1 00:00:02,668 --> 00:00:07,407 {\fs40}{(org(320,400)\t(0,1000,\frz360)} ...فريمان: هل نتحكم بمصائرنا 2 00:00:07,350 --> 00:00:11,077 {\fs40}{\move(970,740,260,260,-2800,2823)} أم أنّنا سُجناء للقدر؟ 3 00:00:11,077 --> 00:00:14,147 {\fs40}{(org(320,400)\t(0,1000,\frz360)} قد نكون كُلنا تحت رحمة .برمجـتـنا البــيولوجــية 4 00:00:16,282 --> 00:00:19,252 {\fs40}{\an5} .قد لا تُحدد تصرفاتنا مستقبلنا 5 00:00:22,321 --> 00:00:28,194 {\fs60}{(fscx100\fscy100\t(0,5000,\fscx50\fscy50\} .وقد يطال مستقبلنا ماضينا فيغيّره 6 00:00:28,194 --> 00:00:32,298 {\fs40}{\t(0,1000,\frx380)} ...هل حرّية الاختيار مُجرّد وهم 7 00:00:32,298 --> 00:00:35,668 {\fs40}{(fscx100\fscy100\t(0,5000,\fscx50\fscy50\} أم أنّنا نمتلك إرادة حرّة؟ 8 00:00:40,973 --> 00:00:46,012 {\fs40}{\an5\fscx0\fscy0\t(0,500,\fscx100\fscy100)} الفضاء، والزمن، والحياة نفسها 9 00:00:48,320 --> 00:01:09,330 {\fs60}{\an5\t(0,5000,\frz3600)} أسرار الكون تكمُن خِلال الثقب الدُودي 10 00:00:53,387 --> 00:01:10,980 {\fs50}{\t(\frz3600)} هل نمتلك إرادة حُرّة؟ 11 00:00:53,386 --> 00:00:56,388 {\fs20}{\an5\fscx0\fscy0\t(0,500,\fscx100\fscy100)} ترجمة: حيدر بابكر greatclit@gmail.com 12 00:00:56,388 --> 00:01:00,392 {\move(100,150,300,350)}{\fs15} iscol: استخراج النص الإنجليزي والمزامنة 13 00:01:07,000 --> 00:01:08,902 يعتقد قدماء اليونان 14 00:01:08,902 --> 00:01:11,904 أنّ طريق حياة أي إنسان يتم تحديده عند الولادة 15 00:01:11,904 --> 00:01:13,440 ،بغض النظر عمّا نقوم به 16 00:01:13,440 --> 00:01:17,376 .فإنّه لا مفر من المصير الذي اختارته لنا الآلهة 17 00:01:17,376 --> 00:01:21,213 .حرّية الاختيار مُجرّد وهم 18 00:01:21,213 --> 00:01:25,585 .يعتقد بعض العلماء اليوم أنّ الإغريق كانوا على حق 19 00:01:25,585 --> 00:01:28,722 ،إنّ سُبلنا في الحياة مُحدّدة سلفاً حقاً 20 00:01:28,722 --> 00:01:31,491 ليس بواسطة إرادة كائنات سماوية 21 00:01:31,491 --> 00:01:33,860 ولكن عن طريق عمل أدمغتنا 22 00:01:33,860 --> 00:01:38,264 .ومن خلال القوانين الأساسية التي تحكم الزمان والمكان 23 00:01:38,264 --> 00:01:41,534 هل نمتلك إرادة حرّة؟ 24 00:01:41,534 --> 00:01:48,975 أم أنّنا مُجرّد دُمى تُحرِّكها خيوط غير مرئية؟ 25 00:01:53,647 --> 00:01:55,849 ،عندما كنت في المدرسة الابتدائية 26 00:01:55,849 --> 00:01:58,451 .تورّطت ذات يوم في مشكلة في الفصل 27 00:02:00,053 --> 00:02:01,687 !مورغان 28 00:02:01,687 --> 00:02:03,656 فريمان: هربت من الفصل 29 00:02:03,656 --> 00:02:08,161 واصطدمت بأحد المعلمين بقوّة 30 00:02:08,161 --> 00:02:12,799 .الذي عرّفني فيما بعد بمُعلِّمي الأوّل للدراما 31 00:02:12,799 --> 00:02:14,400 إلى أين أنت ذاهب يا بنيّ؟ 32 00:02:14,400 --> 00:02:18,138 .كان ذلك إيذاناً ببداية حياتي المهنية في التمثيل 33 00:02:20,139 --> 00:02:23,943 .أيمكن أنْ يحدث ما حدث بشكل مختلف 34 00:02:23,943 --> 00:02:26,880 أم أنّ ذلك كان مُخطط له أنْ يحدُث؟ 35 00:02:28,114 --> 00:02:32,285 .قد يكمُن الجواب في السماء 36 00:02:32,285 --> 00:02:34,287 ((هزيم رعد)) 37 00:02:37,056 --> 00:02:40,460 ،كما العديد من الرياضـيـيـن أراد دنيس شافير أنْ يعرف 38 00:02:40,460 --> 00:02:42,195 .ما الذي يجعل خُصومه يقظين 39 00:02:43,796 --> 00:02:47,700 وبوصفه باحث في علم النفس ،في جـامــعة ولاية أوهـــــايو 40 00:02:47,700 --> 00:02:50,470 .فلقد توصل إلى الإجابات 41 00:02:50,470 --> 00:02:56,409 درس دنيس القوى الخــفية .التي تتحكم بطريقة تحركنا 42 00:02:56,409 --> 00:02:59,279 لقد بدأت بدراسة الكيفية التي يقبض بها ،المدافعين في البيسبول الكرات الطــائرة 43 00:02:59,279 --> 00:03:01,815 ومن هُناك، اكتشفت 44 00:03:01,815 --> 00:03:04,617 ،شغفي بالإدراك البصري للرياضة 45 00:03:04,617 --> 00:03:09,388 .أدرس كيفية تنقل الناس في البيئة 46 00:03:09,388 --> 00:03:12,592 فريمان: قليل منّا يعون 47 00:03:12,592 --> 00:03:16,929 .الآليات الكامنة التي توجه سلوكنا 48 00:03:16,929 --> 00:03:18,698 إنّنا لا نعي معظم العمليات التي نستخدمها 49 00:03:18,698 --> 00:03:20,933 .للإمساك ولقذف كرة البيسبول 50 00:03:20,933 --> 00:03:23,102 ،مثل أين يجب أنْ أضـع ذراعي عندما أقذف بها 51 00:03:23,102 --> 00:03:24,871 كيف أضع قفازي بالضبط 52 00:03:24,871 --> 00:03:27,473 ،في نقطة معينة للإمساك بالكُرة 53 00:03:27,473 --> 00:03:29,475 .لسنا على علم بها 54 00:03:29,475 --> 00:03:30,843 وأنّه من المهم جداً 55 00:03:30,843 --> 00:03:33,279 للحصول على أكبر عدد من .العمليات التلقائية الممــكنة 56 00:03:33,279 --> 00:03:34,747 هكذا، عليك قضاء وقت أقل 57 00:03:34,747 --> 00:03:36,249 ،في وعيك 58 00:03:36,249 --> 00:03:38,718 تفكر بها، محــــاولاً تذكر ما ،الذي يتعين عليك القيام به 59 00:03:38,718 --> 00:03:40,186 .وغيرها من مثل هذه الأمور 60 00:03:40,186 --> 00:03:43,623 نحب التفكير بعقولنا الواعية 61 00:03:43,623 --> 00:03:46,693 ،والوصول للقول الفصل حيال أفعالنا 62 00:03:46,693 --> 00:03:49,996 ولكن هل عــقــلنا الواعـــي هو الذي يقوم بالمهمة حقاً؟ 63 00:03:49,996 --> 00:03:52,998 هل تعتقد أنّ ما تقوم به 64 00:03:52,998 --> 00:03:56,002 يتوافق بالفعل مع ما تفعله؟ 65 00:03:56,002 --> 00:03:57,470 أوه، أوه! أوه، يا إلهي! 66 00:03:57,470 --> 00:04:01,675 .قام دنيس وطلابه بإجراء تجربة لمعرفة ذلك 67 00:04:01,675 --> 00:04:04,711 قاموا اليوم بنصب تسع كاميرات 68 00:04:04,711 --> 00:04:10,216 .لتتبع حركات رجل وامرأة وكلب 69 00:04:10,216 --> 00:04:11,751 حسناً، تحتاج لتوجيهها 70 00:04:11,751 --> 00:04:13,486 قليلاً ناحية الحقل 71 00:04:13,486 --> 00:04:14,687 .إلى حيث سيركضون 72 00:04:14,687 --> 00:04:18,290 سيتـنــاوبون كلــــهم على .مطاردة الصحن المقذوف 73 00:04:20,225 --> 00:04:23,162 .وكُلهم لديهم استراتيجيات مختلفة للإمساك به 74 00:04:23,162 --> 00:04:26,833 .أراد جايسون الاعتماد على السرعة 75 00:04:26,833 --> 00:04:29,168 ،بمُجرّد وقـــوع الصـــحن المقذوف في مجال نظري 76 00:04:29,168 --> 00:04:31,637 أقوم بإبطاء سرعتي وفقاً لذلك 77 00:04:31,637 --> 00:04:33,973 .أو أزيد سرعتي قليلاً 78 00:04:33,973 --> 00:04:36,842 فريمان: خطّطت جيمي لتركض .مــوازية للصـــــحن المقذوف 79 00:04:36,842 --> 00:04:38,278 حاولت أنْ أظل تحت الصحن المــقذوف أثناء ركـــــــضي 80 00:04:38,278 --> 00:04:39,578 للإمساك به 81 00:04:39,578 --> 00:04:44,484 وهكذا أكون في المقدمة عندما يبدأ بالهبوط 82 00:04:47,754 --> 00:04:53,760 فريمان: يُفـــترض أنّ الكــلب .ميرلين لا يمتلك خطة واعية 83 00:04:57,163 --> 00:04:59,565 ،وباستخدام بيانات الكاميرات 84 00:04:59,565 --> 00:05:03,870 يستطيع دنيس التحكم بحركات .المــطـاردين وبــهـــدفــــــهم 85 00:05:03,870 --> 00:05:06,873 ،أقوم باختيار نقطة خلفية كإشارة مرجعية 86 00:05:06,873 --> 00:05:09,709 ثم أرسم خريطة لمسار رحلة الصحن المقذوف 87 00:05:09,709 --> 00:05:11,845 .الذي ظهر للمطاردين 88 00:05:11,845 --> 00:05:15,614 .أخذ يظهر نمطاً مألوفاً 89 00:05:15,614 --> 00:05:19,051 إذن، ما نراه الآن هو وجهة نظر الصـــحن المــــــقذوف 90 00:05:19,051 --> 00:05:22,488 ،من وجهة نظر المطارد 91 00:05:22,488 --> 00:05:23,689 وما نراه 92 00:05:23,689 --> 00:05:25,558 في كل نقــطة في الزمـــن المناسب من هذا المنظور 93 00:05:25,558 --> 00:05:27,126 هو أنّ الصحن المقذوف يأخذ في الارتفاع 94 00:05:27,126 --> 00:05:28,594 .بما يتناسب مع مشهد الخلفية 95 00:05:28,594 --> 00:05:32,832 ويمكنك رؤيته يتحرك في خط مستقيم نسبياً 96 00:05:32,832 --> 00:05:34,800 وبسرعة ثابتة 97 00:05:34,800 --> 00:05:37,770 حتى يصبح المطارد قريباً .بدرجة كافية للامساك به 98 00:05:37,770 --> 00:05:40,707 ،فريمان: بغض النظر عمّا كانوا يؤمنوا بفعله 99 00:05:40,707 --> 00:05:44,643 .فكل المطاردين الثلاثة اتبعوا نفس النمط 100 00:05:44,643 --> 00:05:48,547 .