1
00:00:02,400 --> 00:00:08,520
كانت أرض مصر مسرحًا
لرحلة بحثية تاريخية
2
00:00:08,520 --> 00:00:12,956
لإكتشاف مخطوطات اثرية
:تدعم أكبر ديانات العالم
3
00:00:14,847 --> 00:00:16,095
المسيحية
4
00:00:19,880 --> 00:00:24,760
كانت عقيدة الملايين من المؤمنين
بالكتاب المقدس على المحك
5
00:00:24,760 --> 00:00:27,456
علاوة على وجود انقسامات
عميقة بين أولئك الذين كانوا
6
00:00:27,482 --> 00:00:29,840
يعتبرون أن الكتاب المقدس
هو كلمة الله المطلقة
7
00:00:29,840 --> 00:00:33,109
وأولئك الذين ينظرون إلى تعاليمه
بانها ليست الكلمة الحرفية لله
8
00:00:40,600 --> 00:00:45,040
،قبل مائتي عام، ولأول مرة
صارت القصة التاريخية للمسيح
9
00:00:45,040 --> 00:00:49,080
ومدى دقة أناجيل العهد
الجديد محلًا للتشكيك
10
00:00:50,800 --> 00:00:53,000
وسعيًا للدفاع عن
سلطة الكتاب المقدس
11
00:00:53,000 --> 00:00:55,840
جاب متعقبو الكتاب
المقدس أديرة مصر
12
00:00:55,840 --> 00:00:59,720
بحثا عن أقدم المخطوطات
الكتابية في العالم
13
00:00:59,720 --> 00:01:05,520
ولكن وجدوا أن ما اكتشفوه من نصوص كتابية قديمة
تختلف في بعض محتواها عن تلك المتداولة بينهم
14
00:01:07,040 --> 00:01:15,520
كانت احتمالية عدم كون الأناجيل هي
كلمة الله الأصلية بمثابة الصدمة
15
00:01:17,160 --> 00:01:19,796
ولكن ماذا لو أن الأمر لم
يكن مجرد اختلافات بين
16
00:01:19,822 --> 00:01:22,625
النصوص الكتابية المتداولة
اليوم وتلك التي أكتشفت؟
17
00:01:24,280 --> 00:01:27,520
ماذا لو أكتشفت نصوص كتابية
وأناجيل جديدة بالمرة؟
18
00:01:27,520 --> 00:01:30,800
أو يمكن القول، ماذا لو
أكتشفت مسيحية بديلة مفقودة؟
19
00:01:33,720 --> 00:01:37,320
أنا جيف روز، عالم آثار ومؤرخ
20
00:01:37,320 --> 00:01:40,280
أسعى إلى استكشاف ما عثر
عليه متعقبو الكتاب المقدس
21
00:01:40,280 --> 00:01:44,600
وطرح التساؤلات حول أثر هذه
الأكتشافات على دعائم الإيمان المسيحي
22
00:01:48,679 --> 00:01:52,080
{\an5}متعقبو الكتاب المقدس
البحث عن حقيقة الكتاب المقدس
23
00:01:57,000 --> 00:02:01,480
هذه هي مدينة أوكسيرينخوس المهجورة
والواقعة في صحراء مصر، جنوب القاهرة
24
00:02:08,280 --> 00:02:13,465
كانت إحدى معاقل المسيحية الأولى مما جعلها نقطة جذب
هامة لمتعقبي الكتاب المقدس في القرن التاسع عشر
25
00:02:16,440 --> 00:02:22,344
في عام 1897، وفد إلى هنا عالما الآثار
البريطانيان، برنارد جرينفيل و آرثر هانت، للتنقيب
26
00:02:24,949 --> 00:02:27,286
كانوا يبحثون عن أقدم
الأناجيل في العالم
27
00:02:28,480 --> 00:02:33,960
من كلامهم، "يومًا ما، ستكتشف في مصر إحدى نسخ
"العهد الجديد التي يعود تاريخها للقرن الثاني
28
00:02:28,697 --> 00:02:32,728
{\an4}الدكتور جيف روز
29
00:02:39,200 --> 00:02:43,880
في إحدى كومات القمامة القديمة، وجدوا أكثر
من نصف مليون قطعة من البرديات اليونانية
30
00:02:45,400 --> 00:02:49,400
احتوت احداهم على نص مثير
من القرن الثاني الميلادي
31
00:02:51,520 --> 00:02:54,280
به أقوال منسوبة للمسيح
32
00:02:55,880 --> 00:03:02,200
يقول المسيح "إن روحي لتأسف على بني
"البشر، لأن قلوبهم أصابها العمى
33
00:03:05,440 --> 00:03:08,680
كانت بعض أقوال المسيح التي
عُثر عليها في أوكسيرينخوس
34
00:03:08,680 --> 00:03:10,920
معروفة ومنصوص عليها في
أناجيل العهد الجديد
35
00:03:12,760 --> 00:03:16,000
ولكن بعض الأقوال الآخرى كانت جديدة
تمامًا على قراء الكتاب المقدس
36
00:03:17,320 --> 00:03:22,720
إنْ لم تصوموا عن العالم"
،فلن تجدوا الملكوت
37
00:03:22,720 --> 00:03:27,360
وإنْ لم تحفظوا السبت
"سبتاً، فلن ترَوا الآب
38
00:03:29,440 --> 00:03:32,680
إذا ما كانت مقولات
المسيح هذه حقيقية
39
00:03:32,680 --> 00:03:35,480
فإن ذلك يطعن في سلطة
ودقة الكتاب المقدس
40
00:03:38,360 --> 00:03:42,920
طالما آمن المسيحيون المتدينون أن
الكتاب المقدس هو كلمة الله المطلقة
41
00:03:42,920 --> 00:03:46,160
ولكن ظهر دليل ساطع على
وجود أقوال منسوبة
42
00:03:46,160 --> 00:03:49,320
للمسيح والتي ليس لها وجود تمامًا
في الكتاب المقدس الذي نعرفه
43
00:03:57,120 --> 00:04:01,680
لفهم مدى أهمية هذا الإكتشاف
علينا أن نسافر عبر الزمن للماضي
44
00:04:03,720 --> 00:04:10,760
إلى القرون الأولى للمسيحية، إلى العام الذي
صُلب فيه المسيح في القدس حوالي 33 ميلاديًا
45
00:04:14,920 --> 00:04:22,000
كان وقت وصول المسيح، الواعظ اليهودي المثير
للجدل، إلى المدينة قبل عيد الفصح بقليل
46
00:04:23,120 --> 00:04:29,360
وصل المسيح إلى القدس ومن الواضح
أن وصوله قد أحدث ضجة عارمة
47
00:04:25,948 --> 00:04:30,166
{\an6}تشارلز فريمان
مؤرخ ومؤلف كتاب "تاريخ
"جديد للمسيحية المبكرة
48
00:04:29,360 --> 00:04:36,640
ولاح في الأفق شكل من أشكال
التغيير ييبشر بظهور مملكة جديدة
49
00:04:36,640 --> 00:04:40,880
،ولكن في غضون أسبوع
قُمعت هذه الحركة تمامًا
50
00:04:43,760 --> 00:04:49,440
لم يكن هناك ما هو أكثر إهانة
من صلب مُحدث هذا التغيير
51
00:04:54,120 --> 00:04:57,800
ولكن بعد الصلب بست
وثلاثين ساعة حدث أمرٌ ما
52
00:04:57,800 --> 00:05:03,960
جعل أتباع يسوع يوقنون أنه
المسيا والمُخلص الالهي
53
00:05:03,960 --> 00:05:06,080
والمبشر بنظام عالمي جديد
54
00:05:08,080 --> 00:05:12,200
وفي مرحلة ما، ظهرت فكرة
55
00:05:12,200 --> 00:05:21,520
القبر الفارغ وأن المسيح بشكل ما قد نجا وأنه صار
حيًا حتى ان بعضهم اعتقد أنه صار حيًا بجسده
56
00:05:21,520 --> 00:05:26,440
وعلى الرغم من أنه قد بدا لهم
أنه مات، إلا أنه نجا بشكل ما
57
00:05:26,440 --> 00:05:29,960
جاءتنا قصة قيامة المسيح عبر
58
00:05:29,960 --> 00:05:33,720
الأناجيل الأربعة متى ومرقس ولوقا ويوحنا،
والتي كتبت بعد عقود من صلب المسيح
59
00:05:33,720 --> 00:05:38,080
وبعد أن بلغ تلاميذ
المسيح من العمر عتيًا
60
00:05:40,600 --> 00:05:48,760
نشأت تلك الأناجيل أساسا في أوقات كان فيها
تلاميذ المسيح والرسل على أعتاب الموت
61
00:05:44,798 --> 00:05:48,191
{\an4}الدكتور إدوارد أدامز
قسم اللاهوت، كلية لندن
62
00:05:48,760 --> 00:05:53,640
ولذا نشأ لديهم شعور
63
00:05:53,640 --> 00:06:01,760
أنه لابد من تسجيل بعض من كلام المسيح
وتعاليمه وأفعاله لتستفيد منها الأجيال القادمة
64
00:06:03,400 --> 00:06:08,240
تُعد الأناجيل الأربعة مكون رئيسي لنص العهد
الجديد، المعروف بالأناجيل القانونية
65
00:06:09,560 --> 00:06:14,560
كانت الأناجيل القانونية لما يقرب من ألفين
عام هي المحتكرة الوحيدة لقصة المسيح
66
00:06:14,560 --> 00:06:18,560
وذلك حتى اكتشاف أقوال
المسيح الجديدة في عام 1897
67
00:06:22,680 --> 00:06:27,160
في أوروبا، تسبب ظهور
نص كتابي جديد في ضجة
68
00:06:27,160 --> 00:06:32,440
كان العلماء والمؤمنين في خضم جدال ديني
محتدم حول الكتاب المقدس والعقيدة المسيحية
69
00:06:35,360 --> 00:06:40,960
في القرن التاسع عشر، جرت
النقاشات الأكثر سخونة حول الدين
70
00:06:37,532 --> 00:06:42,026
{\an4}الأستاذ سيمون جولدهيل
مدير قسم دراسات الكلاسيكيات
كلينة لندن بكامبريدج
71
00:06:40,960 --> 00:06:43,800
وهو الأمر الذي جعل من
الجميع متحفزًا ضد الآخر
72
00:06:43,800 --> 00:06:47,360
ولما كان الجدال بشأن عقيدة
تمس نفوسهم وأرواحهم
73
00:06:47,360 --> 00:06:50,720
تسبب ذلك في أكثر الخلافات إحتداًمًا
حول الدين منذ حقبة الإصلاح
74
00:06:53,640 --> 00:06:57,589
أصبحت الدقة التاريخية
للعهد الجديد محلًا للنظر
75
00:06:59,527 --> 00:07:04,120
وأيضًا العهد القديم ،الذي كُتب بواسطة
العبرانيين قديمًا قبل ظهور المسيح بفترة طويلة
76
00:07:05,320 --> 00:07:10,634
طعن التاريخ النقدي في دعائم
المسيحية من خلال دراسة النصوص
77
00:07:10,660 --> 00:07:16,705
المسيحية الرئيسية وطرح التساؤلات
حول مدى صحتها وأصالتها التاريخية
78
00:07:18,760 --> 00:07:23,200
ولكن لماذا كانت أوروبا هي من
شهدت الجدال حول الكتاب المقدس؟
79
00:07:23,200 --> 00:07:26,342
وذلك في الوقت الذي كان فيه متعقبو
الكتاب المقدس يتوجهون إلى مصر
80
00:07:29,080 --> 00:07:32,320
بدأ التوجه لمصر قبلها بمائة عام
بسبب الطموحات الاستعمارية لفرنسا
81
00:07:32,320 --> 00:07:35,280
في شرق البحر المتوسط
82
00:07:37,400 --> 00:07:42,760
في عام 1798 وصل نابليون بونابرت إلى
هنا بجيش قوامه أربعين ألف جندي
83
00:07:46,560 --> 00:07:49,840
