.أفريقيا)، حيث بدأ الجنس البشري)
.يعيش فيها مليار نسمة تقريباً
وهي قارة تتنوع فيها المجتمعات .والثقافات على نحو مدهش
مع ذلك نعرف القليل عن تاريخها .مقارنة بالأماكن الأخرى على الأرض
.لكن هذا آخذ في التغير
في العقود القليلة الماضية، بدأ باحثون وعلماء آثار بالكشف عن حضارات
.مبهرة ورائعة كغيرها الآخر على الأرض
،إنه تاريخ تم تجاهله لسنوات .ومعظمه غير موثق
،لكنه محفوظ في أواني الذهب والتماثيل .وفي ثقافة وفنون وأساطير السكان
.(أدعى (غسكيسلي هيفورد
درستُ تاريخ وثقافة (أفريقيا) لسنوات عدة
كمؤرخ فن، أقوم برسم قصص مستوحاة .من أشياء صامتة من الماضي
سأستكشف التاريخ لأعرف ماذا .حدث لممالك (أفريقيا) المفقودة
"**... ممالك أفريقيا المفقودة ...**" "**... (الحلقة الثانية: (أثيوبيا ...**"
"...الجيش الذي بدأ الأزمة الحالية من خلال تمرد"
هذه من اللحظات التي وصلت فيها .مملكة (أثيوبيا) إلى نهايتها
بدأ الجيش الأثيوبي ثورة في فبراير عام 1974 أقصوا .فيها الإمبراطور (هيلا سيلاسي) عن ملكه في سبتمبر
كان انقلاباً أدى إلى إنهاء واحدة .من أقدم ممالك العالم المستمرة
"...أعطاها أول دستور مكتوب لها"
مدركاً أن الأزمان تتغير، أمرَ بإجراء إصلاحات" "...(دستورية، والتي على ما يبدو مقدمة لجعل (أثيوبيا
كان (هيلا سيلاسي) آخر إمبراطور من سلالة .تدّعي أن أصولها تنحدر إلى آلاف السنين
،نظام الحكم في البلاد حالياً جمهوري ديمقراطي .لكن الأثيوبيين لم ينسوا فخر مملكتهم الماضي
في العاصمة (أديس أبابا)، يمجّد تمثال .مينيليك الثاني) هذا استقلال (أثيوبيا) الطويل)
في الوقت الذي استعمرت فيه ،(القوى الأوروبية معظم (أفريقيا
(صدّ جيش (مينيليك الثاني .محاولة الغزو الإيطالية
منذ ذلك النصر الشهير، أضحت (أثيوبيا) منارة .لتقرير المصير يهتدي بها السود من حول العالم
لكنني هنا لأعود إلى أبعد .من ذلك، إلى التاريخ القديم
،(بين يدي كتاب (كبرا نقاس ."مجد الملوك"
كتاب يحتوي على قصص الملوك .والإمبراطوريات القديمة
أريد أن أتقصى هذا الأمر لأعرف .بالضبط ما الذي صيّر هذه البلاد
الكتاب الذي بحوزتي هو ترجمة حديثة .(لأهم نص يتحدث عن تاريخ (أثيوبيا
،كُتب كتاب "مجد الملوك" في القرن الثالث عشر .ويتتبع سلالة الأباطرة الأثيوبيين
.يُقدم بعض الإدعاءات الكبيرة
يذكر أن بداية السلالة .كانت في عام 950 قبل الميلاد
وأن الإمبراطور (مينيليك ،الأول) كان ابناً لأبوين مشهورين
،سليمان)، ملك بني إسرائيل) .و(مكيدا)، المعروفة بملكة سبأ الأسطورية
الصلة بالعهد القديم أعطت .شرعية للإمبراطورية الأثيوبية
لكن هل هذا صحيح؟
هل هناك صلة بين (سليمان) وسبأ والأثيوبيين؟
.هذا ما أريد أن أعرفه
ليس بوسعي الحديث مع إمبراطور ولكني ،(سأجري مقابلة مع زعيم روحي مهم في (أثيوبيا
.رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الأثيوبية
كما هو الحال مع أكثر الممالك القديمة، ادّعى .الأباطرة الأثيوبيين أن قوتهم مستمدة من الإله
كانت الدولة والكنيسة .مرتبطتان ارتباطاً وثيقاً
لذلك، أدلة أصول الكنيسة ربما تُلقي بعضاً .من الضوء على تاريخ وأصول المملكة الأثيوبية
هلاّ تخبرني شيئاً عن تاريخ أو أصول الكنيسة الأثيوبية؟
قبل ألف عام من النصرانية، آمن .الأثيوبيون رسمياً بتعليمات العهد القديم
.واتّبعوها...لمدة ألف عام
اعتنقنا اليهودية، بعد .ذلك اعتنقنا النصرانية
.مرّ على الديانتين 3 آلاف عام الآن
طبقاً للبطريرك، فإن التقاليد اليهودية .النصرانية تمتد إلى بداية المملكة الأثيوبية
.وأن الدين والأباطرة ظهرا في نفس الوقت
يعتمد أساس هذا الاعتقاد على الادعاء الذي .(يقول أن أصل اليهودية كان من هنا، من (أثيوبيا
وأخبرني أيضاً أن تابوت ،العهد الذي يحوي الوصايا العشر
جلبه (منيليك) ابن .سليمان) من القدس إلى هنا)
تابوت العهد وسلالة .سليمان)... قدِما في الوقت ذاته)
.(تابوت العهد يوجد هنا في (أثيوبيا
هل هذا صحيح حقاً؟
،(إن كان تابوت العهد في (أثيوبيا
فسيكون ذلك دليلاً على علاقة بين الإمبراطور .المؤسس لـ(أثيوبيا) وأصحاب العهد القديم
.لكن ثمة مشكلة
وهي أن التابوت يُعتبر أثر .مقدس بحيث لا يُسمح لأحد رؤيته
