.أفريقيا)، حيث بدأ الجنس البشري)
.يعيش فيها مليار نسمة تقريباً
وهي قارة تتنوع فيها المجتمعات .والثقافات على نحو مدهش
مع ذلك نعرف القليل عن تاريخها .مقارنة بالأماكن الأخرى على الأرض
.لكن هذا آخذ في التغير
في العقود القليلة الماضية، بدأ باحثون وعلماء آثار بالكشف عن حضارات
.مبهرة ورائعة كغيرها الآخر على الأرض
،إنه تاريخ تم تجاهله لسنوات .ومعظمه غير موثق
،لكنه محفوظ في أواني الذهب والتماثيل .وفي ثقافة وفنون وأساطير السكان
.(أدعى (غس كيسلي هيفورد
.درستُ تاريخ وثقافة (أفريقيا) لسنوات عدة
كمؤرخ فن، أقوم برسم قصص مستوحاة .من أشياء صامتة من الماضي
سأستكشف التاريخ لأعرف ماذا .حدث لممالك (أفريقيا) المفقودة
"**... ممالك أفريقيا المفقودة ...**" "**... (الحلقة الأولى: (نُوبة ...**"
،سأبدأ بحثي من أقصى شمال القارة .(من ما يُعرف الآن بـ(السودان
.(إنني أبحث عن المملكة الأسطورية (نوبة
نوبة) هي الاسم المتعارف عليه) .بشمال (السودان) قرب الحدود المصرية
سيطرت حضارة لآلاف السنين على المنطقة .هناك فيما يُعرف الآن بالصحراء الشرقية
،كانت للمصريين القدماء بمثابة موقع دفاعي .ومصدراً للعبيد والثروات والراقصات والمصارعين
،حتى بالنسبة للرومان أيضاً .كانت أرضاً مقفرة وحشية
،رغم أن هؤلاء كانوا غزاة عن جدارة .إلا أنهم لم يُهزموا من منافسيهم بل من بيئتهم
تركت لنا (نوبة) بعضاً من المعالم الأثرية .المدهشة ليس فقط بـ(أفريقيا) بل في كل العالم
.(هنا أهرام أكثر من تلك الموجودة بـ(مصر
،لقد كانت حضارة رائدة .لكن تاريخها بالكاد يُذكر
كيف كانت (نوبة) إذن؟
إلى أيّ درجة كانت قوية وماذا حدث لها في النهاية؟
لأبدأ رحلتي الاستكشافية، غادرتُ العاصمة .(السودانية (الخرطوم) متجهاً إلى الشمال حيث (نوبة
.هذا حلم يراود كل طالب مدرسي
سنُقلع على متن هذه المروحية القديمة .لنرى بعضاً من المواقع النوبية القديمة
،(وبصحبتي مرشد رائع، يُدعى (محمود .سيقوم بمساعدتي في معرفة بعض من المواقع
محمود بشير) هو أحد علماء) .الآثار السودانيين الموقرين
سيأخذني في رحلة ليست مكانية فحسب بل زمنية أيضاً ليعود بنا إلى
إلى 10 آلاف سنة تقريباً، إلى الزمن الذي بدأ فيه .البشر بزراعة المحاصيل وتربية الحيوانات الأليفة
.سنتجه نحو الشمال على طول نهر النيل
.لولا النيل وريّه لكان هذا المشهد صحراء
يمكن للمرء من الأعلى رؤية .كم هو ضيّق شريط الزراعة
يخبرني (محمود) أننا سنترك ممر النيل .الأخضر لنتجه إلى الصحراء المقصودة
.هنا أحد أقسى الأماكن على الأرض
،درجة الحرارة هنا أكثر من 120 درجة .ومع ذلك ما زال هناك أناس يعملون
،من هنا سأبدأ رحلتي .من يمين خلف المنطقة
سافرنا أكثر من 250 ميل للشمال من .الخرطوم) إلى منتصف الصحراء النوبية)
،15ألف ميل مربع من الحجر الرملي اليابس .حيث بالكاد تجد واحة واحدة
.من هنا سنقود سيارتنا عبر الرمال الرمضاء
أخبرني (محمود) أننا سنبدأ ...ببدايات الثقافة النوبية
.والتي مر عليها أكثر من 7 آلاف سنة...
