- = www.OpenSubtitles.org = -
[عزف موسيقى بآلة]
*
[ضجيج أزيز]
إنطلق إنطلق إنطلق إنطلق!
[رنة صاخبة]
[صوت بقرة]
*
[رنة صاخبة]
*
[موسيقى بيانو لطيفة]
[الراوي] فكر الآن في ماهية الكون.
مساحة...
والفضاء الخارجي.
تخثر يتحول إلى سديم.
ومن السديم
ملايين المجرات.
ومن بين هذه الكوكبة من المجرات ،
تأتي مجرتنا الرئيسية.
درب التبانة.
مجموعة من حوالي 400 مليار نجم
يدور حول مركز المجرة.
ومن بين هؤلاء الـ 400 مليار نجم ،
النجم الوحيد الذي يدور حولنا هو الأقرب إلينا
هل الشمس.
والكواكب تدور حوله.
ومن بين تلك الكواكب كوكبنا الغني ...
وهي مثل الشمس وكل المجرات
كما خرج من هذا السديم.
[بروس ماكاندلس] نيل ، يمكننا رؤيتك تنزل على السلم الآن.
[نيل أرمسترونج] هذه خطوة صغيرة للرجل ،
قفزة عملاقة للبشرية.
[الراوي] ولم يكن كوكبنا بعيدًا جدًا عن هذه الشمس ،
وليس قريبًا جدًا ،
ليس شديد الحرارة أو شديد البرودة.
وماذا بعد،
من أرضنا هذه
لقد حان الحيوانات والنباتات ...
والبكتيريا.
والسمك.
وأسود.
والحملان.
[نهيق]
من هذه الأرض ، أتينا ،
كالعيون والأذنين
والوعي ...
[صفير]
وتنفس الأرض نفسها ،
كأبنائها.
ومنذ أن خرجت الأرض من الفضاء ،
فهل من عجب
أن قوانين الفضاء تعيش فينا؟
*
عندما أدرك جاليليو أن قانون المقذوفات
على هذه الأرض تعمل على كواكب أخرى ،
لقد بدأ شيئًا ما
وقد تحقق ذلك ثماره في مذكراتنا.
لأنه عندما سئل رواد الفضاء بعد التجول حول القمر ،
"من أبحر؟"
أجابوا: "نيوتن".
كيف يمكننا التأكد من شيء ما هنا
مع اليقين المطلق ،
شيء يتعلق هناك؟
بعبارات أخرى،
قوانين الزمان والمكان ،
كانت معروفة بدقة للإنسان
كما هي القوانين داخل رؤوسنا.
هم بالفعل فينا ...
لأننا جميعًا نأتي من نفس المجرة ،
نفس السديم
نفس الكون.
وهكذا نصل إلى النقطة ...
لماذا نرى الأضداد في بعضنا البعض؟
لماذا يوجد أي تقسيم على الإطلاق؟
كلنا نعيش في نفس الجو.
لماذا إذن نفصل ونميز؟
أنا لا أهتم بالقوة السوداء ولا القوة البيضاء
لكن القوة البشرية لنا جميعًا هنا.
[هتاف حاشد]
[الراوي] كيف ، بالاسم ...
نحن أبناء الأرض
لأننا بشر ،
حيوان،
شجرة.
ليس نفس الشيء ولكن على قدم المساواة.
فقط تأمل جذر كلمة "الكون".
"Uni" يساوي واحدًا ،
كما في unite ،
اتحاد،
بالإجماع.
و "الآية" يتساوى بدوره
أو تغيير ، كما في ،
عكسي أو متعدد الاستخدامات.
لذلك ، فإن كلمة "الكون" تعني حرفياً ...
[همس] تحول الجميع إلى واحد.
كما كتب كارل ساجان وآن درويان ،
المخلوقات التي نهتم بها ،
وهي منا ، منذ وقت ليس ببعيد
صاخبة ، مشاكسة ،
ذكي ، باستخدام الأدوات
مع طفولتهم الطويلة واهتمامهم الشديد بصغارهم.
شيء يؤدي لآخر
وفي طرفة عين ، تكاثر نسلهم في جميع أنحاء الكوكب ،
قتل كل منافسيهم ،
تقنيات مبتكرة لتغيير العالم
وشكلت خطرا قاتلا على أنفسهم
وللعديد من الكائنات الأخرى التي يتشاركون معها منزلهم الصغير.
إنها سمة مشتركة يبدو أننا نشاركها الكائنات البدائية ،
ضعف في الإقليمية ...
الأمر الذي لا يمنع فقط فهم الإنسان لإخوانهم من أبناء الأرض ،
زملائهم الكائنات ، ولكن من الكون
التي نحن فقط جزء صغير من جزء.
من السهل التفكير في أننا معزولون عن الكون.
عالم مكتف ذاتيًا يهتم بأعماله الخاصة.
لكن لا يمكن فهم كل شيء
إذا تخيلنا الأرض مغلقة بإحكام
من بقية الكون
مع القليل من ضوء الشمس يتدفق من الخارج.
هناك ولا توجد مقصورات منفصلة هنا .
السماء والأرض واحد.
كل واحد منا كائن صغير
يسمح بالركوب على الجلد الخارجي
من أصغر الكواكب في هذا النظام الشمسي
وفقط لبضع عشرات من الرحلات حول نجمنا المحلي.
مما يعني أننا نسكن في منطقة ضحلة بشكل مخيف
من الرأفة البيئية.
ومع ذلك ، لأننا كائنات بدائية
نكافح دائمًا ضد بعضنا البعض من أجل القوة والسيادة ،
نحن نتغلب من أجل الحفاظ على بضع بوصات أخرى لنقف منتصرين ،
لكن في عالم لا قياس له.
بسبب هذه الإقليمية ،
نحن أيضا نبسط مصائر أبناء الأرض الأضعف
في الانقراض أو الخراب.
ومن ثم يتعين عليك الجرأة للمطالبة بالرقعة التي اختاروها
على سطح هذا المجال مثل منطقتنا ،
ولو لفترة وجيزة من الزمن.
أطول الكائنات الحية عمرا على وجه الأرض
صمد لنحو جزء من المليون من عمر كوكبنا.
نحن صريحون ، نحن شخصيات انتقالية عابرة .
وعالمنا الصغير الهش ضاع في محيط كوني
أبعد بكثير من تصوراتنا الشجاعة.
لذلك على الرغم من كل مواقفنا ،
كل تخيلاتنا ذات الأهمية ،
شوفينية التهنئة الذاتية ،
من الواضح أننا كبشر ،
لم يتم إعطاؤهم الصدارة في هذه الدراما الكونية الملحمية.
ربما ، شخص آخر لديه.
ربما ، لا أحد لديه.
في كلتا الحالتين ، لدينا سبب وجيه للتواضع.
إذا تم إدراجنا عشوائيًا في الكون ،
فرصة أن نجد أنفسنا في المنزل أو بالقرب من كوكب
سيكون أقل من واحد في مليار تريليون تريليون.
هذا واحد متبوعًا بثلاثة وثلاثين صفرًا.
في الحياة اليومية ، تسمى هذه الاحتمالات مقنعة.
العوالم ثمينة.
هل يمكن الوثوق بمستقبلنا؟
هل نحن قادرون ، إذا لزم الأمر ، على تغيير جذري؟
هل نحن حكماء بما يكفي لمعرفة التغييرات التي يجب القيام بها؟
هل يمكننا تغيير شخصيتنا؟
هل يمكننا تحسين مجتمعاتنا وإيجاد طريقة أخرى للبقاء على قيد الحياة؟
أم أننا راسخون في التقاليد؟
لأنه هنا ، وهنا فقط ، على هذه البقعة الصغيرة من الأرض الأم الخام ،
أننا نعاني من بعض الآلام وبدون ضمانات ...
