"1979 (الصين) تبدأ سياسة الطفل الواحد"
"1982، إدراج سياسة الطفل الواحد في دستور (الصين)"
"2015، (الصين) تنهي العمل بسياسة الطفل الواحد"
"يوم انتهاء العمل بسياسة الطفل الواحد في (الصين)، أعلن الحزب الشيوعي
أن سياسة الطفل الواحد قد زادت البلاد قوة،
وزادت الشعب رفاهية، وزادت العالم سلاما."
وُلدت في "الصين" عام 1985،
في وقت كانت تتصدر فيه الأزمة السكانية الصينية عناوين الأخبار في العالم.
هناك أكثر من مليار صيني.
تلك الإحصائية الكبيرة، أكثر من أي شيء آخر،
تقع في قلب المشكلات الاقتصادية الهائلة لتلك الدولة.
بحلول منتصف القرن المقبل،
إن كان في الأسر الصينية 3 أبناء في المتوسط،
ستحدث مجاعة.
أما لو اكتفت الأسرة بطفل واحد، سيتضاعف مستوى المعيشة.
لذا تُبذل حاليا جهود مستميتة للحد من التزايد السكاني،
كي تقتصر الأسرة على طفل واحد فقط.
يلجأ المسؤولون الصينيون إلى الغرامات والحوافز الاقتصادية والدعاية.
تنتشر لوحات دعائية مثل هذه اللوحة في كل أنحاء البلاد.
الطريق طويل أمامهم.
قبل ولادتي بـ6 أعوام،
أطلقت "الصين" سياسة الطفل الواحد.
نشأت على رؤية لوحات تذكرنا بذلك في كل مكان.
كانت مرسومة على الجدران، مطبوعة على أوراق اللعب...
والروزنامات،
وعلب الثقاب،
وعلب الوجبات الخفيفة والملصقات.
كلها ممزوجة بخلفية الحياة في "الصين".
لم أمعن التفكير في تبعات ذلك عليّ ولا على أي شخص
حتى علمت أنني سأصبح أما.
وُلد طفلنا مبكرا بـ7 أسابيع.
لم أكن مستعدة.
بعد ولادته مباشرة، أخذته مني الممرضات.
تسبب انفصالي عنه وخوفي على صحته بصدمة شديدة لي.
بعد 12 يوما، تمكنت أخيرا من أخذه إلى المنزل وحمله.
هذا شعر أمك.
حين أصبحت أما شعرت بأن ذكرياتي قد وُلدت.
عاودني سيل من الصور من المراحل الأولى في حياتي.
فكرت في والديّ والاسم الذي منحاني إياه.
اختارا لي اسم "نانفو" قبل ولادتي.
"نانفو"
"نان" تعني "رجل"، و"فو" تعني "عماد".
"عماد الرجل"
كانا يتمنيان صبيا يكبر ليصبح عماد العائلة.
حين رُزقا بفتاة،
أسمياني "نانفو" على أية حال،
على أمل أن أكبر لأصبح قوية كالرجال.
تذكرت اللوحات التي كانت تعلقها الحكومة
على كل الأبواب في قريتي كل عام،
وترمز إلى التزام كل أسرة بقيم الحزب الشيوعي.
كانت كل لوحة مزينة بنجوم
تدل على حسن أداء الأسرة،
من بينها نجمة تشير إلى أن الأسرة لم تنجب أكثر من طفل واحد.
كانت أسرتنا تفتقر دائما إلى تلك النجمة.
تذكرت إرسالي إلى المدرسة الإعدادية في المدينة
لأنه لم يكن في قريتنا سوى مدرسة ابتدائية.
ينحدر معظم أبناء المدينة من أسر ذات طفل واحد.
كلما اكتشف أحدهم أن لي أخا،
كنت أشعر بالخجل،
وكأن أسرتنا قد ارتكبت خطأ بإنجاب طفل ثان.
"قرية (وانغ)، مقاطعة (جيانغشي)، مسقط رأسي"
تحت سياسة الطفل الواحد، كيف أنجبتما أخي الأصغر؟
نحن نعيش في منطقة ريفية. في المناطق الريفية، يمكن إنجاب طفلين.
لكن يجب أن تفصل 5 أعوام بين الولدين.
لهذا تفصل بينك وبين أخيك 5 أعوام.
لهذا استطعنا إنجاب طفلين.
هل تنظر إلى جدتك؟
تروي لنا جدتك قصة ولادة أمك.
كانت سياسة الطفل الواحد قد عاد تطبيقها بصرامة آنذاك.
أنا شخصيا شهدت هدم الكثير من البيوت...
"(زاودي وانغ)، أمي"
...بسبب رفض الأسر للتعقيم الإجباري.
هُدمت أسقف منازلهم.
في ذلك الوقت، كانت اختبارات المسح بالموجات الصوتية ممنوعة.
حين كنت على وشك ولادة أخيك،
وضعت جدتك سلة من البامبو في غرفة المعيشة
وقالت،
"إن وُلدت فتاة أخرى، سنضعها في السلة
ونتركها في الشارع."
صاحت القابلة، "إنه صبي! إنه صبي"، لحظة ولادة الطفل.
كان جدك في قمة السعادة.
صاح بسعادة، "لنطلق الألعاب النارية ونحتفل!"
وُلد أخوك الأصغر في عام 1990.
"(زايمي وانغ)، جدي"
بعد ولادتك، كانوا سيقومون بتعقيم أمك.
لم تجرؤ جدتك على المقاومة.
كادت أن تسمح لهم بتعقيم أمك.
لكنني رفضت.
في النهاية، وافقوا على إنجابها لطفل ثان بعد 5 أعوام.
كنت أستطيع أن أتحمل 5 أعوام.
من أمر بالتعقيم؟
مسؤولو القرية.
يا طفلي، كل شيء بخير الآن، صار كل شيء أفضل بكثير!
حياتك أسهل بكثير من حياة أمك.
انتقلت إلى "الولايات المتحدة" قبل 6 أعوام من ولادة ابني.
إعادته إلى قريتي لأول مرة
علمتني كم كان إنجاب الأبناء في "الصين" محنة عصيبة.
"روضة القرية"
حين زرت روضة القرية التي تزاول فيها أمي التدريس،
تذكرت أننا كنا ندرس في كتب تتحدث عن سياسة الطفل الواحد
منذ طفولتنا.
"حياتنا رائعة جدا"
كنت أتصور أنني أعرف كل شيء
عن سياسة الطفل الواحد.
"يا لها من حياة رائعة التي نعيشها"
لكنني تساءلت الآن إن كانت أفكاري ذاتية
أم أنني تلقيتها.
طلبت من جاري اصطحابي لمقابلة عمدة القرية الأسبق
الذي كان يتولى ذلك المنصب عند بدء سياسة الطفل الواحد.
كان أحد الأشخاص الذين تجادل معهم جدي
حول تعقيم أمي.
تعالي وافتحي الباب من فضلك.
"زوجة عمدة القرية الأسبق"
أنا ابنة المعلمة "زاودي".
كنت أتساءل لماذا يبدو وجهك مألوفا.
ابنة المعلمة "زاودي" تزورنا من "الولايات المتحدة".
هل أنت "نانفو"؟
أجل. أنا "نانفو".
بالكاد عرفتك.
أجل، لقد تغيرت كثيرا. لكنني ما زلت أشبه أمي كثيرا.
تشبهينها كثيرا. لهذا أخذت أحدق فيك طويلا.
هل يلعب الناس الورق في "الولايات المتحدة"؟
أجل، يفعلون.
"(توندي وانغ)، عمدة القرية الأسبق، 74 عاما"
ماذا كان منصبك؟
كنت قائد فريق القرية،
وسكرتير حزب القرية ثم أصبحت عمدة القرية.
كان من الصعب جدا تطبيق سياسة الطفل الواحد.
ما سبب صعوبة ذلك؟
سياسة الطفل الواحد...
في العادة، يريد الجميع ابنا.
بينما كانت سياسة الطفل الواحد صارمة جدا،
وكان من الصعب جدا تغيير أفكار الناس.
لم يقتنع الناس العاديون بذلك.
كيف كنت تقنعهم؟
كنا نقنعهم باستخدام الدعاية.
هناك أوبرا وعروض راقصة في كل قرية.