وأنه لا يوجد دليل تاريخي على .(أن (مينيليك) كان ابن (سليمان) و(سبأ
مع ذلك فالاعتقاد بهذه .الأسطورة ما زال ذائعاً
أريد معرفة سبب دوامها .واكتشاف إن كان ذلك صحيحاً أم لا
سأبحث عن الاستمراريات التي ظهرت على مدى القرون
،في الأعراف الدينية، في اللغة .وفي مباني (أثيوبيا) القديمة
أريد معرفة إن كان لها .(علاقة بـ(سليمان) و(سبأ
ستنتقل بي رحلتي من (أديس أبابا) إلى بعض ،(من المواقع التاريخية المهمة في (أثيوبيا
إلى الماضي البعيد، لمعرفة إن كنت .أستطيع الشعور بزمن العهد القديم
.سيكون (هبتامو مامو) مرشداً لي
جئنا إلى أحد أهم المدن .الأثيوبية التي أدهشتني
هذه المدينة القديمة إذن؟ - .(هذه إحدى البوابات الخمسة الرئيسية لـ(هرري -
.حسنٌ
أسطورة تاريخ (أثيوبيا) اليهودي النصراني .المتواصل ليست بهذا الوضوح، فـ(هرري) بلدة مسلمة
.المكان آهل بالسكان
.هناك أشياء أخرى تفنّد توقعاتي أيضاً
(تدمر تاريخ (أثيوبيا .الحديث من الجفاف والمجاعة
لكن في أماكن لم تتأثر بالعَوَز .كسوق (هرري)، التجارة نشِطة
من الناحية التاريخية، فإن مرتفعات .أثيوبيا) هي إحدى مخازن البيوت الطبيعية)
هنا أنواع محاصيل أكثر .من أيّ مكان في القارة
،يُستخدم البخور في الكنائس والمعابد .حيث ينمو في البر منذ قرون
.إنه بهيّ
ماذا أفعل بهذا البخور؟
رائحته طيبة، ولكن كيف أجعله أكثر قوة؟
عندما نُعد القهوة على النار، نقوم بإضافة البخور عليها لتصبح رائحتها عطرة
.شكراً جزيلاً لكِ، شكراً لك
كيف أقولها بلغتكم؟
.أعتذر على عدم نطقي إياها جيّداً
لأكثر من ألفي عام، يتاجر الإثيوبيون بالبخور من الشمال
إلى المناطق الشرقية للبحر الأبيض .المتوسط، إضافة إلى سلع حيوية أخرى
.أول مرة زُرعت القهوة هنا في القرن التاسع
.لكنها أكثر المحاصيل بيعاً
هذا الـ(تشات)؟
هل هو للأكل؟
هل هو مفيد؟ ما الذي يفعله؟ - .إنه يجعل المرء مستيقظاً -
.هو منشّط إذن
أيجعلك قوياً؟
.إنه يجعلك أكثر نشاطاً
يُنشطني؟ حقاً؟
(يستخدم الصوفيون الـ(تشات .في أغراض دينية أخرى غير هذه
ربما وجود عدد كبير من السكان .المسلمين هنا ليس أمراً غريباً
فالمسافة قصيرة هي التي .(تبعد عن (اليمن) و(السعودية
لكن المثير للإعجاب هو الدور الذي لعبه السكان (المسلمون في الحفاظ على استقلال (أثيوبيا
من خلال تعزيز علاقتهم مع .الأثيوبيين النصارى والشرعيّة الملكيّة
،في القرن التاسع عشر
تضافرت جهود المسلمين والنصارى لتحقيق أهدافهم .(المشتركة بتوسط من الإمبراطور (فاسيلادس
سأتجه إلى عاصمته لأعرف المزيد عنه .وعن المملكة الأثيوبية التي حكمها
،(إلى (غوندار) عبر بحيرة (تانا .خط التجارة القديم البعيد عن الجبال
تحالف المسلمين والمسيحيين .جاء كرد فعل ضد التدخل الأجنبي
،خلال القرن السادس عشر
جاء البرتغاليون لهدفين أولهما ،للسيطرة على طرق المسلمين التجارية
وثانيهما لإيجاد حاكم نصراني .خرافي يُدعى القديس يوحنا
شقوا طريقهم باتجاه ساحل .أفريقيا الغربي بحثاً عنه
،وعندما تطورت صناعة المراكب .قدموا إلى الساحل الشرقي
،(كان ذلك هنا في (أثيوبيا .ظنّوا أنهم سيجدونه
اتضح أن القديس يوحنا كان .تلفيق من الوهم الأوروبي
بدلاً منه، وجد البرتغاليون .مملكة نصرانية أثيوبية حقيقية
وعندما نجحوا في تحويل ديانة بعض السكان .إلى الكاثوليكية، أثار ذلك غضب الكثيرين
نسخة أجنبية مستوردة من المسيحية وحدت مسلمي .(ونصارى (أثيوبيا) تحت راية الإمبراطور (فاسيلادس
.فطردوا البرتغاليين وأعدموا كهنتهم
لتصبح التقاليد الأثيوبية .خالية من شوائب التأثير الخارجي
.بعضها لم يتغير إلى يومنا الحاضر
،كهذا الزورق المصنوع من ورق البردي .والذي يُستخدم من آلاف السنين
هلاّ تسأله إن اصطاد شيئاً اليوم؟
.يمكنك شراء السمك - كم سعرها؟ -
ما نوع هذا السمك؟
.سمك البلطي - .أعطه المال -
.أشكرك جزيلاً
،(إلى الشمال من بحيرة (تانا)، تقع (غوندار .عاصمة (أثيوبيا) في القرن السابع عشر
.حُكمت بقلعة رائعة
.(الذي بنى المدينة هو الإمبراطور (فاسيلادس
الرجل الذي وحّد المسلمين .والنصارى تحت هدف مشترك
.رتبتُ مقابلة مع راعي المكان هنا
.مرحباً بك يا سيّدي - .مرحباً (غيتش)، سعيد لمقابلتك -
