1
00:00:05,200 --> 00:00:07,921
.أفريقيا)، حيث بدأ الجنس البشري)
2
00:00:10,440 --> 00:00:12,201
.يعيش فيها مليار نسمة تقريباً
3
00:00:13,841 --> 00:00:20,521
وهي قارة تتنوع فيها المجتمعات
.والثقافات على نحو مدهش
4
00:00:20,521 --> 00:00:25,240
مع ذلك نعرف القليل عن تاريخها
.مقارنة بالأماكن الأخرى على الأرض
5
00:00:28,440 --> 00:00:31,720
.لكن هذا آخذ في التغير
6
00:00:31,720 --> 00:00:37,360
في العقود القليلة الماضية، بدأ باحثون
وعلماء آثار بالكشف عن حضارات
7
00:00:37,360 --> 00:00:40,920
.مبهرة ورائعة كغيرها الآخر على الأرض
8
00:00:43,161 --> 00:00:48,921
،إنه تاريخ تم تجاهله لسنوات
.ومعظمه غير موثق
9
00:00:51,241 --> 00:00:57,881
،لكنه محفوظ في أواني الذهب والتماثيل
.وفي ثقافة وفنون وأساطير السكان
10
00:01:03,281 --> 00:01:05,241
.(أدعى (غس كيسلي هيفورد
11
00:01:05,241 --> 00:01:09,402
.درستُ تاريخ وثقافة (أفريقيا) لسنوات عدة
12
00:01:12,361 --> 00:01:17,402
كمؤرخ فن، أقوم برسم قصص مستوحاة
.من أشياء صامتة من الماضي
13
00:01:17,402 --> 00:01:22,923
سأستكشف التاريخ لأعرف ماذا
.حدث لممالك (أفريقيا) المفقودة
14
00:01:23,224 --> 00:01:29,118
"**... ممالك أفريقيا المفقودة ...**"
"**... (الحلقة الأولى: (نُوبة ...**"
15
00:01:37,762 --> 00:01:43,884
،سأبدأ بحثي من أقصى شمال القارة
.(من ما يُعرف الآن بـ(السودان
16
00:01:43,884 --> 00:01:47,083
.(إنني أبحث عن المملكة الأسطورية (نوبة
17
00:01:49,563 --> 00:01:55,043
نوبة) هي الاسم المتعارف عليه)
.بشمال (السودان) قرب الحدود المصرية
18
00:01:55,043 --> 00:02:01,243
سيطرت حضارة لآلاف السنين على المنطقة
.هناك فيما يُعرف الآن بالصحراء الشرقية
19
00:02:03,523 --> 00:02:12,763
،كانت للمصريين القدماء بمثابة موقع دفاعي
.ومصدراً للعبيد والثروات والراقصات والمصارعين
20
00:02:12,763 --> 00:02:17,403
،حتى بالنسبة للرومان أيضاً
.كانت أرضاً مقفرة وحشية
21
00:02:17,403 --> 00:02:24,843
،رغم أن هؤلاء كانوا غزاة عن جدارة
.إلا أنهم لم يُهزموا من منافسيهم بل من بيئتهم
22
00:02:24,843 --> 00:02:31,603
تركت لنا (نوبة) بعضاً من المعالم الأثرية
.المدهشة ليس فقط بـ(أفريقيا) بل في كل العالم
23
00:02:31,603 --> 00:02:35,123
.(هنا أهرام أكثر من تلك الموجودة بـ(مصر
24
00:02:35,123 --> 00:02:40,764
،لقد كانت حضارة رائدة
.لكن تاريخها بالكاد يُذكر
25
00:02:40,764 --> 00:02:43,123
كيف كانت (نوبة) إذن؟
26
00:02:43,123 --> 00:02:46,723
إلى أيّ درجة كانت قوية
وماذا حدث لها في النهاية؟
27
00:02:49,765 --> 00:02:56,884
لأبدأ رحلتي الاستكشافية، غادرتُ العاصمة
.(السودانية (الخرطوم) متجهاً إلى الشمال حيث (نوبة
28
00:02:56,884 --> 00:02:59,006
.هذا حلم يراود كل طالب مدرسي
29
00:02:59,006 --> 00:03:05,045
سنُقلع على متن هذه المروحية القديمة
.لنرى بعضاً من المواقع النوبية القديمة
30
00:03:05,045 --> 00:03:10,605
،(وبصحبتي مرشد رائع، يُدعى (محمود
.سيقوم بمساعدتي في معرفة بعض من المواقع
31
00:03:14,524 --> 00:03:18,645
محمود بشير) هو أحد علماء)
.الآثار السودانيين الموقرين
32
00:03:18,645 --> 00:03:24,884
سيأخذني في رحلة ليست مكانية
فحسب بل زمنية أيضاً ليعود بنا إلى
33
00:03:24,884 --> 00:03:33,485
إلى 10 آلاف سنة تقريباً، إلى الزمن الذي بدأ فيه
.البشر بزراعة المحاصيل وتربية الحيوانات الأليفة
34
00:03:33,485 --> 00:03:36,405
.سنتجه نحو الشمال على طول نهر النيل
35
00:03:36,405 --> 00:03:42,205
.لولا النيل وريّه لكان هذا المشهد صحراء
36
00:03:42,205 --> 00:03:47,286
يمكن للمرء من الأعلى رؤية
.كم هو ضيّق شريط الزراعة
37
00:03:49,006 --> 00:03:56,406
يخبرني (محمود) أننا سنترك ممر النيل
.الأخضر لنتجه إلى الصحراء المقصودة
38
00:03:58,006 --> 00:04:01,326
.هنا أحد أقسى الأماكن على الأرض
39
00:04:01,326 --> 00:04:08,566
،درجة الحرارة هنا أكثر من 120 درجة
.ومع ذلك ما زال هناك أناس يعملون
40
00:04:18,167 --> 00:04:22,645
،من هنا سأبدأ رحلتي
.من يمين خلف المنطقة
41
00:04:34,326 --> 00:04:40,246
سافرنا أكثر من 250 ميل للشمال من
.الخرطوم) إلى منتصف الصحراء النوبية)
42
00:04:40,246 --> 00:04:47,687
،15ألف ميل مربع من الحجر الرملي اليابس
.حيث بالكاد تجد واحة واحدة
43
00:04:47,687 --> 00:04:51,288
.من هنا سنقود سيارتنا عبر الرمال الرمضاء
44
00:04:52,807 --> 00:04:57,288
أخبرني (محمود) أننا سنبدأ
...ببدايات الثقافة النوبية
45
00:04:58,487 --> 00:05:00,886
.والتي مر عليها أكثر من 7 آلاف سنة...
