1
00:00:01,493 --> 00:00:03,333
...إذا كانت النظرات قاتلة

2
00:00:04,133 --> 00:00:05,853
.فستغدو ميتاً

3
00:00:05,973 --> 00:00:09,093
.تتحول إلى حجارة في طرفة عين

4
00:00:09,373 --> 00:00:12,133
.(تلك هي أسطورة (ميدوسا

5
00:00:12,493 --> 00:00:16,133
.امرأة بشعة أرهبت جميع الرجال

6
00:00:17,173 --> 00:00:20,213
.في ساحة المعركة وغيرها

7
00:00:20,773 --> 00:00:23,893
.ولكنها ستواجه عدواً غير متوقع

8
00:00:25,253 --> 00:00:28,573
.وراء القصة تكمن الحقيقة الصادمة

9
00:00:30,053 --> 00:00:34,133
(هل الوحش الأكثر شهرة بـ(اليونان
مستوحى عن جثة إنسان؟

10
00:00:35,053 --> 00:00:37,733
وهل قصتها مبنية على حقائق علمية

11
00:00:37,773 --> 00:00:40,053
كما هو مشاهد في سماء الليل؟

12
00:00:41,333 --> 00:00:46,173
اكتشف المغزى الخفي وراء
.واحدة من أعظم القصص المروية

13
00:00:47,253 --> 00:00:50,893
.(السعي وراء رأس (ميدوسا

14
00:00:54,203 --> 00:00:59,148
"(صراع الآلهة: (ميدوسا"
{\fnTimes New Roman\3c&HE73C01&} » Kariem Zaki ©  : تـرجــمــة «

15
00:01:06,373 --> 00:01:09,173
،كانت تلك حديقة فيما قبل

16
00:01:10,013 --> 00:01:14,253
.والآن باتت مقبرة مكدسة بالجثث

17
00:01:15,133 --> 00:01:19,133
.كل وجه تجمّد في لحظة هلع

18
00:01:19,493 --> 00:01:22,413
...اللحظة المهلكة التي حدّقوا فيها بـ

19
00:01:23,813 --> 00:01:25,093
.(ميدوسا)

20
00:01:25,733 --> 00:01:27,973
تخترق نظرتها ذاتك الداخلية

21
00:01:28,053 --> 00:01:30,573
.وتحجّرك من الداخل إلى الخارج

22
00:01:31,213 --> 00:01:36,773
.اسرتنا أسطورة (ميدوسا) لقرابة 3 آلاف عاماً

23
00:01:36,893 --> 00:01:41,533
اليوم أصبحت صورتها مألوفة
.لدى الجميع بمختلف أنحاء العالم

24
00:01:42,173 --> 00:01:46,573
ميدوسا) التي عاهدناها مرسومة)
على المزهريات

25
00:01:46,613 --> 00:01:50,133
،على هيئة امرأة ذي أنياب ناتئة

26
00:01:50,173 --> 00:01:53,973
،وأفاع متلوية حول رأسها مكان الشعر

27
00:01:54,013 --> 00:01:57,493
،أحياناً تكون لها لحية
،وغالباً عبوسة الوجه

28
00:01:57,493 --> 00:02:00,733
،محملقة بنا بلسانها المتدلي من الفم

29
00:02:00,733 --> 00:02:02,973
.وعيناها المحدّقة نحونا مباشرة

30
00:02:04,373 --> 00:02:08,973
في (اليونان) القديمة، أثارت الأساطير
.حيرة العالم

31
00:02:09,373 --> 00:02:13,373
...قصصهم سجّلت التاريخ وفسّرت الطبيعة

32
00:02:13,413 --> 00:02:16,653
.وأملت عليهم كيفية العيش

33
00:02:16,893 --> 00:02:20,093
.أسطورة (ميدوسا) لا تختلف عن هذا

34
00:02:20,133 --> 00:02:23,653
إنهم يقدّمون دروساً إلى المجتمع
.ويساعدوهم في تنظيم شؤونهم

35
00:02:23,693 --> 00:02:28,893
وباعتقادي أن قصة (ميدوسا) تفتح لنا
نافذة على قيم محددة

36
00:02:28,933 --> 00:02:30,133
.(في حضارة (الإغريق

37
00:02:30,173 --> 00:02:34,373
من المؤكد أنها تعطي صورة كاملة
عن خبرة الرجال

38
00:02:34,413 --> 00:02:38,133
لدرجة تصف ما شعروا به
،في مرحلة ما من حياتهم

39
00:02:38,133 --> 00:02:42,453
بوقوعهم التام تحت تأثير تعويذة
.إحدى النساء الساحرات

40
00:02:42,933 --> 00:02:47,173
.بوسع (ميدوسا) تدمير رجل بنظرتها النافذة

41
00:02:47,853 --> 00:02:51,333
.إنها قوة تجعل من الصعب قهرها

42
00:02:51,373 --> 00:02:55,893
أسطورة (ميدوسا) توقظ
.عدد من المخاوف في الناس

43
00:02:55,933 --> 00:02:59,733
بخاصة الرجال. ذلك الوصف عن
تلك المرأة البالغة القوة

44
00:02:59,813 --> 00:03:03,893
،صاحبة النظرة التي يستحيل تفاديها
،والقادرة على سبر أغوارك

45
00:03:03,893 --> 00:03:06,053
،وكشف مكنونات نفسك

46
00:03:06,133 --> 00:03:08,373
،والتي بإمكانها تجميدك حيث مكانك

47
00:03:08,373 --> 00:03:10,933
،تلتهمك على نحو ما و تمحي وجودك

48
00:03:10,933 --> 00:03:15,853
باعتقادي أن الرجال على الأخص
.يخافون كثيراً من تلك النوعية من النساء

49
00:03:21,253 --> 00:03:26,293
بالنسبة للحضارة (الإغريقية) كانت صورة
...ميدوسا) القاتلة أكثر الأساطير)

50
00:03:26,333 --> 00:03:28,093
.رعباً في الميثولوجيا

51
00:03:28,133 --> 00:03:31,093
.ولكنها لم تُخلق وحشاً

52
00:03:35,213 --> 00:03:39,773
.وفقاً للأسطورة، كانت (ميدوسا) امرأة فاتنة

53
00:03:39,813 --> 00:03:42,773
.جميع رجال اليونان أرادوا امتلاكها

54
00:03:42,813 --> 00:03:47,533
وُصفت بأنها امرأة جميلة
،ذات شعر طويل وغزير منسدل

55
00:03:47,613 --> 00:03:49,413
،وجميع المتقدمين للزواج أرادوا زواجها

56
00:03:49,413 --> 00:03:51,653
.أثارت الحسد بين الجميع

57
00:03:53,813 --> 00:03:56,293
.ولكن (ميدوسا) لا يمكنها الزواج

58
00:03:56,293 --> 00:04:00,373
،إنها كاهنة الآلهة (أثينا)، آلهة الحرب

59
00:04:01,013 --> 00:04:04,773
.وملزمة بنذر أبدي بالتعفف

60
00:04:05,293 --> 00:04:09,213
.أثينا) هي الآلهة الحامية لمدينة (أثينا) العريقة)

61
00:04:09,213 --> 00:04:13,573
،بالإضافة إلى أنها آلهة عذراء
،ليس للجنس مكان في عالمها

62
00:04:13,613 --> 00:04:18,173
إنها في الواقع بعيدة عن مبلغ
.الشهوة لأي رجل

63
00:04:20,453 --> 00:04:23,613
...ومن المتوقع أن يكون الخدم في معبدها عذارى

64
00:04:23,653 --> 00:04:27,373
ليتمكنوا من تكريس طاقتهم
...لا في أمور المنزل وتربية الأطفال

65
00:04:27,413 --> 00:04:29,773
.بل لخدمة الآلهة

66
00:04:31,333 --> 00:04:34,293
.ميدوسا)، الصورة القبيحة للشر)

67
00:04:34,293 --> 00:04:37,453
.بدايةً كانت رمزاً للطهارة

68
00:04:38,333 --> 00:04:42,253
تلك هي القصة، ولكن أهي مستندة على واقع؟

69
00:04:46,653 --> 00:04:49,493
.معبد (أثينا) ليس بأسطورة

70
00:04:50,133 --> 00:04:54,173
ما زال شامخاً إلى يومنا هذا
.(بأعلى هضبة (أكروبولس) بـ(أثينا

71
00:04:55,733 --> 00:04:57,173
.(معبد (بارثينون

72
00:04:57,573 --> 00:05:00,773
تعني باليونانية
".بيت الآلهة العذارء"

73
00:05:02,053 --> 00:05:07,613
انتهى بناءه عام 430 قبل الميلاد
.(بأعالي مدينة (أثينا

74
00:05:08,493 --> 00:05:11,173
ينبغي لأي مدينة يونانية أن تحظى
.بمعبد عظيم

75
00:05:11,213 --> 00:05:16,253
ستبدو كأي مدينة أمريكية لديها استاد رياضي
.يحوي عدة رياضات رائعة

76
00:05:16,253 --> 00:05:19,573
قد كانت (أثينا) أشهر المدن
،في (اليونان) القديمة

77
00:05:19,613 --> 00:05:23,093
،وأرادوا أن تحوي معبداً يناسب عظمتها

78
00:05:23,133 --> 00:05:25,573
.(ولذا شيّدوا الـ(بارثينون

79
00:05:26,093 --> 00:05:30,413
.(في منتصف المعبد يقف تمثال ضخم لـ(أثينا

80
00:05:30,453 --> 00:05:35,093
يقرب ارتفاعه من 40 قدم
.منحوت من الذهب والعاج

81
00:05:35,133 --> 00:05:39,013
كان واحداً من أكثر المعالم إبهاراً
.في العالم القديم

82
00:05:39,053 --> 00:05:44,453
(تبعاً للأسطورة، هنا واجهت (ميدوسا
.مصيرها المأسوي

