1
00:00:08,960 --> 00:00:17,979
إلى الآن لا تزال رحلتنا الفنية في العصور المظلمة
تعانق حدود البحر المتوسط وتتبع الشمس شرقًا وغربًا
2
00:00:19,480 --> 00:00:26,680
ولكن لم تكن العصور المظلمة لتكون على هذه الدرجة
من التميز الفني، لو أنها ظلت في الجنوب فقط
3
00:00:28,200 --> 00:00:34,120
ولكن ليكون لها أثرها النافذ، كان
لابد أن تخاطر بالتوجه للشمال
4
00:00:37,600 --> 00:00:41,960
هذه جزيرة ليندسفارن، أقصى
شمال الساحل البريطاني
5
00:00:41,960 --> 00:00:44,000
والمُلقبة بالجزيرة المقدسة
6
00:00:46,720 --> 00:00:55,040
وهذا الدير الذي ترونه هناك أسسه راهب
أيرلندي في القرن السابع يُدعى أيدان
7
00:00:59,200 --> 00:01:01,360
!ياله من موقع لبناء دير
8
00:01:03,000 --> 00:01:07,281
في عزلة عن الأرض
الأم وفي أحضان البحر
9
00:01:08,280 --> 00:01:14,560
إنه بعيدٌ وغير مطروق، وهذا
بالضبط سبب اختياره كمكان للدير
10
00:01:19,040 --> 00:01:27,960
لم يكن الرهبان الأيرلنديين الذين أسسوا دير ليندسفارن
يسعون إلى حياة رغدة، بل كانوا يسعون إلى حياة شاقة زاهدة
11
00:01:27,960 --> 00:01:34,101
فقد كانوا مجموعة من المسيحيين ذوي الإرادة
الصلدة الذين اختاروا العزلة هنا عمدًا
12
00:01:34,101 --> 00:01:40,320
وأضنوا أنفسهم حتى النخاع
ليقيموا صرحًا من لا شيء
13
00:01:42,880 --> 00:01:51,520
،بحسب اعتقادهم ضحى المسيح بحياته لأجل خلاصهم
لذا أقل ما يمكنهم تقديمه له التضحية براحتهم
14
00:01:56,200 --> 00:02:05,640
لم يتجلى أثر الإرادة القوية لرهبان ليندسفارن
،فقط في التشييد الإعجازي لهذا الدير الكبير
15
00:02:05,640 --> 00:02:10,011
بل أيضًا في الإبداع الفني
المذهل لهذا الكتاب
16
00:02:10,840 --> 00:02:15,480
غاية في التعقيد
والتفصيل والصعوبة
17
00:02:16,920 --> 00:02:22,200
هذا هو بالضبط جوهر تميز مساهمة
الشمال في فن العصور المظلمة
18
00:02:22,200 --> 00:02:26,680
فما أنجزوه قد تحقق
من خلال جهد أكبر
19
00:02:26,680 --> 00:02:32,560
والعمل لوقت أطول
وإضافة تفاصيل أدق
20
00:02:32,560 --> 00:02:35,377
فالأجواء التي
عاشوها لم تكن وردية
21
00:03:04,622 --> 00:03:07,683
{\an5}العصور المظلمة
22
00:03:08,980 --> 00:03:13,120
{\an5}عصور من نور
23
00:03:16,555 --> 00:03:20,155
{\an5}رجال الشمال
24
00:03:21,400 --> 00:03:25,480
في هذه الحلقة سنلقي
،الضوء على الكارولنجيين
25
00:03:25,480 --> 00:03:32,429
التوسعيون الذين انطلقت امبراطوريتهم العظيمة في العصور
المظلمة من فرنسا لتغطي معظم أرجاء أوروبا الحديثة
26
00:03:32,429 --> 00:03:37,987
علاوة على أنهم أبدعوا فنًا
غاية في الجمال والثراء
27
00:03:40,840 --> 00:03:47,157
كما سنتعرض للفايكنج، الذين بالرغم من
،سمعتهم المريعة في الاغتصاب والنهب
28
00:03:47,157 --> 00:03:50,980
إلا أنهم كانوا حرفيين
مبدعين بشكل استثنائي
29
00:03:52,280 --> 00:04:00,720
سيبث الإتقان الفني المذهل للفايكنج في
العصور المظلمة، بهجة عارمة في أروحنا
30
00:04:00,720 --> 00:04:06,400
ثم سننتقل هنا إلى شمال إنجلترا
لنحتفي بأمة العصور المظلمة
31
00:04:06,400 --> 00:04:11,440
التي أثارت أعمالها الفنية اليدوية
الإعجاب في جميع أرجاء أوروبا
32
00:04:12,600 --> 00:04:21,240
،وهذه الأمة بالتأكيد هي الأنجلوساكسونيين
المهرة والمثابرين والعباقرة إلى أقصى حد
33
00:04:23,480 --> 00:04:29,160
بمناسبة الحديث عن المثابرة، فإننا
سنخصص أحد أجزاء هذه الحلقة لتتبع
34
00:04:29,160 --> 00:04:34,960
عملية تصنيع جوهرة أنجلوساكسونية
من البداية إلى النهاية
35
00:04:39,560 --> 00:04:45,200
لاحقًا، سأعرفكم بشكل أفضل على
شون جرينالش" الماثل أمامكم"
36
00:04:45,200 --> 00:04:50,179
أما الأن، فيكفيكم أن تعلموا
أنه سيصنع شيئًا مميزًا
37
00:04:50,179 --> 00:04:56,320
دبوس صدر فضي مصنوع على
الطريقة الأنجلوساكسونية
38
00:05:00,000 --> 00:05:05,880
إن الدبوس الأنجلوساكسوني الذي سيصنعه شون
جرينالش لهو بهجة تستحق الانتظار للنهاية
39
00:05:07,280 --> 00:05:12,800
أولًا، علينا أن نتعرض
لبرابرة الشمال الأسوء سمعة
40
00:05:14,040 --> 00:05:22,891
تعرضنا عبر هذه السلسلة للعديد من الأمم
المحاربة المرعبة، كالهون والوندال والقوط
41
00:05:22,891 --> 00:05:33,760
ولكن عندما يتعلق الأمر بالعدوانية، فلا أحد
يملك مثل السمعة المخيفة التي يمتلكها الفايكنج
42
00:05:37,000 --> 00:05:41,080
دائمًا ما يعتنق الناس
اعتقادًا خاطئًا عن الفايكنج
43
00:05:41,080 --> 00:05:44,720
بدايةً، لم يكن الفايكنج يرتدون
مثل هذه الخوذات السخيفة
44
00:05:44,720 --> 00:05:51,400
فهذه الخوذات اخترعها في القرن التاسع
عشر مصمم مسرحي يعمل بأوبرا فاجنر
45
00:05:51,400 --> 00:05:55,880
فقد كان يسعى لإضفاء مزيد من الشر على
أحد المؤدين لدور رجل من الفايكنج
46
00:05:55,880 --> 00:06:03,183
،وهو ما حدا به إلى تصميم هذه الخوذات ذات قرون الشيطان
ومن تلك اللحظة التصقت هذه الخوذات بتاريخ الفايكنج
47
00:06:05,560 --> 00:06:08,280
كانت خوذاتهم الحقيقية تبدو كهذه
48
00:06:09,880 --> 00:06:16,200
يحتوي المتحف الوطني في أوسلو على
الخوذة الوحيدة المتبقية من الفايكنج
49
00:06:18,440 --> 00:06:24,720
يحمل الفايكنج أهمية خاصة، لأنه في الوقت الذي
توجهت فيه جميع القبائل الجرمانية إلى الجنوب
50
00:06:24,720 --> 00:06:34,680
واصطبغوا تمامًا بالصبغة الطليانية، ظل الفايكنج في بيئتهم
الشمالية القاسية والعاصفة متمسكين بعاداتهم القديمة
51
00:06:34,680 --> 00:06:39,320
وبذلك صاروا أمة بربرية
ذات أصالة مثيرة للاهتمام
52
00:06:42,040 --> 00:06:47,000
كان الفايكنج بمثابة رابط حي يربط
أوروبا بتاريخها القديم والعميق
53
00:06:48,480 --> 00:06:52,840
حيث كانت تعتمل بداخلهم قوى
متأصلة لم تتمكن الحضارة من طمسها
54
00:06:54,200 --> 00:06:56,600
وهذا بعينه ما جعلهم مميزين
55
00:07:00,680 --> 00:07:08,880
اشتغل الفايكنج لغالبية الوقت بفلاحة الأرض
ورعاية الحيوانات المنزلية وزراعة ما أمكنهم
56
00:07:08,880 --> 00:07:15,080
ولكن أينما توجهت في أراضي
الفايكنج وجدت الماء في وجهك
57
00:07:15,080 --> 00:07:20,560
وهذا الحضور الدائم للبحار
صنع منهم بحارة ماهرين
58
00:07:23,000 --> 00:07:31,800
،لم يُحسم الجدل بعد حول ما هي أبعد نقطة وصلوها
ولكن المؤكد أنهم وصلوا إلى جرينلاند ونيوفاوندلاند
59
00:07:31,800 --> 00:07:36,400
اكتشف الفايكنج أمريكا
قبل كولمبوس بزمن مديد
60
00:07:38,080 --> 00:07:45,160
وكل هذا جعل لهم إنجازات عظيمة في مجال الملاحة
البحرية، بالإضافة لإنجازاتهم الآخرى في الفن
61
00:07:47,320 --> 00:07:56,080
في سنوات التوسع المزدهرة للفايكنج، تقريبًا