على الرغم من فشله من تدشين
موطيء قدم دائم له في مصر
84
00:07:49,840 --> 00:07:54,120
إلا أنه نجح في فتح أبواب هذا البلد العريق
والغامض أمام جيش من متعقبي الكتاب المقدس
85
00:07:58,120 --> 00:08:02,019
،انه بالتأكيد جاء إلى هنا
،لأسباب سياسية واخرى عسكرية
86
00:08:01,880 --> 00:08:04,737
{\an4}الدكتور أندرو بيدنارسكي
مؤرخ وعالم مصريات
87
00:08:02,331 --> 00:08:08,480
ولكن أي رحلة إلى مصر في القرن التاسع عشر
كانت لتنكتنفها الرومانسية
88
00:08:08,480 --> 00:08:11,280
دائمًا ما كان يُنظر إلى مصر
على أنها مهد الفنون والعلوم
89
00:08:11,280 --> 00:08:16,240
التي لم تستكشف أرضها بحرية منذ
العصور الكلاسيكية القديمة
90
00:08:17,800 --> 00:08:24,760
كان مسّاح الأراضي، فيفان دينون، أحد أعضاء
جيش نابليون ورائد متعقبي الكتاب المقدس
91
00:08:24,760 --> 00:08:28,200
وكانت رسوماته سببًا في جذب
أنظار العالم لعجائب مصر
92
00:08:28,200 --> 00:08:30,843
وانبرت هذه الرسومات في تحدي
وجهات النظر التاريخية القديمة
93
00:08:31,480 --> 00:08:34,960
كان الفرنسيون والبريطانيون
والألمان مهووسين بفكرة أنهم
94
00:08:34,960 --> 00:08:39,760
ورثة الحضارات العظيمة
لروما واليونان
95
00:08:39,760 --> 00:08:46,400
ولكن رسومات دينون، كشفت عن حضارة أقدم
وأكثر روعة، ألا وهي حضارة مصر القديمة
96
00:08:54,840 --> 00:09:02,090
جاء دينون إلى معبد دندرة الأثري الذي يبعد
عن القاهرة بثلاثمائة وستين ميلًا جنوبًا
97
00:09:07,800 --> 00:09:09,240
كان مبهورًا بما رأى
98
00:09:15,120 --> 00:09:20,800
يبدو لي أن هذا الأثر لايزال"
على طابعه الأولي الممتاز
99
00:09:24,680 --> 00:09:29,560
،من بين أنقاض معبد دندرة
"برز لي المصريون كالعمالقة
100
00:09:44,400 --> 00:09:49,640
كان معبد دندرة حافلًا بالرسومات والطلاسم
الهيروغليفية، التي لم يستطع دينون قراءتها
101
00:09:53,200 --> 00:09:58,800
لم يكن لديه فكرة أنه كان على وشك رفع
الحجاب عن أكثر إكتشافات عصره إثاره للجدل
102
00:09:58,800 --> 00:10:01,560
والتي شكلت تحديًا مباشرًا
لسلطة الكتاب المقدس
103
00:10:07,520 --> 00:10:11,400
كان في إنتظاره في أعماق
المعبد اكتشاف مذهل
104
00:10:13,200 --> 00:10:17,480
يصعد بنا هذا الدرج الضيق لأعلى
حيث توجد إحدى الغرف الصغيرة
105
00:10:18,920 --> 00:10:21,160
والتي يوجد على سقفها
الاكتشاف المذهل
106
00:10:24,040 --> 00:10:26,240
إحدى رسوم الأبراج
107
00:10:26,240 --> 00:10:29,480
وهي عبارة عن دائرة من الحيوانات
التي تمثل كوكبة من النجوم
108
00:10:29,480 --> 00:10:31,520
تصف موعدًا محددًا من التاريخ
109
00:10:33,600 --> 00:10:37,600
نسخ دينون هذه الرسمه لعرضها
على الباحثين الفرنسيين
110
00:10:39,840 --> 00:10:42,320
كانوا معجبين للغاية
بنجاح أحد صائدي الكنوز
111
00:10:42,320 --> 00:10:45,920
الذي نجح في جلب رسمة
الأبراج إلى الأمة الفرنسية
112
00:10:45,920 --> 00:10:48,680
ما تراه هنا ليس
رسمة البروج الأصلية
113
00:10:48,680 --> 00:10:54,080
"لأن الأصلية أزيلت "بكل عناية
باستخدام المتفجرات ونُقلت إلى فرنسا
114
00:10:55,760 --> 00:11:01,000
،انتهى المطاف برسمة الروج في متحف اللوفر
والذي أصبح دينون مديره بعد عودته إلى فرنسا
115
00:11:03,800 --> 00:11:07,702
وسرعان ما تورط في جدال ساخن حول
،التاريخ الذي تعود إليه الأبراج
116
00:11:07,728 --> 00:11:11,385
وتأثيرها على سلطة الكتاب المقدس
117
00:11:13,360 --> 00:11:19,040
في القرن التاسع عشر، كان المسيحيون يؤمنون
بأن العالم خُلق في عام 4004 قبل الميلاد
118
00:11:19,040 --> 00:11:22,880
وهذا التاريخ الدقيق حُدد
بواسطة الأسقف الأيرلندي آشر
119
00:11:22,880 --> 00:11:28,800
بعد حساب زمني تسلسلي دقيق
لسلاسل النسب في الكتاب المقدس
120
00:11:28,800 --> 00:11:32,600
ولكن التاريخ الذي كاننت تشير إليه
الأبراج كان أقدم من 4004 قبل الميلاد
121
00:11:32,600 --> 00:11:35,321
وهذا يعني أن الكتاب
المقدس كان مخطئا
122
00:11:38,040 --> 00:11:40,760
قرأ الباحثون الفرنسيون الأبراج
باعتبارها محاكاة لشكل النجوم
123
00:11:40,760 --> 00:11:45,640
في سماء الليل في الوقت
التي رُسمت فيه هذه الأبراج
124
00:11:45,640 --> 00:11:50,840
ومن خلال علم الفلك، خلصوا إلى أنها تعود
إلى تاريخ أقدم من عام 4004 قبل الميلاد
125
00:11:51,960 --> 00:11:57,000
كان التاريخ الذي أعزوا إليه هذا
الأثر هو حوالي 15.000 قبل الميلاد
126
00:11:57,000 --> 00:12:00,680
أي قبل بداية التكوين في
الكتاب المقدس بوقت مديد
127
00:12:00,680 --> 00:12:04,462
لذا شكّل هذا الأثر خطورة كبيرة على
،المسيحيين المؤمنين بالكتاب المقدس
128
00:12:04,709 --> 00:12:09,980
مما تسبب في معركة ضخمة في فرنسا فيما
بين الكنيسة الكاثوليكية المحافظة
129
00:12:10,140 --> 00:12:13,574
التي جادلت بأن هذا الأثر
أحدث من ذلك بكثير
130
00:12:13,731 --> 00:12:20,585
وبين الملحدين والمتشددين الذين أصروا
بأن تاريخه يعود إلى 15.000 قبل الميلاد
131
00:12:22,040 --> 00:12:26,920
استمر الجدال حول هذا الأثر
لأكثر من عشرين عامًا
132
00:12:26,920 --> 00:12:32,760
حتى حسم العالم الفرنسي البارع
جان فرانسوا شامبليون الجدال
133
00:12:32,760 --> 00:12:37,760
وجد شامبليون عندما نظر إلى الصورة
التي رُسمت على سقف معبد دندرة
134
00:12:37,760 --> 00:12:45,320
كلمة "أوتوكراتر"، وهي
كلمة يونانية أو رومانية
135
00:12:45,320 --> 00:12:49,800
لذلك رجح شامبليون أن هذا
المعبد يعود إلى العصر الروماني
136
00:12:49,800 --> 00:12:54,240
وبذلك دافع شامبليون
،الراديكالي الكبير عن الكنيسة
137
00:12:54,240 --> 00:12:57,360
وأوضح أن هذا الأثر يعود
إلى زمن أقرب بكثير
138
00:13:01,240 --> 00:13:04,680
سُر البابا لذلك كثيرًا
وعرض عليه ترسيمه كاردينال
139
00:13:04,680 --> 00:13:09,120
وهي لفتة لطيفة، ولكن
شامبليون كان متزوجًا وملحدًا
140
00:13:10,760 --> 00:13:13,320
ولكن حدث هذا بعد أن تأذت
سمعة الكتاب المقدس بالفعل
141
00:13:14,440 --> 00:13:19,480
وبدأ الباحثون يطرحون التساؤلات حول مدى
صحة القصص المذكورة قي الكتاب المقدس
142
00:13:19,480 --> 00:13:21,840
كان اثر دندرة قد طعن
في العهد القديم
143
00:13:21,840 --> 00:13:27,039
ولكن انتقل الطعن من العهد
القديم إلى أناجيل العهد الجديد
144
00:13:27,381 --> 00:13:32,480
على يد الباحث الألماني دافيد فريدريش
شتراوس في ثلاثينيات القرن التاسع عشر
145
00:13:35,320 --> 00:13:40,680
"تسبب كتاب شتراوس "حياة المسيح
بصدمة للمؤمنين عندما نشر عام 1835
146
00:13:45,880 --> 00:13:51,080
ادعى شتراوس بأن الأناجيل
ليست دقيقة لسببين
147
00:13:51,080 --> 00:13:54,440
أولا، انها مليئة بالتناقضات
148
00:13:54,440 --> 00:13:58,520
حيث تروي لنا الأناجيل المختلفة
أحداث متضاربة عن حياة المسيح
149
00:13:58,520 --> 00:14:02,320
ثانيا، انها مليئة
بقصص المعجزات
150
00:14:02,320 --> 00:14:09,881
وقادته هذا الحجة إلى الإدعاء
،بأن الأناجيل كُتبت في وقت متأخر
151
00:14:05,699 --> 00:14:09,441
{\an6}الدكتور مايكل ليدجر
قسم الدراسات الدينية
واللاهوتية بكلية لندن
152
00:14:10,059 --> 00:14:14,545
وأنها المنتج النهائي لفترة
طويلة من إختلاق الأساطير
153
00:14:19,800 --> 00:14:22,720
اعتبر أن الأحداث
الواردة في الأناجيل
154
00:14:22,720 --> 00:14:28,920
وخاصة تلك الأحداث التي لا تبدو معقولة
،من الناحية التاريخية، مثل المعجزات
155
00:14:28,920 --> 00:14:32,200
مجرد أساطير، واعلن انه ليس لديه
مشكلة في توصيف المعجزات بهذه الكلمة
156
00:14:35,160 --> 00:14:39,920
كانت انتقادات شتراوس بمثابة اللدغة
السامة للمدافعين عن الإيمان المسيحي
157
00:14:39,920 --> 00:14:42,760
فشرع بعضهم في البحث عن أقدم
المخطوطات الكتابية في العالم
158
00:14:42,760 --> 00:14:46,960
وذلك للبرهنة على صحة ودقة
الكتاب المقدس التاريخية
159
00:14:49,640 --> 00:14:52,360
وكان من أوائل هؤلاء
السيد روبرت كرزون
160
00:14:56,800 --> 00:15:01,040
كان روبرت كرزون قد درس الكلاسيكيات في جامعة
أكسفورد، ولكنه فشل في إتمام درجته الجامعية
161
00:15:03,400 --> 00:15:06,400
كان كروزن نموذجًا
لشخصيات ذلك الزمان
162
00:15:05,950 --> 00:15:09,993
{\an6}الدكتور سكوت ماكندريك
رئيس قسم التاريخ والكلاسيكيات
بالمكتبة البريطانية
163
00:15:06,400 --> 00:15:11,480
حيث كان شابًا ارستقراطيًا يملؤه
الضجر ولا يعلم له دورًا في الحياة
164
00:15:11,480 --> 00:15:15,240
