1 00:00:08,727 --> 00:00:15,005 {\pos(190,225)}لـ 150 سنة ظلّت نظريّة ثورية .مُنتشرة بكافّة أرجاء العالم 2 00:00:16,807 --> 00:00:20,482 ,لقد ساعدتنا في إكتشاف سرّ الخلق 3 00:00:22,647 --> 00:00:28,040 ,مُحوّلة مفهومنا للحياة على الأرض .والمكان الذي نعيش به في الطبيعة 4 00:00:29,807 --> 00:00:34,278 إلا أن لهذه النظريّة وقعاً .تجاوز الحدود العلميّة 5 00:00:35,807 --> 00:00:40,483 ,بل إنّها تراث يصل لكلّ رقعة في حياتنا 6 00:00:41,607 --> 00:00:47,796 .مُتحدّية عاداتنا, وسياساتنا, ومُعتقداتنا الدينيّة 7 00:00:49,407 --> 00:00:55,156 إنّها تُجبرنا على إعادة فحص أسُس .السلوك البشريّ ومبادئه الأخلاقيّة 8 00:00:57,127 --> 00:01:03,646 ,"كما كانت تُستعمل لتبرير "الإمبرياليّة .الحروب والإبادة الجماعيّة 9 00:01:06,487 --> 00:01:14,283 بهذه الحلقات, سأطلعكم على قصّة أكثر .النظرّيات أهميّة ظهرت في العالم الحديث 10 00:01:16,244 --> 00:01:23,244 {\pos(190,225)}"نظريّة (داروين) للتطوّر بـ"الإصطفاء الطبيعيّ ,تحظى الآن بقبول على نحوٍ واسع 10 00:01:18,244 --> 00:01:22,900 {\pos(262,285)}((أندرو مار)) 11 00:01:23,245 --> 00:01:27,036 كوصف علميّ دقيق لدرس .الحياة على الارض 12 00:01:27,127 --> 00:01:30,881 .والحقائق العلميّة لم تكن مُطلقاً شيئاً سيّئاً 13 00:01:30,967 --> 00:01:36,121 ,بيد أنّ هذه النظريّة جدّ كبيرة .حتى أنّها خلقت حياة لنفسها 14 00:01:36,207 --> 00:01:43,518 لو فهمنا "الداروينيّة" بشكل صحيح, ستُعطينا .مفاتيح للعديد من أعقد المشاكل البشريّة 15 00:01:43,607 --> 00:01:48,806 ,ولو فهمناها بشكل خاطئ .ستقودنا مباشرة للهلاك 16 00:01:48,887 --> 00:01:53,403 .مرحباً بكم في عالم نظريّة (داروين) الخطرة 17 00:01:59,087 --> 00:02:02,749 {\pos(290,160)}نظريّة 18 00:01:59,087 --> 00:02:02,749 {\pos(210,160)}(داروين) 19 00:01:59,087 --> 00:02:02,749 {\pos(130,160)}الخطرة 20 00:02:02,749 --> 00:02:06,527 {\pos(250,160)}الجسد 21 00:02:02,749 --> 00:02:06,527 {\pos(200,160)}و 22 00:02:02,749 --> 00:02:06,527 {\pos(150,160)}الرّوح 23 00:02:12,927 --> 00:02:19,643 سنة 2006, بجانب صورة إعتداءات الـ 11 من ,"سبتمبر على برجي التجارة بـ"نيويورك 24 00:02:19,727 --> 00:02:29,961 كتب الكاتب التركيّ المؤثّر (عدنان أوكتار), أنّ مسؤوليّة ."الأعمال الأرهابيّة تقع على كاهل أتباع "الداروينيّة 25 00:02:30,047 --> 00:02:37,439 نظريّة التطوّر لـ(داروين), عقّب قائلاً .هي فلسفة تُثمّن وتروّج للنزاع 26 00:02:41,647 --> 00:02:49,837 فبعد مضيّ 150 عاماً, لا يزال لنظريّة التطوّر .لـ(تشارلز داروين) القوّة على إستفزاز معارضين لها 27 00:02:49,927 --> 00:02:54,921 .و(أوكتار) أحد أكثر مُعارضيه الأشدّاء 28 00:02:57,447 --> 00:03:02,441 عدنان أوكتار) يعتبره البعض) .كزعيم لطائفة خطرة 29 00:03:02,527 --> 00:03:05,724 ."غير أنّه أحد أكبر مناصري "نظريّة الخلق 30 00:03:02,527 --> 00:03:05,724 {\pos(200,90)} المترجم: "نظريّة الخلق" هو المعتقدُ المشتركُ بين جميع الديانات أن الإنسان .و الحياة و الأرض و الكون أيضا نشأ نتيجة تدخل و إبداع ربانيّ إلاهيّ 31 00:03:05,807 --> 00:03:08,844 ,يعتقد أنّ (داروين) لم يعتمد العلم في نظريّته 32 00:03:08,927 --> 00:03:14,117 فالتطوّر لم ولن يكون, بل أنّ الله .خلق كلّ الأحياء كما هي 33 00:03:14,207 --> 00:03:18,405 ,كان الوحيد المتبنّي لهذا الإعتقاد .إلا أنّه ذهب لأبعد ذلك 34 00:03:18,487 --> 00:03:26,439 فالشرور في العالم", عقّب قائلاً, "العنف, والحروب" ."والإرهاب, هم مسؤوليّة أنصار الداروينيّة 35 00:03:28,087 --> 00:03:35,481 أوكتار) ليس عالماً, غير أنّه كتب كتاباً) ,"بالغ الوضوح, "أطلس الخلق 36 00:03:35,567 --> 00:03:41,042 إلا أنّ يحوي دليلاً ليس موثّقاً أنّ الحياة .على الأرض ليس وليدة التطوّر 37 00:03:44,447 --> 00:03:51,237 العديد من المسلمين وعلماء الإسلام يُعارضون .فكرة (أوكتار) إلا أنّ تأثيرها يزداد إنتشاراً 38 00:03:51,327 --> 00:04:01,404 الآن, ينشر بحملته الإستثنائيّة لبقيّة العالم, وذلك بإرسال .أطلس الخلق" للمدارس, الجامعات, والزعماء الدوليّون" 39 00:04:04,647 --> 00:04:10,516 بالطبع لم يكن (أوكتار) أوّل المُتحاملين .(على نظريّة التطوّر لـ(داروين 40 00:04:11,007 --> 00:04:16,239 ,لا نعتقد أنّ أصل الإنسان قرد .فالله هو من خلق الإنسان 41 00:04:16,727 --> 00:04:19,639 سمعت أنّ الغالبيّة يقولون أنّه .(كان خطأ (تشالز داروين 42 00:04:19,847 --> 00:04:29,840 أنظمة مدارسنا تُدرّس الأطفال على أنّهم ليسو ."سوى قردة مُبجّلة تطوّرت من "حساء بدائيّ 43 00:04:19,847 --> 00:04:31,840 {\pos(200,110)}:المترجم: نظريّة "الحساء البدائيّ" أو "العضويّ" ونصّ النظريّة كالآتي يتكوّن الحساء البدائيّ من (جزيء سكر, جزيء ماء, وجسيم دهني ,جسيم بروتيني), وعند تعرّضه لدرجة حرارة وحموضة معيّنة .فإنه يُشكّل مايعرف بالعنقوديات 44 00:04:32,807 --> 00:04:39,155 العديد من الأصوليّون الدينيّون غير مُرتاحين .(لنتائج نظريّة التطوّر لـ(داروين 45 00:04:39,247 --> 00:04:44,446 فهم يعتقدون أنّها أطلقت العنان لعصرٍ كافرٍ .من النزاع والإنحطاط الأخلاقيّ 46 00:04:45,807 --> 00:04:52,441 لحدّ اليوم, لايزالُ لنظريّة (داروين) القوّة .على تحدّي بعض أكثر مُعتقداتنا صلابة 47 00:04:57,207 --> 00:05:03,036 أظهر (تشارلز داروين) وأتباعه كيف أنّ كلّ .شيء حيّ على الكوكب تطوّروا من أصل واحد 48 00:05:03,127 --> 00:05:08,838 الآليّة التي يُسمّونها بالتطوّر بـ"الإصطفاء ,الطبيعيّ" وتعني المنافسة 49 00:05:03,127 --> 00:05:08,838 {\pos(200,110)} المترجم: حسب نظريّة التطور فـ"الإصطفاء الطبيعيّ" هو العمليّة التي تقوم بتفضيل سِمة وراثية ,مورّثة لتصبح أكثر شيوعا في الأجيال اللاحقة للتجمّعات المؤلّفة من المتعضّيات المتكاثرة, السمات غير .المفضّلة المورّثة تُصبح شيئاً فشيئاُ أقلّ شيوعاً 50 00:05:08,927 --> 00:05:16,918 الإنقراض والظّهور بأشكال حياتيّة جديدة .دون الحاجة لمرشد أو دليل 51 00:05:17,007 --> 00:05:25,400 ,"فالخالق يجيء ويضمحلّ كما لو كان سراباً" هل قام (داروين) بإقصاء دور الخالق؟ 52 00:05:41,367 --> 00:05:47,078 إبتدأت جذور نظريّة التطوّر الخطرة ,لـ(داروين) سنة 1831 53 00:05:47,167 --> 00:05:53,399 حين إبتدأ رحلته حول العالم على متن .بعمر لا يتجاوز الـ 22 ,(HMS Beagle) 54 00:05:57,927 --> 00:06:02,879 سيُطلق على هذه الرّحلة لاحقاً ."