* ترجمـة * * هـــانى إدريـــــــس * sohidden@hotmail.com
"وقال الرب : "فليكُن نوراً ، فكان نـور
الله نــور ، هناك إجماع كـبير في كــلّ الثقـافـات
بين الإضاءة والألوهيّة بـيـن النـــور والخـلـق
الضوء لـون ... الضوء طـاقـة
فهو يمنح الحياة ويُغذي الروح
ويُلهم فنـّاً ، وديناً ، وعلماً
! يحمل الضوء أسرار الكّون
حـاولت الإنسـانيـّة لآلاف السنين حلّ ألغاز الضـوء
! في بحثها عن طبيـعة الرّب ذاتـه
الكارثة التي إتجهوا إليها
أنهم اطلقوا علي الشر خـيراً ! وعلي الخير شـراً
وأنهـم وضعــوا ظـلامـاً ! للضوء وضوءاً للظلام
هذه قصّة ذلك المسعى الطويل
لمُحـاولة فـهـم الضــوء
! لأنه يؤدّي إلى فهم الرّب
سنرى بشكل رائع أن الإضاءة
التي أظهرها العلم الحديث نفسه
إنبثقت من هذا المسعى الديني
لفهم طبيعة الضوء
* الضــــــوء الرائع *
" فليكُن نـــــــــوراً "
الرحلة إلى ألغاز الضوء تبدأ هنا
في (صقلية) ، منذ أكثر من ألفيّ عام
هذه الجزيرة المُضيئة كانت موطناً
لبعض من أكثر الفلاسفة اليونانيين شهرة
وهم الذين بدأوا بإلسؤال عن طبيعة الضوء ، وكيف نراه ؟
بالتأكيد أدهش الضوء المفكّرين اليونانيين
بروفيسور / سايمون شيفير - جامعة كامبردج -
لأنه يعرض فكرة لتركيب الكون بالكامل
حيث يبدو أنه يملأ كلّ الفراغـات
ويسمح بنوع من الإختراق للعالم
الإستكشاف اليوناني للضوء سيؤدّي إلى الإكتشافات التي ستغيّر العالم
عاش اليونانيون في عالم يغمرهُ الضوء
لكــن لكي يفهمـوا الـضــوء ويحضروه إلى عالم التفكير
كان من الضروري بطريقة ما أن يتجرّدوا من الضوء الذي أحاطهم
لإختيار الأشكال و الظـواهــر الغريبة
التي كان الضوء يتصرّف بها
على سبيل المثال ، لماذا تظهر الأجسام البعيدة أصغر كثيراً ؟
أو لماذا تـُغير الأجسام موقعها وشكلها تماماً عندمـا تضعها تحت المــاء ؟
بالتفكـيـر فـي هــذه الأسـئلة المُحدّدة وهذه الألغاز بعينها
قام الفلاسفة اليونانيون بتقدّم رائع لفهمنا للضوء
وعلاقته بين العين ، والعقل ، والعالم خلفنا
أوّل نظرية شاملة أدركت الضوء والرؤية تـُنسب إلى عالـِم غني
ترعرع في ظّل جبل (إتنا) وهو البركان (العملاق المُشتعـل على جزيرة (صقلية
(اسمه كان (إيمبدكليس
إيمبدكليس) كان فيلسوفاً) وطـبيباً وشاعـراً صقـلّيـّاً
والذي عاش قبل 2500 عام
إيمبدكليس) إعتقد نفسه مُلهم إلهياً) ! لكشف خواص الضوء والطبيعة
في الحقيقة طبقا لقصّة - صدّقها أو لا تصدّقها - لكي يثبت أنّه هو نفسه إلهاً
قام بالقفز إلى فوهة هذا البركان ! العظيم (إتنا) في صقلية
إذاً ، يمكننا أن نخمن أنّه إنتهى بالهلاك
لكن أفكاره حول الرؤية إكتسبت خلودها الخاص
قدّم (إيمبدكليس) الفكرة الرائعة
بأننا نرى الأجسام لأن تيارات الضوء ! تخرج من عيوننا وتمسّهم
وتقوم بعمل كمية هائلة من الإحساس (كنموذجاً يُمكن تشبيهه بـ (الفنار
فأنا أرى الأشياء لأنه تخرج تيارات ما من عيوني وتتجه نحوهــا
! وحين تمسّهم نظراتي فأنهم يظهرون للعيان
الآن ، ما قد يبدو للوهلّة الأولى ! أنّ هذه الفكرة مجنونة
لكن فكرته تلك عن التدفقات الخفيفة من عيوننا نحو الأجسام
أصبحت القاعدة الأساسية التي سيبني عليها علماء الرياضيات والفلاسفة اليونانيون لاحقاً
بعض من أهم النظريات لدينا حول الضوء والرؤية والبصريات
(كان من بينهم عالم الرياضيات المشهور (إقليديس
(إستعمل (إقليديس) نظرية (إيمبدكليس
لعمل واحداً من أكثر الإكتشافات أهميّة في فهم الضوء
العقل يحب المشاكل ، علاوة أنه يحبّ أن يُظهر لك أن هناك مشكلة
حيثما لا تعتقد ان هناك واحدة
هنا مثال للذي ركّز عليه (إقليديس) حقاً
لماذا تبدو الأجسام البعيدة صغيرة جداً
بالمقارنة بالأجسام قرب أعيننا ؟
إنّ إرتفاع عمود بعيد والذي نعرف بعقولنا أنه أكبر بكثير من إصبعنا
