في سنة 1970 كان اسم هذا الفيلم هو " الانتصار
وفي سنة 1974 سمي "هنا وبمكان اخر "
وبمكان اخر ...و
في سنة 1970 كان اسم هذا الفيلم هو " الانتصار
وفي سنة 1974 سمي "هنا وبمكان اخر "
وبمكان اخر ...و
الا اننا اخترنا ان تكون الثورة الفلسطينية لكي نثبت للعالم
بان الارض الفلسطينية
والتي سلبها العدو الصهيوني
سوف نعيدها الى ذاتها او الى سكانها الاصليين
ولن نعيدها بالطرق السلمية
...بعد ان يئسنا من امل اعادتها بالطرق السلمية
...بدأنا باستعادتها بالحرب
وبالبندقية
وسنعيد السلام بواسطة هذا السلاح
.....النتائج الاهم"
...للثورة الفلسطينية المسلحة
...مع المشاركة المباشرة
...للمرأة الفلسطينية
...في الثورة
....لتكمل واجبها
جنب الى جنب مع الرجل الفلسطيني
...لذا كانت في منتصف او في بداية
لذا كانت في منتصف او بداية سنة 1970
ذهبنا الى الشرق الاوسط , ومن نحن ؟
في الشهر الثاني , والسابع في سنة 1970 كنت انا
كنت انت , كان هي , كان هو , من ذهب الى الشرق الاوسط
بين الفلسطينيين لصنع الفيلم
وصورنا عدة مشاهد ورتبناهم
هي , انت . هو لقد رتبت الفيلم بذلك الشكل
...اول الامر بالتاكيد هو الشعب
...الشعب
ما تقوله اسرائيل هو غير صحيح"
انها ليست مشكلة حدود بين العرب بشكل عام
واسرائيل بشكل خاص
الشعب, ارادة الشعب
ومن ثم يحمل الناس السلاح ويكافحو في القتال
...حرب الشعب
الكفاح المسلح ...حرب الشعب
ومن ثم كان هناك العمل السياسي ..العمل السياسي
هناك انتصار حقيقي للشعب الفلسطيني.
العمل السياسي تعليم الناس
ومن ثم كان هناك الوقت الذي مدد الحرب الشعبية
المجهود استمر خلال الشهر الثالث
لقد اتسعت الحرب الشعبية منقادة بالمنطق العام للناس
سيستمر هذا حتى الانتصار
" الثورة لحين الانتصار "
"من قبل الناس لاجل الناس ثورة لحين الانتصار ".
لقد نضمنا هذا كله
كل الاصوات كل الصور وكل النظام
...كل الاصوات كل الصور وكل النظام
لقد قيل : هنا هو ما كان جميلا في الشرق الاوسط
خمس صور وخمس اصوات لم ترى او تسمع على الارض العربية
...ارادة الشعب بالاضافة الى
بالاضافة الى الكفاح المسح ستنتج الحرب الشعبية بالاضافة الى
بالاضافة الى العمل السياسي سينتج الوعي العام للناس
بالاضافة الى المنطق العام للناس سينتج اتساع الحرب الشعبية
..الاتساع
الاتساع حتى انتصار الثورة الفلسطينية
وهذا ما هو وانا و هي
وما انت قد صورته
في مكان اخر سنة 1970 الشهر الثاني , الشرهر السابع
في مكان اخر . الاردن , لبنان , سوريا
في مكان اخر , في قسم معلومات الارض
في مكان اخر , الثمانية الاف دولار من الاتحاد العربي
وبعدها عدنا الى المنزل , انا عدت , انت عدت
وبعد ذلك على اي حال , لم نشفى بعد
هي , انت , هو واخيرا عدت الى فرنسا
لم تكن الامور تجري بشكل جيد
..ومن ثم مضت الايام , ومضت الاشهر
ال ( انا ) و ال ( انت )
"لقد قلت في هذه المرة لا اريد ان اكون عضوا في الحزب الشيوعي "
ال ( انا ) و ال ( انت )
في الاسبوع الفائت ولجلب مصرفيين الحكومة
لتقديم عدة طلبات , رأينا قوة العمال
الامر لا يسري بشكل جيد بكل مكان بكل مكان لا يسري الامر بشكل جيد
الامور هنا لا تسير بشكل جيد ولا يمكنني فعل شيء
قريبا في فرنسا لن يمكنك معرفة ما يمكنك صنعه من الفيلم
قريبا , كما قال احدهم " سينفجر التناقض وسيشملك ذلك
