كُتب انجيل يوحنا بعد مرور جيلين على صلب يسوع المسيح
وقد دُوِن فى وقت ٍ كانت الامبراطورية الرومانية .تبسط فيه سيطرتها على أورشليم
ومع أن الصلب كان أداة العقوبة المفضلة لدى الرومان .إلا أنها لم تكن كذلك بناموس اليهود
.وكان يسوع وكل تابعيه الأوائل من اليهود
ويعكس الانجيل زمن جدلٍ وعداءٍ فريدٍ بين الكنيسة الناشئة . وبين المؤسسة الدينية لدى اليهود
.وهذا الفيلم هو هدية مخلصة لهذا الانجيل
انجيل يوحنا
فى البدء كان الكلمة
والكلمة كان عند الله
.وكان الكلمة الله
.هذا كان في البدء عند الله
كل شيء به كان
وبغيره لم يكن شيء مما كان
فيه كانت الحياة
.والحياة كانت نور الناس
والنور أضاء في الظلمة
والظلمة لم تدركه
كان انسان مرسل من الله
.اسمه يوحنا
هذا جاء للشهادة ليشهد للنور
لكي يؤمن الكل بواسطته
لم يكن هو النور بل ليشهد للنور
كان النور الحقيقي
الذي ينير كل انسان آتياً الى العالم
كان في العالم
وكوّن العالم به
و لم يعرفه العالم
الى خاصته جاء
وخاصته لم تقبله
واما الذين قبلوه
فأعطاهم سلطانا ان يصيروا أولاد الله (الذين يؤمنون باسمه)
الذين ولدوا ليس من دم
ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة رجل
لكن من الله
وُلدوا
والكلمة صار جسدا
وحلّ بيننا
ورأينا مجده
مثل مجد ابن وحيد (مملوء نعمة وحقاً)
:يوحنا شهد له (وصرخ قائلاً)
هذا هو الذي قلت عنه
ان الذي يأتي بعدى
هو أعظم منى
لانه كان قبلى (حقاً كان أقدم منى)
ونحن جميعاً اخذنا من امتلائه
ونعمة عوضاً عن نعمة
لأن الناموس بموسى أُعطى
اما النعمة والحق
.فبيسوع المسيح صارا
الله لم يره احد قط
الابن الوحيد (الذى هو الله)
الذي هو في حضن الاب
هو خبًر
(وهذه هى شهادة يوحنا حين) :ارسل اليهود من اورشليم كهنة ولاويين ليسألوه
من انت؟
.....فاعترف و لم ينكر و اقر
اني لست انا المسيح فسالوه اذا ماذا ؟
ايليا انت- لست انا-
أنبي انت ؟- .لا-
فقالوا له من انت؟
.لنعطي جوابا للذين ارسلونا
ماذا تقول عن نفسك؟
فأجابهم يوحنا :كما قال اشعياء النبى
انا صوت صارخ في البرية"
"قوّموا طريق الرب
:وكان المرسلون من الفريسيين. فسألوه و قالوا له
ان كنت لست المسيح ولا ايليا ولا نبى
فلماذا تعمد؟
اجابهم يوحنا قائلا : انا اعمد بماء
و لكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه
هو الذي ياتي بعدي الذي صار قدامي
الذي لست بمستحق
ان احل سيور حذائه
هذا كان في بيت عبرة في عبر الاردن
حيث كان يوحنا يعمد
وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه
فقال :هوذا حمل الله
.الذي يحمل خطية العالم
هذا هو الذي قلت عنه
يأتي بعدي رجل
الذى هو أعظم منى صار قدامي لانه كان قبلي
وانا لم اكن اعرفه
لكنى جئت أعمد بماء
ليظهر لاسرائيل
:وشهد يوحنا قائلا
اني قد رأيت الروح نازلا مثل حمامة من السماء فاستقر عليه
وانا لم اكن اعرفه
:لكن الذي ارسلني لاعمد بالماء ذاك قال لي
الذي ترى الروح نازلا و مستقرا عليه
فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس
وانا قد رايت و شهدت
ان هذا هو ابن الله
وفي الغد ايضا كان يوحنا واقفا هو واثنان من تلاميذه
:فنظر الى يسوع ماشيا فقال
.هوذا حمل الله
فسمعه التلميذان يتكلم
.فتبعا يسوع
فالتفت يسوع ونظرهما يتبعان
فقال لهما : ماذا تطلبان
فقالا ربي اين تمكث ؟
رباى الذي تفسيره يا معلم
فقال لهما : تعاليا و انظرا
.وكان نحو الساعة الرابعة ظهرا (و كان نحو الساعة العاشرة)
فأتيا ونظرا اين كان يمكث
ومكثا عنده ذلك اليوم
كان اندراوس اخو سمعان بطرس واحدا من الاثنين اللذين سمعا يوحنا و تبعاه
هذا وجد اولا اخاه سمعان
فقال له :قد وجدنا مسيا
.الذي تفسيره المسيح
فجاء به الى يسوع
.فنظر اليه يسوع
وقال انت :سمعان بن يونا
انت تدعى صفا
الذي تفسيره بطرس (وتعنى الصخرة)
في الغد اراد يسوع ان يخرج الى الجليل
فوجد فيلبس
فقال له
اتبعني
وكان فيلبس من بيت صيدا من مدينة اندراوس وبطرس
فيلبس وجد نثنائيل
وقال له : وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس
والذى كتب عنه الأنبياء
يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة.
فقال له نثنائيل : امن الناصرة يمكن ان يكون شيء صالح- قال له فيلبس تعال و انظر -
:ورأى يسوع نثنائيل مقبلا اليه فقال عنه
هوذا اسرائيلي حقا
.لا غش فيه
قال له نثنائيل : من اين تعرفني ؟
.اجاب يسوع و قال له : قبل ان دعاك فيلبس و انت تحت التينة رأيتك
اجاب نثنائيل و قال له : يا معلم
انت ابن الله
انت ملك اسرائيل
اجاب يسوع و قال له :هل آمنت لاني قلت لك اني رأيتك تحت التينة؟
.سوف ترى اعظم من هذا
و قال له : الحق الحق اقول لكم
من الان ترون السماء مفتوحة
وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الانسان
وفي اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل
.وكانت ام يسوع هناك
.ودعي ايضا يسوع وتلاميذه الى العرس
ولما فرغت الخمر
.قالت ام يسوع له ليس لهم خمر
قال لها يسوع : يا امراة
ما لي و لكِ؟
.لم تأت ساعتي بعد
قالت امه للخدام : مهما قال لكم فافعلوه
وكان حسب تطهير اليهود
هناك ستة أجران ماء
يسع كل واحد ما بين 20 : 30 جالون (يسع كل واحد مطرين او ثلاثة)
قال لهم يسوع : املاوا الاجران ماء
.فملأوها الى فوق
ثم قال لهم : استقوا الان و قدموا الى رئيس المتكا
....فقدموا
فلما ذاق رئيس المتكا الماء المتحول خمرا
ولم يكن يعلم من اين هي
. لكن الخدام الذين كانوا قد استقوا الماء علموا
دعا رئيس المتكا العريس
.كل انسان انما يضع الخمر الجيدة اول ومتى سكروا
.فحينئذ الدون اما انت فقد ابقيت الخمر الجيدة الى الان
هذه بداية الايات فعلها يسوع في قانا الجليل
واظهر مجده فامن به تلاميذه
وبعد هذا يسوع وامه واخوته وتلاميذ
.ذهبوا الى كفر ناحوم واقاموا هناك اياما ليست كثيرة
.وكان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع الى اورشليم
وهناك فى الهيكل
ووجد الذين كانوا يبيعون بقرا وغنما وحماما
...والصيارف جلوسا
فصنع سوطا من حبال وطرد الجميع من الهيكل
الغنم والبقر
وقلب موائد الصيارفة
وبعثر دراهمهم
وقال لباعة الحمام
ارفعوا هذه من ههنا
لا تجعلوا بيت ابي بيت تجارة
فتذكر تلاميذه انه مكتوب
غيرة بيتك اكلتني
: فاجاب اليهود و قالوا له
ايّة آية ترينا حتى تفعل هذا؟
اجاب يسوع و قال لهم : انقضوا هذا الهيكل و في ثلاثة ايام اقيمه
فقال اليهود : أفانت في ثلاثة ايام تقيمه؟
وفي ست واربعين سنة بني هذا الهيكل
واما هو فكان يقول عن هيكل جسده
فلما قام من الاموات
تذكر تلاميذه انه قال هذا
فآمنوا بالكتاب والكلام الذي قاله يسوع
و لما كان في اورشليم في عيد الفصح
.آمن كثيرون باسمه اذ راوا الايات التي صنع
لكن يسوع لم ياتمنهم على نفسه لانه كان يعرف الجميع
ولانه لم يكن محتاجا ان يشهد احد عن الانسان
.لانه علم ما كان في الانسان
كان انسان من الفريسيين اسمه نيقوديموس رئيس لليهود
: هذا جاء الى يسوع ليلا و قال له
يا معلّم نعلم انك......