إنه مكان رائع، ما الذي أنظر إليه هنا؟ - .ما تراه هو قلعة أفريقية حقيقية -
هذه أول قعلة قطنها السود، هناك .(أخريات في (غانا) و(المغرب) و(تونس
.لكن قلعة كهذه فهي الوحيدة والأولى
عزم الرجل الذي بناها على .الدفاع عن الاستقلال الأثيوبي
أخبرني (غيتش) أن الإمبراطور (فاسيلادس) كان .قائداً قوياً يسيطر على عاصمة مهمة
كان يقطن (غوندار) ذلك الوقت حوالي 60 ألف .نسمة، كان ذلك قبل 400 عام، لقد كانت مدينة ضخمة
لذلك، فأتصور أنه كان رجلاً .رزيناً وحكيماً وذا رؤية
.لهذا السبب بنى صرحاً كهذه القلعة الرائعة
.لم يكن (فاسيلادس) يعرض قوته ببنائه للقلعة
فثمة دلائل يؤكد من خلالها على شرعيته بتذكير الناس .أنه ينحدر من الملك (سليمان) وأصحاب العهد القديم
.(أرى في الأعلى نجمة (داود
هذا صحيح، هناك نجمة (داود) لأن الممالك ...الأثيوبية القديمة كانت تؤمن بأن
،نسلهم ينحدر من الملك سليمان .وأنهم من العائلة ذاتها، (فاسيلادس) كان واحداً منهم
صلة بـ(سليمان)؟
كيف كانت؟ أهي أسطورة أم أنها حقيقة...؟
.إنها صلة حقيقية
عرفت أنه سيكون من الصعب .تفريق الحقيقة من الأسطورة
.هنا يبدو الأمر مستحيلاً
بالطبع، فنجمة (داود) إشارة واحدة .(إلى الإدّعاء بانحدار النسل من (سليمان
أتساءل إن كان هناك شيء آخر في هذه .القلعة يشير إلى عالم العهد القديم
أفضل طريقة بالنسبة لي لفهم المبنى .هي الجلوس لدقائق أرسم فيها فقط
أشكُ أن (فاسيلادس) تأثّر بالدخلاء .أكثر من اهتمامه بالاعتراف بذلك
فالشرفات تبدو برتغالية بالنسبة لي .(والقبب تذهب بنا إلى الشرق حيث (الهند
كما يلفت نظري ما يبدو وكأنه فن في الألواح .الخشبية الطويلة التي استُخدمت في البناء الحجري
إنني مهتم حقاً بطريقة...استخدام .المصمم للألواح الخشبية في تدعيم المبنى
.إنها ألواح خشبية لا تكون عادة بهذا الطول
.طول الألواح الخشبية ضروري لغرضها
ما أرمي إليه هو أن التصميم .قد يكون مستوحىً من وقت قديم
.إنه كاقتباس معماري تقريباً
رؤية التأثيرات التي استوحوها في هذا المكان .من كل أنحاء الأقاليم المجاورة شيء مذهل حقاً
التفاصيل كالغرض الذي استُخدمت ،الألواح الخشبية من أجله
أنه عندما كان هناك تأثيرات أجنبية على المملكة .إلا أن التراث والتقاليد المحلية شيء أساسي
يُظهر إعدام الكهنة البرتغاليين تصميم الإمبراطور .على حماية الدور المميز الذي تلعبه الكنيسة الأثيوبية
كما في أوروبا الشرقية، الكثير من .المباني القديمة في (أثيوبيا) هي كنائس
إنني واثق أن هذه المباني ستكشف عن .العلاقة بين الأباطرة ومعتقداتهم وتاريخهم
بنى هذه الكنيسة الإمبراطور (إياسو)، وريث .قريب لـ(فاسيلادس) في القرن السابع عشر
هذا الرسم المدهش مختلف عن أي شيء رأيته في .(الكنائس الأوروبية أو الكنائس الأخرى في (أفريقيا
أقضي الكثير من وقتي محاولاً فهم واستيضاح .الأشياء الجميلة، لكنّي أدهش لأشياء محددة أحياناً
الدخول هنا إلى هذه الكنيسة بالتحديد ورؤية الكثير من التقاليد المسيحية التي ترعرعت عليها
مرسومة بطريقة جديدة تماماً، وبمستوى جديد .لم أره من قبل...شيء مثير للدهشة بالتأكيد
رُسمت الرسومات على قماش .تم لصقه على الحائط الطيني
الإمبراطور (إياسو) يبدو وكأنه .يُطمئن رعاياه بقدرته على الاهتمام بهم
،لقد كلّف الفانين برسم رسوم على السقف .كما لو أنها تحمي المتعبدين بالأسفل
إنها مثال للشخصية الفردية المدهشة .التي حاول الأباطرة الحفاظ عليها
أتساءل إن كان هناك آثار أخرى من الماضي .ما زالت في كنائس (أثيوبيا) القديمة
.إنه صباح يوم أحد
سأذهب فيه لحضور قُداس كنيسة .(في مرتفعات شرق (غوندار
،تُقرأ الكتابات التوراتية باللغة الجعزية .اللغة القديمة للمملكة الأثيوبية
،لها علاقة بالعربية ،وبشكل ملحوظ بالعبرية
.لغة العهد القديم والملك (سليمان) نفسه
،أخبرني مرشدي أنه لا أحد يتحدثها الآن .إنها كاللاتينية بالنسبة للأثيوبيين
.لكن هذا ليس الحدث الرئيسي
.الحشود خارج كهف، وهو الأكثر أهمية هنا
يحتوي هذا المكان على خلايا .نخل يعتبرونها مقدسة هنا
.هناك يصنع النحل العسل
.مدهش
،ولهذا يُعتبر عسلاً مقدساً .لأنه صُنع هنا في الكنيسة
.إنها في يمين الكنيسة