ألفت عروضا أوبرالية للترويج لفوائد...
إنجاب طفل واحد.
"(سيانوين ليو)، مسؤول دعاية تنظيم الأسرة"
كان هدفي الترويج لسياسة الطفل الواحد...
باستخدام الفنون الشعبية.
أبناء أقل يساوون حياة أكثر سعادة!
عمل أمثال "ليو سيانوين" في كل أنحاء "الصين" لترويج سياسة الطفل الواحد.
من قبل أن أتعلم الكلام،
كنت محاطة برسائل تمدح تلك السياسة.
كان التلفاز يروج لها.
"نحن ننفذ سياسة الطفل الواحد.
حياتنا رائعة بفضل حصافة الحزب!"
وكذلك العروض المسرحية.
"سياسة الطفل الواحد رائعة حقا!
سياسة الطفل الواحد تمنحنا الأمل!
طبقوا سياستنا الوطنية بأمانة!"
وحتى أغنيات الأطفال.
"لو أن لديك طفلا ثانيا فأنت تنتهك القانون
وعندها ستُحتجز
لو حاولت الهروب سينتهي بك المطاف في السجن
فكر مرتين بهذا
لا تقل إنني لم أحذرك"
ومثل الجميع، شاركت في الجوقة.
هذه صورتي أثناء إنشاد أغنيات الدعاية الحكومية.
كنا جميعا نتحلى بنفس الزينة ونفس الأثواب
ونفس العقلية.
ماذا كنت تقول حين تروج للسياسة؟
كنت أقول إن السياسة
آتية من الأعلى.
نحن في الأسفل لا نريد أن نفعل ذلك لكننا لا نملك خيارا.
لم أستطع إعطاء مبررات أخرى.
وإلا كنا نضطر إلى هدم بيوتهم...
أو انتزاع ممتلكاتهم.
كان العمل الحكومي صعبا جدا آنذاك.
كنا نضطر إلى تنفيذ الأوامر،
لكن الناس يقاومون.
كانوا يقاومون.
حين رأيت بيتا يُهدم، هل كنت تشعر بأنها قسوة؟
ربما كانت قسوة.
لكن السياسة يجب أن تُنفذ. ماذا عسانا أن نفعل؟
كما قلت...
في بعض الأحيان كانت هناك نساء
يرفضن عمليات التعقيم في قرية معينة،
وعندها...
كان يذهب كل مسؤولي المقاطعة
ليجبروها مجتمعين على التعقيم.
كانت مواقف رهيبة.
لم أحتمل مشاهدتها.
بصراحة، لم أستطع المشاركة في ذلك.
كنت أقف وأشاهد.
كنا مسؤولين في قرية ريفية.
كنا مضطرين لاتباع تسلسل القيادة.
لم يكن العصيان مقبولا.
بينما كنت أهم بالرحيل، طلبت من جاري الذي اصطحبني إليهم
أن يأخذني لمقابلة بعض النساء اللاتي تأثرن بتلك السياسة.
هل يمكننا زيارة بعض النساء اللاتي أُجبرن على الإجهاض؟
لا أنصحك بذلك. ماذا تريدين أن تصوري هناك؟
أريد أن أسألهن عن تجربتهن.
من الأفضل ألا تفعلي. من يريد استرجاع تلك الذكريات الأليمة؟
لكن لم تُتح لهنّ الفرصة للحديث عن الأمر من قبل...
صدقيني، من الأفضل ألا تسببي له المتاعب!
أعرف... أعرف.
لو تسببت له بأية متاعب، ستدفع أمك الثمن.
تذكري كلامي.
لا يهمني أن خالك أحد المسؤولين.
لا، لقد أسأت الفهم...
إن تجرأت على التسبب له بمتاعب...
لن أفعل.
لا تسببي المتاعب...
لا تقلقي، لن أفعل.
إنه رجل شريف.
أعرف.
في تلك الليلة، قررت أنه من الأفضل أن أتحدث مع شخص أعرفه.
وهكذا ذهبت للقاء قابلة القرية
التي ولّدت كل أبناء القرية، حتى أنا.
"(هوارو يوان)، قابلة، 84 عاما"
كانت مسرورة برؤيتي.
أرتني صور جدتي،
التي كانت تعمل معها في نفس فرقة الدعاية الحكومية.
كانت لي صورة مع جدتك...
أعطيتها لأمك.
جدتك أيضا في هذه الصورة
لكنني لا أعرف أيهن هي.
كم طفلا ولّدت خلال فترة عملك؟
لا أعرف عددهم...
قمت بتوليد...
ما أعرفه يقينا أنني أجريت إجمالا
ما بين 50 ألف إلى 60 ألف
عملية تعقيم وإجهاض.
أحصيت العدد لشعوري بالذنب لأنني كنت أجهض...
وأقتل الرضع.
استخرجت الكثيرين منهم أحياء وقتلتهم.
كانت ترتجف يداي حين أفعل ذلك.
لكنني لم أملك خيارا، فقد كانت سياسة الحكومة.
لم نتخذ القرارات. كنا ننفذ الأوامر فحسب.
"أطباء القرى"
تم تنظيم الفريق الطبي على مستوى الدولة.
طوال 20 عاما، كنا نجوب المدن لإجراء عمليات التعقيم والإجهاض.
كم تستغرق عملية التعقيم؟
يستغرق التعقيم 10 دقائق.
على مائدة الجراحة الخاصة بي، كنت أجري أكثر من 20 عملية يومياً.
في تلك الأيام، كان المسؤولون الحكوميون يختطفون النساء،
يقيدونهن ويجرونهن إلينا...
مثل الخنازير.
تقاعدت منذ 27 عاما.
وضعت قاعدة مفادها:
لن أجري عمليات توليد ولا استخراج ولا إجهاض ولا تعقيم بعد اليوم.
لا أعالج سوى المرضى الذين يعانون من العقم.
انظري!
"أمراض النساء، عقم النساء، عقم الرجال"
على الجدار، قائمة طويلة من أمراض العقم.
وبجوارها رأيت رايتين أرسلهما أناس يشكرونها
على مساعدتهم في الإنجاب.
حين وصلت هاتان الرايتان، لم أكن في المنزل.
تسلمتهما حفيدتي.
انظري إلى هذا... إنه من مقاطعة "فوجيان".
أرسلهما إلي شخص كنت أعالجه.
هل الضوء ساطع بما يكفي للكاميرا؟
سأضيء كل الأنوار. كم أنا سعيدة لأنك هنا.
لماذا قررت علاج العقم؟
أريد التكفير عن آثامي،
عن كل عمليات الإجهاض والقتل التي ارتكبتها.
يحصد المرء ما زرع.
سأُعاقب على ما فعلت.
تُوفيت بالفعل معظم زميلاتي.
لقد كرست حياتي لفعل الخير بالمجان.
أنا دائما أول من يتبرع بالمال...
لبناء المعابد أو الجسور أو الأنصاب.
ارتكبت الكثير من الشرور في ماضيّ.
بينما يقول البعض إنها لم تكن شرورا، لأنها كانت وظيفتي،
لكنني أنا من ارتكبت القتل.
كنت أنا الجلاد.
ألم أقتل هؤلاء الرضع؟
أصدرت الدولة الأمر، لكنني نفذته.
قال لي ناسك عمره 108 أعوام ذات مرة،
"لو عالجت المصابين بالعقم بأقل قدر ممكن من المال،
قد يعوض كل طفل تجلبينه إلى الدنيا عن مائة ممن قتلت."
مكثت كلماته في قلبي، فعقدت العزم على تغيير وضعي.
قريتي واحدة من آلاف القرى في أرجاء البلاد،
وكان في كل قرية قابلات وموظفون تابعون لتنظيم الأسرة.
في كل عام، كانت تعاقبهم الحكومة أو تكافئهم
وفقا لعدد المواليد في مناطقهم.
"حفل توزيع جوائز مسؤولي جهاز تنظيم الأسرة الوطني - 2002"
اليوم، سنسمع الخُطب
من مسؤولين متميزين بجهاز تنظيم الأسرة.
إنهم صانعو السعادة الأسرية
وأعظم الأشخاص في هذه الحقبة الجديدة.
لنرحب بهم بتصفيق حار!