ك قد أتيت من الله معلّما
لان ليس احد يقدر ان يعمل هذه الايات التي انت تعمل ان لم يكن الله معه
اجاب يسوع و قال له : الحق الحق اقول لك
لا يقدر احد ان يرى ملكوت الله
ما لم يولد من فوق مرة أخرى
قال له نيقوديموس : كيف يمكن الانسان ان يولد مرة أخرى وهو شيخ؟
ألعله يقدر ان يدخل بطن امه ثانية و يولد
اجاب يسوع :الحق الحق اقول لك
ان كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله
المولود من الجسد جسد هو
و المولود من الروح هو روح
.لا تتعجب اني قلت لك ينبغي ان تولدوا من فوق
الريح تهب حيث تشاء
وتسمع صوتها
لكنك لا تعلم من اين تأتي ولا الى اين تذهب
.هكذا كل من ولد من الروح
اجاب نيقوديموس وقال له: كيف يمكن ان يكون هذا ؟
اجاب يسوع و قال له: انت معلم اسرائيل
ولست تعلم هذا.؟
الحق اقول لك
اننا انما نتكلم بما نعلم و نشهد بما راينا
.ولستم تقبلون شهادتنا
ان كنت قلت لكم الارضيات ولستم تؤمنون
فكيف تؤمنون ان قلت لكم السماويات؟
وليس احد صعد الى السماء
الا ابن الإنسان الذي نزل من السماء
وكما رفع موسى الحية في البرية
هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان
.لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية
لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد
لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية
لانه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم
الذي يؤمن به لا يدان
والذي لا يؤمن قد دين
لانه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد
وهذه هي الدينونة
النور قد جاء الى العالم
واحب الناس الظلمة اكثر من النور
لان اعمالهم كانت شريرة
لان كل من يعمل السيّآت يبغض النور ولا يأتي الى النور
لئلا توبخ اعماله
اما من يفعل الحق فيقبل الى النور
لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة
وبعد هذا جاء يسوع وتلاميذه الى ارض اليهودية
ومكث معهم هناك وكان يعمد
وكان يوحنا ايضا يعمد في عين نون
بقرب ساليم
لانه كان هناك مياه كثيرة
وكان الناس يأتون ويعتمدون
لانه لم يكن يوحنا قد القي بعد في السجن
وحدثت مباحثة من تلاميذ يوحنا مع يهود
من جهة التطهير
فجاءوا الى يوحنا وقالوا له : يا معلم
هوذا الذي كان معك في عبر الاردن
الذي انت قد شهدت له؟
هو يعمد والجميع يأتون اليه
اجاب يوحنا وقال : لا يقدر انسان ان ياخذ شيئا ان لم يكن قد اُعطي من السماء
انتم انفسكم تشهدون لي اني قلت
لست انا المسيح بل اني مرسل امامه
من له العروس فهو العريس
واما صديق العريس
الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحا من اجل صوت العريس
اذا فرحي هذا قد كمل
ينبغي ان ذلك يزيد واني انا انقص
الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع
والذي من الارض هو ارضى
ومن الارض يتكلم
.الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع
وما رآه وسمعه به يشهد
وشهادته ليس احد يقبلها
ومن قَبِل شهادته
فقد ختم ان الله صادق
لان الذي ارسله الله يتكلم بكلام الله
لانه ليس بكيل يعطي الله الروح
الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده
الذي يؤمن بالابن له حياة ابدية
والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة
.بل يمكث عليه غضب الله
فلما علم الرب ان الفريسيين سمعوا ان يسوع يصير و يعمد تلاميذ اكثر من يوحنا
مع ان يسوع نفسه لم يكن يعمد بل تلاميذه
ولما علم يسوع أفكارهم
ترك اليهودية ومضى ايضا الى الجليل
وكان لا بد له ان يجتاز السامرة
فأتى الى مدينة من السامرة يقال لها سوخار
بقرب الضيعة التي وهبها يعقوب ليوسف ابنه
وكانت هناك بئر يعقوب
فاذ كان يسوع قد تعب من السفر
جلس هكذا على البئر
وكانت نحو الظهيرة (الساعة السادسة)
فجاءت امرأة من السامرة لتستقي ماء
فقال لها يسوع: اعطيني لاشرب
لان تلاميذه كانوا قد مضوا الى المدينة ليبتاعوا طعاما
فقالت له المراة السامرية :وانت يهودي وانا امرأة سامرية
كيف تطلب مني لتشرب
لان اليهود لا يعاملون السامريين
اجاب يسوع وقال لها: لو كنت تعلمين عطية الله
ومن هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبتِ انتِ منه
فاعطاك ماء حيّا
قالت له المراة يا سيد لا دلو لك والبئر عميقة
فمن اين لك الماء الحى؟
ابينا يعقوب اعطانا هذا البئر
وشرب منها هو وبنوه ومواشيه
العلك اعظم من ابينا يعقوب؟
اجاب يسوع وقال: لها كل من يشرب من هذا الماء يعطش ايضا
ولكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد
بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع
ماء ينبع الى حياة ابدية
يا سيد اعطني هذا الماء لكي لا اعطش
ولا آتي الى هنا لاستقى
قال لها يسوع: اذهبي و ادعي زوجك و تعالي الى ههنا
ليس لي زوج
قال لها يسوع :حسنا قلت ليس لي زوج
لانه كان لك خمسة ازواج
والذي لك الآن ليس هو زوجك
هذا قلت بالصدق
قالت له المراة يا سيد ارى انك نبي
آباؤنا السامريون سجدوا في هذا الجبل
وانتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه
قال لها يسوع :يا امراة صدقيني
انه تاتي ساعة لا تسجدون للاب في هذا الجبل ولا في اورشليم
انتم السامريون تسجدون لما لستم تعلمون
اما نحن اليهود فنسجد لما نعلم
لان الخلاص هو من اليهود
ولكن تأتي ساعة
وهي الآن
حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح و الحق
لان الاب طالب مثل هؤلاء الساجدين له
الله روح
والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا
قالت له المراة :انا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح ياتي
.فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء
قال لها يسوع: انا الذي اكلمك هو
وعند ذلك جاء تلاميذه
وكانوا يتعجبون انه يتكلم مع امرأة
ولكن لم يقل احد ماذا تطلب؟
او سأله لماذا تتكلم معها؟
...فتركت المرأة جرتها ومضت الى المدينة وقالت للناس
هلموا انظروا انسانا قال لي كل ما فعلت
ألعل هذا هو المسيح ؟
فخرجوا من المدينة وأتوا الي المسيح
و في اثناء ذلك سأله تلاميذه قائلين: يا معلم كل
:فقال لهم
.انا لي طعام لآكل لستم تعرفونه انتم
فقال التلاميذ بعضهم لبعض
ألعل احدا اتاه بشيء ليأكل؟
قال لهم يسوع : طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني
.واتمم عمله
اما تقولون انه يكون اربعة اشهر ثم ياتي الحصاد
ها انا اقول لكم ارفعوا اعينكم وانظروا الحقول
ان الزروع قد ابيضّت للحصاد
والحاصد يأخذ اجرة ويجمع ثمرا للحياة الابدية
لكي يفرح الزارع والحاصد معا
لانه في هذا يصدق القول ان واحدا يزرع و اخر يحصد
انا ارسلتكم لتحصدوا ما لم تتعبوا فيه
آخرون تعبوا
وانتم قد دخلتم على تعبهم
آمن به من تلك المدينة كثيرون من السامريين
بسبب كلام المراة التي كانت تشهد انه قال لي كل ما فعلت
فلما جاء اليه السامريون
سألوه ان يمكث عندهم
فمكث هناك يومين
فآمن به اكثر جدا بسبب كلامه
و قالوا للمراة : اننا لسنا بعد بسبب كلامك نؤمن
لاننا نحن قد سمعنا
ونعلم ان هذا هو بالحقيقة مخلّص العالم
وبعد اليومين
خرج من هناك ومضى الى الجليل
لان يسوع نفسه شهد
ان ليس لنبي كرامة في وطنه
فلما جاء الى الجليل قبله الجليليون
.لانهم هم ايضا كانوا قد ذهبوا الى أورشليم فى عيد الفصح
اذ كانوا قد عاينوا كل ما فعل في العيد
ثم جاء يسوع ايضا الى قانا الجليل
حيث صنع الماء خمرا
وكان خادم للملك ابنه مريض في كفرناحوم
لما سمع ان يسوع قد جاء من اليهودية الى الجليل
انطلق اليه
وسأله ان ينزل الى كفر ناحوم
ويشفي ابنه الذى كان مشرفا على الموت
فقال له يسوع : لا تؤمنون ان لم تروا ايات و عجائب
قال له خادم الملك: يا سيد انزل
قبل ان يموت ابني
قال له يسوع: اذهب
ابنك حي
فآمن الرجل بالكلمة التي قالها له يسوع وذهب
:وفيما هو نازل استقبله عبيده واخبروه قائلين
ان ابنك حيّ
فاستخبرهم عن الساعة التي فيها اخذ يتعافى
فقالوا له : امس في الواحدة بعد الظهر تركته الحمى (الساعة السابعة)
:ففهم الاب انه في تلك الساعة التي قال له فيها يسوع
ان ابنك حيّ
.فآمن هو وبيته كله
هذه ايضا آية ثانية
صنعها يسوع لما جاء من اليهودية الى الجليل
وبعد هذا كان عيد لليهود فصعد يسوع الى اورشليم
وفي اورشليم عند باب الضان بركة لها خمسة اروقة
يقال لها بالعبرانية بيت حسدا
في هذه كان مضطجعا جمهور كثير من مرضى
وعمي وعرج وعسم (يتوقعون تحريك الماء)
لان ملاكا كان ينزل احيانا في البركة و يحرك الماء فمن نزل اولا بعد تحريك الماء كان يبرأ من اي مرض اعتراه
كان هناك انسان به مرض منذ ثمان وثلاثين سنة
هذا رآه يسوع مضطجعا
وعلم ان له زمانا كثيرا
فقال له : اتريد ان تبرأ؟
اجابه المريض : يا سيد ليس لي انسان يلقيني في البركة متى تحرك الماء
بل بينما انا آت ينزل قدامي آخر
قال له يسوع: قم
احمل فراشك وامش
فحالا برئ الانسان
وحمل سريره
و مشى
وكان في ذلك اليوم سبت
فقال اليهود للذي شفي: انه سبت
لا يحل لك ان تحمل سريرك
أجابهم أن الذي ابرأني هو قال لي احمل فراشك وامش
فسالوه : من هو الانسان الذي قال لك احمل سريرك و امش؟
اما الذي شفي فلم يكن يعلم من هو
لان يسوع اعتزل إذ كان في الموضع جمعٌ
بعد ذلك وجده يسوع في الهيكل
و قال له : ها انت قد برئت
فلا تخطئ ايضا
لئلا يكون لك اشرّ
فمضى الانسان
واخبر اليهود ان يسوع هو الذي ابرأه
و لهذا كان اليهود يطردون يسوع و يطلبون ان يقتلوه
لانه عمل هذا في سبت
فاجابهم يسوع
ابي يعمل حتى الآن
وانا اعمل
فمن اجل هذا كان اليهود يطلبون اكثر ان يقتلوه.
لانه لم ينقض السبت فقط
بل قال ايضا ان الله ابوه
معادلا نفسه بالله
:فاجاب يسوع و قال لهم
الحق الحق اقول لكم
لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا
الا ما ينظر الآب يعمل لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك
لان الآب يحب الاب
ويريه جميع ما هو يعمل
وسيريه اعمالا اعظم من هذه لتتعجبوا انتم
لانه كما ان الآب يقيم الاموات ويحيي
كذلك الابن ايضا يحيي من يشاء
لان الآب لا يدين احد
بل قد اعطى كل الدينونة للابن
لكي يُكرم الجميع الابن كما يُكرمون الآب
من لا يُكرم الابن لا يُكرم الآب الذي أرسله
الحق الحق اقول لكم
ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلنى
فله حياة ابدية
ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة
الحق الحق اقول لكم
انه تأتي ساعة
وقد أتت الأن
حين يسمع الاموات صوت ابن الله
والسامعون يحيون
لانه كما ان الآب له حياة في ذاته
كذلك اعطى الابن ايضا ان تكون له حياة في ذاته
واعطاه سلطانا ان يدين ايضا لانه
ابن الانسان
لا تتعجبوا من هذا
.فانه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته
فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة
والذين عملوا السيّآت
الى قيامة الدينونة
انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا
كما اسمع ادين و دينونتي عادلة
لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني
ان كنت اشهد لنفسي
فشهادتي ليست حقا
الذي يشهد لي هو آخر
وانا اعلم ان شهادته التي يشهدها لي هي حق
انتم ارسلتم الى يوحنا فشهد للحق
وانا لا اقبل شهادة من انسان
ولكني اقول هذا لتخلصوا انتم
كان هو السراج الموقد المنير
وانتم اردتم ان تبتهجوا بنوره ساعة
واما انا فلي شهادة
اعظم من شهادة يوحنا
ما اعمل
الاعمال التي اعطاني الآب لاكمّلها
هذه الاعمال بعينها التي انا اعملها هي تشهد لي ان الآب قد ارسلني
والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لى
لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته
وكلمته ليست ثابتة فيكم
لان الذي ارسله هو لستم انتم تؤمنون به
فتشوا الكتب لانكم تظنون ان لكم فيها
حياة ابدية وهي التي تشهد لي
ولا تريدون ان تأتوا اليّ لتكون لكم حياة
مجدا من الناس لست اقبل
ولكني قد عرفتكم
ان ليست لكم محبة الله في انفسكم
انا قد أتيت باسم ابي ولستم تقبلونني
ان أتى آخر باسم نفسه فذلك تقبلونه
انتم تقبلون مجدا بعضكم من بعض
والمجد الذي من الاله الواحد لستم تطلبونه
اذن كيف تقدرون ان تؤمنوا بى ؟
لا تظنوا اني اشكوكم الى الآب
موسى الذي عليه رجاؤكم هو الذى يشكوكم
لو كنتم تصدقون موسى لكنتم تصدقوننى
لانه هو كتب عني
فان كنتم لستم تصدقون كتب ذاك فكيف تصدقون كلامى؟
بعد هذا مضى يسوع الى عبر بحر الجليل
وهو بحر طبرية
وتبعه جمع كثير
لانهم ابصروا آياته التي كان يصنعها في المرضى
فصعد يسوع الى جبل وجلس هناك مع تلاميذ
وكان الفصح عيد اليهود قريبا
فرفع يسوع عينيه ونظر ان جمعا كثيرا مقبل اليه
فقال لفيلبس : من اين نبتاع خبزا لياكل هؤلاء
وانما قال هذا ليمتحنه
لانه هو علم ما هو مزمع ان يفعل
اجابه فيلبس : لا يكفيهم خبز بمئتي دينار لياخذ كل واحد منهم شيئا يسيرا
قال له واحد من تلاميذه وهو اندراوس اخو سمعان بطرس
هنا غلام معه خمسة ارغفة شعير و سمكتان
ولكن ما هذا لمثل هؤلاء
فقال يسوع اجعلوا الناس يتكئون
وكان في المكان عشب كثير
فاتكأ الناس
وكان هناك 5000 رجل
واخذ يسوع الارغفة
وشكر
ووزع على التلاميذ والتلاميذ اعطوا المتكئين
وكذلك من السمكتين
بقدر ما شاءوا
فلما شبعوا قال لتلاميذه
اجمعوا الكسر الفاضلة
لكي لا يضيع شيء
فجمعوا وملأوا اثنتي عشرة قفة
من الكسر من خمسة ارغفة الشعير التي فضلت عن الآكلين
فلما رأى الناس الآية التي صنعها يسوع قالوا
هذا هو بالحقيقة النبي
الآتي الى العالم
واما يسوع فاذ علم انهم مزمعون ان يأتوا ويختطفوه
ليجعلوه ملكا بالقوة
انصرف ايضا الى الجبل وحده
ولما كان المساء نزل تلاميذه الى البحر
فدخلوا السفينة
وكانوا يذهبون الى عبر البحر الى كفرناحوم
وكان الظلام قد اقبل ولم يكن يسوع قد أتى اليهم
وهاج البحر من ريح عظيمة تهب.
