،)تايسيا زاخروفنا تشرباك)
.ابنة فلّاح كوباني
.صورة مُلتقطة في عام 1912م
،)إيزاك سيمينوفيتش سولجنينتسين)
من عائلة فلّاحين
."بمنطقة "ستافروبول
،يتطوع في الحرب العالمية الأولى
.و يُقلّد أوسمة الشجاعة
يتزوج هذان الزوجان الجميلان
(إيزاك) و (تايسيا)
،في عام 1917م
،و يموت (إيزاك) بعد فترة قصيرة
.(و يُولد ابنهما (ساشا
(ساشا سولجينتسين)
،في 11 ديسمبر، عام 1918م
.في شتاء موسم قاس
- || العُقـدة || - Twitter: @Mmno3
،و بعد بضع سنوات فحسب
.اعتاد (ساشا) أن يذهب للكنيسة مع أمه
.ثم أخذت الكنائس في الزوال
،"و يصبح عضوا في "الكومسومول
،"و يعيش و والدته في "روستوف
و في المدرسة، يتفوّق على زملاء صفه .و يحب كرة القدم و مسرح الهواة
،و يحظى بأصدقاء طيبين
على الرغم من أن كثيرا منهم .سوف يضطرون لخيانته
.إلا أن هذا لم يحدث بعد
ساشا سولجينتسين) متحمّس للاشتراكية)
.و يؤمن بأن الماركسية و اللينينة قدرا الشعب
،و في سن مبكرة للغاية ،و في سنوات الدراسة
.يدرك مدى موهبته في الأدب، و فذاذته الخاصة
.و في عام 1940م، يتزوج صديقة شابة
.و كان زواجه الأول
.على الظن أنه زواج غير سعيد
و في عام 1941م، و بشهادة في الفيزياء و الرياضيات
،"من جامعة "روستوف
.يذهب إلى الجبهة
.وجهٌ سيماه البراءة و الصراحة
.روسيّ، و مثالٌ لسمة الفلّاح على وجه العموم
،هنالك الآلاف مثل هذه الوجوه
.لكن لم يعد هنالك الملايين منها
.يبدو أنه كتب أول قصصه في الجبهة عام 1942م
،جندي في سلاح المدفعية
،شجاع
كان من الممكن أن يُقتل عدة مرات
.أنقذتا فطنته و إخلاصه حيوات جنوده
،و صار نقيبا بحلول نهاية الحرب
.مُقلداً بالعديد من الأوسمة
،كان في السابعة و العشرين .مدركٌ لجميع ما كان عليه أن يواجهه
،في عام 1945م .أُلقي القبض عليه في مركز القيادة
و قد قرأوا ما يكفي .من رسائله الصريحة لزميل دراسة
في عام 1945 و ما بعد، و لأكثر من خمسين عام
،لم يحظ هذا الرجل بساعة واحدة من حياة هادئة
،النظام المتبلّد ،و مرضه المميت
،و صمت الملايين من الشهود
،و حسد النقابة .و نفيه، و مثابرته
.صورة للعالم الخارجي، في حُلّة رسمية
.مُعارة من إدارة السجن
،في عام 1953م
"حُكم عليه "بالإقامة الدائمة
في قرية كازاخستانية نائية
:تأملوا في هاتين الكلمتين "إقامة دائمة"
،عاش هنا .في طرف الصحراء
.و درَّس في المدرسة
.صابه المرض، و كذلك واصل الكتابة سِراً
.كانت شجاعته بالغة
،لم يكن اهتمامه بالحياة نابعاً من حبه لذاته
لدرجة أنه في مستشفى السرطان
،درس علم الأورام
.و قرأ كثيراً و بشكل مستفيض
.و كتب بغزارة و وفرة ، كل يوم
،بدا و كأن الربّ حفّه بعنايته خلال كل هذه الشهور
،و أسبغ عليه محبته
،و رزقه بالصبر على حمل أثقل الأعباء
.و جنَّب (ألكسندر) الموت
سيقول (سولجينتسين) .بأنه كان على قيد الحياة طالما استمر في الكتابة
.(نتاليا سفيتلوفا)
.(نتاليا دميتريفنا سفيتلوفا)
.أصبحت زوجته في عام 1970م