لاحظ دنيس هذا في تجربة إثر تجربة 101 00:05:48,547 --> 00:05:50,749 والأكثر إثارة للدهشة حيال ذلك 102 00:05:50,749 --> 00:05:52,818 هو أنّ الكلاب تتبع نفس الإستراتيجية للامــســاك بالصــــحن المــــــــقذوف 103 00:05:52,818 --> 00:05:55,388 والتي يتبعها لاعبو دفاع البيسبول ،للإمــساك بالكُـــرات الطـــــــائرة 104 00:05:55,388 --> 00:05:58,524 مما يدل على أنّ الآلية الأساسية، الكامنة 105 00:05:58,524 --> 00:06:02,061 .التي توجّه السلوك، لكأنها آلية قياسية 106 00:06:02,061 --> 00:06:05,230 إنّها ليست خاصة بنوع مُحدّد .وليست خاصــة بهدف مُحدّد 107 00:06:05,230 --> 00:06:07,667 وبالتالي، سواء كان الأمر يتعلق بكرة البيسـبول أو الصحن المقذوف أو أي شيء من هذا القبيل 108 00:06:07,667 --> 00:06:09,736 .يبدو أنّ الأمر قياسياً بما يخص هذه الأمور 109 00:06:09,736 --> 00:06:12,505 ،فريمان: عندما تحاول القبض على شيء طائر 110 00:06:12,505 --> 00:06:15,074 .تعتقد أنّك تُسيطر على الوضع 111 00:06:15,074 --> 00:06:17,277 ،إلّا أنّ جسدك ينفّذ عشرات البرامج 112 00:06:17,277 --> 00:06:20,513 ،تحت مستوى الوعي 113 00:06:20,513 --> 00:06:22,481 .والتي تتحكم في أفعالك 114 00:06:22,481 --> 00:06:26,252 ،نعتقد أننا نسيطر على حركاتنا بطريقة واعية 115 00:06:26,252 --> 00:06:28,622 .ولكننا لا نقوم بذلك 116 00:06:28,800 --> 00:06:30,235 دنيس: تُظهر النتائج التي توصلت إليها 117 00:06:30,235 --> 00:06:32,571 أنّنا لا نمـــتلك إرادة حُـــرّة .عندما نسعى وراء أهداف 118 00:06:32,571 --> 00:06:33,772 يعتقد الناس أنّهم يبلون بلاءً حسناً ،في سعيهم وراء تحقيق أهـــدافهم 119 00:06:33,772 --> 00:06:36,975 ولكنهم ليسوا كذلك، والسبب هو لأن 120 00:06:36,975 --> 00:06:39,011 إدراكهم بوعيهم لا يتوافق 121 00:06:39,011 --> 00:06:41,980 مع الآليات التي توجّه سلوكهم 122 00:06:41,980 --> 00:06:44,216 .أثناء اعتراضهم أجساماً طائرة 123 00:06:56,528 --> 00:06:59,798 فريمان: تخيّل إذا كان يتعين عليك التحــكم بشــكل واعـي 124 00:06:59,798 --> 00:07:02,233 في جميع العضلات التي تحتاج إلى تحريكها 125 00:07:02,233 --> 00:07:04,803 لتخطو خطوة أو لتسحب نفساً 126 00:07:04,803 --> 00:07:07,472 .أو لتتناول وتهضم قطعة من الطعام 127 00:07:07,472 --> 00:07:13,512 إنّ دماغك قادر على القيام بكل ،هذا وأكثر في وقـــت واحــــد 128 00:07:13,512 --> 00:07:16,448 .دون فقدك لانتباهك 129 00:07:16,448 --> 00:07:18,249 ولكن كم عدد الأفعال 130 00:07:18,249 --> 00:07:20,885 التي نعتقد أنّنا نقرّر اتخاذها بوعي 131 00:07:20,885 --> 00:07:24,456 وهي في الواقع تلقائية ومُحدّدة سلفاً؟ 132 00:07:24,456 --> 00:07:27,759 ماذا لو كان الاعتقاد بأننا نملك أي تحكم 133 00:07:27,759 --> 00:07:31,930 ما هو إلّا مُجرّد وهم؟ 134 00:07:31,930 --> 00:07:37,269 حتى وقت قريب، كان جون ديلان هينس عــالم الأعصـــاب والمـــقيم في برلـــين 135 00:07:37,269 --> 00:07:40,171 .رافضاً لهذه الفكرة 136 00:07:40,171 --> 00:07:43,108 ،ثم أخذ يجري مسحاً لأدمغة الناس 137 00:07:43,108 --> 00:07:45,376 .للبحث عن جذور للإرادة الحرّة 138 00:07:45,376 --> 00:07:48,179 وما توصل إليه جعله يشكك 139 00:07:48,179 --> 00:07:52,017 .في كل شيء كان يعتبره مُسلّماً به بشأنْ حياته 140 00:07:52,017 --> 00:07:54,553 ،يميل البشر ليكونوا ثنائيين 141 00:07:54,553 --> 00:07:56,021 بمعنى أنّهم يعتقدون 142 00:07:56,021 --> 00:07:58,356 .إنّ العقل والجسم مستقلان إلى حد ما 143 00:07:58,356 --> 00:08:01,493 وما أظهرته أجهزة رسم المخ الحديثة 144 00:08:01,493 --> 00:08:05,030 هو أنّ ثمة وجود علاقة واحد إلى واحد 145 00:08:05,030 --> 00:08:09,034 .بين ما يحدث في أذهاننا وما يحــدث في أجــسامنا 146 00:08:09,034 --> 00:08:13,772 فريمان: سيقوم جون اليوم بإجراء ،مســح لدمــاغ رجل يُدعى دينيس 147 00:08:13,772 --> 00:08:18,610 بينما تومض مجموعات عشوائية .من ثلاثة حـــروف على المِرقاب 148 00:08:18,610 --> 00:08:20,045 سيستجيب دينيس إلى الحروف 149 00:08:20,045 --> 00:08:23,281 .بالضغط على زر أحمر سواء يمنة أو يسرة 150 00:08:23,281 --> 00:08:25,083 .فالأمر متروك له 151 00:08:25,083 --> 00:08:28,052 ،سوف تُظهر الماسحة متى يقــرّر الضــغـــط على الزر 152 00:08:28,052 --> 00:08:30,021 وسيسجل كمبيوتر 153 00:08:30,021 --> 00:08:33,725 .متى تم الضغط على الزر بالضبط 154 00:08:33,725 --> 00:08:36,495 .نفّذ الرجل الذي خضع للتجربة المهمة 155 00:08:36,495 --> 00:08:38,962 .وهذا ما لاحظه على الشاشة 156 00:08:38,962 --> 00:08:41,366 ،حيث شاهد تسلسلاً لحروف 157 00:08:41,366 --> 00:08:43,735 وعند نقطة ما، يمكنه أنْ يقرّر بحرّية 158 00:08:43,735 --> 00:08:45,804 ،إمّا الضغط على زر أيمن أو أيسر 159 00:08:45,804 --> 00:08:47,272 ومن ثمّ عليه أنْ يخبرنا 160 00:08:47,272 --> 00:08:51,042 ما هو الحرف الذي كان على المرقاب عندما اتخــــذ قراره 161 00:08:51,042 --> 00:08:54,212 إذن، هُنا، موضوع الدراسة يرى الآن الحرف 162 00:08:54,212 --> 00:08:56,748 .لم يتخذ قراره بعد 163 00:08:56,748 --> 00:08:58,650 ،ها هو الآن يتخذ قراراً 164 00:08:58,650 --> 00:09:01,319 والآن عليه أنْ يخــــبرنا مــــا الحرف الذي كان على الشاشة 165 00:09:01,319 --> 00:09:02,653 .عندما اتخذ قراره 166 00:09:02,653 --> 00:09:07,626 ،فريمان: أظهر مسح المخ ذلك مرة تلو مرة 167 00:09:07,626 --> 00:09:09,827 إنّ دينيس قرر الضغط على الزر الأيمــــن أو الأيســــر 168 00:09:09,827 --> 00:09:12,663 .بحوالي ثانية قبل أنْ يتصرف 169 00:09:12,663 --> 00:09:15,267 ،ولكن هُناك نمط آخر من نشاط المخ هُنا 170 00:09:15,267 --> 00:09:18,203 النشاط اللاواعي الذي يحدث 171 00:09:18,203 --> 00:09:21,672 .حتى لفترة أطول قبل أنْ يتخذ قراراً واعياً 172 00:09:21,672 --> 00:09:24,509 .لذا، ما يمكنك رؤيته هُنا صــور للمـــخ وهي تأتي 173 00:09:24,509 --> 00:09:28,346 تبدأ القرارات هُنا في الظهور في قشــرة الفـــص الجــبهي 174 00:09:28,346 --> 00:09:30,748 ،وفي هذه المنطقة الجدارية الوسطى، هُنا 175 00:09:30,748 --> 00:09:32,083 ثم ما يحدث بعد ذلك 176 00:09:32,083 --> 00:09:35,787 هو يبدو أنّ المعلومات تبقى هُناك لبضع ثوان 177 00:09:35,787 --> 00:09:39,424 ثم تنتقل إلى منطقة المُحرّك التكميلي 178 00:09:39,424 --> 00:09:41,493 ،التي توجد هُنا 179 00:09:41,493 --> 00:09:43,795 ،ثم من هُناك تذهب إلى القشرة الحركية 180 00:09:43,795 --> 00:09:47,098 .والتي تسيطر مباشرة على تحركاتنا 181 00:09:47,098 --> 00:09:50,568 لذا، يمكننا أنْ نرى سلســلة .كاملة من خطوات المعالجة 182 00:09:50,568 --> 00:09:54,105 ،أولاً، النشاط اللاواعي في هذه المناطق هُنا 183 00:09:54,105 --> 00:09:58,843 .ثم النشاط الواعي في هذه المناطق الأخرى من المخ 184 00:09:58,843 --> 00:10:03,515 ،فريمان: يفترض دنيس أنّه يتخذ قراراً عشوائياً 185 00:10:03,515 --> 00:10:04,916 ولكن يبدو 186 00:10:04,916 --> 00:10:08,586 إنّه يستغرق حوالي 10 ثواني ،قبل أنْ يقرّر الضغط على زر 187 00:10:08,586 --> 00:10:13,558 .لقد اتخذ عقله الباطن خياره بالفعل 188 00:10:13,558 --> 00:10:16,528 ،لذلك، فإنّنا نعـتقد، أنني عندما أتخذ قراري الآن 189 00:10:16,528 --> 00:10:19,531 ،فأنا حر في اختيار القرار أو البديل الآخر 190 00:10:19,531 --> 00:10:21,232 ولكن إذا أصبح ذهني نشط بالفعل 191 00:10:21,232 --> 00:10:24,903 ،وبدأ تحضير قراري قبل 10 ثواني 192 00:10:24,903 --> 00:10:27,672 ،هذا يشير إلى أنّ هذا مُجرّد توهّم 193 00:10:27,672 --> 00:10:29,273 .ذلك بأنّنا نتخذ قرارنا الآن 194 00:10:29,273 --> 00:10:31,710 في الواقع أنّ نشاط المخ هو الذي يؤدي إلى 195 00:10:31,710 --> 00:10:33,178 .جعله يتخذ قراراً 196 00:10:33,178 --> 00:10:37,149 ،فريمان: يمكنك اتخاذ قرارات ولكن يمـكنك أنْ تخــــتار فقط 197 00:10:37,249 --> 00:10:39,853 .ما قرّره لاوعيك لك سلفاً 198 00:10:40,000 --> 00:10:41,869 ،لذلك نحن نتحكم بأنفسنا 199 00:10:41,869 --> 00:10:44,138 .ولكن يمكننا فقط التحكم بأنفسنا في إتجاه واحد 200 00:10:44,138 --> 00:10:48,976 .وهو الإتجاه الذي قُدّر لدماغنا التصرف وفقه 201 00:10:48,976 --> 00:10:52,312 ،فريمان: يعترف جون أنّ هُناك قــرارات اسـتـثنائية 202 00:10:52,312 --> 00:10:54,682 ،مثل ما إذا كنتُ أريد الزواج أو شراء منزل 203 00:10:54,682 --> 00:10:56,750 .