1
00:00:02,825 --> 00:00:05,726
<font color=#FF0000>{\fs40}{(org(320,400)\t(0,1000,\frz360)}،فريمان: منذ بزوغ فجر التاريخ

2
00:00:05,728 --> 00:00:08,094
<font color=#80FFFF>{\fs60}{(fscx100\fscy100\t(0,5000,\fscx50\fscy50\}آمن البشر بقوى إلهية

3
00:00:08,096 --> 00:00:10,596
<font color=#804040>{\fs40}{(org(320,400)\t(0,1000,\frz360)}.خلقت عالمنا

4
00:00:10,598 --> 00:00:16,068
<font color=#FF0080>{\fs40}{\an5}واليوم ما يزال معظمنا نصلي لقوى عُليا

5
00:00:16,070 --> 00:00:19,404
<font color=#80FFFF>{\fs60}{(fscx100\fscy100\t(0,5000,\fscx50\fscy50\}ولكن هل الله موجود حقاً؟

6
00:00:27,679 --> 00:00:30,180
<font color=#00FF00>{\fs40}{\t(0,1000,\frx380)}العلماء يبحثون اليوم عن هذه الذات المقدسة

7
00:00:30,182 --> 00:00:32,749
<font color=#408080>{\fs40}{(fscx100\fscy100\t(0,5000,\fscx50\fscy50\}...في أكثر الأماكن البعيدة الاحتمال

8
00:00:32,751 --> 00:00:34,851
<font color=#FFFF80>{\fs40}{\an5\fscx0\fscy0\t(0,500,\fscx100\fscy100)}...في مختبرات الواقع الافتراضي

9
00:00:36,921 --> 00:00:38,621
<font color=#00FF00>{\fs40}{\t(0,1000,\frx380)}...وفي عقول الشمبانزي

10
00:00:40,257 --> 00:00:44,660
<font color=#408080>{\fs40}{(fscx100\fscy100\t(0,5000,\fscx50\fscy50\}.وفي الملابس القديمة لقاتل متسلسل

11
00:00:44,662 --> 00:00:48,330
<font color=#808000>{\fs40}{(fscx100\fscy100\t(0,5000,\fscx50\fscy50\}.السبيل إلى الله يتخذ منعطف غير متوقع

12
00:00:48,332 --> 00:01:24,333
<font color=#FF0000>{\fs50}{\t(\frz3600)}هل نحن من اخترع الإله؟

13
00:00:58,511 --> 00:01:03,557
<font color=#FFFF80>{\fs40}{\an5\fscx0\fscy0\t(0,500,\fscx100\fscy100)}الفضاء، والزمن، والحياة نفسها

14
00:01:05,398 --> 00:01:20,439
<font color=#00FF00>{\fs60}{\an5\t(0,5000,\frz3600)}أسرار الكون تكمُن خِلال الثقب الدُودي

15
00:01:10,441 --> 00:01:14,441
ترجمة: حيدر بابكر{\fs20}{\an5\fscx0\fscy0\t(0,500,\fscx100\fscy100)}  greatclit@gmail.com


16
00:01:14,466 --> 00:01:16,466
{\move(100,150,300,350)}{\fs15}iscol: استخراج النص الإنجليزي والمزامنة
تاريخ العرض في 8 أغسطس 2012

17
00:01:21,916 --> 00:01:22,019
إ

18
00:01:22,019 --> 00:01:22,122
إن

19
00:01:22,122 --> 00:01:22,225
إنّ

20
00:01:22,225 --> 00:01:22,328
إنّ ا

21
00:01:22,328 --> 00:01:22,431
إنّ ال

22
00:01:22,431 --> 00:01:22,534
إنّ الس

23
00:01:22,534 --> 00:01:22,637
إنّ السع

24
00:01:22,637 --> 00:01:22,740
إنّ السعي

25
00:01:22,740 --> 00:01:22,843
إنّ السعي ل

26
00:01:22,843 --> 00:01:22,946
إنّ السعي لل

27
00:01:22,946 --> 00:01:23,049
إنّ السعي للم

28
00:01:23,049 --> 00:01:23,152
إنّ السعي للمع

29
00:01:23,152 --> 00:01:23,255
إنّ السعي للمعر

30
00:01:23,255 --> 00:01:23,358
إنّ السعي للمعرف

31
00:01:23,358 --> 00:01:23,461
إنّ السعي للمعرفة

32
00:01:23,461 --> 00:01:23,564
إنّ السعي للمعرفة ا

33
00:01:23,564 --> 00:01:23,667
إنّ السعي للمعرفة ال

34
00:01:23,667 --> 00:01:23,770
إنّ السعي للمعرفة الع

35
00:01:23,770 --> 00:01:23,873
إنّ السعي للمعرفة العل

36
00:01:23,873 --> 00:01:23,976
إنّ السعي للمعرفة العلم

37
00:01:23,976 --> 00:01:24,079
إنّ السعي للمعرفة العلمي

38
00:01:24,079 --> 00:01:24,485
إنّ السعي للمعرفة العلمية

39
00:01:24,487 --> 00:01:24,592
.

40
00:01:24,592 --> 00:01:24,697
.أ

41
00:01:24,697 --> 00:01:24,802
.أخ

42
00:01:24,802 --> 00:01:24,907
.أخذ

43
00:01:24,907 --> 00:01:25,012
.أخذن

44
00:01:25,012 --> 00:01:25,117
.أخذنا

45
00:01:25,117 --> 00:01:25,222
.أخذنا ف

46
00:01:25,222 --> 00:01:25,327
.أخذنا في

47
00:01:25,327 --> 00:01:25,432
.أخذنا في ر

48
00:01:25,432 --> 00:01:25,537
.أخذنا في رح

49
00:01:25,537 --> 00:01:25,642
.أخذنا في رحل

50
00:01:25,642 --> 00:01:25,747
.أخذنا في رحلة

51
00:01:25,747 --> 00:01:25,852
.أخذنا في رحلة ا

52
00:01:25,852 --> 00:01:25,957
.أخذنا في رحلة اس

53
00:01:25,957 --> 00:01:26,062
.أخذنا في رحلة است

54
00:01:26,062 --> 00:01:26,167
.أخذنا في رحلة استك

55
00:01:26,167 --> 00:01:26,272
.أخذنا في رحلة استكش

56
00:01:26,272 --> 00:01:26,377
.أخذنا في رحلة استكشا

57
00:01:26,377 --> 00:01:26,482
.أخذنا في رحلة استكشاف

58
00:01:26,482 --> 00:01:26,587
.أخذنا في رحلة استكشاف ت

59
00:01:26,587 --> 00:01:26,692
.أخذنا في رحلة استكشاف تح

60
00:01:26,692 --> 00:01:26,797
.أخذنا في رحلة استكشاف تحب

61
00:01:26,797 --> 00:01:26,902
.أخذنا في رحلة استكشاف تحبس

62
00:01:26,902 --> 00:01:27,007
.أخذنا في رحلة استكشاف تحبس ا

63
00:01:27,007 --> 00:01:27,112
.أخذنا في رحلة استكشاف تحبس ال

64
00:01:27,112 --> 00:01:27,217
.أخذنا في رحلة استكشاف تحبس الأ

65
00:01:27,217 --> 00:01:27,322
.أخذنا في رحلة استكشاف تحبس الأن

66
00:01:27,322 --> 00:01:27,427
.أخذنا في رحلة استكشاف تحبس الأنف

67
00:01:27,427 --> 00:01:27,532
.أخذنا في رحلة استكشاف تحبس الأنفا

68
00:01:27,532 --> 00:01:28,154
.أخذنا في رحلة استكشاف تحبس الأنفاس

69
00:01:28,156 --> 00:01:28,406
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

70
00:01:28,506 --> 00:01:28,756
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

71
00:01:28,856 --> 00:01:29,106
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

72
00:01:29,206 --> 00:01:29,456
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

73
00:01:29,556 --> 00:01:29,806
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

74
00:01:29,906 --> 00:01:30,156
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

75
00:01:30,256 --> 00:01:30,506
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

76
00:01:30,606 --> 00:01:30,856
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

77
00:01:30,956 --> 00:01:31,206
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

78
00:01:31,306 --> 00:01:31,556
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

79
00:01:31,656 --> 00:01:31,906
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

80
00:01:32,006 --> 00:01:32,256
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

81
00:01:32,356 --> 00:01:32,606
...لقد اكتشفنا الفيزياء التي تضبط السموات

82
00:01:34,662 --> 00:01:34,756
.

83
00:01:34,756 --> 00:01:34,850
.و

84
00:01:34,850 --> 00:01:34,944
.وا

85
00:01:34,944 --> 00:01:35,038
.وال

86
00:01:35,038 --> 00:01:35,132
.والذ

87
00:01:35,132 --> 00:01:35,226
.والذر

88
00:01:35,226 --> 00:01:35,320
.والذرا

89
00:01:35,320 --> 00:01:35,414
.والذرات

90
00:01:35,414 --> 00:01:35,508
.والذرات ا

91
00:01:35,508 --> 00:01:35,602
.والذرات ال

92
00:01:35,602 --> 00:01:35,696
.والذرات الم

93
00:01:35,696 --> 00:01:35,790
.والذرات المت

94
00:01:35,790 --> 00:01:35,884
.والذرات المتن

95
00:01:35,884 --> 00:01:35,978
.والذرات المتنا

96
00:01:35,978 --> 00:01:36,072
.والذرات المتناه

97
00:01:36,072 --> 00:01:36,166
.والذرات المتناهي

98
00:01:36,166 --> 00:01:36,260
.والذرات المتناهية

99
00:01:36,260 --> 00:01:36,354
.والذرات المتناهية ا

100
00:01:36,354 --> 00:01:36,448
.والذرات المتناهية ال

101
00:01:36,448 --> 00:01:36,542
.والذرات المتناهية الص

102
00:01:36,542 --> 00:01:36,636
.والذرات المتناهية الصغ

103
00:01:36,636 --> 00:01:36,730
.والذرات المتناهية الصغر

104
00:01:36,730 --> 00:01:36,824
.والذرات المتناهية الصغر ا

105
00:01:36,824 --> 00:01:36,918
.والذرات المتناهية الصغر ال

106
00:01:36,918 --> 00:01:37,012
.والذرات المتناهية الصغر الت

107
00:01:37,012 --> 00:01:37,106
.والذرات المتناهية الصغر التي

108
00:01:37,106 --> 00:01:37,200
.والذرات المتناهية الصغر التي ت

109
00:01:37,200 --> 00:01:37,294
.والذرات المتناهية الصغر التي تش

110
00:01:37,294 --> 00:01:37,388
.والذرات المتناهية الصغر التي تشك

111
00:01:37,388 --> 00:01:37,482
.والذرات المتناهية الصغر التي تشكل

112
00:01:37,482 --> 00:01:37,576
.والذرات المتناهية الصغر التي تشكل أ

113
00:01:37,576 --> 00:01:37,670
.والذرات المتناهية الصغر التي تشكل أج

114
00:01:37,670 --> 00:01:37,764
.والذرات المتناهية الصغر التي تشكل أجس

115
00:01:37,764 --> 00:01:37,858
.والذرات المتناهية الصغر التي تشكل أجسا

116
00:01:37,858 --> 00:01:37,952
.والذرات المتناهية الصغر التي تشكل أجسام

117
00:01:37,952 --> 00:01:38,046
.والذرات المتناهية الصغر التي تشكل أجسامن

118
00:01:38,046 --> 00:01:38,630
.والذرات المتناهية الصغر التي تشكل أجسامنا

119
00:01:38,632 --> 00:01:38,712
إ

120
00:01:38,712 --> 00:01:38,792
إل

121
00:01:38,792 --> 00:01:38,872
إلّ

122
00:01:38,872 --> 00:01:38,952
إلّا

123
00:01:38,952 --> 00:01:39,032
إلّا أ

124
00:01:39,032 --> 00:01:39,112
إلّا أن

125
00:01:39,112 --> 00:01:39,192
إلّا أنّ

126
00:01:39,192 --> 00:01:39,272
إلّا أنّ ا

127
00:01:39,272 --> 00:01:39,352
إلّا أنّ ال

128
00:01:39,352 --> 00:01:39,432
إلّا أنّ الع

129
00:01:39,432 --> 00:01:39,512
إلّا أنّ العل

130
00:01:39,512 --> 00:01:39,592
إلّا أنّ العلم

131
00:01:39,592 --> 00:01:39,672
إلّا أنّ العلم ل

132
00:01:39,672 --> 00:01:39,752
إلّا أنّ العلم لم

133
00:01:39,752 --> 00:01:39,832
إلّا أنّ العلم لم ي

134
00:01:39,832 --> 00:01:39,912
إلّا أنّ العلم لم يج

135
00:01:39,912 --> 00:01:39,992
إلّا أنّ العلم لم يجد

136
00:01:39,992 --> 00:01:40,072
إلّا أنّ العلم لم يجد د

137
00:01:40,072 --> 00:01:40,152
إلّا أنّ العلم لم يجد دل

138
00:01:40,152 --> 00:01:40,232
إلّا أنّ العلم لم يجد دلي

139
00:01:40,232 --> 00:01:40,312
إلّا أنّ العلم لم يجد دليل

140
00:01:40,312 --> 00:01:40,392
إلّا أنّ العلم لم يجد دليلا

141
00:01:40,392 --> 00:01:40,472
إلّا أنّ العلم لم يجد دليلاً

142
00:01:40,472 --> 00:01:40,552
إلّا أنّ العلم لم يجد دليلاً ب

143
00:01:40,552 --> 00:01:40,632
إلّا أنّ العلم لم يجد دليلاً بع

144
00:01:40,632 --> 00:01:41,199
إلّا أنّ العلم لم يجد دليلاً بعد

145
00:01:41,201 --> 00:01:41,451
.يثبت أنّ الله خلق كل هذا

146
00:01:41,551 --> 00:01:41,801
.يثبت أنّ الله خلق كل هذا

147
00:01:41,901 --> 00:01:42,151
.يثبت أنّ الله خلق كل هذا

148
00:01:42,251 --> 00:01:42,501
.يثبت أنّ الله خلق كل هذا

149
00:01:42,601 --> 00:01:42,851
.يثبت أنّ الله خلق كل هذا

150
00:01:42,951 --> 00:01:43,201
.يثبت أنّ الله خلق كل هذا

151
00:01:43,301 --> 00:01:43,434
.يثبت أنّ الله خلق كل هذا

152
00:01:43,436 --> 00:01:43,686
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

