1
00:00:00,000 --> 00:00:02,960
ترجمة: م. فهمي علوان
www.facebook.com/Tanweeeeer/

2
00:00:02,960 --> 00:00:05,000
ترعرعتُ في الميسيسيبي

3
00:00:05,550 --> 00:00:08,270
و في حيي كان الجميع
من السود

4
00:00:08,570 --> 00:00:12,690
من يومٍ لآخر لم أرى مظاهر
علنية للفصل العنصري

5
00:00:13,170 --> 00:00:15,290
و لكن عندما كُنت أعرِّج
إلى المدينة

6
00:00:15,290 --> 00:00:17,290
فالوضع كانَ مُختلفاً

7
00:00:18,300 --> 00:00:20,600
لم يعُد لخدمة الباصات
أي وجود هُنا

8
00:00:21,700 --> 00:00:23,810
لكن عِندما كُنت صغيراً

9
00:00:24,940 --> 00:00:29,530
كانَ يُسمح لي الدخول
في واحدٍ من هذه الأبواب فقط

10
00:00:30,600 --> 00:00:32,280
مكتوب على أحدها أبيض

11
00:00:32,440 --> 00:00:35,410
.و على الآخر مُلون
"ملون: أصحاب البشرة غير البيضاء"

12
00:00:36,080 --> 00:00:42,280
و كطفلٍ عندما تواجه شر كالعنصرية

13
00:00:42,420 --> 00:00:44,960
.فإنَّ ردَّ فِعلك الأول هو الإرتباك

14
00:00:45,930 --> 00:00:48,330
لِمَ هذا موجود و حسب؟

15
00:00:48,610 --> 00:00:50,330
و من أينَ أتى؟

16
00:00:55,680 --> 00:00:58,480
مع كُل جهدنا لعمل الخير

17
00:00:58,690 --> 00:01:03,290
إلا أنَّ الرغبة في عمل الشر
أبلتِ التاريخ البشري

18
00:01:09,120 --> 00:01:13,410
إن كُنت تعتقد أنَّنا نعيشُ
في عالم تحت سيطرة إلهية

19
00:01:14,510 --> 00:01:17,500
فَلِمَ على الشرِّ أن
يكونَ موجود في الأساس؟

20
00:01:21,570 --> 00:01:24,110
لذا أنا ذاهبٌ في رحلة

21
00:01:24,190 --> 00:01:27,520
.لِمحاولة فِهم سبب وجود الشر

22
00:01:27,520 --> 00:01:31,620
أعرفُ ما اقترفت سؤالي هوَ
أيُمكنك إخباري لِمَ اقترفته؟

23
00:01:32,930 --> 00:01:35,690
.لاكتشافِ كيفَ يجتاح حياتنا

24
00:01:35,690 --> 00:01:39,700
الأُناس الذين يعتقِدون أنَّهم ممسون
.بأرواحٍ شريرة يُمكنهم القدوم هُنا

25
00:01:39,700 --> 00:01:42,960
كيفَ استولى الشر لأولِ
.مرةٍ على قلوبنا

26
00:01:42,960 --> 00:01:45,160
إن كُنتَ تِكذِب أو
تقوم بأيّ شيء شرير

27
00:01:45,220 --> 00:01:48,960
يُصبِحُ قلبكَ ثقيلاً و بِقلبٍ
.كهذا لا يُمكنك الذهاب إلى الجنة

28
00:01:49,010 --> 00:01:52,780
و سأرى كيفَ دربتنا بعض الديانات
.على مقاومة الشر

29
00:01:52,810 --> 00:01:57,070
لديكَ عقليتان إحداهما
.خيرة و الأخرى شريرة

30
00:01:57,480 --> 00:01:59,230
لِنُحيل الظلام

31
00:01:59,230 --> 00:02:01,920
لقد قُمت ببعض الأمور
.المُريعة التي لاتُعقل

32
00:02:02,340 --> 00:02:03,610
.إلى نور

33
00:02:03,730 --> 00:02:07,650
.إنَّك تُمَثِّل الأمل للعالم

34
00:02:12,430 --> 00:02:18,100
لماذا الشرّ موجود؟
قصة الإله مع مورغان فريمان

35
00:02:20,890 --> 00:02:23,370
لِفهم لمَ الشرّ موجود

36
00:02:23,370 --> 00:02:26,280
علينا أنَّ نعرِف مصدره

37
00:02:27,280 --> 00:02:32,730
تراه بعض المُعتقدات كَقوة خفيّة
تعمُّ العالم برمته

38
00:02:32,900 --> 00:02:35,550
كَشياطين مُتربصة في الظُلمة

39
00:02:35,880 --> 00:02:39,770
و بالنسبة للمسيحية يُمكن أن
يكون الشيطان نفسه

40
00:02:39,980 --> 00:02:45,240
أم أنَّ الشرّ شيء منبعهُ
.من داخلنا

41
00:02:48,520 --> 00:02:52,250
لذا انا مُتوجه إلى سجن
بحراسة مُشددة

42
00:02:52,370 --> 00:02:55,640
لِمُقابلة رجلٍ يُمكن أن
تُطلقوا عليه

43
00:02:55,730 --> 00:02:57,640
.الشرّ مُتجسداً

44
00:02:57,640 --> 00:03:00,520
إذاً يا (كِنت) هل سبِق و أن قابلت الشرّ
وجهً لوجه؟

45
00:03:00,520 --> 00:03:03,070
لقد قابلت بعض البشر
الذينَ قاموا بأشياء سيئة للغاية

46
00:03:03,070 --> 00:03:05,950
يحاول عالم الأعصاب د. (كِنت كيل)

47
00:03:05,980 --> 00:03:08,300
تحديد مصدر الشر

48
00:03:08,510 --> 00:03:12,590
.في داخل أدمغهِ قَتلة مُضطربين

49
00:03:13,570 --> 00:03:16,040
أردتُ محاولة فِهم لِم
يقوم البشر

50
00:03:16,210 --> 00:03:20,660
بأشياء سيئة فعلاً, و طريقة
.منع حدوثها في يومٍ ما

51
00:03:22,780 --> 00:03:24,450
.شكراً

52
00:03:26,080 --> 00:03:31,310
إنني على وشك لقاء أحد
أسوء عينات الدكتور (كيل) سُمعةً

53
00:03:33,280 --> 00:03:35,950
.و هو يقضي عقوبة المؤبد هُنا

54
00:03:37,010 --> 00:03:41,400
أخبرني مُحاميه أنَّ هذا الرجل
اغتصبَ أكثر من دزينتي امرأة

55
00:03:43,210 --> 00:03:45,890
.و قتل ثلاثاً

56
00:03:54,540 --> 00:03:56,400
إنَّهُ في السجن

57
00:03:56,510 --> 00:03:58,400
منذُ أن كان مُراهقاً تقريباً

58
00:03:58,440 --> 00:04:02,030
عدا في فتراتٍ قصيرة عندما
يخرجُ من السجن

59
00:04:02,030 --> 00:04:05,820
ليعود لِنفس سلوك الاغتصاب

60
00:04:05,820 --> 00:04:07,770
و الذي تطوَّر في الأخير
.إلى القتل

61
00:04:07,770 --> 00:04:09,770
هل اعترفَ بهذه الجرائم؟

62
00:04:09,770 --> 00:04:11,770
.لقد اِعترفَ بِها جميعاً

63
00:04:14,060 --> 00:04:16,080
لن أُريكم وجهه

64
00:04:16,080 --> 00:04:21,180
لأنني لا أُريد أن أمنحَ الرجل الذي
.اقترفَ كُل هذه الفضائع صيتاً أكبر

65
00:04:22,320 --> 00:04:27,700
لكنني أريد معرفة مالذي قد يدفعُ
.شخصاً عملَ ما عمله

66
00:04:28,110 --> 00:04:30,400
أتعرف من أنا؟-
.نعم-

67
00:04:30,880 --> 00:04:35,640
أعرِف ماقترفت و سؤالي هوَ
أيُمكنك إخباري لِمَ اقترفته؟

68
00:04:39,390 --> 00:04:43,060
.لقد كان شيء وليد اللحظة-
في كُل مرة؟-

69
00:04:43,230 --> 00:04:48,370
لم يكُن لذي أيّ خُطة في الخروج
.و اختطاف أي شخص

70
00:04:49,260 --> 00:04:52,660
و ارتكاب أي عُنفٍ جنسي
ضد أي شخص

71
00:04:52,660 --> 00:04:59,980
كانت لدي رغبة, نزوة و لم
أكُن قادر على إيقاف نفسي

72
00:04:59,980 --> 00:05:01,980
.من عمل تلك النزوة

73
00:05:05,090 --> 00:05:06,540
دعني أسألك

74
00:05:06,540 --> 00:05:11,130
في أي عُمر تقريباً بدأت بهذا؟

75
00:05:11,630 --> 00:05:14,440
عندما كُنت في ال 21 أو 22

76
00:05:14,650 --> 00:05:18,840
كُنت خارجاً أبحثُ عن شيءٍ أسرقه
و عندها لمحت

77
00:05:18,840 --> 00:05:20,840
مُدرِّسة

78
00:05:20,910 --> 00:05:23,070
بقت لِوقتٍ مُتأخر

79
00:05:23,210 --> 00:05:27,950
لذا قررتُ أن أسرقها و أختطِفها
.و أغتصبها

80
00:05:28,490 --> 00:05:31,280
قمت بجرها إلى طريق فرعي

81
00:05:31,280 --> 00:05:35,740
و هيَ قاومت و سقطت
عبر الباب

82
00:05:36,400 --> 00:05:40,790
.و التففت و نلت منها

83
00:05:41,010 --> 00:05:43,820
متى كانت أول مرةٍ
قتلت فيها؟

84
00:05:44,480 --> 00:05:45,820
في ال27

85
00:05:45,980 --> 00:05:48,360
كُنت خارجاً للسطو

86
00:05:48,460 --> 00:05:53,460
و.. حدثت الجريمة

87
00:05:53,460 --> 00:05:56,720
اختطفت و اغتصب و قتلت؟

88
00:05:57,850 --> 00:05:59,570
.نعم

89
00:06:01,410 --> 00:06:04,340
إنَّني أبحث عن المُصطلح المُناسب

90
00:06:04,340 --> 00:06:07,140
إنَّهُ ليس الشعور بالذنب
بل الندم.. الندم

91
00:06:08,080 --> 00:06:11,050
هل شعرت بذلك أبداً؟

92
00:06:14,320 --> 00:06:17,310
لا أحمل أي أحاسيس كأي
شخصٍ آخر

93
00:06:17,680 --> 00:06:19,960
أنا لا أشعر

94
00:06:21,400 --> 00:06:24,480
.لم يكُن هُناك أي ندم

95
00:06:24,820 --> 00:06:29,770
أعتقِدُ أنَّ تركيبتي تختلف
.عن الجميع

96
00:06:31,390 --> 00:06:34,400
إذاً يا (كِنت)