لا يتم اختبارها بسهولة في ماسحات المخ 204 00:10:56,750 --> 00:11:00,988 ومع ذلك، فهو يعتقد أنّ التجربة تؤدي 205 00:11:00,988 --> 00:11:03,457 .إلى استنتاج لا مفر منه 206 00:11:03,457 --> 00:11:06,827 .وهو أنّ التحكم ليس في يدنا 207 00:11:06,827 --> 00:11:08,996 ،لدينا هذا الانطباع، ذلك أنّنا نتخذ قراراً 208 00:11:08,996 --> 00:11:12,867 ،أننا أحرار تماماً في إتخاذ خيارات مختلفة 209 00:11:12,867 --> 00:11:14,502 وما أظهرته تجاربنا 210 00:11:14,502 --> 00:11:16,837 .ذلك أنّ هذه الفكرة، ما هي إلا مُجرّد وهم 211 00:11:16,837 --> 00:11:19,306 .نحن لسنا أحرار في إتخاذ قرار أو آخر 212 00:11:19,306 --> 00:11:22,143 ،نحن بالفعل مبرمجين مُسبقاً بواســطة نشـــاط أمـخـــاخنا 213 00:11:22,143 --> 00:11:24,845 وأنّه من الواضـــح بالفعــــل .ما الذي سيحدث، إلى حد ما 214 00:11:24,845 --> 00:11:27,448 .نحن نركض خلف وهم 215 00:11:27,448 --> 00:11:32,887 فريمان: هـــل الإرادة الحُرّة ليست أكثر من مُجرّد خيال؟ 216 00:11:32,887 --> 00:11:35,189 يعتقد عالم الأعصاب هذا الاعتقاد 217 00:11:35,189 --> 00:11:39,893 .إنّه بالنسبة لنا أكثر من مُجرّد أنظمة آلية 218 00:11:39,893 --> 00:11:41,862 ،وإذا أخذنا الأمور إلى المستوى التالي 219 00:11:41,862 --> 00:11:45,600 .يمكننا إيجاد مهرب إلى الحرّية 220 00:11:46,001 --> 00:11:47,970 قبل ألفان وخمسمائة عام 221 00:11:47,970 --> 00:11:51,307 كان هُناك رجل هندي يُدعى سيدهارثا غوتاما 222 00:11:51,307 --> 00:11:53,143 .كانت لديه فكرة 223 00:11:53,143 --> 00:11:56,779 ...وتتجلّى الفكرة في الكلمة اناتا 224 00:11:56,779 --> 00:11:58,580 ."لا الذات" 225 00:11:58,580 --> 00:12:00,816 وتعني أنّ عقولنا وأجسامنا 226 00:12:00,816 --> 00:12:03,319 ،ما هي إلّا مُجرّد مجموعة من الأجزاء المادية 227 00:12:03,319 --> 00:12:05,288 والذات هي وهم 228 00:12:05,288 --> 00:12:08,791 .ينشأ عندما تعمل كل هذه الأجزاء معاً 229 00:12:08,791 --> 00:12:11,794 ...وقد سُمّي سيدهارتا في وقت لاحق باسم آخر 230 00:12:11,794 --> 00:12:16,032 ..."بوذا، أو "المستنير 231 00:12:16,032 --> 00:12:18,167 وطريقته في النظر إلى الأمور 232 00:12:18,167 --> 00:12:23,973 مألوفة بشكل لافت للنظر بالنسبة لعــلمــاء الأعــصــاب الحــديثين 233 00:12:26,609 --> 00:12:29,078 يُعرف مايك غازانيغا بأنّه 234 00:12:29,078 --> 00:12:32,115 .أب علم الأعصاب الإدراكي 235 00:12:32,115 --> 00:12:35,485 بعد أربعة عقود من استكشاف ،طــــريقة عــمـــل العــقـــــل 236 00:12:35,485 --> 00:12:38,154 خلص مايك إلى أنّ دواخلك 237 00:12:38,154 --> 00:12:40,823 هي نتاج نبضات كهربائية 238 00:12:40,823 --> 00:12:44,093 .تسير عبر الأنسجة العصبية 239 00:12:44,093 --> 00:12:47,563 .لا أكثر ولا أقل 240 00:12:47,563 --> 00:12:50,566 .المُخ هو الذي يُولّد حياتنا العقلية 241 00:12:50,566 --> 00:12:51,901 .ليس هُناك شك في ذلك 242 00:12:51,901 --> 00:12:54,336 .إنّه مُستمد من هذه الأمور 243 00:12:54,336 --> 00:12:56,639 علاقة الحياة العقلية 244 00:12:56,639 --> 00:13:01,043 .بالأمور التي تولده تفاعلية 245 00:13:01,043 --> 00:13:02,912 استعارة تساعد على التفكير فيه 246 00:13:02,912 --> 00:13:04,680 .إنّه تمييز الأجهزة والبرمجيات 247 00:13:04,680 --> 00:13:07,016 ،إنّ عتاد جهاز الكمبيوتر لا شيء 248 00:13:07,016 --> 00:13:08,684 ،إنّه فقط يقبع هُناك، ما لم توجد برمجيات 249 00:13:08,684 --> 00:13:12,654 وبالتالي البرمجيات هي التي تجـــعل عـتــاد الكمــــــبيوتر 250 00:13:12,654 --> 00:13:14,724 .تعمل لتنتج وظيفة 251 00:13:14,724 --> 00:13:18,027 والجدال بالنسبة للدمــــاغ ...في اعتقادي أمر مشابه 252 00:13:18,027 --> 00:13:20,630 ذلك أنّ الطبقات العقلية والمادية 253 00:13:20,630 --> 00:13:23,866 تتفاعل بطريقة ما لتُوّلد 254 00:13:23,866 --> 00:13:28,137 .هذه الأشياء الرائعة من الوعي والإدراك 255 00:13:28,137 --> 00:13:32,208 فريمان: وهكذا، فنحـــن جمأأيعاً .عبارة عن آلات بيولوجية فقط 256 00:13:32,208 --> 00:13:35,378 الكلمة الأسوأ في اللغة الإنجليزية 257 00:13:35,378 --> 00:13:37,380 هي "فقط"، أليس كذلك؟ 258 00:13:37,380 --> 00:13:38,814 .فقط مُجرّد آلات 259 00:13:38,814 --> 00:13:41,084 .ولكنّنا آلات رائعة 260 00:13:41,084 --> 00:13:45,221 فريمان: ولكن هل يمكن لآلات ،بيولوجـــية أو ميــكانيكـــــية 261 00:13:45,221 --> 00:13:47,490 التحكم بمصيرها؟ 262 00:13:47,490 --> 00:13:50,093 .مايك يعتقد ذلك 263 00:13:50,093 --> 00:13:53,062 ،قد نكون معبئين بأنظمة آلية 264 00:13:53,062 --> 00:13:56,432 ،ولكن في طبقة أعلى من وظائف المخ 265 00:13:56,432 --> 00:13:59,235 .نحن قادرون على إتخاذ خياراتنا الحرّة 266 00:13:59,235 --> 00:14:01,670 ،لفهم كيفية ذلك 267 00:14:01,670 --> 00:14:03,706 يقول مايك أننا نحتاج للنظر إلى أنفسنا 268 00:14:03,706 --> 00:14:06,642 بالطـــريقة التي ينظـر بها ...الفيزيائيين إلى الطبيعة 269 00:14:06,642 --> 00:14:09,612 بوصـــفها مجـــموعة من الأنظمة المعقّدة التي تنشأ 270 00:14:09,612 --> 00:14:12,715 .من طبقات أنظمة تكمن تحتها 271 00:14:12,715 --> 00:14:14,716 إنّ معرفة كيفية عمل إحدى الطبقات 272 00:14:14,716 --> 00:14:19,022 .لن يساعدك بالضرورة على فهم طبقة أخرى 273 00:14:20,022 --> 00:14:25,760 إنّ مفهوم النشوء هو كيف لكيانات مادية 274 00:14:25,760 --> 00:14:28,663 كالماء، في أحد المستويات لا يمكنه أنْ يفسر 275 00:14:28,663 --> 00:14:30,465 ،المستوى التالي من التنظيم 276 00:14:30,465 --> 00:14:33,468 .وهو كيف يتشكل الماء في البحر كأمواج 277 00:14:33,468 --> 00:14:37,672 ،هذا نوع مختلف من مجموعة المبادئ المعنية 278 00:14:37,672 --> 00:14:39,674 ولا يمكن بأي حال من الأحوال، إنّه عن طــــريق فـهم المـــــاء 279 00:14:39,674 --> 00:14:43,811 .ستفهم عملية تشكُّل الموج وعمله 280 00:14:43,811 --> 00:14:48,683 فريمان: وأنّ عقــولنا المُتعدّدة .الطبقات ليست أنظمة معزولة 281 00:14:48,683 --> 00:14:52,721 .في الواقع، إنّ أدمغتنا كالسيارات 282 00:14:54,022 --> 00:14:58,560 السيارات آلات تتكـــون من ،شبكات من الأجزاء الدقيقة 283 00:14:58,560 --> 00:15:00,962 ،كل منها له وظيفة محددة 284 00:15:00,962 --> 00:15:04,666 .ولكنّها معاً تُشكل نظاماً كاملاً 285 00:15:04,666 --> 00:15:08,402 ولكن السيارات لم تصمم أنْ .تكون أجساماً قائــمة بذاتها 286 00:15:08,402 --> 00:15:11,240 ((صوت محرك يدور)) 287 00:15:14,509 --> 00:15:17,879 بل قُصد أنْ تتشارك الطريق ،مع غيرها من المــــركبات 288 00:15:17,879 --> 00:15:23,784 تماماً كما هو الحال مع أدمغتنا التي ،صُممت لتتفاعل مع عقــول أخرى 289 00:15:23,784 --> 00:15:25,553 ويرى مايك 290 00:15:25,553 --> 00:15:28,556 أنّ هذه هي الطبقة التي توجد فيها الإرادة الحرّة 291 00:15:28,556 --> 00:15:32,060 .وهو مستوى المسؤولية الشخصية 292 00:15:32,060 --> 00:15:34,462 ،فلو كنت الشخص الوحيد في العالم 293 00:15:34,462 --> 00:15:37,032 فسوف لن يكون هُناك مفهوم .للمســـؤولية الشخــصـــــية 294 00:15:37,032 --> 00:15:39,534 ماذا تعني؟ لا تعني أي شيء. 295 00:15:39,534 --> 00:15:41,970 .لا يوجد شخص آخر ليكون مسؤولاً عنه شخصياً 296 00:15:41,970 --> 00:15:45,673 وهكذا، فقد تكونت نتيجة للتفاعلات 297 00:15:45,673 --> 00:15:48,677 التي تحــــدث عندما يكـــون .هُناك أكثر من شخص واحد 298 00:15:48,677 --> 00:15:52,113 ،فريمان: كلّما اتخذنا قراراً 299 00:15:52,113 --> 00:15:55,584 فإن خـــــيارنا يكـــون له تأثير ،تموّجي على الناس من حولنا 300 00:15:55,584 --> 00:15:57,619 وإنّ هؤلاء الناس سيعاقبوننا 301 00:15:57,619 --> 00:16:01,756 .إذا فشلنا في التقيّد بقواعد المجتمع 302 00:16:01,756 --> 00:16:03,858 ،قد لا نملك الكثير من الخيارات 303 00:16:03,858 --> 00:16:07,262 .ولكننا مسئولون عن تصرفاتنا 304 00:16:07,262 --> 00:16:09,965 ،غازانيغا: في أي شبكة 305 00:16:09,965 --> 00:16:12,401 يجب أنْ تكون العناصر مسئولة عن تصرفاتها 306 00:16:12,401 --> 00:16:13,634 .وإلّا فإنّ كل النظام سوف لن يعمل 307 00:16:13,634 --> 00:16:15,904 ،فريمان: نحن نتّبع مجموعات من القواعد 308 00:16:15,904 --> 00:16:20,708 ...