46
00:05:14,288 --> 00:05:17,128
.الجو حار
47
00:05:17,128 --> 00:05:19,608
.حار جداً
48
00:05:23,168 --> 00:05:26,328
.لا أصدق أننا وصلنا لهذا المكان
49
00:05:26,328 --> 00:05:28,607
.أشعر وكأنني في وسط المجهول
50
00:05:28,607 --> 00:05:32,487
،إنه أكثر مكان جاف وناءٍ أزوره
51
00:05:32,487 --> 00:05:38,009
لكن (محمود) أخبرني أن
.هنا شيئاً يستحق المعاناة
52
00:05:38,009 --> 00:05:40,768
.لنلقِ نظرة
53
00:05:40,768 --> 00:05:43,128
لماذا جئت بي إلى هذا المكان؟
54
00:05:43,230 --> 00:05:49,629
في الحقيقة لأنه مكان مهم
.للغاية ومنه ستبدأ الحكاية
55
00:05:56,489 --> 00:05:58,929
.شيء مثير للإهتمام
56
00:05:58,929 --> 00:06:01,289
.إنه لقرع الطبول
57
00:06:05,649 --> 00:06:09,890
كم عمر هذا يا (محمود)؟ -
.ليس أقل من 5 آلاف سنة قبل الميلاد -
58
00:06:10,249 --> 00:06:11,889
.5آلاف سنة، عجباً
59
00:06:24,169 --> 00:06:28,610
.أنا أعزف على آلة موسيقية من قبل الميلاد إذن -
.صحيح -
60
00:06:32,370 --> 00:06:42,050
الصوت الحالي هو نتيجة تماسك الصخر الذي
،قرع عليه السكان منذ أكثر من 7 آلاف سنة
61
00:06:42,050 --> 00:06:46,410
.قبل فترة طويلة من الرومان والفراعنة
62
00:06:46,410 --> 00:06:49,490
.هذا إشارة للحضارة الإنسانية
63
00:06:49,490 --> 00:06:51,970
هل كانوا يغنّون على أنغام هذه الطبول؟
64
00:06:52,070 --> 00:06:57,971
لا أعتقد ذلك، أتصور أنهم كانوا
.يرقصون على أنغامها أكثر من الغناء
65
00:07:02,650 --> 00:07:09,330
عثر علماء آثار في السنوات القليلة الماضية
.على مئات من صخور الطبل في الصحراء النوبية
66
00:07:09,330 --> 00:07:12,170
.إنها دليل محتمل لعدد سكان كبير
67
00:07:12,170 --> 00:07:15,010
.أتصور أنه يمكن سماعها من مسافة بعيدة
68
00:07:15,111 --> 00:07:22,011
أجل، أعتقد أنه أسلوب الطبل
.(ذاته الذي عندنا بـ(إفريقيا
69
00:07:22,213 --> 00:07:25,013
.والذي يؤدي نفس الغرض تقريباً
70
00:07:30,012 --> 00:07:35,971
يعتقد علماء الآثار أن الناس هنا ربما
.استخدموا صخور الطبل للتواصل عبر الوديان
71
00:07:37,571 --> 00:07:41,532
.وأن هذه هي بدايات الثقافة النوبية
72
00:07:49,252 --> 00:07:55,292
لكن لماذا هنا؟
.حيث أقسى الصحاري في العالم
73
00:07:56,811 --> 00:07:59,171
.لدى (محمود) شيئاً ليريني إياه
74
00:07:59,171 --> 00:08:02,092
.كان خفيّاً حتى وقت قريب
75
00:08:02,193 --> 00:08:04,592
.سأريك الآن شيئاً مميزاً جداً
76
00:08:06,894 --> 00:08:07,694
.ألق نظرة عليه
77
00:08:12,132 --> 00:08:14,252
،شيء مدهش
.مرسوم عليها ماشية
78
00:08:14,252 --> 00:08:18,913
كم عمر هذه؟ -
.تقريباً من 5 إلى 6 آلاف سنة قبل الميلاد -
79
00:08:20,613 --> 00:08:24,532
.قبل الميلاد؟ من 5 إلى 6 آلاف
80
00:08:24,532 --> 00:08:26,173
.إنه لشيء مذهل
81
00:08:26,173 --> 00:08:30,093
متى اكتُشفت هذه؟ -
.شهر مارس الماضي -
82
00:08:31,373 --> 00:08:35,293
مارس الماضي؟ نحن الآن في
.شهر أغسطس، أي قبل خمسة أشهر
83
00:08:35,293 --> 00:08:40,452
لم ير كثيرون هذا إذن؟
.أنت الثاني بعد أن اكتشفت البعثة هذا الموقع -
84
00:08:41,253 --> 00:08:42,932
حقاً؟ -
.أجل -
85
00:08:42,932 --> 00:08:48,373
.فن الصخورهو أقدم تمثيل تصويري عُرف
86
00:08:48,373 --> 00:08:54,973
أظهر البحث أن الرسوم ليست
.مجرد تصوير للحياة اليومية
87
00:08:54,973 --> 00:09:01,773
بل هي تركيز على المواضيع
.ذات الأهمية الكبيرة لمن رسمها
88
00:09:01,773 --> 00:09:08,573
إنني مندهش لاكتشاف رسوم
.ماشية في عمق الصحراء النوبية
89
00:09:10,093 --> 00:09:17,811
.مع ذلك فإنها صحراء -
.لكنها لم تكن كذلك قبل 7 أو6 آلاف سنة قبل الميلاد -
90
00:09:18,295 --> 00:09:22,894
.يخبرني (محمود) أنها قصة تغير مناخي كارثي
91
00:09:22,894 --> 00:09:30,374
أظهرت البحوث مؤخراً أن معظم
.الصحراء قبل 7 آلاف سنة كانت خضراء
92
00:09:30,374 --> 00:09:33,975
.بوسع المرء رؤية حواف الوديان الجافة
93
00:09:33,975 --> 00:09:37,854
والتي كانت ذات مرة أنهار
.كبيرة تصب في نهر النيل
94
00:09:37,854 --> 00:09:45,534
وبينها الأراضي العشبية الممتدة
.والتي عليك التوجه للجنوب لرؤيتها الآن
95
00:09:45,534 --> 00:09:55,375
كان ذات مرة في هذه المنطقة إذن أراضٍ عشبية
خصبة ترعى فيها الماشية والمجتمعات المعقدة؟
96
00:09:55,476 --> 00:09:57,975
.حتى الحيوانات البريّة
97
00:09:58,535 --> 00:10:00,135
أيّ نوع من الحيوانات؟ -
98
00:10:00,237 --> 00:10:08,032
طبقاً لهذه الرسومات فقد
.كان هناك أسود وفيلة وزرافات
99
00:10:08,215 --> 00:10:13,655
إذن كانت الحياة البرية والبيئة في إقليم
أفريقيا جنوب الصحراء موجودة هنا ذات مرة؟
100
00:10:13,655 --> 00:10:15,535
.صحيح -
.شيء مدهش -
101
00:10:15,535 --> 00:10:17,696
.وهذا دليل على ذلك
102
00:10:17,696 --> 00:10:26,856
أتخيل إذن ماشية ترعى في
.هذا الوادي والنهر قريب منها
103
00:10:26,856 --> 00:10:35,175
ويأتي أحد السكان في وقت ما إلى هنا
.ليرسم هذه الرسومات مستخدماً حجراً
104
00:10:35,377 --> 00:10:47,171
ليرسم هذه الرسومات، إنه لشيء مذهل، ربما
.من قرع الطبول هم ذاتهم من رسم هذه الرسومات
105
00:10:54,296 --> 00:10:58,816
استغرق الأمر آلاف السنوات
.لتجف الصحراء تماماً
106
00:10:58,816 --> 00:11:06,736
إذن الماشية ورعاتها الذين قاموا بابتداع فن
.الصخور كان بمقدورهم التطور إلى مجتمع أكثر تعقيداً
107
00:11:06,736 --> 00:11:12,216
،لقد قيل لي أنهم صنعوا شيئاً مذهلاً
.وهو ما سأتجه إليه الآن
108
00:11:16,736 --> 00:11:21,337
نتجه إلى أقصى الشمال على طول نهر
،النيل على بعد 700 ميل من الخرطوم
109
00:11:21,337 --> 00:11:23,937
.وأقل من 200 ميل من الحدود المصرية
110
00:11:26,217 --> 00:11:30,577
وجهتنا هي البلدة الصغيرة
.كرمة) والتي تقع بمحاذاة النيل)
111
00:11:34,018 --> 00:11:39,417
كانت ذات مرة عاصمة المملكة
.(عند المصريين وتُعرف بـ(كوش
112
00:11:39,417 --> 00:11:42,537
.(لقد كانت قلب مملكة (نوبة
113
00:11:44,058 --> 00:11:47,382
اكتشف علماء الآثار على
مر العقود القليلة الماضية
114
00:11:47,458 --> 00:11:52,977
بقايا مدينة مثيرة للإعجاب ترجع
.إلى حوالي 2000 سنة قبل الميلاد
115
00:11:52,977 --> 00:11:58,338
هذه البقايا الرائعة تظهر كما لو
.تبقت من خراب جبل من صنع الإنسان
116
00:11:58,438 --> 00:12:08,333
كرمة) هي تطور للمجتمع الذي ابتدع)
.فن الصخور، لذلك التنظيم هنا أكبر
117
00:12:10,898 --> 00:12:18,219
في وسط هذه المدينة العظيمة مبانٍ
.(مبنية من الطين تُعرف بـ(دفوفة
118
00:12:18,219 --> 00:12:22,419
.(إنه أقدم وأضخم مبنىً طيني في (إفريقيا
119
00:12:25,819 --> 00:12:30,139
،لا يوجد به حجرات
.فقط كتلة صماء من البناء
120