ولم تكن أسرته على
دراية بكيفية توجيهه
165
00:15:15,240 --> 00:15:19,680
وهو ما جعله يسعى إلى إثبات
ذاته وإضفاء معنى لحياته
166
00:15:21,560 --> 00:15:25,040
متحررًا من الحزن السرمدي الذي أصابه
:في إنجلترا، كتب كروزون قائلًا
167
00:15:25,040 --> 00:15:28,680
إن حياة الوحدة التي"
تكتنف روحي لا تُطاق
168
00:15:28,680 --> 00:15:30,720
فالأمر شبيه بالحياة
"في مستشفى للمجانين
169
00:15:30,720 --> 00:15:35,560
لذا حزم حقائبه وأنطلق إلى أرض
بعيدة لإحياء روحه المكسورة
170
00:15:40,160 --> 00:15:43,920
في عام 1833، قام كروزون
بجولة كبيرة عبر أوروبا
171
00:15:43,920 --> 00:15:49,400
ثم عبر البحر المتوسط سعيًا
إلى مصر وأهراماتها الشامخة
172
00:15:54,080 --> 00:15:59,520
لا تملك سوى أن تشعر بالدهشة وأنت
في حضرة هذه الحجارة العملاقة
173
00:15:59,520 --> 00:16:04,080
لكن كيرزون كان يسعى لفعل ما هو أكثر من
مجرد إبداء الدهشة أمام عجائب مصر القديمة
174
00:16:08,720 --> 00:16:12,760
كان كيرزون يولي النصوص الكتابية
القديمة اهتمامًا خاصًا ورأى
175
00:16:12,760 --> 00:16:16,200
أن أفضل طريقة للحفاظ عليها
هي العودة بها إلى انجلترا
176
00:16:18,000 --> 00:16:22,720
وأمل في أن يعثر عليها داخل جنبات الأديرة
المسيحية في مصر، والتي تُعد الأقدم في العالم
177
00:16:25,320 --> 00:16:28,720
كانت مصر عاملًا رئيسيًا
في تشكيل المسيحية المبكرة
178
00:16:28,720 --> 00:16:31,640
ومنها بدأت حياة الرهبانية
179
00:16:31,640 --> 00:16:35,689
خرج الرهبان إلى أعماق الصحاري
،ليعيشوا في مجتمعات منعزلة
180
00:16:35,715 --> 00:16:39,185
ومكتفية ذاتيًا
وأنشأوا أولى الأديرة
181
00:16:44,320 --> 00:16:48,120
سافر كروزن إلى غرب
الأسكندرية حيث الدير السوري
182
00:16:48,120 --> 00:16:51,040
الذي يشكل جزءًا من الكنيسة
القبطية ذات الألفين عام
183
00:16:52,720 --> 00:16:56,100
سمع أن مكتبة الدير كانت
في حالة مزرية وكان يرغب
184
00:16:56,126 --> 00:16:59,505
في إنقاذ ما يمكن إنقاذه من نصوص
لتستفيد بها الأجيال القادمة
185
00:17:11,640 --> 00:17:18,160
عندما زار كيرزون المكتبة، وجدها في حالة
فوضى كاملة والمخطوطات متناثرة على أرضيتها
186
00:17:18,160 --> 00:17:22,912
بحسب كلماته، اعتبر كيرزون نفسه
الفارس الكتابي المُطَوِّف
187
00:17:22,938 --> 00:17:27,080
الذي مهمته استرداد النصوص
من سيطرة الرهبان الجهلة
188
00:17:27,080 --> 00:17:29,520
الذين يحفظونها في سجونهم
الرهبانية المظلمة
189
00:17:31,760 --> 00:17:37,680
يخبرنا الأب بيغول، أمين مكتبة الدير
عن مدى الفوضى التي واجهها كيرزون
190
00:17:38,252 --> 00:17:41,634
في ذلك الوقت، كان الدير
في حالة سيئة جدًا
191
00:17:40,940 --> 00:17:43,880
{\an6}الأب بيغول السرياني
192
00:17:41,838 --> 00:17:44,260
ولم يكن الدير فقط
كذلك ولكن مصر بأسرها
193
00:17:44,669 --> 00:17:46,852
أحدًا لم يكن يملك قوت يومه
194
00:17:47,341 --> 00:17:52,692
،لذا فإنه في ظل هذه الظروف الصعبة
كان يتم إشعال الأفران بإستخدام الكتب
195
00:17:53,581 --> 00:17:56,602
لعدم توافر الخشب اللازم للاشعال
196
00:17:59,200 --> 00:18:02,840
أثناء زيارة كيرزون لمصر، عرض عليه
راهب أعمى بعضًا من محتويات المكتبة
197
00:18:02,840 --> 00:18:06,720
وهو المشهد المصور
في أحد كتب كيرزون
198
00:18:08,520 --> 00:18:14,391
وفقا لكرزون، قدّم السيد
الانجليزي الشاب الليكر المُحلى
199
00:18:14,614 --> 00:18:17,825
للراهب الأعمى ليقوده
إلى خبايا السراديب
200
00:18:27,840 --> 00:18:31,480
بعد أن تناولت الشمعة"
،من يد أحد الإخوة
201
00:18:31,480 --> 00:18:36,680
اكتشفت باب ضيق منخفض
يؤدي إلى خزانة صغيرة
202
00:18:36,680 --> 00:18:39,200
بها الكثير من أوراق
"المخطوطات القديمة
203
00:18:45,560 --> 00:18:48,720
اشترى كيرزون عشرات
المخطوطات المسيحية النادرة
204
00:18:48,720 --> 00:18:52,400
من الرهبان، بما في ذلك جزء من
إنجيل يعود تاريخه للقرن التاسع
205
00:18:55,040 --> 00:18:57,280
توجد النصوص الآن في
المكتبة البريطانية
206
00:18:57,280 --> 00:19:00,520
على بعد أكثر من ألفين ميل
من مكان اكتشافها الأصلي
207
00:19:00,520 --> 00:19:02,080
كيف تشعر حيال ذلك؟
208
00:19:02,327 --> 00:19:08,306
أعتقد أن كيرزون في قرارة نفسه
كان يرغب في حماية هذه الجموعة
209
00:19:08,476 --> 00:19:14,459
ربما لو بقت هذه المخطوطات في
الكتبة لأصبح مصيرها الإحراق
210
00:19:15,258 --> 00:19:20,461
لذا أنا سعيد لنجاة هذه الممخطوطات
211
00:19:21,241 --> 00:19:25,022
بغض النظر عما إذا كانت في الدير
السورياني أو في المكتبة البريطانية
212
00:19:28,280 --> 00:19:31,200
اشتملت المجموعة التي
اشتراها كروزن على مفاجأة
213
00:19:32,640 --> 00:19:36,080
نص مسيحي لم يسبق
لأحد رؤيته إطلاقًا
214
00:19:36,080 --> 00:19:38,760
أعمال بطرس وبولس
215
00:19:38,760 --> 00:19:41,560
على الرغم من كونهما شخصيات
،بارزة في العهد الجديد
216
00:19:41,560 --> 00:19:44,360
إلا أن أعمال بطرس وبولس لم
تُدرج مطلقًا في الكتاب المقدس
217
00:19:47,480 --> 00:19:53,160
تروي أعمال بطرس وبولس أنهما كانا في روما
كالأخوة، وهو ما يُعد أمرًا استثنائيًا
218
00:19:53,160 --> 00:19:58,080
لأن بطرس، كان هو الرسول
ذو الأصول اليهودية
219
00:19:58,080 --> 00:20:04,480
الذي صدر له الأمر من المسيح
بتولى قيادة الكنيسة بعد وفاته
220
00:20:04,480 --> 00:20:07,600
،أما بولس فيُمثل شيئًا مختلفًا تمامًا
فهو رسول المسيحيين من غير اليهود
221
00:20:07,600 --> 00:20:11,720
والرسولان كانا على
خلاف مع بعضهما البعض
222
00:20:11,720 --> 00:20:16,160
لذا كان الجمع بينهما أمرًا
ضروريًا لوحدة الكنيسة
223
00:20:19,560 --> 00:20:23,040
ولكن كان السؤال المهم هو: لماذا خلا
الكتاب المقدس من هذا النص المسيحي المهم؟
224
00:20:23,040 --> 00:20:29,840
ويا ترى كم عدد النصوص الأخرى التي لم تتضمنها
الأناجيل القانونية، ولا تزال تنتظر من يكتشفها؟
225
00:20:33,760 --> 00:20:38,680
تركزت نشاطات متعقبي الكتاب المقدس
في الدير الأبيض بالقرب من سوهاج
226
00:20:38,680 --> 00:20:41,960
والذي كان في أوج إزدهاره في القرون
من الرابع إلى السابع الميلادي
227
00:20:41,960 --> 00:20:45,360
عندما كانت المسيحية
الديانة السائدة في مصر
228
00:20:47,800 --> 00:20:51,240
إنه المكان حيث ألتقيت بالأب
شنودة، أحد الرهبان المحليين
229
00:20:51,240 --> 00:20:53,280
والذي فتح لنا نافذة على التاريخ
230
00:20:54,480 --> 00:20:59,560
،بدأت الحياة الرهبانية هنا في مصر
وانتشرت بعد ذلك إلى جميع أنحاء العالم
231
00:21:03,720 --> 00:21:07,240
يمكنك هنا رؤية أعلى الكنيسة
بجزئيها الجديد والقديم
232
00:21:07,240 --> 00:21:10,640
في التلال المرتفعة فوق
الدير، اصطحبني الأب شنودة
233
00:21:10,640 --> 00:21:15,320
إلى كهف قديم محفور في قلب
،الصخر منذ الاف السنين
234
00:21:15,320 --> 00:21:18,640
إنه القديس مرقس هو من أخبرنا
بالمسيحية عندما جاء لمصر
235
00:21:18,640 --> 00:21:21,120
هذا لا يصدق
236
00:21:21,120 --> 00:21:24,560
تحول هذا الكهف إلى مركز للعبادة
المسيحية عندما أصبحت المسيحية
237
00:21:24,560 --> 00:21:28,000
هي دين الدولة في روما في
القرن الرابع الميلادي
238
00:21:29,880 --> 00:21:35,400
هذا الكهف حُفر
بالكامل بأيدي الناس
239
00:21:35,400 --> 00:21:39,400
يُمثل هذا الكهف أهمية
خاصة للمسيحيين في مصر
240
00:21:41,200 --> 00:21:46,720
كانت مصر عامرة بالرهبان والأديرة
لدرجة تمكنك من سماع أجراس الكنيسة
241
00:21:46,714 --> 00:21:50,649
الأب شنودة الحبيب
راهب بالدير الأبيض
242
00:21:46,720 --> 00:21:51,960
من الأسكندرية إلى أسوان
243
00:21:51,960 --> 00:21:55,240
أي على مسافة تعادل ألف كيلو متر
244
00:21:55,240 --> 00:21:59,960
وهو ما يعني أن المسيحية
كانت تسود البلاد كلها
245
00:21:59,960 --> 00:22:04,412
أليس من المثير للاهتمام أن هذا الكهف
كان أول من بدأ العمل فيه هم الفراعنة؟
246
00:22:04,822 --> 00:22:07,000
نعم، واستمر العمل فيه
247
00:22:07,000 --> 00:22:17,200
،وذلك لأنه عندما انتهت حقبة الفراعنة
اتم المسيحيون هذا العمل الرائع
248
00:22:17,200 --> 00:22:22,840
،وهذا يعني أننا أبناء الفراعنة
وأننا أصحاب هذه الأرض
249
00:22:24,360 --> 00:22:28,240
زار اللورد كيرزوزن الوادي
المتواجد أسفل الكهف
250
00:22:28,240 --> 00:22:32,720