153
00:01:43,786 --> 00:01:44,036
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

154
00:01:44,136 --> 00:01:44,386
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

155
00:01:44,486 --> 00:01:44,736
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

156
00:01:44,836 --> 00:01:45,086
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

157
00:01:45,186 --> 00:01:45,436
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

158
00:01:45,536 --> 00:01:45,786
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

159
00:01:45,886 --> 00:01:46,136
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

160
00:01:46,236 --> 00:01:46,486
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

161
00:01:46,586 --> 00:01:46,836
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

162
00:01:46,936 --> 00:01:47,186
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

163
00:01:47,286 --> 00:01:47,405
.الآن هناك مكان جديد يمكننا البحث فيه عن إجابة

164
00:01:47,407 --> 00:01:47,907
لأنّ البحوث الأخيرة إشارت إلى
،إنّ الحقيقة قد لا تكون هناك

165
00:01:48,407 --> 00:01:48,907
لأنّ البحوث الأخيرة إشارت إلى
،إنّ الحقيقة قد لا تكون هناك

166
00:01:49,407 --> 00:01:49,907
لأنّ البحوث الأخيرة إشارت إلى
،إنّ الحقيقة قد لا تكون هناك

167
00:01:50,407 --> 00:01:50,907
لأنّ البحوث الأخيرة إشارت إلى
،إنّ الحقيقة قد لا تكون هناك

168
00:01:51,407 --> 00:01:51,907
لأنّ البحوث الأخيرة إشارت إلى
،إنّ الحقيقة قد لا تكون هناك

169
00:01:52,407 --> 00:01:52,643
لأنّ البحوث الأخيرة إشارت إلى
،إنّ الحقيقة قد لا تكون هناك

170
00:01:52,645 --> 00:01:53,145
،ولكن هنا

171
00:01:53,645 --> 00:01:54,145
،ولكن هنا

172
00:01:54,447 --> 00:01:54,697
.في دواخل كل واحد منا

173
00:01:54,797 --> 00:01:55,047
.في دواخل كل واحد منا

174
00:01:55,147 --> 00:01:55,397
.في دواخل كل واحد منا

175
00:01:55,497 --> 00:01:55,747
.في دواخل كل واحد منا

176
00:01:55,847 --> 00:01:56,097
.في دواخل كل واحد منا

177
00:01:56,197 --> 00:01:56,447
.في دواخل كل واحد منا

178
00:01:56,547 --> 00:01:56,747
.في دواخل كل واحد منا

179
00:01:56,749 --> 00:01:56,769
،

180
00:01:56,769 --> 00:01:56,789
،ه

181
00:01:56,789 --> 00:01:56,809
،هل

182
00:01:56,809 --> 00:01:56,829
،هل ا

183
00:01:56,829 --> 00:01:56,849
،هل ال

184
00:01:56,849 --> 00:01:56,869
،هل الل

185
00:01:56,869 --> 00:01:56,889
،هل الله

186
00:01:56,889 --> 00:01:56,909
،هل الله ا

187
00:01:56,909 --> 00:01:56,929
،هل الله اخ

188
00:01:56,929 --> 00:01:56,949
،هل الله اخت

189
00:01:56,949 --> 00:01:56,969
،هل الله اختر

190
00:01:56,969 --> 00:01:56,989
،هل الله اخترع

191
00:01:56,989 --> 00:01:57,009
،هل الله اخترع ا

192
00:01:57,009 --> 00:01:57,029
،هل الله اخترع ال

193
00:01:57,029 --> 00:01:57,049
،هل الله اخترع الإ

194
00:01:57,049 --> 00:01:57,069
،هل الله اخترع الإن

195
00:01:57,069 --> 00:01:57,089
،هل الله اخترع الإنس

196
00:01:57,089 --> 00:01:57,109
،هل الله اخترع الإنسا

197
00:01:57,109 --> 00:01:57,129
،هل الله اخترع الإنسان

198
00:01:57,129 --> 00:01:57,149
،هل الله اخترع الإنساني

199
00:01:57,149 --> 00:01:57,169
،هل الله اخترع الإنسانية

200
00:01:57,169 --> 00:01:57,189
،هل الله اخترع الإنسانية
أ

201
00:01:57,189 --> 00:01:57,209
،هل الله اخترع الإنسانية
أم

202
00:01:57,209 --> 00:01:57,229
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أ

203
00:01:57,229 --> 00:01:57,249
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أن

204
00:01:57,249 --> 00:01:57,269
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أنن

205
00:01:57,269 --> 00:01:57,289
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا

206
00:01:57,289 --> 00:01:57,309
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا م

207
00:01:57,309 --> 00:01:57,329
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـ

208
00:01:57,329 --> 00:01:57,349
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مــ

209
00:01:57,349 --> 00:01:57,369
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــ

210
00:01:57,369 --> 00:01:57,389
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن

211
00:01:57,389 --> 00:01:57,409
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن ا

212
00:01:57,409 --> 00:01:57,429
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخ

213
00:01:57,429 --> 00:01:57,449
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخـ

214
00:01:57,449 --> 00:01:57,469
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــ

215
00:01:57,469 --> 00:01:57,489
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــت

216
00:01:57,489 --> 00:01:57,509
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــتر

217
00:01:57,509 --> 00:01:57,529
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــترع

218
00:01:57,529 --> 00:01:57,549
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــترع ا

219
00:01:57,549 --> 00:01:57,569
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــترع ال

220
00:01:57,569 --> 00:01:57,589
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــترع الل

221
00:01:57,589 --> 00:01:57,609
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــترع الله

222
00:01:57,609 --> 00:01:57,749
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــترع الله؟

223
00:01:58,749 --> 00:01:59,749
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــترع الله؟

224
00:02:00,749 --> 00:02:01,749
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــترع الله؟

225
00:02:02,749 --> 00:02:02,852
،هل الله اخترع الإنسانية
أم أننا مـــن اخــترع الله؟

226
00:02:15,364 --> 00:02:17,432
،عندما كنت في الثانية عشر من عمري

227
00:02:17,434 --> 00:02:20,330
،فقدت شخص قريب إليّ جداً

228
00:02:20,332 --> 00:02:23,064
.شخص كان صغير جداً

229
00:02:23,066 --> 00:02:26,467
.لم أستطع فهمه

230
00:02:26,469 --> 00:02:30,371
.لقد قيل لي أنّه مع الله في الفردوس الأعلى

231
00:02:30,373 --> 00:02:33,540
،ولكنّي لم أفهم لماذا

232
00:02:33,542 --> 00:02:38,779
.إذا كان يوجد هناك إله، لماذا يأخذه مني

233
00:02:38,781 --> 00:02:42,614
وهكذا، أخذتُ أتساءل في ذلك اليوم

234
00:02:42,616 --> 00:02:47,919
ما إذا كان الله والمـــلائكة والسماوات
.كُلهم مُجرّد مظهر من مظاهر الإيمان

235
00:02:50,622 --> 00:02:55,221
يحاول عالم النفس جيسي بيرينغ فهم

236
00:02:55,223 --> 00:02:58,590
.كيف ومتى يؤمن الأطفال بالله

237
00:02:58,592 --> 00:03:03,327
إنّه المسار الوظيفي الذي أقحمه، منذ البداية

238
00:03:03,329 --> 00:03:05,963
.في متاعب جمّة

239
00:03:05,965 --> 00:03:07,731
،بيرينغ: كنت في منزل أحد الأصدقاء

240
00:03:07,733 --> 00:03:09,633
وكانت لوالدته الألمانية الأصل

241
00:03:09,635 --> 00:03:14,503
.مجموعة من البيض المُزيّن برسومات

242
00:03:14,505 --> 00:03:15,570
.لم يكن أحد بالمنزل

243
00:03:15,572 --> 00:03:17,338
،وكنا نتحامق

244
00:03:17,340 --> 00:03:19,407
ولفتت إحداها نظري

245
00:03:19,409 --> 00:03:20,808
.وقد لمحتها بزاوية عيني

246
00:03:20,810 --> 00:03:23,143
.ألتقطها، ولقد افتتنت بها

247
00:03:23,145 --> 00:03:27,948
.وعندما التقطها، تصدّعت بشكل غير مقصود

248
00:03:27,950 --> 00:03:30,719
.فتظاهرت كأنّه لم يحدث شيء

249
00:03:30,721 --> 00:03:32,087
،وبعد بضعة أيّام

250
00:03:32,089 --> 00:03:34,322
.اكتشفت والدته البيضة المتصدعة

251
00:03:34,324 --> 00:03:37,058
فقامت باستجواب

252
00:03:37,060 --> 00:03:38,759
جميع الأطفال، أصدقاء ابنها

253
00:03:38,761 --> 00:03:41,161
لمعرفة من الذي ارتكب هذا العمل الشنيع

254
00:03:41,163 --> 00:03:43,597
.المتمثل في كسر بيضتها الثمينة

255
00:03:43,599 --> 00:03:46,733
،وعندما سُئلت هل فعلت ذلك
،قلـــت: لا على الإطــــــــلاق

256
00:03:46,735 --> 00:03:49,135
.لا أعرف عمّاذا تتحدثون

257
00:03:49,137 --> 00:03:51,704
.أقسمت بالله أنّني لم أفعلها

258
00:03:51,706 --> 00:03:54,099
.ثم تم تجاهل المسألة

259
00:03:54,101 --> 00:03:56,366
.ولم يأت على ذكرها أي أحد مرّة أخرى

260
00:03:56,368 --> 00:03:59,402
إذا كان الشخص على استعداد
،ليســتعـين بالله في دفاعـــــه

261
00:03:59,404 --> 00:04:01,537
.حري به قول الحقيقة

262
00:04:01,539 --> 00:04:04,606
فريمان: مثل معظم الأطفال

263
00:04:04,608 --> 00:04:06,975
،الذين يفلتون من العقوبة على جرائمهم

264
00:04:06,977 --> 00:04:10,945
لم يستطع جيسي الإفلات من
.الهواجــــس التي أعقبت ذلك

265
00:04:10,947 --> 00:04:12,179
،أخذت الكوابيس تلازمني

266
00:04:12,181 --> 00:04:14,180
.وحلّت بي جميع المصائب

267
00:04:14,182 --> 00:04:15,548
أتعلم، تخيلت الشظية في يدي

268
00:04:15,550 --> 00:04:16,749
أنبت إلى الله

269
00:04:16,751 --> 00:04:19,452
فبدا الأمر كأنّه علامة على أنّه يعاقبني

270
00:04:19,454 --> 00:04:21,220
.لأنني كذبت بشأنْ الحادثة

271
00:04:21,222 --> 00:04:23,021
...والشيء المثير للاهتمام، أعتقد، هو أنّني

272
00:04:23,023 --> 00:04:24,723
.كما تعلم، أنّني لا أنحدر من خلفية دينية متعمقة

273
00:04:24,725 --> 00:04:29,460
،فريمان: عندما كُبر جيسي وغدا عالماً

274
00:04:29,462 --> 00:04:30,995
عزم على فهم

275
00:04:30,997 --> 00:04:36,400
لماذا استشعر الجزاء من الله في صغره؟

276
00:04:36,402 --> 00:04:41,304
وهكذا، فقد قام بإجراء تجربة نفسية

277
00:04:41,306 --> 00:04:43,706
للتحقق ممّا يجري

278
00:04:43,708 --> 00:04:47,042
.داخل عقول الأطفال وهم في بدايات طور النمو

279
00:04:47,044 --> 00:04:52,379
.بدت تجربة جيسي بالنسبة لهم لعبة بسيطة

280
00:04:52,381 --> 00:04:54,615
.حسناً، بسيطة إلى حد ما

281
00:04:54,617 --> 00:04:57,917
إذن، ما هي القـــواعد؟ من 
منكم يتذكر القواعد الثلاثة؟

282
00:04:57,919 --> 00:04:59,485
.عدم اجتياز هذا الخط

283
00:04:59,487 --> 00:05:01,387
.صبي: ابقي يديك خلف ظهرك

284
00:05:01,389 --> 00:05:02,588
.ابقي يد خلف ظهرك

285
00:05:02,590 --> 00:05:03,789
عليك أنْ ترمي

286
00:05:03,791 --> 00:05:04,923
مستخدماً اليد التي لا تستخدمها عادة، أليس كذلك؟

287
00:05:04,925 --> 00:05:06,491
ما هي القاعدة الثالثة؟

288
00:05:06,493 --> 00:05:07,525
.أرمها هكذا

289
00:05:07,527 --> 00:05:08,860
نعم، عليك القيام برميها

290
00:05:08,862 --> 00:05:10,761
.وظهرك ناحية اللوحة

291
00:05:10,763 --> 00:05:12,763
.لا يمكنك، لا يمكنك مواجهتها

292
00:05:20,037 --> 00:05:23,438
،فريمان: إنّها لعبة من المستحيل الفوز بها

293
00:05:23,440 --> 00:05:26,642
.ولكن جيسى لا يقوم بتسجيل النتيجة

294
00:05:26,644 --> 00:05:28,277
،كل ما يهمه

295
00:05:28,279 --> 00:05:31,079
،أثناء قيامه بالمراقبة من غرفة جانبية

296
00:05:31,081 --> 00:05:33,581
.هو ما إذا كان الأطفال سيغشون

297
00:05:33,583 --> 00:05:34,615
.بيرينغ: يظن أنّه لوحده

298
00:05:34,617 --> 00:05:35,883
.يعتقد أنّه لوحده في الغرفة

299
00:05:35,885 --> 00:05:36,851
.نريد أنْ نرى ما إذا كان سيتقيد بالقواعد فعلاً

300
00:05:36,853 --> 00:05:38,252
.أوه، ها هو قد بدأ

301
00:05:38,254 --> 00:05:40,587
لقد تخــطّي في الواقع الخــــط
.وهكذا فإنّه خرق إحدى القواعد

302
00:05:40,589 --> 00:05:44,424
يبدو أنّه يمزح يسرف بشكل خطير
.في خـــرق المزيد من القـــــواعد

303
00:05:44,426 --> 00:05:47,526
...أوه، ها هو يرتكب انتهاكاً فاضحاً جداً

304
00:05:47,528 --> 00:05:49,527
.يضعها في الوسط تماماً

305
00:05:49,529 --> 00:05:50,928
.ليس أمراً شاذاً

306
00:05:50,930 --> 00:05:53,597
أعتقد أنّ معظم الأطفال، إذا اعتقدوا
.إنّهــــــم لا يخـــضعون للمــــــراقبة