00:12:32,379 --> 00:12:41,179
لقد بنوا مبنى على قطعة جغرافية من الأرض من
طين صلب، من أجل ماذا بنوه؟ في ماذا استخدموه؟
121
00:12:41,280 --> 00:12:45,078
.نتصور أنه مبنى لأداء طقوسهم الدينية
122
00:12:54,259 --> 00:12:58,180
نحن لانعرف من الإله أو
.الآلهة الذي كانوا يعبدونها
123
00:12:58,180 --> 00:13:04,659
لكن طبقاً لـ(محمود) فقد كان المعبد
.فوق (دفوفة) حيث بؤرة الإهتمام
124
00:13:04,659 --> 00:13:09,140
كان محاطاً بقصور إما
.للعائلة المالكة أو للكهنة
125
00:13:11,240 --> 00:13:20,135
نحن الآن فوق (دفوفة) وباستطاعتك
.(رؤية المنطقة المحيطة الإدارية لـ(كرمة
126
00:13:21,460 --> 00:13:24,380
المباني هي المؤسسات إذن؟
127
00:13:24,482 --> 00:13:31,378
هذه هي مؤسسات المباني
.والتي عُثر عليها هنا
128
00:13:35,260 --> 00:13:43,421
بالنسبة للمباني التي اكتشفها علماء الآثار خلال
الـ10 سنوات الماضية لم تكن (كرمة) مدينة سكانية
129
00:13:43,421 --> 00:13:47,901
بقدر ما هي تجمع للناس
.من حولها لأداء الطقوس
130
00:13:47,901 --> 00:13:51,900
.ولو لم تكن كذلك لكانت مختلفة بالطبع
131
00:13:51,900 --> 00:13:57,421
من السهل نسيان المرء
.أن كل هذا كان أخضراً
132
00:13:58,422 --> 00:14:04,418
.أجل، محاطاً بالعشب والغذاء والماء الكافي
133
00:14:04,861 --> 00:14:08,422
كان من الممكن أن تكون
منطقة غنية إلى حد ما؟
134
00:14:08,522 --> 00:14:18,416
،لقد تطورت إلى مملكة قوية جداً في ذلك الوقت
.كل هذه الموارد الإقتصادية دعمت قوتها
135
00:14:21,981 --> 00:14:29,142
ثمة متحف صغير هنا يحوي بعضاً من بقايا
.التنقيبات التي أعطت نكهة للثقافة النوبية
136
00:14:29,142 --> 00:14:36,502
فعندما تُعرض المصنوعات اليدوية
.مرقمة ومصنفة، سترى كم هي مميزة حقاً
137
00:14:36,502 --> 00:14:38,422
.الأواني الفخارية على سبيل المثال
138
00:14:39,942 --> 00:14:43,788
يعرف علماء الآثار الآن أن
الناس صنعوا الفخار هنا
139
00:14:43,743 --> 00:14:49,183
قبل أن يزرعوا المحاصيل وقبل
.المصريين القدماء بفترة طويلة
140
00:14:49,183 --> 00:14:52,982
السطوح المصقولة وحوافها
السوداء تحاكي أشكال
141
00:14:52,982 --> 00:14:56,902
أواني الشرب المصقولة التي
.(رأيتها في أماكن أخرى بـ(أفريقيا
142
00:14:56,902 --> 00:15:01,862
.إنها مصنوعة على نحو ممتاز يدوياً بأكملها
143
00:15:01,862 --> 00:15:04,902
.لم يستخدموا عجلة الخزاف لصنعها
144
00:15:04,902 --> 00:15:11,263
والشيء المثير للإعجاب أن هذا الفن
.موجود حتى يومنا الحاضر، بعد 4 آلاف سنة
145
00:15:21,584 --> 00:15:26,863
أينما تذهب هنا فسترى
.أباريق الماء الفخارية هذه
146
00:15:28,384 --> 00:15:30,984
.لم تُصنع بكميات كبيرة في مصنع
147
00:15:30,984 --> 00:15:34,224
.لكن من صنعها نساء في قرية محلية
148
00:15:34,224 --> 00:15:42,584
يجمعون مخلفات الماعز والذي على ما
.يبدو أنهم يستخدمونه مع خليط الطين
149
00:15:44,144 --> 00:15:53,583
إنها قرية بمحاذاة النيل يقوم أهلها بصناعة
.الأواني الفخارية كتلك التي رأيناها من قبل
150
00:15:53,583 --> 00:16:02,783
ترينا امرأة محلية كيف يقومون بصنعها
.بداية من عجن الطين حتى المنتج النهائي
151
00:16:05,424 --> 00:16:13,504
شاركتُ بصناعة إحدى الأواني، لكنني أعرف من
.خبرتي القليلة أن هذا الفن صعب جداً في الحقيقة
152
00:16:13,504 --> 00:16:18,584
.(إنه معقد كمبنى الطين في (دفوفة
153
00:16:20,224 --> 00:16:24,865
ربما هذا الفن قديم، ولكنه
.ملائم تماماً للظروف الجوية هنا
154
00:16:24,865 --> 00:16:33,904
الملوّنة الحمراء مصممة لضبط سطح الآنية بحيث يكون
.مثقباً كفاية ليتبخر المحتوى ببطء ويبقى بارداً
155
00:16:37,625 --> 00:16:42,310
استمرارية ممارسة التقاليد أكثر أهمية
156
00:16:42,145 --> 00:16:48,505
لفهم الثقافة النوبية القديمة، لأن
.النوبيون في (كرمة) لم يطوروا الكتابة
157
00:16:52,785 --> 00:16:59,705
لكن علم الآثار اكتشف المزيد من
.الأشياء المدهشة لفهم هذه المدينة القديمة
158
00:16:59,705 --> 00:17:03,466
هنا كان النوبيون في
.كرمة) يوارون موتاهم)
159
00:17:06,746 --> 00:17:13,306
تم التنقيب في المقبرة أول مرة من
.قبل فريق بقيادة أمريكية في العام 1913
160
00:17:13,306 --> 00:17:17,587
.ما اكتشفوه يحكي قصة مدهشة
161
00:17:20,585 --> 00:17:25,583
نحن فيما يُعرف بالمقبرة
.(الشرقية التي كانت تخص (كرمة
162
00:17:27,587 --> 00:17:35,146
نحن نقف على تخم تلة جنائزية
.ضخمة بعرض 100 متر تقريباً
163
00:17:37,946 --> 00:17:46,588
،في منتصفها صخرة بيضاء غامضة
.وثمة طريق ممهد يتقاطع مع الفضاء
164
00:17:46,588 --> 00:17:51,507
.إنها منطقة واسعة لما يبدو أنه قبر ملك
165
00:17:51,507 --> 00:17:53,388
.لكنه لم يُدفن وحده
166
00:17:54,388 --> 00:18:03,383
،هنا مدفون قرابين من البشر
.باستطاعتنا تصور أهمية الشخص الذي دُفن هنا
167
00:18:05,147 --> 00:18:11,144
كم عدد الأشخاص الذين قُدمو كقربان؟ -
.أكثر من 300 شخص دُفنوا هنا كقربان -
168
00:18:14,507 --> 00:18:25,108
يعتقد علماء الآثار أن الضحايا رجال ونساء وحتى أطفال
.قُدموا كقربان ليكونوا عبيداً لسيّدهم في ما بعد الحياة
169
00:18:29,348 --> 00:18:37,108
،استُخدمت المقبرة الواسعة لأكثر من 1000 سنة
.حيث تحتوى على أكثر من 30 ألف قبر
170
00:18:38,627 --> 00:18:43,428
.لا بد أنه كان مكاناً سوداوياً مخيفاً
171
00:18:43,428 --> 00:18:52,348
إن كان هناك مكان يجعلك تفكر
.بالحياة والموت فسيكون كهذا
172
00:18:53,868 --> 00:19:02,188
وجد علماء الآثار شيئاً يربط (كرمة) مباشرة
.بالسكان الذين مارسوا فن الصخور وهي الماشية
173
00:19:03,189 --> 00:19:11,184
وُجدت 5000 جمجمة ماشية مدفونة حول المقبرة
174
00:19:14,668 --> 00:19:18,148
...هذه منطقة الملك إذن، 5000 ماشية
175
00:19:18,148 --> 00:19:23,309
هل ذُبحت هذه الماشية خصيصاً لـ...؟
176
00:19:24,310 --> 00:19:31,305
أجل، بالضبط، إنه كقربان
.أيضاً قُدم لهذا الشخص
177
00:19:31,750 --> 00:19:34,910
تُقدّر الثروة بعدد الماشية؟
178
00:19:34,911 --> 00:19:44,905
صحيح، كانت الماشية في ذلك الوقت تُمثل
.أشياء أساسية في ثقافة (كرمة) من عدة نواح
179
00:19:46,750 --> 00:19:51,430
لكن إن قُدم كل هذا العدد من
،الأشخاص والماشية كقربان لشخص واحد
180
00:19:51,430 --> 00:19:55,069
.فذلك يوحي أنهم كانوا أقوياء للغاية
181
00:19:55,069 --> 00:20:01,871
لا بد أنه كان هناك شأن كبير للماشية في الثقافة
.وربما كان العديد من السكان الذين يدعمون هذه الثقافة
182
00:20:01,871 --> 00:20:05,310
.(هذا يجعلني أفكر بطريقة مختفلة عن (كرمة
183
00:20:05,310 --> 00:20:08,989
.لقد كانت حضارة مهولة -
.إنها مملكة حقيقية -
184
00:20:12,470 --> 00:20:17,751
التدرج والتطور النسبي
(للحضارة النوبية هنا في (كرمة