.الجو حار
.حار جداً
.لا أصدق أننا وصلنا لهذا المكان
.أشعر وكأنني في وسط المجهول
،إنه أكثر مكان جاف وناءٍ أزوره
لكن (محمود) أخبرني أن .هنا شيئاً يستحق المعاناة
.لنلقِ نظرة
لماذا جئت بي إلى هذا المكان؟
في الحقيقة لأنه مكان مهم .للغاية ومنه ستبدأ الحكاية
.شيء مثير للإهتمام
.إنه لقرع الطبول
كم عمر هذا يا (محمود)؟ - .ليس أقل من 5 آلاف سنة قبل الميلاد -
.5آلاف سنة، عجباً
.أنا أعزف على آلة موسيقية من قبل الميلاد إذن - .صحيح -
الصوت الحالي هو نتيجة تماسك الصخر الذي ،قرع عليه السكان منذ أكثر من 7 آلاف سنة
.قبل فترة طويلة من الرومان والفراعنة
.هذا إشارة للحضارة الإنسانية
هل كانوا يغنّون على أنغام هذه الطبول؟
لا أعتقد ذلك، أتصور أنهم كانوا .يرقصون على أنغامها أكثر من الغناء
عثر علماء آثار في السنوات القليلة الماضية .على مئات من صخور الطبل في الصحراء النوبية
.إنها دليل محتمل لعدد سكان كبير
.أتصور أنه يمكن سماعها من مسافة بعيدة
أجل، أعتقد أنه أسلوب الطبل .(ذاته الذي عندنا بـ(إفريقيا
.والذي يؤدي نفس الغرض تقريباً
يعتقد علماء الآثار أن الناس هنا ربما .استخدموا صخور الطبل للتواصل عبر الوديان
.وأن هذه هي بدايات الثقافة النوبية
لكن لماذا هنا؟ .حيث أقسى الصحاري في العالم
.لدى (محمود) شيئاً ليريني إياه
.كان خفيّاً حتى وقت قريب
.سأريك الآن شيئاً مميزاً جداً
.ألق نظرة عليه
،شيء مدهش .مرسوم عليها ماشية
كم عمر هذه؟ - .تقريباً من 5 إلى 6 آلاف سنة قبل الميلاد -
.قبل الميلاد؟ من 5 إلى 6 آلاف
.إنه لشيء مذهل
متى اكتُشفت هذه؟ - .شهر مارس الماضي -
مارس الماضي؟ نحن الآن في .شهر أغسطس، أي قبل خمسة أشهر
لم ير كثيرون هذا إذن؟ .أنت الثاني بعد أن اكتشفت البعثة هذا الموقع -
حقاً؟ - .أجل -
.فن الصخورهو أقدم تمثيل تصويري عُرف
أظهر البحث أن الرسوم ليست .مجرد تصوير للحياة اليومية
بل هي تركيز على المواضيع .ذات الأهمية الكبيرة لمن رسمها
إنني مندهش لاكتشاف رسوم .ماشية في عمق الصحراء النوبية
.مع ذلك فإنها صحراء - .لكنها لم تكن كذلك قبل 7 أو6 آلاف سنة قبل الميلاد -
.يخبرني (محمود) أنها قصة تغير مناخي كارثي
أظهرت البحوث مؤخراً أن معظم .الصحراء قبل 7 آلاف سنة كانت خضراء
.بوسع المرء رؤية حواف الوديان الجافة
والتي كانت ذات مرة أنهار .كبيرة تصب في نهر النيل
وبينها الأراضي العشبية الممتدة .والتي عليك التوجه للجنوب لرؤيتها الآن
كان ذات مرة في هذه المنطقة إذن أراضٍ عشبية خصبة ترعى فيها الماشية والمجتمعات المعقدة؟
.حتى الحيوانات البريّة
أيّ نوع من الحيوانات؟ -
طبقاً لهذه الرسومات فقد .كان هناك أسود وفيلة وزرافات
إذن كانت الحياة البرية والبيئة في إقليم أفريقيا جنوب الصحراء موجودة هنا ذات مرة؟
.صحيح - .شيء مدهش -
.وهذا دليل على ذلك
أتخيل إذن ماشية ترعى في .هذا الوادي والنهر قريب منها
ويأتي أحد السكان في وقت ما إلى هنا .ليرسم هذه الرسومات مستخدماً حجراً
ليرسم هذه الرسومات، إنه لشيء مذهل، ربما .من قرع الطبول هم ذاتهم من رسم هذه الرسومات
استغرق الأمر آلاف السنوات .لتجف الصحراء تماماً
إذن الماشية ورعاتها الذين قاموا بابتداع فن .الصخور كان بمقدورهم التطور إلى مجتمع أكثر تعقيداً
،لقد قيل لي أنهم صنعوا شيئاً مذهلاً .وهو ما سأتجه إليه الآن
نتجه إلى أقصى الشمال على طول نهر ،النيل على بعد 700 ميل من الخرطوم
.وأقل من 200 ميل من الحدود المصرية
وجهتنا هي البلدة الصغيرة .كرمة) والتي تقع بمحاذاة النيل)
كانت ذات مرة عاصمة المملكة .(عند المصريين وتُعرف بـ(كوش
.(لقد كانت قلب مملكة (نوبة
اكتشف علماء الآثار على مر العقود القليلة الماضية
بقايا مدينة مثيرة للإعجاب ترجع .إلى حوالي 2000 سنة قبل الميلاد
هذه البقايا الرائعة تظهر كما لو .تبقت من خراب جبل من صنع الإنسان
كرمة) هي تطور للمجتمع الذي ابتدع) .فن الصخور، لذلك التنظيم هنا أكبر
في وسط هذه المدينة العظيمة مبانٍ .(مبنية من الطين تُعرف بـ(دفوفة
.(إنه أقدم وأضخم مبنىً طيني في (إفريقيا
،لا يوجد به حجرات .فقط كتلة صماء من البناء
لقد بنوا مبنى على قطعة جغرافية من الأرض من طين صلب، من أجل ماذا بنوه؟ في ماذا استخدموه؟
.نتصور أنه مبنى لأداء طقوسهم الدينية
نحن لانعرف من الإله أو .الآلهة الذي كانوا يعبدونها