307
00:05:53,599 --> 00:05:56,866
.سيجنحون لهذا الضرب من السلوك

308
00:06:01,238 --> 00:06:03,873
،فريمان: بالنسبة للأطفال في سن 6-7

309
00:06:03,875 --> 00:06:06,475
.ممارسة شيء من الغش هو التصرف المتوقع

310
00:06:06,477 --> 00:06:09,344
ثم قــام جيسي بالاستــــعانة
.بمجموعة جديدة من الأطفال

311
00:06:09,346 --> 00:06:10,645
.ها هم قادمون

312
00:06:10,647 --> 00:06:13,347
.قام هو ومساعديه بتحضيرهم لنفس اللعبة

313
00:06:13,349 --> 00:06:15,282
.غير مسموح لك عبور هذا الخط

314
00:06:15,284 --> 00:06:19,088
وقــام جيســي هذه المـــــرة
بإضفاء لمسة خارقة للطبيعة

315
00:06:19,090 --> 00:06:21,058
بيرينغ: سيسـتمع الأطــــــفال
الذين يرتدون القمصان الزرقاء

316
00:06:21,060 --> 00:06:22,994
.لشخص ما يجلس على هذا الكرسي

317
00:06:22,996 --> 00:06:25,029
،قد يبدو لنا وكأنّه كرسي شاغر

318
00:06:25,031 --> 00:06:26,564
ولكن، في الواقع أخبرنا هؤلاء الأطفال

319
00:06:26,566 --> 00:06:29,233
.أنّ هناك امرأة خفية تجلس في هذا الكرسي

320
00:06:29,235 --> 00:06:32,636
،الآن هذا يبدو مُخيفاً إلى حد ما
.ولكننا سنجعـلها ودودة للغـاية

321
00:06:32,638 --> 00:06:34,271
،سندّعي أنّ هذه هي الأميرة أليس

322
00:06:34,273 --> 00:06:36,940
.والأميرة أليس هي أميرة سحرية

323
00:06:36,942 --> 00:06:39,075
وتتمتع بهذه القدرة الخاصة
.لجعــل نفســــها متخــــفية

324
00:06:39,077 --> 00:06:41,010
،حسناً، ربما لن تتمكنوا من لمسها

325
00:06:41,012 --> 00:06:42,845
.ولكن هذا لا يعني أنّها ليست هنا

326
00:06:42,847 --> 00:06:44,013
.إنّها فقط خفيّة تماماً

327
00:06:44,015 --> 00:06:46,114
.كل ما استطيع لمسه هو هذا فقط

328
00:06:46,116 --> 00:06:47,382
هذا كل ما يمكن أنْ تشعروا به؟

329
00:06:47,384 --> 00:06:49,483
فريمان: معظم هذه المجموعة من الأطفال

330
00:06:49,485 --> 00:06:51,919
يتصرفون كما لو أنّهم لا
.يؤمنون بالأميـرة أليس

331
00:06:51,921 --> 00:06:53,990
،ولكن عندما تُركوا لوحدهم

332
00:06:53,992 --> 00:06:57,028
.فإنّ سلوكهم كان يشي بقصة مختلفة

333
00:06:57,030 --> 00:07:00,431
.بيرينغ: لقد رمت بالفعل جميع السهام الأربعة

334
00:07:00,433 --> 00:07:03,066
في الواقع لا أعتقد أنّه بقي لديها أي سهم

335
00:07:03,068 --> 00:07:04,501
،لتثبته على الرقعة

336
00:07:04,503 --> 00:07:06,804
.وهي ليست راغبة في الغش

337
00:07:06,806 --> 00:07:11,441
.أعتقد أنّها مُلتزمة جداً بالقانون هنا

338
00:07:11,443 --> 00:07:13,143
.أوه، هنا، إنّها تتجه صوب الكرسي

339
00:07:13,145 --> 00:07:15,446
.هذا ما لاحظناه في بعض الأحيان مع الأطفال

340
00:07:15,448 --> 00:07:19,083
،إنّهم يقومون فعلاً بتمرير أيديهم على الكرسي

341
00:07:19,085 --> 00:07:20,717
كما لو أنّهم يتحققون

342
00:07:20,719 --> 00:07:22,985
.أو يحاول لمس الأميرة أليس

343
00:07:22,987 --> 00:07:24,820
في الواقع إنّها قالت في وقت سابق

344
00:07:24,822 --> 00:07:26,822
.إنّها لا تؤمن بالأميرة أليس

345
00:07:26,824 --> 00:07:29,391
.هذا يُظهر لك قوة الإيمان، حقاً

346
00:07:29,393 --> 00:07:32,026
فريمان: أجرى جيسي هذه التجربة

347
00:07:32,028 --> 00:07:34,028
.مع مئات الأطفال

348
00:07:34,030 --> 00:07:38,197
.ويكاد كل الأطفال الذين أُخبروا
بالأمـــيرة أليـــس لم يغشــــوا

349
00:07:38,199 --> 00:07:39,699
إنّهم يشعرون حدسياً

350
00:07:39,701 --> 00:07:43,902
.إنّها حقاً، هناك تراقبهم

351
00:07:43,904 --> 00:07:46,504
بيرينغ: ما نراه هنا حقاً

352
00:07:46,506 --> 00:07:48,873
.هو منظر لا تشوبه شائبة من الطبيعة البشرية

353
00:07:48,875 --> 00:07:50,575
،وأعني، أنّ هؤلاء أطفال صغار حقاً

354
00:07:50,577 --> 00:07:52,512
.إنّهم في عمر 6 و 7 سنوات من العمر

355
00:07:52,514 --> 00:07:55,755
،أتعلم، لقد لُقنّوا بكل الأمور

356
00:07:55,757 --> 00:07:57,457
.ولكن لم يتم إخبارهم بالأميرة أليس

357
00:07:59,160 --> 00:08:03,997
فريمان: يعتقد جيسي أنّه
،بغض النظــر عن تربيتهم

358
00:08:03,999 --> 00:08:06,465
فإنّ عقولهم مجبولة

359
00:08:06,467 --> 00:08:09,402
،بالإيمان بعالم من الأرواح الخفيّة

360
00:08:09,404 --> 00:08:14,906
.المكان الذي قد تُوجد فيه الأميرة أليس أو الله

361
00:08:14,908 --> 00:08:19,277
ولكن لماذا مثل هذه المعتقدات تترسخ؟

362
00:08:19,279 --> 00:08:24,748
بروس هود هو أحـــد كبار
.علماء النفس البريطانيين

363
00:08:24,750 --> 00:08:27,150
جلب له عمله مؤخراً دعوة

364
00:08:27,152 --> 00:08:30,419
ليقدم سلسلة محــــاضرات عن
،عيد الميلاد للمؤسسة الملكية

365
00:08:30,421 --> 00:08:33,588
.وهي واحدة من أرفع الأوسمة العلمية في البلاد

366
00:08:33,590 --> 00:08:37,758
يبحث بروس الأساس النفسي

367
00:08:37,760 --> 00:08:39,926
.لجميع المعتقدات الدينية

368
00:08:39,928 --> 00:08:41,728
إنّه عمل بدأ في أحد الأيام

369
00:08:41,730 --> 00:08:44,264
.عندما كان يراقب ابنته وهي نائمة

370
00:08:44,266 --> 00:08:47,567
،لم يكن يتفكر في معجزة الحياة

371
00:08:47,569 --> 00:08:49,701
.ولكن في بطانيتها الصغيرة

372
00:08:49,703 --> 00:08:51,700
،هود: إنّها قطعة قماش صغيرة وضيعة

373
00:08:51,702 --> 00:08:54,268
.وأنا متأكد أنّ الآباء سيتعرفون على هذا الشيء

374
00:08:54,270 --> 00:08:57,137
والآن، ما بدا على أنّه باعث
،لبــعـــــض الهــدوء الذاتي

375
00:08:57,139 --> 00:08:59,672
،فقريباً ستتخذ هذه الأشياء صفات غريبة جداً

376
00:08:59,674 --> 00:09:01,074
.كما لو أنّها تقريباً على قيد الحياة

377
00:09:01,076 --> 00:09:04,944
لدرجة أنّ الأطفال يتحدثون إليها
.معتـــــقـدين أنّ لها أحـــاسيس

378
00:09:04,946 --> 00:09:06,812
،يجعلونها تشبه البشر تقريباً

379
00:09:06,814 --> 00:09:09,547
وهو أمر غير عادي عندما تتأمله

380
00:09:09,549 --> 00:09:12,216
.لأنّه مُجرّد قطعة من القماش

381
00:09:12,218 --> 00:09:14,117
فريمان: يريد بروس معرفة

382
00:09:14,119 --> 00:09:17,386
.لماذا يعتقد الأطفال أنّ هذه الأشياء خاصة جداً

383
00:09:17,388 --> 00:09:19,521
لذلك، قام بإجراء تجربة

384
00:09:19,523 --> 00:09:22,290
.مع أطفال صغار وآلة سحرية

385
00:09:22,292 --> 00:09:24,125
أخبر بروس الأطفال

386
00:09:24,127 --> 00:09:27,194
،إنّها ستصنع لهم نسخة مثالية من دُميهم

387
00:09:27,196 --> 00:09:31,429
وفي الواقع شكراً، لعون
.أحد الباحـثين المتخــفي

388
00:09:31,431 --> 00:09:35,766
ثم أبلغهم أنّه يسمــــح لهم
بالاحتفاظ بدمية واحدة فقط

389
00:09:35,768 --> 00:09:38,134
.ويجب أنْ يتخلّصوا من الأخرى

390
00:09:38,136 --> 00:09:41,371
وكل طفل اختار تقريباً الدمية الأصلية

391
00:09:41,373 --> 00:09:43,105
.ورمى النسخة

392
00:09:43,107 --> 00:09:45,108
.هود: إنّهم أرادوا استرجاع النسخة الأصلية

393
00:09:45,110 --> 00:09:48,477
.اعتقد لأنّهم يفكرون بطريقة جوهرية

394
00:09:48,479 --> 00:09:50,612
وهذه فكرة ننظر بها إلى العالم

395
00:09:50,614 --> 00:09:52,213
.بهذا البعد الإضافي

396
00:09:52,215 --> 00:09:55,083
فريمان: الجوهرية هو الاعتقاد

397
00:09:55,085 --> 00:09:58,486
،بأنّ أشياء بعينها لها جوهر خفي

398
00:09:58,488 --> 00:10:01,155
والتي لا يمكن صنع نسخة منها

399
00:10:01,157 --> 00:10:04,291
.حتى ولو بدت متطابقة تماماً

400
00:10:04,293 --> 00:10:09,528
.إنّها قناعة تترسخ في الأطفال الصغار بقوة

401
00:10:09,530 --> 00:10:13,932
ولكن هل ننمي هذا الشعور بالجوهر الخفي؟

402
00:10:13,934 --> 00:10:17,502
وجد بروس الإجابة بتحويل
،محاضراته إلى تجــــــربة

403
00:10:17,504 --> 00:10:19,170
وهي التجربة التي سيجريها اليوم

404
00:10:19,172 --> 00:10:23,974
.على موظفين من المعهد الملكي

405
00:10:23,976 --> 00:10:26,943
كنت في نيويورك العام الماضي
...واشــتريت قلم آينشـــــــتاين

406
00:10:26,945 --> 00:10:29,011
.أحد أقلام آينشتاين السائلة

407
00:10:29,013 --> 00:10:31,513
.هذا قلم أصلي يعود لآينشتاين

408
00:10:31,515 --> 00:10:33,882
أنا فخور جداً بهذا، إذا كنت
.ترغــــب في إلقاء نظــرة

409
00:10:33,884 --> 00:10:36,717
في الواقع، أرحب بإمسـاككم له
.وأنْ يمرره كل واحد منكم للآخر

410
00:10:43,156 --> 00:10:46,592
.والآن، لديّ شيء آخر هنا

411
00:10:46,594 --> 00:10:48,961
.هذه سترة

412
00:10:48,963 --> 00:10:50,963
،تخص جيفري داهمر

413
00:10:50,965 --> 00:10:53,766
القاتل المتسلسل الذي قتل 17 شخصاً

414
00:10:53,768 --> 00:10:56,334
،وقطّعهم بوحشية والتهمهم

415
00:10:56,336 --> 00:10:58,970
.وارتكب بعض التصرفات الحقيرة جداً

416
00:10:58,972 --> 00:11:02,406
الآن، هل ترغبون في تمريره والإمساك به؟

417
00:11:02,408 --> 00:11:03,474
السترة نفسها؟

418
00:11:03,476 --> 00:11:05,008
نعم. هل تريد ارتدائها؟

419
00:11:05,010 --> 00:11:08,211
لن أرتديها، لا، لا؟

420
00:11:08,213 --> 00:11:11,280
فريمان: معظمنا يتقزز من فكرة

421
00:11:11,282 --> 00:11:13,949
،ارتداء سترة سفاح متسلسل

422
00:11:13,951 --> 00:11:17,018
.بغض النظر عن كم مرة تم غسلها

423
00:11:19,388 --> 00:11:23,291
.حسناً، سأطلعكم على سر

424
00:11:23,293 --> 00:11:25,192
.إنّها ليست سترة جيفري داهمر على الإطلاق

425
00:11:25,194 --> 00:11:28,395
،ولكن مُجرّد التفكير أنّها تخص سفاحاً متسلسلاً

426
00:11:28,397 --> 00:11:31,031
بالنسبة لمعظم الناس فإنّها
.مثيرة للاشمـــئزاز وبغيضة

427
00:11:31,033 --> 00:11:33,700
.كما يؤسفني القــــول، أنّ هذا
.ليس قلم آينشتاين ولا يحزنون

428
00:11:33,702 --> 00:11:35,001
.إنّه مُجرّد قلم حبر سائل عادي

429
00:11:37,104 --> 00:11:39,672
فريمان: يعتقد بروس أنّ هذا الشعور

430
00:11:39,674 --> 00:11:41,474
أنّ مفهوم الجوهر المقدس والشرير

431
00:11:41,476 --> 00:11:43,742
يمكن أنْ يفسد العالم المادي

432
00:11:43,744 --> 00:11:48,914
،هو الشكل الأكثر بدائية لروحانية الإنسان

433
00:11:48,916 --> 00:11:53,317
.وهو الأساس الذي يُبنى عليه كل دين

434
00:11:53,319 --> 00:11:55,653
هود: أعتقد أنّ الأديان يمكنها
الاستفادة من هذه الفرضــية