.ولم يجلبها أحد إلى هنا - جاءت من تلقاء نفسها؟ -
.والعسل هنا يُعطى للناس على أنه مقدس - .فهمت -
...يمكن للمر أن يشعر بـ ...شعور واضح بـ
...الناس يؤمنون بهذا المكان
...بمعنى أنهم .لا يتحدثون بحمية إلى الرب وحسب
.بل واتصال مع الماضي البعيد
العسل جزء أساسي من .الحياة الدينية اليومية الأثيوبية
يصنع الأثيوبيون من ."العسل شراباً يُسمى بـ"تج
.إنه الشراب الوطني وشراب القداس
.يعتقدون أن لهذا العسل قوى شافية
علاج لكل شيء، من أمراض الصغار .إلى أمراض الكبار كالجُذام
العسل له أهمية خاصة في ثقافات .أخرى في (أفريقيا) والشرق الأوسط
(أحد الأشياء المدهشة بـ(أثيوبيا .هو صلتها بأحد أعظم حكام المملكة
يُقال أن حشداً من النحل تنبأ بعظمته المستقبلية .عندما كان طفلاً وأنه سُمي بعد صوت همهمته
.(اسمه هو (لاليبالا
،المدينة التي بناها وتحمل اسمه .مكان لا يوجد مثله على الأرض
.(سافرتُ إلى شرق (غوندار
وأنا الآن متوجه إلى أحد الأماكن .(المهمة في التاريخ الأثيوبي، (لاليبالا
.ليس هناك الكثير ليجعلك مستعداً لرؤية هذا
!إنه مدهش
.(هذه إحدى كنائس (لاليبالا
لقد نُحتت من الجبل، كل .واحدة نُحتت من الصخر الصلب
...يتملك المرء شعور بمدى الطاقة الهائلة
التي تطلبها حفر مثل هذه... .الحفرة بتلك الدقة المدهشة
.كل زاوية منحوتة بدقة
،يمكن للمرء ملاحظة الميل المتقن للسطح ...لكن الهيكل الحقيقي للكنيسة
،فلو صممت بحيث تُصنع من القوالب الخراسانية .لما كان بالاستطاعة جعلها بهذه...الدقة
.إنه مكان مدهش
الرجل الذي أمر ببناء 11 من هذه .(التصاميم الرائعة كان الإمبراطور (لاليبالا
لكن طبقاً لكتاب مجد الملوك الذي ،كُتب بعد أكثر من قرن من بناءها
فقد كان (لاليبالا) عضواً دخيلاً من سلالة .(منافسة حاول الإدعاء بانحدار نسله من (سليمان
.ادّعى (لاليبالا) أن الرب أمره ببناء الكنائس
،ببنائه لها، حاول إقرار شرعيته كإمبراطور .لأنه يقوم بتنفيذ أوامر الرب
انتشرت أسطورة على مر القرون مفادها أن .المباني تم إكمال بناءها بسرعة بشرية فائقة
لكن بحثاً علمي أجراه فريق علماء آثار .فرنسي بقيادة (فرانسوا فوفيل) يقترح غير ذلك
القصة المتداولة عن (لاليبالا) تقول أن الكنائس كلها .بُنيت في نفس الوقت وفي فترة زمنية قصيرة
إن كانت ثلاث ليال أو يومين .أو 24 عام، فالقصة هي ذاتها
بدأنا الآن بتوسيع فترة التعاقب .التي مرت عليها عدد من القرون
لقد أحتُل هذا المكان .قبل القرن الثالث عشر
(والبرنامج المعماري لـ(لاليبالا .تطور خلال قرنين أو ثلاثة من الزمان
.على الأقل، من القرن 12 إلى القرن 13
.بوسعنا الدخول من هنا
ما زال مؤرخون كبار لا .(يعرفون حقيقة (لاليبالا
،إنه بخلاف أي موقع أثري آخر .ويمثل حالة من علم الآثار المتناقض
.مبنى كهذا ليس موقعاً أثرياً
بالنسبة لهذا البناء، فعليك أن تُغير طريقة .تفكيرك القديمة عنه من الناحية المعمارية والأثرية
فهنا بدلاً من وجود الترسبات الطبيعية .المتعاقبة، هناك إزالات متعاقبة على مر الزمن
فبدلاً من وجود الترسبات المتراكمة التي ،تعطيك معلومات عن محتلي المكان المتعاقبين
،ثمة أناس كلما أزالوها أكثر .كلما مُحيت آثار من قبلهم
يُتوقع أن تستمر التحقيقات .الفرنسية لأربعة أعوام على الأقل
ترك الإمبراطور (لاليبالا) خلفه إرثاً .مثيراً للاهتمام يبرز في بعضه تميّز مملكته
عندما لا يكون هناك ضوء ساطع في الأسفل .هنا... فإن بوسع المرء أن يرى حدة ألوان الصخر
.وكأنه...يتوهج
المكان يصرف انتباهك تماماً لأنه .خلاف أي مكان آخر رأيته من قبل
ليس ذلك من حيث التصميم فقط، بل .التفكير بما تطلبه بناء شيء كهذا
إنه عرض مدهش لقوة الإمبراطور بأمره لشعبه بحفر آلاف الأطنان من الصخر
.دون استخدام أي نوع من الآلات
إنه يتحدث عن الأمميّة التي سادت .(ذلك الوقت في هذا الجزء من (أفريقيا
لقد أحضروا صوراً، وتأثيرات من .كافة أنحاء العالم المسيحي وغيره
...أنظر إلى التأثيرات وأنا مندهش من .(رسم لنسر بجناحين كالذي قد تراه في (القسطنطينية
.في الأعلى نجمة (داود) يتوسطها صليب
وفي فوق القوس ما يبدو .أنها نحت لرموز يونانية
إنه لشيء مدهش اجتماع التأثيرات ...الثقافية المختلفة التي
،تُضفي منظراً جمالياً...