83
00:05:46,693 --> 00:05:48,933
...جمال (ميدوسا) كان محظوراً

84
00:05:49,453 --> 00:05:52,173
.(مكرّساً في خدمة (أثينا

85
00:05:52,213 --> 00:05:57,333
ولكن واحد من معجبيها لن يدع
...نذرِها بالعفاف يعوق طريقه

86
00:05:58,973 --> 00:06:02,213
.بوسيدون)، إله البحار)

87
00:06:02,493 --> 00:06:07,013
.بوسيدون) كان ممن اشتهر بقوته)

88
00:06:07,053 --> 00:06:10,573
.إنه إله البحار والعواصف والزلازل

89
00:06:10,613 --> 00:06:14,453
الزلازل لا تتزايد قوتها تدريجياً
.بل تضربك بكامل قوتها

90
00:06:14,453 --> 00:06:18,573
إن كان غاضباً ولو بقدر قليل
فقد ينفجر بوحشية

91
00:06:18,613 --> 00:06:20,733
.ويلحق الأذى بك

92
00:06:23,253 --> 00:06:25,373
...في نوبة من الشهوة العارمة

93
00:06:25,413 --> 00:06:27,973
.قام (بوسيدون) بخطوته

94
00:06:31,373 --> 00:06:34,533
.واغتصب الكاهنة العذراء

95
00:06:41,613 --> 00:06:45,933
،(اغتصبها داخل معبد (أثينا

96
00:06:46,173 --> 00:06:48,733
.سرق منها عذريتها

97
00:06:48,773 --> 00:06:52,373
مؤكد أن تحتسب هذه جريمة
.في أي عصر من العصور

98
00:06:53,533 --> 00:06:55,733
.ميدوسا) باتت محطّمة)

99
00:06:55,893 --> 00:06:57,973
.فقد سُرقت براءتها

100
00:06:58,013 --> 00:07:01,133
.تبدّلت حياتها للأبد

101
00:07:02,253 --> 00:07:04,733
...كانت ضحية اغتصاب ولذا لم تعد

102
00:07:04,773 --> 00:07:09,373
.مرغوبة للزواج وفقاً لعادات (الإغريق) آنذاك

103
00:07:09,413 --> 00:07:12,773
ولم تعد عذراء أيضاً لذلك لم تعد قادرة
...على تكريس نفسها

104
00:07:12,773 --> 00:07:14,773
.لخدمة الآلهة

105
00:07:15,453 --> 00:07:19,853
تبعاً لطقوس دينية معينة عليك
.أن تطهر نفسك من الجماع

106
00:07:19,893 --> 00:07:25,613
لذا أداء الجماع داخل المعبد
.هو تدنيس لهذا المكان

107
00:07:25,613 --> 00:07:27,133
.(ومن هنا غضبت (أثينا

108
00:07:27,133 --> 00:07:28,973
.أثينا) ثائرة)

109
00:07:29,013 --> 00:07:31,213
.(ولكن ليس من (بوسيدون

110
00:07:31,253 --> 00:07:35,053
.بصفته إله جبار، وهذا ما هو متوقع

111
00:07:36,013 --> 00:07:40,613
من وجهة نظر (أثينا) أن من يستحق
.(العقاب هي (ميدوسا

112
00:07:40,653 --> 00:07:45,013
.الضحية على وشك أن تصبح المتهمة

113
00:07:45,773 --> 00:07:48,013
.أثينا) واحدة من الآلهة)

114
00:07:48,053 --> 00:07:52,693
لديها ذلك المنصب الذي يصنفّها
.ضمن رتبة الرجال

115
00:07:52,733 --> 00:07:54,813
.ستنحاذ إلى صف الرجال

116
00:07:55,413 --> 00:07:58,493
نوعاً ما يعبّر هذا عن مجتمع
...اعتبر النساء

117
00:07:58,533 --> 00:08:00,573
.ممتلكات خاصة

118
00:08:00,613 --> 00:08:04,773
تفهّموا في مرحلة ما أن الاغتصاب
.مؤذ بلا شك للمرأة

119
00:08:04,773 --> 00:08:06,493
ولكن لا يتضح من معظم تلك الأساطير

120
00:08:06,533 --> 00:08:07,853
.وجود تعاطف على الإطلاق

121
00:08:07,853 --> 00:08:11,573
وكثيراً ما يكون نموذج المرأة المغتصَبة
.هو من يقع عليه اللوم

122
00:08:12,733 --> 00:08:17,693
ستفرض (أثينا) عقوبة قاسية على
.كاهنتها المحطمة

123
00:08:18,093 --> 00:08:20,773
...سوف تمسخ (ميدوسا) من جميلة

124
00:08:21,733 --> 00:08:23,453
.إلى وحش

125
00:08:25,053 --> 00:08:27,573
سيحمل مظهرها الجديد تشابه مخيف

126
00:08:27,613 --> 00:08:31,293
.إلى مشهد حقيقي ومتكرر بـ(اليونان) القديمة

127
00:08:32,413 --> 00:08:33,853
.الجثث البشرية

128
00:08:37,653 --> 00:08:41,773
ميدوسا)، الوحش الأسطوري المقيت)
ذا الشعر الثعباني

129
00:08:41,773 --> 00:08:45,853
باستطاعته تحويل أعداءه إلى حجارة
.بطرفة عين

130
00:08:46,973 --> 00:08:50,453
.(فيما سبق، كانت أجمل من بـ(اليونان

131
00:08:50,493 --> 00:08:53,653
.يشتهيها الرجال والآلهة على السواء

132
00:08:56,133 --> 00:09:01,853
(ولكن بعدما اغتصبها (بوسيدون
.تغيّر عالم (ميدوسا) للأبد

133
00:09:03,773 --> 00:09:05,493
.قصة (ميدوسا) قصة مأساوية

134
00:09:05,533 --> 00:09:08,773
،لأنها لم تكن حتى مقترفة الجرم

135
00:09:08,773 --> 00:09:11,213
بل( بوسيدون) هو من اغتصبها
،(داخل معبد (أثينا

136
00:09:11,213 --> 00:09:14,373
.ولكنها تحوّلت إلى وحش قبيح

137
00:09:15,933 --> 00:09:20,453
تبعاً للأسطورة، الآلهة (أثينا) لعنت
.ميدوسا) دون سابق إنذار)

138
00:09:20,573 --> 00:09:23,893
.عانت من تحوّل شديد الألم

139
00:09:23,933 --> 00:09:26,413
.تخدش وجهها في يأس

140
00:09:30,373 --> 00:09:32,773
.تشقق جلدها وتجعّد

141
00:09:33,453 --> 00:09:39,373
وأضحى شعرها الطويل والناعم
.كتلة من الأفاعي السامة المتلوية

142
00:09:43,333 --> 00:09:47,573
.تحوّل (ميدوسا) البشع على وشك الاكتمال

143
00:09:54,693 --> 00:09:57,213
.ولكن هناك تشوه أخير

144
00:09:59,093 --> 00:10:03,333
عليها الآن أن تقاسي أقوى الآلام النفسية

145
00:10:03,333 --> 00:10:05,173
.من كافة مساوئ لعنتها

146
00:10:05,213 --> 00:10:09,293
سيتعين عليها الآن أن تصبح
شخص ذو نظرة

147
00:10:09,333 --> 00:10:11,453
.تحوّل ناظرها إلى حجارة

148
00:10:11,453 --> 00:10:14,533
.سيعزلها ذلك تماماً عن المجتمع الإنساني

149
00:10:14,813 --> 00:10:19,173
لم يعد لـ(ميدوسا) الآن ارتباط بأي شخص

150
00:10:19,293 --> 00:10:22,653
ما أجادت (أثينا) عمله هو نفي
الفتاة المسكينة

151
00:10:22,693 --> 00:10:26,053
إلى نوع من الحبس الانفرادي لبقية عمرها

152
00:10:26,653 --> 00:10:29,213
...بسبب الجريمة المأساوية للاغتصاب

153
00:10:29,253 --> 00:10:31,653
،فقدت (ميدوسا) منزلتها

154
00:10:32,373 --> 00:10:33,693
،وجمالها

155
00:10:34,053 --> 00:10:37,853
وعدم القدرة للنظر إلى أحد دون قتله

156
00:10:39,133 --> 00:10:41,653
.الآن، الضربة القاضية

157
00:10:41,693 --> 00:10:45,533
...لقد نُـفيت إلى جزيرة نائية ومهجورة

158
00:10:45,893 --> 00:10:47,013
.إلى الأبد

159
00:10:48,173 --> 00:10:51,173
باتت (ميدوسا) مضطرة للتأقلم
.مع لعنتها إلى الأبد

160
00:10:51,213 --> 00:10:53,493
.وحتى الأبدية لن تتغير الأمور فيها شيئاً

161
00:10:53,533 --> 00:10:57,133
كل ما يهم أنه حديقة الحجارة تزداد

162
00:10:57,173 --> 00:10:59,573
دخلائها كلما حاول أحد الاقتراب منها

163
00:11:03,133 --> 00:11:07,813
تبعاً للأسطورة، باتت (ميدوسا) نوعاً
.(من الوحوش يدعى (الجرجون

164
00:11:08,173 --> 00:11:12,173
اسم مشتق من اللغة الإغريقية
."القديمة بمعني "مروّع

165
00:11:12,453 --> 00:11:14,893
.الجرجون) هو ذاك الوحش االقبيح)

166
00:11:14,893 --> 00:11:17,973
لديه جلد مجعد وأعين ضخم محدّقة

167
00:11:17,973 --> 00:11:20,893
وبمقدوره تحويلك إلى حجارة
.بمجرد النظر إليك

168
00:11:20,933 --> 00:11:24,333
ذُكرت (ميدوسا) في التراث القديم
.(الذي يحكي عن (الجرجونات