.التقَطت هذه الصورة
،عيناه
.وجهه
،و التقط هو الصورة الصغيرة
.وجهها. عينيها
ستثبت عائلتهما أنها مترابطة .على نحو غير معهود
:وُلد لهما من عام 1970 حتى 1973 ثلاثة أبناء
.(يرمولاي)، (إغنات) و (ستيبان)
."اُلتقطت هذه الصورة في أمريكا، في ولاية "فيرمونت
.بعد طرده من الاتحاد السوفييتي
منحت هذه البلدة الأمريكية الريفية
.الملاذ للعائلة الروسية لـ 18 عام
ارتاد (يرمولاي) و (إغنات) و (ستيبان)
.مدرسة أمريكية
:إلا أن والديهم علّماهم يوميا في المنزل .الفيزياء و الرياضيات و اللغة الروسية
.قرَّر البالغان بأن على الأولاد أن يكونوا روسيّون
.و نشأوا مُحاطين بالحب، و الانضباط
،و سرعان ما صاروا يكتبون على آلاتهم الطابعة
.يكتبون أعمال والدهم
."صورة أخرى في "فيرمونت
.ميتيا)، في المنتصف)
.ابن (ناتاليا) من زواجها الأول
.مات (ميتيا) على حين غرّة، بسبب قصور في القلب
.شاب لطيف، أحبّه الجميع
.يرمولاي)، عالم صينيات)
.إغنات) عازف بيانو)
.ستيبان) مهندس معماري)
،سيغتمّ كثيرٌ من الآباء برؤية هذه الصورة
،متأملين في حال مصير أبنائهم هم
إلا أنه ليس كثير من الناس قادر على اتخاذ قرار صعب
.و التمسك به، لتأمين مستقبل لائق لأنفسهم
.و لأبنائهم
،يسعى (سولجينتسين) للانسجام
.غير أن الانسجام لا يتحقق إلا من خلال التضحية بالنفس
،حسب رؤيته
فإن العائلة هي العامل الأهم .لهذا الانسجام
،و هنالك أيضا العمل .و كذلك وطنه
،كانت عودته محتومة بلا ريب
،ليس لأن هناك من كان ينتظره
بل لأنه كان واثقًا
.بأنه سيعود إلى روسيا قبل وفاته
:بحلول عام 1994م، حقق أخيراً حلم شبابه
كتابٌ عن الثورة الروسية
!و ياله من كتاب
."عشرة مجلدات من رواية "العجلة الحمراء
،حقيقة الثورة، مُستخلصةٌ من العدم
.كتاب للمستقبل
،مثل العديد من أعماله الأخرى
.لم يقرأ مواطنيه هذا الكتاب
.لم يُعره أحد الانتباه
من يدري، لعلهم خائفون
.من أن ينظروا في مستقبلهم الموحش
،لو أنهم قرأوه
.لربما تجنبوا مثل هذا المستقبل الموحش
،حزموا آل سولجينيتسين أغراضهم
،و عبئوا مكتبتهم الهائلة
،و سجلاتهم الضخمة
،و في صيف عام 1994م
.غادروا إلى روسيا
،لا أدري عنكم
.إلا أنني شعرت بالذنب
،شعرت بالذنب لأنه لم يكن لدينا شيئا لنستقبله به
.لأنه لم يكن لدينا شيئا لنقدمه له
لم يرجع من أجل جائزة
لابد أن يحصل على شيء من المجتمع
لقد حصل عليه فعلاً
لكن ليس من المجتمع، بل من الحياة
،إنه من الأهمية بمكان
.أن تعطي أكثر مما تأخذ ذلك يجعلك أكثر سعادة
.تكافئ نفسك من خلال العطاء - .لكنه فنّان -
.يجب أن يلقى العطاء أولا - .بل يجب أن يعطي -
.سوف يُعطي على كل حال .لا يستطيع فعل خلاف ذلك
،على رغم غرابة الأمر إلا أنه ينبغي أن يلقى
.جزيل العطاء، أكثر مما يُعطي هو
.إنه يلقاه بالفعل
يتلقى رسائل جميلة
،يعلم أن هنالك الكثير ممن يُعبّرون عن امتنانهم
.و احترامهم له. إنه يعلم ذلك
،إنه لا يحيا ولا يعمل من أجل الجوائز .لا يستطيع ألَّا يفعل خلاف ذلك
