1
00:00:01,445 --> 00:00:04,889
إنها أعظم أساطير العصر الحديث
2
00:00:05,547 --> 00:00:08,105
خاتم شرير يستحوذ على القوة
3
00:00:08,140 --> 00:00:12,097
وبطل غير متوقع
يحمله بمهمة لتدميره
4
00:00:13,221 --> 00:00:16,642
تعتبر قصة سيد الخواتم
،عالما مليئا بالمقاتلين
5
00:00:16,671 --> 00:00:19,093
،والسحرة والوحوش
6
00:00:19,127 --> 00:00:22,102
ابتُدِعت جميعا بعقل رجل واحد
7
00:00:23,332 --> 00:00:26,243
لكن ما يكتنفها أكثر
من مجرد قصة خيالية
8
00:00:27,332 --> 00:00:31,242
وللقصة سلسلة من
الروابط المثيرة مع الواقع
9
00:00:32,129 --> 00:00:35,817
من خنادق الحرب العالمية
الأولى وحتى الإنجيل
10
00:00:35,866 --> 00:00:39,730
والآن، اكتشفوا الحقائق
التي تنزوي فيما وراء الخيال
11
00:00:40,207 --> 00:00:44,335
هذه هي القصة الحقيقية
"لـ"سيد الخواتم
12
00:00:45,740 --> 00:00:51,747
** صـراع الآلـهـة **
ترجمة: فيصل كريم الظفيري
13
00:00:55,973 --> 00:00:59,461
شكل طويل يتأرجح
على حافة الهاوية
14
00:01:01,766 --> 00:01:04,854
يحدق بحمم من النيران
التي تتلظى بالأسفل
15
00:01:06,506 --> 00:01:10,545
ومن هنا، فإن رحلة
فرودو باجينز) الشاقة)
16
00:01:10,546 --> 00:01:12,564
تصل لنهايتها
17
00:01:14,442 --> 00:01:19,007
وهي مهمة تتكرس لتدمير
خاتم الشرور بالقائه لنفس النيران
18
00:01:19,036 --> 00:01:21,174
التي تمت صناعته منها
19
00:01:24,094 --> 00:01:28,529
هذا هو جوهر رحلة البحث
"بقصة "سيد الخواتم
20
00:01:36,753 --> 00:01:40,494
وهي تمثل الحكاية الكلاسيكية
لمواجهة الخير مقابل الشر
21
00:01:40,533 --> 00:01:44,473
أميط اللثام عنها من خلال عالمٍ
"أطلق عليه "الأرض الوسطى
22
00:01:44,988 --> 00:01:47,502
"هناك شيئ ما حول قصة "سيد الخواتم
23
00:01:48,474 --> 00:01:53,760
{\an7}
(كوري أولسن)
*كلية واشنطن*
24
00:01:49,306 --> 00:01:54,488
وأعتقد أن ذلك يرتبط كثيرا
بِصلتها بعلم الأساطير
25
00:01:58,849 --> 00:02:01,127
"فيما وراء "سيد الخواتم
26
00:02:01,157 --> 00:02:04,234
هنالك العديد من التأثيرات
الغابرة والحديثة
27
00:02:04,269 --> 00:02:08,195
التي تتآلف لكي تكوّن أكثر
الرحلات الأسطورية طموحا
28
00:02:08,224 --> 00:02:09,942
"منذ زمن "الأوديسة
29
00:02:09,966 --> 00:02:12,813
اجتمعت كلها
،من خلال رجل واحد
30
00:02:15,119 --> 00:02:17,821
(المؤلف (جي. آر. آر. تولكين
31
00:02:19,488 --> 00:02:22,988
لقد كتب رسالة شهيرة
يذكر بها أنه أراد خلق
32
00:02:20,642 --> 00:02:24,670
{\an7}
(مايكل دراوت)
*كلية ويتون*
33
00:02:23,219 --> 00:02:25,071
"أسطورة من أجل بلادي"
34
00:02:26,091 --> 00:02:29,820
كان يحاول أن ينتج أسطورة
إنجليزية خالصة الطابع
35
00:02:29,841 --> 00:02:32,590
تتمحور حول الشمال والغرب
36
00:02:32,614 --> 00:02:36,311
بدلا من أن تكون حول البحر المتوسط
،كما فعل الرومان والإغريق من قبل
37
00:02:36,335 --> 00:02:39,306
وبما أنها لم تكن موجودة أساسًا
تصوّر أنه يتعين عليه تأليفها
38
00:02:40,026 --> 00:02:41,848
،لكي يعمل على تأليف أسطورته
39
00:02:41,868 --> 00:02:46,481
فإن (تولكين) استلهم
من تجاربه بالعالم الحديث
40
00:02:47,555 --> 00:02:51,469
بالإضافة إلى قصصه التي
يفضلها من العالم الغابر
41
00:02:51,494 --> 00:02:55,888
لقد خرق العديد من الأساطير
المختلفة وتقاليد العصور الوسطى
42
00:02:53,093 --> 00:02:55,987
{\an9}
(تروي ستورفجيل)
*جامعة المحيط الهادي اللوثرية*
43
00:02:56,022 --> 00:02:59,462
ثم أعاد تشكيلها لتكوين
أسطورته" الخاصة به"
44
00:03:01,859 --> 00:03:06,870
كان (تولكين) يمعن باستخدام
العناصر الأسطورية
45
00:03:04,261 --> 00:03:08,786
{\an4}
(سكوت أي. ميلر)
*جامعة ويسكونسن*
46
00:03:07,337 --> 00:03:11,631
من أدبيات اللغة الإنجليزية القديمة
واللغة النرويجية القديمة
47
00:03:14,021 --> 00:03:17,387
،"(بيوولف) و"الملك (آرثر)
48
00:03:17,986 --> 00:03:19,675
،وملاحم الفايكنج
49
00:03:20,897 --> 00:03:24,635
جميعها تعتبر عناصر تشكّل
"خلفية لـ"سيد الخواتم
50
00:03:27,959 --> 00:03:31,853
وتبدأ الصلات القديمة
عبر زمان ومكان القصة
51
00:03:34,202 --> 00:03:38,714
يتكون العالم بالأساطير النرويجية
- من ثلاث مستويات
52
00:03:38,757 --> 00:03:43,440
،"الأعلى هو "أسكارد
مكان تواجد الآلهة
53
00:03:44,397 --> 00:03:49,237
،"والأسفل هو "هيل
العالم السفلي للموتى
54
00:03:51,704 --> 00:03:58,683
وما بينهما يقع العالم الذي
يسكنه الجن والأقزام والبشر
55
00:04:00,408 --> 00:04:05,200
"وهو يسمى "ميدجارد
وترجمته الأرض الوسطى
56
00:04:05,249 --> 00:04:08,975
"الأرض الوسطى هي "ميدجارد
التي تعرفنا عليها بالنرويجية القديمة
57
00:04:08,984 --> 00:04:11,919
أو "ميدانجيرد" باللغة الأنجلوساكسونية
58
00:04:11,939 --> 00:04:16,470
وهي تعني ببساطة، حسب هذه
السياقات، الأرض التي تقع بالمنتصف
59
00:04:16,495 --> 00:04:20,586
ما بين السماء والجحيم
ومحاطـة بالبحر
60
00:04:22,259 --> 00:04:23,792
"في قصة "سيد الخواتم
61
00:04:23,830 --> 00:04:28,936
لا بد على (فرودو) انطلاقا من الأرض
الوسطى الرحيل لتحطيم الخاتم الشرير
62
00:04:30,806 --> 00:04:34,346
يعتبر هذا الخاتم
المحور المركزي للقصة
63
00:04:34,566 --> 00:04:38,574
وهو أيضا مقتبس
من أساطير سابقة
64
00:04:40,515 --> 00:04:46,255
وتتمحور قصة "سيد الخواتم" على 20 خاتما
سحريا تم العثور عليها في الأرض الوسطى
65
00:04:46,275 --> 00:04:48,824
بعضها يعمل على الشفاء
66
00:04:49,139 --> 00:04:51,268
والبعض الآخر يعمل على إطالة الحياة
67
00:04:52,107 --> 00:04:55,696
لكن أحدها يعتبر
أكثر قوة من البقية
68
00:04:56,398 --> 00:04:59,129
"وهو يسمّى "الخاتم الأوحد
69
00:05:00,620 --> 00:05:03,223
يمتلك القدرة على
جعل متقلده الجديد
70
00:05:03,252 --> 00:05:05,019
خافيا عن الأنظار عندما يرتديه
71
00:05:02,984 --> 00:05:04,832
{\an6}
(سكوت أي. ليونارد)
*"مؤلف كتاب "الأسطورة واليقين*
72
00:05:06,312 --> 00:05:09,890
خاتمٌ قادر على
جعل أي شخص خفيّا
73
00:05:10,220 --> 00:05:15,012
وهو مفهوم يؤدي دورا
"أساسيا بقصة "سيد الخواتم
74
00:05:15,032 --> 00:05:16,983
ولكن هذا لم يبدأ بهذه القصة
75
00:05:17,861 --> 00:05:22,656
بل يمكن إيجاده كذلك بأكثر
الحكايات أسطوريةً في العصور الوسطى
76
00:05:23,631 --> 00:05:27,264
قصة أخرى من الشجاعة
عند أوقات الخطر
77
00:05:28,817 --> 00:05:31,866
(الملك (آرثر"
"وفرسان الطاولة المستديرة
78
00:05:35,353 --> 00:05:38,336
{\an6}
(ديميترا فيمي)
*جامعة كارديف*
79
00:05:32,821 --> 00:05:35,476
(يوجد بأسطورة (آرثر
العديد من الأشياء السحرية
80
00:05:35,495 --> 00:05:38,265
ويوجد بالواقع حالة