،في الفترة من 800 إلى 1100 ميلاديًا
62
00:07:56,080 --> 00:08:04,240
سخّرُ الفايكنج ما أمكنهم من طاقة في إبداع
فنهم الخاص كما سخروها في سرقة فنون غيرهم
63
00:08:06,040 --> 00:08:14,800
صمم الفايكنج دبوس الصدر ثلاثي الشعب الخاص
بهم على نمط أبازيم أحزمة الجنود الرومان
64
00:08:14,800 --> 00:08:20,080
حيث قام الفايكنج باقتباسها
وتحويلها إلى دبابيس صدر للنساء
65
00:08:22,920 --> 00:08:28,440
كان معظم ما أبدعوه غاية في التعقيد
والدقة إلى درجة تصعب معها ملاحظتها
66
00:08:29,560 --> 00:08:34,196
ولكي أبرهن لكم بوضوح إلى أي
مدى كانوا مُبدعين جسورين
67
00:08:35,388 --> 00:08:40,457
سأصطحبكم في رحلة إلى أوسلو
إلى أحد أهم متاحف الفايكنج
68
00:08:41,141 --> 00:08:47,404
حيث سأعرض عليكم هذه القطعة
الفنية البحرية الرائعة
69
00:08:49,560 --> 00:08:52,400
،في الثامن من أغسطس عام 1903
70
00:08:52,400 --> 00:09:03,160
طرق فلاح نرويجي اسمه "كنوت روم" باب منزل "جابرييل
جوستافسون" البروفيسور بمتحف أوسلو للآثار
71
00:09:03,160 --> 00:09:12,480
أخبر "كنوت" البروفسور أنه أثناء عمله في حقله اصطدم
فأسه بسفينة مدفونة اعتقد أنها تعود للفايكنج
72
00:09:12,480 --> 00:09:21,640
بعدها بيومين توجه البروفيسور جوستافسون إلى
الحقل ليؤكد اكتشاف هذا الشيء، سفينة أوسبيرج
73
00:09:25,800 --> 00:09:27,200
!هلا نظرتم إلي روعتها؟
74
00:09:28,520 --> 00:09:31,200
إنها مصنوعة بالكامل
من خشب البلوط
75
00:09:31,200 --> 00:09:42,760
بطول ستين قدمًا وعرض 15 قدمًا ومزخرفة
عند طرفيها بنقوش الفايكنج الصاخبة
76
00:09:45,200 --> 00:09:48,760
عُثر داخل السفينة على
،جثمانين لإمرأتين
77
00:09:48,760 --> 00:09:56,840
إحداهما أكبر سنًا ويٌعتقد أنها كانت ملكة، وأخرى
شابة يُعتقد أنها كانت مملوكتها المدفونة معها
78
00:09:56,840 --> 00:10:06,720
كما عُثر أيضًا على 14 حصانًا، وثلاثة كلاب
وثور، يُعتقد أنها قرابين دُفنت مع سيدتهم
79
00:10:09,360 --> 00:10:17,080
كما عُثر في مؤخرة القارب على عربة ذات
أربع عجلات، وهي أول عربة مكتشفة للفايكنج
80
00:10:18,960 --> 00:10:26,440
ونظرًا لأنهم لم يكونوا عالمين بما سيكون عليه المناخ
في الأرض التي سيغزونها، اصطحبوا معهم أربع زلاجات أيضًا
81
00:10:28,960 --> 00:10:37,760
ولكن ما يجعل هذا الإكتشاف مميزًا هو النقوش الخاصة
بالفايكنج على أسطح القوارب والعربات والزلاجات
82
00:10:37,760 --> 00:10:46,440
انظروا معي إلى الامتداد الأنيق لهذه السفينة ورشاقة
إنحائها عند المقدمة والذي يشبه إنحانئة رأس الثعبان
83
00:10:48,160 --> 00:10:58,360
وفي المؤخرة نشاهد هذه النقوش المفعمة
بالحيوية على الجزء الذي يعلو سطح الماء
84
00:10:58,360 --> 00:11:08,920
نقوش لأجساد ملتوية وأيدي متشابكة وعيون
محدقة وخطوم متشممة، جميعها متداخلة بحيوية
85
00:11:08,920 --> 00:11:15,160
حيوانات بهلوانية متشابكة
بعضها ببعض بعقد
86
00:11:15,160 --> 00:11:23,120
،ما لم يعود المرء عيناه على نقوش الفايكنج
فإنه سيرتاع من مدى تعقيدها المذهل
87
00:11:23,120 --> 00:11:28,800
فجميع النقوش لحيوانات
متشابكة ومتداخلة
88
00:11:28,800 --> 00:11:32,280
فهذا مثلًا ليس إلا حيوان واحد
89
00:11:32,280 --> 00:11:34,720
حيث نرى أمامنا رأسه وذيله
90
00:11:34,720 --> 00:11:39,560
وهذا الرسم المتداخل هنا
هو مجرد تصوير لجسده
91
00:11:39,560 --> 00:11:43,640
وهذا الحيوان بدوره يلدغ ذيل
هذا الحيوان الماثل هنا
92
00:11:43,640 --> 00:11:48,360
وهذا أيضًا يلدغ
ذيل من يليه وهكذا
93
00:11:48,360 --> 00:11:57,040
فلكم أن تتخيلوا كم تحتاج هذه النقوش من تصور
!ثلاثي الأبعاد وأيدى راسخة ودماغ كالحاسوب
94
00:12:00,480 --> 00:12:05,480
لذا إذا صادفتم أيًا من يقول
،أن الفايكنج كانوا همجًا
95
00:12:05,480 --> 00:12:09,960
ما عليكم سوى أن تجروهم من
آذانهم وتسوقونهم إلى أوسلو
96
00:12:15,320 --> 00:12:16,920
حروفٌ رونية
97
00:12:20,600 --> 00:12:22,480
ومزيد من الحروف الرونية
98
00:12:25,680 --> 00:12:28,280
والمزيد والمزيد منها أيضًا
99
00:12:30,840 --> 00:12:37,080
أينما توجهت في البلاد الإسكندنافية سواء في
،النرويج أو الدنمارك وبالأخص هنا في السويد
100
00:12:37,080 --> 00:12:50,240
ستقابلك هذه النُصب الصخرية المذهلة التي أبدعها
الفايكنج والمغطاة بأسرها بالنقوش الرونية المتزاحمة
101
00:12:53,640 --> 00:12:58,400
تجدون الحروف الرونية داخل
هذه الثعابين الملتوية
102
00:12:58,400 --> 00:13:03,480
والتي عادة ما نصادفها
على شواهد قبور الفايكنج
103
00:13:03,480 --> 00:13:05,320
:يقول هذ النص هنا
104
00:13:05,320 --> 00:13:10,880
أحبت جيديور زوجها"
"وستظل تتذكره بالدموع
105
00:13:13,560 --> 00:13:21,320
نظرًا لأنها مكتوبة على تلك الصخور
،القوية وليس على مجرد رقوق جلدية
106
00:13:21,320 --> 00:13:27,480
،يميل البعض إلى اضفاء الأساطير عليها
والاعتقاد بأن الرونية تصدح بحقائق متعالية
107
00:13:30,440 --> 00:13:38,040
بحسب الميثولوجيا النوردية، يعود تأسيس
،الرونية لأودين، كبير آلهة أهل الشمال
108
00:13:38,040 --> 00:13:44,680
والتي أرساها بينما كان متدليًا برمحه
من شجرة الحياة الشهيرة، إجدراسيل
109
00:13:47,920 --> 00:13:52,000
لتسعة أيام وليال، ظل أودين
ماكثًا في شجرة الحياة
110
00:13:52,000 --> 00:14:01,720
منتظرًا، متمنيًا، حتى سقطت الحروف الرونية
في النهاية في كفيه كاشفة له عن حقيقتها
111
00:14:01,720 --> 00:14:04,160
ثم نقلها أودين لنا
112
00:14:05,520 --> 00:14:13,400
وبذلك تشابكت الرونية منذ
البداية بالسحر وأسرار الكون
113
00:14:17,800 --> 00:14:22,478
تُعد هذه القصة السامية عن أودين وهو
،متدليًا من الشجرة وأصل الرونية
114
00:14:22,478 --> 00:14:30,440
تُعد مثالًا آخرًا على القوة الاستثنائية التي
كانت تملكها الكلمة في هذه الأعوام المصيرية
115
00:14:30,440 --> 00:14:36,920
كانت الكلمات والحروف والرموز
تُمثل أهمية خاصة للعصور المظلمة
116
00:14:36,920 --> 00:14:40,520
حيث كانت محملة بالمعاني
ولها صداها القوي
117
00:15:02,480 --> 00:15:06,480
تتكون الرونية من أبجدية بسيطة
118
00:15:06,480 --> 00:15:13,000
"فهذا الشكل هنا يُنطق كحرف "الفي
وهذا "إيه" وهذا "إل" وهلم جرا
119
00:15:13,000 --> 00:15:18,280
،وبالتالي يكون منطوق الكلمة
فالديمار" والجملة بأكملها تكون"
120
00:15:18,280 --> 00:15:22,400
"هنا في أرض الفايكنج يقف فالديمار"
121
00:15:30,720 --> 00:15:37,000
في البداية كانت الأبجدية الرونية أو
الفوتهورك كما تُدعى، مُكونة من 24 حرفًا
122
00:15:38,640 --> 00:15:48,400
ولكن لاحقًا عندما غزا الفايكنج بريطانيا، اصطحبوا