.على أي حال، نحن سعداء في المنزل
.فليساعدكم الربّ إذن
.شكراً لك
إننا نشعر بهذه المساعدة بالفعل
لا نستطيع أن نساعد أكثر من ذلك
بلى، يمكنكم
.لقد ساعدنا بنزرٍ بسيط
لم نساعدكم في وقت الشدائد
نحن أقوياء
.صحيح، أنتم كذلك
ماذا عن أولئك الذين رأوا كل شيء ،و لم يقدّموا يد المساعدة
،أو يقدمّوا قليلاً مما كان بإمكانهم أنَّى لهم أن يتعايشوا مع الأمر الآن؟
،حاول كثير من الناس مساعدتنا .و بعضهم ساعدنا بالفعل
.كثير منهم كالأخوة لنا، حتى الآن
،ليسو كلهم هنا
.بعضهم في الخارج، أولئك الذين حفظوا السجلّات
.إنهم أخوتنا
لم نشعر بأي حال من الأحوال .بالوحدة أو الإساءة
.إنه لا يشعر بالمرارة أبدا
،أفهم ذلك. قد لا يشعر هو بالمرارة .إلا أننا نشعر بها نحن
أأشعر بها؟
،كلا، لا يشعر بها أي منكما .إلا أننا نشعر بها نحن
.أتذكر جيداً الصمت العام حينما نُفي
.هذا ما لا يمكنهم مغفرته
،هنالك الكثير ممن كانوا يدركون جيدا بأنهم صامتون
إلا أنهم يحترمونه و يحبونه، لأنه تكلم دفاعاً عنهم
لكن الغالبية من زملائه الكُتّاب
لا يستطيعون مغفرة ذلك
.جعلت كلماته صمتهم مسموع
،لا تبالي بذلك كله .فلا يستطيع المرء أن يفوق مقدرته
،لا شك
،بأنه منذ عام 1917م و حتى الآن
.يبدو و كأن الناس مهزوزون
،أنظر إلى (ناتاليا) و أستمع
.أترقّب سماع صرير في الأرضيّة .إن مكتبه في الأعلى
.سنمشي بعد قليل للتنزه
تغطي الغابة المكان كله
.يومٌ هادئ
.في أواخر الصيف
،ياللغرابة
،طبقة المثقفون و العامة
:دائما ما يفكرّون مليّا في السؤالين
"لماذا؟" "ما العمل؟"
.و لم يلاحظوا وجود مواطنهم العظيم
و الذي قدّم بالفعل
.إجاباته لعديد من الأسئلة
لقد كان يطيل التفكير
،في حياتنا لردح من الزمن
،و قد طلب النصيحة
.طلبها من أناس كثر .بعضهم قد رحل منذ مدة طويلة
:أتذكّر
:لربما كانت (أخماتوفا) من قالت عنه
حامل شعلة. غِرّ، مفعم بالنشاط" .و شابٌ سعيد
.ننسى أن مثله لا يزالون موجودين
.عينان وضَّاءتان، صارمتان
".معتدٌّ بنفسه
.. شابٌ سعيد
"حصل هذا "الشاب السعيد
.على جائزة نوبل في عام 1970م
، و هكذا
،أصبح لا يُمسّ .مهما زعموا
.حمداً للربّ على ذلك
،دعوه في سلام
.دعوه يكتب
:سأل في محاضرة جائزة نوبل
ما الذي يمكن للأدب فعله"
تجاه هجمة العنف العلني؟
،تذكّروا، بأن العنف لا يعيش لوحده
.بل غير قادر على العيش وحده
.بل يمتزج بالأكاذيب بشكل يتعذّر اجتنابه
،ليس للعنف من شيء .سوى أن تخفيه الأكاذيب
،و ليس للأكاذيب من شيء .سوى أن يبقيها العنف
،و كل شخص أخذ العنف طريقة له
.فلا محالة أنه سيجعل الكذب مبدأه
و لن يبقى للإنسان الشجاع البسيط
.سوى الزهد عن الأكاذيب
،دعهما يسيطران على العالم
!لكن ليس من خلالي
يمكن للأكاذيب أن تصمد ،أمام أشياء كثيرة في العالم
.ما عدا الفن
،ما أن تختفي الأكاذيب
".حتى يُظهر العنف المجرّد قبحه
.. يا لطول فصل الشتاء
.يجعل المرء ميّالاً للتأمل المُنوّم