الحدث الأكثر أهميّة بحياتي إلى حدّ بعيد" 55 00:06:07,447 --> 00:06:10,917 .دامت هذه المغامرة قُرابة الخمس سنوات 56 00:06:12,607 --> 00:06:22,321 مقابلة (داروين) التاريخيّة بالإيغوانات البحريّة وطيور .البرقش" والسلاحف بجزيرة "غلاباغوس" تجاوز الأسطورة" 57 00:06:24,047 --> 00:06:28,518 بالواقع, (داروين) لم يقضي سوى خمسة ."أسابيع بجزيرة "غلاباغوس 58 00:06:28,607 --> 00:06:33,685 لكنّه مكث هنا لأكثر من عام بطرف .أقصى جنوب أمريكا الجنوبيّة 59 00:06:34,367 --> 00:06:36,005 ."أرض النّار" 60 00:06:34,367 --> 00:06:38,005 {\pos(200,110)} المترجم: أرخبيل في أقصى جنوب "أمريكا الجنوبية" بالمحيط الهادي مساحته 77,000 كم مربّع و يقطنه حوالي 13,000 نسمة مقسّم بين ."الأرجنتين" و "تشيلي" و يفصلهما مضيق "ماجلان" 61 00:06:42,167 --> 00:06:50,965 مقابلة (داروين) لمحليّي هذه المنطقة البعيدة قاده لفهم .جديد بالكامل عن مكانة الإنسان في الطبيعة 62 00:06:54,967 --> 00:07:00,326 رست سفينة "البيغل" هنا, لتُعيد ثلاثة من .زملاء (داروين) المسافرين لموطنهم 63 00:07:03,847 --> 00:07:10,559 كان الأوّل بالـ27 من عمره, والذي وصفه .داروين) بالمزاجيّ وقليل الكلام) 64 00:07:12,087 --> 00:07:18,362 أمّا الثاني, الأنيق, والذي سيكتئب .إن لم تُلمّع أحذيته 65 00:07:18,447 --> 00:07:23,202 كان الثالث, فتاة صغيرة, قال عليها .أن تسمن قليلاً بما أنّها طويلة 66 00:07:25,807 --> 00:07:30,437 قبطان "البيغل" قنص هؤلاء "الناريّين" أو .الفوغان" في رحلة سابقة" 67 00:07:30,527 --> 00:07:35,726 تمّت إعادتهم إلى بريطانبا لتقديمهم .إلى المجتمع المتحضّر 68 00:07:37,847 --> 00:07:46,645 عُومل "الناريّون" أو "الفوغان" كأغراض .للّمس والتحديق أكثر من كونهم بشريّين 69 00:07:46,727 --> 00:07:54,523 علّموههم اللّغة الأنجليزيّة, وألبسوهم ألبسة غربيّة, كما .حوّلوهم للديانة المسيحيّة, وعرضوهم على الأمير والأميرة 70 00:07:54,607 --> 00:07:57,565 .وأعيدت تسميتهم 71 00:07:58,287 --> 00:08:05,204 (فيوغيا باسكِت), (جيمي باتِن) .(و(يورك مينستِر 72 00:08:06,087 --> 00:08:09,875 .حسن, هذه الأسماء كانت لدمى وليست لآدميّين 73 00:08:14,207 --> 00:08:19,761 كان (داروين) خلال الرحلة الطويلة .مفتوناً ومسحوراً بـ"الناريّين" الثلاثة 74 00:08:21,287 --> 00:08:26,838 ظنّ أنّهم مختلفون عن الأوربيّين .المتمدّنين, لكن ليس كثيراً 75 00:08:28,767 --> 00:08:34,440 الآن, كانوا بطريق عودتهم لموطنهم, لإعداد ."مهمّة تبشيريّة وتحويل ديانة زملائهم "الناريّين 76 00:08:36,847 --> 00:08:44,556 ,إذاً, كانت قصّة بسيطة مثلجة للصدر ,إلى أن رست سفينة "البيغل" أخيراً هنا 77 00:08:44,647 --> 00:08:50,119 ,"على الشوطئ البريّة لـ"أرض النّار .ليتلقّى (داروين) صدمة عنيفة 78 00:08:56,967 --> 00:09:02,087 ."حين رست "البيغل" بجزيرة "ولاستون ,بديسمبر/كانون الثاني سنة 1832 79 00:09:02,167 --> 00:09:06,604 "إلتقى (داروين) بمواطني "أرض النّار .الغير مُتحضّرين للمرّة الأولى 80 00:09:11,447 --> 00:09:18,239 كانت هذه أكثر المخلوقات إنحطاطاً" .وبُؤساً التي رأيتها يوماً", كتب هذا لاحقاً 81 00:09:18,327 --> 00:09:28,600 وجوههم القبيحة والمُلطّخة بالطلاء الأبيض, جلودهم الدهنيّة" ."القذرة, أصواتهم المختلفة وإشاراتهم الدّالة على عنفهم 82 00:09:30,167 --> 00:09:36,083 إندهش (داروين) لرؤية بشريّين في هذه الحالة .البدائيّة, والتي تُقارب حالة الحيوان 83 00:09:36,167 --> 00:09:37,998 .إلا أنّ هناك ما هو أسوأ من هذا 84 00:09:40,807 --> 00:09:47,316 بعد مُضيّ شهر, إبتدأت المهمّة التبشيريّة, وأقلعت سفينة .البيغل" لإستكشاف أماكن أخرى من الشريط الساحليّ" 85 00:09:48,847 --> 00:09:56,762 تركوا (جيمي), و(فيوغيا), و(يورك مينستِر) مع .(رئيس البعثة التبشيريّة القسّ (ريتشارد ماثيوز 86 00:10:01,047 --> 00:10:08,564 بعد عشرة أيّام عاد (داروين) والطاقم لرؤية .مدى تأقلمهم مع المهمّة التبشيريّة التثقيفيّة 87 00:10:14,567 --> 00:10:22,001 إرتعب (داروين) لإكتشافه أنّ جميع مُمتلكات .البعثة التبشيريّة إمّا سُرقت أو دّمّرت 88 00:10:22,087 --> 00:10:28,556 كان القسّ (ماثيوز) في حالة من الإرهاب ,"المُنحطّ, تحت رحمة مجموعة من "الناريّين 89 00:10:28,647 --> 00:10:36,281 الذين كانوا ينتفون شعر لحيته بفضول .مُستعملين صدفتين من بلح البحر ككمّاشة 90 00:10:36,367 --> 00:10:45,560 (الصدمة الأعنف كانت بعودة كلّ من (فيوغيا باسكِت .وجيمي باتِن), و(يورك مينستِر) لحالتهم الهمجيّة) 91 00:10:46,687 --> 00:10:52,523 سُرعان ما يعود عقل المرء عبر قرون" ,ماضية", هذا ماكتبه (داروين) لاحقاً 92 00:10:52,607 --> 00:10:57,920 ."ويتساءل, إذا ماكان أسلافنا مثل هؤلاء" 93 00:11:04,087 --> 00:11:08,399 .بدت الحظارة فجأة هشّة ورقيقة 94 00:11:10,567 --> 00:11:16,321 صُدم (داروين) لرؤية العودة السريعة .لأصدقائه "الناريّين" لحالتهم الأصليّة 95 00:11:18,287 --> 00:11:23,483 سيقوده هذا للتساؤل حول القيمة .المُقدّسة لمكانة الإنسان في خلق اللّه 96 00:11:24,407 --> 00:11:28,639 .الأرض الخطرة لرجل مسيحيّ مُحترم ظاهريّاً 97 00:11:35,647 --> 00:11:45,395 حين همّت "البيغل" بالعودة للوطن, حمل (داروين) معه .ملاحظات قيّمة على مدى خمس سنوان, وعيّنات, وأفكار 98 00:11:45,487 --> 00:11:54,915 (لكن يبدو أنّ "الناريّين" هم من أسروا (داروين .لأنّهم أروهُ مدى تغيّر الطبيعة البشريّة 99 00:11:55,007 --> 00:12:01,526 .بعض منها فقط قد لا يتأثر بالتغيّر خارج الطبيعة 100 00:12:01,607 --> 00:12:04,167 .فهي مُمتزجة, ومُتقلّبة 101 00:12:05,207 --> 00:12:09,519 .وجد (داروين) هذا المكان غير مُريح البتّة 102 00:12:09,607 --> 00:12:15,443 ,ما حثّه على طرح أكثر التساؤلات إقلاقاً 103 00:12:15,527 --> 00:12:22,806 من أين أنحدر, كلّنا, من أين ينحدرُ الناريّون", "الأوربيّون", جميعنا؟" 104 00:12:28,087 --> 00:12:33,275 هناك بـ"إنجلترا", سينقلبُ هذا .التساؤل إلى أمر أكثر خطورة 105 00:12:37,407 --> 00:12:45,242 ,في رحلة إلى حديقة الحيوانات سنة 1838 ,"إفتتن (داروين) بقرد صغير يُسمّى "جيني 106 00:12:45,327 --> 00:12:47,959 ."أوّل ما تقع عليه عينك في "بريطانيا 107 00:12:50,367 --> 00:12:57,277 جيني" تلقى رعاية غير حسنة من قبل مالكها" .والذي يُمسكُ بتفاحة أبعد ممّا قد تصلُ إليه يداها 108 00:12:58,487 --> 00:13:03,800 .