ولكننا أحرار في الإختيار ضمن تلك الحدود 309 00:16:20,708 --> 00:16:22,711 .أو نتجاهلها تماماً 310 00:16:24,846 --> 00:16:26,848 ((أبواق تُزمّر)) 311 00:16:28,583 --> 00:16:32,120 غازانيغا: الحرّية تعني الحصول على مـــزيد من المـــــــعلومات 312 00:16:32,120 --> 00:16:34,990 وهكذا نصـــبح أذكــياء أكثر وأكثر، وحكيمين أكثر وأكثر 313 00:16:34,990 --> 00:16:38,393 .بشأنْ كل الأشياء التي تجري من حولنا 314 00:16:38,393 --> 00:16:40,061 هذه هــي الطــــريقـــــة التي ،يمكنك أنْ تُعرّف بها الحرّية 315 00:16:40,061 --> 00:16:47,101 ولكن ذلك يتم من خلال هذه الآلية المــيكانيكية الجمــيلة 316 00:16:47,101 --> 00:16:49,304 .والتي تُتمِّم كل هذه الأشياء 317 00:16:49,304 --> 00:16:50,639 .إنها رائعة جداً 318 00:16:50,639 --> 00:16:54,676 فريمان: ولكن ماذا يحدث إذا انتــقلنــا إلى مـا وراء 319 00:16:54,676 --> 00:16:57,445 التفاعلات ما بين شخص وشخص 320 00:16:57,445 --> 00:16:59,848 ،والانتقال إلى الطبقة التالية 321 00:16:59,848 --> 00:17:03,450 طبقة السلوك الاجتماعي الشامل؟ 322 00:17:03,450 --> 00:17:08,056 هُناك نوع جـــديد من العـلــــم يبحث في أمور المجتمعات التي نعيش فيها 323 00:17:08,056 --> 00:17:10,425 بإتباع قوانين يمكن التنبؤ بها مثل تلك 324 00:17:10,425 --> 00:17:13,027 .القوانين التي توجه تحركات الكواكب 325 00:17:13,027 --> 00:17:16,296 هذا الرجل يستـخدم هذه القوانين لفهم المستقبل 326 00:17:16,296 --> 00:17:20,701 .ومعرفة ما إذا كان لدينا أي أمل لتغييره 327 00:17:28,000 --> 00:17:30,869 يقول كثير من المسيحيين 328 00:17:30,869 --> 00:17:35,040 إنّ الرب منحـــــنا الحـــرّية .لنختار ما بين الخير والشر 329 00:17:35,040 --> 00:17:38,911 .كلنا مسئولون عن أعمالنا 330 00:17:38,911 --> 00:17:44,850 ولكن بعــض الطوائف يعتقدون .إنّ الله يُحدّد سبيلنا منذ الولادة 331 00:17:44,850 --> 00:17:48,454 ما هو قدر الحرّية الذي نمتلكه حقاً؟ 332 00:17:48,454 --> 00:17:52,658 .المجتمع يضع حدوداً لإرادتنا الحرّة 333 00:17:52,658 --> 00:17:57,162 في الواقع، أنّ هُناك علم جديد يدّعي أنّ بإمكاننا استخـــــدام معــــــادلات 334 00:17:57,162 --> 00:17:58,664 للتنبؤ بدقة 335 00:17:58,664 --> 00:18:01,734 .بما ستفعله مجموعة من الناس في المستقبل 336 00:18:01,734 --> 00:18:06,405 هل نحن كُلنا سُجناء المصير؟ 337 00:18:08,007 --> 00:18:13,245 شون غورلي فاز مرتين ببطولة .نيوزيلندا لعشاري رمي الرمـح 338 00:18:13,245 --> 00:18:16,315 ،إنّه يدرك أنّ إتقان بعض الأساسيات 339 00:18:16,315 --> 00:18:19,085 .يؤدي إلى النتيجة المرجوة 340 00:18:20,285 --> 00:18:22,688 .شون هو أيضاً فيزيائي 341 00:18:22,688 --> 00:18:25,925 ،بعد عمله في مجال تكنولوجيا النانو 342 00:18:25,925 --> 00:18:27,459 حوّل اهتمامه 343 00:18:27,459 --> 00:18:30,096 .إلى العالم المضطرب من حوله 344 00:18:30,096 --> 00:18:31,764 لماذا نعاني من الأمراض والأوبئة 345 00:18:31,764 --> 00:18:33,365 والتي تنتشر في جميع أنحاء العالم؟ 346 00:18:33,365 --> 00:18:36,068 لماذا نعاني من هبوط في السوق المالية؟ 347 00:18:36,068 --> 00:18:37,769 أتعلم، لماذا نعاني من صراعات وحالات تمرد 348 00:18:37,769 --> 00:18:39,372 والتي لا يمكننا غض الطرف عنها في جميـع أنحاء العالم؟ 349 00:18:39,372 --> 00:18:42,174 إذن، هذه، بالنسبة لي، كانت في ،الواقع أهم أسئلة، مهــــمة حقاً 350 00:18:42,174 --> 00:18:44,009 وأعتقد أنّها وصلت إلى نقطة 351 00:18:44,009 --> 00:18:45,811 حيث يوجد هُناك ما يكــفي من البيانات القادمة عبر الإنترنت 352 00:18:45,811 --> 00:18:47,179 ذلك أنّه يمكننا أنْ نشرع 353 00:18:47,179 --> 00:18:49,147 في الاستعانة فعليا بتقنيات من الفيزياء التجــــــريبية 354 00:18:49,147 --> 00:18:52,251 .وتطبيقها لفهم العالم من حولنا 355 00:18:56,000 --> 00:18:58,269 فريمان: يصف الفيزيائيون الطبيعة 356 00:18:58,269 --> 00:19:01,038 .باستخدام لغة الرياضيات 357 00:19:01,038 --> 00:19:04,475 ،قد يبدو أنّ سلوك الإنسان يقع خـــارج هذا النطـــــاق 358 00:19:04,475 --> 00:19:06,577 ،ولكن شون يقول، هي أيضاً 359 00:19:06,577 --> 00:19:09,780 .يمكن تخفيضها بالقدرة الرياضية للتنبؤ 360 00:19:09,780 --> 00:19:11,883 ،غــــورلي: لـــذا، كما تعـــــلم ،عندما تركض مُتخطياً الحواجز 361 00:19:11,883 --> 00:19:13,584 .فأنت تتبع مجموعة من المعادلات الفيزيائية 362 00:19:13,584 --> 00:19:14,585 .إنّها قابلة للتنبؤ بها بشكل كبير جداً 363 00:19:14,585 --> 00:19:16,087 إذا قمت بقياس القوّة 364 00:19:16,087 --> 00:19:17,821 ،التي تندفع بها عبر الحاجز 365 00:19:17,821 --> 00:19:18,823 ستكون قادراً على التنبؤ 366 00:19:18,823 --> 00:19:20,224 .بالزمن الذي تنهي به السباق 367 00:19:20,224 --> 00:19:22,359 وهكذا بالنسبة للمسار، هُناك .قوانين نيوتن في الفــيزيـاء 368 00:19:22,359 --> 00:19:24,596 فعندما نعمل في عالم أحداث التمرد 369 00:19:24,596 --> 00:19:25,697 ،أو انهيار الأسواق المالية 370 00:19:25,697 --> 00:19:27,231 .إنّه عالم الفيزياء اللاخطية 371 00:19:27,231 --> 00:19:30,000 ،إنها فوضى، وهي نوع مختلف من الفيزياء 372 00:19:30,000 --> 00:19:31,335 .ولكن مع ذلك فهي فيزياء 373 00:19:31,335 --> 00:19:34,339 فريمان: شيء قريب من ذلك 374 00:19:34,339 --> 00:19:36,607 .سلوك الطيور الذي يبدو فوضوياً 375 00:19:36,607 --> 00:19:41,045 .ولكن عندما نركّز، نرى أنماطاً من العمل 376 00:19:43,114 --> 00:19:46,884 .نفس الأمر ينطبق على مجاميع من الناس 377 00:19:46,884 --> 00:19:49,019 غورلي: وهكــذا، عندما تنظر إلى ،الناس وهم يتحركون ضمن حشد 378 00:19:49,019 --> 00:19:52,657 لديهم بعض المـــعادلات الأساسية التي .يريدون تحسينها لأقصى درجة ممكنة 379 00:19:52,657 --> 00:19:53,691 ليس بالضرورة 380 00:19:53,691 --> 00:19:54,959 .أنْ يكونوا مُدركين لهذه المعادلات 381 00:19:54,959 --> 00:19:56,660 إنّها أشــــياء مثل أنّهم يريــــــدون ."الوصول من النقطة "أ" إلى "ب 382 00:19:56,660 --> 00:19:57,995 في أسرع وقت ممكن 383 00:19:57,995 --> 00:20:00,364 أو أنّهم يريدون القيام بها ،بطــريقة تجنبهم العقبات 384 00:20:00,364 --> 00:20:02,700 لذلك فإنّــهم يميلـــون إلى إتّباع الناس الذين أمامهم 385 00:20:02,700 --> 00:20:05,236 ويتخذون الشخص الذي في .المــقدمة كما لو أنّه مـصـد 386 00:20:05,236 --> 00:20:07,805 وهكذا، نبدأ مشاهدة هذا النموذج من المســارات 387 00:20:07,805 --> 00:20:10,308 لأُناس يشكلون ما يشبه القطارات الصغيرة تقريباً 388 00:20:10,308 --> 00:20:12,142 ،أثناء تحركهم عبر تلك البيئة 389 00:20:12,142 --> 00:20:14,311 وهذه القطارات تستمر ربما لبضع ثوان 390 00:20:14,311 --> 00:20:18,416 أو ربما لبضع دقائق وبعد .ذلك يتفرّقون مرة أخرى 391 00:20:18,416 --> 00:20:20,084 ،لذا، عندما تضع متغيرات من ردود الفعل 392 00:20:20,084 --> 00:20:24,322 كالسرعة، ونوعية الهدف الذي يفكرون فيه 393 00:20:24,322 --> 00:20:26,324 ،وتضع مجموعة كبيرة من الناس معاً 394 00:20:26,324 --> 00:20:28,225 يمكنك، الشروع في نمذجة لذلك 395 00:20:28,225 --> 00:20:29,693 .بثلاثة أو أربعة متغيرات 396 00:20:29,693 --> 00:20:31,762 ،وبهذه المتغيرات الثلاثة أو الأربعة 397 00:20:31,762 --> 00:20:34,732 ففجأة كل هذه الحشود المندفعة من الناس تصـــــبح عشوائية 398 00:20:34,732 --> 00:20:36,701 .وتبدأ ليصبح من الممكن التنبؤ بها 399 00:20:36,701 --> 00:20:38,669 ،فريمان: الطريقة التي ينظر بها شون للأمر 400 00:20:38,669 --> 00:20:43,007 إنّ قواعد اجتمــاعية بسيــــــطة ..تؤدي إلى صعود أنماط عالمية 401 00:20:43,007 --> 00:20:45,376 ،إذا كان بمقدورك فهم الأنماط 402 00:20:45,376 --> 00:20:49,046 فيما يبدو فإنّ الأحداث الفوضوية ،سيصبح من الممــكن التنبؤ بها 403 00:20:49,046 --> 00:20:53,151 .ويمكنك إيجاد طرق لتغيير الأنماط 404 00:20:53,151 --> 00:20:55,153 ((صوت تحطم زجاج)) 405 00:20:55,153 --> 00:20:58,056 ((صراخ حشود)) 406 00:20:58,056 --> 00:21:02,760 اُبتليت الإنسانية بالحروب ،طوال التاريخ البشــــري 407 00:21:02,760 --> 00:21:05,930 ولكن ماذا لو أمكننا رؤيتهم مقبلون؟ 