لكن طبقاً لـ(محمود) فقد كان المعبد .فوق (دفوفة) حيث بؤرة الإهتمام
كان محاطاً بقصور إما .للعائلة المالكة أو للكهنة
نحن الآن فوق (دفوفة) وباستطاعتك .(رؤية المنطقة المحيطة الإدارية لـ(كرمة
المباني هي المؤسسات إذن؟
هذه هي مؤسسات المباني .والتي عُثر عليها هنا
بالنسبة للمباني التي اكتشفها علماء الآثار خلال الـ10 سنوات الماضية لم تكن (كرمة) مدينة سكانية
بقدر ما هي تجمع للناس .من حولها لأداء الطقوس
.ولو لم تكن كذلك لكانت مختلفة بالطبع
من السهل نسيان المرء .أن كل هذا كان أخضراً
.أجل، محاطاً بالعشب والغذاء والماء الكافي
كان من الممكن أن تكون منطقة غنية إلى حد ما؟
،لقد تطورت إلى مملكة قوية جداً في ذلك الوقت .كل هذه الموارد الإقتصادية دعمت قوتها
ثمة متحف صغير هنا يحوي بعضاً من بقايا .التنقيبات التي أعطت نكهة للثقافة النوبية
فعندما تُعرض المصنوعات اليدوية .مرقمة ومصنفة، سترى كم هي مميزة حقاً
.الأواني الفخارية على سبيل المثال
يعرف علماء الآثار الآن أن الناس صنعوا الفخار هنا
قبل أن يزرعوا المحاصيل وقبل .المصريين القدماء بفترة طويلة
السطوح المصقولة وحوافها السوداء تحاكي أشكال
أواني الشرب المصقولة التي .(رأيتها في أماكن أخرى بـ(أفريقيا
.إنها مصنوعة على نحو ممتاز يدوياً بأكملها
.لم يستخدموا عجلة الخزاف لصنعها
والشيء المثير للإعجاب أن هذا الفن .موجود حتى يومنا الحاضر، بعد 4 آلاف سنة
أينما تذهب هنا فسترى .أباريق الماء الفخارية هذه
.لم تُصنع بكميات كبيرة في مصنع
.لكن من صنعها نساء في قرية محلية
يجمعون مخلفات الماعز والذي على ما .يبدو أنهم يستخدمونه مع خليط الطين
إنها قرية بمحاذاة النيل يقوم أهلها بصناعة .الأواني الفخارية كتلك التي رأيناها من قبل
ترينا امرأة محلية كيف يقومون بصنعها .بداية من عجن الطين حتى المنتج النهائي
شاركتُ بصناعة إحدى الأواني، لكنني أعرف من .خبرتي القليلة أن هذا الفن صعب جداً في الحقيقة
.(إنه معقد كمبنى الطين في (دفوفة
ربما هذا الفن قديم، ولكنه .ملائم تماماً للظروف الجوية هنا
الملوّنة الحمراء مصممة لضبط سطح الآنية بحيث يكون .مثقباً كفاية ليتبخر المحتوى ببطء ويبقى بارداً
استمرارية ممارسة التقاليد أكثر أهمية
لفهم الثقافة النوبية القديمة، لأن .النوبيون في (كرمة) لم يطوروا الكتابة
لكن علم الآثار اكتشف المزيد من .الأشياء المدهشة لفهم هذه المدينة القديمة
هنا كان النوبيون في .كرمة) يوارون موتاهم)
تم التنقيب في المقبرة أول مرة من .قبل فريق بقيادة أمريكية في العام 1913
.ما اكتشفوه يحكي قصة مدهشة
نحن فيما يُعرف بالمقبرة .(الشرقية التي كانت تخص (كرمة
نحن نقف على تخم تلة جنائزية .ضخمة بعرض 100 متر تقريباً
،في منتصفها صخرة بيضاء غامضة .وثمة طريق ممهد يتقاطع مع الفضاء
.إنها منطقة واسعة لما يبدو أنه قبر ملك
.لكنه لم يُدفن وحده
،هنا مدفون قرابين من البشر .باستطاعتنا تصور أهمية الشخص الذي دُفن هنا
كم عدد الأشخاص الذين قُدمو كقربان؟ - .أكثر من 300 شخص دُفنوا هنا كقربان -
يعتقد علماء الآثار أن الضحايا رجال ونساء وحتى أطفال .قُدموا كقربان ليكونوا عبيداً لسيّدهم في ما بعد الحياة
،استُخدمت المقبرة الواسعة لأكثر من 1000 سنة .حيث تحتوى على أكثر من 30 ألف قبر
.لا بد أنه كان مكاناً سوداوياً مخيفاً
إن كان هناك مكان يجعلك تفكر .بالحياة والموت فسيكون كهذا
وجد علماء الآثار شيئاً يربط (كرمة) مباشرة .بالسكان الذين مارسوا فن الصخور وهي الماشية
وُجدت 5000 جمجمة ماشية مدفونة حول المقبرة
...هذه منطقة الملك إذن، 5000 ماشية
هل ذُبحت هذه الماشية خصيصاً لـ...؟
أجل، بالضبط، إنه كقربان .أيضاً قُدم لهذا الشخص
تُقدّر الثروة بعدد الماشية؟
صحيح، كانت الماشية في ذلك الوقت تُمثل .أشياء أساسية في ثقافة (كرمة) من عدة نواح
لكن إن قُدم كل هذا العدد من ،الأشخاص والماشية كقربان لشخص واحد
.فذلك يوحي أنهم كانوا أقوياء للغاية
لا بد أنه كان هناك شأن كبير للماشية في الثقافة .وربما كان العديد من السكان الذين يدعمون هذه الثقافة
.(هذا يجعلني أفكر بطريقة مختفلة عن (كرمة
.لقد كانت حضارة مهولة - .إنها مملكة حقيقية -
التدرج والتطور النسبي (للحضارة النوبية هنا في (كرمة
قاد علماء الآثار الغربيين في الفترة الإستعمارية بـ(السودان) إلى الإفتراض أن