خاتم يقوم بالإخفاء
81
00:05:38,290 --> 00:05:41,241
(والذي منحته الوصيفة (لونيت
إلى (يواين) الفارس
82
00:05:41,764 --> 00:05:44,470
وتعتبر هذه مقارنة جذّابة
ما بين الأسطورتين
83
00:05:44,515 --> 00:05:47,445
تكونت ويفصلهما
أكثر من ألف عام
84
00:05:49,648 --> 00:05:53,389
إلا أن خاتم (فرودو) يصنع أكثر
،من جعل متقلده يصبح خفيا
85
00:05:55,150 --> 00:05:57,566
فهو يقوم كذلك بإفساده
86
00:05:58,609 --> 00:06:02,014
إن الخاتم الأوحد
من صنع سيّد شرير
87
00:06:02,043 --> 00:06:05,347
،وأصبغه بقوته المدمرة
88
00:06:05,923 --> 00:06:07,104
(ساورون)
89
00:06:07,355 --> 00:06:11,811
عندما صاغ (ساورون) الخاتم
وضع به جزءا من ذاته
90
00:06:11,836 --> 00:06:13,198
وهو جزء شرير جوهريا
91
00:06:13,225 --> 00:06:16,659
فإن تقلّده المرء وطالب به
فلن يستخدمه لأي مسعى به خير
92
00:06:16,683 --> 00:06:19,814
وهو يحوّل كل شيء
يعمله المرء نحو الشر
93
00:06:25,302 --> 00:06:28,516
والخاتم الأوحد بالحقيقة
،تسكنه روح خبيثة
94
00:06:28,527 --> 00:06:31,531
(جزء من روح (سارون
تعيش داخله
95
00:06:31,550 --> 00:06:34,609
ولهذا فإن هذه الروح الخبيثة
تعمل عملها على الناس
96
00:06:34,634 --> 00:06:38,422
فتغيّرهم وتسيطر عليهم
لكي يقوموا بعمل أفعال شريرة
97
00:06:38,443 --> 00:06:40,678
،ويؤدي الخاتم إلى الإدمان
98
00:06:40,698 --> 00:06:42,991
فكلما طال امتلاكك له
كلما رغبت به أكثر
99
00:06:43,015 --> 00:06:44,843
فالأمر شبيه بالحفرة
التي لا قرار لها
100
00:06:45,396 --> 00:06:50,024
هذه الفكرة لخاتم مليء بالشر
لها كذلك سابقة أسطورية
101
00:06:52,960 --> 00:06:56,945
من خلال ملحمة نرويجية
(غابرة تدعى (فولسونجاساجا
102
00:06:57,735 --> 00:07:01,808
العديد من الملاحم النرويجية مستمدة
من السجلات التاريخية العائلية
103
00:07:01,828 --> 00:07:07,448
وقد وجدنا هذا المزيج الساحر
ما بين المادة التاريخية
104
00:07:07,463 --> 00:07:09,748
وبين التقاليد الأسطورية
105
00:07:09,767 --> 00:07:13,661
(وتعتبر ملحمة (فولسونجا
من الملاحم الآيسلندية
106
00:07:13,680 --> 00:07:19,108
التي تم تأليفها بوقت ما من القرن
الرابع عشر حسب التقاليد الجرمانية القديمة
107
00:07:19,942 --> 00:07:23,288
وهي تكرّم مجموعة
من أبطال الثقافة الجرمانية
108
00:07:23,312 --> 00:07:28,801
بناء على شخصيات تاريخية لا تتسم
،بالدقة عاشت بأزمان تسبق العصور الوسطى
109
00:07:28,811 --> 00:07:31,163
نهاية الإمبراطورية
الرومانية الغربية
110
00:07:31,183 --> 00:07:34,507
هؤلاء الأبطال والقصائد
الملحمية التي تتحدث عنهم
111
00:07:34,526 --> 00:07:38,135
كانت مهمة جدا في بلاط
القصور المحاربين الجرمان
112
00:07:38,772 --> 00:07:42,949
عندما استقر الإسكندنافيون في
آيسلندا أخذوا معهم هذا التقليد
113
00:07:45,367 --> 00:07:47,347
هنالك عدة أوجه للمقارنة مثيرة للفضول
114
00:07:47,361 --> 00:07:50,950
(ما بين (فولسونجاساجا
"وبين "سيد الخواتم
115
00:07:51,960 --> 00:07:56,613
بأحد المشاهد من الملحمة هناك
ملك يمتلك خاتما ذهبيا يمنحه
116
00:07:56,627 --> 00:07:59,383
الغنى والثروات التي تفوق الخيال
117
00:07:59,397 --> 00:08:02,315
لكن ابن الملك
يريد الاستئثار به لنفسه
118
00:08:02,329 --> 00:08:05,648
وتقوده الاغراءات
إلى أقصى مدى
119
00:08:10,583 --> 00:08:13,613
فيقوم بقتل والده
لكي يستحوذ على الخاتم
120
00:08:14,653 --> 00:08:17,421
ثم يأخذه ويخفيه بمغارة
121
00:08:18,388 --> 00:08:24,171
وهناك يحول الخاتم الشرير
الأمير إلى ثعبان بشع
122
00:08:26,451 --> 00:08:29,755
إنه درس قاس
عن خطورة الجشع
123
00:08:29,779 --> 00:08:33,006
وهو درس يتردد صداه
"بقصة "سيد الخواتم
124
00:08:33,026 --> 00:08:37,971
يعتبر هذا بطريقة ما شبيها
"لشخصية (جولم) بـ"سيد الخواتم
125
00:08:33,243 --> 00:08:35,874
{\an6}
(جون دافنبورت)
*جامعة فوردهام*
126
00:08:38,931 --> 00:08:41,025
(لقد كان (جولم
من الـ(هوبيت) أصلا
127
00:08:41,041 --> 00:08:44,587
وذات يوم، ذهب هو
وصديقه (ديجول) لصيد السمك
128
00:08:44,601 --> 00:08:48,314
فيرى (ديجول) شيئا
يلمع بأسفل النهر
129
00:08:48,336 --> 00:08:49,743
فيلتقطه
130
00:08:49,753 --> 00:08:52,287
إنه الخاتم
وهو جميل جدا
131
00:08:52,303 --> 00:08:56,073
لكن (جولم)، الذي كان اسمه
سميجول) بذلك الوقت، يرغب بالخاتم)
132
00:08:57,733 --> 00:09:02,175
ويبلغ به الجشع بالذهب حدًّا
يجعله يقتل أعز أصدقائه
133
00:09:06,587 --> 00:09:09,837
يستولي (جولم) على الخاتم
،ويخفيه بمغارة
134
00:09:09,856 --> 00:09:13,552
تماما مثل الأمير في
(الـ(فولسونجاساجا
135
00:09:16,023 --> 00:09:21,678
فيتحول إلى مخلوق بشع طويل
العمر ولكن مثير للشفقة جدا
136
00:09:22,444 --> 00:09:26,175
(وظلت كل حياة (جولم
تهيمن عليها حقيقة
137
00:09:26,190 --> 00:09:28,656
أنه يمتلك هذا الخاتم
وأنه مهووس به
138
00:09:28,666 --> 00:09:31,299
وسيطر كلّيا على عقله
139
00:09:37,442 --> 00:09:42,574
وبعد امتلاك الخاتم لما يقرب
(من 500 عام، يفقده (جولم
140
00:09:44,233 --> 00:09:50,188
وبعد ذلك بمدة، ينتهي به المطاف ليد أحد
(الـ(هوبيت) الأبرياء يدعى (فرودو باجينز
141
00:09:50,198 --> 00:09:52,220
ولـ(فرودو) اسم مثير للاهتمام
142
00:09:52,230 --> 00:09:55,567
لأنه يعني "الحكيم" باللغة
،النرويجية القديمة والأنجلوساكسونية
143
00:09:55,588 --> 00:09:58,475
و(فرودو) هو من سيتورط بالخاتم
144
00:10:02,521 --> 00:10:04,769
تبدأ رحلة (فرودو) بأرض
145
00:10:04,770 --> 00:10:08,634
تلال متموجة وحقول
(خضراء تسمى (شاير
146
00:10:10,674 --> 00:10:14,972
(وهذا مسقط رأس جنسه، الـ(هوبيت
147
00:10:20,048 --> 00:10:23,196
والـ(هوبيت) هم أناس قِصار
على الغالب بطول 4 أقدام أو أقصر
148
00:10:23,220 --> 00:10:26,576
ولا يرتدون أحذية، لأنهم
ذوي باطن أقدام سميكة جدا
149
00:10:26,595 --> 00:10:29,601
بأسفل أقدامهم وينبت
بأعلى أقدامهم شعر كثيف
150
00:10:29,620 --> 00:10:34,247
وهم يميلون للبقاء بمنازلهم
ولا يفضلون الانطلاق نحو المغامرات
151
00:10:35,649 --> 00:10:38,022
وطابع الحياة
(الرتيب في (شاير
152
00:10:38,057 --> 00:10:41,550
يعكس صورة طفولة المؤلف
جي. آر. آر. تولكين) الذاتية)
153
00:10:41,574 --> 00:10:44,363
في ريف غرب إنجلترا
154
00:10:46,403 --> 00:10:49,378
ولا بد أن (تولكين) بطريقة ما
(قد دسّ نفسه على الـ(هوبيت
155
00:10:49,406 --> 00:10:51,323
وتجسدت الكثير من مُثُله
(من خلال الـ(هوبيت
156
00:10:51,347 --> 00:10:55,991
كنوع من الاحتضان للمثل الريفية
،واحتضان الحياة الريفية البسيطة
157
00:10:56,005 --> 00:11:01,908
والقيم الأصيلة الطيبة المألوفة