،شهر، شهران، ثلاثة .. أربعة شهور في السنة
،قرون بعد قرون
.. شتاء .. شتاء ..نَم ... نَم
!كلا
.. ففي النهاية، على المرء أن يبدأ في القراءة على الأقل
،)ستيبان ألكساندروفيتش)
،(يرمولاي ألكساندروفيتش)، (إغناتي ألكساندروفيتش)
،إنهم سعادته الحقيقية
.سعادته الشخصية
.أسمع وقع خطواته على الدرج
،لقد خرج من مكتبه
.إنه قادم لرؤيتي
هنالك فطريات
.أجل، فطريات
من نوع "الغاريقون"؟
،أتعلم، إنني لست خبيراً بارعا
إنني جنوبيّ
،قضيت فترة شبابي كلها في الجنوب .لم أرَ فطراً قط
.لذا أنا لست بخبير
.لابد أنك مولع بالخضرة إذن
،"عندما عدتُ إلى منطقة "موسكو
.. من منفاي بكازاخستان
.. في كازاخستان
،كانت الشمس تلهبنا .و ذلك الحرّ المُنهك المستمر
.الجفاف
،و عندما جئت إلى الغابة بعد المطر
.. كنت مشدوهاً
،غير قادر على أن أتمالك نفسي .أو أصف مثل هذا الجمال
،بعدما كنت في صحراء جرداء .إلا من نبات شوك الجمل
.لا شيء سواه
.اليومٌ الغائم مصدر بهجة و سرور
،لا أستطيع العيش بدون تواصل مباشر مع الأرض
.لا أطيق المباني متعدّدة الطوابق
.أشعر و كأنني كنت في سجن هناك
.لاحظتُ خصيصاً أن (أباكوموف) كان يكره الخضرة
أتساءل لماذا؟
أجل، لماذا؟
.لأنه كان رجل معادٍ للطبيعة
معاد للطبيعة؟
.بإمكاننا أن نمشي جنباً إلى جنب هنا
.. معاد للطبيعة ماذا يعني ذلك؟
معاد للطبيعة
.حسنا، تعني من هو ضد الطبيعة
.فاسدٌ قاسٍ
.و لم يكن الوحيد
،أيكتسب الناس هذه الخصلة أم أنهم يولودون بها؟
.كلاهما
.. نحن
هناك أهمية كبرى
.لابد أن نعترف بها، لخصائلنا الطبيعية .أهمية كبرى
إلا أن كيفية نموّها
.يعتمد علينا، و على ظروفنا
هل هناك ظروف ليس للإنسان قدرة على التحكم بها؟
في أي حال، أعتقد أن الكثير يعتمد على الإنسان
.ليس كل شيء، لكن الكثير
أيدرك الإنسان بأنه فاسد؟
.كلا، لا يدرك
أبدا؟
.كلا، لا يمكن لأحد أن يجزم بذلك
،الأشرار الشكسبيريين العِظام يدركون ذلك بالفعل
.إلا أنهم دائماً ما يجدون شيئا ما ليبرّروا به أنفسهم
.هنا مقعد. يمكننا الجلوس
هل هو رطب؟
.سيكون هناك مقعدين آخرين على الطريق
.بإمكاننا الجلوس هنا
.كم هو مريح
.. نحن
نحن مسؤولون إلى حد كبير
عن تنمية الصفات الفطرية .تمنحنا إياها الطبيعة
.أجل، إلى حد كبير
،يعتقد العقلانيّ بأن الظروف هي المسؤولة
.(و ذلك شيئا سخر منه (دوستويفسكي
.ليس هنالك مبرر
،لقد رأيت الأمر
،لقد عشت الحرب
،و السجن
،و مستشفى السرطان
،في كل مكان كانت الظروف صعبة .و قاسية، ولا تُعقل
،و مع ذلك تصرّف الناس بشكل مغاير
.كافحوا بطرق مختلفة
،أتفهّم بأن الإنسان إذا كان قاسياً و كان هنالك شخص خيّر بجانبه
،يمنعه من أن ينمّي نزعة القسوة
.فإنها لا تنمو
،من الجيد أن يكون هنالك شخص كهذا
و لكن القول بأن عدم وجود مثل هذا الشخص
.فإن ذلك ليس مبررا
،غياب شخص يمكنه أن يكبح جماحي
،شخص يمكنه أن يساندني
.لا يمكنه أن يبرّر أفعالي