435
00:11:55,655 --> 00:11:57,021
.أنّ هناك بنية خفيّة

436
00:11:57,023 --> 00:11:59,589
،ما تقوم به الديانات هو أنّها توفر إطاراً

437
00:11:59,591 --> 00:12:01,257
حكاية تتيح للناس

438
00:12:01,259 --> 00:12:04,327
أنْ يحاولوا وضع هذه القوى
.معاً بطريقة ذات مغـــــزى

439
00:12:08,665 --> 00:12:11,500
فريمان: يجادل علماء نفس مثل بروس

440
00:12:11,502 --> 00:12:14,169
إنّ هذا الحدس الروحي الفطري

441
00:12:14,171 --> 00:12:16,805
قد يكون قطعة أثرية لعقولنا الذكية

442
00:12:16,807 --> 00:12:20,442
.وهي تحاول عقلنة عالم فوضوي

443
00:12:20,444 --> 00:12:23,511
ولكن هذا الإيمان الفطري ببعد روحي خفي

444
00:12:23,513 --> 00:12:26,914
،غالباً ما يُعزز بالخبرة

445
00:12:26,916 --> 00:12:31,585
لأنّ واحد من كل 10 منا، سيزور هذا العالم

446
00:12:31,587 --> 00:12:34,554
.الغامض في تجربة الخروج من الجسد

447
00:12:34,556 --> 00:12:38,257
عندما نغادر أجسادنا، هل نلتقي الله؟

448
00:12:40,790 --> 00:12:45,259
هل هناك واقع ما وراء العالم الذي ندركه؟

449
00:12:45,261 --> 00:12:48,929
مكان يعيش فيه الله والأرواح؟

450
00:12:48,931 --> 00:12:53,266
بعض الناس يعتقدون أنّهم
لمحوا هذا العالم الخـــفي

451
00:12:53,268 --> 00:12:55,534
.في تجربة الخروج من الجسد

452
00:12:55,536 --> 00:13:00,238
هل هذه الظواهر دليل على وجود الله؟

453
00:13:03,508 --> 00:13:08,078
يحاول طبيب الأعصاب أولاف بلانكا اكتشاف

454
00:13:08,080 --> 00:13:12,849
ما الذي يحـــدث حــقاً أثناء
.تجربة الخروج من الجسد

455
00:13:12,851 --> 00:13:16,051
بلانكا: الشيء النموذجي جداً في
ظاهرة الخروج من الجســم هذي

456
00:13:16,053 --> 00:13:17,686
.هو أنّها يتم الشعور بها

457
00:13:17,688 --> 00:13:19,521
.إنّها روحية في غاية السمو

458
00:13:19,523 --> 00:13:20,789
.أتعلم، فكر في ذلك

459
00:13:20,791 --> 00:13:22,257
.تشعر بأنك انفصلت

460
00:13:22,259 --> 00:13:24,224
...انفصل عقلك فيزيائياً

461
00:13:24,226 --> 00:13:27,193
.أو أنك تشعر كما لو أنّ عقلك فُصل عن جسدك

462
00:13:27,195 --> 00:13:29,328
.إذن، كيف يمكن أنْ يكون هذا؟ هذا لا يستقيم

463
00:13:31,298 --> 00:13:33,966
فريمان: معظم الناس الذين خاضوا
تجــــربة الخـــروج من الجـــــــسد

464
00:13:33,968 --> 00:13:39,038
.ذكروا بأنّهم انتقلوا روحياً إلى عالم خفي

465
00:13:39,040 --> 00:13:42,574
ولكن أولاف يشتبه أنّ هــــذه
الرحلات إلى العالم الماورائي

466
00:13:42,576 --> 00:13:45,477
.تجري بشكل بحت داخل رؤوسنا

467
00:13:46,412 --> 00:13:48,146
لأنّه أثناء عملية تشخيص

468
00:13:48,148 --> 00:13:51,316
،إحدى مريضـــاته المصابات
بالصرع تمهيداً لتلقي العلاج

469
00:13:51,318 --> 00:13:52,950
بعثت تياراً معتدلاً

470
00:13:52,952 --> 00:13:55,686
عبر أقطاب كهربائية زُرعت في دماغها

471
00:13:55,688 --> 00:14:00,690
وأطلقت عن غير قــــصد
.تجربة خروج من الجسد

472
00:14:00,692 --> 00:14:02,358
بلانكا: خالجها انطباع

473
00:14:02,360 --> 00:14:04,827
بأنّها كانت تحت سقف

474
00:14:04,829 --> 00:14:08,396
،غرفة التحفيز وتنظر إلى الأسفل

475
00:14:08,398 --> 00:14:10,565
،وترى نفسها، وجسدها

476
00:14:10,567 --> 00:14:12,634
.وكذلك الناس وهم يجلسون حولها

477
00:14:14,870 --> 00:14:19,107
فريمان: أرسل أولاف تياراً محفزاً معتدلاً

478
00:14:19,109 --> 00:14:23,410
،إلى منطقة الترابط الصدغية الجدارية
.TPJ الصـــــدغية لمـــــريضـته أو الـ

479
00:14:23,412 --> 00:14:25,445
،هذا تصوير مؤتمت للجسم

480
00:14:25,447 --> 00:14:28,281
،عندما نُحفّز هذه المنطقة في هذه المريضة

481
00:14:28,283 --> 00:14:29,882
لا يمكن فصل

482
00:14:29,884 --> 00:14:32,552
.أين ترى جسمك وأين تشعر بجسمك

483
00:14:32,554 --> 00:14:36,087
وهذا النوع من التصوير الغير متماسك

484
00:14:36,089 --> 00:14:39,056
.والذي قد يؤدي إلى تجربة الخروج من الجسد

485
00:14:40,626 --> 00:14:43,494
فريمان: ومنطــــقة الترابط الصــــدغية
.الجدارية هي بمثابة الملاح في الدماغ

486
00:14:43,496 --> 00:14:45,962
وليست مثل قبطان الغواصة

487
00:14:45,964 --> 00:14:49,031
الذي لا يستطيع رؤية أين تتجه سفينته

488
00:14:49,033 --> 00:14:52,701
ولكـن عليه أنْ يعتــــمد على
،قياسات غير مباشرة لوضعه

489
00:14:52,703 --> 00:14:55,703
.كقراءات ضغط الماء وأزيز السونار

490
00:14:55,705 --> 00:14:57,805
((أزيز سونار))

491
00:14:57,807 --> 00:15:01,442
إذا تعرضت البيانات القادمة لمنطقة
،الترابط الصدغية الجـدارية للتداخل

492
00:15:01,444 --> 00:15:05,178
.فإنّ نظام الملاحة يمكن أنْ يصبح مشوشاً

493
00:15:05,180 --> 00:15:09,281
إنّ منطقة الترابط الصدغية الجـدارية
يمكن أنْ تخبرك أنك رأساً على عقب

494
00:15:09,283 --> 00:15:11,516
.أو تقريباً أنت لست كذلك حقاً

495
00:15:11,518 --> 00:15:13,351
((صوت تحطم))

496
00:15:13,353 --> 00:15:15,853
((صوت وميض))

497
00:15:15,855 --> 00:15:18,856
،إذا كانت فرضيته صحيحة

498
00:15:18,858 --> 00:15:23,227
أدرك أولاف أنّ تجارب الخروج من الجسد

499
00:15:23,229 --> 00:15:26,897
،قد يتم أيضاً حثّها في أي دماغ، مصروع أم لا

500
00:15:26,899 --> 00:15:29,599
.وذلك بالعبث بحواس الناس

501
00:15:29,601 --> 00:15:32,837
ولتحقيق هذا التأثير في موضوع صحي

502
00:15:32,839 --> 00:15:34,872
،بدون زرع أقطاب

503
00:15:34,874 --> 00:15:39,644
مثل مخــتبر أولاف المتطــــــور
.المبني على الواقع الافتراضي

504
00:15:39,646 --> 00:15:43,587
إنّ الواقـــع الافـــتراضي يتيح لنا
إمكانية العمل في مختبر البحث

505
00:15:43,589 --> 00:15:48,330
.لتحييد اللمس عن نظر جسد المشارك في دراستنا

506
00:15:48,332 --> 00:15:50,767
.انتبهي

507
00:15:50,769 --> 00:15:53,202
،إذن، فيما يتعلق بهذه التجربة

508
00:15:53,204 --> 00:15:55,837
.ستقفين على قدميك أمام هذا

509
00:15:55,839 --> 00:15:57,372
.امم، نعم

510
00:15:57,374 --> 00:16:00,042
،ثم سأضع هذا على رأسِك

511
00:16:00,044 --> 00:16:02,678
.وستّتبعين الإرشادات التي تظهر على الشاشة

512
00:16:02,680 --> 00:16:05,247
فريمان: شاهدت موضوع الدراسة بثاً مباشراً

513
00:16:05,249 --> 00:16:07,782
.من كاميرا وضعت خلف ظهرها

514
00:16:09,685 --> 00:16:12,520
،شعرت بتمسيد لطيف على ظهرها

515
00:16:12,522 --> 00:16:14,923
ولكنّها شعرت بالتمسيد كما لو أنّ جسدها

516
00:16:14,925 --> 00:16:17,692
.هو في الواقع على بعد قدمين من عقلها

517
00:16:17,694 --> 00:16:20,760
،بلانكا: وهكذا فإنّ الدماغ يتعرض لتضارب مكاني

518
00:16:20,762 --> 00:16:22,796
وكونه يتعرض لهذا التضارب المكاني

519
00:16:22,798 --> 00:16:23,864
،لفترة طويلة

520
00:16:23,866 --> 00:16:26,899
يشرع الناس في تحديد صورة رمزية

521
00:16:26,901 --> 00:16:29,735
.بدلاً من أجسادهم المادية

522
00:16:29,737 --> 00:16:33,706
فريمان: وعندما يُطلب منهم التحرك
إلى الـــوراء مـــن حيث يقـــفـــــون

523
00:16:33,708 --> 00:16:36,075
،ثم العودة إلى نفس المكان

524
00:16:36,077 --> 00:16:40,245
ينتهي الأمــــر بالمشـــاركين دائماً أنْ لا
،يتموضعوا في وضعهم الأصلي السابق

525
00:16:40,247 --> 00:16:42,713
...ولكن متقدمين قدمين

526
00:16:42,715 --> 00:16:46,082
.وعلى وجه التحديد حيث تبدو صورهم الرمزية

527
00:16:46,084 --> 00:16:47,283
...الأمر في البداية

528
00:16:47,285 --> 00:16:49,718
،يبدو غريب جداً

529
00:16:49,720 --> 00:16:51,720
.ولكنّه في الواقع لطيف جداً

530
00:16:51,722 --> 00:16:55,256
...إنّه أشبه كما لو أنّ عقلي

531
00:16:55,258 --> 00:16:58,927
،يبدو كما لو أنّ ما أراه هو جسدي

532
00:16:58,929 --> 00:17:01,129
،والذي هو في الواقع جسدي

533
00:17:01,131 --> 00:17:05,566
لكن الأمر أشبه كما لو أنّني
.هناك حيث يجب أنْ أكـــون

534
00:17:05,568 --> 00:17:08,869
فريمان: عندما أجرى أولاف هذه التجربة

535
00:17:08,871 --> 00:17:12,071
على موضــــوع دراســـــة يرتدي
،مستشعر رسم كهربائي للدماغ

536
00:17:12,073 --> 00:17:15,741
اكتشف أنّ منطقة ترابط
الصدغية الجدارية للدماغ

537
00:17:15,743 --> 00:17:17,942
.كانت نشطة للغاية

538
00:17:17,944 --> 00:17:21,979
كانت منطـــــقة ترابط الصـــــــدغية
الجدارية تكافح لخلق واقع متماسك

539
00:17:21,981 --> 00:17:25,082
،من المُدخلات الحسية المتضاربة

540
00:17:25,084 --> 00:17:27,184
وكانت النتيجة النهائية

541
00:17:27,186 --> 00:17:31,488
.هي الإحساس بأنّها قد تكون خارج جسدها

542
00:17:31,490 --> 00:17:35,825
يعتقد أولاف أنّه عندما يكـــون
،لدينا تجربة خروج من الجسد

543
00:17:35,827 --> 00:17:37,827
،لا نبرح أجسامنا

544
00:17:37,829 --> 00:17:39,529
والكيانات التي نشعر بها

545
00:17:39,531 --> 00:17:43,165
.ليست أكثر من توهمات تنتاب الدماغ

546
00:17:43,167 --> 00:17:47,735
ولكن المـــؤمنين يستشـعرون
،معيّة الله في حياتهم كل يوم

547
00:17:47,737 --> 00:17:50,803
.وليس فقط في هذه اللحظات النادرة والمكثفة

548
00:17:50,805 --> 00:17:53,070
الكثير منّا يرون إرادة الله

549
00:17:53,072 --> 00:17:56,206
.تتجلّى في تشكيل العالم من حولنا باستمرار

550
00:17:56,208 --> 00:18:00,577
.وهذه الطبيبة النفسية تعتقد أنّها تعرف الإجابة

551
00:18:04,643 --> 00:18:08,278
لماذا ماتت ولمّا تزل في مقتبل الشباب؟

552
00:18:08,280 --> 00:18:12,716
لماذا يُدمّر الإعصار بلدتنا؟

553
00:18:12,718 --> 00:18:16,119
لماذا يفوز باليانصيب؟

554
00:18:16,121 --> 00:18:20,789
،بالنسبة لكثير من المــؤمنين
.إنّها كلها جزء من مشيئة الله

555
00:18:20,791 --> 00:18:24,826
.ولكن علماء النفس يطرحون الآن سؤالاً آخراً

556
00:18:24,828 --> 00:18:28,696
لماذا نطرح دائماً السؤال لماذا؟

557
00:18:28,698 --> 00:18:32,167
أيمكن لإلحاح إيجاد سبب لحيواتنا

558
00:18:32,169 --> 00:18:34,902
هو الذي دفعنا لابتكار إله؟

559
00:18:38,139 --> 00:18:40,207
جينيفر ويتسون طبيبة نفسية

560
00:18:40,209 --> 00:18:43,543
.في جامعة تكساس بأوستن

561
00:18:43,545 --> 00:18:46,947
إنّها تدرس كيف يفسر البشر المغزى

562
00:18:46,949 --> 00:18:50,316
.من العلامات والأحداث في العالم من حولهم

563
00:18:50,318 --> 00:18:55,554
بدأت تهتم بهذه المسألة منذ أنْ كانت طفلة

564
00:18:55,556 --> 00:18:59,257
وباتت بطاقات التاروت السحرية
.تمثل هاجـــساً بالنســــبة لها