العمل على مصيرنا.
*
الكون كله هو مظهر من مظاهر الطاقة
الذي نعرفه الآن من ذرتنا.
نحن مثل هذه الطاقة.
نحن مكونون من ذرات.
لكن الذرة تظهر كنسخة متماثلة كاملة
من هياكل الطاقة في جميع أشكال الحياة ...
كوني.
كوكبي.
بشر.
المعدنية.
الخضروات.
[صهيل الحصان]
حيوان.
على هذا النحو ، كل الكائنات الحية ليست مجرد تفاعل كيميائي
لكن شحنة نشطة.
اندماج الطاقة في مجال الطاقة ،
متصل بكل شيء آخر في العالم.
هذا هو مجمل تجربتنا البشرية.
من التجسد.
من الحياة في الكون ،
العقل والجسد والقلب والروح.
ولكن لأن البشر منشغلون للغاية
من خلال إضفاء الطابع الخارجي على الحياة ،
بالمظاهر والمادة والفرد ،
نوع من العمى يديم.
نحن محجوبون بالحيازة.
حيازة اللحظة ، حيازة المادة والأنا.
حتى الآن ، كما قال دانتي ،
"يا لها من استهزاء"
من هذه المعركة القصيرة على الممتلكات
"هذا يجعل الحياة قصيرة جدا."
والخلافات التي تنشأ فقط تؤدي إلى تفككنا
وفي النهاية ، تمزق الإنسانية.
خاتمة ، معاناة.
لذلك ، هذا بالضبط لأننا منشغلون للغاية
من خلال هذا التخارج من الحياة
أن نبدأ من الخارج ونعمل في طريقنا.
نحن نعيش في عصر أطلق عليه نيتشه "فترة المقارنات".
كانت هناك آفاق تفرق بين الناس.
مسافات شاسعة.
لكن التكنولوجيا تغلبت على كل ذلك.
لذلك نحن نعيش اليوم في عصر المقارنات.
المسافات في العالم المادي
تم استبدالها بالمسافات في العقل.
العالم هو إسقاط للأنا.
وما نراه مأساة إنسانية
هو تأثير كل تلك الغرور.
العواقب التي نعيشها بشكل جماعي كمجتمع.
الحكيم الهندوسي العظيم ، سري رامانا ،
أطلق على شخصيتنا اسم "الممثل الظاهر".
هذه الشخصية هي في الأساس القناع أو المظهر الذي يبرزه المرء للعالم.
إنها الأنا في الأساس ، وظيفتها الفصل ،
للتقسيم إلى فصول ،
لخلق الازدواجية.
بالنسبة إلى الأنا المثالية ، هي أن تكون نموذجًا وحيدًا.
الأمر كله متعلق بي. كيف يمكنني الفوز؟
كيف يمكنني السيطرة؟
كيف يمكنني الإعجاب؟
كيف يمكنني أن أكون الأفضل؟
لكن على حساب ماذا؟
هذا هو السبب في أن كل ما نراه هو نتيجة أفكارنا.
تعتقد أنك تعتقدهم وهكذا ، تعتقد أنك تراهم.
العالم الداخلي إذن هو سبب العالم الخارجي.
لذلك ، من أجل تسليم الأنا وإيجاد راحة البال الحقيقية ،
يجب أن تكون لدينا أفكار متبادلة.
هناك أوقات يظهر فيها هذا العالم
على شفا الانحدار إلى مذبحة.
بطريقة ما ، تبنى السكان لامبالاة كبيرة.
نرى زيادة اللامبالاة تجاه المعاناة ،
الإنسان والحيوان على حد سواء.
حسب التعريف،
تعكس اللامبالاة عدم الاهتمام بالأشياء التي لا يعتبرها المرء مهمة.
لكن من أين أتت هذه اللامبالاة ؟
يبدو الأمر كما لو أن المجتمع ينمو مخدرًا وغافلًا عن أي مساواة.
أعمته الأنا ، من خلال الكسب.
ومع ذلك ، ما هو مكسب؟
كسب الأشياء؟ كسب الخطوط على الخريطة؟
البشر أنانيون جدا.
سوف يقتلون الآخرين من أجل المال ، بالطبع ،
لأي نوع من الربح.
هذا أمر شائع جدًا ، لتقدير المال على مدى الحياة.
في الواقع ، غالبًا ما تكافئ الأنا هذا النوع الذي نسميه المال
فوق الإنسانية ، فوق كل تعبيرات الحياة.
لكن كيف يمكننا الرد على ضميرنا؟
الوقت مؤقت للغاية ، وغير دائم.
لا شيء يدوم.
لأن سنوات قليلة فقط من الوجود تفصل الولادة عن الموت.
لذا فهذه حقيقة لن تدوم.
لذلك ، لا يوجد شيء اسمه الشهرة
والثروة والسلطة على الآخرين.
بيع النزاهة من أجل السلطة على الآخرين هو خطأ.
أنت تضحي بكل شيء من أجل وهم.
من الواضح أنه يوجد داخل الإنسان ما يكاد يكون زاحفًا ،
أولئك الذين يريدون قتل الآخرين لمتعة القتل ...
ولم يتم القضاء عليه ومازال يعبر عن نفسه بقوة في بعض الناس.
لنشهد الجنس البشري في هذه الحالة ،
كقطع في حد ذاتها ، أمر مفجع.
إنه أمر مفجع لأن قلوبهم محطمة.
كلهم غرباء عن الحقيقة
ومع ذلك ، ومن المفارقات ، كل الغرباء من نفس الدم.
بشر.
إذا كان البشر ، بالمعنى المادي ،
كلهم غرباء من نفس الدم ،
ثم على المستوى الجزيئي البحت ،
يا له من عبث مأساوي أو سخيف
وماذا عن الحرب؟
حرب الوجود ضد الوجود.
فكرة الدول أو القوى العظمى
على استعداد للقضاء على كل حياة الإنسان
في وقت أو آخر في التاريخ
بسبب الخلافات السياسية.
وهم يفعلون ذلك كله من أجل الكوكب ، قرنًا بعد قرن.
كل واحد منافس غيور للآخر .
كانت البشرية في حالة حرب لمدة 95 في المائة من التاريخ المسجل.
كم مرة علينا أن نموت في الحرب
قبل أن ندرك كم هو سخيف.
السخرية المطلقة للقادة السياسيين من كلا الجانبين
الاستعداد بجدية لحرق الملايين من الناس
لديك بعض الإحساس المضلل بالمصلحة الوطنية.
عندما كانوا يخططون للقنبلة الضخمة ،
كانت الفكرة أنهم إذا خسروا الحرب ،
سوف يدمرون الحياة البشرية كلها.
في الواقع ، "ميجا" مصطلح مناسب
لأن هذا ما تسميه أيضًا "جنون العظمة".
هذه هي الطبيعة السادية للأنا الفائقة.
القوة والمال والسيطرة.
يستسلم المرء لبريق كل ذلك.
من أعظم المُغوين البهجة.
بريق النجاح.
بريق الهيبة.
المصابون بجنون العظمة ليس لديهم حس سليم .
المصابون بجنون العظمة لا يهتمون إذا تم القضاء على بلدهم بالكامل .
هذه هي درجة الجنون.
قد تقول جنون العظمة ،
هو النقيض التام لما سيكون الألوهية.
يكادون يكرهون البشر ،
أكره الإنسانية.
لماذا إذن نضع ثقتنا في مثل هؤلاء القادة؟
مثل هؤلاء الطغاة؟
الحروب التي تشن الآن
سيبدو بلا معنى للناس بعد مائة عام من الآن
كما تظهر الفتوحات اللاهوتية في العصور الوسطى لنا اليوم.
