1
00:00:02,660 --> 00:00:07,350

...فريمان: هل نتحكم بمصائرنا

2
00:00:07,350 --> 00:00:07,400
أم أنّنا سُجناء للقدر؟

...فريمان: هل نتحكم بمصائرنا

3
00:00:07,400 --> 00:00:11,070
أم أنّنا سُجناء للقدر؟

4
00:00:11,070 --> 00:00:14,140
قد نكون كُلنا تحت رحمة
.برمجـتـنا البــيولوجــية

5
00:00:16,280 --> 00:00:19,250
.قد لا تُحدد تصرفاتنا مستقبلنا

6
00:00:22,320 --> 00:00:28,190
.وقد يطال مستقبلنا ماضينا فيغيّره

7
00:00:28,190 --> 00:00:32,290
...هل حرّية الاختيار مُجرّد وهم

8
00:00:32,290 --> 00:00:35,660
أم أنّنا نمتلك إرادة حرّة؟

9
00:00:40,970 --> 00:00:46,010
الفضاء، والزمن، والحياة نفسها

10
00:00:48,320 --> 00:00:53,380
أسرار الكون تكمُن خِلال الثقب الدُودي

11
00:00:53,380 --> 00:00:53,720

ترجمة: حيدر بابكر  greatclit@gmail.com
أسرار الكون تكمُن خِلال الثقب الدُودي

12
00:00:53,720 --> 00:00:56,380

ترجمة: حيدر بابكر  greatclit@gmail.com

13
00:00:56,380 --> 00:01:00,200

iscol: استخراج النص الإنجليزي والمزامنة

14
00:01:00,200 --> 00:01:00,390
هل نمتلك إرادة حرة؟ 
ضبط التوقيت وترجمة الإضافات
 Helmi Ali

iscol: استخراج النص الإنجليزي والمزامنة

15
00:01:00,390 --> 00:01:05,620
هل نمتلك إرادة حرة؟ 
ضبط التوقيت وترجمة الإضافات
 Helmi Ali

16
00:01:09,000 --> 00:01:10,900
يعتقد قدماء اليونان

17
00:01:10,900 --> 00:01:13,900
أنّ طريق حياة أي إنسان يتم تحديده عند الولادة

18
00:01:13,900 --> 00:01:15,440
،بغض النظر عمّا نقوم به

19
00:01:15,440 --> 00:01:19,370
.فإنّه لا مفر من المصير الذي اختارته لنا الآلهة

20
00:01:19,370 --> 00:01:23,210
.حرّية الاختيار مُجرّد وهم

21
00:01:23,210 --> 00:01:27,580
.يعتقد بعض العلماء اليوم أنّ الإغريق كانوا على حق

22
00:01:27,580 --> 00:01:30,720
،إنّ سُبلنا في الحياة مُحدّدة سلفاً حقاً

23
00:01:30,720 --> 00:01:33,490
ليس بواسطة إرادة كائنات سماوية

24
00:01:33,490 --> 00:01:35,860
ولكن عن طريق عمل أدمغتنا

25
00:01:35,860 --> 00:01:40,260
.ومن خلال القوانين الأساسية التي تحكم الزمان والمكان

26
00:01:40,260 --> 00:01:43,530
هل نمتلك إرادة حرّة؟

27
00:01:43,530 --> 00:01:50,970
أم أنّنا مُجرّد دُمى تُحرِّكها خيوط غير مرئية؟

28
00:01:55,640 --> 00:01:57,840
،عندما كنت في المدرسة الابتدائية

29
00:01:57,840 --> 00:02:00,450
.تورّطت ذات يوم في مشكلة في الفصل

30
00:02:02,050 --> 00:02:03,680
!مورغان

31
00:02:03,680 --> 00:02:05,650
فريمان: هربت من الفصل

32
00:02:05,650 --> 00:02:10,160
واصطدمت بأحد المعلمين بقوّة

33
00:02:10,160 --> 00:02:14,790
.الذي عرّفني فيما بعد بمُعلِّمي الأوّل للدراما

34
00:02:14,790 --> 00:02:16,400
إلى أين أنت ذاهب يا بنيّ؟

35
00:02:16,400 --> 00:02:20,130
.كان ذلك إيذاناً ببداية حياتي المهنية في التمثيل

36
00:02:22,130 --> 00:02:25,940
.أيمكن أنْ يحدث ما حدث بشكل مختلف

37
00:02:25,940 --> 00:02:28,880
أم أنّ ذلك كان مُخطط له أنْ يحدُث؟

38
00:02:30,110 --> 00:02:34,280
.قد يكمُن الجواب في السماء

39
00:02:34,280 --> 00:02:36,280
((هزيم رعد))

40
00:02:39,050 --> 00:02:42,460
،كما العديد من الرياضـيـيـن
أراد دنيس شافير أنْ يعرف

41
00:02:42,460 --> 00:02:44,190
.ما الذي يجعل خُصومه يقظين

42
00:02:45,790 --> 00:02:49,700
وبوصفه باحث في علم النفس
،في جـامــعة ولاية أوهـــــايو

43
00:02:49,700 --> 00:02:52,470
.فلقد توصل إلى الإجابات

44
00:02:52,470 --> 00:02:58,400
درس دنيس القوى الخــفية
.التي تتحكم بطريقة تحركنا

45
00:02:58,400 --> 00:03:01,270
لقد بدأت بدراسة الكيفية التي يقبض بها
،المدافعين في البيسبول الكرات الطــائرة

46
00:03:01,270 --> 00:03:03,810
ومن هُناك، اكتشفت

47
00:03:03,810 --> 00:03:06,610
،شغفي بالإدراك البصري للرياضة

48
00:03:06,610 --> 00:03:11,380
.أدرس كيفية تنقل الناس في البيئة

49
00:03:11,380 --> 00:03:14,590
فريمان: قليل منّا يعون

50
00:03:14,590 --> 00:03:18,920
.الآليات الكامنة التي توجه سلوكنا

51
00:03:18,920 --> 00:03:20,690
إنّنا لا نعي معظم العمليات التي نستخدمها

52
00:03:20,690 --> 00:03:22,930
.للإمساك ولقذف كرة البيسبول

53
00:03:22,930 --> 00:03:25,100
،مثل أين يجب أنْ أضـع
ذراعي عندما أقذف بها

54
00:03:25,100 --> 00:03:26,870
كيف أضع قفازي بالضبط

55
00:03:26,870 --> 00:03:29,470
،في نقطة معينة للإمساك بالكُرة

56
00:03:29,470 --> 00:03:31,470
.لسنا على علم بها

57
00:03:31,470 --> 00:03:32,840
وأنّه من المهم جداً

58
00:03:32,840 --> 00:03:35,270
للحصول على أكبر عدد من
.العمليات التلقائية الممــكنة

59
00:03:35,270 --> 00:03:36,740
هكذا، عليك قضاء وقت أقل

60
00:03:36,740 --> 00:03:38,240
،في وعيك

61
00:03:38,240 --> 00:03:40,710
تفكر بها، محــــاولاً تذكر ما
،الذي يتعين عليك القيام به

62
00:03:40,710 --> 00:03:42,180
.وغيرها من مثل هذه الأمور

63
00:03:42,180 --> 00:03:45,620
نحب التفكير بعقولنا الواعية

64
00:03:45,620 --> 00:03:48,690
،والوصول للقول الفصل حيال أفعالنا

65
00:03:48,690 --> 00:03:51,990
ولكن هل عــقــلنا الواعـــي
هو الذي يقوم بالمهمة حقاً؟

66
00:03:51,990 --> 00:03:54,990
هل تعتقد أنّ ما تقوم به

67
00:03:54,990 --> 00:03:58,000
يتوافق بالفعل مع ما تفعله؟

68
00:03:58,000 --> 00:03:59,470
أوه، أوه! أوه، يا إلهي!

69
00:03:59,470 --> 00:04:03,670
.قام دنيس وطلابه بإجراء تجربة لمعرفة ذلك

70
00:04:03,670 --> 00:04:06,710
قاموا اليوم بنصب تسع كاميرات

71
00:04:06,710 --> 00:04:12,210
.لتتبع حركات رجل وامرأة وكلب

72
00:04:12,210 --> 00:04:13,750
حسناً، تحتاج لتوجيهها

73
00:04:13,750 --> 00:04:15,480
قليلاً ناحية الحقل

74
00:04:15,480 --> 00:04:16,680
.إلى حيث سيركضون

75
00:04:16,680 --> 00:04:20,290
سيتـنــاوبون كلــــهم على
.مطاردة الصحن المقذوف

76
00:04:22,220 --> 00:04:25,160
.وكُلهم لديهم استراتيجيات مختلفة للإمساك به

77
00:04:25,160 --> 00:04:28,830
.أراد جايسون الاعتماد على السرعة

78
00:04:28,830 --> 00:04:31,160
،بمُجرّد وقـــوع الصـــحن
المقذوف في مجال نظري

79
00:04:31,160 --> 00:04:33,630
أقوم بإبطاء سرعتي وفقاً لذلك

80
00:04:33,630 --> 00:04:35,970
.أو أزيد سرعتي قليلاً

81
00:04:35,970 --> 00:04:38,840
فريمان: خطّطت جيمي لتركض
.مــوازية للصـــــحن المقذوف

82
00:04:38,840 --> 00:04:40,270
حاولت أنْ أظل تحت الصحن
المــقذوف أثناء ركـــــــضي

83
00:04:40,270 --> 00:04:41,570
للإمساك به

84
00:04:41,570 --> 00:04:46,480
وهكذا أكون في المقدمة عندما يبدأ بالهبوط

85
00:04:49,750 --> 00:04:55,760
فريمان: يُفـــترض أنّ الكــلب
.ميرلين لا يمتلك خطة واعية

86
00:04:59,160 --> 00:05:01,560
،وباستخدام بيانات الكاميرات

87
00:05:01,560 --> 00:05:05,870
يستطيع دنيس التحكم بحركات
.المــطـاردين وبــهـــدفــــــهم

88
00:05:05,870 --> 00:05:08,870
،أقوم باختيار نقطة خلفية كإشارة مرجعية

89
00:05:08,870 --> 00:05:11,700
ثم أرسم خريطة لمسار رحلة الصحن المقذوف

90
00:05:11,700 --> 00:05:13,840
.الذي ظهر للمطاردين

91
00:05:13,840 --> 00:05:17,610
.أخذ يظهر نمطاً مألوفاً

92
00:05:17,610 --> 00:05:21,050
إذن، ما نراه الآن هو وجهة
نظر الصـــحن المــــــقذوف

93
00:05:21,050 --> 00:05:24,480
،من وجهة نظر المطارد

94
00:05:24,480 --> 00:05:25,680
وما نراه

95
00:05:25,680 --> 00:05:27,550
في كل نقــطة في الزمـــن
المناسب من هذا المنظور

96
00:05:27,550 --> 00:05:29,120
هو أنّ الصحن المقذوف يأخذ في الارتفاع

97
00:05:29,120 --> 00:05:30,590
.بما يتناسب مع مشهد الخلفية

98
00:05:30,590 --> 00:05:34,830
ويمكنك رؤيته يتحرك في خط مستقيم نسبياً

99
00:05:34,830 --> 00:05:36,800
وبسرعة ثابتة

100
00:05:36,800 --> 00:05:39,770
حتى يصبح المطارد قريباً
.بدرجة كافية للامساك به

101
00:05:39,770 --> 00:05:42,700
،فريمان: بغض النظر عمّا كانوا يؤمنوا بفعله

102
00:05:42,700 --> 00:05:46,640
.فكل المطاردين الثلاثة اتبعوا نفس النمط

103
00:05:46,640 --> 00:05:50,540
.لاحظ دنيس هذا في تجربة إثر تجربة

104
00:05:50,540 --> 00:05:52,740
والأكثر إثارة للدهشة حيال ذلك

105
00:05:52,740 --> 00:05:54,810
هو أنّ الكلاب تتبع نفس الإستراتيجية
للامــســاك بالصــــحن المــــــــقذوف

106
00:05:54,810 --> 00:05:57,380
والتي يتبعها لاعبو دفاع البيسبول
،للإمــساك بالكُـــرات الطـــــــائرة