ولكنها أيضاً تبعث برسالة عن .كونها مركزاً جديداً للتفكير الديني
.قدس) جديدة)
إنه مقياس ونوعية للعمارة في نفس مستوى العديد .من الإنجازات المعمارية الأوربية في القرون الوسطى
إنه لشيء مذهل رؤية هذا النهج العالمي في مكان اعتبره الكثير من الأوروبيين في القرون الوسطى
.الحدود النهائية للمسيحية
يأتي آلاف الناس في رحلة إلى هذا المكان .للعبادة، وما زالوا يفعلون ذلك بعد 700 عام
يأتي الناس إلى هنا حيث الإحدى عشر .كنيسة من كافة أنحاء (أثيوبيا) وأبعد منها
.سمعنا أنها مختلفة تماماً عن الكنائس الأخرى
...لقد قيل لنا أذا ذهب المرء إلى (لاليبالا) لرؤيتها .وقام بالطقوس الدينية، فسيصبح صالحاً
...من جيل إلى جيل .لهذا السبب نأتي إلى هنا لنرى الكنيسة
(لا شك أن الإمبراطور (لاليبالا .ترك في المملكة شيئاً باقياً ومهماً
ربما تزودني أيضاً بأدلة ترجع بي .إلى الماضي في بحثي عن أصول المملكة
.الملامح المعمارية متميزة جداً
يُعتقد أن هذه الأشكال .تشير إلى الشمس المشرقة
.وتتنوع تصاميم للصليب في النوافذ السفلى
صليب مزدوج، بحيث يُرى .كصليب وكتشكيل خارجي أيضاً
وفي الأعلى هذا الشكل .الذي يُرى في كل مكان
أحد الأشياء التي...بدأتُ ...أفكر فيها عن هذا المبنى هي
بمجرد النظر إلى هذه النوافذ، أجد نفسي .مرغماً على طرح سؤال، لماذا؟ لماذا هذه الأشكال
ولماذا بُنيت بهذا الارتفاع لتشكيل شيء معقد تماماً؟
لكن المثير للاهتمام أكثر من .النوافذ هو الكتل التي في كل ركن
تبدو وكأنها مثل الألواح الخشبية، لكن لماذا .استُخدمت في بناء الكنيسة وهي غير ضرورية معمارياً
.لقد بٌني المبنى بأكمله من الصخر الصلب
وليس هناك داع لاستخدام .تراكيب داعمة له من الداخل
ومع ذلك فهناك بعض من التراكيب .الداعمة على طول المبنى
استخدام ما يبدو أنها مزايا بنيوية في زخرفة المبنى
يوحي إليّ أنها استُنسخت .من مباني أخرى كانت موجودة
.اقتباسات معمارية، إذا صح التعبير
ويوحي أيضاً أن هذه الأبنية القديمة .(ربما كانت مهمة لمن بنوها في (لاليبالا
طبقاً لكتاب مجد الملوك فإن .(لاليبالا) ليس من سلالة (سليمان)
لذلك، ربما باستنساخه للأسلوب المعماري، أراد .التأكيد على ادعائه أنه وريث الحكام السابقين له
وربما في هذا البناء يكمن ادعائه .بشرعيته الملكيّة وانحداره التوراتي وعظمته
لا أعلم كم قد يكون عمر هذه ،(المباني التي ألهمت (لاليبالا
أو إن كانت لها صلة تربط بين .(المملكة و(سليمان) و(سبأ
لأكتشف المزيد، سأتعمق .أكثر في الماضي الأثيوبي
هذا هو أحد أقدم الأماكن التي .كانت آهلة بالسكان في العالم
اكتشفَ علماء الآثار إشارات تدل على .التطور البشري القديم لأربعة مليون عام
حتى الأشياء التي تبدو .أنها حديثة هي قديمة
يُعتقد أن هذه المدرّجات الزراعية في إقليم .تيجراي) ما زالت تُحرث منذ 3 آلاف عام)
(قبل الحقب الاستعمارية، كانت (أثيوبيا البلاد الوحيدة في جنوب الصحراء الكبرى
،التي تستخدم المحراث الذي يجره الثور
إشارة مهمة لبعدها عن الثقافة الرعوية .التي كانت سائدة في جنوب القارة
تمتد المدرّجات الزراعية من .أسفل الوديان إلى قمم الجبال
يجب أن تُحرث كلها تهيئاً .لسقوط المطر بعد أسابيع قليلة
سأجرب نفسي في استخدام .مهارة عمرها 3 آلاف عام
!هل أنا على الطريق الصحيح
كيف أوقفهما؟
!ماذا أفعل؟ توقفا
.ثمة نقطة مهمة بشأن هذا كله
وهي أن الطريقة المستخدمة في الزراعة .هذه كانت مقتصرة على هذه المرتفعات
ولم يظهر أنها انتشرت .في المناطق المحيطة بسرعة
.وهذا يُبرز عزلة وانفصال الحياة هنا
إنه عمل شاق! وربما درجة .الحرارة هنا 90 درجة تقريباً
.أعترف أنني لن أقبل بهذا العمل كمهنة
!إنه سيء في التوجيه مثلي
.ربما أعطيه بعض النصائح
.نحن على ارتفاع 10 آلاف قدم عن سطح البحر
.زيارة مدن كهذه أمر غير اعتيادي
أتساءل إن كانت عزلة كهذه هي السبب .وراء دوام العادات الأثيوبية هذه المدة
لقد تطوروا بشكل مستقل .بعيداً عن أيّ تدخل خارجي
ثمة أماكن أخرى قليلة في العالم .معزولة عن محيطها كالذي سأتجه إليه
،(في أقصى شمال (أثيوبيا)، تقع (ديرة داوا .أحد أهم المواقع في البلاد
،(ديرة داوا) أحد أقدم المباني في (أثيوبيا) .وترقد على قمة الجبل البارزة هذه
،إنه دير يرجع إلى القرن السادس .مبررة عزلته المعروفة
