‫بصفتي مخرجة وامرأة ‫وجدت نفسي أغرق في دوامة جارفة
‫من اللغة المرئية التي ‫يصعب الهروب منها.
‫(لارا) هل انت هناك؟
‫أنا جالسة هنا على أمل أن أسمع منك.
‫لا يهمني إذا كانت الساعة الثالثة صباحًا لانني..
‫كنت افكر في كل ما قد يحدث لك بسبب هذا
‫ولا أريدك أن تدمري ‫مهنتك التمثيلية بسببه.
‫كما تعلمين كل ما عليهم فعله هو الاتصال ‫بـ (نقابة ممثلي الشاشة) وسحب تصريحك
‫و من تلك اللحظة و حتى نهاية حياتك ‫لن يكون مسموح لك بالعمل، و ينتهى الأمر.
‫مبني على حوار (نينا مينكيس) ‫"الجنس و السلطة: اللغة المرئية للسينما"
‫هذه اللغة المرئية.. ‫هذه اللغة السينمائية المرئية
‫تملي علينا كيف يجب أن نرى الأشياء ‫بطريقة محددة جداً تُشعِر بأنها ملزمة كما لو كانت قانون.
‫"التَّحَكُّم بالفِكْر : الجِنس، الكَامِيرا، السُلطَة" ‫تـَرجمة و تـعدِيل مُـحمّد الـزَندي
‫قال الكاتب العظيم ‫(جيمس بالدوين) ذات مرة
‫"لا يمكن تغيير كل شيء، ولكن لا شيء ‫يمكن تغييره مالم يتم اصلاحه".
‫سنرى اليوم عددًا من ‫المقاطع من أفلام عالية الجودة
‫تلك التي فازت بجوائز في مهرجان ‫(كان) وفي حفل توزيع جوائز الأوسكار
‫و كذلك أيضًا بعض الاعمال ‫الكلاسيكية وأعمال مهمة أخرى.
‫وسنرى كيف يتم تأطير ‫اللقطة على اساس الجنس.
‫هذا يعني أنه يتم تصوير الابطال ‫من الذكور والإناث بشكل مختلف تماماً.
‫باستمرار بشكل مختلف و بطريقة معينة
‫يمكن تحديدها وتتبعها وتسميتها.
‫أنا شخصياً أرى علاقة واضحة ‫بين هذه اللغة المرئية للسينما..
‫و التمييز ضد المرأة في سوق ‫العمل، وخاصة في صناعة السينما.
‫و بيئة ينتشر فيها التحرش ‫الجنسي و الإستغلال و الإعتداء.
‫أتيحت لي الفرصة لمقابلة ‫(لورا مولفي) العام الماضي
‫أول مُنَظِّرة افلام شجاعة..
‫أشارت إلى (النظرة الذكورية).
‫لم أذكر (النظرة الذكورية) ‫سوى مرة واحدة في المقالة
‫لكنها أصبحت ذكرى سائدة.
‫كانت المقالة نابعة من حبي للسينما.
‫"المتعة المرئية و السينما الروائية"
‫"الطريقة التي كوّن بها ‫المجتمع البطريركي(الذكوري) شكل الفلم لا شعوريًا".
‫عندما تركت الجامعة عام 1963 ،
‫قضيت جزءًا كبيرًا من ‫وقتي في الذهاب إلى السينما
‫فقط لكي ادرك بعد فوات الأوان ‫إن ذلك الجزء الممتع في هذه الزيارات
‫هو لأنني شاهدت ‫هذه الأفلام كمتفرج ذكر.
‫غالبيتنا قد سمعنا ‫بتعبير "تشييء المرأة"
‫ولكن قد يكون من المفيد تفصيل ذلك.
‫ما هو بالضبط (المفعول به) ‫وما هو (الفاعل)؟
‫دعونا نعود إلى القواعد ‫الأساسية للجملة في الانجليزية.
‫في "القط يأكل الفأر" ‫القط هو الفاعل.
‫"هو يأكل الفأر" ‫المفعول به يتم تنفيذ فعل "الأكل" عليه.
‫بنفس الطريقة التي ‫ينظر بها الرجل إلى المرأة.
‫يقوم الرجل (الفاعل) بفعل (النظر) ‫والمرأة بكونها (المفعول به) يقع عليها فعل (النظر).
‫ها هي آتية.
‫لحظة آنسة (هوبرمان)! ‫هل يمكنك..
‫نود ان نأخذ تصريح منك ‫آنسة (هوبرمان)..
‫من صاغ تعبير "أن تكون موضعاً للنظر" ‫هي (لورا مولفي) في عام 1975
‫واستخدم لوصف مكانة ‫المرأة الأساسية في السينما.
‫سيكون هذا الفستان متقدماً ‫على موضة اليوم بمائة عام.
‫أنتم لم تروا شيئا بعد ‫فالملحقات اجمل حتى.
‫♪ يمكنني ان اسمع النهر ينادي ♪
‫♪ لا عودة ♪
‫♪ لا عودة، لا عودة ♪
‫بمرور الوقت، يصوّر جسد ‫المرأة جنسيًا بشكل متزايد
‫لكن البنية الأساسية ‫لمفهوم الــ(نظر) تظل كما هي.
‫على الرغم من إن أهم ‫أعمال (مولفي) كتبت في السبعينيات
‫ما زلنا نُطَبّع ‫(النظرة الذكورية) في السينما.
‫أعتقد أن معظم الناس ‫لا يشككون في هذا النوع من (النظر).
‫انه شائع جدًا لدرجة ان الامر اشبه ‫بسمكة تسأل نفسها ما إذا كانت مبللة.
‫إنه الامر الذي اعتقدنا أنا وأنت ‫ ان الجميع يعرف بشأنه فهو موجود في الاثير.
‫لكنه يشكل الاثير بحد ذاته.
‫لذا فإن تسميته وإظهاره.. ‫أعتقد أنه شيء يمكن أن يغير العالم.
‫الشاعر والفيلسوف (رالف والدو إمرسون)
‫"الإدراك ليس نزويًا، إنما هو قَدَرّي" ‫- (رالف والدو إمرسون)
‫أشار إلى شيء ‫لطيف يعبر عن الحالة.
‫قال: "الإدراك ليس نزويًا، إنما هو قَدَرّي".
‫إنه شيء يحب الناس قوله ، أن ‫العمل الإبداعي والأفلام هي نزوات.
‫"إنها فقط رؤيتي، ‫إنها فكرتي، إنها نزوة."
‫لكن لا، الأمر خطر للغاية انه حتمي. ‫وهو يؤثر علينا بأعمق طريقة ممكنة.
‫بصفتنا صناع أفلام، يجب أن نكون ‫شجعانًا ومستعدين لنكون تلك القوة.
‫على استعداد للتعبير ‫عما يدور في أذهاننا
‫على استعداد ان نقول..
‫"انتظر، ما خطب هذه ‫الصورة؟ ماذا تحاول أن تقول لي؟"
‫"أي نوع من الخطاب البصري هذا؟ ‫لا يبدو جيدا، لا يبدو صحيحاً"
‫"دعونا نعيد التفكير في هذا."
‫اعتقد عندما يتعلق الأمر ‫بالأفلام التي تعتبر من الاعمال مهمة
‫التي تعتبر جزء من "افضل الافلام"
‫هناك تحفظ حتى على ‫المسائلة عن كيفية صنعها
‫وما القصص التي ترويها هذه الافلام.
‫أعتقد أنه من المقبول ‫ان تبقى تحب وتشاهد فيلم
‫وتقول إنه عمل عظيم ولكن ‫قد تكون فيه بعض مشاكل.
‫و اعتقد إنه من دون ‫المسائلة فاننا نلحق الضرر بإنسانيتنا.
‫ربما يدرك معظمكم يا رفاق فكرة..
‫أن هناك عناصر تمييز جنسية ‫في النص والحوارات والشخصيات.
‫نحن نفضل عدم رؤية النساء دائما ‫يلعبن دور الخادمات أو الاناث المثيرات
‫بدلا من لعب دور ‫الرئيس التنفيذي أو شيء مشابه.
‫هذا شيء ندركه جيدًا.
‫ما هو غير معروف هو ‫كيف ان تصميم المشهد بحد ذاته..
‫يديم هذه الموازين المختلة للقوى.
‫لذا عندما نتحدث عن تصميم ‫المشهد، ماذا نعني بالضبط؟
‫نحن نتحدث عن العلاقة ‫المرئية بين الفاعل و المفعول به
‫التأطير، حركة الكاميرا و الإضاءة..
‫وكيف تساهم كل هذه التقنيات ‫في موقع الشخصيات في القصة.
‫الامر الاول هو ‫الفاعل و المفعول به.
‫عندما نرى شكلًا كهذا ‫فإننا نعرف ان هذا الرجل هنا..
‫ينظر إلى هذا الشخص هنا ‫و الذي يصادف أنه امرأة.
‫ألم اراك في مكان ما من قبل؟
‫يمكن تصوير مشهد المنظور ‫هذا في لقطة واحدة مثل هذه.
‫إنه يستمر بالنزول يجب علينا ‫تعديله بشكل صحيح .. هذا سخيف
‫كنت على وشك ان ارمي ‫فرشاتي و الشروع في الانقضاض..
‫كان ذلك مدهشا، ما رايك بذلك؟
‫مدهش للغاية...(جيري)؟
‫(جيري)؟...(كايزر)؟!
‫أو في لقطتين منفصلتين.
‫انا اُولي خلق المنظور اهمية بالغة.
‫فالامر ليس بصريًا ‫فحسب، بل يعد إدراكيًا كذلك.
‫كم تعلم نحن نختبر... ‫أنت تضع الجمهور في مكان الشخصية
‫حتى لا يروا فقط ما ‫تراه الشخصية مباشرة..
‫ولكنك تمنحهم أيضًا ‫ارتباطًا عاطفيًا و فكرياً.
‫ما يثير الاهتمام في فيلم ‫"Lady in the Lake" لــ (روبرت مونتغمري)
‫هو أنه مثال متطرف ‫عن ماهية "النزعة الذاتية".
‫فلدينا التصوير ‫من منظور معين طوال الفيلم.
‫إنه يتطابق مع ‫أفكاري عن المنظور الذكوري
‫وماهية (النظرة الذكورية).
‫و عن صورة معينة للجمال ‫الهوليودي أو الضحية الهوليودية.
‫تأطير اللقطات.
‫غالبًا ما يتم تصوير الممثلات ‫على أنهن أجزاء من الجسم مجزأة.