كانت تركلُ, تبكي, تمتعضُ كأنّها فتى شقيّ 109 00:13:03,887 --> 00:13:09,245 "يقول مالكها, لو أحسنت "جيني .التصرّف, قد تنالُ التفاحة 110 00:13:13,647 --> 00:13:21,838 بعد هنيهة, "جيني", والتي تبدو قد فهمت كلّ .كلمة قالها, إستجمعت قواها, ونالت الجائزة 111 00:13:25,407 --> 00:13:34,200 إبتهج (داروين) لرؤيتها وهي تقفز نحو الكرسيّ .المُسند وشرعت بأكل التفاحة بملامح قانعة 112 00:13:34,287 --> 00:13:42,639 وكتب لاحقاً, "دعو الإنسان يذهب لرؤية القرد ."في دور الترويض ليروا مدى إدراكها 113 00:13:43,967 --> 00:13:50,037 لم يكن الوحيد, فالملكة (فيكتوريا) زارت ,القردة بحديقة الحيوانات في "لندن" وقالت 114 00:13:50,127 --> 00:13:59,326 القرد رائع جداً, فهو مُؤلم" ."ومُخيف, إلا أنّه ليس بشراً 115 00:14:05,607 --> 00:14:10,962 بعد عدّة أسابيع, عاد (داروين) للحديقة ."ليُلقي بنظرة عن كثب للقردة "جيني 116 00:14:13,447 --> 00:14:19,597 كلّما تعمّق في دراستها, كلّما إزداد حنينه ."لذكرياته مع مواطني "أرض النّار 117 00:14:20,687 --> 00:14:26,045 .شيء لا يُعقل كان يضغط على قرارة رأيه 118 00:14:30,327 --> 00:14:35,321 "قارنوا بين "الناريّين" والقردة" ,(قال (داروين 119 00:14:35,407 --> 00:14:39,286 ."وتجرّأ على قول أنّ الفوارق عظيمة جدّاً" 120 00:14:40,727 --> 00:14:48,846 ,عندها إلتقط مرآة, ونظر إلى وجهه ."ومن ثمّ نظر إلى "جيني 121 00:14:51,927 --> 00:15:01,278 ,وعاد لينظر إلى وجهه, وأمعن النّظر بوجهه .بإهتمام شديد, أكثر ممّا فعل يوماً بحياته 122 00:15:02,287 --> 00:15:06,963 وكلّما تعمّق برؤية نفسه, كلّما .أصبح الشيء الغير معقولٍ جليّاً 123 00:15:07,047 --> 00:15:15,197 لقد كانت هنالك رابطة عميقة .بينه, وبين "الناريّين", والقردة 124 00:15:27,327 --> 00:15:34,199 كان (داروين) يتحدّث عن التطوّر, لكن .بسنة 1838 بدت كما لو كانت ثورة 125 00:15:39,167 --> 00:15:48,205 لقد كان قلقاً بالتأثير المُحتمل لعمله, ما دعاه لإبقاء .نظريّاته الخطرة بمجموعة دفاتر ملاحظات سريّة 126 00:15:49,527 --> 00:15:57,683 بإحداها, كان بدأ بتخطيط نوع جديد من .شجرة العائلة لإظهار نظريّة التطوّر الصاعدة 127 00:16:00,167 --> 00:16:05,287 قدّم (داروين) أنواع مختلفة ,بفروع مختلفة على شجرته 128 00:16:05,367 --> 00:16:14,003 وأقترح هذا, على سبيل المثال, البشريّة وفصيلة القرود .كانت تربطهما علاقة من خلال سلف مُشترك بينهما 129 00:16:14,087 --> 00:16:22,285 ,ثمّ ذهب لأبعد من ذلك, قفز بأفكاره إلى الأمام ,أو بالأحرى بشكل شجاع, إقترح أنّه من الممكن 130 00:16:22,367 --> 00:16:27,964 أنّ كلّ حياة على الكوكب .كانت تتقاسم أصلاً واحداً 131 00:16:28,487 --> 00:16:36,365 (كانت هذه قفزة نوعيّة للمنطق, وكان (داروين ,مُتحضّراً بما يكفي ليكتب بأعلى الصفحة 132 00:16:37,527 --> 00:16:38,846 ."حسب ما أراه" 133 00:16:42,087 --> 00:16:47,797 بيّنت هذه الأسطر القليلة التمهيديّة .تطوّر كلّ حياة على الأرض 134 00:16:47,887 --> 00:16:53,875 أطلق (داروين) العنان لفكرته القائلة أنّ ,الخالق لم يخلق الإنسان بصورة مُنفصلة 135 00:16:54,807 --> 00:16:58,402 .بل أنّنا نتطوّر شأننا شأن أيّ شيء في الطبيعة 136 00:16:59,367 --> 00:17:04,919 الإنسان بعجرفته, يخالُ نفسه" .(عملاً مُتقنا", كتب (داروين 137 00:17:05,007 --> 00:17:09,762 كان من الأصحّ إعتبار نفسه مُنحدراً" ."من أصول حيوانيّة 138 00:17:18,287 --> 00:17:20,721 .كانت ثورة (داروين) في خضمّها 139 00:17:30,527 --> 00:17:38,162 غير أنّ تفسيره لكيفيّة نوع ما, بما فيها الإنسان .إنحدر من نوع آخر, قد يُشكّل أكثر تحدّياً 140 00:17:39,527 --> 00:17:45,559 ,وجد الأجوبة حين كان يتحدّث إلى البستانيّين .ومُربّي الحمام, وومربّوا الحيوانات 141 00:17:47,047 --> 00:17:59,276 مع الكلاب, أو الحمام, أو الخيول, تُحدّد الميزات من قبل المربّي بحثاً .عن سيقان أطول, أوآذان مرنة, أو ريشاً مُزركشاً أو أيّاً كانت 142 00:17:59,367 --> 00:18:02,916 .فالإختيار يتمّ من قبل المُربّي 143 00:18:03,007 --> 00:18:09,165 لكن السؤال الأهمّ هو, ما هي القوى المسؤولة عن الإختيار في الطبيعة؟ 144 00:18:13,047 --> 00:18:20,716 "وجد (داروين) إجابته بكتاب حول "النموّ السكّانيّ .(لرجل الدين والإقتصاديّ (توماس مالثوس 145 00:18:23,247 --> 00:18:29,604 إدّعى (مالثوس) بكتابه أنّ سكّان العالم .يتفاقمون أكثر من الإمدادات الغذائيّة 146 00:18:30,807 --> 00:18:36,597 كانت المجاعة تقتلُ الأفراد الأضعف .للصّراع لأجل البقاء 147 00:18:36,687 --> 00:18:40,646 رأى هذه على أنّها طريقة الطبيعة في .إعادة موازين النموّ السكّاني 148 00:18:42,727 --> 00:18:45,002 من غير المُحتمل أن تكون .هذه وجهة نظر مسيحيّة 149 00:18:45,087 --> 00:18:51,402 كانت عمليّة إختيار وحشيّة تحدّت .الأخلاق الدينيّة وقُدسيّة حياة الإنسان 150 00:18:52,447 --> 00:18:58,398 (غير أنّ (داروين) الآن وضع تحذير (مالثوس .حول صراع البقاء في نظريّته الخاصّة 151 00:18:58,487 --> 00:19:05,558 لعلّ كلّ حياة كانت مُلزمة بنفس الصّراع .الدائم لأجل البقاء وإعادة الأنتاج 152 00:19:10,847 --> 00:19:14,442 .إقترح (داروين) قانوناً واحداً شاملاً 153 00:19:14,527 --> 00:19:21,563 ,يعني, تتكاثر, وعلى درجات مُتفواتة .البـــــــــــــــــــــقاء للأقـــــــــــــــــــــــوى 154 00:19:21,647 --> 00:19:26,243 ."أطلق على هذا القانون "الإصطفاء الطبيعيّ 155 00:19:30,687 --> 00:19:33,838 .(كان هذا إنشاءاً, وفقاً لنظريّة (داروين 156 00:19:34,967 --> 00:19:38,755 .لا (آدم) ولا (حوّاء), ولا حاجة لإله 157 00:19:41,527 --> 00:19:45,406 .وحلّت آليّة غيرُ مبالية مكان الخالق 158 00:19:46,567 --> 00:19:52,280 .آلية دقّقت وبلا هوادة بكلّ فرد من كلّ نوع 159 00:19:55,647 --> 00:20:01,563 .إختارت الأفضل تكيّفاً, وأبادت البقيّة بشكلٍ قاسٍ 160 00:20:05,567 --> 00:20:15,957 بمرور الزّمن, خلقت عالمنا الحديث !وكائنات حديثة, بما فيهم,,,, أجل, نحن 161 00:20:16,047 --> 00:20:19,756 ,(الإنسان, الإنسان العجيب", كتب (داروين" 162 00:20:19,847 --> 00:20:26,764 عليه الإنصياع لأقدار الطبيعة" ."فهو ليس بإله, وليس إستثناءاً 163 00:20:28,887 --> 00:20:34,086 (بضربة واحدة هدم (داروين .المعايير القُدُسيّة للخلق 164 00:20:40,927 --> 00:20:51,245 أحد أساتذته القُدامى حذّره من أنّ مذهبه الجديد سيجلبُ الخراب .والتشويش, وسيقوّض كلّ الأخلاق والنسيج الإجتماعيّ 165 00:20:52,527 --> 00:20:58,798 مُثقلاً بعدم الثقة بالذّات, كان (داروين) يتعذّب في .