طوال 30 عاما،
تؤدي "جيانغ" واجبها بإخلاص
وتكتسب حب واحترام مواطنيها.
لقد تم انتخابها عدة مرات كنائبة شعبية
في المجلس الوطني.
كما فازت بعدة جوائز، منها "موظفة الخدمة الوطنية المتميزة"!
لنعبر عن امتناننا لها بتصفيق حار.
"(شوكين جيانغ)، موظفة تنظيم الأسرة"
هذه جائزة "موظفة الخدمة الوطنية المتميزة".
جائزة "العمل المتميز".
شهادة "الموظفة النموذجية" من مجلس الشعب الوطني.
جائزة "الموظفة الوطنية النموذجية".
جائزة "أكثر شخص مثير للإعجاب في الحقبة الجديدة".
"الموظفة الوطنية المتميزة لشؤون الأطفال".
كانت هذه الصورة...
حين استقبلني قادتنا الوطنيون.
ها هو الرئيس "جيانغ زيمين"،
والرئيس "هو جينتاو"، والكثير من القادة الوطنيين.
وها أنا، التي تتزين بزهرة حمراء.
كانت تقف خلف "ون جيا باو" مباشرة،
وكان رئيسا للوزراء آنذاك.
استقبلوها استقبال بطلة قومية،
وقد روى التلفاز الوطني قصة "جيانغ" مرارا وتكرارا.
"فيديو من الدعاية الحكومية، 1998"
كانت سياسة الطفل الواحد ضرورية.
منذ تطبيقها في أوائل سبعينيات القرن الـ20،
منعت دولتنا ميلاد 338 مليون طفل
ووفرت من الموارد ما يعادل 130 مليون دولار.
موظفو تنظيم الأسرة جعلوا ذلك ممكنا.
"جيانغ" نموذج مثالي
بينهم.
لو عاد بي الزمن،
لزاولت نفس العمل.
حين أتذكر ما مضى،
أجد أن السياسة كانت على حق تماما.
تنبأ قادتنا بالمستقبل.
لولا هذه السياسة، لانتهت دولتنا.
لم أكن قد تجاوزت الـ19 حين بدأت العمل في تنظيم الأسرة.
في البداية كنت أرى الإجهاض بالإكراه
جريمة شنعاء.
أردت أن أستقيل عدة مرات.
لكن قال لي القائد،
"إنها سياسة وطنية وبصفتك
عضوا في الحزب، كلما زادت صعوبة المهمة،
يجب أن يزيد إصرارك على تأديتها."
كان كثير من الأجنة المجهضة قد بلغ الشهر الـ8 أو الـ9.
كانوا لا يزالون أحياء عند الإجهاض.
أحيانا كانت النساء الحوامل تحاول الهرب. كنا نلاحقهن.
ذات مرة، كانت امرأة حامل في حالة هذيان،
فخلعت كل ثيابها، وركضت عارية.
لم نستطع الإمساك بها، فاستدرنا إلى سكرتير الحزب وسألناه،
"من أين نمسك بها؟ لا يوجد ما نتشبث به."
هكذا كانت الأوضاع.
أثناء عمليات الإجهاض، كانت النساء يبكين،
ويلقين السباب ويقاتلن ويفقدن صوابهن...
تلك الذكريات...
اضطررت إلى تفضيل الصالح القومي على مشاعري الشخصية.
كنت كمن يقاتل في حرب. الموت محتوم.
هكذا كنت أشعر.
كنا نقاتل في حرب التعداد السكاني.
"نحن نقاتل في حرب التعداد السكاني"
كان شعارا شائعا استخدمته الحكومة أثناء مرحلة سياسة الطفل الواحد.
شنت "الصين" حربا على النمو السكاني،
لكنها تحولت إلى حرب حقيقية ضد شعبها.
قدمت مشروعا بعنوان "حافز".
رسمت أجنة على الكتاب،
كتاب "أفكار رئيس الحزب (ماو)".
جنين واحد في كل صفحة
في 366 صفحة، مشيرا إلى حدوث هذا كل يوم.
يحتاج الإنسان إلى جرأة ليقتل إنسانا.
"(بنغ وانغ)، فنان"
خاصة ممرضاتنا الشابات...
كيف حملن أنفسهن على القتل؟
ما الذي دفعهن إلى فعل ذلك؟
كل هذا نتاج التلقين العقائدي طويل المدى.
أي تلقين عقائدي تحديدا؟
على سبيل المثال، "الصالح العام فوق كل شيء"،
و"الفرد يخضع للجماعة"،
وأيضا، "الحزب معصوم".
هذا التلقين العقائدي يدمر إنسانية الشخص،
وفرديته وضميره.
ما دام الأمر صادرا من الحزب، فلابد أنه الصواب.
معظم الناس لم يشككوا في ذلك قط.
ما الذي دفع بك إلى التشكيك فيه؟
في الواقع، أنا...
بدأت أستكشف بشكل جدي سياسة الطفل الواحد في عام 1996.
في ذلك الوقت، كانت القمامة موضوع لوحاتي.
يقع هذا المكان أسفل أحد الجسور.
كانت هناك كل أنواع القمامة بما فيها
البلاستيك والخشب والركام ومخلفات استهلاكية.
هذه المنطقة تحديدا...
كان فيها دُمى عرض أزياء كثيرة مرمية.
تأثرت كثيرا بما رأيت وأردت تجسيده في أعمالي.
بينما كنت...
أستكشف الموقع،
وجدت في كومة القمامة...
جنينا ميتا.
كان ملفوفاً بكيس بلاستيكي أسود من الخارج
ومن الداخل بكيس بلاستيكي أصفر مطبوع عليه "مخلفات طبية".
منذ ذلك الحين، أردت أن أعمق فهمي
للوضع الحالي لسياسة الطفل الواحد.
"صور بعدسة (بنغ وانغ)"
أردت جمع تلك الأجنة وحفظها
ليرى الناس حجم هذه الظاهرة،
وهشاشة الحياة،
والاحترام الذي تستحقه كل روح.
أردت أن يفكر الناس:
كيف نفعل هذا...
ولماذا؟
المأساة الحقيقية للأمة أن لا تمتلك ذاكرة.
حين تنتهي سياسة الطفل الواحد
ويستطيع الناس الإنجاب كما يشتهون،
ستضيع ذكرى سياسة الطفل الواحد.
لأنني أشاهد ابني يكبر منذ ولادته،
أتذكر بوضوح كم كان ظريفا أثناء نومه.
حين رأيت هذا الجنين، شعرت وكأنني أنظر إلى ابني.
كانت بشرته وردية،
رغم أنه لم يجر تنظيفه بعد الولادة.
كان طفلا جميلا.
لكنه كان ميتا.
كانت لا تزال هناك ابتسامة على وجهه.
كنت أتساءل،
"لماذا يبتسم بعدما أُجهض وقُتل؟"
وكأنه يعرف أنه سيكون بائسا
لو بقي حيا في "الصين"،
وهو سعيد لأنه تجنب ذلك.
لا تزالين مقتنعة بأن سياسة الطفل الواحد جيدة، أليس كذلك؟
بلى. لولا سياسة الطفل الواحد،
لظهر أكل لحوم البشر في "الصين".
هل كانت ستصل الأمور إلى ذلك؟
بالتأكيد.
لو كان لديك تفاحة، يمكن أن يأكلها كلها طفل واحد،
أما 4 أطفال فعليهم تقاسمها.
بحقك... ما قدر ما يمكن أن يأكله طفل؟
أيضا، سرعان ما سيكبرون ويساهمون في تكاليف المعيشة...
كان الناس يموتون جوعا.
هل تتذكرين كم كانت الظروف صعبة في جيل والدك؟
لا شيء يؤكل سوى قش الأرز
وكان يتسبب في إمساك مزمن...
لكنهم بقوا على قيد الحياة.
بقوا على قيد الحياة ولكن في ظروف شديدة القسوة.
ماذا عن جيل جدي؟
أكثر قسوة.
كم ولدا عندي؟
عمتك الكبرى،
وأبوك،
وعمك،
وابن آخر يُدعى "غوغو"،
"غوغو"...
وابنة أخرى تُدعى "لانلان".
ماتت "لانلان" بين ذراعي جدتك.