السبيل الوحيد للوصول إليه هو بالتسلق على .منحدر حاد باستخدام حبل مصنوع من جلد الماعز
.أرجو أن تحضر من بالأعلى
!أريد أن تساعدوني بقدر المستطاع
.حظاً موفقاً - .شكراً لك -
.يبدو جعل (هابتامو) يتسلق أولاً فكرة سديدة
.سيريني كيف أتسلق
.لا!، إنه بخير
!(أحسنت يا (هابتامو
.حسنٌ، لنضع حزام الأمان هذا
هذه طريقة التسلق منذ آلاف السنين؟
أعني من أنا لأشك بذلك؟
.حتى معدتي لا تبدو مقتنعة بذلك تماماً
أنا من النوع الذي يُصاب بالدوار !في الأماكن المرتفعة بسرعة
،(لكنني أريد رؤية (ديرة داوا .لذلك أعتقد أن التسلق يستحق المحاولة
!لقد نجحت
ربما لم تكن طريقة .التسلق فخمة، لكنّي لا آبه
!ما أجمل هذه المناظر
.نحن على قمة العالم تماماً
المجيء إلى هذا المكان .المرتفع فرصة لا تُفوّت
.مكان مدهش
عندما تأسس الدير، يُعتقد .أنه عاش 1000 راهب فيه هنا
.عددهم اليوم حوالي 300
يٌقال أنه أحد أقدم المجتمعات المسيحية .التي احتُلت بشكل دائم في العالم
.وأنه بٌني قبل (لاليبالا) بـ500 عام
بٌني بفضل إمبراطور إثيوبي .(آخر يُدعى (غبرا مسكل
وأمر ببناء منحدر ضخم للمساعدة .في نقل على مواد البناء إلى الهضبة
عندما تم بناء الدير، أزيل المنحدر .لتصبح (ديرة داوا) معزولة مجدداً
واستمر الرهبان بأخذ .الانفصال على محمل الجد
،لم يسمحوا بصعود النساء إلى الأعلى إذن هل هذا صحيح؟
.هذا صحيح
غير مسموح للنساء؟ - .على الإطلاق -
ولم يُسمح لامرأة بالصعود إلى أعلى هنا قط؟ هل هذه الكنيسة؟
،في الحقيقة، منذ القرن السادس
لم يُسمح حتى بجلب إناث .الحيوانات إلى أعلى أرضية الوادي
حقيقة أن (ديرة داوا) ما زال معزولاً منذ وقت بعيد
قد يكون مفيداً في بحثي عن كيفية .استمرار عادات المملكة خلال العصور
.يجب أن أرى أهم مبنى هنا
لذلك سأنضم غداّ إلى قُداس رهبان .خاص داخل الكنيسة ذات الستة قرون
لذلك سأحاول النوم قليلاً قبل أن أصحو مع .شروق الشمس وهو الوقت الذي يستيقظ فيه الرهبان
،(ككل الطقوس الدينية التي رأيتها في (أثيوبيا .نظرتهم المميزة إلى المسيحية واضحة
،ليس القداس الذي يلفت نظري .ولكنه المبنى الذي يُقام فيه
أكثر شيء مثير للدهشة هو رؤية بعضاً من .المزايا التي رأيتها في وقت سابق من رحلتي
بالنظر إلى البناء، فإن المرء يشعر بالتاريخ ،(الذي أحيوه معماري (لاليبالا) و(غوندار
.من هنا حيث هذا التركيب
.من هنا استوحوا الأبنية
هنا الألواح الخشبية المربعة التي رأيتها حول .النوافذ في كنائس (لاليبالا) المصنوعة من الصخر
.تصميم نافذة الشمس المشرقة هنا أيضاً
ورأيتُ هذه الألواح الخشبية ،(الطويلة المميزة في (غوندار
حيث أدهشني بنائها كونها .من تقاليد محلية قديمة
وها هي هنا أيضاً في الكنيسة التي بُنيت .من الحجارة الغير مستوية في القرن السادس
إنه النوع الوحيد من الألواح .الخشبية الذي يدعم جدراناً كهذه
وميزة أخرى تبرز حرفياً، وهي الألواح الخشبية ذات .الأشكال المختلفة والتي تمتد إلى ما بعد الجدران
."تُسمى هذه بـ"رؤوس القرد
أحاول أن أقضي القليل من الوقت وأنا أفكر .بطريقة بناء رؤوس القرد هذه في الجدران
ما أفكر به هو أن هذه...الرؤوس تشبه نوعاً .من الخشب...الذي يربط جانبي اللوح الخشبي
،ولأن النهايات كانت أوسع من هيكل البناء
فقد ساعد الضغط من .الأعلى على تماسك المبنى
مما يعني أنه كان بالإمكان بناء .أكثر من واحد من هذه المباني
هنا استمرارية مميزة لأساليب .معمارية تطورت محلياً قبل 2000 عام
إن كانت هذه الاستمرارية تمتد إلى قديم الزمان قبل المسيحية، فربما قد يكون هنا دلائل في مكان ما
.(على صلة بالملك (سليمان) والملكة (سبأ
يعزل (ديرة داوا) نفسه .عمداً عن باقي العالم
وجهتي التالية لمدينة كانت مزدحمة ،(ومن أهم المدن في (أفريقيا
.(أكسوم)
الشيء المثير للاهتمام هو أنه
،(في الوقت الذي تأسست فيه (ديرة داوا .كانت (أكسوم) مدينة مزدهرة وضخمة
(أقرأ هذا الكتاب الذي يتحدث عن (أكسوم ،في عز مجدها، عن كونها سوقاً كبيراً للعاج
حيث يأتي الناس من المناطق المحيطة .ليتاجروا في هذه الإمبراطورية المهولة
اسم الكتاب هو "الإبحار في البحر الأحمر"، دليل .ملاحي، يصف (أكسوم) أنها كانت نشطة ومزدهرة
في الحقيقة، صنّفت وثائق ،(قديمة (أكسوم) بمرتبة (روما
و(بلاد فارس) و(الصين) كإحدى .القوى الأربع الأعظم في العالم