185
00:20:17,751 --> 00:20:21,073
قاد علماء الآثار الغربيين في الفترة
الإستعمارية بـ(السودان) إلى الإفتراض أن
186
00:20:21,071 --> 00:20:24,470
هذه الثقافة لا بد أنها
.استُوردت من مصر أو أيّ مكان آخر
187
00:20:25,991 --> 00:20:29,830
لكن في الوقت الحاضر
،يُعتقد أن التطور كان أصلي
188
00:20:29,830 --> 00:20:34,510
حضارة صنعها أحفاد السكان
.الذين ابتدعوا فن الصخور
189
00:20:48,152 --> 00:20:55,471
يجتمع الناس بعد 4 آلاف عام من
.(بنائه كالأشباح من حول معبد (دفوفة
190
00:20:55,471 --> 00:20:59,711
على الرغم من اندثار المملكة النوبية
.من فترة طويلة، إلا أن هناك تأثيراً لها
191
00:21:03,912 --> 00:21:07,112
.لقد أثرت عليّ أطلالها بالفعل
192
00:21:09,952 --> 00:21:16,712
كرمة) هي المملكة المفقودة)
.التي تمنيّتُ دوماً رؤيتها
193
00:21:16,712 --> 00:21:22,272
.(كل شيء مثير للدهشة كالذي رأيته في (مصر
194
00:21:26,672 --> 00:21:32,552
(كان النوبيون في (كيرمة
،قبل 4 آلاف سنة يزدهرون
195
00:21:32,632 --> 00:21:38,593
بصناعتهم لُنصب الطين الكبيرة وتربيتهم
.لقطعان الماشية وبعدد سكانهم الضخم
196
00:21:38,593 --> 00:21:41,752
لماذا اختفوا إذن وأين ذهبوا؟
197
00:21:56,074 --> 00:21:58,912
.كان الماء سر حياة المملكة النوبية
198
00:21:58,912 --> 00:22:04,553
لقد زودهم بالأراضي العشبية الخصبة والتي
.دعمت مجتمعم الذي يعتمد على قطعان الماشية
199
00:22:06,312 --> 00:22:10,833
كان الوضع مختلفاً بالنسبة لجيرانهم
.النوبيين الشماليين، المصريين
200
00:22:10,833 --> 00:22:17,993
قلة الأراضي الرعوية عندهم دفعهم إلى تطوير
نظام الريّ وسحب أكبر قدر ممكن من الماء
201
00:22:17,993 --> 00:22:22,514
.من نهر النيل إلى أراضي الصحراء المُقفرة
202
00:22:24,034 --> 00:22:29,874
وحتى باستخدام هذا النظام، فقد كان أشق عليهم
(جعل الأراضي خصبة والتي كانت تتوفر بـ(نوبة
203
00:22:29,874 --> 00:22:36,154
في ذلك الوقت بفضل الممرات
.المائية التي عبرتها
204
00:22:42,034 --> 00:22:45,995
.كانت (نوبة) هدفاً مغرياً للفراعنة الطموحين
205
00:22:45,995 --> 00:22:49,634
.كان هناك هجمات وانتقامات متكررة
206
00:22:49,634 --> 00:22:56,234
حيث يُظهر التاريخ غزو المصريين
.سنة 1500 قبل الميلاد تقريباً
207
00:23:00,234 --> 00:23:02,835
.(لم يكن هدفهم فقط (كرمة
208
00:23:02,835 --> 00:23:08,794
لقد استمروا في غزوهم 180 ميلاً إضافية
.(على طول نهل النيل حتى وصلوا جبل (بركل
209
00:23:17,315 --> 00:23:21,836
أنا و(محمود) نتتبع المسار الذي
.سلكه غزو المصريين من فوق نهر النيل
210
00:23:21,836 --> 00:23:30,156
هدفنا كهدف الفراعنة
.(القدماء وهو رمزيّة جبل (بركل
211
00:23:35,253 --> 00:23:43,748
كما ترى فلهذا الجبل ميزة
.وهي القمة الموجودة بالأعلى
212
00:23:44,349 --> 00:23:49,746
.وهي على شكل تاج فوق رأس كوبرا
213
00:23:55,396 --> 00:24:00,255
!لا أرى أيّ كوبرا، أقرّ لك بذلك -
.ستراها إذا نظرت إلى القمة -
214
00:24:02,653 --> 00:24:08,151
...أعلى القمة شكل يشبه التاج وأسفل منه
215
00:24:09,152 --> 00:24:16,148
وفم الكوبرا على الجانب، إذا
.ركزت أكثر فسترى جزءًا من عينها
216
00:24:16,676 --> 00:24:28,037
،إذن نحن ننظر إلى شيء يجلس بهذا الشكل
.وأتصور أنها كوبرا راقصة على رأسها تاج
217
00:24:28,138 --> 00:24:31,717
.تضع تاجاً وهو تاج الملكيّة -
.رأيته -
218
00:24:31,717 --> 00:24:36,356
كانت الكوبرا المنتصبة عمودياً ترمز
.إلى الملكيّة عند المصريين القدماء
219
00:24:36,356 --> 00:24:47,478
وهنا نحت جبلي يشير إلى (آمون) ملك آلهة
.المصريين القدماء والذين اعتقدوا أنه يقطن بالجبل
220
00:24:47,478 --> 00:24:55,398
ليبرروا غزوهم لـ(نوبة)، قاموا ببناء
.معبد ضخم لـ(آمون) على سفح الجبل
221
00:24:55,398 --> 00:24:59,958
كيف شَعر النوبيون
تجاه وجود المصريين هنا؟
222
00:25:00,058 --> 00:25:05,156
كان المصريون يسيطرون تماماً
.على (نوبة) في ذلك الوقت
223
00:25:06,038 --> 00:25:08,519
.يبدو ذلك كالإستعمار نوعاً ما
224
00:25:09,119 --> 00:25:17,514
بالضبط، كان المصريون ينظرون إلى
.النوبيين في ذلك الوقت على أنهم همجيين
225
00:25:20,197 --> 00:25:26,758
الرسوم المصرية التي من فترة الغزو
.كانت واضحة بشأن إخضاع الشعب النوبي
226
00:25:26,758 --> 00:25:29,998
.لقد اعتبروهم بأدنى منزلة منهم
227
00:25:31,599 --> 00:25:38,195
كان المصريون في ذلك الوقت يطلقون
."على (نوبة) اسم "نوبة البائسة
228
00:25:38,599 --> 00:25:39,639
نوبة) البائسة؟)
229
00:25:43,159 --> 00:25:46,640
تُظهر الرسوم بجلاء أيضاً أن
المصريين إستفادوا إلى أقصى حد من
230
00:25:46,640 --> 00:25:51,879
من موارد (نوبة) الطبيعية
.وسعوا في طلب الثروات والإحترام
231
00:25:51,879 --> 00:26:00,199
تُظهر الصورة دفع النوبيين للضريبة من
.ذهب وعاج وحيوانات برية وقرود وجلود النمر
232
00:26:00,199 --> 00:26:02,640
.ذلك بالإضافة إلى الماشية التي تظهر بجلاء
233
00:26:06,240 --> 00:26:11,439
وحتى أنهم كانوا يقدمون مصارعين
.نوبيين للمثاقفة ليسلّوا أنفسهم
234
00:26:14,279 --> 00:26:20,280
(الأشخاص الذين بنوا مباني (كرمة
،الرائعة جُعلوا بمنزلة العبيد
235
00:26:20,280 --> 00:26:23,760
وهذا ما أراد المصريون
.الجميع اعتقاده بالتأكيد
236
00:26:26,479 --> 00:26:31,840
."ثمة تلميح نعرفه بهم كـ"إزدرائيين
237
00:26:31,840 --> 00:26:34,880
"وهو أن كلمة "نوبة
."تعني في الأصل "الرقيق
238
00:26:40,039 --> 00:26:46,201
أيّاً كان تبريرهم، فإنه من الواضح أن
.المصريين ادّعوا أن جبل (بركل) مكان مقدس
239
00:26:46,201 --> 00:26:51,241
المثير للدهشة أنه بعد 3 آلاف
.سنة ما زال كذلك
240
00:27:00,840 --> 00:27:07,601
(حضرتُ أنا و(محمود
.أمسية لفرقة صوفية مسلمة
241
00:27:19,081 --> 00:27:25,081
يحيون ذكرى وفاة شيخ دُفن
.بضريح عند سفح الجبل المقدس
242
00:27:30,402 --> 00:27:36,081
كان للصوفيين دور كبير في تحويل الديانة
.في (السودان) إلى الإسلام في العصور الوسطى
243
00:27:36,081 --> 00:27:40,122
لقد تأقلموا واستفادوا من
.العادات الثقافية المحلية
244
00:27:44,921 --> 00:27:48,141
على الرغم من أن هذه الطقوس
إسلامية إلا أنها تبدو وكأنها
245
00:27:48,241 --> 00:27:53,841
تحتوي على لمحات من أخرى
.دينية قديمة من هذه المنطقة
246
00:28:37,162 --> 00:28:44,563
رؤية المعبد المصري والضريح
،الصوفي من على قمة الجبل
247
00:28:44,563 --> 00:28:47,363
يجعل المرء يندهش من الإستمرارية
.التي تبدو وكأنها ما زالت قائمة
248
00:28:47,363 --> 00:28:50,404
.تاريخ يعقبه تاريخ هنا
249
00:28:51,964 --> 00:28:55,883
...تخيل أنه أحد هذه الأماكن المميزة
250
00:28:58,123 --> 00:29:01,924
.يرجع بي إلى التفكير بصخور الطبل...