لكن متى سيستوعب البشر هذا المفهوم؟
أي جيل سيأتي ويمثل نقطة التحول
من كل الحضارات بإزالة الحرب من هذا الكوكب؟
يجب أن ينتهي مفهوم الحرب هذا
إذا أردنا أن نتطور أقرب إلى التنوير ،
الوعي والوعي والوحدة.
لهذا السبب،
يجب أن تصبح الحروب ، مرة وإلى الأبد ، شيئًا من الماضي ...
وفقط ذلك. حتى هناك ،
كيف يثقبون التاريخ البشري.
لذلك ، يجب أن تكون رغبتنا ألا نشهد الحرب مرة أخرى.
مدنيو القرن التاسع عشر
لا يمكن أن نفهم الحروب القادمة في القرن العشرين ،
حيث يموت الملايين.
ثمن باهظ جدا للدفع.
لكن بالنسبة لنا ، الآن ، في القرن الحادي والعشرين ،
لا يسعنا إلا أن ننظر إلى الوراء ونعترف
لقد تم دفعها بالفعل.
أوه ، فقط لو تمكنا من العودة في الوقت المناسب والتحذير بطريقة أو بأخرى
أسلافنا في القرن التاسع عشر من الحروب المقبلة ،
الحروب الرهيبة القادمة.
"أي حروب؟" سوف يسألون.
"ضده؟"
عند الحديث عن تاريخ البشرية
نذكر صعود وسقوط الأمم والأفكار.
أو كما توقع المؤرخون ويل وأرييل دورانت ،
نروي قصصًا حزينة عن موت الملوك.
هل من الممكن ، بعد كل شيء ، أن التاريخ البشري لا معنى له؟
أنه لا يعلمنا شيئا؟
وذلك الماضي العظيم
هو فقط البروفه المرهقه ...
من الأخطاء التي قد يرتكبها المستقبل ...
على مسرح أكبر وعلى نطاق أوسع.
يبدو الأمر كما لو ، في صراعنا على السلطة ،
إننا نواجه بالفعل تهديد السلام.
لماذا لا يبدو أننا نتقاسم السلطة بسلام
ونعود إلى الأشياء الأساسية المهمة؟
للأسف ، في كثير من الأحيان ، الشيء الوحيد الذي نشاركه
هو عدم ثقتنا ببعضنا البعض.
أثناء التمرد على البونتي ،
كان فليتشر كريستيان يأمل في تجنب الكارثة ،
يتوسل طاقمه بقوله:
"علينا فقط إقناع المجتمع بشيء يعرفونه بالفعل".
"تلك الوحشية هي أفقر خادم".
ماذا هناك لتخدمه الحرب؟
"رياح الدمار هذه؟"
للجنود والمدنيين على حد سواء ،
مشهد الحرب إراقة دماء
الموت والدمار.
هي صدمة لا تتعافى منها إلا ببطء ،
إذا كان على كل حال.
الحرب ليست محايدة
ولا يسمح لنا بالبقاء على الحياد.
من يرى الحرب الزلازل ،
اهتزت في ظروف غامضة حتى النخاع.
كانت الحرب جزءًا من الحضارة لفترة طويلة ،
إنه مثل مخلوق له أصل مظلم لا يمكننا فهمه.
وكأن إطار الحرب يرى ويسمع.
تتفهم الآلية ،
لديه إرادته الخاصة.
في الكابوس البشع الذي يخترق الروح ،
يندمج الظهور الفظيع للحرب بعملها الرهيب.
الحرب شريك الجلاد.
يأكل اللحم ويشرب الدم.
[يدعو]
الحرب نوع من الوحوش التي أنشأها القضاة والسياسيون ،
الجنرالات والمدنيين.
شبح يبدو أنه يعيش بحيوية لا توصف
مأخوذة من كل الموت الذي جلبته على مر القرون.
كانت تلك كلمات فيكتور هوجو ، أعيد صياغتها ،
عند ركوب معركة واترلو.
يبدو أنها قابلة للتطبيق على أي حرب
وتصور أيضًا أهمية قبل سنوات من وقتهم.
لماذا ، بكل تقنياتنا وحكمتنا ،
جميع أدياننا ، وبرامجنا المكونة من 12 خطوة وكتب المساعدة الذاتية ،
لماذا ما زلنا متوحشين؟
ألسنا جميعًا من أبناء الأرض ،
كل واحد منا؟
الطاقة والهيئات
أما بالنسبة للجنس البشري ، فجميعهم مرتبطون بنفس دم الإنسان
وبالتالي ، كل الأقارب.
هناك مستوى من الوعي نتشاركه جميعًا ،
بقدر ما نتشارك جميعًا في جسم الإنسان ...
حتى مع الكلاب والقطط والثدييات والفقرات ...
لأننا جميعًا نتشارك في جسم حيواني.
لماذا ، إذن ، نتشارك جميعًا في الدوافع التي تمتلكها الحيوانات؟
ليتحدث.
للتكاثر.
للعدوان.
والفوز من خلال.
لأنهم أيضًا يتشبثون بالحياة ،
إنجاب
أعشاش البناء ،
يشق طريقهم.
[زقزقة العصافير]
أحيانًا تكون الحياة وحشية ...
وغالبا ما يكون هناك شعور بالرعب.
ما الذي تفعله الحياة ، عليها أن تقتل وتأكل حياة أخرى؟
حلقة مفرغة أبدية من العيش بالقتل.
العالم كله متورط في المذابح وسفك الدماء.
وكنا جميعًا جزءًا من آلة قتل متشابكة .
وسيتعين على القتلى أن يتعفنوا ...
ويتبرعون بدمائهم هنا ...
في التربة القاسية.
كما صرح هنري ميللر ،
"إنه يشير فقط إلى إصرارنا
في بدائية المصلحة الذاتية ".
إذن ما الذي يمكن أن نأمله من قتل الأرواح هذا ،
هذا قتل الأقارب؟
لا يزال الرجال يمزقون بعضهم البعض .
الإنسانية ضد الإنسانية ، من أجل الإنسانية.
ما المنطق في هذا العيش بالقتل؟
كيف يمكننا أن نهتم بالقوة ، والسرور ، وحتى بحياتنا الخاصة ،
عندما كل هؤلاء الآخرين ، الأقارب ،
هل يجب أن يموت المدنيون ، بشرًا وأبناء الأرض على حد سواء ؟
كيف نجرؤ على سفك الدماء التي توحدنا؟
دمار الحرب يؤثر على الحياة كلها ،
الإنسان والحيوان والشجرة.
[موسيقى ملهمة]
[تستمر الموسيقى]
[الناس يهتفون]
*
الحرب هي الانهيار النهائي للوحدة.
في جهودنا للدفاع عن حقوق البعض ،
نحن نعتدي على حقوق الآخرين.
كانت هذه هي الصيغة طوال تاريخ الإنسان.
"قوس التاريخ البشري طويل ،"
رثى الدكتور كينغ ،
"لكنها تنحني نحو العدالة".
في الواقع ، لننظر إلى تاريخ حقوق الإنسان
هو خط طويل غير منقطع.
هنا أفظع المجازر انتقاما
ارتكبت مرارا وتكرارا
طوال الماضي الدموي اللانهائي للإنسان.
في البداية ، لم تكن هناك حقوق ، بشرية أو غير ذلك.
إذا كنت مع الجمهور المناسب ، فأنت في أمان.
لكن إذا لم تكن كذلك ، فأنت لست كذلك.
حتى قرر رجل يدعى كورش العظيم تغيير كل ذلك.
بعد احتلال بابل ، فعل شيئًا ثوريًا تمامًا.
أعلن أن جميع العبيد أحرار في الذهاب.