بدأت ارى ذلك بدأت ارى ذلك
قريبا , كما قال احدهم " سينفجر التناقض وسيشملك ذلك
...وانت ايضا , وانت ايضا
بسبب هذا , وهذا , وهذا
هذا ,,,بسبب ذلك
او بسبب ذلك , وذلك , وذلك
ذلك بسبب هذا
التفكير بذلك مجددا
ان كل الممثلون تقريبا قد قتلو
الممثلون في الفيلم كانو معرضون لخطر الموت
ينعكس الموت في هذا الفيلم بتيار من الصور
تيار من الصور والاصوات التي خبئت بصمت
الصمت الذي اصبح مميتا
لانه منع من الخروج حيا
ربما عند الف يوم و يوم
شهرزاد ستقول ذلك بشكل اخر
باضافة بعض الامل للحلم فربما الارقام كانت خاطئة
او ربما عندما وجدنا انفسنا قريبين من الصفر لم نضف بل طرحنا
او ربما ما اضفناه هو رقم سالب
هنا وبمكان اخر
الثورة العربية والثورة الفرنسية
هنا وبمكان اخر
النصر والهزيمة
الغربة و الوطن
بسرعة او ببطئ كل شيء او لا شيء
لتكون و لتمتلك
المكان والزمان ,السؤال والجواب , داخل و خارج
النظام والفوضى, داخلي وخارجي , ابيض و اسود
سابقا ولاحقا
الحلم والواقع
هنا او بمكان اخر
قوي او بائس اليوم او غدا
اعتيادي او جنون
كل شيء او لا شيء
دائما او ابدا
رجل او امرأة
اكثر او اقل
ان تموت او ان تحيا
فقير او غني
عن الغناء والفقر
بسيط وسهل جدا ان نقسم العالم الى قسمين
..من السهولة او البساطة.. قول التاليبسهولة
بان الاغنياء هم المخطئين والفقراء على حق
..من البساطة والسهولة قول التالي بسهولة
بان الفقراء على حق وان الاغنياء هم المخطئين
...من البساطة ان
.من السهولة والبساطة
.من البساطة والسهولة
من السهولة والبساطة ان نقسم العالم الى قسمين بسهولة
..هكذا هي خصائس الرأسمالية , شيء كهذا
...ربما فقيرا واحد وصفرا واحد ينتج فقيرا اقل فقرا
..شخص اقل فقرا وصفر واحد سينتج فقيرا اقل فقرا بكثير
...شخص اقل فقرا بكثير وصفر واحد سينتج شخص اغنى
...شخص اغنى وصفر واحد سينتج شخص اكثر ثراء
...شخص اكثر ثراء وصفر واحد سينتج شخص اكثر ثراء بكثير
خصائص الرأسمالية هي كذلك
انها تضيف في كل لحضة . وما تضيفه هو الاصفار
نعم لكن هذه الاصفار تمثل عشرات المئات , الالاف مني و منك "
" الرأسمالية تقول بان تلك ليست اصفار حقا
على الشخص ان يرى او يتعلم ان يرى هذه ...العشرات من المئات , الالاف مني و منك
...عنما يحين وقت الدفع
...عندما يحين وقت تحديد الهزيمة والانتصار
احيانة يفهم الامر بعض الاشخاص
..لم اكن اريد ان ارى , لم تريد انت , لم تريد هي
وهو ايضا لم ير ان يرى بان الاحلام قد اعادت صياغتها
لم يرد ان يرى بان معظم تلك الاحلام
قد اعادت صياغتها في الوقت المعطى
الوقت يعطى ويأخذ مجدا من قبل تلك الاصفار التي تجمعهم
تعلم الرؤية وليس القراءة
لكن بما انها اصفار فانها قد تجمع وتطرح في نفس الوقت
وبما ان لا احد يمتلك الوقت ليعي بان في هذه اللحضة وفي هذا المكان
امالنا قد خفضت للصفر
...كي نرى على سبيل المثال 1917 بالاضافة الى
صورة 1936 مشابهة بالفعل هنا في مايو ... ...ان صورة 1968
...بينما على سبيل المثال صورة 1917 بالاضافة الى صورة 1936
في مكان ما في سبتمبر ستبقى مشابهة لصورة 1970
ان النظام الرأسمالي في السوفييت او في امريكا
انه النظام الذي , يعمل , يعمل , يعمل
انه يعمل , كهذا
وبما ان احلامنا في اغلب الوقات تضاف على هيئة اصفار.