107
00:05:57,380 --> 00:06:00,520
مما يدل على أنّ الآلية الأساسية، الكامنة

108
00:06:00,520 --> 00:06:04,060
.التي توجّه السلوك، لكأنها آلية قياسية

109
00:06:04,060 --> 00:06:07,230
إنّها ليست خاصة بنوع مُحدّد
.وليست خاصــة بهدف مُحدّد

110
00:06:07,230 --> 00:06:09,660
وبالتالي، سواء كان الأمر يتعلق بكرة البيسـبول
أو الصحن المقذوف أو أي شيء من هذا القبيل

111
00:06:09,660 --> 00:06:11,730
.يبدو أنّ الأمر قياسياً بما يخص هذه الأمور

112
00:06:11,730 --> 00:06:14,500
،فريمان: عندما تحاول القبض على شيء طائر

113
00:06:14,500 --> 00:06:17,070
.تعتقد أنّك تُسيطر على الوضع

114
00:06:17,070 --> 00:06:19,270
،إلّا أنّ جسدك ينفّذ عشرات البرامج

115
00:06:19,270 --> 00:06:22,510
،تحت مستوى الوعي

116
00:06:22,510 --> 00:06:24,480
.والتي تتحكم في أفعالك

117
00:06:24,480 --> 00:06:28,250
،نعتقد أننا نسيطر على حركاتنا بطريقة واعية

118
00:06:28,250 --> 00:06:30,620
.ولكننا لا نقوم بذلك

119
00:06:30,800 --> 00:06:32,230
دنيس: تُظهر النتائج التي توصلت إليها

120
00:06:32,230 --> 00:06:34,570
أنّنا لا نمـــتلك إرادة حُـــرّة
.عندما نسعى وراء أهداف

121
00:06:34,570 --> 00:06:35,770
يعتقد الناس أنّهم يبلون بلاءً حسناً
،في سعيهم وراء تحقيق أهـــدافهم

122
00:06:35,770 --> 00:06:38,970
ولكنهم ليسوا كذلك، والسبب هو لأن

123
00:06:38,970 --> 00:06:41,010
إدراكهم بوعيهم لا يتوافق

124
00:06:41,010 --> 00:06:43,980
مع الآليات التي توجّه سلوكهم

125
00:06:43,980 --> 00:06:46,210
.أثناء اعتراضهم أجساماً طائرة

126
00:07:01,020 --> 00:07:04,290
فريمان: تخيّل إذا كان يتعين
عليك التحــكم بشــكل واعـي

127
00:07:04,290 --> 00:07:06,730
في جميع العضلات التي تحتاج إلى تحريكها

128
00:07:06,730 --> 00:07:09,300
لتخطو خطوة أو لتسحب نفساً

129
00:07:09,300 --> 00:07:11,970
.أو لتتناول وتهضم قطعة من الطعام

130
00:07:11,970 --> 00:07:18,010
إنّ دماغك قادر على القيام بكل
،هذا وأكثر في وقـــت واحــــد

131
00:07:18,010 --> 00:07:20,940
.دون فقدك لانتباهك

132
00:07:20,940 --> 00:07:22,740
ولكن كم عدد الأفعال

133
00:07:22,740 --> 00:07:25,380
التي نعتقد أنّنا نقرّر اتخاذها بوعي

134
00:07:25,380 --> 00:07:28,950
وهي في الواقع تلقائية ومُحدّدة سلفاً؟

135
00:07:28,950 --> 00:07:32,250
ماذا لو كان الاعتقاد بأننا نملك أي تحكم

136
00:07:32,250 --> 00:07:36,430
ما هو إلّا مُجرّد وهم؟

137
00:07:36,430 --> 00:07:41,760
حتى وقت قريب، كان جون ديلان هينس
عــالم الأعصـــاب والمـــقيم في برلـــين

138
00:07:41,760 --> 00:07:44,670
.رافضاً لهذه الفكرة

139
00:07:44,670 --> 00:07:47,600
،ثم أخذ يجري مسحاً لأدمغة الناس

140
00:07:47,600 --> 00:07:49,870
.للبحث عن جذور للإرادة الحرّة

141
00:07:49,870 --> 00:07:52,670
وما توصل إليه جعله يشكك

142
00:07:52,670 --> 00:07:56,510
.في كل شيء كان يعتبره مُسلّماً به بشأنْ حياته

143
00:07:56,510 --> 00:07:59,050
،يميل البشر ليكونوا ثنائيين

144
00:07:59,050 --> 00:08:00,520
بمعنى أنّهم يعتقدون

145
00:08:00,520 --> 00:08:02,850
.إنّ العقل والجسم مستقلان إلى حد ما

146
00:08:02,850 --> 00:08:05,990
وما أظهرته أجهزة رسم المخ الحديثة

147
00:08:05,990 --> 00:08:09,530
هو أنّ ثمة وجود علاقة واحد إلى واحد

148
00:08:09,530 --> 00:08:13,530
.بين ما يحدث في أذهاننا
وما يحــدث في أجــسامنا

149
00:08:13,530 --> 00:08:18,270
فريمان: سيقوم جون اليوم بإجراء
،مســح لدمــاغ رجل يُدعى دينيس

150
00:08:18,270 --> 00:08:23,110
بينما تومض مجموعات عشوائية
.من ثلاثة حـــروف على المِرقاب

151
00:08:23,110 --> 00:08:24,540
سيستجيب دينيس إلى الحروف

152
00:08:24,540 --> 00:08:27,780
.بالضغط على زر أحمر سواء يمنة أو يسرة

153
00:08:27,780 --> 00:08:29,580
.فالأمر متروك له

154
00:08:29,580 --> 00:08:32,550
،سوف تُظهر الماسحة متى
يقــرّر الضــغـــط على الزر

155
00:08:32,550 --> 00:08:34,520
وسيسجل كمبيوتر

156
00:08:34,520 --> 00:08:38,220
.متى تم الضغط على الزر بالضبط

157
00:08:38,220 --> 00:08:40,990
.نفّذ الرجل الذي خضع للتجربة المهمة

158
00:08:40,990 --> 00:08:43,460
.وهذا ما لاحظه على الشاشة

159
00:08:43,460 --> 00:08:45,860
،حيث شاهد تسلسلاً لحروف

160
00:08:45,860 --> 00:08:48,230
وعند نقطة ما، يمكنه أنْ يقرّر بحرّية

161
00:08:48,230 --> 00:08:50,300
،إمّا الضغط على زر أيمن أو أيسر

162
00:08:50,300 --> 00:08:51,770
ومن ثمّ عليه أنْ يخبرنا

163
00:08:51,770 --> 00:08:55,540
ما هو الحرف الذي كان على
المرقاب عندما اتخــــذ قراره

164
00:08:55,540 --> 00:08:58,710
إذن، هُنا، موضوع الدراسة يرى الآن الحرف

165
00:08:58,710 --> 00:09:01,240
.لم يتخذ قراره بعد

166
00:09:01,240 --> 00:09:03,150
،ها هو الآن يتخذ قراراً

167
00:09:03,150 --> 00:09:05,810
والآن عليه أنْ يخــــبرنا مــــا
الحرف الذي كان على الشاشة

168
00:09:05,810 --> 00:09:07,150
.عندما اتخذ قراره

169
00:09:07,150 --> 00:09:12,120
،فريمان: أظهر مسح المخ ذلك مرة تلو مرة

170
00:09:12,120 --> 00:09:14,320
إنّ دينيس قرر الضغط على
الزر الأيمــــن أو الأيســــر

171
00:09:14,320 --> 00:09:17,160
.بحوالي ثانية قبل أنْ يتصرف

172
00:09:17,160 --> 00:09:19,760
،ولكن هُناك نمط آخر من نشاط المخ هُنا

173
00:09:19,760 --> 00:09:22,700
النشاط اللاواعي الذي يحدث

174
00:09:22,700 --> 00:09:26,170
.حتى لفترة أطول قبل أنْ يتخذ قراراً واعياً

175
00:09:26,170 --> 00:09:29,000
.لذا، ما يمكنك رؤيته هُنا
صــور للمـــخ وهي تأتي

176
00:09:29,000 --> 00:09:32,840
تبدأ القرارات هُنا في الظهور
في قشــرة الفـــص الجــبهي

177
00:09:32,840 --> 00:09:35,240
،وفي هذه المنطقة الجدارية الوسطى، هُنا

178
00:09:35,240 --> 00:09:36,580
ثم ما يحدث بعد ذلك

179
00:09:36,580 --> 00:09:40,280
هو يبدو أنّ المعلومات تبقى هُناك لبضع ثوان

180
00:09:40,280 --> 00:09:43,920
ثم تنتقل إلى منطقة المُحرّك التكميلي

181
00:09:43,920 --> 00:09:45,990
،التي توجد هُنا

182
00:09:45,990 --> 00:09:48,290
،ثم من هُناك تذهب إلى القشرة الحركية

183
00:09:48,290 --> 00:09:51,590
.والتي تسيطر مباشرة على تحركاتنا

184
00:09:51,590 --> 00:09:55,060
لذا، يمكننا أنْ نرى سلســلة
.كاملة من خطوات المعالجة

185
00:09:55,060 --> 00:09:58,600
،أولاً، النشاط اللاواعي في هذه المناطق هُنا

186
00:09:58,600 --> 00:10:03,340
.ثم النشاط الواعي في هذه
المناطق الأخرى من المخ

187
00:10:03,340 --> 00:10:08,010
،فريمان: يفترض دنيس
أنّه يتخذ قراراً عشوائياً

188
00:10:08,010 --> 00:10:09,410
ولكن يبدو

189
00:10:09,410 --> 00:10:13,080
إنّه يستغرق حوالي 10 ثواني
،قبل أنْ يقرّر الضغط على زر

190
00:10:13,080 --> 00:10:18,050
.لقد اتخذ عقله الباطن خياره بالفعل

191
00:10:18,050 --> 00:10:21,020
،لذلك، فإنّنا نعـتقد، أنني
عندما أتخذ قراري الآن

192
00:10:21,020 --> 00:10:24,030
،فأنا حر في اختيار القرار أو البديل الآخر

193
00:10:24,030 --> 00:10:25,730
ولكن إذا أصبح ذهني نشط بالفعل

194
00:10:25,730 --> 00:10:29,400
،وبدأ تحضير قراري قبل 10 ثواني

195
00:10:29,400 --> 00:10:32,170
،هذا يشير إلى أنّ هذا مُجرّد توهّم

196
00:10:32,170 --> 00:10:33,770
.ذلك بأنّنا نتخذ قرارنا الآن

197
00:10:33,770 --> 00:10:36,210
في الواقع أنّ نشاط المخ هو الذي يؤدي إلى

198
00:10:36,210 --> 00:10:37,670
.جعله يتخذ قراراً

199
00:10:37,670 --> 00:10:41,640
،فريمان: يمكنك اتخاذ قرارات
ولكن يمـكنك أنْ تخــــتار فقط

200
00:10:41,740 --> 00:10:44,350
.ما قرّره لاوعيك لك سلفاً

201
00:10:44,500 --> 00:10:46,360
،لذلك نحن نتحكم بأنفسنا

202
00:10:46,360 --> 00:10:48,630
.ولكن يمكننا فقط التحكم بأنفسنا في إتجاه واحد

203
00:10:48,630 --> 00:10:53,470
.وهو الإتجاه الذي قُدّر لدماغنا التصرف وفقه

204
00:10:53,470 --> 00:10:56,810
،فريمان: يعترف جون أنّ
هُناك قــرارات اسـتـثنائية

205
00:10:56,810 --> 00:10:59,180
،مثل ما إذا كنتُ أريد الزواج أو شراء منزل

206
00:10:59,180 --> 00:11:01,250
.لا يتم اختبارها بسهولة في ماسحات المخ

207
00:11:01,250 --> 00:11:05,480
ومع ذلك، فهو يعتقد أنّ التجربة تؤدي

208
00:11:05,480 --> 00:11:07,950
.إلى استنتاج لا مفر منه

209
00:11:07,950 --> 00:11:11,320
.وهو أنّ التحكم ليس في يدنا

210
00:11:11,320 --> 00:11:13,490
،لدينا هذا الانطباع، ذلك أنّنا نتخذ قراراً

211
00:11:13,490 --> 00:11:17,360
،أننا أحرار تماماً في إتخاذ خيارات مختلفة

212
00:11:17,360 --> 00:11:19,000
وما أظهرته تجاربنا

213
00:11:19,000 --> 00:11:21,330
.ذلك أنّ هذه الفكرة، ما هي إلا مُجرّد وهم

214
00:11:21,330 --> 00:11:23,800
.نحن لسنا أحرار في إتخاذ قرار أو آخر

215
00:11:23,800 --> 00:11:26,640
،نحن بالفعل مبرمجين مُسبقاً
بواســطة نشـــاط أمـخـــاخنا