يبـدو لعيوننا أنه بالضبط تمـاماً مثل الإصبع المُعلق قرب أعيُننا
جاء (إقليديس) بحلّ رائع
العين وقمة الإصبع وقمة العمود يجب أن يقعوا على نفس الخطّ
ولكي يكون ذلك حقيقيّاً فإن الأشعة من العين يجب أن تتبع خطوط مستقيمة
كان ذلك إكتشافاً أساسيّاً
فاللمرة الأولى الضـوء يُمكن أن يُفـسر ويكون مُتوقّعاً بالنظام الجديد للرياضيات
ما تبدى أنه إكتشافاً مُثيراً ، كانت هندسة تلك الخطوط المستقيمة في المثلثات
يمكن أن تتسيّد تماماً مشاكل الضوء والرؤية هناك في العالم
وهذه الإجادة للضوء وصلت لنتائج بعيدة
فهي ستساعد على المهارة الشديدة في النقل الملاحي
مُستندة على موقع الشمس والنجوم
ففتح الملاحون اليونانيون طرق تجارة جديدة
وهيمنت الثقافة اليونانيّة على العالم المعروف بالشرق الأقصى كالهند
لكن ، لا شيء يدوم إلى الأبد
في أعـقـاب الإنجـازات العظـيمة للفلاسفة اليونانيين عن الضوء
دخل العالم فترة أزمات وتحطم عالم البحر المتوسط بالحرب ، والإحتلال ، والدمار
اُحرقت المكتبات العامة ، وتفرّقت جموع العلماء
فـُقدت معظم تعاليم العلماء القدماء
لكن هنا في (صقلية) لـقـيَ عملهم مصيراً أكثر رحمـة
بفتحها من شمال أفريقيا ، سقطت صقلية) سريعاً تحت الحُكم الإسلامي)
أغلب ما تبقى من تلك النظريات البصرية اليونانية العظيمة
تمّ نقله إلى الغرب من خلال علماء الإسلام
الذين وصلوا إلى عالم البحر المتوسط في نهايات القرن السابع
وبعد ذلك لمئات السنوات ، تم تعديلها وترجتمتها ومناقشتها
بعدما أسّس العـلماء اللغـة اليونانية الكلاسيكية بالفعل
بالنسبة للإسلام وعقيدته عن إله وخالق واحد
لعب الضوء دوراً أساسيّاً جداً
فهو كان الوسط الذي إتّصل مـن خـلاله الرّب بعـالـمـه
في الحقيقة تلك الفكرة ذاتها بأن المعرفة والروحـانية ترتبطان بالضـوء
هي مذهب إسلامي جوهري
نور الإيمان ، وضع كُلاً من الضوء والرؤية فى قلب الثقافة الإسلامية
لذلك ليس من المفاجئ لي
أن يكون أحد مؤسسي المذهب البصري الحديث هو عـالـم مُسـلـم عـظـيـم
كان إسمه (إبن الهيثم) أو كما أصبح (معروفاً في الغرب بـ (الحَسَنْ
سيتوصّل (الحَسَنْ) إلى واحداً من أهمّ الإكتشافات في التاريخ
عن كيفيّة عمل الضوء والرؤية
لكن الغريب أن رحلته إلى ألغاز الضوء ! بدأت مع ملك إستبدادي ، ونهر مزعج
هناك تاريخ طويل لمحاولة الرجال الأذكياء الحصول علي عمل في ساحات الحكومات القويّة
ويتفق سعي (الحَسَنْ) بشكل مثالي مع هذا النوع من القصّص
فهو كان قد ولد في (البصرة) في القرن العاشر
وكان يكسب قوته طوال العام بنسخ الأعمال الهندسيّة (لعالم الرياضيات اليوناني العظيم (إقليديس
وبعد ذلك يبيع تلك النسخ من أجل المال
لذلك كان فهمه لسلوك الخطوط والحركة المستقيمة مُتفوقاً جداً
وجد (الحَسَنْ) وظيفة في قصر الخليفة الغريب (الأطوار والقوي جداً في - القاهرة - (الحكيم
شجّع (الحكيم) التعلّيم والتقنية لأنه تمنّى السيطرة على كلّ شيء في العالم حوله
كلّ شيء ، ببساطة هو لم يستطيع تحمل فكرة
! أن هناك عناصر في العالم لا يُمكنه أن يأمرها
وكان نهر النيل مصدر كلّ ثروة مصر هو ! الشّيء الذي اراد الخليفة حقاً أن يتسيّده
أمر الخليفة بأن يوقف (الحَسَنْ) فيضان النيل وفشله في ذلك سيؤدّي غالباً إلى الموت المؤكد
بالطبع يفتقر (الحَسَنْ) إلى التقنية الحديثة للسيطرة على المدّ والفيضان
والتي تمتلكها العديد من المدن الأوروبية الآن
لذلك عرف أنه سيُهزم ، فشرَع في خطة ماكرة
سيّدعي بأنه مجنوناً وبتلك الطريقة ! رُبّما يهرب من غضب الخليفة
! لم تنجح الخطة تماماً
فألقي (الحَسَنْ) إلى السجن وبقى في الحجز لأكثر من 10 سنوات
بجلوسه في الظلام تحت سيطرة الشرطة
بدأ في التأمّل فيما يمكنه وما لايُمكنه أن يرى