أحلامه التي يتصوّرها إمّا مشنوقاً, أو مقطوع الرأس 166 00:21:01,247 --> 00:21:11,756 علم (داروين) أنّه لو ظهر علانية دون دليلٍ كافٍ لهذه ,النظريّة الغريبة, سيلقى سخط وسخريّة الشارع 167 00:21:11,847 --> 00:21:17,558 .لذا, قضى الـ20 سنة القادمة يعمل على نظريّته سرّاً 168 00:21:17,647 --> 00:21:21,162 .علم جيّداً أنّه كان في مواجهة الدّين 169 00:21:21,247 --> 00:21:28,721 قال, لا يجب إعتماد نظريّات العهد .القديم عن آراء ومُعتقدات أيّ بربريّ 170 00:21:33,367 --> 00:21:43,242 (بالـ 24 من نوفمبر/تشرين الثاني أخيراً نشر (داروين ."أصل الأنواع بإستعمال "الإصطفاء الطبيعيّ 171 00:21:43,327 --> 00:21:50,315 ,عنوان مُملّ, غير أنّه يتحدّث عمّا كُتب في الغلاف .فلقد قلب مفهومنا للحياة على الأرض 172 00:21:52,327 --> 00:21:59,719 إلا أنّه وكما توقّع (داروين), أولت الصحافة .إهتماماً أكثر بنظريّته حول أسلاف البشريّة 173 00:22:03,327 --> 00:22:10,718 داروين) نفسُه قلّل مُتعمّداً من قيمة تطوّر الإنسان) ,تاركاً أيّ حديث بشأنها حتى نهاية الكتاب 174 00:22:10,807 --> 00:22:18,720 ,بهذا السطر الهامشيّ الخجول ."سيُسلّط الضوء على أصول الإنسان" 175 00:22:18,807 --> 00:22:24,478 غير أنّها لم تُجدي, فالجميع كانوا يتحدّثون .حول صحّة إنحدار البشر من القردة 176 00:22:24,567 --> 00:22:28,924 تساءل رجل الدولة الفيكتوريّ ,(العظيم (بينجامين دزرائيلي 177 00:22:29,007 --> 00:22:33,922 هل الإنسان قرد أم ملاك يا إلاهي؟" ."لأنّني أميل للإعتقاد القائل أنّنا ملائكة 178 00:22:35,887 --> 00:22:46,284 بعض زملاء داروين المسيحيّين أقرّوا بأهميّة نظريّته, إلا أنّ ,مسؤولي الكنيسة الإنجليزيّة إنقضّوا على إقتراح (داروين) المُهين 179 00:22:46,367 --> 00:22:50,519 القائل أنّ الإنسان لم يكن صنيعة .إلاهيّة, بل إنحدر من الحيوانات 180 00:22:52,727 --> 00:22:59,241 كان الهجوم بقيادة أسقف "أوكسفورد", (صامويل ,(ويلبيرفورس), والذي يُعرف بـ(سام الصابونيّ 181 00:22:59,327 --> 00:23:02,603 .بسبب الإيماءات التي يُحدثها بيده أثناء الكتابة 182 00:23:02,687 --> 00:23:11,598 إنتقد (سام الصابونيّ) نظريّة (داروين) في كتاباته, غير .أنّه الآن عازم على التشهير بها شخصيّاً وعلى الملأ 183 00:23:14,967 --> 00:23:23,558 حدث ذلك هنا, بـ"أوكسفورد" بجوان/حزيران من .سنة 1860 للإجتماع السنويّ لجمعية التقدّم بالعلم 184 00:23:25,007 --> 00:23:33,562 كان (داروين) مريضاً ليحضر الإجتماع بنفسه, لكن كان صديقه .عالم الأحياء (توماس هوكسلي) حاضراً هنا للدّفاع عن نظريّته 185 00:23:35,487 --> 00:23:38,524 إبتدع (توماس هوكسلي) كلمة ,"اللا دراية", أو" اللا معرفة" 186 00:23:38,607 --> 00:23:46,198 لوصف شكوكه حول الدّين, ولقد كان عدائياً .جداً للكنيسة الإنجليزيّة لتدخّلها في العلم 187 00:23:46,807 --> 00:23:53,159 رجل مفتول العضلات بمزاجيّة حادّة ."(سيُعرف بإسم "حارس (داروين 188 00:23:53,247 --> 00:23:56,717 .واليوم كان يسعى لإفتعال شجار 189 00:23:59,047 --> 00:24:04,641 قُرابة الـ 1000 شخص حُشروا بمكتبة .المُتحف لمشاهدة المعركة الكبيرة 190 00:24:05,927 --> 00:24:09,363 .قيل أنّ الغرفة كانت مُحتشدة حتى الإختناق 191 00:24:10,647 --> 00:24:16,005 ,وكذا في هذا المنزل المليء بالمُثقّفين .وإبتدأ النقاش 192 00:24:17,807 --> 00:24:22,119 بعد نصف ساعة من الجدال العلميّ ,(الجادّ لدحض نظريّة (داروين 193 00:24:22,207 --> 00:24:25,836 قرّر (سام الصابونيّ) مُحاولة .تخفيف الإحتدام بمُزحة 194 00:24:25,927 --> 00:24:35,555 ومن ثمّ عاد لطبيعته وسأله إذا ماكان يُفضّل الإنحدار .من القردة من ناحية جدّه أو من ناحية جدّته 195 00:24:35,647 --> 00:24:40,040 الآن, للوقت الرّاهن, كان هذا فظّاً ,وإنقلب (هاكسلي) لأحد بجانبه وقال 196 00:24:40,127 --> 00:24:43,676 ."لقد سلّمه الله إلى يديّ" 197 00:24:43,767 --> 00:24:49,916 ووقف وقال لـ(ويلبيرفورس), إذا ماكان ,الإختيار هو الإنحدار من القردة 198 00:24:50,007 --> 00:25:02,723 أو الإنحدار من شخص مهيّأ لإستعمال ثقافته وفصاحته لينحدر لما هو .أسوأ يُعدّ نقطة فظّة بنقاش جادّ, فإنّه من البديهيّ سيُفضّل القردة 199 00:25:08,407 --> 00:25:13,803 (حين سمع بشأن الشجار, قال (داروين ."لـ(هاكسلي), "أحترم عزيمتك 200 00:25:13,887 --> 00:25:18,278 كنتُ فضلتُ الموت عاجلاً على أنّ" ."أردّ على الأسقف في إجتماع مُماثل 201 00:25:19,087 --> 00:25:25,801 (ولقد كان إجماعاً كليّاً أنّ حارس (داروين .بصلابته ورباطة جأشه قد هزم كلّ مُناظريه 202 00:25:28,767 --> 00:25:35,803 ولنكون أمناء, لا يُمكننا التأكد ممّا قيل منذ عهد .خلال ما يبدو جليّاً على أنّه كان حدثاً رائعاً 203 00:25:35,887 --> 00:25:41,324 إلا أنّ هنالك شيء واحد واضح, مُناظرة ,أوكسفورد" بجوان من سنة 1860" 204 00:25:41,407 --> 00:25:45,366 .كانت لحظة بغاية الأهميّة في تاريخ النظريّات 205 00:25:45,447 --> 00:25:52,882 تلقّت الكنيسة الراسخة الثوابت ضربة .قاسمة, ولم تعد لها سلطة بعد لذك 206 00:25:52,967 --> 00:26:03,045 ,المُفكّرين العلميّون تنقّلوا إلى قيادة فكريّة ,لتُفتح فجوة بين طرق التفكير الدينيّ والعلم 207 00:26:03,127 --> 00:26:06,119 .والتي لم تُغلق أبداً 208 00:26:11,567 --> 00:26:17,719 "نظريّة التطوّر بـ"الإصطفاء الطبيعيّ ,تنتشر الآن بصورة علميّة 209 00:26:17,807 --> 00:26:21,595 .والتي كانت على وشك تلقّي حياة مُتقلّبة 210 00:26:23,247 --> 00:26:32,202 خلال أشهر من النشر, سلك (كارل ماركس) نظريّة .داروين) القائلة أنّ كلّ حياة تعتمد على الصراع المستمرّ) 211 00:26:32,287 --> 00:26:40,760 إدّعى أنّ أصل الأنواع قدّم له قاعدة علميّة .طبيعيّة لصراع الأصناف في التاريخ 212 00:26:40,847 --> 00:26:42,803 .كانت هذه مُجرّد البداية 213 00:26:46,607 --> 00:26:53,520 كأحد أكثر الإنطباعات حماسة لـ(داروين), قدِم الشابّ .(الفيلسوف الألماني والذي يُدعى (فريديريك نيتزشي 214 00:26:56,607 --> 00:27:02,920 ,بخرق الإيمان بالله", كان قد كتب هذا" ."كسر أحدهم قاعدة الكمال" 215 00:27:03,007 --> 00:27:07,239 ."لن يتبقى شيء مُبهم بين أيدينا" 216 00:27:08,127 --> 00:27:12,564 .بالنسبة لـ(نيتزشي), قد إنقضت الحضارة الغربيّة 217 00:27:13,247 --> 00:27:19,561 ."بسنة 1882, أعلن بوقاحة مُطلقة "موت الخالق 218 00:27:24,247 --> 00:27:31,767 إعتقد (نيتزشي) أنّ نظريّة (داروين) أزالت النظام .