هذه الثقافة لا بد أنها .استُوردت من مصر أو أيّ مكان آخر
لكن في الوقت الحاضر ،يُعتقد أن التطور كان أصلي
حضارة صنعها أحفاد السكان .الذين ابتدعوا فن الصخور
يجتمع الناس بعد 4 آلاف عام من .(بنائه كالأشباح من حول معبد (دفوفة
على الرغم من اندثار المملكة النوبية .من فترة طويلة، إلا أن هناك تأثيراً لها
.لقد أثرت عليّ أطلالها بالفعل
كرمة) هي المملكة المفقودة) .التي تمنيّتُ دوماً رؤيتها
.(كل شيء مثير للدهشة كالذي رأيته في (مصر
(كان النوبيون في (كيرمة ،قبل 4 آلاف سنة يزدهرون
بصناعتهم لُنصب الطين الكبيرة وتربيتهم .لقطعان الماشية وبعدد سكانهم الضخم
لماذا اختفوا إذن وأين ذهبوا؟
.كان الماء سر حياة المملكة النوبية
لقد زودهم بالأراضي العشبية الخصبة والتي .دعمت مجتمعم الذي يعتمد على قطعان الماشية
كان الوضع مختلفاً بالنسبة لجيرانهم .النوبيين الشماليين، المصريين
قلة الأراضي الرعوية عندهم دفعهم إلى تطوير نظام الريّ وسحب أكبر قدر ممكن من الماء
.من نهر النيل إلى أراضي الصحراء المُقفرة
وحتى باستخدام هذا النظام، فقد كان أشق عليهم (جعل الأراضي خصبة والتي كانت تتوفر بـ(نوبة
في ذلك الوقت بفضل الممرات .المائية التي عبرتها
.كانت (نوبة) هدفاً مغرياً للفراعنة الطموحين
.كان هناك هجمات وانتقامات متكررة
حيث يُظهر التاريخ غزو المصريين .سنة 1500 قبل الميلاد تقريباً
.(لم يكن هدفهم فقط (كرمة
لقد استمروا في غزوهم 180 ميلاً إضافية .(على طول نهل النيل حتى وصلوا جبل (بركل
أنا و(محمود) نتتبع المسار الذي .سلكه غزو المصريين من فوق نهر النيل
هدفنا كهدف الفراعنة .(القدماء وهو رمزيّة جبل (بركل
كما ترى فلهذا الجبل ميزة .وهي القمة الموجودة بالأعلى
.وهي على شكل تاج فوق رأس كوبرا
!لا أرى أيّ كوبرا، أقرّ لك بذلك - .ستراها إذا نظرت إلى القمة -
...أعلى القمة شكل يشبه التاج وأسفل منه
وفم الكوبرا على الجانب، إذا .ركزت أكثر فسترى جزءًا من عينها
،إذن نحن ننظر إلى شيء يجلس بهذا الشكل .وأتصور أنها كوبرا راقصة على رأسها تاج
.تضع تاجاً وهو تاج الملكيّة - .رأيته -
كانت الكوبرا المنتصبة عمودياً ترمز .إلى الملكيّة عند المصريين القدماء
وهنا نحت جبلي يشير إلى (آمون) ملك آلهة .المصريين القدماء والذين اعتقدوا أنه يقطن بالجبل
ليبرروا غزوهم لـ(نوبة)، قاموا ببناء .معبد ضخم لـ(آمون) على سفح الجبل
كيف شَعر النوبيون تجاه وجود المصريين هنا؟
كان المصريون يسيطرون تماماً .على (نوبة) في ذلك الوقت
.يبدو ذلك كالإستعمار نوعاً ما
بالضبط، كان المصريون ينظرون إلى .النوبيين في ذلك الوقت على أنهم همجيين
الرسوم المصرية التي من فترة الغزو .كانت واضحة بشأن إخضاع الشعب النوبي
.لقد اعتبروهم بأدنى منزلة منهم
كان المصريون في ذلك الوقت يطلقون ."على (نوبة) اسم "نوبة البائسة
نوبة) البائسة؟)
تُظهر الرسوم بجلاء أيضاً أن المصريين إستفادوا إلى أقصى حد من
من موارد (نوبة) الطبيعية .وسعوا في طلب الثروات والإحترام
تُظهر الصورة دفع النوبيين للضريبة من .ذهب وعاج وحيوانات برية وقرود وجلود النمر
.ذلك بالإضافة إلى الماشية التي تظهر بجلاء
وحتى أنهم كانوا يقدمون مصارعين .نوبيين للمثاقفة ليسلّوا أنفسهم
(الأشخاص الذين بنوا مباني (كرمة ،الرائعة جُعلوا بمنزلة العبيد
وهذا ما أراد المصريون .الجميع اعتقاده بالتأكيد
."ثمة تلميح نعرفه بهم كـ"إزدرائيين
"وهو أن كلمة "نوبة ."تعني في الأصل "الرقيق
أيّاً كان تبريرهم، فإنه من الواضح أن .المصريين ادّعوا أن جبل (بركل) مكان مقدس
المثير للدهشة أنه بعد 3 آلاف .سنة ما زال كذلك
(حضرتُ أنا و(محمود .أمسية لفرقة صوفية مسلمة
يحيون ذكرى وفاة شيخ دُفن .بضريح عند سفح الجبل المقدس
كان للصوفيين دور كبير في تحويل الديانة .في (السودان) إلى الإسلام في العصور الوسطى
لقد تأقلموا واستفادوا من .العادات الثقافية المحلية
على الرغم من أن هذه الطقوس إسلامية إلا أنها تبدو وكأنها
تحتوي على لمحات من أخرى .دينية قديمة من هذه المنطقة
رؤية المعبد المصري والضريح ،الصوفي من على قمة الجبل
يجعل المرء يندهش من الإستمرارية .التي تبدو وكأنها ما زالت قائمة
.تاريخ يعقبه تاريخ هنا
...تخيل أنه أحد هذه الأماكن المميزة
.يرجع بي إلى التفكير بصخور الطبل...