كان يجب ان يقال بان صور الخلاصة
ليس لها اي دخل في خلاصة الصور.
..هنا كما في مكان اخر
يمكن ان يوجد هنا شخص فقير و يمكن ان يكون هناك مليونير في مكان اخر
مليونير بصور المكان
على الامر ان يبدو معقدا في دماغك الان
يا للثوار المساكين البلهاء
مليونير بصورة ثورة
يا للثوار المساكين البلهاء, مليونير بصورة ثورة
التفكير بذلك مجددا هنا وفي مكان اخر
مليونير بصورة ثورة
لذا على الشخص ان يعرف اخير ان ما حدث في هذا الفيلم قد حدث
في اي فيلم امريكي اخر ...حيث انا اضفت , انت اضفت
.الكفاح المسلح
.العمل السياسي
اتساع الحرب
.لحين النصر
حسن لكن الصور هنا يمكن ان ترى كلها سوية
في السينما , هذا مستحيل
شخص ملزم ان يراها منفصلة واحدة تلو الاخرى
والتي تنتج في
.ارادة الشعب
.الكفاح المسلح
.العمل السياسي
.اتساع الحرب
.لحين النصر
لكنها ترى على هذا النحو لان في الحقيقة...عندما شخص يصنع فيلم
.فان الاشياء تحدث بهذا الشكل
في كل وقت تتوقف صورة معينة لاضهار صورة اخرى
في كل وقت الصورة التالية تطرد الصورة السابقة لتحل محلها
وبالطبع تحفظ اقل او اكثر من ذاكرتها
...هذا اصبح ممكنا لان الفيلم يتحرك
والصور لا تضهر منجمعة بمشهد واحد بل مفترقة لتنقش ذاتها
واحدة تلو الاخرى مع بعض المساعدة من
أجفا كوداك اورفو جيفيرت (الات تصوير ومعدات )
...وعلى وجه العموم , فان الوقت حل محل المكان , يتحدث نيابة عنه او بالاحرى
المكان : ارادة الشعب
المكان نقش نفسه على الفيلم ..او بشكل اخر
الوقت - ارادة الشعب
المكان - الكفاح المسلح
والذي هو ليس كامل بعد الان لكنه مجموع للترجمات
..جموع المشاعر التي تتوجه
المكان - العمل السياسي
.....بانه , الوقت....
الوقت : العمل السياسي
المكان - اتساع الحرب
...والفيلم على وجه العموم هو سلسلة من الصور...
الوقت- اتساع الحرب
تتعاطى مع بعضها بحذر خلال السلسلة
...ذات الهويتان ( المكان و الوقت ) المرتبطان مع بعضهما طوال السلسلة
الوقت - حين الانتصار
....كتجذيف شخصين في مركب ...