216
00:11:26,640 --> 00:11:29,340
وأنّه من الواضـــح بالفعــــل
.ما الذي سيحدث، إلى حد ما

217
00:11:29,340 --> 00:11:31,940
.نحن نركض خلف وهم

218
00:11:31,940 --> 00:11:37,380
فريمان: هـــل الإرادة الحُرّة
ليست أكثر من مُجرّد خيال؟

219
00:11:37,380 --> 00:11:39,680
يعتقد عالم الأعصاب هذا الاعتقاد

220
00:11:39,680 --> 00:11:44,390
.إنّه بالنسبة لنا أكثر من مُجرّد أنظمة آلية

221
00:11:44,390 --> 00:11:46,360
،وإذا أخذنا الأمور إلى المستوى التالي

222
00:11:46,360 --> 00:11:50,100
.يمكننا إيجاد مهرب إلى الحرّية

223
00:11:54,000 --> 00:11:55,970
قبل ألفان وخمسمائة عام

224
00:11:55,970 --> 00:11:59,300
كان هُناك رجل هندي يُدعى سيدهارثا غوتاما

225
00:11:59,300 --> 00:12:01,140
.كانت لديه فكرة

226
00:12:01,140 --> 00:12:04,770
...وتتجلّى الفكرة في الكلمة اناتا

227
00:12:04,770 --> 00:12:06,580
."لا الذات"

228
00:12:06,580 --> 00:12:08,810
وتعني أنّ عقولنا وأجسامنا

229
00:12:08,810 --> 00:12:11,310
،ما هي إلّا مُجرّد مجموعة من الأجزاء المادية

230
00:12:11,310 --> 00:12:13,280
والذات هي وهم

231
00:12:13,280 --> 00:12:16,790
.ينشأ عندما تعمل كل هذه الأجزاء معاً

232
00:12:16,790 --> 00:12:19,790
...وقد سُمّي سيدهارتا في وقت لاحق باسم آخر

233
00:12:19,790 --> 00:12:24,030
..."بوذا، أو "المستنير

234
00:12:24,030 --> 00:12:26,160
وطريقته في النظر إلى الأمور

235
00:12:26,160 --> 00:12:31,970
مألوفة بشكل لافت للنظر بالنسبة
لعــلمــاء الأعــصــاب الحــديثين

236
00:12:34,600 --> 00:12:37,070
يُعرف مايك غازانيغا بأنّه

237
00:12:37,070 --> 00:12:40,110
.أب علم الأعصاب الإدراكي

238
00:12:40,110 --> 00:12:43,480
بعد أربعة عقود من استكشاف
،طــــريقة عــمـــل العــقـــــل

239
00:12:43,480 --> 00:12:46,150
خلص مايك إلى أنّ دواخلك

240
00:12:46,150 --> 00:12:48,820
هي نتاج نبضات كهربائية

241
00:12:48,820 --> 00:12:52,090
.تسير عبر الأنسجة العصبية

242
00:12:52,090 --> 00:12:55,560
.لا أكثر ولا أقل

243
00:12:55,560 --> 00:12:58,560
.المُخ هو الذي يُولّد حياتنا العقلية

244
00:12:58,560 --> 00:12:59,900
.ليس هُناك شك في ذلك

245
00:12:59,900 --> 00:13:02,330
.إنّه مُستمد من هذه الأمور

246
00:13:02,330 --> 00:13:04,630
علاقة الحياة العقلية

247
00:13:04,630 --> 00:13:09,040
.بالأمور التي تولده تفاعلية

248
00:13:09,040 --> 00:13:10,910
استعارة تساعد على التفكير فيه

249
00:13:10,910 --> 00:13:12,680
.إنّه تمييز الأجهزة والبرمجيات

250
00:13:12,680 --> 00:13:15,010
،إنّ عتاد جهاز الكمبيوتر لا شيء

251
00:13:15,010 --> 00:13:16,680
،إنّه فقط يقبع هُناك، ما لم توجد برمجيات

252
00:13:16,680 --> 00:13:20,650
وبالتالي البرمجيات هي التي
تجـــعل عـتــاد الكمــــــبيوتر

253
00:13:20,650 --> 00:13:22,720
.تعمل لتنتج وظيفة

254
00:13:22,720 --> 00:13:26,020
والجدال بالنسبة للدمــــاغ
...في اعتقادي أمر مشابه

255
00:13:26,020 --> 00:13:28,630
ذلك أنّ الطبقات العقلية والمادية

256
00:13:28,630 --> 00:13:31,860
تتفاعل بطريقة ما لتُوّلد

257
00:13:31,860 --> 00:13:36,130
.هذه الأشياء الرائعة من الوعي والإدراك

258
00:13:36,130 --> 00:13:40,200
فريمان: وهكذا، فنحـــن جمأأيعاً
.عبارة عن آلات بيولوجية فقط

259
00:13:40,200 --> 00:13:43,370
الكلمة الأسوأ في اللغة الإنجليزية

260
00:13:43,370 --> 00:13:45,380
هي "فقط"، أليس كذلك؟

261
00:13:45,380 --> 00:13:46,810
.فقط مُجرّد آلات

262
00:13:46,810 --> 00:13:49,080
.ولكنّنا آلات رائعة

263
00:13:49,080 --> 00:13:53,220
فريمان: ولكن هل يمكن لآلات
،بيولوجـــية أو ميــكانيكـــــية

264
00:13:53,220 --> 00:13:55,490
التحكم بمصيرها؟

265
00:13:55,490 --> 00:13:58,090
.مايك يعتقد ذلك

266
00:13:58,090 --> 00:14:01,060
،قد نكون معبئين بأنظمة آلية

267
00:14:01,060 --> 00:14:04,430
،ولكن في طبقة أعلى من وظائف المخ

268
00:14:04,430 --> 00:14:07,230
.نحن قادرون على إتخاذ خياراتنا الحرّة

269
00:14:07,230 --> 00:14:09,670
،لفهم كيفية ذلك

270
00:14:09,670 --> 00:14:11,700
يقول مايك أننا نحتاج للنظر إلى أنفسنا

271
00:14:11,700 --> 00:14:14,640
بالطـــريقة التي ينظـر بها
...الفيزيائيين إلى الطبيعة

272
00:14:14,640 --> 00:14:17,610
بوصـــفها مجـــموعة من
الأنظمة المعقّدة التي تنشأ

273
00:14:17,610 --> 00:14:20,710
.من طبقات أنظمة تكمن تحتها

274
00:14:20,710 --> 00:14:22,710
إنّ معرفة كيفية عمل إحدى الطبقات

275
00:14:22,710 --> 00:14:27,020
.لن يساعدك بالضرورة على فهم طبقة أخرى

276
00:14:28,020 --> 00:14:33,760
إنّ مفهوم النشوء هو كيف لكيانات مادية

277
00:14:33,760 --> 00:14:36,660
كالماء، في أحد المستويات لا يمكنه أنْ يفسر

278
00:14:36,660 --> 00:14:38,460
،المستوى التالي من التنظيم

279
00:14:38,460 --> 00:14:41,460
.وهو كيف يتشكل الماء في البحر كأمواج

280
00:14:41,460 --> 00:14:45,670
،هذا نوع مختلف من مجموعة المبادئ المعنية

281
00:14:45,670 --> 00:14:47,670
ولا يمكن بأي حال من الأحوال،
إنّه عن طــــريق فـهم المـــــاء

282
00:14:47,670 --> 00:14:51,810
.ستفهم عملية تشكُّل الموج وعمله

283
00:14:51,810 --> 00:14:56,680
فريمان: وأنّ عقــولنا المُتعدّدة
.الطبقات ليست أنظمة معزولة

284
00:14:56,680 --> 00:15:00,720
.في الواقع، إنّ أدمغتنا كالسيارات

285
00:15:02,020 --> 00:15:06,560
السيارات آلات تتكـــون من
،شبكات من الأجزاء الدقيقة

286
00:15:06,560 --> 00:15:08,960
،كل منها له وظيفة محددة

287
00:15:08,960 --> 00:15:12,660
.ولكنّها معاً تُشكل نظاماً كاملاً

288
00:15:12,660 --> 00:15:16,400
ولكن السيارات لم تصمم أنْ
.تكون أجساماً قائــمة بذاتها

289
00:15:16,400 --> 00:15:19,240
((صوت محرك يدور))

290
00:15:22,500 --> 00:15:25,870
بل قُصد أنْ تتشارك الطريق
،مع غيرها من المــــركبات

291
00:15:25,870 --> 00:15:31,780
تماماً كما هو الحال مع أدمغتنا التي
،صُممت لتتفاعل مع عقــول أخرى

292
00:15:31,780 --> 00:15:33,550
ويرى مايك

293
00:15:33,550 --> 00:15:36,550
أنّ هذه هي الطبقة التي توجد فيها الإرادة الحرّة

294
00:15:36,550 --> 00:15:40,060
.وهو مستوى المسؤولية الشخصية

295
00:15:40,060 --> 00:15:42,460
،فلو كنت الشخص الوحيد في العالم

296
00:15:42,460 --> 00:15:45,030
فسوف لن يكون هُناك مفهوم
.للمســـؤولية الشخــصـــــية

297
00:15:45,030 --> 00:15:47,530
ماذا تعني؟ لا تعني أي شيء.

298
00:15:47,530 --> 00:15:49,970
.لا يوجد شخص آخر ليكون مسؤولاً عنه شخصياً

299
00:15:49,970 --> 00:15:53,670
وهكذا، فقد تكونت نتيجة للتفاعلات

300
00:15:53,670 --> 00:15:56,670
التي تحــــدث عندما يكـــون
.هُناك أكثر من شخص واحد

301
00:15:56,670 --> 00:16:00,110
،فريمان: كلّما اتخذنا قراراً

302
00:16:00,110 --> 00:16:03,580
فإن خـــــيارنا يكـــون له تأثير
،تموّجي على الناس من حولنا

303
00:16:03,580 --> 00:16:05,610
وإنّ هؤلاء الناس سيعاقبوننا

304
00:16:05,610 --> 00:16:09,750
.إذا فشلنا في التقيّد بقواعد المجتمع

305
00:16:09,750 --> 00:16:11,850
،قد لا نملك الكثير من الخيارات

306
00:16:11,850 --> 00:16:15,260
.ولكننا مسئولون عن تصرفاتنا

307
00:16:15,260 --> 00:16:17,960
،غازانيغا: في أي شبكة

308
00:16:17,960 --> 00:16:20,400
يجب أنْ تكون العناصر مسئولة عن تصرفاتها

309
00:16:20,400 --> 00:16:21,630
.وإلّا فإنّ كل النظام سوف لن يعمل

310
00:16:21,630 --> 00:16:23,900
،فريمان: نحن نتّبع مجموعات من القواعد

311
00:16:23,900 --> 00:16:28,700
...ولكننا أحرار في الإختيار ضمن تلك الحدود

312
00:16:28,700 --> 00:16:30,710
.أو نتجاهلها تماماً

313
00:16:32,840 --> 00:16:34,840
((أبواق تُزمّر))

314
00:16:36,580 --> 00:16:40,120
غازانيغا: الحرّية تعني الحصول
على مـــزيد من المـــــــعلومات

315
00:16:40,120 --> 00:16:42,990
وهكذا نصـــبح أذكــياء أكثر
وأكثر، وحكيمين أكثر وأكثر

316
00:16:42,990 --> 00:16:46,390
.بشأنْ كل الأشياء التي تجري من حولنا

317
00:16:46,390 --> 00:16:48,060
هذه هــي الطــــريقـــــة التي
،يمكنك أنْ تُعرّف بها الحرّية

318
00:16:48,060 --> 00:16:55,100
ولكن ذلك يتم من خلال هذه
الآلية المــيكانيكية الجمــيلة

319
00:16:55,100 --> 00:16:57,300
.والتي تُتمِّم كل هذه الأشياء

320
00:16:57,300 --> 00:16:58,630
.إنها رائعة جداً

321
00:16:58,630 --> 00:17:02,670
فريمان: ولكن ماذا يحدث
إذا انتــقلنــا إلى مـا وراء