عند سماع المرء لهذه الإيقاعات المكررة، فإنه يشعر بالطريقة التي بها عكست هذه الصلوات والترانيم
الماضي بأجياله قبل آلاف السنين، ولكنها بطريقة .ما زالت مميزة لسكان هذه الأرض في الوقت الحالي
.رسم المصريون النوبيين على أنهم مجرد عبيد
ما يريد (محمود) أن يريني .إياه هو أن القصة ليس بسيطة
.الجو حار للغاية اليوم
درجة الحرارة تزيد عن الـ50 ،درجة، ولم يسبق أن أكون في جو كهذا
لكن درجة الحرارة تصل لأكثر من 50 درجة في هذا .المكان، كما لو أن الحرارة ليست من الشمس فحسب
.تشعر وكأنها تأتي من كل صوب
.حكم المصريون (نوبة) لقرون قليلة فقط
وهناك أدلة دامغة على أن النوبيين .تمكنوا من استرجاع حقهم من غزاتهم
،وأنا محاط بكل هذه الآثار المصرية الضخمة .يصعب عليّ تصديق ذلك
قال لي (محمود) أنه إن كنتُ أشك ،باسترداد النوبيين حقهم من المصريين
فإن هذا الشك سيتبدد بمجرد .إلقائي نظرة عمّا بالداخل
.مذهل
ما هذا إذن؟
إنه معبد بناه حاكم نوبي يُدعى .طهرقة) في القرن 700 قبل الميلاد)
باستطاعتك أن ترى نحتاً للجبل المقدس .بركل) بقمته التي على شكل كوبرا)
.هنا حيث جلسنا إذن
وهناك بالضبط مكاننا الذي نقف .فيه الآن، أسفل القمة داخل الجبل
.(وهناك ثمة صورة لـ(آمون
نحن بالداخل؟ - .داخل الجبل -
.حيث نحن - .صحيح -
.(وأماماً منه (طهرقة) يقدم قرباناً لـ(آمون
.إذن (طهرقة) كان يمثل الناس هنا - .أجل -
ما تُظهره هذه الرسوم هو أن .طهرقة) لم يكن حاكماً لـ(نوبة) فقط)
.بل وأيضاً فرعون مصر
.الذين تعرضوا للغزو أصبحوا الغزاة
إنه من سلالة النوبيين الفراعنة الذين حكموا .(على طول نهر النيل بأكمله تحت رعاية (آمون
يضع (طهرقة) تاجاً من كوبرتين .الأمر الذي يعني أنه ملك الأرضَين
عجباً! عادة ما يكتنف هذه الأشياء الغموض، ويتعين ،عليك التحلي بشيء من الإيمان بالتاريخ وعلم الآثار
.لكن هذا قطعي تماماً
.وفجأة أرى هذه الأفعى ثانية
،هؤلاء هم الفراعنة والنوبيون .جزء من مملكة (نوبة) المفقودة
.لم يحكموا (نوبة) فقط
حكموا (مصر) أيضاً، لتكون .مملكة ذات امتداد واحد
تُظهر هذه الطلاسم كيف احتفل (طهرقة) بضمه .للمملكة المصرية إلى النوبية في هذا المعبد
.وصفٌ للآلهة النوبية على الجانب الأول
.وثمة حائط آخر هنا
...مع الآلهة المصرية على الجانب الآخر
حكمت هذه الحضارة الإفريقية السمراء .من أعلى النيل إلى (لبنان) لأكثر من قرن
أكتُشفت هذه التماثيل قبل سنوات قليلة، حيث .تعطينا لمحة عن ثقة الفراعنة النوبيين بأنفسهم
حكم هؤلاء القوم المنطقة بأسرها من .نوبة) بالأسفل إلى (مصر) بالأعلى)
،يمكنك استنتاج ذلك ممّا يضعونه على رؤسهم .(أفعتان، واحدة لـ(نوبة) وأخرى لـ(مصر
وباستطاعتك أن تتخيل كيف كانت خطورتهم على .المصريين لأنهم كانوا يضعونها في وقت ما قديماً
.فلتنظر إليهم
مع ذلك كانوا غير قادرين .(على إحكام سيطرتهم على (مصر
.بقيت المملكة النوبية لقرون بعد ذلك
.لقد اكتسبوا بعض العادات المصرية
من ذلك الوقت فصاعداً، دُفن الحكام .النوبيين في أهرامات كالفراعنة القدماء
.(ثمة أهرامات بـ(السودان) أكثر من (مصر
.لكنها لم تكن محاكاة بسيطة
لقد مرّت قرون منذ استخدام ،الحكام المصريين للأهرام
.لكن هذه الأهرام ذات أشكال مختلفة
.كانت هذه احتفال النوبيين بمجدهم
كان للنوبيين عدو ألدّ .من المصريين وهو البيئة
في عصر (طهرقة) في القرن ،الـ700 قبل الميلاد تقريباً
تُظهر الأدلة الأثرية امتداد الصحراء، حتى .أن (كرمة) نفسها فقدت أراضي رعيها الخضراء
أدى مدّ الصحراء إلى تحرك وسط ،مملكة (نوبة) أبعد إلى الجنوب
مسافة 350 ميل على طول .(النيل، حول مكان يُدعى (ميروي
في الوقت الحاضر، تتبعثر بقايا .الأهرام والمعابد في الصحراء
ازدهر المجتمع الذي دعمهم ما .بين 700 قبل الميلاد إلى 400 بعد الميلاد
نهضة المملكة النوبية ظلّت خضراء خصبة في .ميروي) حيث القصور والمعابد التي لا حصر لها)
على الرغم من أن المصرييين ،تركوا أثرهم على الثقافة النوبية
إلا أن هنا أيضاً دلائل على .المزيد من المعتقدات النوبية