251
00:29:01,924 --> 00:29:09,564
عند سماع المرء لهذه الإيقاعات المكررة، فإنه
يشعر بالطريقة التي بها عكست هذه الصلوات والترانيم
252
00:29:09,564 --> 00:29:20,164
الماضي بأجياله قبل آلاف السنين، ولكنها بطريقة
.ما زالت مميزة لسكان هذه الأرض في الوقت الحالي
253
00:29:22,764 --> 00:29:27,165
.رسم المصريون النوبيين على أنهم مجرد عبيد
254
00:29:27,165 --> 00:29:31,324
ما يريد (محمود) أن يريني
.إياه هو أن القصة ليس بسيطة
255
00:29:31,324 --> 00:29:33,765
.الجو حار للغاية اليوم
256
00:29:33,765 --> 00:29:39,125
درجة الحرارة تزيد عن الـ50
،درجة، ولم يسبق أن أكون في جو كهذا
257
00:29:39,125 --> 00:29:42,805
لكن درجة الحرارة تصل لأكثر من 50 درجة في هذا
.المكان، كما لو أن الحرارة ليست من الشمس فحسب
258
00:29:42,805 --> 00:29:46,885
.تشعر وكأنها تأتي من كل صوب
259
00:29:52,204 --> 00:29:56,245
.حكم المصريون (نوبة) لقرون قليلة فقط
260
00:29:58,085 --> 00:30:03,124
وهناك أدلة دامغة على أن النوبيين
.تمكنوا من استرجاع حقهم من غزاتهم
261
00:30:05,685 --> 00:30:11,485
،وأنا محاط بكل هذه الآثار المصرية الضخمة
.يصعب عليّ تصديق ذلك
262
00:30:13,005 --> 00:30:20,446
قال لي (محمود) أنه إن كنتُ أشك
،باسترداد النوبيين حقهم من المصريين
263
00:30:20,446 --> 00:30:24,446
فإن هذا الشك سيتبدد بمجرد
.إلقائي نظرة عمّا بالداخل
264
00:30:39,765 --> 00:30:41,526
.مذهل
265
00:30:41,526 --> 00:30:43,045
ما هذا إذن؟
266
00:30:43,045 --> 00:30:50,126
إنه معبد بناه حاكم نوبي يُدعى
.طهرقة) في القرن 700 قبل الميلاد)
267
00:30:53,026 --> 00:31:03,120
باستطاعتك أن ترى نحتاً للجبل المقدس
.بركل) بقمته التي على شكل كوبرا)
268
00:31:05,887 --> 00:31:09,566
.هنا حيث جلسنا إذن
269
00:31:09,767 --> 00:31:17,163
وهناك بالضبط مكاننا الذي نقف
.فيه الآن، أسفل القمة داخل الجبل
270
00:31:18,463 --> 00:31:22,161
.(وهناك ثمة صورة لـ(آمون
271
00:31:23,486 --> 00:31:26,328
نحن بالداخل؟ -
.داخل الجبل -
272
00:31:26,328 --> 00:31:27,728
.حيث نحن -
.صحيح -
273
00:31:28,228 --> 00:31:33,726
.(وأماماً منه (طهرقة) يقدم قرباناً لـ(آمون
274
00:31:34,928 --> 00:31:42,128
.إذن (طهرقة) كان يمثل الناس هنا -
.أجل -
275
00:31:44,527 --> 00:31:49,767
ما تُظهره هذه الرسوم هو أن
.طهرقة) لم يكن حاكماً لـ(نوبة) فقط)
276
00:31:49,767 --> 00:31:52,009
.بل وأيضاً فرعون مصر
277
00:31:52,009 --> 00:31:54,887
.الذين تعرضوا للغزو أصبحوا الغزاة
278
00:31:54,887 --> 00:32:02,768
إنه من سلالة النوبيين الفراعنة الذين حكموا
.(على طول نهر النيل بأكمله تحت رعاية (آمون
279
00:32:03,769 --> 00:32:10,665
يضع (طهرقة) تاجاً من كوبرتين
.الأمر الذي يعني أنه ملك الأرضَين
280
00:32:11,648 --> 00:32:18,927
عجباً! عادة ما يكتنف هذه الأشياء الغموض، ويتعين
،عليك التحلي بشيء من الإيمان بالتاريخ وعلم الآثار
281
00:32:18,927 --> 00:32:22,049
.لكن هذا قطعي تماماً
282
00:32:24,048 --> 00:32:26,930
.وفجأة أرى هذه الأفعى ثانية
283
00:32:32,929 --> 00:32:40,770
،هؤلاء هم الفراعنة والنوبيون
.جزء من مملكة (نوبة) المفقودة
284
00:32:40,770 --> 00:32:43,809
.لم يحكموا (نوبة) فقط
285
00:32:43,809 --> 00:32:50,050
حكموا (مصر) أيضاً، لتكون
.مملكة ذات امتداد واحد
286
00:32:58,850 --> 00:33:06,448
تُظهر هذه الطلاسم كيف احتفل (طهرقة) بضمه
.للمملكة المصرية إلى النوبية في هذا المعبد
287
00:33:06,448 --> 00:33:09,370
.وصفٌ للآلهة النوبية على الجانب الأول
288
00:33:09,370 --> 00:33:12,091
.وثمة حائط آخر هنا
289
00:33:12,091 --> 00:33:14,730
...مع الآلهة المصرية على الجانب الآخر
290
00:33:17,290 --> 00:33:25,770
حكمت هذه الحضارة الإفريقية السمراء
.من أعلى النيل إلى (لبنان) لأكثر من قرن
291
00:33:30,130 --> 00:33:38,770
أكتُشفت هذه التماثيل قبل سنوات قليلة، حيث
.تعطينا لمحة عن ثقة الفراعنة النوبيين بأنفسهم
292
00:33:38,770 --> 00:33:47,211
حكم هؤلاء القوم المنطقة بأسرها من
.نوبة) بالأسفل إلى (مصر) بالأعلى)
293
00:33:47,211 --> 00:33:56,012
،يمكنك استنتاج ذلك ممّا يضعونه على رؤسهم
.(أفعتان، واحدة لـ(نوبة) وأخرى لـ(مصر
294
00:33:56,012 --> 00:34:02,370
وباستطاعتك أن تتخيل كيف كانت خطورتهم على
.المصريين لأنهم كانوا يضعونها في وقت ما قديماً
295
00:34:03,131 --> 00:34:04,652
.فلتنظر إليهم
296
00:34:07,131 --> 00:34:11,011
مع ذلك كانوا غير قادرين
.(على إحكام سيطرتهم على (مصر
297
00:34:11,011 --> 00:34:15,092
.بقيت المملكة النوبية لقرون بعد ذلك
298
00:34:15,092 --> 00:34:18,250
.لقد اكتسبوا بعض العادات المصرية
299
00:34:18,250 --> 00:34:24,211
من ذلك الوقت فصاعداً، دُفن الحكام
.النوبيين في أهرامات كالفراعنة القدماء
300
00:34:24,211 --> 00:34:27,852
.(ثمة أهرامات بـ(السودان) أكثر من (مصر
301
00:34:27,852 --> 00:34:29,971
.لكنها لم تكن محاكاة بسيطة
302
00:34:29,971 --> 00:34:33,652
لقد مرّت قرون منذ استخدام
،الحكام المصريين للأهرام
303
00:34:33,652 --> 00:34:36,691
.لكن هذه الأهرام ذات أشكال مختلفة
304
00:34:36,691 --> 00:34:39,892
.كانت هذه احتفال النوبيين بمجدهم
305
00:34:42,611 --> 00:34:48,813
كان للنوبيين عدو ألدّ
.من المصريين وهو البيئة
306
00:34:48,813 --> 00:34:51,552
في عصر (طهرقة) في القرن
،الـ700 قبل الميلاد تقريباً
307
00:34:51,651 --> 00:35:00,892
تُظهر الأدلة الأثرية امتداد الصحراء، حتى
.أن (كرمة) نفسها فقدت أراضي رعيها الخضراء
308
00:35:00,892 --> 00:35:06,192
أدى مدّ الصحراء إلى تحرك وسط
،مملكة (نوبة) أبعد إلى الجنوب
309
00:35:06,292 --> 00:35:13,134
مسافة 350 ميل على طول
.(النيل، حول مكان يُدعى (ميروي
310
00:35:31,613 --> 00:35:36,812
في الوقت الحاضر، تتبعثر بقايا
.الأهرام والمعابد في الصحراء
311
00:35:36,812 --> 00:35:42,414
ازدهر المجتمع الذي دعمهم ما
.بين 700 قبل الميلاد إلى 400 بعد الميلاد
312
00:35:45,454 --> 00:35:53,374
نهضة المملكة النوبية ظلّت خضراء خصبة في
.ميروي) حيث القصور والمعابد التي لا حصر لها)
313
00:35:58,374 --> 00:36:02,453
على الرغم من أن المصرييين
،تركوا أثرهم على الثقافة النوبية
314
00:36:02,453 --> 00:36:06,655