97
00:06:35,410 --> 00:06:37,160
هل هذا اضطراب نفسي

98
00:06:37,300 --> 00:06:41,300
في عِلم النفس لدينا طريقة
تقييم نُطلِق عليها

99
00:06:41,410 --> 00:06:44,560
إضطراب الشخصية النفسي

100
00:06:44,560 --> 00:06:47,450
و هو فقدان التعاطف
و السيطرة على الغرائز

101
00:06:47,530 --> 00:06:52,020
و الافتقار للتخطيط و هوَ
.يُحقق 99% من هذه الأعراض

102
00:06:52,660 --> 00:06:54,980
مالذي يجعلُ من شخصٍ شرير؟

103
00:06:55,180 --> 00:06:59,530
لقد مسحَ (كِنت) أدمغة 800 مجرم
.مُضطرب عقليا

104
00:06:59,530 --> 00:07:03,260
و هذا السجين هو الحالة
.الأكثر عُنفاً التي رأى على الإطلاق

105
00:07:03,570 --> 00:07:05,740
إذاً هذا مسحٌ مقطعي معياري

106
00:07:05,740 --> 00:07:08,520
و يبدو طبيعياً للغاية عندما
تتفحصه

107
00:07:08,650 --> 00:07:12,210
لكِنَّ ما قُمنا بهِ هو قياس
مُختلف مناطق دماغه

108
00:07:12,210 --> 00:07:16,000
في محاولة معرفة مدى كثافتها
.و مدى قوتها بشكلٍ أساسي

109
00:07:16,200 --> 00:07:18,140
هذه المنطقة من
القشرة الجبهية الحجاجية

110
00:07:18,140 --> 00:07:20,620
مُهمة للغاية في تكوين الشخصية

111
00:07:20,650 --> 00:07:24,350
و السيطرة على الانفعالات
و السلوك الاعتيادي

112
00:07:24,350 --> 00:07:27,540
و هذه الأعمدة الثلاثة الظاهرة هُنا
هذا للسجين العادي

113
00:07:27,540 --> 00:07:31,200
و هذا لِأفراد آخرين نُطلِق
عليهم مُضطربين في العمود الأحمر

114
00:07:31,200 --> 00:07:33,600
و بإمكانك أن ترى أنَّه
يتناقص فعلاً

115
00:07:33,700 --> 00:07:35,710
إنَّه بالفعل يملك
دماغاً مُختلف

116
00:07:35,840 --> 00:07:38,670
لذا فإنَّه ينطبق فعلاً
على نسبة ال 99% تلك

117
00:07:38,750 --> 00:07:42,190
في الواقِع أنَّه واحد
.في المليون

118
00:07:43,680 --> 00:07:46,160
!واحد في المليون-
.إنّه نادرا جداً-

119
00:07:47,980 --> 00:07:53,070
إنّك في السجن الآن
منذ 30 سنة؟

120
00:07:54,100 --> 00:07:56,100
.نعم

121
00:07:56,190 --> 00:07:57,740
.وقت طويل

122
00:07:58,000 --> 00:08:02,590
ماذا إن قُلت أنَّ لديَّ
طريقة لإخراجك

123
00:08:02,590 --> 00:08:04,590
هل سترغب في الخروج؟

124
00:08:07,410 --> 00:08:11,740
سأرغبُ بالخروج لكن بِما أنَّني
اقترفت هذه الجرائم

125
00:08:11,740 --> 00:08:13,740
..لازال لديَّ تلك ال

126
00:08:15,080 --> 00:08:17,890
..النزوات-
.المقدرة-

127
00:08:18,820 --> 00:08:20,670
.لن يكون المُجتمع في مأمن

128
00:08:20,670 --> 00:08:24,090
لا أملِك نفس الانظباط
الذي تملكه

129
00:08:24,090 --> 00:08:26,880
.أو يملكه أي شخصٍ آخر

130
00:08:30,920 --> 00:08:33,460
إنَّ هذا رجلٌ شرير

131
00:08:33,460 --> 00:08:35,870
.شرٌّ مُتجسِّد

132
00:08:36,980 --> 00:08:41,540
يقولُ عُلماء الأعصاب أنَّ سلوكه
هو نتيجة

133
00:08:41,690 --> 00:08:44,530
.لخللٍ في تركيبته العصبية

134
00:08:44,530 --> 00:08:47,470
إلا أنَّ السؤال

135
00:08:47,570 --> 00:08:49,470
حتى و إن كان هكذا

136
00:08:49,920 --> 00:08:54,140
ألم يزل يملك خياراً؟

137
00:08:55,280 --> 00:08:57,380
أيُمكنه إختيار

138
00:08:57,630 --> 00:09:01,150
عدم ارتكاب جريمة شنيعة؟

139
00:09:03,520 --> 00:09:08,500
المضطربون عقلياً يملكون السلوك
البشري الأكثر تطرفاً

140
00:09:08,500 --> 00:09:13,530
إلا أنَّنا جميعاً نواجه خيار
.القيام بالخير أو الشر

141
00:09:14,880 --> 00:09:19,740
و لآلاف الأعوام قاومنا
.هذه الرغبات

142
00:09:34,600 --> 00:09:38,350
قدِمت إلى الأقصر
عاصمة مصر القديمة

143
00:09:38,620 --> 00:09:43,260
ستُريني عالمة المصريات (سليمة اكرم)
أحد أقدم الرسومات التي توضح

144
00:09:43,260 --> 00:09:46,680
نضالنا في الاختيار بين
.الخير و الشر

145
00:09:46,680 --> 00:09:49,650
إذاً هُناك؟-
.نعم-

146
00:09:49,650 --> 00:09:53,200
كُل الشرق و حتى الجزء
من الجانب الآخر من النيل

147
00:09:53,200 --> 00:09:57,390
شرق النيل كانت على الدوام
.أرض الأحياء

148
00:09:58,360 --> 00:10:00,210
و في هذا المكان هُنا

149
00:10:01,070 --> 00:10:04,080
لدينا أرض الأموات
.في الغرب

150
00:10:04,100 --> 00:10:05,170
.حرفياً

151
00:10:05,170 --> 00:10:07,760
.مع كُل هذه قبور-
.نعم-

152
00:10:08,010 --> 00:10:12,580
كُل هذه قُبور و أريد أن
.أريك أحدها على وجه الخصوص

153
00:10:12,910 --> 00:10:15,220
هذه مقابر النُبلاء

154
00:10:15,320 --> 00:10:18,080
خلف زاوية وادي الملوك فقط

155
00:10:18,180 --> 00:10:22,440
حيثُ دُفِنَ (توت عنخ آمون) قبل
.أكثر من ثلاثة آلاف عام

156
00:10:23,680 --> 00:10:27,020
إذا هذا هوَ قبر (مِننا)-
(مِننا)-

157
00:10:27,020 --> 00:10:29,020
.ها نحنُ ذا

158
00:10:41,330 --> 00:10:44,210
.انظري لهذا-
.ها نحنُ ذا-

159
00:10:44,210 --> 00:10:46,520
ذلك (مِننا) هُناك

160
00:10:46,820 --> 00:10:49,380
و قد كانَ كاتب للإله (آمون)

161
00:10:49,380 --> 00:10:52,610
و قد كانَ مُشرفاً على أراضي
الإله آمون

162
00:10:52,640 --> 00:10:55,440
كما يُمكنك أن ترى هُنا
هذا الحصاد الكبير

163
00:10:55,470 --> 00:10:56,970
.الذي يتفقدّه

164
00:10:56,970 --> 00:10:58,460
..عظيم

165
00:10:58,730 --> 00:11:01,470
إنّهم يحصدون قمحهم

166
00:11:02,140 --> 00:11:07,480
هذا العمل الفني بعمر 3500 عام؟

167
00:11:07,550 --> 00:11:14,210
نعم منذُ عام 1370 قبل الميلاد
.من دون أن يُمّس

168
00:11:14,270 --> 00:11:17,890
إنَّ هذه كتاباته
إنَّه من يُشرف على الكتابات

169
00:11:17,960 --> 00:11:18,990
.تماماً

170
00:11:21,130 --> 00:11:22,130
..و

171
00:11:22,170 --> 00:11:25,700
عندما أعود إلى الولايات المُتحدة
.سأكونُ خبير بالهيروغليفية

172
00:11:25,700 --> 00:11:27,700
.و أنت كذلك فعلاً

173
00:11:28,110 --> 00:11:30,220
.و الآن دعني أُريك

174
00:11:30,220 --> 00:11:32,220
شيء صغير

175
00:11:32,970 --> 00:11:37,340
حول طريقة ذهاب (مِننا)
.إلى الحياة الأخرى

176
00:11:37,760 --> 00:11:44,660
يتضمَّن قبر (مِننا) سِمة إستثنائية
.أخبرتني (سليمة) أنّ عليَّ رؤيتها

177
00:11:46,800 --> 00:11:52,750
مشهد يُحاكمُ فيه (مِننا) على
ميزان الخير و الشر الذي عمله

178
00:11:53,040 --> 00:11:56,900
كُل هذا يُصوّر الموكب الجنائزي

179
00:11:57,630 --> 00:12:00,820
يُمكنك رؤية أن تابوته أُحضِر هُنا

180
00:12:00,930 --> 00:12:03,970
ذلك هوَ تابوته هُناك؟-
.نعم ذلك هو تابوته-

181
00:12:04,200 --> 00:12:07,820
و من ثمّ يُجلب إلى هُنا
في الأخير

182
00:12:08,020 --> 00:12:11,660
.أمام الإله أوزيريس

183
00:12:15,310 --> 00:12:16,920
هذا (مِننا)

184
00:12:17,410 --> 00:12:20,570
و من ثمّ هُنا لدينا
شيء لم يُسبق رؤيته

185
00:12:20,840 --> 00:12:24,400
إنَّها المرة الأولى على الاطلاق التي سترى
فيها هذا في قبرٍ خاص

186
00:12:24,480 --> 00:12:28,060
و ذلك هوَ مشهد وزن القلب

187
00:12:28,260 --> 00:12:31,090
و هُنا و هو يُحاسب

188
00:12:31,090 --> 00:12:35,360
لرؤية ما إذا كانَ خيّراً
.أم شريراً

189
00:12:37,330 --> 00:12:40,740
أمام (أوزريس) إله العالم السفلي

190
00:12:40,740 --> 00:12:45,080
يُوزَنُ قلب (مِننا) أمام إلهة
الحقيقة (مات)

191
00:12:46,910 --> 00:12:51,150
في الوقتِ الذي يُدوِّن فيه
زوجها (ثوث) المُحاكمة

192
00:12:51,600 --> 00:12:56,610
.في الغالب أنَّها كالملخصات له

193
00:12:56,940 --> 00:12:58,610
.ملخصات

194
00:12:59,170 --> 00:13:03,090
لذا إن كذبت أو سرقت
أو خُنت أو قُمت بأي شيء شرير

195
00:13:03,180 --> 00:13:04,910
فجُلّ الأمر هو حقيقة

196
00:13:04,910 --> 00:13:06,350
.أنَّه ينعكِسُ على قلبك

197
00:13:06,350 --> 00:13:10,060
كُل ما يُثقِل قلبك يزيد من وزنه
فأصبِح ذو قلبٍ ثقيل