بوجه الفخامة والإدعاء
158
00:11:07,269 --> 00:11:11,616
والـ(هوبيت) هو آخر مخلوق يتوقع
،المرء أنه سينقذ العالم من الشرور
159
00:11:13,415 --> 00:11:16,233
لكن (فرودو باجينز) يعتبر مختلفا
160
00:11:17,256 --> 00:11:20,947
(لا يعتبر (فرودو) من (الهوبيت
المألوفين، لأنه متعلم
161
00:11:20,966 --> 00:11:23,574
،وهو مهتم بالجن والأقزام والغرباء
162
00:11:23,590 --> 00:11:25,721
،ولا يعلم إلا القليل عن العالم
163
00:11:25,731 --> 00:11:28,662
ويشكل اهتمامه
بالعالم الخارجي إلى الحد
164
00:11:28,672 --> 00:11:31,673
الذي يجعله يضحّي
بكل شيء يحبه فعليّا
165
00:11:33,129 --> 00:11:35,258
،إن عدتَ لتلك الأساطير الأصلية
166
00:11:35,273 --> 00:11:39,110
،فإنك ستتأمل لأبطال بحد ذاتهم
بل محاربين إن شئت
167
00:11:39,130 --> 00:11:40,958
فيأخذ (تولكين) إذن هذه القصة
168
00:11:40,973 --> 00:11:44,060
ويرويها من وجهة
،نظر بطلٍ غير متوقع
169
00:11:44,080 --> 00:11:48,080
،المقاتل المتردد، وهذا كما أعتقد
عامل متفرد بحد ذاته
170
00:11:50,816 --> 00:11:54,545
يرث (فرودو) الخاتم الأوحد
(من عمه (بيلبو
171
00:11:54,575 --> 00:11:57,016
(الذي كان قد وجده في كهف (جولم
172
00:11:59,699 --> 00:12:02,704
وعندما تبينت له
،قوة الخاتم التدميرية
173
00:12:02,724 --> 00:12:05,136
انطلق خارجا لتدميره
174
00:12:05,475 --> 00:12:10,084
لكنه سرعان ما يجد نفسه
يتعرض للتأثير بسبب شروره
175
00:12:10,138 --> 00:12:13,585
منذ بداية الكتاب، يبدأ
فعلا بالشعور بالإغراء
176
00:12:13,606 --> 00:12:17,206
لارتداء الخاتم والهروب
وترك اصدقائه من خلفه
177
00:12:17,226 --> 00:12:19,017
،يجتاز الاختبار بتلك المرحلة
178
00:12:19,051 --> 00:12:22,785
،لكن مع مضي الوقت
يصبح الاغراء أشد وأشد
179
00:12:26,804 --> 00:12:31,413
إن مسعى (فرودو) لتدمير الشر
"يعتبر محور قصة "سيد الخواتم
180
00:12:32,318 --> 00:12:35,480
"لكن أسطورة "الأرض الوسطى
لا تبدأ من ذلك المكان
181
00:12:36,304 --> 00:12:38,666
بل يعتبر هذا فقط فصلها الأخير
182
00:12:45,585 --> 00:12:48,139
،في عام 1977
وبعد أكثر من 20 عاما
183
00:12:48,140 --> 00:12:51,544
،نُشرت "سيد الخواتم" أول مرة
184
00:12:51,573 --> 00:12:56,269
ظهر مخطط كتابة القصة الذي
تعرض للنسيان وكشف لأول مرة
185
00:12:56,290 --> 00:13:00,838
كيفية البدء الفعلي بأكثر
أساطير العصر الحديث طموحا
186
00:13:02,731 --> 00:13:07,700
فهي قصة إبداعية مليئة
بالروابط الجذابة مع الإنجيل المسيحي
187
00:13:17,801 --> 00:13:20,375
إن "سيد الخواتم" أسطورة حديثة
188
00:13:20,395 --> 00:13:25,102
متصلة بروابط مباشرة مع أكثر
الشخصيات أسطورية بالتاريخ
189
00:13:29,848 --> 00:13:33,976
(وعالم (جي. آر. آر. تولكين
،الأسطوري مشبع بالتفاصيل
190
00:13:33,991 --> 00:13:38,897
:وقد ابتكر حتى كلمة لوصفه
"ميثوبيّا" أي "خلق الأساطير"
191
00:13:39,702 --> 00:13:44,150
لقد قصد بهذا مكانا أسطوريا
،كاملا يشكل عالما متكاملا
192
00:13:44,164 --> 00:13:49,271
ومكتظ بالسكان وذو جغرافيا متكاملة
وقدرة كاملة على رسم خارطة له
193
00:13:49,290 --> 00:13:51,489
إن أردتَ مثالا لذلك
،بحقبة العالم الحديث
194
00:13:51,498 --> 00:13:56,358
فيمكنك تأمل العالم المبتكر في
حرب النجوم" على سبيل المثال"
195
00:13:51,141 --> 00:13:56,383
{\an4}
(تريسي آن كوبر)
*جامعة القدّيس يوحنا*
196
00:13:58,125 --> 00:14:01,276
(و"خلق الأساطير" لـ(تولكين
كانت لها كذلك قصة إبداعية
197
00:14:01,296 --> 00:14:06,805
لتوضيح كيفية ظهور الأرض الوسطى
"للوجود قبل قصة "سيد الخواتم
198
00:14:08,963 --> 00:14:11,629
لكنها لم تنشر إلا بعد وفاته
199
00:14:11,653 --> 00:14:14,678
"بكتاب أطلق عليه الـ"سليماريليون
200
00:14:18,209 --> 00:14:21,516
"كان هذا مخطط "الأرض الوسطى
201
00:14:22,369 --> 00:14:25,694
جميع الخلفيات القديمة
،"لقصة "سيد الخواتم
202
00:14:25,719 --> 00:14:28,949
وجميع الأحداث التي وقعت
قبل آلاف الأعوام الماضية
203
00:14:28,969 --> 00:14:32,387
أكثر من سُمك قدمين
،من أكوام الورق الضخمة
204
00:14:32,406 --> 00:14:37,723
وقصائد مكتوبة بلغة الجن والإنجليزية
،والتواريخ، فكان لسان حال الناشرين قائلا
205
00:14:37,733 --> 00:14:40,375
"لا فكرة لدينا عما نفعله بكل هذا"
206
00:14:41,029 --> 00:14:43,161
(لقد أخذ (تولكين
العديد من المصادر
207
00:14:43,162 --> 00:14:46,786
حين شرع بابتداع عالمه الأسطوري
208
00:14:47,035 --> 00:14:50,849
لكن أحد هذه المصادر
:كان أكثر تأثيرا من البقية
209
00:14:52,977 --> 00:14:54,330
الإنجيل
210
00:14:54,677 --> 00:14:57,512
كان (تولكين) يدين بالكاثوليكية
الرومانية بكل إخلاص
211
00:14:57,532 --> 00:15:01,924
لأسباب تتعلق بالإيمان الشخصي
وكذلك لتاريخ العائلة
212
00:15:01,938 --> 00:15:04,158
،تحولت أمّه للكاثوليكية
213
00:15:04,173 --> 00:15:08,340
وعندما أقدمت على ذلك فإن عائلتها
قامت بنوع من أنواع التبرأ منها
214
00:15:09,881 --> 00:15:12,116
فعملت على تربية
،ابنيها على الكاثوليكية
215
00:15:12,131 --> 00:15:14,838
ثم ما لبثت أن ماتت جراء مرض
السكر عندما كان (تولكين) طفلا صغيرا
216
00:15:14,853 --> 00:15:17,674
فتبناه قسيس كاثوليكي روماني
217
00:15:17,675 --> 00:15:20,226
وقام برعايته هو وأخيه
218
00:15:20,245 --> 00:15:23,040
ولهذا فإن العمل ككل مستلهم
من خلال الفكر الكاثوليكي
219
00:15:23,056 --> 00:15:26,547
ويظهر هذا ما بين ثنايا
،قصصه بطرق تثير الاهتمام
220
00:15:26,557 --> 00:15:31,112
لا سيما بقصص الإبداع
والدور الذي يؤديه المبدع عبرها
221
00:15:32,754 --> 00:15:34,117
،(من خلال قصة (تولكين
222
00:15:34,132 --> 00:15:37,495
يوجد إله أعلى واحد
(يدعى (إلوفوتار
223
00:15:39,645 --> 00:15:42,773
ويخلق كائنات
(ملائكية تسمى (آنيور
224
00:15:42,790 --> 00:15:48,683
تقوم بغناء أغاني جميلة جدا إلى
درجة أنها تعمل على إزدهار العالم
225
00:15:48,692 --> 00:15:51,252
يُخلق العالم عبر نوع
من السيمفونيات الهائلة
226
00:15:51,267 --> 00:15:53,856
أو الموسيقى من (آنيور) كما تسمى
227
00:15:53,866 --> 00:15:57,931
وعبر ترنيم أغنيتهم
،أمام عرش ذلك الرب
228
00:15:57,945 --> 00:16:01,749
فإنهم يشكلون خارطة
،التاريخ للعالم القادم بأكمله
229
00:16:01,769 --> 00:16:05,073
وهو ما يجعله الرب بعدها حقيقيا
230
00:16:06,852 --> 00:16:09,294
"هذه هي بداية "الأرض الوسطى
231
00:16:09,304 --> 00:16:13,392
فتمثل عنصر المكان والزمان
"المستقبلي لـ"سيد الخواتم
232
00:16:17,333 --> 00:16:23,441
(بحلول عام 1928، رسم (تولكين
الإطار العام لأسطورته بكل هدوء
233
00:16:23,461 --> 00:16:28,053
ولم يتوقع أن يراها سوى
دائرة أصدقائه المقربين