والذي هو النسخة والشكل الاصلي للاخر في نفس الوقت
اولا
كيفية استخدام وقت واحد لاشغال حيز مكان واحد
اولا سؤال
كيف يمكن تنظيم الجدول ؟
حسنا ..كهذا...كهذا
لكن ايضا كهذا
.او كذلك
.أو كهذا مجددا
وبشكل اكبر في الحقيقة , كهذا
في الحقيقة ان من الارجح ان السلسلة
..تحتوي على ذكريات مرتبة
...تغيرهم بنظام معين
ولتي تسمح لكل واحد بايجاد مكانه في السلسلة
وهذا لكي يعيد اكتشاف كل شخص لصورته
حسنا لكن كيف للواحد ان يجد صورته ؟
في تناظم الاخرين او في اضطرابهم ؟
مع موافقة ام مخالفة الاخر ؟
ومن ثم ..كيف لاحد ان يبني صورته ؟
علامة تجارية لاحد ما والتي تترك اثر
حسنا ..كهذه ..وهذه...لكن ايضا كهذه
كتلك..او تلك ..او تلك
..من خلال استخدام نظرة احد اخر
لملائمة واحدة تعى "شبيهتي"
..ومن منظور شخص ثالث هو ليس هناك بعد
...لكنها قدمت له بعدسة المصور
...والذي سيصدقك او يصدقني
انا وانت . عندما ننظر الى هذه الصور
,في حقيقة الامر
من الارجح ان الشخص يبني صورته على صورة شخص اخر
...صديق او عدو , انت تنتج صورة
انت تنتج وتستهلك صورتك مع صورتي
فتحجب صورتي لصورتك
اذن , لقد تكلمنا عن هذه الاشياء في معظم الاتجاهات
..عندما نفكر بما انجزناه قبل اربع او خمس سنوات
..ونفكر الان بما نفعله هنا
"هل انهيت واجبك البيتي ؟"
"لماذا لم يجد ابي عمل بعد ؟"
".ستسأله عندما يعود"
"..السؤال المتكرر نفسه ( لماذا )"
لا احد يعرف ان يجيب , او تكون الاجابة ملتوية دائما
و نحن لا نفعل شيء افضل على اي حال
ودائما ما نفعل شيء سيء
وينتهي شخص بالتفكير ..ليس المشكلة في الجواب
...بل السؤال
"هل وجدت اي شيء ؟"
".لا , لقد وصلت متأخرا"
"...أيمكنك ان تشرح لي يا ابي ؟ انا لا افهم"
"...لا, ليس لدي وقت لهذا , ربما لاحقا"
...بالتفكير بان نظام السؤال والجواب يجب ان يفنى
ويجب ايجاد نظام اخر
...كيف الحصول على عمل
..كسب معيشة المرء
...العيش مع احد في وقته
ان تكن موضفا لوقت الاخري ولتوضفه في دورك
قبل الانتاج , على المرء ان ينشر
...من اجل التمرد
..على المرء ان يجد الوقت
...لكي يمتلك وقتا ليرى الاشياء ببساطتها
كمثال , كي لا يخاف المرء ان يصرح بان هذه الاشياء معقدة
..وبان القلق شيء بسيط , جدا بسيط
على سبيل المثال لوضع الصوت لاعلى درجة
"! لا,لا,لا, الصوت ليس عاليا جدا"
"من الاحرى ان تقولي بانك تريدينه على هذا النحو"
"نعم انها انا , عندما ارهق افضل ان اسمعه يصرخ"
"انصتي , انها ليست مشكلتي ان لك استطع ايجاد عمل"
"ان قللت وقت مقابلاتك السياسية,
ربما ستجد عملا"
"حقا , هذا هراء"
"انت ايضا , اخفض صوتك"
"هذا يكفي"
لرفع الصوت في الواقع , كيف يحصل ذلك ؟
...احيانا هكذا
..احيانا ايضا هكذا
...او هكذا
حسنا لنفصل احد هذه الحركات ونراقبها بتأني
سيلاحض الشخص بانها ليست حركة واحة بل حركتان
صوتان يتحركان بعلاقة نسبية مع احدهما الاخر
..خلال وقت الذعر وقلة في قدرة التخيل
هناك دائما من يمتلك القوة الاكبر
هنا كمثال ,اولا كان صوت المدرسة والعائلة
ومن ثم سيكون هناك الصوت الذي سيمحي صوت المدرسة والعائلة.
