,800 --> 00:57:28,080
ها هو بالضبط
494
00:57:28,080 --> 00:57:32,960
ومن ذلك نحصل على الارتفاع
الأفقي للنجم بالدرجات
495
00:57:32,960 --> 00:57:38,840
ويتضح من القراءة هنا أن هذا
النجم على ارتفاع 35 درجة
496
00:57:38,840 --> 00:57:45,960
وتتمثل الخطوة التالية في تعيين التاريخ مُقاسًا
بالأساليب القديمة اعتمادًا على الأبراج السماوية
497
00:57:45,960 --> 00:57:48,640
نحن الآن في برج الجوزاء
498
00:57:48,640 --> 00:57:52,680
وبالتحديد 15 درجة من برج الجوزاء
499
00:57:52,680 --> 00:57:56,240
تقريبًا هنا وهو يعادل نهاية مايو
500
00:57:58,840 --> 00:58:03,604
هذه الأداة ببساطة تمثل رسم
تخطيطي لمواقع النجوم في السماء
501
00:58:03,604 --> 00:58:08,044
لذا فإن ما ينطبق عليها هنا
ينطبق عليها في السماء أيضًا
502
00:58:08,760 --> 00:58:11,800
والآن عبر معرفتي للتاريخ
،وموقع نجم فيجا
503
00:58:11,800 --> 00:58:19,400
يمكنني بمساعدة هذه الأداة اليدوية
الملاحية للعصور المظلمة تعيين موقعي بدقة
504
00:58:21,200 --> 00:58:26,249
كان الفرغاني، العالم متعدد المهارات
ومهندس مقياس النيل بالقاهرة
505
00:58:26,249 --> 00:58:31,178
هو من قام بأول دراسة
استكشافية إسلامية كبرى للنجوم
506
00:58:33,680 --> 00:58:37,080
ثم تبعه العديدون
507
00:58:37,080 --> 00:58:46,120
،بدون العلم الإسلامي وشغفه الحسي بمباهج الكون
لربما استحقت هذه الحقبة بالفعل لقب العصور المظلمة
508
00:58:46,120 --> 00:58:50,199
ولكن مع العلوم الإسلامية لم يكن
لقب "المظلمة" ليناسبها مطلقًا
509
00:58:51,160 --> 00:58:54,480
في الحلقة القادمة
سنبحر نحو الشمال
510
00:58:54,480 --> 00:58:58,920
،لنحتفي بالفايكنج
الحرفيين البارعين
511
00:58:58,920 --> 00:59:07,560
كما سنلقي الضوء على صاغة العصور
المظلمة المهرة، الأنجلوساكسونيين