الرونية معهم وزادت حروف الفورتهورك إلى 33 حرفًا
123
00:15:52,320 --> 00:15:56,960
كانت الحروف الجديدة
ضرورية لنطق أصوات جديدة
124
00:15:56,960 --> 00:16:03,240
فمع كل منطقة كان يغزوها الفايكنج
،كانت لغتهم تستقبل كلمات جديدة
125
00:16:03,240 --> 00:16:06,480
وهنا نشأت الحاجة لحروف
جديدة لنطق تلك الكلمات
126
00:16:06,480 --> 00:16:14,680
على سبيل المثال، لا تحتوي الرونية على حرف
Waldemarالدبليو لذا اضطررت لاستخدام حرف الفي لنطق أسمي
127
00:16:14,680 --> 00:16:20,248
لذا فإن الرونية لم تكن يومًا مجرد لغة قديمة
،متهالكة وميتة لا تصلح سوى للعرض في المتاحف فقط
128
00:16:20,248 --> 00:16:25,696
بل كانت دومًا لغة حية
حيوية وفي تطور مستمر
129
00:16:31,840 --> 00:16:39,200
يالها من أبجدية
أنيقة، حيوية ومستقيمة
130
00:16:39,200 --> 00:16:49,200
تُكتب الرونية على هيئة خطوط عمودية وذلك لسهولة
حفرها على الخشب والحجارة بتلك الطريقة العمودية
131
00:16:50,560 --> 00:16:56,320
يمنح الأسلوب العمودي للكتابة
حضورًا حادًا وقويًا للرونية
132
00:16:56,320 --> 00:17:05,760
كما يمنحها علاقة غامضة بالزمن، كما
ولو أن كل علامة تعُد الأيام بشكل ما
133
00:17:09,760 --> 00:17:17,400
كانت الفايكنج آخر الأمم البربرية
الكبيرة التي اعتنقت المسيحية
134
00:17:17,400 --> 00:17:27,520
حيث لم تتلاشى سيطرة الوثنية على الشمال المتجمد إلا
في القرن العاشر بعد عشرة قرون من ميلاد المسيح
135
00:17:27,520 --> 00:17:31,720
وهو ما جعل ميراث الوثنية
مترسخًا بشدة في هذه المنطقة
136
00:17:31,720 --> 00:17:40,240
وهو ما يجعل من الصعب تمييز نهاية التأثير الوثني
وبداية التأثير المسيحي في فن تلك المنطقة
137
00:17:43,880 --> 00:17:52,560
أمامكم أكبر وأشهر النُصب
الإسكندنافية الرونية، نُصب يلينج
138
00:17:52,560 --> 00:17:56,160
يزن هذا النُصب
أكثر من عشرة أطنان
139
00:17:56,160 --> 00:18:05,280
ويبلغ ارتفاعه مترين ونصف
مما يجعله يتفجر بالحيوية
140
00:18:07,960 --> 00:18:09,760
!ياله من إبداع هائل
141
00:18:10,800 --> 00:18:14,840
يروي لنا النص المحفور هنا
142
00:18:14,840 --> 00:18:21,720
أن من أقام هذا
،"النُصب "هيرالد بلوتوث
143
00:18:21,720 --> 00:18:29,240
ملك الفايكنج المجتهد الذي يُعزى إليه
إنجاز تحويل الدنماركيين إلى المسيحية
144
00:18:29,240 --> 00:18:37,080
يقول النص هنا " أنا هيرالد، بن جورم
"الذي هدى الدنماركيين إلى المسيحية
145
00:18:38,680 --> 00:18:47,600
النُصب موشى بالنقوش المكتوبة من جوانب ثلاثة، اما
هذا الجانب فهناك تصويرٌ لثعبان ضخم يهاجم أسدًا
146
00:18:47,600 --> 00:18:52,441
الآن نعلم جيدًا أنه لا أسود في اسكندنافيا
وأن هذا مجرد تمثيل لما شاهدوه خارج أراضيهم
147
00:18:52,441 --> 00:18:59,440
ولكن الفايكنج كانوا يرون أنفسهم في روح الأسد
المقاتله وهو ما جعله رمزًا متكررًا في فنهم
148
00:18:59,440 --> 00:19:02,520
إنها تصويرٌ تبنوه
ليعبر عن ذواتهم
149
00:19:04,760 --> 00:19:07,080
أعلم جيدًا ما قد
يدور في ذهنكم الآن
150
00:19:07,080 --> 00:19:10,920
:فلعلكم تتسائلون
!أي أسد وأي ثعبان؟
151
00:19:10,920 --> 00:19:16,497
حسنًا، تحتوي صالة الزوار بموقع يلينج
،على نسخة ملونة تحاكي النصب الأساسي
152
00:19:16,497 --> 00:19:24,720
والتي تصور لنا الهيئة الأساسية التي كان عليها
كلٌ من الأسد والثعبان قبل أن تتلاشى ألوانهما
153
00:19:26,960 --> 00:19:34,600
ولكن أكثر مشاهد النُصب إثارة للدهشة نجدها على
جانبه الأوسع والتي تُعد ذروة الإبداع في النُصب
154
00:19:34,600 --> 00:19:40,548
ولكن لن يمكن مشاهدتها الآن، لأننا يجب أن
نتحين الوقت الذي تكون فيه الإضاءة ملائمة
155
00:19:49,920 --> 00:19:57,000
كل ما علينا فعله هو أن ننتظر حتى
يبدأ ضوء الشفق في ممارسه سحره
156
00:20:00,880 --> 00:20:02,080
هل هو واضح الآن؟
157
00:20:03,360 --> 00:20:15,080
إنه تصوير عظيم لمشهد صلب المسيح ذو النظرة
المتجهمة مُحاطًا بنقوش الفايكنج المعقودة
158
00:20:15,080 --> 00:20:17,720
كما لو أن النُصب سيتزلزل
من عظمة ما عليه
159
00:20:19,560 --> 00:20:28,840
،تُعجبني طريقة تصوير صلب المسيح دون صليب
فهو ينتصب واقفًا مكتفيًا بمد ذراعيه
160
00:20:28,840 --> 00:20:37,400
وهذه بالطبع صورة آخرى جلبوها من خارج أراضيهم
والتي لا تحظى بالتقدير المناسب الآن
161
00:20:49,640 --> 00:20:55,720
عندما بدأ الفايكنج ينصاعوا
لطبيعتهم المقاتلة وغزوا بريطانيا
162
00:20:55,720 --> 00:21:04,440
وجدوا أنفسهم في مواجهة مع أكثر صاغة
العصور المظلمة براعة، الأنجلوساكسون
163
00:21:04,440 --> 00:21:07,560
ولكن ما يُدرينا أنهم
كانوا بمثل هذه البراعة؟
164
00:21:07,560 --> 00:21:12,560
الدليل ذلك الكنز الذي
خلفوه لنا، كنز ساتون هوو
165
00:21:17,840 --> 00:21:22,945
يُعد هذا الكنز أجود المشغولات الذهبية الأنجلوساكسونية
،التي استخرجت من باطن الأرض في بريطانيا
166
00:21:22,945 --> 00:21:25,956
وأحد أهم مقتنيات
المتحف البريطاني
167
00:21:26,360 --> 00:21:28,200
فلتنظروا إلى جمالها
168
00:21:29,200 --> 00:21:35,720
في كل مرة أنظر إليها أشعر أن قدماي غير قادرة
على احتمالي من الدهشة بسبب حالتها الممتازة
169
00:21:39,440 --> 00:21:50,120
معظم المشغولات الفنية التي خلفتها لنا العصور
المظلمة تعرضت للتلف بفعل الزمان إلا كنز ساتون هوو
170
00:21:50,120 --> 00:21:57,800
بالكاد نجد جرامًا ذهبيًا واحدًا ناقصًا أو قطعة
من العقيق ليست في مكانها في القطع المميزة منها
171
00:22:00,880 --> 00:22:09,328
اُستخرج كنز سوتون هوو من باطن الأرض في شرق أنجليا قبل
،بضعة أسابيع من بداية الحرب العالمية الثانية عام 1939
172
00:22:09,527 --> 00:22:19,600
،وهو ما أعاق فحصها بالشكل الملائم حتى انتهت الحرب
وياله من عذاب احتمله الأثريون انتظارًا لانتهائها
173
00:22:23,280 --> 00:22:31,080
يعود تاريخ هذا الكنز إلى حوالي 620 ميلاديًا وقد
عُثر عليه في مقبرة أحد أهم ملوك شرق أنجليا
174
00:22:32,720 --> 00:22:38,880
عُثر على الملك مدفونًا في سفينة
باعتبارها وسيلة انتقاله للعالم الآخر
175
00:22:38,880 --> 00:22:44,160
وكل ذلك كان مدفونًا معه ليلبي
احتياجاته في الحياة الآخرة
176
00:22:47,240 --> 00:22:52,720
كانت مهمة هذه السيوف
والخوذات تمييزه كمحارب قوي
177
00:22:52,720 --> 00:22:56,120
أحدٌ لم يكن ليجروء
أن يتحدى هذا الرجل
178
00:23:00,360 --> 00:23:06,840
كان من مقتنيات الملك في قبره قيثاره حتى
يستمع لموسيقاه المفضلة في حياته الآخرة
179
00:23:06,840 --> 00:23:08,723
وهذه نسخة محاكية لها
180
00:23:11,080 --> 00:23:16,440