..نقطة في الوقت
عندما يمتلك احد الاصوات القوة على بقية الاصوات
نقطة في الوقت , عندما يريد احد الاصوات ان يمتلك القوة ( السلطة ) بشدة
كيف يأخذ ذلك الصوت السلطة ؟
انه ياخذ السلطة لانه في وقت ما يعرض نفسه على هيئة صورة
هذه على سبيل المثال
صورة رئيس عصابة الذي يمثل المافيا
او اكثر بساطة , رئيس عمال يمثل رئيسه
لاخذ السلطة اصبح شيء ممكن عندما
..تصدر الصورة صوتا عندما تأخذ مكانها
عندما ترجع الصورة تجعل نفسها متمثلة بصوت اخر
..كعامل يجعل من نفسه ممثل للاتحاد كله
وهذه المنظمة تترجم هذه الحقيقة بواسطة لوحة المفاتيح
والتي بدورها ترجعها الى العامل
سلاحي
شاب يقرء رواية اباحية كي ينسى العمل
اي صورة يومية ستكون جزء من نظام مبهم و معقد
حيث العالم كله يخرج ويدخل في كل لحضة
اي صورة , اي صورة
يوميا , يوميا
لنسيان العمل لنسيان العمل
نظام مبهم و معقد
العالم كله , العالم كله ,
لا يهم كيف , لا يهم كيف
...صوري اليومية ستكون جزء من نظام مبهم ومعقد
حيث العالم كله يخرج و يدخل في كل لحضة
العالم كله هذا كثيرا على صورة واحدة
"...لا ليس كثيرا , تقول الرأسمالية العالمية
والتي تبني كلل ثرائها على هذه الحقيقة
ليس هنالك صور بسيطة بعد الان
وحدهم الناس البسطاء الذين سيجبرون على الزام الصمت , كالصورة
..وهكذا كل واحد منا يصبح في داخله الكثير من الاشخاص
وليس خارجا بشكل كافي
...شيء فشيء نحن نتبدل
بواسطة سلسلة متواصلة من الصور تستعبد احدهما الاخرى
...شيء فشيء
...نحن نتبدل بواسطة سلسلة متواصلة من الصور تستعبد احدهما الاخرى
...كل صورة بمكانها ككل منا بمكانه
.في سلسلة الاحداث التي خسرنا بها كل طاقتنا
هنا و بمكان اخر
لقد فعلنا كالكثير من الناس
اخذنا بعض الصور ورفعنا الصوت عاليا
فيتنام..دائما الصوت نفسه , عالي دائما
براغ- الثامن والعشرون من مايو , فرنسا , ايطاليا
الثورة الثقافية الصينية
تضرب ضربتها في بولندا
تعذب في اسبانيا
ايرلندا , البرتغال , تشيلي , فلسطين
...الصوت عالي جدا
الذي اغرق الصوت الذي اراد ان يغرقه تقريبا
بين خراب مدينة كارمي
فتاة صغيرة تقرء قصيدة لمحمود درويش
"..علي ان اقاوم"
..انظر يمكنك ان تتكلم عن الاعدادات اولا
وعن الممثل في هذا الدور . هذا هو المسرح
هذا المسرح , من اين اتى ؟
...اتى من الثورة الفرنسية عام 1789
...ومن ذوق المندوبين في 1789
كانو يقرأون مطالبهم على العامة
هذه الفتاة الصغيرة هي بالطبع تمثل الثورة الفلسطينية
انها بريئة , لكن ليس على شكل هذا النوع من المسرح
قرب الاردن هناك مجموعة صغيرة من الفدائيون يحاولون من خلال النقاش
للتحزم بالثورة والنشاط الثوري
تمهل , استخدم اسلوب بسيط في الكلام
ما الذي يقوله هؤلاء الفدائيون
انهم يتحدثون عن ارتباطهم بالارض
ياخذون كمثال حفر الخنادق
:وبالضبط يقولون
"عندما نحفر تربتنا فاننا نعزز ارتباطنا بالارض ونحبها اكثر"
"وعندما تحميك الارض ستصبح محبوبها"
"لذا لا تتحدث عن النظريات او النئاط الثوري"
لقد قالو اصنع الحب , لقد قالو حب الارض وقالو اصنع