باستطاعتي رؤية التأثير .المصري في شكل هذا المعبد
لكن النحت المنقوش على الحيطان .حتماً لا يُعبر عن الفكر المصري
حيث حطّت منزلة الإله المصري .حورس) بحلول القرن 200 قبل الميلاد)
هذا هو في خط الأقدمية إذن؟ - .بالضبط -
حتى أن (آمون) العظيم في جبل (بركل) كان .(أدنى مرتبة من الإله الغير مصري (أبيديماك
إنه أكثر قدماً حيث يظهر ممثلاً .لرمز ملكيّة الحاكم النوبي
وثمة طريقة أخرى تمسّك .النوبيون من خلالها بتقاليدهم القديمة
جلبني (محمود) إلى أحد أكثر ،(الأماكن دهشة في (السودان
...إلى المقبرة الملكيّة
حيث دُفن فيها الملوك النوبيين في .تلك الفترة في أهرامات مميزة
ثمة دليل على عودتهم ،لأسلوب حياتهم التقليدي
.حيث شيء واحد كان ذو أهمية كبيرة
باستطاعتك أن ترى هنا هذا الخط من .الماشية، على طول الحائط من أعلى وأسفل
،إذن هنا صف كامل من الماشية .من اليمين إلى اليسار
باستطاعتك أن ترى على هذا النحت مقياساً للناس .ومقياساً للبقر، إنهم يركزون على البقر أكثر
الشيء الذي يُقدّرونه هو الماشية إذن؟ - .بالضبط -
حياتهم الإجتماعية كلها تُقدّر بالماشية؟
وتتعلق أيضاً بالماشية .كجزء كبير من حياتهم
.عجباً، مدهش
يبدو كأن ثمة علاقة أساسية .بين الملكيّة والماشية
على الأرجح نعم، لأنه كما رأينا هنا في ،ميروي) وفي (كرمة) فالعلاقة هي الماشية)
التي يُقدمونها في رسوماتهم .وارتباطها بالحياة التي ما بعد الموت
بعد خضوعهم للسيطرة المصرية بـ700 سنة ظل ،نوبيي (ميروي) متميزين بثقافتهم الإفريقية
بتراثهم الذي ما زال ممتداً إلى .الثقافات الإفريقية في الوقت الحاضر
حان وقت مغادرتنا للأطلال لنتّجه .(إلى الجزء الآهل بالسكان من (ميروي
.(سنغادر إلى المدينة الملكيّة لـ(ميروي
.سنستقل وسيلة المواصلات الرائعة هذه
.(يُجري (محمود) بحثه الرئيسي في (ميروي
.اختصاصه هو تاريخ تجارة الحديد
.العديد من الفنون القديمة ظلت ولم تتغير
،لآلاف السنين إذن ...يقوم الناس
بطرق الحديد لتشكيل الأدوات .الزراعية مستخدمين الطريقة ذاتها
يُعتقد أن النوبيين هم من طوروا .(صناعة الحديد المبكرة في (إفريقيا
أول فن لتشكيل الحديد ظهر هنا ،خلال الألفية الأولى قبل الميلاد
الفترة ذاتها التي استغرقها .عصر الحديد الخاص بنا
يعتقد عدد من علماء الآثار أن معرفة تشكيل الحديد .(بدأت هنا في (ميروي) ثم انتشرت إلى باقي (إفريقيا
وآخرون ذهبوا إلى أبعد من ذلك ليطلقوا ."على (ميروي) اسم "برمنغهام إفريقيا
يُظهر علم الآثار أن (ميروي) أصبحت مركزاً .صناعياً كبيراً نسبياً، يُنتج كميات ضخمة من الحديد
،بعد خسارة المملكة المصرية بـ1000 عام .(ازدهر النوبيون في (ميروي
حتى أنهم طوّروا الكتابة .في القرن الثاني قبل الميلاد
حاول علماء الآثار منذ فترة طويلة ،فك شفرة ما يشبه الحروف الأبجدية
.لكن لم يفهم أحد اللغة بعد
كانت هذه حضارة مستقلة تبعُد عن ،كونها همجية كما وصفها الكُتاب القدماء
مكان اشتُهر بالمصنوعات الحديدية .الفنية والمصارعين والماشية التي فيه
من المحتمل أن غريمتهم الصحراء كانت صديقة .لهم كأعدائهم، تحميهم من غزو آخر من الشمال
.لكن الصحراء واصلت غزوها القاسي
.(مر وقت طويل على تدمر حضارتهم بـ(كرمة
في الوقت الحاضر أيضاً، رأى النوبيون .في (ميروي) أراضي رعيهم تختفي
.الأرض هنا جافة، لا ينمو أيّ شيء هنا
لكن هل تتخيل عيشك هنا لتُعيل نفسك كمزارع لترى كل شيء يتحول إلى غبار؟
ربما يتصور المرء أن الناس هنا ،اعتقدوا أنه مجرد تغيّر موسمي
،لبعض من فصول الصيف أو الشتاء .فيستمر بعد ذلك إلى الأبد
ليغيّر الثقافة والأراضي فيُضطر .الناس في النهاية إلى الإذعان للواقع
في هذه الصحراء إحدى الحيوانات القليلة .التي ازدهرت في مثل هذه الظروف وهو الجمل
،رُبيت أولاً في بلاد العرب منذ 1000 سنة قبل الميلاد .(واستغرق الأمر وقتاً لتصل إلى (نوبة
فعندما وصلت جلبت معها طابع الحياة .البدوي إلى الصحراء الشرقية ليتغيّر كل شيء
،بحلول نهاية القرن الرابع الميلادي .بدأ البدو بالسيطرة على الطرق التجارية