ولسد احتياجاته من الطعام، عُثر
على هذا المرجل الضخم في مدفنه
181
00:23:16,440 --> 00:23:20,880
ولاحظوا الزخارف الكلتية
المتداخلة التي تزينه
182
00:23:24,200 --> 00:23:30,775
والأهم من كل ذلك، أن من دفنوا الملك حرصوا على
أن يظهر في حياته الآخرة في أفضل هيئة له
183
00:23:30,775 --> 00:23:42,480
،فدفنوا معه أفضل الحلي الأنجلوساكسونية الملكية
والتي يتألق ذهبها وعقيقها الأحمر المذهل جمالًا
184
00:23:46,320 --> 00:23:53,520
من كان منكم قد رأى جواهر أجود من هذه
فليخبرني فورًا أين، لأني أود رؤيتها
185
00:23:54,960 --> 00:23:59,960
يا تُرى كيف تمكن هؤلاء الأنجلوساكسون
السحرة من إبداع هذه القطع؟
186
00:24:03,160 --> 00:24:08,480
لمعرفة أسرار صنعتهم، اقتنفيت
آثر رجل يعلمها جيدًا
187
00:24:10,520 --> 00:24:15,720
كان شون جرينهالش في شبابه
مُزيفًا بارعًا للأعمال الفنية
188
00:24:15,720 --> 00:24:22,411
وقد حازت أعماله إعجاب بعض
أهم المتاحف في العالم
189
00:24:24,320 --> 00:24:35,880
أُلقي القبض على شون في النهاية، وقد ساهمت
فترة سجنه في صقل خبرته كحرفي مستقل
190
00:24:35,880 --> 00:24:39,793
تقنية التصنيع التي يستخدمها لا تتطابق
تمامًا مع تقنية العصور المظلمة
191
00:24:39,793 --> 00:24:46,040
،ففي ظل العصر الحديث قد تغير الكثير
ولكن يظل التقارب أقرب ما يمكن
192
00:24:46,040 --> 00:24:54,960
وستوفر لنا أعمال شون رؤية مطلعة على
أسرار صنعة الصاغة الأنجلوساكسونيين
193
00:24:54,960 --> 00:24:58,480
هلا أخبرتني شون عن ما تنوي صنعه؟
194
00:24:58,480 --> 00:25:04,160
إنه دبوس صدر أنجلوساكسوني
دائري مطلي بالذهب
195
00:25:04,160 --> 00:25:08,040
والذي سيكشف لنا تصنيعه معطم التقنيات
التي استخدمها الصاغة الأنجلوساكسون
196
00:25:08,040 --> 00:25:14,680
كان للأنجلوساكسون تقنيات عديدة لصنع
جواهرهم، فأي التقنيات ستستخدمها أنت؟
197
00:25:14,680 --> 00:25:19,633
سأستخدم تقنيات القرن العاشر لأن ما سأصنعه
يحاكي الدبابيس الساكسونية المتأخرة
198
00:25:19,659 --> 00:25:24,440
التي تحمل رمزية دينية، وليست
المبكرة المُرصعة بالعقيق الأحمر
199
00:25:24,440 --> 00:25:27,520
هل سيكون هذا محاكاة لدبوس
صدر متواجد فعليًا؟
200
00:25:27,520 --> 00:25:34,760
لا، إنه من تصميمي الخاص ولكنه سيجمع في تصميمه بعضًا
من عناصر آخرى ولكنه سيظل تصميمًا متفردًا بذاته
201
00:25:37,600 --> 00:25:42,960
سُيحاط المركز بإطار مُذهب، بالإضافة
إلى أصباغ آخرى متنوعة داخل الإطار
202
00:25:42,960 --> 00:25:45,800
وهل هذه الصورة
لملك أنجلوساكسوني؟
203
00:25:45,800 --> 00:25:50,440
نعم، ملكٌ ذو لحية كبيرة
،ممسكًا بسيف في يده اليمنى
204
00:25:50,440 --> 00:25:58,164
والعنصر الذي لم أرسمه بعد هو يد الرب وهي تربت
على كتفه والتي سألونها بأصباغ بيضاء وذهبية
205
00:25:58,640 --> 00:26:00,400
رائع، فلنبدأ إذًا
206
00:26:00,400 --> 00:26:01,880
حسنًا، فلنبدأ
207
00:26:07,880 --> 00:26:13,600
على مباهج دبوس شون الدائري
الأنجلوساكسوني، أن تنتظر قليلًا
208
00:26:15,200 --> 00:26:22,560
لأنه سيتوجب علينا أولًا أن نعبر القناة الإنجليزية
،ونستقصي أمر مبدعي العصور المظلمة الأقوياء
209
00:26:22,560 --> 00:26:28,000
الكارولونجيين، حُكام الفرنجة
210
00:26:29,760 --> 00:26:33,640
الفرنجة هم أسلاف
الفرنسيين المعاصرين
211
00:26:33,640 --> 00:26:38,240
وهم في الأصل كانوا جرمانيين
،كسائر الأنجلوساكسون
212
00:26:38,240 --> 00:26:46,080
ولكنهم وصلوا إلى بلاد الغال في إحدى الموجات البربرية
التوسعية التي أشرنا إليها في الحلقة الثانية
213
00:26:46,080 --> 00:26:56,440
وفي حقبة مبكرة من تاريخهم اعتنق الفرنجة
المسيحية، واستحالوا إلى مدافعين شرسين عن العقيدة
214
00:27:00,520 --> 00:27:05,800
سعى الكثير من مجتمعات العصور المظلمة
لإضفاء البريق على إنتاجهم الفني
215
00:27:05,800 --> 00:27:11,360
وهو ما جعل الشغف ببريق الذهب
أحد الخصائص المميزة العصور المظلمة
216
00:27:12,680 --> 00:27:21,040
،ولكن عندما يتعلق الأمر بالحلي الدينية
سنجد المسيحيين الفرنجة أكثر الشغوفين
217
00:27:24,480 --> 00:27:30,887
قد تكونون قد تسائلتم يومًا عن سبب تصرف
،الفرنسيين أحيانًا وكأنهم الشعب المختار
218
00:27:30,887 --> 00:27:35,240
ذلك لأنهم بالفعل نفس ما يظنون
219
00:27:35,240 --> 00:27:46,560
في عام 732 ميلاديًا، تغلّبَ الفرنجة تحت قيادة شارل مارتل
،الشجاع المُلقب بالمطرقة على الجيش الإسلامي الغازي
220
00:27:46,560 --> 00:27:50,400
والذي جاء من الأراضي الأسبانية
آملًا في غزو أوروبا
221
00:27:52,920 --> 00:27:59,600
اعتقد الفرنجة أن اختيار الرب قد وقع
عليهم لحماية أوروبا من الإسلام
222
00:27:59,600 --> 00:28:02,040
وصاروا بذلك شعبه المختار
223
00:28:03,640 --> 00:28:11,200
ويبدو أن فنهم قد استوعب بشكل خاص
مكانتهم المميزة تلك لدى الرب
224
00:28:15,600 --> 00:28:25,840
،يعود نسب أقوى ملوك الفرنجة، كارل الكبير
والمُلقب بشارلمان، إلى سلالة الكارلونجيين
225
00:28:29,520 --> 00:28:41,320
تم تتويجه ملكًا عام 768، وكعادة الفرنجة زج
بنفسه لصدارة الشؤون السياسية في العصور المظلمة
226
00:28:46,800 --> 00:28:51,040
كان شارلمان عازمًا على توسيع
نطاق امبرارطورية الفرنجة
227
00:28:52,880 --> 00:29:02,000
ففي النهاية، كانت امبراطوريتهم امبرطورية الرب
المختارة وكان الكارولنجيين قادة الرب المختارين
228
00:29:03,600 --> 00:29:11,560
تحقق توسع امبراطورية شارلمان
المسيحية عبر وسائل غاية في الوحشية
229
00:29:13,200 --> 00:29:19,960
ففي ألمانيا مثلًا، خُيّرَ الساكسون
:الوثنيين حينها بين أحد خيارين بسيطين
230
00:29:19,960 --> 00:29:22,571
إما اعتناق المسيحية أو الموت
231
00:29:23,520 --> 00:29:26,920
وفي حال رفضهم اعتناق
المسيحية، كانوا يقتلون
232
00:29:26,920 --> 00:29:28,800
كان هذا الخيار
المطروح من شارلمان
233
00:29:33,600 --> 00:29:38,280
في يوم عيد الميلاد من عام 800
،ميلاديًا في روما
234
00:29:38,280 --> 00:29:48,600
كافأَ "البابا" "شارلمان" على جهوده في خدمة
المسيحية بتتويجه إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا
235
00:29:49,760 --> 00:29:58,040
وبذلك صار شارلمان قائد أكبر امبراطورية
شهدتها أوروبا منذ سقوط الرومان
236
00:30:00,920 --> 00:30:07,200
تحولت دفة الجاذبية
الأوروبية نحو الشمال
237
00:30:07,200 --> 00:30:13,760
شيُد شارلمان هذه الكنيسة في
مدينة آخن على الحدود البلجيكية
238
00:30:13,760 --> 00:30:18,640
ومن هنا حكم امبراطوريته
المسيحية الجديدة
239
00:30:18,640 --> 00:30:23,840
وهذا هو العرش المرمري
الذي اتخذه للجلوس