كما قال إن للناس حرية اختيار دينهم ،
بغض النظر عن الحشد الذي كانوا جزءًا منه.
وثقوا هذه الكلمات على لوح طيني يعرف باسم "أسطوانة قورش".
كان ذلك ميلاد حقوق الإنسان.
انتشرت الفكرة بسرعة إلى اليونان ، والهند ، وأخيراً إلى روما.
لاحظوا أن الناس يتبعون قوانين معينة بشكل طبيعي ،
حتى لو لم يتم إخبارهم بذلك.
أطلقوا على هذا "القانون الطبيعي" ،
لكنها استمرت في الانهيار من قبل من هم في السلطة.
ليس إلا بعد ألف عام ، في إنجلترا ،
هل وافق الملك على أنه لا يمكن لأحد أن ينقض حقوق الشعب.
ولا حتى الملك.
أخيرا تم الاعتراف بحقوق الناس
وهم الآن في مأمن من من هم في السلطة.
تقريبيا.
لا يزال يتطلب مجموعة من المتمردين البريطانيين
إعلان استقلالهم
قبل أن يدرك الملك أن جميع الناس خلقوا متساوين.
هذا لا يعني أنه أحب الفكرة ، لكنه لم يستطع إيقافها.
وهكذا ولدت أمريكا.
تبع الفرنسيون على الفور ثورتهم الخاصة من أجل حقوقهم الخاصة.
كانت قائمتهم أطول
وأصروا على أن هذه الحقوق لم يتم اختلاقها فقط ،
كانت طبيعية.
أصبح المفهوم الروماني للقانون الطبيعي حقوقًا طبيعية.
لسوء الحظ ، لم يتفق الجميع.
في فرنسا ، قرر جنرال يدعى نابليون الإطاحة بالديمقراطية الفرنسية الجديدة
ويتوج نفسه إمبراطورًا للعالم.
كاد أن ينجح.
لكن دول أوروبا وحدت قواها وانتصرت عليه.
تم الاعتراف بحقوق الإنسان مرة أخرى
وصاغوا اتفاقيات دولية
منح العديد من الحقوق على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا.
لكن فقط في جميع أنحاء أوروبا.
بطريقة ما ، لا يزال باقي العالم غير مؤهل.
وبدلاً من ذلك ، تم غزوهم واحتلالهم واستهلاكهم من قبل إمبراطوريات أوروبا الضخمة.
حتى ، مثل كورش الكبير ،
قرر شاب من الهند تغيير كل ذلك أيضًا.
كان اسمه المهاتما غاندي.
وفي مواجهة العنف أصر على أن لكل سكان الأرض حقوق ،
ليس فقط في أوروبا.
في النهاية ، حتى الأوروبيون بدأوا يتفقون على أن هذا لم يكن سهلاً.
اندلعت حربان عالميتان.
أباد هتلر نصف السكان اليهود على الأرض
في معسكرات الموت النازية المرعبة .
بلغ المجموع ، مات 90 مليون شخص.
لم تكن حقوق الإنسان بهذا القدر المرعب على وشك الانقراض.
ولم يكن العالم أبدًا أكثر يأسًا من أجل التغيير.
وبناءً على ذلك ، اتحدت دول الأرض معًا وشكلت الأمم المتحدة.
كان الغرض الأساسي منها ...
لكن ما هي حقوق الإنسان هذه ؟
هل كانت إعلان كورش ، قوانين روما الطبيعية ،
تصريحات فرنسا؟
يبدو أن لدى كل شخص فكرة مختلفة قليلاً عما يجب أن تكون عليه حقوق الإنسان.
ومع ذلك ، وتحت إشراف إليانور روزفلت ،
اتفقوا أخيرًا على مجموعة من الحقوق التي تنطبق على الجميع تمامًا.
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
أصبح المفهوم الفرنسي للحقوق الطبيعية أخيرًا من حقوق الإنسان.
لذلك ، للتلخيص ، أولاً ، كان المحظوظون فقط هم من لديهم أي حقوق ،
حتى يقرر شخص واحد أن الآخرين يجب أن يكون لهم حقوق أيضًا.
باستثناء ، لم يتفق الجميع.
واستغرق القتال بضعة آلاف من السنين ،
وتصريحات ومزيد من القتال ،
حتى استنتج الجميع أخيرًا أن حقوق الإنسان يجب أن تنطبق على الجميع.
وقد يعتقد المرء أنهم عاشوا جميعًا في سعادة دائمة ، باستثناء مشكلة واحدة.
إذا كان للناس الحق في الغذاء والمأوى ،
لماذا يموت 16000 طفل من الجوع كل يوم؟
واحد كل خمس ثوان.
إذا كان الناس يتمتعون بحرية التعبير ،
لماذا يوجد الآلاف في السجن لأنهم تحدثوا بآرائهم؟
إذا كان للناس الحق في التعليم ،
لماذا أكثر من مليار بالغ غير قادرين على القراءة؟
إذا تم إلغاء العبودية حقًا ،
لماذا لا يزال 27 مليون شخص مستعبدين حتى اليوم؟
الحقيقة ، عندما تم التوقيع عليها ،
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
لم يكن لها قوة القانون.
كانت اختيارية.
وعلى الرغم من العديد من الوثائق والاتفاقيات والمعاهدات والقوانين ،
لا يزال أكثر من مجرد كلمات على الصفحة.
إذن ، السؤال هو من سيجعل هذه الكلمات حقيقة؟
لدي حلم اليوم.
عندما سار الدكتور كينج من أجل المساواة العرقية ، كان يسير من أجل الحقوق
وقد كفلت ذلك الأمم المتحدة لما يقرب من عقدين من الزمن.
لكن مع ذلك سار.
عندما دافع نيلسون مانديلا عن العدالة الاجتماعية في التسعينيات ،
وقد وافق بلده بالفعل على إلغاء هذا التمييز لما يقرب من 40 عاما.
لكنه لا يزال يقاتل.
أولئك الذين يكافحون اليوم ضد التعذيب والفقر والتمييز
ليسوا عمالقة أو أبطال خارقين.
هم الناس. الأطفال والأمهات والآباء والمعلمين.
إنهم أفراد يفكرون بحرية ويرفضون الصمت.
الذين يدركون أن حقوق الإنسان ليست درسًا في التاريخ.
إنها ليست كلمات على الصفحة.
كما قالت إليانور روزفلت ،
"أين تبدأ حقوق الإنسان العالمية ؟
في الأماكن الصغيرة ، بالقرب من المنزل ".
عبر تاريخ البشرية ، كلما كان هناك قلق متزايد بشأن الحقوق ،
الحقوق الطبيعية ، حقوق المرأة ،
مدني ، متساو ، حيواني ، بيئي ،
الحق في الحياة والحق في الاختيار ونحو ذلك.
إنه بسبب القلق المتزايد من الاضطهاد.
إن الظلم والتسلط ناتجان عن كبرياء الأنا
الذي يريد أن يكون أفضل من الآخر.
لكن كل ما هو موجود ، يحب حياتها ويريد فقط أن يكون.
عندما تنظر في عيون كائن آخر ،
يمكنك أن ترى أنه يحب حياته.
هذا هو.
أنه يعرف أن الآخرين كذلك.
يمكنك أن ترى أنه يحب حياته بنفس الدرجة التي تحبها لك.
لذلك ، قد نفكر في أنفسنا على أننا غرور على هذا الكوكب.
لكن في الواقع نحن جميعًا مجرد جزء من هذه العملية العالمية.
هذا الكوسموس الذي كلنا فيه ما عدا لقمات.
الأرض نظام طاقة.
كل قطرة لها حياة مجهرية فيها.
ماعدا نحن الذين نعيش على الأرض في الوقت الحاضر ،
لا يتم تزويدنا بمصدر الطاقة الداخلي الخاص بنا .