بأهميتها تلك، أعتقد أنه سيكون .من الرائع معرفة القليل عن تاريخها
.رغم ذلك، (أكسوم) لديها شهرتها المعتبرة
هذا المكان، طبقاً للأثيوبيين ،وكنيستهم الأرثوذوكسية
(هو الذي جلب إليه ابن الملك (سليمان .والملكة (سبأ) تابوت العهد قبل 3 آلاف عام
يعتقد الإثيوبيون أن وراء هذه الجدران ،أحد أسس التقاليد اليهودية المسيحية
.تابوت العهد الذي يحوي الوصايا العشر
حتى عام 1974، كان هذا التابوت .حجر أساس شرعية المملكة نفسها
وجود هذا التابوت يقطع شوطاً كبيرة من إثبات أن سلالة الأباطرة الأثيوبيين
.(أسسها الملك (سليمان) والملكة (سبأ
.وسيؤكد صحة الأساطير التي استمرت لقرون
لكن التابوت يعتبر مقدساً بحيث .لا يُسمح لأحد بالاقتراب منه
،لا أستطيع تعدي هذه المكان ،لأنه في تلك الكنيسة الصغيرة
.يُقال أنه يوجد فيها تابوت العهد
الأمن مشدد هنا ولا بد أن يظل كذلك ،للحفاظ على أسس الكنيسة الأرثوذوكسية
.وشرعية الملوك على امتداد القرون
،إذا لم يكن التابوت داخل هذا المبنى .فسيتدمر أسس الكنيسة وخط الملكيّة الأثيوبي
لكن التابوت ليس الدليل المحتمل .الوحيد على إرث المملكة القديمة
،(سأواصل بحثي عن ماضي (أثيوبيا .مباشرة بجانب الكنيسة في مكان للاستراحة
،ربما يبدو هذا المبنى قديماً .لكن لنلق نظرة هناك
.هنا بالأسفل، شيء قديم جداً
،هذه أطلال مبنىً من القرن الرابع .(يُقال أن بناه هو الملك (إزانا
يعتقد علماء الآثار أن (إزانا) كان .المسئول عن بناء أول كنيسة أثيوبية
.كان أول إمبراطور أثيوبي يعتنق المسيحية
علماء الآثار متيقنون من ذلك بسبب العملات .التي صُكت في عهده والتي تُظهر لحظة اعتناقه
.تحوي العملة صليباً في تصميمها
لكن عملات أخرى قبل المسيحية تُظهر .الرمز الديني، هلال القمر والشمس
.إنه أمر ذو أهمية كبيرة
هذا يعني أنه كان هناك استمرارية للحكم .قبل وبعد أن تصبح (أثيوبيا) بلداً مسيحياً
تبدو التقاليد اليهودية .المسيحية متواصلة هنا
.تؤكد العملات على حقيقة أخرى
كانت هذه المملكة مهمة .ومؤسسة جيداً في القرن الرابع
كان هذا المكان هو الوحيد في جنوب الصحراء .الأفريقية الذي صك نقوداً في ذلك الوقت
النقود ليست الأشياء الوحيدة في (أكسوم) التي .تدل على قوة هذا المكان في بداية عهد المسيحية
.(هذه شواهد لقبور أباطرة (أكسوم
بُنيت من الغرانيت الصلب وبعضها .يرجع إلى القرن الأول والثاني
تعتبر أكبر قطع حجرية خرجت .من محجر في العالم القديم
أطولها يبلغ ارتفاعه أكثر من 30 متراً .ويزن حوالي 500 طن
أعتقد أنها أنصاب رائعة .(كالتي في (أثينا) أو (روما
يُريني مرشدي النحوت المدهشة التي عليها والتي .ما زالت واضحة وجميلة بعد 2000 عام من نحتها
تُصور المباني العظيمة التي كان .يُعتقد ن الأباطرة سيسكونها بعد الموت
.ناطحات السحاب الى الخلود
.هذا الفن المعماري كان فن الأكسوميين
.فن معماري لمبنىً من عدة طوابق
وهذه هي...؟ - .إنها تمثل الألواح الخشبية -
.نهايات الألواح الخشبية
،عندما بدأ الأكسوميون ممارسة هذا الفن .استخدموا الخشب أولاً، فها هي النوافذ
.والألواح الخشبية متتالية
.فهذا المبنى بشكل عام متعدد الطوابق
.رأيتُ هذا من قبل
هذا الفن المعماري ذاته الذي استُخدم .في (ديرة داوا) بعد حوالي 500 عام
وبعد أكثر من 1000 عام، اتضح أن فكرة .الكنائس الحجرية في (لاليبالا) استوحيت منها
.في الأعلى رمز الشمس المشرقة مجدداً
،يتملكني شعور غامر .عندما بدأت هذه الرحلة تأتي أكلها
أعني أن هذه...الشواهد المصنوعة من الصخر .تحمل المزايا التي رأيتها خلال رحلتي إلى الآن
يُضفي هذا المكان بطريقة ما منطقية للقصة .(التاريخية المستمرة والتي أفترض أنها تاريخ (أثيوبيا
مزايا هذه الشواهد في أماكن دفن الأباطرة .الأثيوبيين قبل 2000 عام قلدها الأباطرة الذين بعدهم
ما أراه في (أكسوم) هو عادات مستمرة تحمل قصة .المملكة الأثيوبية القديمة عند بداية المسيحية
لكنّي ما زلت أريد أن أجد أدلة تشير إلى .(إمكانية قدم المملكة، إلى عهد (سليمان) و(سبأ
ما زال ثمة مصنوع يدوي .قديم آخر يريني إياه مرشدي
عجباً! ما هذا؟
هذا حجر تذكاري عليه نقش كُتب في ،(بدايات القرن الرابع في عهد الملك (إزانا
.أول ملك نصراني في المملكة الأكسومية
ما معنى النقش الذي عليه؟
رسالة النقش عن انتصاراته .العسكرية وعن سلطته السياسية