198
00:13:10,300 --> 00:13:12,920
.نعم-
.و بِقلبٍ مُثقل لن تذهب إلى الجنة-

199
00:13:12,980 --> 00:13:16,650
ذلك صحيح لن تكونَ قادراً
.على الإرتقاء بشكلٍ أساسي

200
00:13:16,960 --> 00:13:19,210
.أحسنتِ الوصف

201
00:13:19,760 --> 00:13:22,410
إذاً في هذا التصوير

202
00:13:22,600 --> 00:13:24,410
قلبهُ على الميزان فِعلاً

203
00:13:25,040 --> 00:13:26,410
صحيح؟-
.صحيح-

204
00:13:26,410 --> 00:13:28,000
إذاً هو على مايرام

205
00:13:28,110 --> 00:13:30,000
.على أحسن حال

206
00:13:30,000 --> 00:13:32,000
من الرائع الذهاب إلى
.الحياة الأخرى

207
00:13:32,220 --> 00:13:36,680
ستعتقدينَ بأنَّ هذه هي البداية
بطريقة ما على الأقل

208
00:13:36,680 --> 00:13:40,960
للمنظومة الأخلاقية اليهو-مسيحية
كما كانت

209
00:13:41,050 --> 00:13:42,960
من حيث الخير و الشر

210
00:13:43,360 --> 00:13:48,520
أعتقد في الأساس أنَّ لدى الديانات
الحديثة جذوراً في الفكرة الأخلاقية هذه

211
00:13:48,600 --> 00:13:51,060
في أنَّ أيّ شيء سيء تقوم به
سيعود عليك

212
00:13:51,060 --> 00:13:52,990
و يُمكن أن تُحاسب عليه
بطريقة ما

213
00:13:52,990 --> 00:13:54,760
و المصريون كانوا حرفيين بذلك

214
00:13:54,830 --> 00:13:56,760
فقد قالوا يُمكنك الحكم
عليه من قلبه

215
00:13:56,890 --> 00:13:59,070
لكِن حتى الآن كما تعلم
يُمكنك القول

216
00:13:59,070 --> 00:14:02,780
إنَّهُ ذو قلب نقي و هذا
.يعني أنَّه شخص جيد

217
00:14:03,330 --> 00:14:05,240
في القرون التي تلت (مننا)

218
00:14:05,390 --> 00:14:09,540
انتشرت فكرة الجزاء الأبدي لمعاقبة
شخص على ماقام بهِ من شر

219
00:14:09,980 --> 00:14:12,520
.خلال المُجتمع المصري

220
00:14:12,640 --> 00:14:14,120
و من هُناك

221
00:14:14,210 --> 00:14:17,540
يُمكن أن تكون قد غذتِ
اليهودية و المسيحية

222
00:14:17,640 --> 00:14:19,540
.و الإسلام

223
00:14:32,120 --> 00:14:36,580
يفترض وزن القلب أنَّ الخوف
من العواقب هو الأمر الوحيد الذي يُبقينا

224
00:14:36,580 --> 00:14:38,580
.في طريق الصلاح

225
00:14:39,020 --> 00:14:41,020
ما يجعلني أتساءل

226
00:14:41,610 --> 00:14:44,040
هل نحنُ خيّرون فطرياً؟

227
00:14:44,970 --> 00:14:47,410
أم أنَّنا أشراراً فطرياً؟

228
00:14:50,090 --> 00:14:55,070
في الواقع أنَّ هذا السؤال من
.صميم المُعتقد المسيحي

229
00:14:56,980 --> 00:15:03,080
تعقبَ أوائل قادة الكنيسة ميلنا
للخطيئة إلى زمن (آدم) و (حواء)

230
00:15:03,240 --> 00:15:05,400
الذين أكلا الثمرة المُحرمة

231
00:15:05,570 --> 00:15:08,400
.الخطيئة الأصلية

232
00:15:20,310 --> 00:15:24,430
قدمت للقاء القِسيس و عالم اللاهوت
(كاتر كالاوي)

233
00:15:24,670 --> 00:15:30,260
لمعرفة ما إذا كانت الخطيئة الأصلية
.تعني أنَّنا جميعاً أشراراً في قلوبنا

234
00:15:30,410 --> 00:15:32,640
.مرحباً سررت بلقاءك-
.شكراً-

235
00:15:32,700 --> 00:15:34,640
.تفضل-
.شكراً-

236
00:15:36,730 --> 00:15:38,650
أي كتابِ كُنت تقرأ؟

237
00:15:38,840 --> 00:15:40,330
الفصول الأولى من سفر التكوين

238
00:15:40,330 --> 00:15:47,210
ذلك تحديداً ما سأتحدث عنه
.و ما أريد أن اتحدث عنه هوَ الخطيئة

239
00:15:47,760 --> 00:15:52,350
ماهيَ الخطيئة الأصلية؟

240
00:15:53,400 --> 00:15:55,000
حسناً إنَّ هذا سؤال جيد

241
00:15:55,000 --> 00:15:58,490
فالتقاليد المسيحية هيّ نوعاً
ما من صاغ مصطلح الخطيئة الأصلية

242
00:15:58,490 --> 00:16:00,080
و هي رغبة بدائية

243
00:16:00,120 --> 00:16:04,480
يحملها جميعنا و هي غريزة
أو دافع إنساني أساسي

244
00:16:04,480 --> 00:16:06,480
و بِسبب خطيئة (آدم)

245
00:16:07,080 --> 00:16:10,830
مُرِّرَت تلك الخطيئة الأصلية
من جيلٍ إلى آخر

246
00:16:10,890 --> 00:16:15,000
.مُخلدة من جيل إلى جيل

247
00:16:16,430 --> 00:16:20,180
لقد قضيت بعض الوقت مؤخراً

248
00:16:20,250 --> 00:16:27,080
مع شخصٍ يُمكننا القول أنَّه
يُجسِّد الشر

249
00:16:27,080 --> 00:16:30,450
و عندما سألتهُ لِمَ قُمت بهذا؟

250
00:16:30,450 --> 00:16:35,930
و كانَ جوابه لقد قُمت بذلك و حسب
.و فوق ذلك لا أعرف

251
00:16:36,270 --> 00:16:40,810
و الآن إنَّ ذلك شرٌ مُتأصل
أليس كذلك؟

252
00:16:41,810 --> 00:16:46,640
مارأيته يُمكنك أن تُطلق عليهِ
بالأمر الشيطاني

253
00:16:46,780 --> 00:16:48,640
..إنَّه شيطاني

254
00:16:48,980 --> 00:16:53,170
إنَّهُ شيطاني لكن أعتقد
أنَّه من المهم لنا أن

255
00:16:53,170 --> 00:16:57,400
نُقِرَّ أنَّ هُناك جزء صغير منه
في داخل كُل منا

256
00:16:57,400 --> 00:17:01,930
إنَّ هُناك شيء مُتأصل فينا
يبدو و أنَّه

257
00:17:02,140 --> 00:17:06,540
.يثني نفسه تجاه الموت و العُنف

258
00:17:06,590 --> 00:17:09,460
هل الشيطان موجود؟
أم أنَّ هذه مُجرّد استعارة؟

259
00:17:10,160 --> 00:17:15,960
إنَّها استعارة بالإضافة إلى
.أنَّ الشيطان حقيقي

260
00:17:16,740 --> 00:17:19,970
هُناك الكثر من الأشكال المُختلفة كما تعلم

261
00:17:19,970 --> 00:17:24,730
شياطين بِمذاري إلى العفاريت و الغيلان
إلى آخره

262
00:17:25,250 --> 00:17:29,220
و حتى أنَّك تجِدُ في العهد الجديد
يسوع و هي يتعامل مع الشيطان

263
00:17:29,370 --> 00:17:31,620
إلا أنَّه في نفس الوقت
ترى أنَّ (يسوع)

264
00:17:31,710 --> 00:17:33,620
يتحدث إلى أحد حوارييه

265
00:17:33,880 --> 00:17:37,810
و يقول في مرحلةٍ ما
.اذهب عني يا شيطان

266
00:17:37,950 --> 00:17:43,250
إذاً يبدو أنَّه حتى (يسوع) يتعامل مع

267
00:17:43,250 --> 00:17:48,120
حضور فعلي ما يُمكننا أن نطلق
عليه شرُّ مُتجسد أو

268
00:17:48,120 --> 00:17:52,910
و في نفس الوقت يُمكن أن نكون
نحنُ شيطانيون

269
00:17:52,910 --> 00:17:59,020
بمحضِ إرادتنا لنحيد عمَّا
يُريده الرب

270
00:18:00,630 --> 00:18:05,020
ولِدنا مع قدرة على عمل الشر
في داخلنا

271
00:18:05,580 --> 00:18:10,450
يُناضل أغلبنا لِمعظم حياته في مقاومة
.إغواء الوقوع في الخطأ

272
00:18:10,960 --> 00:18:14,400
لكن يُمكن أن يكون هُناك
مصدر آخر للشر في حياتنا

273
00:18:14,800 --> 00:18:17,550
البشر الذين جلبونا إلى هذا العالم

274
00:18:17,660 --> 00:18:20,380
.كانَ أبي مُدمن على الكحول

275
00:18:20,400 --> 00:18:23,960
.سواء كانوا أحياء أو أموات

276
00:18:31,860 --> 00:18:34,470
لِمَ هو الشرّ موجود في العالم

277
00:18:34,510 --> 00:18:37,690
هل بِسبب أنَّ هُناك شر
في داخلنا جميعاً

278
00:18:37,820 --> 00:18:40,940
.أم أنَّه أتى من مكانٍ آخر

279
00:18:50,320 --> 00:18:55,100
ذهبتُ إلى الهند لفِهم مالذي
يعتقد الهندوس أنَّهُ مصدر الشر

280
00:18:55,290 --> 00:18:57,100
الأرواح الحزينة

281
00:18:57,600 --> 00:18:59,780
.لأسلافهم

282
00:19:00,080 --> 00:19:05,070
إنَّني في مدينة فاراناسي لزيارة
معبد بيشاش موشان

283
00:19:05,130 --> 00:19:09,150
حيثُ التعاويذ مُستمرة
طوال اليوم

284
00:19:13,680 --> 00:19:19,050
مرشدتي المُقيمة و المُعلمة في فاراناسي
(في إيه فيديا)

285
00:19:19,090 --> 00:19:22,450
تُقدمني إلى الراهب الأعلى

286
00:19:22,970 --> 00:19:26,200
و لرؤية العفريت أو البيشاش

287
00:19:26,300 --> 00:19:28,540
.الذي يُقال أنَّه يعيش هُنا

288
00:19:28,880 --> 00:19:33,450
إذا هذا هو العفريت الذي هامَ
لِ 15 عام

289
00:19:33,450 --> 00:19:39,170
في ألم حتى قرَّر في الأخير
.الدعاء لِ (شيفا)

290
00:19:44,300 --> 00:19:46,940
يخضع إله الهندوس العظيم (شيفا)

291
00:19:46,970 --> 00:19:51,720
العفريت لطقس تطهيرٍ و  الذي
ينتهي بغمسةِ في البركةِ المجاورة