في المدارس ترتب الجبهة الديموقراطية الصفوف على الابجدية
امرأة ترد نص للاتحاد
تراها بداية انها سعيدها لادائها هذا الواجب البسيط
.اراها جميلة
,حيث انها لا تعرف ما تقرء
انها مسرورة لانها تشارك في هذا الكفاح
.حتى ولو بتردي هذا النص فقط
..لكن عندما يستمر تكرار النص
تبدو وكانها تزذاد ملل
تبدو وكانها تريد ان تعود الى واجباتها التي لا يتطلب منها التكلم
حتى وان كانت هذه الواجبات مرتبطة بهذا النص المردد
الحياة اليومية والمهمات داخل الثورة او خارجها
اوتوماتيكية الترديد تستقر على نمط معين بعد عدة ترديدات
.كلمات لم تقلها على هذا النحو من قبل
لكن ما الذي قالته ؟ وكيف ؟
في اي حال , لا يسأل المنضمون الى الاتحاد هذا السؤال
ترديد نص , الكلام , لكن لم يتكلم احد عن الصمت
:في مخيم في منطقة باكا ليس بعيدا عن عمان قائد من منطقة فتح يتكام
يقدم خطاب للاحتفال بذكرى انتصار منطقة كرامي
اترى كنا نتحدث عن الصمت
كل ما يجري بشكل خاطئ يمكن ان يرى في الصور
الشخص الذي يمثل الناس يتكلم وحيدا بعيد عن الناس
وكما هو دائما , مجرد مسرح
...في بيروت
"ايمكنك قولها مرة اخرى ؟"
امرأة حامل يشرفها ان تعطي ابنها الذي لم يولد الى الثورة..
...ما يعرض الان هو ليس الاهم بل هذا
"ايمكنك قولها مرة اخرى ؟"
"ايمكنك ان تعدلي رأسك قليلا ؟ نعم هكذا"
:اول شيء يقال
ان الذي يخرج الفيلم هو المرأي ائما
وليس الموجه
الشخص الذي يوجه ويعطي الاوامر لا يرى ابدا
هناك شيء اخر غير طبيعي
لقد اخترت لذلك , خذ شابة مثقفة
تتعاطف مع القضية الفلسطينية
ولا يجب ان تكون حامل بل عليها ان تقبل اداء الدور
بالاضافة الى انها صغيرة وجميلة
وستبقى صامت حيال هذا الامر
لكن من اسرار الفاشية هناك خطوة واحدة سريعة
"وفي هذه المنطقة التي يسكونها في الاصل اليهود الشرقيين
قد ساد الغضب والكراهية"
"في ذروة غضب شبه جماعية
جموع هستيرية تجري الى داخل المبنى"
...عندمى ترى هذه الصور
"اجساد الفدائيون الاربعة قد القيت من الشبابيك,
ومن ثم يحرقها الجموع ويصرخ الموت للارهاب".
عندما ترى هذه الصور,
هناك شيء واحد لقوله , صوت واحد لصنعه
"أوشفيتز ... تريبلينكا ..."
ميونخ - سبتمبر 1972 , الالعاب الاولمبية
زعيم فلسطيني يلقي القبض على مجموعة من الريق الاسرائيلي
ويهدد باعدامهم ان لن يطلقو سراح
المئات من السجناء الفلسطينيين في اسرائيل
.لأا اعلم
انا متاكد بان هناك شيء كان لا بد ان يفعل
فكر ! الضروف التي حدث بها هذا
في ميونخ في ذلك اليوم الكبير حيث اخذت الامبريالية حيز كبير في التلفزيون
والملايين من الناس طالبت بالبرنامج
كان يمكن ان يكون ممكنا
:للسيطرة على جمهور عالمي ينصت ويقول
"! اعرضو هذه الصورة من وقت الى اخر"
,وان رفض هذا
:للسيطرة على جمهور عالمي كبير يشاهد التلفاز ويقول
انتم ترفضون عرض الصورة في النهايات على سبيل المثال
حسنا , سنقتل الاسرى وسنقتل نحن بعدها
وكما لهم مصيرهم لهم مصيرنا
احدهم يرى الموت من اجل صورة هو سخفا والاخر يخاف قليلا
"...جرائم الانسانية في هذه المرة ستتعدى ابواب الجحيم"
حسنا , ليس الكثير من الجمل الرنانة.