169
00:11:24,933 --> 00:11:27,533
كانت (ميدوسا) بشرية في البداية

170
00:11:27,533 --> 00:11:30,733
ومن ثم تحوّلت إلى واحدة من تلك
.الوحوش البشعة

171
00:11:32,813 --> 00:11:38,093
(في الأساطير الإغريقية تمثّل (الجرجونات
.التجسيد المادي للموت

172
00:11:38,133 --> 00:11:41,853
.في الواقع، الموت هو من ألهمهم

173
00:11:42,493 --> 00:11:47,893
الانتفاخ، العين المفتوحة، العلامات
،على الوجه ،الوجه المنتفخ

174
00:11:47,893 --> 00:11:51,093
الجلد المسحوب الذي يظهر الأسنان
واللسان الناتئ

175
00:11:51,093 --> 00:11:54,613
.كلها مستوحاة من رؤية الجثث

176
00:11:56,893 --> 00:12:00,493
،في الأيام التي تعقب الموت
جلد جثة الإنسان

177
00:12:00,493 --> 00:12:03,533
.يبدأ في الإنكماش حول مختلف أجزاء الجسم

178
00:12:04,253 --> 00:12:06,653
.يحدث انتفاخ مريع للوجه

179
00:12:06,893 --> 00:12:09,613
.تجحظ العينان من تجويفهما

180
00:12:10,053 --> 00:12:13,773
.ويتورّم اللسان ناتئاً خارج الفم

181
00:12:14,013 --> 00:12:17,693
.تدريجياً، تتحوّل الجثة إلى وحش

182
00:12:17,733 --> 00:12:21,853
من خلال صور الجثث بإمكانكم
رؤية تلك التغيرات

183
00:12:21,893 --> 00:12:24,213
.(التي تتسم بها (الجرجونات

184
00:12:24,253 --> 00:12:27,413
تلك واحدة من الأمور التي بات
،الناس يألفونها

185
00:12:27,453 --> 00:12:29,853
.تتحلل أجسادنا سريعاً

186
00:12:29,893 --> 00:12:32,373
.لدينا خبراء لرعاية جثث الموتى

187
00:12:32,413 --> 00:12:36,613
ولكن الحقيقة أنه في العصور القديمة
.لم يكن الناس بمنأى عن الجثث

188
00:12:36,653 --> 00:12:38,533
.كان الناس يرون تلك الأمور

189
00:12:39,613 --> 00:12:42,893
.كان الموت بكل مكان في العصور القديمة

190
00:12:42,933 --> 00:12:48,013
في الواقع، العديد من الوحوش الأسطورية
.مستوحى من الجثث

191
00:12:49,373 --> 00:12:51,173
(في منتصف تقويم (الآزتيك

192
00:12:51,173 --> 00:12:52,893
.تجد نفس السمات

193
00:12:52,933 --> 00:12:55,173
تجد نفس العيون المتضخمة

194
00:12:55,213 --> 00:12:57,613
والأنف العريض و تكشيرة الفم

195
00:12:57,653 --> 00:12:59,373
.واللسان الناتئ

196
00:12:59,733 --> 00:13:01,693
.(تجدها في الإله (بس) بـ(مصر

197
00:13:01,693 --> 00:13:04,933
في (الهند) تجد العديد من ذات
...(السمات في (راهو

198
00:13:04,973 --> 00:13:07,013
.الشيطان المتسبب في الخسوف

199
00:13:07,053 --> 00:13:10,613
،(في جنوب شرق (آسيا
رانجدا)، شيطان خطف الأطفال)

200
00:13:10,653 --> 00:13:15,893
لديه أيضاً أعين ضخمة وجاحظة
.ولسان طويل للغاية يتدلّى من فمه

201
00:13:16,773 --> 00:13:19,573
شهرة (جرجون) كرمز

202
00:13:19,613 --> 00:13:21,813
ببقاع عدة في العصور القديمة

203
00:13:21,813 --> 00:13:25,813
تمنحنا تفسير منطقى عن مدى رواج
.تلك الأساطير آنذاك

204
00:13:29,413 --> 00:13:32,893
.(وفقاً للقصة، أصبحت (ميدوسا) (جرجون

205
00:13:32,893 --> 00:13:35,613
.الوجه الأسطوري للموت

206
00:13:36,373 --> 00:13:40,773
.ولكن تحوّلها الجسدي ليس سوى بداية لعقابها

207
00:13:41,013 --> 00:13:44,413
.منظرها البشع سيجعلها منبوذة

208
00:13:44,773 --> 00:13:48,773
.ولكن قوتها المرعبة سيجعل منها هدفاً

209
00:13:48,773 --> 00:13:51,493
(لأن المحارب الذي سيحوز رأس (ميدوسا

210
00:13:51,533 --> 00:13:54,893
.ستكون له الأفضلية القصوى في ساحة المعركة

211
00:13:55,253 --> 00:13:59,373
رأسها المقطوعة ستظل قادرة
.على تحويل الرجال إلى حجارة

212
00:14:01,253 --> 00:14:04,893
انطلق الرجال من جميع بلدان
(الحوض المتوسط لقتل (ميدوسا

213
00:14:04,933 --> 00:14:07,973
.والاستحواذ على تلك القوة لأنفسهم

214
00:14:08,053 --> 00:14:11,013
أحدهم لديه ما هو أسمى من الفخر
.على المحك

215
00:14:11,053 --> 00:14:13,973
.(اسمه (بيرسيوس

216
00:14:16,133 --> 00:14:18,173
(وسعيه خلف رأس (ميدوسا

217
00:14:18,213 --> 00:14:21,653
.واحدة من أبهر المغامرات الأسطورية

218
00:14:25,853 --> 00:14:29,053
(قصة (بيرسيوس) تبدأ من (أرجوس

219
00:14:29,093 --> 00:14:31,613
.(منطقة حقيقية بجنوب (اليونان

220
00:14:31,653 --> 00:14:37,253
في العصور العتيقة كانت تقع
.أساطير عدة في أماكن بعينها

221
00:14:37,293 --> 00:14:41,853
.كان هذا مهماً بالنسبة لقاطني تلك الأماكن

222
00:14:41,853 --> 00:14:47,813
أحياناً كانوا يدّعون صلتهم بأحد
.من تلك الأبطال المقدسين

223
00:14:47,933 --> 00:14:53,013
في الأسطورة، حكم (أرجوس)  ملك طاغية
.(يدعى (أكرسيوس

224
00:14:53,493 --> 00:14:55,013
.يعاني الملك مشكلة

225
00:14:55,053 --> 00:14:57,333
.ليس لديه وريث هناك

226
00:14:57,773 --> 00:15:03,653
حاول المجتمع الإغريقي الاحتفاظ بالأملاك
.داخل إطار الأسرة

227
00:15:03,693 --> 00:15:07,733
والسبيل لهذا هو أن يورّثها
إلى نجله الأول

228
00:15:07,773 --> 00:15:11,213
.أو الوريث الأكبر من الرجال

229
00:15:12,773 --> 00:15:17,293
.(كان لـ(أكرسيوس) ابنة وحيدة، (داني

230
00:15:18,413 --> 00:15:20,973
.لم يكن لديها أطفالاً

231
00:15:22,893 --> 00:15:24,693
لذا استشار الملك المتنبئين

232
00:15:24,733 --> 00:15:27,853
.إذا ما كانت ستمنحه حفيداً

233
00:15:30,293 --> 00:15:34,733
أكرسيوس) حدّثته النبوءة أنه إذا انجبت)
...ًابنته طفلا

234
00:15:34,773 --> 00:15:38,373
.فهذا الطفل سيشب ويقتله

235
00:15:39,533 --> 00:15:42,853
اكتشف أن حفيده سيقتله

236
00:15:42,853 --> 00:15:43,973
وارتعب نوعاً ما

237
00:15:44,013 --> 00:15:47,853
وكبداية قرّر أن يمنعها من الإنجاب

238
00:15:48,573 --> 00:15:51,373
ذاك الخوف من انقطاع النسل

239
00:15:51,413 --> 00:15:57,013
الخوف من فقدان سلطتك وانتقالها
.للجيل التالي، كان حقيقياً

240
00:15:57,053 --> 00:16:00,213
إذا كان لديك ابناً وتملك الثروة

241
00:16:00,253 --> 00:16:03,493
في مرحلة ما سيتوجب عليك متابعته

242
00:16:03,973 --> 00:16:09,493
غلبه الخوف ورسم خطة
لينفد بجلده

243
00:16:10,733 --> 00:16:14,493
احتجز (أكرسيوس) ابنته (داني) داخل برج

244
00:16:14,493 --> 00:16:18,253
.حيث لا يستطيع أحد رؤيتها
.لقد كانت حياة بائسة

245
00:16:18,653 --> 00:16:21,413
داني) محتجزة دون هواء نقي)

246
00:16:21,773 --> 00:16:23,693
.وبالكاد أي طعام

247
00:16:24,253 --> 00:16:28,933
إنه مخطط الملك لقتلها
.دون أن تتلطخ يداه بالدماء

248
00:16:30,493 --> 00:16:34,693
ظل الملك منتظراً خبر موت ابنته

249
00:16:34,733 --> 00:16:37,093
وكان مندهشاً أنه

250
00:16:37,093 --> 00:16:42,453
لم يسمع خبر موتها من الجوع أو العطش

251
00:16:43,653 --> 00:16:47,453
بعد فترة، بدأوا يرون أنواراً
ويسمعون ضجيجاً وأصواتاً

252
00:16:47,453 --> 00:16:48,773
.صادرة من البرج

253
00:16:48,773 --> 00:16:52,133
لذا ذهب (أكرسيوس) لتفقد ابنته

254
00:16:53,133 --> 00:16:55,733
دخل الملك حجرة ابنته

255
00:16:55,773 --> 00:17:00,533
(واكتشف وقد غلبه الخوف أن (داني
ليست فقط على قيد الحياة