‫الآن يا فارسي الشجاع
‫عندما ترى الندبات القديمة ‫و آثار الجروح الجديدة
‫بماذا تشعر؟
‫ويمكن بالطبع أن يكون ‫الجسم المجزأ هو جزءًا من منظور
‫فيكون لديك لقطة لشخص يقوم بالنظر ‫وفي اللقطة الثانية الجسم مجزأ.
‫- ما تلك الضوضاء؟ ‫- أي ضوضاء؟
‫حقاً سيدي لم يكن هناك اي ضوضاء.
‫أو يكون كلا الامرين في لقطة واحدة ‫ومرة ​​أخرى تتكرر هيكلية المنظور.
‫شيء آخر شائع جدًا هو الجسد الأنثوي..
‫الذي يتم تقديمه للجمهور ‫من دون وجود شخص معين يقوم بالنظر
‫كما لو كان عرضا موجها للجمهور العام.
‫اعتقد انه يجب أن نعتبر ‫أنه من خلال اللغة المرئية الرسمية..
‫اننا نتواصل بشكل فعال مع "المعنى".
‫و نكتسب الكثير ‫لا شعوريا من هذه اللغة المرئية
‫ويتعلق الامر بكيفية ‫صنع اللقطات وتأطيرها ،
‫وكيف يتم تجميعها ‫و ترتيبها في تسلسل صوري.
‫كل هذا يصبح اشبه بالنحو والجمل ‫التي تنقل المعنى إلى المشاهد.
‫في الثقافات البصرية الشبيهه بثقافتنا ‫حيث هناك رغبة قوية لـ (تشييء) الأنثى..
‫إذا كانت الكاميرا ذات طبيعة إستغلالية جنسية ‫فهذا يعني ان الثقافة المجتمعيه هي إستغلالية كذلك.
‫حركة الكاميرا.
‫من الامور الشائعة التي رأيناها ملايين ‫المرات هو (مسح) الجسد الأنثوي.
‫ويمكن أن يكون عمومًا ‫(مسحاً أفقيًا) أو (مسحاً عمودياً).
‫غالبًا ما نرى الحركة البطيئة كوسيلة للتركيز.
‫و مع الرجال، متى نرى الحركة البطيئة ؟
‫في مشاهد الاكشن العسكرية، صحيح؟
‫اذن يحصل الرجال على الحركة ‫البطيئة في مشاهد الاكشن..
‫والنساء تحصل على الحركة ‫البطيئة في مشاهد الجنس.
‫انتشار هذه الأنواع من اللقطات هو ‫نوع من التنويم المغناطيسي العالمي..
‫حول كيف تعطي القوة الذكورية الرضا.
‫سواء كان "تشييء" النساء ‫أو القتل أو التظاهر بالقتل.
‫هذه دعاية للمجتمع البطريركي (الذكوري).
‫الإضاءة.
‫الإضاءة ثابته نوعا ما.
‫عادة، يحصل الممثل الذكر ‫ذو الدور الرئيسي على إضاءة ثلاثية الأبعاد..
‫ذات ظلال وعمق وهو ‫في مكان حقيقي يمكننا استيعابه
‫بينما لدينا (ريتا هايورث) هنا.
‫هذان إطاران من فيلم ‫"The Lady from Shanghai" لـ (أورسون ويليس).
‫تم تصوير (ريتا هايورث) ‫في منطقة جمال أنثوية خالدة.
‫لا يُسمح للنساء بالشيخوخة ولا ‫يُسمح لهن بالعيش كـ (ذوات) كاملة.
‫أنا والمخرجون الآخرون ‫تم تكييفنا لتقديم النساء..
‫والممثلات بأفضل طريقة ممكنة.
‫لذلك قمنا بوضع ضوء ناعم ‫و لطيف واستخدمنا عدسة طويلة
‫و وضعها في زاوية مرتفعة ‫كي لايبدوا انهم ينظروا إلى الاعلى
‫والعديد من الطرق الأخرى ‫التي يتم من خلالها تصوير النساء.
‫لا اهتم إذا كان الرجل لديه تجاعيد..
‫لأنها تجعله يبدو أكثر قوة ‫كلما تقدم في السن
‫لكنك لا تفكر بنفس الشيء عن النساء.
‫هل أستطيع تقبيلك؟
‫لقد حصلت على هذا الفلم الرائع مؤخرًا.
‫لقد اثر فيّ وكان يلائمني جداً
‫لكنهم اختاروا شخصًا أصغر سنًا.
‫و..
‫ماذا اقول؟
‫هذا يحدث كثيراً.
‫الامر يجعلني حزينه للغاية ‫ومجرد التحدث عنه يجعلني...
‫لأنني أحب العمل.
‫أعتقد أن هذه اللغة المرئية ‫تساهم حقاً في كراهية المرأة لنفسها
‫و زعزعة ثقتها على نحو لا يستهان به.
‫ما يتم تطبيعه على أنه الجمال يتم ‫تصويره على وجه التحديد وقبل كل شيء..
‫من خلال (النظرة الذكورية).
‫اعتقد إن ذلك يغير الطريقة ‫التي نرى بها العالم بشكل عام
‫وليس بالضرورة الى الطريقة الفضلى.
‫تصميم اللقطة هو الرسالة ‫الضمنية، انه الجمالية التي يتم تطبيعها
‫و هو يبدو امراً خبيثاً بطريقة ما .
‫ارجوك افتح لي قلبك.. ‫انا لا يمكنني ان اكون شخصاً...
‫هنا في الفيلم الكلاسيكي "Super Fly" ‫لـ(غوردون باركس جونيور)..
‫يمكننا ان نرى عددًا من التقنيات ‫التي ناقشناها حتى الآن.
‫لدينا الرجل في موقف "الفاعل".
‫وعلى الرغم من حقيقة أن كلا الرأسين ‫تم تصويرهما بشكل شبه متطابق...
‫... ثم فجأة تبدأ الموسيقى...
‫... اضائة ضبابية...
‫...حركة بطيئة...
‫و مسح الجسم افقيا.
‫عندما شاهدت إحدى ‫طلابي هذا المقطع قالت..
‫"في اللحظة التي ترى ‫فيها الرأسين في الحوض..
‫يبدأ المرء ينتظر ان يتم مسح جسد الأنثى ".
‫من الواضح أن كلاهما عراة في ‫حوض الاستحمام، لكننا لا نرى جسد الذكر.
‫مشاهدة مشهد ‫حوض الاستحمام في فيلم "Super Fly"..
‫اعني ذلك هو أكبر مخاوف الممثل.
‫أن يحصلوا على نص ‫وافقوا على العمل معه
‫و يقوم المخرج بـ (تشييئها) ‫من خلال اختيار اللقطات
‫وضعية الكاميرا و خيارات المونتاج.
‫كل هذه التقنيات التي مررنا بها للتو
‫تساهم في الموقف الروائي للشخصيات.
‫وغالبًا بطرق تبدوا بانها لا تمت للقصة بصلة.
‫- المزيد! ‫- لا مزيد!
‫في عالم مثالي، سنشاهد ‫مجموعة متنوعة من الأفلام..
‫تحصل على مساحة متساوية.
‫لذا اذا كنت رجل "مستقيم جنسياً" ‫وتريد تصوير مؤخرة امرأة..
‫أنا بالتأكيد لست شرطة الجنس ‫انا لا املي عليك ما يجب عليك فعله..
‫أنا لا أقول لا تفعل ذلك ‫ولكن انا فقط أوضح حقيقة..
‫أن العديد من المخرجين ‫المعروفين عبر التاريخ فعلوا ذلك بالضبط.
‫و بما ان 96٪ من الأفلام ‫عبر التاريخ فعلت ذلك بالضبط
‫فلايوجد متسع كبير لنا ‫نحن الذين سئموا من رؤيه هذه الامور..
‫والذين سئموا نتائج هذا ‫النوع من الاعتداء على ذواتنا.
‫بالنسبة للمرأة لانها تشاهد هذه ‫الأفلام على سبيل المثال..
‫... تريد تشكيل نفسها ‫لتصبح هدف هذه الـ (نظرة).
‫لكنها تعتقد أن جزءًا منها "ذاتها" ‫لا يتناسب مع تلك الصورة
‫لذا فهي تريد فقط التخلص من "ذاتها".
‫وفي هذه الحالة ‫تفقد ذاتها وتشعر بالخواء.
‫ينصب كامل تركيزها وطاقتها ‫على تكوين صورة خارجية عن نفسها
‫ولكن عندما تجلس تشعر ‫بالخواء ، تلك هي المشكلة.
‫"هذا الفيلم لـ (جان لوك جودار)"
‫"تم تصويره في (سينما سكوب) ‫و تمت معالجته بـوا.."
‫هنا نرى بوضوح ‫المنظور الروائي للمرأة
‫ومكانتها المحددة كــ (منظور اليه)
‫بينما نسمع على الصوت ‫أسماء جميع صُنّاع الفيلم الذكور
‫ونشاهد المصور الذكر يصورها.
‫قال (آندريه بازين): ‫"السينما بديل لعالم يتوافق مع رغباتنا"
‫"رغباتنا" لا تشملني (كإمرأة) بالطبع.
‫تقليديًا ، يُفترض أن يكون ‫الجمهور من الذكور (المستقيمين جنسياً)..
‫تماشياً مع مخرج (مستقيم جنسياً)..
‫تماشياً مع مدير التصوير ‫الذي يتحكم في جميع المشاهد..
‫و تماشيا مع (الفاعل) الذكر في الإطار.
‫والجميع ينظر إلى (المفعول به) الأنثوي.
‫هذا هو خط التعريف الكلاسيكي.
‫بالطبع إذا لم تكن رجلاً (مستقيم الجنس)..
‫فستلتقط هذه العملية ‫التعريفية بطريقة مختلفة قليلاً
‫حسب مكان وجودك منها.
‫كيف سيكون الأمر إذا كنت، على سبيل ‫المثال، امرأة (مستقيمة الجنس) مثلي؟
‫كيف سيؤثر ذلك علينا؟
‫عندما كنت طالبة في (جامعة UCLA للسينما و المسرح) ‫كنت مهووسة تمامًا بعملي
‫و كنت محاطة بأفلامي على كافة ‫المستويات وكنت طموحة للغاية.
‫و إذا وقف شخص ما في طريقي..
‫وأنا ، على سبيل المثال ، كنت بحاجة إلى ‫الدخول إلى غرفة الخلط، كنت اقول..