في ذلك الوقت، كان كثير من أبناء القرى يُصابون بالجدري،
لكنها لم تُصب بذلك.
ظن الطبيب أنه الجدري وأعطاها حقنة وقت الظهيرة.
بحلول العصر، كانت قد ماتت.
مات "غوغو" بسبب...
شيء يتعلق بالمخ...
- التهاب السحايا؟ - هذا هو. التهاب السحايا.
جدي عمره 83.
شهد حروبا ومجاعات وثورات.
لم يكن والداي ميسوري الحال أكثر منه.
مات أبي بنزيف في المخ حين كان عمره 33.
وقد امتلأت حياته القصيرة بمحاولات البقاء أكثر من الرخاء.
لم يشكك أحد من أفراد عائلتي في السياسة ولا في كيفية تطبيقها.
استخدمت الحكومة الموسيقى والتلفاز لتعرض للناس حياة أفضل
يتخيلونها لأنفسهم،
بشرط اتباعهم للقواعد.
"أغنية حب لبلادي، دعاية حكومية"
"حتى في أصعب الأوقات
تتحدى الصعاب بكل إخلاص
كافح وتشبث بالإيمان
غدا سيكون يوما أفضل بالتأكيد"
يجب ألا تكوني ناقدة إلى هذا الحد لسياسة الطفل الواحد.
رغم قسوة هدم البيوت،
إلا أنه إجراء ضروري
لتطبيق السياسة
لأن الجميع يريدون المزيد من الأبناء.
ليتني أستطيع أن أقول لأمي شيئا.
إنها مثل معظم الناس في "الصين"، مؤمنة بأن السياسة
كانت ضرورية لبقاء "الصين".
لكنني تساءلت إن كان الناس مثلها
يعتقدون حقا أنها كانت تستحق التضحيات التي بذلتها كل أسرة.
حين وُلدت...
لو كنت وُلدت فتاة، لوضعوني في سلة وتخلصوا مني.
لو كنت فتاة، لتم التخلص مني.
"(جيهاو وانغ)، أخي الأصغر"
مات والدنا شابا.
أنت كنت في المدرسة الإعدادية وكنت أنا في المدرسة الابتدائية.
بما أن أمي لم تحتمل تكلفة التحاق كلينا بالمدرسة،
قررت أن تبدئي العمل فورا.
كان بوسعك أن تساعدي العائلة ماديا،
لكن كان بوسعك أيضا أن تساعديني بشكل فردي.
حين علمت بذلك...
شعرت بحزن هائل...
لكن كان الأمر خارجا تماما عن إرادتي...
جدي، هل يعني ابني لك نفس ما يعنيه ابن أخي؟
بالطبع لا.
بم يناديني ابنك؟
ألن يقول "جدي الأكبر"؟
لا، بل "جد أمي".
أنا جد أمه.
نحن منفصلان.
ابن أخيك يناديني "جدي الأكبر" مباشرة.
إنه داخل العائلة، لكنك خارج العائلة.
لماذا يوجد فارق؟
أنت وأخوك شقيقان.
صحيح، ألسنا متماثلين؟
لكنك متزوجة من عائلة أخرى.
كلنا نريد حفيدا بالتأكيد.
لماذا؟
ليحمل اسم عائلتنا!
بلا نسل من الذكور،
تنقرض العائلة.
ماذا عن البنات؟
تتزوج الابنة من عائلة أخرى وتلتحق بها بشكل دائم.
حين عدت إلى هنا، أدركت
أنني لا أملك حتى صورة لي مع جدي،
لأن صوره لا تُلتقط إلا مع حفيديه.
شيء آخر أجده منافيا تماما للطبيعة...
أن الأمهات والجدات يفضلن نسلهن من الذكور أيضا،
رغم أنهن أنفسهن إناث.
على سبيل المثال، كانت جدتي تدخر لي الطعام وليس لك.
فضلتني أمي عليك لأتابع الدراسة.
حين وُلدت أمي، أسماها والداها "زاودي"،
ويعني الاسم "أسرعي بإحضار أخ أصغر".
فيما بعد ساعدت أخاها الأصغر على ترك ابنته في السوق
ليحاول إنجاب صبي مجدداً.
لم نستطع التخلص من الطفلة
في وضح النهار
فحملناها في سلة، وتسلقنا الجبال
حين خيم الظلام.
وضعنا بين ملابسها 20 دولارا
وتركناها على طاولة اللحم في السوق.
مكثت هناك ليومين وليلتين.
لم يرغب بها أحد. كان وجهها مليئا بلدغ البعوض.
في النهاية ماتت.
حقا؟
ثم دفناها.
"(شيهوا وانغ)، خالي"
قالت أمي إنك بكيت لفترة طويلة.
بالطبع بكيت.
من لا يبكي؟ كنت أبكي بلا توقف حين تخليت عنها.
بعدما أصبحت أما،
لا أستطيع حتى الاستماع إلى بكاء طفلي لأكثر من 3 دقائق.
كيف تحملت ذلك؟
هددت أمي بالانتحار وقالت،
"لو احتفظت بهذه الطفلة، إما أن أنتحر
أو أخنقها قبل أن أنتحر."
ظننت أنني أستطيع إنقاذ حياتها بالتخلي عنها.
لكنها ماتت في النهاية.
لولا موتها، لكانت الآن في الـ27 أو الـ28.
ليتني أستطيع القول إن خالي
كان الشخص الوحيد في عائلتنا الذي شعر بأن عليه التخلي عن طفلته.
"(غوجياو وانغ)، عمتي"
ساعدتني شقيقتا زوجي على توصيلها إلى شبكة لتجارة البشر.
- هل كنت تعرفين المهربة؟ - أجل.
هل كانت المهربة تحترف تجارة البشر؟
أجل. إنها إحدى قريبات زوجي.
ما صلة القرابة؟
إنها ابنة عم زوجي.
هل زاولت هذا العمل لأعوام كثيرة؟
أجل، وسمعت بأنها كانت تجني 45 دولارا عن كل طفل.
هل دفعت لك المال؟
لا. لم يرغب أحد بالفتيات،
وتُرك كثير من الإناث الرضع في السوق ومتن من التعرض للشمس.
- حقا؟ - كانت الديدان تغطي جثثهن.
أخبرتني جدتك بأنني لن أجد في السوق من يريدها.
كيف أتركها هناك لتموت مثل سائر الرضع؟
في ذلك الوقت، لم أكن أفكر حتى في مستقبلها،
بل أردتها أن تعيش فحسب.
العدد الضخم من الرضع المتروكين
خلق فرصة لتجار البشر في كل أنحاء "الصين".
في قريتي، كنا نسميهم "عملاء التبني"
لأنهم يأخذون الأطفال غير المرغوب بهم ويبحثون لهم عن بيوت.
حين تحدثت مع جدتي عن "عملاء التبني" عاودتني ذكرى
عن خبر أذاعته الأخبار الوطنية قبل عقد من الزمان،
حيث تمت إدانة عائلة كاملة بتهمة بيع الرضع للملاجئ.
في ذلك الوقت، بدا أنه من القسوة والشر أن يبيع أحدهم الرضع بهذه الطريقة.
لكنني تساءلت الآن إن كانت الحكومة قد أدانتهم بالجريمة الحقيقية.
"(شنجن)، (غوانغدونغ)"
"(يونينغ دوان)، تاجر بشر سابق"
بحثت عن تاجر البشر السابق "دوان يونينغ" ووجدته في مدينة "شنجن".
قضى "دوان" 4 أعوام في السجن لكنه يعمل الآن كحارس أمن.
يوم ذهابي إلى هناك، كان في عطلته،
يلتقط أثاثاً من شركة على وشك الإغلاق.
يا له من مقعد مريح!
هل كنتم أنت وعائلتك أكبر مهربي البشر في البلاد؟
لا أستطيع أن أقول إننا كنا الأكبر،
لكننا على الأرجح مارسنا نشاطنا لفترة أطول من غيرنا.
كم رضيعا أرسلت إلى الملاجئ؟
لو حسبت العدد...
أعتقد أنهم كانوا 10 آلاف.
10 آلاف رضيع؟
هذا صحيح... لم يكونوا ألفا ولا ألفين فقط.
- 10 آلاف؟ - أجل، 10 آلاف.