،على الإنسان أن يدرك سبيله في الحياة بنفسه
.و عليه أيضا أن يدرك قدراته الفطرية
.. و كما ترى
ليس سهلاً على الإطلاق
.أن يفهم الإنسان نفسه
،لابد أن أقول
،بأنني أنظر للأمر بدهشة الآن
.بعد أن بلغت عتيّا
،بعد أكثر من ثمانين عام، .يمكن للمرء أن يقول عن نفسه مُعمّر
،في روسيا التعيسة .حتى عمر السبعين يُعتبر طولاً في العمر
.إلا أن هذا مغلوط فيه
مع طول العمر يكتشف الإنسان
،قدرات و احتمالات
.يمكنني أن أفصّل فيها
... إحداها
.. هي
،باستدعاء المرء لحياته مراراً و تكراراً
يكتشف أشياء لم يكن قادراً على إدراكها
.بينما تمضي الحياة
..نقضي
.نقضي معظم حياتنا منشغلين
و يمنعنا هذا الانشغال من الإدراك الكلي
.لدقائق الأمور في الحياة
تعطي الشيخوخة
للنفس مساحة إضافية
.لإدراك كل شيء
لهذا لا نملك الحق دائما
.لنحمل الحكم على أفعال الآخرين
لأننا نقلّل من أولئك
،الذين لم يفهموا تصرفاتهم
ولم يملكوا الوقت، ولا الظروف الملائمة
.لفهم ذلك
حتى ولو كانت أفعالهم قاسية للغاية؟
.هذه الكلمة مجددا
.أجل، أرى أنك تؤكد عليها كثيرا
.أرغب في أن أفهم
لم قسوة الإنسان
.شيئا أقلق حياله كثيرا
في حين أن فعل المعروف
،و التفاهم و الاستماع للناس و المساعدة
.لا بد أن تكون أشياء مبهجة، و باعثة على السرور
.ليست هذه فقط ،إنها طبيعة بشرية، أن يمتهن المرء عملاً
،و أن يبحث عن النجاح
،أن يثبت قيمته الفردية، ليصبح متميزا
،لأن يلبّي تطلعاته، و يشبع رغبة الحب
.و نواحي عدّة. و كلها ليست من القسوة بشيء
،لا تعدّها سلوكيات قسوة
..و إلا سترى الأمر .. كيف أقولها
.بصورة باهتة
،القسوة و الطيبة قطبان نقيضان
إلا أنه لا ينبغي أن نختزل الصورة .في هاتين الخصلتين
.لنذهب - .كما تريد -
للمقعد التالي؟ - .للتالي؟ حسنا -
.الطقس جميل، جميل حقا
نحن ذاهبان إلى
.حيث ضربت الصاعقة شجرة
.لم أرَ ذلك، لكنني سمعت بوقوع الأمر
.حدث الأمر هنا ."و قد كتبت عنه منمنمة "الصاعقة
.سأريك المكان
.. إنه لشيء مؤسف
.أن يأمر صديقنا بأن تُنشر بقايا الشجرة و تُتلف
!لقد كانت جميلة بشكل لا يُصدق .سأصفها في المكان
:هنالك شيئان يعبران عن الجمال و العظَمة و الكمال
.الكون و الإنسان
و هل الإنسان جميل؟
.ليس جميلاً، إنما بالغٌ حد الكمال
،إنه مخلوق مثاليّ
،يملك كثيراً من الموارد الحيوية
.ليتغلب على جميع الأخطار و الأمراض
شيءٌ يفوق المخيلة، حتى على الملحد
.الذي لم يتساءل عن نفسه
،لا يجب أن يبحث المرء بعيداً
،يكفي أن يقرأ ،أو يتفكّر في أي وظيفة حيوية بالجسد
.أو عن كيفية عملها
!شيءٌ مدهش
،أيكفي الطعام و الشراب لسدّ احتياجاتنا
.و هل ذلك ما يشحن طاقاتنا؟ كلا
لماذا إذن نقتل بعضنا البعض بهذا الكمّ؟
و بكل طواعية؟
لم يعيش البشر في صراع أبدي؟
،إن كان هناك المليارات من مخلوقات متشابهة
،فإنهم سيتنافسون فيما بينهم لاشك
.بنفس القدر
.تلك سُنن الطبيعة
.حتى فيما بين الأشجار .فعند النمو، تتدافع الأشجار خانقة أشجاراً أخرى.