الأوربيّ القديم لسيادة الربّ والمبادئ الأخلاقيّة 219 00:27:32,887 --> 00:27:36,721 لقد كان له تأثير طويل المدى على .الكثير من المُثقّفين الألمانيّين 220 00:27:36,807 --> 00:27:41,681 تحدّاهم للتخلّي عن مواقفهم .المسيحيّة التقليديّة وقيمهم 221 00:27:43,207 --> 00:27:52,319 قال (نيتزشي) "حين يتخلّى المرء عن إيمانه سينتزع ."بذلك الحقّ للمبادئ الأخلاقيّة من تحت أقدامه 222 00:27:53,207 --> 00:27:58,918 الآن, كان (نيتزشي) رجلاً لم يستطع .الإطلاع على نظريّة دون الشجب بها 223 00:27:59,007 --> 00:28:00,963 .غير أنّ لديه وجهة نظر في هذه 224 00:28:01,047 --> 00:28:10,685 لقد كان يُواجه العالم بهذا السؤال, نتخلّى عن المُعتقدات الدينيّة لكن ماذا عن الهيكل؟ 225 00:28:10,767 --> 00:28:17,036 ما الهندسة التي وراء أيّ نظام لقيمة أخلاقيّة؟ 226 00:28:21,367 --> 00:28:25,724 .بأوت من سنة 1914 إندلعت الحرب الكُبرى بأوروبا 227 00:28:34,767 --> 00:28:39,841 .دبّابات, وخنادق, وإصابات على نحوٍ يصعبُ تصوّره 228 00:28:47,807 --> 00:28:57,844 مع إنتقال الحرب نحو حرب آلات صناعيّة, إبتدأت ,قصص تحكي عن الهمجيّة الألمانيّة وأعمالها الوحشيّة 229 00:28:57,927 --> 00:29:02,045 .قتل النساء والأطفال, وتسميم الجنود بالغازات 230 00:29:05,927 --> 00:29:07,645 .لقد كان العالم في رهبة 231 00:29:07,727 --> 00:29:17,637 كيف لأمم مُتقدّمة, ومتحضّرة أن تقوم بهكذا أفعال؟ ."لتظهر إجابة هنا, بشماليّ "فرنسا 232 00:29:17,727 --> 00:29:21,322 .أين يُقيم القيصر وجنرالاته مقرّهم الرئيسيّ 233 00:29:22,927 --> 00:29:29,526 ولقد كُشفت من قبل أمريكيّ, عالم, على ,الأغلب أنّ الجميع نسوا أمره الآن 234 00:29:29,607 --> 00:29:33,122 .لكن بذلك الوقت, كان له تأثير بالغ 235 00:29:38,407 --> 00:29:46,798 وصل الأستاذ (فيرنون كيلّوغ) هنا لمقرّ .القيادة العليا الألمانيّة سنة 1915 236 00:29:48,527 --> 00:29:58,078 ومع عدم تورّط أميركا في الحرب بعد, وكون (كيلّوغ) مُسالم .وجاء لتنظيم المعونات الإنسانية لضحايا الحرب 237 00:29:59,167 --> 00:30:04,195 في النّهار كان (كيلّوغ) مُنشغلاً بقوافل .الإغاثة للحكومة الأمريكيّة 238 00:30:05,127 --> 00:30:09,166 في اللّيل, كان يحضر مآدب العشاء .مع القيادة العليا الألمانيّة 239 00:30:09,247 --> 00:30:14,401 مُحادثات بعد العشاء كانت حول ,ما يحصل في الساعات الأولى للنهار 240 00:30:14,487 --> 00:30:17,957 .ولقد إرتعب (كيلّوغ) لما سمعه 241 00:30:19,367 --> 00:30:26,204 يعتمدُ مذهب "الإصطفاء الطبيعيّ" على" ."العنف, والصراع التنافسيّ القاتل 242 00:30:26,287 --> 00:30:30,883 ,"وهو دين أو مُعتقد المُثقّفين الألمان" .(هذا ماكتبه (كيلّوغ 243 00:30:30,967 --> 00:30:38,685 أخبروه أنّه في حال هزيمة الألمان, سيُظهر أنّها كانت .في الخطّ الثوريّ الخاطئ, واستحقّت الهزيمة 244 00:30:38,767 --> 00:30:45,196 لكن في حال فوزها, سيُظهر هذا أنّ بقيّة ,العالم كانوا بالطريق الثوريّ الخاطئ 245 00:30:45,287 --> 00:30:51,999 وعليهم إيقافهم لمصلحة البشريّة .وإلا تحطّموا لكونهم غير مُؤهّلين 246 00:30:54,727 --> 00:31:01,005 "صُدم (كيلّوغ) بهذا الدّافع "الداروينيّ .القبيح لحرب الآلة الألمانيّة 247 00:31:02,807 --> 00:31:10,562 فشرع في التشكيك في نواياه السلميّة وقرّر .أنّه لا سبيل لإيقاف هذه النظريّات غير القوّة 248 00:31:14,927 --> 00:31:23,079 عمد (كيلّوغ) على نشر رواية لمُحادثاته اللّيلة ."مع الضبّاط الألمان في كتاب سمّاه "ليالي المقرّ العامّ 249 00:31:24,167 --> 00:31:28,285 كما إبتدأ في شنّ حملة لحثّ أمريكا .على الدّخول في الحرب 250 00:31:35,127 --> 00:31:42,325 كان (كيلّوغ) على روابط وثيقة بنخبة من الساسة ."الأمريكيّين, ووصلت رسالته عبر "واشنطن 251 00:31:45,847 --> 00:31:54,517 بأفريل من سنة 1917, تخلّت "أميركا" عن سياستها ."الإنعزاليّة في أوروبّا وأعلنت الحرب على "ألمانيا 252 00:32:01,927 --> 00:32:10,318 للعديد من الأمريكيّين, تلوّثت نظريّة (داروين) لإرتباطها .بالمؤسّسة العسكريّة والأعمال الوحشيّة للحروب 253 00:32:13,047 --> 00:32:19,561 كان وزير الخارجيّة الأمريكيّ (ويليام .(جينينغز برايان) أيضاً مُتأثراً بـ(كيلّوغ 254 00:32:20,927 --> 00:32:29,516 ,"نفس العلم الذي صنّع الغازات التي تخنق الجنود" ."قال, "تُفيدُ أنّ أسلاف البشر كانوا يتّسمون بالعنف 255 00:32:32,287 --> 00:32:36,997 كانت "الداروينيّة" تُسقطُ عامل الأعجوبة .والإذهال من الكتاب المُقدّس 256 00:32:40,367 --> 00:32:51,082 مبادئ أخلاقيّة بسيطة, (داروين) وسلوك سيّء .لقرد, مُقابل المسيحيّة ومعجزاتها, تُعدّ أكثر أماناً 257 00:32:51,967 --> 00:32:56,995 .تضعُ شجاراً لا يزالُ يطنّ في آذاننا لحدّ الآن 258 00:33:11,727 --> 00:33:19,125 مع إنتهاء الحرب, خشي (ويليام جينيغز برايان) أنّ ,بتواصلُ تعليم "الداروينيّة" في المدارس الأمريكيّة 259 00:33:19,207 --> 00:33:28,437 ,"قد يُفسد أخلاق الأمّة كما فعلت في "ألمانيا .(وشنّ حملة ضدّ تعليم نظريّة التطوّر لـ(داروين 260 00:33:38,047 --> 00:33:43,280 مُحاظرة (برايان) الأكثر شُهرة ,"تُدعى "أصل الإنسان 261 00:33:43,367 --> 00:33:50,364 "وبفحواها يُساءلُ, "مادور الإنسان؟ "ما سرّ وجود الإنسان؟" 262 00:33:50,447 --> 00:33:55,965 بالنسبة لـ(برايان), لايُمكن الإجابة على ,السؤال إلا عن طريق الكتاب المُقدّس 263 00:33:56,047 --> 00:34:00,643 بالنسبة للدّين, كان أساس .كلّ المبادئ الأخلاقيّة 264 00:34:00,727 --> 00:34:10,601 وكتب هذا, "كان لنظريّة التطوّر التأثير السلبيّ البالغ ."والذي كان على الحضارة التعامل معه بالقرن الماضي 265 00:34:29,207 --> 00:34:38,360 في الـ28 من جانفي سنة 1925, إنتصر (برايان) حين ."صدر قانون يُسمّى "قانون باتلر" بولاية "تينيسي 266 00:34:29,207 --> 00:34:38,360 {\pos(200,110)}المترجم: يقضي "قانون باتلر" بمنع المُعلّمين في المدارس .العامّة من إنكار القيمة القًدسيّة لأصل الإنسان 267 00:34:38,967 --> 00:34:46,240 لقد إعتبرتها جريمة في حقّ مدارس وجامعات الولاية ,بتدريس أنّ الإنسان إنحدر من حيوانات أقلّ مستوى 268 00:34:46,327 --> 00:34:54,358 أو تدريس أيّ نظريّة من شأنها إنكار قصّة قُدسيّة .خلق الإنسان, كالتي يُعلمونها في الكتاب المُقدّس 269 00:34:55,527 --> 00:35:01,282 رفض إتحاد المدافعين عن الحرّيات المدنية .الأمريكيّة هذا القانون مُعتبرة إياه إهانة للدّستور 270 00:35:01,367 --> 00:35:07,403 عرضوا تمويل قضيّة قضائيّة كما دعوا .