‫"هاك 20 دولارًا ، تحرك! ‫يجب أن أعمل!"
‫كانت "ذاتاً كاملة" ‫و لم يكن لدي مشكلة في ذلك.
‫ولكن ماذا يحدث عندما أحاول أن ‫أكون رومانسية أو أذهب في موعد غرامي
‫حينها وقعت في مشكلة.
‫لقد اختبرت أن أكون "مـنظوراً إليـه".
‫ثم اختبرت نفسي كـ (مفعول به) ‫ولم أكن أعرف كيف اتصرف.
‫لقد كان الأمر محيرًا للغاية بالنسبة لي ‫وواجهت صعوبة في استيعاب هذه الأشياء.
‫لذا غيرت مكاني من كوني ‫(مفعول به) إلى كوني (فاعل)
‫حيث عرّفت نفسي بمكانه ‫شبيهه بمكانة الرجل (الفاعل).
‫و لم أكن أعرف كيف أكون امرأة ‫فاعلة ومثيرة في نفس الوقت.
‫وهذا ليس سوى غيض من فيض ‫من مدى تأثير هذا الامر علينا شخصيًا.
‫المشهد التالي من فيلم "Contempt".
‫- هل تعتقد ان لدي مؤخرة رائعة؟ ‫-نعم.
‫إنني أدرك أن القصد ‫من هذا المشهد هو التعليق..
‫حول (تشييء) الانثى.
‫-نعم؟ ‫- إنها ليست مستديرة بما فيه الكفاية.
‫يبدو أن المنتجين أجبروا المخرج (جودار) على ‫إظهار المزيد من مؤخرة (بريجيت باردو )
‫ولكن ما إذا كان ينوي ‫أن يكون ساخرًا أم لا
‫ستكون نتيجة مشاهدة فيلم مماثل..
‫ويقال لنا ان هذا الفلم تحفة ‫فنية إلى جانب جميع الأفلام الأخرى..
‫التي سنراها اليوم والتي ‫تعتبر تحفة تلو الأخرى..
‫فكروا كيف ان هذا يؤثر ‫علينا كنساء، إنه قوي جدًا.
‫هذه المحادثة ‫تصادمية تمامًا و ما الى ذلك..
‫لكني أريد أن يعرف الناس ‫أن هذا الأمر مبني على حزني.
‫-أنا أعرف. ‫- مبني على كفاحي وحزني.
‫إنه ليس..
‫ليس من الجميل ان أتحدث عنه.
‫لكن (نينا)، ألا تعتقدين أن ‫كل النساء يشعرن بهذا الحزن؟
‫كل أفلام الخيال الروائية خاصتي ‫كان معنية بشكل خاص..
‫بإعطاء صوت للمرأة المكتئبة...
‫و الندوب التي تحملها في اعماقها.
‫إنه مكان مقدس لصناعة الافلام.
‫إنه عمل مقدس.
‫أنت حقًا تدخل في خيال الناس
‫و نفسياتهم بطريقة يجب معاملتها بحذر.
‫إنه مكان للتضخيم ‫تقريبًا مثل التحدث في ميكروفون.
‫يتم تضخيم كل ما تقوله
‫لذلك من المهم أن تكون واعياً لذلك.
‫ابتكر الباحثان (غرين) ‫و (بروك) مصطلح "الإنتقال".
‫"الإنتقال" هو تأثير الأفلام ‫والتلفزيون على المشاهدين
‫الذي يأخذنا من المكان الذي ‫نحن فيه عندما ندخل المسرح
‫إلى داخل عالم آخر.
‫يأخذنا باستمرار من ‫المألوف إلى مكان جديد.
‫وينتهي بنا الأمر في الوصول الى حالة تكون فيها ‫قدرتنا على "عدم التصديق" غير فاعلة.
‫و عند هذه الحالة يمكننا ‫الحصول على أكبر قدر من المعرفة
‫وتظهر أكبر التغيرات ‫في المواقف والسلوك.
‫هذه هي قوة السرد في الافلام.
‫في "The Lady from Shanghai" نرى ‫العديد من الخصائص الأساسية..
‫لتقنيات اخذ اللقطات حسب الجنس ‫التي لا تزال تتخلل صناعة الافلام اليوم.
‫حبيبتي ، هذا يعنيكِ ‫أكثر من أي شخص آخر.
‫هنا يمكنكم ان تروا الرجال في إضاءة ثلاثية ‫الأبعاد وفي مساحة ثلاثية الأبعاد
‫يسيطرون على القصة والسرد.
‫- هل تعرفين بشأن ذلك حبيبتي؟ ‫-لا لم أفعل.
‫اخرس يا (جورج).
‫(ريتا هيورث) بالطبع ترتدي البيكيني ‫بينما يرتدي الجميع ملابسهم بالكامل.
‫وبالطبع لدينا (الفاعل) الذكر دائمًا
‫الذي ينظر الى (المفعول به) الانثى.
‫(ريتا هيورث) تطفو في ‫فضاء غريب و مجهول.
‫يمكننا أن نسميها مساحة (التخيلات الذكورية).
‫في هذا المقطع وفي المقاطع ‫اللاحقة يمكنكم أن تروا جمال الأنثى..
‫يعتبر كنوع من القدرة. ‫القدرة على جذب "النظرة".
‫هذا ما يقال لنا دائمًا، لكي تتمتعي ‫بالقوة كامرأة عليك أن تكوني جميلة.
‫لكن رداً على ذلك أريد ‫أن أقتبس من (أنجيلا كارتر)
‫التي تقول أنه ‫"يجب إغواء النساء الى الأنوثة".
‫وماذا تقصد بذلك؟ ‫انها تقصد، ان يتم إغوائهن الى العجز.
‫وكيف نغويهن للعجز؟
‫بواسطة سحر التألق.
‫ممتاز، استمري، رائع!
‫نعم، جيد! ‫ارفعي رأسك، ابتسمي لي.
‫ها أنت ذا! نعم! نعم!
‫لذا فإن التألق هو غطاء ‫هو نوع من الطعم و مفتاح...
‫...للعجز.
‫دائمًا ما يتعطل عمل المرأة بــ..
‫بالطريقة التي يتم تأطيرها فيها ‫على أنها المشهد بحد ذاته.
‫ما تفعله مهم جدا..
‫للتأكد من أن لديها جمالية معينة
‫ومظهر معيّن يكون قبل ‫كل شيء جذاباً جنسياً
‫لنظرة الذكور (مستقيمي الجنس).
‫-من تلك الفتاة؟ ‫- التي كنت أتحدث إليها؟
‫- الشقراء؟ ‫-نعم.
‫هل كنت معها؟ ‫ألم تحاول مضاجعتها؟
‫أحاول أن اضاجع كل شيء، انت تعلم ذلك.
‫- لكنها لا تريد ذلك؟ ‫- لا ، لم تكن تريد ذلك.
‫- بالطبع، إنها الاعرف. ‫- ماذا تقصد بذلك؟
‫إنها تعرف أنك حيوان ‫ولا يجب أن تذهب معك.
‫سوف تدمر سمعتها.
‫اعتقدت أنه كان يتحدث معك (فيكي).
‫- هل هو نفس الشخص؟ ‫- نعم نفس الشخص.
‫- سأكسر رقبته. ‫- لقد كان هنا أمس.
‫- هل كان هنا البارحة؟ ‫-لقد فاتك.
‫كنت في المنزل أمس وكان هنا.
‫سيبتل شعرك
‫كالعادة ، لدينا رجال في مساحة ثلاثية الأبعاد
‫ويتحدث الرجال مع ‫بعضهم البعض عن إمرأة.
‫نرى ساقيها مجزئة و في حركة بطيئة.
‫نفس القصة القديمة.
‫لكن هناك شيء مثير للاهتمام ‫في المشهد أريد تشريحه
‫و ذلك هو طريقة استخدام الصوت.
‫عندما ترى المشهد ، تلاحظ أن ‫(روبرت دي نيرو) ينظر إلى (فيكي)
‫و هي بعيدة عنه.
‫لذلك تعتقد أنه من المنطقي أن تسمع ‫(روبرت دي نيرو) و اصدقائه يتحدثون
‫لكنك لا تسمع (فيكي) ‫تتحدث لأنها بعيدة.
‫لكن ربما لا ، حسنًا؟
‫لقد تحققنا بالفعل من كيفية تصوير ‫المشهد بالضبط وتوصلنا إلى الأبعاد.
‫هنا (روبرت دي نيرو) جالسًا مع ‫صديقه على جانب من المسبح.
‫وهنا تجلس (فيكي) بعيدًا.
‫هذا هو السبب في أننا لا ‫نسمعها تتحدث، أليس كذلك؟
‫لكن ربما لا..
‫لانه كيف يمكننا بوضوح سماع حديث ‫الرجلين الآخرين بجانب (فيكي) ؟
‫و هم يبعدون بمسافة ‫مماثلة عن (روبرت دي نيرو).
‫لذا مبدئيا ما لدينا هنا هو شيء ليس ‫لدينا أي فكرة عنه عندما نشاهد الفيلم.
‫يتسلل إلى وعينا بطريقة اللاوعي.
‫وبالتالي ربما يكون هذا ‫السبب إنه عندما تأتي شابة..
‫لتقديم فيلم لرئيس تنفيذي ذكر..
‫هو يرى فقط الفم يتحرك ‫لكنه لا يسمع حرف مما تقول.
‫إن "تشييء" المرأة ‫يؤثر بالتأكيد على سوق العمل.
‫اعتقد ان كل شخص منا تعرض لوسائل ‫الإعلام التي تقوم بالـ "تشييء الجنسي"
‫جميعنا الى درجة ما تم تسيير ‫نظرتنا عن كيف يجب أن تكون المرأة.
‫تصبح طريقة للتعامل مع النساء..
‫تعتمد بشكل أساسي على قيمتها ‫الجنسية وما إذا كانت تجذبك.
‫وبالتالي فهو يؤثر بالتأكيد على ‫كيفية معاملة المرء في العمل.
‫المشكلة أن التمييز المهني ‫في صناعة الترفيه بشكل عام
‫ليس اجبارياً.
‫توزيع الجنسين في ‫مدارس الأفلام 50/50
‫في مدارس السينما ، لدينا ‫توزيع بين الجنسين بنسبة 50/50
‫لدينا ذلك منذ فترة في ‫أفضل مدارس السينما في الولايات المتحدة.
‫ومع ذلك ، فإن من بين أفضل 250 فيلمًا كانت نسبه ‫الافلام لمخرجات نساء في عام 1998 كانت 9٪ فقط.