هل ستطلب منها أن تسعى للسلام العالميّ؟
.ها قد وصلنا .كانت هنا شجرة زيزفون ضخمة
.أترى، لقد نُشرت
.شجرة زيزفون ضخمة
،ضربتها الصاعقة من وسطها
.و شطرتها إلى شطرين
،شطرٌ سقط على تلك الأشجار
.و شطرٌ بقي عالقا
.بقي واقفاً ليوم كامل هناك
.ثم سقط على تلك الأشجار
.و بقي الشطران على هذه الحال لعامين
.نُشِر الشطرين قبل شهرين فحسب
.و كان متناثر هنا قطعاً من اللحاء المحروق
.عبرت الصاعقة من خلالها إلى الأرض
كم كان عمر هذه الشجرة؟
.لا أستطيع الجزم بذلك .على المرء أن يعدّ مرة، بعد أخرى
.الحلقات
أصحيح أن كل حلقة تمثّل سنة من عمرها؟
.أجل، لكن عليك أن تعرف كيف تعدّهم
.عليك أن تعرف أيهم حلقة، و أيهم غير ذلك
.لم أكن لأحاول
بالتأكيد لدينا أشجار
.موجودة هنا من قبل الثورة
كم عمر هذه الشجرة؟
.. من يدري - مئة عام، أكثر؟ -
.ربما مئة عام، من يدري .و ربما أقل من ذلك بكثير
.لدينا هنا أشجار صنوبر معمّرة
.و في "فيرمونت" ، كانت الأشجار ضخمة
ربما كانت موجودة من قبل تأسيس الولايات المتحدة .الأمريكية
.هناك مقعد آخر
دعنا نجلس لنراقب
.. ما أحبه هنا
،على الرغم من أنها ليست قرية بالفعل
.. مع ذلك هناك؟ -
.أجل، لديهم بعض الأراضي، و الديوك
.من الرائع أنه يمكننا سماع صياحها هنا
!إنني مغرمٌ بصياح الديوك .أحد أجمل الأصوات
،متعدّد النغمات، و رنّان
،بسلّم صوتي معقّد
،و فيه تلك الحيويّة
،و التأكيد الصارم
!و الحب الكبير للحياة
.خصوصاً في وقت النهار
.أعني صياح منتصف النهار
.أنا مغرمٌ بالديوك
.ذُهلت في أمريكا من شيئين في الطبيعة
.أشجار الصنوبر لديهم غريبة
.ليست ممشوقة ولا باسقة
و لدينا هنا أعمدة عارية الأغصان ،في أربعة أخماس الارتفاع
.ثم يكون تاج الشجرة
:هناك، الأمر مختلف .للأشجار أغصان في الأجزاء السفلى من التاج
.إنها شجرة صنوبر، لكن ليست مثلما عندنا
،و الأمر الآخر
.ليس هناك طيور شادية تقريبا
.أمرٌ مدهش
.تغنّي الغابة كلها هنا في الربيع
.كل شيء يغنّي .أما هناك، فكل شيء ساكن
.بالكاد يغرّد طائران أو ثلاثة
.لديهم طيور جميلة، إلا أنها لا تغرّد
،هناك طائر أزرق جميل .ذو لون أزرق سماويّ
.فاتن المنظر، إلا أنه لا يغرّد
.هناك أيضا حمامة عجيبة .حمامة الحزن
."الحمامة المأساوية"
،في الواقع أنها ليست حمامة .إلا أنهم يسمونها هكذا
لم سمّيت بالحزينة؟ أبسبب نوحها؟ - .أجل -
.قليلٌ جدًا من الطيور تغرّد هناك
.كانت مشاعري مختلفة تجاه الطبيعة في أمريكا
.لم يعد لديّ تلك الألفة الحيّة التي كنت أكنّها
.لم أكتب منمنمة واحدة هناك
.و لا واحدة خلال العشرين سنة في الخارج
.كنت أكتبها قبل أن أُنفى، و الآن أكتبهم مجددًا
.لكن لم أكتب هناك
.عجيبٌ ذلك