240
00:30:28,520 --> 00:30:31,960
نلاحظ مدى البساطة
المدهشة في عرش شارلمان
241
00:30:33,000 --> 00:30:41,600
حيث يتكون من مجرد أربع قطع من المرمر القديم
تربطها بضعة كلاليب وست درجات رخامية
242
00:30:42,920 --> 00:30:48,080
إمبراطورٌ عاشق للذهب
يتظاهر بكونه رجلًا بسيطًا
243
00:30:53,480 --> 00:30:59,240
بدأ شارلمان في بناء هذه
الكنيسة عام 786 ميلاديًا
244
00:30:59,240 --> 00:31:06,251
وفي نفس التوقيت في أسبانيا، كان
المسلمون يشيدون المسجد الكبير في قرطبة
245
00:31:06,251 --> 00:31:09,471
والذي أتمنى أن لا تكونوا
نسيتموه من الحلقة السابقة
246
00:31:10,360 --> 00:31:21,920
المسجد ذو الفن المعماري الإبداعي الفاتن، وتلك
الأقواس المزدوجة الرشيقة، وغابة العُمد الساحرة
247
00:31:27,640 --> 00:31:35,120
جاء تشييد كنيسة شارلمان
كرد انتقامي على المسلمين
248
00:31:35,120 --> 00:31:38,480
كرد فعل مسيحي على مسجد قرطبة
249
00:31:39,600 --> 00:31:49,760
انظروا إلى تلك الأقواس بالأعلى وكيف أنها مخططة
بألوان تبادلية، بالضبط مثل أقواس جامع قرطبة
250
00:31:52,640 --> 00:31:57,558
ولكن تلك الأقواس المُقلمة لا
تمنحك الشعور بالسمو والتحليق
251
00:31:58,720 --> 00:32:00,747
لا شيء يُشعر بذلك هنا
252
00:32:01,840 --> 00:32:06,000
فهذا معمار اعتمد في تصميمه
على العضلات لا الدقة الفنية
253
00:32:07,400 --> 00:32:10,381
معمارٌ ثقيل ومُضني
254
00:32:12,920 --> 00:32:17,408
لا يعجني هذا المبنى، فهو
يوحي بالقسوة وعدم الإتقان
255
00:32:18,080 --> 00:32:29,960
،هذا التصميم الدائري مستوحى من الأضرحة الرومانية
وهو ما يبث أجواء الأضرحة الباردة والمنذرة بالموت
256
00:32:34,760 --> 00:32:36,080
،كئيبٌ
257
00:32:36,080 --> 00:32:38,120
،باذخ
258
00:32:38,120 --> 00:32:40,280
متجهم
259
00:32:40,280 --> 00:32:45,054
نجح معمار المسيحية الفرنجية
في محاصرة الحواس وإتخامها
260
00:32:46,200 --> 00:32:50,080
ولكنه، بحسب اعتقادي، فشل
في إضفاء البهجة عليها
261
00:32:52,560 --> 00:32:59,720
بالنسبة لي، سيظل الفن الأنجلوساكسوني
هو أفضل فنون مسيحيي الشمال
262
00:33:21,920 --> 00:33:30,360
دخلت المسيحية بريطانيا في توقيت واحد من ثلاث
جهات مختلفة من خلال اجتياح ديني ثلاثي الشعب
263
00:33:31,680 --> 00:33:39,600
إلى الجنوب، أرسل بابا روما بعثة تبشيرية
بقيادة القديس أوغسطين إلى مقاطعة كنت
264
00:33:39,600 --> 00:33:44,920
والذين جلبوا معهم النسخة
الرومانية الرسمية للمسيحية
265
00:33:46,560 --> 00:33:54,160
أما هنا في شمال بريطانيا، كان الرهبان
الأيرلنديون هم من عبروا البحار لهداية الوثنيين
266
00:33:54,160 --> 00:34:01,600
وقد جلبوا معهم نسخة من المسيحية أكثر صرامة
وبساطة وأكثر اهتمامًا بتكفير الخطايا
267
00:34:03,311 --> 00:34:07,419
وقد تعمدوا بناء
أديرتهم في مناطق وعرة
268
00:34:07,419 --> 00:34:19,560
والتي أبدعوا فيها فنًا مجيدًا ذو روح حيوية ومثابرة
يشبه الترتيل الفاتن لجوقة من كبار الرهبان
269
00:34:22,760 --> 00:34:29,858
أما النسخة الثالثة من المسيحية فقد وجدت بين المواطنين
الأصليين الذين قطنوا بريطانيا الأنجلوساكسونية
270
00:34:30,680 --> 00:34:35,980
تذكرون من الحلقة الأولى كيف اعتنق
الرومان المسيحية أثناء حكم قسطنطين
271
00:34:35,980 --> 00:34:44,920
وكيف تم اكتشاف أحد أقدم الكنائس المنزلية
في بريطانيا الرومانية، في للنجستون بكنت
272
00:34:47,680 --> 00:34:54,400
لا نعلم الكثير عن هؤلاء المسيحيين الذين تواجدوا
منذ البداية، فقد كانوا مجرد كيان مسيحي بسيط
273
00:34:55,400 --> 00:35:02,760
ولكن ربما ألقوا بجزء من بساطتهم هذه
لتنصهر مع غيرها في بوتقة الانصهار
274
00:35:07,240 --> 00:35:11,480
هل كان الأنجلوساكسون يعتمدون
على الأفران التي وقودها الخشب؟
275
00:35:11,480 --> 00:35:13,440
بل أعتقد أنهم استخدموا
تلك التي وقودها الفحم
276
00:35:15,400 --> 00:35:18,760
هذه هي المادة التي
سأصنع منها دبوس الصدر
277
00:35:18,760 --> 00:35:25,622
ومكوناتها 82% فضة وقليل من النحاس وكثير من الرصاص وهي
المكونات المميزة لمناطق الأنجلوساكسون أو الفايكنج
278
00:35:25,622 --> 00:35:30,200
كما تحتوي على العديد من العناصر
النذرة التي لا نجدها في الفضة الحالية
279
00:35:33,560 --> 00:35:43,760
يصهر شون الفضة الأنجلوساكسونية ليحولها إلى مزيج
نافع، ثم يصبه في قوالب مصنوعة من عظام الحبار الأبتر
280
00:35:46,440 --> 00:35:53,280
فلتخبرني عن عظام الحبار، هي كانت
تستخدم أيضًا لصناعة القوالب قديمًا؟
281
00:35:53,280 --> 00:35:57,160
لقد أدت هذه الوظيفة لقرون، بل
أظن أنها من التراث الروماني
282
00:35:58,880 --> 00:36:03,080
الآن استخرج الصهير الذي
أعتقد أنه برد من القالب
283
00:36:03,080 --> 00:36:08,960
حسنًا، الآن حظينا بسبيكة معدنية ستكون هي أساس
دبوسنا، ولكن علينا أولًا إخماد حرارتها بالماء
284
00:36:13,240 --> 00:36:15,160
إذن مهمة ذلك تبريدها
285
00:36:15,160 --> 00:36:17,880
وأيضًا إزالة ما علق
عليها من شوائب
286
00:36:24,800 --> 00:36:29,680
الخطوة الثانية هي ترقيق سمك تلك
،السبيكة إلى ملليمتر ونصف تقريبًا
287
00:36:29,680 --> 00:36:35,280
وذلك لنتمكن من المحاكاة
السليمة لدبابيس الصدر الأصلية
288
00:36:35,280 --> 00:36:38,840
لذا أولًا علينا بالطرق من
المنتصف متجهين نحو الحواف
289
00:36:40,840 --> 00:36:45,680
ثم نعكس الطرق من الحواف
إلى الوسط وهكذا دواليك
290
00:36:47,240 --> 00:36:50,280
الهدف من ذلك هو ترقيقها؟-
نعم، بالتأكيد-
291
00:36:50,280 --> 00:36:53,680
ثم نكرر نفس العملية على الجانب الآخر
وذلك حتى نحول دون تجوفها من الداخل
292
00:36:53,680 --> 00:36:57,320
وهو ما يضمن لنا قوام
متناسق غير مجوف من الوسط
293
00:36:57,320 --> 00:37:01,440
لأن هذا التجويف قد يؤدي إلى تشظيها
أثناء ممارستنا لعملية الفرد والترقيق
294
00:37:04,520 --> 00:37:09,480
هذا الصوت المكتوم الذي تسمعه، تتعالى
نبرته تدريجيًا مع الطرق المستمر
295
00:37:09,480 --> 00:37:13,803
ومن خلال إرهاف السمع يمكنني تمييز المناطق
الصلبة التي لا تستدعي الطرق حتى لا تنكسر
296
00:37:16,520 --> 00:37:19,320
وبذلك نكون أعددناها
للمرحلة التالية
297
00:37:19,320 --> 00:37:26,560
والان كل ما يتطلبه الأمر هو تكرار هذه
العملية لتقليل السُمك وزيادة مساحة السطح
298
00:37:26,560 --> 00:37:30,686
وبمجرد انتهائنا من إعداد قطعة ذات
مساحة سطح مناسبة وسمك ملليمتر ونصف
299
00:37:30,686 --> 00:37:37,320
نكون بذلك حصلنا على قطعة ذات مساحة مناسبة
وسمك مناسب تسمح لنا بتشكيل دبوسنا الدائري
300
00:37:37,320 --> 00:37:44,440