وكان التلاميذقد جدفوا نحو 3 : 4 أميال (نحو خمس وعشرين الى ثلاثين غلوة)
نظروا يسوع
ماشيا على البحر
مقتربا من السفينة
فخافوا
فقال لهم : لا تخافوا
انا هو
فرضوا ان يقبلوه في السفينة
وللوقت صارت السفينة الى الارض
التي كانوا ذاهبين اليها
وفي الغد لما رأى الجمع الذين كانوا واقفين في عبر البحر
انه لم تكن هناك سفينة اخرى سوى واحدة
هي تلك التي دخلها تلاميذه وان يسوع لم يدخل السفينة مع تلاميذه
بل مضى تلاميذه وحده
غير انه جاءت سفن من طبرية الى قرب الموضع
الذي اكلوا فيه الخبز اذ شكر الرب
فلما رأى الجمع ان يسوع ليس هو هناك ولا تلاميذه
دخلوا هم ايضا السفن وجاءوا الى كفرناحوم يطلبون يسوع
ولما وجدوه في عبر البحر قالوا له
يا معلم متى صرت هنا؟
اجابهم يسوع وقال الحق الحق اقول لكم
انتم تطلبونني لانكم اكلتم من الخبز فشبعتم
وليس لانكم رأيتم ايات
اعملوا لا للطعام البائد
بل للطعام الباقي للحياة الابدية
الذي يعطيكم ابن الانسان
لان هذا الله الآب قد ختمه
فقالوا له ماذا نفعل حتى نعمل اعمال الله؟
اجاب يسوع و قال لهم :هذا هو عمل الله ان تؤمنوا بالذي هو ارسله
فقالوا له فأية آية تصنع لنرى و نؤمن بك
ماذا تعمل.؟
آباؤنا اكلوا المّن في البرية كما هو مكتوب
انه اعطاهم خبزا من السماء ليأكلوا
فقال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم
ليس موسى اعطاكم الخبز من السماء
بل ابي يعطيكم الخبز الحقيقي من السماء
لان خبز الله هو النازل من السماء
الواهب حياة للعالم
فقالوا له : يا سيد اعطنا في كل حين هذا الخبز
فقال لهم يسوع :انا هو خبز الحياة
من يقبل اليّ فلا يجوع
ومن يؤمن بي فلا يعطش ابدا
ولكني قلت لكم انكم قد رأيتموني ولستم تؤمنون
كل ما يعطيني الآب فاليّ يقبل
ومن يُقبل اليّ لا اخرجه خارجا.
لاني قد نزلت من السماء ليس لاعمل مشيئتى
بل مشيئة الذي ارسلني
وهذه مشيئة الآب الذي ارسلنى
ان كل ما اعطاني لا اتلف منه شيئا
بل اقيمه في اليوم الاخير
لان هذه هي مشيئة الذى أرسلنى
ان كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له حياة ابدية
وانا اقيمه في اليوم الاخير
فكان اليهود يتذمرون عليه لانه قال
انا هو الخبز الذي نزل من السماء
و قالوا : هذا الرجل
أليس هذا هو يسوع ابن يوسف؟
الذي نحن عارفون بابيه وامه
فكيف يقول هذا اني نزلت من السماء
فاجاب يسوع وقال لهم : لا تتذمروا فيما بينكم
لا يقدر احد ان يقبل اليّ ان لم يجتذبه الآب الذي ارسلني
وانا اقيمه في اليوم الاخير
انه مكتوب في الانبياء
ويكون الجميع متعلمين من الله
فكل من سمع من الآب وتعلّم يقبل اليّ
ليس ان احدا رأى الآب
الا الذي من الله هذا قد رأى الاب
الحق الحق اقول لكم
من يؤمن بي
فله حياة ابدية
انا هو خبز الحياة
آباؤكم اكلوا المنّ في البرية وماتوا
هذا هو الخبز النازل من السماء
لكي ياكل منه الانسان و لا يموت
انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء
ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الى الابد
والخبز الذي انا اعطي هو جسدى
الذي ابذله من اجل حياة العالم
فخاصم اليهود بعضهم بعضا قائلين
كيف يقدر هذا ان يعطينا جسده لناكل؟
فقال لهم يسوع : الحق الحق اقول لكم
ان لم تأكلوا جسد ابن الانسان وتشربوا دمه
فليس لكم حياة فيكم
من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة ابدية
وانا اقيمه في اليوم الاخير
لان جسدي ماكل حق ودمي مشرب حق
من ياكل جسدي و يشرب دمي يثبت فيَ
وانا فيه
كما ارسلني الاب الحي
وانا حيّ بالآب
فمن يأكلني يحيا بي
هذا هو الخبز الذي نزل من السماء
ليس كما اكل آباؤكم المنّ وماتوا
من يأكل هذا الخبز
فانه يحيا الى الابد
قال هذا في المجمع وهو يُعلِم في كفرناحوم
فقال كثيرون من تلاميذه اذ سمعوا
ان هذا الكلام صعب.من يقدر ان يسمعه؟
فعلم يسوع في نفسه ان تلاميذه يتذمرون على هذا
فقال لهم اهذا يعثركم؟
فان رأيتم ابن الانسان صاعدا الى حيث كان اولا
الروح هو الذي يحيي
اما الجسد فلا يفيد شيئا
الكلام الذي اكلمكم به هو روح وحياة
ولكن منكم قوم
لا يؤمنون
لأن يسوع من البدء علم من هم الذين لا يؤمنون
ومن هو الذي يسلمه
فقال لهذا قلت لكم
لا يقدر احد ان يأتي الي
ان لم يُعط من ابي
من هذا الوقت كثيرون من تلاميذه
رجعوا الى الوراء ولم يعودوا يمشون معه
فقال يسوع للاثني عشر : انتم ايضا
ألعلكم تريدون ان تمضوا؟
فاجابه سمعان بطرس : يا رب الى من نذهب؟
كلام الحياة الابدية عندك
ونحن قد آمنّا وعرفنا
انك انت المسيح
ابن الله الحي
اجابهم يسوع : اليس اني انا اخترتكم الاثني عشر؟
وواحد منكم شيطان
قال عن يهوذا سمعان الاسخريوطى
وهو واحد من الاثني عشر
لان هذا كان مزمعا ان يسلمه
و كان يسوع يتردد بعد هذا في الجليل
لانه لم يرد ان يتردد في اليهودية
لان اليهود كانوا يطلبون ان يقتلوه
وكان عيد المظال قريبا.
فقال له اخوته
انتقل من هنا واذهب الى اليهودية
لكي يرى تلاميذك ايضا اعمالك التي تعمل
لانه ليس احد يعمل شيئا في الخفاء وهو يريد ان يكون علانية
ان كنت تعمل هذه الاشياء فاظهر نفسك للعالم
لان اخوته ايضا لم يكونوا يؤمنون به
فقال لهم يسوع : ان وقتي لم يحضر بعد
اما وقتكم ففي كل حين حاضر
لا يقدر العالم ان يبغضكم ولكنه يبغضنى
لاني اشهد عليه ان اعماله شريرة
اصعدوا انتم الى هذا العيد
.انا لست اصعد بعد الى هذا العيد
لان وقتي لم يكمل بعد.
قال لهم هذا ومكث في الجليل
و لما كان اخوته قد صعدوا حينئذ صعد هو ايضا الى العيد
لا ظاهرا بل كانه في الخفاء
فكان اليهود يطلبونه في العيد
ويقولون اين ذاك ؟
و كان في الجموع مناجاة كثيرة من نحوه
بعضهم يقولون انه صالح وآخرون يقولون لا
بل يضل الشعب
ولكن لم يكن احد يتكلم عنه جهارا
لسبب الخوف من اليهود
و لما كان العيد قد انتصف
صعد يسوع الى الهيكل و كان يعلِم
:فتعجب اليهود قائلين
كيف هذا يعرف الكتب
وهو لم يتعلّم؟
اجابهم يسوع و قال : تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني
ان شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف التعليم
هل هو من الله ام اتكلم انا من نفسي
من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه
واما من يطلب مجد الذي ارسله فهو صادق
وليس فيه ظلم
أليس موسى قد اعطاكم الناموس؟
وليس احد منكم يعمل الناموس..
.لماذا تطلبون ان تقتلوني؟
اجاب الجمع وقالوا : بك شيطان من يطلب ان يقتلك
اجاب يسوع و قال لهم :عملا واحدا عملت فتتعجبون جميعا
لهذا اعطاكم موسى الختان
ليس انه من موسى بل من الاباء
ففى السبت تختنون الانسان
فان كان الانسان يقبل الختان في السبت لئلا ينقض ناموس موسى
افتسخطون علي
لاني شفيت انسانا كله في السبت؟
لا تحكموا حسب الظاهر
بل احكموا حكما عادل
فقال قوم من اهل اورشليم
أليس هذا هو الذي يطلبون ان يقتلوه ؟
وها هو يتكلم جهارا ولا يقولون له شيئا
العل الرؤساء عرفوا يقينا ان هذا هو المسيح حقا
اما المسيح فمتى جاء لا يعرف احد من اين هو
ولكن هذا نعلم من اين هو
فنادى يسوع وهو يعلّم في الهيكل
قائلا :أتعرفوننى؟
وتعرفون من اين انا؟
لم أت من نفسى
بل الذي ارسلني هو حق
انتم لستم تعرفونه. انا اعرفه
لاني منه وهو ارسلني.
فطلبوا ان يمسكوه.
ولم يلق احد يدا عليه لان ساعته لم تكن قد جاءت بعد
فامن به كثيرون من الجمع و قالوا
العل المسيح متى جاء يعمل ايات اكثر من هذه التي عملها هذا ؟
سمع الفريسيون الجمع يهمسون بهذا من نحوه
فارسل الفريسيون ورؤساء الكهنة خداما ليمسكوه.
فقال لهم يسوع :انا معكم زمانا يسيرا بعد
ثم امضي الى الذي ارسلني
ستطلبونني ولا تجدونني
وحيث اكون انا لا تقدرون انتم ان تأتوا
فقال اليهود فيما بينهم
الى اين هذا مزمع ان يذهب حتى لا نجده نحن؟
ألعله مزمع ان يذهب الى شتات اليونانيين ويعلّم اليونانيين؟
ما هذا القول الذي قال ستطلبونني
ولا تجدونني
وحيث اكون انا لا تقدرون انتم ان تاتوا
ماذا يعنى هذا ؟
وفي اليوم الاخير العظيم من العيد
:وقف يسوع ونادى قائلا
ان عطش احد فليقبل اليّ ويشرب
كما قال الكتاب
من آمن بي تجري من بطنه انهار ماء حي
قال هذا عن الروح
الذي كان المؤمنون به مزمعين ان يقبلوه
لان الروح القدس لم يكن قد أعطي بعد
لان يسوع لم يكن قد مجّد بعد
:فكثيرون من الجمع لما سمعوا هذا الكلام قالوا
هذا بالحقيقة هو النبي
و اخرون قالوا : ألعل المسيح من الجليل يأتي
الم يقل الكتاب انه من نسل داود
ومن بيت لحم القرية التي كان داود فيها يأتى المسيح
فحدث انشقاق في الجمع لسببه
وكان قوم منهم يريدون ان يمسكوه
ولكن لم يلق احد عليه الايادى
وعندما رجع الخدام
سألهم رؤساء الكهنة والفريسيين
لماذا لم تأتوا به؟
اجاب الخدام : لم يتكلم قط انسان هكذا مثل هذا الانسان
فاجابهم الفريسيون :ألعلكم انتم ايضا قد ضللتم.؟
ألعل احدا من الرؤساء او من الفريسيين آمن به؟
ولكن هذا الشعب الذي لا يفهم الناموس
هو ملعون
قال لهم نيقوديموس وهو واحد منهم الذي جاء اليه ليلا
العل ناموسنا يدين انسانا لم يسمع منه اولا
ويعرف ماذا فعل
اجابوا وقالوا له: العلك انت ايضا من الجليل
فتّش وانظر
انه لم يقم نبي من الجليل
فمضى كل واحد الى بيته
اما يسوع فمضى الى جبل الزيتون
ثم حضر ايضا الى الهيكل في الصبح
وجاء اليه جميع الشعب فجلس يعلّمهم
و قدم اليه الكتبة و الفريسيون امراة امسكت في زنا
ولما اقاموها في الوسط
قالوا له : يا معلّم
هذه المرأة أُمسكت وهي تزني في ذات الفعل
وموسى في الناموس اوصانا
ان مثل هذه ترجم حتى الموت
فماذا تقول انت؟
قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه
واما يسوع فانحنى الى اسفل و كان يكتب باصبعه على الارض
ولما استمروا يسألونه
:انتصب و قال لهم
من كان منكم بلا خطية
فليرمها اولا بحجر
ثم انحنى ايضا الى اسفل وكان يكتب على الارض
واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكتهم خرجوا واحدا فواحدا
مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين
وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط
فلما انتصب يسوع و لم ينظر احدا سوى المراة
قال لها: يا امراة اين هم اولئك المشتكون؟
أما دانك احد.؟
فقالت : لا احد يا سيد
فقال لها يسوع
ولا انا ادينك ايضا
.اذهبى
ولا تخطئي ايضا
:ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا
انا هو نور العالم
من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة
فقال له الفريسيون انت تشهد لنفسك
شهادتك ليست حقا
اجاب يسوع و قال لهم :ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي حق
لاني اعلم من اين أتيت والى اين اذهب.