،السماء البديعة نفسها، و الغيوم ذاتها و الضياء نفسه، لكن لمَ؟
.. من
،من بين ميزات طول العمر الأخرى
.. أنه
أنه حالة تعتمد على كيفية فهم
.و ترقّب الموت
.الخوف من الموت أمر اعتيادي للغاية
،ليس فقط في الغرب
.بل تشعر به جميع الشعوب المزدهرة
.الخوف من الموت، يحجب العقل
،ما لم يصل المرء لحالة يتخلص فيها من جميع المخاوف
.و يسلّم نفسه لإرادة الربّ
،الموت تحوّل طبيعي
،من منزلة إلى أخرى
لحياة أخرى؟ - .أجل، لحياة أخرى -
.لطالما فهم الفلّاحون الروسيون ذلك و ماتوا في سلام
.. ثم
.ثم يأتي الانسجام
،يعيش المرء سنواته الأخيرة في انسجام
،واثقاً بالرب
.و في طريقة الموت أو المرض اللّذين كتبهما له
أيجب على المرء أن يطلب الموت من الربّ؟
،ليس على المرء أن يطلب شيئ .بل أن يعيش في وحدة مع الطبيعة فحسب
لم الموت في سن مبكر شيء مأساوي؟
،لأنه عندما تنقطع حياة المرء بفعل فاعل ،بسبب الظروف، أو الحرب أو غير ذلك
،فإنه لا يحظى بالوقت الكاف ليصل إلى ذروة نموه ،ولا ليفهم نفسه، أو يفهم الحياة
.أو يفهم العالم. لا شيء، إنما تُسلب منه
.هناك مسألة أخرى
.الكثير ممن هم في عمري قد رحلوا بالفعل
.و يخلق ذلك شعوراً أشبه بالتصحّر
،يبقى هناك أناس آخرون، و أجيال أخرى
،تتذكرهم واحداً تلو الآخر و أين جميعهم الآن؟
.لقد رحلوا، و تشعر بالحنين إليهم
،جميع الأديان ضد القسوة، جميعها
.إلا أن القسوة مازالت باقية
،و هذا ما لأجله الأديان
.لتكون سداً، كابحاً لجماح النفس
،كانت التوبة أمراً شائعاً في روسيا .منتشرٌ معناها
.والآن لم يعد لها وجود
.لا يمكنك أن تُجبر أحداً على أن يتوب
و قد ناشدتُ بذلك
.في مقالي
.و سخر الجميع
"ما الذي علينا التوبة منه؟"
عندما أفسحت المجال لتوبتي
،في بعض أعمالي
: كانت النتيجة أن قالوا !أنظروا، أنظروا! إلى كيف سجيّته" ".إنه يعترف بخطيئته
:لم يقل أحد
".فلأسأل التوبة لنفسي. سأحاول"
.لا أحد يهتم
.محتالوا اليوم لا يُؤمل توبتهم
.ليت الأمر متوقفٌ على القسوة ماذا عن الجشع؟
هل الجشع أقل شراً من القسوة؟
.يدمّر الجشع الجنس البشري. يمحق كل شخص
:غير قادر المرء على أن يقول
.سيفي ذلك بالمطلوب. لديّ ما يكفي"
".أنا راضٍ تماما
.كلا، دائماً ما يريد المزيد
.الجشع أمرٌ فظيع. فظيع
!يا للغرابة ،يعلم الجميع أن الجشع أمر غير محمود
.. و مع هذا - .لا يعلم الجميع ذلك -
.يعلمون أن الجشع طبع فاسد
.حسنا، معلومٌ أن الجشع خصلة مُندّد بها أخلاقيا
،سوف نسلك ممراً آخر
.ممر ضيّق
ألن نمشي بمحاذاة الطريق؟ - .كلا -
.سنلتف إلى جهة اليسار
.لنذهب، رويداً رويدا
.لابد أن الشتاء جميلٌ هنا - .أجل، إنه كذلك -
أيغشاكم الصقيع؟ - .بالتأكيد -