أصبح مهووساً بالضوء والظلام
بدأ (الحَسَنْ) في إدراك أنه كان هناك شيئاً ما خطأ
في فكرة أننا نرى لأن المادة تخرج من عيوننا
وتمسّ أو تدرك الأجسام على مرأى البصر
هنا إحدى هذه المشاكل التي حدثت له
وهي الجلوس في الظلام وبعد ذلك النظر فجأة إلي الشمس وقد آذى ذلك عيونه حقاً
التحديق في الشمس كان مؤلماً جداً بعد كل ذلك الوقت في الظلام
بدا مُستبعداً إلى (الحَسَنْ) أنه إذا أن الأشعة في الحقيقة بعثتها العين
فهي لن تجعله يشعر بمثل هذا الألم
بدأ بتجميع تفسير مُختلف كُليّاً
كانت فكرة (الحَسَنْ) الكبيرة الجديدة
هي أنّنا نرى لأن هناك آشعة
تسافر عبر الفضاء في خطوط مستقيمة نحو عيوننا
قـَلـََبَ أكثر من 1000 عام من العقيدة المقبولة
لكن إذا كان الضوء مُستقلاً عن العين
فكيف تـُعيد الأجسام توجيه الضوء إلى عيوننا عندما نراهم ؟
أدرك (الحَسَنْ) أن هناك فكرة في طريقة عمل المرايا
تعكس المرايا الضوء بوضوح
وبدراسة تلك الأنماط من الإنعكاس عن قـُرب شديد
كان (الحَسَنْ) قادراً على تأكيد فكرة
أن الزاوية التي يضرب بها شعاع المرآة
هي نفسها تماماً الزاوية التي ينعكس بها
! هناك تناظراً موجوداً
كما لو أنها كرة تضرب حائطاً ثمّ تنعكس
لذا هناك علاقة بين فكرة الشعاع الخفيف في خطة المستقيم
و فهمه الجوهري للأساس الهندسي لقانون الإنعكاس
كان (الحَسَنْ) عبقريّاً في إدراكه
أن الضـوء يثب مثل كُـرة فوق كل الأجسام ، وليس فوق المرايا فقط
وقد إكتشف القوانين الرياضية الدقيقـة لأهـمّ خواص الضـوء
وهما الإنعكاس والإنكسار
القوانين التي سيعتمد عيها كلّ شيء من النظارات وحتي مناظير الفضـاء
بعد 12 عاماً توفي الخليفة فخرج (الحَسَنْ) من السجن
(تحرّر (الحَسَنْ
بدأ بقلق شديد في تصفية أفكاره
أصبح عمله المُكوّن من سبعة مجلدات هو المرجع الأساسي للضوء والرؤية
رُبّما الركيزة التي شكلّت علم البصريات الحديث
تحوّل الضوء إلي شئ تحكمه القواعد والقوانين الرياضية
الضوء كان يترك العالم المُجرّد ويدخل إلى العالم الحقيقي
(خلال قرنين من موت (الحَسَنْ
إحتشد مقاتلون مسيحيون ضدّ الإسـلام في البحـر المتوسـط
صمّمت الكنيسة الكاثوليكية المقدّسة على إظهار سلطتها الدينية
مُستغلّة عمل العلماء المسلمين العظماء
(وإستخـدمت إكتشـافات (الحَسَنْ نحو معرفة أكثر مسيحية للضوء
ظهرت ما بين عام 1000 و 1200 ميلادية
ترجمة العلماء لهذه النصوص من الـعـربيّـة إلى اللاتـينـيـة
بإرسالهم إلى مدارس جديدة وجامعـات أوربا الغـربيـة
سينتج شيء مثل الثورة في التعلّيم
منظور جديد تماماًً لدراسة الطبيعة
لكن إهتمام الكنيسة المسيحية بالضوء
لم يكن ببساطة لتحكم قبضتها على الطبيعة
لكنه بالأحرى كان من أجل إستخدامه كآلة للسيطرة والإلهام لتابعيها
أصبح إتقان الضوء هو قلب هذا المشروع
فبإلنسبة للمسيحية في القرون الوسطى
كانت هناك علاقة قويّة جداً بين الضوء واللاهوت
فالضوء كان المادة الأولى في الظهور للعالم
" فقد قال الرّب : " ليكُن هناك نوراً
في نفس الوقت أصبح الضوء طريقة للتمثيل والتعبير عن حقيقة الإيمان
بطريقة قد يستحيل الآن أن نتخيّلها
أن الكنائس كانت تتلألأ بضوء الشمع والزجاج الملون بالألوان الرائعة
المسرح الإيماني بالكامل تمّ تجهيزه في عدّة أشكال
إعتمدت على إجادة الضوء واللون
بينما تحرّى العلماء المسيحيون اللون وكيفية عمله
وجدوا أنه سيصبح الموضوع الرئيسي
لإحد أكثر الخلافات الفـاسدة في تاريـخ الكـنيـسة
تبدأ القصّة مع (روجر بيكون) وهو راهب فرنسيسكاني في القرن الـ 13
ليس للمرة الأولى في الغرب درس (بيكون) حقاً عمل (الحَسَنْ)
والسيطرة الإسلامية العظيمة على البصريات
تعلّم (بيكون) من (الحَسَنْ) تركيب العين