256
00:17:00,573 --> 00:17:04,093
بل وأصبحت أماً لطفل

257
00:17:05,053 --> 00:17:06,293
.(بيرسيوس)

258
00:17:07,333 --> 00:17:11,573
صُعق (أكرسيوس) لاستطاعة أحدهم
اختراق البرج المحصن

259
00:17:11,613 --> 00:17:13,493
.وجعل ابنته حبلى

260
00:17:14,093 --> 00:17:17,173
.ولكن والد الطفل ليس رجل فانٍ

261
00:17:17,213 --> 00:17:20,173
.إنه ملك الآلهة الإغريقية

262
00:17:20,213 --> 00:17:23,653
.أكبر زير نساء في الميثولوجيا

263
00:17:24,533 --> 00:17:25,733
.(زيوس)

264
00:17:27,013 --> 00:17:30,533
أغوى (زيوس) الكثير من النساء
في العديد من الأساطير

265
00:17:30,573 --> 00:17:35,093
.رأى (داني) عبر المصراع ووقع في غرامها

266
00:17:35,133 --> 00:17:39,293
لذا هبط إليها في الهيئة الوحيدة
،التي تمكنه من عبر المصراع

267
00:17:39,293 --> 00:17:41,173
.ألا وهيا فيض من الذهب

268
00:17:43,253 --> 00:17:46,133
اتّخذ هيئة ذهب مندفق

269
00:17:46,133 --> 00:17:48,173
ودلف بنفسه داخل الحجرة

270
00:17:48,173 --> 00:17:50,493
.وبعدها تمكن من إقامة علاقة معها

271
00:17:51,373 --> 00:17:56,893
دفق (زيوس) الذهبي مستوحى من
.ظاهرة طبيعية ملموسة

272
00:17:56,933 --> 00:17:59,533
.(سميت نسبة لـ(بيرسيوس

273
00:17:59,573 --> 00:18:05,093
لعل أكثر موجة للشهب إبهاراً
ومرئية في السماء

274
00:18:05,133 --> 00:18:07,573
.(هي شهب (البرشويات

275
00:18:07,693 --> 00:18:10,853
مؤكد أنها تبدو كدفق من الذهب المنهمر

276
00:18:10,893 --> 00:18:13,533
إذا تسنى لك التوقف ومشاهدته
.في شهر أغسطس

277
00:18:13,573 --> 00:18:17,893
يمكنك مشاهدة الخطوط الفردية
.المائلة للصفرة

278
00:18:18,613 --> 00:18:20,173
في مختلف أساطير العالم

279
00:18:20,173 --> 00:18:23,573
يمكن للمرأة أن تحبل على يد
قوى طبيعة مختلفة

280
00:18:23,573 --> 00:18:27,613
ليس فقط دفق الذهب الذى ورد
.(ذكره في أسطورة (بيرسيوس

281
00:18:27,653 --> 00:18:32,213
أحيانا يوجد نساء وحيوانات يحبلن
.بواسطة الرياح

282
00:18:32,253 --> 00:18:36,733
.وفي أساطير أخرى يحبلن بواسطة الشمس

283
00:18:37,413 --> 00:18:41,253
.وُلِد (بيرسيوس) إنساناً وإله على حد السواء

284
00:18:41,293 --> 00:18:44,773
."نوع من الأبطال معروف باسم "نصف إله

285
00:18:45,613 --> 00:18:48,293
فكرة نصف الإله تعني

286
00:18:48,333 --> 00:18:54,813
أن ذاك الشخص يتمتع ببعض السمات
الإلهية، بعض القوى الإلهية

287
00:18:54,853 --> 00:18:57,813
،ولكن في نفس الوقت هو بشري
.ومقدر له الموت

288
00:18:57,853 --> 00:19:01,173
أشك أن (الإغريق) ابتدعوا فكرة
أنصاف الآلهة

289
00:19:01,213 --> 00:19:05,173
لأنهم أرادو بلوغ الآلهة قدر المستطاع

290
00:19:05,173 --> 00:19:09,813
ليكوّنوا صوراً عن أنفسهم أقرب
ما يكون للآلهة

291
00:19:10,533 --> 00:19:13,213
لتحقيق مصيره كنصف إله

292
00:19:13,253 --> 00:19:17,293
على (بيرسيوس) أن ينجو أولاً
.من غضب جده

293
00:19:17,853 --> 00:19:22,053
يخشى الملك (أكرسيوس) أن يحقق
الطفل النبوءة التي يرهبها

294
00:19:22,093 --> 00:19:24,093
.ويشبّ ليقتله

295
00:19:24,653 --> 00:19:28,573
همّه الأول أن يقتل الطفل وأمه

296
00:19:28,613 --> 00:19:31,333
.(ولكنه يخشى انتقام (زيوس

297
00:19:31,373 --> 00:19:35,813
لذا أعدّ خطة ليدع الطبيعة
تتولى قتلهما عنه

298
00:19:36,773 --> 00:19:42,413
قرر (أكرسيوس) أن يضع الأم وطفلها

299
00:19:42,453 --> 00:19:47,493
في زورق بال وألقى بهما في البحر

300
00:19:48,733 --> 00:19:53,493
داني) و(بيرسيوس) تُركوا لمجابهة الموت)
دون طعام

301
00:19:53,533 --> 00:19:58,893
ودون واجهة ودون حماية
.من أهوال البحر

302
00:20:02,653 --> 00:20:06,493
في تلك الأثناء، على جزيرة موحشة
وراء الأمواج

303
00:20:06,533 --> 00:20:10,533
.تزيد (ميدوسا) التماثيل في حديقة الموت

304
00:20:11,093 --> 00:20:15,093
محاربون تحوّلوا إلى حجارة
.في محاولة لحيازة رأسها

305
00:20:15,573 --> 00:20:19,133
.إنها تمتلك قوة يتوق إليها كل فاتح

306
00:20:19,613 --> 00:20:21,453
.حتى الفاتحون الحقيقيون

307
00:20:21,493 --> 00:20:23,693
.(أمثال (الإسكندر الأكبر

308
00:20:27,693 --> 00:20:30,613
قدرة (ميدوسا) على تحويل الرجال
إلى حجارة

309
00:20:30,653 --> 00:20:35,053
:نتج عنها العبارة الشهيرة
."نظرتها قاتلة"

310
00:20:35,573 --> 00:20:38,813
ولكن الإغريقيون آمنوا باستغلال
قدرتها في سبل الخير

311
00:20:38,853 --> 00:20:40,733
.كما استُخدمت في الشر

312
00:20:41,573 --> 00:20:45,973
في لغتهم، اسم (ميدوسا) له دلالة إيجابية

313
00:20:46,013 --> 00:20:48,573
."بمعنى "الحارس

314
00:20:48,653 --> 00:20:52,013
.غالبا ما تستخدم صورتها لدرء الخطر

315
00:20:52,453 --> 00:20:54,293
لقد ظهرت أيضاً على دروع

316
00:20:54,293 --> 00:20:57,253
بعض أكثر محاربي العالم مهابة

317
00:20:57,693 --> 00:21:02,813
والأدلة على هذا تجدها في
،إحدى كبسولات الزمن العتيقة

318
00:21:03,133 --> 00:21:04,493
.(بومبي)

319
00:21:04,733 --> 00:21:08,053
حينما كانوا ينقّبون المدينة
،(في حقبة (1840-1830

320
00:21:08,053 --> 00:21:13,093
عثر علماء الآثار على فسيفساء ضخمة
...تصوّر المعركة بين

321
00:21:13,133 --> 00:21:17,453
.(الإسكندر الأكبر) و الملك الفارسي (داريوس)

322
00:21:18,093 --> 00:21:21,853
.(وعلى واقي صدر (الإسكندر) صورة لـ(ميدوسا

323
00:21:23,653 --> 00:21:28,133
ساحة المعركة ليست المكان الوحيد
.(الذي يُستغل فيه قوة (ميدوسا

324
00:21:31,293 --> 00:21:34,453
.لقد كانت تُستخدم أيضاً لإخافة الأطفال

325
00:21:36,293 --> 00:21:40,253
كانت الفكرة أن تضع الرمز
على السطح الخارجي للموقد

326
00:21:40,293 --> 00:21:44,053
وهذا سيمنع الأطفال من فتح
.باب الموقد

327
00:21:44,933 --> 00:21:49,493
كانت (ميدوسا) رمزاً اعتاد الآباء استخدامه

328
00:21:49,533 --> 00:21:53,013
.لإخافة الأطفال حتى يأكلوا طعامهم

329
00:21:53,093 --> 00:21:56,533
".(كُل طعامك وإلا سأستدعي لك (ميدوسا"

330
00:21:56,533 --> 00:22:01,933
لذا كانت شيئاً مريعاً ومفزعاً
ورهيباً ومرعباً

331
00:22:05,693 --> 00:22:10,053
في الأسطورة، توجد مكافأة
(على رأس (ميدوسا

332
00:22:10,373 --> 00:22:14,413
(انطلق المحاربون من كافة أنحاء (اليونان
إلى جزيرتها النائية

333
00:22:14,413 --> 00:22:18,293
سعياً لسرقتها واستغلال قوتها المرعبة

334
00:22:18,333 --> 00:22:20,693
.كسلاح ضد أعدائهم

335
00:22:20,813 --> 00:22:25,573
حتى الآن، ارتكب جميع من حاولوا
.نفس الخطأ القاتل

336
00:22:25,613 --> 00:22:28,093
.كانوا ينظرون إليها أولاً

337
00:22:32,213 --> 00:22:35,653
كانت المصادر القديمة متكتمة حيال
(ما اعتقدته (ميدوسا

338
00:22:35,693 --> 00:22:37,253
أنها جالسة هناك وحسب

339
00:22:37,253 --> 00:22:42,173
تعيش حياتها وسط مجموعة ضخمة
.من الجثث المتحجّرة