هذه القطعة لا تختلف عن تلك، فالإثنين فضة، ولكن
،هذه استغرقت مني يومين من العمل والطرق والضوضاء
301
00:37:44,440 --> 00:37:50,360
والشجار مع الجيران وكل ما
يستلزمه الأمر من عواقب لإعدادها
302
00:37:50,360 --> 00:37:52,560
وهذا هو الإطار
الرئيسي لدبوس الصدر؟
303
00:37:52,560 --> 00:37:54,160
نعم، هو كذلك
304
00:38:03,840 --> 00:38:10,200
،بينما سيواصل شون عمله المضني في عرينه
سنواصل نحن رحلتنا في العصور المظلمة
305
00:38:10,200 --> 00:38:21,120
كانت العادة الأنحلوساكسونية المتمثلة في دفن لوازم
الحياة الآخرة مع الميت، عادة وثنية بالتأكيد
306
00:38:23,440 --> 00:38:30,920
ولكن للأسف توقفت هذه العادة مع
اعتناق الأنجلوساكسون للمسيحية
307
00:38:37,040 --> 00:38:48,200
ولأن الدفن المسيحي يقتصر على الجثمان، حال ذلك دون
وجود كنوز باذخة مثل كنز ستون هوو تعود للحقبة المسيحية
308
00:38:48,200 --> 00:38:53,440
ولكن بدلًا من ذلك حظينا على نوع
آخر من الكنوز الأنجلوساكسونية
309
00:38:56,280 --> 00:38:59,840
إنه كنزٌ من الجرانيت
...والحجر الجيري
310
00:39:01,200 --> 00:39:08,920
وهذا الكنز الخالد الروحاني هو
الصليب الجنائزي الأنجلوساكسوني
311
00:39:12,560 --> 00:39:21,520
رأينا سابقًا كيف خلّد الفايكنج ذكرى موتاهم
بالنصب القوية المغطاة بالكتابة الرونية
312
00:39:21,520 --> 00:39:33,720
،الإعتقاد بأن الحجر خالد، وعمره يفوق عمر الإنسان
إعتقادٌ اعتنقته جميع القبائل الرُحل الشمالية
313
00:39:37,160 --> 00:39:42,440
تحمل الصلبان الأنجلوساكسونية
ميزة جوهرية فريدة
314
00:39:42,440 --> 00:39:51,920
فالبرغم من أن هذه الصلبان من المفترض أنها
مسيحية، إلا أن مسيحيتها سطحية ولا تتعدى الظاهر
315
00:39:51,920 --> 00:39:58,080
ولكن في الباطن لا تملك سوى أن
تستشعر روح منطقة ستونهنج التاريخية
316
00:39:58,080 --> 00:40:06,600
حيث تلك الرابطة بالماضي البعيد
والأسرار الجوهرية للخلق
317
00:40:08,240 --> 00:40:12,483
هذه الزخرفة التي ترونها
أمامكم تُدعى الزخرفة بالتضفير
318
00:40:12,483 --> 00:40:17,422
وبالرغم من أنها كلتية الأصل، إلا إنها
متواجدة على جميع الصلبان الأنجلوساكسونية
319
00:40:17,422 --> 00:40:23,494
وأيضًا متواجدة في المخطوطات اللاحقة
للأديرة العظيمة مثل ليندسفارن
320
00:40:26,600 --> 00:40:34,440
هناك العديد من الكتب التي تناولت موضوع
التضفير الكلتي ومغزاه وسبب استخدامه
321
00:40:35,880 --> 00:40:41,760
إنه آسرٌ وآخاذ، ولكنه معقد وغامض
322
00:40:45,680 --> 00:40:49,480
يُقال أن فكرة التضفير مستوحاة
من فن صناعة السلال وتجديلها
323
00:40:49,480 --> 00:40:51,320
وهذا ما لا يمكن تأكيده إطلاقًا
324
00:40:51,320 --> 00:41:02,742
ولكن في اعتقادي أن هذه محاولة آخرى لعقل
العصور المظلمة لمحاكاة إيقاع الخلق
325
00:41:02,742 --> 00:41:13,000
وتمثيلٌ لروح الكون الذي لا يتوقف عن التمدد
والذي كل شيء فيه قائم على الاعتماد المتبادل
326
00:41:16,480 --> 00:41:22,400
هذا نموذج لصليب متزعزع، وهو
الأمر الذي يثير إعجابي فيه
327
00:41:22,400 --> 00:41:26,880
إنه غير منتصب باستقامه مما
يثير شعور بالرغبة في احتضانه
328
00:41:26,880 --> 00:41:34,760
ونظرًا لهذه الخلخلة في انتصابه، نجد التضفير
على صليب لونان بجزيرة مان ، أكثر بروزًا
329
00:41:38,840 --> 00:41:49,440
سنستعرض لاحقًا العديد من صور فن التضفير في المخطوطات
المذهلة، ولذا سأكتفي الآن بالعرض السريع لكيفيه تنفيذه
330
00:41:50,560 --> 00:41:56,480
،بالرغم ما يوحيه من تعقيد شديد
إلا أنه بسيط التنفيذ إلى حد كبير
331
00:42:10,440 --> 00:42:13,040
أولًا علينا رسم إطار من الخطوط
332
00:42:14,280 --> 00:42:18,840
فلنقل مثلًا أننا نسعى
،لعمل إطار مزخرف للإنجيل
333
00:42:18,840 --> 00:42:27,360
حسنًا، لو أن هذا هو الإطار، والذي علمنا تصميمه
،من المخطوطات غير المكتملة التي خلفها لنا الرهبان
334
00:42:27,360 --> 00:42:33,490
سنضع على هذا الإطار نقاط
لتوجيه مسار عملنا لاحقًا
335
00:42:34,120 --> 00:42:40,000
ثم نبدأ بوضع ثلاث نقاط ثم إثنتين
ثم ثلاث ثم إثنتين وهكذا دواليك
336
00:42:40,000 --> 00:42:46,600
،إنها تشبه النقاط على النرد
ثلاثة إثنان، ثلاثة إثنان
337
00:42:46,600 --> 00:42:49,280
ثم نبدأ في توصيل
الخطوط ما بين النقاط
338
00:42:49,280 --> 00:43:02,520
وأهم قواعد التضفير هو رسم
خط بالأعلى يليه خط أسفله
339
00:43:02,520 --> 00:43:07,200
خط بالأعلى ثم بالأسفل منه
وهكذا دواليك حتى نهاية الإطار
340
00:43:07,200 --> 00:43:13,120
وعندما تكون على وشك الوصول
للحافة عليك بالتوقف
341
00:43:13,120 --> 00:43:15,760
لأنه سيتوجب عليك معرفة
كيفية التعامل مع الأطراف
342
00:43:15,760 --> 00:43:20,560
،والآن سأقوم بإعادة تشكيل الحواف
وهذه أبسط طريقة لتنفيذها
343
00:43:21,880 --> 00:43:31,080
ولكننا أيضًا سنضيف العديد من التنميقات المعقدة بالخروج
عن النمط الأساسي وخلق نوع من النسق متساوي الأبعاد
344
00:43:31,080 --> 00:43:34,000
أخشى أن يكون هذا أكثر
صعوبة علي مما ظننت
345
00:43:36,000 --> 00:43:41,120
وبعد أن ننتهي من الخطوط
العلوية والسفلية
346
00:43:41,120 --> 00:43:43,960
نبدأ في تظليل أجزاء من الخلفية
347
00:43:45,960 --> 00:43:47,000
بالأحمر والأسود
348
00:44:01,480 --> 00:44:04,099
وها قد انتهينا، وهي أقرب
ما تكون للتضفير الكلتي
349
00:44:08,720 --> 00:44:14,960
خرج تصميمي كبير الحجم بسبب
أصابعي الممتلئة وغير الحساسة
350
00:44:14,960 --> 00:44:24,200
ولكن إذا ما كنت راهبًا من العصور المظلمة تقوم بمهمتك
على أحد المخطوطات الثمينة، لخرج الإطار غاية في الدقة
351
00:44:24,200 --> 00:44:29,240
ما أعنيه هو أن هؤلاء الرهبان كانوا
بالتأكيد يحظون بقدرة بصرية استثنائية
352
00:44:29,240 --> 00:44:41,440
وبالطبع لو أن المصم لهذا الفن كان نحاتًا في نفس
الوقت، فإنه لن يتوانى عن نحت تصميمه على الحجارة
353
00:44:41,440 --> 00:44:44,480
وهذا أمرٌ غاية في الصعوبة أيضًا
354
00:44:44,480 --> 00:44:54,440
وبالتدقيق في صليب لونان، نلاحظ أن التضفير
يسير على ما يرام عند بداياته بالأعلى
355
00:44:54,440 --> 00:45:01,520
ولكن مع التوجه إلى أسفل
يصير أكثر تزعزعًا وإضطرابًا
356
00:45:08,680 --> 00:45:18,600
بالعودة إلى بولتون، نجد أن شون جرينهالش قد انتهى من
نقش المبشرين الأربعة على الحواف الأربعة للدبوس الفضي
357
00:45:20,040 --> 00:45:31,560
وهو الآن مستعد لإنجاز الجزء الأصعب، نقش الملك
الأنجلوساكسوني بالمنتصف عبر استخدام أصباغ الكلوزانيه بحرص
358
00:45:33,240 --> 00:45:40,760
تُعد تقنية أصباغ الكلوزانيه من التقنيات القديمة جدًا