وكيف يحدث الضوء والرؤية و طريقة إنحناءات الضـوء
وبدأ بدراسة تأثير الزجاج على الضوء وعلى الألوان
مع صعوبة التفكير في التقنيات الزجاجية الجديدة للقرن الـ 13
قام (بيكون) بأكثر الإكتشافات روعة
بدأ برؤية الطريقة التي يُمكن بها للزجاج المقوّس
أن يُغيّر العدد ، والشكل ، وحجم الأجسام التي ننظر إليها
سطـّر (بيكون) حسابات لنظارات عصريّة جديدة
من قطع الزجاج المقوّس التي تجعل الأجسام البعيدة تبدو قريبة جداً
والتي جعلت الأجسام الصغيرة جداً ضخمة
ويمكنها أن تضع صوراً ملوّنة للسماء
تلك حماسة واضحة
النظارات العصـريّة الجـديـدة التي ستصحّح مشاكل الرؤية
بيكون) فـُتن بهذه الأشياء)
إنفتح أمـامه عالمـاً جـديداً من الضوء ، والزجاج ، والألوان
بيكون) لم يلاحظ ويفكر فقط بطريقة مُبهمة) حول كيفية تصرّف الضوء في العالم بشكل عام
فقد جلبها إلى الورشة وجرّبها على أشكال معزولة من سلوك الضوء
راقب كيفية إنحرّافه خلال الماء والزجاج
وكذلك لاحظ أن قطرات الماء تبدو في ضوء الشمس وأنها
ستنتج نفس الألوان مثل تلك التي نراها في أقـواس قـزح
بدا (بيكون) وأنه سيصبح مهووساً بقوس قزح
لكنّه لم يكن ذلك الهوّس الذي يؤدي للهرطقة
في نهايات سفر التكوين تعلـّم المسيحيون
أنه بعد الفيضان العظيم الذي أباد الجميع إلا قلة مُخلصة مُنتقاه
وضع الرّب علامة ميثاقه في السماء
بأنّه لن يُطلق دماره عليهم أبداً مرة أخرى
دعـّم قوس قزح تلك العـلاقة الرائعة بين المؤمنين ورّبهُم
رغم ذلك وصل (بيكون) لتفسير لقوس قزح مُستخدماً المنطق والسببيّة
كانت ألوانه بمثابة لغز وتحدّى لذكائه
وقد أمكنه أن يقوم بهم تجريبيّاً هنا على الأرض
هو سُيدهش مشاهديه بإبتلاع شربة ماء ثم يبصقها إلى الخارج في قوس خلال شعاع من نور الشمس
هو كان يعيد إنتاج الألوان أيّ أنه يُمكنك رؤية السماء هنا على الأرض ، ... بشكل تجريبي
إتضح لـ (روجر بيكون) أن معجزة قوس قزح الآلهية
يجب أن تخضـع لقواعـد مُشابهـة للقوانين (الرياضيّة للإنعكاس التي إكتشفها (الحَسَنْ
(هـنا كان الخطـر ! ، أن (بيكون بذلك كان يتعدّى كلّ أنواع الحدود
وهو العلاقة بين ما هو طبيعي وما هو ديني
علاوة علي ذلك كله ، هو حقاً لم يُبقي سرّاً
إنّه (روجر بيكون) كان الشخص الوحيد الذي يمكنه رؤية الأشياء على حقيقتها
إذا هناك شيئاً واحداً أكثر روعة
من قدرة (بيكون) الرائعة على فهم ظواهر الطبيعة
! فستكون قدرة (بيكون) علي تكوين الأعداء
فهو كان يفسر مُعجزة عبر الأسباب الطبيعية
(كان ذلك بمثابة إنتحاراً دينياً لـ (بيكون
لإنكارك إمكانية حدوث المعجزات
وإعلان أن كلّ شيء يحدث كنتيجة لـ .. قانون طبيعي
! فستؤخذ من هذا المكان إلى الحبس
اُعتقل (بيكون) ووضع في حجز قريب من باريس
قضى فيها أكثر من عقدين من الزمان
محبوساً في زنزانته يدرُس ويدّون
! لكنه لـُعن لأنه تجاسر وتحدّث
وتجرأ وحاول تفسير عجائب الخلق
! مُستخدماً مبادئ الطبيعية وحـدها
مات (روجر بيكون) بعد أقـلّ من عامين من إطلاق سراحه
لكن على الرغم من بذل الكنيسة أقصي جهودها لقمع عمله ، إلا أن تراثه إستمر
ليس فقط ما وصفه من حيث كون قوس قزح
نتيجة للإنكسار والإنعكاس في قطرات الماء
هو إستكشف أيضاً إستعمال العدسات الزجاجية كطريقة لتحسين الرؤية
عبر الزمن ، سيُذكر (بيكون) كالمُعلّم الرائع - (باللاتينيـّة) -
(إلا أنه سيكون هناك علماء دينيين مثل (بيكون
وذلك ما سيدفع الكنيسة إلى أزمة من صُـنعها
الفوضى .. الجنون .. الإضطراب
هؤلاء دوماً أعداء أولئك الذين في السُلطة
فهم الوقت بشكل صحيح ، وفرض القواعد والنظام على الحياة اليومية العادية
بإلنسبة للكنيسـة الكاثـوليكية كان التحكّم في التقويم وطقوس السّنة
هي الإشارة الخفية والأكثر أهمية
لسيطرتها .. وشرعيتها .. ! وإلهامها من قـِبـل الـرّب