408 00:21:05,930 --> 00:21:07,931 ماذا لو استطعنا التنبؤ بنقطة وميض 409 00:21:07,931 --> 00:21:10,702 ونتخذ خطوات لإيقاف حدوثها؟ 410 00:21:10,702 --> 00:21:15,873 يقوم شون وزملاؤه في شركة تحليل البيانات 411 00:21:15,873 --> 00:21:18,041 بجمع كل المعلومات المتاحة 412 00:21:18,041 --> 00:21:21,079 ،المتعلقة بالنزاعات في جميع أنحاء العالم 413 00:21:21,079 --> 00:21:23,147 ثم يبحثون عن الأنماط 414 00:21:23,147 --> 00:21:25,716 .التي تظهر نتيجة الفوضى الحاصلة 415 00:21:25,716 --> 00:21:27,885 لقد اكتسبوا سمعة في الأوساط الدفاعية 416 00:21:27,885 --> 00:21:30,789 .بتتبعهم لتنامي الصراع في العراق 417 00:21:31,000 --> 00:21:33,102 غورلي: وهكذا، فأنت تحصل على الإجـــــراءات الجماعية 418 00:21:33,102 --> 00:21:35,104 لعشرات الآلاف من مختلف الأفراد 419 00:21:35,104 --> 00:21:38,140 ،ومن جانب الولايات المتحدة كذلك 420 00:21:38,140 --> 00:21:41,077 تتجمع معاً لتصل إلى توقيع إحصائي 421 00:21:41,077 --> 00:21:42,912 .لا يدركه أي واحد منهم 422 00:21:43,780 --> 00:21:46,649 فريمان: وجد شون علاقة رياضية صارمة 423 00:21:46,649 --> 00:21:51,321 .بين عدد الهجمات وحجمها 424 00:21:51,321 --> 00:21:54,190 ،غورلي: إنّه خط مستقيم نظيف جداً 425 00:21:54,190 --> 00:21:57,760 من بين جمـــيع الأشياء المختـــلفة التي .يمكن أنْ تحدث، سيكون هذا هو الخيار 426 00:21:57,760 --> 00:22:00,363 ((صياح غير واضح)) 427 00:22:00,363 --> 00:22:02,832 فريمان: ونفس أنماط العنف 428 00:22:02,832 --> 00:22:05,601 تظهر في النزاعات المسلحة ،في جـــمــــيع أنحـاء العالم 429 00:22:05,601 --> 00:22:11,440 من العـــراق إلى كولومـبــــيا .إلى أفغانستان إلى إندونيسيا 430 00:22:11,440 --> 00:22:12,975 غورلي: يمكننا فعلاً أنْ نبدأ بالتنبؤ 431 00:22:12,975 --> 00:22:15,211 بحجم الهجوم المرجح بشكل دقيق للغاية 432 00:22:15,211 --> 00:22:18,281 .لأي فترة زمنية معينة ضمن الصراع 433 00:22:18,281 --> 00:22:21,350 إنّ الأمر تقريباً كما لو جــاء ،شخص ما ووضع كل نقطة 434 00:22:21,350 --> 00:22:23,086 ،ولكن، بالطبع لا أحد يضع كل نقطة 435 00:22:23,086 --> 00:22:24,687 هؤلاء أناس موجودون هُناك 436 00:22:24,687 --> 00:22:25,889 .في محاولة لقتل بعضهم البعض 437 00:22:27,790 --> 00:22:30,326 فريمان: ولكن بمُجرّد رؤية هذا النمـــط، عندما تعــرف 438 00:22:30,326 --> 00:22:33,997 ما سيجلبه المستقبل، هل يمكنك تغييره؟ 439 00:22:33,997 --> 00:22:37,400 ،غورلي: إذا أردنا نوعاً مختلفاً من المستقبل 440 00:22:37,400 --> 00:22:39,969 علينا هندسة الصراع 441 00:22:39,969 --> 00:22:41,904 ،لينتهي في اتجاه مختلف 442 00:22:41,904 --> 00:22:44,206 .نحن، كبشر نحتاج لاتخاذ قرارات 443 00:22:44,206 --> 00:22:45,908 .نحن بحاجة إلى استهداف مجموعات مختلفة 444 00:22:45,908 --> 00:22:47,209 ،نحن بحاجة إلى التفكير 445 00:22:47,209 --> 00:22:49,078 هل من الطبيعي مهاجمة مجموعات كبيرة أم مجـــــموعات صغــــيرة؟ 446 00:22:49,078 --> 00:22:50,946 أيجب أنْ آخذ الأمور من المستوى الأعلى 447 00:22:50,946 --> 00:22:53,049 أينبغي أنْ آخذ الأمور من المستوى الأسفل؟ 448 00:22:53,049 --> 00:22:56,418 .لقد وجدنا أنماطاً تُظهر كيف هو حال العالم 449 00:22:56,418 --> 00:22:59,589 ما نريد حقاً الوصول إليه هو أنماط تُظهر 450 00:22:59,589 --> 00:23:02,592 كيف سيكون العالم، استناداً .إلى القرارات التي نتخـذها 451 00:23:02,592 --> 00:23:05,828 ،فريمان: كلما امتلكنا المزيد من البيانات 452 00:23:05,828 --> 00:23:07,797 .كلما أمكننا التحكم بمصيرنا بطريقة أفضل 453 00:23:09,399 --> 00:23:11,867 ولكن يمكننا امتلاك ما يكفي من البيانات؟ 454 00:23:11,867 --> 00:23:14,904 ،على مدى التاريخ البشري 455 00:23:14,904 --> 00:23:17,740 إمبراطورية اثر إمبراطورية، اكتشفت 456 00:23:17,740 --> 00:23:21,744 .أن تغيير مجرى شؤون العالم ليس بالأمر الهين 457 00:23:21,744 --> 00:23:25,948 ،قد يكون ذلك، كما اشتبه فيه اليونانيين القدماء 458 00:23:25,948 --> 00:23:30,720 ،يمكننا تغيير الأشياء الصغيرة في حياتنا 459 00:23:30,720 --> 00:23:35,257 ولكننا في النهاية، جميعاً في .قبضة مصــــير لا مفر منه 460 00:23:35,257 --> 00:23:39,028 ، أعتقد أنّك عندما تمتلك إرادة حرّة 461 00:23:39,028 --> 00:23:41,831 .الأمر ليس إمّا / أو 462 00:23:41,831 --> 00:23:45,100 ،إنّه "نعم، ولكن"، وأنّك تمتلك إرادة حرّة 463 00:23:45,100 --> 00:23:48,070 مثلما امتلك إنا إرادة حرّة في مضمار الجري 464 00:23:48,070 --> 00:23:50,773 .لتحريك الحواجز لأعلى أو لأسفل 465 00:23:50,773 --> 00:23:52,975 ،يمكنني أنْ اختار ما الحاجز الذي أريد اجتيازه 466 00:23:52,975 --> 00:23:55,311 .ولكن لا يمكنني أنْ اختار إيقاف الجاذبية 467 00:23:55,311 --> 00:24:01,350 ،وعندما أخوض حرباً، يمكنني أنْ اختار لحد ما 468 00:24:01,350 --> 00:24:03,586 ،تصرفاتي في نطاق، أتعلم، العراق 469 00:24:03,586 --> 00:24:06,522 ولكني لا أستطيع أنْ أغيّر توقيعي الرياضي 470 00:24:06,522 --> 00:24:08,958 .الذي ترتكز عليه الطريقة التي يمكن أنْ أموت بها 471 00:24:08,958 --> 00:24:12,127 وأعتقد أنّ هذا شيء صعب حقاً 472 00:24:12,127 --> 00:24:14,230 ،بالنسبة لنا، كبشر لنغض الطرف 473 00:24:14,230 --> 00:24:16,366 لأنّه من ناحية يمكنني أنْ اختار 474 00:24:16,366 --> 00:24:18,635 .وعلى صعيد آخر ليس لي خيار 475 00:24:22,000 --> 00:24:24,870 فريمان: بغــض النظـر عن ،مدى جموحنا حتى النخاع 476 00:24:24,870 --> 00:24:27,673 فإنّ التصرفات الفردية نادراً ما تُغيّر 477 00:24:27,673 --> 00:24:29,708 .مسار التاريخ البشري 478 00:24:29,708 --> 00:24:32,444 إنّ قوّة الإرادة الحرّة تعتمد على 479 00:24:32,444 --> 00:24:34,880 ...طبقة الوجود التي ستفحصها 480 00:24:34,880 --> 00:24:38,684 .المجتمع أم الفرد 481 00:24:38,684 --> 00:24:42,154 .هُناك طبقات في العالم الطبيعي، أيضاً 482 00:24:42,154 --> 00:24:45,791 حركات المجرات، النجوم، والكواكب 483 00:24:45,791 --> 00:24:49,295 ،تتّبع قوانين صارمة للسببية والنتيجة 484 00:24:49,295 --> 00:24:52,497 .لا مكان فيها للإرادة الحرّة 485 00:24:52,497 --> 00:24:56,135 ،ولكن في طبقة ما تحت الذرية للوجود 486 00:24:56,135 --> 00:25:00,339 هل الكون جامح أيضاً حتى النخاع؟ 487 00:25:03,000 --> 00:25:06,804 رأى إسحاق نيوتن الكون كساعة ،عمــــلاقة دقيقة ومضـــــــبوطة 488 00:25:06,804 --> 00:25:11,041 .ومعقّدة بشكل جميل، ولكن قابلة للتنبؤ بها تماماً 489 00:25:11,041 --> 00:25:13,610 مع ما يكفي من المعلومات يمكنك أنْ تعرف 490 00:25:13,610 --> 00:25:16,747 .كل ما سيحدث حتى نهاية الزمن 491 00:25:16,747 --> 00:25:19,617 ،في القرن العشرين 492 00:25:19,617 --> 00:25:23,653 ،وفيما كنا نسبر غور العالم ما تحت الذري 493 00:25:23,653 --> 00:25:28,291 .انهارت تنبؤية نيوتن بالكون 494 00:25:28,291 --> 00:25:30,360 ،في العالم الكمي 495 00:25:30,360 --> 00:25:33,997 .لا شيء حتمي حتى تقوم بفحصه 496 00:25:33,997 --> 00:25:35,032 ((تكتكات سريعة)) 497 00:25:35,032 --> 00:25:38,301 ((تكتكات إيقاعية)) 498 00:25:38,301 --> 00:25:41,438 ولكن ماذا إذا كان يوجد هُناك طبقة أعمق 499 00:25:41,438 --> 00:25:45,676 ،على نطاق أصغر بكثير من العالم الكمي 500 00:25:45,676 --> 00:25:50,047 طبقة يمكن التنبؤ بها كالكون الذي تصوره نيوتن 501 00:25:50,047 --> 00:25:55,653 ولكنّها تتّبع قوانين لم نفهمها بعد؟ 502 00:25:55,653 --> 00:26:00,957 يشتبه الفيزيائي الهولندي جيرارد .تووفت أنّ ذلك قد يكون صحــيحاً 503 00:26:00,957 --> 00:26:04,294 نال جيرارد جائزة نوبل لدوره في تطوير 504 00:26:04,294 --> 00:26:06,530 ،النموذج القياسي لفيزياء الجسيمات 505 00:26:06,530 --> 00:26:10,533 .أفضل وصف لنا للكون الكمي 506 00:26:10,533 --> 00:26:13,403 ،إذا كانت الفيزياء كلعبة شطرنج 507 00:26:13,403 --> 00:26:16,873 .فإنّ جيرارد هو معلم كبير 508 00:26:16,873 --> 00:26:18,876 ،ولكن إذا كنت لا تعرف اللعبة 509 00:26:18,876 --> 00:26:22,579 فإنّ قطع الشطرنج ستتحرك ،بطــرق غير متـوقعة تماماً 510 00:26:22,579 --> 00:26:27,017 ونفس الشيء يمكن أنْ يُقال عن الأجسام الكمية 511 00:26:27,017 --> 00:26:31,254 تشير الفيزياء الكمية، أنّ من المستحــيل معـــــرفة 512 00:26:31,254 --> 00:26:33,423 الموقع الدقيق للجسيم 513 00:26:33,423 --> 00:26:37,027 .