234
00:16:29,049 --> 00:16:31,900
ولكن تطايرت آنذاك شرارة الإلهام
235
00:16:31,910 --> 00:16:36,373
والتي حولته من مجرد
استاذ كلية يبلغ الـ36 عاما
236
00:16:36,389 --> 00:16:38,964
إلى سيد لأسطورة
بالعصر الحديث
237
00:16:38,973 --> 00:16:41,148
وتتمثل القصة الشهيرة
بأنه حين كان يصحح الاختبارات
238
00:16:41,168 --> 00:16:44,743
ترك أحد الطلبة صفحة
،(فارغة فكتب بها (تولكين
239
00:16:44,763 --> 00:16:47,070
في حفرة بالأرض"
"(كان يعيش أحد الـ(هوبيت
240
00:16:48,984 --> 00:16:53,413
ومن هذه الجملة الوحيدة، أميط
اللثام عن عالم جديد متكامل
241
00:16:53,427 --> 00:16:57,991
لم تكن لديه أدنى فكرة عما تعنيه
فبدأ بتطوير القصة من هذه النقطة
242
00:17:01,463 --> 00:17:05,225
قد لا تتوفر أي سوابق لغوية واضحة
243
00:17:05,235 --> 00:17:08,273
لكلمة (هوبيت)، إلا إنك
إن أمعنت التفكير بها
244
00:17:08,287 --> 00:17:13,666
"habit" فقد تبدو شبيهة تماما بكلمة
"habitus" أي "عادة" ومشتقة من اللاتينية
245
00:17:13,681 --> 00:17:16,661
،مخلوق يعيش حسب عادته
،وهو يتدبر أموره حسب أساليبه
246
00:17:16,676 --> 00:17:19,294
فيعيش حياة عادية جدا
247
00:17:20,510 --> 00:17:23,409
التلاعب بالكلمات
(لم يكن جديدا على (تولكين
248
00:17:24,582 --> 00:17:28,062
فقد بدأ بابتكار عباراته
الخاصة به منذ أن كان طفلا
249
00:17:29,798 --> 00:17:32,424
وقد أصبحت الأساس
للعديد من اللغات
250
00:17:32,434 --> 00:17:34,852
،"المنطوقة في "سيد الخواتم
251
00:17:35,651 --> 00:17:38,878
"وخاصة لغة "الجن
252
00:17:39,416 --> 00:17:42,393
ويجب ألا يتم الخلط
(ما بين الجن والـ(هوبيت
253
00:17:43,123 --> 00:17:46,582
فهم جنس كائنات
خالدة شبه مثالية
254
00:17:46,606 --> 00:17:49,731
ويمثلون الصورة التي
يتمنى أن يكون عليها البشر
255
00:17:49,752 --> 00:17:53,968
لو لم يتلوثوا بالخطيئة
الأولى لآدم وحواء
256
00:17:55,840 --> 00:17:58,931
يتحدث الجن بلهجات
متعددة متباينة
257
00:17:58,951 --> 00:18:02,817
ولديهم أكثر اللغات تطورا
في الأرض الوسطى
258
00:18:05,059 --> 00:18:10,274
وبعض الأجزاء من لغة الجن
مشتقة من لغة فعلية: الفنلندية
259
00:18:12,776 --> 00:18:16,294
لقد تعلمها (تولكين) بينما كان
يدرس الأسطورة الوطنية لفنلندا
260
00:18:16,309 --> 00:18:18,408
(التي تسمى (كالافالا
261
00:18:18,443 --> 00:18:23,634
وتعتبر (كالافالا) ملحمة الشعب الفنلندي
262
00:18:23,654 --> 00:18:28,271
وهي تشمل الأقزام والجن، وبهذه
الطريقة فهي تحتوي على شخصيات
263
00:18:28,291 --> 00:18:33,428
كان لها صدى وربما ألهمت
بعضا من كتابات (تولكين) بعد ذلك
264
00:18:33,853 --> 00:18:36,013
لغات الكائنات الأخرى
265
00:18:36,032 --> 00:18:38,713
تؤدي كذلك دورا مهما بالقصة
266
00:18:38,723 --> 00:18:42,176
حتى لغة الخطاب الأسود
(التي ينطقها (ساورون
267
00:18:42,185 --> 00:18:45,945
يمنح إحساسا بروح ثقافته
وطبيعة كينونته
268
00:18:45,960 --> 00:18:48,590
وبالتالي فإن كلا من لغات
هذه الأعراق المختلفة
269
00:18:48,610 --> 00:18:51,035
تنبيء بشيء عن طبيعتهم
270
00:18:53,173 --> 00:18:57,681
وفي "سيد الخواتم"، توجد لغة
،أخرى يتحدث بها الأقزام
271
00:18:57,696 --> 00:19:01,809
وهم مجموعة من الشخصيات تتصف
بالقصر والبدانة يعيشون تحت الأرض
272
00:19:04,027 --> 00:19:07,095
وحروفهم الهجائية مستمدة
من النقوش النرويجية
273
00:19:07,111 --> 00:19:09,924
التي يمكن لحد الآن العثور
عليها في الدول الإسكندنافية
274
00:19:10,623 --> 00:19:15,115
على التماثيل القديمة
"التي تسمّى "الأحجار الرونيّة
275
00:19:16,077 --> 00:19:20,494
وقد كانت الأحجار الرونية تستخدم
،لتمييز الأشياء ذات الأهمية العظيمة
276
00:19:20,503 --> 00:19:24,536
على سبيل المثال، السيوف
،التي تتناقلها الأجيال كموروثات
277
00:19:24,542 --> 00:19:26,915
وأحيانا مواقع الدفن
278
00:19:26,930 --> 00:19:30,359
وأحيانا نجد بالكتابة الرّونيّة
279
00:19:30,378 --> 00:19:34,830
أُحجيات قصيرة تضع معضلات
إضافية بوجه من يحلّها
280
00:19:34,839 --> 00:19:36,417
يتعين عليك أولا قراءة
،حروف الهجاء الرّونيّة
281
00:19:36,437 --> 00:19:40,133
ثم يتعين التفكير
بما تعنيه الأُحجية
282
00:19:43,089 --> 00:19:47,381
أضاف (تولكين) أحجية الخط الروني
،لروايته الأولى المنشورة
283
00:19:47,396 --> 00:19:52,634
الملحمة السابقة
(لـ"سيد الخواتم": (الهوبيت
284
00:19:53,191 --> 00:19:57,377
،(وهي تتمحور حول (بيلبو باجينز
،(وهو عم (فرودو
285
00:19:57,411 --> 00:20:00,187
وتدور حول بحث هذا
الهوبيت) عن كنز مسروق)
286
00:20:02,236 --> 00:20:05,202
ودليل العثور عليه يكون
عبر خارطة بالغة القِدم
287
00:20:08,179 --> 00:20:13,061
وهي بخط رونيّ خفي لا يمكن
أن يُرى إلا مع ضوء القمر
288
00:20:15,080 --> 00:20:20,652
وقد أراد (تولكين) جعل الحروف
الرّونيّة تعبّر عن لغة حقيقية
289
00:20:20,671 --> 00:20:23,573
لقد كانت فكرة مبنية على
،كتابة سرية وكتابة سحرية
290
00:20:23,588 --> 00:20:27,320
لكنها مرتبطة أيضا
بلغاته التي ابتكرها
291
00:20:28,702 --> 00:20:33,338
وتقود الكتابة السحرية الظاهرة على
(الخريطة (بيلبو) نحو عرين (سموج
292
00:20:35,241 --> 00:20:38,693
أكبر تنين مخيف على
وجه الأرض الوسطى
293
00:20:39,456 --> 00:20:43,281
إنه الوحش الذي
يسيطر على الكنز
294
00:20:43,292 --> 00:20:46,949
يعتبر (سموج) من آخر
التنانين الذهبية الضخمة
295
00:20:46,973 --> 00:20:50,255
وقد جاء بكل الكنوز
من مملكة الأقزام
296
00:20:50,270 --> 00:20:52,785
وقام بتجميعها معا
بركام ضخم
297
00:20:52,805 --> 00:20:55,925
تمثل مخلوقات التنين الجشع البشري
298
00:20:55,926 --> 00:20:59,582
لكنها كما تعلم
بشكل مضخم جدا
299
00:20:59,603 --> 00:21:02,797
لأن هذا مخلوق متوحش
لا همّ له سوى
300
00:21:02,807 --> 00:21:05,317
جمع الذهب والاستحواذ عليه
301
00:21:06,816 --> 00:21:10,411
يدخل (بيلبو) بكل
شجاعة عرين التنين
302
00:21:10,412 --> 00:21:14,289
ويسلب الكأس الذهبية من خزنته
303
00:21:17,515 --> 00:21:22,528
ويقوم (سموج) ردا على ذلك
بمهاجمة القرية المجاورة
304
00:21:41,571 --> 00:21:45,352
،هذه هي الأسطورة
لكن ما الذي أوحى بإلهامها؟
305
00:21:49,322 --> 00:21:53,515
إن كانت قصة تنين يحرس
،خزائن من الذهب تبدو مألوفة
306
00:21:53,539 --> 00:21:54,854
فهناك سبب وجيه لذلك
307
00:21:54,879 --> 00:21:59,603
إن حبكة هذا الحدث متطابق
(تقريبا مع الحدث في (بيوولف
308
00:22:01,189 --> 00:22:06,114
بيوولف): أحد أكثر الأساطير)
شهرة بالتاريخ الإنساني
309
00:22:06,924 --> 00:22:10,516
وهي كانت إحدى الأساطير
(المفضلة لـ(جي. آر آر. تولكين
310