مما تسبب بإثارة المشاكل .مع الدولة المرويّة
يعتقد (محمود) أن فقدان الطرق التجارية ،التي يسلكها البدو الذين يركبون الجمال
.(أدى إلى دمار المملكة النوبية في (ميروي
.آخرون ناقشوا هذه الفكرة
بحلول 400 ميلادي، اتفق علماء الآثار على .أن مملكة (نوبة) القديمة كانت تنحدر بشدة
.أصبح أسلوب الحياة النوبي غير ممكن
لكن ماذا حلّ بالشعب النوبي؟
كنّا متجهين نحو الجنوب عندما .صادفنا في طريقنا ملوك الصحراء الجدد
كانت قافلة جمال ضخمة في طريقها .(إلى سوق الجمال الكبير في جنوب (مصر
.أحد الأشخاص في تلك القوافل سمعته مشبوهة
سنكون على ما يرام، صحيح؟ - .أجل، سنكون كذلك -
.سنتوخى الحذر عندما نقترب منهم
.كما قلت، فقد كان هناك بعض المشاكل
.ثمة أحدهم تحت الشجرة هناك
،عندما قابلنا رعاة الجمال .تلقينا استقبالاً حاراً
(سافر هؤلاء الرجال من (دارفور .قرب الحدود التشادية إلى هنا
.قطعوا مسافة700 ميل وسيقطعون مئات غيرها
هذا هو طابع الحياة الذي يطغى على .الصحراء التي حكمها النوبيون ذات مرة
يقضون أيامهم في نقل .جمالهم من بئر إلى أخرى
.ومن واحة لأخرى
لكن ذلك لا يبدو عملاً .شاقاً بالنسبة إليهم
إنهم يتمتعون برحلتهم ولا .يعتقدون أنها شاقة عليهم
إنهم يقضون وقتاً ممتعاً مع .جمالهم كتمتعنا بسياراتنا الفاخرة
سيسافر هؤلاء الرجال 40 ،يوماً في المرة الواحدة
يقطعون 10 كيلومترات يومياً .ويرتاحون عندما تكون الشمس عمودية
ما زالت مجتمعات صغيرة هنا تُدبر .معيشتها في هذه الأرض القاسية
.هم أيضاً يعتمدون على الجمال
هل اقتربنا الآن؟ - .شارفنا على الوصول -
أتساءل إن كان هؤلاء الناس من أحفاد النوبيين الأصليين؟
لكن أين أجدادهم الذين عاشوا هنا ذات مرة في الأرض المعروفة بأرض الرعي الخضراء؟
لا بد أن هؤلاء الناس .يتجمعون حول الآبار الصغيرة
بمقدوري السحب، ثمة شيء ،معقد تماماً بشأن أيديهم
.بحيث لا يشعرون بالتعب برأيي
ما هذا؟
إنه تناقض صارخ مع أسلوب الحياة .الرعوي الذي ازدهر هنا ذات مرة
الحصول على ماء للحيوانات .العطشة هنا عمل شاق
أتصور أننا نحتاج لعشرة .من هذه لتكون محاولة مجدية
.أعتقد أن لدينا ما يكفينا لهذا المساء
.إنها ثقافة تلائم الصحراء تماماً
.لكنها ليست نوبية
لنرى إن كان هناك ما نتعقبه عن الحضارة النوبية القديمة
سأخرج من هذه المناطق .الصحراوية متجهاً إلى الجنوب
وسط (السودان)، حيث المناظر .الطبيعية لـ(نوبة) القديمة
إنه لمفرح رؤية هذه البيئة .(الخضراء التي تُذكر كيف كانت (كرمة
الذي يذكر بذلك ليس البيوت أو .الزراعة إنما المنظر الطبيعي الأخضر
على بعد 700 ميل جنوبي (كرمة)، تقع ،الأرض التي تتمتع بمنسوب مطر منتظم
.والتي تسعى إليها المجتمعات الرعوية
الحدود بين الصحراء والأراضي ،الخضراء تمثل مصدراً للصراع المستمر
كالذي كان بين المصريين .والنوبيين قبل 3500 سنة
هذه عربات تابعة للأمم .(المتحدة متوجهة إلى (دارفور
إنه لمن المدهش أن القضايا ،ذاتها كالغذاء والسلطة
ما تزال إلى يومنا الحاضر .المشهد الذي يطغى على المنطقة
أحد الأسباب الرئيسية للقتال الذي نشب (في الآونة الأخيرة في جنوب (السودان
.هو النزاع على المراعي الخضراء
القضايا ذاتها كانت عاملاً في نشوب الحرب الأهلية الطاحنة
.التي اجتاحت جنوب (السودان) لأكثر من 20 سنة
كانت هذه التلال العشبية .ميدان حرب في الآونة الأخيرة
بالنظر إلى هذا المكان الرعوي الرائع، يصعب التصديق .أنه كان مكاناً للحرب الأهلية قبل عقد من الزمان
عندما كنت أتجول في هذا المكان قبل قليل، وجدت .رصاصة فارغة مستخدمة، ثمة الكثير منها مبعثرة هنا
هذا ليس حديث العهد، لقد قاتل .الناس من أجل هذا المشهد الطبيعي
وفي التاريخ القصة التي نرويها .تعيد نفسها على مر الزمان
.اسم هذه التلال يعكس هذا التاريخ
(هذه هي تلال (نوبة)، ويعتقد سكان (نوبة .أن أصلهم ينحدر من مملكة (نوبة) القديمة
جئتُ هنا بصحبة (شذى رحال)، تعلمت في .بريطانيا)، لكنها من عائلة تقليدية مشهورة هنا)