وسيتضـّح أنّه بالإجـادة التقـنية للضوء
ستـُحلّ مشاكل الكنيسة
لفـرض النظـام على عـالـم ! فوضوي ومُنحـّل ومٌنهـار
! كانت الكنيسة الكاثوليكية في أزمة
فملايين المؤمنين كانت ترتد مُحتـّجـة عـلى سُلـطـة البابـا
ومُسـاندتها لهـذا الكفـاح العنيف (كان في توقيت (عيد الفصح
إن حـركـة الضــوء هـي التي تسيطر على إحساسنا بالوقت
ويبدو لي بأنّ الطريقـة الأسـاسية التي تمارس بها الأديان سُلطتها على حياتنا
! فهي بالتحديد من خلال سيطرتها على الوقت والضوء
فبالنسبة للكنيسة المسيحية تقويم السّنة تمّ وضعه حول
أكثر المهرجانات المسيحية (أهمـية وهـو (عيد الفصـح
فعـيد (الفصح) ، كان هـو اللحظـة التي إتخذها كُـلّ المؤمنين كعـلامة
للحظـة الإستثنائية التي عندها غـاص العـالـم فـي الظــلام
بسبب موت إبن الرّب
ثم بعثهُ الإعجازيّ للحياة وللنور
كانت هذه هي أساسيّات الإيمان
الآن تأريخ عيد (الفصح) تضعه الكنيسة
كحدثْ في أول يوم (أحد) بعد إكتمال (أوّل (بـدر) في فصـل (الربيع
لن يُمكنك التوقّع حين أسقط عيد الفصح الكنيسة الكاثوليكية في فوضى
بدون نظام دقيق لحساب الإعتدالات الربيعية المستقبلية
! سيتأخر الإحتفال بعيد فصح أسابيعاً
(أي يُمكنك القول حقاً عندما سقط عيد (الفصح
! كان ذلك دليلاً واضحاً على ضعـف الكنيـسة
والمطـلوب كان طريقـة دقيـقـة في الحساب ، متى يبدأ الربيع ؟
ومن القرن الخامس عشر فصاعداً
تحوّلت الكنائس الكبرى إلى آلات للوقت والضوء
هنا ، كيف يمكنك أن تحـول كنيسة إلى ساعة شمسية ؟
الفكرة هي أن تقوم تثقب فتحة على مستوى عـالي في حـائط الكنـيسـة
وكما ترى كيف الفتحة مُحاطة
بصورة الشمس وتاج البابا نفسه
تلك الفتحة ستدع ضوء الشمس يمُر
عندما تعبر فوقها الشمس ظهراً
حينها ستسقط صورة الفتحة كنقطة لامعـة
على قضيب نحـاسي طـويـل
يُشير من الشمال إلى الجنوب على أرضية الكنيسة
إليك الجزء الذكي في الموضوع
أنه أثناء الظهيرة في الشتاء تكون الشمس على مستوى مُنخفض جداً
لذا ستسقط آشعة الشمس بعيداً عـن النهـاية الشمالية للقضيب
وعـلى مـدار العـام ستتحـرّك تلك البقعة بثبات نحو الجنوب
حتى نصل إلى ذروة الصيف
وبعد ذلك تعود ثانية خلال الخريف ! نحو النهـاية الشمالية من خطّـنا
هنا المنطقة التي إهتـّم بها الـفـلكيـون والكـهـنـة جــداً
هذا يُحدّد إذا ما كانت الشمس فـي يـوم الإعـتـدال الربيعـي
هـي تلك اللحـظـة ، التي عندهــا يتطابق طـول النهار وطـول الليـل
حيث كان هذا هو الـموضـع الذي (يعتمد عليه حساب عيد (الفصح
هذا الوضع يُحدّد لحظة الإعتدال - حدّ عيد (الفصح - أو المحطة الأخيرة (باللاتينية
عاماً تلو الآخر وبالمراقبة الدقيقة لموضع سقـوط الإعـتدال الربيـعي
رأى المراقبون بداية ظهور أنماط
ومن هـذه الأنماط أمكّـنهم أن يستنبطوا بدقة مُدهشة
متى ستحـدُث إعـتـدالات مُستقبلية لقرون مُقدّماً ؟
بدا للكنيسة انها إستعادت نظامها وسلطتها
! لكن ليس لمدة طويلة
بدأ توتّراً في الظهور
من ناحية ، الكـنائس العـظيمة هي وسائل واضحة لتعلّيم للفلك
الثروة العظيمة للكنيسة تـُنفق على رعـايـة ودعم البحـث
فى الضوء ، والشمس ، والكواكب ، والتوقيت الفلكي
وهذه اللحظة نفسها تماماً
التي كانت النظريات الجديدة في علم الفلك
بـأن الأرض ليست مـركـز الكّـون وأن الشمس لا تدور حول الأرض
تتطوّر من قبل أولئك الذين من وجهة نظر الكنيسة
سيدعون الكنيسة إلى المُسائلة وتهدّيد كتابهـا المُقـدّس في سُـلـطـتة الإلـهيـّـة
بينما تتصاعد الحرب على طبيعة الكون نفسه
سيظهر رجلان يستخدمان الضوء واللون كأسلحة
! ستحسم المسألة فورّاً وبشكل نهائيّ
(على الجانب الكاثوليكي كان (رينيه ديكارت
(وفي الجانب المُقابل (إسحاق نيوتن