في القرن التاسع عشر، ولكنه فشل في
العثور على أية مخطوطات مسيحية ذات أهمية
251
00:22:34,600 --> 00:22:38,280
ولكن عالم المصريات
الفرنسي أميلو أميلينو
252
00:22:38,280 --> 00:22:41,320
رفض الاستسلام وواصل البحث
عن الكنوز الكتابية القديمة
253
00:22:42,440 --> 00:22:45,800
انظروا إلى هذه
النقوش الهيروغليفية
254
00:22:45,800 --> 00:22:48,480
إنها مجرد مثال لما كان يبدو
عليه كل شيء في المسيحية القبطية
255
00:22:48,480 --> 00:22:51,080
المبنية على أنقاض
الحضارة الفرعونية
256
00:22:51,080 --> 00:22:55,880
مرَّ علماء المصريات أثناء زيارتهم
للموقع بأقدم كنائئس الدير
257
00:22:59,200 --> 00:23:02,080
إنها لاتزال مكانًا لتعبد
المسيحيين الأقباط
258
00:23:09,160 --> 00:23:14,440
ظلت الكنيسة لسنوات تتمتع بمكتبة ضخمة إلى
أن إلتهمتها إحدى الحرائق في عام 1798
259
00:23:19,920 --> 00:23:22,619
،ولكن بتقفي أثر بعض المخطوطات
260
00:23:22,965 --> 00:23:26,585
تبين لعلماء المصريات أن بعض
النصوص المسيحية قد نجت من النيران
261
00:23:28,400 --> 00:23:35,360
في عام 1885، اكتشف أميلينو غرفة
سرية بداخلها عدد كبير من المخطوطات
262
00:23:37,200 --> 00:23:41,480
كان من بينها نصٌ
استثنائي مكتوبٌ بالقبطية
263
00:23:41,480 --> 00:23:43,680
التي كانت لغة المسيحيين المصريين
264
00:23:45,480 --> 00:23:48,480
كان النص منسوب إلى
،بارثولوميو تلميذ المسيح
265
00:23:48,480 --> 00:23:50,440
ولكنه لم يكن مدرجًا
في الكتاب المقدس
266
00:23:52,080 --> 00:23:56,080
تُعد أسئلة بارثولوميو التي نجت
من الحريق وثيقة مثيرة للغاية
267
00:23:56,080 --> 00:23:59,120
لأن هذه الأسئلة من المفترض
أن بارثولوميو كان قد وجهها
268
00:23:59,120 --> 00:24:02,520
للمسيح بعد قيامته، وهي أسئلة
استقصائيىة لأبعد الحدود
269
00:24:02,520 --> 00:24:06,880
تبحث في معنى المسيح
ذاته والمغزى من قيامته
270
00:24:06,880 --> 00:24:10,720
بالإضافة إلى إحتوائها على ما
يتعلق بنزول المسيح إلى الهاوية
271
00:24:10,720 --> 00:24:13,920
يتضمن انجيل بارثولوميو
:المقطع التالي
272
00:24:13,920 --> 00:24:16,960
طوبى لك، بارثولوميو"،
،أيها الحبيب
273
00:24:16,960 --> 00:24:20,520
لأنني عندما اختفيت من على
الصليب نزلت إلى الجحيم
274
00:24:20,520 --> 00:24:23,520
"كي أخلص أدم ومن معه
275
00:24:25,320 --> 00:24:31,000
كان انجيل باثولوميو دليلًا إضافيًا على خلو
الكتاب المقدس من مخطوطات مسيحية مبكرة
276
00:24:33,960 --> 00:24:38,720
وهو ما اثار التساؤلات حول الكيفية التي تم
الاستقرار من خلالها على الأناجيل القانونية
277
00:24:40,960 --> 00:24:44,640
كان الدين في بريطانيا على
وجه الخصوص موضع جدال ساخن
278
00:24:45,960 --> 00:24:49,080
كان الجدال الديني أحد
سمات القرن التاسع عشر
279
00:24:49,080 --> 00:24:52,760
في بريطانيا والذي أصبح
الآن في طي النسيان
280
00:24:52,760 --> 00:24:55,400
كان الدين عاملًا رئيسيًا
في تشكيل شخصيات ذلك العصر
281
00:24:55,400 --> 00:24:58,120
وكان موضوعًا اساسيًا
للنقاش بين الطلاب
282
00:24:58,120 --> 00:25:01,800
وكتبت حوله العديد من المقالات
وأحرقت من أجله الكتب
283
00:25:01,800 --> 00:25:04,760
وجرت أعمال شغب في الشوارع
جراء الخطب الدينية
284
00:25:04,760 --> 00:25:09,000
ولذلك كان الجدال الديني هو عنوان تلك
الفترة في القرن التاسع عشر بانجلترا
285
00:25:13,080 --> 00:25:15,320
،على الرغم من هذا الجدال المحتدم
286
00:25:15,320 --> 00:25:19,600
كان لإكتشاف نصوص مسيحية غير
مدرجة في الكتاب المقدس أثره في
287
00:25:19,600 --> 00:25:23,440
مزيد من زعزعة اليقين
في الإيمان المسيحي
288
00:25:23,440 --> 00:25:26,280
كانت هذه النصوص بمثابة
قنبلة موقوتة تنذر بتقويض
289
00:25:26,280 --> 00:25:29,720
نسخة الكتاب المقدس المتدوالة
لدى الغالبية حينها
290
00:25:32,200 --> 00:25:38,200
شجعت اكتشافات الدير الأبيض علماء الأثار
الفرنسيين على اكتشاف المزيد بمصر
291
00:25:50,040 --> 00:25:55,160
في عام 1886، سافر الباحث الفرنسي يوربان
بوريو جنوبًا على طول ضفاف نهر النيل
292
00:25:59,400 --> 00:26:05,000
كان يوربان يقرأ اللغة القبطية بالاضافة لكونه
خبيرًا في علم دراسة الكتابات القديمة
293
00:26:08,360 --> 00:26:12,000
قاده البحث عن النصوص المسيحية
القديمة إلى مدينة أخميم
294
00:26:12,000 --> 00:26:15,680
التي كانت أحد المراكز الحيوية السابقة
للمسيحية على بعد ثلاثمائة ميل جنوب القاهرة
295
00:26:18,600 --> 00:26:20,880
لدي فضول لرؤية
المقابر هنا في أخميم
296
00:26:20,880 --> 00:26:27,000
لأنهم وبالرغم من تحولهم للمسيحية، ظلت طريقتهم
في دفن الموتى كما هي على مدار خمسة ألاف عام
297
00:26:43,440 --> 00:26:47,960
يروي لنا تقرير التنقيب الذي استخرجه بوريو عن
كيفية تنقيبه لإحدى المقابر المسيحية في المدينة
298
00:26:50,160 --> 00:26:53,840
هناك احتمالية كبيرة لأن تكون مقبرة المدينة
الرئيسية هذه هي مكان تنقيب بوريو
299
00:27:07,360 --> 00:27:10,824
،تفحصت إحدى المقابر والتي
احتوت فيما يبدو على
300
00:27:10,850 --> 00:27:13,945
رفات الأجانب الذين
وافتهم المنية بالمدينة
301
00:27:18,000 --> 00:27:22,560
عبر البحث في مقابر أخميم توصل بوريو
في نهاية المطاف إلى إكتشاف كبير
302
00:27:24,080 --> 00:27:29,760
وجد بجانب مومياء راهب مسيحي، أوراق بردي تعود
للقرن الثامن عليها نص يعود للقرن الثاني
303
00:27:33,480 --> 00:27:35,880
اكتشف بوريو انجيل بطرس
304
00:27:35,880 --> 00:27:38,920
وهو نص مهم آخر غير
مدرج بالعهد الجديد
305
00:27:43,880 --> 00:27:47,640
يعود بنا إنجيل بطرس إلى لحظة
محورية في تاريخ المسيحية
306
00:27:47,640 --> 00:27:49,880
لحظة صلب وقيامة المسيح
307
00:27:51,720 --> 00:27:55,640
من الناحية الفنية، أيًا من الأناجيل
لم يمنحنا تفصيل عن القيامة
308
00:27:55,640 --> 00:27:59,240
وكل ما تضمنته هو ذهاب النسوة
إلى القبر بعد انتهاء الأمر
309
00:27:59,240 --> 00:28:01,400
ليخبرهن أحد الملائكة
،بأن المسيح قد قام
310
00:28:01,400 --> 00:28:03,400
وأنهن وجدن القبر فارغًا
بعد قيامة المسيح
311
00:28:03,400 --> 00:28:05,600
بينما يمنحنا انجيل
بطرس على صفحاته
312
00:28:05,600 --> 00:28:12,560
لمحة بصرية عن قيامة المسيح، حيث يصور لنا
خروج المسيح من القبر مصحوبًا بالملائكة
313
00:28:14,080 --> 00:28:20,160
خرج في هيئة عظيمة
مصحوبًا برجلين آخرين
314
00:28:20,160 --> 00:28:28,520
،وكانت رأسه تجتاز السموات ومن وراء
الثلاثة صليب يتكلم ويجيب المسيح
315
00:28:29,880 --> 00:28:34,920
وسمعوا صوت من السماء"
يقول: لقد بشرت الراقدين؟
316
00:28:34,920 --> 00:28:39,240
"وسُمعت إجابة من الصليب: نعم
317
00:28:39,240 --> 00:28:45,560
هذه القصة أكثر خيالًا من نظائرها
في الكتاب المقدس المتداول
318
00:28:46,720 --> 00:28:51,960
،نُشر إنجيل بطرس في عام 1891
بعد فترة ليست طويلة من اكتشافه
319
00:28:51,960 --> 00:28:56,920
وهو أول انجيل يُطبع دون أن
يكون مدرجًا في العهد الجديد
320
00:28:56,920 --> 00:28:58,972
حينها بدأ الناس يتبادلون
الأحاديث حول النصوص
321
00:28:58,998 --> 00:29:01,185
المسيحية الجديدة التي لم
يطّلع عليها أحد من قبل
322
00:29:03,200 --> 00:29:07,040
بث المانحون المسيحيون الأثرياء الذين
جوبهوا بهذه الاكتشافات الجديدة
323
00:29:07,040 --> 00:29:10,240
طاقاتهم وأموالهم في الصندوق
البريطاني لاستكشاف مصر
324
00:29:10,240 --> 00:29:13,160
الذي أُسس في عام 1882
325
00:29:14,600 --> 00:29:21,919
أُسس صندوق استكشاف مصر خصيصًا للبرهنة
،على الحقيقة التاريخية للكتاب المقدس
326
00:29:22,087 --> 00:29:26,760
عبر العثور على الأدلة المادية
التي تبرر الإيمان بالكتاب المقدس
327
00:29:26,760 --> 00:29:30,520
وعلى ذلك أُسس علم الآثار
الكتابي كمحاولة لإثبات
328
00:29:30,546 --> 00:29:34,280
أنه يمكن العثور على براهين
لا تقبل الشك تبرر ذلك المعتقد
329
00:29:34,280 --> 00:29:37,920
وبذلوا قصارى جهدهم لتحقيق مرادهم
330
00:29:37,920 --> 00:29:41,400
كان جل ما يحتاجه صندوق استكشاف
مصر هو شخصية قيادية في الميدان
331
00:29:42,840 --> 00:29:46,880
لذلك جرى البحث عن عالم آثار
نشيط يمكنه قيادة بحثهم
332
00:29:46,880 --> 00:29:51,240
ولكن عليه أن يكون في نفس الوقت
متعاطفًا مع المصالح المسيحية
333
00:29:54,800 --> 00:29:58,880
وعلى ذلك وظفوا النجم الصاعد في
علم الآثار، وليام فلندرز بيتري