واما انتم فلا تعلمون من اين آتي و لا الى اين اذهب
أنتم حسب الجسد تدينون
اما انا فلست ادين احداً
وان كنت انا ادين فدينونتي حق
لاني لست وحدى
بل انا والآب الذي ارسلني
وايضا في ناموسكم مكتوب
ان شهادة رجلين
حق
انا هو الشاهد لنفسي
ويشهد لي الآب الذي ارسلني
فقالوا له اين هو ابوك؟
اجاب يسوع : لستم تعرفونني انا ولا ابى
لو عرفتموني لعرفتم ابي ايضا
هذا الكلام قاله يسوع حيث كان يعلم فى الهيكل
في الخزانة حيث تٌقدم النذور
.ولم يمسكه احد
لان ساعته لم تكن قد جاءت بعد
قال لهم يسوع ايضا : انا امضي و ستطلبوننى
وتموتون في خطيتكم
حيث امضي انا لا تقدرون انتم ان تأتوا
فقال اليهود : يقول حيث امضي انا لا تقدرون انتم ان تاتوا
ألعله يقتل نفسه؟
فقال لهم: انتم من اسفل
اما انا فمن فوق
انتم من هذا العالم اما انا فلست من هذا العالم
فقلت لكم انكم تموتون في خطاياكم
لانكم ان لم تؤمنوا اني انا هو تموتون في خطاياكم
فقالوا له :من انت؟
فقال لهم يسوع: انا من البدء ما اكلمكم ايضا به
ان لي اشياء كثيرة لأتكلم
واحكم بها من نحوكم
لكن الذي ارسلني هو حق
وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم
ولم يفهموا انه كان يقول لهم عن الآب
فقال لهم يسوع:متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون
اني انا هو
ولست افعل شيئا من نفسي
بل اتكلم بهذا كما علّمني ابي
والذي ارسلني هو معي
ولم يتركني وحدي
لاني في كل حين افعل ما يرضيه
وبينما هو يتكلم بهذا آمن به كثيرون
فقال يسوع لليهود الذين امنوا به: انكم ان ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميذي
وتعرفون الحق والحق يحرركم
اجابوه اننا ذرية ابراهيم ولم نستعبد لاحد قط
كيف تقول انت انكم تصيرون احرارا
اجابهم يسوع الحق الحق اقول لكم
ان كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية
والعبد لا يبقى في البيت الى الابد
اما الابن فيبقى الى الابد
فان حرركم الابن فبالحقيقة تكونون احرارا
انا عالم انكم ذرية ابراهيم
لكنكم تطلبون ان تقتلوني لان كلامي لا موضع له فيكم
انا اتكلم بما رأيت عند ابي
وانتم تعملون ما رأيتم عند ابيكم
اجابوا وقالوا له :ابونا هو ابراهيم
قال لهم يسوع: لو كنتم اولاد ابراهيم لكنتم تعملون اعمال ابراهيم
و لكنكم الان وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله
الآن تطلبون ان تقتلوني
هذا لم يعمله ابراهيم
انتم تعملون اعمال ابيكم
فقالوا له :لنا اب واحد وهو الله
اننا لم نولد من زنا
فقال لهم يسوع :لو كان الله اباكم
لكنتم تحبونني لاني خرجت من قبل الله
و اتيت لاني لم ات من نفسي
بل ذاك ارسلنى
لماذا لا تفهمون كلامى ؟
لانكم لا تقدرون ان تسمعوا قولى
انتم من اب هو ابليس
وشهوات ابيكم تريدون ان تعملوا
ذاك كان قتالا للناس من البدء
ولم يثبت في الحق
لانه ليس فيه حق
متى تكلم بالكذب فانما يتكلم مما له
لانه كذاب وابو الكذاب
واما انا فلاني اقول الحق
لستم تؤمنون بي
من منكم يبكّتني على خطية؟
فان كنت اقول الحق فلماذا لستم تؤمنون بي
الذي من الله يسمع كلام الله
لانكم لستم من الله
لانكم انتم لستم تسمعون
فاجاب اليهود و قالوا له: السنا نقول حسنا انك سامري
وبك شيطان؟
اجاب يسوع :انا ليس بي شيطان
لكني اكرم ابي وانتم تهينونني
انا لست اطلب مجدي
يوجد من يطلب ويدين.
الحق الحق اقول لكم
ان كان احد يحفظ كلامي فلن يرى الموت الى الابد
فقال له اليهود : الآن علمنا ان بك شيطانا
مات ابراهيم والانبياء
وانت تقول ان كان احد يحفظ كلامي فلن يذوق الموت الى الابد
ابينا ابراهيم مات
ألعلك اعظم من ابينا ابراهيم ؟
والانبياء أيضا ماتوا
من تجعل نفسك؟
اجاب يسوع: ان كنت امجد نفسي فليس مجدي شيئا
ابي هو الذي يمجدني الذي تقولون انتم انه الهكم
ولستم تعرفونه.واما انا فاعرفه
وان قلت اني لست اعرفه
اكون مثلكم كاذبا لكني اعرفه واحفظ قوله
ابوكم ابراهيم تهلل
بان يرى يومي
فرأى وفرح
فقال له اليهود: ليس لك خمسون سنة بعد افرأيت ابراهيم
قال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم
قبل ان يكون ابراهيم
انا كائن
ارجموه
فرفعوا حجارة ليرجموه
اما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل (مجتازا في وسطهم ومضى هكذا)
وفيما هو مجتاز رأى انسانا اعمى منذ ولادته
فساله تلاميذه قائلين : يا معلّم
من اخطأ حتى يولد أعمى
هذا أم ابواه؟
اجاب يسوع : لا هذا اخطأ ولا ابواه
لكن لتظهر اعمال الله فيه
ينبغي ان اعمل اعمال الذي ارسلني ما دام نهار
يأتي ليل
حين لا يستطيع احد ان يعمل
ما دمت في العالم
فانا نور العالم
قال هذا وتفل على الارض
وصنع من التفل طيناً
وطلى بالطين عيني الاعمى
وقال له: اذهب اغتسل في بركة سلوام
الذي تفسيره مرسل
فمضى واغتسل
وأتى بصيرا
فالجيران و الذين كانوا يرونه قبلا انه كان اعمى
قالوا اليس هذا هو الذي كان يجلس و يستعطي
اخرون قالوا :هذا هو و اخرون :انه يشبهه
واما هو فقال اني انا هو
فقالوا له: كيف انفتحت عيناك
اجاب ذاك وقال: انسانُ يقال له يسوع صنع طينا وطلى عينيَ
وقال لي: اذهب الى بركة سلوام واغتسل
فمضيت واغتسلت
فانا ابصر
فقالوا له: اين ذاك- قال: لا اعلم-
فاتوا الى الفريسيين بالذي كان قبلا اعمى
وكان سبت حين صنع يسوع الطين وفتح عينيه
فسأله الفريسيون ايضا كيف ابصر؟
فقال لهم : وضع طينا على عينيّ
واغتسلت فانا أبصر
فقال قوم من الفريسيين: هذا الانسان ليس من الله لانه لا يحفظ السبت
اخرون قالوا: كيف يقدر انسان خاطئ ان يعمل مثل هذه الايات
وكان بينهم انشقاق
قالوا ايضا للاعمى : انت تقول انه فتح عينك
فماذا تقول عنه؟
فقال : انه نبي
فلم يصدق اليهود عنه
انه كان اعمى فأبصر حتى دعوا ابوي الذى أبصر
فسالوهما قائلين : أهذا ابنكما؟
تقولان انه ولد اعمى
فكيف يبصر الآن؟
اجابهم ابواه و قالا : نعلم ان هذا ابننا و انه ولد اعمى
واما كيف يبصر الان فلا نعلم
او من فتح عينيه فلا نعلم
اسألوه
هو كامل السن فهو يتكلم عن نفسه
قال ابواه هذا لانهما كانا يخافان من اليهود
لان اليهود كانوا قد تعاهدوا انه ان اعترف احد
بانه المسيح يخرج من المجمع
لذلك قال أبواه انه كامل السن اسألوه
فدعوا ثانية الانسان الذي كان اعمى
و قالوا له اعطي مجدا لله
نحن نعلم ان هذا الانسان خاطئ
فاجاب ذاك و قال اخاطئ هو لست اعلم
انما اعلم شيئا واحدا
اني كنت اعمى
والآن ابصر
فقالوا له ايضا: ماذا صنع بك؟
كيف فتح عينيك؟
اجابهم قد قلت لكم و لم تسمعوا
لماذا تريدون ان تسمعوا ايضا ألعلكم انتم تريدون ان تصيروا له تلاميذه؟
فشتموه وقالوا
انت تلميذ ذاك واما نحن فاننا تلاميذ موسى
نحن نعلم ان موسى كلَمه الله
اما هذا فما نعلم من اين هو
اجاب الرجل و قال لهم: ان في هذا عجبا
انكم لستم تعلمون من اين هو وقد فتح عينيّ
ونعلم ان الله لا يسمع للخطاة
ولكن ان كان احد يتقي الله ويفعل مشيئته فلهذا يسمع
منذ الدهر
لم يسمع ان احدا فتح عيني مولود اعمى
لو لم يكن هذا من الله لم يقدر ان يفعل شيئا
اجابوا و قالوا له في الخطايا ولدت انت بجملتك
وانت تعلّمنا؟
فاخرجوه خارجا
فسمع يسوع انهم اخرجوه خارجا فوجده
وقال له اتؤمن بابن الله؟
اجاب ذاك وقال: من هو يا سيد لاومن به
فقال له يسوع قد رايته
والذي يتكلم معك هو هو
فقال اومن يا سيد
وسجد له
فقال يسوع لدينونة اتيت انا الى هذا العالم
حتى يبصر الذين لا يبصرون
ويعمى الذين يبصرون
:فسمع هذا الذين كانوا معه من الفريسيين وقالوا له
ألعلنا نحن ايضا عميان
قال لهم يسوع لو كنتم عميانا لما كانت لكم خطية
ولكن الآن تقولون اننا نبصر
فخطيتكم باقية
الحق الحق اقول لكم
ان الذي لا يدخل من الباب الى حظيرة الخراف
بل يطلع من موضع آخر فذاك سارق ولص
واما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف
لهذا يفتح البواب
والخراف تسمع صوته فيدعو خرافه الخاصة باسماء
ويخرجها . ومتى اخرج خرافه الخاصة
يذهب امامها والخراف تتبعه لانها تعرف صوته
واما الغريب فلا تتبعه
بل تهرب منه
لانها لا تعرف صوت الغرباء
هذا المثل قاله لهم يسوع اما هم فلم يفهموا ما هو الذي كان يكلمهم به
فقال لهم يسوع ايضا
الحق الحق اقول لكم اني انا باب الخراف
جميع الذين أتوا قبلي هم سراق ولصوص
ولكن الخراف لم تسمع لهم
انا هو الباب
ان دخل بي احد فيخلص
ويدخل ويخرج ويجد مرعى
السارق يأتي ليسرق ويذبح ويهلك
اما انا فقد أتيت لتكون لهم حياة
وليكون لهم افضل
انا هو الراعي الصالح والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف
اما الذي هو اجير وليس راعيا الذي ليست الخراف له
فيرى الذئب مقبلا
ويترك الخراف ويهرب
فيخطف الذئب الخراف ويبددها
والاجير يهرب لانه اجير
ولا يبالي بالخراف
اما انا فاني الراعي الصالح
كما ان الآب يعرفني وانا اعرف الآب
واعرف خاصتي وخاصتي تعرفني
وانا اضع نفسي عن الخراف
ولي خراف أخر
ليست من هذه الحظيرة
ينبغي ان آتي بتلك ايضا
فتسمع صوتي
وتكون رعية واحدة وراع واحد
لهذا يحبني الآب
لاني اضع نفسي لآخذها ايضا
ليس احد يأخذ حياتى مني
بل اضعها انا من ذاتي
لي سلطان ان اضعها
ولي سلطان ان آخذها ايضا
هذه الوصية قبلتها من ابي
فحدث ايضا انشقاق بين اليهود بسبب هذا الكلام
فقال كثيرون منهم: به شيطان و هو يهذي
لماذا تستمعون له؟
اخرون قالوا: ليس هذا كلام من به شيطان
العل شيطانا يقدر ان يفتح اعين العميان
وكان شتاء
وكان عيد التجديد في اورشليم
وكان يسوع يتمشى في الهيكل في رواق سليمان
فاحتاط به اليهود
و قالوا له :الى متى تعلّق انفسنا؟
ان كنت انت المسيح فقل لنا جهرا
اجابهم يسوع: اني قلت لكم و لستم تؤمنون
الاعمال التي انا اعملها باسم ابي هي تشهد لي
ولكنكم لستم تؤمنون
لانكم لستم من خرافى كما قلت لكم
خرافي تسمع صوتي
وانا اعرفها فتتبعني
وانا اعطيها حياة ابدية ولن تهلك الى الابد