إحتاجت الكنيسة لإظهار أن ما قالته كان صحيحاً
مجموعة قواعد يستحيل نكرانها ! ولايُـمكـن لأحـدٍ أن يُـناقــشـهـا
إحتاجت الكنيسة لعـقـل والذي لابُـدّ أن يكون أيضا مُدافعاً عن الإيمان
وقد وجدوا واحداً في هيئة غير متوقعة ، إنه فيلسوف مقهى
كان (ريـنـيـه ديـكـارت) الإبـن الثاني "لعائلة غنية تنحدر من وسط "فرنسا
إعتقد أن كلّ ما في العالم كان مُجرّد الآت
! بما فيهـا أجسـامنا نفسـها
وإعتـقـد أنّ الغـذاء كان مُجـرّد نوعاً من الوقـود لهذه الأجسام
إعتقـد (ديكارت) بأنّ هذه الفـكـرة ستكون النظرية المثالية للكنيسة
قال أن الرّب كان صانع الساعة النهائي
شبّه (ديكارت) الكون بآلة عملاقة تمّ خلـقها وتحريكها من قِـبل الرّب
وتخضع لمجموعة من القواعد المتوقّعة
وهذا يُحسب جداً ضمن فهمه للضوء
فقد إعتقد أن الضوء يُمكن فهمه بالكـامـل مـن خـلال الميـكـانيـكـا
نقطة بداية (ديكارت) لإثبات نظامه الميكانيكي
كانت أن يُركّــز إنتباهـه على ما إعـتقـد
أنها الآلة النهائية للرؤية وهي ، العين
في عالم (ديكارت) كان كلّ شيء عبارة عن آله
الحيوانات والبشر أيضاً كذلك
إلى حدٍ ما ، الفرق الوحيد الذي إهتم به (ديـكـارت) بين الوحوش والبشـر
هو أن ذلك البشر لديهم أرواح أما الحيوانات فلا
إذا كانت الحيوانات مُجرّد آلات
فإن الطريقة لإكتشاف ما الذي يُحـرّكـهـم
هي في الحقيقة أن نبدأ بفتحهم
!! لجعل اللحم والـدمّ يتكـلّـمان
وذلك بالضبط ما فعله مع العين
إذا إستطاع أن يوضح أنّ العين كانت آلة
حينها سيناقش ما يكفي
لمُساندة صحـّة نظـريته بالكامـل
لدينا هنا مُقلة عين قطّة
البروفيسور / جيم بومايكر - معهد البصريات - كلية الجراحين الملكيّة
وأنا فقط أزيل النسيج الإحتياطي حولها
(هذا بالضبط ما كان سيفعله (ديكارت
قال بأنّه ألغاه من على مقصه
لذا ساقوم بعمل بضعة حزوز في العين
كي أتمكّن من الوصول إلى العدسة
لذا أنا فقط أقطع العدسة بوضوح
من الأنسجة القريبة من القزحيّة
ها هي العدسة يُمكنك أن تراها تخرج الآن
نحن سنحرّكها إلى ذلك الوعاء
حسناً ، لدّي هنا صورة (ديكارت) نفسه
(لذا دعونا ننظر إلى تلك الصورة لـ (ديكارت
ورؤية ماذا يُمكننا أن نرى خلال العدسة نفسها ؟
الحقيقية الأولى الواضحة
أن العين أنتجت صورة معكوسة على شبكيّة العين
حتى ذلك الوقت كان هناك نظريات مختلفة لكيفيّة تحدّيد شبكيّة العين للصورة ؟
لكنّنا الآن بالطبـع من أعـمـال ديكارت) أنها صورة معكوسة)
بالطبع نحن لا نراها معكوسة
لأن الجهاز العصبي يُصحّحها لنا من خلال الأعصاب إلى العقل
! لذا نرى العالم بطريقة صحيحة
تجربة (ديكارت) على عين الثور كانت إكتشافاً رائعـاً
فقد أظهر كيف يتغيّر شكل عدسة مُقدمة العين
مُعتمداً على مدى بُعد الأجسام
ذلك ما جعل من العين نظام ميكانيكي مثالي
وذلك ما إهتمّ (ديكارت) به حقاً
العـدسة في العين تتصرّف تماماً مثل عدسة زجاجيـة
حصل (ديكارت) على دليله بأن العـين كانت حـقـاً آلـة
بهذا البرهان يمكن لـ (ديكارت) أن يجيب على أكثر الأسئلة تعقيداً حتى اليوم
هو يمكنه حتى أن يوضّح لغز اللون
في عالم (ديكارت) الميكانيكي
كان الضوء يعمل على دوران الجزيئات فيظهر اللون
حسب سرعة أو بُطء دوران الجزيئات البيضـاء الخفيفـة
(لذا فالمفتاح لنظرية (ديكارت
أن الضوء الأبيض كان نقيّاً
والألوان هي مُجرّد تشويه مؤقت من الضوء الأبيض
فكرة كون ميكانيكي بُنيّ بنظام ربّاني منظّم
(كانت تماماً ما إحتاجته (روما
لإعادة تأكيد إدّعائها بأن الكنيسة الكاثوليكية وحدها
من فهمت طريقة عمل الكون حقاً
! لكن ذلك كان نصراً قصير الأجل
عبر الماء ، في (إنجلترا) البروتستانتية
كان الغضب يتزايد على التصريحات المتغطرسة
من قبل (ديكارت) والكنيسة الرومانية
بأنّهم يمتلكون معرفة العالم