334
00:30:00,280 --> 00:30:03,360
وهو بريطاني المولد ونجل
لأحد مهندسي الكهرباء
335
00:30:03,360 --> 00:30:06,120
والذي كانت هوايته منذ مراهقته
استكشاف الأماكن القديمة
336
00:30:08,320 --> 00:30:12,720
كان فلندرز بيتري ينُظر إليه على
أنه مؤسس علم الآثار المصري
337
00:30:12,720 --> 00:30:17,400
ولانزال نعتبره لليوم
أنه أول عالم آثار جاد
338
00:30:17,400 --> 00:30:19,680
وهو بالفعل يستحق هذه
،المكانة المرموقة
339
00:30:19,680 --> 00:30:23,080
ولكن هناك جانب رئيسي في
عمله لم يحسن البعض تفسيره
340
00:30:23,080 --> 00:30:28,640
وهو أن فلندرز بيتري كان أيضًا
لديه رغبة مسيحية جادة في
341
00:30:28,640 --> 00:30:36,240
اكتشاف الجذور الحقيقية
للمسيحية واليهودية في المنطقة
342
00:30:42,760 --> 00:30:48,000
توصل البحث ببيتري إلى تل العمارنة التي كانت
عاصمة لمصر في القرن الرابع عشر قبل الميلاد
343
00:30:56,560 --> 00:31:00,720
كانت تل العمارنة في عهد الفراعنة تحت
حكم توت عنخ آمون والملكة نفرتيتي
344
00:31:11,960 --> 00:31:14,840
يبدو المنظر أكثر جمالًا
بالأعلى هنا منه بالأسفل
345
00:31:21,240 --> 00:31:24,400
هذا هو النُصُب الحدودي
الذي يحدد حافة المدينة
346
00:31:24,400 --> 00:31:28,360
على اليسار هنا نفرتيتي
وعلى اليمين اخناتون نفسه
347
00:31:35,560 --> 00:31:38,000
يومًا ما، كانت هذه
المدينة تمتد لأميال
348
00:31:39,000 --> 00:31:41,960
ولاتزال بعض مبانيها
قائمة إلى اليوم
349
00:31:48,240 --> 00:31:52,840
في عام 1891، حصل بيتري على إذن
للتنقيب في منطقة القصر الملكي
350
00:31:52,840 --> 00:31:55,720
وهي المنطقة التي توصل
فيها إلى إكتشافه البارز
351
00:31:59,000 --> 00:32:02,480
بينما كان بيتري ينقب في
،منطقة القصر الملكي هنا
352
00:32:02,480 --> 00:32:05,840
وجد أرشيفا من الرُقم الطينية
،تسمى رسائل تل العمارنة
353
00:32:05,840 --> 00:32:08,880
وهي عبارة عن مراسلات
دبلوماسية مع الحكام الأجانب
354
00:32:10,160 --> 00:32:14,240
كانت في رسائل تل العمارنة
"إشارة إلى جماعة تدعى "عبيرو
355
00:32:14,240 --> 00:32:16,880
وبدت كلمة عبيرو قريبة
من كلمة العبرانيين
356
00:32:16,880 --> 00:32:19,440
التي تُشير إلى اليهود في التوراه
357
00:32:21,840 --> 00:32:25,920
رأى بيتري أن هذا هو الدليل
الذي كان يسعى ورائه
358
00:32:25,920 --> 00:32:28,720
وأنه الدليل الداعم للقصة
التوراتية في سفر الخروج
359
00:32:30,600 --> 00:32:33,800
كيف اُستقبل اكتشاف بيتري
في المملكة المتحدة؟
360
00:32:33,800 --> 00:32:35,720
حسنا، بحماس منقطع النظير
361
00:32:35,720 --> 00:32:39,520
حيث كان للتأكيد على دقة
الكتاب المقدس باستخدام
362
00:32:39,546 --> 00:32:43,320
الدليل القادم من رسائل
تل العمارنة اثره الكبير
363
00:32:41,919 --> 00:32:46,048
{\an6}الدكتور دايفيد جانج
قسم التاريخ بجامعة برمنغهام
364
00:32:43,320 --> 00:32:48,120
في تعزيز وجهة النظر العالمية لهؤلاء الذين
يؤمنون بالحقيقة الحرفية للعهد القديم
365
00:32:49,320 --> 00:32:53,360
في بريطانيا، اُعتبر
اكتشاف رسائل تل العمارنة
366
00:32:53,360 --> 00:32:59,440
أنه أكثر الجهود التي بٌذلت جدية في الوقوف
أمام تيار النقد اللاذع للعهد القديم
367
00:32:59,440 --> 00:33:02,000
بعد نجاحهم الكبير في تل العمارنة
368
00:33:02,000 --> 00:33:07,920
قرر صندوق استكشاف مصر البحث عن نصوص
كتابية تدعم العهد الجديد أيضًا
369
00:33:09,200 --> 00:33:12,197
من كلماتهم، يومًا ما ، "ستكتشف
إحدى نسخ العهد الجديد
370
00:33:12,223 --> 00:33:15,105
التي يعود تاريخها إلى القرن
"الثاني الميلادي في مصر
371
00:33:17,320 --> 00:33:23,025
وجه بيتري جهود صندوق استكشاف مصر إلى موقع جنوب
الفيوم كان قد سبق أن أجرى به أعمال حفر من قبل
372
00:33:28,920 --> 00:33:34,080
كانت مدينة أوكسيرينخوس المهجورة ،
أحد معاقل المسيحية الأولى في مصر
373
00:33:38,080 --> 00:33:43,520
كانت أوكسيرينخوس بلدة يونانية رومانية
معروفة وكانت عاصمة كبيرة للإقليم
374
00:33:43,520 --> 00:33:48,120
وكان بها أكثر كنائس مصر
375
00:33:45,296 --> 00:33:49,135
{\an6}دكتور دريك أوبينك
المدير العام لمشروع برديات
أوكسيرينخوس بجامعة أوكسفورد
376
00:33:48,120 --> 00:33:50,800
دون عن غيرها من مدن مصر
377
00:33:50,800 --> 00:33:55,000
أوفد الصندوق اثنين من علماء
،الآثار الشبان لأوكسيرينخوس
378
00:33:55,000 --> 00:33:58,880
وهما برنارد جرينفيل وآرثر هانت
وذلك للبحث عن المخطوطات المسيحية
379
00:34:02,400 --> 00:34:05,040
الدكتور إيريك أوبنك هو أحد
المتبحرين في أخبار هذه البعثة
380
00:34:08,320 --> 00:34:11,280
لقد كانا مثالًا للتعاون
381
00:34:11,280 --> 00:34:14,000
كان هنت صامتًا ومثابرًا
382
00:34:14,000 --> 00:34:18,480
بينما كان جرينفل
اجتماعيًا متقد النشاط
383
00:34:18,480 --> 00:34:22,160
وعلى الرغم من ذلك كانا دائمًا
ما يعملان سويًا لأنهم أدركوا
384
00:34:22,160 --> 00:34:25,800
أن عينيين أفضل من عين واحدة
385
00:34:28,680 --> 00:34:32,080
استأجر جرينفيل وهنت مائة
رجل ليبدأوا في أعمال الحفر
386
00:34:33,200 --> 00:34:36,120
ظل علماء الآثار لأكثر من
قرن ينقبون المنطقة ذاتها
387
00:34:36,120 --> 00:34:39,840
باستخدام نفس أساليب
القرن التاسع عشر
388
00:34:43,560 --> 00:34:46,640
أصبح بحوزتنا الآن أحدث المعدات
التي يمكن لعلم الآثار استغلالها
389
00:34:46,640 --> 00:34:50,040
حتى أنه صار بإمكاننا تحديد المواقع
باستخدام الأقمار الصناعية
390
00:34:50,040 --> 00:34:55,240
ولكن مع كل ذلك، ستجد نفسك مضطرًا في النهاية
إلى رفع التراب باستخدام المجارف والدلاء
391
00:34:59,000 --> 00:35:01,720
قيل لي أن هذه الكومة
من الأنقاض والتراب
392
00:35:01,720 --> 00:35:05,000
خُلفت نتيجة لتنقب بتري في
تسعينيات القرن التاسع عشر
393
00:35:07,440 --> 00:35:11,120
وهي تغطى الآن مبنى أغريقي
أُكتشف حديثًا لذا لزم إزالتها
394
00:35:13,120 --> 00:35:16,960
إنه لشعور رائع أن تجد نفسك تنقب عبر الأنقاض
الترابية القديمة ذاتها التي خلفها بيتري
395
00:35:16,960 --> 00:35:19,200
،بالنسبة لعالم آثار
هذا رائع للغاية
396
00:35:25,120 --> 00:35:28,840
في البداية، فشل جرينفيل وهانت
،في إكتشاف أي شيء ذو أهمية
397
00:35:28,840 --> 00:35:32,920
حتى أبتسم لهم الحظ في
منطقة صحراوية مجاورة
398
00:35:36,680 --> 00:35:40,960
توجهوا إلى حيث كانت
،أكوام القمامة
399
00:35:40,960 --> 00:35:43,200
والتي بلغ طول بعضها ثلاثين قدم
400
00:35:43,200 --> 00:35:46,920
وهي شبيهة بهذه، ولكنها في
الواقع لم تكن كثبان رملية
401
00:35:46,920 --> 00:35:57,320
ولكنها كانت طبقات من القمامة
القديمة المعروفة عربيًا باسم السبغ
402
00:35:58,720 --> 00:36:02,360
أمر جرينفيل وهانت
عمالهما ببدء الحفر
403
00:36:02,360 --> 00:36:05,720
في غضون دقائق، ظهرت أكوام
من أوراق البردي من الأرض
404
00:36:07,640 --> 00:36:13,880
تدفقت البرديات كالسيل الجارف من"
التلال"، هكذا كان وصفهما لظهور البرديات
405
00:36:13,880 --> 00:36:18,200
استأجرا أكثر من خمسين عامل
محلي واستخدموهم كحفارين
406
00:36:18,200 --> 00:36:22,880
لإزالة تلال القمامة بعيدًا ونقلها
على مسافة خمسين قدم بعيدًا
407
00:36:22,880 --> 00:36:26,480
وفي نفس الوقت، لإستخلاص
قصاصات أوراق البردي
408
00:36:28,440 --> 00:36:32,160
ستكشف حفريات أوكسيرنخوس
عن كنوز لسنوات قادمة
409
00:36:32,160 --> 00:36:36,800
يُعد هذا المكان أكثر مقالب القمامة
كشفًا للكنوز في تاريخ علم الآثار
410
00:36:36,800 --> 00:36:40,360
كانت هناك العديد من الأغراض
الأخرى ضمن ما تم إزالته
411
00:36:40,360 --> 00:36:45,120
مثل الملابس والأدوات
الخشبية والأحذية وغيرها
412
00:36:45,120 --> 00:36:48,960
كما عثروا على محارة
بطلمية ودرع وأسلحة
413
00:36:48,960 --> 00:36:51,800
وعلى قطعة من الفخار
عمرها ثمانمائة عام
414
00:36:51,800 --> 00:36:54,360
تؤرخ لهذه المنطقة بأكملها
415
00:36:56,320 --> 00:36:59,240
ظل هنت مستيقظًا الليل بطوله
وهو يفحص هذه البرديات
416
00:36:59,240 --> 00:37:07,560
وكتب أنهم عثروا على العديد من الأشياء ولكنهم
لم يتمكنوا من فرزها وتصنيفها تلك الليلة
417
00:37:07,560 --> 00:37:12,760
ولذا اضطروا إلى تجميعها في صناديق وهى
لاتزال عليها اثار الرمال والحطام
418
00:37:14,600 --> 00:37:19,040
كشفت أعمال الحفر في أوكسيرينخوس عن
،أكثر من خمسين ألف مخطوطة يونانية