أولاءك الذين إنتهكوا حرمة القانون 271 00:35:08,687 --> 00:35:12,123 ,"في البلدة الريفيّة الصغيرة "دايتون", بـ"تينيسي 272 00:35:12,207 --> 00:35:18,203 تقدّم المعلّم (جون سكوبز) البالغ من .العمر 25 سنة, ذو السجلّ النظيف 273 00:35:19,647 --> 00:35:24,357 كان (جون سكوبز) مُدرب كرة قدم .مشهور ومُدرّس علوم عامّة 274 00:35:24,447 --> 00:35:29,077 لم يكن مُتيقّناً بالكامل أنّه سيُدرّس .النظريّة التطوّريّة 275 00:35:29,167 --> 00:35:38,686 بيد أنّه رأى من المعركة ضدّ قانون التطوّر .طريقاً مُهمّاً للدّفاع عن حريّة الثقافة وخدمة بلده 276 00:35:38,767 --> 00:35:43,795 لذلك إلتمس الإدانة بجُرم .تدريس النظريّة التطوّريّة 277 00:35:43,887 --> 00:35:50,562 لقد كان دُمية حالمة بأتمّ معنى الكلمة بمسرح قاعة .المحكمة والتي كانت على وشك أن تقسم أميركا 278 00:35:53,607 --> 00:35:59,039 تصحو بلدة "دايتون" لتجد إسمها" ."بأبرز عناوين الصحف العالميّة 279 00:35:59,127 --> 00:36:03,166 ."المشهد مُعدّ لما آلت إليه ضجّة "مُحاكمة القرد 280 00:36:06,327 --> 00:36:12,479 وهكذا إبتدأت في العاشر من جويلية من سنة 1925 .أحد أكبر المُحاكمات في القرن العشرين 281 00:36:20,847 --> 00:36:26,160 "جلب الدّفاع محامي مُجرم من "شيكاغو .(يُدعى (كلارينس دارو 282 00:36:27,447 --> 00:36:34,726 كان هدفه إستفزاز المحكمة لحكم بعدم .دستوريّة منع تعليم النظريّة التطوّريّة 283 00:36:36,087 --> 00:36:44,281 بالنسبة للإدّعاء, أمّنت الرابطة العالمية المسيحيّة .(الأصوليّة خدمات (ويليام جينينغز برايان 284 00:36:45,847 --> 00:36:52,480 قدّمت البيانات الإفتتاحيّة على أنّ المحاكمة صراع .كبير بين الخير والشرّ, بين الحقيقة والجهل 285 00:36:52,567 --> 00:36:59,279 قال (ويليام جينينغز برايان), "لو فازت ."النظريّة التطوّرية ستنقضي المسيحيّة 286 00:37:00,087 --> 00:37:08,082 إتّهم (كلارينس دارو) الإدّعاء أنّه بهذا يفتح .باب عصر التعصّب المُماثل للعصور الوسطى 287 00:37:08,167 --> 00:37:13,321 وأظاف, "لسنا بصدد مُحاكمة ."جون سكوبس), بل الحظارة) 288 00:37:15,527 --> 00:37:20,607 خلال المُحاكمة تحوّلت شوارع .دايتون" لمهرجان هائج" 289 00:37:20,687 --> 00:37:26,478 .سُيّاح, ووعّاظ, وقردة مُتأنّقة, ودعاية مُضلّلة 290 00:37:33,487 --> 00:37:36,797 (هنا بقاعة المحكمة, كان (برايان .يتلاعب بالحشد 291 00:37:36,887 --> 00:37:44,283 قال, "من السيّء أنّ روّاد "الداروينيّة" إعتقدوا أنّ الإنسان ."إنحدر من القردة, غير أنّها لم تكن قردة أمريكيّة 292 00:37:44,367 --> 00:37:47,006 ."لقد كانت قردة العالم القديم" 293 00:37:47,727 --> 00:37:57,517 قال (دارو) لـ(برايان), "أنت تُهين كلّ رجل علم ."ومُتعلّم في العالم, لأنّه لا يؤمن بدينك الأرعن 294 00:38:00,727 --> 00:38:06,443 بعد مضيّ ثمانية أيّام من المُحاكمة, إستغرقت .هيئة المحكمة سوى تسع دقائق لتسلّم قرارها 295 00:38:08,927 --> 00:38:13,159 لحظات قليلة بعد الساعة الحادية ,عشر من صباح الـ21 من جويلية 1925 296 00:38:13,247 --> 00:38:17,923 جُرّم (جون سكوبس) وغُرّم بما .مقداره 100 دولار أمريكيّ 297 00:38:20,367 --> 00:38:24,121 إزداد نموّ الحملة الصليبيّة .(ضدّ نظريّة (داروين 298 00:38:25,087 --> 00:38:29,763 العديد من مشاريع القوانين المُناهظة لنظريّة التطوّر .قُدّمت عبر تراب الولايات المتحدة الأمريكيّة 299 00:38:29,847 --> 00:38:35,683 .بـ"تينيسي" ظلّ "قانون باتلر" قائماً لغاية 1967 300 00:38:37,647 --> 00:38:45,959 كانت مُحاكمة (سكوبس) مسرحيّة أمريكيّة كُبرى, والفضل ,لوسائل الإعلام الذي مكّن الجميع من سماعها ورؤيتها 301 00:38:46,047 --> 00:38:48,117 .وكانت موضوع سمر الجميع 302 00:38:48,207 --> 00:38:57,124 وبالرّغم من المهزلة العلميّة بعد ذلك, إلا أنّها أثبتت ,ضربة موجعة للحركة المسيحيّة الأصوليّة في أميركا 303 00:38:57,207 --> 00:39:06,799 والتي أبانت مقدار الفجوة السياسيّة والثقافيّة .بين المؤمنين بالدّين القديم والمُجدّدين 304 00:39:06,887 --> 00:39:11,836 .فلقد قسّمت أميركا, وبالطبع, لاتزال تفعل 305 00:39:16,847 --> 00:39:23,639 فبالوقت الذي كافح فيه المسيحيّون الأصوليّون ,بأميركا ضدّ فكرة حيوانيّة أسلافهم 306 00:39:23,727 --> 00:39:31,476 دُفعت ثورة (داروين) عبر الحدود الأوروبيّة من قبل .أحد أكثر المُفكّرين تأثيراً في القرن العشرون 307 00:39:33,447 --> 00:39:38,237 (قدّس (سيغموند فرويد) (داروين .العظيم مُذ أن كان في المدرسة 308 00:39:38,327 --> 00:39:42,240 .إبتاع أوّلاً طبعة لعمل (داروين) كمراهق 309 00:39:42,447 --> 00:39:52,397 (قال (فرويد) أنّه إنجذب بقوّة لنظرّيات (داروين .لأنّها بشّرت بتقدّم إستثنائيّ في فهمنا للعالم 310 00:39:53,807 --> 00:40:02,840 إن كان (داروين) قد أظهر أنّ كلّ الأنواع تُقاد بحافز .لإعادة الإنتاج, فإنّ (فرويد) ذهب لأبعد من ذلك 311 00:40:02,927 --> 00:40:09,116 لقد أبدى أنّ كلّ سلوك بشريّ .كانت تُحرّكه حوافز جنسيّة 312 00:40:09,207 --> 00:40:20,442 لكن تحت غشاء حياة ضمائرنا المُتحظّرة .حيوانيّتنا, بهيميّتنا المُهيّجة 313 00:40:20,527 --> 00:40:27,640 لولا (داروين) لكانت هذه مُجرّد قطعة .أثاث ولما كانت أريكة المحلّل النفسيّ 314 00:40:32,127 --> 00:40:37,043 ,يُلمّح (داروين) أنّ كلّ شيئ يخصّنا ,وكلّ تفصيل بعلم البيئة خاصّتنا 315 00:40:37,127 --> 00:40:41,564 .له أهميّة لبقاءنا المُتنامي 316 00:40:41,647 --> 00:40:47,085 إن لم يكن الآن, اليوم, فإنّه .بوقت ما بماضينا التطوّريّ 317 00:40:47,167 --> 00:40:51,797 طبّق (فرويد) نفس القانون الداروينيّ .على السلوك البشريّ والعاطفة 318 00:40:54,007 --> 00:41:00,401 قال (فرويد) أنّ العلم أوقع ثلاث .جروح بكبرياء الإنسانيّة 319 00:41:01,447 --> 00:41:06,167 كان الأوّل حين أثبت (كوبرنيكوس) أنّ .الأرض ليست مركز النظام الشمسيّ 320 00:41:06,247 --> 00:41:12,360 كان الثاني حين أثبت (داروين) أنّ .الإنسان تطوّر من حيوانات أخرى 321 00:41:13,367 --> 00:41:17,076 ,والثالث, وليس هذا سوء تواضع ,كان حين أثبت (فرويد) بنفسه 322 00:41:17,167 --> 00:41:24,282 أنّه لايمكن التحكّم في البشريّة بأكثر .السّمات أهميّة في السلوك والعاطفة 323 00:41:24,367 --> 00:41:28,724 .إبتدأت الطبيعة الإنسانيّة بطبيعة حيوانيّة 324 00:41:28,807 --> 00:41:38,844 (وكذا بالنسبة لـ(فرويد), فنظريّة (داروين .