لذلك نحن نعتمد على الطاقة وعلينا أن نكتسبها باستمرار.
*
كل منا مبني بطريقة غامضة ،
جسم بشري من خليتين صغيرتين في رحم أمنا.
لكن هذا ليس شيئًا نفعله بوعي.
وهذه الأجسام لها أعضاء معقدة
موجه بشكل خاص نحو أهداف ونوايا معينة.
ومع ذلك ، لم يتم تصميم أي من هؤلاء وفقًا لعقلنا
غرورنا أو وعينا.
علاوة على ذلك ، لا يطلب أي من هذه الأعضاء الوعي
ما هم يعملون من أجله.
كونها وظيفة وعي إلى الأبد ،
لاكتشاف ما يدور حوله هذا الجسد .
الوعي ، كما نعرفه ،
عادة ما يأتي بعد ذلك بكثير في الحياة
وكمفاهيم أخرى عن الكيفية التي يجب أن تكون عليها الأشياء ،
ما هي الفضيلة ، وهكذا دواليك.
هذا هو معنى التجسد.
وعي متجسد في الجسد.
إذن ، كيف يجب أن نغذي هذه الأجسام
تطويق وعينا؟
حسنًا ، بالنسبة للمبتدئين ، نعلم أننا ما نأكله.
عندما يتعلق الأمر بالتغذية ، نعلم الآن ،
أن كل ما تأكله وتشربه له تأثير على عقلك وجسمك.
لتوضيح الحقيقة المذهلة على الفور ،
يكاد يكون نتيجة مقبولة للحياة الحديثة
أننا سوف نستسلم لبعض أنواع الأمراض التنكسية
أسرع مما نتوقع.
هذه هي كارما البروتوبلازم.
الجميع يريد المزيد من الطاقة بالطبع.
لكن وظيفة معينة للجسم البشري تتطلب قدرًا كبيرًا من الطاقة.
وهذا هو هضم الطعام.
كما يوضح هارفي دايموند ، نحتاج إلى فهم التأثير
يؤثر الطعام على طول وجودة حياة المرء.
وإطلاع الناس على كيفية القضاء على سبب مشاكلهم الصحية ،
بدلا من محاربة آثار
مخالفة هذه القوانين الطبيعية التي تحكم أجسادنا.
ببساطة ، أي طعام لا يستطيع الجسم استخدامه
تصبح سامة وتصبح نفايات.
أليس من المثير للاهتمام أن نأكل بهذه الطريقة
من أجل عدم تطهير أجسادنا بل تلويثها.
نحن في الواقع نأكل بطريقة تسدها.
لهذا السبب يتم إجراء العديد من عمليات تحويل مسار القلب سنويًا.
لأن شرايين الناس مسدودة جدا.
فقط ضع في اعتبارك كل الثدييات.
هل رأيت نمرًا سمينًا أو كوالًا في البرية؟
هل سبق لك أن رأيت حيوانات في الطبيعة
الذين فقدوا أسنانهم وأكلوا أسنانهم الصناعية؟
أو لديك أجهزة سمعية لتسمعها؟
أو لديك نظارات حتى يتمكنوا من الرؤية؟
أم أنها تلبس شعر مستعار لأنهم أصبحوا أصلع؟
أو لديهم أجهزة تنظيم ضربات القلب لجعل قلوبهم تضخ؟
أم آلات غسيل الكلى للكلى؟
هل سمعت يومًا عن موت مليون حيوان بأمراض القلب؟
أم السرطان؟ أم السكتات الدماغية؟
أم داء السكري؟
تتمتع الحيوانات في الطبيعة بصحة جيدة
بالمقارنة مع الصحة التي نختبرها نحن البشر.
أجسادهم ليست مسدودة ولا يعانون من زيادة الوزن.
هذا هو السبب في أنهم يعانون من حالة صحية بدنية أعلى بكثير من حالتنا.
نظرًا لأنه يُعتقد عمومًا أن اللحوم هي المصدر الأكثر مثالية للبروتين ،
فكر في بعض أقوى الحيوانات على هذا الكوكب.
الفيلة والثيران
الخيول والبغال
الجمال ، جاموس الماء.
وماذا يأكلون؟
المادة الورقية والعشب والفاكهة.
تتكون جميع المواد الغذائية في المملكة النباتية.
هذا هو السبب في أن كل الحيوانات لديها القوة.
على وجه الخصوص أولئك الذين نسخر قوتهم ، لديهم كل البروتين الذي يحتاجونه.
وعلى هذا النحو ، من المهم للغاية بالنسبة لنا أن نفكر من حيث
كم من الفاكهة أو الخضار سوف نتناولها خلال النهار
من كم بروتين.
لكن ها هي الحقيقة الحقيقية.
لأننا نأكل الحيوانات ، ينتهي بهم الأمر بقتلنا
بعد أن قتلناهم.
في الجوهر ، يخسر الإنسان.
يخسر عندما يفوز.
يموت عندما يقتل.
القلب هو مركز كل هذا.
إذن مرض القلب يشير إلى ماذا؟
الغذاء هو الجاني.
طعام لا يمكن القضاء عليه.
لذلك ، من ناحية ، لدينا صناعات غذائية
وحتى الحكومات تدعي فوائد تناول اللحوم.
ومن ناحية أخرى ، لدينا الفطرة السليمة
العثور على وجهة النظر هذه صعب للغاية للابتلاع.
حرفيا.
يمكن للمرء أن يجادل في أن البشر يفعلون كل ما في وسعهم
لجعل اللحوم تبدو مثل الفاكهة.
يغيرون قوامه ، ويغيرون شكله ،
تحليتها ، وجعلها أكثر سلاسة ،
مستدير.
حتى أننا نعيد إدخال روائح الأرض إلى اللحم
بتتبيلها بالأعشاب ، وكلها تأتي من النباتات.
يمكن قول الشيء نفسه عن معالجة منتجات الألبان.
جميع الثدييات تأخذ الحليب من أمهاتها خلال فترة الرضاعة.
ولكن بعد ذلك يتم فطامهم ويقضون ما تبقى من حياتهم
تتغذى على الأطعمة الأخرى.
تملي الطبيعة أننا يجب أن نفطم في سن مبكرة.
[صوت بقرة]
ومع ذلك ، فإن البشر هم النوع الوحيد على وجه الأرض
من يستمر في شرب الحليب بعد الرضاعة.
والأغرب من ذلك أننا لا نشرب حليبنا.
بل لبن الأنواع الأخرى.
نحن نفضل شرب حليب البقر
على الرغم من أنها مخصصة للأبقار الصغيرة.
مثل البشر ، تنتج الأبقار الحليب فقط عندما يكون لديها أطفال.
لكن بالنسبة لنا ، الأطفال هم منتجات ثانوية.
الملايين والملايين منهم كل عام.
ولا نريد كل هؤلاء الأطفال.
لذلك ، نأخذ حليب أمهاتهم لأنفسنا ...
وتقتل جميع الأبقار الصغيرة إذا لم تستخدم في إنتاج المزيد من الحليب.
هذه هي الطريقة التي يؤثر بها المرء على الآخر.
*
[تشغيل موسيقى البيانو]
*
[صوت بقرة]
*
فماذا تفعل الرحمة للحيوانات
هل لديك علاقة بالوعي أو المحبة؟
هذا التعاطف في الواقع يتجاوز حدود الأنواع.
ذلك لأن الوعي يكون عندما نشعر بمعاناة كل مخلوق
في قلوبنا.
هذه هي علاقتنا بتناغم الوجود.
هذا هو الصحوة.
لذلك هذا هو سبب طرح السؤال عن الوعي ،
كيف نطعم الجسم.