لقد لاحضت شيء خلال قراءة كتاب التخييم العسكري
عندما لا يستطيع السجناء الوقوف على ارجلهم
وليست لهم اي قيمة ابدا
في اخر مرحلة من التحلل الجسدي
حسنا , السجين سيمى مسلم
"اثنا عشر رجل و طفل وامرأة قد نفيو وماتو تسعة ملايين اخرى"
"ستة ملايين منهم كانت جريمتهم الوحية هي انهم كانو يهودا"
هذا يهوديا بحالة سيئة بحيث قال عنه الشوتزشتافل انه مسلم
الصمت , العائلة , التلفزيون
صمتي , صمتك
العمل , الجنسين
. شروط العمل
.المتعة والمال
.شروط العمل
.النفط والثورة
.شروط العمل
اذن ما الذي يقولونه ؟
انهم يقولون : هل كان عبور النهر
صعبا ؟ اواجهتم بعض الاخطاء ؟
هناك خطأ واحد جدي
عندما عبرنا النهر من نفس المكان المعتاد
لقد عثر علينا بواسطة المدفع الرشاش للاعداء
وهكذا ربما سببنا المأساة للمجموعة كلها
انا اتذكر عندما صورنا هذه
كان ذلك قبل مذابح سبتمبر بثلاث اشهر
هذا كان في الشهر السادس سنة 1970 عند ثلاثة اشهر
سيموت جميع اعضاء هذه المجموعة الصغيرة
...يا لها من مأساة كونهم هنا يتحثدون جالسين
.يتحدثون عن موتهم
. لكن لم يقل احد ذلك
لا ,كان قرارك بان تقول ذلك انت , لكن يا للمأساة انك لم تفعل
كما انهم ثوار بسطاء فهم يتحدثون عن اشياء بسيطة
جدا بسيطة
ما الذي يقولونه ؟
يستطيع العدو ان يجد مكان دخولنا بسهولة"
فيحصرنا ويضربنا ويقضي علينا
وبدل ان نسحقهم نحن سيسحقونا هم
لهذا السبب يجب ان لا تكون هناك اخطاء كهذه
لهذا علينا ان لا نجتمع في مكان واحد معين
على العابرون ان لا يتحركو بانفراد
يجب ان يعبرو النهر كل اثنان او ثلاثة معا
صحيحا انه حتى في الصمت نحن لا نستمع في الصمت
نريد ان نصرخ بالانتصار واكثر بمكانهم
ان اردنا ان تكون الثورة لهم
ربما لانه في ذلك الوقت
لم نكن نريد حقا ان نفعلها حيث ما كنا
بدل المكان الذي لم نكن فيه
"اتعتقد باننا لا نملك معلومات كافية عن مواقع الاسرائيليون ؟
لكي نباشر المهمات ضد العدو ؟"
"لا, نحن لا نعلم كفاية"
"هل بامكاننا ان نقوم بعملية انتحارية ؟
على موقع مهم للعدو ؟"
"نع نحن مستعدين"
التفكير بذلك مجددا هنا وبمكان اخر
في 1970 هذا الفيلم كان يسمى الانتصار
في 1975 سمي هنا وبمكان اخر
هنا , عائلة فرنسية تشاهد التلفاز
في مكان اخر , صور للورة الفلسطينية
هنا , اليوم , الصوت والصورة لصخب الحاضر
في مكان اخر , اول البارحة , اليوم , وحتى غدا
هنا , صور بسيطة
الاطفال يشاهدرون التلفاز قبل اداء الواجب البيتي وبعد العشاء
في مكان اخر , صور بسيطة جدا
الفدائيون يتناقشون لايجاد طريقة لتحرير النهر من رشاشات العدو الاسرائيلي
من اين ياتي العجز لسماع او مشاهدة هذه الصور البسيطة ؟
فكل شخص قال شيء اخر عنهم
شيء اخر ومن ثم ما الذي يقولونه ؟
يبدو من الارجح اننا لا نعرف كيف يمكننا ان نرى او نسمع
او لان الصوت عالي جدا فيغطي الحقيقة
تعلم ان ترى هنا لكي تفهم في مكان اخر
تعلم ان تفهم الخطاب لتفهم تصرفات الاخرين
.الاخرين , المكان الاخر , لوجودنا نحن هنا