322
00:17:02,670 --> 00:17:05,440
التفاعلات ما بين شخص وشخص

323
00:17:05,440 --> 00:17:07,840
،والانتقال إلى الطبقة التالية

324
00:17:07,840 --> 00:17:11,450
طبقة السلوك الاجتماعي الشامل؟

325
00:17:11,450 --> 00:17:16,050
هُناك نوع جـــديد من العـلــــم يبحث
في أمور المجتمعات التي نعيش فيها

326
00:17:16,050 --> 00:17:18,420
بإتباع قوانين يمكن التنبؤ بها مثل تلك

327
00:17:18,420 --> 00:17:21,020
.القوانين التي توجه تحركات الكواكب

328
00:17:21,020 --> 00:17:24,290
هذا الرجل يستـخدم هذه
القوانين لفهم المستقبل

329
00:17:24,290 --> 00:17:28,700
.ومعرفة ما إذا كان لدينا أي أمل لتغييره

330
00:17:36,000 --> 00:17:38,860
يقول كثير من المسيحيين

331
00:17:39,000 --> 00:17:42,000
إنّ الرب منحـــــنا الحـــرّية
.لنختار ما بين الخير والشر

332
00:17:44,040 --> 00:17:47,910
.كلنا مسئولون عن أعمالنا

333
00:17:47,910 --> 00:17:52,300
ولكن بعــض الطوائف يعتقدون
.إنّ الله يُحدّد سبيلنا منذ الولادة

334
00:17:53,850 --> 00:17:57,450
ما هو قدر الحرّية الذي نمتلكه حقاً؟

335
00:17:57,450 --> 00:18:01,650
.المجتمع يضع حدوداً لإرادتنا الحرّة

336
00:18:01,650 --> 00:18:06,160
في الواقع، أنّ هُناك علم جديد يدّعي
أنّ بإمكاننا استخـــــدام معــــــادلات

337
00:18:06,160 --> 00:18:07,660
للتنبؤ بدقة

338
00:18:07,660 --> 00:18:10,730
.بما ستفعله مجموعة من الناس في المستقبل

339
00:18:10,730 --> 00:18:15,400
هل نحن كُلنا سُجناء المصير؟

340
00:18:17,000 --> 00:18:22,240
شون غورلي فاز مرتين ببطولة
.نيوزيلندا لعشاري رمي الرمـح

341
00:18:22,240 --> 00:18:25,310
،إنّه يدرك أنّ إتقان بعض الأساسيات

342
00:18:25,310 --> 00:18:28,080
.يؤدي إلى النتيجة المرجوة

343
00:18:29,280 --> 00:18:31,680
.شون هو أيضاً فيزيائي

344
00:18:31,680 --> 00:18:34,920
،بعد عمله في مجال تكنولوجيا النانو

345
00:18:34,920 --> 00:18:36,450
حوّل اهتمامه

346
00:18:36,450 --> 00:18:39,090
.إلى العالم المضطرب من حوله

347
00:18:39,090 --> 00:18:40,760
لماذا نعاني من الأمراض والأوبئة

348
00:18:40,760 --> 00:18:42,360
والتي تنتشر في جميع أنحاء العالم؟

349
00:18:42,360 --> 00:18:45,060
لماذا نعاني من هبوط في السوق المالية؟

350
00:18:45,060 --> 00:18:46,760
أتعلم، لماذا نعاني من صراعات وحالات تمرد

351
00:18:46,760 --> 00:18:48,370
والتي لا يمكننا غض الطرف
عنها في جميـع أنحاء العالم؟

352
00:18:48,370 --> 00:18:51,170
إذن، هذه، بالنسبة لي، كانت في
،الواقع أهم أسئلة، مهــــمة حقاً

353
00:18:51,170 --> 00:18:53,000
وأعتقد أنّها وصلت إلى نقطة

354
00:18:53,000 --> 00:18:54,810
حيث يوجد هُناك ما يكــفي من
البيانات القادمة عبر الإنترنت

355
00:18:54,810 --> 00:18:56,170
ذلك أنّه يمكننا أنْ نشرع

356
00:18:56,170 --> 00:18:58,140
في الاستعانة فعليا بتقنيات
من الفيزياء التجــــــريبية

357
00:18:58,140 --> 00:19:01,250
.وتطبيقها لفهم العالم من حولنا

358
00:19:05,000 --> 00:19:07,260
فريمان: يصف الفيزيائيون الطبيعة

359
00:19:07,260 --> 00:19:10,030
.باستخدام لغة الرياضيات

360
00:19:10,030 --> 00:19:13,470
،قد يبدو أنّ سلوك الإنسان
يقع خـــارج هذا النطـــــاق

361
00:19:13,470 --> 00:19:15,570
،ولكن شون يقول، هي أيضاً

362
00:19:15,570 --> 00:19:18,780
.يمكن تخفيضها بالقدرة الرياضية للتنبؤ

363
00:19:18,780 --> 00:19:20,880
،غــــورلي: لـــذا، كما تعـــــلم
،عندما تركض مُتخطياً الحواجز

364
00:19:20,880 --> 00:19:22,580
.فأنت تتبع مجموعة من المعادلات الفيزيائية

365
00:19:22,580 --> 00:19:23,580
.إنّها قابلة للتنبؤ بها بشكل كبير جداً

366
00:19:23,580 --> 00:19:25,080
إذا قمت بقياس القوّة

367
00:19:25,080 --> 00:19:26,820
،التي تندفع بها عبر الحاجز

368
00:19:26,820 --> 00:19:27,820
ستكون قادراً على التنبؤ

369
00:19:27,820 --> 00:19:29,220
.بالزمن الذي تنهي به السباق

370
00:19:29,220 --> 00:19:31,350
وهكذا بالنسبة للمسار، هُناك
.قوانين نيوتن في الفــيزيـاء

371
00:19:31,350 --> 00:19:33,590
فعندما نعمل في عالم أحداث التمرد

372
00:19:33,590 --> 00:19:34,690
،أو انهيار الأسواق المالية

373
00:19:34,690 --> 00:19:36,230
.إنّه عالم الفيزياء اللاخطية

374
00:19:36,230 --> 00:19:39,000
،إنها فوضى، وهي نوع مختلف من الفيزياء

375
00:19:39,000 --> 00:19:40,330
.ولكن مع ذلك فهي فيزياء

376
00:19:40,330 --> 00:19:43,330
فريمان: شيء قريب من ذلك

377
00:19:43,330 --> 00:19:45,600
.سلوك الطيور الذي يبدو فوضوياً

378
00:19:45,600 --> 00:19:50,040
.ولكن عندما نركّز، نرى أنماطاً من العمل

379
00:19:52,110 --> 00:19:55,880
.نفس الأمر ينطبق على مجاميع من الناس

380
00:19:55,880 --> 00:19:58,010
غورلي: وهكــذا، عندما تنظر إلى
،الناس وهم يتحركون ضمن حشد

381
00:19:58,010 --> 00:20:01,650
لديهم بعض المـــعادلات الأساسية التي
.يريدون تحسينها لأقصى درجة ممكنة

382
00:20:01,650 --> 00:20:02,690
ليس بالضرورة

383
00:20:02,690 --> 00:20:03,950
.أنْ يكونوا مُدركين لهذه المعادلات

384
00:20:03,950 --> 00:20:05,660
إنّها أشــــياء مثل أنّهم يريــــــدون
."الوصول من النقطة "أ" إلى "ب

385
00:20:05,660 --> 00:20:06,990
في أسرع وقت ممكن

386
00:20:06,990 --> 00:20:09,360
أو أنّهم يريدون القيام بها
،بطــريقة تجنبهم العقبات

387
00:20:09,360 --> 00:20:11,700
لذلك فإنّــهم يميلـــون إلى
إتّباع الناس الذين أمامهم

388
00:20:11,700 --> 00:20:14,230
ويتخذون الشخص الذي في
.المــقدمة كما لو أنّه مـصـد

389
00:20:14,230 --> 00:20:16,800
وهكذا، نبدأ مشاهدة هذا
النموذج من المســارات

390
00:20:16,800 --> 00:20:19,300
لأُناس يشكلون ما يشبه القطارات الصغيرة تقريباً

391
00:20:19,300 --> 00:20:21,140
،أثناء تحركهم عبر تلك البيئة

392
00:20:21,140 --> 00:20:23,310
وهذه القطارات تستمر ربما لبضع ثوان

393
00:20:23,310 --> 00:20:27,410
أو ربما لبضع دقائق وبعد
.ذلك يتفرّقون مرة أخرى

394
00:20:27,410 --> 00:20:29,080
،لذا، عندما تضع متغيرات من ردود الفعل

395
00:20:29,080 --> 00:20:33,320
كالسرعة، ونوعية الهدف الذي يفكرون فيه

396
00:20:33,320 --> 00:20:35,320
،وتضع مجموعة كبيرة من الناس معاً

397
00:20:35,320 --> 00:20:37,220
يمكنك، الشروع في نمذجة لذلك

398
00:20:37,220 --> 00:20:38,690
.بثلاثة أو أربعة متغيرات

399
00:20:38,690 --> 00:20:40,760
،وبهذه المتغيرات الثلاثة أو الأربعة

400
00:20:40,760 --> 00:20:43,730
ففجأة كل هذه الحشود المندفعة
من الناس تصـــــبح عشوائية

401
00:20:43,730 --> 00:20:45,700
.وتبدأ ليصبح من الممكن التنبؤ بها

402
00:20:45,700 --> 00:20:47,660
،فريمان: الطريقة التي ينظر بها شون للأمر

403
00:20:47,660 --> 00:20:52,000
إنّ قواعد اجتمــاعية بسيــــــطة
..تؤدي إلى صعود أنماط عالمية

404
00:20:52,000 --> 00:20:54,370
،إذا كان بمقدورك فهم الأنماط

405
00:20:54,370 --> 00:20:58,040
فيما يبدو فإنّ الأحداث الفوضوية
،سيصبح من الممــكن التنبؤ بها

406
00:20:58,040 --> 00:21:02,150
.ويمكنك إيجاد طرق لتغيير الأنماط

407
00:21:02,150 --> 00:21:04,600
كلما تعاملنا أكثر كمجموعة

408
00:21:04,600 --> 00:21:07,360
كلما فكرنا أقل كأفراد

409
00:21:07,720 --> 00:21:09,840
نضع أدمغتنا على الطيار الآلي

410
00:21:09,840 --> 00:21:11,440
ونتبع الحشود

411
00:21:11,440 --> 00:21:12,200
في الحقيقة

412
00:21:12,500 --> 00:21:16,700
المخططون تعلموا كيف  
يتلاعبوا بسلوك حياتنا

413
00:21:21,120 --> 00:21:22,720
على سبيل المثال

414
00:21:22,720 --> 00:21:24,860
هل تسألت لماذا تقوم محطات القطار

415
00:21:24,860 --> 00:21:26,860
و الساحات العامة الكبيرة

416
00:21:26,860 --> 00:21:29,460
بوضع أشياء ككشك التذاكر
 في وسط الساحة

417
00:21:30,000 --> 00:21:32,860
من الغريب أن وضع العوائق

418
00:21:32,940 --> 00:21:35,340
يزيد من تدفق الحركة

419
00:21:36,580 --> 00:21:38,100
اذن العائق يزيد الحركة

420
00:21:38,100 --> 00:21:40,560
لأنه يقسم الزحام

421
00:21:41,080 --> 00:21:43,720
إنه يجعل الناس واعيين أكثر 
لما يفعلونه

422
00:21:43,720 --> 00:21:47,520
لأنهم يغلقون التحكم الآلي 
ويتحركون بأنفسهم

423
00:21:50,600 --> 00:21:52,620
((صوت تحطم زجاج))

424
00:21:52,760 --> 00:21:55,540
((صراخ حشود))

425
00:21:55,640 --> 00:22:00,160
اُبتليت الإنسانية بالحروب
،طوال التاريخ البشــــري