292
00:19:52,220 --> 00:19:55,630
و ذلك شافاه على الفور
من مرضه

293
00:19:56,180 --> 00:19:57,630
و في المقابل

294
00:19:57,780 --> 00:20:04,440
يأمرُ (شيفا) العفريت بأن يحمي الناس
.بالقرب من البركة من أيّ أرواحٍ شريرة أخرى

295
00:20:07,440 --> 00:20:11,120
و الآن يطلب (شيفا), بما أنَّك
تعافيت الآن

296
00:20:11,200 --> 00:20:16,500
لذا عليك أن تُساعد جميع
.البشر الذين يُعانون من المس الشيطاني

297
00:20:16,590 --> 00:20:19,890
إذاً فهوَ عفريت خيّر؟-
.نعم إنَّه كذلك-

298
00:20:22,520 --> 00:20:25,870
و الآن أصبحت هذه البركة
مكان للتشافي

299
00:20:26,040 --> 00:20:29,580
ملاذٌ للناس الذين يشعرون أنَّ
حياتهم مسكونة

300
00:20:29,580 --> 00:20:31,580
.بحضورٍ شيطاني

301
00:20:31,790 --> 00:20:33,470
..إذاً انظر إلى الماء إنّه

302
00:20:33,470 --> 00:20:36,670
..كريه, إلا أنَّ الناس تؤمن أنَّ شيئاً سَ-
!!كريه-

303
00:20:36,990 --> 00:20:38,670
أهذا هو المصطلح المناسب له؟

304
00:20:39,290 --> 00:20:42,210
تعرف الفكرة التقليدية التي تقول

305
00:20:42,210 --> 00:20:44,620
.أنَّ الماءَ يُطهِّر كل شيء

306
00:20:44,620 --> 00:20:49,400
.حسناً, سأقبل بهذا

307
00:20:53,960 --> 00:20:58,380
يؤمنُ الهندوس أنَّه عندما يكون
موت شخص ما صادِم أو مؤسف

308
00:20:58,380 --> 00:21:00,520
يُمكن لروحهِ أن تُصبِح غاضبة

309
00:21:00,520 --> 00:21:04,040
و تسكُن حياة أطفالهِ
أو أقرباء آخرين

310
00:21:04,480 --> 00:21:09,740
و هذا قد يؤدي إلى إعياء عقلي
.أو جسدي و حتى المشاكل المالية

311
00:21:13,690 --> 00:21:16,210
إلا أنَّ الطقوس المناسبة

312
00:21:16,300 --> 00:21:18,890
يُمكنها إطلاق الروح الغاضبة

313
00:21:19,010 --> 00:21:20,890
.و تحرير الأحياء

314
00:21:25,820 --> 00:21:27,700
مالذي يحدثُ هُناك؟

315
00:21:27,770 --> 00:21:30,290
..ذلك هوَ الشامان و هوَ يُعِد-
هل يُلقي التعويذات؟-

316
00:21:30,290 --> 00:21:32,290
.نعم-

317
00:21:33,850 --> 00:21:36,290
لا يُمكن لِأحدٍ أن يفهم ما يقولونه

318
00:21:36,810 --> 00:21:40,580
هل يتحدث بِلغة مُختلقة؟-
.نعم إنّهُ كذلك-

319
00:21:44,640 --> 00:21:48,840
و بعد ذلك يتجاوب المريض
إما بالصراخ أو بالحديثِ بلغةٍ غير مفهومة

320
00:21:48,990 --> 00:21:51,150
.أو بالتشنُّج

321
00:21:51,330 --> 00:21:55,690
و في الأخير يعتقِدون بأنَّ
.الروح اُطلِقَت

322
00:22:04,010 --> 00:22:09,260
أغلب من يأتونَ هُنا ليسوا
.بِحاجة لِرُقية كاملة كهذا الرجل

323
00:22:15,440 --> 00:22:17,820
عائلةُ (شُكلا) عُملا دائمون

324
00:22:17,890 --> 00:22:24,430
فهم يُعانون من مشاكل مالية و هم
.قلقون من أن تكون أرواح أسلافهم السبب في ذلك

325
00:22:26,620 --> 00:22:29,230
إنَّ هذا طقس لصرف

326
00:22:29,290 --> 00:22:32,520
.للروحِ التي تتجول في الأنحاء

327
00:22:33,950 --> 00:22:37,510
مالذي يمنحكِ الانطباع, مالذي
يُجبر شخص على الاعتقاد

328
00:22:37,510 --> 00:22:40,500
أنَّ أرواح والداه ليست مُستقرة؟

329
00:22:40,620 --> 00:22:42,930
أعتقد المشاكل الشخصية

330
00:22:42,930 --> 00:22:44,910
أو شيء يجعلهم قلقين

331
00:22:44,910 --> 00:22:48,840
متى ماكانَ هُناك خسائر مالية
للعائلة و مرض دائم

332
00:22:48,920 --> 00:22:53,420
و كوابيس و كل شيء مُتعلق بالعائلة

333
00:22:57,730 --> 00:23:00,370
و لِجعلِ أرواح أسلافهم سعيدة

334
00:23:00,650 --> 00:23:03,870
على آل (شُكلا) أن يُعدوا
وجبة جيدة لهم

335
00:23:04,110 --> 00:23:07,620
.وجبة تُبارك بواسطة الراهب

336
00:23:08,080 --> 00:23:11,880
إنَّهم يُقدِّمون العسل و زُبدة
مُصفاة

337
00:23:11,950 --> 00:23:14,820
.و الموز و الفواكه و كل شيء

338
00:23:14,950 --> 00:23:17,740
إلا أنَّ هذا سيُقدَّم إلى
روح ميتة

339
00:23:17,770 --> 00:23:19,260
و التي ستأكل الطعام

340
00:23:19,260 --> 00:23:21,260
.لذا فإنَّ هذه الوجبة مميزة

341
00:23:24,700 --> 00:23:27,200
بعد تلقي كُل الطعام يُقدمون مصباح

342
00:23:27,260 --> 00:23:29,390
و مِظلة و زوج أحذية

343
00:23:29,760 --> 00:23:34,280
لذا فإنَّ كُل روح مُغادرة تُعامل
.كإنسانٍ حقيقي

344
00:23:34,920 --> 00:23:35,920
الروح؟-
..نعم-

345
00:23:36,060 --> 00:23:39,060
.تُعامل الروح كَإنسانٍ حقيقي

346
00:23:42,880 --> 00:23:47,390
يتحصّل الأسلاف على مايحتاجونه
.لرحلتهم في الحياة الأخرى

347
00:23:48,430 --> 00:23:51,920
بعد أن يُقدِم آل (شُكلا) الطعام
للبركة المُقدّسة

348
00:23:52,800 --> 00:23:56,280
و تثبيت عُملة على هذه
.الشجرة المُقدسة

349
00:24:00,030 --> 00:24:03,640
.تُحرر أرواح أسلافهم الغاضبة

350
00:24:04,390 --> 00:24:07,330
.و يُغادر ظِل الشر

351
00:24:26,080 --> 00:24:28,360
في المسيحية

352
00:24:28,660 --> 00:24:31,640
لديك الشيطان و الرب
و الخير و الشر

353
00:24:33,030 --> 00:24:38,290
لايبدو أنَّ لدى الهندوسية
.نفس الأمر

354
00:24:38,290 --> 00:24:41,820
في الهندوسية ليس هُناك
إنقسام بين

355
00:24:42,010 --> 00:24:46,390
الشر و الخير فالشخص نفسه يُمكن
له أنَّ يصير خيراً أو شريراً

356
00:24:46,530 --> 00:24:48,140
و في معبد كهذا

357
00:24:48,200 --> 00:24:51,790
حتى الشرُّ يُعامل بإحترام

358
00:24:51,790 --> 00:24:53,790
.و يُعامل بإهتمام

359
00:24:54,360 --> 00:24:55,790
ذلك مُثير للغاية

360
00:24:56,120 --> 00:24:57,550
مفهوم مُثير للإهتمام

361
00:24:57,550 --> 00:25:00,720
لأنني أعتقدٌ أنَّهُ يُحررنا بطريقةٍ
.ما لِنصبِح أفضل

362
00:25:00,860 --> 00:25:02,720
.أوه نعم نعم

363
00:25:02,860 --> 00:25:05,690
هُناك على الدوام أملٌ
.في النهاية

364
00:25:06,160 --> 00:25:09,330
الأمل في أنَّ حتى الشرّ
.يُمكن أن يُحرر

365
00:25:09,800 --> 00:25:13,920
و أنَّ الشرَّ يُمكن أن يُنقى
.كَأخذِ غطسة في البركة

366
00:25:18,430 --> 00:25:20,260
إذاً لقد كُنت أُشاهد

367
00:25:20,840 --> 00:25:23,790
أُناس في هذه المعابد و أعني
حشوداً من الناس

368
00:25:23,920 --> 00:25:28,670
يقومون بالطقس تلو الآخر في محاولة
لمنح الراحة لأسلافهم

369
00:25:29,220 --> 00:25:31,150
إلا أنَّ الشيء الغريب حيالها هوَ

370
00:25:31,330 --> 00:25:33,330
.أنّ الشرَّ لا يُزدرى

371
00:25:34,050 --> 00:25:38,300
يُنظر إلى الشرِّ على أنَّه روح
بحاجة للمساعدة

372
00:25:38,660 --> 00:25:43,590
فقط بِحاجة أن تعثُرَ
.على السلام

373
00:25:44,650 --> 00:25:45,590
.رائع

374
00:25:50,090 --> 00:25:53,240
يُريد الهندوس إرشاد الناس
إلى الصالح العام

375
00:25:54,490 --> 00:25:57,800
و هذه الأفكار هي أيضأً أساس
.مُعتقد آخر

376
00:26:00,180 --> 00:26:04,160
أحد أقدم و أكثر الديانات تأثيراً
في العالم

377
00:26:04,160 --> 00:26:08,200
إلا أنّ أغلبنا لم يسمع
.بها قط

378
00:26:08,310 --> 00:26:12,360
.و يُطلق عليها بالزرادشتية

379
00:26:13,540 --> 00:26:15,550
قدِمت إلى بلدة أورنج
في كاليفورنيا

380
00:26:15,550 --> 00:26:17,940
للقاء رئيس المعبد هُنا

381
00:26:18,110 --> 00:26:20,250
(آرمان آريان)