‫وفي عام 2018 انخفضت إلى 8٪.
‫الناس سعداء جدا لأن النساء..
‫يذهبن إلى مدارس السينما ‫حيث التوزيع متساو بين الجنسين
‫طالما أنهن يضُخَّن المال في النظام.
‫ولكن عندما ننتقل الى صناعة السينما الاحترافية ‫و نطالب بدفع المال للنساء في الحياة المهنية..
‫حينها تغلق الأبواب.
‫العمل الأساسي الذي كرست ‫نفسي له هو "الفقرة 7"..
‫و الذي هو قانون شروط العمل المتساوية.
‫يحظر التمييز الوظيفي على أساس ‫العرق والدين والأصل العرقي والجنس.
‫هوليود هي اسوأ منتهكي ‫"الفقرة 7" أكثر من اي..
‫ صناعة اخرى في الولايات المتحدة ‫حتى أسوأ من مناجم إستخراج الفحم.
‫لكن لم يكن الأمر هكذا دائمًا. ‫في الحقيقة، أول فيلم روائي..
‫اول استخدام للافلام لسرد ‫قصة بدلاً من توثيق حدث..
‫عرض المرأة كفاعل و كبطل..
‫وقد ابتكرته المنتجة والكاتبة والمخرجة
‫(أليس غي بلاشيه) عام 1896.
‫في بدايات هوليوود ‫خلال عصر الفيلم الصامت
‫عملت العديد من ‫النساء في الصناعة الجديدة
‫صناعة كان لها سلطة ‫كبيره على العمل الإبداعي.
‫كان هذا وقتًا مميزاً للنساء المخرجات.
‫"The Red Kimono" لـ (دوروثي دافنبورت)
‫يعبر عن التجربة الذاتية ‫الداخلية للشخصية الرئيسية
‫التي قد اجبرت ‫على ممارسة الدعارة.
‫عندما حل الفيلم الصوتي محل الفيلم الصامت..
‫انخرطت (وول ستريت) في الامر لان ‫الانتقال إلى الافلام الصوتيه يتطلب موارد مالية.
‫لذلك بدأت ثقافة (وول ستريت) ‫الذكورية في تشكيل هوليود.
‫إن أكثر ما نحتاجه ‫اليوم هو تدفق رأس المال
‫مما يعزز الصناعة.
‫تم اخراج النساء من ‫المناصب المهمة في هذه الصناعة..
‫من المناصب الفنية و الإبداعية ‫و ذات السلطة ، و لــ 40 عامًا..
‫لم يكن هناك سوى اثنتين ‫من المخرجات الاناث في هوليود.
‫(دوروثي أرزنر) و (إيدا لوبينو).
‫ماذا ستفعلين الآن، تبكين؟
‫هيا حدقوا، أنا لا أشعر بالخجل.
‫هيا اضحكوا واحصلوا على ‫قيمة ما دفعتوه من المال لن يؤذيكم أحد..
‫اعلم انكم تريدونني أن اخلع ملابسي ‫حتى تحصلوا على شيء مقابل الـ 50 سنتًا.
‫50 سنتًا للتحديق في فتاة ‫بطريقة لن تسمح لكم بها زوجاتكم حتى.
‫حتى تتمكنوا من العودة ‫إلى المنزل عند انتهاء العرض
‫و تتفاخرون أمام نسائكم و حبيباتكم..
‫و تتظاهرون بأنكم الجنس الأقوى للحظة؟
‫أنا متأكدة من أنهم يرون من ‫خلالكم تمامًا كما نفعل نحن.
‫عرّفت النساء أنفسهن ‫في اعمال (دوروثي أرزنر) بشكل جميل.
‫للاسف، فقد كانت استثناء نادر
‫واستمر منظور ذكوري في ‫السيطرة على السينما لعقود.
‫اعتقد ان تاريخ هوليود في أغلب الأحيان..
‫قد جعل كلمة "مُخرج" ‫مرادفة لمفردة "المُخرج الذكر"
‫لقد كان الأمر كذلك لسنوات عديدة ‫وما زال على هذا النحو حتى اليوم.
‫لم أفكر قط انني: "سأذهب إلى ‫الجامعة وأصبح مخرجة سينمائية"
‫لم يكن الأمر كذلك في ذلك الوقت.
‫ربما يمكنني أن أصبح ‫محررة أو مشرفة على النصوص
‫أو أي وظيفة أخرى يمكن ‫أن تمارسها الفتاة في الفيلم.
‫لم يخطر ببالي أبدًا عندما كنت في الجامعة
‫الى ان حصلت على درجة ‫الماجستير ان اصبح مخرجه أفلام.
‫لا ، لقد أردت في الواقع أن أتحدث ‫إليكم عن مشروع (داون) "ريل لايف".
‫قد يكون هذا بالضبط ما يبحث عنه (سايروس)
‫وفكرت في وجود مخرج ‫رائع، ربما (بيني مارشال)؟
‫ماذا؟ اصمت، استمع و تعلم! ‫تجنب النساء المخرجات، فهن يبيضن.
‫عندما بدأت بالتحضير لفيلم ‫"Daughters of the Dust"
‫كنت مدركًة لذلك جيدًا. ‫حصلت على درجة علمية من AFI و UCLA
‫و كنت واعية تماماً... ‫لمفهوم "المنظور" و "تموضع الكاميرا".
‫لذلك ، موضعت كاميرتي ‫عمدًا ضمن نطاق ثقافة المرأة.
‫أردت التقاط شيء لم ‫يسبق رؤيته من قبل.
‫ذات مرة، رأيت صندوق ساتان وردي
‫للمجوهرات، للنساء الثريات في نافذة متجر.
‫لم يمكنني دفع ثمن ذلك الصندوق ‫ولم أطلب من أحد أن يشتريه لي أيضًا.
‫لكن في داخل عقلي.. ‫وضعت كل تلك الذكريات السيئة..
‫في ذلك الصندوق و اغلقت عليها.
‫لم أدع شيئاً في ذلك الصندوق...
‫او اي شخص خارجه، ان يخبرني ‫من اكون و كيف يجب ان اشعر تجاه نفسي
‫في عام 1991 عندما فزنا ‫في مهرجان "صاندانس" السينمائي
‫انا فزت عن فيلم "Daughters of the Dust" ‫وأنتِ عن فيلم "Queen of Diamonds"
‫تم دفعنا إلى الخلفية.
‫كان الأمر مثل : ‫"عمل جيد يا فتيات، أراكن لاحقًا."
‫وجميع المخرجين ‫الآخرين الموجودين هناك من الرجال
‫استمروا بالقيام بالعديد العديد من الأفلام بعد ذلك.
‫اكاد ان اجزم لو أن 50٪ من الأفلام التي ‫صنعت في مطلع القرن كانت من قبل النساء.
‫و نتيجة لذلك لكان كل هذه الأفكار حول ‫الصورة ونوع الجنس قد تغيرت تمامًا بسبب ذلك.
‫إنه لمن الاستثنائي إعادة التفكير ‫في الأمر و إدراك مدى ضآلة التقدم المحقق.
‫عندما ذهبت إلى مهرجان "صاندانس" ‫السينمائي مع أول فيلم لي
‫لم أتمكن من ايجاد أي وكيل أو موزع.
‫كان هناك وكلاء ذكور ‫كتبوا لي و أرادوا مشاهدة الفيلم
‫لكنهم قالوا بعد ذلك ، "هذا ليس ‫لي" ، أو "ليس هذا ما أبحث عنه".
‫ثم نظرت إلى قوائم مرشحيهم ‫المقبولين وكان هذا عام 2013.
‫نظرت إلى قوائمهم وكانوا جميعًا رجالًا.
‫فقلت: "حسنًا، أنا أعرف ما الذي تبحثون عنه."
‫أي نوع من اللغة المبطّنة تلك؟
‫لا يزال هناك 3 نساء فقط ‫يتنافسن من أصل 21 فيلما.
‫ذلك لان مدير المهرجان قد قال: ‫"نحن نبحث فقط عن أفضل الأفلام".
‫"لا علاقة للامر بنوع الجنس، ‫نحن نبحث فقط عن أفضل الأفلام."
‫مع كامل الاحترام هذا ‫التعليق لا يعكس الفهم الكامل..
‫لمفهوم التنوع أو فكرة ‫كيفية صنع فيلم جيد..
‫من خلال التعرف على ما هو معروض.
‫"أحب هذا الفيلم و يمكنني ان ‫اجد نفسي فيه، لانه يخاطبني" أليس كذلك؟
‫هذه هي الطريقة التي نحدد بها الفيلم الجيد.
‫احرقهم (إلدريدج) احرقهم!
‫-ضع الهاتف جانبا! ‫-احرقهم!
‫-ابتعد عن الطريق! ‫-إرمِ الهاتف!
‫انه ليس على مرأى بصري!
‫فيلم "The Hurt Locker" لــ (كاثرين بيجلو)..
‫و الذي يعد الفيلم الأول الذي ‫فازت فيه امرأة بجائزة أفضل مخرج
‫كان فيلمًا عن الرجال من بطولة الرجال..
‫عن مشاهدة رجال يفجرون ‫الأشياء بالحركة البطيئة.
‫ومن المثير للاهتمام أيضًا أن كل ‫رئيس قسم في هذا الفيلم كان رجلاً.
‫نوع الجنس عامل مهم ‫عند النظر إلى مواقع التصوير.
‫الأمور لم تتغير كثيرا ‫فالغالبية العظمى ما زالت من الرجال البيض.
‫حتى في اعمالي التي مولتها بنفسي
‫قمت بتوظيف رجل أبيض ‫و هو لا يوظف سوى الرجال البيض.
‫وأنا كنت: "هل كان علي ان ‫اتواصل معك لجعل التوظيف اكثر شمولية؟"
‫لا شك في هذا لأن 95٪ ‫من المصورين السينمائيين هم من الرجال..
‫فقد تم بالتأكيد تطبيع ‫"النظرة الذكورة" في مجتمعنا.
‫حتى عندما تكون المرأة بطلة فيلم..
‫غالبًا ما يتم تشييئها واستغلالها.
‫إليكم المشهد الافتتاحي حيث نتعرف ‫على (كاري) التي كانت بطلة هذا الفيلم.
‫نتعرف عليها كشخص ‫و بأنها سيئة في الرياضة.
‫يتم التنمر عليها قليلا.
‫أنت عديمة الفائدة!
‫ثم فجأة ننتقل إلى ‫غرفة تبديل ملابس الفتيات.