"محطة قطار (زانجيانغ)، (غوانغدونغ)"
بدا لي الرقم 10 آلاف كبيرا،
لكنني لم أجد طريقة للتأكد منه.
طلبت منه أن يريني بدقة الطريقة التي كان يتبعها.
كان يستقل قطارا كل يوم تقريبا
بين مقاطعة "غوانغدونغ"، حيث يجد الأطفال الرضع،
وبين مقاطعة "هونان"،
حيث يبيع الرضع إلى ملاجئ الأيتام.
كنت أسير في هذا الطريق ليلا ونهارا
لأبحث عن أي أطفال متروكين.
لو وجدت طفلا، كنت آخذه إلى ملاجئ الأيتام.
كانت تدفع لي ملاجئ الأيتام 200 دولار عن كل طفل أحضره.
ثم تطرحهم الملاجئ للتبني دوليا.
يحصلون على العملة من التبني الدولي، ويدفعون ثمن الأطفال لتجار البشر،
وتستمر دورة التبادل هذه.
هل كان كل الأطفال الذين تبيعهم من "غوانغدونغ" و"هونان"؟
أجل.
هل كنت تجد كل هذا العدد في هاتين المقاطعتين؟
أجل.
أتذكر حين كان عمري 17 أو 18 عاما، كنت أسير بدراجتي في البلدة...
طاب صباحك!
فأرى 4 أو 5 أطفال رضع متروكين على الطريق.
هل بدأت تجارة الأطفال في ذلك العمر؟
لا، كنت أشاهدهم يموتون فحسب.
في ذلك الوقت، لم أعرف إلى أين آخذهم.
بدأت بأخذ الأطفال الرضع المتروكين إلى الملاجئ بين عامي 1992 و1993.
في عام 1992 أطلقت "الصين"
برنامج التبني الدولي التابع لها،
والذي سمح للأجانب بتبني الأيتام الصينيين.
سرعان ما زاد الطلب من الملاجئ حتى احتاجت عائلة "دوان" إلى المساعدة.
كان من بين مساعدينا جامعو القمامة،
وسائقو توصيل أسطوانات الغاز الطبيعي،
وسائقو دراجات الأجرة النارية وسائقو الحافلات.
كان التجول في أنحاء البلدة من متطلبات وظائفهم.
كانوا يجمعون الأطفال الرضع المتروكين حين يرونهم.
جاء كل هؤلاء من قاع المجتمع.
كانوا يشفقون على هؤلاء الرضع ويرغبون في مساعدتهم.
في البداية، لم نفعل ذلك من أجل المال.
أردنا فقط إنقاذ هؤلاء الرضع
ومساعدتهم على إيجاد الطعام والمأوى.
"(مايلين دوان)، أخت (دوان)"
ظننا أن ملاجئ الأيتام مؤسسات خيرية.
كنت آخذ الأطفال للملاجئ التابعة للدولة.
كانوا يدفعون لي...
ألا يجب أن يُدانوا هم أولا؟
هذا هو الحكم الصادر ضدنا.
حُكم على أختي الصغرى بـ10 أعوام.
حُكم على أختي الكبرى بـ15 عاما
وحُكم علي بـ6 أعوام.
أحد عمال جمع القمامة حُكم عليه بالسجن 5 أعوام
لأنه أخذ طفلا واحدا وأعطاه لأختي.
بدأت تنفيذ الحكم في سن الـ32 وخرجت في سن الـ42،
ولم يكن ابني قد تجاوز الخامسة حين سُجنت.
مكثت في السجن لفترة طويلة
بحيث أصبحت أعيش حياة منفصلة تماما عن ابني،
ولا نجد شيئا مشتركا نتحدث عنه.
لولا تطبيق سياسة الطفل الواحد،
لما حدث لنا شيء من هذا.
هذه السياسة لم تسلب الأطفال الرضع حياتهم وحدهم،
بل دمرت حياة الكثير من الراشدين.
ألا تفتقدين ابنتك أحيانا؟
بالتأكيد، من المستحيل ألا أفتقدها.
لا أعرف إن كانت حية أو ميتة.
ألم يخبرك تجار البشر بأية معلومات؟
لا، كانوا يرفضون.
لم يريدوا أن تجد الأسر الحقيقية أطفالها...
وتستعيدهم في المستقبل.
مر 30 عاما،
ما أسرع مرور الزمن!
حين تسترجعين ما مضى،
هل تكرهين تلك السياسة؟
لماذا أكرهها؟ السياسة يجب أن تُنفذ.
على الإطلاق؟
لا أشعر بأية كراهية.
هذا قدري.
قدرك لأنك أنجبت ابنة؟
قالت لي عرافة ذات مرة إن هذا قدري.
قبل أن تخبرني عمتي قصة تخليها عن ابنتها،
لم أعرف أبدا أنه كانت لي ابنة عمة.
الآن أصبحت الأسئلة تطاردني.
أين عساها أن تكون؟
وأين الأطفال الذين باعهم "دوان" للملاجئ؟
"(ليهي)، (يوتاه)"
هناك عائلة في "أمريكا" تحاول الإجابة عن هذه الأسئلة منذ 18 عاما.
"(براين ستوي) و(لونغ لان ستوي)، مؤسسا (ريسيرش تشاينا)"
هذه مدخلات توضح أن هؤلاء الأطفال
إما جاؤوا عن طريق عائلة "دوان" من "ووتشوان"
أو من خارج تنظيم الأسرة.
وهذا... من المذهل
أنه من بين مئات الأطفال الذين تبناهم هذا الملجأ دوليا،
أقل من حفنة منهم قد تم العثور عليهم بشكل مشروع.
- الباقون أحضرهم أشخاص. - أعرف.
أسست "لونغ لان" مع زوجها "براين" منظمة "ريسيرش تشاينا"،
وهي خدمة مدفوعة الأجر تحاول توصيل أطفال التبني
بعائلاتهم الأصلية في "الصين".
بدأ بحثهما بأبنائهما.
تبنيت مع زوجي 3 بنات
من ملاجئ في "الصين".
لماذا كان التبني من "الصين" شائعا بين الأسر الدولية؟
السبب الرئيسي أن البرنامج الصيني، منذ البداية،
كان واضحا للغاية.
كنت تعرفين بكل دقة
المبلغ المالي المطلوب إحضاره معك إلى "الصين".
كنت تعرفين أين ستكونين في كل يوم من زيارتك.
كنت تعرفين الاستمارات التي ينبغي توقيعها.
كان كل شيء منظما بنسبة 100 بالمائة.
كم كان متوسط التكلفة الإجمالية للتبني من "الصين"؟
بوجه عام، ما بين 10 آلاف دولار على الأقل
إلى 20 أو 25 ألف دولار.
وهكذا أجرينا البحث، وقدمنا ملفنا
وتبنينا "ميكينا" في عام 1998، في الـ4 من أبريل.
وكانت تجربة غيرت حياتنا بكل معنى الكلمة.
وقلنا، "رباه، نريد أن نخوض تلك التجربة مرة أخرى."
انظرن إلى الكاميرا. 2، 3، 1.
- هيا. - الآن. 1، 2...
تريد ابنتي الكبرى إيجاد والديها الأصليين
منذ نعومة أظافرها.
ذات يوم ركضت نحوي متسائلة،
"أمي، لم لا تريدني عائلتي الحقيقية؟ لم؟"
ثم ركضت إلى غرفتها واختبأت تحت فراشها.
حين ذهبت إليها، أجهشت بالبكاء.
يا إلهي... لا أعرف كيف أرد عليها.
طوال معظم حياة "ميكينا"،
كانا يظنان أنهما يعرفان تماما كيف وصلت إليهما.
كنت قد بدأت إجراء الأبحاث في "الصين" في عام 2000 تقريبا،
وأجريت مقابلة مع المرأة التي وجدتها.
من الأمور التي نريد أن نعرفها
كم كانت الساعة حين وجدت "ميكينا" في ذلك اليوم؟
وتفاصيل التجربة التي وصفتها لي
بدت لي صادقة تماما.
في حوالي الـ8 صباحا.
كيف كان حالها؟ هل وُجدت ملفوفة أم في صندوق؟
كانت في صندوق ورقي.
- ماذا؟ - في صندوق ورقي.