ولا يخطفها احد من يدى
ابي الذي اعطاني اياها هو اعظم من الكل
ولا يقدر احد ان يخطف من يد ابي
انا والآب واحد
تجعل نفسك الها.! ارجموه
فتناول الجمع ايضا حجارة ليرجموه
اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة أريتكم
من عند ابي
بسبب اي عمل منها ترجمونني؟
اجابه اليهود قائلين : لسنا نرجمك لاجل عمل حسن
بل لاجل تجديف
انت مجرد إنسان وانت تحاول ان تجعل نفسك الها
اجابهم يسوع اليس مكتوبا في ناموسكم
انا قلت انكم آلهة
نحن نعلم المكتوب وانه صادق للابد
ان قال الهة
لاولئك الذين صارت اليهم كلمة الله (و لا يمكن ان ينقض المكتوب)
فالذي قدسه الاب و ارسله الى العالم
اتقولون له انك تجدف؟
لاني قلت اني ابن الله؟
ان كنت لست اعمل اعمال ابي فلا تؤمنوا بي
ولكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي
فآمنوا بالاعمال
لكي تعرفوا وتؤمنوا
ان الآب فيَ
وانا فيه
مجدف!!ا
فطلبوا ايضا ان يمسكوه فخرج من ايديهم
ومضى ايضا الى عبر الاردن
الى المكان الذي كان يوحنا يعمد فيه
ومكث هناك
فأتى اليه كثيرون
وقالوا ان يوحنا لم يفعل آية واحدة
لكن كل ما قاله عن هذا كان حقا
فآمن كثيرون به هناك
وكان انسان مريضا و هو لعازر من بيت عنيا
من قرية مريم و مرثا اختها
وكانت مريم التي كان لعازر اخوها مريضا هي التي دهنت الرب بطيب
ومسحت رجليه بشعرها
كان لعازر اخوها مريضا
فارسلت الاختان اليه قائلتين
يا سيد هوذا الذي تحبه مريض
فلما سمع يسوع قال
هذا المرض ليس لموت لعازر
بل لاجل مجد الله
ليتمجد ابن الله به
كان يسوع يحب مرثا واختها ولعازر
فلما سمع انه مريض
مكث حينئذ في الموضع الذي كان فيه يومين
ثم بعد ذلك قال لتلاميذه لنذهب الى اليهودية ايضا
قال له التلاميذ: يا معلم الان كان اليهود يطلبون ان يرجموك
وتذهب ايضا الى هناك؟
اجاب يسوع:أليست ساعات النهار اثنتي عشرة؟
.ان كان احد يمشي في النهار لا يعثر
لانه ينظر نور هذا العالم
ولكن ان كان احد يمشي في الليل يعثر
لان النور ليس فيه
قال هذا و بعد ذلك قال لهم : لعازر حبيبنا قد نام
.لكني اذهب لأوقظه
فقال تلاميذه: يا سيد ان كان قد نام فهو يشفى
وكان يسوع يقول عن موته
وهم ظنوا انه يقول عن رقاد النوم
فقال لهم يسوع حينئذ علانية
لعازر مات
و انا افرح لاجلكم اني لم اكن هناك
لتؤمنوا
ولكن لنذهب اليه
فقال توما الذي يقال له التوام للتلاميذ رفقائه
لنذهب نحن ايضا لكي نموت معه
فلما أتى يسوع وجد انه قد صار له اربعة ايام في القبر
و كانت بيت عنيا قريبة من اورشليم نحو ميلين (خمس عشرة غلوة)
و كان كثيرون من اليهود قد جاءوا الى مرثا و مريم
ليعزوهما عن اخيهما
فلما سمعت مرثا ان يسوع آت ذهبت للقائه
واما مريم فاستمرت جالسة في البيت
فقالت مرثا ليسوع :لو كنت ههنا يا سيد
لم يمت اخي
لكني الآن ايضا اعلم
ان كل ما تطلب من الله يعطيك الله اياه
قال لها يسوع: سيقوم اخوك
قالت له مرثا :انا اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير
قال لها يسوع :انا هو القيامة والحياة
من امن بي و لو مات فسيحيا
وكل من كان حيّا وآمن بي
فلن يموت الى الابد
أتؤمنين بهذا
قالت له: نعم يا سيد
انا قد امنت انك انت المسيح
ابن الله الآتي الى العالم
و لما قالت هذا
مضت ودعت مريم اختها سرّا
قائلة:المعلّم قد حضر
وهو يدعوك
فلما سمعت قامت سريعا وجاءت اليه
ولم يكن يسوع قد جاء الى القرية
بل كان في المكان الذي لاقته فيه مرثا
ثم ان اليهود الذين كانوا معها في البيت يعزونها
لما راوا مريم قامت عاجلا و خرجت تبعوها
قائلين انها تذهب الى القبر لتبكي هناك
:فمريم لما اتت الى حيث كان يسوع و راته خرت عند رجليه قائلة
يا سيد
لو كنت ههنا
لم يمت اخي
فلما راها يسوع تبكي
واليهود الذين جاءوا معها يبكون
انزعج بالروح و اضطرب
وقال: اين وضعتموه؟
قالوا له: يا سيد تعال وانظر
بكى يسوع
فقال اليهود : انظروا كيف كان يحبه
وقال بعض منهم
ألم يقدر هذا الذي فتح عيني الاعمى
ان يجعل هذا ايضا لا يموت ؟
فانزعج يسوع ايضا في نفسه وجاء الى القبر
وكان مغارة وقد وضع عليه حجر
قال يسوع : ارفعوا الحجر
قالت له مرثا اخت الميت:قد انتن ياسيد لان له اربعة ايام
قال لها يسوع :ألم اقل لك ان آمنت ترين مجد الله؟
فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا
ورفع يسوع عينيه
ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي
وانا علمت انك في كل حين تسمع لي
ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت
ليؤمنوا انك ارسلتني
ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم
لعازر
هلم خارجا
فخرج الميت
ويداه ورجلاه مربوطات باقمطة
ووجهه ملفوف بمنديل
فقال لهم يسوع: حلُوه و دعوه يذهب
فكثيرون من اليهود الذين جاءوا الى مريم ونظروا ما فعل يسوع
آمنوا به
واما قوم منهم فمضوا الى الفريسيين وقالوا لهم عما فعل يسوع
:فجمع رؤساء الكهنة والفريسيون مجمعا وقالوا
ماذا نصنع ؟
فان هذا الانسان يعمل ايات كثيرة
ان تركناه هكذا سيؤمن به الجميع
قيأتي الرومانيون ويأخذون موضعنا وامّتنا ويحطمون الهيكل
:فقال لهم واحد منهم و هو قيافا كان رئيسا للكهنة في تلك السنة
يا ما لكم من حمقى
انتم لستم تعرفون شيئا
انه خير لنا ان يموت انسان واحد عن الشعب
ولا تهلك الامة كلها
ولم يقل هذا من نفسه
بل اذ كان رئيسا للكهنة في تلك السنة
تنبأ ان يسوع مزمع ان يموت عن الامّة
ليس عن الامة فقط بل ليجمع الى واحد
ابناء الله المتفرقين
فمن ذلك اليوم تشاور اليهود ليقتلوه
فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية
بل مضى من هناك الى الكورة القريبة من البرية
الى مدينة يقال لها افرايم ومكث هناك مع تلاميذه
وكان فصح اليهود قريبا
فصعد كثيرون من الكور الى اورشليم
ليطهروا انفسهم قبل الفصح
فكانوا يطلبون يسوع
ويقولون فيما بينهم و هم واقفون في الهيكل
ماذا تظنون.هل هو لا يأتي الى العيد؟
وكان ايضا رؤساء الكهنة و الفريسيون قد اصدروا امرا
انه ان عرف احد اين هو فليدل عليه
لكي يمسكوه
ثم قبل الفصح بستة ايام
اتى يسوع الى بيت عنيا حيث كان لعازر
الذي اقامه من الاموات
فصنعوا له هناك عشاء. وكانت مرثا تخدم
واما لعازر فكان احد المتكئين معه
فاخذت مريم طيب كثير الثمن
من ناردين خالص
ودهنت قدمي يسوع
ومسحت قدميه بشعرها
فامتلأ البيت من رائحة الطيب
فقال واحد من تلاميذه وهو يهوذا سمعان الاسخريوطي
:المزمع ان يسلمه قال
لماذا لم يبع هذا الطيب
بثلاث مئة دينار
والمال
ويٌعطى للفقراء؟
قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء
بل لانه كان سارقاً
وكان الصندوق عنده و كان يحمل ما يلقى فيه
فقال يسوع : اتركوها
انها ليوم تكفيني قد حفظته
الفقراء معكم في كل حين
واما انا فلست معكم في كل حين
فعلم جمع كثير من اليهود انه هناك
فجاءوا ليس لاجل يسوع فقط بل لينظروا ايضا لعازر
الذي اقامه يسوع من الاموات
فتشاور رؤساء الكهنة ليقتلوا لعازر ايضا
لان كثيرين من اليهود كانوا بسببه يذهبون و يؤمنون بيسوع
و في الغد سمع الجمع الكثير الذي جاء الى العيد
سمعوا ان يسوع آت الى اورشليم
:فأخذوا سعوف النخل وخرجوا للقائه صارخين
مبارك الآتي باسم الرب
مبارك اله اسرائيل
ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب
لا تخافي يا ابنة صهيون
هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش اتان
وهذه الامور لم يفهمها تلاميذه اولا
ولكن لما تمجد يسوع
حينئذ تذكروا ان هذه كانت مكتوبة عنه
وانهم صنعوا هذه له
وكان الجمع الذي معه
انه عندما دعا لعازر من القبر واقامه من الاموات
شهدوا على ما حدث
لهذا ايضا لاقاه الجمع
لانهم سمعوا انه كان قد صنع هذه الآية
فقال الفريسيون بعضهم لبعض
انظروا انكم لا تنفعون شيئا
انظروا..هوذا العالم قد ذهب وراءه
و كان اناس يونانيون من الذين
صعدوا الى أورشليم ليسجدوا في العيد
فتقدم هؤلاء الى فيلبس
:الذي من بيت صيدا الجليل و سألوه قائلين
يا سيد نريد ان نرى يسوع
فاتى فيلبس و قال لاندراوس
ثم قال اندراوس و فيلبس ليسوع
و اما يسوع فاجابهما قائلا : قد أتت الساعة ليتمجد ابن الانسان
الحق الحق اقول لكم
ان لم تقع حبة الحنطة في الارض و تمت فهي تبقى وحدها
ولكن ان ماتت
تأتي بثمر كثير
من يحب نفسه يهلكها
ومن يبغض نفسه في هذا العالم يحفظها الى حياة ابدية
ان كان احد يخدمني فليتبعني
وحيث اكون انا هناك ايضا يكون خادمي
وان كان احد يخدمني يكرمه الاب
الآن نفسى قد اضطربت .وماذا اقول؟
ايها الآب نجني من هذه الساعة؟
ولكن لاجل هذا اتيت
الى هذه الساعة
ايها الآب
مجِد اسمك
فجاء صوت من السماء
مجدت وامجد ايضا
فالجمع الذي كان واقفا و سمع قال قد حدث رعد
واخرون قالوا قد كلمه ملاك
اجاب يسوع وقال: ليس من اجلي صار هذا الصوت بل من اجلكم
الان دينونة هذا العالم
الآن يطرح رئيس هذا العالم خارجا
وانا ان ارتفعت عن الارض
اجذب اليّ الجميع
قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت
فاجابه الجمع : نحن سمعنا من الناموس ان المسيح يبقى الى الابد
فكيف تقول أنت انه ينبغي ان يرتفع ابن الانسان؟
من هو ابن الانسان؟
فقال لهم يسوع: النور معكم زمانا قليلا بعد
فسيروا ما دام لكم النور
لئلا يدرككم الظلام
والذي يسير في الظلام لا يعلم الى اين يذهب
ما دام لكم النور امنوا بالنور
لتصيروا ابناء النور
تكلم يسوع بهذا ثم مضى و اختفى عنهم
ومع انه كان قد صنع امامهم ايات هذا عددها
لم يؤمنوا به
ليتم قول اشعياء النبي الذي قاله
يا رب من صدق خبرنا؟
ولمن استعلنت ذراع الرب؟
لهذا لم يقدروا ان يؤمنوا لان اشعياء قال ايضا
قد أعمى عيونهم واغلظ قلوبهم
لئلا يبصروا بعيونهم و يشعروا بقلوبهم
ويرجعوا فاشفيهم
قال اشعياء هذا حين راى مجده و تكلم عنه
ولكن مع ذلك امن به كثيرون من الرؤساء ايضا