وحركة الجسيم في نفس الوقت 514 00:26:37,027 --> 00:26:41,765 .يُسمّى هذا تأثير عدم اليقين الكمي 515 00:26:41,765 --> 00:26:47,004 الجسيم يمكن أنْ يكون هُنا أو هُناك ،أو هُناك ولكن ليس في الوســـــط 516 00:26:47,004 --> 00:26:50,841 .أو جسيم هُنا أو ليس هُنا 517 00:26:50,841 --> 00:26:54,578 هذا شيء طيب، ولكن هُناك جانب آخر 518 00:26:54,578 --> 00:26:57,915 ،لميكانيكا الكم، والذي يعتبر أمراً غريباً جداً 519 00:26:57,915 --> 00:27:01,051 .وهذا ما يُسمّى بالتدخل 520 00:27:01,051 --> 00:27:06,289 لذا، يمكن أنْ تكون الجسيمات في وضع كهذا 521 00:27:06,289 --> 00:27:08,692 ،أو في وضع كهذا أو هُنا 522 00:27:08,692 --> 00:27:11,362 ثم يقولون أيضاً أنّ الجسيم يمكن أنْ يكون 523 00:27:11,362 --> 00:27:13,964 في كل هذه الأوضاع في نفس الوقت 524 00:27:13,964 --> 00:27:17,133 .فهو في وضع غير مُحدّد 525 00:27:17,133 --> 00:27:20,471 ،فريمان: بقدر ما يبدو هذا غريباً 526 00:27:20,471 --> 00:27:23,140 فإنّ عدم اليقين الكمي قد تم اختباره 527 00:27:23,140 --> 00:27:25,575 .وتم التثبت منه مراراً وتكراراً 528 00:27:25,575 --> 00:27:28,112 ،إنّ ميكانيكا الكم نظرية رائعة 529 00:27:28,112 --> 00:27:30,146 ولكنّها ليست جيّدة بما فيه ،الكفاية لتتوافق مع ذوقي 530 00:27:30,146 --> 00:27:34,451 .هذا لأنها بطريقة أو بأخرى تتحدّى المنطق العادي 531 00:27:34,451 --> 00:27:37,287 ،فريمان: من أجل إيجاد منطق في العالم الكمي 532 00:27:37,287 --> 00:27:38,555 يقوم جيرارد بالتحقق 533 00:27:38,555 --> 00:27:40,791 .من الأساسيات الرياضية لنظرية الكم 534 00:27:40,791 --> 00:27:44,594 ،يعمل عند مستوى لا يفهمه إلا قِلّة من الناس 535 00:27:44,594 --> 00:27:45,795 لقد توصل إلى قناعة 536 00:27:45,795 --> 00:27:48,031 إنّه على الرغــم مما يبدو من عدم قدرة على التنبؤ 537 00:27:48,031 --> 00:27:51,268 بالجسيمات الكمية، فإنّ كل الوجود 538 00:27:51,268 --> 00:27:54,238 يتّبع مجموعة من القوانين ،الصارمة التي لا تتزعزع 539 00:27:54,238 --> 00:27:59,510 .وأنّ الكون يتحكم حقاً بمصائرنا 540 00:27:59,510 --> 00:28:03,847 ،أحب أنْ أنظر إلى الكون كأداة حوسبة 541 00:28:03,847 --> 00:28:06,183 ،ككمبيوتر عملاق 542 00:28:06,183 --> 00:28:10,287 كمبيوتر لا يختلف عن كمبيوترك المحمول 543 00:28:10,287 --> 00:28:15,259 أو من أي كمــبيوتر آخــر .باستثناء حجمه وسرعته 544 00:28:15,259 --> 00:28:18,028 الكون يحسِب بشكل سريع للغاية 545 00:28:18,028 --> 00:28:21,932 ،وبذاكرة ضخمة وهائلة جداً 546 00:28:21,932 --> 00:28:24,935 .على عكس أي أداة من صنع الإنسان 547 00:28:28,505 --> 00:28:29,840 فريمان: تعمل الكمبيوترات هُنا على الأرض 548 00:28:29,840 --> 00:28:33,543 ،مُستخدمة شفرة ثنائية من أصفار وآحاد 549 00:28:33,543 --> 00:28:38,615 فأين نجد أصفار وآحاد الكون؟ 550 00:28:38,615 --> 00:28:41,318 .إنّها مسألة حجم 551 00:28:41,318 --> 00:28:45,188 بالرؤية العادية، فإنّ معظمنا باستطاعتنا .ملاحظة قطعة عمـلة نقدية على الأرض 552 00:28:45,188 --> 00:28:47,625 ولكن بالنسبة لجيرارد، أنْ يلحظ عملة مُصغّرة 553 00:28:47,625 --> 00:28:49,893 على الرصيف في هذا الشارع المُصغّر 554 00:28:49,893 --> 00:28:52,496 .يكاد يكون أمراً مستحيلاً 555 00:28:52,496 --> 00:28:54,131 وأصبح جيرارد في مكان أعلى من 556 00:28:54,131 --> 00:28:57,968 شيء أصغر أضعافاً مضاعفة ،من هذه العملة المُصـــــغّرة 557 00:28:57,968 --> 00:29:02,239 بنطاق متناه الصغر بتريليونات التريليـــونات من المــــــــرّات 558 00:29:02,239 --> 00:29:04,007 .من عرض ذرة 559 00:29:04,007 --> 00:29:08,445 ،هذا هو مقياس بلانك 560 00:29:08,445 --> 00:29:13,349 .المستوى الأساسي لقياس الكون 561 00:29:13,349 --> 00:29:16,854 إنّه هُنا في أدنى الجُـــزء السفلي من طبقة الوجود 562 00:29:16,854 --> 00:29:18,889 حيث يعتقد جيرارد أنّنا سنجد 563 00:29:18,889 --> 00:29:22,125 ...أصغر معلومات أساسية في قلب الخلق 564 00:29:22,125 --> 00:29:26,563 ،ما أسماه بالمقتدرات وقدرات التغيّر 565 00:29:26,563 --> 00:29:31,068 جزيئات ثنائية يمكنها تقديم ،إجـــابات بنعم أو لا فقـــط 566 00:29:31,068 --> 00:29:32,903 .وليس ربماوات (جمع ربما) 567 00:29:32,903 --> 00:29:38,442 هذه الطبقة توجـــد في منطقة أدنى .تحت طبقات الكم التي نراها اليوم 568 00:29:38,442 --> 00:29:39,909 جيرارد: وهكذا، أعتقد أنّ 569 00:29:39,909 --> 00:29:42,579 ،المقياس حيث بالفعل يحدث كل شيء 570 00:29:42,579 --> 00:29:44,848 .وحيث يصبح كل شيء قطعياً 571 00:29:44,848 --> 00:29:49,520 فريمان: تشير حسابات جيرارد ،إلى أنّه عند نطـــــــــاق بلانك 572 00:29:49,520 --> 00:29:51,821 ،لا يكون الكون لعبة شطرنج 573 00:29:51,821 --> 00:29:53,957 حيث تتحرك القطع بطرق غريبة 574 00:29:53,957 --> 00:29:56,626 .وتقفز عبر مساحات شاسعة 575 00:29:56,626 --> 00:30:00,630 ،الكون لعبة داما 576 00:30:00,630 --> 00:30:03,367 عالم ثنائي حيث أنّ إطاراً واحداً 577 00:30:03,367 --> 00:30:05,535 .يمكن أنْ يؤثر فقط على الإطار المجاور 578 00:30:05,535 --> 00:30:08,805 جيرارد: تخيّل رقعة لعبة داما 579 00:30:08,805 --> 00:30:11,608 ،تتكون من مليارات ومليارات المربعات 580 00:30:11,608 --> 00:30:12,909 والآن عندما تنظر إلى رقعة الداما 581 00:30:12,909 --> 00:30:14,111 .من مسافة فائقة البعد 582 00:30:14,111 --> 00:30:16,946 .لن يعد بإمكانك تعقب ما يحدث بالتفصيل 583 00:30:16,946 --> 00:30:20,050 سيبدو لك كما لو أنّ الفوضى ،أمســكــت بزمــــــام الأمـور 584 00:30:20,050 --> 00:30:22,820 .كما لو أنّ الأمور غير مُحدّدة 585 00:30:22,820 --> 00:30:25,956 .لذلك، أعتقد أنّ هذا هو منشأ ميكانيكا الكم 586 00:30:25,956 --> 00:30:28,992 لن يكون بمقدورنا التنبؤ بأشياء ذات دقة لا نهائية 587 00:30:28,992 --> 00:30:32,062 لأنك لست تحت السيطرة على الإطلاق 588 00:30:32,062 --> 00:30:35,232 ،بما يحدث في كل التفاصيل القصوى 589 00:30:35,232 --> 00:30:36,867 .كما نود أنْ تكون 590 00:30:36,867 --> 00:30:39,737 ،فريمان: الكون في أعمق مستوياته 591 00:30:39,737 --> 00:30:43,540 ،قد يكون عبارة عن رقعة داما هائلة 592 00:30:43,540 --> 00:30:49,179 .وكل ما يحدث فيها هو نتاج لتحركاتها 593 00:30:49,179 --> 00:30:52,248 ،ولكن في طبقة الواقع نتصور 594 00:30:52,248 --> 00:30:55,018 .إنّ هذه الأنماط الأساسية ليس بالإمكان رؤيتها 595 00:30:55,018 --> 00:30:56,553 على الرغم من أنّ أعمالنا 596 00:30:56,553 --> 00:30:59,690 ،يتم تحديدها في نهاية المطاف من قِبل الكون 597 00:30:59,690 --> 00:31:03,293 .ويبدو لنا الأمر وكأننا نمتلك إرادة حُرّة 598 00:31:03,293 --> 00:31:04,494 ولكن أحد الفيزيائيين يشعر 599 00:31:04,494 --> 00:31:06,830 إنّ ضبابية ميكانيكا الكم 600 00:31:06,830 --> 00:31:10,367 .تسمح بوجود إرادة حرّة حقيقية 601 00:31:10,367 --> 00:31:14,170 فهو يقول أنّ السببية والنتيجة ،قد لا تكــون ما نعتقد أنّها هي 602 00:31:14,170 --> 00:31:18,108 لأنّ المســــتقبل يمــكن أنْ يعود إلى الوراء في الزمن 603 00:31:18,108 --> 00:31:20,444 .ويؤثر على الحاضر 604 00:31:25,000 --> 00:31:30,005 ،مفهوم كارما الهندوسي يحافظ على كل فعل 605 00:31:30,005 --> 00:31:33,809 ،جيّد أو سيئ، مهما كان ضئيلاً 606 00:31:33,809 --> 00:31:38,614 سيعود في نهاية الأمر إلى .الفاعـــل مع تأثير مـسـاوٍ 607 00:31:38,614 --> 00:31:43,686 .كارما هو القانون الأخلاقي للسببية والنتيجة 608 00:31:43,686 --> 00:31:47,122 ماذا لو كان هذا يعمل باتجاه معاكس؟ 609 00:31:47,122 --> 00:31:50,392 ماذا لو أنّ الأشياء التي سنفعلها في المستقبل 610 00:31:50,392 --> 00:31:55,565 تؤثّر على ما حدث في الماضي؟ 611 00:31:58,433 --> 00:32:04,206 هذا العالم الفيزيائي لديه طريقة ،جــديدة للنظر إلى ميكانيكا الكم 612 00:32:04,206 --> 00:32:06,942 إنّها طريقة تُظهر أنّ الإرادة الحرّة كُتبت 613 00:32:06,942 --> 00:32:10,646 .في البنية الأساسية للكون 614 00:32:13,882 --> 00:32:16,285 يعمل كين وارتون أستاذاً 615 00:32:16,285 --> 00:32:19,288 .