- صندوق من الورق المقوى؟ - صندوق من الورق المقوى. أجل.
طوال 10 أعوام، كنت مقتنعا بدقة تلك الرواية.
وأخيرا قالت "لان"،
"لعلنا نعود
وأقابل المرأة التي وجدتها وأتحدث معها بنفسي."
وهكذا عادت، ووجدت المرأة التي كنت قد أجريت معها المقابلة،
وأصاب التوتر تلك المرأة، وقالت،
"هل تحدثت مع الملجأ؟"
في الواقع لم تكن لي أية صلة بإيجاد ابنتك.
كان اسماكما مكتوبين على مستندات التبني.
لم نجد ابنتك."
حين اتصلت بي "لان" وأخبرتني بذلك، قلت،
"غير معقول، هذا مذهل."
لأنني عرفت الآن أن الملجأ
قد جهز المرأة برواية مزيفة قبل ذهابي إلى هناك عام 2000 وقال،
"اروي له قصة محكمة. اختلقي شيئا ما. دعيه يشعر بالارتياح."
وهذا ما يحدث في معظم الحالات
حين تذهب الأسر الغربية إلى "الصين"،
يروون نفس القصة مرارا وتكرارا.
لابد أنني مع قرب نهاية عام 2005
قرأت عن عائلة "دوان" وبيعها للأطفال الرضع
ولاحظت بعض المفارقات.
أثار ذلك فضولي
وأردت الاتصال بـ"دوان" لأعرف طريقة عملهم.
لم لا أجد ذلك الشريط؟
قابلت "دوان" لأول مرة عام 2010
بعد إطلاق سراحه من السجن.
حين تحدثت مع "لونغ لان"، تبينت
أنني أسير على الدرب الذي اكتشفته هي قبلي.
كل هذه كانت من "الولايات المتحدة" و"كندا" و"إسبانيا"...
أهذه أسماء كل الأطفال؟
أجل، عدد كبير منهم...
إذن حين يقولون إن الأطفال قد وُجدوا أمام الملاجئ، هل هذا صحيح؟
كانت قد اتصلت بـ"دوان" وعائلته
قبل أن أتصل بهم بأعوام.
لديها كل السجلات من محاكمة "دوان".
كما أجرت مقابلة مع والدة "دوان"،
التي ماتت قبل عدة أعوام.
كانت أول شخص في العائلة باع الأطفال الرضع للملاجئ.
حين أحضرت طفلا إلى الملجأ لأول مرة،
ماذا قال لك المدير؟
قال...
كم دفع لك؟
قال بما أنني قد رعيتها لفترة
سيعطيني 115 دولارا.
هل رعيت تلك الطفلة حتى بلغت العامين؟
كانت كبيرة بما يكفي لتأكل بنفسها
لكنني لم أعد أستطيع رعايتها.
هل كان من الصعب عليك التخلي عنها؟
كان أمرا صعبا.
لم يواسني شيء، بكيت وبكيت في الملجأ.
سألني مدير الملجأ، "هل هي حفيدتك؟"
قلت، "لا، لقد وجدتها."
"وجدتها؟ أسرتها الحقيقية تخلت عنها.
فلم تبكين بحق السماء؟"
وبخني قائلا،
"كفي عن البكاء. إنها أفضل حالا هنا."
"ستكون حياتها أفضل من حياتك."
"لو وجدت مزيدا من الأطفال المتروكين، احرصي على إحضارهم إلى هنا."
إذن الملجأ يوظف،
ليس توظيفا رسميا، لكنهم يشكلون شبكة توظيف
تتألف من أطباء وقابلات وأسر للرعاية البديلة، وكل ما يلزم.
أتفهمين؟ أي شخص قادر
على إيجاد الأطفال وإحضارهم إلى الملجأ.
حين يأتي الأطفال إلى الملجأ، بالطبع، يحتاجون إلى...
يحتاج الملجأ في ذلك الوقت إلى تلفيق بيانات لهم،
ويقولون، "أجل، اليوم سنختار المدرسة الإعدادية الثالثة."
ويقولون للأسرة الراغبة في التبني،
"وُجد طفلكما في المدرسة الإعدادية الثالثة."
بينما، في الحقيقة، لم يُعثر على ذلك الطفل أصلا.
إذن، ما تفعله الملاجئ أنها تعقد اتفاقا
مع قسم الشرطة المحلية وتقول،
"حسنا، سنحضر بلاغ العثور على الطفل،
ونريدكم أن تختموه وتوقعوه،
وسندفع لكم 50 يوانا أو ما شابه عن كل طفل تختمون أوراقه."
إعلانات العثور على الأطفال تُنشر في الصحف التي لا يقرأها أحد.
إنها مجرد صورة مع بعض البيانات الخاصة بالطفل،
مثل نوعه وحالته الصحية،
أين يُفترض أنه قد تم العثور عليه،
عمره وتاريخ ميلاده، وما إلى ذلك.
وفي ذيل إعلان العثور على الطفل يكتبون،
"على أسرة الطفل أن تطالب به خلال 60 يوما،
وإلا سيُعرض الطفل للتبني."
بالنظر إلى إعلانات العثور على الأطفال في الصحف،
تساءلت عن قصة كل طفل رضيع.
إن لم يكونوا أيتاما،
فهل تم إعطاؤهم لعملاء التبني مثل ابنة عمتي؟
وجدت الكثير من التوائم.
على الأرجح فُصل معظمهم...
ولا يعرفون حتى أن لهم توأما في مكان ما في العالم.
منذ عام 1992 وإلى الآن، ما لا يقل عن 130 ألف طفل صيني
تم تبنيه بواسطة عائلات خارج البلاد.
حين تأخذين تلك المعلومات عن كل الأطفال
وتجمعينها،
تبدئين في رؤية الأنماط المتكررة.
هذا هو الموقع الذي قال الملجأ لأسر التبني
إن طفلهم قد عُثر عليه فيه.
وهكذا يمكنك الملاحظة، بوابة الملجأ،
الشؤون المدنية، الملجأ، الشؤون المدنية، الملجأ.
من الواضح أنهم يختلقون تلك المعلومات
لأنهم يستخدمون نفس المواقع مرارا وتكرارا.
كان الاحتيال والفساد الذي اكتشفته متفشيا على مستوى الدولة.
المدن التالية تورطت دون أدنى شك
في تجارة الأطفال:
"مدينة (تشانغشو)"
"بنغبو"
"(ديانجيانغ)، (وانزاي)"
"(لويانغ)، (غويبينغ)"
"(زانجيانغ)، مدينة (ماونان)"
كانت هيئة تنظيم الأسرة تتدخل
لو أنجبت طفلا زائدا عن الحصة الرسمية
وتهدم منزلك
أو تأخذ خنزيرا أو تفعل شيئا.
حين التحقت الملاجئ ببرنامج التبني الدولي،
تغير ذلك،
ورأوا وضعا يسعد كل الأطراف
فصارت هيئة تنظيم الأسرة تتدخل وتأخذ الطفل غير المسجل،
وتسلمه إلى الملجأ،
فيكافئ الملجأ مسؤولي تنظيم الأسرة،
ويبيعون ذلك الطفل للتبني الدولي.
عشت في "الصين" حتى صار عمري 26 عاما،
لكنني لم أسمع يوما بأن المسؤولين الحكوميين
يصادرون الأطفال أثناء فترة تطبيق سياسة الطفل الواحد.
صُدمت حين قال "براين" إن القصة قد كُشفت قبل أعوام
بينما كنت لا أزال أعيش في "الصين".
تلك أنا آنذاك.
طوال حياتي،
كانوا يعلّمونني أن حب بلادي
يساوي حب الحكومة والحزب.
الآن، حين أسترجع تلك الفترة من حياتي،
يذهلني جهلي.
لماذا ظل الأمر مخفيا إن كان منتشرا إلى هذا الحد في تصورك؟
استخدمت الحكومة الصينية نفوذا هائلا
لطمس القصة.
هددوا الجريدة، هددوا الصحافي.
اضطر الصحافي إلى ترك "الصين"،
بسبب تلك الأمور.
أرسلت بريدا إلكترونيا للصحافي، المنفي في "هونغ كونغ"،
وسألته إن كان يوافق على مقابلتي.