علم جوزيف كامبل أن الصورة الأساسية للحياة
غالبًا ما يكون هذا الوحش الضخم المستهلك.
الذي لن يكون حتى هنا إذا لم نستهلك الحياة.
أو دعونا نضعها بطريقة أخرى.
الاعتماد على الموت ،
العيش بالقتل.
إذا كان تعريف التجسد هو الوعي المتجسد في الجسد ،
إذن ، كبروتوبلازم ، لسنا هنا
أن تتطور إلى ما بعد الوظيفة الأساسية؟
*
صرح ليوناردو دافنشي ،
"سيأتي الوقت الذي ينظر فيه الإنسان إلى قتل الحيوانات
وهم ينظرون الآن إلى مقتل الرجال ".
كان ذلك قبل 500 عام.
اقترح هنري ديفيد ثورو ،
"جزء من مصير الجنس البشري"
في تحسنه التدريجي
لترك أكل الحيوانات
تمامًا مثل القبائل المتوحشة ،
"لقد توقفت عن أكل بعضنا البعض".
كان ذلك قبل 150 عامًا.
أعرب مارتن لوثر كينغ جونيور عن ذلك ،
"ذات يوم ، عبثية الاعتقاد شبه الكوني"
سيكون عبودية الحيوانات الأخرى ملموسًا.
يجب علينا ذلك الحين اكتشفت نفوسنا
"وأصبح يستحق مشاركة هذا الكوكب معهم".
وكان ذلك قبل أقل من 50 عامًا.
ولذا يجب علينا التوفيق بين الوعي ...
إلى هذا الشيء الوحشي المستهلك للذات ...
ولا يبقى على المستوى البدائي إلى أجل غير مسمى.
*
هذا ما نسميه التحول.
هذه هي الطريقة التي نتطور بها إلى ما وراء الصورة البدائية للحياة ...
حيث يتحول العيش بالقتل ...
في العيش بالحب.
*
العيش بالحب ربما هو الحل النهائي
لجميع الصعوبات والمشاكل البشرية
الارتباك والكرب.
يكشف كريشنامورتي أن معظمنا يريد أمان المحبة والمحبة.
لكن ما هو الحب؟
الكل يتحدث عن الحب.
كل مجلة وصحيفة وكل مبشر
أحاديث عن الحب الأبدي.
"احب بلدي."
"أنا أحب ملكي".
"أنا أحب بعض الكتب".
"أنا أحب ذلك الجبل".
"أنا أحب المتعة".
"انا احب زوجتي."
"أحب الرب."
هل الحب فكرة؟
لقد حددته الكنيسة بطريقة ، والمجتمع بطريقة أخرى.
عشق شخص ما ، والنوم مع شخص ما ،
التبادل العاطفي ، الرفقة.
هل هذا ما نعنيه بالحب؟
هل يمكن تقسيم الحب إلى مقدس ودنس؟
الإنسان والإلهي؟
أم أن هناك حب فقط؟
هو حب واحد
وليس من كثير؟
إذا قلت "أحبك"
هل هذا يستبعد حب أي شخص آخر؟
هل الحب شخصي أم غير شخصي؟
أخلاقي أم غير أخلاقي؟
الأسرة أم غير الأسرة؟
كل هذه الأسئلة تشير ، أليس كذلك ،
أن لدينا أفكار عن الحب.
أفكار حول ما يجب أو لا ينبغي أن يكون.
نمط أو رمز طورته الثقافة التي نعيش فيها.
قد يتساءل المرء ، لماذا هذا الفحش
هو دائما مرتبط بالجنس
بدلا من الحرب وحتى التعصب الأعمى؟
الحكومة تقول: "اذهب واقتل من أجل حب وطنك".
هل هذا حب؟
يقول الدين: "اتركوا الجنس من أجل محبة الله".
هل هذا حب؟
هل الحب رغبة؟
بالنسبة لمعظمنا ، إنها الرغبة مع السرور.
اللذة التي تنبع من الحواس.
هذا ينتمي إلى آخر ،
أن تتغذى نفسيا من قبل شخص آخر ،
اعتمادا على آخر.
في كل هذا يجب أن يكون هناك قلق دائمًا ،
الخوف والغيرة والشعور بالذنب.
وطالما كان هناك خوف ،
لا يوجد حب.
وهكذا فإن الحب ليس له علاقة باللذة والرغبة.
ألا تعرف الآن ما يعنيه حقًا أن تحب شخصًا ما؟
أن تحب بلا كره ،
بلا غيرة بلا غضب
دون الرغبة في التدخل فيما يفعله ...
أو التفكير.
بدون إدانة.
بدون مقارنة.
أين يوجد الحب ، هل هناك مقارنة؟
عندما تحب شخصًا من كل قلبك ،
بكل عقلك ،
مع كل جسدك ،
مع وجودك بالكامل ،
هل هناك مقارنة بشيء آخر؟
رقم لأنه لا يوجد شيء آخر.
عندما تتخلى عن نفسك تمامًا لهذا الحب ،
لا يوجد الآخر.
إنه غير ثنائي.
إنها الوحدة.
حقًا ، الاهتمام هو أن تعتني بالشجرة
أو نبتة.
سقايتها ودراسة احتياجاتها أفضل تربة لها.
العناية به بلطف وحنان.
العالم مؤسسة تعليمية.
وكل مخلوق فيها يحاول أن يتعلم درسًا.
الآن ما هو الدرس الذي يجب تعلمه؟
الدرس الذي يجب تعلمه هو انعدام الذات.
لإخماد النفس.
لإلغاء ضجيج العين والعقل.
هذا هو جسدي،
هذه افكاري
هذه كلماتي
هذا بلدي ، إلى آخره.
دموعي،
عائلتي،
أمتي ،
ايماني،
ديانتي.
كل هذا القبح ،
كل شيء بداخلك.
في هذا العالم الصحراوي الممزق ، لا يوجد حب ،
لأن اللذة والرغبة تلعبان الدور الأكبر.
لكن بدون حب ، لا معنى لحياتك اليومية.
ولا يمكنك أن تتمتع بالحب إذا لم يكن هناك جمال.
الجمال ليس شيئا تراه.
ليست شجرة جميلة
صورة جميلة،
مبنى جميل
ام امراة جميلة.
لا يوجد جمال إلا عندما يعرف قلبك وعقلك ما هو الحب.
*
يمكنك أن ترى كل هذا يحدث داخل نفسك إذا شاهدته.
يمكنك أن ترى في لحظة الهيكل بأكمله في الطبيعة ،
هذا الشيء الصغير الرديء يسمى "أنا".
عندما تراها بقلبك لا بعقلك
عندما تراه من أعماق قلبك ،
ثم لديك المفتاح الذي سينتهي الحزن.
لذلك عندما تسأل ما هو الحب ،
قد تكون خائفًا جدًا من رؤية الإجابة.
هذا الخوف ليس حب.
التبعية ليس حب.
الغيرة ليست حب.
التملك والسيطرة ليسا حب.
المسؤولية والواجب ليسا حب.
الشفقة على النفس ليست حبًا.
العذاب من عدم المحبة ليس الحب.
لذا ، إذا كان بإمكانك التخلص من كل هذه ،
ليس بإجبارهم
ولكن بغسلها بعيدًا ،
كما يغسل المطر غبار أيام عديدة من ورقة.
ثم ربما ستصادف زهرة غريبة ،
الذي يجوع الإنسان بعده دائمًا.
للعثور على هذا الشيء غير العادي
لقد سعى هذا الرجل إلى ما لا نهاية
بالتضحية
من خلال العبادة ،
من خلال العلاقة ،
من خلال الجنس ،
من خلال كل أشكال اللذة والألم
ممكن فقط
عندما يأتي الفكر لفهم نفسه
ويصل بشكل طبيعي إلى نهايته.