00:22:11,611 --> 00:22:16,496
وهي قصة بطل إسكندنافي
يصبح ملكا لبلاده
311
00:22:17,359 --> 00:22:19,502
:ويواجه الاختبار النهائي
312
00:22:20,622 --> 00:22:22,493
تنين ينفث النار
313
00:22:25,246 --> 00:22:31,102
والتنين يقوم بحراسة كنز
من ملوك العصر السابق
314
00:22:31,121 --> 00:22:35,896
ويكتشف عبد ممرا سريا
،يهبط نحو عرين التنين
315
00:22:35,911 --> 00:22:38,512
فيجد الكنز البديع
،ويرى التنين النائم
316
00:22:38,527 --> 00:22:41,262
فيزحف للداخل
ويسلب الكأس الذهبية
317
00:22:42,487 --> 00:22:46,907
إنها حكاية بتفاصيل شبيهة
(بشكل واضح مع قصة (الهوبيت
318
00:22:47,682 --> 00:22:51,339
وكلا القصتان تحملان
رمزيةً لخطر الجشع
319
00:22:53,336 --> 00:22:56,575
وبكلتي الحالتين، فإن
الرغبة بالحصول للكنز
320
00:22:56,603 --> 00:23:01,017
أدت للبدء في وقوع تفاعل
متسلسل من النتائج البطولية
321
00:23:02,916 --> 00:23:05,521
(لقد استوحى (تولكين
(ذلك من (بيوولف
322
00:23:05,536 --> 00:23:08,185
...وجعله بقلب
323
00:23:08,227 --> 00:23:12,230
أحد المحاور المفصلية
لقصته ككل
324
00:23:15,225 --> 00:23:18,043
تعتبر (بيوولف) واحدة
من المصادر المدونة
325
00:23:18,058 --> 00:23:21,394
التي كان لها تأثيرا عميقا
"على "سيد الخواتم
326
00:23:25,089 --> 00:23:27,344
لكن كان هناك تجربة حياتية فعلية
327
00:23:27,359 --> 00:23:32,215
شكّلت القصة أكثر من أي شيء
،مستخرج من صفحات أي كتاب
328
00:23:32,229 --> 00:23:37,601
صدمة مروّعة مثقلة
:بالأشباح والدماء والموت
329
00:23:38,824 --> 00:23:42,941
الخنادق الدموية لمعارك
الحرب العالمية الأولى
330
00:23:49,217 --> 00:23:51,586
فرنسا، العام 1916
331
00:23:52,994 --> 00:23:56,584
وابل من نيران العدو
تهزّ خندقًا للحلفاء
332
00:23:57,524 --> 00:24:00,779
ومجموعة من الجنود البريطانيين
،تتزاحم بحثا عن الأمان
333
00:24:01,820 --> 00:24:05,384
ويزحفون بوصة بعد بوصة كالحشرات
334
00:24:07,007 --> 00:24:12,036
ومن بين صفوفهم يتواجد رقيب ثاني
جي. جي. آر. تولكين) البالغ 24)
335
00:24:13,376 --> 00:24:16,413
المؤلف المستقبلي
"لـ"سيد الخواتم
336
00:24:20,140 --> 00:24:23,743
وستشكل تجاربه
بالحرب تأثيرا عميقا
337
00:24:23,757 --> 00:24:26,921
على المعركة الأسطورية
من أجل الأرض الوسطى
338
00:24:29,266 --> 00:24:37,028
{\an4}
(توماس فينان)
*جامعة سانت لويس*
339
00:24:27,987 --> 00:24:31,487
"عندما قرأنا "سيد الخواتم
وقرأنا عن المعارك
340
00:24:31,507 --> 00:24:36,029
وقرأنا عن إراقة الدماء
،وقرأنا عن تدمير الطبيعة
341
00:24:36,049 --> 00:24:38,279
فهذا يشكل تصريحًا حول الحرب
342
00:24:40,000 --> 00:24:45,089
فقد كانت الحرب العالمية الأولى
مشهدا من الموت بحدود لا يمكن تصورها
343
00:24:46,478 --> 00:24:49,446
تطلق عليها كتب
"التاريخ "الحرب العظمى
344
00:24:50,589 --> 00:24:55,251
وهو وقت ذبح به الرجال بعضهم
بعضا فوق مسافات من الأوحال
345
00:24:55,271 --> 00:25:00,218
و(تولكين) وجيله ممن عاصروا
الحرب العالمية الأولى
346
00:25:00,228 --> 00:25:04,954
شهدوا وحشية الحرب
- الفريدة من نوعها
347
00:25:04,975 --> 00:25:08,764
ليس ليذكروا أن حالة الحرب
،بحد ذاتها ليست دموية أو عنيفة
348
00:25:08,780 --> 00:25:13,785
بل مجرد أن حالة حرب الخنادق
بشمال فرنسا كانت شنيعة تحديدا
349
00:25:15,137 --> 00:25:19,812
لقد كانت كجولة انتظار لترى
ما إذا كنت ستقصف بقذائف مدفعية
350
00:25:19,831 --> 00:25:23,584
وكانت كمن يضع قدمه
بخندق مليء بالماء
351
00:25:23,594 --> 00:25:26,054
،فنشأ وضع يسمى قدم الخندق
352
00:25:26,069 --> 00:25:29,154
والتي ينخلع بها جزء
من الجسد عن العظام
353
00:25:29,168 --> 00:25:31,991
وكان الوضع هو الهجوم عبر الخردل
354
00:25:32,001 --> 00:25:34,481
وكل هذا وذاك
رآه (تولكين) بأم العين
355
00:25:37,933 --> 00:25:41,512
(يرى الرقيب (تولكين
:(حدثا في معركة (سوم
356
00:25:42,765 --> 00:25:46,104
ورطة وحشية ينتج
عنها مجزرة بحجم
357
00:25:46,117 --> 00:25:49,063
لم يشاهد لها مثيل
بالتاريخ الإنساني
358
00:25:49,644 --> 00:25:52,395
(اشتعلت معركة (سوم
،لمدة أربعة شهور
359
00:25:52,415 --> 00:25:55,243
وفقد كل طرف بها المليون
ونصف المليون جندي
360
00:25:55,252 --> 00:25:58,341
ولم يربح أو يخسر أي أحد شبرا
واحدا بنهاية تلك المعركة
361
00:25:58,360 --> 00:26:00,522
فكانت مجرد إهراقا مأساويا للأرواح
362
00:26:01,610 --> 00:26:04,378
وبعد الخدمة لمدة
،تناهز العام تقريبا
363
00:26:04,388 --> 00:26:09,252
ظهرت على (تولكين) أعراض حمى
الخنادق على شكل مرض الزحار أو التيفوئيد
364
00:26:09,261 --> 00:26:11,528
فتم علاجه بالمستشفى
،ثم نقل للوطن
365
00:26:11,545 --> 00:26:13,076
وقد استغرق وقتا
طويلا جدا لكي يتعافى
366
00:26:13,091 --> 00:26:15,213
لم يعد إطلاقا بعدها للحرب
367
00:26:17,565 --> 00:26:22,405
تعرض للأذى وأصيب داخليا بسبب
الحرب وتعرض كذلك للصدمة من جرائها
368
00:26:22,425 --> 00:26:23,922
ومن المحتّم أن الصدمة التي عانى منها
369
00:26:23,936 --> 00:26:26,799
قد أثرت على طريقة
كتابته حول الصدمة
370
00:26:26,814 --> 00:26:30,664
(التي تعرض لها (فرودو
خلال سعيه لتدمير الخاتم
371
00:26:31,084 --> 00:26:34,872
(والكثير من روح (تولكين
(نَفَذ إلى (الهوبيت
372
00:26:35,087 --> 00:26:38,840
دون أن يكونوا متخفين بشكل
(رقيق عن روح (تولكين
373
00:26:47,252 --> 00:26:49,195
،"في "سيد الخواتم
374
00:26:49,215 --> 00:26:53,543
يمرّ (فرودو الهوبيت) مسافرا من
"مستنقع يسمى "المستنقعات الميتة
375
00:26:53,561 --> 00:26:58,368
حيث وقعت معركة كبيرة
قبل آلاف السنين
376
00:26:59,797 --> 00:27:03,824
ولا تزال تختبأ الأشباح
هناك تحت سطح الماء
377
00:27:04,991 --> 00:27:07,325
يستلقون بجميع البرك"
378
00:27:08,719 --> 00:27:13,197
بأوجه شاحبة بأعماق أعماق
المياه المظلمة
379
00:27:13,212 --> 00:27:16,907
رأيتهم جميعا، الأوجه الكئيبة والشريرة
380
00:27:16,908 --> 00:27:19,576
والأوجه النبيلة والحزينة
381
00:27:19,591 --> 00:27:24,298
لكنها جميعا كريهة
وجميعها متعفنة والكل موتى
382
00:27:25,771 --> 00:27:30,290
في المستنقعات الميتة حيث يوجد
ذلك المشهد المليء بالتعفن
383
00:27:30,300 --> 00:27:33,036
،بالجثث الملقية من حرب سابقة
384
00:27:33,046 --> 00:27:37,160
فإن المرء حتما يعود بذاكرته
لمعركة (سوم) أو الخنادق
385
00:27:37,170 --> 00:27:40,190
وتلك الجثث المتعفنة للجنود
386
00:27:40,212 --> 00:27:42,926
لم تعد هذه فكرة
عن الحرب البطولية
387
00:27:42,946 --> 00:27:45,582
بل تعبر هذه
عن الموت والدمار
388
00:27:45,592 --> 00:27:48,339
وما خلفته فعلا هم