340
00:22:42,173 --> 00:22:45,133
.لك أن تتخيل غرابة الوضع

341
00:22:45,173 --> 00:22:48,293
أمامك بضع التماثيل البشرية بكافة
،أرجاء المكان

342
00:22:48,293 --> 00:22:49,893
.وها هي هناك، وحيدة

343
00:22:49,893 --> 00:22:54,413
ولكن لم تحظ قط بالتواصل الكافي
.مع أحدهم

344
00:22:54,453 --> 00:22:57,813
،(لذا يمكنك أن تتخيل نمط حياة (ميدوسا

345
00:22:57,853 --> 00:23:00,933
منتظرة الشخص التالي ليدخل مداها

346
00:23:00,933 --> 00:23:02,813
.ويتحوّل إلى حجارة

347
00:23:03,773 --> 00:23:07,213
.ولكن بطل واحد اعتزم كسر تعويذتها

348
00:23:07,813 --> 00:23:10,813
بينما تعاني (ميدوسا) بين تماثيلها

349
00:23:10,813 --> 00:23:14,653
.بلغ (بيرسيوس) أشدّه عبر البحار

350
00:23:15,933 --> 00:23:19,373
(حينما كان طفلاً، هو وأمه (داني

351
00:23:19,373 --> 00:23:22,933
.ألقى بهما الملك (أكرسيوس) في البحر، جده

352
00:23:24,893 --> 00:23:27,533
.توقعت الأم وابنها أن يموتا

353
00:23:29,373 --> 00:23:33,613
.ولكن والد (برسيوس)، الإله (زيوس)، حماهما

354
00:23:34,333 --> 00:23:38,773
قذفت بهما الأمواج إلى جزيرة
.تدعى (سيرفوس) واستقرا هناك

355
00:23:40,893 --> 00:23:43,613
،شبّ إلى أن أصبح غلاماً قوياً
،إذا جاز التعبير

356
00:23:43,653 --> 00:23:47,413
قوي البنية والإرادة أيضاً
وحمائي تجاه والدته

357
00:23:47,773 --> 00:23:51,133
لدى (بيرسيوس) سبباً وجيهاً لتحفظه

358
00:23:51,173 --> 00:23:54,653
.حاكم (سيرفوس) لديه خطط لأمه

359
00:23:56,133 --> 00:24:01,973
لم يكن ملك (سيرفوس) متحمساً
،لتواجد (بيرسيوس) في الجوار

360
00:24:02,013 --> 00:24:05,853
(لأن عينيه واقعة على (داني
فهي ما تزال امرأة صغيرة

361
00:24:05,853 --> 00:24:08,133
.وجميلة وأراد أن يتزوجها

362
00:24:08,613 --> 00:24:12,533
.(أعدّ الملك خطة للتخلص من (بيرسيوس

363
00:24:12,533 --> 00:24:16,293
طالب بهدية غالية من جميع رعاياه

364
00:24:16,333 --> 00:24:19,893
.وتعهّد بإقصاء من لم يستجب

365
00:24:20,013 --> 00:24:24,573
يعلم أن (بيرسيوس) فقير
.وسيعجز عن التنفيذ

366
00:24:25,373 --> 00:24:30,293
بيرسيوس)، كونه غلاماً دون والد)
،ودون عائلة حقيقية

367
00:24:30,293 --> 00:24:32,213
،ما لم يكن لديك أباً في (اليونان) القديمة

368
00:24:32,253 --> 00:24:36,333
فهذا يعني أنك منبوذاً اجتماعياً
،على نحو ما

369
00:24:36,373 --> 00:24:39,693
.لم يملك أي هدية ليمنحها للملك

370
00:24:39,893 --> 00:24:41,933
.بيرسيوس) في مأزق)

371
00:24:42,253 --> 00:24:46,613
إذا تم نفيه، ستُجبر والدته على زيجة
غير مرغوبة

372
00:24:46,653 --> 00:24:49,773
.وتنفصل عنه إلى الأبد

373
00:24:49,813 --> 00:24:52,253
...اتّخذ قراراً متسرّعاً

374
00:24:52,293 --> 00:24:54,813
.ذو عواقب مميتة

375
00:24:54,853 --> 00:24:58,493
قال (بيرسيوس)، لعلي عاجز عن شراء
،هدية قيّمة لكوني فقيراً

376
00:24:58,533 --> 00:25:00,613
ولكني سأحقق من عجز غيري
.عن تحقيقه

377
00:25:00,653 --> 00:25:02,733
.(سأجلب لك رأس (ميدوسا

378
00:25:04,493 --> 00:25:06,573
.إنها مهمّة إنتحارية

379
00:25:06,893 --> 00:25:10,693
لم يعد أحد قط على قيد الحياة
.(من جزيرة (ميدوسا

380
00:25:12,013 --> 00:25:15,493
،(ولكن بالنسبة لـ(برسيوس
.لا يوجد مجال للتراجع

381
00:25:15,853 --> 00:25:17,133
.إنه مسألة كرامة

382
00:25:17,133 --> 00:25:20,253
.لا يمكنه التملّص منها
.(عليه أن يجلب رأس (الجرجون

383
00:25:25,053 --> 00:25:28,693
إذا نجح (بيرسيوس)، سيعود لدياره بطلاً

384
00:25:28,733 --> 00:25:32,973
.مع مكانة لتحدي الملك وحماية والدته

385
00:25:33,973 --> 00:25:38,253
،ولكن إذا أخفق
.سيتحوّل إلى حجارة

386
00:25:43,293 --> 00:25:48,693
في الميثولوجيا اليونانية، اسمي
.بيرسيوس) و(ميدوسا) مرتبطان دائماً)

387
00:25:48,733 --> 00:25:52,933
.البطل المغوار والوحش الجبار

388
00:25:54,813 --> 00:25:59,013
.إنها قصة بدأت هنا، بين تلك الأطلال

389
00:26:00,973 --> 00:26:03,653
.إنها مدينة (مايسيني) العريقة

390
00:26:04,493 --> 00:26:07,733
وفقاً للأسطورة، كانت مدينة حضارية عظيمة

391
00:26:07,773 --> 00:26:10,453
.أسّسها (بيرسيوس) بنفسه

392
00:26:10,893 --> 00:26:13,853
كانت (مايسيني) أكبر المدن القديمة شأناً

393
00:26:13,853 --> 00:26:15,293
.في العصر البرونزي

394
00:26:15,333 --> 00:26:20,173
وسيطرت على رقعة واسعة
.من (اليونان) القديمة

395
00:26:20,613 --> 00:26:24,973
(لآلاف السنين، كان الاعتقاد أن (مايسيني
(وعلاقتها بـ(بيرسيوس) و(ميدوسا

396
00:26:25,013 --> 00:26:26,293
.مجرد أسطورة

397
00:26:27,133 --> 00:26:32,213
والدليل الوحيد على وجودها
.(كانت ملحمة (هومر) القصصية، (الإلياذة

398
00:26:32,933 --> 00:26:38,253
ولكن في أواخر القرن الـ19
.أُعيد اكتشاف حضارة ضائعة

399
00:26:39,613 --> 00:26:44,839
،باستخدام قصائد (هومر) كمرجع
تمكّن علماء الآثار في القرن الـ19

400
00:26:44,839 --> 00:26:47,413
.من تحديد مواقع هذه القلاع العظيمة

401
00:26:47,413 --> 00:26:49,813
وما أروعها من مغامرة

402
00:26:49,853 --> 00:26:53,093
لاكتشاف أن (هومر) لم يكن وحده
من ذكر وجودها

403
00:26:53,133 --> 00:26:56,453
ولكن هم أنفسهم كانوا على صلة
.بها أيضاً

404
00:26:57,453 --> 00:26:59,613
،(تقع (مايسيني) بالقرب من (أرجوس

405
00:26:59,653 --> 00:27:02,773
(المدينة التي وُلد فيها (بيرسيوس
.وفقاً للأسطورة

406
00:27:03,293 --> 00:27:04,933
أطلالها بمثابة نافذة

407
00:27:04,973 --> 00:27:08,933
على القوم الذين ابتدعوا قصة
.(بيرسيوس) و(ميدوسا)

408
00:27:08,973 --> 00:27:13,853
الإغريقيون الذين استخدموا الأساطير
.لتفسير ألغاز الحياة

409
00:27:14,573 --> 00:27:19,493
،بنية المدينة كانت ضخمة للغاية
اعتقدت الأجيال اللاحقة من الإغريق

410
00:27:19,533 --> 00:27:21,773
.أنها من بناء الآلهة

411
00:27:22,213 --> 00:27:25,453
لعلهم شاهدوا أطلال تلك القصور

412
00:27:25,493 --> 00:27:28,413
.وتخيلوا أبنية ضخمة

413
00:27:28,453 --> 00:27:31,733
كان هذا نوعاً من الإنجاز ما كانوا
.ليتخيلوا قيامهم به

414
00:27:31,733 --> 00:27:34,533
.بدا وكأنه عمل من أعمال الأبطال فقط

415
00:27:35,573 --> 00:27:40,453
.(من تلك الأطلال شاعت قصة (بيرسيوس

416
00:27:40,493 --> 00:27:46,453
البطل المنسوب إليه بناء المدينة
.(والقضاء على (ميدوسا