565
00:18:59,259 --> 00:19:00,592
،جينيفر: عندما كنت في المدرسة الثانوية

566
00:19:00,594 --> 00:19:03,527
.كنت متحمسة جداً ببطاقات التاروت

567
00:19:03,529 --> 00:19:04,928
،كنت أمتلك بطاقات خاصة بي

568
00:19:04,930 --> 00:19:07,597
.وكنت، أقوم بسحب جميع البطاقات دوماً

569
00:19:07,599 --> 00:19:11,166
وجعلني الأمر اشعر كما لو أنّني متصلة

570
00:19:11,168 --> 00:19:14,069
،بنمط قوى عظمى في الكون بطريقة ما

571
00:19:14,071 --> 00:19:16,738
وأنّ البطاقات منحتني نظرة أعمق

572
00:19:16,740 --> 00:19:18,539
.استطيع التحكم بواسطتها في نفسي

573
00:19:18,541 --> 00:19:20,508
فريمان: القدرة الخارقة

574
00:19:20,510 --> 00:19:23,911
لبطاقات التاروت أو العِرافة

575
00:19:23,913 --> 00:19:26,013
للتنبؤ بأحداث في حياتنا

576
00:19:26,015 --> 00:19:29,383
.هو أمر جربه كثيرون منا

577
00:19:29,385 --> 00:19:32,586
وفي الوقت الذي حصــلت فيه
،جينيفر على شهادة الدكتوراه

578
00:19:32,588 --> 00:19:35,555
.استطاعت أنْ تفهم علمياً لماذا يحدث ذلك

579
00:19:35,557 --> 00:19:37,858
.أدمغتنا تربط الأشـياء، إنّها
.تقوم بذلك بشكل طبيعي

580
00:19:37,860 --> 00:19:40,193
،لذا، عندما تسحب البطاقات

581
00:19:40,195 --> 00:19:42,595
:فإنّ دماغك سيظل يتقافز قائلاً

582
00:19:42,597 --> 00:19:44,163
."أوه، أنا أواجه مشكلة بهذا الشأنْ

583
00:19:44,165 --> 00:19:45,231
."أوه، هذا تحدّي

584
00:19:45,233 --> 00:19:46,565
."أوه، ربما أنّني غافل عن هذا

585
00:19:46,567 --> 00:19:47,799
.إنّها كالسحر

586
00:19:47,801 --> 00:19:49,634
.سيشرع دماغك في حَبْك قصة لك

587
00:19:49,636 --> 00:19:52,770
وهكذا، على الرغم من أنّني
،لا أؤمن أنّها لا تقدم أو تؤخر

588
00:19:52,772 --> 00:19:55,873
وبرغم أني أراها كنوع من تنبؤات عشوائية فقط

589
00:19:55,875 --> 00:19:59,243
...لمختلف الرموز والمعاني

590
00:19:59,245 --> 00:20:00,411
فهي تظل ماتعة حقاً

591
00:20:00,413 --> 00:20:02,679
أنّ ألفى ذهني ينسج لي أشياء متماسكة

592
00:20:06,383 --> 00:20:08,250
فريمان: كل الأديان تقريباً تعلم

593
00:20:08,252 --> 00:20:10,652
أنّ الأحداث التي تجري في العالم

594
00:20:10,654 --> 00:20:13,221
.هي مترابطة حقاً

595
00:20:13,223 --> 00:20:16,825
،كلها عبارة عن جزء من مشيئة إلهية

596
00:20:16,827 --> 00:20:18,460
،سواء كان هذا الإله سميي كارما

597
00:20:18,462 --> 00:20:21,896
.أو إرادة الله، أو قدر الله

598
00:20:21,898 --> 00:20:23,664
،عندما تحل الكوارث

599
00:20:23,666 --> 00:20:26,200
فإنّ كثير من المؤمنين يروا هذه المآسي

600
00:20:26,202 --> 00:20:28,201
من صنيع سلطة عليا

601
00:20:28,203 --> 00:20:32,070
سُطرت لأسباب لا يعلمها
،كثيرون منا بشكل كامل

602
00:20:32,072 --> 00:20:35,272
في حين أنّ نفس هذه الأحداث يراها آخرون

603
00:20:35,274 --> 00:20:38,175
.ليست أكثر من مُجرّد أحداث عشوائية

604
00:20:38,177 --> 00:20:40,778
ابتكرت جنيفر دراسة نفسية

605
00:20:40,780 --> 00:20:42,146
في محاولة لفهم

606
00:20:42,148 --> 00:20:46,016
.لماذا يضع الناس تصورات ذهنية مختلفة

607
00:20:46,018 --> 00:20:48,216
،جينيفر: يشاركون في هذه الدراسة ونقول لهم

608
00:20:48,218 --> 00:20:50,684
"ستشاهدون سلسلة من الرموز المقترنة

609
00:20:50,686 --> 00:20:52,352
"على شاشة الكمبيوتر

610
00:20:52,354 --> 00:20:55,988
."يُولّد الكمبيوتر هذه الرموز
باستخدام قاسم مشـــترك

611
00:20:55,990 --> 00:20:58,424
إنّ مهمتك هي معـــرفة ما
."هو هذا القاسم المشترك

612
00:20:58,426 --> 00:21:00,425
لم نزودهم بأي تغذية استرجاعية

613
00:21:00,427 --> 00:21:02,661
،حول ما إذا كانوا على صواب أم خطأ

614
00:21:02,663 --> 00:21:05,163
لذلك كانوا يتمتعون بتحكم
.كامل خلال هذه المــهمة

615
00:21:05,165 --> 00:21:08,032
،فريمان: ومع ذلك، فإنّ هذه المهمة
عـــــبارة عن خـــــدعة محســـــوبة

616
00:21:08,034 --> 00:21:11,402
لجعل المشاركين يشعرون أنّهم في أمان عقلي

617
00:21:11,404 --> 00:21:12,769
...أمام اختبار حقيقي

618
00:21:12,771 --> 00:21:17,373
للبحث عن أوجه شبه في
،صور تشــــوش بيضــــــاء

619
00:21:17,375 --> 00:21:20,208
،جينيفر: ثم نظهر لك ببساطة صورة ساكنة

620
00:21:20,210 --> 00:21:22,310
،صورة ثابتة من التشويش فقط

621
00:21:22,312 --> 00:21:23,945
ونقول، ببساطة شديدة

622
00:21:23,947 --> 00:21:26,447
"هل ترى أي شيء هنا، نعم أم لا؟

623
00:21:26,449 --> 00:21:27,782
"وإذا كان الأمر كذلك، ما هو؟

624
00:21:27,784 --> 00:21:31,285
فريمان: كل مشارك شاهد
الصور المشـــوشة البيضاء

625
00:21:31,287 --> 00:21:34,187
.نظــــر إليها بوصــــــــفها
عشوائية وبلا معنى تماماً

626
00:21:34,189 --> 00:21:38,690
،تُكــــرر الآن جنيفر نفــــس
التجربة مع مجموعة جديدة

627
00:21:38,692 --> 00:21:40,392
،ومن أجل إجراء عملية إحماء لهم

628
00:21:40,394 --> 00:21:43,462
فقد برمجت جنيفر الكمبيوتر مسبقاً

629
00:21:43,464 --> 00:21:45,831
.ليحبطهم تماماً

630
00:21:45,833 --> 00:21:48,399
جينيفر: إنّ التغذية الاسترجاعية
.التي تلقــــيتها عشـــــوائيـــــة

631
00:21:48,401 --> 00:21:50,368
وهكذا، فإنّه يتم إخبارك عشوائياً

632
00:21:50,370 --> 00:21:54,138
ما إذا كنت على صواب أم خطأ
.بغض النظـــــر عما تقـــوم به

633
00:21:54,140 --> 00:21:56,606
فريمان: اعتقد جميع الأفراد المشاركين

634
00:21:56,608 --> 00:22:00,142
،في المجموعة الثانية أنّهم فشلوا
تماماً في الاخــــتبار التمهيــــــدي

635
00:22:00,144 --> 00:22:03,579
وعندما اخذوا ينظرون إلى
،الصور المشوشة البيضاء

636
00:22:03,581 --> 00:22:04,914
فعلوا ذلك وهم يشعرون

637
00:22:04,916 --> 00:22:08,050
.إنّهم لا يمتلكون زمام التحكم بمحيطهم

638
00:22:08,052 --> 00:22:10,052
ووثقت جينيفر

639
00:22:10,054 --> 00:22:14,922
.كيف تغيرت نظرتهم للصور العشوائية المشوشة

640
00:22:14,924 --> 00:22:16,991
،جينيفر: النظر إليهم بموضوعية بحتة

641
00:22:16,993 --> 00:22:20,160
فإنّ الجواب ينبغي أنْ يكون
.في كــل مــــرة - لا، لا، لا

642
00:22:20,162 --> 00:22:22,896
،ولكن ما نراه هو أنّه عندما يفتقر الناس للتحكم

643
00:22:22,898 --> 00:22:25,231
،فإنّهم من المرجح كثيراً أنْ يقولوا

644
00:22:25,233 --> 00:22:27,167
."نعم، أرى شيئاً في هذه الصورة

645
00:22:27,169 --> 00:22:28,468
."يوجد شيء هناك

646
00:22:30,004 --> 00:22:31,371
فريمان: يظهر عمل جنيفر

647
00:22:31,373 --> 00:22:34,007
أنّ عدم وجود رقابة يشجع دماغنا

648
00:22:34,009 --> 00:22:38,710
.للبحث عن أنماط في ما هو عشوائي أصلاً

649
00:22:38,712 --> 00:22:40,478
جميع هذه الأنماط كاذبة

650
00:22:40,480 --> 00:22:42,613
.كل هذه الأنماط الوهمية مترابطة

651
00:22:42,615 --> 00:22:44,815
.كلها تتأثر بالافتقار للتحكم

652
00:22:44,817 --> 00:22:46,282
لذلك، عندما يفتقر الناس للتحكم

653
00:22:46,284 --> 00:22:48,751
يكونوا أكثر عرضة لرؤية اتجاهات 
في ســـوق الأوراق المـــــــالية

654
00:22:48,753 --> 00:22:49,885
.ليست موجودة

655
00:22:49,887 --> 00:22:51,952
إنّهم أكثر عرضة لمعرفة مؤامرات

656
00:22:51,954 --> 00:22:54,051
،غير موجودة في العالم من حولهم

657
00:22:54,053 --> 00:22:56,018
لأنّ إحساسنا الغريزي

658
00:22:56,020 --> 00:22:57,085
هو الذي يحاول أنْ يتفاعل

659
00:22:57,087 --> 00:22:59,220
مع الوضع الذي نفتقر فيه إلى التحكم

660
00:22:59,222 --> 00:23:02,356
،بعقلنته، وفهمه

661
00:23:02,358 --> 00:23:04,358
.حتى ولو كان فهماً كاذباً

662
00:23:09,330 --> 00:23:11,363
فريمان: هذا التأثير يمكن أنْ يفسر

663
00:23:11,365 --> 00:23:13,499
لماذا الدين ناجح للغاية

664
00:23:13,501 --> 00:23:16,234
.في أوساط الفقراء والمحرومين

665
00:23:16,236 --> 00:23:20,704
،كلما شعر الناس أنّ حياتهم خارج نطاق السيطرة

666
00:23:20,706 --> 00:23:24,808
.يساعدهم الله في فهم معنى الأشياء

667
00:23:24,810 --> 00:23:27,010
.هناك قدر كبير من العشوائية في حياتنا

668
00:23:27,012 --> 00:23:28,377
.هناك كثير من الفوضى

669
00:23:28,379 --> 00:23:30,880
.هناك الكثير من الأشياء التي لا سيطرة لنا عليها

670
00:23:30,882 --> 00:23:33,382
ولذا يتعين علينا اختيار الخروج من هذه الفوضى

671
00:23:33,384 --> 00:23:35,250
بأشياء ذات مغزى بالنسبة لنا

672
00:23:35,252 --> 00:23:38,785
.لحياكة قصة معقولة لحيواتنا

673
00:23:42,589 --> 00:23:46,491
يعتقد علماء النفس أنّ عقولنا الذكية

674
00:23:46,493 --> 00:23:50,194
.تجاهد باستمرار لفهم العالم

675
00:23:50,196 --> 00:23:54,198
.لكل فعل، يجب أنْ يكون هناك سبب

676
00:23:54,200 --> 00:23:57,868
ولكن هناك مخلوقات ذكية
.أخرى على هذا الكـــوكب

677
00:23:57,870 --> 00:24:00,037
هل تؤمن هذه المخلوقات الذكية بإله؟

678
00:24:02,304 --> 00:24:04,772
،في كل حضارة على وجه الأرض

679
00:24:04,774 --> 00:24:07,709
.يمارس الناس طقوساً دينية

680
00:24:07,711 --> 00:24:12,147
البوذيين ينشدون، والهندوس
.يرسمون أشكال بالطباشـير

681
00:24:12,149 --> 00:24:15,183
.والمسيحيون يُعمّدون

682
00:24:15,185 --> 00:24:18,619
يعتقد العلماء الآن أنّ سلوكنا الروحي

683
00:24:18,621 --> 00:24:21,555
.ينبع من ذكائنا المتقدم

684
00:24:21,557 --> 00:24:24,525
،إذا كان هذا هو الحال

685
00:24:24,527 --> 00:24:28,762
هل خَبِرَت المخلوقات الذكية الأخرى إلهاً؟

686
00:24:30,531 --> 00:24:34,901
داني بوفينيللي من جامعة لويزيانا

687
00:24:34,903 --> 00:24:39,271
.خبير ذو شهرة عالمية في علم النفس المقارن

688
00:24:39,273 --> 00:24:41,540
إنّه عالم كَثِيرُ التَّدْقِيق

689
00:24:41,542 --> 00:24:46,943
.والذي يدرس عقل الشمبانزي بشكل وثيق

690
00:24:51,547 --> 00:24:54,415
بوفينيللي: أول اهتمامي بالشمــــبانزي
.عندما كنت في الرابعة عشر من عمري