غير انهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به
لئلا يصيروا خارج المجمع
لأنهم احبوا مجد الناس اكثر من مجد الله
:فنادى يسوع و قال
الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي
بل أيضا بالذي ارسلني
والذي يراني يرى الذي ارسلني
اناقد جئت نورا الى العالم
حتى كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلمة
وان سمع احد كلامي ولم يؤمن
لا ادينه
لاني لم ات لادين العالم بل لاخلص العالم
من رذلني ولم يقبل كلامي
فله من يدينه
الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير
لاني لم اتكلم من نفسي
لكن الآب الذي ارسلنى
هو اعطاني وصية ماذا اقول و بماذا اتكلم
وانا اعلم ان وصيته هي حياة ابدية
فما اتكلم انا به فكما قال لي الاب هكذا اتكلم
الان اليوم الذى قبل عيد الفصح
و يسوع عالمٌ ان ساعته قد جاءت لينتقل من هذا العالم
الى الآب
اذ كان قد احب خاصته الذين في العالم
احبهم الى المنتهى
فحين كان العشاء
ألقى الشيطان في قلب يهوذا سمعان الاسخريوطى
ان يسلِمه
يسوع وهوعالم ان الآب قد دفع كل شيء الى يديه
وانه من عند الله خرج والى الله يمضي
قام عن العشاء و خلع ثيابه
واخذ منشفة واتّزر بها
ثم صبّ ماء في مغسل
وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ
ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا به
فجاء الى سمعان بطرس
فقال له ذاك : ِيا سيد انت تغسل رجليّ؟
اجاب يسوع وقال له: لست تعلم انت الان ما انا اصنع
ولكنك ستفهم فيما بعد
قال له بطرس: لن تغسل رجليَ ابدا
اجابه يسوع:ان كنت لا اغسلك
فليس لك معي نصيب
قال له سمعان بطرس: يا سيد
ليس رجليَ فقط
بل ايضا يديّ وراسي
الذي قد اغتسل هو طاهر كله
ليس له حاجة
الا الى غسل رجليه
بل هو طاهر كله
وانتم طاهرون و لكن ليس كلكم
لانه عرف مسلمه
لذلك قال لستم كلكم طاهرين
فلما كان قد غسل ارجلهم
واخذ ثيابه واتكآ ايضا قال لهم
أتفهمون ما قد صنعت بكم؟
انتم تدعونني معلّما وسيّدا
وحسنا تقولون لاني انا كذلك
فان كنت وانا السيد والمعلم قد غسلت ارجلكم
فانتم يجب عليكم ان يغسل بعضكم ارجل بعض
لاني اعطيتكم مثالا
حتى كما صنعت انا بكم تصنعون انتم ايضا
الحق الحق اقول لكم
انه ليس عبد اعظم من سيده
ولا رسول اعظم من مرسله
ان علمتم هذا
فطوباكم ان عملتموه
لست اقول عن جميعكم
انا اعلم الذين اخترتهم
لكن ليتم الكتاب
الذي يأكل معي الخبز رفع عليّ عقبه
اقول لكم الآن قبل ان يكون
حتى متى كان تؤمنون اني انا هو
الحق الحق اقول لكم
الذي يقبل من أُرسله يقبلني
والذي يقبلني يقبل الذي ارسلني
لما قال يسوع هذا
:اضطرب بالروح وشهد وقال
الحق الحق اقول لكم
ان واحدا منكم سيسلمني
فكان التلاميذ ينظرون بعضهم الى بعض وهم محتارون عن من يقصد
وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه
فاوما اليه سمعان بطرس
ان يسال من عسى ان يكون الذي قال عنه
:فاتكأ ذاك على صدر يسوع و قال له
يا سيد من هو؟
اجاب يسوع : الذي اغمس انا اللقمة واعطيه
هو ذاك
...فغمس اللقمة
واعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي
فبعد اللقمة دخله الشيطان
فقال له يسوع : ما انت تعمله فاعمله باكثر سرعة
واما هذا فلم يفهم احد من المتكئين لماذا كلمه به
اذ كان الصندوق مع يهوذا
ظنوا ان يسوع قال له
اشتر ما نحتاج اليه للعيد
او ان يعطي شيئا للفقراء
فذاك لما اخذ اللقمة خرج للوقت
وكان ليلا
:فلما خرج قال يسوع
الآن تمجد ابن الانسان
وتمجد الله فيه
ان كان الله قد تمجد فيه
فان الله سيمجده في ذاته
ويمجده سريعا
يا اولادى
انا معكم زمانا قليلا بعد
ستطلبونني وكما قلت لليهود اقول لكم انتم الان
حيث اذهب انا لا تقدرون انتم ان تاتوا
وصية جديدة انا اعطيكم
ان تحبوا بعضكم بعضا
كما احببتكم انا تحبون انتم ايضا بعضكم بعضا
ان كان لكم حب بعضٍ لبعض
بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي
قال له سمعان بطرس: يا سيد الى اين تذهب؟
لا تقدر الآن ان تتبعنى حيث اذهب
ولكنك ستتبعني اخيرا
قال له بطرس: يا سيد لماذا لا اقدر ان اتبعك الان
اني اضع نفسي عنك
اجابه يسوع : اتضع نفسك عني
الحق الحق اقول لك
لا يصيح الديك حتى تنكرني ثلاث مرات
لا تضطرب قلوبكم
انتم تؤمنون بالله
فامنوا بي
في بيت ابي منازل كثيرة
وانا امضي لاعد لكم مكانا
والا فاني كنت قد قلت لكم
وان مضيت و اعددت لكم مكانا اتي ايضا واخذكم اليَ
حيث اكون انا تكونون انتم ايضا
وتعلمون حيث انا اذهب و تعلمون الطريق
قال له توما: يا سيد لسنا نعلم اين تذهب
فكيف نقدر ان نعرف الطريق؟
قال له يسوع: انا هو الطريق
والحق والحياة
ليس احد يأتي الى الآب الا بى
لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا
ومن الآن تعرفونه وقد رأيتموه
قال له فيلبس: يا سيد
أرنا الآب
و كفانا
قال له يسوع: انا معكم زمانا هذه مدته
ولم تعرفني يا فيلبس؟
الذي رآني فقد رأى الآب
فكيف تقول انت ارنا الاب
الست تؤمن اني انا في الاب و الاب في؟
الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسى
لكن الاب الحال فيَ هو يعمل الاعمال
صدقوني عندما اقول اني في الآب والآب فىَ
والا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها
الحق الحق اقول لكم
من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا ويعمل اعظم منها
لاني ماض الى ابى
ومهما سألتم باسمي فذلك افعله
ليتمجد الاب بالابن
ان سألتم شيئا باسمي
فاني افعله
الذي عنده وصاياي و يحفظها فهو الذي يحبني
وانا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا اخر
ليمكث معكم الى الابد
روح الحق الذي
لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه و لا يعرفه
اما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم ويكون فيكم
لا اترككم يتامى اني اتي اليكم
بعد قليل لا يراني العالم ايضا
واما انتم فتروننى
اني انا حي فانتم ستحيون
في ذلك اليوم
تعلمون اني انا في ابي وانتم فيّ وانا فيكم
الذي عنده وصاياي و يحفظها فهو الذي يحبني
و الذي يحبني يحبه ابى
وانا احبه واظهر له ذاتي
قال له يهوذا ليس يهوذا الاسخريوطى
يا سيد ماذا حدث حتى انك مزمع ان تظهر ذاتك لنا و ليس للعالم
اجاب يسوع وقال له: ان احبني احد يحفظ كلامي
ويحبه ابي واليه ناتي عنده نصنع منزلا
الذي لا يحبني لا يحفظ كلامى
والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للآب الذي ارسلني
بهذا كلمتكم و انا عندكم
واما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الاب باسمي
فهو يعلمكم كل شيء و يذكركم بكل ما قلته لكم
سلاما اترك لكم
سلامي اعطيكم
ليس كما يعطي العالم اعطيكم انا
لا تضطرب قلوبكم و لا ترهب
سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم اتي اليكم
لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الاب
لانه اعظم منى
وقلت لكم الان قبل ان يكون
حتى متى كان تؤمنون
لا اتكلم ايضا معكم كثيرا
لان رئيس هذا العالم يأتى
وليس له فيّ شيء
ولكن ليعلم العالم
اني احب الاب وكما اوصاني الاب هكذا افعل
قوموا ننطلق من ههنا
انا الكرمة الحقيقية وابي الكرّام
كل غصنٍ فيَ لا ياتي بثمر ينزعه
و كل ما ياتي بثمر ينقيه
لياتي بثمر اكثر
انتم الان انقياء لسبب الكلام الذي كلمتكم به
اثبتوا في
وانا فيكم
كما ان الغصن لا يقدر ان ياتي بثمر من ذاته
ان لم يثبت في الكرمة
كذلك انتم ايضا ان لم تثبتوا فيَ
انا الكرمة وانتم الاغصان
الذي يثبت فيّ وانا فيه هذا يأتي بثمر كثير
لأنكم بدوني لا تقدرون ان تفعلوا شيئا
ان كان احد لا يثبت في يطرح خارجا كالغصن فيجف
و يجمعونه و يطرحونه في النار فيحترق
فيحترق
ان ثبتم فيّ وثبت كلامي فيكم
تطلبون ما تريدون فيكون لكم
بهذا يتمجد ابي ان تاتوا بثمر كثير
فتكونون تلاميذي
كما احبني الاب كذلك احببتكم انا
اثبتوا في محبتي
ان حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي
كما حفظت وصايا ابي واثبت في محبته
لكي يثبت فرحي فيكم
ويكمل فرحكم
هذه هي وصيتي ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم
ليس لاحد حب اعظم من هذا ان يضع احد نفسه لاجل احبائه
انتم احبائي ان فعلتم ما اوصيكم به
لا اعود اسميكم عبيدا
لان العبد لا يعلم ما يعمل سيده
لكني قد سميتكم احباء لاني أعلمتكم بكل ما سمعته من ابي
ليس انتم اخترتموني
بل انا اخترتكم
واقمتكم لتذهبوا و تأتوا بثمر
ويدوم ثمركم
لكى
يعطيكم الاب كل ما طلبتم باسمي
بهذا اوصيكم
حتى تحبوا بعضكم بعضا
ان كان العالم يبغضكم
فاعلموا انه قد ابغضني قبلكم
لو كنتم من العالم لكان العالم يحبكم كخاصته
ولكن لانكم لستم من العالم بل انا اخترتكم من العالم
لذلك يبغضكم العالم
اذكروا الذي قلته لكم ليس عبد اعظم من سيد
ان كانوا قد اضطهدونى فسيضطهدونكم
وان كانوا قد حفظوا كلامي فسيحفظون كلامكم
لكنهم انما يفعلون بكم هذا كله من اجل اسمي
لانهم لا يعرفون الذي ارسلنى
لو لم اكن قد جئت و كلمتهم لم تكن لهم خطية
واما الان فليس لهم عذر في خطيتهم
الذي يبغضني يبغض ابي ايضا
لم تكن لهم خطية
لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيرى
اما الآن فقد رأوا
وابغضوني انا وابى
على الرغم من كل ما حدث
لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم
انهم ابغضوني بلا سبب
ومتى جاء المعزي
روح الحق الذي من عند الاب ينبثق
سأرسله انا اليكم من الآب وهو سيشهد لى
وتشهدون انتم ايضا
لانكم معي من الابتداء
قد كلمتكم بهذا لكي لا تعثروا
سيخرجونكم من المجامع
بل تاتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله
وسيفعلون هذا بكم
لانهم لم يعرفوا الآب ولا عرفوني
لكني قد كلمتكم بهذا
حتى اذا جاءت الساعة
تذكرون اني انا قلته لكم
ولم اقل لكم من البداية لاني كنت معكم
واما الآن فانا ماض الى الذي ارسلني