426
00:22:00,760 --> 00:22:03,930
ولكن ماذا لو أمكننا رؤيتهم مقبلون؟

427
00:22:03,930 --> 00:22:05,930
ماذا لو استطعنا التنبؤ بنقطة وميض

428
00:22:05,930 --> 00:22:08,700
ونتخذ خطوات لإيقاف حدوثها؟

429
00:22:08,700 --> 00:22:13,870
يقوم شون وزملاؤه في شركة تحليل البيانات

430
00:22:13,870 --> 00:22:16,040
بجمع كل المعلومات المتاحة

431
00:22:16,040 --> 00:22:19,070
،المتعلقة بالنزاعات في جميع أنحاء العالم

432
00:22:19,070 --> 00:22:21,140
ثم يبحثون عن الأنماط

433
00:22:21,140 --> 00:22:23,710
.التي تظهر نتيجة الفوضى الحاصلة

434
00:22:23,710 --> 00:22:25,880
لقد اكتسبوا سمعة في الأوساط الدفاعية

435
00:22:25,880 --> 00:22:28,780
.بتتبعهم لتنامي الصراع في العراق

436
00:22:29,000 --> 00:22:31,100
غورلي: وهكذا، فأنت تحصل
على الإجـــــراءات الجماعية

437
00:22:31,100 --> 00:22:33,100
لعشرات الآلاف من مختلف الأفراد

438
00:22:33,100 --> 00:22:36,140
،ومن جانب الولايات المتحدة كذلك

439
00:22:36,140 --> 00:22:39,070
تتجمع معاً لتصل إلى توقيع إحصائي

440
00:22:39,070 --> 00:22:40,910
.لا يدركه أي واحد منهم

441
00:22:41,780 --> 00:22:44,640
فريمان: وجد شون علاقة رياضية صارمة

442
00:22:44,640 --> 00:22:49,320
.بين عدد الهجمات وحجمها

443
00:22:49,320 --> 00:22:52,190
،غورلي: إنّه خط مستقيم نظيف جداً

444
00:22:52,190 --> 00:22:55,760
من بين جمـــيع الأشياء المختـــلفة التي
.يمكن أنْ تحدث، سيكون هذا هو الخيار

445
00:22:55,760 --> 00:22:58,360
((صياح غير واضح))

446
00:22:58,360 --> 00:23:00,830
فريمان: ونفس أنماط العنف

447
00:23:00,830 --> 00:23:03,600
تظهر في النزاعات المسلحة
،في جـــمــــيع أنحـاء العالم

448
00:23:03,600 --> 00:23:09,440
من العـــراق إلى كولومـبــــيا
.إلى أفغانستان إلى إندونيسيا

449
00:23:09,440 --> 00:23:10,970
غورلي: يمكننا فعلاً أنْ نبدأ بالتنبؤ

450
00:23:10,970 --> 00:23:13,210
بحجم الهجوم المرجح بشكل دقيق للغاية

451
00:23:13,210 --> 00:23:16,280
.لأي فترة زمنية معينة ضمن الصراع

452
00:23:16,280 --> 00:23:19,350
إنّ الأمر تقريباً كما لو جــاء
،شخص ما ووضع كل نقطة

453
00:23:19,350 --> 00:23:21,080
،ولكن، بالطبع لا أحد يضع كل نقطة

454
00:23:21,080 --> 00:23:22,680
هؤلاء أناس موجودون هُناك

455
00:23:22,680 --> 00:23:23,880
.في محاولة لقتل بعضهم البعض

456
00:23:25,790 --> 00:23:28,320
فريمان: ولكن بمُجرّد رؤية
هذا النمـــط، عندما تعــرف

457
00:23:28,320 --> 00:23:31,990
ما سيجلبه المستقبل، هل يمكنك تغييره؟

458
00:23:31,990 --> 00:23:35,400
،غورلي: إذا أردنا نوعاً مختلفاً من المستقبل

459
00:23:35,400 --> 00:23:37,960
علينا هندسة الصراع

460
00:23:37,960 --> 00:23:39,900
،لينتهي في اتجاه مختلف

461
00:23:39,900 --> 00:23:42,200
.نحن، كبشر نحتاج لاتخاذ قرارات

462
00:23:42,200 --> 00:23:43,900
.نحن بحاجة إلى استهداف مجموعات مختلفة

463
00:23:43,900 --> 00:23:45,200
،نحن بحاجة إلى التفكير

464
00:23:45,200 --> 00:23:47,070
هل من الطبيعي مهاجمة مجموعات
كبيرة أم مجـــــموعات صغــــيرة؟

465
00:23:47,070 --> 00:23:48,940
أيجب أنْ آخذ الأمور من المستوى الأعلى

466
00:23:48,940 --> 00:23:51,040
أينبغي أنْ آخذ الأمور من المستوى الأسفل؟

467
00:23:51,040 --> 00:23:54,410
.لقد وجدنا أنماطاً تُظهر كيف هو حال العالم

468
00:23:54,410 --> 00:23:57,580
ما نريد حقاً الوصول إليه هو أنماط تُظهر

469
00:23:57,580 --> 00:24:00,590
كيف سيكون العالم، استناداً
.إلى القرارات التي نتخـذها

470
00:24:00,590 --> 00:24:03,820
،فريمان: كلما امتلكنا المزيد من البيانات

471
00:24:03,820 --> 00:24:05,790
.كلما أمكننا التحكم بمصيرنا بطريقة أفضل

472
00:24:07,390 --> 00:24:09,860
ولكن يمكننا امتلاك ما يكفي من البيانات؟

473
00:24:09,860 --> 00:24:12,900
،على مدى التاريخ البشري

474
00:24:12,900 --> 00:24:15,740
إمبراطورية اثر إمبراطورية، اكتشفت

475
00:24:15,740 --> 00:24:19,740
.أن تغيير مجرى شؤون العالم ليس بالأمر الهين

476
00:24:19,740 --> 00:24:23,940
،قد يكون ذلك، كما اشتبه فيه اليونانيين القدماء

477
00:24:23,940 --> 00:24:28,720
،يمكننا تغيير الأشياء الصغيرة في حياتنا

478
00:24:28,720 --> 00:24:33,250
ولكننا في النهاية، جميعاً في
.قبضة مصــــير لا مفر منه

479
00:24:33,250 --> 00:24:37,020
، أعتقد أنّك عندما تمتلك إرادة حرّة

480
00:24:37,020 --> 00:24:39,830
.الأمر ليس إمّا / أو

481
00:24:39,830 --> 00:24:43,100
،إنّه "نعم، ولكن"، وأنّك تمتلك إرادة حرّة

482
00:24:43,100 --> 00:24:46,070
مثلما امتلك إنا إرادة حرّة في مضمار الجري

483
00:24:46,070 --> 00:24:48,770
.لتحريك الحواجز لأعلى أو لأسفل

484
00:24:48,770 --> 00:24:50,970
،يمكنني أنْ اختار ما الحاجز الذي أريد اجتيازه

485
00:24:50,970 --> 00:24:53,310
.ولكن لا يمكنني أنْ اختار إيقاف الجاذبية

486
00:24:53,310 --> 00:24:59,350
،وعندما أخوض حرباً، يمكنني أنْ اختار لحد ما

487
00:24:59,350 --> 00:25:01,580
،تصرفاتي في نطاق، أتعلم، العراق

488
00:25:01,580 --> 00:25:04,520
ولكني لا أستطيع أنْ أغيّر توقيعي الرياضي

489
00:25:04,520 --> 00:25:06,950
.الذي ترتكز عليه الطريقة التي يمكن أنْ أموت بها

490
00:25:06,950 --> 00:25:10,120
وأعتقد أنّ هذا شيء صعب حقاً

491
00:25:10,120 --> 00:25:12,230
،بالنسبة لنا، كبشر لنغض الطرف

492
00:25:12,230 --> 00:25:14,360
لأنّه من ناحية يمكنني أنْ اختار

493
00:25:14,360 --> 00:25:16,630
.وعلى صعيد آخر ليس لي خيار

494
00:25:18,000 --> 00:25:22,800
رأى إسحاق نيوتن الكون كساعة
،عمــــلاقة دقيقة ومضـــــــبوطة

495
00:25:22,800 --> 00:25:27,040
.ومعقّدة بشكل جميل، ولكن قابلة للتنبؤ بها تماماً

496
00:25:27,040 --> 00:25:29,610
مع ما يكفي من المعلومات يمكنك أنْ تعرف

497
00:25:29,610 --> 00:25:32,740
.كل ما سيحدث حتى نهاية الزمن

498
00:25:32,740 --> 00:25:35,610
،في القرن العشرين

499
00:25:35,610 --> 00:25:39,650
،وفيما كنا نسبر غور العالم ما تحت الذري

500
00:25:39,650 --> 00:25:44,290
.انهارت تنبؤية نيوتن بالكون

501
00:25:44,290 --> 00:25:46,360
،في العالم الكمي

502
00:25:46,360 --> 00:25:49,990
.لا شيء حتمي حتى تقوم بفحصه

503
00:25:49,990 --> 00:25:51,030
((تكتكات سريعة))

504
00:25:51,030 --> 00:25:54,300
((تكتكات إيقاعية))

505
00:25:54,300 --> 00:25:57,430
ولكن ماذا إذا كان يوجد هُناك طبقة أعمق

506
00:25:57,430 --> 00:26:01,670
،على نطاق أصغر بكثير من العالم الكمي

507
00:26:01,670 --> 00:26:06,040
طبقة يمكن التنبؤ بها كالكون الذي تصوره نيوتن

508
00:26:06,040 --> 00:26:11,650
ولكنّها تتّبع قوانين لم نفهمها بعد؟

509
00:26:11,650 --> 00:26:16,950
يشتبه الفيزيائي الهولندي جيرارد
.تووفت أنّ ذلك قد يكون صحــيحاً

510
00:26:16,950 --> 00:26:20,290
نال جيرارد جائزة نوبل لدوره في تطوير

511
00:26:20,290 --> 00:26:22,530
،النموذج القياسي لفيزياء الجسيمات

512
00:26:22,530 --> 00:26:26,530
.أفضل وصف لنا للكون الكمي

513
00:26:26,530 --> 00:26:29,400
،إذا كانت الفيزياء كلعبة شطرنج

514
00:26:29,400 --> 00:26:32,870
.فإنّ جيرارد هو معلم كبير

515
00:26:32,870 --> 00:26:34,870
،ولكن إذا كنت لا تعرف اللعبة

516
00:26:34,870 --> 00:26:38,570
فإنّ قطع الشطرنج ستتحرك
،بطــرق غير متـوقعة تماماً

517
00:26:38,570 --> 00:26:43,010
ونفس الشيء يمكن أنْ يُقال عن الأجسام الكمية

518
00:26:43,010 --> 00:26:47,250
تشير الفيزياء الكمية، أنّ
من المستحــيل معـــــرفة

519
00:26:47,250 --> 00:26:49,420
الموقع الدقيق للجسيم

520
00:26:49,420 --> 00:26:53,020
.وحركة الجسيم في نفس الوقت

521
00:26:53,020 --> 00:26:57,760
.يُسمّى هذا تأثير عدم اليقين الكمي

522
00:26:57,760 --> 00:27:03,000
الجسيم يمكن أنْ يكون هُنا أو هُناك
،أو هُناك ولكن ليس في الوســـــط

523
00:27:03,000 --> 00:27:06,840
.أو جسيم هُنا أو ليس هُنا

524
00:27:06,840 --> 00:27:10,570
هذا شيء طيب، ولكن هُناك جانب آخر

525
00:27:10,570 --> 00:27:13,910
،لميكانيكا الكم، والذي يعتبر أمراً غريباً جداً

526
00:27:13,910 --> 00:27:17,050
.وهذا ما يُسمّى بالتدخل

527
00:27:17,050 --> 00:27:22,280
لذا، يمكن أنْ تكون الجسيمات في وضع كهذا

528
00:27:22,280 --> 00:27:24,690
،أو في وضع كهذا أو هُنا

529
00:27:24,690 --> 00:27:27,360
ثم يقولون أيضاً أنّ الجسيم يمكن أنْ يكون

530
00:27:27,360 --> 00:27:29,960
في كل هذه الأوضاع في نفس الوقت

531
00:27:29,960 --> 00:27:33,130
.فهو في وضع غير مُحدّد

532
00:27:33,130 --> 00:27:36,470
،فريمان: بقدر ما يبدو هذا غريباً

533
00:27:36,470 --> 00:27:39,140
فإنّ عدم اليقين الكمي قد تم اختباره

534
00:27:39,140 --> 00:27:41,570
.وتم التثبت منه مراراً وتكراراً

535
00:27:41,570 --> 00:27:44,110
،إنّ ميكانيكا الكم نظرية رائعة

536
00:27:44,110 --> 00:27:46,140
ولكنّها ليست جيّدة بما فيه
،الكفاية لتتوافق مع ذوقي