691
00:24:54,417 --> 00:24:56,584
وكنت قد قرأت كل الأعمال

692
00:24:56,586 --> 00:24:58,252
عن كيفية إمكانية استخدامها للغة الإشارة

693
00:24:58,254 --> 00:25:00,254
.وقيامها بكل هذه الأشياء الرائعة باستخدام الأدوات

694
00:25:00,256 --> 00:25:04,257
وهكذا اعتقدت أنّهم مُجرّد
أطفال بشريين مُشعــرين

695
00:25:04,259 --> 00:25:05,658
،لا يمكنهم التحدث بشكل واضح

696
00:25:05,660 --> 00:25:08,427
وكانت المعلومات العلمية توضح
أنّهم يتمـــــتعـــون بإدراك ذاتي

697
00:25:08,429 --> 00:25:11,029
كما تعلم، بالنسبة لشاب مراهق شغوف بالاستقراء

698
00:25:11,031 --> 00:25:13,298
كان هذا يعني أنّه قد يكون هناك كائن آخر

699
00:25:13,300 --> 00:25:14,566
على الأرض

700
00:25:14,568 --> 00:25:17,702
يطرح نفس الأسئلة الوجودية

701
00:25:17,704 --> 00:25:19,604
.التي اطرحها حول ماذا يعني أنْ تكون حياً

702
00:25:19,606 --> 00:25:22,073
.وتلك الأشياء الرائعة
.لا، هذه تخــصني أنا

703
00:25:22,075 --> 00:25:25,376
.هـــــذه لي
.لديك واحدة

704
00:25:25,378 --> 00:25:27,478
فريمان: وبالنسبة لداني

705
00:25:27,480 --> 00:25:31,081
أهم مسألة وجودية

706
00:25:31,083 --> 00:25:33,116
،والتي يمكن لمخلوق مفكر أنْ يطرحها

707
00:25:33,118 --> 00:25:36,520
هي، هل يوجد هناك إله؟

708
00:25:36,522 --> 00:25:39,356
،وهكذا، عندما كبر وأصبح عالماً

709
00:25:39,358 --> 00:25:42,259
وضع سلسلة من الاختبارات
لاستكـــــشاف الفــــــــــرق

710
00:25:42,261 --> 00:25:45,896
بين الطـــريقة التي يفكـــــر بها كل
.من الشمبانزي والبشر في العالم

711
00:25:47,431 --> 00:25:49,765
...سنقوم بإعطاء بيلي اختباراً صغيراً هنا

712
00:25:49,767 --> 00:25:52,968
.أداة قصيرة وأخرى طويلة حقاً

713
00:25:52,970 --> 00:25:55,237
.سنرى ما إذا كان بيلي يعرف أيهما يستخدم

714
00:25:55,239 --> 00:25:59,073
.هيا يا بيلي، هيا تقدم

715
00:25:59,075 --> 00:26:01,175
يمكنك أنْ ترى هنا أنّه يعرف استخدام الطويلة

716
00:26:01,177 --> 00:26:02,643
.للحصول على الغرض الذي يريده

717
00:26:02,645 --> 00:26:05,545
.أحسنت صنعاً، عمل جيد

718
00:26:05,547 --> 00:26:08,214
فريمان: على الفور عرف الشمبانزي بيلي

719
00:26:08,216 --> 00:26:11,350
أنّ العصا الأطول هي فقط
.التي ستصله بعـلكة الدب

720
00:26:11,352 --> 00:26:15,187
وأنّ العصاتين القــصيرة والطـــويلة
.مختلفتان بالنسبة له بشكل واضح

721
00:26:15,189 --> 00:26:16,588
،ولكن بالنسبة للشمبانزي

722
00:26:16,590 --> 00:26:19,691
ليس من السهل التعرف على جميع الأدوات

723
00:26:19,693 --> 00:26:22,160
.كما هو الحال بالنسبة لنا

724
00:26:22,162 --> 00:26:23,995
حسناً، الآن، سنقوم بتجربة شيء

725
00:26:23,997 --> 00:26:25,162
.مختلف قليلاً

726
00:26:25,164 --> 00:26:26,597
،في هذه التجربة

727
00:26:26,599 --> 00:26:29,399
.الهدف هو سحق جوزة بواسطة كتلتين

728
00:26:29,401 --> 00:26:32,068
،تبدو الكتلتان متطابقتان

729
00:26:32,070 --> 00:26:35,404
.ولكن، في الواقع مختلفتي الوزن

730
00:26:35,406 --> 00:26:38,106
أتعلم أيهما أنسب لكسر الجوزة؟

731
00:26:38,108 --> 00:26:39,473
كيف عرفت؟

732
00:26:39,475 --> 00:26:41,775
لأنّ الوسادة منضغطة أسفلها أكثر من الأخرى

733
00:26:41,777 --> 00:26:45,545
حسناً، ماذا يعني أنّ هذه هي الأنسب؟

734
00:26:45,547 --> 00:26:48,915
.لأنّ هذه أثقل

735
00:26:48,917 --> 00:26:50,517
.حسناً، دعنا نرى ما إذا كنت على صواب

736
00:26:52,786 --> 00:26:54,153
((ضحك))

737
00:26:54,155 --> 00:26:55,987
.أحسنت، أحب هذه الأشياء

738
00:26:55,989 --> 00:26:57,756
سآكل واحدة -
لا بأس -

739
00:26:57,758 --> 00:26:59,824
عمل جيد، أعطني تحية خماسية

740
00:26:59,826 --> 00:27:03,794
.الآن بيلي سيقوم بالكسر بالتعامل مع نفس المشكلة

741
00:27:03,796 --> 00:27:06,796
سنرى ما إذا كان باستطاعة بيلي معرفة

742
00:27:06,798 --> 00:27:07,930
.أيّهما ينبغي أنْ يستخدم

743
00:27:07,932 --> 00:27:10,033
.هيا يا بيلي

744
00:27:10,035 --> 00:27:11,334
.حسناً، أحسنت يا بيلي

745
00:27:11,336 --> 00:27:12,836
.حسناً، هذه هي الطريقة الصعبة يا بيلي

746
00:27:12,838 --> 00:27:13,971
هذا هو الطريق الصعب

747
00:27:13,973 --> 00:27:16,206
.هنا، حاول بالطريقة السهلة

748
00:27:16,208 --> 00:27:17,874
.اكسرها، اكسرها يا بيلي

749
00:27:17,876 --> 00:27:19,843
.لقد فعلتها، لقد فعلتها

750
00:27:19,845 --> 00:27:22,312
عمل جيد يا بيلي، رائع

751
00:27:22,314 --> 00:27:24,614
فريمان: القدرة على فهم

752
00:27:24,616 --> 00:27:28,485
أنّ تلك الأجسام يمكن أنْ يكون
لها خـــصائص خفيّة مثل الوزن

753
00:27:28,487 --> 00:27:31,522
.يبدو أنّها تفوق إدراك الشمبانزي

754
00:27:31,524 --> 00:27:34,958
ولكن ماذا عن فهم أنّ كائنات حية أخرى

755
00:27:34,960 --> 00:27:37,727
لديها شيء مخفي، تحت جماجمها؟

756
00:27:37,729 --> 00:27:42,231
أيمكن للشمبانزي فهم عقول الآخرين؟

757
00:27:42,233 --> 00:27:43,632
بوفينيللي: إنّ نظرية العقل هي

758
00:27:43,634 --> 00:27:45,767
قدرتنا على التعاطف مع أشخاص آخرين

759
00:27:45,769 --> 00:27:47,736
وتخيل كيف قد يبدو الأمر

760
00:27:47,738 --> 00:27:50,037
من منظور الشخص الآخر

761
00:27:50,039 --> 00:27:51,638
؟من وجهة نظر معينة

762
00:27:51,640 --> 00:27:54,308
نحن نعلم أنّ شمبانزي مثل بيلي

763
00:27:54,310 --> 00:27:56,142
،يمكنه الاقتراب من شخص ما، ويقوم بإيماءة

764
00:27:56,144 --> 00:27:58,911
وينظر إلى عينيه ويطـــلب
بسكوتات محلاة إذا أرادها

765
00:27:58,913 --> 00:28:00,346
،أو علكة الدب

766
00:28:00,348 --> 00:28:03,549
لكن هل يدرك بيلي أنّ شخصاً
،ما يمكـــن أنْ يراه فعـــــــــلاً

767
00:28:03,551 --> 00:28:05,650
أهناك تجربة بصرية داخلية؟

768
00:28:05,652 --> 00:28:09,187
فريمان: قام داني بإجراء تجربة أخرى

769
00:28:09,189 --> 00:28:12,823
.لاختبار ما إذا كان الشمبانزي يمتلك نظرية عقل

770
00:28:12,825 --> 00:28:14,291
.شاهد هذه، أوه

771
00:28:14,293 --> 00:28:16,760
.عرض على بيلي نظارتين شمسيتين

772
00:28:16,762 --> 00:28:18,294
.الزرقاء عادية

773
00:28:18,296 --> 00:28:20,430
.يمكنه أنْ يرى بها بشكل جيد

774
00:28:20,432 --> 00:28:22,031
.رائع

775
00:28:22,033 --> 00:28:25,601
.ولكن الصفراء تم إعتامها من الداخل

776
00:28:25,603 --> 00:28:29,671
.فعندما وضعها بيلي، كان في ظلام تام

777
00:28:29,673 --> 00:28:31,773
الآن سنجعل بيلي يراقب

778
00:28:31,775 --> 00:28:34,108
،شخص آخر يرتدي هذه النظارات الشمسية

779
00:28:34,110 --> 00:28:35,910
وسنرى ما إذا كان سيعرف

780
00:28:35,912 --> 00:28:38,679
فقط الشخص الذي يرتدي النظارة الزرقاء

781
00:28:38,681 --> 00:28:40,081
.هو الذي يمكنه رؤيته فعلاً

782
00:28:40,083 --> 00:28:42,350
.أذهب واطلبها

783
00:28:48,023 --> 00:28:49,423
فريمان: على الرغم من أنّ الشمبانزي

784
00:28:49,425 --> 00:28:52,125
يمكنه التمييز بسهولة بين
،ألوان النظارات الشمسية

785
00:28:52,127 --> 00:28:54,628
،ويعرف أنّ الصفراء معتمة

786
00:28:54,630 --> 00:28:59,232
وجد داني أنّ الشمبانزي يقترب
.من مقدمي الطعام عشــــوائياً

787
00:28:59,234 --> 00:29:02,235
لا يبدو أنّ الشمبانزي يعرف أو يهتم

788
00:29:02,237 --> 00:29:05,171
.أنّ المخلوقات الأخرى هي كائنات واعية

789
00:29:10,142 --> 00:29:13,510
ولكن البشر تتكون لديهم نظرية العقل بالفعل

790
00:29:13,512 --> 00:29:15,045
.في سن مبكر جداً

791
00:29:15,047 --> 00:29:17,147
.بوفينيللي: أذهبي واطلبي علكة الدب

792
00:29:17,149 --> 00:29:18,315
ولكن لا تنطقي بكلمة

793
00:29:18,317 --> 00:29:20,650
وعليك أنْ تطلـبيها وتبقين من
هذا الجانب من الحبل، اتفقنا؟

794
00:29:20,652 --> 00:29:21,751
هل أنت مستعدة؟ -
.أهاه -

795
00:29:21,753 --> 00:29:23,419
.انطلقي

796
00:29:23,421 --> 00:29:26,720
أوه، أحسنتي، عمل جيد

797
00:29:26,722 --> 00:29:28,289
لماذا طلبتينها منها؟

798
00:29:28,291 --> 00:29:30,290
.لأنّها يمكن أنْ ترى

799
00:29:30,292 --> 00:29:32,393
كيف أمكنك معرفة أنّه لا يستطيع أنْ يراكِ؟

800
00:29:32,395 --> 00:29:34,161
.لأنّه يوجد طلاء عليها

801
00:29:34,163 --> 00:29:36,129
وكيف أمكنك معرفة أنّها تستطيع رؤيتكِ؟

802
00:29:36,131 --> 00:29:37,931
.لأنّه لا يوجد هناك طلاء

803
00:29:37,933 --> 00:29:39,899
.أحسنتي، أعطني تحية خماسية

804
00:29:39,901 --> 00:29:41,401
.عمل جيد يا كيلي

805
00:29:41,403 --> 00:29:45,601
،بين سن يقارب 3 إلى 5 سنوات

806
00:29:45,603 --> 00:29:47,501
يُعزّز الأطفال الصغار

807
00:29:47,503 --> 00:29:50,502
،طريقة بشرية للتفكير بالعالم

808
00:29:50,504 --> 00:29:52,304
ذلك أنّ هناك ملامح للعالم

809
00:29:52,306 --> 00:29:55,640
،التي يستطيعون تمييزها بشكل مباشر

810
00:29:55,642 --> 00:29:59,609
،فيحسونها، ويشمونها، ويسمعونها
.ويــتــذوقـــــونها، ويـــرونــــهـــــــا

811
00:29:59,611 --> 00:30:02,078
،ثم هناك عالم أكثر تجريدية، أيضاً

812
00:30:02,080 --> 00:30:04,180
...وهو الذي يربط هذه الأمور معاً

813
00:30:04,182 --> 00:30:06,849
.أشياء مثل قوى وحالات ذهنية

814
00:30:06,851 --> 00:30:10,285
وعلى عكــــس ذلك، وبغــــض
،النظر عن كم عمر الشمبانزي

815
00:30:10,287 --> 00:30:14,089
حتى الشمبانزي المكتمل البلوغ
.لا يبدو أنّه يطوّر هذه الطفــــــرة

816
00:30:14,091 --> 00:30:17,291
فريمان: نتشارك كوكبنا مع الشمبانزي

817
00:30:17,293 --> 00:30:20,294
.وحوالي 9 ملايين من الأنواع الأخرى

818
00:30:20,296 --> 00:30:21,929
إلّا أنّ داني يعتقد

819
00:30:21,931 --> 00:30:26,299
أنّ الإنسان العاقل هو القادر
فقط على الاعتـــقاد في إله

820
00:30:26,301 --> 00:30:30,202
لأنّ القدرة على إدراك وعي إلهي

821
00:30:30,204 --> 00:30:35,007
.تتطلب نظرية العقل التي نملكها وحدنا

822
00:30:35,009 --> 00:30:37,743
بوفينيللي: الشـــــــمبانزي لا
.يمارسون طقوساً من أي نوع