وليس احد منكم يسألني اين تمضي
لاني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم
لكني اقول لكم الحق
انه خير لكم ان انطلق
لانه ان لم انطلق لا يأتيكم المعزي
ولكن ان ذهبت ارسله اليكم
ومتى جاء ذاك يبكت العالم
على خطية وعلى بر
على دينونة
اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي
واما على بر
فلاني ذاهب الى ابي ولا ترونني بعد
واما على دينونة
فلأن رئيس هذا العالم
قد دين
ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم
ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الآن
و اما متى جاء ذاك روح الحق
فهو يرشدكم الى جميع الحق
لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به
ويخبركم بامور آتية
ذاك يمجدني لانه يأخذ مما لي ويخبركم
كل ما للآب هو لي
لهذا قلت انه ياخذ مما لي و يخبركم
بعد قليل لا تبصرونني
ثم بعد قليل ايضا ترونني (لاني ذاهب الى الآب)
فقال قوم من تلاميذه بعضهم لبعض ما هو هذا؟
الذي يقوله لنا بعد قليل لا تبصرونني
ثم بعد قليل ايضا ترونني
ولاني ذاهب الى الاب
فقالوا: ما هو هذا القليل الذي يقول عنه؟
لسنا نعلم بماذا يتكلم
فعلم يسوع انهم كانوا يريدون ان يسألوه
فقال لهم : لاني قلت بعد قليل لا تبصرونني
ثم بعد قليل ايضا ترونني
أعن هذا تتساءلون فيما بينكم ؟
الحق الحق اقول لكم
انكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح
انتم ستحزنون ولكن حزنكم يتحول الى فرح
المرأة وهي تلد تحزن لان ساعتها قد جاءت
ولكن متى ولدت الطفل لا تعود تذكر الشدة
لسبب الفرح لانه قد ولد انسان في العالم
فانتم كذلك عندكم الان حزن
ولكني سأراكم ايضا فتفرح قلوبكم
ولا ينزع احد فرحكم منكم
وفي ذلك اليوم لا تسالونني شيئا
الحق الحق اقول لكم
ان كل ما طلبتم من الاب باسمي يعطيكم
الى الآن لم تطلبوا شيئا باسمي
طلبوا تأخذوا
ليكون فرحكم كاملا
قد كلمتكم بهذا بامثال
ولكن تاتي ساعة حين لا اكلمكم ايضا بامثال
بل اخبركم عن الآب علانية
في ذلك اليوم تطلبون باسمي
ولست اقول لكم اني انا اسأل الآب من اجلكم
لان الآب نفسه يحبكم
يحبكم لانكم قد احببتموني وآمنتم اني من عند الله خرجت
خرجت من عند الآب وقد أتيت الى العالم
وايضا اترك العالم و اذهب الى الاب
ثم قال له تلاميذه
الآن تتكلم علانية ولست تقول مثلا واحدا
الان نعلم انك عالم بكل شيء
ولست تحتاج ان يسالك احد
لهذا نؤمن انك من الله خرجت
اجابهم يسوع الان تؤمنون؟
هوذا تأتى ساعة وقد أتت الآن
تتفرقون فيها كل واحد الى خاصته
وتتركونني وحدي
وانا لست وحدى لان الآب معي
قد كلمتكم بهذا ليكون لكم فيّ سلام
في العالم سيكون لكم ضيق ولكن ثقوا
انا قد غلبت العالم
:تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء وقال
ايها الآب
قد أتت الساعة
مجد ابنك
ليمجدك ابنك ايضا
اذ اعطيته سلطانا على كل جسد
ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته
و هذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك
ويسوع المسيح الذي ارسلته
انا مجدتك على الارض
العمل الذي اعطيتني لاعمل قد اكملته
و الان مجدني انت ايها الاب عند ذاتك
بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم
انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم
كانوا لك واعطيتهم لي
وقد حفظوا كلامك
والآن علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك
لان الكلام الذي اعطيتني قد اعطيتهم
وهم قبلوا وعلموا يقينا اني خرجت من عندك
وآمنوا انك انت ارسلتني
من اجلهم انا اسال
لست اسأل من اجل العالم بل من اجل الذين اعطيتني
لانهم لك
كل ما هو لي فهو لك
وما هو لك فهو لي
وانا ممجد فيهم
وانا آتي اليك الان
ولست انا بعد في العالم واما هؤلاء فهم في العالم
ايها الآب القدوس احفظهم في اسمك
اسمك الذي اعطيتني
ليكونوا واحدا
كما انا وانت واحد
حين كنت معهم في العالم كنت احفظهم في اسمك
الذين اعطيتني
حفظتهم ولم يهلك منهم احد
الا ابن الهلاك ليتم الكتاب
اما الآن فاني آتي اليك واتكلم بهذا في العالم
ليكون لهم فرحي كاملا فيهم
انا قد اعطيتهم كلامك والعالم ابغضهم
لانهم ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم
لست اسألك ان تأخذهم من العالم
بل ان تحفظهم من الشرير
ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم
قدسهم في حقك
كلامك هو حق
ارسلتهم انا الى العالم كما ارسلتني الى العالم
ولاجلهم اقدس انا ذاتي
ليكونوا هم ايضا مقدسين فى الحق
ولست اسأل من اجل هؤلاء فقط بل ايضا من اجل الذين يؤمنون بي بكلامهم
ليكون الجميع واحدا
كما انك انت ايها الاب في و انا فيك
ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني
وانا قد اعطيتهم المجد الذي اعطيتني
ليكونوا واحد كما اننا نحن واحد
انا فيهم وانت فيّ
ليكونوا مكملين الى واحد
وليعلم العالم انك ارسلتني
واحببتهم كما احببتني
...ايها الآب
اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونون معي حيث اكون انا
لينظروا مجدي الذي اعطيتني
لانك احببتني قبل انشاء العالم
ايها الآب البار
ان العالم لم يعرفك اما انا فعرفتك
وهؤلاء عرفوا انك انت ارسلتني
وعرفتهم اسمك وسأعرفهم
ليكون فيهم الحب الذي احببتني به
واكون انا فيهم
قال يسوع هذا
وخرج هو وتلاميذه الى عبر وادي قدرون
حيث كان بستان
دخله يسوع هو وتلاميذه
وكان يهوذا مسلمه يعرف الموضع
لان يسوع اجتمع هناك كثيرا مع تلاميذه
فاخذ يهوذا الجند
وخداما من عند رؤساء الكهنة والفريسيين
وجاء الى هناك بمشاعل ومصابيح وسلاح
يسوع كان عالم بكل ما يأتي عليه ..
فخرج وقال لهم
من تطلبون؟
اجابوه: يسوع الناصري
كان يهوذا مسلمه ايضا واقفا معهم
فلما قال لهم يسوع
اني انا هو
رجعوا الى الوراء وسقطوا على الارض
فسالهم ايضا
من تطلبون؟
فقالوا: يسوع الناصري
اجاب يسوع:قد قلت لكم اني انا هو
فان كنتم تطلبونني
فدعوا هؤلاء يذهبون
:ليتم القول الذي قاله
ان الذين اعطيتني لم اهلك منهم احدا
ثم ان سمعان بطرس كان معه سيف فاستله و ضرب عبد رئيس الكهنة
فقطع اذنه اليمنى
وكان اسم العبد ملخس
فقال يسوع لبطرس: اجعل سيفك في الغمد
الكاس التي اعطاني الاب الا اشربها؟
ثم ان الجند والقائد
وخدام اليهود قبضوا على يسوع
واوثقوه
ومضوا به الى حنان اولا
لأنه كان حما قيافا الذي كان رئيسا للكهنة في تلك السنة
وكان قيافا هو الذي اشار على اليهود
انه خير ان يموت انسان واحد عن الشعب
و كان سمعان بطرس و التلميذ الاخر يتبعان يسوع
وكان ذلك التلميذ معروفا عند رئيس الكهنة
فدخل مع يسوع الى دار رئيس الكهنة
واما بطرس فكان واقفا عند الباب خارجا
فخرج التلميذ الاخر الذي كان معروفا عند رئيس الكهنة و كلم البوابة
وادخل بطرس
فقالت الجارية البوابة لبطرس: الست انت ايضا من تلاميذ هذا الانسان؟
اجاب ذاك: لست انا
ولأنه كان برد لذا العبيد والخدام قد اضرموا جمرا
وكانوا حولها يصطلون
وكان بطرس واقفا معهم يصطلي
فسأل رئيس الكهنة يسوع عن تلاميذه وعن تعليمه
اجابه يسوع
انا كلمت العالم علانية
انا علمت كل حين في المجمع و في الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما
وفي الخفاء لم اتكلم بشيء
لماذا تسالني انا؟
اسال الذين قد سمعوا ماذا كلمتهم
هؤلاء يعرفون ماذا قلت انا
ولما قال هذا لطم يسوع واحد من الخدام كان واقفا قائلا
هكذا تجاوب رئيس الكهنة؟
اجابه يسوع: ان كنت قد تكلمت رديا
فاشهد على الردي
وان حسنا
فلماذا تضربني؟
وكان حنان قد ارسله موثقا الى قيافا رئيس الكهنة
و سمعان بطرس كان واقفا يصطلي
:فقالوا له
ألست انت ايضا من تلاميذه ؟
قال : لست انا
فانكره بطرس
واحد من عبيد رئيس الكهنة
:و هو نسيب الذي قطع بطرس اذنه قال
أما رأيتك معه في البستان؟
لا
وللوقت صاح الديك
و كان صبح
جاءوا بيسوع من عند قيافا الى دار الولاية
ولم يدخلوا هم الى دار الولاية
لكي لا يتنجسوا
ليأكلوا الفصح
:فخرج بيلاطس اليهم وقال
اية شكاية تقدمون على هذا الانسان؟
اجابوا و قالوا له: لو لم يكن فاعل شر لما كنا قد سلمناه اليك
فقال لهم بيلاطس: خذوه انتم و احكموا عليه حسب ناموسكم
فقال له اليهود: لا يجوز لنا ان نقتل احدا
ليتم قول يسوع الذي قاله
مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت
ثم دخل بيلاطس ايضا الى دار الولاية و دعا يسوع
وقال له: انت ملك اليهود؟
اجابه يسوع: أمن ذاتك تقول هذا؟
أم آخرون قالوا لك عني؟
اجابه بيلاطس: ألعلي انا يهودي؟
امّتك ورؤساء الكهنة اسلموك اليّ
ماذا فعلت؟
اجاب يسوع: مملكتي ليست من هذا العالم
لو كانت مملكتي من هذا العالم
لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم الى اليهود
ولكن الان ليست مملكتي من هنا
فقال له بيلاطس: افانت اذا ملك؟
اجاب يسوع: انت تقول اني ملك
قد ولدت انا وأتيت الى العالم لهذا
لاشهد للحق
كل من هو من الحق يسمع صوتي
قال له بيلاطس: ما هو الحق ؟
:ولما قال هذا خرج ايضا الى اليهود وقال لهم
..انا لست اجد فيه علة واحدة.. ولكن
وطبقا لعادتكم
ان اطلق لكم واحدا في الفصح
افتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود؟
لا
فأجابوه صارخين
فصرخوا ايضا جميعهم قائلين : ليس هذا بل باراباس
وكان باراباس لصا
فحينئذ اخذ بيلاطس يسوع وجلده
وضفر العسكر اكليلا من شوك
ووضعوه على راسه
وألبسوه ثوب ارجوان
:وكانوا يقولون
السلام يا ملك اليهود
وكانوا يلطمونه
:فخرج بيلاطس ايضا خارجا وقال لهم
ها انا اخرجه اليكم
لتعلموا اني لست اجد فيه علة واحدة
فقال لهم بيلاطس: هوذا الانسان
فخرج يسوع خارجا
وهو حامل اكليل الشوك وثوب الارجوان
فلما راه رؤساء الكهنة و الخدام صرخوا قائلين:اصلبه
اصلبه
قال لهم بيلاطس: خذوه انتم و اصلبوه
لأنى لست اجد فيه علّة
اجابه اليهود: لنا ناموس و حسب ناموسنا يجب ان يموت