وقف ضدّ (ديكارت) ووجهات نظره
(كان رجلاً مثل (إسحاق نيوتن
(نظر (نيوتن) إلى (ديكارت
! كأجنبي إستبدادي وعقلاني وكاثوليكي وفرنسي
وعلاوة على ذلك كله أنه كان مخطئاً بشأن الضوء
إسحاق نيوتن) سيسحب الضوء) من قبضة الكنيسة الكاثوليكية
لكن بتسليمه المهووس للضوء سيقوده ذلك إلى حافة الجنون
بمطاردتي للظلّ ضحّيت بقطعة من عقلي
! أمر واقعي من سوء الإستغلال
"جاء (إسحاق نيوتن) هنا إلى "كامبردج
كطالب شاب في بدايات 1660
قد كان هنا حيث تشكّلت كلّ علومه المُبدعة وفلسفتة وأفكارة الدينية
(الضوء عنى كلّ شيء لـ (إسحاق نيوتن
هو إعتبره كمبدأ إلهي تقريباً
إعتقد بأنّ العالم تشكّل من قبل إله ! حكيم ، رياضي ، ذكي ، قدير
أي بطريقة أكثر صراحة ، بالأحرى !! (إله يشبه (إسحاق نيوتن
هناك وجود ! ، وهو الذي صنع كل شيء
وكل الاشياء تخضع لسُلطته
ومن أجل ذلك هناك ما نخشاه
ولذا ففي دراسة الضوء واللون
ما إعتقده (نيوتن) أنه كان ينبُش ! فـي أعـمـاق ألغـاز خلق الـرّب
وقد كان في 1664 وهو بعمر 21 عاماً فقط
حين بدأ (نيوتن) في دراسة الضوء والرؤية
سُمعة (نيوتن) مثلما هي الآن أنه كـان رجــلاً إنفــرادياً جـداً
قليل الأصدقاء ، ذو عداوات ! عنيـفـة ، وإستحواذي جـداً
أفكار (نيوتن) الأولى حول الضوء واللون
كانت مدفوعة بدرجة كبيرة من الإستبطان
كما لو أنه حوّل إنتباهه إلى الداخل إلى عقله الخاص
فهو يُحدّق في الشمس لساعات
وبعد ذلك يحبس نفسه في غرفة مُظلمة
وبإرادته الفرديّة يحاول إستدعاء صورة الشمس
وبعد ذلك أصبحت تجارّبة الذاتيّـة أكثر إثـارة بكثيـر
أراد رؤية إذا كان هناك إختلاف بين الصـور التي نراهـا بسبب الضغـط
بسبب شيء يضغط على أعيننا بإستمرار
والصور التي نراها ببساطة !! حين نفـكـر أو نحـلـم
لذا ما فعله أنه أخذ إبرة خشبية
! ووضعها بين مقلة عينه والعظم ثم دفعها
! لا تجرب هذا في البيت
(إذا فـعـلت ذلك ، وجـد (نيـوتن أنّك ستحصل على دوائر ملوّنة
تظهر فوق بؤرة عينك تماماً
تلك الدوائر الملوّنة تتبع نظـام ألـوان قـوس قـزح
ركّز (نيوتن) جداً على تفاصيل تلك الظاهـرة الجـديدة للضـوء
حتى وإن خاطر ببصره هو
بأنّه إنقاد لرؤية إذا كان هناك طريقة تجعل الظاهرة البصريّة
التي تظهر داخل عيوننا وعقولنا تـظـهـر في العـالـم الخـارجـي
! لكي يتمكن آخرون من رؤيتها
بمنشورات الضوء والعدسات والمرايا خدعة (نيوتن) تـُمكّنك أن تفعل ذلك تماماً
نيوتن) كان عنده هدف واحد)
وهو أن يُظهر للعالم أن نظريات ديكارت) الميكانيكية)
حول الضوء واللون كانت هُراء مُطلق
الآن ، إقترح رجل محترم جداً
أن تلك الألوان ميكانيكية
وأنه المنشور هو الذي يغيّر الضـوء الأبيـض إلى ألـوان
لكن هـذه النظـريـة ليست فـقـط غير كافيـة لكنها غامضة أيضاً
سيصمّم (نيوتن) سلسلة من التجارب
وبتكرارها ، اُعتمدّت نظريته الجـديدة بالكامل عن الضـوء
صنع (نيوتن) فتحة صغيرة جداً في درفات النافذة
تسمح لشعاع الشمس بالسقوط على الحائط المُقابل
وبعد ذلك إعترض شعاع الشمس بمنشور
وضع المنشور بعناية فائقة جداً
لـذلك الزاويـة التي يـضـرب بها شعاع الشمس المنشور
كانت هي نفسـها تمـاماً الزاوية التي تخرج منه
أخيراً وبعد جهد أسابيع أحرز إكتشافاً
ما قام به (نيوتن) أنه صنع قوس قزح إصطناعي
هو رأى الألوان : الأحمر ، والبرتقالي ، والأصفر
والأخضر ، والأزرق ، والنيلي ، والبنفـسجي
وهو من إخترع كلمة لصورة ضوء الشمس بألوانه
"هذه الكلمة كانت ، "الطيف
للمرة الأولى قاس (نيوتن) الألوان بدقـة في شعاع من نور الشمس
بعد قرون ، معرفة الطيف ستمتدّ إلى الأشعـة السينية ، وموجـات الراديــو
والآشـعـة فـوق البنفسجية والآشـعـة تحـت الحمــراء
!ستكشف حتى مما صُنعت النجوم نفسها ؟