‫حركة بطيئة.
‫اضائة ضبابية.
‫نساء عاريات.
‫في الوقت نفسه نرى أسماء جميع ‫العاملين المساهمين في الفيلم مطعّمة في المشهد.
‫عليك ان تتسائل، اعني آخر مرة كانت ‫فيها في غرفة تبديل الملابس لم اكن اتبختر هكذا
‫ما نراه يحدث هو استغلال جنسي بحت.
‫يحتاج الامر الى تطوير ما يسميه ‫(بيل هوكس) بــ"النظرة العكسية"..
‫حتى تتمكن من ان لا تأخذ القيمة ‫السطحية بل تحقق و تتعمق أكثر قليلاً..
‫و تسأل ماذا يخاطب هذا المشهد فيّ.
‫والآن لدينا الفتاة التي ‫تعرضت للتنمر وهي موضوع القصة
‫في مشهد غير منطقي تمامًا.
‫قالت لي أحدى الطالبات: ‫"عندما أستحم ، أتخيل كيف أبدو".
‫"عندما أكون وحدي في الحمام."
‫لا يمكن للمرء حتى أن يختبر ‫جسده دون رؤيته من هذا المنظور الغريب.
‫العديد من الافلام التي ذُكِرت ‫أردت مشاهدتها و أن أستمتع بها
‫كما كان من المفترض أن تكون.. ‫سواء كانت مضحكة أو مغرية أو مثيرة.
‫كان رد فعلي الأولي ‫هو مجرد تقبلها كما هي
‫لان ذلك كان أسهل.
‫و كان علي أن أختار ‫بوعي رفع الحجاب عن بصيرتي
‫أثار الامر الغضب في ‫داخلي و جعلني أفكر كيف أمي..
‫علمتني أن أنظر إلى جسدي ‫وكيف نظرت هي إلى جسدها.
‫وأفكر في الطريقة التي لُقّنت بها ‫كيف أن أنظر إلى جسدي طوال الوقت.
‫لقد قمنا بتأمين المحيط ‫و لكن يجب ان لا نبقى طويلاً.
‫عندما أشاهد أفلام "The Avengers" ‫وأرى (سكارليت جوهانسون)
‫تلعب "الأرملة السوداء" ‫حيث تلعب دورًا نشطًا للغاية
‫ما زلت اشعر بانه على الرغم من أن ‫النساء يحضين بقوة أكبر في ثقافة عصرنا الحالي
‫أنهن ما زالن خاضعات ‫لهذه النظرة الاستغلالية الجنسية.
‫قد نرى المرأه على أنها الرئيسه لكننا ‫ما زلنا نرى تفاصيل ثدييها او مؤخرتها أو ايا يكن
‫لذلك فهو يؤثر على الدماغ ‫لا شعوريًا على المستوى الباطني.
‫أعتقد أن له تأثيرًا و نحن جميعًا عرضة له.
‫"لا يمكن للشيوعيين ‫اغتصاب السلطة اكثر من هذا."
‫"و إن لم يحدث التغيير بسرعة، فسيكون ‫احتجاج اليوم هو الهدوء الذي يسبق العاصفة"
‫لقد مررت بيوم عصيب ‫و يبدو إنه قد ازداد سوءًا للتو.
‫حتى في "Wonder Woman" لــ (باتي جينكينز)
‫تبدو الممثلة وكأنها ‫تمشي على منصة عارضات الازياء.
‫إنه لمن السخف عندما يكون لديك هؤلاء ‫النساء المدهشات و القويات بشكل لا يصدق..
‫و مع ذلك يتم تصويرهن ‫و تنميطهن في أزياء ليبدين..
‫اشبه بــ (باربي) ما بعد الحداثة.
‫إذا كان هذا كل ما نراه...
‫إنه غير مرئي انه ‫مثل الهواء لا تلاحظه.
‫لذلك من المرجح أن تقوم المرأة ‫بإعادة إنتاج نفس الانماط مثل الرجل.
‫لاحظوا (بيل موراي).. ‫نرى وجهه ونستقبل عواطفه..
‫وهو في اضائة ثلاثية الأبعاد.
‫إنه يختبر تجربة. ‫تجربة إنسانية خاصة به.
‫بينما يتم تقديم الشخصية الأنثوية ‫الرئيسية في الملابس الداخلية الشفافة
‫بإضائة ضبابية و كجسم مجزأ.
‫ويتساءل المرء إذا ما كان من ‫المفترض أن يمثل هذا وجهها.
‫يعد فيلم "Bombshell" مثير ‫للاهتمام لأن محتوى الفيلم يبدو نسوياً.
‫يتعلق الأمر بالنساء اللاتي ‫يتعرضن للتحرش الجنسي في العمل.
‫ثم رفعن دعوى قضائية ضد (روجر آيلز) و فزن.
‫هناك مشهد واحد فقط نرى فيه...
‫الاعتداء الجنسي يحدث أمام الكاميرا.
‫دعيني ارى ساقيك.
‫دعونا نرى كيف يتم تنظيم المشهد.
‫إنها وسيلة بصرية يا (كايلا).
‫هيا.
‫أعلى.
‫هيا، أعلى.
‫هذا يكفي يا (كايلا).
‫لا احتاج ان أقول أن هذه ‫اللقطة ليست من منظور (كايلا).
‫صحيح؟
‫كيف يمكنك تصوير ذلك المشهد ‫الذي تشعر فيه بما تشعر به (مارغو )..
‫دون أن تستغلها أو تقوم بتشييئها ؟
‫هل كان من الأفضل لو أنه تم ‫التلميح للامر فقط و أبقينا التركيز على وجهها؟
‫اعني كان من الممكن أن يكون ‫خيارًا آخر أو ربما نعرض نظرتها للرجل
‫ورؤيتها تنظر إليه أكثر، كما تعلم.
‫كان من الممكن أن يتم ذلك بطرق اخرى.
‫كما قال (أودري لورد) : ‫"أدوات السيد لن تهدم منزله."
‫يمكننا تطبيق الاقتباس على ‫"النظرة الذكورية" في طريقة تصوير الافلام.
‫عندما تستخدم هذه الأدوات لتدعيم ‫وإعادة استخدام وإعادة إشعال...
‫التشييء للنساء عندها لدينا مشكلة.
‫إليكم فيلم آخر في ‫هذه الحالة من إخراج امرأة
‫كانت قد وصفت بأنها نسوية.
‫إنه يصور تشييء ‫الفتيات الصغيرات.
‫في حين ان الموضوع كما في فلم "Cuties"..
‫يمكن ان يكون عن تشييء ‫النساء والفتيات كما في حالة فيلم "Cuties"..
‫يمكنك خلق طريقة لتكوين اللقطة تكون محاكية لطريقة ‫نظر الذكر و تعيد نشر (النظرة الذكورية) بقصد او بدونه
‫على الرغم من كون المخرج امرأة.
‫من المهم أن نتذكر أن (النظرة الذكورية) ‫للفتيات الصغيرات
‫ليست بظاهرة جديدة.
‫تم ترشيح "Pretty Baby" لجائزة السعفة ‫الذهبية في مهرجان (كان) السينمائي.
‫(ليون) أعتقد أنني أقع في حبك.
‫إنها المرة الأولى بالنسبة لي، اتعلم؟
‫كيف تعرفين أنه الحب إذا لم ‫تكوني في حالة حب من قبل؟
‫لأنني أشعر به.
‫أين؟
‫في معدتي.
‫عكس اتجاه الرغبه لدى الشابات إنه... ‫إنه منتشر و متغلغل و خاطئ وضار جداً.
‫* (The Reversal of Desire) (عكس اتجاه الرغبه) * ‫يقصد به عكس الرغبة الطبيعية في تجنب الألم إلى الرغبة به.
‫ترى ذلك طوال الوقت في المحاكم ‫حيث يكون الحكم لصالح الجاني
‫لانهم يقولون: "تم بالتراضي".
‫لا أعتقد أن طفلًا يبلغ من العمر 13 ‫عامًا يعرف حتى ما الذي "يتراضى" عليه.
‫من الصعب التفكير في أمثلة ‫يتم فيها تصوير الاولاد بهذه الطريقة.
‫في الواقع ، يتم تقديم الأولاد ‫إلى (النظرة الذكورية) في وقت مبكر جدًا.
‫(هوتشي ماما).
‫-ماذا تعني؟ ‫- لا أعلم، و لكنها تبدو صائبه لي
‫رائع.
‫هنا لدينا تقنية تصوير كلاسيكية ‫وشائعة جدًا لجسد الأنثى.
‫بالطبع ، هناك العديد من نجوم السينما ‫الذكور المثيرين، وكيف يتم تصويرهم؟
‫دائمًا تقريبًا بجسد كامل ‫مع نوع من الحركة.
‫في فيلم "Crazy Rich Asians" هناك ‫مشهد حيث الشخصية الأنثوية
‫تنظر برغبة إلى حبيبها.
‫كما ترون، جسده مصور بالكامل ‫وهو الشخص النشط.
‫هنا في فيلم "Roma" لـ(كوارون) ‫لدينا مثال غير اعتيادي
‫لتصوير عري كامل لممثل ذكر من الامام.
‫ولكن مرة أخرى انه تصوير لكامل الجسد ‫وهو يمارس حركات ذات طابع عسكري.
‫هنا مثال آخر عن التشييء الجنسي "للنظرة".
‫الرجال يؤدون في ناد نسائي.
‫ومع ذلك ، فإن أجسادهم ليست ‫مجزأة في مشاهد ممتدة.
‫هناك نوع من المحرمات حول الجسد ‫الذكري عندما يتم تشييئه.
‫لذلك يجب حمايته بقوة النشاط و الحركة.
‫في المقابل، تأخذ البطلة ‫الانثى دور انها المشهد.
‫وغالبًا ما يحرك البطل ‫الذكر احداث القصة إلى الأمام
‫من خلال التحكم في ‫الناس والمرأة وجعلها خاضعه..
‫لإرادته وتصميمه.
‫كيف هذا؟
‫ممتاز.
‫غالبًا ما أفكر في "The Sleeping Beauty" ‫الحكاية الخيالية التي قرأناها كأطفال.
‫الأمير يركض ويقطع ‫كل شجيرات الأشواك
‫ويصل إلى الجميلة النائمة.
‫إذا نظرنا إلى فيلم ‫ "Sixteen candles" اليوم...
‫"يا اللهي ، لقد كان مخدر اغتصاب. ‫لقد حاولوا جعل الناس يسكرون"...