لانه جعل نفسه ابن الله
فلما سمع بيلاطس هذا القول ازداد خوفا
:فدخل ايضا الى دار الولاية وقال ليسوع
من اين انت؟
واما يسوع فلم يعطه جوابا
فقال له بيلاطس: اما تكلمني؟
الست تعلم ان لي سلطانا ان اطلقك
وان اصلبك
اجاب يسوع: لم يكن لك عليَ سلطان البتة
لو لم تكن قد اعطيت من فوق
لذلك الذي اسلمني اليك
له خطية اعظم
من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه
و لكن اليهود كانوا يصرخون قائلين: ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر
كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر
فلما سمع بيلاطس هذا الكلام اخرج يسوع
وجلس على كرسي الولاية في موضع يقال له البلاط
بالعبرانية جبّاثا
وكان نحو ظهيرة اليوم قبل الفصح
فقال بيلاطس لليهود
هوذا ملككم
اقتله
فصرخوا خذه خذه اصلبه
قال لهم بيلاطس: ااصلب ملككم؟
اجاب رؤساء الكهنة: ليس لنا ملك الا قيصر
فحينئذ اسلم بيلاطس يسوع اليهم ليصلب
فاخذوا يسوع و مضوا به فخرج و هو حامل صليبه
الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة
و يقال له بالعبرانية جلجثة
حيث صلبوه و صلبوا اثنين اخرين معه
من هنا و من هنا و يسوع في الوسط
وكتب بيلاطس عنوانا ووضعه على الصليب
و كان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود
فقرأ هذا العنوان كثيرون من اليهود
لان المكان الذي صلب فيه يسوع
كان قريبا من المدينة
و كان مكتوبا بالعبرانية و اليونانية و اللاتينية
فقال رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس
لا تكتب ملك اليهود بل
ان ذاك قال انا ملك اليهود
اجاب بيلاطس: ما كتبت قد كتبت
ثم ان العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع اخذوا ثيابه
وجعلوها اربعة اقسام لكل عسكري قسما
واخذوا القميص ايضا
وكان القميص بغير خياطة منسوجا كله من فوق
فقال الجنود بعضهم لبعض
لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون
ليتم الكتاب القائل
اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي ألقوا قرعة
هذا فعله العسكر
وكانت واقفات عند صليب يسوع امه
واخت امه مريم زوجة كلوبا
ومريم المجدلية
فلما راى يسوع امه والتلميذ الذي كان يحبه
واقفا قال لامه
يا امراة هوذا ابنك
ثم قال للتلميذ
هوذا امك
ومن تلك الساعة اخذها التلميذ الى خاصته
بعد هذا راى يسوع ان كل شيء قد كمل
:فلكي يتم الكتاب قال
انا عطشان
وكان إناء موضوعا هناك مملوّا خلا
فملاوا اسفنجة من الخل و وضعوها على زوفا
وقدموها الى فمه
فلما اخذ يسوع الخل قال
قد اكمل
ونكس راسه واسلم الروح
سأل اليهود بيلاطس
ان تكسر سيقانهم و يرفعوا
لينزلوا الأجساد من على الصليب
طلبوا هذا لأنه كان يوم الجمعة
وأرادوا ان لا تبقى الاجساد على الصليب في السبت
وخصوصا لأن السبت الاتى كان عظيما
فاتى العسكر و كسروا ساقي الاول
والاخر المصلوب معه
و اما يسوع فلما جاءوا اليه رأوه قد مات
فلم يكسروا ساقيه
واحدا من العسكر طعن جنب يسوع بحربة
وللوقت دم
وماء خرجوا منه
والذي عاين هذاشهد
انتم ايضا لتؤمنوا
شهادته حق وهو يعلم انه يقول الحق
لان هذا كان ليتم الكتاب القائل
عظم لا يكسر منه
وايضا يقول كتاب آخر
سينظرون الى الذي طعنوه
ثم ان يوسف الذي من الرامة
سأل بيلاطس ان يأخذ جسد يسوع
و هو تلميذ يسوع و لكن خفية
لسبب الخوف من اليهود
فأذن بيلاطس له ان يأخذ جسد يسوع
فجاء واخذ جسد يسوع
وجاء ايضا نيقوديموس الذي اتى اولا الى يسوع ليلا
ذهب مع يوسف
وهو حامل مزيج مر وعود نحو مئة منا
خليط من المر والألوة
فأخذا الأثنين جسد يسوع ولفاه باكفان
مع الاطياب
كعادة لليهود ان يكفنوا أجسادهم
كان في الموضع الذي صلب فيه يسوع بستان
وفيه قبر جديد لم يوضع فيه احد قط
لانه كان اليوم الذى كان قبل السبت
ولأن القبر قريب
فهناك وضعا يسوع
و في اول الاسبوع باكرا و الظلام باق
جاءت مريم المجدلية الى القبر
فنظرت الحجر مرفوعا عن القبر
فركضت و جاءت الى سمعان بطرس و الى التلميذ الاخر الذي كان يسوع يحبه
وقالت لهما: اخذوا السيد من القبر ولسنا نعلم اين وضعوه
فخرج بطرس والتلميذ الآخر وأتيا الى القبر
وكان الاثنان يركضان
فسبق التلميذ الآخر بطرس وجاء اولا الى القبر
وانحنى فنظر الاكفان موضوعة
ولكنه لم يدخل
ثم جاء سمعان بطرس يتبعه
ودخل الى القبر
ونظر الاكفان موضوعة
والمنديل الذي كان على راسه
ليس موضوعا مع الاكفان بل ملفوفا في موضع وحده
فحينئذ دخل ايضا التلميذ الآخر الذي جاء اولا الى القبر
ورأى فآمن
لانهم لم يكونوا بعد يعرفون الكتاب انه ينبغي ان يقوم من الاموات
فمضى التلميذان ايضا الى موضعهما
اما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجا تبكي
وفيما هي تبكي انحنت الى القبر
فنظرت ملاكين بثياب بيض
جالسين حيث كان جسد يسوع موضوعا
واحدا عند الراس والآخر عند الرجلين
فقالا لها: يا امراة لماذا تبكين
قالت لهما: انهم اخذوا سيدي
ولست اعلم اين وضعوه
ولما قالت هذا التفتت الى الوراء فنظرت يسوع واقفا
ولم تعلم انه يسوع
قال لها يسوع: يا امراة لماذا تبكين؟
من تطلبين؟
فظنت تلك انه البستاني فقالت له
يا سيد ان كنت انت قد حملته
فقل لي اين وضعته وانا آخذه
قال لها يسوع: يا مريم
فالتفتت تلك وقالت بالعبرانية
ربوني
الذي تفسيره يا معلّم
قال لها يسوع: لا تلمسينى
لاني لم اصعد بعد الى ابي
ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي
وأبيهم
والهي والهكم
فجاءت مريم المجدلية واخبرت التلاميذ انها رأت الرب
وانه قال لها هذا
و لما كانت عشية ذلك اليوم و هو اول الاسبوع
و كانت الابواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين
لسبب الخوف من اليهود
جاء يسوع و وقف في الوسط
وقال لهم: سلام لكم
ولما قال هذا أراهم يديه وجنبه
ففرح التلاميذ اذ رأوا الرب
فقال لهم يسوع ايضا
سلام لكم
كما ارسلني الآب ارسلكم انا
:و لما قال هذا نفخ و قال لهم
اقبلوا الروح القدس
من غفرتم خطاياه تغفر له
و من امسكتم خطاياه
اُمسكت
اما توما احد الاثني عشر الذي يقال له التوام
فلم يكن معهم حين جاء يسوع
فقال له التلاميذ الآخرون قد رأينا الرب
فقال لهم: ان لم ابصر في يديه اثر المسامير
واضع اصبعي في اثر المسامير واضع يدي في جنبه
لا أؤمن
وبعد ثمانية ايام كان تلاميذه ايضا داخلا
وتوما كان معهم
والابواب مغلقة جاء يسوع ووقف في الوسط
وقال: سلام لكم
هات اصبعك هنا وابصر يدىَ
وهات يدك وضعها في جنبي
و لا تكن غير مؤمن بل مؤمنا
اجاب توما و قال له: ربي و الهي
قال له يسوع: لانك رايتني يا توما امنت؟
طوبى للذين آمنوا ولم يروا
وايات اخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه
لم تكتب في هذا الكتاب
واما هذه فقد كتبت
لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح
ابن الله
ولكي تكون لكم اذا آمنتم حياة باسمه
بعد هذا اظهر ايضا يسوع نفسه للتلاميذ
على بحر طبرية
ظهر هكذا
كان سمعان بطرس و توما الذي يقال له التوام
ونثنائيل الذي من قانا الجليل وابنا زبدي
واثنان آخران من تلاميذه مع بعضهم
قال لهم سمعان بطرس
انا اذهب لاتصيد
قالوا له نذهب نحن ايضا معك
فخرجوا و دخلوا السفينة للوقت و في تلك الليلة لم يمسكوا شيئا
و لما كان الصبح وقف يسوع على الشاطئ
ولكن التلاميذ لم يكونوا يعلمون انه يسوع
فقال لهم يسوع: يا غلمان العل عندكم اداما؟
اجابوه: لا
فقال لهم: القوا الشبكة الى جانب السفينة الايمن فتجدوا
....فالقوا
لم يعودوا يقدرون ان يجذبوها
من كثرة السمك
فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس
هو الرب
فلما سمع سمعان بطرس انه الرب
أتزر بثوبه لانه كان عريانا
والقى نفسه في البحر
أما التلاميذ الأخرون جاءوا الى الشاطىء وهم فى السفينة يجرون الشبكة الملوءة من السمك
لم يكونوا بعيدين عن الارض الا نحو مئتي ذراع
فلما خرجوا الى الارض
نظروا جمرا موضوعا وسمكا موضوعا عليه وخبزا
قال لهم يسوع: قدموا من السمك الذي امسكتم الان
فصعد سمعان بطرس وجذب الشبكة الى الارض ممتلئة سمكا كبيرا
مئة و ثلاثا و خمسين
ومع هذه الكثرة لم تتخرق الشبكة
قال لهم يسوع: هلموا تغدوا
ولم يجسر احد من التلاميذ ان يسأله من انت ؟
اذ كانوا يعلمون انه الرب
ثم جاء يسوع واخذ الخبز واعطاهم
وكذلك السمك
هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه
بعد ما قام من الاموات
فبعدما تغدوا قال يسوع لسمعان بطرس
سمعان بن يونا
أتحبني اكثر من هؤلاء؟
قال: نعم يا رب انت تعلم اني احبك
قال له: ارع خرافي
قال له ايضا ثانية
ياسمعان بن يونا أتحبني؟
قال له:نعم يا رب انت تعلم اني احبك
قال له يسوع: ارع غنمي
قال له ثالثة
يا سمعان بن يونا
أتحبني؟
فحزن بطرس
لانه قال له ثالثة
أتحبني ؟
:فقال له
يا رب
انت تعلم كل شيء
انت تعرف اني احبك
قال له: يسوع ارع غنمي
الحق الحق اقول لك
لما كنت صغيرا
كنت تمنطق ذاتك و تمشي حيث تشاء
و لكن متى شخت فانك تمد يديك
وآخر يمنطقك ويحملك حيث لا تشاء
قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان
يمجد الله
ثم قال له يسوع
اتبعني
فالتفت بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه
وهو ايضا الذي اتكأ على صدره وقت العشاء :وقال
يا سيد من هو الذي يسلمك؟
:فلما راى بطرس هذا قال ليسوع
يا رب و هذا ما له ؟
قال له يسوع: ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك؟
اتبعني انت
فذاع هذا القول بين الاخوة ان ذلك التلميذ لا يموت
ولكن لم يقل له يسوع انه لا يموت
بل ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك
هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا
و كتب هذا
ونعلم ان شهادته حق
واشياء أخر كثيرة صنعها يسوع
ان كتبت واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه
يسع الكتب المكتوبة