382
00:26:20,310 --> 00:26:23,010
مرحباً في المركز الزرادشتي
.في كاليفورنيا

383
00:26:23,010 --> 00:26:24,320
.شكراً

384
00:26:24,320 --> 00:26:29,580
بدأت الزرادشتية قبل 3500 عام

385
00:26:29,740 --> 00:26:32,610
.في إيران القديمة

386
00:26:34,570 --> 00:26:38,080
الرمز المركزي للمُعتقد
.هو النار

387
00:26:38,760 --> 00:26:43,340
و اليوم تُوجد بَضع جيوب
للزرادشتية حول العالم

388
00:26:43,500 --> 00:26:46,470
في الهندِ و إيران في الغالب

389
00:26:46,670 --> 00:26:50,070
لكِنَّ البعض موجود هُنا
.في كاليفورنيا

390
00:26:50,840 --> 00:26:52,750
.هذا هوَ معبد النار

391
00:26:53,520 --> 00:26:56,050
و هذه النار مُتقدة على الدوام

392
00:26:56,110 --> 00:26:58,930
إنَّها رمز للزرادشتية

393
00:26:58,930 --> 00:27:00,930
.النار مُتقدة على الدوام

394
00:27:01,970 --> 00:27:04,440
إنّها تُمَثِّل التنوير

395
00:27:04,850 --> 00:27:08,260
و كلما كُنت  أكثر  وعياً بعالمنا

396
00:27:08,300 --> 00:27:12,010
كُلما كُنت أكثر عِلماً بما
.هو آت و كُلما تمكنت من اتخاذ القرارات الأفضل

397
00:27:12,180 --> 00:27:15,050
الأمرُ كما لو كُنت تمشي
حاملاً مصباح يدوي

398
00:27:15,070 --> 00:27:17,690
نعم, كُلما اصبح النور أكثر
.سطوعاً في حياتك

399
00:27:17,690 --> 00:27:18,490
.ذلك صحيح

400
00:27:18,490 --> 00:27:27,400
كيفَ يرتبط ذلك بالاعتقاد الزرادشتي
بالفصل بين الخير و الشر

401
00:27:30,190 --> 00:27:33,980
في المدرسة الفكرية الزرادشتية
لدينا توجهان

402
00:27:34,030 --> 00:27:37,770
و التي تُرجِمَت بواسطة الغربيين بالأرواح

403
00:27:37,980 --> 00:27:40,340
أحدهما خيّر و الآخر شرير

404
00:27:40,340 --> 00:27:45,200
إنهما مفاهيم و طرق سلوك

405
00:27:45,500 --> 00:27:50,960
لِذا فإنَّ شعار الزرادشتية هوَ
.الفِكر الصادق و القول الصادق و العمل الصالح

406
00:27:52,600 --> 00:27:58,250
الزرادشتية ديانة تتمحور حول
هزيمة الشر

407
00:27:59,500 --> 00:28:04,330
و الكهنة الزرادشتيون يرتدون
ثياباً بيضاء نظيفة

408
00:28:04,640 --> 00:28:09,300
و التي كَشعلتهم المُقدَّسة
تُمثِّل التنوير

409
00:28:09,480 --> 00:28:12,750
.طريق النجاة من الشر

410
00:28:17,210 --> 00:28:20,360
و مازالت الصلوات تُقام باللغة
الإيرانية القديمة

411
00:28:20,440 --> 00:28:22,020
الأفستية

412
00:28:22,100 --> 00:28:26,300
و التي كانت لُغة مؤسسها
.(زرادشت)

413
00:28:30,090 --> 00:28:33,740
يدرسُ أستاذ الأديان (غريغوري رايلي)

414
00:28:33,740 --> 00:28:38,630
كيفَ شكَّلت المُعتقدات الزرادشتية
اليهودية و المسيحية

415
00:28:38,630 --> 00:28:43,480
و كيفَ تمخضت عنها فكرة الشيطان

416
00:28:45,640 --> 00:28:50,170
الزرادشتية تسبِق الديانات الإبراهيمية

417
00:28:50,270 --> 00:28:55,100
نعم إنَّ ذلك صحيح, افترض
(زرادشت) أنَّه لِهزم الشر في العالم

418
00:28:55,100 --> 00:28:58,530
يتوجَّب أنَّ تحدُثَ معركة عنيفة

419
00:29:00,270 --> 00:29:03,780
.سيُقاتل فيها الرب و الشر

420
00:29:04,280 --> 00:29:06,600
إنَّ هذا في العهد الجديد
و ليسَ في الفكر الزرادشتي؟

421
00:29:06,600 --> 00:29:08,930
.بل هوَ زرادشتي من دونِ شك

422
00:29:09,040 --> 00:29:13,910
و إذا نظرت إلى الغالبية العظمى من
الأديان المُحيطة فليسَ هُناك وجود للشيطان

423
00:29:14,150 --> 00:29:19,740
لقد عاشَ بنو إسرائيل من دون
فكرة الشيطان حتى وصلوا إلى بابل

424
00:29:19,740 --> 00:29:22,640
حيثُ قابل اليهود الزرادشتية

425
00:29:22,640 --> 00:29:26,280
و بدأوا بإستيعاب الأفكار

426
00:29:26,670 --> 00:29:30,900
و عندما عادوا إلى موطنهم بدأنا
نرى ظهور الشيطان في الأدب اليهودي

427
00:29:30,900 --> 00:29:33,940
هذه الأفكار حول أنَّ الشيطان
هو المُتسبب في الشر

428
00:29:33,940 --> 00:29:37,090
و بدأت هذه الأمور تُأثر
على الناس

429
00:29:37,090 --> 00:29:40,000
"و بحلول زمنِ "يسوع

430
00:29:40,070 --> 00:29:43,070
كانوا في الواقِع قد ابتدعوا
اسماً للشيطان

431
00:29:43,070 --> 00:29:44,900
(بعلزبول أو بعل الذباب) إن
كُنت قد سِمعت بهِ قبلاً

432
00:29:44,950 --> 00:29:47,140
.لقد نالَ من بعضهم-
.أجل-

433
00:29:47,180 --> 00:29:51,630
و هو المُنافس الأكبر
.لِ "يسوع" في أناجيل العهد الجديد

434
00:29:51,810 --> 00:29:54,460
.إذاً فإنَّ هذا مأخذ جديد-
.صحيح-

435
00:29:54,460 --> 00:30:01,950
.جعلَ اليهود منه خاصتهم وكذا المسيحيون و الإسلام

436
00:30:02,860 --> 00:30:08,160
لكن كما تطورت فكرة الشيطان في
المسيحية من مُعتقداتٍ قديمة

437
00:30:08,160 --> 00:30:11,880
.فإنَّ الزرادشتية الحديثة قد تطورت أيضاً

438
00:30:12,020 --> 00:30:17,010
بالنسبةِ للكثير من الزرادشتيين لم يعُد
الشر شكل شيطاني حقيقي

439
00:30:17,250 --> 00:30:19,370
بل هو كِفاح داخلي

440
00:30:19,430 --> 00:30:21,700
الصِراع بين الخير و الشر

441
00:30:21,700 --> 00:30:25,430
.هوَ صِراع يحدثُ في العقل

442
00:30:29,760 --> 00:30:32,350
إذاً فإنَّ الشعار الزرادشتي هوَ

443
00:30:32,350 --> 00:30:34,700
الفِكر الصادق و القول الصادق
و العمل الصالح

444
00:30:34,700 --> 00:30:36,700
و الترتيب مُهمٌ للغاية

445
00:30:36,850 --> 00:30:39,050
لِأنَّك تبدأُ بالفكرة

446
00:30:39,230 --> 00:30:43,050
و تناقشها مع مُرشد قبل
أن تقوم بأي أفعال

447
00:30:43,130 --> 00:30:45,470
و بهذا تُجنب نفسك الوقوع
.في المشاكل

448
00:30:46,170 --> 00:30:50,970
و ليس هُناك وجود للشيطان
و ليسَ هُناك تجسيد للشر

449
00:30:50,970 --> 00:30:54,110
.شيء خارجي يؤثر علينا-
.صحيح-

450
00:30:54,350 --> 00:30:57,630
ما يعني إذاً

451
00:30:57,670 --> 00:31:03,140
أنَّ الرب موجود في داخل
.كُلاً منا

452
00:31:03,140 --> 00:31:05,140
.في داخل كلاً منا

453
00:31:09,390 --> 00:31:12,840
إنَّ المدرسة الفكرية الزرادشتية
ليست أمراً مُتعلقاً بالماضي أو المُستقبل

454
00:31:12,840 --> 00:31:15,370
بل ما يُمكننا عمله في
الوقت الراهن

455
00:31:15,510 --> 00:31:17,370
جميع مشاكلنا

456
00:31:17,370 --> 00:31:20,300
في العالم هي من صُنع الإنسان

457
00:31:20,810 --> 00:31:23,110
و لذلك يُفترض أن تُحل
.بواسطة الإنسان

458
00:31:23,140 --> 00:31:24,130
..بل يجب ذلك

459
00:31:24,160 --> 00:31:25,670
و إلقاء اللوم فيها

460
00:31:25,670 --> 00:31:28,250
على قوة خارقة للطبيعة

461
00:31:28,610 --> 00:31:31,550
.ليسَ مفهوم زرادشتي

462
00:31:31,550 --> 00:31:33,550
.صحيح

463
00:31:34,800 --> 00:31:40,350
يؤمنُ الزرادشتيون أنَّ الشر و الخير
يتواجدان في داخلنا جميعاً

464
00:31:40,670 --> 00:31:44,090
و أنَّ علينا الإختيار

465
00:31:44,090 --> 00:31:46,090
.للخير

466
00:31:46,770 --> 00:31:54,320
على كُل واحدٍ منا تطهير الشر
من داخله يومياً

467
00:31:54,690 --> 00:31:58,960
بواسطة عمل الخير

468
00:31:59,300 --> 00:32:01,630
.عمل الشيء الصائب

469
00:32:02,520 --> 00:32:07,980
تطهير العالم من الشرِّ
ليست مُهمة المسيح المُخلص

470
00:32:07,980 --> 00:32:10,690
و لا الملوك و لا الرُسل

471
00:32:11,530 --> 00:32:14,050
.بل هي مُهمتنا جميعاً

472
00:32:16,050 --> 00:32:22,710
سواء كُنا خياطين أو جزارين
موظفي مبيعات

473
00:32:23,090 --> 00:32:28,460
.أو مُمثلين أو أيّ كُنا

474
00:32:28,640 --> 00:32:30,440
.يروقني ذلك

475
00:32:31,230 --> 00:32:36,430
لكن هل من المُمكن حقاً قهر
الشر من دونِ تهديد شيطانٍ حقيقي؟

476
00:32:36,630 --> 00:32:39,340
و مِن دون وعيد العِقاب الأبدي؟

477
00:32:49,500 --> 00:32:50,860
في نيوزِلاندا

478
00:32:50,860 --> 00:32:55,730
يعتقِد عالم النفس (جيسي بيرينغ)
أننا نحتاج الكائنات الخارقة للطبيعة

479
00:32:55,840 --> 00:32:58,740
.لإبقائنا في المسار الصحيح

480
00:33:01,320 --> 00:33:04,580
هل أنتم مُستعدون يا رفاق لعِب لُعبة؟-
..نعم-

481
00:33:04,740 --> 00:33:09,990
.اِبتكرَ (جيسي) تجربةً لاختبار نظريته

482
00:33:10,670 --> 00:33:13,520
حسناً, لِمَ لا تقوموا بِعمل دائرة

483
00:33:13,520 --> 00:33:16,710
و تقعدوا أمامي هُنا, و سأعطيكم
.قواعد اللعبة

484
00:33:17,020 --> 00:33:18,900
إذاً هل ترون الشريط هذا؟

485
00:33:18,900 --> 00:33:23,340
تنصُّ القاعدة الأولى أنَّه ليس
بإمكانكم أن تخطو من فوق الخط