823
00:30:37,745 --> 00:30:40,612
ليس لديهم التقاليد الثقافية التي
تُمــــرّر من جـــــيل إلى جـــــيل

824
00:30:40,614 --> 00:30:43,181
.والتي هي على مستوى العبادة أو الصلاة

825
00:30:43,183 --> 00:30:45,850
إنّهم يشتركون معنا في الكثير
،من القــــــدرات التي نمتلكها

826
00:30:45,852 --> 00:30:48,185
.ولكن العقل البشري يمتلك شيئاً مختلفاً

827
00:30:48,187 --> 00:30:50,988
ينطوي جوهر التجربة الدينية

828
00:30:50,990 --> 00:30:54,892
،ليس فقط باستشعار هذا العقل الديني

829
00:30:54,894 --> 00:30:57,928
.ولكن أيضاً التواصل به

830
00:30:57,930 --> 00:31:00,964
هل يستجيب الله حقاً لابتهالاتنا؟

831
00:31:00,966 --> 00:31:03,566
أم أنّها فقط في رؤوسنا؟

832
00:31:07,660 --> 00:31:10,594
،يقول إنجيل يعقوب

833
00:31:10,596 --> 00:31:14,330
"إذا افتقر أي منكم إلى الحكمة فليسأل الرب

834
00:31:14,332 --> 00:31:16,898
".فسيُعطى مسألته

835
00:31:16,900 --> 00:31:21,469
.يصلي الهندوس للإله شيفا لحمايتهم من الأذى

836
00:31:21,471 --> 00:31:23,971
جميع الأديان تقريباً تؤمن

837
00:31:23,973 --> 00:31:28,208
أنّ بإمكاننا التوسل للإله
،لطلب العـــون والهداية

838
00:31:28,210 --> 00:31:32,412
ولكن كيف نسمع إجابات الله؟

839
00:31:34,181 --> 00:31:37,017
أظهرت أبحاث جيسي بيرينغ النفسية

840
00:31:37,019 --> 00:31:40,521
أنّ الأطفال يؤمنون غريزياً بكيانات خارقة

841
00:31:40,523 --> 00:31:42,556
.منذ سن مبكر جداً

842
00:31:42,558 --> 00:31:46,960
الآن يحاول معرفة متى يبدؤوا الاعتقاد

843
00:31:46,962 --> 00:31:51,798
أنّ بإمكان هذه الكيانات التواصل
.معهم أو إرسالها إشارات إليهم

844
00:31:51,800 --> 00:31:53,600
استحدثنا وضعية مختبر

845
00:31:53,602 --> 00:31:56,535
،حيث تحدث في بيئته أشياء غير متوقعة

846
00:31:56,537 --> 00:32:00,439
واكتشفا العمر الذي يبدءون فيه برؤية

847
00:32:00,441 --> 00:32:02,774
أحداث تحدث وتكون غير متوقعة

848
00:32:02,776 --> 00:32:04,276
.بوصفها إشارات

849
00:32:04,278 --> 00:32:06,344
فريمان: وضع جيسي ومساعديه

850
00:32:06,346 --> 00:32:09,814
كُرة سرّا في واحد من صندوقين

851
00:32:09,816 --> 00:32:13,888
.وطلبوا من الأطفال تخمين أي الصناديق

852
00:32:13,890 --> 00:32:20,160
ومع ذلك، جعلهم يعرفون
،أنّ لديهم مساعداً خــارقاً

853
00:32:20,162 --> 00:32:23,162
.إنّها صاحبته الأميرة أليس المطيعة

854
00:32:23,164 --> 00:32:25,965
بيرينغ: الأمـــــيرة أليـس لديها
.القدرة في جعل نفسها خفيّة

855
00:32:25,967 --> 00:32:28,367
.هذه هي قوتها الخارقة

856
00:32:28,369 --> 00:32:31,470
.ستخطرك عند اختيارك الصندوق الخاطئ

857
00:32:31,472 --> 00:32:33,639
،لا أدري كيف ستخطرك

858
00:32:33,641 --> 00:32:36,608
ولكنها بطريقة ما ستقول لك ذلك
.عند اختيار الصـــــندوق الخاطئ

859
00:32:36,610 --> 00:32:39,444
دعنا نقول أنّ طـــــفلاً وضع
.يديه على سطح الصندوق

860
00:32:39,446 --> 00:32:40,879
،وفجأة

861
00:32:40,881 --> 00:32:44,516
.شاهد هذا الضوء يومض في ركن الغرفة

862
00:32:44,518 --> 00:32:45,950
فإنّ التوقع سيكون

863
00:32:45,952 --> 00:32:48,186
أنّهم ببساطة سينقلون يدهم إلى الصندوق المقابل

864
00:32:48,188 --> 00:32:49,387
كما لو أنّهم فهموا

865
00:32:49,389 --> 00:32:50,955
أنّها أرسلت إليهم رسالة

866
00:32:50,957 --> 00:32:52,189
.أو أنّها تتواصل معهم

867
00:32:52,191 --> 00:32:55,324
حسناً، الآن سنرى طفلة في عمر 4 سنوات

868
00:32:55,326 --> 00:32:59,295
ولنرى كيـــف أنّها ستستــــجيب
.للأميرة أليس وهي تتحدث إليها

869
00:33:05,500 --> 00:33:07,768
،إنّها تنظر إلى الضوء

870
00:33:07,770 --> 00:33:09,537
،ولكنها ليست مهتمة به بشكل كبير

871
00:33:09,539 --> 00:33:10,905
لا يبدو أنّها حُفزت

872
00:33:10,907 --> 00:33:13,874
.لتحريك يدها إلى الصندوق المقابل

873
00:33:13,876 --> 00:33:17,144
فريمان: يقول جيسي أنّ الإيمان بالذات الإلهية

874
00:33:17,146 --> 00:33:18,945
،يتطلب نظرية العقل

875
00:33:18,947 --> 00:33:23,251
.القدرة على فهم أنّ الكائنات الأخرى تفكر

876
00:33:23,253 --> 00:33:25,892
ولكن الاتصال ذو الاتجاهين بكيان خفي

877
00:33:25,894 --> 00:33:27,260
.يتطلب شيئاً أكثر من ذلك

878
00:33:27,262 --> 00:33:29,795
يجب أنْ يكون الأطفال قادرين على فهم

879
00:33:29,797 --> 00:33:32,931
،أنّ الأميرة أليس لها أيضاً نظرية عقل

880
00:33:32,933 --> 00:33:36,401
...ذلك أنّها تدرك أيضاً أنّ لديهم عقل

881
00:33:36,403 --> 00:33:39,838
.عقل يصعب عليه اختيار صندوق

882
00:33:45,811 --> 00:33:48,212
،بيرينغ: وكما قد يبدو لنا الأمر بسيطاً

883
00:33:48,214 --> 00:33:49,447
هذا في الواقع

884
00:33:49,449 --> 00:33:51,382
.انجاز معرفي متطور إلى حد ما

885
00:33:51,384 --> 00:33:52,616
عليه أنْ يفهم

886
00:33:52,618 --> 00:33:54,751
.أنّ الأميرة أليس تتواصل معه

887
00:33:54,753 --> 00:33:56,553
.الأطفال الأصغر سناً لا يستطيعون فعل هذا

888
00:33:56,555 --> 00:33:59,689
...فقط حوالي سن 7 أو نحو ذلك - 7، 8، 9

889
00:33:59,691 --> 00:34:01,958
نبدأ في رؤية دلالة واضحة

890
00:34:01,960 --> 00:34:04,660
أنّ الأطفال يبدءون فهم

891
00:34:04,662 --> 00:34:07,697
،أنّ الأميرة أليس تفكر بما يفكرون به

892
00:34:07,699 --> 00:34:09,064
،يفهمون، في هذه الحالة

893
00:34:09,066 --> 00:34:10,933
.أنّهم لا يعرفون في الواقع أين تختفي الكُرة

894
00:34:10,935 --> 00:34:13,735
فريمان: قد يعزو الأطفال الأصغر سناً

895
00:34:13,737 --> 00:34:15,937
،الوميض الغريب إلى الأميرة أليس

896
00:34:15,939 --> 00:34:17,772
لكنهم لا يستطيعون فهم

897
00:34:17,774 --> 00:34:20,808
.إنّها تفعل ذلك لترسل إليهم رسالة

898
00:34:20,810 --> 00:34:23,477
،وبينما قد يصلي الأطفال الأصغر سناً لله

899
00:34:23,479 --> 00:34:25,879
يظهر عمل جيسي

900
00:34:25,881 --> 00:34:29,982
أنّ الأطفال الأكبر سناً فقط هم من
يكــــون لديهم ذكاء أكثر تطـــــــوراً

901
00:34:29,984 --> 00:34:32,852
في الواقع يدركون إجابات لدعواتهم

902
00:34:32,854 --> 00:34:34,791
.في العالم الذي يحيط بهم

903
00:34:34,793 --> 00:34:37,629
الأميرة أليس في الأساس
.بمثابة نوع من إله بالوكالة

904
00:34:37,631 --> 00:34:39,297
إنّها تتسبب في حدوث هذه الأمور

905
00:34:39,299 --> 00:34:41,632
مثل الضوء الذي يومض وينطفئ

906
00:34:41,634 --> 00:34:44,969
تماماً كما يفعل الإله، مثل
إثارته للعواصف الرعـــدية

907
00:34:44,971 --> 00:34:46,404
لتقديم رسالة لأحد ما

908
00:34:46,406 --> 00:34:50,341
أو توفيره مكاناً شاغـــراً في مـــوقف
.السيارات في الوقت المناسب تماماً

909
00:34:50,343 --> 00:34:52,976
فريمان: يعتقد جيسي

910
00:34:52,978 --> 00:34:56,446
إننا نطور القدرة العقلية لقراءة هذه الرسائل

911
00:34:56,448 --> 00:34:58,815
.سواء كنا نؤمن بإله أم لا

912
00:34:58,817 --> 00:35:02,051
شهد جيسي هذه الظاهرة عن كثب

913
00:35:02,053 --> 00:35:03,786
عندما كانت والدته،

914
00:35:03,788 --> 00:35:06,255
،والتي ألهمته بالأميرة أليس

915
00:35:06,257 --> 00:35:07,857
.تحتضر

916
00:35:07,859 --> 00:35:09,526
بيرينغ: لم تكن مقتنعة على الإطلاق

917
00:35:09,528 --> 00:35:11,160
،بوجود بعث بعد الموت

918
00:35:11,162 --> 00:35:12,662
،ولكنها قالت لي أنّه إذا كان هناك شيء بعد الموت

919
00:35:12,664 --> 00:35:13,830
إنّها ستعود بطريقة ما

920
00:35:13,832 --> 00:35:15,698
.ستقدم لي رسالة وتتواصل معي

921
00:35:15,700 --> 00:35:17,566
،فريمان: بعد موتها

922
00:35:17,568 --> 00:35:20,102
،طغى على جيسي الحزن

923
00:35:20,104 --> 00:35:21,770
،وبوصفه عالم

924
00:35:21,772 --> 00:35:25,006
.صدم لما أقدم عليه عقله فيما بعد

925
00:35:25,008 --> 00:35:27,842
،عندما توفيت، ففي مساء اليوم التالي

926
00:35:27,844 --> 00:35:31,544
كان هناك صوت هزيز الرياح خارج
نافذة غــرفتها حيث وافتها المنية

927
00:35:31,546 --> 00:35:33,680
...أخذت تهب وتحدث ضجيجاً

928
00:35:33,682 --> 00:35:35,781
((صوت رنين وريح))

929
00:35:35,783 --> 00:35:38,751
...وكان أمر غـــــريب لأنّه
لم تكن هناك رياح شديدة

930
00:35:38,753 --> 00:35:41,486
وعلى الفور، كما لو قفز ذهني إلى استنتاج

931
00:35:41,488 --> 00:35:44,154
أنّ هذا كان بمثابة رســـــالة من
.والدتي وأنّها تقول لي أنّها بخير

932
00:35:44,156 --> 00:35:46,757
،كانت ترسل لي رسالة فحواها
،أنّه لا داعي للقـــلق علــــــيها

933
00:35:46,759 --> 00:35:48,892
.وأنّ كل شيء على ما يرام

934
00:35:48,894 --> 00:35:50,627
((صوت رنين وريح))

935
00:35:50,629 --> 00:35:51,928
.كان فقداناً للوعي بشكل تام

936
00:35:51,930 --> 00:35:54,097
.ما كنت أحاول القيام به لم يكن شيء متعمد

937
00:35:54,099 --> 00:35:55,731
.فقط هكذا حدث ما حدث

938
00:35:57,467 --> 00:36:01,069
إنّ الاعتقاد هو في الأساس
نوع من الإعداد الافــتراضي

939
00:36:01,071 --> 00:36:03,404
.لنظام الإنسان المعرفي

940
00:36:03,406 --> 00:36:07,807
إنّه يغوينا بهذا الحدس القوي جداً

941
00:36:07,809 --> 00:36:10,277
.أنّ الأمور تحدث لحكمة ما

942
00:36:16,548 --> 00:36:18,715
فريمان: أظهر عمل جيسي

943
00:36:18,717 --> 00:36:21,418
إننا جميعاً نطور بشكل طبيعي القدرة

944
00:36:21,420 --> 00:36:24,487
.على تلقي رسائل من الإله

945
00:36:24,489 --> 00:36:28,657
.المؤمنون يشعرون أنّ هذه الرسائل حقيقية

946
00:36:28,659 --> 00:36:32,561
.يجادل الملحدين أنّها فقط تكمن في خيالنا

947
00:36:32,563 --> 00:36:37,498
وعالم الأعــــــصاب هذا
،يمعن النظر في عقولنا

948
00:36:37,500 --> 00:36:40,935
.محاولاً اكتشاف من هو على صواب

949
00:36:44,073 --> 00:36:46,641
ما هو الحقيقي؟

950
00:36:46,643 --> 00:36:48,643
إننا نعرف الحقيقة

951
00:36:48,645 --> 00:36:54,815
من خلال ما يمكن أنْ نراه، ونسمعه
.ونلمــــسه، ونشــــمه، أو نتـــذوقه

952
00:36:54,817 --> 00:36:56,516
،وهذه الحواس توجد في داخل الدماغ

953
00:36:56,518 --> 00:37:00,120
.كإشارات كهربائية

954
00:37:00,122 --> 00:37:04,223
بالنسبة لنا، فإن مجمل الحقيقة كلها

955
00:37:04,225 --> 00:37:09,328
.تحتويها هذه الحزمة من الأسلاك الكهربائية

956
00:37:09,330 --> 00:37:13,466
...لذلك، فعندما تستشعر أدمغتنا الإله

957
00:37:15,670 --> 00:37:20,106
هل هذا يجعل الله حقيقي؟...