‫الأشياء التي تمت برمجتنا ‫لقبولها واحتضانها و محاكاتها.
‫أنت لم تضاجعها أولا ، أليس كذلك؟
‫في الواقع مفهوم "الشيء الساكن" ‫تم ربطه بعمق بالانوثة.
‫وينظر إلى سكون ذلك "الشيء" ‫الأنثوي على أنه صفه جنسية للغاية
‫إلى درجه انه، على سبيل المثال ‫في هذا المشهد من فيلم "After Hours"..
‫الشيء الساكن المثير، ‫ساكن للغاية لدرجة أنها ميتة.
‫أرقد ميتة في السرير والكاميرا ‫تتبع جسدي أفقيًا ببطء.
‫أنظر إلى ذلك الان وأفكر ‫ " ماذا كنت أفعل؟"
‫كان جزء من عملك ‫كان جزءًا من رواية القصة.
‫تستمر قصص النساء ‫الجميلات فاقدات الوعي في صناعة نوع من السحر.
‫لم أكن أدرك عندما كنت شابًا ‫أنه كان يتم تعويدي على تشييء النساء.
‫ما اكتشفته من ‫مشاهدة هذا الحوار كان..
‫أنه إذا كانت هذه المرأة هي ‫الشيء ونحن ننظر إليها..
‫من هذا المنظور، سنرى الكثير ‫من النساء من نفس ذلك المنظور
‫مما يجعلنا نعتقد أنه يمكننا الحصول ‫على أي واحده منهن، أليس كذلك؟
‫وعندما لا يكون للمرأة حوار في ‫الفيلم كما الحال في فيلم "Raging Bull"
‫لا نسمعها تتحدث ‫لذلك لا نعرف ما تشعر به.
‫نحن لا نعرف من هي ‫كشخص، تمامًا كما قلت.
‫وبالتالي يمكنني تشييء ‫هؤلاء النساء وفعل ما أريد بهن
‫لأنه حتى في الصورة ‫التي شاهدتها، لم أفكر مطلقًا..
‫بماهية مشاعرها تجاه أفعالي.
‫(هاري دين ستانتون) في اضائة ثلاثية الابعاد.
‫عينيه مُغمَضه.
‫نسمع صوت (ناتاشا كينسكي) ‫لكن لا نستطيع رؤيتها..
‫لاننا نرى الامور من منظوره فقط.
‫عندما ينظر لأعلى، نرى ‫الشابة في صورة ثنائية الأبعاد.
‫إن كان هناك ما تود التحدث بشأنه ‫فكلي آذان صاغية، حسنًا؟
‫فأنا أُجيد الاستماع.
‫ستتغير الطريقة التي ‫نشاهد بها الأفلام دائمًا
‫ودائمًا ما تأتي لحظة ثقافية تسمح لنا..
‫بأن نتأمل تأثير الافلام بطرق مختلفة.
‫هناك نوع من الحنين للماضي يكون خطراً.
‫عند تربط الفيلم بلحظة من الحنين للماضي
‫فأنت تقول أن كل ما في الفيلم مثالي ‫اعتقد عندها نواجه مشكلة.
‫اخلعي ملابسك.
‫(موكي)لقد أخبرتك أن الجو شديد ‫الحرارة لممارسة الجنس بحق الجحيم
‫شديد الحرارة بحق الجحيم؟
‫-لماذا تشتمين طول الوقت؟ ‫- أنا لا اشتم كثيراً بحق الجحيم.
‫هذا ما تقوله؟
‫ما الذي تتحدث عنه يا (موكي)؟
‫- كل كلامك شتائم. ‫-ليس صحيحاً!
‫على أي حال، لن يكون هناك أي ‫جنس الليلة، حسنًا؟ انتهى الناقش.
‫- إذن لن يكون هناك جنس؟ ‫-كلا.
‫(موكي)، بحقك. ‫أنا جادة، انا لا اعبث.
‫أنا لا اعبث.
‫(سبايك لي) هو مخرج الفيلم ‫والممثل و الفاعل الرئيسي.
‫لذلك فهو يتحكم في ‫القصة على عدة مستويات.
‫اثبتي لا تتحركي ‫سأعود في الحال، حسنًا؟
‫فقط ابقِ مكانك.
‫"ابقِ مكامك ، اثبتي ، لا تتحركي."
‫سأعود في الحال.
‫لماذا تريدني أن أبقى واقفة على السرير؟ ‫إلى أين أنت ذاهب؟
‫حمداً لله على الرقبة.
‫حمداً لله على الركبتين.
‫حمداً لله على المرفق.
‫حمداً لله على الفخذين.
‫حمداً لله على الحلمة اليمنى.
‫حمداً لله على الحلمة اليسرى.
‫شعور جميل.
‫اذا يعجبك؟
‫في هذا المقطع ، ‫لدينا أولاً صوت ذكوري..
‫يصف جسد الأنثى وهي صامتة.
‫لكن هناك شيء آخر ‫مثير للاهتمام حول المقطع.
‫في بداية المشهد، يحاول ‫(سبايك لي) إقناع المرأة..
‫لممارسة الجنس معه ‫وهي تقول بوضوح لا.
‫لكن في نهاية ‫المشهد قررت الموافقة
‫وتبدو في نهاية المشهد ‫أنها سعيدة تماماً بقرارها.
‫هذا النوع من المشاهد حيث ‫تقول المرأة لا ولكن الرجل يصر..
‫وهي سعيدة في النهاية، يمكننا ‫إلقاء محاضرة لمدة 10 ساعات..
‫نعرض فيها ‫مجموعة من الأمثلة المختلفة.
‫تظهر الكثير من الأمثلة التي تم فيها ‫التطبيع بل و حتى الاشاده بمثل هذا السلوك
‫هذا أيضًا هو أحد أسباب انتشار وباء ‫الاستغلال الجنسي و الاعتداء الجنسي.
‫يخبرك التغيير المفاجئ للموسيقى بالضبط ‫بما يجب أن نشعر به عندما ترى المشهد.
‫الموسيقى عنصر مهم للغاية في جميع الأفلام لكن ‫ ٪5 فقط من ملحني موسيقى الافلام هم من النساء.
‫قبّليني.
‫هل سمعت ما قلت؟
‫فك قيدي أيها ‫الشقي الملعون وسأريك.
‫الإنجليزية من فضلك.
‫حقق فيلم "365 Days" نجاحًا كبيرًا ‫على نيتفلكس في عام 2020
‫وهم الآن يصنعون الجزء الثاني.
‫اعذريني يا آنسة.
‫اصمتي! اصمتي! اصمتي!
‫-انت تأُذيني. ‫-اصمتي، وإلا سأؤذيكِ حقًا.
‫تذكر أنك وعدت بانك ستعود.
‫أعدك.
‫أنا فقط اريد منك ان تعرف…
‫...أعتقد ...
‫... أنك ألطف رجل في العالم.
‫و اكثرهم وسامة.
‫ساهمت هذه الأنواع من المشاهد ‫في قيام الطلاب في اتحاد طلاب جامعة (ييل)..
‫بالصراخ هكذا أمام سكن الطالبات:
‫لا تعني نعم! نعم تعني الجنس الشرجي!
‫-لا تعني نعم! ‫-أعلى!
‫"الإدراك ليس نزويًا، إنما هو قَدَرّي" ‫-(رالف والدو إمرسون)
‫المشكلة مع الصور ‫الإعلامية حول الاعتداء الجنسي..
‫و حول ثقافة الاغتصاب ‫وكيف يتم تصوير النساء..
‫هو أنه يطبع هذه ‫الانوع من السلوكيات ،
‫لذا ما يستوعبه الناس هو هذه الصور ‫و يعتبرون هذا السلوكيات على انها أمرًا طبيعيًا.
‫وهو ما يترجم بعد ذلك إلى كيفية ‫تعاملهم مع الناس في الحياة الواقعية.
‫لقد أظهرت الأبحاث ‫المكثفة على مدى عقود
‫أنه بعد رؤية وسائل الاعلام ‫ذات التشييء الجنسي
‫ثم هناك فرصة أكبر لانخراط الرجال ‫في التحرش الجنسي والاعتداء الجنسي.
‫إذا كان لديك منظومة تمثيل ‫تُخضِع دائمًا نوع معين من الاشخاص..
‫فتقوم بتأطيرهم و تصويرهم كأشياء ‫و جعلهم دائماً هدفاً (للنظرة الذكورية)
‫بدلاً من ان يكونوا أشخاص عاقلين مستقلين بذواتهم ‫هناك فرصة أكبر للحصول على ثقافة معرضه لاساطير الاغتصاب
‫بطل الرواية الذكر هو ‫الفاعل وليس المفعول.
‫هو البطل الذي نقدسه.
‫إنه شيء يصعب للغاية ‫هزّه عندما تواجه امرأة
‫تقول حقيقتها و قصتها.
‫80٪ من محتوى الوسائط ‫الترفيهية الموزعة حول العالم..
‫أنتج في هوليوود.
‫تأتي هذه الصور من صناعة ‫مبنية على عدم توازن القوى
‫مما يؤدي إلى التحرش والانتهاكات ‫الجنسية في أماكن العمل.
‫و يستمر الامر هكذا.
‫صوت عارضة أزياء :"أراد أحد الأشخاص الذين ينتمون ‫إلى شركة أفلام تناول العشاء معي."
‫قال: "يمكنك أن تأخذي ‫أدوارها وتكوني النجمة التالية."
‫وفكرت: "إنه على ‫حق، يمكن أن يكون أنا."
‫وأنا أحبها ، إنها رائعة.
‫لكنه قال بعد ذلك: "إذن عليك أن تفعلي هذا."
‫أردت فقط العودة إلى ‫المنزل و تمنيت لو أنني لم أتحدث معه
‫لأنني أدركت أن الأمر ‫لن ينتهي بشكل جيد.
‫استمر بالتمادي بالحديث ‫و ازداد غضباً في اثناء ذلك
‫عندما رفضت عرضه بأدب..
‫قال "أريدك أن تستحمي معي."
‫"هل يمكنك المجيء معي والقيام بذلك الآن؟" ‫كان الأمر سخيفًا.
‫بدأت في الخروج من ‫السيارة و اذا به يمد ذراعه امامي
‫وأمسك النافذة بيده ‫وثبتني بمرفق ذراعه وقال:
‫"اسمعي! يمكنني مساعدتك ‫أو تدمير حياتك!"
‫94٪ من النساء في هوليوود ‫تعرضن للتحرش أو الاعتداء الجنسي.