في جامعة سان خوسيه بولاية كاليفورنيا 616 00:32:19,288 --> 00:32:22,925 منذ أنْ كان طفلاً صغيراً، لطالما فُتن 617 00:32:22,925 --> 00:32:26,228 بفكرة أنّ القوانين الأساسية للطبيعة 618 00:32:26,228 --> 00:32:31,600 يمكن أنْ تفسِّر كل شيء تقريباً .في واقـــــع وجــــودنا اليومي 619 00:32:31,600 --> 00:32:34,503 عندما كنت طفل، كان والداي ،يشاهدان الأفـــلام في البيت 620 00:32:34,503 --> 00:32:36,705 ،وشاهدناهما في فيلم حقيقي 621 00:32:36,705 --> 00:32:40,076 ،ومثل هذا الفيلم أنّك تحتاج بعد مشاهدته 622 00:32:40,076 --> 00:32:44,046 .إلى إرجاعه 623 00:32:44,046 --> 00:32:45,881 مع إمكانية ترك جهاز العرض قيد التشغيل 624 00:32:45,881 --> 00:32:47,549 ،وأثناء القيام بذلك، وكنّا كثيراً نقوم به 625 00:32:47,549 --> 00:32:48,718 ونضحك على 626 00:32:48,718 --> 00:32:50,886 الأحداث التي تبدو مضحكة .عــندما تعـــود إلى الوراء 627 00:32:50,886 --> 00:32:53,755 ...وقد كان والدي عالم فيزياء، وكان يقول لي 628 00:32:53,755 --> 00:32:55,091 ...أتذكّر بوضوح 629 00:32:55,091 --> 00:32:57,392 يا كين، أنّ كل شيء تراه هُنا 630 00:32:57,392 --> 00:32:59,828 ،ما يزال يمتثل لنفس قوانين الفيزياء 631 00:32:59,828 --> 00:33:01,429 .مشتغلاً في أي من الاتجاهين 632 00:33:01,429 --> 00:33:04,900 ولقد حاولت دائماً التأمل في هذه المسألة 633 00:33:04,900 --> 00:33:07,069 في كيف لشيء يمكن أنْ يبدو مختلفاً جداً 634 00:33:07,069 --> 00:33:11,273 .ولكنه لا يزال يمتثل لنفس قوانين الفيزياء 635 00:33:11,273 --> 00:33:13,542 فريمان: أيمكن لقوانين الفيزياء أنْ 636 00:33:13,542 --> 00:33:16,878 تتوقع أيضاً الخيارات التي يختارها الناس؟ 637 00:33:16,878 --> 00:33:19,614 هل هُناك قواعد أساسية والتي 638 00:33:19,614 --> 00:33:23,018 عــــندما يكــــون كل شيء أُعدّ ليتحرك من نقطة انطلاق معينة 639 00:33:23,018 --> 00:33:29,291 تقودنا حتماً إلى نتيجة محتملة واحدة فقط؟ 640 00:33:29,291 --> 00:33:32,428 .آينشتاين يعتقد ذلك 641 00:33:34,162 --> 00:33:36,298 تُخبرنا نظريته النسبية 642 00:33:36,298 --> 00:33:39,034 ،أنّنا نعيش في ما يُسمى بكتلة الكون 643 00:33:39,034 --> 00:33:41,870 والتي تضم الفضاء كله والزمن 644 00:33:41,870 --> 00:33:44,239 ،كفيلم 645 00:33:44,239 --> 00:33:49,512 حيث أنّ الماضي والحاضر والمستقبل .كلهم مـــوجودين في وقــــــــت واحد 646 00:33:51,379 --> 00:33:55,684 يقول كين أنّ هذا يعني أنّ المستقبل يمــكن أنْ يؤثر على الماضــــــــي، 647 00:33:55,684 --> 00:34:00,055 .تماماً كما يؤثر الماضي على المستقبل 648 00:34:00,055 --> 00:34:03,225 المستقبل ليس مُجرّد سلسلة .من الأحــــداث العشـــوائية 649 00:34:03,225 --> 00:34:04,792 هُناك إرتباطات بين الحاضر 650 00:34:04,792 --> 00:34:06,160 .والمستقبل يمكننا التنبؤ بها 651 00:34:06,160 --> 00:34:09,231 .وهذا ما يقوم به العلم 652 00:34:09,231 --> 00:34:11,399 ،وفي سياق الخروج بهذه التوقعات 653 00:34:11,399 --> 00:34:14,636 إنّه لمن الطبيعي أكثر أنْ تفكر في الكون 654 00:34:14,636 --> 00:34:16,571 ككيان واحد مستمر 655 00:34:16,571 --> 00:34:18,874 بدلاً من كونه مجموعة من إطارات منفصلة 656 00:34:18,874 --> 00:34:20,443 .مبعثرة في جميع أنحاء الأرضية 657 00:34:24,913 --> 00:34:28,884 فريمان: يرى كين أنّ جمـــــيع، ...الأحداث حتى الأحداث الكمية 658 00:34:28,884 --> 00:34:33,589 ،لها نقطة انطلاق مُحدّدة ونقطة نهاية مُحدّدة 659 00:34:33,589 --> 00:34:39,862 .ولكن هُناك شكوك فيما يحدث بينهما 660 00:34:39,862 --> 00:34:43,498 والطـــريقة التي نفــــهم بها ذلك ،تتم بواسطة الاسترجاع السببي 661 00:34:43,498 --> 00:34:46,368 وهي فكرة أنّ خيار مستقبلنا 662 00:34:46,368 --> 00:34:49,605 .هو الذي يسبب تلك الحالة من عدم اليقين 663 00:34:49,605 --> 00:34:54,777 فريمان: الاسترجاع السببي يعني .إنّ المستقبل يؤثر على الماضي 664 00:34:56,044 --> 00:35:00,182 ،بداية ونهاية الأحداث ثابتة سلفاً في الزمن 665 00:35:00,182 --> 00:35:02,184 إلا أنّ كين يُجادل - ذلك أنّ فيزياء الكم 666 00:35:02,184 --> 00:35:05,287 ،تخلق مرونة في الوسط 667 00:35:05,287 --> 00:35:10,726 وهذه المـــــرونة تتيح لنا .الفرصة للتحكم بمصيرنا 668 00:35:10,726 --> 00:35:12,594 ،في كون الساعة النيوتونية 669 00:35:12,594 --> 00:35:16,464 .فإنّ الحالة الأوّلية والقوانين تُحدد كل شيء هُناك 670 00:35:16,464 --> 00:35:18,934 .ليس هُناك حرّية، بالنظر إلى الحالة الأوّلية 671 00:35:18,934 --> 00:35:22,637 ،في كون متماثل الزمن 672 00:35:22,637 --> 00:35:24,072 ،إنّه ليس واضح، هذا صحيح 673 00:35:24,072 --> 00:35:25,574 لأنّه إذا كان هُناك شيء خاضع 674 00:35:25,574 --> 00:35:29,311 ليس على الحالة الأولية فحسب، ولكن ،بنفس القــــدر على الحــــالة النهائية 675 00:35:29,311 --> 00:35:34,216 وهكـــذا فإنّ تلك الأحــــداث الوسيطة ليست مُحدّدة سلفاً 676 00:35:34,216 --> 00:35:37,286 .بمعنى أنّها لا تُحدّدها الحالة الأولي 677 00:35:37,286 --> 00:35:41,357 ،لأنّها قد تكون في نهاية المطاف مُحدّدة 678 00:35:41,357 --> 00:35:46,094 ولكن هُناك حيّز أكبر يمـكن .للإرادة الحرّة المناورة فيه 679 00:35:46,094 --> 00:35:47,963 ،فريمان: وبعبارة أخرى 680 00:35:47,963 --> 00:35:50,932 ،إنّ نقاط نهاية مصائرنا قد تكون ثابتة 681 00:35:50,932 --> 00:35:55,671 .ولكننا لا نعرف بالضبط كيف سنصل إليها 682 00:35:55,671 --> 00:36:00,876 وارتون: أنا لا أعـــرف ما ،سأقرّره في الدقيقة المقبلة 683 00:36:00,876 --> 00:36:03,344 .ولكن رغم ذلك فإن هذا القرار سوف يُتخذ 684 00:36:03,344 --> 00:36:04,947 .وسيتم تحديده 685 00:36:04,947 --> 00:36:09,251 لذا، هُناك مثال لشيء لا أعرفه 686 00:36:09,251 --> 00:36:13,222 وليس من المحــتمل أنّه غير ،مُحدد هكذا من قِبل الماضي 687 00:36:13,222 --> 00:36:16,292 .ولكن مع ذلك، فإنّه في النهاية سيتم تحديده 688 00:36:21,196 --> 00:36:24,966 ،فريمان: وفيما نحن مُبحرون صوب المستقبل 689 00:36:24,966 --> 00:36:27,836 هل نمتلك حقاً الحرّية لنحدد سبيلنا؟ 690 00:36:27,836 --> 00:36:33,442 هذا الرجل يعتقد أنّ مصير ،الإنسانية مُعلّق بالكيفــية 691 00:36:33,442 --> 00:36:36,879 التي تجيب بها أنت وأنا ،والكل على هذا السؤال 692 00:36:36,879 --> 00:36:40,515 ،لأنّنا إذا تخلينا عن إرادتنا الحرّة 693 00:36:40,515 --> 00:36:42,418 .فإنّ الإنســـانية يمـــكن أنْ تفـنى لقد .أثبت العلم أنّ الإرادة الحرّة هي وهم 694 00:36:45,000 --> 00:36:46,735 الجدل حول ما مدى عظم أو تواضع 695 00:36:46,735 --> 00:36:49,637 الحرّية التي نمتلكها لنختار بها مصيرنا 696 00:36:49,637 --> 00:36:52,674 .لقد احتدم لآلاف السنين 697 00:36:52,674 --> 00:36:56,044 .وقد يستمر هذا الجدل لآلاف من السنين القادمة 698 00:36:56,044 --> 00:36:58,947 ،بغض النظر عمّن هو في الواقع على صواب 699 00:36:58,947 --> 00:37:03,718 فبالتأكيد إننا نشعر بامتلاكنا لإرادة حــــرّة، أليس كذلك؟ 700 00:37:03,718 --> 00:37:06,855 ماذا لو كان إيماننا بأنّنا نملك الخيار 701 00:37:06,855 --> 00:37:11,326 ضروري لبقاء الجنس البشري؟ 702 00:37:14,363 --> 00:37:19,668 في عام 1994، اختار شاب يُدعــى جوناثــان ســـــكولر 703 00:37:19,668 --> 00:37:24,005 كتاباً للعالم فرانسيس كريك الحـــائز على جائزة نوبــل 704 00:37:24,005 --> 00:37:28,343 ،فقد كتب كريك في ذلك الكتاب: "في الواقع 705 00:37:28,343 --> 00:37:32,481 أنت لست أكثر من مُجرّد سلــوك لتجمّع واسع من الخلايا العصبية 706 00:37:32,481 --> 00:37:35,317 ."والجزيئات المرتبطة بها 707 00:37:37,819 --> 00:37:41,924 أصبح جوناثان سكولر في نهاية .المــطــاف عـــالم أعــصـــــاب 708 00:37:41,924 --> 00:37:44,226 ويعمل اليوم أستاذاً 709 00:37:44,226 --> 00:37:47,696 ،في جامعة كاليفورنيا بسانتا باربارا 710 00:37:47,696 --> 00:37:50,932 ولكنه ما يزال يشعر بالقلق .بســـبب كتــــاب كريــــك 711 00:37:50,932 --> 00:37:53,068 "لقد تأثرت حقاً "بالفرضية المذهلة 712 00:37:53,068 --> 00:37:55,637 .