التي مارسها الرومان، وربما أيضًا الكلتيين من قبلهم
359
00:45:40,760 --> 00:45:46,040
وتتكون تلك الأصباغ من زجاج مسحوق تم
خلطه بالماء ثم تعريضه للحرارة في الفرن
360
00:45:46,040 --> 00:45:51,904
كان الأنجلوساكسون وسائر الشعوب في حقبة العصور المظلمة
أو الوسطى يستخدمون حبيبات الزجاج الروماني المسحوق
361
00:45:51,904 --> 00:45:56,720
والذي تراه مستخدمًا في الفسيفساء
،على جدران رافينا أو القسطنطينية
362
00:45:56,720 --> 00:46:00,219
واستخدموا تلك الأصباغ لأنه بالرغم
،من قدرتهم على تصنيع الزجاج
363
00:46:00,219 --> 00:46:06,341
إلا أنهم لم يكونوا يملكون عوامل الأكسدة اللازمة
لإنتاج الألوان المختلفة من أصفر وأخضر وأزرق
364
00:46:08,560 --> 00:46:17,720
تتمثل الخطوة الأولى في وضع ملامح الملك الرئيسية
باستخدام إطار مكون من قطع دقيقة من الذهب الخالص
365
00:46:19,280 --> 00:46:21,280
..هناك مناطق صعبة للغاية
366
00:46:23,200 --> 00:46:25,440
كالعينين والأنف
367
00:46:27,040 --> 00:46:30,720
والآن يبدأ أصعب ما في العمل
368
00:46:30,720 --> 00:46:36,800
والمتمثل في وضع الزجاج المسحوق
داخل تلك المتاهة من الأُطر الذهبية
369
00:46:39,480 --> 00:46:42,520
أقوم الآن بملأ الخلفية
بالأزرق الداكن
370
00:46:42,520 --> 00:46:47,840
من الأفضل ملأ الخلفية التي تمثل
،الجزء الأكبر بالصبغة أولًا
371
00:46:47,840 --> 00:46:53,040
لأن ذلك يساعد على تماسك الأُطر وعدم
تزحزها وطغيان الأصباغ على بعضها البعض
372
00:46:54,880 --> 00:47:01,640
ويجب أن يتم ذلك بدقة فائقة حتى تأتي كل صبغة في إطارها
وإلا سنضطر لإزالة كل شيء والبدء من جديد مرة آخرى
373
00:47:03,960 --> 00:47:06,840
والآن، سأبدأ في إضافة
الألوان الآخرى
374
00:47:06,840 --> 00:47:11,160
،أعتقد أن الأصفر هو التالي
لذا سأمزج بعض الصبغة الصفراء
375
00:47:18,440 --> 00:47:27,160
أصعب ما في الأمر هو ملأ تلك المساحات الصغيرة وذلك لأن
التوتر السطحي لتلك المناطق يجعل الصبغة تلصق بالفرشاة
376
00:47:27,160 --> 00:47:30,440
لذا يجب التأني في تلك المناطق
377
00:47:36,640 --> 00:47:40,600
والآن علينا إضافة الصبغة للشارب
378
00:47:40,600 --> 00:47:43,640
على هيئة شارب إدوارد المعترف
379
00:47:43,640 --> 00:47:46,080
والآن نصبغ الشعر
بالقليل من الأصفر
380
00:47:47,160 --> 00:47:49,560
على طراز شعر الجنرال كاستر
381
00:47:49,560 --> 00:47:56,600
إنها عملية صعبة ومملة
بسبب مشكلة التوتر السطحي
382
00:47:58,040 --> 00:48:04,520
والآن نستخدم بعضًا من الأخضر الباهت لصبغ العباءة
وبعدها نكون مستعدين لوضعها في الفرن لتجفيفها
383
00:48:08,840 --> 00:48:14,600
بينما يستعد شون لوضع ملكه
،الأنجلوساكسوني في الفرن
384
00:48:14,600 --> 00:48:26,080
فإني أعتقد أن الدبوس الذي يصنعه يذكرني بقوة
بأشهر الجواهر الأنجلوساكسونية، جوهرة ألفريد
385
00:48:27,280 --> 00:48:36,280
يُقال أنها كانت مقبض لأداة قراءة
أرسلها الملك ألفرد بنفسه إلى الأساقفة
386
00:48:36,280 --> 00:48:40,560
وهي متواجدة حاليًا في
متحف أشموليان بأكسفورد
387
00:48:40,560 --> 00:48:43,560
ويا لها من قطعة فنية رائعة
388
00:48:48,040 --> 00:48:52,480
هل يعود تصميم هذا الدبوس إلى
حقبة أنجلوساكسونية متأخرة؟
389
00:48:52,480 --> 00:48:55,760
نعم، غالبًا يعود تصميمه
إلى القرن العاشر الميلادي
390
00:48:55,760 --> 00:49:02,960
يزعم الكثيرون أن فن صناعة الجواهر الأنجلوساكسونية
قد وصل ذروته في فترة أبكر من ذلك مدللين بكنز سوتون هوو
391
00:49:02,960 --> 00:49:06,720
نعم، وذلك بسبب الحلي المرصعة
بالعقيق الأحمر والذهب المستخدم
392
00:49:06,720 --> 00:49:10,040
ولكن الأساليب الفنية في تطور مستمر
وأنا أفضل الأساليب المتأخرة
393
00:49:10,040 --> 00:49:12,760
فهي في رأيي أكثر دقة وعمق
394
00:49:12,760 --> 00:49:16,040
على أي حال، ها نحن انتهينا
من صبغة الكلوزانيه
395
00:49:16,040 --> 00:49:21,400
لذا، هل يمكننا أن نعد هذه
بمثابة صدى لجوهرة ألفريد؟
396
00:49:21,400 --> 00:49:26,640
نعم، بالرغم من أنها خليط من تقنيات مختلفة
إلا أنها جميعًا مستوحاة من تلك الحقبة
397
00:49:26,640 --> 00:49:29,880
هل يمكنني إلقاء نظرة عليها؟
398
00:49:31,280 --> 00:49:35,160
جميلة، ولكن من هذه الشخصية
التي وضعتها عليه؟
399
00:49:35,160 --> 00:49:36,560
إنه الملك ألفريد، أليس كذلك؟
400
00:49:36,560 --> 00:49:41,160
لا، إنها هيئة شاملة تضم الملامح العامة
للملوك الأنجلوساكسونيين
401
00:49:41,160 --> 00:49:46,000
المتمثلة في الشارب الطويل واللحية
المدببة والشعر الأشقر والعيون الزرقاء
402
00:49:46,000 --> 00:49:49,040
إنها صورة عامة للهيئة التي
كانوا يفضلون أن يُصوروا عليها
403
00:49:49,040 --> 00:49:53,139
على أي حال، حان وقت التجميع النهائي للدبوس
والآن علينا البدء في الخطوة التالية
404
00:49:55,880 --> 00:49:59,720
أولًا، سنضع الكريستالة
في طوقها الفضي المُذهب
405
00:49:59,720 --> 00:50:01,960
ثم نُسقطها في هذا الإطار الآخر
406
00:50:03,400 --> 00:50:08,134
بعدها سنثبت هذه القطعة بإحكام على
الخلفية مستخدمين هذه المسامير الصغيرة
407
00:50:08,134 --> 00:50:11,127
والآن سأقوم بتثبيتها حتى
يمكننا متابعة عملنا
408
00:50:26,120 --> 00:50:29,160
وأخيرًا قد انتهينا
409
00:50:29,160 --> 00:50:33,040
لقد تمت-
إنها جميلة-
410
00:50:33,040 --> 00:50:36,440
جوهرة شون جرينهالش
411
00:50:36,440 --> 00:50:43,480
حركها في إتجاه الضوء وستلاحظ لمعان
الحواف ذات أصباغ الكلوزانيه الذهبية
412
00:50:43,480 --> 00:50:44,760
جميل
413
00:50:44,760 --> 00:50:47,880
إني أعشق فن الصباغة بالكلوزانية
414
00:50:55,000 --> 00:50:58,933
في أقاصي شمال العالم
،الأنجلوساكسوني القاسي
415
00:50:58,933 --> 00:51:08,008
تعمد الرهبان الأيرلنديون الذين حلوا في شمال
بريطانيا على عزل أنفسهم تمامًا عن ملذات الحياة
416
00:51:08,520 --> 00:51:12,320
ودعوا أنفسهم: المنفيون
في سبيل المسيح
417
00:51:14,440 --> 00:51:27,440
،عندما أسس القديس أيدان دير ليندسفارن في عام 635
تعمد أن يكون في منطقة غير مطروقة ومعزولة
418
00:51:27,440 --> 00:51:33,400
مع انحسار المد، كان السبيل الوحيد
للدير هو ذلك الطريق الذي نسلكه
419
00:51:33,400 --> 00:51:38,480
والمسمى بطريق الحجاج وقد تم
تعليمه بعصي خشبية لتوجيه الحجيج
420
00:51:38,480 --> 00:51:46,440
ولكن إذا كنت قادمًا من الطرف الآخر للجزيرة من ناحية
البحر، فإنك لن تجد دير ليندسفارن معزولًا على الإطلاق
421
00:51:46,440 --> 00:51:49,840
بل على العكس ستجده
يغري بالوصول إليه
422