بعد كل شيء ، الفصل الأول هو في أفكارنا.
ولكن كما كتب إيكهارت تول ،
"في قلب الوعي"
يكمن تعالي الفكر.
تم العثور على قدرة جديدة على الارتقاء فوق الفكر ،
أو تحقيق بُعد داخل أنفسنا
"هذا أكثر اتساعًا مما كان يُعتقد".
ثم الحب ليس له مقابل.
ثم الحب ليس له صراع.
هذا يعني أنك لا تسعى ،
لا تريد ،
لا تطارد.
لا يوجد مركز على الإطلاق.
ثم هناك الحب.
وهذه هي الطريقة التي تجدها.
*
واختتم كريشنامورتي بقوله:
"أنت تعرف فكريا"
أن وحدة الجنس البشري ضرورية ...
"وهذا الحب هو السبيل الوحيد".
هذا هو المبدأ العالمي للشفقة.
من بين الكثيرين ،
واحد.
بعد كل شيء ، ما هو معنى الحياة
إن لم يكن لرفع مستوى وعينا؟
هل كان فقط لتكوين أسرة؟
لسرد إنجازات المرء أو السعي للتقدم؟
هل كانت هناك بعض المشاريع التي سعينا لإتقانها؟
هل كان مجرد نجاح في نظر العالم؟
هل كان كل هذا سعيا وراء الشهرة؟
قتل أنفسنا من أجل الاعتراف؟
هل نحن مدمنون فقط على الانتباه ،
المجد ، السعي وراء المتعة؟
هل كان التقدم هو هاجسنا الوحيد؟
تستهلك الأشياء الجودة التي نحددها؟
المزيد من رأس المال ، المزيد من وسائل الراحة.
ليس الأمر أن هذه الأشياء خاطئة ، ولكن ما هو المعنى الحقيقي للحياة؟
أن تكون متنفسا للهواء؟
ما هو متوسط جدول الوفيات بين البشر على أي حال؟
80 ، 85 سنة؟
حتى مع كل ذلك الحصول ، ولكن الفهم.
لأن الإنجاز الوحيد الذي نحمله معنا عندما نموت
هو مستوى وعينا ، لا شيء غير ذلك.
ماذا يفعل هذا الكون الواسع والغامض لنا
لها علاقة بالنضال البشري ،
صراعاتنا حروبنا؟
ما علاقة الحرب بما نستهلكه؟
علاوة على ذلك ، ما علاقة الاستهلاك بالحب غير المشروط؟
وماذا يحب في الحقيقة
ما علاقة أي من هذا حقًا بالطاقة
أم حالات أعلى من الوعي أو الوحدة؟
أليست هذه قضايا منفصلة ،
قطع منفصلة ،
مقصورات منفصلة؟
أم أنها كلها مترابطة داخل نسيج الحياة البشرية؟
عبر الأفق الكوني ،
يتمدد الفضاء أسرع من سرعة الضوء.
وعلى الرغم من خروجنا من الفضاء ، من الكون ،
حياتنا الجسدية عابرة.
كيف يمكن أن يكون هذا؟
العقل يتطلب إجابة أفضل
وقد أعطيت هذه الإجابة.
حياتنا على الأرض لها هدف وهدف واحد فقط ،
التعرف على أجسامنا المادية بأجسام طاقتنا.
الذات الجسدية مع الذات الأبدية ،
ذلك الجزء منا الذي لن يتوقف عن الوجود.
يبدو الأمر كما لو أن الحياة عبارة عن مجمعة
من بين كل الأشياء التي كانت موجودة على الإطلاق.
وعندما يحين دورنا للذهاب إلى الآخرة ،
كل ما تبقى هو هذا السؤال ...
ما هو الغرض من هذا الوجود؟
هل هو لغز ، هل هو بلا معنى؟
وبناء على تجربتنا في هذه الحياة ،
بين الأنا والوعي ،
ما هذا الذي تخلينا عنه وماذا تعمقنا؟
بعد كل هذه التجارب ، ما الذي توصلنا إلى اكتشافه عن أنفسنا؟
عن بعضها البعض.
وفي ضوء كل هذا ،
ما الفرق الذي أحدثته؟
السماء لا تزال زرقاء.
الثانية لا تزال ثانية.
ما التغيير الذي حدث؟
[غير مسموع]
يأتي الأطفال جميعًا إلى هذا العالم بلا شيء
وينضحون بفرح خالص في عدم وجودهم.
- [هديل طفل] - [الراوي] افتقارهم التام.
يبدو الأمر كما لو كان جوهر كل مخلوق
هو الفرح الأبدي.
ليس لديهم مكر.
أفكارهم محايدة فقط.
وبالمثل ، في الشيخوخة ،
إنهم يتركون هذا العالم بلا شيء.
لكن هذه المرة ، صلبة ، ساخرة ،
أكثر مرارة.
ومع ذلك ، تظل السماء زرقاء
والثانية لا تزال ثانية.
إذن ما الذي يتغير حقًا على مدار العمر؟
هناك وجهان للحياة لا جدال فيهما
يجب علينا جميعًا أن نقبل ، عاجلاً أم آجلاً.
أولاً ، تكامل وعينا مع الوجود المادي.
أو بعبارة أخرى ، الولادة.
والثانية،
سحب الوعي من الوجود المادي.
وهذا يعني الموت.
ولكن ، على الرغم من أن كل معارفنا وخبراتنا قد تكون محدودة
لهذا الوجود المادي
وفقط هذه الحواس الخمس ،
ما زلنا لا نعتقد أن ما نحن عليه حقًا
أو كل ما نحن عليه ، محدود بنفس الطريقة.
*
لماذا لدينا هذا التصور عن أنفسنا ،
لشيء أعمق في داخلنا
هذا غير بيولوجي ، خالد ،
حتى روحي؟
وإذا كان الأمر كذلك ، فهذه الطبيعة الروحية الحقيقية
يؤكد على الوحدة الأساسية لجميع أشكال الحياة.
[زقزقة العصافير]
في جوهرها ، إنها القاعدة الذهبية ...
أن تفعل بالآخرين.
حسنًا ، حدد الآخرين.
لكن الجواب ، أي تعبيرات عن الحياة.
لماذا إذن ، الكثير من الناس ،
حتى الروحيين ،
غير مقتنعين بأن كل الكائنات تستحق الاعتبار الأخلاقي.
نريد إنقاذ الحيتان والدلافين
وأختام القيثارة ، على سبيل المثال.
لكن الأبقار والدجاج والخنازير ليس كثيرًا.
لماذا تم استبعاد أي مجموعة من الكائنات ؟
يمكن أن يكون هناك سبب واحد فقط. التصورات.
وكيف لا يعكس هذا التصور نفسه في المجتمع؟
من المعروف أننا نتعاطف مع هذه الكائنات .
لكن هذه الكائنات لا نعتبرها مهمة
ولامبالاة بدلا من ذلك.
ومع ذلك ، هذه العاطفة نسميها الرحمة ،
هل الاعتراف بأنك والآخر واحد ،
غير منفصل.
يمكن أيضًا اعتبار هذا التعاطف دليلاً علميًا
أننا بالفعل كائنات روحية على مستوى أعمق ...
ما وراء هذه الحواس الخمس وما وراء قوانين البيولوجيا ،
ما وراء البروتوبلازم.
وإيقاظ تلك الرحمة كلها تعبيرات عن الحياة ،
قد نقول ، هل الولادة العذراوية بداخلك .
البقاء ، إذن ، هو القانون الثاني للحياة.
الأول هو أننا جميعًا واحد.
الملايين من الناس يناضلون بالفعل من أجل السلام ،
من أجل المساواة ، للحيوانات ،
من أجل البيئة ، للأشجار ، من أجل طيور البطريق ،
من أجل البحر ، للأرض.