الخطرة كانت حيّة وجليّة بداخل كلّ واحد منّا 325 00:41:52,967 --> 00:41:57,165 مع تفجير نظريّة (داروين) لإستكشافات ,جديدة في علم النفس 326 00:41:57,247 --> 00:42:02,446 "كانت نظريّته "الإصطفاء الطبيعيّ .مُلهماً لتقدّم مُثير في العلم 327 00:42:06,527 --> 00:42:14,716 لسنوات ظلّ العلماء يُحاولون فهم كيف إنتقلت .التغيّرات التطوّرية من جيل للجيل الذي يليه 328 00:42:15,847 --> 00:42:22,518 ,بسنة 1927, بدأوا بتحقيق إنجاز .فكلّها مُتعلّقة بالجينات 329 00:42:27,167 --> 00:42:33,360 أحد أعظم روّاد علم الوراثة, كما كان أحد .العلماء الغريبي الأطوار في العلم الحديث 330 00:42:33,447 --> 00:42:41,196 (دخول, المسرح الشماليّ, كان (جاك هالداين .عبقرياً وأصيلاً بقدر ما كان مؤذياً ومرحاً 331 00:42:45,327 --> 00:42:48,524 .كان (جالك هالداين) يُعتبر مُلحداً 332 00:42:48,607 --> 00:42:56,923 قال مرّة, "حين أشرعُ بتجربة, أفترض لا الربّ ."ولا الشرّ ولا حتى ملاك سيُقاطع فصولها 333 00:42:57,007 --> 00:43:03,717 كان أيضاً لا يخشى تعريض نفسه للخطر .حتى المُخاطرة بحياته في سبيل حقيقة علميّة 334 00:43:03,807 --> 00:43:12,395 بتجربة بغرفة تخفيف الضّغط, ثُقبت ,طبلة أذنه, وقال دون مبالاة 335 00:43:12,487 --> 00:43:21,835 بالرّغم من كون المرء أصمّاً, لايزال بمقدوره نفخُ" ."دخان السجائر بداعي الإنجاز الإجتماعيّ 336 00:43:26,927 --> 00:43:31,762 قدِم (هالداين) سنة 1922 هنا ,"لمعهد "الثالوث" بـ"كامبريدج 337 00:43:31,847 --> 00:43:37,401 واستنتج أنّ الجينات كانت الآلية ."التي عمل بها "الإصطفاء الطبيعيّ 338 00:43:38,487 --> 00:43:49,125 عنى ذلك أنّ نظريّة (داروين) ماكانت حول البقاء للأفراد .الأكفأ, كما هو الحال مع البقاء للجينات الأفضل تكيّفاً 339 00:43:51,087 --> 00:43:59,845 غيّر هذا التركيز كليّاً, وإبتدأ خطّ جديد من التحقيق في ما ."سيُسميّه العالم (ريتشارد داوكينز) لاحقاً بـ"الجين الأنانيّ 340 00:44:06,887 --> 00:44:11,199 بعدها طبّق (هالديان) هذا على السلوك ,البشريّ ومبادئه الأخلاقيّة 341 00:44:11,287 --> 00:44:18,239 وخرج بمثال ماكر إلا أنّه دقيق ليُوضّح ."المنطق عديم الرّحمة لـ"الجين الأنانيّ 342 00:44:20,047 --> 00:44:28,756 أحد أصدقاء (هالديان) سأله مرّة إذا ماكان .مُستعدّاً للتضحية بحياته لإنقاذ أخ من الغرق 343 00:44:29,367 --> 00:44:40,004 توقّف (هالداين) للحظة ثم أجابه, "كلا, لكنّي سأكون ."مُستعدّاً لأموت لأجل أخّين أو ثمانية أبناء عمومة 344 00:44:40,767 --> 00:44:49,882 علم (هالديان) أنّنا في المتوسّط نتشاركُ حوالي نصف معلوماتنا ,الوراثيّة الدقيقة مع الشقيق, و الثمن مع أبناء العمومة 345 00:44:49,967 --> 00:44:56,716 لذلك كان يُعطي تقييما جيّداً لكميّة الأقارب ,الذين بمقدوره تحمّل الموت لأجلهم 346 00:44:56,807 --> 00:45:00,561 .ولايزالون مُتعادلين في الصراع الوراثيّ 347 00:45:01,767 --> 00:45:06,516 وهكذا يبدوا تجرّد الرياضيّات .الطفيف من الطيبة 348 00:45:15,327 --> 00:45:21,523 بحلول منتصف القرن العشرين, كان دعمُ .الدلالة العلميّة لنظريّة (داروين) غامراً 349 00:45:22,607 --> 00:45:27,881 حتى الكنيسة الكاثوليكيّة إبتدأت .(قبول نظريّة التطوّر لـ(داروين 350 00:45:31,447 --> 00:45:39,641 (لكن بمنشوره سنة 1950 وضع (هيوماني جينيريس .البابا بيوس الثاني عشر حدّاً لذلك 351 00:45:40,767 --> 00:45:51,239 إذا ماكان جسم الإنسان ينحدر من مادّة حية" ."وُجدت بالسابق", ليُعلن "فإنّ الروح خلقها الله 352 00:45:55,967 --> 00:46:02,479 بتشديد التميّز بين الجسد والرّوح, كان البابا ,قادراً على التعايش مع نظريّة التطوّر 353 00:46:02,567 --> 00:46:07,482 طالما أنّ عمليّة إحياء الجسد .تُركت بين يدي الخالق 354 00:46:07,567 --> 00:46:15,125 غير أنّه قدّم تحذيراً شديد اللّهجة .لعلماء التطوّرية بأهميّة الحدود 355 00:46:15,207 --> 00:46:29,805 فقال, "دعوهم يُكافحوا بكلّ قوّة وجهد للتقدّم بالعلم, لكن ."عليهم الحذر من المساس بحدود مٌعتقدات الكاثوليك ومذهبهم 356 00:46:29,887 --> 00:46:37,242 أو بعبارة أخرى, خذو الجسد طالما .أنّكم تتركون الرّوح لنا 357 00:46:40,567 --> 00:46:42,159 !جدّ متأخر 358 00:46:42,247 --> 00:46:48,644 فخلال النصف الثاني من القرن العشرون كان العلماء ,"قد بدأوا استعمال نظريّة داروين لـ"الإصطفاء الطبيعي 359 00:46:48,727 --> 00:46:52,083 .لفحص كلّ جانب من جوانب إنسايّتنا 360 00:46:52,167 --> 00:46:56,718 ,بمراقبة أقاربنا, لقد أظهروا كيفيّة تعاطفنا 361 00:46:56,807 --> 00:47:02,040 ,تعاطفنا وشفقتنا, كتل بناء أخلاقيّتنا الإنسانيّة 362 00:47:02,127 --> 00:47:07,281 ,لم تكن حِكراً على الإنسان وحسب .ولكنّها جزء من موروثاتنا الحيوانيّة 363 00:47:10,047 --> 00:47:14,199 نظريّة (داروين) المُتفجّرة كانت .. ستبلغُ عميقاً للرّوح الإنسانيّة 364 00:47:16,087 --> 00:47:18,317 .بنتائج مأساويّة أحياناً .. 365 00:47:28,767 --> 00:47:32,316 .إنّه الـ 6 من جانفي سنة 1975 366 00:47:34,327 --> 00:47:37,717 ."بمكانٍ منزوٍ قرب محطّة "أوستن" بـ"لندن 367 00:47:39,647 --> 00:47:43,879 أستدعي رجل طويل , وخشن .للتعرّف على جثّة 368 00:47:45,767 --> 00:47:55,605 ,يرى فرشاً على الأرض, بعض الملابس الرثّة .وصندوق ذخيرة, وصُحفاً مبعثرة بالأرجاء 369 00:47:55,687 --> 00:48:00,317 .مشهد فضيع في المكان, رجل صالح قتل نفسه 370 00:48:06,807 --> 00:48:12,165 كان الرّجل الطويل عالم الأحياء .(المقيم بـ"أوكسفورد" (بيل هاميلتون 371 00:48:17,007 --> 00:48:20,886 والرجل الميت كان زميله ,(الأمريكيّ (جورج برايس 372 00:48:20,967 --> 00:48:23,765 ..عالم لامع ومُختص في الرياضيّات 373 00:48:25,367 --> 00:48:33,358 ,"بإستعمال نظريّة (داروين) لـ"الإصطفاء الطبيعيّ كان (برايس) يتحرّى القاعدة الوراثيّة للخير والشرّ 374 00:48:35,047 --> 00:48:37,720 .لقد إضطرب كثيراً بما وجده 375 00:48:39,927 --> 00:48:48,523 لقد كان (برايس) مُتقلّباً على الدّوام, وغريب .الأطوار, إلا أنّ لديه عقلاً إستثنائياً 376 00:48:48,607 --> 00:49:00,560 بعشرينيّاته, عمل على مشروع "مانهاتن" مُطوّراً القنبلة الذريّة, ومن .ثمّ تنقّل لشركة "أي بي أم" ليطوّر نموذج لوحة مفاتيح الحاسوب والفأرة 377 00:49:00,647 --> 00:49:07,637 بعدها, وبذروة الحرب الباردة, طوّر خطّة غريبة .ليُحرّر "هنغاريا" من السيطرة السوفيتيّة 378 00:49:07,727 --> 00:49:14,082 أراد من الحكومة الأمريكيّة إنفاق ملياري ,دولار, لكن ليس على سلاح جديد 379 00:49:14,167 --> 00:49:19,480 بل لشراء زوج من الأحذية الجيّدة .