إلا أن هنا أيضاً دلائل على
.المزيد من المعتقدات النوبية
315
00:36:06,655 --> 00:36:10,575
باستطاعتي رؤية التأثير
.المصري في شكل هذا المعبد
316
00:36:12,095 --> 00:36:17,815
لكن النحت المنقوش على الحيطان
.حتماً لا يُعبر عن الفكر المصري
317
00:36:17,815 --> 00:36:23,895
حيث حطّت منزلة الإله المصري
.حورس) بحلول القرن 200 قبل الميلاد)
318
00:36:23,895 --> 00:36:26,336
هذا هو في خط الأقدمية إذن؟ -
.بالضبط -
319
00:36:28,615 --> 00:36:35,655
حتى أن (آمون) العظيم في جبل (بركل) كان
.(أدنى مرتبة من الإله الغير مصري (أبيديماك
320
00:36:35,753 --> 00:36:42,176
إنه أكثر قدماً حيث يظهر ممثلاً
.لرمز ملكيّة الحاكم النوبي
321
00:36:43,816 --> 00:36:48,856
وثمة طريقة أخرى تمسّك
.النوبيون من خلالها بتقاليدهم القديمة
322
00:36:51,735 --> 00:36:55,855
جلبني (محمود) إلى أحد أكثر
،(الأماكن دهشة في (السودان
323
00:36:55,855 --> 00:36:58,096
...إلى المقبرة الملكيّة
324
00:37:01,496 --> 00:37:06,256
حيث دُفن فيها الملوك النوبيين في
.تلك الفترة في أهرامات مميزة
325
00:37:09,896 --> 00:37:14,576
ثمة دليل على عودتهم
،لأسلوب حياتهم التقليدي
326
00:37:14,576 --> 00:37:18,417
.حيث شيء واحد كان ذو أهمية كبيرة
327
00:37:18,518 --> 00:37:24,315
باستطاعتك أن ترى هنا هذا الخط من
.الماشية، على طول الحائط من أعلى وأسفل
328
00:37:25,257 --> 00:37:30,416
،إذن هنا صف كامل من الماشية
.من اليمين إلى اليسار
329
00:37:30,516 --> 00:37:37,713
باستطاعتك أن ترى على هذا النحت مقياساً للناس
.ومقياساً للبقر، إنهم يركزون على البقر أكثر
330
00:37:39,136 --> 00:37:42,217
الشيء الذي يُقدّرونه هو الماشية إذن؟ -
.بالضبط -
331
00:37:42,217 --> 00:37:48,897
حياتهم الإجتماعية كلها تُقدّر بالماشية؟
332
00:37:48,997 --> 00:37:53,096
وتتعلق أيضاً بالماشية
.كجزء كبير من حياتهم
333
00:37:55,498 --> 00:37:58,537
.عجباً، مدهش
334
00:37:58,537 --> 00:38:08,857
يبدو كأن ثمة علاقة أساسية
.بين الملكيّة والماشية
335
00:38:08,958 --> 00:38:15,954
على الأرجح نعم، لأنه كما رأينا هنا في
،ميروي) وفي (كرمة) فالعلاقة هي الماشية)
336
00:38:15,955 --> 00:38:25,950
التي يُقدمونها في رسوماتهم
.وارتباطها بالحياة التي ما بعد الموت
337
00:38:29,177 --> 00:38:39,019
بعد خضوعهم للسيطرة المصرية بـ700 سنة ظل
،نوبيي (ميروي) متميزين بثقافتهم الإفريقية
338
00:38:39,019 --> 00:38:45,178
بتراثهم الذي ما زال ممتداً إلى
.الثقافات الإفريقية في الوقت الحاضر
339
00:38:45,178 --> 00:38:49,659
حان وقت مغادرتنا للأطلال لنتّجه
.(إلى الجزء الآهل بالسكان من (ميروي
340
00:38:49,659 --> 00:38:52,497
.(سنغادر إلى المدينة الملكيّة لـ(ميروي
341
00:38:52,497 --> 00:38:56,019
.سنستقل وسيلة المواصلات الرائعة هذه
342
00:39:00,659 --> 00:39:04,860
.(يُجري (محمود) بحثه الرئيسي في (ميروي
343
00:39:18,459 --> 00:39:21,739
.اختصاصه هو تاريخ تجارة الحديد
344
00:39:21,739 --> 00:39:26,219
.العديد من الفنون القديمة ظلت ولم تتغير
345
00:39:26,219 --> 00:39:29,539
،لآلاف السنين إذن
...يقوم الناس
346
00:39:29,640 --> 00:39:32,539
بطرق الحديد لتشكيل الأدوات
.الزراعية مستخدمين الطريقة ذاتها
347
00:39:35,299 --> 00:39:40,180
يُعتقد أن النوبيين هم من طوروا
.(صناعة الحديد المبكرة في (إفريقيا
348
00:39:40,180 --> 00:39:44,419
أول فن لتشكيل الحديد ظهر هنا
،خلال الألفية الأولى قبل الميلاد
349
00:39:44,419 --> 00:39:47,380
الفترة ذاتها التي استغرقها
.عصر الحديد الخاص بنا
350
00:39:48,181 --> 00:39:58,374
يعتقد عدد من علماء الآثار أن معرفة تشكيل الحديد
.(بدأت هنا في (ميروي) ثم انتشرت إلى باقي (إفريقيا
351
00:39:58,576 --> 00:40:06,971
وآخرون ذهبوا إلى أبعد من ذلك ليطلقوا
."على (ميروي) اسم "برمنغهام إفريقيا
352
00:40:12,620 --> 00:40:20,141
يُظهر علم الآثار أن (ميروي) أصبحت مركزاً
.صناعياً كبيراً نسبياً، يُنتج كميات ضخمة من الحديد
353
00:40:20,141 --> 00:40:26,981
،بعد خسارة المملكة المصرية بـ1000 عام
.(ازدهر النوبيون في (ميروي
354
00:40:26,981 --> 00:40:31,301
حتى أنهم طوّروا الكتابة
.في القرن الثاني قبل الميلاد
355
00:40:31,301 --> 00:40:36,302
حاول علماء الآثار منذ فترة طويلة
،فك شفرة ما يشبه الحروف الأبجدية
356
00:40:36,302 --> 00:40:39,061
.لكن لم يفهم أحد اللغة بعد
357
00:40:40,581 --> 00:40:47,120
كانت هذه حضارة مستقلة تبعُد عن
،كونها همجية كما وصفها الكُتاب القدماء
358
00:40:48,319 --> 00:40:53,781
مكان اشتُهر بالمصنوعات الحديدية
.الفنية والمصارعين والماشية التي فيه
359
00:40:57,781 --> 00:41:06,182
من المحتمل أن غريمتهم الصحراء كانت صديقة
.لهم كأعدائهم، تحميهم من غزو آخر من الشمال
360
00:41:13,781 --> 00:41:16,583
.لكن الصحراء واصلت غزوها القاسي
361
00:41:16,583 --> 00:41:21,782
.(مر وقت طويل على تدمر حضارتهم بـ(كرمة
362
00:41:21,782 --> 00:41:25,582
في الوقت الحاضر أيضاً، رأى النوبيون
.في (ميروي) أراضي رعيهم تختفي
363
00:41:27,702 --> 00:41:32,222
.الأرض هنا جافة، لا ينمو أيّ شيء هنا
364
00:41:32,222 --> 00:41:41,543
لكن هل تتخيل عيشك هنا لتُعيل نفسك
كمزارع لترى كل شيء يتحول إلى غبار؟
365
00:41:41,543 --> 00:41:48,223
ربما يتصور المرء أن الناس هنا
،اعتقدوا أنه مجرد تغيّر موسمي
366
00:41:48,223 --> 00:41:52,022
،لبعض من فصول الصيف أو الشتاء
.فيستمر بعد ذلك إلى الأبد
367
00:41:52,022 --> 00:41:58,064
ليغيّر الثقافة والأراضي فيُضطر
.الناس في النهاية إلى الإذعان للواقع
368
00:42:00,784 --> 00:42:08,184
في هذه الصحراء إحدى الحيوانات القليلة
.التي ازدهرت في مثل هذه الظروف وهو الجمل
369
00:42:08,184 --> 00:42:13,724
،رُبيت أولاً في بلاد العرب منذ 1000 سنة قبل الميلاد
.(واستغرق الأمر وقتاً لتصل إلى (نوبة
370
00:42:13,424 --> 00:42:22,023
فعندما وصلت جلبت معها طابع الحياة
.البدوي إلى الصحراء الشرقية ليتغيّر كل شيء
371
00:42:22,124 --> 00:42:31,219
،بحلول نهاية القرن الرابع الميلادي
.بدأ البدو بالسيطرة على الطرق التجارية
372
00:42:31,320 --> 00:42:33,718
مما تسبب بإثارة المشاكل
.مع الدولة المرويّة
373
00:42:36,904 --> 00:42:40,584
يعتقد (محمود) أن فقدان الطرق التجارية