بالتأكيد. أحيانا تصل درجة الحرارة .إلى 25 درجة تحت الصفر
،كل شيء ساكن في الأمسية المُثلِجة’’ ’’.ساكنٌ و هادئ
،في "فيرمونت" ، تتساقط الثلوج أكثر
.على الرغم من أنها أبعد في الجنوب
.قارة موحشة ،عندما تتساقط الثلوج
.فإنها تتساقط بكميات هائلة
.الثلج هناك أكثر منه هنا
.في "موسكو"، يذوب الثلج فيها بالنهاية
لمَ يجلب الشتاء شعوراً بالسلام؟
،ذلك فقط عندما تشعر بالدفء
.و ليس عندما تضطر إلى حفر أرض متجمّدة بمعول
.. في ما مضى
كانت أدنى درجة حرارة عملت فيها .قد وصلت إلى 35 درجة تحت الصفر
.كانت قد وقعت علينا القرعة
،أحيانا يلغون العمل عند درجة 35 تحت الصفر .و أحيانا عند درجة 40 تحت الصفر
.كانت درجة الحرارة ذلك اليوم تتأرجح بمقدار درجة
.و خرجنا للعمل
.خمس و ثلاثون، ياله من أمر فظيع
.حملت عارضة مع زميل
ألم تلعن الحياة؟
،كلا. لقد كان يوماً وحيدا
."ألهمني فكرة رواية "إيفان دينيسوفيتش
.أن أكتب عن ذلك اليوم فقط، لا أكثر
.يومٌ واحد، حيث لا يحصل شيء فظيع
.لا شيء مثير. يوم اعتيادي تماما
.هكذا راودتني الفكرة - في هكذا صقيع؟ -
.خمس و ثلاثون درجة تحت الصفر
لقد كانت مرة واحدة .عندما عملت في مثل هكذا درجة حرارة
.عملتُ بنّاءًا أيضا
.و أصبحت بنّاءًا حاذقا
،"لكان سيسّرني الذهاب إلى مدينة "إيكيباستوز
.لرؤية "المشكاوات" التي بنيتها، كما يسمونها
.أشكال مثلثة فوق الورش هناك
.مثلثات رائعة، و مُزجَّجة
،مُدرَّجة بالحجارة
.هكذا صعوداً، و من الجانب الآخر
.أعرف أماكن مشكاواتي، و أتمنى أن أراهنَّ
أيعلم الناس أنها من أعمالك؟ - ،كلا -
،أرادوا إعادة تسمية الممر الرئيسي هناك
."جادّة سولجينتسين"
!لكن ذلك أثار جلبة
لماذا؟
،يا إلهي! كرهني الشيوعيون من قبل
.ثم كرهني الكازاخستانيون
،لأنني قلت بوجوب اتحاد كازاخستان معنا
.لأن بعض مناطقها روسيّة تماما
.لم يغفروا لي ذلك .و حكموا عليّ بالموت
الكازاخستانيون؟
.منظمة كازاخستانية قوميّة
.لا يمكنهم أن يغفروا لي
.أمرٌ مؤسف
،حتّى أنني كنت أدرّس صفاً كازاخستانيا بالكامل
.و كنت رائداً للصف
.و جميع الطلاب كانوا أطفالاً كازاخستانيين
.انسجمنا مع بعضنا البعض بشكل جيّد
.كانوا أطفالًا متواضعين
.حقاً، تُضلُّ القوميّة الجميع
.أشجار صنوبر جميلة
عفوا؟- .يا لها من أشجار صنوبر جميلة -
.سترى أشجار الصنوبر الأجمل من إطلالة مكتبي
،لا شيء في العالم أكثر كمالاً من الشجرة
.ولا حتى الإنسان
.ببساطة، نحن لا نعي ذلك - .كلا -
ما هذا؟
ما الذي تخبرنا به؟ ما الذي تعنيه؟
،هذا الجذع الباسق
جذورها، و تاجها و تأرجحها؟
ما الذي يعنيه أن تموت واقفة ولا تسقط؟
.أجل، أنت محق. إنه الكمال
.أجل، إنه كذلك
- || العُقـدة || - Twitter: @Mmno3