الجنود الموتى فحسب
389
00:27:51,084 --> 00:27:53,342
تم عرض فظائع الحرب بدايةًَ
390
00:27:53,356 --> 00:27:56,159
بالرواية السابقة
،"على "سيد الخواتم
391
00:27:58,864 --> 00:27:59,833
(الهوبيت)
392
00:28:00,619 --> 00:28:04,207
تبلغ القصة ذروتها من خلال
،معركةٍ من خمسة جيوش
393
00:28:04,221 --> 00:28:06,635
جميعهم يتصارعون
لنيل كنز التنين
394
00:28:07,665 --> 00:28:10,048
(الشخصية الرئيسية (بيلبو باجينز
395
00:28:10,062 --> 00:28:13,830
يرى الكثير من أصحابه
يقتلون بأرض المعركة
396
00:28:13,839 --> 00:28:17,304
فَيَدرك مسألة عبثية الحرب
397
00:28:19,612 --> 00:28:25,507
(وعلى غرار (بيلبو)، فإن (تولكين
رأى رفاقه يموتون بالمعركه
398
00:28:27,086 --> 00:28:29,588
وفي فرنسا، قاتل جنبا إلى جنب
399
00:28:29,589 --> 00:28:33,258
مع ثلاثة من أقدم وأعز أصدقائه
400
00:28:33,282 --> 00:28:38,106
،إلا أنه في نوفمبر 1916
مات اثنان منهم
401
00:28:38,122 --> 00:28:43,036
يبدوا واضحا أنه عندما يقرأ المرء
القصة حيث رفاق السلاح
402
00:28:43,051 --> 00:28:45,831
،الذين يواجهون عدوا لا يقهر
403
00:28:45,846 --> 00:28:49,830
عبر الخوف الذي يشعرون به
وأصوات المعركة التي تقترب
404
00:28:49,845 --> 00:28:53,742
يعلمون يقينًا أنهم سيبتلون
،وقد يموتون بتلك الليلة وهكذا
405
00:28:53,766 --> 00:28:57,716
إلا أن الطريقة التي يجدون بها وسيلة
للتعبير عن كل من روح الفكاهة والشجاعة
406
00:28:57,730 --> 00:29:00,690
ويحافظون على ارتفاع
روحهم المعنوية بوقت كهذا
407
00:29:00,704 --> 00:29:04,259
يبدو أنها مأخوذة مباشرةً
من تجربته بالمعارك
408
00:29:17,460 --> 00:29:20,846
المأساة والترويع الذي خلفته
الحرب العالمية الأولى
409
00:29:20,866 --> 00:29:23,886
ليس من خلال معاناة أبطال
الأرض الوسطى فحسب
410
00:29:23,889 --> 00:29:26,866
بل أيضا عبر قسوة
شخصياتها الشريرة
411
00:29:28,179 --> 00:29:32,749
ربما لا يوجد مكان يكشف به
بقوة عن تجربة (تولكين) الحربية
412
00:29:32,763 --> 00:29:36,033
أكثر من الشر المرعب
(لمخلوقات الـ(أورك
413
00:29:46,351 --> 00:29:50,511
إن "سيد الخواتم" عمل
يعبّر عن خيال حيّ
414
00:29:52,951 --> 00:29:56,505
ومتأصل بالأساطير الغابرة
والحياة الحديثة
415
00:29:57,725 --> 00:30:01,969
وتجربة الحرب المباشرة التي
،(خاضها مؤلفها (جي. آر. آر. تولكين
416
00:30:01,980 --> 00:30:07,191
شكّلت صراعها المحوري
القائم بين قوى الخير والشر
417
00:30:07,905 --> 00:30:12,826
وتعتبر أرض المعركة النهائية
:بذلك الصراع جحيمًا جهنميًّا
418
00:30:14,518 --> 00:30:15,594
(موردور)
419
00:30:23,124 --> 00:30:26,026
(ويقع بقلب (موردور) (جبل الهلاك
420
00:30:26,035 --> 00:30:29,791
وهو البركان الذي
صُنع الخاتم الأوحد به
421
00:30:30,218 --> 00:30:33,758
(وهو الذي يتحتم على (فرودو الهوبيت
المجيء له لتدمير الخاتم
422
00:30:33,773 --> 00:30:37,016
قبل أن تتغلب عليه قواه الشريرة
423
00:30:39,109 --> 00:30:44,146
وهو مكان مستوحى من أقدم
:المصادر المعروفة بالعالم
424
00:30:45,052 --> 00:30:46,438
الإنجيل
425
00:30:48,308 --> 00:30:53,502
إن نظرنا إلى الإنجيل فإن الجحيم
قد وصف بمكان شبيه كهذا
426
00:30:53,517 --> 00:30:57,311
مليء بالنيران والكبريت
،والعذاب الأبدي
427
00:30:57,326 --> 00:30:59,602
،(وعندما نرى (موردور
428
00:30:59,603 --> 00:31:04,056
نرى هذا المكان بهذه الأرض
المقفرة السوداء
429
00:31:04,071 --> 00:31:07,944
وهي لها ملامح قريبة
من وصف (دانتي) للجحيم
430
00:31:07,959 --> 00:31:10,670
حيث يوجد السطح
،المتقد نارا بالجحيم
431
00:31:10,690 --> 00:31:14,571
والصحراء الجافة التي تتساقط
عليها قطع من اللهب من السماء
432
00:31:17,651 --> 00:31:20,869
(وحتى اسم (موردور
له نبرة مشؤومة
433
00:31:21,905 --> 00:31:23,856
وهذا ليس من قبيل الصدفة
434
00:31:23,872 --> 00:31:28,427
موردور) بالواقع يبدو شبيها بكلمة)
باللغة الأنجلو ساكسونية "morthor"
435
00:31:28,443 --> 00:31:31,619
"morth" وهي ما يعني
"بمعنى "القتل
436
00:31:31,634 --> 00:31:35,154
ولدينا كذلك صلة بكلمة
بالنرويجية القديمة "morth"
437
00:31:35,173 --> 00:31:37,928
وتعني حرفيا نفس المعنى
"أي بمعنى "القتل
438
00:31:42,143 --> 00:31:47,322
وفي القصة، فإن أولئك الذين يدخلون
موردور) فهم في عداد الموتى)
439
00:31:47,938 --> 00:31:53,772
ويحرسها جنس قاسي من الجنود
(المشاة المعروفين باسم الـ(أورك
440
00:31:54,615 --> 00:31:56,039
والـ(أورك) بشعون جدا
441
00:31:56,044 --> 00:31:58,657
فهم معوجّون
ومنحنيون وقبيحون
442
00:31:58,682 --> 00:32:02,567
ونقرأ بالقصة أنهم كانوا أصلا
من الجن الذين تعرضوا للتشويه
443
00:32:02,881 --> 00:32:08,225
وقد استحوذت قوى الظلام على هذا
الجنس الشنيع وجعلته مشوهَا
444
00:32:09,769 --> 00:32:13,041
وتم وصفهم على أنهم
،مخلوقات مفتونة بالآلات
445
00:32:13,778 --> 00:32:17,528
ومفتونة بعمل الأشياء الذكية
ومفتونة بجني الربح
446
00:32:17,543 --> 00:32:19,346
ويحاولون جلب
الآخرين ليعملوا لهم
447
00:32:19,361 --> 00:32:23,774
وقد قُرِأ هذا على أنه نوع من التشبيه
- المبطن للرأسمالي أو الرأسمالية
448
00:32:23,794 --> 00:32:25,384
الـ(أورك) رأسماليون
449
00:32:25,403 --> 00:32:29,581
والـ(أورك) فاسدون تماما
450
00:32:29,596 --> 00:32:31,751
وهم محطمون
451
00:32:31,761 --> 00:32:37,184
وكانوا مخلوقات طيبة بالأصل، لكن
إراداتهم أصبحت موجهة نحو الشر كليّا
452
00:32:40,361 --> 00:32:45,097
وجنس (موردور) الشرير، مثله مثل
،العديد من عناصر سيد الخواتم
453
00:32:45,106 --> 00:32:47,756
قد يكون مستوحىً
من الأساطير القديمة
454
00:32:48,265 --> 00:32:52,658
يوجد بالبيت رقم 512 من قصيدة
بيوولف) وصف لجميع المخلوقات الشريرة)
455
00:32:52,668 --> 00:32:56,187
التي هبطت من قابيل
،بعد قتله لأخيه هابيل
456
00:32:56,201 --> 00:33:00,304
وهم كما ورد بالبيت
"eotenas ond ylfe ond orcneas"
457
00:33:00,319 --> 00:33:05,028
بمعنى الأنس والجن
"و"الأوركنياس
458
00:33:06,099 --> 00:33:09,579
و(الأوركنياس) كائنات أشبه
(بالوحوش في (بيوولف
459
00:33:09,789 --> 00:33:11,951
،يمتلكون خاصية شبيهة بالروح
460
00:33:11,966 --> 00:33:15,867
لكنهم يعتبرون كائنات
ذات أرواح شريرة
461
00:33:19,592 --> 00:33:25,115
لم تلهم المصادر التاريخية أكثر المخلوقات
القبيحة بغضا بالأرض الوسطى فحسب
462
00:33:25,130 --> 00:33:27,664
:بل كذلك أحد أبطالها الرئيسيين
463
00:33:29,204 --> 00:33:31,346
جاندالف) الساحر)
464
00:33:33,208 --> 00:33:34,807
،"في "سيد الخواتم
465
00:33:34,821 --> 00:33:39,986
يرشد (جاندالف) (فرودو) بمسعاه
لتدمير الخاتم الأوحد