،التي يسلكها البدو الذين يركبون الجمال
374
00:42:40,584 --> 00:42:43,944
.(أدى إلى دمار المملكة النوبية في (ميروي
375
00:42:43,944 --> 00:42:46,304
.آخرون ناقشوا هذه الفكرة
376
00:42:46,304 --> 00:42:54,025
بحلول 400 ميلادي، اتفق علماء الآثار على
.أن مملكة (نوبة) القديمة كانت تنحدر بشدة
377
00:42:55,785 --> 00:42:58,985
.أصبح أسلوب الحياة النوبي غير ممكن
378
00:42:58,985 --> 00:43:02,385
لكن ماذا حلّ بالشعب النوبي؟
379
00:43:02,385 --> 00:43:09,025
كنّا متجهين نحو الجنوب عندما
.صادفنا في طريقنا ملوك الصحراء الجدد
380
00:43:09,025 --> 00:43:15,665
كانت قافلة جمال ضخمة في طريقها
.(إلى سوق الجمال الكبير في جنوب (مصر
381
00:43:19,305 --> 00:43:25,425
.أحد الأشخاص في تلك القوافل سمعته مشبوهة
382
00:43:25,425 --> 00:43:30,466
سنكون على ما يرام، صحيح؟ -
.أجل، سنكون كذلك -
383
00:43:30,466 --> 00:43:34,426
.سنتوخى الحذر عندما نقترب منهم
384
00:43:34,426 --> 00:43:38,065
.كما قلت، فقد كان هناك بعض المشاكل
385
00:43:38,065 --> 00:43:40,826
.ثمة أحدهم تحت الشجرة هناك
386
00:43:53,226 --> 00:43:57,825
،عندما قابلنا رعاة الجمال
.تلقينا استقبالاً حاراً
387
00:44:04,226 --> 00:44:08,667
(سافر هؤلاء الرجال من (دارفور
.قرب الحدود التشادية إلى هنا
388
00:44:08,667 --> 00:44:13,506
.قطعوا مسافة700 ميل وسيقطعون مئات غيرها
389
00:44:15,026 --> 00:44:20,226
هذا هو طابع الحياة الذي يطغى على
.الصحراء التي حكمها النوبيون ذات مرة
390
00:44:20,226 --> 00:44:24,027
يقضون أيامهم في نقل
.جمالهم من بئر إلى أخرى
391
00:44:24,027 --> 00:44:26,627
.ومن واحة لأخرى
392
00:44:26,627 --> 00:44:30,266
لكن ذلك لا يبدو عملاً
.شاقاً بالنسبة إليهم
393
00:44:30,468 --> 00:44:37,264
إنهم يتمتعون برحلتهم ولا
.يعتقدون أنها شاقة عليهم
394
00:44:39,264 --> 00:44:42,263
إنهم يقضون وقتاً ممتعاً مع
.جمالهم كتمتعنا بسياراتنا الفاخرة
395
00:44:47,067 --> 00:44:50,027
سيسافر هؤلاء الرجال 40
،يوماً في المرة الواحدة
396
00:44:50,027 --> 00:44:55,428
يقطعون 10 كيلومترات يومياً
.ويرتاحون عندما تكون الشمس عمودية
397
00:44:56,987 --> 00:45:03,867
ما زالت مجتمعات صغيرة هنا تُدبر
.معيشتها في هذه الأرض القاسية
398
00:45:03,867 --> 00:45:06,027
.هم أيضاً يعتمدون على الجمال
399
00:45:06,027 --> 00:45:09,546
هل اقتربنا الآن؟ -
.شارفنا على الوصول -
400
00:45:14,387 --> 00:45:18,549
أتساءل إن كان هؤلاء الناس
من أحفاد النوبيين الأصليين؟
401
00:45:20,227 --> 00:45:24,868
لكن أين أجدادهم الذين عاشوا هنا ذات
مرة في الأرض المعروفة بأرض الرعي الخضراء؟
402
00:45:24,868 --> 00:45:29,308
لا بد أن هؤلاء الناس
.يتجمعون حول الآبار الصغيرة
403
00:45:31,628 --> 00:45:38,748
بمقدوري السحب، ثمة شيء
،معقد تماماً بشأن أيديهم
404
00:45:38,748 --> 00:45:42,028
.بحيث لا يشعرون بالتعب برأيي
405
00:45:46,349 --> 00:45:48,068
ما هذا؟
406
00:45:54,389 --> 00:45:59,429
إنه تناقض صارخ مع أسلوب الحياة
.الرعوي الذي ازدهر هنا ذات مرة
407
00:45:59,429 --> 00:46:04,549
الحصول على ماء للحيوانات
.العطشة هنا عمل شاق
408
00:46:04,549 --> 00:46:14,550
أتصور أننا نحتاج لعشرة
.من هذه لتكون محاولة مجدية
409
00:46:17,069 --> 00:46:21,309
.أعتقد أن لدينا ما يكفينا لهذا المساء
410
00:46:26,751 --> 00:46:30,109
.إنها ثقافة تلائم الصحراء تماماً
411
00:46:30,109 --> 00:46:32,391
.لكنها ليست نوبية
412
00:46:32,391 --> 00:46:36,869
لنرى إن كان هناك ما نتعقبه
عن الحضارة النوبية القديمة
413
00:46:36,869 --> 00:46:41,671
سأخرج من هذه المناطق
.الصحراوية متجهاً إلى الجنوب
414
00:46:45,390 --> 00:46:50,831
وسط (السودان)، حيث المناظر
.الطبيعية لـ(نوبة) القديمة
415
00:46:50,831 --> 00:46:59,111
إنه لمفرح رؤية هذه البيئة
.(الخضراء التي تُذكر كيف كانت (كرمة
416
00:46:59,111 --> 00:47:08,271
الذي يذكر بذلك ليس البيوت أو
.الزراعة إنما المنظر الطبيعي الأخضر
417
00:47:13,351 --> 00:47:17,911
على بعد 700 ميل جنوبي (كرمة)، تقع
،الأرض التي تتمتع بمنسوب مطر منتظم
418
00:47:17,911 --> 00:47:21,511
.والتي تسعى إليها المجتمعات الرعوية
419
00:47:23,911 --> 00:47:29,551
الحدود بين الصحراء والأراضي
،الخضراء تمثل مصدراً للصراع المستمر
420
00:47:29,551 --> 00:47:34,952
كالذي كان بين المصريين
.والنوبيين قبل 3500 سنة
421
00:47:37,791 --> 00:47:40,312
هذه عربات تابعة للأمم
.(المتحدة متوجهة إلى (دارفور
422
00:47:40,312 --> 00:47:45,513
إنه لمن المدهش أن القضايا
،ذاتها كالغذاء والسلطة
423
00:47:45,513 --> 00:47:52,552
ما تزال إلى يومنا الحاضر
.المشهد الذي يطغى على المنطقة
424
00:47:58,511 --> 00:48:06,912
أحد الأسباب الرئيسية للقتال الذي نشب
(في الآونة الأخيرة في جنوب (السودان
425
00:48:03,393 --> 00:48:06,912
.هو النزاع على المراعي الخضراء
426
00:48:12,952 --> 00:48:21,632
القضايا ذاتها كانت عاملاً
في نشوب الحرب الأهلية الطاحنة
427
00:48:16,912 --> 00:48:21,632
.التي اجتاحت جنوب (السودان) لأكثر من 20 سنة
428
00:48:21,632 --> 00:48:27,753
كانت هذه التلال العشبية
.ميدان حرب في الآونة الأخيرة
429
00:48:27,753 --> 00:48:36,434
بالنظر إلى هذا المكان الرعوي الرائع، يصعب التصديق
.أنه كان مكاناً للحرب الأهلية قبل عقد من الزمان
430
00:48:36,434 --> 00:48:42,752
عندما كنت أتجول في هذا المكان قبل قليل، وجدت
.رصاصة فارغة مستخدمة، ثمة الكثير منها مبعثرة هنا
431
00:48:42,752 --> 00:48:48,474
هذا ليس حديث العهد، لقد قاتل
.الناس من أجل هذا المشهد الطبيعي
432
00:48:48,474 --> 00:48:56,513
وفي التاريخ القصة التي نرويها
.تعيد نفسها على مر الزمان
433
00:48:59,554 --> 00:49:03,553
.اسم هذه التلال يعكس هذا التاريخ
434
00:49:03,553 --> 00:49:11,193
(هذه هي تلال (نوبة)، ويعتقد سكان (نوبة
.أن أصلهم ينحدر من مملكة (نوبة) القديمة
435
00:49:39,835 --> 00:49:46,635
جئتُ هنا بصحبة (شذى رحال)، تعلمت في
.بريطانيا)، لكنها من عائلة تقليدية مشهورة هنا)
436
00:49:54,635 --> 00:49:59,955
عمها، زعيم المجتمع القروي
.ويتذكر تقاليد العائلة جيّداً
437
00:50:11,115 --> 00:50:13,316
.يقول إنه ينحدر من عائلة مالكة