419
00:37:19,040 --> 00:37:20,680
كان العديد منها ممزق إلى أجزاء
420
00:37:21,960 --> 00:37:26,600
وكان من بينها سجلات للضرائب
ومسرحيات قديمة ونصوص دينية
421
00:37:30,640 --> 00:37:33,480
عاينوا كل هذا ثم نحوه جانبًا
422
00:37:33,480 --> 00:37:37,080
واكتفوا فقط بتجميع المئات من
بقايا أوراق البردي في صناديق
423
00:37:37,080 --> 00:37:41,800
وشحنوها إلى أكسفورد
ليعملوا على فحصها
424
00:37:44,680 --> 00:37:48,040
كانت أهم البرديات هي البردية التي
عُثر عليها في بداية أعمال الحفر
425
00:37:48,040 --> 00:37:50,120
وهي مخطوطة كتابية مثيرة
426
00:37:52,160 --> 00:37:54,920
احتوت هذه المخطوطة على
أقوال منسوبة للمسيح
427
00:37:57,840 --> 00:38:01,000
قال المسيح "وقفت في وسط
العالم فوجدتهم سكارى
428
00:38:01,000 --> 00:38:08,600
وابتأست روحي لأبناء الانسان
"لأنهم عميان بقلوبهم ولا يرون
429
00:38:10,320 --> 00:38:16,360
كانت قطع البردي اليونانية ذات الأقوال
المنسوبة للمسيح بمثابة الحلم لأي عالم آثار
430
00:38:16,360 --> 00:38:18,880
كانت بعض المقولات مألوفة
لدى قراء الكتاب المقدس
431
00:38:18,880 --> 00:38:23,040
ولكن كانت هناك أربع مقولات لم
تكن مدرجة في الكتاب المقدس
432
00:38:23,040 --> 00:38:25,640
ولم يسبق لأحد الإطلاع
عليها قبل ذلك اليوم
433
00:38:27,880 --> 00:38:30,560
يعود تاريخ النص لأواخر
القرن الثاني الميلادي
434
00:38:32,280 --> 00:38:35,840
تسببت هذه المقولات الجديدة المنسوبة
للمسيح بضجة عارمة في بريطانيا
435
00:38:35,840 --> 00:38:37,680
،فقد علق أحد الكتاب قائلًا
436
00:38:37,680 --> 00:38:43,640
إن العثور على أقوال منسية للمسيح أمر من
شأنه العصف بمخيلة أبسط رجل في الشارع
437
00:38:44,680 --> 00:38:47,400
من بين المادة الضخمة التي
عُثر عليها في أوكسيرينخوس
438
00:38:47,400 --> 00:38:51,480
سوف يتم تمييز هذه القصاصة
"ليصبح أسمها "البردية رقم واحد
439
00:38:51,480 --> 00:38:54,400
كانت الصحافة البريطانية منتشية
440
00:38:54,400 --> 00:38:57,360
في هذه القصاصة الصغيرة"
المكونة من بضعة أسطر
441
00:38:57,360 --> 00:39:03,560
كلام ليسوع المسيح يقربنا إلى حياته أكثر
"من أي مخطوطة متواجدة بين أيدينا اليوم
442
00:39:08,920 --> 00:39:12,480
ولكن اثار هذا الإكتشاف قلق العديد
من المدافعين عن الكتاب المقدس
443
00:39:13,520 --> 00:39:16,134
كيف يمكن لهذه الأقوال الجديدة
المنسوبة للمسيح وغير
444
00:39:16,160 --> 00:39:18,825
المدرجة في الكتاب المقدس
أن تؤثر على يقين المؤمنين؟
445
00:39:20,080 --> 00:39:22,560
كانت هذه النصوص غير متواجدة
بالأناجيل القانونية
446
00:39:22,560 --> 00:39:24,560
فكيف سيتم التعامل معها؟
447
00:39:24,560 --> 00:39:30,160
وهل هذا معناه أن الأناجيل نفسها لم
تنقل لنا التعاليم الكاملة للمسيح؟
448
00:39:30,160 --> 00:39:32,709
لذا، كان ذلك بالنسبة
للمسيحيين المؤمنين بالكتاب المقدس
449
00:39:32,914 --> 00:39:34,960
بمثابة الخوض مرة أخرى
في أرض محفوفة بالمخاطر
450
00:39:34,960 --> 00:39:43,279
تسبب نشر الأقوال المنسوبة للرب
في زلزلة العالم الديني بأكمله
451
00:39:49,160 --> 00:39:52,160
بعد الاكتشافات في
أوكسيرينخوس، تواصل البحث
452
00:39:52,160 --> 00:39:55,640
عن المخطوطات المسيحية
القديمة بحماس كبير
453
00:39:55,640 --> 00:39:58,320
ازداد الطلب على البرديات
إلى درجة أنها كانت تُباع
454
00:39:58,320 --> 00:40:01,360
من قبل التجار في أسواق
القاهرة المفتوحة
455
00:40:03,000 --> 00:40:06,240
مع ذلك لن يكتشف أي شيء يضاهي
أقوال المسيح في إثارتها للجدل
456
00:40:06,240 --> 00:40:08,240
لما يقرب من 60 عاما
457
00:40:11,320 --> 00:40:14,920
وذلك بسبب التأثير السلبي للحربيين
العالميتين والكساد العالمي
458
00:40:14,920 --> 00:40:17,200
على عمليات تعقب الكتاب المقدس
459
00:40:17,200 --> 00:40:20,440
حتى خرج إلى النور
إكتشاف مذهل في عام 1946
460
00:40:23,720 --> 00:40:27,760
في تلك السنة، زار أحد التجار
المصريين الكنيسة القبطية في القاهرة
461
00:40:28,800 --> 00:40:31,367
كان في حوزته العديد من
،المخطوطات القديمة للبيع
462
00:40:31,393 --> 00:40:34,065
والتي كان يعود تاريخ الكثير
منها إلى القرن الرابع
463
00:40:35,520 --> 00:40:41,960
كانت هذه المخطوطات مجرد جزء من مجموعة أكبر
كانت قد أكتشفت في منطقة نجع حمادي بصعيد مصر
464
00:40:44,200 --> 00:40:49,880
ستصبح هذه المخطوطات محط اهتمام
الباحثين ومثار الجدال لعقود تالية
465
00:40:51,720 --> 00:40:56,600
اثرت اكتشافات نجع حمادي
فهمنا للمسيحية المبكرة
466
00:40:56,600 --> 00:41:01,680
،حيث اكتشفت مجموعة رائعة من النصوص
معظمها لم يكن معروفًا من قبل
467
00:41:01,680 --> 00:41:05,320
وكانت مكتوبة باللغة القبطية، والتي هي عبارة
عن اللغة المصرية مكتوبة بالحروف اليونانية
468
00:41:05,320 --> 00:41:10,000
وكانت المخطوطات مترجمة عن اليونانية
الأصلية وهو ما مكن من استخراج الكثير منها
469
00:41:15,880 --> 00:41:21,360
كان عنوان إحدى الوثائق هو إنجيل
توما، وهو على أسم أحد تلاميذ المسيح
470
00:41:22,800 --> 00:41:24,960
كان هناك لغز على وشك ان يُحل
471
00:41:31,920 --> 00:41:36,200
اكتشف العلماء في إنجيل
توما 114 مقولة للمسيح
472
00:41:36,200 --> 00:41:41,520
بما في ذلك ثمانية الأقوال التي اكتشفت
قبل ستين عامًا في في أوكسيرينخوس
473
00:41:43,920 --> 00:41:48,920
وأخيرًا أصبح لكاتب الأقوال
الشهيرة للمسيح اسمًا وهو توما
474
00:41:51,040 --> 00:41:54,480
:يبدأ إنجيل توما بالسطر التالي
475
00:41:54,480 --> 00:42:01,000
هذه هي الاقوال السرية ليسوع
الحي وكتبها يهوذا توما التوأم
476
00:42:01,000 --> 00:42:05,440
وهي تشير إلى صيغة بديلة للمسيحية
477
00:42:05,440 --> 00:42:08,120
ولكن من أين أتى هذا النص؟
478
00:42:08,120 --> 00:42:11,360
سيستغرق الأمر ثلاثين عامًا
أخرى لتتضح الحقيقة كاملة
479
00:42:13,400 --> 00:42:16,640
،منذ أواخر أربعينيات القرن العشرين
ظل العلماء يفتشون عن المكان
480
00:42:16,640 --> 00:42:19,680
الذي أخفيت فيه المخطوطات
لما يقرب من الفي عام
481
00:42:21,080 --> 00:42:27,520
ولكن ظل الأمر عالقًا حتى أحرز أستاذ
الدين جيمس روبنسون تقدمًا بارزًا
482
00:42:30,000 --> 00:42:34,120
استكشف روبنسون المنطقة المحيطة
بمدينة نجع حمادي بصعيد مصر
483
00:42:35,360 --> 00:42:38,960
وهي منطقة معروفة بالنزاع
الطائفي والقبلي
484
00:42:47,720 --> 00:42:50,840
بعد سنوات من تعقب
،مصدر المخطوطات
485
00:42:50,840 --> 00:42:54,120
قاده البحث إلى قرية
486
00:42:54,120 --> 00:42:59,080
وهنا التقى كاهنًا أدلى له بمعلومات
عن مزارع محلي يدعى محمد علي
487
00:43:01,800 --> 00:43:04,960
والكلام عن محمد علي
غير وجهة البحث
488
00:43:04,960 --> 00:43:10,040
إلى حافة وادي النيل، حيث المنحدرات
،الفاصلة بين الأرض الخصبة والصحراء
489
00:43:10,040 --> 00:43:12,000
ومن هنا بدأت القصة
490
00:43:18,400 --> 00:43:22,774
كان محمد وأخوته يبحثون
عن أسمدة فقادهم ذلك إلى
491
00:43:22,800 --> 00:43:27,520
إكتشاف مذهل، حيث وجدوا تحت
صخرة جرة مغلقة من الفخار
492
00:43:27,520 --> 00:43:32,400
حينها رفضوا أخوته المساس بها
خوفًا من أن تكون مسكونة بالجن
493
00:43:32,400 --> 00:43:37,080
،ولكن كان محمد أكثرهم حرصًا على المال
لذا التقم حجرًا وحطم به الجرة
494
00:43:37,080 --> 00:43:40,360
ولكم أن تتخيلوا مدى دهشته عندما
اكتشف ما بداخل الجرة بالفعل
495
00:43:42,760 --> 00:43:44,280
وجد المخطوطات
496
00:43:44,280 --> 00:43:47,240
مخطوطات نجع حمادي
الثلاثة عشر الشهيرة
497
00:43:51,280 --> 00:43:53,360
اصطحب محمد المخطوطات لمنزله
498
00:43:53,360 --> 00:43:56,160
ولكنه وعائلته واجهوا
متاعب مع الشرطة
499
00:43:56,160 --> 00:43:59,800
وكان قلقًا من أن يقدموا
على مصادرة كنزه الثمين
500
00:44:02,240 --> 00:44:08,840
لذلك، قرروا إيداعها أحد
الرهبان المحليين بالقرية
501
00:44:04,651 --> 00:44:08,616
{\an4}أحمد أبو العلا علي
مؤلف ومُحاضر مصري
502
00:44:08,840 --> 00:44:13,200
لأنه الشخص الوحيد الذي لن
تفكر الشرطة في تفتيش منزله
503
00:44:13,200 --> 00:44:21,360
وهكذا تناقلت المخطوطات
من بيت إلى بيت إلى بيت
504
00:44:21,360 --> 00:44:23,560
وعبثت العديد من الأيادي بها
505
00:44:23,560 --> 00:44:25,200
وأخيرًا انتقلت
المخطوطات إلى القاهرة