417
00:27:48,533 --> 00:27:50,573
.إنه التحدي الأعظم

418
00:27:50,613 --> 00:27:53,893
يواجهه (بيرسيوس) متظاهراً بالشجاعة

419
00:27:53,933 --> 00:27:56,893
.وحريصاً على إثبات رجولته

420
00:27:57,453 --> 00:28:01,133
.ولكنه غير مأهب للقيام بالمهمة

421
00:28:01,173 --> 00:28:04,413
،لا يملك (بيرسيوس) سلاحاً أو خبرة

422
00:28:04,413 --> 00:28:08,373
.أو أدنى فكرة عن كيفية قتل هدفه

423
00:28:09,453 --> 00:28:12,733
(أمر آخر يزيد الخوف من (ميدوسا

424
00:28:12,733 --> 00:28:15,733
(وهو عدم معرفتهم لهيئة (ميدوسا
.معرفة جيدة

425
00:28:15,773 --> 00:28:19,613
.جميع من رآها لم ينج ليروي قصته

426
00:28:19,613 --> 00:28:22,973
لذا جل ما كان يعلمه أنه هناك
وحش قبيح

427
00:28:22,973 --> 00:28:27,053
إذا وقعت عيناك عليه ستتجمد
.وتتحوّل إلى حجارة

428
00:28:29,333 --> 00:28:31,853
،انطلق وبدأ مغامرته

429
00:28:32,733 --> 00:28:37,333
ولم يمض الكثير قبل أن يدرك
.إلى أين وجهته

430
00:28:37,973 --> 00:28:43,213
ولكن كحال أغلب الأبطال، لا سيما
،من أباهم إله

431
00:28:43,253 --> 00:28:46,493
.سرعان ما حصل على مساعدة خارقة

432
00:28:46,573 --> 00:28:51,496
(تائهة في الصحراء، فعل (بيرسيوس
ما فعله الكثير من القدماء

433
00:28:51,496 --> 00:28:53,773
.تحت نفس الظروف

434
00:28:54,253 --> 00:28:55,573
...لقد صلّى

435
00:28:56,213 --> 00:28:57,933
.واستجابت له الآلهة

436
00:28:58,853 --> 00:29:02,853
(أرسل له والده (زيوس
(رسول الآلهة، (هيرميز

437
00:29:02,893 --> 00:29:06,213
ليمنح (بيرسيوس) الدفعة الأولى
،التي يحتاجها

438
00:29:06,253 --> 00:29:09,133
.صندل مجنّح

439
00:29:10,333 --> 00:29:12,133
واحدة من الأمور التي يتعين
على (بيرسيوس) فعلها

440
00:29:12,173 --> 00:29:14,973
.أن يرتحل مسافات بعيدة بأقصى سرعة

441
00:29:15,013 --> 00:29:18,773
وبما أن هذا ليس عصراً للطائرات
(فجاء دور (هيرميز

442
00:29:18,813 --> 00:29:24,213
ليقدم حلاً، ذاك الصندل المجنح الذي
.يستخدمه هو أيضاً كرسول للآلهة

443
00:29:24,253 --> 00:29:26,853
لذا أعطاه لـ(بيرسيوس) ليرتديه

444
00:29:26,893 --> 00:29:29,853
...ويتمكن من الطيران عبر القرات بسرعة

445
00:29:29,853 --> 00:29:31,973
.حسنٌ، أسرع من طائرة

446
00:29:32,933 --> 00:29:35,813
والآن بما أن (بيرسيوس) يملك مجموعة
من الأجنحة

447
00:29:35,813 --> 00:29:39,613
.فما يحتاجه أكثر هو مجموعة من الأسلحة

448
00:29:40,133 --> 00:29:41,933
،(تجري الأمور في صالح (بيرسيوس

449
00:29:41,973 --> 00:29:45,813
،يملك دماً إلهي، يملك قوى خارقة

450
00:29:45,813 --> 00:29:49,493
،اكسبته الحياة التي نبت فيها الرجولة

451
00:29:49,493 --> 00:29:52,053
إنه مستعد للقضاء على ذلك
.الوحش الكريه

452
00:29:52,093 --> 00:29:54,853
،ولكنه بحاجة للمزيد
.يلزمه أن يملك التكنولوجيا

453
00:29:57,093 --> 00:30:00,653
.(أسدى (هيرميز) نصيحة لـ(بيرسيوس

454
00:30:02,613 --> 00:30:05,813
،(نصحه بالعثور على (حوريات الجحيم

455
00:30:05,853 --> 00:30:09,373
نساء جميلات يملكن الأسلحة
السحرية التي يحتاجها

456
00:30:09,413 --> 00:30:11,373
.(لقتل (ميدوسا

457
00:30:12,653 --> 00:30:15,973
الحوريات) هي الآلهة من النساء)

458
00:30:15,973 --> 00:30:20,173
،المرتبطين بالعناصر الطبيعية، ويقطنوها

459
00:30:20,173 --> 00:30:26,293
.لذا تجدهم في الينابيع، الجبال، الأشجار

460
00:30:26,333 --> 00:30:30,493
إنهم عادة من الكائنات العميقة
والقوية في رغبتها الجنسية

461
00:30:30,533 --> 00:30:33,853
."ومن هذا خرجنا بمصطلح "الشبق

462
00:30:35,293 --> 00:30:38,053
.مكان وجود هذه الحوريات لغزاً

463
00:30:38,093 --> 00:30:41,893
.فقط 3 نساء قبيحات يعرفن كيفية إيجادهم

464
00:30:41,933 --> 00:30:44,053
.(الأخوات العجائز)

465
00:30:44,093 --> 00:30:48,373
،إنهم عجائز شمطاء منذ لحظة والدتهم

466
00:30:48,413 --> 00:30:50,853
.ولا يطيقون الزوّار

467
00:30:52,053 --> 00:30:54,213
على (بيرسيوس) أن يحملهم على الكلام

468
00:30:54,253 --> 00:30:59,173
ليتسنى له إنقاذ والدته
.(وينجو بروحه أمام (ميدوسا

469
00:31:00,533 --> 00:31:04,453
إنها معركة يمكننا مشاهدتها
...في سماء الليل

470
00:31:04,693 --> 00:31:07,093
.إذا دققنا النظر

471
00:31:13,093 --> 00:31:18,893
،ميدوسا)، (جرجون) قاتل)
.حوّلت الكثير من المحاربين إلى حجارة

472
00:31:18,973 --> 00:31:22,533
،(ولكن هنالك من يلاحقها، (بيرسيوس

473
00:31:22,533 --> 00:31:24,893
.ويبغى رأسها

474
00:31:26,653 --> 00:31:30,093
سيتطلب نجاحه أكثر من مجرد
.تباه صبياني

475
00:31:30,133 --> 00:31:35,293
سيحتاج (بيرسيوس) مجموعة قوية
.(من الأسلحة ليقتل (ميدوسا

476
00:31:35,333 --> 00:31:38,893
.(وليقتنيها عليه أنه يجد (حوريات الجحيم

477
00:31:38,933 --> 00:31:43,533
ولكن 3 نساء بائسات وحدهم من
،يعلمن معقلهم

478
00:31:43,573 --> 00:31:45,733
.(الأخوات العجائز)

479
00:31:49,493 --> 00:31:51,333
.إنهن غريبي الأطوار

480
00:31:51,373 --> 00:31:55,293
لا تملك إحداهن عيون عدا عين واحدة
يمررنها لبعضهن البعض

481
00:31:55,333 --> 00:31:58,493
حينما ترغب إحداهن لتلقي نظرة
،على شيء

482
00:31:58,533 --> 00:32:00,173
.فعيلهن أن يتشاركونها

483
00:32:00,213 --> 00:32:02,573
.عينهم أغلى ما يملكون

484
00:32:06,333 --> 00:32:09,653
جزيرة (الأخوات العجائز) عبارة
عن عالم مظلم

485
00:32:09,693 --> 00:32:12,973
.حتى القمر لا يسطع فيها

486
00:32:13,813 --> 00:32:17,773
استخدم (بيرسيوس) صندله الموثوق
.ليصل إليهم

487
00:32:18,733 --> 00:32:23,653
بيرسيوس) ليس مجرد فتى قوي)
.ولكنه ذكياً أيضاً

488
00:32:23,693 --> 00:32:26,333
يدرك عند وصوله للجزيرة أن عليه
القيام ببعض الاستطلاع

489
00:32:26,373 --> 00:32:30,573
.ويكتشف نقاط ضعفهم قبل أن يتقدم

490
00:32:35,253 --> 00:32:37,493
عندما يدرك أن لديهن عين واحدة

491
00:32:37,493 --> 00:32:39,453
،ويصابوا بالعمى حينما لا يملكوها

492
00:32:39,453 --> 00:32:43,133
.قام بسرقة عينهن بينما كانوا يتناقلونها

493
00:32:45,933 --> 00:32:49,373
.ثارت الأخوات في حالة من الذعر الأعمى

494
00:32:50,333 --> 00:32:52,293
.إنهم في موقف حرج للغاية

495
00:32:52,333 --> 00:32:55,413
.كحال شاحذ سُرق منه قرشه الأخير

496
00:32:55,413 --> 00:32:58,853
إنهم يسقطون فوق بعضهم
.محاولين استرجاع تلك العين منه

497
00:33:00,453 --> 00:33:03,053
.بيرسيوس) في موقف هيمنة)

498
00:33:03,773 --> 00:33:06,573
.(يطالب بمعرفة معقل (الحوريات

499
00:33:07,293 --> 00:33:11,293
يكشف (الأخوات العجائز) عن مكانهم
،(بنهر (الستيكس

500
00:33:11,333 --> 00:33:14,613
المجرى المائي الذي يفصل
عالم الأحياء

501
00:33:14,653 --> 00:33:16,973
.عن عالم الموتى

502
00:33:18,413 --> 00:33:20,813
.حصل (بيرسيوس) على ما جاء لأجله

503
00:33:20,853 --> 00:33:25,533
رمى العين في الرمل وانطلق محلّقاً

504
00:33:27,573 --> 00:33:31,973
تلك هي الأسطورة، ولكن ما صلتها بالواقع؟

505
00:33:34,053 --> 00:33:36,973
هذه القصة، كغيرها في الكثير
،من الميثولوجيا الإغريقية