537
00:27:46,140 --> 00:27:50,450
.هذا لأنها بطريقة أو بأخرى تتحدّى المنطق العادي

538
00:27:50,450 --> 00:27:53,280
،فريمان: من أجل إيجاد منطق في العالم الكمي

539
00:27:53,280 --> 00:27:54,550
يقوم جيرارد بالتحقق

540
00:27:54,550 --> 00:27:56,790
.من الأساسيات الرياضية لنظرية الكم

541
00:27:56,790 --> 00:28:00,590
،يعمل عند مستوى لا يفهمه إلا قِلّة من الناس

542
00:28:00,590 --> 00:28:01,790
لقد توصل إلى قناعة

543
00:28:01,790 --> 00:28:04,030
إنّه على الرغــم مما يبدو
من عدم قدرة على التنبؤ

544
00:28:04,030 --> 00:28:07,260
بالجسيمات الكمية، فإنّ كل الوجود

545
00:28:07,260 --> 00:28:10,230
يتّبع مجموعة من القوانين
،الصارمة التي لا تتزعزع

546
00:28:10,230 --> 00:28:15,510
.وأنّ الكون يتحكم حقاً بمصائرنا

547
00:28:15,510 --> 00:28:19,840
،أحب أنْ أنظر إلى الكون كأداة حوسبة

548
00:28:19,840 --> 00:28:22,180
،ككمبيوتر عملاق

549
00:28:22,180 --> 00:28:26,280
كمبيوتر لا يختلف عن كمبيوترك المحمول

550
00:28:26,280 --> 00:28:31,250
أو من أي كمــبيوتر آخــر
.باستثناء حجمه وسرعته

551
00:28:31,250 --> 00:28:34,020
الكون يحسِب بشكل سريع للغاية

552
00:28:34,020 --> 00:28:37,930
،وبذاكرة ضخمة وهائلة جداً

553
00:28:37,930 --> 00:28:40,930
.على عكس أي أداة من صنع الإنسان

554
00:28:44,500 --> 00:28:45,840
فريمان: تعمل الكمبيوترات هُنا على الأرض

555
00:28:45,840 --> 00:28:49,540
،مُستخدمة شفرة ثنائية من أصفار وآحاد

556
00:28:49,540 --> 00:28:54,610
فأين نجد أصفار وآحاد الكون؟

557
00:28:54,610 --> 00:28:57,310
.إنّها مسألة حجم

558
00:28:57,310 --> 00:29:01,180
بالرؤية العادية، فإنّ معظمنا باستطاعتنا
.ملاحظة قطعة عمـلة نقدية على الأرض

559
00:29:01,180 --> 00:29:03,620
ولكن بالنسبة لجيرارد، أنْ يلحظ عملة مُصغّرة

560
00:29:03,620 --> 00:29:05,890
على الرصيف في هذا الشارع المُصغّر

561
00:29:05,890 --> 00:29:08,490
.يكاد يكون أمراً مستحيلاً

562
00:29:08,490 --> 00:29:10,130
وأصبح جيرارد في مكان أعلى من

563
00:29:10,130 --> 00:29:13,960
شيء أصغر أضعافاً مضاعفة
،من هذه العملة المُصـــــغّرة

564
00:29:13,960 --> 00:29:18,230
بنطاق متناه الصغر بتريليونات
التريليـــونات من المــــــــرّات

565
00:29:18,230 --> 00:29:20,000
.من عرض ذرة

566
00:29:20,000 --> 00:29:24,440
،هذا هو مقياس بلانك

567
00:29:24,440 --> 00:29:29,340
.المستوى الأساسي لقياس الكون

568
00:29:29,340 --> 00:29:32,850
إنّه هُنا في أدنى الجُـــزء
السفلي من طبقة الوجود

569
00:29:32,850 --> 00:29:34,880
حيث يعتقد جيرارد أنّنا سنجد

570
00:29:34,880 --> 00:29:38,120
...أصغر معلومات أساسية في قلب الخلق

571
00:29:38,120 --> 00:29:42,560
،ما أسماه بالمقتدرات وقدرات التغيّر

572
00:29:42,560 --> 00:29:47,060
جزيئات ثنائية يمكنها تقديم
،إجـــابات بنعم أو لا فقـــط

573
00:29:47,060 --> 00:29:48,900
.وليس ربماوات (جمع ربما)

574
00:29:48,900 --> 00:29:54,440
هذه الطبقة توجـــد في منطقة أدنى
.تحت طبقات الكم التي نراها اليوم

575
00:29:54,440 --> 00:29:55,900
جيرارد: وهكذا، أعتقد أنّ

576
00:29:55,900 --> 00:29:58,570
،المقياس حيث بالفعل يحدث كل شيء

577
00:29:58,570 --> 00:30:00,840
.وحيث يصبح كل شيء قطعياً

578
00:30:00,840 --> 00:30:05,520
فريمان: تشير حسابات جيرارد
،إلى أنّه عند نطـــــــــاق بلانك

579
00:30:05,520 --> 00:30:07,820
،لا يكون الكون لعبة شطرنج

580
00:30:07,820 --> 00:30:09,950
حيث تتحرك القطع بطرق غريبة

581
00:30:09,950 --> 00:30:12,620
.وتقفز عبر مساحات شاسعة

582
00:30:12,620 --> 00:30:16,630
،الكون لعبة داما

583
00:30:16,630 --> 00:30:19,360
عالم ثنائي حيث أنّ إطاراً واحداً

584
00:30:19,360 --> 00:30:21,530
.يمكن أنْ يؤثر فقط على الإطار المجاور

585
00:30:21,530 --> 00:30:24,800
جيرارد: تخيّل رقعة لعبة داما

586
00:30:24,800 --> 00:30:27,600
،تتكون من مليارات ومليارات المربعات

587
00:30:27,600 --> 00:30:28,900
والآن عندما تنظر إلى رقعة الداما

588
00:30:28,900 --> 00:30:30,110
.من مسافة فائقة البعد

589
00:30:30,110 --> 00:30:32,940
.لن يعد بإمكانك تعقب ما يحدث بالتفصيل

590
00:30:32,940 --> 00:30:36,050
سيبدو لك كما لو أنّ الفوضى
،أمســكــت بزمــــــام الأمـور

591
00:30:36,050 --> 00:30:38,820
.كما لو أنّ الأمور غير مُحدّدة

592
00:30:38,820 --> 00:30:41,950
.لذلك، أعتقد أنّ هذا هو منشأ ميكانيكا الكم

593
00:30:41,950 --> 00:30:44,990
لن يكون بمقدورنا التنبؤ بأشياء ذات دقة لا نهائية

594
00:30:44,990 --> 00:30:48,060
لأنك لست تحت السيطرة على الإطلاق

595
00:30:48,060 --> 00:30:51,230
،بما يحدث في كل التفاصيل القصوى

596
00:30:51,230 --> 00:30:52,860
.كما نود أنْ تكون

597
00:30:52,860 --> 00:30:55,730
،فريمان: الكون في أعمق مستوياته

598
00:30:55,730 --> 00:30:59,540
،قد يكون عبارة عن رقعة داما هائلة

599
00:30:59,540 --> 00:31:05,170
.وكل ما يحدث فيها هو نتاج لتحركاتها

600
00:31:05,170 --> 00:31:08,240
،ولكن في طبقة الواقع نتصور

601
00:31:08,240 --> 00:31:11,010
.إنّ هذه الأنماط الأساسية ليس بالإمكان رؤيتها

602
00:31:11,010 --> 00:31:12,550
على الرغم من أنّ أعمالنا

603
00:31:12,550 --> 00:31:15,690
،يتم تحديدها في نهاية المطاف من قِبل الكون

604
00:31:15,690 --> 00:31:19,290
.ويبدو لنا الأمر وكأننا نمتلك إرادة حُرّة

605
00:31:19,290 --> 00:31:20,490
ولكن أحد الفيزيائيين يشعر

606
00:31:20,490 --> 00:31:22,830
إنّ ضبابية ميكانيكا الكم

607
00:31:22,830 --> 00:31:26,360
.تسمح بوجود إرادة حرّة حقيقية

608
00:31:26,360 --> 00:31:30,170
فهو يقول أنّ السببية والنتيجة
،قد لا تكــون ما نعتقد أنّها هي

609
00:31:30,170 --> 00:31:34,100
لأنّ المســــتقبل يمــكن أنْ
يعود إلى الوراء في الزمن

610
00:31:34,100 --> 00:31:36,440
.ويؤثر على الحاضر

611
00:31:41,000 --> 00:31:46,000
،مفهوم كارما الهندوسي يحافظ على كل فعل

612
00:31:46,000 --> 00:31:49,800
،جيّد أو سيئ، مهما كان ضئيلاً

613
00:31:49,800 --> 00:31:54,610
سيعود في نهاية الأمر إلى
.الفاعـــل مع تأثير مـسـاوٍ

614
00:31:54,610 --> 00:31:59,680
.كارما هو القانون الأخلاقي للسببية والنتيجة

615
00:31:59,680 --> 00:32:03,120
ماذا لو كان هذا يعمل باتجاه معاكس؟

616
00:32:03,120 --> 00:32:06,390
ماذا لو أنّ الأشياء التي سنفعلها في المستقبل

617
00:32:06,390 --> 00:32:11,560
تؤثّر على ما حدث في الماضي؟

618
00:32:14,430 --> 00:32:20,200
هذا العالم الفيزيائي لديه طريقة
،جــديدة للنظر إلى ميكانيكا الكم

619
00:32:20,200 --> 00:32:22,940
إنّها طريقة تُظهر أنّ الإرادة الحرّة كُتبت

620
00:32:22,940 --> 00:32:26,640
.في البنية الأساسية للكون

621
00:32:29,880 --> 00:32:32,280
يعمل كين وارتون أستاذاً

622
00:32:32,280 --> 00:32:35,280
.في جامعة سان خوسيه بولاية كاليفورنيا

623
00:32:35,280 --> 00:32:38,920
منذ أنْ كان طفلاً صغيراً، لطالما فُتن

624
00:32:38,920 --> 00:32:42,220
بفكرة أنّ القوانين الأساسية للطبيعة

625
00:32:42,220 --> 00:32:47,600
يمكن أنْ تفسِّر كل شيء تقريباً
.في واقـــــع وجــــودنا اليومي

626
00:32:47,600 --> 00:32:50,500
عندما كنت طفل، كان والداي
،يشاهدان الأفـــلام في البيت

627
00:32:50,500 --> 00:32:52,700
،وشاهدناهما في فيلم حقيقي

628
00:32:52,700 --> 00:32:56,070
،ومثل هذا الفيلم أنّك تحتاج بعد مشاهدته

629
00:32:56,070 --> 00:33:00,040
.إلى إرجاعه

630
00:33:00,040 --> 00:33:01,880
مع إمكانية ترك جهاز العرض قيد التشغيل

631
00:33:01,880 --> 00:33:03,540
،وأثناء القيام بذلك، وكنّا كثيراً نقوم به

632
00:33:03,540 --> 00:33:04,710
ونضحك على

633
00:33:04,710 --> 00:33:06,880
الأحداث التي تبدو مضحكة
.عــندما تعـــود إلى الوراء

634
00:33:06,880 --> 00:33:09,750
...وقد كان والدي عالم فيزياء، وكان يقول لي

635
00:33:09,750 --> 00:33:11,090
...أتذكّر بوضوح

636
00:33:11,090 --> 00:33:13,390
يا كين، أنّ كل شيء تراه هُنا

637
00:33:13,390 --> 00:33:15,820
،ما يزال يمتثل لنفس قوانين الفيزياء

638
00:33:15,820 --> 00:33:17,420
.مشتغلاً في أي من الاتجاهين

639
00:33:17,420 --> 00:33:20,900
ولقد حاولت دائماً التأمل في هذه المسألة

640
00:33:20,900 --> 00:33:23,060
في كيف لشيء يمكن أنْ يبدو مختلفاً جداً

641
00:33:23,060 --> 00:33:27,270
.ولكنه لا يزال يمتثل لنفس قوانين الفيزياء

642
00:33:27,270 --> 00:33:29,540
فريمان: أيمكن لقوانين الفيزياء أنْ

643
00:33:29,540 --> 00:33:32,870
تتوقع أيضاً الخيارات التي يختارها الناس؟

644
00:33:32,870 --> 00:33:35,610
هل هُناك قواعد أساسية والتي

645
00:33:35,610 --> 00:33:39,010
عــــندما يكــــون كل شيء أُعدّ
ليتحرك من نقطة انطلاق معينة