(رغم ذلك بإلنسبة لـ (نيوتن كانت هـذة فقط نقطة البدايـة
الطيف" كان السلاح الرئيسي في جهاده المُقدّس"
!! على الطبيعة الحقيقية للضوء الإلهي
ما إقترحته لم يكن توضيح خواص الضوء بالفرضية
! كما فعل الكثيرون من قبلي
لكن إثباتهم بنتيجة تخرج من تجارب
أكثر تجارب (نيوتن) أهمية
كانت تلك التي اُطلق عليها "التجـربـة الحـاسـمـة"
أدرك (نيوتن) أنّه وجد برهان مُطلق
والذي يُظهر قصّة (ديكارت) حول أصـل اللـون عـلى أنهـا قـمـامــة
وإذا ظهرت هذة القصّة على أنها قمامة
(فإن كلّ فلسفة (ديكارت حينها تتهشّم وتتحطم
وذلك هو الثمن الذي كان يسعى (نيوتن) وراءه
أن كلّ هذا الدين السيئ الذي يرّوج ! له (ديكـارت) وحُـلفائه ، سيُـمحى
الأمرّ كلّه يتوقف على سؤال واحد
هل الضوء الأبيض نقي
وأن المنشورات الضوئية تـُكّون الألوان بتعديله
!كما إدّعى (ديكارت) ؟
إختبر (نيوتن) هذا الزعم بأن ثقب فتحة بعناية في الشاشة
وسمح بمرور الجزء الأحمر فقـط من "الطيف" خـلالهـا
! الآن هذا أوان الحقيقة
إذا كان (ديكارت) مُحقاً
فإن منشوراً ثانيّاً سيسبّب تعـديلاً للضـوء الأحـمـر
! وسينتج ألواناً جديدة
وإذا كان (نيوتن) مُحقاً
فإن الضوء الأحمر سيبقى دون تغيير
! كانت تلك هي تجربة (نيوتن) الحاسمة
لماذا هي حاسمة ؟
لأنها أظهرت أن المناشـير الضوئية ! لا تـُغـيّر الألـوان ، ... بلّ تـُحلّلها
إذا كان الضوء الأحمر الذي يأتي من "الطيف" الأصلي
فعلاً ، بدائيّ .. أساسيّ .. أولّي .. وبسيط
فهو لا يمكن أن يتحلّل إلى أيّ لون آخر عندما يمرّ من خلال المنشور الثاني
لذلك فالإستنتاج الفورّي
هو أن الضـوء الأبيـض حـقـاً خليط من سبعة ألوان مُختلفة
وأن اللون الأحمر ، هنا على سـبيـل المـثال هو بدائي حقـاً
! ملاحظاتي رغم تناقضها واضحة
أن كلّ لون مُنفصل بذاته هو صافي
وأن اللون الضوء الأبيض هو ذلك الخليط
(من ناحيته عندما جمع (نيوتن رصيداً من التجـارب
والتي إعتبرها بالطبع كانت مُقنعة جداً
تصرّف بالضبط كما يُفترض أن يتصرّف (علماء القرن السابع عشر في (إنجلترا
وضعهم معاً كسلسلة من الرسائل
وأرسلهم من (كامبردج) إلى (الجمعية الملكية) كسلسلة من الوصفات
والتي دعا جموع العلماء لتجربتها
أظهر (نيوتن) أن كلّ الأفكار المُعاصرة له
! حول الضوء والألوان ، كانت خاطئة تماماً
! هو أعاد كتابة كتاب الضوء
(في 1703 أصبح (إسحاق نيوتن (رئيسـاً للجمعية الملّكيـة بـ (لندن
أصدر (نيوتن) كتابه العظيم عن الضوء واللون (الإنعكاس والإنكسار وتصريف ألوان الضوء)
تمّ الإعتراف به فوراً
كأحد أعظم أعمال الفلسفة التجريبية الحديثة
أخيراً جاء الأوان لوضع طبيعة الضوء
!! لما بعد موضـع التسـاؤل
ما بدأ كخلاف على الطبيعة الإلهية للضوء
! تحوّل إلى شيء أبعد بكثير جدّاً
إصرار (نيوتن) العنيد على أن أيّ تفسير للضوء
كـان لابُـد وأن يسـتند عـلي المُـلاحـظـة ! التجريبية الدقيقة ، بشّر بفجر التنوير
وهذا التنوير ، هو الذي أنتج في النهاية
وجهة النظر العالمية العلمية الحديثة
الأسئلة القديمة كانت أسئلة دينية
من أين أتينا ؟ ومما صُنعنا ؟
وما هو مستقبلنا ؟
(لكن في القرن الـ 17 مع (إسحاق نيوتن
حدث شيئاً لم يسبق له مثيل
اُخترعت طريقة جديدة للإكتشاف
طريقة التجارب التطبيقية
تجارب على الضوء تـصل بنا إلى نقلة حديثة للعالم
و إلى طـريقـتنا الخاصـة لفهم كيف يسير العالم ؟
العلم كان قد تأسس
وبنوره لن يبدو العالم مرّة أخرى كما كان
القـادم فـي الضـوء الـرائـع كيف تعلّمنا مُعالجة الضوء ؟
(كيف من (جاليلو) حتى (هيرشل الأدوات البـسـيطـة للضـوء
!أسقطت نموذج الكون بالكامل ؟
* ترجمـة * * هـــانى إدريـــــــس * sohidden@hotmail.com
مع تحـيات منتـدى الديفـيدي للعـرب http://dvd4arab.maktoob.com