506
00:33:36,973 --> 00:33:40,013
.قد هبطت حرفياً من السماء

507
00:33:40,333 --> 00:33:42,453
،منذ فجر الحضارة

508
00:33:42,493 --> 00:33:46,453
نظرت البشرية إلى السماء
،لتفسّر الماضي

509
00:33:46,493 --> 00:33:49,973
.الحاضر والمستقبل

510
00:33:54,773 --> 00:33:56,573
عدد مهول من القصص

511
00:33:56,573 --> 00:33:59,293
،متعلق بالأشياء التي رأيتها في السماء

512
00:33:59,333 --> 00:34:01,133
.الأبراج التي نراها

513
00:34:01,173 --> 00:34:05,733
نعلم بالتأكيد أن عدد مهول من الأساطير
.مرتبط بالأبراج

514
00:34:05,773 --> 00:34:10,213
في القرن الـ5، أسمى الإغريق
الأبراج بأسماء

515
00:34:10,253 --> 00:34:13,693
،كائنات أسطورية. وفي ذلك الوقت

516
00:34:13,733 --> 00:34:18,693
لم ير الناس الكائنات الأسطورية
،في السماء كرموز وحسب

517
00:34:18,693 --> 00:34:20,973
...كتصوير للأبراج، ولكنهم اعتقدوا بالفعل

518
00:34:21,013 --> 00:34:23,133
.أنها مقدسة

519
00:34:24,373 --> 00:34:28,293
.نمط استثنائي عجيب موجود في السماء

520
00:34:28,333 --> 00:34:33,573
بطل يحمل سيف معقوف
.(ورأس على شكل (جرجون

521
00:34:33,613 --> 00:34:37,533
.(هذا هو البرج المسمى (بيرسيوس

522
00:34:37,533 --> 00:34:40,813
.مخطط سماوي مفصّل عن الأسطورة

523
00:34:40,853 --> 00:34:44,413
ولكن هناك المزيد عن تلك
.الكوكبة النجمية

524
00:34:44,453 --> 00:34:50,253
.(قد تكشف نشأة قصة (الأخوات العجائز

525
00:34:51,813 --> 00:34:57,293
الأبراج نفسها كانت مصدر إلهام
.لأجزاء من الأسطورة

526
00:34:57,333 --> 00:34:59,973
(النجمة الثانية في برج (بيرسيوس

527
00:35:00,013 --> 00:35:03,933
.هي (رأس الغول)، ويعد نجماً مميزاً

528
00:35:03,973 --> 00:35:09,253
في برج (بيرسيوس)، يشكل نجم
.(رأس الغول) نقطة على رأس (ميدوسا)

529
00:35:09,293 --> 00:35:12,653
.ويعد نجماً ثنائي الكسوف

530
00:35:12,693 --> 00:35:15,893
،يظهر كنقطة وميض واحدة في السماء

531
00:35:15,933 --> 00:35:20,293
ولكنه في الواقع
.نجمين يدوران حول بعضهما

532
00:35:20,333 --> 00:35:22,933
أثناء دورانهم يكسفان بعضهما البعض

533
00:35:22,973 --> 00:35:27,173
يظهران نجم (رأس الغول) معتماً
.ومن ثم لامعاً

534
00:35:28,373 --> 00:35:31,354
،إنها دورة تبلغ 3 أيام
باتت مصدر إلهام

535
00:35:31,354 --> 00:35:34,573
.(لقصة (الأخوة العجائز الثلاث

536
00:35:34,653 --> 00:35:38,973
يتألق نجم (رأس الغول) لفترة
ثم يفقد تألقه سريعاً

537
00:35:39,013 --> 00:35:40,693
.كل 3 أيام

538
00:35:40,733 --> 00:35:45,853
(هذا يمثّل سرقة (بيرسيوس
.(لعين (العجائز

539
00:35:45,893 --> 00:35:50,453
،(حينما تُمرر العين إلى (العجوز الثالثة
يكون (بيرسيوس) واقف بينهم

540
00:35:50,493 --> 00:35:52,653
،ويسرق العين. وعندما يأخذها

541
00:35:52,693 --> 00:35:54,173
.تستطيع رؤية انخفات الضوء

542
00:35:54,213 --> 00:35:57,013
،إذا كنت راو بارع
،وواصلت متابعة النجم

543
00:35:57,013 --> 00:35:58,973
،ستعلم وقت اختفاءه

544
00:35:59,013 --> 00:36:02,973
لذا بإمكانك سرد قصتك بينما
النجم ما يزال متألقاً

545
00:36:02,973 --> 00:36:06,453
وعندما تبلغ الجزء الذي يسرق
فيه (بيرسيوس) العين

546
00:36:06,493 --> 00:36:09,453
،يمكنك أن تشير للسماء وتقول
".انظر، لقد اختفى"

547
00:36:10,213 --> 00:36:14,573
تأثير نجم (رأس الغول) على الأسطورة
.(لم ينتهي عند (الأخوات العجائز

548
00:36:15,413 --> 00:36:19,333
بعض الخبراء يظنون أنه مصدر
.إلهام لذروة القصة

549
00:36:20,093 --> 00:36:22,973
.مصرع (ميدوسا) الشنيع

550
00:36:30,133 --> 00:36:32,453
.نستكمل الأسطورة

551
00:36:32,453 --> 00:36:35,573
.(بيرسيوس) في طريقه لمواجهة (ميدوسا)

552
00:36:35,573 --> 00:36:38,773
.الاحتمالات ليست في صفّه

553
00:36:39,253 --> 00:36:43,093
ليقضي على الوحش فعليه التزوّد
.بعدة القتال المناسبة

554
00:36:43,933 --> 00:36:46,413
.(لقد وجدها على ضفة نهر (الستيكس

555
00:36:47,013 --> 00:36:48,653
(المدخل إلى (حاديس

556
00:36:48,693 --> 00:36:51,653
.(حيث يصادف (حوريات الجحيم

557
00:36:52,093 --> 00:36:56,493
أهدوا (بيرسيوس) 3 أسلحة
.ضرورية لنجاته

558
00:36:59,053 --> 00:37:00,693
.(سيف (زيوس

559
00:37:01,173 --> 00:37:02,973
.(درع (أثينا

560
00:37:03,693 --> 00:37:07,533
.وخوذة (حاديس)، إله الموت

561
00:37:07,653 --> 00:37:13,213
يذكرنا هذا تماماً بـ(جيمس بوند) وهو يتسلّم
.(كافة الأجهزة المذهلة من (كيو

562
00:37:13,253 --> 00:37:15,373
ليس لأنه يقتني كل تلك الأسلحة
ليستكمل مهمّته فقط

563
00:37:15,373 --> 00:37:18,053
.ولكن لأنها مزودة أيضاً بخصائص سحرية

564
00:37:18,693 --> 00:37:22,373
.الآن (بيرسيوس) مستعد لتحقيق مصيره

565
00:37:22,413 --> 00:37:24,733
.دون أن يستقدم لحظة

566
00:37:24,853 --> 00:37:27,693
(في دياره بجزيرة (سيرفوس

567
00:37:27,693 --> 00:37:29,933
،يتم تجهيز زفاق ملكي

568
00:37:29,973 --> 00:37:34,333
ووالدة (بيرسيوس) هي العروس المرغوم

569
00:37:34,333 --> 00:37:37,413
هل سيقتل ابنها (ميدوسا) ويجلب رأسها؟

570
00:37:37,453 --> 00:37:39,293
قبل فوات الأوان؟

571
00:37:39,573 --> 00:37:44,053
وأنّى له أن ينجح فيما فشل
فيه الآخرون من قبله؟

572
00:37:45,533 --> 00:37:49,013
.يكمن السر في درعه

573
00:37:54,053 --> 00:37:57,213
سعي (بيرسيوس) المحفوف بالمخاطر
(خلف رأس (ميدوسا

574
00:37:57,253 --> 00:38:01,293
.أخذه في رحلة عبر آلاف الأميال

575
00:38:02,253 --> 00:38:04,733
.والآن حانت له لحظة الحقيقة

576
00:38:10,013 --> 00:38:14,133
.إنه يقف على عتبة مخبأ (ميدوسا) القاتل

577
00:38:14,813 --> 00:38:17,013
ساعدته الآلهة على الوصول إلى هنا

578
00:38:17,013 --> 00:38:19,453
.ولكن الباقي منوط به

579
00:38:20,253 --> 00:38:24,573
كل ما حول (ميدوسا) عبارة
،عن صخر، وأشياء متحجّرة

580
00:38:24,573 --> 00:38:28,013
أي كائن حي فيما مضى
،وتحوّل إلى حجارة

581
00:38:28,053 --> 00:38:31,253
.لذا لابد وأنه مكان مقفر وبائس

582
00:38:32,133 --> 00:38:36,173
بيرسيوس) خائف بينما يتخذ أولى)
.خطواته نحو قدره

583
00:38:37,493 --> 00:38:39,933
.ولكنها ليست خطوات تقدمّية

584
00:38:40,613 --> 00:38:43,893
.يتقهقر البطل اليافع إلى الوراء

585
00:38:45,893 --> 00:38:47,293
،بيرسيوس) بالغ الذكاء)

586
00:38:47,333 --> 00:38:50,213
(ويدرك أن محاولته لمهاجمة (ميدوسا
وجهاً لوجه

587
00:38:50,253 --> 00:38:52,773
.سيودي به إلى منيته
.سيتحوّل إلى حجر

588
00:38:52,813 --> 00:38:54,893
لذا ما فعله عوضاً عن ذلك
اخذ درعه

589
00:38:54,933 --> 00:38:57,533
واستداره ثم اقترب منها من الخلف

590
00:38:57,573 --> 00:38:59,453
ويتقدم إلى ظهرها

591
00:38:59,493 --> 00:39:02,053
.ناظراً إليها عبر الدرع ليكون آمناً

592
00:39:02,573 --> 00:39:06,213
لكم أن تتخيلوا التوتر المتزايد
.كلما اقترب منها