وافق، بشرط أن نلتقي في فندق،
لأنه لم يرغب في الإفصاح عن عنوانه.
بمجرد ظهور التقرير، فُصلت من العمل.
على الفور حظرت الحكومة أي تقارير تالية حول هذا الموضوع.
"(جياومينغ بانغ)، صحافي"
كان "بانغ" يملك أدلة دامغة.
كان قد أخذ مع زميل له كاميرات إلى مقاطعة "هونان" في عام 2010،
"(لونغوي)، (شاويانغ)، مقاطعة (هونان)"
كانت الحكومة تستهدف الأسر في مقاطعة "لونغوي"،
وهي إحدى أفقر الأماكن في "الصين".
"زو"، هل أنت في المنزل؟
"زو"
كم كان عمر حفيدتك حين أُخذت؟
3 شهور ونصف.
كيف أخذوها؟
أخفيتها في هذا المنزل القديم.
جاء حوالي 8 أو 9 أشخاص وأخذوها.
بعدما أخذوا الطفلة، هل طلبوا منك دفع غرامة؟
أجل. لكننا لم نملك ما يكفي من المال.
كم كان مبلغ الغرامة؟
ألفا دولار.
هل طلبوها منك أم من شخص آخر؟
طلبوها مني.
من طلبها منك؟
أحد مسؤولي تنظيم الأسرة.
لكنني لا أتذكر أيهم.
مسؤول من تنظيم الأسرة؟
أجل.
"يانغ"
هنا اختبأنا.
هل اختبأتم هنا؟
أجل، اختبأنا في حظيرة الخنازير هذه.
طالبونا بدفع 1500 دولار.
1500؟
كانت الحكومة بحاجة إلى المال
فرسمت خطة لجمعه عن طريق رسوم الخدمة الاجتماعية.
مكتب تنظيم الأسرة،
مكتب الشؤون المدنية وقسم الشرطة والقضاء.
تعاونت عدة وكالات حكومية على جمع الرسوم.
انظري! هذا شعار كتبوه على الجدار.
"من ينتهك سياسة الطفل الواحد سيخسر كل ممتلكاته."
صورت هذا في عام 2011...
وكانت لا تزال هناك لافتات مماثلة.
في صباي، كنت أرى مثل هذه اللافتات في كل مكان.
"لا تحملي أو تلدي بلا تصريح."
"أبلغ عن أي شخص لديه أكثر من طفل، واحصل على مكافأة تصل إلى 120 دولارا."
"أي شخص يرفض التعقيم سيُعتقل فورا."
"إن رفضت امرأة التعقيم، سيعاني كل أفراد عائلتها."
"الضرب بقبضة من حديد على الحمل والولادة سرا."
"قد تخفيه مؤقتا، لكن الأمر لن يطول."
"استخرجيه، أجهضيه، لا تلدي!"
"سفك نهر من الدماء أفضل من إنجاب أكثر من طفل واحد."
كم طفلا تم اختطافه في "شاويانغ"؟
لدي أدلة دامغة على اختطاف 20 طفلا...
لكنها مجرد قطرة في بحر.
"زينغ شوانجي"، كم عمرك؟
10 أعوام.
لم تكن قد تجاوزت الـ10 حين قابلتها.
ثم أراني مقطعا مصورا لـ"زينغ شوانجي".
"(شوانجي زينغ) 10 أعوام"
قال لي إن "زينغ" لها أخت توأم أُخذت من العائلة.
أخذوا التوأم الكبرى لانتهاك العائلة لسياسة الطفل الواحد
وأودعوها أحد الملاجئ.
تمت مطالبة العائلة بدفع غرامة لاستعادتها.
ماذا قالوا عن الغرامة؟
طلبوا 500 دولارا في البداية.
ثم زاد المبلغ إلى 800 دولار في اليوم التالي ثم صار 1500 دولار.
زادت الغرامة مع كل يوم يمر.
سرعان ما تبنتها أسرة أمريكية.
الأسرة الأمريكية أيضا ضحية في هذه الحالة
لأن الملجأ التابع للدولة
قال إن الأطفال أيتام
بينما هم ليسوا أيتاما في حقيقة الأمر.
في "هونغ كونغ"، كتب "بانغ" كتابا
بعنوان "أيتام (شاو)".
استخدم صورة الفتاة التوأم على الغلاف.
استحال نشره في "الصين".
نُشرت نسخة إنجليزية منه
بمساعدة منظمة أمريكية غير ربحية.
منذ نشر تقرير "بانغ" عام 2011،
ظل وضع العائلات في "شاويانغ" كما هو.
لم يُحاسب الأشخاص المسؤولون.
جئت لمساعدتك في إيجاد توأم ابنتك.
- هل كانت التوأم الصغرى؟ - أجل.
لقد كبرت.
عمرها الآن 16 عاما.
الإنجليزية.
"ا ل إ ن ج ل ي ز ي ة".
"(شوانجي زينغ)، 16 عاما"
تاريخ. "ت ا ر ي خ".
أخبرني أبي بأنه كانت لي أخت توأم مطابقة لي
تعيش الآن في "الولايات المتحدة".
حين أخذوها، كانت قد بدأت تتعلم المشي للتو.
أتساءل إن كان والداها بالتبني يحسنان معاملتها.
"الولايات المتحدة" دولة متقدمة، أليس كذلك؟
على الأرجح تتناول الحليب والخبز على الإفطار.
لابد أن حياتها هناك رائعة.
أرجو أن تعود ذات يوم
وأن يجتمع شمل عائلتنا.
كنا سنحتفل معا برأس السنة الصينية في الربيع،
ونصيد الأسماك في النهر معا في الخريف،
ونتراشق بكرات الثلج في الشتاء.
كنا سنرتدي نفس الملابس، وتكون لنا نفس تصفيفة الشعر،
ونذهب معا إلى المدرسة، ونأكل معا...
ونعود إلى المنزل معا.
رويت لـ"لان" قصة عمتي وابنتها المفقودة.
قالت إنها قد تتمكن من مساعدتي.
كم كان عمر ابنتك حين أخذوها؟
20 يوما.
رغم أننا كنا معا لمدة 20 يوما فقط،
تعلقت بها ومزقني اضطراري للتخلي عنها.
أستطيع أن آخذ عينة من حمضك النووي
لأبحث عمن تطابقها في خارج البلاد.
بناء على عمرها، هناك احتمال كبير...
ما الشريحة العمرية لأطفال التبني الذين وجدتهم؟
أكبر أطفال التبني الذين وجدناهم
وُلد في عام 1988.
وُلدت ابنتي عام 1989.
كانت سياسة الطفل الواحد صارمة جدا آنذاك.
دعيني آخذ عينة من حمضك النووي أولا.
أرجو أن تبصقي هنا حتى يصل لعابك إلى هذا الخط.
كم سأكون ممتنة لو استطعت العثور عليها.
يجب أن تشكريها.
بعد مقابلة عمتي،
ظلت "لان" تجوب أرجاء "الصين"،
تجمع عينات الحمض النووي من العائلات
لتحليلها ومقارنتها بأطفال خارج البلاد.
من الأمور التي تعجبت لها من كل شخص تحدثنا معه
أنه قال نفس الشيء عن تلك السياسة.
كانت سياسة الطفل الواحد صارمة جدا.
- كانت السياسة بالغة الصرامة. - كانت السياسة صارمة جدا.
كانت سياسة الطفل الواحد صارمة جدا آنذاك.
- لم يكن لدينا خيار. - لم يكن لدي خيار.
لم يكن لدينا خيار.
في ذلك الوقت، ما كان بيدنا حيلة.
بينما ظللت أسمع الإجابة مرارا وتكرارا،
"لم أملك خيارا"،
أدركت أنك لو سألت أي شخص في أي منطقة من "الصين"،
عن تأثير سياسة الطفل الواحد عليه،
جميعهم سيقولون نفس الشيء.
حقا لم يكن لدي خيار.
أي خيار كنت أملك؟
كنت غاضبة جدا، حتى من عائلتي،
لأنه لم يكن هناك شيء يُقال أو يُفعل.
كان هناك حس مشترك من العجز.