486
00:33:23,340 --> 00:33:29,000
القاعدة الثانية هي أنَّ عليكم
الرمي و ظهوركم مواجهة

487
00:33:29,000 --> 00:33:31,000
.للوحة الأسهم

488
00:33:31,500 --> 00:33:34,600
لذا يُمكنكم العمل هكذا
و تقديم أفضل ما يمكنكم

489
00:33:35,090 --> 00:33:37,320
أوه, أترون؟

490
00:33:41,610 --> 00:33:43,400
ليس بتلك السهولة
أليس كذلك؟

491
00:33:44,210 --> 00:33:46,790
ستلعبون هذه اللعبة
مرة في كُل مرة

492
00:33:46,790 --> 00:33:52,030
و الشخص الذي يحصُل على
أعلى نقاطٍ على لوحة الأسهم

493
00:33:52,320 --> 00:33:55,020
سيحصل على جائزة مميزة جداً

494
00:33:55,170 --> 00:33:57,020
.في آخر اليوم

495
00:33:57,740 --> 00:34:00,280
.حسناً أراكم بعد قليل

496
00:34:01,920 --> 00:34:06,250
يُراقب (جيسي) عبر كاميرات مخفية لرؤية
.إن كانَ الأطفال يتحايلون

497
00:34:07,100 --> 00:34:08,610
إذاً لدينا هُنا هذا
الولد الصغير

498
00:34:08,610 --> 00:34:12,020
و يُمكنك تقريباً أن تلحظ
.المكيدة في عقله

499
00:34:12,410 --> 00:34:14,020
.لِنرى إن كانَ سيفعلها

500
00:34:15,220 --> 00:34:18,140
لا يُمكنك فعلاً لوم طفل
بِعمر ستة أعوامٍ على فِعل ذلك

501
00:34:18,140 --> 00:34:20,140
فهوَ يُريد الجائزة بشدة

502
00:34:20,140 --> 00:34:22,610
و يعتقِد أنَّ بإمكانه الافلات بفعلته

503
00:34:22,660 --> 00:34:25,960
.و هو ردّ الفعل الطبيعي لطفل

504
00:34:28,290 --> 00:34:30,130
هذه الفتاة الصغيرة

505
00:34:30,710 --> 00:34:33,030
انظر لها إنَّها تخطو مباشرة
من فوق الخط

506
00:34:33,030 --> 00:34:36,160
و تضَع عِدة كُرات على اللوحة ِنفسها

507
00:34:36,160 --> 00:34:39,180
و تتحققُ الآن لرؤية إن كانَ
هُناكَ فِعلاً من

508
00:34:39,380 --> 00:34:42,220
يُراقبها أو يُمكنه رؤية ما قامت
.بهِ للتو

509
00:34:44,220 --> 00:34:47,100
يعتقِدون أنَّهم بِمفردهم في الغرفة
فيقولون لِما لا نغُش إن

510
00:34:47,100 --> 00:34:49,940
كانَ بإمكانك الإفلات بفعلتك
و لا أحد يُراقبك؟

511
00:34:53,050 --> 00:34:55,830
لكن ما إذا إن كانَ
هُناك من يُراقب

512
00:34:57,040 --> 00:35:01,490
يُجري (جيسي) نفس التجربة تماماً
على مجموعة أطفال جديدة

513
00:35:01,740 --> 00:35:06,160
.و كائن خيالي خفي

514
00:35:06,440 --> 00:35:10,570
قبل أن نبدأ أريد أن أعرفكم
على شخصٍ مُميز فعلاً

515
00:35:10,570 --> 00:35:12,470
و هيَ معنا في الغرفة الآن

516
00:35:12,470 --> 00:35:15,810
.و اسمها هوَ الأميرة (أليس)

517
00:35:16,110 --> 00:35:18,250
هل سَمِع أيّ مِنكم بالأميرة
(أليس) مُسبقاً؟

518
00:35:18,250 --> 00:35:20,180
إنَّها أميرة سحرية ودودة للغاية

519
00:35:20,180 --> 00:35:22,450
و هي تملِك قُدرة مُميزة جداً

520
00:35:22,450 --> 00:35:24,450
.يُمكنها أن تُخفي نفسها

521
00:35:27,040 --> 00:35:30,100
الأميرة (أليس) جالسةً على
ذلك الكرسي الآن

522
00:35:30,360 --> 00:35:32,290
و الآن يا رفاق ستذهبون
إلى الأعلى

523
00:35:32,290 --> 00:35:36,140
و من ثم سنجلِب كُل واحد
.منكم بمفرده للأسفل للعب اللعبة

524
00:35:39,940 --> 00:35:44,070
مع اعتقاد الأطفال أنَّهم تحت
أنظار أميرة خفية

525
00:35:44,540 --> 00:35:48,010
.يلحظُ (جيسي) أمراً استثنائي

526
00:35:48,900 --> 00:35:52,130
و الآن هذه الفتاة تُبلي
حسناً حتى الآن

527
00:35:52,130 --> 00:35:55,830
و من الواضح أنَّها غير
.مُهتمة بكسر القواعد

528
00:35:56,630 --> 00:35:58,680
و هُنا لدينا فتاة صغيرة أخرى
و هي في الواقع

529
00:35:58,680 --> 00:36:02,590
تتحسسُ الكُرسي للتحقق ربما إن
.كانَ بإمكانها الشعور  بالأميرة (أليس) الجالسة هُناك

530
00:36:02,610 --> 00:36:03,380
.أميرة (أليس)

531
00:36:03,380 --> 00:36:05,080
أوه إنهَّا تقول أميرة (أليس)

532
00:36:05,080 --> 00:36:07,770
إذاً من الواضج أنَّها
.لا تغُش هُنا

533
00:36:08,300 --> 00:36:12,240
و تِلك هيَ قوة الاعتقاد فكما تعلم
أنَّ هؤلاء الأطفال لم يسمعوا بها قبلاً لكنها

534
00:36:12,240 --> 00:36:14,900
.أصبحت فجأةً حقيقية في عقولهم

535
00:36:15,770 --> 00:36:19,060
نتائِجُ (جيسي) مُتطابقة
.على الدوام

536
00:36:19,220 --> 00:36:22,070
إذاً ما رأيناهُ بعد اختبار
مئات الأطفال بهذه الدراسة

537
00:36:22,100 --> 00:36:25,400
هوَ أنَّ الأطفال الذينَ يتِمّ إخبارهم
أنَّ الأميرة (أليس) معهم في الغرفة

538
00:36:25,400 --> 00:36:26,870
عِندما يُتركون وحيدين

539
00:36:26,870 --> 00:36:30,550
.أقلُّ ميلاً للغِشِ بشكلٍ كبير

540
00:36:35,570 --> 00:36:40,800
إنَّها تقوم بِنفس الشيء الذي سيقوم بهِ
كائن خارق للطبيعة أو الرب في مجتمع ما

541
00:36:40,800 --> 00:36:43,990
إنَّها تُراقبهم و تهتمُ
لسلوكهم الاجتماعي

542
00:36:43,990 --> 00:36:47,430
و أخيراً, فإنَّ الافتراض الضمني
هو أنَّها و بطريقة ما

543
00:36:47,430 --> 00:36:51,040
ستتدخل إن قاموا بإنتهاك
.أحد القواعد

544
00:36:54,390 --> 00:36:58,140
يقترحُ بحث (جيسي) بأننا بحاجة
للأعتقاد بأننا نُراقب

545
00:36:58,140 --> 00:37:00,560
لِلحدِّ مِن السلوك الأناني

546
00:37:00,710 --> 00:37:03,200
.و السيطرة على الشر

547
00:37:03,850 --> 00:37:06,970
إذاً السؤال المماثل هوَ هل ستسطو
على بنك

548
00:37:06,970 --> 00:37:11,280
إن اعتقدت أنَّ لا أحداً يُمكنه
معرفة أنَّك قُمتَ بذلك؟

549
00:37:11,320 --> 00:37:13,720
و أعتقد أنّنا إن كُنا
صادقين مع أنفسنا

550
00:37:13,720 --> 00:37:17,990
فإنَّ أغلبنا سيلِج البنك و يأخذ
.كُل تلك النقود

551
00:37:18,760 --> 00:37:23,740
إله بصير و عليم و قدير
و فاعل و أخلاقي

552
00:37:23,770 --> 00:37:25,690
ذلك ما يُساعد على إبقاء البشر

553
00:37:25,810 --> 00:37:29,600
.في طريق السلوك القويم

554
00:37:30,070 --> 00:37:35,550
مُكافأة الجنة, و الوعيد بالعقاب
الأبدي في الجحيم

555
00:37:35,940 --> 00:37:38,270
يُبقينا على الطريق القويم

556
00:37:38,600 --> 00:37:42,410
لكن ماذا بشأنِ أولئكِ
الذين خضعوا للشر

557
00:37:43,230 --> 00:37:45,860
أيُمكن أن يقودنا المُعتقد
إلى الصلاح؟

558
00:37:46,270 --> 00:37:49,360
.أم أنَّ الشرَّ يطمس على حياتنا

559
00:38:04,300 --> 00:38:06,180
أُسافر حول العالم

560
00:38:06,480 --> 00:38:10,130
لاكتشاف لِما يؤمنُ البشر
بوجود الشر

561
00:38:10,130 --> 00:38:15,090
يؤمنُ المسيحيون و المسلمون و اليهود
بأنَّه جزء من الطبيعة البشرية

562
00:38:15,430 --> 00:38:17,440
.لِتُغوى على عمل الخطأ

563
00:38:18,760 --> 00:38:21,550
تحثُنا الكثير من المُعتقدات على
مقاومة الإغواء

564
00:38:22,260 --> 00:38:25,470
و لتقديم الصالح العام على
المصلحة الذاتية

565
00:38:25,750 --> 00:38:29,770
لكن هل يُمكننا فعلاً
تخليص أنفسنا من الشر؟

566
00:38:31,030 --> 00:38:33,730
في سارناث في الهند

567
00:38:34,480 --> 00:38:39,490
أشهدُ كيفَ يُطهر بوذيوا التيبت
.أنفسهم من وسوسات الشيطان

568
00:38:44,210 --> 00:38:50,120
يؤدي الرهبان هُنا في دير
.فاجرا فيديا شعائر ترتيل يومية

569
00:38:53,240 --> 00:38:57,050
تضعهُم الموسيقى في حالة
تأمل عقلي

570
00:39:02,010 --> 00:39:04,770
يؤمنُ البوذيون أن الباعث
على فعل الشر

571
00:39:04,770 --> 00:39:08,700
ينبعُ من جهلنا لطريقة
.عمل عقولنا

572
00:39:09,890 --> 00:39:15,420
و هذه الشعيرة تُساعد هؤلاء الرهبان الصِغار
.على تحديد مكان هذه الأفكار الشريرة