593
00:39:06,413 --> 00:39:08,853
.على حد علمه، أن الدرع سيحميه

594
00:39:08,893 --> 00:39:11,333
.ولكنه لا يعلم ذلك بشكل قاطع

595
00:39:14,653 --> 00:39:18,053
.يشق (بيرسيوس) طريقه بحذر داخل مخبأها

596
00:39:18,413 --> 00:39:21,373
.عيناه ثابته على درعه

597
00:39:24,613 --> 00:39:27,813
.ستكون أدنى زلّة شهادة بوفاته

598
00:39:31,973 --> 00:39:35,813
.أخيراً، نظر (بيرسيوس) إلى هدفه

599
00:39:40,853 --> 00:39:42,373
.أغمض عيناه

600
00:39:46,013 --> 00:39:48,493
.ولوّح بسيفه

601
00:39:51,213 --> 00:39:55,693
بضربة مباشرة سقطت رأس
.ميدوسا) على الأرض)

602
00:39:56,613 --> 00:40:01,173
.سنوات عذابها ووحدتها قد انتهت

603
00:40:01,373 --> 00:40:05,053
(كان هناك إعجاباً كبير بـ(ميدوسا
بين جماهير القدماء

604
00:40:05,093 --> 00:40:07,533
وسواء كانوا محبيها أو كارهيها

605
00:40:07,573 --> 00:40:10,853
فهم يكنّون لها تعاطف كبير تجاه
.تلك الشخصية المسكينة

606
00:40:10,893 --> 00:40:12,293
أعني، تدبّروا ما قاسته

607
00:40:12,293 --> 00:40:13,653
،وكل ما خسرته

608
00:40:13,693 --> 00:40:15,653
.والحياة المريعة التي قُدرت لها

609
00:40:15,693 --> 00:40:20,493
.ونهايتها على يد بطل قام بقطع رأسها

610
00:40:20,693 --> 00:40:24,173
.إنها نهاية مأساوية لشخصية مأسوية

611
00:40:24,413 --> 00:40:27,613
ولكن قصة (ميدوسا) لا تنتهي
.عند ذلك الحد

612
00:40:28,533 --> 00:40:32,413
واحدة من الأمور المبهرة حول
(رأس (ميدوسا

613
00:40:32,413 --> 00:40:34,053
،أنه حتى بعد موتها

614
00:40:34,093 --> 00:40:36,933
،وبعد نقلها ووضعها في حقيبة

615
00:40:36,933 --> 00:40:41,933
ما زال لديها القدرة على تحويل
.أي شيء ينظر إليها إلى حجارة

616
00:40:42,453 --> 00:40:44,533
،ميدوسا) منيعة ومخيفة)

617
00:40:44,573 --> 00:40:46,693
ولكن قواها يمكن تسخيرها

618
00:40:46,733 --> 00:40:49,133
.وقصة (بيرسيوس) تتحدث عن هذا

619
00:40:49,173 --> 00:40:51,133
عندما تكون الرأس داخل الحقيبة

620
00:40:51,173 --> 00:40:55,093
فإنها تغدو سلاحاً يمكن استخدامه
.في الخير كما في الشر

621
00:40:55,653 --> 00:41:00,093
.بيرسيوس) صاحب أخطر سلاح على الأرض)

622
00:41:00,173 --> 00:41:03,173
.بإمكانه تحويل أي شخص إلى حجارة

623
00:41:03,253 --> 00:41:06,013
.ولديه بعض الأهداف في خلده

624
00:41:08,213 --> 00:41:11,253
أمه، (داني)، وحيدة دون من يحميها

625
00:41:11,293 --> 00:41:14,133
.من ملك (سيرفوس) الفاسق

626
00:41:14,173 --> 00:41:18,373
.إنها على وشك أن تتوج ملكة جبراً

627
00:41:19,373 --> 00:41:23,493
بالنسبة لـ(بيرسيوس) إنه سباق
.مع الزمن

628
00:41:29,853 --> 00:41:31,613
بينما يطير البطل عائداً

629
00:41:31,653 --> 00:41:36,493
.(بدا واضحاً مدى قوة رأس (ميدوسا

630
00:41:37,413 --> 00:41:41,173
بينما يطير (بيرسيوس) بصندله
المجنح عائداً

631
00:41:41,173 --> 00:41:45,573
إلى (اليونان)، تتساقط قطرات
من دماءها على الرمال

632
00:41:45,573 --> 00:41:49,893
.ومنها تظهر مئات من الأفاعي السامة

633
00:41:51,253 --> 00:41:55,013
بعض وحوش العصور القديمة غاية
في القذارة والبشاعة

634
00:41:55,053 --> 00:41:58,413
.لدرجة أن دمائها تنتج وحوش أخرى

635
00:41:58,413 --> 00:42:01,453
.ميدوسا) واحدة ممن يملكون دماء قوية)

636
00:42:01,493 --> 00:42:05,333
الدم المتقطّر من رأسها حينما
كان (بيرسيوس) محلّقاً بها

637
00:42:05,333 --> 00:42:08,253
كان يُعتقد، في أجزاء لاحقة
،من القصة

638
00:42:08,253 --> 00:42:10,213
أنه يمنح الحياة لجميع الأفاعي

639
00:42:10,213 --> 00:42:13,093
التي عرف الرومان القدامى بوجودها
.(في شمال (أفريقيا

640
00:42:16,853 --> 00:42:20,493
.في الأسطورة، حلّ يوم الزفاف

641
00:42:21,173 --> 00:42:23,853
.(والد العروس جاء من (أرجوس

642
00:42:24,853 --> 00:42:28,573
.(جدّ (بيرسيوس)، الملك (أكرسيوس

643
00:42:29,453 --> 00:42:33,893
لطالما خشى النبؤة حول مقتله
.على يد حفيده

644
00:42:35,253 --> 00:42:40,733
وصل (بيرسيوس) في ميعاد إقامة
.مراسم الزواج

645
00:42:41,133 --> 00:42:43,733
(حينما عاد (بيرسيوس) إلى (سيرفوس

646
00:42:43,773 --> 00:42:47,813
،ورأى والدته على وشك الزواج من الملك

647
00:42:47,813 --> 00:42:50,653
.أصبح غاضباً بشدة

648
00:42:52,373 --> 00:42:55,653
لذا رفع رأس (ميدوسا) وقال

649
00:42:55,653 --> 00:42:58,373
"!أيها الملك، لقد أحضرت لك هديتك"

650
00:42:59,973 --> 00:43:02,973
.نظرة واحدة حوّلت الملك إلى حجارة

651
00:43:03,413 --> 00:43:06,813
.تجمّد وجهه في صرخة أخيرة

652
00:43:07,493 --> 00:43:10,773
ولكنه ليس الملك الوحيد الذي
.ألقى بنظره

653
00:43:12,453 --> 00:43:16,413
.تحوّل (أكرسيوس) إلي حجارة أيضاً

654
00:43:23,333 --> 00:43:26,093
.أنقذت (داني) على يد ابنها

655
00:43:27,653 --> 00:43:32,173
وكسب (بيرسيوس) مكانته كواحد
.من أشجع أبطال الميثولوجيا

656
00:43:32,693 --> 00:43:35,453
رحلته في مواجهة الموت

657
00:43:35,453 --> 00:43:39,213
.قد حوّلته من صبي إلى رجل

658
00:43:39,813 --> 00:43:43,493
بيرسيوس) على وجه الخصوص)
.مصنف ضمن الأبطال القدامى

659
00:43:43,533 --> 00:43:46,373
نُفي بعيداً في مراحل مختلفة
.من رحلته

660
00:43:46,373 --> 00:43:48,373
وفقط بسبب حبه أمه الشديد له

661
00:43:48,413 --> 00:43:51,333
تمكّن من شق طريقه في بعض
.الأوقات العصيبة

662
00:43:51,413 --> 00:43:53,853
لقد خلّد بصمته في العالم
.وشب معتمداً على نفسه

663
00:43:53,893 --> 00:43:56,413
.أصبح بطلاً قوياً بحق

664
00:43:56,453 --> 00:43:58,653
.(شخصية يتطلع إليها (الإغريق

665
00:44:01,653 --> 00:44:03,613
بعد أن أنقذ والدته

666
00:44:03,613 --> 00:44:07,333
(قدّم (بيرسيوس) رأس (ميدوسا
،(إجلالاً لـ(أثينا

667
00:44:07,373 --> 00:44:10,013
.الآلهة التي خلقت الوحش

668
00:44:10,053 --> 00:44:15,693
(في النهاية، إنها معاقبة (ميدوسا
.الأصلية التي أكسبتها قوتها

669
00:44:15,733 --> 00:44:18,493
هناك حكمة بلاغية في نهاية تلك القصة

670
00:44:18,493 --> 00:44:23,333
(حينما أصبحت رأس (ميدوسا
.(رمزاً على درع (أثينا

671
00:44:23,333 --> 00:44:27,293
في النهاية، تلك الفتاة المسكينة
بدأت رحلة شقاء مروعة

672
00:44:27,333 --> 00:44:29,253
.برتكابها جرماً مع ذاك الإله

673
00:44:29,293 --> 00:44:31,933
.أثينا) من حظت بالضحك أولاً وأخيراً)

674
00:44:36,893 --> 00:44:39,533
.قصة (ميدوسا) قد أتت نهايتها

675
00:44:41,293 --> 00:44:43,573
:انتهت حكايتها من حيث بدأت

676
00:44:43,573 --> 00:44:47,653
.(في أعظم معابد (اليونان)، (البارثينون

677
00:44:48,933 --> 00:44:52,653
وفوقه، هي والرجل الذي سلبها حياتها

678
00:44:52,653 --> 00:44:55,893
.مرتبطين إلى الأبد في سماء الليل

679
00:44:55,894 --> 00:44:59,664
{\fnTimes New Roman\3c&HE73C01&} » Kariem Zaki ©  : تـرجــمــة «