506
00:44:27,880 --> 00:44:33,040
أوضحت شهادة محمد علي كيف وجدت
المخطوطات طريقها إلى المتحف القبطي
507
00:44:35,080 --> 00:44:38,022
ولكن كان هناك لغز أكثر
غموضًا لايزال عالقًا
508
00:44:42,640 --> 00:44:45,600
كان السؤال هو، ما الذي
قد يضطر شخصًا ما إلى
509
00:44:45,600 --> 00:44:48,600
إخفاء المخطوطات في جرة من
الفخار ويتركها في الصحراء؟
510
00:44:48,600 --> 00:44:53,040
وهل ذلك يعني أن هذه المخطوطات كانت ذات
أهمية بالغة مما يدعو صاحبها إلى حمايتها؟
511
00:44:54,360 --> 00:44:57,720
وإذا كان الأمر كذلك، ممن
كان يحمي هذه المخطوطات؟
512
00:44:58,960 --> 00:45:03,200
لنعلم الإجابة، سنعود بالزمن إلى
الخلف إلى القرون الأولى للمسيحية
513
00:45:12,360 --> 00:45:18,640
في أواخر القرن الرابع الميلادي، كان أثناسيوس
أسقف الإسكندرية أحد أقوى رجال الكنيسة
514
00:45:20,760 --> 00:45:23,720
ارتأى اثناسيوس أن المسيحيين
في حاجة إلى أناجيل ثابتة
515
00:45:23,720 --> 00:45:30,240
ترشدهم إلى الإيمان، فشرع في اختيار
أي النصوص يصلح وأيها ينبغي استبعاده
516
00:45:32,560 --> 00:45:36,557
وكانت هذه المحاولة إبان الفترة
التي كانت فيها المسيحية مقولبة
517
00:45:36,583 --> 00:45:40,385
في إطار الدولة كدين رسمي للإمبراطورية
الرومانية وإبان ظهور أوائل الأناجيل
518
00:45:46,040 --> 00:45:50,920
في عام 367 م، أرسل أثناسيوس
رسالة إلى جميع الكنائس والأديرة
519
00:45:50,920 --> 00:45:55,240
في مصر يقر فيها الاسفار
السبعة وعشرين للعهد الجديد
520
00:45:55,240 --> 00:45:58,040
والتي لا تزال في الكتاب
المقدس إلى اليوم
521
00:45:58,040 --> 00:46:02,320
كنيجة لرسائل كالرسالة
الفصيحة في عام 367
522
00:46:02,320 --> 00:46:08,680
منعت النصوص المسيحية الأخرى التي كان لايزال
بعضها مستخدم وضاعت في غياهب النسيان
523
00:46:08,680 --> 00:46:11,640
تُعد نصوص نجع حمادي نموذجًا مثاليًا
للنصوص الممنوعة، حيث تم دفنهم
524
00:46:11,640 --> 00:46:16,520
تقريبًا في نفس توقيت
رسائل أثناسيوس الفصيحة
525
00:46:16,520 --> 00:46:21,200
من الواضح تمامًا أن الأديرة كانت
ترتعد خوفًا من محاولات أثناسيوس
526
00:46:21,200 --> 00:46:23,600
ومن فكرة أنهم قد
يتعرضوا للجمع والحرمان
527
00:46:23,600 --> 00:46:26,920
،إذا ما واصلوا استخدام هذه النصوص
وذلك هو ما دعاهم إلى إخفائها
528
00:46:26,920 --> 00:46:29,560
في جرة ودفنها بمكان
ليس ببعيد عن الدير
529
00:46:31,280 --> 00:46:34,760
ولكن ما الذي كان في نصوص نجع حمادي
من شأنه إزعاج أسقف الأسكندرية؟
530
00:46:34,760 --> 00:46:38,040
:يقول المسيح في إنجيل توما
531
00:46:38,040 --> 00:46:43,760
،لقد القيت نارا على الارض
"وانتبهوا , فانى احرسها حتى تضطرم
532
00:46:43,760 --> 00:46:46,680
أصبح لدينا بشكل أساسي
مجموعة من الكتابات
533
00:46:46,680 --> 00:46:52,040
التي كثيرًا ما غلب عليها طابعها الخاص الذي
يميزها عن سائر الإصدارات المألوفة للمسيحية
534
00:46:52,040 --> 00:46:55,760
أو بمعنى آخر، صار لهذه
الكتابات مكانة مميزة
535
00:46:55,760 --> 00:47:01,800
قال يسوع:" انى أكشف أسراري
لأولئك الذين يستحقون اسرارى
536
00:47:01,800 --> 00:47:06,480
لا تدع يدك اليسرى تعرف
"ما تفعل يدك اليمنى
537
00:47:07,480 --> 00:47:10,640
وربما كانت أحد الأسباب الآخرى
التي أثارت استياء الأسقف
538
00:47:10,640 --> 00:47:12,800
هي النظرة التشاؤمية التي
قدمتها تلك الأناجيل للعالم
539
00:47:14,120 --> 00:47:17,800
في واحدة من اقوال
،المسيح في إنجيل توما
540
00:47:17,800 --> 00:47:26,440
يصف المسيح العالم بكونه جيفة ميتة لأنه
مثال للمادية التي هي في ذاتها سيئة
541
00:47:26,440 --> 00:47:28,640
وتتستحق الهرب منها
542
00:47:29,840 --> 00:47:35,130
قال يسوع: "مَنْ يسعى لمعرفة
،العالم , فما يجده جيفة
543
00:47:35,544 --> 00:47:39,305
،ومَنْ اكتشف جيفة
"فالعالم لا يستحقه
544
00:47:41,440 --> 00:47:46,320
كان إنجيل فيليب أيضًا جزء من اكتشافات نجع
حمادي، والذي حمل تفاصيل ربما تكون مشينة
545
00:47:48,320 --> 00:47:53,400
حيث يشير إلى أن المسيح ربما كان
:على علاقة بمريم المجدلية وأنه
546
00:47:53,400 --> 00:47:59,880
أحب مريم المجدلية أكثر من بقية التلاميذ"
"واعتاد أن يقبلها غالبًا على فمها
547
00:48:03,800 --> 00:48:10,880
تحتوي مخطوطات نجع حمادي أيضًا على نص
منسوب إلى مريم المجدلية - إنجيل مريم
548
00:48:10,880 --> 00:48:15,760
يُعد إنجيل مريم إنجيلًا
استثنائيًا وبارز جدًا في
549
00:48:15,786 --> 00:48:20,865
الحد الذي وصل به بمكانة
إحدى النساء كتلميذة للمسيح
550
00:48:23,360 --> 00:48:26,960
تُعد مريم المجدلية أحد أكثر
أهم النسوة في العهد الجديد
551
00:48:29,600 --> 00:48:32,200
والتي لا يزال الكثير
من المسيحيين يبجلونها
552
00:48:33,400 --> 00:48:39,960
وفقا للعهد الجديد، سافرت مريم المجدلية
،مع المسيح، وكانت حاضره أثناء صلبه
553
00:48:39,960 --> 00:48:42,960
وكانت هي أول من رأته بعد قيامته
554
00:48:46,640 --> 00:48:52,560
يصف إنجيل ماري حوار بينها
وبين تلاميذ المسيح
555
00:48:52,560 --> 00:48:57,680
ما هو مثير للاهتمام هو أنها تحتل
الدور الرئيسي في هذا الحوار
556
00:48:57,680 --> 00:49:02,920
ففي هذا الحوار هي من
تلقت الوحي وهي من تتكلم
557
00:49:02,920 --> 00:49:10,000
وهي من تُسأل، وهو الأمر الذي منحها مكانة
لا نجدها في أي من الأناجيل الأخرى
558
00:49:10,000 --> 00:49:11,640
،انها وثيقة رائعة
559
00:49:11,640 --> 00:49:15,280
من ناحية لأنها تشير إلى أن
المسيح كانت لديه معرفة خاصة
560
00:49:15,280 --> 00:49:19,360
اسر بها لمريم، وبالتالي، ليس فقط ما ييميز
،هذه الوثيقة وصفها لعلاقتها بالمسيح
561
00:49:19,360 --> 00:49:23,360
ولكنها أظهرت أيضًا أنه
ربما كان يُنظر للمرأة في
562
00:49:23,386 --> 00:49:27,385
أوائل الكنيسة على أنها
مستودعًا للمعرفة الروحية
563
00:49:28,720 --> 00:49:36,640
ومن خلال ذلك يمكنك أن تتبين الفترة
التي بدأ فيها قمع أصوات النساء
564
00:49:36,640 --> 00:49:40,320
لأن هذه الوثائق تشير
إلى أن النساء كان لهن
565
00:49:40,320 --> 00:49:43,520
أدوارًا خاصة داخل
الكنيسة، والتي اختفت الآن
566
00:49:44,960 --> 00:49:49,400
كان الغنوصيون هم من ارتبطوا
بنصوص نجع حمادي هذه
567
00:49:49,400 --> 00:49:53,040
وهم نخبة من المسيحيين الذين كانوا
يعتقدون أن الخلاص لا يُنال سوى بالمعرفة
568
00:49:55,280 --> 00:49:59,760
نحن غالبا ما تستخدم كلمة
الغنوصية، والغنوصية تعني المعرفة
569
00:49:59,760 --> 00:50:03,240
في هذا السياق، فإنها تعني
معرفة سرية نُقلت إلى عدد قليل
570
00:50:03,240 --> 00:50:07,880
وهذه النصوص الغنوصية هي
محور أفكار الغنوصيين
571
00:50:07,880 --> 00:50:14,760
الذين يعتقدون أنهم أُختصوا
بأفكار خاصة تمكنهم من الهروب
572
00:50:14,760 --> 00:50:21,880
من عالم الشر الذي يعيشونه بفضل
ما يحملونه من معرفة خاصة
573
00:50:24,520 --> 00:50:31,840
قال المسيح: "اعرفْ ما هو امام
وجهك ، فينكشف لك ما خفى عليك
574
00:50:31,840 --> 00:50:34,680
"وليس هناك مدفون الا وسيقوم
575
00:50:36,320 --> 00:50:41,120
لا تختص الغنوصية سوى
بالمعرفة السرية
576
00:50:41,120 --> 00:50:48,320
وكانت جزءًا من حركة فلسفية فكرية، سادت
في جميع أنحاء الشرق الأدنى القديم
577
00:50:48,320 --> 00:50:55,352
وكان الكثير من الآباء في مصر
مسيحيين بقلوبهم وغنوصيين بفكرهم
578
00:50:56,285 --> 00:51:03,160
وهذا هو منشأ الصراع ما بين المسيحية
الأرثوذكسية ومثقفي الفكر الحر
579
00:51:03,160 --> 00:51:06,800
ولكن مع تعزيز الكنيسة لسلطتها
،في الإمبراطورية الرومانية
580
00:51:06,800 --> 00:51:09,120
بدأ الضغط يتزايد
بشدة على الغنوصيين
581
00:51:10,640 --> 00:51:15,440
حيث لم يتفق تناولهم الفكري
للمسيحية مع عقيدة الكنيسة الرسمية
582
00:51:18,720 --> 00:51:22,040
بحلول القرن الخامس، أصبح هناك
نسخة مثبتة واحدة من الكتاب المقدس
583
00:51:22,040 --> 00:51:25,240
وبذلك خسرت الغنوصية في
مواجهة الأرثوذكسية المهيمنة
584
00:51:25,240 --> 00:51:30,040
وسيكون الأرثوذكس هم من
سيشكلون مستقبل المسيحية
585
00:51:30,040 --> 00:51:35,330
يمكن القول أن أحد أسباب نجاح
الأرثوذكسية المسيحية هي
586
00:51:35,356 --> 00:51:40,320
قدرتها على تسويق ونشر
رسالتها بشكل مفهوم وذو مغزى
587
00:51:40,320 --> 00:51:44,920
فلم يكن فكرها صوفي او باطني