الصنع لكلّ مواطن روسيّ 380 00:49:20,927 --> 00:49:25,239 ربّما بشكل مُفاجئ, تملّصت الحكومة .الأمريكيّة من ذلك الطلب 381 00:49:28,087 --> 00:49:34,605 غير أنّ (جورج برايس) كان على وشك .تغيير رأيه لتطوّر مبادئ أخلاق الإنسانيّة 382 00:49:34,687 --> 00:49:40,039 فقدم إلى "لندن" سنة 1967, وإكتشف ,(عمل عالم الأحياء (بيل هاميلتون 383 00:49:40,127 --> 00:49:47,161 والذي كان يتحرّى لماذا أنّ الحيوانات بما فيها ,الإنسان, مُبرمجة وراثياً للإعتناء ببعضها البعض 384 00:49:47,247 --> 00:49:51,638 .حتى لو لم تكن تجمعهم قرابة الدّم 385 00:49:51,727 --> 00:50:00,605 الآن, و(كون برايس) مُلحداً, والذي كان مُفتتناً بمسعى .هاميلتون) للغرض التطوّري للطيبة الإنسانيّة) 386 00:50:00,687 --> 00:50:07,083 بإستعمال مُعادلة رياضيّة, خرج بطريقة .توضّح المنطق التطوّري في الإيثار 387 00:50:13,687 --> 00:50:19,478 ,لو كنتم ضليعين في الرياضيّات .ستصلون لهذه النتيجة بطريقة جميلة 388 00:50:19,567 --> 00:50:28,637 (أستاذ المعهد الجامعيّ بـ"لندن" (سيدريك سميث .أخبر (برايس) أنّه لم يسبق له رؤية شيء كمُعادلته 389 00:50:28,727 --> 00:50:33,676 .لقد كانت مُثيرة للإنتباه ولطيفة جداً 390 00:50:33,767 --> 00:50:44,361 ما تُظهره هو أنّ أفعال الإيثار والطيبة, بعيداً ,عن إنجرافات النُبل الأخلاقيّ والدين 391 00:50:44,447 --> 00:50:50,716 ليست سوى جيناتنا الأنانيّة .التي تتبّع مصالحها الخاصّة 392 00:50:50,807 --> 00:50:56,319 ,وجد (برايس) هذا صادماً كفاية .لكن هناك المزيد 393 00:50:59,887 --> 00:51:09,284 فمعادلة (برايس) أيضاً تُشير أنّ أفعال العنف ضدّ ,الغرباء الغير مُقرّبين قد تُكوّن أيضاً حِسّاً تطوّرياً 394 00:51:09,367 --> 00:51:12,325 .حتى لو خسرت حياتك في المهجوم 395 00:51:13,567 --> 00:51:23,796 ,تحدّت (برايس) فكرة كون العنف مُتجذّر بجيناتنا .تماماً كالشعر المُجعّد أو العيون العسليّة 396 00:51:23,887 --> 00:51:30,042 بل أنّها واقع, حقيقة لا يُمكن .تجاهلها في تطوّر البشريّة 397 00:51:30,127 --> 00:51:34,200 .الآن, وعند هذه النقطة, نحن في مياه عميقة 398 00:51:34,287 --> 00:51:39,281 فالطيبة لا تأتي من الخالق .كما لم يُولد الشرّ في طبيعتنا 399 00:51:41,727 --> 00:51:45,083 .لقد كانت هذه معلومة علمية بحتة 400 00:51:45,167 --> 00:51:51,119 غير أنّ (برايس) كان مُشوّشاً بالمنطق .التطوّري البارد لمُعادلته 401 00:51:52,687 --> 00:51:57,317 لسنوات ظلّ (برايس) يُعاني من ,الإكتئاب والإنفصام في الشخصيّة 402 00:51:57,407 --> 00:52:03,319 "وزاد وقعُ النظريّة "الداروينيّة .(الآن الوقود لأزمة (برايس 403 00:52:04,527 --> 00:52:10,005 .بأواخر صائفة 1970 واجه تحوّلاً دينياً مُفاجئاً 404 00:52:11,967 --> 00:52:19,039 ,"بالـ 7جوان, سلّمتُ, واعترفتُ بوجود الخالق" .أخبر (برايس) صديقاً بهذا 405 00:52:19,127 --> 00:52:25,043 بعد أسبوع حضر أوّل خدمة له هنا ."بكنيسة "كلّ الأرواح" بوسط "لندن 406 00:52:25,127 --> 00:52:31,560 (لكونه ملتزم بالمسيحيّة قرّر (برايس .أنّ يجتثّ كلّ أنانية في حياته 407 00:52:31,647 --> 00:52:38,480 إلتحى, ولبس نعلاً, شرع في وهب أمواله .للمُشرّدين مُدمني الخمور في الشارع 408 00:52:38,567 --> 00:52:40,637 .ومن ثم أخذهم للإقامة معه 409 00:52:40,727 --> 00:52:46,245 حين أفلس ولم يتبقّى معه سوى 15 سنتاً ,الأخيرة, كتب (برايس) لصديق له 410 00:52:46,327 --> 00:52:51,447 أنّه تطلّع للوقت الذي سيصرفُ .فيه بقيّة الـ 15 سنتاً 411 00:52:55,927 --> 00:53:02,364 لكن, لكونه إهتمّ للآخرين بصورة .مُفرطة, تحوّلت حياته لفوضى عارمة 412 00:53:06,527 --> 00:53:11,801 سرق منه أولاءك الأشخاص الذين حاول مُساعدتهم .حاجيّاته, خسر وظيفته ومن ثم منزل إقامته 413 00:53:21,087 --> 00:53:27,924 (في جانفي من سنة 1975, قتل (برايس .نفسه بحزّ عنقه بزوج من مقصّ الأظافر 414 00:53:36,847 --> 00:53:42,126 لغاية فترة قريبة, مُعادلة (جورج ,برايس) نُسيت أو أهملت بشكل كبير 415 00:53:42,207 --> 00:53:47,122 لكنّها أصبحت هامّة جداً في .دراسة النظريّة التطوّرية 416 00:53:47,207 --> 00:53:59,241 لا تزالُ أفضل توضيحٍ رياضيّ قد يأتي به أيّ عالم .لتبيان لماذا يبقى ويزدهر الإيثار أو الطيبة 417 00:54:01,647 --> 00:54:14,084 هذا ليس علماً وحسب, بل يتعدّاه ليعرف .سبب أفعالنا, ومن ثمّ معرفة من نكون 418 00:54:14,167 --> 00:54:18,604 .قد نستطيع القول أنّه معنى أن تكون بشريّاً 419 00:54:24,967 --> 00:54:31,559 مضت 150 سنة منذُ أن نشر (داروين) نظريّة ,التطوّر بـ"الإصطفاء الطبيعيّ" لأوّل مرّة 420 00:54:31,647 --> 00:54:37,764 لا يزال مُعظمنا يُصارعُ لتقبّل التأثيرات .الكاملة لأصلنا الحيوانيّ 421 00:54:41,527 --> 00:54:50,157 لايزال بعض الأصوليون الدينيّون يتّهمون نظريّة (داروين) بتبرير .النزاعات البشريّة والتسبّب في الإنحدار الأخلاقيّ العالميّ 422 00:54:55,127 --> 00:54:59,678 إلا أنّ العديد من الديانات العالميّة .(تقبّلت نظريّة (داروين 423 00:55:01,527 --> 00:55:09,321 بسبتمبر 2008 أصدرت الكنيسة الإنجليزيّة إعتذاراً .(مُتأخراً بسبب تهجّمها على (تشارلز داروين 424 00:55:12,607 --> 00:55:19,964 ,داروين) لم يُقصي دور الخالق) .وجد المُتديّنون طُرقاً عدّة لتبرئة مُعتقدهم 425 00:55:21,367 --> 00:55:26,277 هل قام بتدمير المبادئ الأخلاقيّة؟ .مرّة أخرى, لا 426 00:55:27,447 --> 00:55:32,316 كي نفهم أصل المبادئ الأخلاقيّة .لا يعني بالضرورة وضعها جانباً 427 00:55:33,807 --> 00:55:39,359 .غير أنّ (داروين) غيّر قواعد المهنة 428 00:55:39,447 --> 00:55:47,920 فلقد أعادنا إلى الطبيعة بكلّ ما فيها .من غرابة, ومجد, وخطر 429 00:55:54,567 --> 00:56:01,844 نظريّة التطوّر لـ(تشارلز داروين), تكادُ تُشكّك .بكلّ شيء تعلّمناه, وعرفناه عن أنفسنا 430 00:56:01,927 --> 00:56:09,359 ,من أين قدمنا, لم نتصرّف بهذه الطريقة .أصول مبادئنا الأخلاقيّة 431 00:56:09,447 --> 00:56:18,158 ليست مطمئنة, كما أنّها ليست سّهلة, لكن كلّما .تعمّق العلم في هذه النظريّة, كلّما أظهرت صحّتها 432 00:56:18,247 --> 00:56:21,557 .فالإنسان قرد باحث عن الحقيقة 433 00:56:21,647 --> 00:56:28,199 ,لقد أعطانا (داروين) حقيقة عظيمة .وليس هناك مجال للتراجع 434 00:56:28,199 --> 00:57:28,199 {\pos(330,60)} IronSnake© :ترجمة