عمها، زعيم المجتمع القروي .ويتذكر تقاليد العائلة جيّداً
.يقول إنه ينحدر من عائلة مالكة
.وإنه وصل قبل عدة أعوام
عدة أعوام، كم قد يكون عدد هذه الأعوام؟
.يقول أن ذلك كان قبل 300 سنة تقريباً
تقول تقاليدهم إن أصلهم .(من منطقة قرب (ميروي
من تلك المدينة النوبية التي .تبعد أكثر من 500 ميل من هنا
إنني متشوق لمعرفة إن كان ثمة صلة بين ،سكان هذا الإقليم والنوبيين القدماء
إنني متشوق لمعرفة إن كان هناك صلة بين هذا .المكان الآهل بالسكان وبين تلك الأساطير القديمة
كلهم نوبيون لكنهم تفرقوا، البعض بقي .(في (مصر) وآخرون قدِموا إلى (السودان
...(أما البقية فظلوا بـ(ميروي
الفارق الوحيد الذي بين هنا وهناك هو .لون البشرة أما اللغة والتقاليد فهي ذاتها
هل يكون صحيحاً أن ثمة صلة بين سكان ،هذا الإقليم والحضارة النوبية القديمة
التي وُلدت قبل أكثر من 7 آلاف عام على صوت صخور الطبل؟
الشيء المثير للدهشة هو أننا على الرغم من بعدنا آلاف الأميال عن
الأراضي النوبية القديمة إلا أن .ثمة ما يشبه الصدى لتلك العصور القديمة
ما زال الرجال في الوقت الحاضر يتنافسون .في أكثر رياضتهم المشهورة، المصارعة
أسلوب المصارعة كالذي في الرسوم
التي من 1500 سنة قبل الميلاد التي .(أراني إياها (محمود) في جبل (بركل
.نفس الوضعية، حتى نفس المسْكات
هل أستطيع أخيراً فهم هذه الحضارة .القديمة التي أبحث عنها؟ عليّ المحاولة
.مهلاً، مهلاً
.إنه لشيء رائع
فجأة أصبحتُ أدرك أنهم كالمصارعين ،المصريين القدماء الذين في الرسوم
.مثلهم تماماً
بالطبع، قد تكون التشابهات .في أسلوب مصارعتهم صدفة
إن كان هناك إرث من (نوبة) القديمة، فسيظهر .(في الميزات الأساسية لأسلوب الحياة في (نوبة
عبده)، وهو راعي ماشية، يعتقد أن طريقة) .القيام بهذه الأمور لم تتغير منذ زمن طويل
تلك التقاليد استمرت ...على مر الزمان في العائلة
...ومن الصغر
.يخصّص لكل فرد عدد معيّن من الأبقار
.حقاً - .أجل -
وذلك ليربوها، ويحصلون .منها على الحليب لصغارهم
وكلما كان عدد الأبقار .أكثر تحظى بثروة أكثر
إذن فمن الواضح أن الماشية ،متكاملة مع السياسة والثقافة
وتنسج المجتمع بأكمله مع بعضه البعض؟
.أجل
ثمة ثقافة هنا تُعنى بالماشية، ،(في جميع أنحاء (أفريقيا
من تلال (السودان) إلى الأسفل ،(حيث (كوازولو) جنوب (أفريقيا
.والكثير منهم له صلة بالملكيّة
فمن المحتمل أن هذه بداية العديد من هذه القصص
كانت في (نوبة) القديمة .(حيث سكان فن الصخر في (كرمة
.الكامبالا) هي أهم رقصة عند النوبيين)
فأصولها في احتفالات يُضم فيها الشباب .ليصبحوا أعضاء في المجتمع النوبي
.أغطية الرأس هذه مصنوعة من جماجم الماشية
.لقد عجبتُ من شيء
كانت التلة التي بها القبور في (كرمة) محاطة .بـ5000 من جماجم الماشية على هذه الشاكلة
ربما كانت أغطية رأس .الراقصين في جنازة الملك
من ذا الذي لا يقتنع بهذا؟
ثقافات (كرمة) القديمة هذه .قدِمت إلى الحياة، أعني الماشية
،يمكن للمرء أن يشعر بذلك .هؤلاء النساء يغنين عن الماشية
وهؤلاء الرجال يحيون هذه التقاليد القديمة
،هذا يلخص ما رأيته في رحلتي .ولكنه حيّ في هذه الرقصة المذهلة
هل هؤلاء الناس أحفاد أصحاب المملكة القديمة؟
يبدو أن ثمة تراث يظهر في التقاليد
عن الماشية والمصارعة وفي .الأساطير التي عن الوطن القديم
خلا ذلك، من الصعب أن تكون متيقناً من .الصلة بين سكان (نوبة) وأولئك النوبيين القدماء
.وأي صلة أخرى ستكون زائدة
أكثر شيء مهم هو الدلائل التي بين أيدينا
عن وجود مملكة (نوبة) الوطنية .الأصيلة التي استمرت لمدة طويلة
لم تكن (نوبة) أرضاً مقفرة همجية على هامش الحضارة
.كما أراد المصريون والرومانيون أن نصدقهم
لقد كانت قوة حقيقية تطورت بشكل مستقل
ونافست الفراعنة، إنه .مكان ذو أسلوب حياة متميز
في النهاية، أصبحت ضحية تغيّر المناخ
لكنني أعتقد أن صدى أفكار النوبيين عن السلطة .والثروة ما زال يتردد في (أفريقيا) الحديثة
**... تــرجــمــة: أحمد القاضي- غزة ...** **... Haider.1963@hotmail.com ...**