573
00:39:18,070 --> 00:39:22,740
.بحيثُ يتمكنون من معرفة مُسببها و قهرها

574
00:39:25,700 --> 00:39:29,420
لكِن ليسَ جمعينا يُريد مقاومة
.شروره الداخلية

575
00:39:30,850 --> 00:39:35,890
هُناك الكثير من البشر من يبدو
عازماً على عمل الأمور السيئة

576
00:39:38,300 --> 00:39:40,770
.هل توجدُ أي طريقة لتغييرهم

577
00:39:42,690 --> 00:39:46,890
لقد طلبت من (كِنت كيل) عالم الأعصاب
الذي يدرس المُظطربين عقلياً

578
00:39:46,890 --> 00:39:48,890
.مُقابلتي مُجدداً

579
00:39:49,570 --> 00:39:55,250
أريدُ معرفة إن كانَ بإمكان مسوحاتهِ
.الدماغية تزويدنا بطريقة لمواجهة الشر

580
00:39:55,880 --> 00:40:00,570
أعني أنَّنا دائماً مانتقبل
الشر كما هو عليه

581
00:40:00,600 --> 00:40:02,150
.ليسَ هُناك ما يُمكننا عمله حياله

582
00:40:02,280 --> 00:40:06,440
لكِن هل يُمكن أن تستخدم المسوحات الدماغية
ربما لاعتراض

583
00:40:06,530 --> 00:40:09,190
بعض اليافعين قبل أن
يقوموا بهذا؟

584
00:40:09,190 --> 00:40:11,810
أعتقد أنَّ بإمكانها ذلك
عِندما نفهم

585
00:40:11,810 --> 00:40:13,170
أنظمة الدماغ

586
00:40:13,170 --> 00:40:16,050
المختلفة في البشر
الذين ارتكبوا هذه الجرائم

587
00:40:16,220 --> 00:40:19,110
فإنَّ هذا يمنحنا فرصة في محاولة
تطوير علاج لذلك

588
00:40:19,110 --> 00:40:21,670
الأمر كما لو أنَّي جرحت ذراعي

589
00:40:21,670 --> 00:40:23,190
و تعرضت هذه العضلة للضمور

590
00:40:23,190 --> 00:40:25,430
تماماً كما هي مناطق
الدماغ هذه ضامرة

591
00:40:25,430 --> 00:40:27,480
ربما سأكون قادراً على تطوير
برنامج علاجي

592
00:40:27,480 --> 00:40:30,370
.يُعالج ذلك الضمور و يصلحه

593
00:40:30,830 --> 00:40:32,370
في أي عُمرٍ تقريباً

594
00:40:32,870 --> 00:40:36,070
يتراوح ذلك في اعتقادك كَخبير

595
00:40:36,070 --> 00:40:38,070
سيتوجب عليك البدء في النظر؟

596
00:40:38,750 --> 00:40:42,740
بعدَ حادثة إطلاق النار في مدرسة
(ساندي هوك) الابتدائية في الولايات المتحدة

597
00:40:42,740 --> 00:40:46,170
طلب مِنا الأباء الذينَ
فقدوا أبنائهم هُناك

598
00:40:46,170 --> 00:40:49,020
القيام بهذه الدراسة في
تحليل أدمغة

599
00:40:49,020 --> 00:40:52,400
الأطفال الذينَ قد درسناهم و قتلوا
أشخاصاً مُقابل

600
00:40:52,400 --> 00:40:53,970
أطفال في السجن لم يقتلوا

601
00:40:53,970 --> 00:40:56,430
و عندما قُمنا بهذا التحليل
لم أكُن

602
00:40:56,430 --> 00:40:58,690
مُتأكداً من أنَّنا سنعثر
على شيء سيكون مُختلف

603
00:40:58,820 --> 00:41:00,270
.إلا أنَّنا عثرنا على ذلك

604
00:41:00,620 --> 00:41:04,690
مناطق معينة من الفص الصدغي
و هي مناطق العاطفة في الدماغ

605
00:41:04,970 --> 00:41:06,440
كانت في طور النمو

606
00:41:06,440 --> 00:41:08,210
.حيثُ أنها لم تُنجز النمو الطبيعي

607
00:41:08,210 --> 00:41:10,350
عندما تقول أطفال مالذي تتحدث
..عنه هل تتحدث عن

608
00:41:10,370 --> 00:41:14,080
في سن ال 14 و 15 و 16
أولئك هُم الأطفال الذين عملنا معهم

609
00:41:14,080 --> 00:41:17,340
لسوء الحظ أنَّ هؤلاء الأطفال
قتلوا حوالي 16 شخص

610
00:41:17,520 --> 00:41:20,990
مع تقدّم علم الأعصاب اليوم نعتقِد

611
00:41:20,990 --> 00:41:23,840
أنَّهُ بإمكاننا المُساعدة في تحديد
و حصر الأطفال

612
00:41:23,870 --> 00:41:27,760
الذينَ يُعانون من المشاكل من الأطفال
من الأطفال المظطربون و الذين سيكبرون من دونه

613
00:41:27,850 --> 00:41:29,830
إن كُنتَ قاضياً و  أردت أن تعرف

614
00:41:29,830 --> 00:41:31,800
هل هذا طفل شديد الخطورة
أم أنَّه طفل أقل خطراً

615
00:41:31,800 --> 00:41:33,800
.يُمكننا تحديد ذلك

616
00:41:34,340 --> 00:41:38,620
نملِكُ الآن أداةً يُمكنها مساعدتنا
على فِهم أو تكهُن

617
00:41:38,780 --> 00:41:42,840
أسوء أنواع الأمور التي
.نُريد منعها, كالانتحار

618
00:41:43,610 --> 00:41:46,920
و ما نريدُ حقاً أن نكون قادرين
عليهِ هو التحسن أكثر في التنبؤ

619
00:41:47,030 --> 00:41:50,610
و ذلك سيجعلنا أفضل في
.منع حدوث الأسوء

620
00:41:52,710 --> 00:41:57,240
قد يُساعد العِلم في تحديد
.هؤلاء الأكثر ميلاً لِلشر

621
00:41:58,870 --> 00:42:02,210
لكن كيف تُدير ظهرك لحياة
.حافلة بالشر

622
00:42:08,330 --> 00:42:10,130
قدِمت إلى لوس انجلس

623
00:42:10,130 --> 00:42:14,490
للقاء رجل محا كُل أثر للشر
من حياته

624
00:42:14,490 --> 00:42:17,220
.حسناً يا صاح لقد انتهيت

625
00:42:20,200 --> 00:42:23,980
.إنني أبحثُ عن (براين وايدنر)

626
00:42:28,270 --> 00:42:30,390
.(مورغان فريمان)-
(براين وايدنر) كيفَ حالك؟-

627
00:42:30,390 --> 00:42:32,390
.إنني في أحسن حال

628
00:42:32,490 --> 00:42:34,270
كيفَ حالك؟-
بخير حال يا سيدي-

629
00:42:34,270 --> 00:42:37,230
أخبرني عن نفسك لقد
.سمعت أشياء مُريعة

630
00:42:39,230 --> 00:42:42,870
ل 16 عام كُنت نازي حليق الرأس

631
00:42:43,150 --> 00:42:45,710
.نازي حليق الرأس-
.أجل سيدي-

632
00:42:45,710 --> 00:42:48,330
انخرطت في عدة عصابات
من حليقي الرؤوس

633
00:42:48,330 --> 00:42:54,220
كُنت المُنفِّذ في احداها و قد قُمت
.بأمور مُريعة جداً للعديد من الأناس الأبرياء

634
00:42:54,720 --> 00:42:56,220
.لقد كُنت شخصاً شريراً

635
00:42:56,460 --> 00:42:58,880
أردتُ إيذاء العالم

636
00:42:59,070 --> 00:43:01,020
ذلك كُل ما كُنت أريده

637
00:43:01,020 --> 00:43:03,020
كانَ يتملكني فقط شعور

638
00:43:03,120 --> 00:43:07,520
التدمير التام لكل شخص ذلك
.كانَ الهدف الذي يُسيرني

639
00:43:08,200 --> 00:43:09,330
دعني أسألك

640
00:43:09,330 --> 00:43:11,900
كيفَ وصلت إلى الشارع
و لِم كُنت في الشارع؟

641
00:43:11,900 --> 00:43:14,120
لقد وقعتُ مع عصابة ذلك
ماحدث في الأساس

642
00:43:14,160 --> 00:43:15,650
.وقعت مع الأشخاص الخطأ

643
00:43:18,220 --> 00:43:21,490
كُنت بسن الرابعة عشر و كُنت
أهيم في الشوارع

644
00:43:21,490 --> 00:43:23,310
و هؤلاء القوم منحوني مكاناً للسكن

645
00:43:23,360 --> 00:43:26,760
و ابتاعوا لي الجعة و جعلوني
أشعر بأنني مقبول و مرغوب في أوساطهم

646
00:43:26,850 --> 00:43:28,800
و بعد سنتي العاشرة تقريباً أدركت

647
00:43:28,800 --> 00:43:31,880
أنَّها ثقافة فرعية للمنحلين أخلاقياً

648
00:43:31,980 --> 00:43:35,120
أدركتُ بأنني لستُ أسمى
من أي أحد

649
00:43:35,120 --> 00:43:39,590
بل في الواقِع كُنت شكلاً
أدنى من أشكال الإنسانية, تعلم

650
00:43:39,800 --> 00:43:44,270
حسناً إننا الآن بعد عشرة أعوام
من مرافقتك لهؤلاء

651
00:43:44,400 --> 00:43:48,730
القوم و توصلّت إلى لحظة الصحوة

652
00:43:49,170 --> 00:43:50,730
.أخبرني عن ذلك

653
00:43:50,730 --> 00:43:55,080
بعض الأمور السحرية التي
حدثت من العدم و حسب

654
00:43:55,080 --> 00:43:56,130
مِثل؟

655
00:43:56,130 --> 00:43:59,840
ذهبتُ مرةً لإحدى حفلات حليقي الرؤوس
في عام 2005

656
00:43:59,840 --> 00:44:01,430
و قابلتُ امرأةً هُناك

657
00:44:01,590 --> 00:44:05,430
و بحلول شهريناير من عام 2006
كُنا قد تزوجنا

658
00:44:05,600 --> 00:44:07,430
و في فِبراير اصبحت حاملاً

659
00:44:07,430 --> 00:44:11,530
بدأت بالنظر بجدية إلى
ما أعملهُ في نفسي

660
00:44:11,530 --> 00:44:13,530
إنني أجلب هذا الطفل إلى العالم

661
00:44:14,020 --> 00:44:19,400
فأخبرتهم أنَّه لم يعُد بمقدوري
.عمل ذلك, لقد اكتفيت و أنَّ عليَّ الاعتناء بولدي

662
00:44:19,980 --> 00:44:24,020
لذا خلال تلك الفترة بدأت
بالتغيّر داخلياً

663
00:44:24,160 --> 00:44:26,730
و كانَ عليَّ أن أقوم بالتغير خارجياً أيضاً

664
00:44:26,890 --> 00:44:28,730
كيفَ ذلك؟-
.دعني أُريك-

665
00:44:34,050 --> 00:44:36,040
هذا ماكُنت أبدو عليه

666
00:44:36,040 --> 00:44:38,060
كانَ عُنقي مُغطى بالكامل

667
00:44:38,060 --> 00:44:39,090
و وجهي كانَ مغطى

668
00:44:39,090 --> 00:44:41,780
نظرت إلى هذا الجزء لم استطع
الهروب من الطريقة التي