الملايين من أبناء الأرض هم من دعاة السلام يستيقظون بالفعل ، ويغنون ،
تقليل المعاناة والتصرف بوعي
إعادة الاتصال بشكل إيجابي مع الطبيعة.
من أجل المسؤولية العالمية ،
إدراك وإدراك أن كل شيء يتحول إلى واحد.
في أمة واحدة الأرض.
لأن لدينا أرضًا واحدة فقط ، على الرغم من أننا نستهلك الموارد
أي ما يعادل أربعة من الأرض كل يوم.
لذا الآن ، يجب أن نسأل أنفسنا ، "لماذا نحارب؟"
من أجل النفط والماء والغذاء والمال ،
القوة والأرض والمناخ
الاحتياطيات ، الدين ، الموارد ، الحقوق؟
ينبع الوعي من النوايا الحسنة
من أجل الرفاهية الحقيقية والسعادة للآخرين
على عكس النظر إلى العالم بأسره كمعاملة تسعى إلى تحقيق مكاسب.
كانت البشرية تستغرق آلاف السنين لتتطور.
لكن الألفية أصبحت قرونًا ، وأصبحت القرون عقودًا.
هذا يعطينا الأمل.
نحن الكون والسديم والمجرة
والنظام الشمسي والكوكب
والوجود والذرة.
كل واحد.
حتى نتمكن من تجاوز كل هذه المواقف
وهذا هو "Homo Spiritus" ،
الذي نسميه كائنًا ذا وعي روحي متقدم وكامل.
هذا هو تطور الوعي من الأشكال الأولى للإنسان.
كرو ماجنون
إنسان نياندرتال
Homo Erectus ، وفي النهاية ، Homo Sapiens.
والذي ، بسبب ظهور القشرة الأمامية ، يترجم حرفيا إلى ،
"الرجل الحكيم".
بعد ذلك ، تطور الوعي ،
من دماغ حيوان إلى دماغ أثيري
السماح لمزيد من التعاطف والتفاهم.
إنه فرع جديد من التطور البشري ، حيث التنين والأنا
هذا أبقى الإنسان صغيراً ، خائفاً ومنفصلاً ، يسقط بعيداً.
نبدأ في معالجة الأشياء بشكل مختلف عن أي من أسلافنا من البشر.
أخيرًا عبور هذا الخط الحرج من
الدمار في البناء.
هذا هو ظهور Homo Spiritus ، الرجل المستيقظ.
أعلى مستويات الوعي يمكن تحقيقها في الشكل المادي.
باختصار ، هذا هو التعاطف.
لا ازدواجية.
وهكذا ، يجب أن يكون هناك شيء من الألوهية داخل كل كائن.
شيء لانهائي. طاقة.
وعي.
إذن ، ما الذي نسعى إليه حقًا ، خارج الإقليمية؟
إنه تحقيق ما هو محتمل في أنفسنا.
ذواتنا الحقيقية.
إنها ليست رحلة غرور.
لا يوجد شيء يمكنك القيام به أكثر أهمية من تحقيقه.
أصبحت علامة ، أصبحت إشارة ،
ولا علاقة له بشخصيتك
أو القناع الذي يضعه المجتمع عليك.
فالحياة المميتة إذن هي تحول.
الانتقال من الحقير ...
إلى الملائكي.
من البائس إلى الإلهي.
لذلك ، نظهر اللطف والتعاطف
لجميع الكائنات الحية وجميع الكائنات الحية.
كل واحد منا هو وسيلة يعمل الوعي من خلالها .
وليس فقط كل واحد منا مثل هذه الأدوات ،
ولكن حتى الحيوانات والأشجار.
هناك وعي هناك.
هناك حساسية هناك.
يمكنك أن ترى نباتًا يتجه نحو الشمس من تلقاء نفسه.
هذا هو مظهر من مظاهر الوعي.
وهكذا ، كيف يضع المرء عقله
إلى حالة هوية بهذا الوعي؟
علينا ببساطة أن نتطور إلى ما هو أبعد من أي فعل
هذا ينطوي على تدمير أي حياة.
لا مزيد من الحرب ، ولا مزيد من العنصرية.
لا مزيد من التحيز الجنسي.
لا مزيد من الأنواع.
لا مزيد من الشدة المعاكسة.
ما نحتاجه حقًا هو جمع كل القبائل المختلفة
ويتقاطعان في عوالم بعضنا البعض.
ثم تخلص من القبائل كلها معًا.
لأنه عندما تكون الأرض كلها واحدة ،
لن تكون هناك حاجة للقبائل بعد الآن.
لم تعد هناك حاجة للمنظمات.
المنظمات تشكل مجموعات ...
والمجموعات تصنع الأجزاء.
والأجزاء ليست وحدة.
لأن كل السببية ،
كل علم اللاهوت ، كل علم ،
ولا يزال الدين كله في إطار عقلي ثنائي.
*
إذا كان الله غير محدود حقًا ،
ثم الحقيقة الروحية تعني عدم وجود أرض مقدسة
أو أرض الميعاد ،
لا محاباة جيولوجية ،
لا شجرة بودي ولا مكة ،
أو القدس أو الفاتيكان ،
أو مدينة سولت ليك.
لا توجد جماعة خارجها لا خلاص.
لا توجد أعراق خاصة أو ثقافات أو أشخاص مختارون.
هذا الانفصال عن الكمال هو النقص الوحيد في عالمنا هذا.
الكون هناك ...
هنا من حولنا.
هو في الوجود ، هو في العملية.
ونحن ، في كل اختلالاتنا ،
تتعلم التوافق مع هذه العملية.
وللتعاطف مع كل ما يحيا ،
أن نعاني حزن كل مخلوق في قلوبنا.
[التحدث بالصينية]
*
تأتي العلاقات المتناغمة من التعاطف مع المعاناة
وفهم الكينونة الاخر ...
بأي شكل اتخذوه في هذه الحياة.
إن طيف الحياة في هذا الكوكب متعدد الطوائف.
ولذا يجب أن نتطور إلى ما بعد الانفصال على أساس الشكل ،
ما وراء إدراك الأضداد ،
ما وراء الثنائيات
والصورة البدائية للحياة.
تذكر أن تعريف الكون ذاته يعني ،
"تحول كل شيء إلى واحد".
هذا هو السبب في أننا نسميها التحول.
يصبح الطفل الوالد.
يصبح البلوط البلوط العظيم.
تصبح اليرقة الفراشة.
والإنسان البدائي ...
يصبح مستنيرا.
لذا فبدلاً من العرق المحدود ، فإن الجميع لا حدود له.
يجب أن نتجاوز هذه الأزواج من الأضداد.
بينما نتطور بشكل أقرب وأقرب إلى Homo Spiritus ،
ننجذب إلى ما هو حميد.
نزيد من الحساسية.
نعتقد فكرة طيبة لكل العالم.
لأن الوحدة هي الرحمة على كل شيء.
إنه مستوى أقوى من الوعي ،
لأن المستوى الواعي للمرء أكثر اتساقًا
مع كل تعبير عن الحياة.
الإنسانية أكثر من مجرد وحدة.
إنها وحدة كاملة.
وجنبا إلى جنب مع كل حياة واعية،
كل أبناء الأرض ، كل الكائنات ، وحدة عظيمة.
لا يوجد جزء واحد أو وحدة واحدة
يمكن فصله عن الكل.
بشر،
حيوان،
أو الشجرة.
ليس نفس الشيء ولكن متساوٍ.
[موسيقى الروك الآلية]
*
[تشغيل أغنية هندية]
*
ادعمنا وكن عضوًا في VIP لإزالة جميع الإعلانات من OpenSubtitles.org 1207 1208 1209