958
00:37:20,108 --> 00:37:25,945
أندي نيوبيرغ هــو الأب المؤسس
.لعلم الأعصاب الروحي (الديني)

959
00:37:25,947 --> 00:37:27,847
فرع جديد من علم الأعصاب

960
00:37:27,849 --> 00:37:31,850
.يدرس الآثار الروحانية في الدماغ البشري

961
00:37:31,852 --> 00:37:34,986
إنّه سعي علمي كرس جهده من أجله

962
00:37:34,988 --> 00:37:37,087
.منذ فترة طويلة

963
00:37:37,089 --> 00:37:38,655
،منذ أنْ كنت طفلاً

964
00:37:38,657 --> 00:37:42,191
.كنت مهتم جداً بمحاولة فهم الحقيقة

965
00:37:42,193 --> 00:37:43,793
وأزعجتني حقيقة

966
00:37:43,795 --> 00:37:46,295
،أنّ الجميع يبحثون عن الحقيقة نفسها

967
00:37:46,297 --> 00:37:48,063
ورغــــــــم ذلك ما يزال هـــناك
أشخاص يتّبعون ديانات مختلفة

968
00:37:48,065 --> 00:37:49,998
.ومعتقدات سياسية مختلفة

969
00:37:50,000 --> 00:37:52,066
فريمان: وجد اندي وسيلة

970
00:37:52,068 --> 00:37:54,568
للنظر داخل أدمغة المؤمنين

971
00:37:54,570 --> 00:37:57,838
عندما يكــــونوا مســـتغرقين
.في خضم طقوسهم الدينية

972
00:37:57,840 --> 00:38:02,510
...إنّه جهاز تصوير دماغ ذو تقنية عالية

973
00:38:02,512 --> 00:38:04,611
إنّه الماسح الضوئي SPECT أو جهاز
.تصوير الفوتون الأحادي المقطــعي

974
00:38:04,613 --> 00:38:06,112
سأقوم فقط

975
00:38:06,114 --> 00:38:08,282
بحقنك بالذهب من خلال الوريد

976
00:38:08,284 --> 00:38:10,016
وسأحاول بكل جهدي أنْ لا أزعجك

977
00:38:10,018 --> 00:38:12,118
،أو صرف انتباهك أو إحداث أي ضجيج

978
00:38:12,120 --> 00:38:15,889
ستواصلين فقط ممارسة جلسة صلواتك

979
00:38:15,891 --> 00:38:17,090
.حتى ننتهي

980
00:38:17,092 --> 00:38:20,526
.هذه المرأة هي كاهنة مشيخية

981
00:38:20,528 --> 00:38:24,429
.إنّها تصلي للرب يومياً لأكثر من 34 عاماً

982
00:38:24,431 --> 00:38:28,572
.وهي الآن مستغرقة في صلاتها بعمق

983
00:38:28,574 --> 00:38:31,241
،في ذروة اتصالها بالرب

984
00:38:31,243 --> 00:38:35,512
.حقنها أندي بصبغة مشعة غير ضارة

985
00:38:37,782 --> 00:38:40,350
على مدى الدقائق القليلة القادمة

986
00:38:40,352 --> 00:38:41,951
،وفيما هي تواصل الصلاة

987
00:38:41,953 --> 00:38:44,687
ستسري الصبغة في أجزاء دماغها

988
00:38:44,689 --> 00:38:47,556
.حيث تدفق الدم في أوجه

989
00:38:47,558 --> 00:38:49,391
نيوبيرغ: الدماغ يعمل بطريقة لطيفة جداً

990
00:38:49,393 --> 00:38:51,126
،كلما حصل الجزء المعين
الذي يكون أكثر نشــــاطاً

991
00:38:51,128 --> 00:38:52,494
على المزيد من تدفق الدم

992
00:38:52,496 --> 00:38:55,163
.فكلما كان أقل نشاطاً كلما حصل على تدفق دم أقل

993
00:38:55,165 --> 00:38:58,866
فريمان: هذه هي صور دماغها

994
00:38:58,868 --> 00:39:01,335
.قبل وأثناء صلاتها

995
00:39:01,337 --> 00:39:02,970
،كلما كانت الظلال أكثر إحمرارا

996
00:39:02,972 --> 00:39:06,006
.كلما كانت المنطقة العصبية أكثر نشاطاً

997
00:39:06,008 --> 00:39:07,875
.نيوبيرغ: وهذا هو مسح الاستراحة من الصلاة

998
00:39:07,877 --> 00:39:09,443
وهذا هو المسح أثناء الصلاة

999
00:39:09,445 --> 00:39:12,613
يظهر زيادة النشاط في الفص الجبهي

1000
00:39:12,615 --> 00:39:15,616
.وفي منطقة اللغة في الدماغ

1001
00:39:15,618 --> 00:39:18,852
فريمان: مسح اندي المئات من الأدمغة

1002
00:39:18,854 --> 00:39:22,088
،أثناء أدائهم طقوس صلاتهم

1003
00:39:22,090 --> 00:39:25,091
لأئمة مسلمين ولرهبان التبت

1004
00:39:25,093 --> 00:39:27,760
.ولملحدين متأملين

1005
00:39:27,762 --> 00:39:29,194
،نيوبيرغ: إذن، على سبيل المثال

1006
00:39:29,196 --> 00:39:32,030
عندما يكون الشخص مستغرق
،بعمـــق ومركزاً على صــــلاته

1007
00:39:32,032 --> 00:39:33,297
نلحظ زيادة في النشاط

1008
00:39:33,299 --> 00:39:34,998
.في منطقة التركيز في الدماغ

1009
00:39:35,000 --> 00:39:38,801
،فريمان: هذه المنطقة من الدماغ، الفص الجبهي

1010
00:39:38,803 --> 00:39:42,803
.تنشط بشكل مكثف عندما نتحدث

1011
00:39:42,805 --> 00:39:45,603
.تسمح لنا بالتحدث والاستماع

1012
00:39:45,605 --> 00:39:50,407
،يعتقد أندي أنّ الصلاة اليهودية والمسيحية

1013
00:39:50,409 --> 00:39:53,176
تنّشط الفص الجبهي

1014
00:39:53,178 --> 00:39:56,712
.كما ينشط في المحادثة العادية

1015
00:39:56,714 --> 00:39:58,013
،بالنسبة للدماغ

1016
00:39:58,015 --> 00:40:00,382
فإنّ التحدث إلى الرب لا يمكن تمييزه

1017
00:40:00,384 --> 00:40:02,050
.عن التحدث إلى شخص

1018
00:40:05,888 --> 00:40:07,788
،عندما درسنا التأمل في البوذية

1019
00:40:07,790 --> 00:40:09,690
.حيث أنّهم يتصورون شيئاً

1020
00:40:09,692 --> 00:40:11,258
فقد توقعنا أنْ نرى تغييراً

1021
00:40:11,260 --> 00:40:15,194
.أو زيادة النشاط في مناطق الرؤية في الدماغ

1022
00:40:15,196 --> 00:40:17,096
،فريمان: في ممارسة الطقوس البوذية

1023
00:40:17,098 --> 00:40:19,598
...إنّ الإله هو وجود مُجرّد

1024
00:40:21,534 --> 00:40:24,935
وليس شخصاً نتحدث إليه مباشرة...

1025
00:40:24,937 --> 00:40:28,037
بل هو جوهر يمكن تصوره

1026
00:40:28,039 --> 00:40:31,674
.خلال التأمل العميق

1027
00:40:31,676 --> 00:40:34,043
وعندما نظر اندي إلى دماغ

1028
00:40:34,045 --> 00:40:36,578
،من لا يؤمنون بإله

1029
00:40:36,580 --> 00:40:39,113
وجد أنّ التأمل البسيط والهادئ

1030
00:40:39,115 --> 00:40:42,983
.لا يُحدث النشاط الذي يحدثه لدماغ المؤمنين

1031
00:40:42,985 --> 00:40:45,385
...نيوبيرغ: هذا مسح لملحد

1032
00:40:45,387 --> 00:40:48,087
...في الواقع طلبنا منهم التأمل أو التفكير في إله

1033
00:40:48,089 --> 00:40:50,657
وتبيّن أنّ الفص الجبهي لم ينشط

1034
00:40:50,659 --> 00:40:53,059
.في مقابل الشخص الذي يصلي

1035
00:40:53,061 --> 00:40:57,329
.فريمان: بالنسبة للملحد، فإنّ الإله لا يمكن تصوره

1036
00:40:57,331 --> 00:41:02,600
ولكن بالنسبة للمؤمن، فإنّ استشعاره
.بالله أكــــثر مــــــن مُجـــــرّد أفـــــكار

1037
00:41:02,602 --> 00:41:04,068
إنّها أحاسيس معاشة

1038
00:41:04,070 --> 00:41:09,406
وحقيقية تماماً مثل العالم
.المادي الذي نعقـــله كلنا

1039
00:41:09,408 --> 00:41:10,773
لذا، فإنّ هذا يساعدنا على الأقل

1040
00:41:10,775 --> 00:41:13,108
،على الفهم عندما يصفون هذا لنا

1041
00:41:13,110 --> 00:41:16,844
.بأنّ لديهم هذا النوع من التجربة حقاً

1042
00:41:16,846 --> 00:41:18,379
ما أود قوله هو

1043
00:41:18,381 --> 00:41:20,614
.أنّ التجربة هي على الأقل عصبياً حقيقية

1044
00:41:20,616 --> 00:41:24,117
فريمان: تشير دراسات اندي للدماغ

1045
00:41:24,119 --> 00:41:26,252
أنّ جميع الأديان تخلق تجارب عصبية

1046
00:41:26,254 --> 00:41:28,120
وهي حقيقية

1047
00:41:28,122 --> 00:41:33,759
كما لو أنّ الله موجود مادياً
.في العالم خارج أدمــغتنا

1048
00:41:33,761 --> 00:41:36,928
،وإذا كان الله موجود فقط داخل أدمغتنا

1049
00:41:36,930 --> 00:41:39,731
.فهذا لا يعني أنّ الله ليس حقيقي

1050
00:41:39,733 --> 00:41:45,302
أدمغتنا هي المكان الذي تتبلور
.فـيه الحـــقيقة بالنســـبـــة لنا

1051
00:41:47,105 --> 00:41:49,039
نيوبيرغ: هناك بالتأكيد هذه الفكرة

1052
00:41:49,041 --> 00:41:51,474
،أنّ هناك شيء أكبر منا جميعاً

1053
00:41:51,475 --> 00:42:41,578
<font color=#FFFF80>{\fad(255,32,224,0,500,2000,2200)\fscx10\fscy10\t(0,9000,\fscx100\fscy100)}{\an5}{\fs40}مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com

1054
00:41:51,476 --> 00:41:53,142
وسواء كان الكون كله

1055
00:41:53,144 --> 00:41:55,377
،أو ما إذا كان هناك شيء يفوق كل ذلك

1056
00:41:55,379 --> 00:41:57,179
.فأنا ما أزال أحاول معرفته

1057
00:41:57,181 --> 00:41:58,279
،وإذا تمكنت يوماً من إدراك كنهه

1058
00:41:58,281 --> 00:41:59,714
.بالتأكيد، سوف أخبركم

1059
00:41:59,716 --> 00:42:00,781
((ضحك خافت))

1060
00:42:00,783 --> 00:42:05,085
...هل اخترعنا الإله

1061
00:42:05,087 --> 00:42:08,621
أم أنّ الإله هو{\an7}{\fs30} 
من اخـترعـنا؟

1062
00:42:08,623 --> 00:42:12,224
إنّ رحــلاتنا الاستكــشافية{\an9}{\fs30}
في أعماق العقل البشري

1063
00:42:12,226 --> 00:42:15,560
تكشف لنا أنّ كلا{\an9}{\fs30} 
الفــكرتين قـــــد 
،تكــون صحـيحة

1064
00:42:15,562 --> 00:42:19,997
لأنّ الله لا يُــمــكن{\an9}{\fs30} 
فصــــله عــــن
الطــريقـة التي 
.نرى بها العـالم

1065
00:42:19,999 --> 00:42:22,098
البحث عن الحقيقة الإلهية{\an7}{\fs30}

1066
00:42:22,100 --> 00:42:25,134
قد يأخذنا الآن بعيداً {\an7}{\fs30}
عــن الســمــــوات

1067
00:42:25,136 --> 00:42:26,836
،ونحو الذات{\an9}{\fs30}

1068
00:42:26,838 --> 00:42:31,740
حيث تم ترسيخ الله في{\an7}{\fs30}
،كل من ذرة مـــن كياننا

1069
00:42:31,742 --> 00:42:34,242
ويـمــكن أنْ{\an9}{\fs30} 
يكون إيماننا

1070
00:42:34,244 --> 00:42:34,494
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1071
00:42:34,594 --> 00:42:34,844
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1072
00:42:34,944 --> 00:42:35,194
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1073
00:42:35,294 --> 00:42:35,544
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1074
00:42:35,644 --> 00:42:35,894
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1075
00:42:35,994 --> 00:42:36,244
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1076
00:42:36,344 --> 00:42:36,594
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1077
00:42:36,694 --> 00:42:36,944
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1078
00:42:37,044 --> 00:42:37,294
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1079
00:42:37,394 --> 00:42:37,644
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1080
00:42:37,744 --> 00:42:37,994
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1081
00:42:38,094 --> 00:42:38,344
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1082
00:42:38,444 --> 00:42:38,694
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1083
00:42:38,794 --> 00:42:39,044
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1084
00:42:39,144 --> 00:42:39,394
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1085
00:42:39,494 --> 00:42:39,744
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1086
00:42:39,844 --> 00:42:40,094
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1087
00:42:40,194 --> 00:42:40,444
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1088
00:42:40,544 --> 00:42:40,794
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً

1089
00:42:40,894 --> 00:42:40,946
.هو الشيء الوحــيـد{\an7}{\fs30} 
الذي يجعل مِنّا بشراً