669
00:44:41,780 --> 00:44:45,930
بدوت عليها خارجياً حتى و إن
كُنت قد تغيرت داخلياً

670
00:44:47,260 --> 00:44:50,450
تواصلت مع منظمة
"مركز قانون الحاجة الجنوبي"

671
00:44:50,670 --> 00:44:53,490
و الذي كانَ مُقاماً حيثُ

672
00:44:53,490 --> 00:44:57,510
كُنت قادراً على إزالة الوشوم
.من على وجهي

673
00:44:58,710 --> 00:45:04,510
حسناً الآن, أعني أنَّهُ يُمكنني رؤية
آثار صغيرة لندوب و التي

674
00:45:04,610 --> 00:45:08,150
تبدو أشبه رُبما كما لو
أنّك تعاركت في مرحلة ما و تعافيت

675
00:45:08,150 --> 00:45:10,400
يبدو و أنّك قد أزلت كُل هذه الوشوم

676
00:45:10,450 --> 00:45:12,400
كم كانت مدة تلك العملية؟

677
00:45:12,480 --> 00:45:14,540
لقد اِستغرقت عامان و نصف

678
00:45:14,540 --> 00:45:17,580
لقد خضعت لحوالي 25 أو 26
جلسة علاج

679
00:45:17,730 --> 00:45:19,990
في كُل أسبوعين كُنت اخضع

680
00:45:19,990 --> 00:45:21,160
لمحو بالليزر

681
00:45:21,160 --> 00:45:23,420
لقد كانَ مؤلم جداً

682
00:45:23,420 --> 00:45:26,130
كانَ وجهي مُتورماً على الدوام
كُنت أبدو كالرجل الفيل

683
00:45:26,220 --> 00:45:30,200
لقد كانت أوقاتاً سيئة, و هُنا
.صورة لي خلال المُعالجة

684
00:45:32,320 --> 00:45:34,650
.تبدو كما لو أنَّكَ تلقيتَ لكمةً في العين-
.نعم-

685
00:45:34,650 --> 00:45:38,270
.تبدو كما لو أنَّني كُنت مُلاكم سيء-
.نعم-

686
00:45:38,660 --> 00:45:42,000
الأمر كَدفع الثمن

687
00:45:42,110 --> 00:45:44,620
لقد نظرتُ إلى الأمر كثيراً
كَكفارة في الواقع نعم

688
00:45:44,620 --> 00:45:46,620
لقد أخذت الألم

689
00:45:46,620 --> 00:45:49,320
كَتذكرةً بأنني تسببت بالكثير لذا

690
00:45:49,480 --> 00:45:51,320
عليَّ كذلك أنَّ أنال
.قسطاً من ذلك

691
00:45:51,860 --> 00:45:55,950
أيُمكنك أن تَصِفَ لي شعورك

692
00:45:56,130 --> 00:45:58,160
بِنفسك في تلك الأوقات

693
00:45:58,160 --> 00:46:00,480
.من منظور الشر

694
00:46:00,690 --> 00:46:02,160
بالنظر إلى الماضي

695
00:46:02,240 --> 00:46:03,620
لَم أشعر بالتأكيد بأي
تأنيب للضمير

696
00:46:03,640 --> 00:46:06,990
كُنت أقرب من كوني
شخصا معتل اجتماعياً لم يكن لدي مشاعر

697
00:46:07,030 --> 00:46:09,720
.أردتُ أن أُلحِقَ الأذى بالعالم

698
00:46:10,400 --> 00:46:14,240
عِندما كُنت خاضعاً لعملية إزالة
.الوشوم عثرتُ على الرب

699
00:46:14,750 --> 00:46:18,030
..و قبل ذلك كُنت جاهلا و

700
00:46:18,180 --> 00:46:21,610
كانت حياتي مُظلمة على الدوام
لقد كانَ هُناك فجوة في روحي على ما أظن

701
00:46:21,650 --> 00:46:26,060
إن كانت هذه الطريقة في وصف ذلك
لا أعلم اسمه تحديداً أو حتى ما إذا كان إله اليهو-مسيحية

702
00:46:26,060 --> 00:46:30,360
هُناك حُضور إلهي في الكون
.و قد أعلن عن نفسه في داخلي

703
00:46:31,050 --> 00:46:33,180
ساعدني على إدراك أن

704
00:46:33,260 --> 00:46:36,470
هُناك شر و خير في
داخل كُل منا

705
00:46:36,910 --> 00:46:38,470
و هدفي الآن

706
00:46:38,610 --> 00:46:42,550
أن أغادر هذا العالم وهو أفضل
مما كان عليه عندما دخلته

707
00:46:42,640 --> 00:46:44,240
المحاولة فقط في أن أكون شخص صالح

708
00:46:44,240 --> 00:46:47,270
ذلكَ كُل ما يُمكنني عمله و آمل
.أن يكونَ ذلك جيداً كفاية

709
00:46:47,950 --> 00:46:52,980
تعترينا في بعض الأحيان

710
00:46:53,370 --> 00:46:59,040
أفكار أنَّ الشرّ موجود و حسب
و أنَّ لا أمل هُناك

711
00:46:59,150 --> 00:47:03,150
.إلا أنَّكَ تُمثِّل أمل العالم

712
00:47:03,950 --> 00:47:08,620
هذا التحول التام

713
00:47:08,620 --> 00:47:11,110
.الذي صنعته بِنفسك

714
00:47:11,110 --> 00:47:12,440
.بالتأكيد

715
00:47:12,880 --> 00:47:16,110
و بالنسبة لك في أن تكون قادراً على

716
00:47:16,180 --> 00:47:19,000
تغيير نفسك تماماً بالصورة هذه

717
00:47:19,000 --> 00:47:22,310
.هو أمر مُشجع بحق

718
00:47:22,680 --> 00:47:28,050
.و.. شرفني الحديث معك-
.شكراً-

719
00:47:30,210 --> 00:47:34,090
حسناً عليَّ إخبارك شيء لاحظته

720
00:47:34,360 --> 00:47:35,680
.إنَّكَ رجلٌ ذو مظهر حسن

721
00:47:35,680 --> 00:47:38,730
.أوه شكراً و أنت كذلك بالمناسبة

722
00:47:45,280 --> 00:47:49,460
.مُحيت البُقع الخرقاء من ماضي (براين)

723
00:47:50,310 --> 00:47:56,160
إلّا أنني مصعوق بالاختلاف المدهش
بين حياتيه على المستوى الداخلي

724
00:47:57,840 --> 00:48:00,060
لقد كانَ هُناكَ شرّ في قلبه

725
00:48:00,850 --> 00:48:02,060
بإعترافه

726
00:48:02,610 --> 00:48:04,700
عميق و وحشي

727
00:48:05,040 --> 00:48:09,110
إلا أنَّهُ قال أنَّ مولدَ ابنه

728
00:48:09,190 --> 00:48:11,530
و إيمان مُفاجئ بالرب

729
00:48:11,530 --> 00:48:14,300
.هوَ ماطهرهُ من الشر

730
00:48:15,610 --> 00:48:18,410
إن كانَ (براين) قادر على عمل ذلك

731
00:48:18,640 --> 00:48:20,380
فإنّهُ يمنحنا الأمل

732
00:48:20,380 --> 00:48:22,380
أنَّ بإمكان البشر أن يتغيروا

733
00:48:23,070 --> 00:48:25,810
.و يُمكنُ لِلشر أن يُحتوى

734
00:48:28,230 --> 00:48:29,600
هذا الأمل

735
00:48:29,600 --> 00:48:32,900
.هوَ في صميم المُعتقد المسيحي

736
00:48:33,400 --> 00:48:36,680
لقد تجمّعنا اليوم عند
ضِفه النهر هذه

737
00:48:36,680 --> 00:48:40,120
لتأدية أحد أقدم التعاليم
في مُعتقدنا

738
00:48:40,230 --> 00:48:42,120
.ألا و هي التعميد

739
00:48:42,210 --> 00:48:44,020
يُخطئ البشر

740
00:48:44,020 --> 00:48:47,930
.إلا أنَّ هذه الخطايا يُمكن تُغسل

741
00:48:48,130 --> 00:48:50,630
إننا نقتدي بِ "يسوع" اليوم

742
00:48:50,730 --> 00:48:52,750
بتعميدنا لِ (أوستن)

743
00:48:52,950 --> 00:48:56,900
و (كاتي) و (آبي) و (نورمان) و (كريس)

744
00:48:57,730 --> 00:48:59,710
و هُم يقومون بِهذا

745
00:49:00,210 --> 00:49:04,730
كدلالة على التوبة و الصفح
.من الخطيئة

746
00:49:05,780 --> 00:49:09,580
يُشير التعميد إلى الوجهة التي
نحنُ مُتجهون إليها

747
00:49:10,280 --> 00:49:13,730
.و هوَ بداية جديدة في الحياة

748
00:49:17,340 --> 00:49:18,620
يُخبرنا الكتاب المُقدَّس

749
00:49:18,620 --> 00:49:21,450
أنَّ (آدم) و (حواء) لم يعرفا
أي شر

750
00:49:21,770 --> 00:49:24,620
حتى أكلا من الثمرة المُحرَّمة

751
00:49:25,060 --> 00:49:30,010
كُل مُعتقد تقريباً يُخبر قصة
كيفَ بدأَ الشر

752
00:49:31,010 --> 00:49:34,290
سواء كُنا نعتقدُ أنَّ مصدره
أرواح تعِسة

753
00:49:35,340 --> 00:49:37,940
أو أنَّه الشيطان نفسه

754
00:49:38,310 --> 00:49:40,730
أو أنَّه داخلي المنبع

755
00:49:41,360 --> 00:49:46,800
إلا أننا جميعاً في الأخير
نواجه الشر وجهاً لوجه

756
00:49:47,340 --> 00:49:49,010
لكنني أعتقد أنَّنا بحاجة
لمعرفة الشر

757
00:49:49,010 --> 00:49:52,100
لأنَّه و على الرغم من كُل المعاناة
التي يُسببها

758
00:49:52,470 --> 00:49:55,030
يدفعنا إلى عمل الخير

759
00:49:56,360 --> 00:49:57,960
من دونِ الشر

760
00:49:58,680 --> 00:50:04,220
كيفَ كان لنا أن نطور خصائصنا
البشرية الفريدة

761
00:50:04,910 --> 00:50:07,670
المقدرة على التعبير على اللطف

762
00:50:08,080 --> 00:50:09,670
و الرحمة

763
00:50:10,110 --> 00:50:11,670
.و العفو

764
00:50:11,670 --> 00:50:17,570
ترجمة: م. فهمي علوان
www.facebook.com/Tanweeeeer/

765
00:50:17,570 --> 00:50:19,570