‫من خلال حركة (MeToo)، نعلم أن ‫94٪ من جميع النساء في هوليوود
‫سواء كُن ممثلات أو من طاقم ‫التصوير تعرضن للتحرش او الاعتداء الجنسي.
‫لان الناس يعتقدون أن صناعة الترفيه ‫ساحرة، فهم ينسون بان هؤلاء هم موظفين.
‫ان هؤلاء أناس حقيقيون تراهم ‫على شاشة السينما.
‫نمط التفكير أو الافتراض بأن ‫جسد الممثل هو شيء مباح
‫سواء في الدور أو خارجه
‫كان جزءًا من نهج الصناعة السينمائية.
‫إذا قال أحد الممثلين "لا" باي طريقة كانت
‫فانهم يتم إعتبارهم مثيري شغب وكانت وظائفهم ‫في خطر، حيث كان من الممكن استبدالهم.
‫(لارا) هل انت هناك؟
‫أنا جالسة هنا على أمل أن أسمع منك.
‫لا يهمني إذا كانت الساعة الثالثة صباحًا.
‫ما الذي يمكن أن يكون مهمًا ‫لدرجة أن تفعلي هذا بنفسك؟
‫فكري مليًا في الأمر واتصلي بي ‫الليلة لانني أعتقد أن بامكننا حل الامر.
‫إذا تمكنا من ارجاعك للعمل في ‫الوقت المناسب كي لا تدمري حياتك.
‫كانت هذه هي الرسالة ‫التي تلقيتها عندما عدت للمنزل عام 1989
‫بعد رفضي القيام بمشهد ‫جنسي لم يكن في النص..
‫وهذا قد انهى مسيرتي ‫التمثيلية، تمامًا كما قالت.
‫سيكون هناك دائمًا اختلاف في ‫القوه بين طاقم التصوير من دون وعي.
‫سواء ادركوا ذلك أم لا ‫وهذا شيء جربته بنفسي.
‫كنت في بعض ‫المواقف احاول الارتجال
‫فجأة يأتي المخرج ويقول "حسنًا، ‫اجثي على ركبتيك و امتصي قضيب هذا الرجل."
‫لم يكن الامر ضمن الاتفاق ‫لأنهم لم يتحدثوا إلى ممثليني
‫أو لي، لذلك أنا مصدومة و خائفة.
‫تشعر بالضغط والفريق ‫يراقبك، ماذا يجب ان تقول؟
‫تبكي و تقول "أرجوك ‫لا تجعلني أفعل ذلك؟"
‫لا تقتصر المشكلة على هوليوود.
‫(ليا سيدو)، نجمة فيلم ‫"Blue Is the Warmest Colour"
‫قالت إن القدر غير المعقول من الوقت ‫الذي قضته عارية وقت تسجيل المشاهد الجنسية
‫كان مهينًا وجعلها ‫تشعر وكأنها عاهرة.
‫حصل الفيلم على ‫السعفة الذهبية في مهرجان (كان).
‫ولعل هذا هو سبب ظهور المخرج ‫(كشيش) في سلسلة افلام "Mektoub, My love"
‫و التي عرضت لأول مرة في مهرجان ‫البندقية السينمائي الدولي المرموق ،
‫شعر المخرج (كشيش) بأن لديه السلطة لاستخدام ‫المزيد من الأساليب القسرية في مكان التصوير.
‫تم الإبلاغ عن استخدام ‫كميات كبيرة من الكحول
‫لتحقيق مشاهد جنسية لا مثيل لها.
‫ثم يقول المخرج ‫"أردت رد فعل حقيقي".
‫حسنًا ، إن ذلك ليس عالم ‫الخيال أو عالم الدراما.
‫إنما هو عالم تختار ‫فيه استغلال شخص ما
‫بحجة الفن أو باسم الفن.
‫كيف يتم تطبيع ثقافة الاغتصاب؟
‫تجاهلني، استمري بخلع ملابسك.
‫هناك ثلاثة عوامل أساسية نراها على ‫الشاشة الكبيرة وفي الحياة الواقعية.
‫الأول هو تشييء جسد النساء.
‫والثاني هو إضفاء بريق على الاعتداء ‫الجنسي، خاصة على الشاشة الكبيرة.
‫والثالث هو عدم مراعاة ‫حقوق المرأة وسلامتها.
‫حتى لو لم توضع يد على أي شخص،
‫كل هذه عوامل تخلق بيئة..
‫تسمح لمجموعة ما بالاستيلاء ‫على السلطة والاحتفاظ بها على حساب أخرى.
‫-هل يمكنك السباحة؟ ‫-نعم.
‫هل يمكنك أن تبكي في غضون عشر ثوان؟ ‫-نعم.
‫هل توافقين على الجنس الثلاثي؟
‫أفكر في اجتماعي مع ‫(هارفي وينشتاين) في فندق (بيفرلي هيلز).
‫مرحبا، ادخلي.
‫كان يرتدي رداء حمام ‫أبيض ويريدني...
‫كان قضيبه يتدلا من رداء الحمام ‫و ارادني ان ادلك جسده ، لكني كنت...
‫"لا ، ولكن يمكنني تدبير مدلكة." ‫قلبي ينبض بسرعة وكنت افكر..
‫"كيف أخرج من هنا؟" ثم ‫قال إنني أرتكب خطأً فادحًا.
‫لكنني قلت: ‫"لن أكون تلك الفتاة أبدًا."
‫سلطت حركة "MeToo" الضوء على ‫ما مر به الكثير منا شخصياً.
‫في أفلامي الخيالية ، غالبًا ما ‫أحاول التعبير عنها بطريقة سينمائية
‫كيف تشعر حقًا ‫عندما يتم تشييئك جنسيًا.
‫كان فيلم "Magdalena Viraga" أول فيلم روائي ‫طويل أخرجته في جامعة (UCLA) للسينما و المسرح.
‫بطولة أختي (تينا مينكس) ‫التي تعاونت معها لفترة طويلة.
‫هذا واحد من خمسة ‫أفلام صنعناها معًا.
‫هنا تلعب دور ‫عاهرة تشعر بالعزلة.
‫المشاكل التي نتحدث عنها ليست فقط...
‫... الصور التي نراها في الأفلام.
‫لا يتعلق الأمر فقط ‫بمن يقف خلف الكاميرا.
‫المشكلة أيضًا بمن يقرر ما يراه الناس.
‫الرجال غالبا هم الذين ‫يقررون ما يتم توزيعه.
‫ما يخرج إلى العالم يتم ‫اختياره على اساس النظرة الذكورية.
‫مرحبا ايها الوسيم.
‫حتى في هذه الرؤية التخيله للمستقبل
‫لدينا نفس الامر، حيث ان الفاعل الذكر ‫يقوم بتشييء الانثى جنسياً مرة اخرى.
‫أنت تبدو وحيدًا.
‫يمكنني اصلاح ذلك.
‫هذه اللغة السينمائية المرئية ‫التي تحيط بنا في كل مكان
‫يمكن أن تشعر حقًا بأنها اللغة ‫الأساس لثقافة الاغتصاب.
‫في الحقيقة ان اسم البطلة في هذا الفيلم..
‫الذي لعبت الدور فيه (آنا دي أرماس) هو (جوي).
‫لكنه مكتوب بطريقة ‫مثيرة للاهتمام "J-O-I".
‫في ثقافة الافلام الإباحية.. ‫"J-O-I" تعني " الاستمناء اليدوي بالاوامر".
‫لذا تخيل ما تشعر به النساء ‫عندما يذهبن ويشاهدن هذا الفيلم..
‫و يسمعن عن جميع ترشيحات الأوسكار ‫التي سيحصل عليها أو حصل عليها.
‫إنها تلك الحلقة المروعة ‫الموجودة في هوليوود
‫لانها تأخذ السموم في ‫المجتمع و تعيد بثها مباشرة
‫مما يعززها ويعيد تنشيطها في المجتمع، ‫فتصبح هذه الحلقة من العنف.
‫كل شئ متصل.
‫كان احد المباديء الرئيسية للنسوية ‫هو أن جسد الأنثى كان ساحة للنضال.
‫لكنه تحول إلى الاستنتاج بأن صورة ‫الجسد الأنثوي كذلك تعد ساحة للنضال.
‫فالصورة لا تعكس هوية المرأة.
‫إنما هيه صورة حددها و خلقها الوعي الذكوري.
‫كل هذه التقنيات مدروسة بالتأكيد.
‫لا نعرف ما إذا كانت بوعي أو ‫من غير وعي، لكنها بالتاكيد مدروسة.
‫قرارات مدروسة، اتخذ شخص ما ‫قرارًا بشأن كيفية تصوير ذلك الشخص.
‫يجدر التفكير للحظة في إن ‫تقنيات الكاميرا المستخدمة للـ "تشييء"..
‫التي ناقشناها يمكن رؤيتها ‫أيضًا في سياقات كاشفة أخرى.
‫ على سبيل المثال في"The Silence of the Lambs" ‫ان شخصية (بافلو بيل)..
‫تقع في المنطقة الذكورية مع النظارات كقاتل
‫و (جودي فوستر) هي هدف نظرته.
‫ولكن عندما يؤنث نفسه ويجد ‫نفسه في وضع يسمى بـ "الانثوي" ،
‫يتم تصويره مثل امرأة.
‫عندما ترى المشهد لـ (بافلو بيل) ‫حيث تكاد ترى تشويهًا للذات..
‫للحفاظ على "النظرة الذكورية" ‫للرجل الابيض خلف الكاميرا...
‫لقد كان تحيزًا ‫جنسيًا و كرهًا للمرأة
‫ذلك الذي رأيناه في ‫تلك المساحة لتلك الشخصية.
‫ليس تجاه النساء فحسب، ولكن تجاه الاشخاص ‫المتحولين جنسياً و غيرهم ممن لا يناسبون مقاييسهم.
‫عند إعادة مشاهدة المشهد ‫فكرت في مدى الصدمة..
‫التي سببها هذا المشهد.
‫سأريكم الآن مقطعًا من ‫فيلم لا يعتبر من الفئة الممتازة ،
‫لكن بالأحرى فيلم من الفئة الرديئة جداً.
‫تم وصفه بواسطه (روجر إيبرت) ‫ على انه عبارة عن قمامة عنصرية وأنا أتفق معه.
‫لكني أود أن استعرض مشهد معين ‫اليوم، لأنه ذا صلة وثيقه بتحليلنا.