466
00:33:41,367 --> 00:33:44,421
(لقد أصبح (جاندالف
نموذجا نمطيا للسحرة
467
00:33:44,427 --> 00:33:47,532
"بعد تأليف "سيد الخواتم
468
00:33:47,538 --> 00:33:52,944
وقبل ذلك كان السحر يعتبر سيئا
وكفرا بالمسيحية وبه شيء من الشر
469
00:33:52,963 --> 00:33:55,037
،و(جاندالف)، كما أعتقد
من الشخصيات الطيبة بقوة
470
00:33:55,049 --> 00:33:58,701
ويحاول فعلا القيام بما يصب لصالح
جميع المخلوقات للأرض الوسطى
471
00:33:58,715 --> 00:34:03,765
ويمكن العثور على أصول
جاندالف) في الأساطير النرويجية)
472
00:34:03,780 --> 00:34:09,917
(وفي النرويجية القديمة يعني اسم (جاندالف
"الجني الساحر" أو "الجني الممارس للسحر"
473
00:34:09,927 --> 00:34:12,809
(وبالطبع فإن (جاندالف
،لا يعتبر من الجن
474
00:34:12,814 --> 00:34:16,363
لكنه بالتأكيد شخصية
سحر ذات قوة كبيرة
475
00:34:16,377 --> 00:34:20,207
لكن (جاندالف) يتلقى أكثر من
مجرد اسمه من الأساطير النرويجية
476
00:34:20,221 --> 00:34:24,412
فمظهره يتبع نموذجا
:لأكبر إله يتبعه
477
00:34:26,424 --> 00:34:27,494
(أودين)
478
00:34:28,375 --> 00:34:32,999
،بالنسبة لاسكندنافيين القدماء
كان (أودين) يمثل العديد من الأشياء
479
00:34:33,858 --> 00:34:38,550
فقد كان إله الحكمة
والحرب والمعارك والموت
480
00:34:39,517 --> 00:34:45,011
لكن دوره كـ"رحّال" هو ما يترد
(بوضوح في حالة (جاندالف
481
00:34:45,618 --> 00:34:48,144
من الواضح أن (أودين) هو
(من ألهم شخصية (جاندالف
482
00:34:48,154 --> 00:34:51,342
وإحدى مظاهره أنه إله الأقنعة
والشخصيات المتعددة
483
00:34:51,346 --> 00:34:53,701
،ولذلك فهو يمتلك العديد من الاسماء
،المئات من الاسماء والتمويهات
484
00:34:53,715 --> 00:34:57,194
وعندما يرتحل بالأرض فغالبا
ما يرتحل كالرحال الأشيب
485
00:34:57,203 --> 00:35:01,280
فيرتدي رداءً أبيضا
ويلبس قبعة واسعة
486
00:35:01,294 --> 00:35:06,163
ولديه لحية طويلة وهذه الملامح
(تليق تماما بـ(جاندالف
487
00:35:06,589 --> 00:35:10,607
وعلى غرار (أودين)، يجوب
،جاندالف) الأرض لأعوام)
488
00:35:10,617 --> 00:35:14,067
ويعمل بهدوء من أجل
تدمير القوى الشريرة بها
489
00:35:19,900 --> 00:35:25,345
لكن الساحر قد يكون تعرض كذلك
490
00:35:29,651 --> 00:35:33,177
لقد تمت مقارنة (جاندالف) أيضا
من بعض الناس بالمسيح
491
00:35:33,196 --> 00:35:38,557
-فهو يضحي بنفسه -عبر موته
ويعود مجددا مرتديًا البياض
492
00:35:39,568 --> 00:35:42,106
(وبينما يقاتل (جاندالف
،(لإنقاذ (فرودو
493
00:35:42,119 --> 00:35:44,152
فإنه يموت مجازا
494
00:35:44,153 --> 00:35:48,217
،ويُبعث كـ(جاندالف) الأبيض
495
00:35:49,686 --> 00:35:55,347
وهذه أحد الأمثلة التي يمكننا النظر
من خلالها لجذور (تولكين) الكاثوليكية
496
00:35:55,858 --> 00:35:58,553
إله وثني بأوجه عديدة
497
00:35:58,567 --> 00:36:01,574
،ومنقذ مسيحي تم بعثه
498
00:36:01,584 --> 00:36:04,536
شخصيتان قويتان
من العالم القديم
499
00:36:04,556 --> 00:36:07,773
تم النظر لهما كلاهما من خلال
شخصية رئيسية واحدة
500
00:36:07,782 --> 00:36:10,968
وهذا ما يشكل عاملا
(فريدا بشأن (تولكين
501
00:36:10,978 --> 00:36:14,503
إنه بارع بربط الفكرة
المسيحية والوثنية معا
502
00:36:17,813 --> 00:36:20,926
المؤثرات الدينية
"وراء "سيد الخواتم
503
00:36:20,940 --> 00:36:24,176
تنكشف بالكامل
عبر ذروة الملحمة
504
00:36:25,223 --> 00:36:27,109
،وعند اقتراب القصة من نهايتها
505
00:36:27,123 --> 00:36:30,375
(فليس (جاندالف) بل (فرودو
506
00:36:30,397 --> 00:36:33,136
من سيكون في موقف المنقذ للعالم
507
00:36:33,160 --> 00:36:35,308
فإن اللحظة المصيرية بالأسطورة
508
00:36:35,322 --> 00:36:38,742
سيتم استلهامها من فصل
حاسم من حياة المسيح
509
00:36:38,752 --> 00:36:43,282
(حين يواجه (فرودو
الإغراء الأخير للخاتم
510
00:36:50,046 --> 00:36:54,464
،موردور) جحيمٌ مشتعل)
511
00:36:55,818 --> 00:37:00,130
(موطن لـ(الأورك) وسيد الشر (ساورون
512
00:37:02,655 --> 00:37:05,344
هنا حيث يجد (فرودو الهوبيت) نفسه
513
00:37:05,354 --> 00:37:09,409
بنهاية رحلة مؤلمة
عبر الأرض الوسطى
514
00:37:11,282 --> 00:37:17,240
ومسعاه للوصول إلى "جبل الهلاك" قد انتهى
لكن اختباره الحقيقي على وشك البدء
515
00:37:17,260 --> 00:37:19,500
،لكي يدمر الخاتم
516
00:37:19,520 --> 00:37:23,614
يتحتم على (فرودو) تسلق الجبل
ورميه بالنيران البركانية
517
00:37:23,629 --> 00:37:25,869
التي صُنع منها
518
00:37:27,638 --> 00:37:30,484
لكن الخاتم لن ينتهي بسلام
519
00:37:30,893 --> 00:37:33,710
ليس من قبيل المصادفة
أن الرمز هو الدائرة
520
00:37:33,730 --> 00:37:37,906
فهي تمتصّ كل الخير
،الموجود بك وبشخصيتك
521
00:37:37,920 --> 00:37:39,983
تماما مثل أي نوع آخر من الإدمان
522
00:37:39,984 --> 00:37:42,372
حتى لا يمكنك التفكير
بأي شيء إلا الخاتم
523
00:37:47,938 --> 00:37:52,738
"وعند صعود (فرودو) "جبل الهلاك
فإن الخاتم يسيطر عليه
524
00:37:52,753 --> 00:37:57,493
ويغويه ليترك المهمة
ويستسلم لقواه
525
00:37:59,249 --> 00:38:01,930
إنها المعركة النهائية
،مصحوبة بالإغراء
526
00:38:01,946 --> 00:38:05,472
وصراع داخلي ما بين الظلام والنور
527
00:38:05,487 --> 00:38:10,353
مستوحاة من منظور
تولكين) المسيحي الشامل)
528
00:38:12,096 --> 00:38:14,848
يُقدّم العمل ككل
من خلال أفكارٍ كاثوليكية
529
00:38:14,867 --> 00:38:17,340
والنهاية بحد ذاتها قال عنها
تولكين) أنها تسلط الضوء على)
530
00:38:17,349 --> 00:38:19,604
التوسلين الأخيرين
في صلاة الرب
531
00:38:19,620 --> 00:38:24,113
وتذكر: "قدنا نحو الإغواء
"ولكن خلصنا من الشرور
532
00:38:24,780 --> 00:38:27,149
ولحظات (فرودو) الأخيرة مع الخاتم
533
00:38:27,158 --> 00:38:31,421
تماثل أحد أهم المقاطع
"الشهيرة بـ"العهد الجديد
534
00:38:34,347 --> 00:38:37,730
يأتي الشيطان للأرض
لإغواء المسيح بالصحراء
535
00:38:37,745 --> 00:38:40,812
بينما المسيح يصوم مدة 40 يوما
536
00:38:41,439 --> 00:38:45,195
فتارة يغويه بالقوة
وتارة يغويه بالطعام
537
00:38:45,205 --> 00:38:48,891
وتارة أخرى يغويه
بجعله سيّدًا على الأرض
538
00:38:48,902 --> 00:38:53,069
وفي الإنجيل، يقاوم
المسيح عرض الشيطان
539
00:38:57,048 --> 00:39:00,011
(لكن عزيمة (فرودو
ثَبُت أنها أضعف
540
00:39:06,259 --> 00:39:09,506
لقد نجح (فرودو) بالوصول
،لذات اليوم النهائي
541
00:39:09,520 --> 00:39:13,527
حافة الصدع بالبركان
الذي صنع منه الخاتم
542
00:39:13,537 --> 00:39:18,461
،وبحوزته الخاتم بسلسلته
لكنه لا يتمكن من تدميره
543
00:39:18,480 --> 00:39:20,745
لقد أصبح الوضع
،يتجاوز شخصيته بكثير