لفرانسيس كريك وذلك لعدة أسباب 713 00:37:55,637 --> 00:37:58,540 أولاً، لقد قال بعبارات مطلقة 714 00:37:58,540 --> 00:38:00,576 ذلك أنّ العلم قد حكم بشكل قاطع باستبعاد 715 00:38:00,576 --> 00:38:01,910 ،وجود إرادة حُرّة 716 00:38:01,910 --> 00:38:03,945 وأنا لست مقتنع حقاً 717 00:38:03,945 --> 00:38:05,914 .بتلك الدرجة من اليقين 718 00:38:07,500 --> 00:38:11,685 بممارستي لحـــريتي، أتغلب على{\an9} العــوامل المــادية التي تؤثّر على .سلــوكي وأشعر بحرّية حقــــيقية ___________________ أفعالنا وأفكارنا ليست مُجرّد{\an6} .نتيــجـة لخـــبرات ســابقة 719 00:38:07,516 --> 00:38:11,419 فريمان: لقد أصبحت معتقدات كريك ،أكثر رواجاً مع مــــرور الزمــــــن 720 00:38:11,419 --> 00:38:12,921 ،وهكذا، قبل بضع سنوات 721 00:38:12,921 --> 00:38:15,623 شرع جوناثان في إجراء تجارب 722 00:38:15,623 --> 00:38:19,260 لمعرفة كيف تؤثر هذه الرسالة ذات الحتمــــية الصــــــــارمة 723 00:38:19,260 --> 00:38:21,329 .على سلوك الناس 724 00:38:21,329 --> 00:38:22,831 ،في تجربة اليوم 725 00:38:22,831 --> 00:38:26,301 ،سيتم اختبار أخلاق مجموعة من الطلاب 726 00:38:26,301 --> 00:38:29,537 ولكن بعد تعريضهم 727 00:38:29,537 --> 00:38:33,942 .لرسائل عن طبيعة المصــير والإرادة الحُــــرّة 728 00:38:30,800 --> 00:38:34,100 أنشطتنا العقلية هي نتاج{\an9} .لعمـلية فيزيائية حصــراً 729 00:38:33,942 --> 00:38:35,310 ،وفي نهاية التجربة 730 00:38:35,310 --> 00:38:38,780 سيقومون بتعبئة مسح قصير ثم يتقاضــــــون مقابلاً مادياً 731 00:38:38,780 --> 00:38:42,618 عبارة عن عملة معدنية .تؤخذ من هذه الجــــرّة 732 00:38:42,619 --> 00:38:47,170 .لقــد أثـبـــت العــــلم أنّ{\an9} .الإرادة الحرّة مجرّد وهم 733 00:38:47,171 --> 00:38:54,712 ما نحــن إلا عــبارة عن{\an9} كمبـيوترات بـيولــــوجية صُمّمــت بفـعــل التطــور وبنيت بواســطة الوراثة .وبُرمجـت من قِبل البيئة 734 00:38:42,618 --> 00:38:45,621 قرأ بعض الطلاب العبارات 735 00:38:45,621 --> 00:38:47,455 المُصممة لحث الشعور 736 00:38:47,455 --> 00:38:50,159 .بأنّهم رهنٌ للبيولوجيا والمصير 737 00:38:55,997 --> 00:38:58,066 وطالع طلاب آخرين عبارات 738 00:38:56,067 --> 00:39:04,666 أفعالنا وأفكارنا ليست مُجرّد{\an9} .نتيجة للخـــبرات الســابقة _______________ {\an9}أمارس إرادتي الحرّة يومياً .عن طريق إتخاذ القرارات 739 00:38:58,066 --> 00:39:00,936 .تدعم إيمانهم بالإرادة الحرّة 740 00:39:07,375 --> 00:39:12,481 ،ثم خضع جميع المشاركين لاختبار معرفي 741 00:39:12,481 --> 00:39:14,349 ،ولكن قبل أنْ يتمكنوا من الانتهاء 742 00:39:14,349 --> 00:39:17,152 .تظاهر جوناثان بأنّه قد تم استدعاؤه 743 00:39:17,152 --> 00:39:19,520 .أوه، عزيزتي، لقد تأخرت 744 00:39:19,520 --> 00:39:22,890 .أريدكم أنْ تضعوا درجات للاختبار بأنفسكم 745 00:39:22,890 --> 00:39:25,594 سأعطيكم المفتاح، وليتقاضى 746 00:39:25,594 --> 00:39:30,665 كل واحد منكم دولاراً نظير كل إجابة صحيحة، اتفقنا؟ 747 00:39:30,665 --> 00:39:33,467 هل ستؤثر الرسائل التي اطلع عليها الطلاب في وقت سـابق 748 00:39:33,467 --> 00:39:36,505 على سلوكهم؟ 749 00:39:38,840 --> 00:39:42,878 معظم الطلاب أجابوا على سؤال .أو اثنين بصـــورة صحيــــحة 750 00:39:42,878 --> 00:39:45,780 .قاضى البعض أنفسهم وفقاً لذلك 751 00:39:45,780 --> 00:39:52,821 .ولكن طلاباً آخرين أخذوا أكثر من حصتهم 752 00:39:52,821 --> 00:39:54,789 سكولر: إنّ الناس الذين يقال لهم 753 00:39:54,789 --> 00:39:56,892 لا يوجد شيء اسمه الإرادة الحرّة 754 00:39:56,892 --> 00:39:59,261 يأخذون المزيد من القطع النقدية بشكل مستمر 755 00:39:59,261 --> 00:40:01,830 .أكثر من أولئك الذين لم تقدم لهم هذه المعلومات 756 00:40:05,580 --> 00:40:07,262 .لقـــد أثبـت العــلم أنّ{\an9} الإرادة الحرّة هي وهم 757 00:40:09,237 --> 00:40:10,572 ،وبعبارة أخرى 758 00:40:10,572 --> 00:40:13,041 إخبار الناس أنّه لا يوجد هُناك شيء اســمـــــه الإرادة الحرّة 759 00:40:13,041 --> 00:40:15,509 فإنّهم إلى حد ما يقوّضون قدرتهم 760 00:40:15,509 --> 00:40:17,045 .للتصرف بطريقة أخلاقية 761 00:40:17,045 --> 00:40:19,780 فريمان: يشتبه جوناثان 762 00:40:19,780 --> 00:40:24,119 إنّ اعتقادك بأنك مُجرّد بيدق في لعـــــبة شطـــرنج كونية 763 00:40:24,119 --> 00:40:28,456 .يعطي الناس مبرراً لسوء السلوك 764 00:40:28,456 --> 00:40:31,693 ."لا تلُمني لا أملك إرادة حرّة" 765 00:40:31,693 --> 00:40:33,328 سكولر: والاحتمال الآخر هو 766 00:40:33,328 --> 00:40:34,896 ،إنّ الأمر أشبه بسحب البساط من تحت أقدامهم 767 00:40:34,896 --> 00:40:37,865 ،ذلك أنهم يتمتعون بالحرّية بشكل عادي 768 00:40:37,865 --> 00:40:39,668 ولكـن عندما تخــــبرهم أنّه لا ،يوجد شيء اسمه إرادة حرّة 769 00:40:39,668 --> 00:40:43,070 فيبدو أنّهم لا يمتلكون جاذبية أنْ يكونوا قادرين على منع أنفسهم 770 00:40:43,070 --> 00:40:46,008 .من مقاومة الإغراء لعدم تجنب الغش 771 00:40:49,077 --> 00:40:50,812 ،فريمان: كما هو الحال مع جميع المفكرين 772 00:40:50,812 --> 00:40:53,114 فان جوناثان لديه وجهات نظره .الخاصــــة بشأنْ الإرادة الحرّة 773 00:40:53,114 --> 00:40:58,853 إنّه يقبل فكـــرة أننا نتشــــكل ،من خلال الوراثة، والمجتمع 774 00:40:58,853 --> 00:41:01,590 ،والعمل العميق للكون 775 00:41:01,590 --> 00:41:04,859 .ولكنه يرى أيضاً أنّ هُناك فسحة للاختيار الواعي 776 00:41:04,859 --> 00:41:07,762 من وجهة نظري أنّ الإرادة .الحرّة تشبه كثيراً الإبحــار 777 00:41:07,762 --> 00:41:11,099 فعندما تُبحر، تتقاذفك التيارات 778 00:41:11,099 --> 00:41:13,034 .والأنواء، والرياح 779 00:41:13,034 --> 00:41:14,502 ،فبالرغم من قدرتك على تحديد مسارك 780 00:41:14,502 --> 00:41:15,737 وحتى ولو كنت لا تستطيع التحكم 781 00:41:15,737 --> 00:41:17,372 بالمكان الذي تتواجــد فيه ،في أي لحظة بالضرورة 782 00:41:17,372 --> 00:41:19,774 ،إذا قمت بتحديد مسارك بشكل صحيح 783 00:41:19,774 --> 00:41:22,911 .يمكن أنْ ينتهي بك الأمر أنْ تصل إلى وجهتك 784 00:41:22,911 --> 00:41:25,447 ،فريمان: هذا هو ما يؤمن به جوناثان 785 00:41:25,447 --> 00:41:28,483 .ولكن لا هو، ولا أي شخص آخر يمكنه إثبات ذلك 786 00:41:28,483 --> 00:41:30,786 سكولر: على الرغم من أنّنا تعلمنا الكثير 787 00:41:30,786 --> 00:41:32,587 ،عن طبيعة الوعي البشري 788 00:41:32,587 --> 00:41:34,855 ،وحول طبيعة الواقع، وحول الفيزياء وهلم جرا 789 00:41:34,855 --> 00:41:36,058 ،وبالنظر إلى ما لا نعرفه 790 00:41:36,058 --> 00:41:37,792 أعتقد أنّنا بحاجة لأنْ نكون حذرين للغاية 791 00:41:37,792 --> 00:41:39,795 حول استبعاد وجود شيء 792 00:41:39,795 --> 00:41:41,496 .يعتبر أساسي جداً كالإرادة الحرّة 793 00:41:41,496 --> 00:41:45,199 ،وترك هذا الخيار مفتوحاً 794 00:41:45,199 --> 00:41:47,001 ،يتيح للناس أنْ يؤمنوا بالإرادة الحرّة 795 00:41:47,001 --> 00:41:50,438 ويبدو أنّها فكرة جيّدة حقاً لأنّ الإرادة الحرّة 796 00:41:50,439 --> 00:42:34,304 {\fad(255,32,224,0,500,2000,2200)\fscx10\fscy10\t(0,9000,\fscx100\fscy100)}{\an5}{\fs40}مع تحيات حيدر بابكر، وأتمنى أن أكون وُفقت في التعريبgreatclit@gmail.com 797 00:41:50,438 --> 00:41:52,407 على الأقل، الإيمان بالإرادة الحرّة 798 00:41:52,407 --> 00:41:54,509 .يبدو أنّه سيكون ذو قيمة كبيرة للناس 799 00:42:01,182 --> 00:42:04,819 {\an9} سواء كان الكون يتحكم بمصيرنا أم لا ،يتحكم 800 00:42:04,819 --> 00:42:08,189 سوف يكون البشر{\an7} مضطــرين دائـمـاً لــيــســـألــــــــوا 801 00:42:08,189 --> 00:42:10,825 {\an9}{\an7} لماذا يحدث هذا؟ 802 00:42:10,825 --> 00:42:13,895 {\an7}{\an7} سنعمل دائماً من ،أجـــل التغــيير 803 00:42:13,895 --> 00:42:17,031 {\an9}{\an7} لأنّه حــــتى ولـــو أنّ ،سبلنا قد حُددت سلفاً 804 00:42:17,031 --> 00:42:20,935 فإنّنا لا نعرفها وربما{\an7}{\an7} .لــــن نعـــرفها أبـداً 805 00:42:20,935 --> 00:42:25,540 {\an9}{\an7} بالنســبة لنا، كل يوم هو ،فرصة جديدة للاكتشاف 806 00:42:25,540 --> 00:42:29,044 {\an7}{\an7} فرصـــة جــديـــدة ...للتحكم بمصيرنا 807 00:42:29,044 --> 00:42:32,180 {\an9}{\an7} .سواء كان وهماً أم لا