‫نرى صاحبة مزرعة بيضاء تطلب ‫من عبد أسود أن يأتي إلى غرفتها.
‫تبلغه أنه إذا لم يضاجعها..
‫ستبلغ عنه بتهمة الاغتصاب، والتي ‫ستكون نتيجتها عقوبة إعدام بالنسبة له.
‫لذا فمبدئيا هي تقوم بأغتصابه.
‫تقوم الكاميرا بالمسح عمودياً ‫لجزء مجزأ من الجسم.
‫لاحظوا من يرتدي الملابس ‫ومن تُخلع ملابسه.
‫المرأة هي المتحكم في ‫المشهد على عدة مستويات.
‫وأخيرًا لدينا مسح ‫افقي طولي مثير للجسم.
‫سبب تضميني لهذا المقطع، رغم ابتذاله..
‫هو لأنني أعتقد بأنه ‫الاستثناء الذي يثبت القاعدة.
‫عند الحديث عن هذه المشاهد ‫فإن الأمر لا يتعلق بالجنس.
‫بل يتعلق الأمر بالسلطة ‫و الشخص الذي يتم تصويره بهذا الشكل...
‫هو الشخص الذي ليست لديه سلطة.
‫يوضح مثال فيلم "Mandingo" أن ‫تكوين الصورة يستمر بشكل منهجي..
‫على ادامة تلك التوازنات للقوة الموجودة في مجتمعنا.
‫لذا في هذا الفيلم ‫ترى لقطات مسح لاجزاء من الجسد
‫الشيء الأساسي الذي نتحدث ‫عنه هنا هو القوة وتسليع الأجساد
‫و ما هيه العلاقة بين الأجساد من حيث القوة.
‫عندما يكون لديك، كما يقول (فوكو)، هذه ‫الشبكات الأيديولوجية و جميعها متصله ببعضها..
‫و جميعها تعزز مظهرًا وتجربة ‫معينين لست جزءًا منها ،
‫يتطلب الأمر الكثير من الشجاعة للقول..
‫"أنا لا أرى الأمر بهذه الطريقة، ‫وأعتزم خلق شيء مختلف."
‫يقابل المعتدي الجنسي في ‫فيلم المخرج (أميربور) منتقمًا غير متوقع.
‫يقال أنه إذا تم التخلص ‫من كل المعتدين جنسياً
‫عندها لن يكون هناك صناعة افلام
‫و سيتحتم عليهم البدء من جديد.. ‫لهذا يضحكون بشأن هذا
‫"ها ها ، سيتحتم علينا أن نبدأ من جديد."
‫و انا أقول: "بالتأكيد، لنبدأ من جديد اذاً."
‫عليك أن تبني منزلك الخاص
‫وتحتاج إلى أدواتك الخاصة لبنائه.
‫وأدواتك هي إبداعك وعملك..
‫و أخلاقيات عملك والقدرة ‫على انتاج شيء يفوق..
‫ما يصبو اليه غيرك.
‫غالبًا ما تصور المخرجات شخصياتهن..
‫كمواضيع كاملة و بذات رغباتهن الجارفة.
‫ايتها الطبيعة أنا عروسك.
‫خذيني.
‫في فيلم "The Watermelon Woman" لـ(دوني)، ‫تكون اللقطات المقربة قريبة للغاية
‫لدرجة أننا نشعر بالتجربة ‫و نُمنع بنفس الوقت من رؤيتها بالطريقة التقليدية.
‫بلا شك طوال تاريخ السينما ‫مشاهد الجنس تم تصويرها..
‫بنظرة ذكورية تشيّء أجساد النساء.
‫إن كان هذا ما نفعله ‫فهو يدل على ضعف في الخيال...
‫يتوجب علينا تعويضه.
‫في هذا المشهد ، يصور (جوس فان سانت) ‫أجساد الذكور والإناث بطرق متشابهة.
‫قد يكون (فان سانت) تأثر ‫بفيلم "Happiness" لـ (أغنيس فاردا).
‫في فيلمي "Phantom Love"
‫يحاول المشهد الجنسي التركيز ‫على التجربة العقلية الداخلية للمرأة.
‫أولئك الذين يحبون (تاركوفسكي) سيلاحظون تكريمي له.
‫أفكر في قصيدة لـ (غويندولين بروكس)
‫"ما زلت أملك شكلي ، هويتي".
‫وتتحدث عن كيف أن لكل جسد فنه الخاص
‫سواء كان في حالة كئيبه
‫أو في حالة من البهجة او ايا يكن ‫فهو لا يزال يحافظ ..
‫على الجودة البشرية المتأصلة.
‫في فيلم "The Juniper Tree"، تركز (نيتزتشكا كين) ‫على الحياة الداخلية للشخصيات.
‫غالبًا ما يشعر الناس ‫أنهم يريدون التحرر
‫من كل الأشياء التي تغمر ‫عقولنا بشكل لا شعوري.
‫تتجمع هذه المشاعر ‫دائمًا في مكان خفي...
‫فهذا ما يؤدي إلى ‫الغضب أو الحزن أو عدم الرضا.
‫أقارن كل هذه المشاعر بالطبخ.
‫هذه المشاعر هي مكونات الوجبة.
‫لذا يمكنك تقطيع وطهي ‫وفعل كل هذه الاشياء
‫لكن في النهاية تريد ‫أن تأكل وجبة لذيذة.
‫لذا فهو تحول ‫لكل هذه المواد الخام
‫حيث يوجد هناك الكثير من الطاقة الإبداعية.
‫أفلام عن غضب الإناث صنعتها نساء...
‫لأجيال عديدة.
‫إذن هناك تاريخ وإرث
‫لكن في ايامنا هذه هناك شيء ‫يبدو مختلفًا تمامًا في المناخ..
‫في المناخ الاجتماعي و السياسي ‫المرتبط بوسائل الإعلام التقليدية.
‫لذا فهي لحظة فريدة ‫لصناع الأفلام بالاخص النساء..
‫المهتمين بتناول هذه القضايا.
‫-ماذا تفعل؟ ‫-لا بأس، أنتِ في أيد أمينة.
‫-ماذا تفعل؟ ‫-رباه! جسدك.
‫ماذا تفعل؟
‫مهلاً
‫مهلاً! سألتك ماذا تفعل؟
‫عندما يتعلق الأمر بالمال والفرص
‫لا شيء يتغير، ما ‫لم تقم بإجراء تغيير.
‫تمكنت من نقل هذه المشكلة إلى اتحاد الحريات المدنية ‫التي أطلقت حملتها لدعم المخرجات عام 2014 ،
‫و لجنة تكافؤ فرص العمل
‫التي بدأت تحقيقاتها في عام 2015 ،
‫وهاجموا ستوديوهات السينما ‫لاانتهاكهم المادة 7 ،
‫و التي هيه قانون تكافؤ فرص العمل.
‫الان في عام 2021 ‫بدأنا نرى نتائج هذه الإجراءات.
‫في علامة تاريخية للتغيير ‫الحقيقي، فازت (كلوي تشاو)..
‫وهي إمرأة ليست بيضاء فازت بجائزة ‫(الأوسكار) لأفضل فيلم وأفضل مخرج.
‫- هل عثرتِ على شيء مثير للاهتمام؟ ‫- صخور!
‫يصور فيلمها امرأة في ‫الستينيات من عمرها.
‫كيف تبدو الرغبة إذا لم ‫تكن تتعلق بالذات و الشيء؟
‫أعتقد أننا في مرحلة الاكتشاف.
‫نكتشف جميعًا أشياء ‫جديدة بمفردنا في حياتنا.
‫بصفتي صانع أفلام لا منتمي للثنائية الجنسية ‫أسأل نفسي كيف يمكنني استخدام الكاميرا؟
‫هذه الأسئلة التي تطرحها. ‫كيف نستخدم الكاميرا؟
‫وإلى من أنظر؟ وهل يجب أن ‫أظهر كيف تشعر عندما تكون (منظوراً اليك)؟
‫وهل يجب أن أظهر كيف ‫يكون شعور (الناظر اليك)؟
‫ما هي الرحلة البطولية؟
‫يتناول فيلم "Portrait of a Lady on Fire" مسألة الذات الفاعله و الشيء المفعول به
‫في حالة امرأتين ترغبان ‫في بعضهما البعض بالتساوي.
‫سامحيني، كنت ساكره أن أكون في مكانك.
‫لكننا في نفس المكان
‫بالضبط في نفس المكان.
‫تعالي الى هنا.
‫تعالي.
‫اقتربي.
‫انظري.
‫إذا نظرت في وجهي...
‫من يكون من أنظر إليه؟
‫هنا نسأل أنفسنا ما ‫هو الذات و ماهو الشيء.
‫وكيف يمكن للشيء ‫أن يكتشف ذاتيته؟
‫امتلاك ذاتية ويصبح ‫ذاتاً مما يغير من توازن القوى.
‫عندما عملت مع (تينكا) ‫في أفلامي الخاصة...
‫... غالبًا ما اخترقت الجدار الرابع...
‫.. وواجهت الكاميرا...
‫مطالبتاً بمنظورها الذاتي
‫لكل من نفسها والعالم.
‫"أول إيماءة نسوية هي النظر. و أن تقول: ‫"حسنًا ، إنكم تنظرون إلي. لكنني بالمقابل أنظر لكم كذلك ". ‫- (آغنيس فاردا)
‫هل تريدين توصيلة؟
‫سواء كنت رجلاً (مستقيماً جنسياً) ‫أو امرأة أو أي شيء اخر.
‫كيف أختبر الرغبة حقاً؟
‫كيف أختبر يومي حقًا؟
‫كما تعلم لانه قد تم تلقيننا ما هو الوقت و ما هو ‫الجنس و ما هو الرجل و ما هي المراة
‫لقد تم تلقيننا هذه الأشياء، ‫و اذا تقبلناها ببساطه..
‫إذن فنحن عالقون في الوعي الجمعي ‫الذي يميل إلى أن يكون في مستوى منخفض.
‫ماذا يحدث إذا حاولت ‫الاستماع إلى الداخل؟
‫إذا حاولت الاستيعاب ‫بطريقة حساسة وهادئة للغاية
‫ما تختبره بالفعل ‫وما يمكن أن يكون..
‫التعبير الحقيقي عن ‫هذه التجربة مترجماً الى لقطة.
‫اللغة المرئية للسينما.
‫التمييز المهني.
‫الاستغلال / الإساءة الجنسية.
‫لطلبات الترجمة يرجى التواصل على الانستجرام PH.N.X@