646
00:33:39,010 --> 00:33:45,290
تقودنا حتماً إلى نتيجة محتملة واحدة فقط؟

647
00:33:45,290 --> 00:33:48,420
.آينشتاين يعتقد ذلك

648
00:33:50,160 --> 00:33:52,290
تُخبرنا نظريته النسبية

649
00:33:52,290 --> 00:33:55,030
،أنّنا نعيش في ما يُسمى بكتلة الكون

650
00:33:55,030 --> 00:33:57,870
والتي تضم الفضاء كله والزمن

651
00:33:57,870 --> 00:34:00,230
،كفيلم

652
00:34:00,230 --> 00:34:05,510
حيث أنّ الماضي والحاضر والمستقبل
.كلهم مـــوجودين في وقــــــــت واحد

653
00:34:07,370 --> 00:34:11,680
يقول كين أنّ هذا يعني أنّ المستقبل
يمــكن أنْ يؤثر على الماضــــــــي،

654
00:34:11,680 --> 00:34:16,050
.تماماً كما يؤثر الماضي على المستقبل

655
00:34:16,050 --> 00:34:19,220
المستقبل ليس مُجرّد سلسلة
.من الأحــــداث العشـــوائية

656
00:34:19,220 --> 00:34:20,790
هُناك إرتباطات بين الحاضر

657
00:34:20,790 --> 00:34:22,160
.والمستقبل يمكننا التنبؤ بها

658
00:34:22,160 --> 00:34:25,230
.وهذا ما يقوم به العلم

659
00:34:25,230 --> 00:34:27,390
،وفي سياق الخروج بهذه التوقعات

660
00:34:27,390 --> 00:34:30,630
إنّه لمن الطبيعي أكثر أنْ تفكر في الكون

661
00:34:30,630 --> 00:34:32,570
ككيان واحد مستمر

662
00:34:32,570 --> 00:34:34,870
بدلاً من كونه مجموعة من إطارات منفصلة

663
00:34:34,870 --> 00:34:36,440
.مبعثرة في جميع أنحاء الأرضية

664
00:34:40,910 --> 00:34:44,880
فريمان: يرى كين أنّ جمـــــيع،
...الأحداث حتى الأحداث الكمية

665
00:34:44,880 --> 00:34:49,580
،لها نقطة انطلاق مُحدّدة ونقطة نهاية مُحدّدة

666
00:34:49,580 --> 00:34:55,860
.ولكن هُناك شكوك فيما يحدث بينهما

667
00:34:55,860 --> 00:34:59,490
والطـــريقة التي نفــــهم بها ذلك
،تتم بواسطة الاسترجاع السببي

668
00:34:59,490 --> 00:35:02,360
وهي فكرة أنّ خيار مستقبلنا

669
00:35:02,360 --> 00:35:05,600
.هو الذي يسبب تلك الحالة من عدم اليقين

670
00:35:05,600 --> 00:35:10,770
فريمان: الاسترجاع السببي يعني
.إنّ المستقبل يؤثر على الماضي

671
00:35:12,040 --> 00:35:16,180
،بداية ونهاية الأحداث ثابتة سلفاً في الزمن

672
00:35:16,180 --> 00:35:18,180
إلا أنّ كين يُجادل - ذلك أنّ فيزياء الكم

673
00:35:18,180 --> 00:35:21,280
،تخلق مرونة في الوسط

674
00:35:21,280 --> 00:35:26,720
وهذه المـــــرونة تتيح لنا
.الفرصة للتحكم بمصيرنا

675
00:35:26,720 --> 00:35:28,590
،في كون الساعة النيوتونية

676
00:35:28,590 --> 00:35:32,460
.فإنّ الحالة الأوّلية والقوانين تُحدد كل شيء هُناك

677
00:35:32,460 --> 00:35:34,930
.ليس هُناك حرّية، بالنظر إلى الحالة الأوّلية

678
00:35:34,930 --> 00:35:38,630
،في كون متماثل الزمن

679
00:35:38,630 --> 00:35:40,070
،إنّه ليس واضح، هذا صحيح

680
00:35:40,070 --> 00:35:41,570
لأنّه إذا كان هُناك شيء خاضع

681
00:35:41,570 --> 00:35:45,310
ليس على الحالة الأولية فحسب، ولكن
،بنفس القــــدر على الحــــالة النهائية

682
00:35:45,310 --> 00:35:50,210
وهكـــذا فإنّ تلك الأحــــداث
الوسيطة ليست مُحدّدة سلفاً

683
00:35:50,210 --> 00:35:53,280
.بمعنى أنّها لا تُحدّدها الحالة الأولي

684
00:35:53,280 --> 00:35:57,350
،لأنّها قد تكون في نهاية المطاف مُحدّدة

685
00:35:57,350 --> 00:36:02,090
ولكن هُناك حيّز أكبر يمـكن
.للإرادة الحرّة المناورة فيه

686
00:36:02,090 --> 00:36:03,960
،فريمان: وبعبارة أخرى

687
00:36:03,960 --> 00:36:06,930
،إنّ نقاط نهاية مصائرنا قد تكون ثابتة

688
00:36:06,930 --> 00:36:12,340
.ولكننا لا نعرف بالضبط كيف سنصل إليها

689
00:36:13,240 --> 00:36:17,480
المستقبل يعطي شكلاَ 
 ومعنى للماضي

690
00:36:17,840 --> 00:36:21,360
إنه يفرض النظام 
على ما يبدو غير مرتب

691
00:36:22,300 --> 00:36:24,260
ولكن يمكن تحديده

692
00:36:24,260 --> 00:36:26,260
بالقرارات التي نختارها

693
00:36:26,260 --> 00:36:28,260
لدي اسطوانتان متطابقتان

694
00:36:28,260 --> 00:36:30,840
احداهما بداخلها فيلم
 والاخرى فارغة

695
00:36:30,840 --> 00:36:32,840
ولا أستطيع التمييز بينهما

696
00:36:32,840 --> 00:36:34,340
سأختار عشوائياً

697
00:36:34,340 --> 00:36:35,700
وعلى ما يبدو

698
00:36:35,700 --> 00:36:36,660
لقد أصبت

699
00:36:36,820 --> 00:36:38,440
ومرة اخرى سأختار عشوائياً

700
00:36:38,440 --> 00:36:40,640
ومرة اخرى أصيب الاختيار

701
00:36:40,840 --> 00:36:43,660
ولو اعدتها مليون مرة
وفي كل مرة أكون مصيباً

702
00:36:43,960 --> 00:36:45,960
فهناك امر غريب يحصل !

703
00:36:46,260 --> 00:36:47,720
ما هو السبب والمسبب؟

704
00:36:47,800 --> 00:36:50,920
هل هو مكان الفيلم
 الذي يسبب اختياري

705
00:36:50,920 --> 00:36:52,700
ويصادر حريتي في الاختيار

706
00:36:52,840 --> 00:36:56,900
ذلك هو الترتيب الإعتيادي 
 الذي اعتدنا عليه

707
00:36:57,200 --> 00:36:58,780
ولكن على المستوى المجهري

708
00:36:58,780 --> 00:37:01,100
لو نظرت الى الكون

709
00:37:01,100 --> 00:37:02,760
لكان من الطبيعي أكثر

710
00:37:02,760 --> 00:37:04,220
التفكير في أن اختياري المستقبلي

711
00:37:04,220 --> 00:37:09,360
هو الذي يسبب 
 تغير مكان الفيلم

712
00:37:09,360 --> 00:37:11,360
بدلاً من العكس

713
00:37:13,500 --> 00:37:18,700
وارتون: أنا لا أعـــرف ما
،سأقرّره في الدقيقة المقبلة

714
00:37:18,700 --> 00:37:21,170
.ولكن رغم ذلك فإن هذا القرار سوف يُتخذ

715
00:37:21,170 --> 00:37:22,770
.وسيتم تحديده

716
00:37:22,770 --> 00:37:27,080
لذا، هُناك مثال لشيء لا أعرفه

717
00:37:27,080 --> 00:37:31,050
وليس من المحــتمل أنّه غير
،مُحدد هكذا من قِبل الماضي

718
00:37:31,050 --> 00:37:34,120
.ولكن مع ذلك، فإنّه في النهاية سيتم تحديده

719
00:37:37,000 --> 00:37:38,730
الجدل حول ما مدى عظم أو تواضع

720
00:37:38,730 --> 00:37:41,630
الحرّية التي نمتلكها لنختار بها مصيرنا

721
00:37:41,630 --> 00:37:44,670
.لقد احتدم لآلاف السنين

722
00:37:44,670 --> 00:37:48,040
.وقد يستمر هذا الجدل لآلاف من السنين القادمة

723
00:37:48,040 --> 00:37:50,940
،بغض النظر عمّن هو في الواقع على صواب

724
00:37:50,940 --> 00:37:55,710
فبالتأكيد إننا نشعر بامتلاكنا
لإرادة حــــرّة، أليس كذلك؟

725
00:37:55,710 --> 00:37:58,850
ماذا لو كان إيماننا بأنّنا نملك الخيار

726
00:37:58,850 --> 00:38:03,320
ضروري لبقاء الجنس البشري؟

727
00:38:06,360 --> 00:38:11,660
في عام 1994، اختار شاب
يُدعــى جوناثــان ســـــكولر

728
00:38:11,660 --> 00:38:16,000
كتاباً للعالم فرانسيس كريك
الحـــائز على جائزة نوبــل

729
00:38:16,000 --> 00:38:20,340
،فقد كتب كريك في ذلك الكتاب: "في الواقع

730
00:38:20,340 --> 00:38:24,480
أنت لست أكثر من مُجرّد سلــوك
لتجمّع واسع من الخلايا العصبية

731
00:38:24,480 --> 00:38:27,310
."والجزيئات المرتبطة بها

732
00:38:29,810 --> 00:38:33,920
أصبح جوناثان سكولر في نهاية
.المــطــاف عـــالم أعــصـــــاب

733
00:38:33,920 --> 00:38:36,220
ويعمل اليوم أستاذاً

734
00:38:36,220 --> 00:38:39,690
،في جامعة كاليفورنيا بسانتا باربارا

735
00:38:39,690 --> 00:38:42,930
ولكنه ما يزال يشعر بالقلق
.بســـبب كتــــاب كريــــك

736
00:38:42,930 --> 00:38:45,060
"لقد تأثرت حقاً "بالفرضية المذهلة

737
00:38:45,060 --> 00:38:47,630
.لفرانسيس كريك وذلك لعدة أسباب

738
00:38:47,630 --> 00:38:50,540
أولاً، لقد قال بعبارات مطلقة

739
00:38:50,540 --> 00:38:52,570
ذلك أنّ العلم قد حكم بشكل قاطع باستبعاد

740
00:38:52,570 --> 00:38:53,910
،وجود إرادة حُرّة

741
00:38:53,910 --> 00:38:55,940
وأنا لست مقتنع حقاً

742
00:38:55,940 --> 00:38:57,910
.بتلك الدرجة من اليقين

743
00:38:59,500 --> 00:38:59,510
بممارستي لحـــريتي، أتغلب على
العــوامل المــادية التي تؤثّر على
.سلــوكي وأشعر بحرّية حقــــيقية
___________________

أفعالنا وأفكارنا ليست مُجرّد
.نتيــجـة لخـــبرات ســابقة

744
00:38:59,510 --> 00:39:03,410
فريمان: لقد أصبحت معتقدات كريك
،أكثر رواجاً مع مــــرور الزمــــــن
بممارستي لحـــريتي، أتغلب على
العــوامل المــادية التي تؤثّر على
.سلــوكي وأشعر بحرّية حقــــيقية
___________________

أفعالنا وأفكارنا ليست مُجرّد
.نتيــجـة لخـــبرات ســابقة

745
00:39:03,410 --> 00:39:03,680
بممارستي لحـــريتي، أتغلب على
العــوامل المــادية التي تؤثّر على
.سلــوكي وأشعر بحرّية حقــــيقية
___________________