544
00:39:20,755 --> 00:39:26,254
فيقول: "إني لا أختار
فعل ما جئت هنا لأفعله
545
00:39:26,265 --> 00:39:31,171
،"فالخاتم ملكي
ثم يرتديه
546
00:39:33,353 --> 00:39:39,245
يجعل الخاتم (فرودو) خفيّا
فورا، لكنه ليس لوحده
547
00:39:40,633 --> 00:39:45,592
جولوم)، المخلوق الشرير الذي)
كان بالسابق يمتلك الخاتم لمئات السنين
548
00:39:45,611 --> 00:39:49,230
لحق بـ(فرودو) طوال الطريق
"وحتى "جبل الهلاك
549
00:39:49,239 --> 00:39:52,630
،فهو يرغب باستعادة الخاتم بشدة
550
00:39:52,631 --> 00:39:55,440
ويرى الآن فرصته السانحة
551
00:40:00,357 --> 00:40:02,074
يقضم (جولوم) إصبعه
552
00:40:04,678 --> 00:40:06,800
ويمسك (جولوم) بالخاتم
553
00:40:07,564 --> 00:40:12,594
ويسقط بالمقابل نحو
النيران الملتهبة للبركان
554
00:40:18,124 --> 00:40:21,665
،ويدمر هذا الخاتم
وبكل وضوح يدمر (جولوم) أيضا
555
00:40:21,680 --> 00:40:24,531
،ولكن بعدها فإن هذا
(بشكل ما، يحرر (فرودو
556
00:40:24,546 --> 00:40:26,667
،(وعلى قدر شرور (جولوم
557
00:40:26,682 --> 00:40:30,769
فإن (جولوم) من ينقذ الأرض
الوسطى من خلال القيام بفعل شرير
558
00:40:33,105 --> 00:40:36,030
ولو لم يفعل (جولوم) ذلك
فإن العالم لن يتم إنقاذه
559
00:40:36,039 --> 00:40:39,275
ولهذا فإنها نهاية مفاجئة لطيفة
حول كيفية ترتيب كل هذا معا
560
00:40:42,330 --> 00:40:45,851
بطل تتخله عيوب
:بشرية لا ينقذ الموقف
561
00:40:46,784 --> 00:40:50,264
إنها نهاية تنبع من
...جذور (تولكين) المسيحية
562
00:40:50,760 --> 00:40:53,297
وتقليد من تقاليد علم الأساطير
563
00:40:53,364 --> 00:40:56,201
،عادةً فإن البطل المأساوي
،مهما حدث له
564
00:40:56,216 --> 00:40:59,081
يمكنه الشعور على الأقل بشعور
طيب لأنه قام بفعل الحق
565
00:40:59,101 --> 00:41:01,279
و(فرودو) لم يتمكن من ذلك
566
00:40:54,792 --> 00:40:58,514
{\an4}
(هيلجا لوثرز)
*جامعة كولورادو*
567
00:41:07,470 --> 00:41:09,468
،(ورغم فشل (فرودو
568
00:41:09,488 --> 00:41:12,170
فسيتكرر صدى النتيجة النهائية
الواردة بالدين المسيحي
569
00:41:12,190 --> 00:41:15,271
أن الخير سينتصر على الشر
570
00:41:16,410 --> 00:41:19,267
لكن ذلك الانتصار يتأتى بثمن
571
00:41:21,197 --> 00:41:26,596
(بعد تدمير الخاتم، يعود (فرودو
(وأقزام الهوبيت إلى (شاير
572
00:41:28,987 --> 00:41:32,923
فيروّعهم ما كان بانتظارهم هناك
573
00:41:32,938 --> 00:41:38,186
،يجدون أن (شاير) تحولت إلى خراب
وقد أصبحت كابوسا صناعيا
574
00:41:38,885 --> 00:41:41,505
حيث الآلات الضخمة بكل مكان
575
00:41:41,524 --> 00:41:45,808
،وقد تعرض الناس للقمع
وأصبح المكان قذرا وملوثا جدا
576
00:41:46,372 --> 00:41:49,737
إنها رؤية التكنولوجيا
التي تندفع بشكل مسعور
577
00:41:50,871 --> 00:41:54,462
وكانت هذه إحدى
(اسوأ مخاوف (تولكين
578
00:41:57,897 --> 00:42:01,425
في إنجلترا، رأى نفس التحول يحدث
579
00:42:01,439 --> 00:42:04,171
للريف الذي كان
يطلق عليه الموطن
580
00:42:04,191 --> 00:42:07,101
كان (تولكين) يراوده قلق
عميق منذ طفولته المبكرة
581
00:42:07,111 --> 00:42:09,393
،من عملية التصنيع الحديث
582
00:42:09,407 --> 00:42:15,414
وأهم جزء بهذا لأنه اعتبرها
انعكاسا للفساد البشري
583
00:42:16,620 --> 00:42:21,054
ذلك أن الحض على التوجه
،نحو التصنيع، بأعماق تفكيره
584
00:42:21,063 --> 00:42:26,338
يرتبط ارتباطا لا انفصام عنه
،مع هذا الدافع للهيمنة
585
00:42:26,351 --> 00:42:29,005
،(وبالنسبة إلى (تولكين
فهي نفس إرادة الهيمنة
586
00:42:29,006 --> 00:42:31,094
سواءً أكنتَ تهيمن على الناس
587
00:42:31,104 --> 00:42:34,281
أم كنتَ تهيمن على الأشجار والنباتات
588
00:42:38,131 --> 00:42:43,728
عندما يعود (فرودو) لدياره قادما من
مسعاه لتدمير الخاتم، يصبح مضطربا
589
00:42:44,778 --> 00:42:49,615
وتراوده أحلام مزعجة ولا يتمكن
(من التأقلم مع الحياة في (شاير
590
00:42:50,332 --> 00:42:52,687
و(فرودو)، وعلى غرار
،المؤلف الذي ابتدعه
591
00:42:52,705 --> 00:42:56,975
نفسٌ بشرية تغيرها
الذكريات الصادمة إلى الأبد
592
00:42:57,375 --> 00:42:59,121
إن (فرودو) مجروح
593
00:42:59,136 --> 00:43:03,511
ومنكوب بسبب تجربته القاسية
ولا يمكنه إطلاقا عيش حياة طبيعية مجددا
594
00:43:03,520 --> 00:43:05,330
إنه مجروح جرح بدني
595
00:43:05,349 --> 00:43:07,892
لكنه محمّل بجرح
،روحي بأعماق نفسه
596
00:43:07,907 --> 00:43:11,771
ولا بد أن يكون مجازا
لما تعرض له (تولكين) ذاته
597
00:43:11,786 --> 00:43:14,403
من خلال معاناته
من الحرب العالمية الأولى
598
00:43:17,373 --> 00:43:22,256
أظن أن ما يثير الفضول حول
(شخصيتي (فرودو) والمؤلف (تولكين
599
00:43:22,270 --> 00:43:26,011
،أنه بعد نهاية القصة الدرامية
،كما قد يقول المرء
600
00:43:26,025 --> 00:43:29,938
،بعد نهاية الحرب العالمية الأولى
،بعد نهاية حرب الخاتم
601
00:43:29,943 --> 00:43:34,282
فإن ذلك النوع من البهجة
التي قد نتخيله مفقود
602
00:43:35,888 --> 00:43:39,863
ولذلك فإننا نلحظ هذا الضيق
،الدائم لدى (فرودو)، إن جاز القول
603
00:43:39,878 --> 00:43:44,746
كنتيجة لكونه حاملا للخاتم
(ويمكننا القول بما يخص (تولكين
604
00:43:44,761 --> 00:43:48,880
فهو كذلك انتابه ذلك الضغط العصبي
الدائم لما بعد الصدمة من رؤية
605
00:43:48,894 --> 00:43:52,811
أناس لا تعد ولا تحصى تتعرض
للذبح في الحقول الموحلة بشمال فرنسا
606
00:43:53,890 --> 00:43:56,303
،"في نهاية قصة "سيد الخواتم
607
00:43:56,317 --> 00:43:59,917
يظل (فرودو) جريحا بعمق
بسبب صراعه ضد الشر
608
00:43:59,927 --> 00:44:02,643
فيرحل من (شاير) إلى الأبد
609
00:44:02,657 --> 00:44:06,518
للبحث عن بداية جديدة في
الأراضي المقدسة للأرض الوسطى
610
00:44:11,965 --> 00:44:16,502
وهكذا تنتهي أكثر الأساطير
طموحا بالعصر الحديث
611
00:44:17,680 --> 00:44:19,944
،هذا ما بدأت به فعلا
،إن جاز التعبير
612
00:44:19,964 --> 00:44:23,453
صنفا شاملا من الأدب الخيالي
كما نعرفه الآن
613
00:44:24,489 --> 00:44:29,671
فكرة خلق عالم كامل يتجسد
بصورة عالم قائم بحد ذاته
614
00:44:29,679 --> 00:44:34,964
يمتلك تاريخا خاصا به، لهي
فكرة جديدة بوضوح وأصيلة تماما
615
00:44:34,982 --> 00:44:39,110
من المدهش مدى شعبية
"قصة "سيد الخواتم
616
00:44:39,126 --> 00:44:42,697
فهي غزيرة للغاية عبر
طرق عديدة، ومعقدة للغاية
617
00:44:42,717 --> 00:44:47,817
لكنها امتلكت دائما ذلك النبض
المتدفق بالحياة ما بين القراء العاديين
618
00:44:47,832 --> 00:44:50,578
وهذا هو سر الروعة
الذي تتميز به
619
00:44:50,579 --> 00:44:59,951
ترجمة: فيصل كريم الظفيري
http://faisal175.blogspot.com