438
00:50:13,316 --> 00:50:16,036
.وإنه وصل قبل عدة أعوام
439
00:50:16,036 --> 00:50:19,237
عدة أعوام، كم قد يكون عدد هذه الأعوام؟
440
00:50:26,756 --> 00:50:29,676
.يقول أن ذلك كان قبل 300 سنة تقريباً
441
00:50:29,676 --> 00:50:33,916
تقول تقاليدهم إن أصلهم
.(من منطقة قرب (ميروي
442
00:50:33,916 --> 00:50:39,156
من تلك المدينة النوبية التي
.تبعد أكثر من 500 ميل من هنا
443
00:50:39,156 --> 00:50:48,197
إنني متشوق لمعرفة إن كان ثمة صلة بين
،سكان هذا الإقليم والنوبيين القدماء
444
00:50:48,197 --> 00:50:54,157
إنني متشوق لمعرفة إن كان هناك صلة بين هذا
.المكان الآهل بالسكان وبين تلك الأساطير القديمة
445
00:51:03,916 --> 00:51:13,077
كلهم نوبيون لكنهم تفرقوا، البعض بقي
.(في (مصر) وآخرون قدِموا إلى (السودان
446
00:51:17,796 --> 00:51:20,277
...(أما البقية فظلوا بـ(ميروي
447
00:51:20,277 --> 00:51:30,157
الفارق الوحيد الذي بين هنا وهناك هو
.لون البشرة أما اللغة والتقاليد فهي ذاتها
448
00:51:35,237 --> 00:51:42,157
هل يكون صحيحاً أن ثمة صلة بين سكان
،هذا الإقليم والحضارة النوبية القديمة
449
00:51:42,157 --> 00:51:45,838
التي وُلدت قبل أكثر من 7
آلاف عام على صوت صخور الطبل؟
450
00:51:51,437 --> 00:51:55,159
الشيء المثير للدهشة هو أننا على
الرغم من بعدنا آلاف الأميال عن
451
00:51:55,159 --> 00:51:59,998
الأراضي النوبية القديمة إلا أن
.ثمة ما يشبه الصدى لتلك العصور القديمة
452
00:52:01,998 --> 00:52:08,478
ما زال الرجال في الوقت الحاضر يتنافسون
.في أكثر رياضتهم المشهورة، المصارعة
453
00:52:20,478 --> 00:52:23,359
أسلوب المصارعة كالذي في الرسوم
454
00:52:23,359 --> 00:52:29,199
التي من 1500 سنة قبل الميلاد التي
.(أراني إياها (محمود) في جبل (بركل
455
00:52:29,199 --> 00:52:32,479
.نفس الوضعية، حتى نفس المسْكات
456
00:52:38,199 --> 00:52:45,398
هل أستطيع أخيراً فهم هذه الحضارة
.القديمة التي أبحث عنها؟ عليّ المحاولة
457
00:52:50,319 --> 00:52:51,840
.مهلاً، مهلاً
458
00:53:31,761 --> 00:53:33,681
.إنه لشيء رائع
459
00:53:33,681 --> 00:53:43,120
فجأة أصبحتُ أدرك أنهم كالمصارعين
،المصريين القدماء الذين في الرسوم
460
00:53:43,120 --> 00:53:45,721
.مثلهم تماماً
461
00:53:58,121 --> 00:54:01,442
بالطبع، قد تكون التشابهات
.في أسلوب مصارعتهم صدفة
462
00:54:01,442 --> 00:54:12,361
إن كان هناك إرث من (نوبة) القديمة، فسيظهر
.(في الميزات الأساسية لأسلوب الحياة في (نوبة
463
00:54:12,361 --> 00:54:19,721
عبده)، وهو راعي ماشية، يعتقد أن طريقة)
.القيام بهذه الأمور لم تتغير منذ زمن طويل
464
00:54:23,162 --> 00:54:26,642
تلك التقاليد استمرت
...على مر الزمان في العائلة
465
00:54:29,442 --> 00:54:31,522
...ومن الصغر
466
00:54:31,522 --> 00:54:35,242
.يخصّص لكل فرد عدد معيّن من الأبقار
467
00:54:35,242 --> 00:54:37,683
.حقاً -
.أجل -
468
00:54:37,683 --> 00:54:47,482
وذلك ليربوها، ويحصلون
.منها على الحليب لصغارهم
469
00:54:47,482 --> 00:54:51,242
وكلما كان عدد الأبقار
.أكثر تحظى بثروة أكثر
470
00:54:51,242 --> 00:54:56,162
إذن فمن الواضح أن الماشية
،متكاملة مع السياسة والثقافة
471
00:54:56,162 --> 00:54:59,083
وتنسج المجتمع بأكمله مع بعضه البعض؟
472
00:54:59,083 --> 00:55:01,282
.أجل
473
00:55:05,803 --> 00:55:09,842
ثمة ثقافة هنا تُعنى بالماشية،
،(في جميع أنحاء (أفريقيا
474
00:55:09,842 --> 00:55:13,563
من تلال (السودان) إلى الأسفل
،(حيث (كوازولو) جنوب (أفريقيا
475
00:55:13,563 --> 00:55:17,724
.والكثير منهم له صلة بالملكيّة
476
00:55:17,724 --> 00:55:21,563
فمن المحتمل أن هذه
بداية العديد من هذه القصص
477
00:55:21,563 --> 00:55:26,564
كانت في (نوبة) القديمة
.(حيث سكان فن الصخر في (كرمة
478
00:55:38,963 --> 00:55:42,164
.الكامبالا) هي أهم رقصة عند النوبيين)
479
00:55:44,164 --> 00:55:50,763
فأصولها في احتفالات يُضم فيها الشباب
.ليصبحوا أعضاء في المجتمع النوبي
480
00:55:53,763 --> 00:55:57,084
.أغطية الرأس هذه مصنوعة من جماجم الماشية
481
00:56:01,124 --> 00:56:03,204
.لقد عجبتُ من شيء
482
00:56:04,724 --> 00:56:11,564
كانت التلة التي بها القبور في (كرمة) محاطة
.بـ5000 من جماجم الماشية على هذه الشاكلة
483
00:56:11,564 --> 00:56:16,645
ربما كانت أغطية رأس
.الراقصين في جنازة الملك
484
00:56:23,605 --> 00:56:26,845
من ذا الذي لا يقتنع بهذا؟
485
00:56:28,365 --> 00:56:32,685
ثقافات (كرمة) القديمة هذه
.قدِمت إلى الحياة، أعني الماشية
486
00:56:32,685 --> 00:56:36,366
،يمكن للمرء أن يشعر بذلك
.هؤلاء النساء يغنين عن الماشية
487
00:56:36,366 --> 00:56:39,564
وهؤلاء الرجال يحيون هذه التقاليد القديمة
488
00:56:39,564 --> 00:56:46,846
،هذا يلخص ما رأيته في رحلتي
.ولكنه حيّ في هذه الرقصة المذهلة
489
00:56:50,166 --> 00:56:54,486
هل هؤلاء الناس أحفاد
أصحاب المملكة القديمة؟
490
00:56:58,166 --> 00:57:01,766
يبدو أن ثمة تراث يظهر في التقاليد
491
00:57:01,766 --> 00:57:06,726
عن الماشية والمصارعة وفي
.الأساطير التي عن الوطن القديم
492
00:57:09,085 --> 00:57:16,126
خلا ذلك، من الصعب أن تكون متيقناً من
.الصلة بين سكان (نوبة) وأولئك النوبيين القدماء
493
00:57:16,126 --> 00:57:20,846
.وأي صلة أخرى ستكون زائدة
494
00:57:20,846 --> 00:57:23,927
أكثر شيء مهم هو الدلائل التي بين أيدينا
495
00:57:23,927 --> 00:57:29,606
عن وجود مملكة (نوبة) الوطنية
.الأصيلة التي استمرت لمدة طويلة
496
00:57:31,646 --> 00:57:36,286
لم تكن (نوبة) أرضاً مقفرة
همجية على هامش الحضارة
497
00:57:36,286 --> 00:57:39,566
.كما أراد المصريون والرومانيون أن نصدقهم
498
00:57:39,566 --> 00:57:42,567
لقد كانت قوة حقيقية تطورت بشكل مستقل
499
00:57:42,567 --> 00:57:47,848
ونافست الفراعنة، إنه
.مكان ذو أسلوب حياة متميز
500
00:57:51,887 --> 00:57:55,807
في النهاية، أصبحت ضحية تغيّر المناخ
501
00:57:55,807 --> 00:58:04,566
لكنني أعتقد أن صدى أفكار النوبيين عن السلطة
.والثروة ما زال يتردد في (أفريقيا) الحديثة
502
00:58:06,567 --> 00:58:35,567
**... تــرجــمــة: أحمد القاضي- غزة ...**
**... Haider.1963@hotmail.com ...**