إنه إعلان، كنوع من المعلومات السياحية .يخبر فيها زوار (أكسوم) عن قوة الإمبراطور
.وعن لغاتها المتعددة
كُتب النقش باللغة الجعزية المحلية .والتي ما والتي تُستخدم في أعراف الكنيسة
إنها في اللغة الإغريقية العالمية .القديمة وفي لغة تُدعى سبئى
لغة سبئى تُحدثت لفترة وجيزة وفقط في .هذا الجزء من (أفريقيا) وجنوب بلاد العرب
،يعتقد المؤرخون أنها اختفت في القرن الثامن .وأن أول ظهور لها قبل ألف قبل الميلاد
إنها لغة (سبأ) في اليمن، المكان .الذي يُقال أن الملكة (سبأ) قدمت منه
،هذا الحجر من القرن الرابع الميلادي
بعد 1400 عام من الفترة التي .يُعتقد أن الملكة (سبأ) حكمت فيها
إنه ليس تابوت العهد، ولكنه يقودني إلى .الماضي البعيد في بحثي عن أصول المملكة
يُعتقد أن مملكة (أكسوم) كانت استمراراً .لحضارة كانت موجودة في مكان قريب من هنا
.إلى حيث سأتجه الآن
.(على بعد 20 ميلاً فقط تقع بلدة (يحا
.قد تكون مكان العهد القديم الذي أبحث عنه
يوجد في هذه البلدة معبد .يرجع ما قبل المسيحية
كان هنا متعبدين في عندما كان .أنبياء العهد القديم يكتبون
.كان يوجد هناك مذبح
،وكان ثمة بئر عميقة تحت المذبح .لأنه كانت تقدم القرابين هنا
.وهذا كان مكاناً لتصريف الدم
جانب مهم كان من العهد القديم لليهودية وهو .تقديم القرابين على شكل ماعز وأغنام مذبوحة
وربما كان هذا حمام يأتي .إليه الناس لينظفوا أنفسهم
.يوحي هذا البناء بأشياء كثيرة
ليس هناك الكثير من المعلومات ،عن الناس الذين بنوا هذا المعبد
ولكن علماء آثار يعتقدون أنه .(أقدم مبنىً باقٍ في (أثيوبيا
.إنه يتقدم على كل شيء رأيناه حتى الآن
نوعية الحجارة المستخدم في البناء...تؤكد .حقيقة أن هذا المبنى يرجع إلى...500 قبل الميلاد
(هذا يعني أنه أقدم من معبد (بارثينون .(في اليونان وأقدم بقرون من (كولوسيوم روما
،إنه صدى لليهودية في العهد القديم الدين الذي تزعم الكنيسة الأرثوذوكسية
.أنه كان معتمداً هنا قبل المسيح بـ1000 عام
أنه يعكس صدى ما قاله لي .البطريرك في بداية رحلتي
اعتنقنا اليهودية، بعد .ذلك اعتنقنا النصرانية
.مرّ على الديانتين 3 آلاف عام الآن
لكن أكثر شيء مثير للاهتمام عن هذا المعبد .هو مجموعة من المصنوعات اليدوية وُجدت داخله
وهي محفوظة الآن في مكان قريب .في هذه الكنيسة المسيحية الصغيرة
(أعتقد أنها ربما تعرض فكرة نهائية عن (سليمان .والملكة (سبأ) وعن مملكة (أثيوبيا) القديمة
.لم أعتقد أنه سيكون هكذا
ثمة صلبان وكتب مقدسة .تمتد لسنوات من المسيحية
.شكراً لك
وهناك مشعل لحرق البخور .لا ينتمي لأيّ كنيسة
محفور عليه رمز من قبل .المسيحية، هلال القمر والشمس
يعتقد علماء الآثار أنه يرجع .إلى القرن الخامس قبل الميلاد
ومن فترة المشعل ذاتها هذه الحجارة .المنقوش عليها بلغة الملكة (سبأ)، سبئى
هذه أجسام من عصر العهد القديم تُظهر .(صلة بين (أثيوبيا) وسبأ موطن الملكة (سبأ
...هذا يرجع بنا إلى .إلى البداية
أعني أن الكثير من الناس يتحدثون عن الملكة (سبأ) وهنا تُريني نقش الحجر هذا
.الذي يعني أن كل ذلك قد يكون صحيحاً
إنه دليل من قبل المسيحية عن لغة .الملكة (سبأ) في وسط (أثيوبيا) القديمة
وهذا يعني أنه من الممكن أن تكون أسطورة .تأسيس ابنها لمملكة (أثيوبيا) حقيقية
أردت معرفة إن كان هناك حقيقة في أسطورة أن المملكة الأثيوبية القديمة
.(أسسها ابن الملك (سليمان) والملكة (سبأ
فصل الأسطورة عن الحقيقة .في (أثيوبيا) أمر صعب
الحجارة المنقوش عليها شخصيات ،من (سبأ) يُقدر أن عمرها 2500 عام
ليس تماماً 3000 عام كما ادّعت .الكنيسة بصلتها إلى العهد القديم
،(وإن كان ليس هناك دليل على صلة دم بـ(سليمان .فثمة صلة ثقافية مميزة ترجع إلى العهد القديم
ومن الأشياء المميّزة أيضاً أن ،الإيمان بهذه الأسطورة دام لقرون
مرتبطة بشكل وثيق مع التقاليد .المميزة للكنيسة الأثيوبية
أعتقد أنها استمرت بسبب التصميم الأثيوبي .على مقاومة التأثير الخارجي لتبقى مستقلة
،(ربما انقرض أباطرة (أثيوبيا
لكن المملكة في كثير من ،الجوانب، ما زالت باقية
.في اللغة، والناس، والتاريخ، والتقاليد
،إنه تاريخ رائع ،تاريخ فخور
.يستحق معرفة المزيد عنه
**... تــرجــمــة: أحمد القاضي- غزة ...** **... Haider.1963@hotmail.com ...**