ذكرني ذلك، بأنه حين يُتخذ كل قرار هام في حياتك
نيابة عنك، طوال حياتك،
يصبح من الصعب أن تشعر بالمسؤولية تجاه العواقب.
"لونغ لان" و"براين" بدآ تحليل عينات الحمض النووي
التي أحضرتها معها من "الصين".
لم يجدا ابنة عمتي، لكنهما اكتشفا عينتين متطابقتين:
فتاة في "الولايات المتحدة" يطابق حمضها النووي أسرة في "الصين".
هذه قائمة كل عينات الحمض النووي التي بحوزتنا.
كلها تم إدخالها في "جيد ماتش"، قاعدة بيانات "جينيسيس".
وهي قاعدة بيانات مجانية
تسمح لنا بمقارنة
حمضنا النووي مع كل الأحماض النووية الموجودة في قاعدة البيانات.
كنت أتصفحها، وكانت "لان" تعمل، وأخذت أتصفح قاعدة البيانات.
أراجع كل المقارنات لأرى إن كانت هناك مطابقات قريبة،
حتى وصلنا إلى إحدى العائلات الأصلية وتطابقت عينتها مع فتاة.
وبالطبع اتصلت بالابنة المتبناة فورا،
وبعثت لها رسالة إلكترونية، وقلت لها،
لو أرادت المزيد من المعلومات، يمكنها أن تراسلنا.
ثم كتبت لنا قائلة، "شكرا على اتصالك بي.
في الوقت الراهن، لا أريد معلومات عن أسرتي الأصلية.
لست مهتمة بذلك في الوقت الراهن."
هل أخبرت هذه الأسرة بأنك وجدت ابنتهم؟
لم أخبرهم بعد، أفكر فقط في الفتاة، في رد فعل الفتاة المتبناة...
يصعب عليّ أن أبلغها هذا الخبر،
وأتخيل أنه سيكون ردا
مخيبا لآمالهم
حين يعرفون أن ابنتهم غير مهتمة حتى
بمعرفة هويتهم، ولا بالحصول على بيانات عنهم، أتفهمين؟
أخبرتني "لان" بأنه من الشائع جدا
ألا يرغب أبناء التبني في التواصل مع عائلاتهم الأصلية.
كان من بينهم أيضا الأطفال الذين وجدتهم من مقاطعة "هونان"
الذين تم اختطافهم وإرسالهم إلى ملاجئ الأيتام بواسطة الحكومة.
لا يوجد رد. هذا مخيب جدا للآمال.
حين أبلغت بعض الآباء والأمهات الأمريكيين الذين قاموا بالتبني،
أصابتهم صدمة شديدة.
لم يستطيعوا استيعاب الأمر كله دفعة واحدة...
وكانوا في حالة إنكار تام.
شعروا بأن تبنيهم لابنتهم
ربما تسبب في اختطافها من أسرتها الأصلية.
كما شعروا بالقلق
من أن تُعاد ابنتهم بالقوة إلى "الصين".
خافوا أن يخسروها.
كما قطعوا الاتصال معنا فورا.
أعي تماما أنني لا أستطيع تغيير كل شيء بين عشية وضحاها،
لكنني أرجو أن تؤتي جهودي ثمارها مع الوقت.
ربما بعد 10 أو 20 عاما...
ذات يوم، حين تكبر الابنة
وتدرك الوضع، قد...
حسنا.
سترغب أخيرا في مقابلة والديها الأصليين.
"(شانغهاي)، 692 كيلومترا"
بعدما تركت "يوتاه"،
قررت القيام برحلة أخرى إلى "الصين" مع ابني.
أردت متابعة وضع الفتاة التي تعيش توأمها في "أمريكا".
أحضرت الكتاب الذي ألفه الصحافي في "هونغ كونغ".
رغم عدم تطابق الحمض النووي بين "زينغ" وأختها التوأم،
فإن قصتها قد ذاعت علنا بالفعل.
عرف صحافي أمريكي مكان أختها التوأم في "الولايات المتحدة".
لم أتوقع أن أرى نفسي على غلاف كتاب...
هل تتذكرين مقابلة هذا الصحافي في طفولتك؟
لا، كان عمري 10 أعوام فقط.
ما اسمك؟
"زينغ شوانجي".
- هل تفتقدين أختك؟ - أجل.
- هل تريدين رؤيتها؟ - أجل.
سياسة الطفل الواحد حقا...
تمادت كثيرا.
أُخذ الكثير من الأطفال الرضع.
لم أعرف حتى ما كان يجري في صغري،
لكن كل طفل هو لحم ودم من والديه
ولا يستحق أحد أن يُحرم من والديه.
رغم رفض الأسرة الأمريكية إجراء مقابلة،
تواصلت "زينغ" وتوأمها عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
يقول أبي إننا نبدو شبه متطابقتين،
لكن لا أعتقد أننا متشابهتان إلى هذا الحد.
انظري، عيناها في هذه الصورة...
لو فرقت شعري من المنتصف، قد نبدو متطابقتين.
هل سألتها إن كانت مهتمة بزيارة "الصين"؟
لا، لم أر أنه من اللائق أن أسألها عن ذلك.
لماذا؟
لأنني أريدها أن تأخذ وقتها،
وأن تفكر مليا وتقرر بنفسها.
- هل تحدثت مع والديك؟ - لا.
هل تعرفين ما كان شعورها بعدما عرفت تاريخها الحقيقي؟
ألا تتحدثان عن هذه الأمور؟ ألا ينتابك الفضول؟
لم أطرح عليها تلك الأسئلة أبدا...
لا أريد أن أضغط عليها،
وأريدها أن تأخذ كل ما تحتاج إليه من وقت.
هل تعرفين مكانها؟
- في "الولايات المتحدة". - أتعرفين مكانها في "الولايات المتحدة"؟
لا أعرف.
لا أعرف السبب، لكنني لم أقو على سؤالها.
مم تخافين؟
قد أحدثها عن تلك الأمور، بعدما طرحت أنت عليّ هذه الأسئلة اليوم.
ألا تظنين أنها نفس الأمور التي يتحدث عنها الأصدقاء؟
قلت إنك تخشين طرح هذه الأسئلة،
فما هي مخاوفك؟
هل تخشين أن تنزعج فجأة وتحظرك؟
قبل أعوام كثيرة، كنت أشعر بالحرج لأن لي أخا.
أما الآن فأشعر بأنني محظوظة لوجود شخص كبرت معه.
أريد أن يكون لابني أخ أو أخت كما كان لي،
لكنني أريد أن يكون هذا قراري.
تذهلني المفارقة بأنني تركت بلدا
كانت حكومته تجبر النساء على الإجهاض،
وانتقلت إلى دولة أخرى تحظر فيها الحكومة الإجهاض.
ظاهريا، تبدو الدولتان متناقضتين،
لكن كلتا الدولتين تسلب المرأة حقها في التحكم في جسمها.
دامت سياسة الطفل الواحد 35 عاما.
الآن لا يوجد في "الصين" عدد كاف من الشبان
للعمل ورعاية كبار السن.
لذا، تطرح "الصين" سياسة جديدة لتنظيم الأسرة.
"السياسة الوطنية عظيمة حقا."
"يُسمح لكل أسرة بإنجاب طفلين."
"طفل واحد قليل جدا، اثنان عدد مثالي."
"سيُرزق الصغار بإخوة وأخوات. سيجد كبار السن الرعاية."
اللافتات التي كانت مطبوعة في كل أرجاء قريتي قد تغيرت.
مُحي كل أثر لسياسة الطفل الواحد.
"إنجاب طفلين شيء رائع
مثل الإوز المهاجر يعودان إلى الديار كل عام"
لكن ذكرى حقيقة تلك السياسة
باقية في أذهان من عاشوها.
لو تلاشت ذكريات سياسة الطفل الواحد،
لن يبقى شيء سوى الدعاية الحكومية.
ما أعظم هذه السياسة الوطنية.
مسموح لكل أسرة بطفلين!
سيُرزق الصغار بأخ أو أخت، وسيلقى كبار السن الرعاية.
نحن ننعم بالمجد، نتوهج بالفخر!
"كل أفراد العمل الصينيين المشاركين في هذا الفيلم
وُلدوا في ظل سياسة الطفل الواحد.
هذا الفيلم مهدى إلى جيلنا وأجيال المستقبل."