ولكن كان فكرها واضح سهل الفهم
588
00:51:44,920 --> 00:51:47,920
وفي إطار نظرية البقاء للأصلح
589
00:51:47,920 --> 00:51:53,960
نجحت الأرثوذكسية المسيحية الناشئة لأنها
كانت أكثر تأثيرًا من المسيحيات الآخرى
590
00:51:56,360 --> 00:52:01,840
بشكل عام، نجحت
الكنيسة الأرثوذكسية
591
00:52:01,840 --> 00:52:06,120
وبذلك، ألقت بالغنوصيين
إلى مزبلة التاريخ
592
00:52:06,120 --> 00:52:09,920
وفعلت ذلك في كثير من الأحيان
بإستخدام العنف الشديد
593
00:52:09,920 --> 00:52:12,600
ونسوا شيئًا واحدًا بشأن
إدارتهم للخد الآخر
594
00:52:12,600 --> 00:52:15,960
هو أن ذلك لا يمنعهم بالضرورة
من حرق الناس حتى الموت
595
00:52:17,680 --> 00:52:23,280
تحت ضغط من الكنيسة، أتلفت
النصوص الغنوصية أو تم إخفائها
596
00:52:23,280 --> 00:52:28,120
وتم قمع الأفكار الغنوصية
والمسيحيات المفقودة
597
00:52:28,120 --> 00:52:32,880
ولكن بفضل اكتشافات متعقبي الكتاب المقدس،
صار بالإمكان سماع أصواتهم مرة أخرى
598
00:52:32,880 --> 00:52:38,120
نحن نعرف الآن أنه منذ البدايات المبكرة
لم يكن هناك نسخة واحدة فقط من المسيحية
599
00:52:38,120 --> 00:52:42,040
حتى أنه قبل القرن الخامس، لم تكن
هناك نسخة رسمية من الكتاب المقدس
600
00:52:44,320 --> 00:52:49,400
اليوم وبعد مائتي عام
،من وصول نابليون لمصر
601
00:52:49,400 --> 00:52:54,320
لايزال متعقبو الكتاب المقدس المعاصرين يسعون
لإيجاد إجابات لأسئلة أساسية حول المسيحية
602
00:52:57,600 --> 00:53:00,120
،في دير سانت كاترين في سيناء
603
00:53:00,120 --> 00:53:05,000
يعمل الرهبان والعلماء على مراجعة
الألواح التي كُتب عليها أكثر من مرة
604
00:53:05,000 --> 00:53:08,040
وذلك لإستخلاص النصوص الأولية
القديمة التي تقبع تحت تلك الحديثة
605
00:53:10,280 --> 00:53:15,200
نستخدم التصوير متعدد الأطياف لمحاولة
،استعادة الكتابة التي تم محوها
606
00:53:15,200 --> 00:53:18,400
منذ أكثر من ألف سنة وأحيانًا
منذ اكثر من ألف ونصف سنة
607
00:53:18,400 --> 00:53:21,280
يقوم التصوير متعدد
الأطياف بإلقاء الضوء
608
00:53:21,280 --> 00:53:25,320
على مخطوطة مثل هذه والتي تتضمن العديد من
طبقات الكتابة التي مُحيت ليحل محلها غيرها
609
00:53:25,320 --> 00:53:28,880
لذا نسلط الضوء بأطوال
موجية مختلفة وذلك لرؤية
610
00:53:28,880 --> 00:53:31,800
أشياء لا يمكن للعين البشرية
رؤيتها تحت الظروف العادية
611
00:53:31,800 --> 00:53:35,212
في هذه الألواح ظهرت لغة
تُسمى الآرامية الفلسطينية
612
00:53:35,238 --> 00:53:38,760
المسيحية، والتي كانت لغة
الكنائس المسيحية في فلسطين
613
00:53:38,760 --> 00:53:41,360
في الفترة من القرن
الثالث إلى القرن الثامن
614
00:53:41,360 --> 00:53:43,600
بذلك أنت قادر على
إحياء لغة ميتة؟
615
00:53:43,600 --> 00:53:49,815
نعم يمكنني إحياءها بل وإحياء ثقافة
وفلسفة وفنون وأفكار أصحابها الذين
616
00:53:49,841 --> 00:53:55,425
تكلموا بها واثروا بها مجتمعات
لازالت مزدهرة إلى اليوم
617
00:53:56,600 --> 00:53:59,840
مرت أكثر من مائة عام منذ
،اكتشافات جرينفيل وهنت
618
00:53:59,840 --> 00:54:03,360
ولايزال البحث مستمرًا في
المخطوطات الكتابية في أوكسفورد
619
00:54:03,360 --> 00:54:05,320
حيث يتم الإحتفاظ
ببرديات أوكسيرينخوس
620
00:54:10,000 --> 00:54:12,080
نقوم بشكل منتظم بفحص
621
00:54:12,080 --> 00:54:16,453
الجزء غير المنشور من
المخطوطات وحتى الآن لم يُنشر
622
00:54:16,479 --> 00:54:21,000
سوى خمسة آلاف ورقة من بين
حوالي مليون قصاصة بحوزتنا
623
00:54:21,000 --> 00:54:24,040
لذا فإن ما نُشر يُعد لا شيء
624
00:54:24,040 --> 00:54:27,400
كما رفعنا هذه المخطوطات
على شبكة الانترنت
625
00:54:27,400 --> 00:54:31,560
حتى يتثنى للجمهور من
المهتمين بنسخ ما يريدون
626
00:54:31,560 --> 00:54:34,680
باستخدام لوحة مفاتيح تظهر على
الشاشة، كما تمكنا من اسراع عملية
627
00:54:34,680 --> 00:54:38,560
تحقيق البرديات حوالي عشر
مرات وبدأنا بالفعل في تحقيق
628
00:54:38,560 --> 00:54:42,920
الكثير من الأناجيل
المنحولة الجديدة
629
00:54:42,920 --> 00:54:47,000
إنه واحد من أكبر المشاريع الآثرية
العالمية غير المكتملة إلى الآن
630
00:54:47,000 --> 00:54:53,080
ولايزال أمامنا عقود إن لم يكن
قرون حتى ننتهي منه تمامًا
631
00:54:53,080 --> 00:54:57,320
ومع استمرار نشاط تعقب الكتاب
المقدس، سينكشف لنا المزيد من الكنوز
632
00:55:03,200 --> 00:55:06,680
في عام 2005، قامت مجموعة
من علماء الآثار البولنديين
633
00:55:06,680 --> 00:55:08,920
بالتنقيب في منطقة
القرنة بصعيد مصر
634
00:55:13,800 --> 00:55:18,880
وهو موقع قديم للمقابر وكان موطنًا للرهبان المسيحيين
في الفترة ما بين القرنين السادس والثامن
635
00:55:22,320 --> 00:55:27,600
عثر علماء الآثار البولنديون على بعض
من كتابات الرهبان مدفونة تحت الرمال
636
00:55:30,840 --> 00:55:34,920
اكتشفوا مخطوطة تعود للقرن
،الرابع بها نص يُدعى أعمال بطرس
637
00:55:34,920 --> 00:55:37,600
وهو نص مسيحي آخر غير
مدرج بالكتاب المقدس
638
00:55:39,600 --> 00:55:42,520
كان النص شديد الشبة
بأعمال بولس وبطرس
639
00:55:42,520 --> 00:55:47,120
المكتشفة في عام 1838 من قبل رائد
متعقبي الكتاب المقدس اللورد كيرزون
640
00:55:50,760 --> 00:55:55,852
النصوص الكتابية والأناجيل المفقودة التي اكتشفت
بواسطة كيرزون وغيره من متعقبي الكتاب المقدس
641
00:55:55,878 --> 00:56:00,545
الذين أخذوا على عاتقهم إثبات صحة
الكتاب المقدس كان لها تأثيرها العكسي
642
00:56:02,720 --> 00:56:06,782
من الاختلافات ما بين النسخ
،القديمة والجديدة للكتاب المقدس
643
00:56:06,969 --> 00:56:09,240
إلى الأناجيل المفقودة
المختلفة جذريًا
644
00:56:09,240 --> 00:56:13,720
فشلت إكتشافاتهم في إثبات أن الكتاب
المقدس هو كلمة الله اليقينية
645
00:56:15,400 --> 00:56:19,840
بعد كل ما علمناه في السنوات ال 150
،الماضية عن تعقب الكتاب المقدس
646
00:56:19,840 --> 00:56:24,200
فهل نجروء على الدفاع عن الصحة
التاريخية للكتاب المقدس؟
647
00:56:24,200 --> 00:56:25,720
نعم ولا
648
00:56:25,720 --> 00:56:29,760
إذا كنت مكتفيًا
- بمعرفة الأساسيات
649
00:56:29,760 --> 00:56:32,240
نعم، فإن هناك من كان
يسمى بيسوع الناصري
650
00:56:32,240 --> 00:56:34,960
وأن الرسل ربما كرّزوا
بمعتقدات وتعاليم المسيحية
651
00:56:34,960 --> 00:56:38,520
لن يكون لديك مشكلة مع ذلك
652
00:56:38,520 --> 00:56:42,840
أما إذا كانت فكرتك عن الدقة التاريخية
هي أن كل حادثة ذكرت في الكتاب المقدس
653
00:56:42,840 --> 00:56:46,520
لابد لها وأن تكون
قد حدثت كما وردت
654
00:56:46,520 --> 00:56:50,880
وأنك على يقين منها كمشاهدتك
للبث الحي لقناة إخبارية
655
00:56:50,880 --> 00:56:52,960
فإنك حينها ستكون في ورطة كبيرة
656
00:56:54,920 --> 00:56:59,530
أضفت هذه الاختلافات
النصية صورة أكثر انسيابية
657
00:56:59,556 --> 00:57:04,440
للكتاب المقدس في أيامه
الأولى منها في أيامنا هذه
658
00:57:04,440 --> 00:57:11,520
ولكن هل من الممكن أن هذه الإكتشافات كان
لها أثرًا في تحول البعض لغير المسيحية؟
659
00:57:11,520 --> 00:57:17,680
يمكننا أن نجد إجابة لسؤالنا هذا في النظام
العلماني الذي ساد في مسيحية غرب أوروبا
660
00:57:17,680 --> 00:57:20,560
في الواقع لا ينطبق هذا
بالضرورة على جميع أنحاء العالم
661
00:57:20,560 --> 00:57:24,440
لكن بالنسبة للأشخاص الذين عانوا من
صدمة المخطوطة السينائية وغيرها من
662
00:57:24,440 --> 00:57:27,640
الاكتشافات الأخرى، جاء توجههم
للعلمانية كعاقبة لذلك
663
00:57:35,760 --> 00:57:41,560
لأكثر من ألفي عام، كان الكتاب المقدس
مصدرا للراحة، والإلهام والتوجيه
664
00:57:41,560 --> 00:57:43,600
وساعد على إرساء حضارة
665
00:57:43,600 --> 00:57:46,800
كما إنه كان سببًا
في شقاق وصراع عميق
666
00:57:46,800 --> 00:57:51,000
تسببت اكتشافات متعقبو الكتاب المقدس في عملية
إعادة تقييم جدلية لأقدس كتاب في المسيحية
667
00:57:51,000 --> 00:57:56,120
وهو التقييم الذي أشاد بها البعض
ورفضه البعض الآخر تمامًا
668
00:57:56,120 --> 00:58:01,680
بالتأكيد، سيظل البحث عن الحقيقة الكتابية
في إثارة الأسئلة أكثر من الأجوبة
669
00:58:01,680 --> 00:58:04,280
وكلما احتدم الجدال حول ما إذا
،كان الكتاب المقدس هو كلمة الله
670
00:58:04,280 --> 00:58:06,320
كلما صارت الكثير من
الأمور على المحك