00:51:52,840 --> 00:51:59,579
بدأت غارات الفايكنج على بريطانيا والتي كان لها شأن كبير
،في تشويه سمعة الإسكندنافيين القدامى
423
00:51:59,981 --> 00:52:11,880
بغارة على ليندسفارن في عام 793، ثم
توالت غارات الفايكنج لقرن تالي أو أكثر
424
00:52:14,440 --> 00:52:17,640
كانت الأديرة غنيمة سهلة
425
00:52:17,640 --> 00:52:20,782
وذلك نظرًا لهشاشة تأمينها
،ومسالمة قاطنيها الرهبان
426
00:52:20,782 --> 00:52:30,560
وامتلائها بالكنوز الدينية الباذخة
بالإضافة لموقعها المثالي لمغيري الفايكنج
427
00:52:33,240 --> 00:52:39,640
كانت أديرة العصور المظلمة بمثابة
مغارة علي بابا العامرة بالكنوز
428
00:52:39,640 --> 00:52:48,840
،صناديق آثار مقدسة مرصعة بالجواهر
وصلبان ذهبية مرصعة بالياقوت واللؤلؤ
429
00:52:51,760 --> 00:53:00,280
نعيش في عالم نظن فيه أن حقائب "لوي
فيتون" وأحذية "جيمي شوو" أشياء ثمينة
430
00:53:00,280 --> 00:53:03,708
ولكنهم في العصور المظلمة كانوا
يدركون المعني الحقيقي للشيء الثمين
431
00:53:07,720 --> 00:53:18,640
كان مصدر الإغراء الرئيسي للفايكنج للغارة على الأديرة
هو محتواها الهائل من الياقوت واللؤلؤ والذهب المسيحي
432
00:53:18,640 --> 00:53:24,880
ولكن مؤخرًا أثيرت افتراضات ترجح أن
استهداف الأديرة كان لدوافع آخرى
433
00:53:24,880 --> 00:53:26,920
دوافع دينية
434
00:53:26,920 --> 00:53:35,880
فعندما أغار الفايكنج على ليندسفارن في
عام 793 كانوا لا يزالون وثنيين للنخاع
435
00:53:35,880 --> 00:53:40,720
ومؤمنين متشددين
بأودين وثور وفريا
436
00:53:43,520 --> 00:53:49,546
رأى هؤلاء الفايكنج الوثنيين أن الحماس
التبشيري الشديد للرهبان الأيرلنديين
437
00:53:49,546 --> 00:53:56,925
وأساليب الفرض القسري الوحشي للدين التي أرساها
شارلمان، قد مثلت اعتداءً سافرًا على دينهم
438
00:53:59,040 --> 00:54:06,295
أحب الفايكنج كونهم وثنيين، ولم يرق لهم أن يردد
أحد على مسامعهم أنهم كانوا يعبدون آلهة باطلة
439
00:54:06,295 --> 00:54:17,689
ولذلك كان دافعهم عند مهاجمة الأديرة ليس فقط الغنائم
الثمينة، بل كان لديهم أيضًا دافع ديني انتقامي
440
00:54:18,680 --> 00:54:24,600
كأنهم يقولون: لو أنكم تعتقدون أن ديننا
باطل فهذا هو نفس اعتقادنا في دينكم
441
00:54:28,680 --> 00:54:33,360
وكان الرهبان في ليندسفارن
يخوضون أيضًا حربًا دينية
442
00:54:33,360 --> 00:54:39,040
حيث كان ديرهم بمثابة خلية نحل
من النشاط التبشيري الذي لا يهدأ
443
00:54:39,040 --> 00:54:47,320
ولكن على عكس الفايكنج لم يكن
سلاحهم المفضل السيف بل الكلمة
444
00:54:51,000 --> 00:55:00,360
لعلكم لاحظتم أثناء متابعتكم لهذه السلسلة تأكيدي
المستمر على سلطان الكلمات في العصور المظلمة
445
00:55:00,360 --> 00:55:03,080
وسيظل تأكيدي مستمرًا
على تلك الفكرة
446
00:55:04,880 --> 00:55:11,908
لا تنفك الكلمات والخطابات
والمخطوطات عن مجابهتنا في رحلتنا
447
00:55:11,908 --> 00:55:18,499
وأينما وجدناها تبدو كما ولو أنها
تمثل حاجة ضرروية للعصور المظلمة
448
00:55:26,120 --> 00:55:33,080
في العصور المظلمة كان التحكم في
الكلمة يعني التحكم في العالم
449
00:55:33,080 --> 00:55:44,320
وفي رأيي أكثر الأدلة الآسرة برهانًا على هذا السلطان
القوي للكلمة، يتمثل في كتاب عظيم أبدعه رهبان ليندسفارن
450
00:55:46,040 --> 00:55:48,080
أناجيل ليندسفارن
451
00:55:54,000 --> 00:56:04,720
إنها ليست مجرد رائعة من روائع الفن
البريطاني، ولكنها أحد روائع الفن بأكمله
452
00:56:06,680 --> 00:56:20,440
يحتوي إنجيل ليندسفارن، الذي كتبه وزخرفه راهب
يُدعى إيدفرث، على تناغم خطي ذو حيوية استثنائية
453
00:56:24,080 --> 00:56:32,862
يحتوي الكتاب على أناجيل العهد الجديد الأربعة التي
تروي قصة المسيح على ألسنة متى ومرقس ولوقا ويوحنا
454
00:56:32,862 --> 00:56:38,527
ويتضمن الكتاب تصوير شخصي
لكل واحد من هؤلاء المبشرين
455
00:56:39,520 --> 00:56:47,840
فهذه مثلًا صورة للقديس متى وهو يكتب
إنجيله ونرى بالأعلى كلمة ماثيوس أو متى
456
00:56:47,840 --> 00:56:51,040
تُعد كل التصاوير
الموجودة هنا تقليدية
457
00:56:51,040 --> 00:56:53,720
ربما ذات أصل بيزنطي أو إيطالي
458
00:56:55,400 --> 00:57:02,440
ولكن مع تقليب الصفحات نعثر بهذا
459
00:57:02,440 --> 00:57:06,560
وما أمامنا مستحيل أن يكون
تقليديًا أو إيطاليًا
460
00:57:06,560 --> 00:57:12,720
ولكنه إثراء بريطاني متفرد
لفنون العصور المظلمة
461
00:57:16,640 --> 00:57:23,160
انظروا إلى هذا الرسم الذي يشبه النسيج
المتضافر والذي يزين قلب الأحرف
462
00:57:23,160 --> 00:57:28,840
ولاحظوا كل هذه التموجات
والإنحناءات الحلزونية المتناغمة
463
00:57:28,840 --> 00:57:34,600
إنها تبدو كما ولو أنها قطعة من
الجنة قد انشقت عنها صفحات الكتاب
464
00:57:34,600 --> 00:57:39,400
ومع ذلك فهي لا تخلو
من نزعة فنية وثنية
465
00:57:44,920 --> 00:57:50,120
هذه صورة القديس يوحنا
صاحب رابع الأناجيل
466
00:57:50,120 --> 00:57:52,400
وبالأعلى منه نجد نسرًا محلقًا
467
00:57:52,400 --> 00:57:55,440
وهي مجرد علامة تدلنا على هويته
468
00:57:58,080 --> 00:58:06,880
أمامنا هنا بداية إنجيل يوحنا، ويا
!له من جمال مبهر يخطف الأبصار
469
00:58:06,880 --> 00:58:18,400
ولكن يا تُرى هل يمكنكم تخمين ما تقوله هذه
الخطوط المتناغمة والمتضافرة والمعقدة بشكل مذهل؟
470
00:58:18,400 --> 00:58:19,441
إنها تقول
471
00:58:19,441 --> 00:58:21,074
in principio erat verbum
472
00:58:24,480 --> 00:58:28,640
et verbum erat apud deum
473
00:58:28,640 --> 00:58:35,240
،في البدء كان الكلمة
والكلمة كان عند الله
474
00:58:40,360 --> 00:58:46,400
اجتمع في إنجيل ليندسفارن الحيوية
المسيحية والإبداع الكلتي
475
00:58:46,400 --> 00:58:53,720
كما اجتمعت الصور والحروف
لتظهر الكلمة في تناغم مموج
476
00:58:57,440 --> 00:59:04,320
نكون بذلك قد انتهينا من قصة العصور
المظلمة، والتي لم تكن مظلمة على الإطلاق
477
00:59:04,320 --> 00:59:13,080
كان السعي المسيحي الحثيث لإيجاد تصوير فني
يلائم إلههم أحد أكثر المساعي الفنية إثارة
478
00:59:13,080 --> 00:59:19,160
كما كان البرابرة مبدعون
أثمرت عن أيديهم حليًا ساحرة
479
00:59:19,160 --> 00:59:23,526
أم الإسلام فقد أنفق تلك
السنوات في سبر أغوار السماء
480
00:59:23,526 --> 00:59:32,261
بينما كان الأنجلوساكسون
صاغة مبهرين وخطاطين بارعين
481
00:59:34,080 --> 00:59:42,791
عندما غزا ويليام الغازي بريطانيا عام 1066
،مؤذنًا بنهاية العصور المظلمة
482
00:59:42,791 --> 00:59:47,748
كانت تلك بمثابة نهاية لأحد
أعظم الحقب الفنية على الإطلاق