أفعالنا وأفكارنا ليست مُجرّد
.نتيــجـة لخـــبرات ســابقة
،وهكذا، قبل بضع سنوات

746
00:39:03,680 --> 00:39:04,920
،وهكذا، قبل بضع سنوات

747
00:39:04,920 --> 00:39:07,620
شرع جوناثان في إجراء تجارب

748
00:39:07,620 --> 00:39:11,260
لمعرفة كيف تؤثر هذه الرسالة
ذات الحتمــــية الصــــــــارمة

749
00:39:11,260 --> 00:39:13,320
.على سلوك الناس

750
00:39:13,320 --> 00:39:14,830
،في تجربة اليوم

751
00:39:14,830 --> 00:39:18,300
،سيتم اختبار أخلاق مجموعة من الطلاب

752
00:39:18,300 --> 00:39:21,530
ولكن بعد تعريضهم

753
00:39:21,530 --> 00:39:22,800
.لرسائل عن طبيعة المصــير والإرادة الحُــــرّة

754
00:39:22,800 --> 00:39:25,940
أنشطتنا العقلية هي نتاج
.لعمـلية فيزيائية حصــراً
.لرسائل عن طبيعة المصــير والإرادة الحُــــرّة

755
00:39:25,940 --> 00:39:26,100
أنشطتنا العقلية هي نتاج
.لعمـلية فيزيائية حصــراً
،وفي نهاية التجربة

756
00:39:26,100 --> 00:39:27,310
،وفي نهاية التجربة

757
00:39:27,310 --> 00:39:30,780
سيقومون بتعبئة مسح قصير
ثم يتقاضــــــون مقابلاً مادياً

758
00:39:30,780 --> 00:39:34,610
عبارة عن عملة معدنية
.تؤخذ من هذه الجــــرّة

759
00:39:34,610 --> 00:39:37,620
قرأ بعض الطلاب العبارات
.لقــد أثـبـــت العــــلم أنّ
.الإرادة الحرّة مجرّد وهم

760
00:39:37,620 --> 00:39:39,170
.لقــد أثـبـــت العــــلم أنّ
.الإرادة الحرّة مجرّد وهم
المُصممة لحث الشعور

761
00:39:39,170 --> 00:39:39,450
المُصممة لحث الشعور
ما نحــن إلا عــبارة عن
كمبـيوترات بـيولــــوجية
صُمّمــت بفـعــل التطــور
وبنيت بواســطة الوراثة
.وبُرمجـت من قِبل البيئة

762
00:39:39,450 --> 00:39:42,150
ما نحــن إلا عــبارة عن
كمبـيوترات بـيولــــوجية
صُمّمــت بفـعــل التطــور
وبنيت بواســطة الوراثة
.وبُرمجـت من قِبل البيئة
.بأنّهم رهنٌ للبيولوجيا والمصير

763
00:39:42,150 --> 00:39:46,710
ما نحــن إلا عــبارة عن
كمبـيوترات بـيولــــوجية
صُمّمــت بفـعــل التطــور
وبنيت بواســطة الوراثة
.وبُرمجـت من قِبل البيئة

764
00:39:47,990 --> 00:39:48,060
وطالع طلاب آخرين عبارات

765
00:39:48,060 --> 00:39:50,060
أفعالنا وأفكارنا ليست مُجرّد
.نتيجة للخـــبرات الســابقة
_______________
أمارس إرادتي الحرّة يومياً
.عن طريق إتخاذ القرارات
وطالع طلاب آخرين عبارات

766
00:39:50,060 --> 00:39:52,930
أفعالنا وأفكارنا ليست مُجرّد
.نتيجة للخـــبرات الســابقة
_______________
أمارس إرادتي الحرّة يومياً
.عن طريق إتخاذ القرارات
.تدعم إيمانهم بالإرادة الحرّة

767
00:39:52,930 --> 00:39:56,660
أفعالنا وأفكارنا ليست مُجرّد
.نتيجة للخـــبرات الســابقة
_______________
أمارس إرادتي الحرّة يومياً
.عن طريق إتخاذ القرارات

768
00:39:59,370 --> 00:40:04,480
،ثم خضع جميع المشاركين لاختبار معرفي

769
00:40:04,480 --> 00:40:06,340
،ولكن قبل أنْ يتمكنوا من الانتهاء

770
00:40:06,340 --> 00:40:09,150
.تظاهر جوناثان بأنّه قد تم استدعاؤه

771
00:40:09,150 --> 00:40:11,520
.أوه، عزيزتي، لقد تأخرت

772
00:40:11,520 --> 00:40:14,890
.أريدكم أنْ تضعوا درجات للاختبار بأنفسكم

773
00:40:14,890 --> 00:40:17,590
سأعطيكم المفتاح، وليتقاضى

774
00:40:17,590 --> 00:40:22,660
كل واحد منكم دولاراً نظير
كل إجابة صحيحة، اتفقنا؟

775
00:40:22,660 --> 00:40:25,460
هل ستؤثر الرسائل التي اطلع
عليها الطلاب في وقت سـابق

776
00:40:25,460 --> 00:40:28,500
على سلوكهم؟

777
00:40:30,840 --> 00:40:34,870
معظم الطلاب أجابوا على سؤال
.أو اثنين بصـــورة صحيــــحة

778
00:40:34,870 --> 00:40:37,780
.قاضى البعض أنفسهم وفقاً لذلك

779
00:40:37,780 --> 00:40:44,820
.ولكن طلاباً آخرين أخذوا أكثر من حصتهم

780
00:40:44,820 --> 00:40:46,780
سكولر: إنّ الناس الذين يقال لهم

781
00:40:46,780 --> 00:40:48,890
لا يوجد شيء اسمه الإرادة الحرّة

782
00:40:48,890 --> 00:40:51,260
يأخذون المزيد من القطع النقدية بشكل مستمر

783
00:40:51,260 --> 00:40:53,830
.أكثر من أولئك الذين لم تقدم لهم هذه المعلومات

784
00:40:57,580 --> 00:40:59,260
.لقـــد أثبـت العــلم أنّ
الإرادة الحرّة هي وهم

785
00:41:01,230 --> 00:41:02,570
،وبعبارة أخرى

786
00:41:02,570 --> 00:41:05,040
إخبار الناس أنّه لا يوجد هُناك
شيء اســمـــــه الإرادة الحرّة

787
00:41:05,040 --> 00:41:07,500
فإنّهم إلى حد ما يقوّضون قدرتهم

788
00:41:07,500 --> 00:41:09,040
.للتصرف بطريقة أخلاقية

789
00:41:09,040 --> 00:41:11,780
فريمان: يشتبه جوناثان

790
00:41:11,780 --> 00:41:16,110
إنّ اعتقادك بأنك مُجرّد بيدق
في لعـــــبة شطـــرنج كونية

791
00:41:16,110 --> 00:41:20,450
.يعطي الناس مبرراً لسوء السلوك

792
00:41:20,450 --> 00:41:23,690
."لا تلُمني لا أملك إرادة حرّة"

793
00:41:23,690 --> 00:41:25,320
سكولر: والاحتمال الآخر هو

794
00:41:25,320 --> 00:41:26,890
،إنّ الأمر أشبه بسحب البساط من تحت أقدامهم

795
00:41:26,890 --> 00:41:29,860
،ذلك أنهم يتمتعون بالحرّية بشكل عادي

796
00:41:29,860 --> 00:41:31,660
ولكـن عندما تخــــبرهم أنّه لا
،يوجد شيء اسمه إرادة حرّة

797
00:41:31,660 --> 00:41:35,070
فيبدو أنّهم لا يمتلكون جاذبية أنْ
يكونوا قادرين على منع أنفسهم

798
00:41:35,070 --> 00:41:38,000
.من مقاومة الإغراء لعدم تجنب الغش

799
00:41:41,070 --> 00:41:42,810
،فريمان: كما هو الحال مع جميع المفكرين

800
00:41:42,810 --> 00:41:45,110
فان جوناثان لديه وجهات نظره
.الخاصــــة بشأنْ الإرادة الحرّة

801
00:41:45,110 --> 00:41:50,850
إنّه يقبل فكـــرة أننا نتشــــكل
،من خلال الوراثة، والمجتمع

802
00:41:50,850 --> 00:41:53,590
،والعمل العميق للكون

803
00:41:53,590 --> 00:41:56,850
.ولكنه يرى أيضاً أنّ هُناك فسحة للاختيار الواعي

804
00:41:56,850 --> 00:41:59,760
من وجهة نظري أنّ الإرادة
.الحرّة تشبه كثيراً الإبحــار

805
00:41:59,760 --> 00:42:03,090
فعندما تُبحر، تتقاذفك التيارات

806
00:42:03,090 --> 00:42:05,030
.والأنواء، والرياح

807
00:42:05,030 --> 00:42:06,500
،فبالرغم من قدرتك على تحديد مسارك

808
00:42:06,500 --> 00:42:07,730
وحتى ولو كنت لا تستطيع التحكم

809
00:42:07,730 --> 00:42:09,370
بالمكان الذي تتواجــد فيه
،في أي لحظة بالضرورة

810
00:42:09,370 --> 00:42:11,770
،إذا قمت بتحديد مسارك بشكل صحيح

811
00:42:11,770 --> 00:42:14,910
.يمكن أنْ ينتهي بك الأمر أنْ تصل إلى وجهتك

812
00:42:14,910 --> 00:42:17,440
،فريمان: هذا هو ما يؤمن به جوناثان

813
00:42:17,440 --> 00:42:20,480
.ولكن لا هو، ولا أي شخص آخر يمكنه إثبات ذلك

814
00:42:20,480 --> 00:42:22,780
سكولر: على الرغم من أنّنا تعلمنا الكثير

815
00:42:22,780 --> 00:42:24,580
،عن طبيعة الوعي البشري

816
00:42:24,580 --> 00:42:26,850
،وحول طبيعة الواقع، وحول الفيزياء وهلم جرا

817
00:42:26,850 --> 00:42:28,050
،وبالنظر إلى ما لا نعرفه

818
00:42:28,050 --> 00:42:29,790
أعتقد أنّنا بحاجة لأنْ نكون حذرين للغاية

819
00:42:29,790 --> 00:42:31,790
حول استبعاد وجود شيء

820
00:42:31,790 --> 00:42:33,490
.يعتبر أساسي جداً كالإرادة الحرّة

821
00:42:33,490 --> 00:42:37,190
،وترك هذا الخيار مفتوحاً

822
00:42:37,190 --> 00:42:39,000
،يتيح للناس أنْ يؤمنوا بالإرادة الحرّة

823
00:42:39,000 --> 00:42:42,430
ويبدو أنّها فكرة جيّدة حقاً لأنّ الإرادة الحرّة

824
00:42:42,430 --> 00:42:44,400
على الأقل، الإيمان بالإرادة الحرّة
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com

825
00:42:44,400 --> 00:42:46,500
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com
.يبدو أنّه سيكون ذو قيمة كبيرة للناس

826
00:42:46,500 --> 00:42:53,180
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com

827
00:42:53,180 --> 00:42:56,810

سواء كان الكون يتحكم
بمصيرنا أم لا
،يتحكم
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com

828
00:42:56,810 --> 00:43:00,180
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com
سوف يكون البشر
مضطــرين دائـمـاً
لــيــســـألــــــــوا

829
00:43:00,180 --> 00:43:02,820
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com

لماذا يحدث هذا؟

830
00:43:02,820 --> 00:43:05,890
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com

سنعمل دائماً من
،أجـــل التغــيير

831
00:43:05,890 --> 00:43:09,030
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com

لأنّه حــــتى ولـــو أنّ
،سبلنا قد حُددت سلفاً

832
00:43:09,030 --> 00:43:12,930
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com
فإنّنا لا نعرفها وربما
.لــــن نعـــرفها أبـداً

833
00:43:12,930 --> 00:43:17,540
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com

بالنســبة لنا، كل يوم هو
،فرصة جديدة للاكتشاف

834
00:43:17,540 --> 00:43:21,040
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com

فرصـــة جــديـــدة
...للتحكم بمصيرنا

835
00:43:21,040 --> 00:43:24,180
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com

.سواء كان وهماً أم لا

836
00:43:24,180 --> 00:43:26,300
مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com